Homero

LA ILADA y LA ODISEA

MATERIA Y FORMACIN DE LOS POEMAS La materia propia de la poesa es la leyenda heroica. Surge del canto en honor del caudillo victorioso, el suceso importante del da. El nombre del hroe sigue viviendo en el canto. Su figura se transforma y sus hazaas tambin; surge la leyenda. Son de tradicin oral, slo ms tarde tienen forma potica. Tiene por objeto los sucesos de la propia raza. La poesa homrica no es extraa al suelo griego, contiene una serie de luchas que pasaron all. Todas van subordinadas al grandioso plan del poema (estructura potica). Difcil es decir cmo el gran poema heroico griego poda celebrar la lucha por una ciudad, cuya destruccin era muy antigua. Esta lucha deba ir asociada a una leyenda, fundada en lo histrico y fijada por la poesa. Ningn poeta podra haber conocido la ciudad antes de su destruccin. Como queda indicado, es muy verosmil que la lucha por Ilin tenga su origen en una realidad histrica. Aunque transformada tiene base en algo histrico. Nuevas figuras completaron el nmero de los guerreros enemigos de Troya, entre los cuales slo Agamenn y Ayax haban formado parte de la lista originaria. Lo ms importante fue comprender a Aquiles entre el contingente de extranjeros. Si ponemos de este modo, en la concepcin de La Ilada, al poeta creador, al artista, en el primer plano rechazamos todas las tentativas que lo vean como inventor de su materia. Era dominado por la materia, por lo tanto no pudo hacer de su obra una unidad potica. La obra est estructurada gradualmente por el poeta. Es una replasmacin de la materia, en la que ella sufre los ms asombrosos cambios. Pero a pesar de todo ello no debemos negarle al poeta la creacin de la nada. En La Odisea los motivos no derivan, en el fondo, de un acontecimiento histrico, sino que en su esencia son fabulosos y pertenecen a la literatura novelesca esparcida por todo el mundo. El primero de dichos motivos, posiblemente de origen mstico, es la matanza de los pretendientes. Un hroe llega, tras larga ausencia, a su casa, encuentra a su esposa asediada y les da muerte con un arco. Otro motivo es el del padre largo tiempo ausente, y el del hijo que parte a buscarlo. Junto a ello existe un complejo de motivos fabulosos. (Circe, Calipso, las vacas del Sol). Homero y la poesa. Los cantores El tema de la epopeya son las acciones gloriosas de los hroes, su efecto inmediato el deleite. Sobre todo La Odisea pondera el placer de la poesa. La lira es la compaera del festn. Homero promete a sus hroes la inmortalidad (servir de canto para los venideros) El don del canto, como todo talento, es un presente de los dioses, de las musas, o de otro dios o de los dioses en general. Como en toda accin humana, tambin en esto el hombre se asocia con el dios a quien debe el don. Por lo general la poesa es concebida como una ciencia que la Musa trasmite al poeta. Ella es quien en el principio de La Ilada ha de cantar la clera de Aquiles, quien en el de La Odisea ha de referir las andanzas del varn de multiforme ingenio.

Homero

LA ILADA y LA ODISEA

En La Ilada no existen aedos. Aquiles canta acompandose con su ctara una cancin heroica, pero ni en los festines en la tienda de Agamenn, ni en el palacio de Pramo resuena el canto del aedo. En cambio, La Odisea resuena de elogios a los aedos. La tendencia arcaizante Homero es un mensajero del mundo primitivo, pero sabio para su tiempo. Con ello caracteriza la tendencia arcaizante. El fenmeno ms curioso es que desconocen las colonias de Asia. Todos tienen por patria a Grecia. Se hace frecuente mencin de Lesbos, pero es un pas enemigo. El nombre de esta ciudad nacional es antiqusimo; los egipcios y orientales designaban como jonios a los griegos en general. Por numerosos que sean los puntos de contacto entre ambas culturas, el conjunto de la homrica es esencialmente ms joven. La pica homrica quiere pintar una poca remota. Los hroes de La Ilada son hombres ms corpulentos y ms fuertes que los mortales de ahora. Tal como son ahora los hombres no pueden luchar contra centauros, etc. En el mundo de Homero falta la gran ciudad, y, sin embargo, en su tiempo las haba. La principal riqueza la componen los rebaos, en la custodia de los cuales, en el monte toman parte los nobles hijos del dueo. Los caballos son una propiedad preciosa y en rigor rara. En la batalla, todos combaten a pie, caudillos y soldados. Pero al decidirse la lucha, los jefes suben rpidamente a sus carros, que los conductores han procurado tener cerca. La equitacin es conocida de Homero, pero se cree verosmil que en los jonios no existan jinetes. Primitivo es el modo de describir los combates. La batalla empieza por un choque de masas, pero la pelea general no dura mucho rato; los hroes de uno u otro lado se destacan y la batalla se convierte en una multitud de duelos. La victoria o derrota determina el avance o retroceso de sus tropas. En el orden poltico, la monarqua absoluta ha desaparecido. Las armas son siempre de bronce, no hay vestigios de armas de hierro. Homero quiere representar una poca remota, anterior a la colonizacin de Asia, poca de grandes y fuertes hroes y de portentosas hazaas. La epopeya corts. La nobleza La epopeya es corts. Pinta a la nobleza, delante de la cual es cantada y los personajes de la accin son los seores y las damas ilustres, que pasan por la Tierra semejantes a dioses. No solamente algunos son venerados entre su pueblo como dioses; cualquiera que forme parte del crculo de los ilustres, es a cada momento comparado a un dios. El valor es privilegio exclusivo de la nobleza. Los villanos tambin combaten, pero de ellos poco se nos cuenta, slo se nos habla de las proezas de los ilustres. El premio al que se aspira es la gloria, el xito, que su fama dure eternamente. Tambin lo seduce el botn, o lo excita la sed de venganza. La idea del honor es extraordinariamente complicada. Lo ms importante para los hroes es que se les rinda el debido honor.

Homero

LA ILADA y LA ODISEA

La ira es la pasin dominante, adems de la propensin al llanto. No obstante ello, son sensatos y reflexivos. Tienen un gran aprecio por las riquezas. No reconocen ningn seor, no los liga ningn poder poltico. Tampoco el amor juega ningn papel en su vida colectiva, brillan en primer trmino sus esposas. El sentimiento de lo adecuado, conveniente, est desarrolladsimo, y la mesura, la equidad, son, especialmente en La Odisea, vistas como lo ms hermoso del carcter. Alaba el nimo moderado y equitativo y menciona como defecto la presuncin, la arrogancia impa, aspereza, falta de compasin, ingratitud y violencia. Se exige la Dik: lo justo, la rectitud, se ve una seal de civilidad. Narracin y descripcin El arte pico es, en esencia, narracin y Homero es un narrador consumado. No contiene La Ilada descripciones de paisajes. Nombra puntos de la llanura troyana cuando necesita de ellos. Concibe el combate en el centro, a un lado la ciudad con los ancianos, mujeres y nios; al otro lado los pastores muertos y los rebaos robados. A travs de los smiles se introducen relatos llenos de movimientos, en los cuales se resuelve toda la imagen. Composicin La Ilada no ha alcanzado una unidad perfecta, orgnica, porque el poeta estuvo dominado en exceso por su materia, cuya diversidad no permita una estructuracin del todo redondeada, La Odisea da la impresin de una mayor unidad. La impresin de conjunto que recibe el lector de La Ilada, es la de una historia no slo grandiosa, sino tambin largusima. Hay una diferencia fundamental en la composicin de ambos poemas. La accin de La Ilada se desarrolla en lnea recta, hasta el punto que no alcanza la perfecta unidad. Rectilnea era asimismo la narracin de la antigua Telemaqua, que una sola vez abandonaba a su hroe. Fue el poeta de La Odisea quien dio al poema una composicin entrelazada, mediante la insercin de los viajes de Odiseo, durante los cuales perdemos de vista taca por algn tiempo. La narracin en primera persona es familiar a Homero, pero en ninguna otra ocasin es empleada con la extensin y la eficacia que tiene en el relato hecho por Ulises, de sus aventuras. Lo que en La Ilada sorprende es la escasa molestia que se ha tomado el poeta para enlazar estrechamente el todo con sus partes. Homero no sostiene hasta el fin el motivo de la clera de Aquiles. Pero al lado de estos fenmenos, no faltan tampoco ejemplos de que el poeta tiene de continuo presente ante sus ojos la estructura total del poema, dejndonos entrever lo que ha de venir. Esta es la ocasin de hablar de una caracterstica de la poesa homrica, que an no siendo exclusiva de la misma, tiene en ella grandsimo relieve, es la ausencia de expectacin. En el primer caso podemos suponer que la historia era ya, grosso modo, conocida de los oyentes. Pero tambin en los distintos episodios es visible el esfuerzo para poner al oyente en antes acerca del desenlace. Lo importante no es lo que sucede, sino el

Homero

LA ILADA y LA ODISEA

modo de ser expuesto. Y aqu se nos revela el arte de Homero en toda su plenitud. Ms cuando el objeto lo requiere, nos oculta el desenlace. Algunas veces la expectacin es obviada, no de antemano, sino en el curso de los sucesos. La forma de la recitacin exiga que cada episodio fuese de extensin moderada y de composicin lo ms cerrada posible. All donde el relato fluye sosegadamente, podemos reconocer junturas en los sitios donde se interrumpa la recitacin. Aunque no siempre, muy a menudo coinciden con esa divisin en libros, constituyendo en este caso una final calculado. Si no se quiere separar lo que forma parte de un mismo conjunto, debe renunciarse a la idea de que todas las partes hubieron de constar aproximadamente del mismo nmero de versos; las haba ms y menos extensas. No es frecuente una interrupcin total. Los sucesos importantes van a menudo, pero no siempre, precedidos de una introduccin. Por el contrario, las escenas narradas tienen muchas veces un final brevsimo. Tal ocurre principalmente con las despedidas. Procedimientos artsticos en detalle La narracin homrica oscila entre un majestuoso sosiego y una extrema brevedad. Por sosiego hay que entender una enorme habilidad para agotar el objeto en todas y cada una de sus partes y ponerlo ante los ojos del oyente con la mxima claridad. En los momentos culminantes de la accin, el sosegado fluir del relato se convierte en una extrema brevedad, sin o casi sin ornato. Brevedad no significa prisa, pues Homero no la conoce. Al poeta no le importa faltar a la estricta verosimilitud, y apoya esta falta cuando cuenta cosas que su interlocutor ya conoce sobradamente. El poeta olvida a veces, especialmente en los relatos en primera persona, que no es l, sino uno de sus hroes quien refiere. Idntica indiferencia antes las inexactitudes que puedan resultar, revelan algunos relatos sumarios (resmenes de los sucedido), que a veces saltean partes de lo sucedido. Conocida, y muy empleada, es la expresin amplitud pica. La poesa homrica est toda ella calculada para la recitacin oral. De aqu su curso sosegado, pero determinadas partes resultaban ms difciles para el oyente. Tales son los discursos, cuyo estilo es siempre rigurosamente cerrado, y en los que las ideas suelen seguirse ms de cerca unas a otras, hasta atropellarse algunas veces. Eptetos: Contribuyen a dar amplitud al relato. Son, sin duda, herencia de un pica ms antigua, especialmente los eptetos de dioses y hroes. Todos son adecuados, bien meditados, y dan a la poesa una gran diversidad de color, ensendonos a comprender detalles del mundo homrico. Grande es, en el estilo homrico, el nmero de versos textualmente repetidos; pero tambin se repiten grupos enteros de versos. Ayudan a dar descanso al oyente. No son uniformes siempre, hay variaciones importantes. Tambin se repiten motivos. Olrik considera a la repeticin como una de las leyes del arte narrativo popular. En cuanto a la presentacin de sus personajes, el poeta procede segn le parece bien, y teniendo en cuenta las necesidades momentneas de la narracin. Los supone conocidos, por ser la mayora de ellos conocidos de los oyentes, y son escasos los datos que se le dan de su condicin y carcter.

Homero

LA ILADA y LA ODISEA

Los hroes son siempre llamados a escena con un propsito determinado. Conseguido ste, desaparecen, hasta que vuelven a ser necesarios. La poesa homrica hace intervenir, activamente, en la lucha, a los dioses (ver Los dioses y los hombres). Un recurso importante de la poesa pica es el uso del discurso directo, que no es propia de Homero, pero que adquiere en l, perfeccin y extensin extraordinaria. Episodios enteros de los poemas consisten en discursos enlazados por breve texto. Los discursos revelan el carcter de los personajes y los pensamientos se convierten en palabras. Los discursos sirven para evocar lo pasado y lo futuro. Accin y discursos estn en continua reciprocidad. Estos realzan la significacin de un suceso extraordinario. No es raro que un discurso sustituya una parte de la misma accin. Lenguaje figurado Nada ha contribuido tanto a la gloria de la poesa homrica como el lenguaje figurado, as la metfora como la comparacin propiamente dicha. Si ya el lenguaje corriente tiene tanta tendencia a servirse de la imagen en cuanto se anima un poco, cuanto ms la poesa ms rebosante de vida que existe. La Ilada est llena de comparaciones, desde la imagen breve hasta el smil ampliamente desarrollado. En algunos pasajes se echa de ver claramente como una breve imagen que se le ha ocurrido ha inspirado al poeta todo un smil propiamente dicho. El smil homrico no pertenece al arte pico en general, sino que en lo que tiene de particular es propiedad personal del poeta de La Ilada. Todo smil deriva su materia de un mundo familiar al poeta y oyentes. Esto, el smil homrico lo realiza en medida abundantsima, levantando con ello una barrera entre s y el relato pico propiamente dicho. Lo que en vano buscaramos en ste, lo ofrece aquel con exuberante generosidad. Lleva una vida independiente, constituye un pequeo cuadro completo, en s mismo un diminuto poema, que arrastra al oyente a un mundo completamente distinto, renovndole el juego de ideas y conducindole de nuevo, descansado, a la narracin. El mismo poeta al final del smil pone explcitamente de relieve lo que desea se considere comparado. La comparacin, apenas, nunca se refiere a una persona o cosa, sino siempre a un rasgo de la accin. El desconocimiento de esta ley ha dado origen a juicios errneos acerca del poeta. El smil nunca interrumpe el momento culminante de una accin, para el cual el poeta encuentra siempre la expresin ms justa. Los smiles acompaan los progresos de la narracin, sirven de introduccin apartes enteras y, dentro de las mismas, a escenas sueltas, y suelen tambin terminarlas. La distribucin de los smiles en La Ilada es muy desigual. Rebosan de ellos las descripciones de batallas, en las que mejor encajan, ya que cuanto ms viva es la accin ms comparaciones provoca, evitando tambin con ello el escollo de la uniformidad. En dilogos y discursos son escassimos, como que el discurso y el smil tienen el mismo objeto, animar, retardar, describir situaciones y estados de nimo, tomar en ocasiones a su cargo la accin; y porque la monotona est excluida del discurso. Discurso y smil se excluyen mutuamente.