Lectura semanal Mateo 22 a25 Semana del 4 de febrero 2013. Puntos sobresalientes Captulo 22 w90 15/1 pgs.

8-9 La ilustracin del banquete de bodas JESS ha desenmascarado a los escribas y a los sacerdotes principales mediante dos ilustraciones, y estos lo quieren matar. Pero Jess no ha terminado con ellos. Pasa a darles otra ilustracin: El reino de los cielos ha llegado a ser semejante a un hombre, un rey, que hizo un banquete de bodas para su hijo. Y envi sus esclavos a llamar a los invitados al banquete de bodas, pero ellos no quisieron venir. Jehov Dios es el Rey que prepara el banquete de bodas para su Hijo, Jesucristo. Con el tiempo, la novia de este, compuesta de 144.000 seguidores ungidos, se unir a l en el cielo. Los sbditos del Rey son el pueblo de Israel, quienes, con su admisin en el pacto de la Ley en 1513 a.E.C., recibieron la oportunidad de llegar a ser un reino de sacerdotes. Por eso, en aquella ocasin se les extendi originalmente la invitacin al banquete de bodas. Sin embargo, el primer llamamiento a los invitados no sali sino hasta el otoo de 29 E.C., cuando Jess y sus discpulos (los esclavos del rey) iniciaron la obra de predicar el Reino. Pero los israelitas naturales, a quienes los esclavos llamaron desde 29 E.C. hasta 33 E.C., no quisieron venir. Por eso Dios dio otra oportunidad a la nacin de invitados, pues Jess explica: De nuevo envi otros esclavos, diciendo: Digan a los invitados: Miren! He preparado mi comida, mis toros y animales cebados estn degollados, y todas las cosas estn listas. Vengan al banquete de bodas. Aquel llamamiento segundo y final a los invitados empez en el Pentecosts de 33 E.C., cuando se derram espritu santo sobre los seguidores de Jess. Este llamamiento sigui hasta 36 E.C. No obstante, la gran mayora de aquellos israelitas tambin despreci este llamamiento. Sin que les importara, se fueron explica Jess, uno a su propio campo, otro a su negocio comercial; pero los dems, echando mano a los esclavos de l, los trataron insolentemente y los mataron. Entonces dice Jess el rey se air, y envi sus ejrcitos, y destruy a aquellos asesinos y quem su ciudad. Esto ocurri en 70 E.C., cuando los romanos destruyeron Jerusaln completamente, y se dio muerte a aquellos asesinos. Jess pasa a explicar lo que sucedi mientras tanto: Luego [el rey] dijo a sus esclavos: El banquete de bodas por cierto est listo, pero los invitados no eran dignos. Por eso, vayan a los caminos que salen de la ciudad, e inviten al banquete de bodas a cualquiera que hallen. Los esclavos obedecieron, y la sala para las ceremonias de bodas qued llena de los que se reclinaban a la mesa. Esta obra de reunir convidados de los caminos, fuera de la ciudad de los invitados, empez en 36 E.C. Cornelio (un oficial del ejrcito romano) y su familia fueron los primeros no judos incircuncisos as reunidos. La recoleccin de estos no judos, todos los cuales reemplazan a los que originalmente rechazaron el llamamiento, ha continuado hasta este siglo XX. Es durante el siglo XX cuando se llena la sala para las ceremonias de bodas. Jess relata lo que entonces sucede: Cuando el rey entr para inspeccionar a los convidados, alcanz a ver all a un hombre no vestido con traje de boda. De modo que le dijo: Amigo, cmo entraste aqu sin tener puesto traje de boda?. l enmudeci. Entonces el rey dijo a sus sirvientes: tenlo de manos y pies y chenlo a la oscuridad de afuera. All es donde ser su llanto y el crujir de sus dientes. El hombre sin traje de boda representa a los cristianos de imitacin de la cristiandad. Dios nunca los ha reconocido como personas que tengan la identificacin apropiada de israelitas espirituales. Dios nunca los ungi con espritu santo como herederos del Reino. Por eso se les echa a la oscuridad, donde se les destruir. Jess concluye su ilustracin as: Porque hay muchos invitados, pero pocos escogidos. S, se invit a muchos de la nacin de Israel a llegar a ser miembros de la novia de Cristo, pero solo unos cuantos israelitas naturales fueron escogidos. Resulta que la mayora de los 144.000 convidados que reciben la recompensa celestial no son israelitas. (Mateo 22:1-14; xodo 19:1-6; Revelacin 14:1-3.) A quines se invita originalmente al banquete de bodas, y cundo se les extiende la invitacin? Cundo sale el primer llamamiento a los invitados, y quines son los esclavos a quienes se utiliza para emitirlo? Cundo se hace el segundo llamamiento, y a quines se invita despus? A quines representa el hombre sin traje de boda? Quines son los muchos llamados, y los pocos escogidos? w08 15/1 pg. 31 Puntos sobresalientes del libro de Mateo 22:3, 4, 9. Cundo se emitieron los tres llamamientos a los invitados del banquete de bodas? El primer llamamiento para reunir a la clase de la novia empez en el ao 29 de nuestra era, cuando Jess y sus discpulos comenzaron a predicar, y se prolong hasta el ao 33. El segundo se extendi desde el derramamiento del espritu santo en el Pentecosts del ao 33 hasta el ao 36. Ambos llamamientos fueron dirigidos exclusivamente a los judos, los proslitos del judasmo y los samaritanos. El tercero, en cambio, se dirigi a los gentiles incircuncisos, representados por la gente que se hallaba en los caminos que salan de la ciudad. Este ltimo llamamiento comenz en el 36 con la conversin del militar romano Cornelio y ha proseguido hasta nuestros das. 23:15. Por qu eran los proslitos, o conversos, del farisesmo merecedor[es] del Gehena dos veces ms que los propios fariseos? Es posible que en el momento de convertirse al

farisesmo, algunos individuos ya estuvieran cometiendo pecados graves. Pero cuando adoptaban la ideologa extremista de los fariseos, su situacin empeoraba, probablemente porque se volvan ms extremistas an que sus maestros. De ah que fueran merecedor[es] del Gehena dos veces ms que ellos. it-1 pgs. 1225-1226 Indumentaria Tal como un uniforme o una vestimenta especial identifica al que la lleva como parte de cierta organizacin o movimiento, as las vestiduras que se mencionan de manera simblica en la Biblia dan a conocer la identidad de una persona en cuanto a la posicin que toma y sus actividades al respecto, como en el caso de la ilustracin de Jess del traje de bodas. Mt 22:11, 12 w09 15/6 pgs. 19-20 Digmosle siempre la verdad a nuestro prjimo Digamos la verdad a las autoridades Jess mand: Paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios (Mat. 22:21). Cules son las cosas que le debemos al Csar, es decir, a las autoridades? Pues bien, la conversacin en la que Jess pronunci estas palabras giraba en torno a los impuestos. De modo que para tener una conciencia limpia ante Dios y los hombres, debemos obedecer las leyes del pas en el que vivimos, incluidas las que rigen el pago de impuestos (Rom. 13:5, 6). Aun as, reconocemos que Jehov es la Autoridad Suprema, el nico Dios verdadero, y lo amamos con todo el corazn, el alma, la mente y las fuerzas (Mar. 12:30; Rev. 4:11). Por eso, solo l merece nuestra obediencia absoluta e incondicional (lase Salmo 86:11, 12).
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esperanzas, animamos a estas personas a considerar algunos puntos bblicos. Por ejemplo, estas palabras del apstol Pablo se relacionan con el asunto que tratamos: La esposa est atada durante todo el tiempo que su esposo vive. Pero si su esposo se durmiera en la muerte, est libre para casarse con quien quiera, pero solo en el Seor. Pero es ms feliz si permanece como est. (1 Corintios 7:39, 40.) Esto muestra que el enlace matrimonial termina cuando el cnyuge de uno muere. Dios fue bondadoso al dar esta informacin a los cristianos, porque as los viudos y las viudas pueden tomar en consideracin sus necesidades emocionales y de otra ndole al decidir si han de casarse de nuevo o no; no estn atados al difunto. (1 Corintios 7:8, 9.) Sin embargo, indica la Biblia si los que han de ser resucitados podrn casarse o reanudar un matrimonio anterior que hubiera terminado por haber ocurrido una muerte? Hay un relato que parece relacionarse con esta pregunta. Implica a saduceos, que, aunque no crean en la resurreccin, abordaron a Jess en un intento por entramparlo. Le presentaron este problema sobre el matrimonio de cuado: Hubo siete hermanos; y el primero tom esposa y muri sin hijos. Lo mismo el segundo, y el tercero la tom. Igualmente los siete; no dejaron hijos, sino que murieron. Por ltimo, la mujer tambin muri. Por consiguiente, en la resurreccin, de cul de ellos llega a ser esposa?. (Lucas 20:27-33; Mateo 22:23-28.) Los cristianos no estn bajo la Ley, pero en cuanto a ellos pudiera surgir un problema similar. Por ejemplo, el hermano y la hermana C se casaron y tuvieron dos hijos. Entonces l muri. La hermana C amaba a su esposo, y lo echaba mucho de menos, pero necesitaba compaerismo, apoyo financiero, expresin sexual y alguien que le ayudara a criar a los hijos. Por eso, se cas con el hermano M , una unin que era tan bblica como la primera. Despus, l enferm y muri. Si los ex cnyuges fueran resucitados y el matrimonio fuera posible, con quin se casara ella? Considere la respuesta de Jess a los saduceos: Los hijos de este sistema de cosas se casan y se dan en matrimonio, pero los que han sido considerados dignos de ganar aquel sistema de cosas y la resurreccin de entre los muertos ni se casan ni se dan en matrimonio. De hecho, tampoco pueden ya morir, porque son como los ngeles, y son hijos de Dios por ser hijos de la resurreccin. Pero el que los muertos son levantados, hasta Moiss lo expuso [...] cuando llama a Jehov el Dios de Abrahn y Dios de Isaac y Dios de Jacob. l no es Dios de muertos, sino de vivos, porque para l todos ellos viven. (Lucas 20:34-38; Mateo 22:29-32.) Algunos han opinado que Jess aqu se refera a la resurreccin celestial, pero hay razones para creer que su respuesta tena que ver con la resurreccin terrestre en el sistema de cosas venidero. Qu razones hay para este punto de vista? Los que interrogaron a Jess no crean en l ni saban de una resurreccin celestial. Preguntaron acerca de una familia juda bajo la Ley. En respuesta, Jess se refiri a Abrahn, Isaac y Jacob, hombres que esperaban vivir de nuevo en la Tierra. (Gnesis 42:38; Job 14:13-15; comprese con Hebreos 11:19.) Aquellos patriarcas, y otros millones de personas a quienes se levanta a la vida en la Tierra y resultan fieles, sern como los ngeles. Aunque mortales, no morirn una vez que Dios los haya declarado justos para la vida sin fin. Hoy da, debido a las emociones humanas, pudiera ser difcil aceptar esta conclusin. Pero debe notarse que en ningn lugar dice la Biblia que la resurreccin de los fieles significa que Dios los devuelve a su condicin de casados. Por lo tanto, nadie cree que si Aquila y Priscila han adquirido vida en el cielo han reanudado all su

En muchos pases existen programas de asistencia social. No hay nada de malo en que los cristianos se beneficien de dichos programas, pero deben reunir los requisitos necesarios. Quienes hablan con la verdad no dan informacin falsa o engaosa al gobierno a fin de recibir asistencia pblica.
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w94 1/12 pgs. 14-15 prr. 9 Hganse amigos por medio de las riquezas injustas
9 Aos ms tarde, los fariseos y los partidarios de Herodes intentaron entrampar a Jess preguntndole: Dinos, por lo tanto: Qu te parece? Es lcito pagar la capitacin a Csar, o no?. Jess respondi con perspicacia. Refirindose a la moneda que le dieron, pregunt: De quin es esta imagen e inscripcin?. Contestaron: De Csar. Jess concluy con sabidura: Paguen a Csar las cosas de Csar, pero a Dios las cosas de Dios. (Mateo 22:17-21.) Jess saba que la autoridad que haba puesto en circulacin la moneda esperaba que se pagaran impuestos. No obstante, ayud tanto a sus seguidores como a sus enemigos a comprender que el cristiano verdadero procura pagar tambin a Dios las cosas de Dios, lo que incluye utilizar apropiadamente sus bienes materiales.

w87 1/6 pgs. 30-31 Preguntas de los lectores Es prudente el que un cristiano que haya perdido a su cnyuge en la muerte permanezca soltero con la esperanza de que se unir de nuevo a esa persona en el futuro? Qu hermoso es que un cristiano sienta amor por su cnyuge aun despus de la muerte de esa persona! Algunos que estn en esta situacin han permanecido solteros, no porque estn contentos en ese estado, sino con la esperanza de reanudar el matrimonio despus de la resurreccin. Aunque no somos insensibles a los sentimientos humanos tras esas

matrimonio. (Hechos 18:2.) Y Jos y Mara evidentemente vivirn en diferentes regiones: l en la Tierra y ella en el cielo. (Juan 19:26; Hechos 1:13, 14.) Puesto que ninguno de nosotros ha vivido en el cielo, no podemos decir qu sentimientos pudieran tener all Aquila, Priscila y Mara; no obstante, podemos estar seguros de que estarn plenamente contentos en su servicio celestial. De manera similar, nunca hemos vivido como humanos perfectos. As, no podemos estar seguros de qu sentimientos o pensamientos tendremos en cuanto a las relaciones del pasado si acaso adquirimos vida humana perfecta en el Paraso, o cuando la adquiramos. Es bueno recordar que cuando Jess hizo aquella declaracin era un humano perfecto, y por lo tanto estaba en mejor posicin que nosotros para comprender los sentimientos de los que han sido considerados dignos de ganar aquel sistema de cosas. Tambin podemos confiar en que Jess puede condolerse de nuestras debilidades de la actualidad. (Hebreos 4:15.) Por eso, si a un cristiano se le hace difcil aceptar la conclusin de que los resucitados no se casarn, puede estar seguro de que Dios y Cristo son comprensivos. Y sencillamente puede esperar para ver qu sucede. No hay razn para dar demasiado nfasis a este asunto ahora. El salmista escribi: Sepan que Jehov es Dios. Es l quien nos ha hecho, y no nosotros mismos. Somos su pueblo, y las ovejas de su apacentamiento [...] Denle gracias, bendigan su nombre. Porque Jehov es bueno. (Salmo 100:3-5.) Nuestro Dios, que es bueno, de seguro suministrar generosamente lo que verdaderamente necesitamos si se nos considera dignos de ganar aquel sistema de cosas. (Job 34:10-12; Salmo 104:28; 107:9.) La bondad de Dios se refleja tambin en el hecho de que nos ha informado que la muerte de uno de los cnyuges de un matrimonio pone fin al enlace matrimonial. (Romanos 7:2.) As, la persona que haya perdido en la muerte a su cnyuge puede saber que tiene libertad para volver a casarse ahora si parece que eso es necesario o es lo mejor. Algunas personas han vuelto a casarse, lo que ha contribuido a que sus propias necesidades actuales, y las de su familia, sean satisfechas. (1 Corintios 7:36-38; Efesios 6:1-4.) Por consiguiente, el cristiano cuyo cnyuge haya muerto no debe sentirse obligado a permanecer sin cnyuge en este tiempo por esperar que en el sistema venidero, en la resurreccin para la vida aqu en la Tierra, haya un arreglo de unir de nuevo a personas que anteriormente formaban un matrimonio. w10 1/7 pg. 24 Por qu no se meti Jess en poltica? A Dios las cosas de Dios En cierta ocasin, a Jess le preguntaron cul era la ley ms importante que Dios haba impuesto al ser humano. l contest: Tienes que amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el ms grande y el primer mandamiento. El segundo, semejante a l, es este: Tienes que amar a tu prjimo como a ti mismo (Mateo 22:37-39). Por tanto, de entre todas las cosas de Dios que Jehov espera que le paguemos, no hay nada ms importante que nuestro amor y lealtad incondicionales. w05 15/8 pg. 26 La ley del amor escrita en el corazn Leyes basadas en el amor
9 La esencia de todas las leyes y disposiciones de Jehov puede resumirse en una sola palabra: amor. Esta cualidad

siempre ha sido y ser primordial en la adoracin pura. Cuando a Jess le preguntaron cul era el mayor mandamiento de la Ley, contest: Amar a Jehov tu Dios con todo tu corazn y con toda tu alma y con toda tu mente. El segundo era amar a tu prjimo como a ti mismo. Y luego dijo: De estos dos mandamientos pende toda la Ley, y los Profetas (Mateo 22:35-40). Por lo tanto, Jess indic que todas las Escrituras Hebreas, y no solo los Diez Mandamientos, se basaban en el amor. Captulo 23 w05 15/4 pgs. 26-27 Lo motiva su fe a actuar? Estudio profundo A los israelitas quizs les pareci razonable conceder tanta importancia al estudio de la Ley, dado que cierta tradicin juda aseguraba que Dios mismo pasaba tres horas al da estudindola. Se comprende por qu algunos judos tal vez pensaran: Si Dios estudia regularmente la Ley, no deberan entregarse de lleno a esa actividad sus criaturas humanas?. Para el siglo primero de nuestra era, la obsesin de los rabinos por examinar a fondo la Ley e interpretarla haba corrompido por completo su modo de pensar. Los escribas y los fariseos [...] dicen y no hacen afirm Jess. Atan cargas pesadas y las ponen sobre los hombros de los hombres, pero ellos mismos ni con el dedo quieren moverlas. (Mateo 23:2-4.) Aquellos guas religiosos imponan a la gente comn innumerables reglas y normas, pero creaban con hipocresa escapatorias que los excluan a ellos de tener que obedecer esas mismas leyes. Adems, al estar tan concentrados en los aspectos acadmicos, desatend[an] los asuntos de ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la fidelidad (Mateo 23:16-24). Resulta irnico que en su afn por establecer su propia justicia, los escribas y los fariseos terminaran desobedeciendo la mismsima Ley que alegaban defender. Todos los siglos de debates sobre palabras y otras minucias de la Ley no los acercaron ms a Dios, sino que tuvieron un efecto parecido a la desviacin causada por lo que el apstol Pablo llam vanas palabreras, contradicciones y falso conocimiento (1 Timoteo 6:20, 21). Otro problema grave fue el impacto que aquella interminable investigacin caus en ellos. No llegaron a tener la clase de fe que los impulsara a obrar de la forma correcta. w94 15/10 pg. 18 prr. 8 Ensea usted como Jess?
8 Sin embargo, obr de modo muy distinto con los rigoristas escribas y fariseos. Si eran ellos los afectados, se permitan desobedecer sus tradiciones sabticas para abrevar a su toro. O si se les caa una res o un hijo a un pozo, tambin quebrantaban el descanso sabtico y lo sacaban. Sin embargo, cuando los implicados eran gente comn, no estaban dispuestos a ceder ni un pice. Ni con el dedo queran mover aquellas reglas. (Mateo 23:4; Lucas 14:5.) A Jess le importaba ms la gente que las prescripciones, mientras que a los fariseos les preocupaban ms las ordenanzas que las personas.

w10 1/5 pg. 13 Lo saba? Qu eran las cajitas con pasajes de las Escrituras que usaban los escribas y fariseos? En una ocasin, Jess critic a los escribas y fariseos porque ensanchaban las cajitas que contenan escrituras, que llevaban puestas como resguardos (Mateo 23:2, 5). Estas cajitas de forma cuadrada o rectangular y hechas de cuero negro contenan porciones de las Escrituras. Ambos grupos religiosos solan llevarlas

atadas a la frente o tambin, para estar ms cerca del corazn, a la parte interna del brazo. La costumbre de llevar estas cajitas tambin conocidas como filacterias se basaba en una interpretacin literal del siguiente mandato de Dios a los israelitas: Estas palabras que te estoy mandando hoy tienen que resultar estar sobre tu corazn [...]. Y tienes que atarlas como seal sobre tu mano, y estas tienen que servirles de venda frontal entre los ojos (Deuteronomio 6:6-8). No se sabe a ciencia cierta cundo se introdujo esta tradicin, pero la mayora de los expertos cree que fue entre los siglos III y II antes de nuestra era. Jess critic esta costumbre por dos razones. En primer lugar, porque los escribas y los fariseos agrandaban sus filacterias para dar la impresin de que eran muy devotos. Y en segundo lugar, porque las usaban como amuletos. De hecho, el trmino griego del que toman su nombre, fylaktrion, se usaba en publicaciones seglares con el sentido de puesto de guardia, lugar seguro o medio de proteccin. w01 1/6 pgs. 14-15 prr. 11 Si Dios est por nosotros, quin estar contra nosotros? Jess enunci este principio: No sean llamados Rab, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. Adems, no llamen padre de ustedes a nadie sobre la tierra, porque uno solo es su Padre, el Celestial. Tampoco sean llamados caudillos, porque su Caudillo es uno, el Cristo. Pero el mayor entre ustedes tiene que ser su ministro (Mateo 23:8-11). Una congregacin de hermanos es incompatible con la existencia de una clase clerical arrogante que se honra con ttulos altisonantes y se ensalza sobre el laicado (Job 32:21, 22). A los que pastorean el rebao de Dios se les dice que no lo hagan como obligados, sino de buena gana; tampoco por amor a ganancia falta de honradez, sino con empeo; tampoco como enseorendose de los que son la herencia de Dios, sino hacindose ejemplos del rebao (1 Pedro 5:2, 3). Los autnticos pastores cristianos no tratan de convertirse en amos sobre la fe de los dems, sino que como colaboradores en el servicio de Dios, solo intentan dar un buen ejemplo (2 Corintios 1:24). w07 1/4 pg. 21 prr. 1 Seamos leales a Cristo y a su esclavo fiel EN CIERTA ocasin, Jess dijo: [No] esperen que la gente los trate como lderes, porque yo, el Mesas, soy su nico lder (Mateo 23:10, Traduccin en lenguaje actual). Con estas palabras dej claro a sus discpulos que no tendran en la Tierra ningn lder humano. Su nico Lder sera celestial, a saber, el propio Jesucristo, quien ocupa esta posicin por nombramiento divino. En efecto, Jehov lo levant de entre los muertos [...] y lo hizo cabeza sobre todas las cosas en cuanto a la congregacin, la cual es su cuerpo (Efesios 1:20-23). 23:15. Por qu eran los proslitos, o conversos, del farisesmo merecedor[es] del Gehena dos veces ms que los propios fariseos? Es posible que en el momento de convertirse al farisesmo, algunos individuos ya estuvieran cometiendo pecados graves. Pero cuando adoptaban la ideologa extremista de los fariseos, su situacin empeoraba, probablemente porque se volvan ms extremistas an que sus maestros. De ah que fueran merecedor[es] del Gehena dos veces ms que ellos.

w01 15/7 pg. 22 Somos verdaderamente tolerantes? Otro grupo intolerante del siglo primero fueron los fariseos. Condenaban constantemente a las dems personas y no tenan en cuenta la imperfeccin humana. Los orgullosos fariseos despreciaban a la gente comn, a la que injuriaban y llamaban malditos (Juan 7:49). Jess tuvo buenas razones para denunciar a aquellos hombres con pretensiones de superioridad moral: Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, porque dan el dcimo de la hierbabuena y del eneldo y del comino, pero han desatendido los asuntos de ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la fidelidad. Era obligatorio hacer estas cosas, y sin embargo no desatender las otras cosas (Mateo 23:23). Al expresarse as, Jess no estaba minimizando la importancia de guardar la Ley mosaica. Estaba demostrando, sencillamente, que los asuntos de ms peso de la Ley, es decir, los ms importantes, exigan que esta se aplicara de manera razonable y misericordiosa. Con qu claridad se vea lo diferentes que eran Jess y sus discpulos de los intolerantes fariseos y celotes! w00 15/9 pg. 19 prrs. 13-15 La hora ha llegado Ya que los escribas y los fariseos afirman ensear la Ley de Dios, Jess dice ahora a sus oyentes: Todas las cosas que les digan, hganlas y obsrvenlas, pero no hagan conforme a los hechos de ellos, porque dicen y no hacen (Mateo 23:1-3). Qu fuerte denunciacin pblica! Pero Jess no ha terminado. Este es su ltimo da en el templo, y pronuncia con valor una serie de denunciaciones que reverberan como truenos.
13 14 Ay de ustedes, escribas y fariseos, hipcritas!, exclama Jess seis veces. Lo son porque, como explica, cierran el Reino de los cielos delante de los hombres y no permiten entrar a los que lo intentan. Estos hipcritas atraviesan mar y tierra seca para conseguir un solo proslito solamente para hacerlo merecedor de la aniquilacin eterna. Desatienden los asuntos de ms peso de la Ley, a saber: la justicia y la misericordia y la fidelidad, y conceden mayor importancia al pago de diezmos. De hecho, limpian el exterior de la copa y del plato, pero por dentro estn llenos de saqueo e inmoderacin, en el sentido de que su corrupcin y putrefaccin interiores se esconden tras una fachada exterior de piedad. Adems, estn dispuestos a construir tumbas para los profetas y decorarlas a fin de atraer atencin a sus propias obras de caridad, aunque ellos son hijos de los que asesinaron a los profetas (Mateo 23:13-15, 23-31). 15 Jess condena la falta de valores espirituales de sus opositores, y les dice: Ay de ustedes, guas ciegos!. Estn ciegos moralmente porque atribuyen ms importancia al oro del templo que al valor espiritual de aquel lugar de culto. Jess pronuncia a continuacin sus palabras ms fuertes de denuncia. Serpientes, prole de vboras dice, cmo habrn de huir del juicio del Gehena? En efecto, Jess les hace saber que sufrirn destruccin eterna por su mal proceder (Mateo 23:16-22, 33). Que nosotros tambin proclamemos con valor el mensaje del Reino, aun cuando ello suponga desenmascarar a la religin falsa.

w06 1/2 pg. 19 prrs. 9-10 Imitemos la paciencia de Jehov

9 Por ltimo, Jehov envi a su Hijo, quien no se cans de suplicar a los judos que se reconciliaran con Dios. La paciencia de Jess reflej a la perfeccin la de su Padre. Consciente de que pronto sera ejecutado, se lament: Jerusaln, Jerusaln, la que mata a los profetas y apedrea a los que son enviados a ella..., cuntas veces quise reunir a tus hijos, como la gallina rene sus pollitos debajo de sus alas! Pero ustedes no lo quisieron (Mateo 23:37). Estas conmovedoras palabras no son las de un juez severo

que est ansioso de castigar a alguien, sino las de un amigo amoroso y paciente. Jess, al igual que su Padre celestial, quera que la gente se arrepintiera y escapara del juicio divino. Algunos oyeron sus advertencias y se salvaron del terrible castigo que le sobrevino a Jerusaln en el ao 70 de nuestra era (Lucas 21:20-22).
10 No es la paciencia de Dios algo por lo cual maravillarnos? Pese a la desobediencia tan grande de los seres humanos, Jehov nos ha brindado a cada uno de nosotros, as como a millones de otras personas, la oportunidad de conocerlo y abrazar la esperanza de la salvacin. Consideren la paciencia de nuestro Seor como salvacin, escribi Pedro a sus hermanos cristianos (2 Pedro 3:15). No nos sentimos agradecidos por el hecho de que la paciencia de Jehov nos haya abierto el camino a la salvacin? No es verdad que rogamos a Jehov que siga soportndonos con paciencia mientras le servimos da a da? (Mateo 6:12.)

lo largo del siglo XX. Basta con recordar la segunda guerra mundial. Como dijo cierto historiador, nunca se sabr el nmero total de bajas militares y civiles de ese conflicto. Y la situacin no es muy distinta hoy da, pues sigue habiendo guerras. Hambre generalizada. Habr escaseces de alimento, advirti Jess (Mateo 24:7). En 2005, la revista Science declar: El 14% de la poblacin mundial (854 millones de personas) padece desnutricin crnica o aguda. Y en 2007, las Naciones Unidas informaron que haba 33 pases incapaces de alimentar a sus habitantes. Pero cmo es esto posible cuando la produccin mundial de grano est aumentando? En parte se debe a que el grano de muchos campos de cultivo no se destina al consumo humano, sino a la elaboracin de etanol. Como explica el peridico sudafricano The Witness, con la cantidad de grano utilizado en la produccin del etanol necesario para llenar una sola vez el depsito de un todoterreno se podra alimentar a una persona durante todo un ao. Hasta en los pases desarrollados, el alza en los precios de los alimentos obliga a muchos a elegir entre la comida y otras necesidades bsicas, como los medicamentos o la calefaccin. w88 15/10 pg. 5 La seal... le presta atencin usted? El amor se enfra Recientemente la revista Newsweek public lo que dijo en una entrevista el escritor estadounidense Paul Bowles, de 75 aos de edad. En respuesta a la pregunta: Qu dira usted de la condicin del mundo?, Bowles dijo: En sentido moral el mundo es un desastre. Ya nadie es honrado como lo era la gente hace 60 aos. Se tena idea clara de lo que era un caballero; era una valiosa caracterstica de nuestra cultura occidental. Ahora a nadie [le interesa]. Tambin se da muchsimo nfasis al dinero. Esta situacin se amolda precisamente a lo que la Biblia anunci de antemano. Jess predijo: Por el aumento del desafuero se enfriar el amor de la mayor parte. (Mateo 24:12; 2 Timoteo 3:15.) A medida que aumentan el egosmo y la avidez, disminuye el amor a Dios. Cada vez ms personas anteponen sus propios deseos a las leyes de Dios al participar en actos delictivos, terrorismo, despliegue de fraude en los negocios, inmoralidad sexual y abuso de las drogas. Algunos reconocen que la seal se ha cumplido, pero no conforman sus obras a ese conocimiento porque estn demasiado envueltos en complacerse a s mismos. Por otra parte, el prestar atencin a la seal exige perseverancia en cuanto a manifestar amor altruista a Dios y al prjimo. (Mateo 24:13, 14.) w91 1/11 pgs. 9-10 El aguante que lleva a la victoria Aguantemos hasta el fin Con esa maravillosa esperanza por delante, estas palabras de Jess que sirven para prepararnos deben resonar constantemente en nuestros odos: El que haya aguantado hasta el fin es el que ser salvo. (Mateo 24:13.) Es importante empezar bien en el derrotero del discpulo cristiano. Pero lo que importa finalmente es cmo aguantamos, lo bien que terminamos esa carrera. El apstol Pablo recalc esto cuando dijo: Ustedes tienen necesidad de aguante, para que, despus que hayan hecho la voluntad de Dios, reciban el cumplimiento de la promesa. (Hebreos 10:36.) La palabra griega que aqu se traduce aguante es hypomon. Esta por lo general denota un aguante valeroso, firme o paciente que no pierde la esperanza frente a obstculos, persecuciones, pruebas ni tentaciones. Si esperamos alcanzar con el tiempo la salvacin, tenemos que someternos a una prueba de aguante como parte de la preparacin esencial para esa salvacin.
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g93 8/8 pg. 13 Es antisemita el Nuevo Testamento? Cules fueron las consecuencias de rechazar a Jess como el Mesas? Jess dijo a los habitantes de Jerusaln: Su casa se les deja abandonada a ustedes. (Mateo 23:37, 38.) En efecto, Dios les retir su proteccin, lo que result en que los ejrcitos romanos destruyeran la ciudad y su templo. As como un hombre que dilapida el patrimonio familiar hace sufrir a toda su familia las consecuencias de su accin, del mismo modo, tanto los que pidieron a gritos la muerte de Jess como sus familiares sufrieron la prdida de la proteccin divina. En este sentido puede decirse que la sangre de Jess recay sobre ellos y sobre sus hijos. (Mateo 27:25.) Sin embargo, no hay nada en el Nuevo Testamento que indique que las futuras generaciones judas cargaran con la culpa por la muerte de Jess. Al contrario, en virtud del amor de Dios a Abrahn, padre de la nacin juda, tuvo una consideracin especial con ellos: les concedi la oportunidad de hacerse cristianos. (Hechos 3:25, 26; 13:46; Romanos 1:16; 11:28.) Una vez que esta oportunidad se ofreci tambin a los no judos, la relacin de Dios con las criaturas humanas dej de fundamentarse en la nacionalidad de la persona. Pedro dijo: Con certeza percibo que Dios no es parcial, sino que, en toda nacin, el que le teme y obra justicia le es acepto. (Hechos 10:34, 35.) El apstol Pablo escribi algn tiempo despus: No hay distincin entre judo y griego. (Romanos 10:12.) Por lo tanto, ante Dios, los judos gozaron de la misma posicin que los no judos, y as sigue siendo hoy da. (Comprese con Ezequiel 18:20.) Capitulo 24 w08 1/10 pgs. 6-7 Predicciones que se cumplen en nuestros tiempos Conflictos internacionales. Jess predijo: Se levantar nacin contra nacin y reino contra reino (Mateo 24:7). Antes de la primera guerra mundial, que comenz en 1914, los conflictos tenan un alcance limitado. Pero esta guerra, adems de enfrentar a grandes zonas del planeta, aceler el desarrollo de armas terribles, mucho ms destructivas que antes. Entre otras cosas, se empez a utilizar el avin, recientemente inventado, para arrojar bombas sobre civiles. Por otra parte, la produccin masiva de armas llev la masacre a niveles insospechados, ya que aproximadamente la mitad de los sesenta y cinco millones de soldados movilizados acabaron heridos o muertos. Aun as, la matanza continu aumentando a

Aunque nos parezca agradable, no debemos engaarnos con la idea de que podemos acabar con la prueba rpidamente. Para solucionar terminantemente las cuestiones de la soberana universal y la integridad del hombre, Jehov no se ha eximido a s mismo de aguantar. Ha aguantado cosas desagradables aunque pudo haberlas eliminado al instante. Jesucristo tambin fue un dechado de aguante. (1 Pedro 2:21; comprese con Romanos 15:3-5.) Ante estos brillantes ejemplos, de seguro nosotros tambin estamos dispuestos a aguantar hasta el mismo fin. (Hebreos 12:2, 3.)
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una desde el principio del mundo hasta ahora (Mateo 24:15-21).

4 Los relatos de Marcos y Lucas proveen detalles complementarios. Donde Mateo dice de pie en un lugar santo, Marcos 13:14 pone parada donde no debe. Lucas 21:20 aade las palabras de Jess: Cuando vean a Jerusaln cercada de ejrcitos acampados, entonces sepan que la desolacin de ella se ha acercado. Estos textos nos ayudan a ver que el primer cumplimiento estuvo relacionado con el ataque romano a Jerusaln y su templo un lugar santo para los judos, pero ya no para Jehov, que empez en el ao 66. La desolacin completa tuvo lugar cuando los romanos destruyeron tanto la ciudad como el templo en el ao 70. Qu fue la cosa repugnante en aquel entonces? Y cmo se puso de pie en un lugar santo? Las respuestas a estas preguntas nos ayudarn a entender el cumplimiento moderno. 5 Jess invit a los lectores a usar discernimiento. Lectores de qu? Probablemente del captulo 9 de Daniel. En ese pasaje hallamos una profeca que indicaba cundo aparecera el Mesas y predeca que este sera cortado al cabo de tres aos y medio. La profeca dice: Sobre el ala de cosas repugnantes habr el que cause desolacin; y hasta un exterminio, la misma cosa que se ha decidido ir derramndose tambin sobre el que yace desolado (Daniel 9:26, 27; vase tambin Daniel 11:31; 12:11).

w91 1/11 pgs. 9-10 El aguante que lleva a la victoria Aguantemos hasta el fin
6 Con esa maravillosa esperanza por delante, estas palabras de Jess que sirven para prepararnos deben resonar constantemente en nuestros odos: El que haya aguantado hasta el fin es el que ser salvo. (Mateo 24:13.) Es importante empezar bien en el derrotero del discpulo cristiano. Pero lo que importa finalmente es cmo aguantamos, lo bien que terminamos esa carrera. El apstol Pablo recalc esto cuando dijo: Ustedes tienen necesidad de aguante, para que, despus que hayan hecho la voluntad de Dios, reciban el cumplimiento de la promesa. (Hebreos 10:36.) La palabra griega que aqu se traduce aguante es hypomon. Esta por lo general denota un aguante valeroso, firme o paciente que no pierde la esperanza frente a obstculos, persecuciones, pruebas ni tentaciones. Si esperamos alcanzar con el tiempo la salvacin, tenemos que someternos a una prueba de aguante como parte de la preparacin esencial para esa salvacin. 7 Aunque nos parezca agradable, no debemos engaarnos con la idea de que podemos acabar con la prueba rpidamente. Para solucionar terminantemente las cuestiones de la soberana universal y la integridad del hombre, Jehov no se ha eximido a s mismo de aguantar. Ha aguantado cosas desagradables aunque pudo haberlas eliminado al instante. Jesucristo tambin fue un dechado de aguante. (1 Pedro 2:21; comprese con Romanos 15:3-5.) Ante estos brillantes ejemplos, de seguro nosotros tambin estamos dispuestos a aguantar hasta el mismo fin. (Hebreos 12:2, 3.)

Los judos pensaban que estas palabras se cumplieron cuando Antoco IV profan el templo unos doscientos aos antes, pero no as Jess. l recomend usar discernimiento porque la cosa repugnante an tena que aparecer y ponerse de pie en un lugar santo. Jess se refiri evidentemente al ejrcito romano que se presentara en el ao 66 con sus distintivos estandartes. Estas antiguas insignias eran como dolos, lo que las haca repugnantes a los judos. Pero cundo se pondran los soldados romanos de pie en un lugar santo? Esto sucedi cuando, portando sus estandartes, atacaron Jerusaln y su templo, considerado santo por los judos. Los romanos incluso empezaron a
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socavar la muralla del recinto del templo. Lo que haba sido repugnante por mucho tiempo estaba entonces de pie en un lugar santo (Isaas 52:1; Mateo 4:5; 27:53; Hechos 6:13). La cosa repugnante en tiempos modernos
7 Desde la primera guerra mundial hemos visto el cumplimiento mayor de la seal recogida en el captulo 24 de Mateo. Ahora bien, recordemos estas palabras: Cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolacin [...] de pie en un lugar santo [...], entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas (Mateo 24:15, 16). Este aspecto de la profeca tambin debe tener un cumplimiento en nuestro tiempo. 8 En prueba de la confianza que tenan los siervos de Jehov en el cumplimiento de esta profeca, The Watchtower del 1 de enero de 1921 la analiz en el contexto de los sucesos de Oriente Medio. Ms tarde, The Watchtower del 15 de diciembre de 1929, en la pgina 374, dijo de manera concluyente: La tendencia de la Liga de Naciones es apartar de Dios y de Cristo a la gente, y por tanto es algo que causa desolacin, procedente de Satans, y una abominacin a la vista de Dios. De modo que la cosa repugnante apareci en 1919. Con el tiempo, la Liga dio lugar a las Naciones Unidas. Los testigos de Jehov han explicado desde hace mucho tiempo que estas organizaciones humanas para la paz son repugnantes a la vista de Dios.

w99 1/5 pgs. 14-15 prrs. 2-8 Use discernimiento el lector En una profeca que nos afecta a nosotros hoy, Jess expuso una seal compuesta que comprenda guerras, escasez de alimentos, terremotos, pestes y persecucin de los cristianos que predicaran el Reino de Dios (Mateo 24:4-14; Lucas 21:1019). Tambin incluy una indicacin que ayudara a sus discpulos a saber que se acercaba el fin: una cosa repugnante que causa desolacin de pie en un lugar santo (Mateo 24:15). Reexaminemos esas importantes palabras para ver cmo pueden afectar nuestra vida presente y futura.
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Despus de exponer la seal, Jess dijo: Cuando alcancen a ver la cosa repugnante que causa desolacin, como se habl de ella por medio de Daniel el profeta, de pie en un lugar santo (use discernimiento el lector), entonces los que estn en Judea echen a huir a las montaas. El que est sobre la azotea no baje para sacar los efectos de su casa; y el que est en el campo no vuelva a la casa a recoger su prenda de vestir exterior. Ay de las mujeres que estn encintas y de las que den de mamar en aquellos das! Sigan orando que su huida no ocurra en tiempo de invierno, ni en da de sbado; porque entonces habr gran tribulacin como la cual no ha sucedido
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w99 1/5 pgs. 19-20 prrs. 22-23 Use discernimiento el lector Al tiempo presente no podemos entender todos los detalles relativos a la gran tribulacin, pero podemos concluir lgicamente que en nuestro caso la huida de la que habl Jess no tendr un sentido geogrfico. El pueblo de Dios est ya por todo el mundo, prcticamente en todos los rincones. No obstante, podemos estar seguros de que cuando los cristianos tengan que huir, debern mantener una clara distincin entre ellos y las organizaciones religiosas falsas. Tambin es significativo que Jess previniera contra regresar a la casa para recoger prendas de vestir u otras pertenencias (Mateo 24:17, 18). Por ello, es posible que afrontemos pruebas relativas a nuestro punto de vista sobre los bienes materiales. Tendrn estos una importancia fundamental para nosotros, o ser ms importante la salvacin que vendr para todos aquellos que estn del lado de Dios? S, puede que la huida implique ciertas dificultades y privaciones. Tenemos que estar preparados para hacer lo que sea necesario, como los cristianos del siglo primero que huyeron de Judea a Perea, al otro lado del Jordn.
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forman parte del antkjristos (griego para anticristo) que el apstol Juan menciona cinco veces. (1Jn 2:18, 22; 4:3; 2Jn 7; vase ANTICRISTO.) w88 15/10 pg. 4 La seal... le presta atencin usted? Se incluy en la seal una ilustracin que mostraba qu clase de personas se beneficiara de ella. Dondequiera que est el cadver dijo Jess, all se reunirn las guilas. (Mateo 24:28.) Todos los que deseen sobrevivir al fin del sistema actual y entrar en el nuevo mundo de Dios tienen que reunirse y disfrutar de alimento espiritual junto con los escogidos de Cristo, asemejados por l a guilas. (Mateo 24:31, 45-47.) w99 1/5 pgs. 12-13 prrs. 17-18 Estas cosas tienen que suceder
17 Jess dijo con respecto a la venidera tribulacin: Inmediatamente despus de la tribulacin de aquellos das [la destruccin de la religin falsa] el sol ser oscurecido, y la luna no dar su luz, y las estrellas caern del cielo, y los poderes de los cielos sern sacudidos. Y entonces aparecer en el cielo la seal del Hijo del hombre, y entonces todas las tribus de la tierra se golpearn en lamento, y vern al Hijo del hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran gloria (Mateo 24:29, 30).

Debemos tener la seguridad de que nuestro refugio sigue siendo Jehov y su organizacin semejante a una montaa (2 Samuel 22:2, 3; Salmo 18:2; Daniel 2:35, 44). All es donde hallaremos proteccin. No imitaremos a las multitudes de la humanidad que huirn a las cuevas y se escondern en las masas rocosas de las montaas, esto es, las organizaciones e instituciones humanas que puedan quedar temporalmente despus de la desolacin de Babilonia la Grande (Revelacin 6:15; 18:9-11). Es cierto que los tiempos quiz se hagan ms difciles, como debieron serlo en el ao 66 de la era comn para las mujeres embarazadas que huyeron de Judea y para todos aquellos que tuvieron que viajar en tiempo fro y lluvioso. Pero podemos tener la seguridad de que Dios har posible la supervivencia. Fortalezcamos ahora nuestra confianza en Jehov y en su Hijo, que ya gobierna como Rey del Reino.
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De modo que Jess mismo dice que despus de la tribulacin de aquellos das ocurrirn ciertos fenmenos celestes (comprese con Joel 2:28-32; 3:15). Estos asustarn y conmocionarn tanto a los seres humanos desobedientes que se golpearn en lamento. Muchos [desmayarn] por el temor y la expectacin de las cosas que vienen sobre la tierra habitada. Pero no ser as en el caso de los cristianos verdaderos. Estos alzarn la cabeza, porque su liberacin se acerca (Lucas 21:25, 26, 28).
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w03 15/5 pg. 26 Cada uno se sentar debajo de su higuera Aprendan de la higuera Jess tambin recurri a este frutal para impartir una importante leccin sobre su presencia: Aprendan de la higuera como ilustracin este punto: Luego que su rama nueva se pone tierna y brota hojas, ustedes saben que el verano est cerca. As mismo tambin, ustedes, cuando vean todas estas cosas, sepan que l est cerca, a las puertas (Mateo 24:32, 33). En efecto, las hojas verdes brillantes de esta planta son una seal evidente e inequvoca de la proximidad del verano. De igual modo, el cumplimiento de los claros rasgos de la gran profeca de Jess, consignada en Mateo 24, Marcos 13 y Lucas 21, nos indica que vivimos en el tiempo de su presencia como Rey celestial (Lucas 21:29-31). w10 15/4 pgs. 10-11 prrs. 13-14 El espritu santo y el propsito de Jehov Tomemos como ejemplo la explicacin sobre la generacin que mencion Jess (lase Mateo 24:32-34). Quines la componen? Como indic el artculo Qu significa para usted la presencia de Cristo?, l no hablaba de personas malvadas, sino de sus seguidores, que en breve recibiran la uncin del espritu. Cuando la profeca se cumpliera tanto en el siglo primero como en tiempos modernos, seran los discpulos ungidos de Jess los que, adems de ver la seal, comprenderan su significado: que Cristo est cerca, a las puertas.
14 Qu implica lo anterior? Aunque no se puede calcular cunto dura esta generacin, hay que tener presente un hecho: la palabra generacin suele referirse a personas de distintas edades cuyas vidas se traslapan durante un perodo que no es demasiado

w09 15/3 pg. 18 Sean vigilantes La gran tribulacin El fin de este malvado sistema vendr en lo que se conoce como la gran tribulacin (Rev. 7:14). La Biblia no especifica cunto durar esta, pero Jess revel lo siguiente: Entonces habr gran tribulacin como la cual no ha sucedido una desde el principio del mundo hasta ahora, no, ni volver a suceder (Mat. 24:21). Para ser mayor que todas las calamidades que ya ha sufrido este mundo como la matanza de entre cincuenta y sesenta millones de personas en la segunda guerra mundial, la gran tribulacin tendr que ser realmente espantosa. Este perodo turbulento culminar en la batalla de Armagedn, cuando Jehov permita que sus fuerzas ejecutoras acaben por completo con el sistema terrestre de Satans (Rev. 16:14, 16).
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it-1 pg. 580 Cristo Falsos Cristos. En sus profecas sobre la conclusin del sistema de cosas, Cristo advirti a sus seguidores: Cuidado que nadie los extrave; porque muchos vendrn sobre la base de mi nombre, diciendo: Yo soy el Cristo, y extraviarn a muchos. Porque se levantarn falsos Cristos [gr. pseudkjristoi] y falsos profetas y darn grandes seales y prodigios para extraviar, si fuera posible, hasta a los escogidos. (Mt 24:4, 5, 24; Mr 13:21, 22.) Tales personas inicuas que reclaman falsamente el ttulo y el cargo del Seor Jesucristo

largo y que tiene fin (xo. 1:6). Entonces, cmo debemos entender el comentario de Jess sobre esta generacin? Todo indica que la vida de los ungidos que estaban en la Tierra en 1914 cuando comenz a manifestarse la seal de la presencia se traslapara con la de otros ungidos que veran el inicio de la gran tribulacin. Esta generacin tuvo principio y tambin tendr fin. El cumplimiento de los rasgos de la seal muestra que la tribulacin tiene que estar cerca. Es tiempo de permanecer alerta y actuar con urgencia (Mar. 13:37). Si as lo hacemos, demostraremos que estamos al da con la iluminacin ms reciente y que seguimos la gua del espritu. w98 15/11 pg. 17 Andemos con Dios con la eternidad en mira Sirvamos a Jehov con celo incansable
7 Es una condicin esencial para andar celosamente con Jehov el conocer su horario exacto de estos sucesos? No, no lo es. Veamos algunos ejemplos. Jess estaba muy interesado en el tiempo en que se hara la voluntad de Dios en la Tierra como se hace en el cielo. De hecho, ense a sus seguidores a pedir en oracin: Padre nuestro que ests en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Efectese tu voluntad, como en el cielo, tambin sobre la tierra (Mateo 6:9, 10). Aunque Jess saba que esta peticin se iba a contestar, desconoca el momento exacto en que ocurrira. En su gran profeca sobre el fin del sistema de cosas dijo: Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre (Mateo 24:36). Dado que Jesucristo es de capital importancia en la realizacin de los propsitos de Dios, participar directamente en la ejecucin de los enemigos de su Padre celestial, pese a lo cual, cuando estuvo en la Tierra, hasta l ignoraba en qu momento actuara Dios. Sirvi por ello a Jehov con menos ahnco? Claro que no. Al ver el celo con que Jess limpiaba el templo, sus discpulos recordaron que est escrito: El celo por tu casa me consumir (Juan 2:17; Salmo 69:9). Jess se mantuvo completamente ocupado en la obra para la que se le envi, y lo hizo con celo incansable. Tambin sirvi a Dios con la eternidad en mira.

w97 1/3 pgs. 12-13 Estamos preparados para el da de Jehov? Mantnganse alerta
15 Jess dijo sobre su presencia: Entonces dos hombres estarn [trabajando] en el campo: uno ser llevado, y el otro ser abandonado; dos mujeres estarn moliendo [grano para hacer harina] en el molino de mano: una ser llevada, y la otra ser abandonada. Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor. Mas sepan una cosa, que si el amo de casa hubiera sabido en qu vigilia habra de venir el ladrn, se habra quedado despierto y no habra permitido que forzaran su casa. Por este motivo, ustedes tambin demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre. (Mateo 24:40-44; Lucas 17:34, 35.) No saber el momento exacto de la venida de Jess para descargar la venganza de Dios, hace que permanezcamos vigilantes y nos da la oportunidad de demostrar todos los das que servimos a Jehov con motivos altruistas.

Entre las personas abandonadas a la destruccin junto con los inicuos estarn los que una vez conocieron la luz pero se entregaron a un modo de vida egosta. Que nosotros seamos de los tomados, de los que tienen plena devocin a Jehov y agradecen de corazn las provisiones espirituales que reciben a travs del esclavo fiel y discreto. (Mateo 24:45-47.) Que sirvamos a Dios hasta el fin con un amor procedente de un corazn limpio y de una buena conciencia y de fe sin hipocresa. (1 Timoteo 1:5.)
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w93 1/6 pgs. 14-15 Seamos de juicio sano: el fin est cerca Por qu es urgente que seamos de juicio sano? Menos de un ao despus de la transfiguracin, Jess est sentado en el monte de los Olivos conversando otra vez en privado con sus discpulos. Mientras contemplan la ciudad de Jerusaln, Jess explica cul ser la seal de su presencia futura, y luego advierte: Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor. Sus seguidores han de mantenerse alerta constantemente porque no se sabe cundo vendr Jess. Tienen que estar preparados para cuando suceda. (Mateo 24:42.)
4 5 La venida del Seor es similar a la de un ladrn. Jess dice ahora: Mas sepan una cosa, que si el amo de casa hubiera sabido en qu vigilia habra de venir el ladrn, se habra quedado despierto y no habra permitido que forzaran su casa. (Mateo 24:43.) Un ladrn no le dice al amo de casa cundo llegar; su arma principal es la sorpresa. Por ello, el amo de casa tiene que estar en guardia constantemente. Sin embargo, la vigilancia incansable del cristiano fiel no se debe a ninguna aprensin. Ms bien, es debida a que espera con anhelo la venida de Cristo en su gloria para introducir un Milenio de paz.

w08 1/6 pg. 6 Por qu tuvo No el favor de Dios? Por qu debe interesarnos? No s hizo caso Como hemos visto, No no se contuvo de predicar, y lo hizo con valor. Cmo reaccion la gente a su mensaje? La Biblia seala que, antes del Diluvio, las personas estaban comiendo y bebiendo, los hombres casndose y las mujeres siendo dadas en matrimonio, hasta el da en que No entr en el arca; y no hicieron caso hasta que vino el diluvio y los barri a todos. No prestaron odo a la advertencia (Mateo 24:38, 39). Jess dijo que en nuestros das pasara lo mismo. Y as ha ocurrido, pues los testigos de Jehov llevan bastante ms de cien aos proclamando una advertencia similar. Cul? Que Jehov tomar medidas drsticas para cumplir su promesa de establecer un nuevo mundo donde reine la justicia. Y aunque millones de personas han respondido positivamente, miles de millones no hacen caso. Conforme al deseo de ellos, pasan por alto que el Diluvio fue un hecho real y sumamente importante (2 Pedro 3:5, 13). No s hizo caso y crey lo que Jehov le dijo, y gracias a que fue obediente, pudo salvarse.

Aunque seamos vigilantes, nadie jams podr determinar con antelacin el da exacto en que vendr Jess. l dice: Por este motivo, ustedes tambin demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre. (Mateo 24:44.) Por eso es necesario que seamos de juicio sano. Un cristiano pudiera pensar que Cristo no vendr en cierto da, y quizs ese sea precisamente el da de su venida. En el pasado, fieles cristianos bienintencionados han intentado predecir con sinceridad cundo vendr el fin. Sin embargo, vez tras vez ha resultado verdica la advertencia de Jess: Respecto a aquel da y hora nadie sabe, ni los ngeles de los cielos, ni el Hijo, sino solo el Padre. (Mateo 24:36.)
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Por lo tanto, a qu conclusin debemos llegar? Para ser seguidores de Cristo, tenemos que vivir teniendo presente que el fin de este inicuo sistema es inminente.
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w92 1/5 pg. 20 Mantngase despierto en el tiempo del fin Luche contra la distraccin
7 En primer lugar, tenemos que luchar contra la distraccin. En Mateo 24:42, 44, Jess dijo: Mantnganse alerta, pues, porque no saben en qu da viene su Seor. Por este motivo, ustedes tambin demuestren estar listos, porque a una hora que no piensan que es, viene el Hijo del hombre. El lenguaje que Jess us ah indica que en este tiempo crtico habra mucha distraccin, y la distraccin pudiera llevar a la destruccin. La gente de los das de No estaba absorta en muchas cosas. Como resultado, las personas distradas no hicieron caso de lo que pasaba, y el Diluvio las barri a todas. En consecuencia, Jess advirti: As ser la presencia del Hijo del hombre. (Mateo 24:37-39.)

Cuando Pablo advirti del peligro de experimentar naufragio, tena presente a algunos que haban echado a un lado su buena conciencia y haban perdido la fe (1 Timoteo 1:19). Entre ellos se contaban Himeneo y Alejandro, que cayeron en la apostasa al desviarse de la verdad y hablar injuriosamente (1 Timoteo 1:20, nota; 2 Timoteo 2:17, 18). Los apstatas que hoy se desvan de la verdad golpean verbalmente al esclavo fiel y discreto, mordiendo en realidad la mano de quienes los haban alimentado espiritualmente. Algunos se parecen al esclavo malo, pues dicen implcitamente: Mi amo se tarda (Mateo 24:44-49; 2 Timoteo 4:14, 15). Niegan que est cerca el fin de este inicuo sistema de cosas y critican a la clase espiritualmente alerta del esclavo por mantener el sentido de la urgencia entre el pueblo de Jehov (Isaas 1:3). Tales apstatas logran subvertir la fe de algunos y as provocan su naufragio espiritual (2 Timoteo 2:18).
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w04 1/3 pgs. 14-15 El esclavo fiel supera la prueba! Las vrgenes discretas y las necias Despus de referirse a aquel esclavo malo, Jess mostr mediante dos parbolas por qu algunos cristianos ungidos seran fieles y discretos mientras que otros no. A fin de ilustrar en qu consistira su discrecin, dijo: El reino de los cielos llegar a ser semejante a diez vrgenes que tomaron sus lmparas y salieron al encuentro del novio. Cinco de ellas eran necias, y cinco eran discretas. Porque las necias tomaron sus lmparas, pero no tomaron consigo aceite, mientras que las discretas tomaron aceite en sus receptculos con sus lmparas (Mateo 25:1-4). Las diez vrgenes nos recuerdan a los cristianos ungidos antes de 1914. Haban calculado que el novio, Jesucristo, estaba a punto de aparecer, as que salieron a su encuentro predicando con valor que los tiempos sealados de las naciones acabaran en 1914 (Lucas 21:24).
6 7 Tenan razn. Los tiempos sealados de las naciones terminaron en 1914, y el Reino de Dios realmente fue instaurado en manos de Cristo Jess. Pero eso ocurri en los cielos invisibles. Aqu, en la Tierra, la humanidad comenz a sufrir calamidades, el ay predicho en la Biblia (Revelacin 12:10, 12). Aquello dio paso a un perodo de pruebas. Sin un entendimiento claro, los cristianos ungidos pensaron que el novio se tardaba. Confundidos y hostigados por el mundo, en general aflojaron el paso, hasta tal grado que la predicacin organizada se interrumpi casi por completo. Al igual que las vrgenes de la parbola, en sentido espiritual cabecearon y se durmieron, lo mismo que hicieron los cristianos infieles tras la muerte de los apstoles de Jess (Mateo 25:5; Revelacin 11:7, 8; 12:17).

Tenga presente tambin que Jess, al dar su advertencia en Lucas 21:34, 35, estaba considerando los aspectos cotidianos de la vida, como el comer, el beber y las inquietudes por ganarse el sustento. Esas cosas son comunes a todos los hombres, entre ellos los discpulos del Seor Jess. (Comprese con Marcos 6:31.) Quizs esas cosas de por s sean inofensivas, pero si lo permitimos, pueden distraernos, absorber nuestra atencin, y as causarnos peligrosa soolencia espiritual.
8 9 Por lo tanto, no descuidemos lo ms importante: conseguir la aprobacin divina. En vez de estar absortos en las cosas cotidianas de la vida, usmoslas solo hasta el grado limitado necesario para sustentarnos. (Filipenses 3:8.) Esas cosas no deben desplazar los intereses del Reino. Como dice Romanos 14:17, el reino de Dios no significa comer y beber, sino que significa justicia y paz y gozo con espritu santo. Recuerde estas palabras de Jess: Sigan, pues, buscando primero el reino y la justicia de Dios, y todas estas otras cosas les sern aadidas. (Mateo 6:33.) Adems, en Lucas 9:62 Jess declar: Nadie que ha puesto la mano en el arado y mira a las cosas que deja atrs es muy apto para el reino de Dios.

w99 15/7 pg. 17 Anclados por la esperanza, motivados por el amor Por qu naufragan algunos cristianos Cuando Pablo advirti del peligro de experimentar naufragio, tena presente a algunos que haban echado a un lado su buena conciencia y haban perdido la fe (1 Timoteo 1:19). Entre ellos se contaban Himeneo y Alejandro, que cayeron en la apostasa al desviarse de la verdad y hablar injuriosamente (1 Timoteo 1:20, nota; 2 Timoteo 2:17, 18). Los apstatas que hoy se desvan de la verdad golpean verbalmente al esclavo fiel y discreto, mordiendo en realidad la mano de quienes los haban alimentado espiritualmente. Algunos se parecen al esclavo malo, pues dicen implcitamente: Mi amo se tarda (Mateo 24:44-49; 2 Timoteo 4:14, 15). Niegan que est cerca el fin de este inicuo sistema de cosas y critican a la clase espiritualmente alerta del esclavo por mantener el sentido de la urgencia entre el pueblo de Jehov (Isaas 1:3). Tales apstatas logran subvertir la fe de algunos y as provocan su naufragio espiritual (2 Timoteo 2:18).
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Poco despus, en 1919, ocurri algo inesperado. Leemos: Justamente a mitad de la noche se levant un clamor: Aqu est el novio! Salgan a su encuentro. Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron y pusieron en orden sus lmparas (Mateo 25:6, 7). Justo cuando todo pareca ms oscuro, se produjo una llamada a la accin. Ya en 1918, Jess, el mensajero del pacto, haba venido al templo espiritual de Jehov para inspeccionar y purificar a la congregacin de Dios (Malaquas 3:1). Ahora, los cristianos ungidos tenan que salir a encontrarse con l en los patios terrestres de dicho templo. Era hora de que despidieran luz (Isaas 60:1; Filipenses 2:14, 15).
8 9 Pero, un momento! En la parbola, algunas de las jvenes tenan un problema. Jess prosigui: Las necias dijeron a las discretas: Dennos de su aceite, porque nuestras lmparas estn a punto de apagarse (Mateo 25:8). Sin aceite, las lmparas no podran iluminar. Por tanto, el aceite de las lmparas nos trae a la memoria la Palabra de verdad de Dios y su espritu santo, que facultan a los autnticos adoradores para que sean portadores de

Capitulo 25 w99 15/7 pg. 17 Anclados por la esperanza, motivados por el amor Por qu naufragan algunos cristianos

luz (Salmo 119:130; Daniel 5:14). Antes de 1919, los cristianos ungidos discretos, pese a su temporal debilidad, se haban esforzado diligentemente por comprender cul era la voluntad de Dios para ellos. Por consiguiente, cuando se les invit a dar luz, estaban preparados (2 Timoteo 4:2; Hebreos 10:24, 25).
10 Ciertos ungidos, sin embargo, aunque deseaban intensamente estar con el Novio, no estuvieron dispuestos a hacer ningn sacrificio ni esfuerzo personal. Por eso, cuando lleg la hora de emprender la actividad de predicar las buenas nuevas, no estaban preparados (Mateo 24:14). Incluso trataron de estorbar a sus celosos compaeros, pidindoles, de hecho, un poco de su aceite. Qu respondieron las vrgenes discretas en la parbola de Jess? Dijeron: Tal vez no haya suficiente para nosotras y ustedes. Vayan, ms bien, a los que lo venden y compren para ustedes (Mateo 25:9). De igual manera, en 1919 los cristianos ungidos leales se negaron a hacer nada que disminuyera su propia capacidad de portar luz, y por ello pasaron con xito la inspeccin.

a negociar hasta que l regresara, cada uno segn su propia habilidad. Esta ltima expresin indica que no todos los cristianos del siglo primero tuvieron las mismas circunstancias ni posibilidades. Hubo quienes, como Pablo y Timoteo, contaron con una libertad que les permiti participar al mayor grado posible en la obra de predicar y ensear. Pero en el caso de otros, tal vez su situacin limitara mucho lo que podan hacer. Por ejemplo, quiz fueran esclavos o de edad avanzada, o tuvieran problemas de salud o responsabilidades familiares. Claro est, ciertos privilegios no estaban al alcance de todos los discpulos. Las mujeres ungidas y algunos hombres ungidos no enseaban en la congregacin (1 Corintios 14:34; 1 Timoteo 3:1; Santiago 3:1). Aun as, sin importar su situacin en la vida, todos los discpulos ungidos de Cristo, hombres y mujeres, tenan el encargo de negociar, de aprovechar bien sus oportunidades y circunstancias en el ministerio cristiano. Los discpulos de Cristo del da moderno hacen lo mismo.
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Jess concluye con estas palabras: Mientras [las vrgenes necias] iban a comprar, lleg el novio, y las vrgenes que estaban listas entraron con l al banquete de bodas; y la puerta fue cerrada. Despus vinieron tambin las dems vrgenes, y dijeron: Seor, seor, brenos!. En respuesta, l dijo: Les digo la verdad: no las conozco (Mateo 25:10-12). En efecto, algunos no estaban preparados para la llegada del Novio, as que no superaron la inspeccin y perdieron la oportunidad de asistir al banquete de bodas celestial. Qu lamentable!
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w95 15/6 pgs. 17-18 prrs. 17-21 Qu lo motiva a servir a Dios?

17 Examinemos la parbola de Jess sobre los talentos, recogida en Mateo 25:14-30. Un hombre que estaba para emprender un viaje al extranjero mand llamar a sus esclavos y les encarg sus bienes. A uno dio cinco talentos; a otro, dos; y a otro, uno, a cada uno segn su propia habilidad. Qu encontr el amo cuando regres para ajustar cuentas con sus esclavos? El esclavo que haba recibido cinco talentos gan cinco ms. De igual modo, el que haba recibido dos talentos gan otros dos. El esclavo que haba recibido un talento lo enterr en la tierra y no hizo nada para aumentar las riquezas de su amo. Cmo evalu el amo la labor de sus esclavos? 18 En primer lugar, concentrmonos en los esclavos que recibieron cinco y dos talentos respectivamente. El amo dijo a cada uno de ellos: Bien hecho, esclavo bueno y fiel!. Habra dicho eso al esclavo que recibi cinco talentos si hubiera ganado nicamente dos? Es poco probable. Sin embargo, no dijo al esclavo que gan dos talentos: Por qu no ganaste cinco? Mira cunto gan para m tu compaero!. No, el amo compasivo, que representaba a Jess, no hizo comparaciones. Asign los talentos a cada uno segn su propia habilidad y no esper recibir ms de lo que cada uno poda dar. A ambos esclavos se les encomi igual, pues ambos trabajaron de toda alma para su amo. Todos podemos aprender de este relato. 19 Como sabemos, no se encomi al tercer esclavo. Por el contrario, se le ech a la oscuridad de afuera. Como solo haba recibido un talento, no se esperaba que ganara lo mismo que el que haba recibido cinco. Pero ni siquiera se esforz por ganar ms. El juicio adverso que recibi finalmente se debi a su actitud de corazn inicua e indolente, la cual puso de manifiesto que no amaba al amo. 20 Jehov espera que lo amemos con todas nuestras fuerzas; sin embargo, qu alentador es saber que l mismo conoce bien la formacin de nosotros, y se acuerda de que somos polvo. (Salmo 103:14.) Proverbios 21:2 dice que Jehov est avaluando los corazones, no las cifras. l comprende las limitaciones sobre las cuales no tenemos control, sean estas econmicas, fsicas, emocionales o de otra ndole. (Isaas 63:9.) A la misma vez, espera que consigamos el mximo rendimiento de todos los recursos que poseamos. Jehov es perfecto, pero no es perfeccionista cuando trata con sus adoradores imperfectos. No es irrazonable en su trato ni poco realista en cuanto a sus expectativas.

w04 1/3 pg. 18 prr. 21 El esclavo fiel supera la prueba! As, aunque estas dos parbolas arrojan luz sobre sucesos ocurridos en el ao 1919 o en torno a l, en principio son aplicables a todos los cristianos verdaderos a lo largo de los ltimos das. De manera que, si bien la exhortacin con que Jess concluye la parbola de las diez vrgenes se dirige principalmente a los cristianos ungidos antes de 1919, en realidad puede aplicarse a todo cristiano. Por lo tanto, tomemos todos muy en serio sus palabras: Mantnganse alerta, pues, porque no saben ni el da ni la hora (Mateo 25:13).
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w04 1/3 pgs. 15-16 El esclavo fiel supera la prueba! La parbola de los talentos
12 Despus de ilustrar en qu consiste la discrecin, Jess hizo lo mismo con la fidelidad. Dijo as: Es justamente como un hombre que, estando para emprender un viaje al extranjero, mand llamar a sus esclavos y les encarg sus bienes. Y a uno dio cinco talentos; a otro, dos; y a otro, uno, a cada uno segn su propia habilidad, y se fue al extranjero (Mateo 25:14, 15). El hombre de la parbola es Jess mismo, quien se fue al extranjero cuando ascendi al cielo en el ao 33 E.C. Pero antes de irse, confi sus bienes a sus discpulos fieles. Cmo lo hizo? 13 Durante su ministerio terrestre, Jess comenz a preparar un gran campo de actividad al predicar las buenas nuevas del Reino por toda la tierra de Israel (Mateo 9:35-38). Antes de irse al extranjero, encomend aquel campo a sus discpulos fieles, dicindoles: Vayan, por lo tanto, y hagan discpulos de gente de todas las naciones, bautizndolos en el nombre del Padre y del Hijo y del espritu santo, ensendoles a observar todas las cosas que yo les he mandado (Mateo 28:18-20). Con estas palabras, Jess autoriz a sus esclavos

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Amar a Jehov con todo nuestro corazn, alma, mente y fuerzas vale mucho ms que todos los holocaustos y sacrificios. (Marcos 12:33.) Si nuestro motivo es el amor, haremos todo cuanto podamos en el servicio de Dios. Pedro escribi que si las cualidades piadosas, entre ellas el amor, existen en nosotros y rebosan, impedirn que seamos inactivos o infructferos respecto al conocimiento exacto de nuestro Seor Jesucristo. (2 Pedro 1:8.)
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Hebreos 1:3.) Qu obras hicieron y cundo? Jess dice que, en muestra de bondad, respeto y generosidad, le dieron alimento, bebida y ropa, y le ayudaron cuando estuvo enfermo y en prisin. Cuando las ovejas responden que no hicieron ninguna de estas cosas a Jess personalmente, l les dice que apoyaron a sus hermanos espirituales, al resto de cristianos ungidos, de modo que en ese sentido se lo hicieron a l.
9 La parbola no se cumple durante el Milenio, pues entonces los ungidos no sern seres humanos que padezcan hambre, sed, enfermedades ni encarcelamientos. No obstante, muchos de ellos han sufrido dichas penurias durante la conclusin de este sistema de cosas. Desde que Satans fue arrojado a la Tierra, ha hecho del resto el blanco principal de su furia, y le ha ocasionado burla, tortura y muerte. (Revelacin 12:17.) 10 Quiso decir Jess que cualquier persona que haga un favor a uno de sus hermanos, por ejemplo, ofrecerle un pedazo de pan o un vaso de agua, es una de sus ovejas? Es cierto que tales atenciones pudieran reflejar bondad humana, pero, en realidad, parece lgico pensar que hay mucho ms implicado en ser una de las ovejas de esta parbola. Jess de ninguna manera se refera, por ejemplo, a ateos o a clrigos que tal vez hicieran un bien a uno de sus hermanos. Al contrario, en dos ocasiones Jess llam justos a las ovejas. (Mateo 25:37, 46.) Por tanto, las ovejas tienen que ser personas que durante un tiempo han ayudado a los hermanos de Cristo apoyndolos activamente y que han ejercido fe hasta el grado de concedrseles una condicin justa delante de Dios. 11 Ha habido muchas personas a travs de los siglos a quienes se ha considerado justas, como Abrahn. (Santiago 2:21-23.) No, Abrahn y otros siervos fieles son de las otras ovejas que heredarn la vida en un Paraso bajo el Reino de Dios. En los ltimos tiempos, millones de personas ms han abrazado la adoracin verdadera como miembros de las otras ovejas y han llegado a formar un solo rebao con los ungidos. (Juan 10:16; Revelacin 7:9.) Estas personas que tienen la esperanza de vivir en la Tierra reconocen que los hermanos de Jess son embajadores del Reino y por lo tanto los ayudan literal y espiritualmente. Jess considera lo que las otras ovejas hacen a favor de sus hermanos en la Tierra como si se lo hicieran a l. A estas personas que estn vivas cuando l venga para juzgar a las naciones se las juzgar como ovejas. 12 Dado que las otras ovejas predican actualmente las buenas nuevas con los ungidos y los ayudan, por qu preguntan: Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed, y te dimos de beber?? (Mateo 25:37.) Pudiera haber varias razones. Esta es una parbola. Por medio de ella, Jess muestra el gran inters que tiene por sus hermanos espirituales; se compadece de ellos y sufre con ellos. Jess haba dicho anteriormente: El que los recibe a ustedes, me recibe tambin a m, y el que me recibe a m, recibe tambin al que me envi. (Mateo 10:40.) En esta ilustracin, Jess extiende dicho principio al indicar que lo que se hace a sus hermanos, sea bueno o malo, tiene repercusin en el cielo, pues es como si se le hiciera a l. Adems, Jess pone de relieve en este pasaje la norma de juzgar que tiene Jehov y aclara que el juicio de Dios, sea favorable o condenatorio, es vlido y justo. Las cabras no pueden excusarse diciendo: No te vimos directamente. 13 Una vez que comprendemos cundo se dicta el fallo mencionado en esta parbola, entendemos mejor quines son las cabras. La parbola se cumplir cuando aparezca en el cielo la seal del Hijo del hombre, y todas las tribus de la tierra se golpeen en lamento y vean al Hijo del hombre viniendo con poder y gran gloria. (Mateo 24:29, 30.) Puede que los sobrevivientes de la tribulacin sobre Babilonia la Grande, que han tratado con

w90 1/5 pg. 9 La ilustracin de los talentos Y al esclavo que no sirve para nada, chenlo a la oscuridad de afuera. All es donde ser su llanto y el crujir de sus dientes. Los que pertenecen a la clase de este esclavo inicuo son echados afuera y no reciben ningn gozo espiritual. Esta es una leccin seria para todos los que afirman ser seguidores de Cristo. Tienen que trabajar para aumentar los bienes de su Amo celestial mediante participar de lleno en predicar para que reciban Su encomio y recompensa y eviten que se les eche a la oscuridad de afuera y a la destruccin completa. Emplea usted con diligencia sus facultades a este respecto? (Mateo 25:14-30.) w95 15/10 pg. 27 Qu les depara el futuro a las ovejas y las cabras? Qu les depara el futuro a ambos grupos?
16 Jess pronunci su veredicto respecto a las ovejas: Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundacin del mundo. Qu amorosa invitacin!: Vengan. A qu? A la vida eterna, como expres Jess a modo de resumen: Los justos [pasarn] a la vida eterna. (Mateo 25:34, 46.)

En la parbola de los talentos, Jess indic lo que se requiere de los que gobernarn con l en el cielo, pero en esta muestra lo que se espera de los sbditos del Reino. (Mateo 25:14-23.) Las ovejas heredarn un lugar en el mbito terrestre de su Reino debido al apoyo completo que dan a los hermanos de Jess. Disfrutarn de la vida en un paraso terrestre, una perspectiva que Dios les prepar desde la fundacin del mundo de la humanidad redimible. (Lucas 11:50, 51.)
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w95 15/10 pgs. 25-26 Qu les depara el futuro a las ovejas y las cabras? Quines son las ovejas y las cabras?
7 Leemos lo siguiente respecto al juicio de las ovejas: Dir [Jess] a los de su derecha: Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundacin del mundo. Porque me dio hambre, y ustedes me dieron de comer; me dio sed, y me dieron de beber. Fui extrao, y me recibieron hospitalariamente; desnudo estuve, y me vistieron. Enferm, y me cuidaron. Estuve en prisin, y vinieron a m. Entonces los justos le contestarn con las palabras: Seor, cundo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed, y te dimos de beber? Cundo te vimos extrao y te recibimos hospitalariamente, o desnudo, y te vestimos? Cundo te vimos enfermo, o en prisin, y fuimos a ti?. Y en respuesta el rey les dir: En verdad les digo: Al grado que lo hicieron a uno de los ms pequeos de estos hermanos mos, a m me lo hicieron. (Mateo 25:34-40.)

Es patente que las ovejas, a quienes se juzga dignas de estar a la derecha de Jess, el lado de honra y favor, representan a una clase de seres humanos. (Efesios 1:20;
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desprecio a los hermanos del Rey, llamen Seor desesperadamente al Juez, con la esperanza de escapar con vida. (Mateo 7:22, 23; comprese con Revelacin 6:15-17.)
14 No obstante, el juicio de Jess no se basar en las alegaciones desesperadas de los ex feligreses de las iglesias, los ateos u otras personas. (2 Tesalonicenses 1:8.) Antes bien, el juez examinar la condicin de corazn de las personas y lo que hayan hecho incluso a uno de los ms pequeos [de sus hermanos]. Es cierto que el nmero de los cristianos ungidos que quedan en la Tierra est disminuyendo. No obstante, mientras los ungidos, que constituyen el esclavo fiel y discreto, continen suministrando alimento y direccin espiritual, las personas que probablemente sean ovejas tienen la oportunidad de hacer el bien a la clase del esclavo, tal como ha hecho la gran muchedumbre de todas las naciones y tribus y pueblos. (Revelacin 7:9, 14.) 15 Cmo se ha tratado a los hermanos de Cristo y a los millones de otras ovejas que se han unido a ellos para formar un solo rebao? Puede que muchas personas no hayan atacado personalmente a los representantes de Cristo, pero tampoco han tratado a su pueblo con amor. Las personas semejantes a cabras prefieren el mundo inicuo y rechazan el mensaje del Reino, sea que lo oigan directa o indirectamente. (1 Juan 2:15-17.) Claro est, a fin de cuentas, Jess es quien ha sido nombrado para juzgar. No nos corresponde a nosotros determinar quines son ovejas y quines son cabras. (Marcos 2:8; Lucas 5:22; Juan 2:24, 25; Romanos 14:10-12; 1 Corintios 4:5.)

cabras. Quienes reciban un juicio adverso partirn al cortamiento eterno, pero los justos a la vida eterna. Los justos que recibirn vida eterna son las personas que apoyan lealmente a los hermanos ungidos de Cristo (Mat. 25:31-34, 40, 41, 45, 46). Puesto que los ungidos sern quienes gobiernen en el Reino celestial, los justos deben ser los sbditos terrestres de dicho Reino. La Biblia predijo: [El Rey de Jehov] tendr sbditos de mar a mar y desde el Ro hasta los cabos de la tierra (Sal. 72:8). As es, esas personas disfrutarn de vida eterna en la Tierra. Fuente Watchtower library 2011 Mi comentario de 30 segundos:

w02 1/2 pgs. 21-22 Ha recibido usted el espritu de la verdad? Hacer el bien a los hermanos de Cristo Jess destac el estrecho vnculo que une a las otras ovejas y al rebao pequeo en su parbola de las ovejas y las cabras, la cual forma parte de la profeca sobre la conclusin del sistema de cosas. En ella indic claramente que la salvacin de las otras ovejas est ntimamente relacionada con la manera como se comportan con los ungidos, a los que llam hermanos mos. Esto es lo que mencion: Dir el rey a los de su derecha: Vengan, ustedes que han sido bendecidos por mi Padre, hereden el reino preparado para ustedes desde la fundacin del mundo. [...] En verdad les digo: Al grado que lo hicieron a uno de los ms pequeos de estos hermanos mos, a m me lo hicieron (Mateo 24:3; 25:31-34, 40).
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La expresin al grado que lo hicieron alude al apoyo amoroso dado a los hermanos de Cristo ungidos por espritu, a quienes el mundo de Satans ha tratado como extraos y hasta ha arrojado en prisin, y han necesitado comida, ropa adecuada y atencin mdica (Mateo 25:35, 36, nota). Muchos ungidos se han visto as durante el tiempo del fin, que dio comienzo en 1914. La historia moderna de los testigos de Jehov da fe de que sus leales compaeros, las otras ovejas, los han socorrido movidos por el espritu.
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w09 15/8 pgs. 8-9 prr. 6 La vida eterna en la Tierra: una esperanza cristiana? Jess volvi a mencionar la vida eterna cuando habl de la conclusin del sistema de cosas (Mat. 24:1-3). Cuando el Hijo del hombre llegue en su gloria, y todos los ngeles con l dijo, entonces se sentar sobre su glorioso trono. Y todas las naciones sern reunidas delante de l, y separar a la gente unos de otros, as como el pastor separa las ovejas de las

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