"OS ESSNIOS" Eram originrios do Egito, e durante a dominao do Imprio Selucida, em 170 A.C.

, formar am um pequeno grupo de judeus, que abandonou as cidades e rumou para o deserto, passando a viver s margens do Mar Morto, e cujas colnias estendiam-se at o vale do Nilo. Os essnios pertenciam a uma das cinco seitas judaicas da poca, a saber: Os Fariseus Flexveis na interpretao das escrituras, valorizavam a erudio, questionava m a tradio e adaptavam as leis s circunstncias. Acreditavam na alma imortal e na res surreio, mas no eram messinicos. Os Saduceus Aristocrticos estavam sempre ao lado de quem detinha o poder. Dominav am os servios religiosos no Templo em Jerusalm, e interpretavam literalmente as le is. Negavam a imortalidade da alma e a ressurreio. Os Sicrios Homens com punhal partilhavam das mesmas crenas dos fariseus, mas viam a guerrilha contra Roma como um preparo de aes maiores a serem realizadas na chegada do Reino de Deus. Os Zelotas De origem sacerdotal pregavam us que colaboravam com o invasor, chegando s pags. Desencadearam a revolta contra os d.C.) Entre os seguidores de Jesus, Pedro, lotas. a expulso dos romanos e a morte dos jude a matar os que se casavam com mulhere romanos que levou Guerra Judaica( 66-70 Judas e seu irmo Thiago teriam sido ze

No meio da corrupo que imperava na poca, os essnios conservavam a tradio dos profetas e o segredo da Pura Doutrina. De costumes irrepreensveis, moralidade exemplar, pa cficos e de boa f, dedicavam-se ao estudo espiritualista, contemplao e caridade, lon ge do materialismo avassalador. Segundo alguns estudiosos, foi nesse meio onde p assou Jesus, no perodo que corresponde entre seus 13 e 30 anos. Os essnios suportavam com admirvel estoicismo os maiores sacrifcios para no violar o menor preceito religioso. Procuravam servir a Deus, auxiliando o prximo, sem imo laes no altar e sem cultuar imagens. Eram livres, trabalhavam em comunidade, viven do do que produziam. Em seu meio no havia escravos. Tornaram-se famosos pelo conhecimento e uso das ervas, entregando-se abertamente ao exerccio da medicina ocultista. Em seus ensinos, seguindo o mtodo das Escolas Iniciticas, submetiam os discpulos rituais de Iniciao, conforme adquiriam conhecimen tos e passavam para graus mais avanados. Mostravam ento, tanto na teoria quanto na prtica, as Leis Superiores do Universo e da Vida, tristemente esquecidas na ocas io. Alguns dizem que eles preparavam a vinda do Messias. Eram uma seita aberta aos n ecessitados e desamparados, mantendo inmeras atividades onde a acolhida, o tratam ento de doentes e a instruo dos jovens eram a face externa de seus objetivos. Muitos estudiosos acreditam que a Igreja Catlica procura manter silncio acerca dos essnios, tentando ocultar que receberam desta seita muitas influncias. No h nenhum documento que comprove a estada essnia de Jesus, no entanto seus atos so tpicos de quem foi iniciado nesta seita. A misso dos seguidores do Mestre Verdadeiro foi a de difundir a vinda de um Messi as e nisto contriburam para a chegada de Jesus. Na verdade, os essnios no aguardava m um s Messias, e sim, dois. Um originrio da Casa de Davi, viria para legislar e d evolver aos judeus a ptria e estabelecer a justia. Esse Messias-Rei restituiria ao povo de Israel a sua soberania e dignidade, inst

aurando um novo perodo de paz social e prosperidade. Jesus foi recebido por muito s como a encarnao deste Messias de sangue real. No alto da cruz onde padeceu, liase a inscrio: Jesus Nazareno Rei dos Judeus. O outro Messias esperado nasceria de um descendente da Casa de Levi. Este Salvad or seguiria a tradio da linhagem sacerdotal dos grandes mrtires. Sua morte represen taria a redeno do povo e todo o sofrimento e humilhao por que teria que passar em vi da seria previamente traado por Deus. O Messias-Sacerdote se mostraria resignado com seu destino, dando a vida em sacr ifcio. Faria purgar os pecados de todos e a conduta de seus atos seria o exemplo da f que leva os homens a Deus. Para muitos, a figura do pregador Joo Batista se e ncaixa no perfil do segundo Messias. At os nossos dias, uma seita do sul do Ir, os Mandeanos, sustenta ser Joo Batista o verdadeiro Messias. Vivendo em comunidades distantes, os essnios sempre procuravam encontrar na solido do deserto o lugar ideal para desenvolverem a espiritualidade e estabelecer a v ida comunitria, onde a partilha dos bens era a regra. Rompendo com o conceito da propriedade individual, acreditavam ser possvel implantar no reino da Terra a ver dadeira igualdade e fraternidade entre os homens. Consideravam a escravido um ult raje misso do homem dada por Deus. Todos os membros da seita trabalhavam para si e nas tarefas comuns, sempre desem penhando atividades profissionais que no envolvessem a destruio ou violncia. No era p ossvel encontrar entre eles aougueiros ou fabricantes de armas, mas sim grande qua ntidade de mestres, escribas, instrutores, que atravs do ensino passavam de forma sutil os pensamentos da seita aos leigos. O silncio era prezado por eles. Sabiam guard-lo, evitando discusses em pblico e assuntos sobre religio. A voz, para um essn io, possua grande poder e no devia ser desperdiada. Atravs dela, com diferentes ento naes, eram capazes de curar um doente. Cultivavam hbitos saudveis, zelando pela alim entao, fsico e higiene pessoal. A capacidade de predizer o futuro e a leitura do de stino atravs da linguagem dos astros tornaram os essnios figuras magnticas, conheci das por suas vestes brancas. Eram excelentes mdicos tambm. Nos escritos dos rosacr uzes, so considerados como uma ramificao da Grande Fraternidade Branca, fundada no Egito no tempo do fara Akenaton. Em cada parte do mundo onde se estabeleceram, eles receberam nomes diferentes, s vezes por necessidade de se protegerem contra as perseguies ou para manterem afast ados os difamadores. Mestres em saber adaptar seus pensamentos s religies dos pases onde se situavam, agiram misturando muitos aspectos de sua doutrina a outras cr enas. O saber mais profundo dos essnios era velado maioria das pessoas. sabido tam bm que liam textos e estudavam outras doutrinas. De sua teologia e de suas doutri nas se conhece muito pouco. No se sabe se tiveram outros livros sagrados alm do Pe ntateuco. Para ser um essnio, o pretendente era preparado desde a infncia na vida comunitria de suas aldeias isoladas. J adulto, o adepto, aps cumprir vrias etapas de aprendiza do, recebia uma misso definida que ele deveria cumprir at o fim da vida. Vestidos com roupas brancas, ficaram conhecidos em sua poca como aqueles que so do caminho . F oram fundadores dos abrigos denominados beth-saida , que tinham como tarefa cuidar de doentes e desabrigados em pocas de epidemia e fome. Os beth-saida anteciparam em sculos os hospitais, instituio que tem seu nome derivado de hospitaleiros, deno minao de um ramo essnio voltado para a prestao de socorro s pessoas doentes. Fizeram o bras maravilhosas, que refletem at os nossos dias. COTIDIANO E FILOSOFIA DOS ESSNIOS possvel conhecer o dia-a-dia dos essnios a partir de informaes do historiador judeu

Flvio Josefo ( 37 d.C 100 d.C) que com 16 anos viveu durante trs anos com um mestr e essnio e deixou documentos relatando as suas experincias. De acordo com Josefo, os membros da seita acordavam antes do nascer do Sol. Perm aneciam em silncio e faziam suas preces at o momento em que um mestre dividia as t arefas entre eles de acordo com a aptido de cada um. Trabalhavam durante 5 horas em atividades como o cultivo dos vegetais ou o estudo das escrituras. Terminadas as tarefas, banhavam-se em gua fria e vestiam tnicas brancas. Comiam uma refeio em absoluto silncio, s quebrado pelas oraes recitadas pelo sacerdote no incio e no fim. Retiravam ento a tnica branca, considerada sagrada, e retornavam ao trabalho at o pr -do-sol. Tomavam outro banho e jantavam com a mesma cerimnia. Josefo tambm nos conta que os essnios tinham com o solo uma relao de devoo. Um dos rit uais comuns deles consistia em cavar um buraco de cerca de 30 centmetros de profu ndidade em um lugar isolado dentro do qual se enterravam para relaxar e meditar. As refeies eram frugais, com legumes, azeitonas, figos, tmaras e, principalmente, u m tipo muito rstico de po, que quase no levava fermento. Eles possuam pomares e hort os irrigados pela gua da chuva, que era recolhida em enormes cisternas e servia c omo bebida. Alm dela, as bebidas essnias se resumiam ao suco de frutas e vinho novo , um extrato de uva levemente fermentado. Os hbitos alimentares frugais e a vida metdica dos essnios garantiam-lhes uma vida saudvel. Segundo Josefo, muitos deles teriam atingido idade extraordinariamente a vanada. Uma das principais obras que permitem o estudo sobre a filosofia essnia um manusc rito encontrado em 1785 por um historiador francs em viagens pelo Egito e pela Sri a. um dialogo entre Josefo e o mestre essnio Banus a respeito das leis da naturez a. Abaixo esto algumas definies: O Bem - Tudo aquilo que preserva ou produz coisas para o mundo, como o cultivo do s campos, a fecundidade de uma mulher e a sabedoria de um professor . O Mal - O que causa a morte, como a matana de animais. Por esse motivo, o sacrifci o de animais, mesmo que para a alimentao, condenvel. A Justia - O homem deve ser justo porque na lei da natureza as penalidades so prop orcionais s infraes. Deve ser pacfico, tolerante e caridoso com todos, para ensinar a os homens como se tornarem melhores e mais felizes . A Temperana - Sobriedade e moderao das paixes so virtudes, pois os vcios trazem muitos prejuzos sade. A Coragem - Ela essencial para rejeitar a opresso, defender a vida e a liberdade . A Higiene - Uma outra virtude essencial para os essnios para renovar o ar, refresc ar o sangue e abrir a mente alegria . O Perdo - No caso de as leis no serem cumpridas, a penitncia simples e para se obte r o perdo, deve-se fazer um bem proporcional ao mal causado . JESUS CRISTO TERIA SIDO UM ESSNIO? H dezenas de dvidas sobre os essnios, mas a hiptese de que Jesus Cristo teria tido c ontato com eles uma das mais intrigantes. No h relatos sobre onde esteve nem o que Jesus fez entre seus 13 e 30 anos. Assim, a hiptese que os estudiosos adotam a de que Jesus, durante esse tempo, esteve co m os essnios e teve sua clarividncia despertada junto a esse povo. Outro fato intrigante, que, sendo os essnios uma das trs mais importantes seitas d a Palestina naquela poca, por que o evangelho no fala deles?

Teria sido o evangelho censurado ? A verdade ainda desconhecida, mas, de acordo com os manuscritos do mar Morto, eis alguns costumes dos essnios: Batismo. Santa Ceia. Caridade. Andavam em grupo de doze. Jejum. Curandeirismo (por imposio das mos). O tipo de vida dos essnios se parecia muito com a dos primeiros cristos, o que faz algumas pessoas pensarem que Jesus fez parte dessa seita antes de comear sua mis so pblica. O que se tem certeza de que Jesus pode t-la conhecido, mas no h nada que prove que Ele a tenha adotado, e tudo o que se escreveu sobre esse assunto no tem comprovao. O LEGADO ESSNIO No fim de 1946 (Novembro ou Dezembro) trs pastores em Ain Feshka, osis prximo ao Ma r Morto, descobrem em uma das grutas da regio uns jarros de argila e em um deles trs rolos escritos em hebraico antigo, o que dificulta a identificao. Esta gruta es t situada nos rochedos de uma falsia a cerca de 1300 metros ao norte de algumas run as que os rabes conhecem pelo nome de Khirbet Qumran. Assim, com a descoberta, os arquelogos relacionam o grupo que vivia nessas runas c om os possveis responsveis pelos manuscritos encontrados. E ao redor, outras gruta s so encontradas contendo outros fragmentos cuidadosamente embalados em jarros, o que leva a crer que aqueles documentos no estariam ali por acaso. No total, so recuperados, em 11 grutas de Qumran, 11 manuscritos mais ou menos co mpletos e milhares de fragmentos de mais de 800 manuscritos em pergaminhos e pap iros. Escritos em hebraico, aramaico e grego, cerca de 225 manuscritos so cpias de livros bblicos, sendo o restante livros apcrifos. Os manuscritos esto sendo traduz idos at hoje e muito j foi descoberto. Or.'.de So Paulo, 29 de outubro de 2009. Ir.'. Jos Maria Vidotto - A.'.M.'. ARLS Colunas da Real Fraternidade n 682 Or.'. de So Paulo BIBLIOGRAFIA