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MUREDDU C., Educacin y universidad, en Estudios, N 30-40, Invierno 1995. Ramn Alberto Benitez 17/02/2013 La Universidad en la Argentina (curso de ingreso)

1.2 - Principales organizaciones universitarias del medioevo Los inicios de la universidad se presentan a la consideracin histrica, como un intento de superar, en lo posible, la fuerte tutela que la Iglesia ejerca frente a los asuntos de este mundo. En este sentido, las cuestiones relativas al Derecho fueron las primeras que impulsaron a una nueva modalidad del estudio y de la enseanza, pues la tutela de la Iglesia sobre los asuntos temporales es una figura jurdica y, como tal, deba ser dilucidada en los trminos del Derecho. A esta necesidad de la poca haba precedido un paciente acopio de materiales del ramo jurdico. Era proverbial la cantidad de documentacin que exista en la Bolonia del siglo XII en torno a cuestiones jurdicas. Por ello, en Bolonia, se concentraron estudiosos y especialistas que tuvieron como inquietud unir al Decreto, sobre el que se basaba el Derecho Cannico, algunos de los elementos del Derecho Civil. Las condiciones ms propicias para el surgimiento de una nueva modalidad de abordar el estudio y la enseanza estaban ubicadas en los bordes conflictivos establecidos entre los intereses contrapuestos de los principales actores de la poca: Iglesia y Estado. Las luchas del Emperador Federico I por defender su autonoma le haban llevado a enfrentarse al papado varias veces. No es pues extrao que el Emperador aliente a los estudiosos de Bolonia a que continen sus esfuerzos. Por tal motivo, en 1154, los reconoce como gremio, con las caractersticas y privilegios que ello implicaba, y eleva los privilegios gremiales al nivel de Derecho Imperial. De este modo, nace la primera universidad en el mundo occidental, la Universidad de Bolonia. A partir del reconocimiento imperial de la Congregacin de Estudiantes como un nuevo gremio, nacen congregaciones similares en otros ncleos urbanos. De esta manera, nace la Universidad de Paris. Esta nueva Congregacin de Maestros (porque surge de la fusin de dos escuelas existentes) recibi del Papa Celestino III su primer documento de privilegios en 1174. Los dos modelos fundamentales con que aparece en la historia esta novedosa institucin se ordenan en torno a estudiantes o maestros, es decir, en torno a los actores primordiales de este gremio. A partir de ambos modelos, la practica universitaria se va extendiendo poco a poco entre los principales reinos de la Europa medieval. Los Concilios de Letrn de 1170 y 1215 confirmaron la gratuidad de la enseanza. Las universidades y la posibilidad de obtener una educacin gratuita permitieron que muchos miembros de la sociedad medieval pudieran encontrar otros rumbos, diversos a los que ofrecan la Iglesia o las armas. Aunque el cultivo de las letras y las artes haba nacido bajo la sombra clerical y aun con las universidades algunas prcticas exigan ser clrigo, poco a poco se produce un deslinde, a la par que una apertura de saberes no necesariamente conectados con lo que se llamo, en esa misma poca, el ministerio clerical. Organizadas pues las universidades, muy pronto ofrecieron una currcula acadmica coherente en varias ramas del saber. Los estudios estaban dispuestos en 4 o 5 facultades, en virtud de la facultad (permiso o privilegio) que haba recibido la congregacin del Papa o del Rey, para impartir el saber a los aprendices y llevarlos hasta su pleno dominio. Esta facultad permita a las universidades extender a los aprendices el certificado del dominio de un determinado saber. Las facultades de ensear y de certificar pasaron a ser instancias organizativas del trabajo acadmico, en virtud del saber que transmitan. Las facultades estaban divididas en dos grandes ramas.

 Facultades menores (o de Artes): Lgica, Matemticas, Gramtica y Msica. Facultades mayores: Medicina, Teologa, Derecho Cannico y Civil. Se puede afirmar que la universidad medieval esta ntimamente relacionada con las principales vetas del pensar y del inquirir de la poca. Aun a pesar de que las principales fuentes de inspiracin del pensamiento hayan sido la fe catlica de la cristiandad y la creciente necesidad jurdica de dilucidacin del poder temporal. Las facultades de transmitir el conocimiento a los aprendices, satisficieron a plenitud las exigencias de ese tiempo. Tambin abrieron una nueva va de acceso a la compilacin pblica de escritos, que anteriormente solo se encontraban en las bibliotecas monsticas. El patrimonio documental universitario es el primer acervo intelectual que se abre directamente a la consulta publica. En la primitiva universidad, el mismo mtodo de exposicin de las clases sent un precedente extraordinario. Por primera ocasin nos encontramos con una regulacin metodolgica del aprendizaje, que tenda a agudizar las capacidades argumentativas de los estudiantes. 2 - Nuevas exigencias y formas en la organizacin universitaria La estructura y la organizacin de las universidades medievales producan o intentaban producir sabios, maestros en el conocimiento existente en torno a las cuestiones ms apremiantes de la poca. Ya al final del siglo XIII se nota cierta efervescencia intelectual y espiritual, que se manifestara con toda claridad en la siguiente centuria. A la observacin paciente de los fenmenos naturales se une el desarrollo de un aparato matemtico cada vez ms fino y potente. Frente a los espectaculares avances de la ciencia y el humanismo iniciados con el Renacimiento, la estructura universitaria se niega a modificar su practica consagrada y todava continua con una metodologa anquilosada, basada en el anlisis de las grandes autoridades reconocidas desde la poca medieval. Por ello, la suerte de la universidad se separa de los pensadores humanistas y cientficos de vanguardia. Durante el siglo XVII se reciente pues en forma muy clara una fractura en la universidad, un anquilosamiento totalmente contrario al movimiento que le diera origen. Con el avance cientfico se han multiplicado los saberes, sobretodo aquellos que buscan una ceida descripcin de los hechos observados y los que pueden tener una aplicacin inmediata. La institucin universitaria, en cambio, en todas las latitudes mantiene un fuerte sabor clerical. Durante dicho periodo, este nfasis la reduce a un cauce demasiado estrecho para el nuevo caudal que esta fluyendo. El culto a las personalidades que inicia en la poca renacentista, as como la influencia de la relacin personificada e individual con la divinidad propugnada por la Reforma Protestante, iban directamente en contra del sentido comunitario medieval que permeo profundamente la organizacin universitaria. La organizacin comunitaria de la Cristiandad exiga poner en comn las interrogantes de los pensadores medievales, el proceso de indagacin que seguan y los posibles resultados de la bsqueda. El alejamiento que tiene la universidad respecto de la vida social y cientfica tambin contribuyo. Las comunidades universitarias de esa poca permanecan aisladas de los nuevos interrogantes surgidos ms all de los campi. Se trata de viejos problemas humanos y fsicos, que ahora son tratados en otros crculos con nuevos enfoques. Es interesante constatar que fue durante el siglo XVII cuando surgieron las Sociedades Cientficas (como la inglesa) o las Academias del mismo tenor. Frente a estas nuevas exigencias de los tiempos, que se complicaran aun ms durante el siglo XVIII, la universidad no ofreci alternativas que canalizasen hacia su interior las nuevas tendencias y modalidades de hacer ciencia. Una situacin de tal ndole no poda contener las inquietudes surgidas en las ciudades, donde las actividades econmicas y comerciales tendan a adquirir una complejidad creciente. Las expectativas de la sociedad no podan permanecer sin respuesta, pero ello supona un cambio y ste se presento siguiendo dos rutas diferentes, las cuales contenan respuestas a

diversos tipos de inquietudes. 2.1 - El modelo francs de universidad moderna Durante el siglo XVIII, a los cambios sociales se unieron las formas exacerbantes del absolutismo poltico, que en Francia condujeron a la franca rebelda y a la Revolucin. sta tendr impacto en todos los ordenes de las manifestaciones sociales, incluso ms all de sus fronteras. Pero no fue competencia de la Asamblea del Pueblo llevar a cabo esta enorme transformacin. El Estado Napolenico forjo una nueva organizacin universitaria, capaz de satisfacer los mltiples requerimientos que la sociedad imperial, entonces en expansin, planteaba a la educacin. La nueva organizacin tomo elementos del pasado, pero los reinterpreto a la luz de las nuevas circunstancias y les asigno nuevas tareas. El elemento fundamental que se introdujo fueron las profesiones, algunas de las cuales ya haban sido reconocidas y reguladas en su ejercicio desde hacia mucho tiempo (como la practica jurdica y la practica medica). En la poca moderna, la universidad se convirti en la formadora de profesionales, dedicados a un saber hacer. Para lograr este fin, la Universidad Napolenica dividi las actividades universitarias. Facultades: estas antiguas instituciones siguieron siendo instancias de administracin curricular. Escuelas Profesionales: formaban parte de una determinada facultad. Estaban encargadas de elaborar la currcula de cada profesin. Se denominaron segn aquello que los estudiantes aprendan a hacer en su paso por ellas. Comenzaron a otorgar licencias para ejercer legtimamente la profesin en la sociedad. Fueron atendidas por profesores, es decir, profesionales habilitados para ensear, pero no necesariamente dedicados a la investigacin y al cultivo del saber. Institutos: agrupaban a quienes quisieran dedicarse totalmente al estudio y a la investigacin cientfica y solo eventualmente a la docencia. Institutos Universitarios de Investigacin: se dedicaban al cultivo de la ciencia pura. Institutos Tecnolgicos: se encargaban del cultivo de la ciencia aplicada y la docencia tcnica. De esta forma se salvaron dos escollos que los tiempos modernos haban erigido contra la accin de la universidad medieval. Por un lado, la docencia impacto directamente en la sociedad y contribuyo a solucionar los problemas prcticos que a sta se le presentaban, ste fue el sentido social de la enseanza profesionalizante. Por otro, se rescato para la universidad la actividad cientfica de investigacin, a travs de los institutos. Para completar el cuadro formativo y educativo, el modelo napolenico hizo dos nuevas distinciones en las instituciones de enseanza. Escuelas de Altos Estudios: para ingresar en stas se requera el haber cursado alguna carrera en las facultades universitarias. Escuela Normal: creada para formar maestros especializados en la enseanza media y media superior. Liceo: era una instancia preparatoria para el ingreso a la universidad. Con esta institucin se sustituyo de manera oficial, estatal y laica a las antiguas escuelas de jvenes, que a partir de la Contrarreforma haban sido atendidas por congregaciones religiosas. Una reformulacin tan profunda y completa de las estructuras universitarias llevada a cabo desde la cpula del poder, no pudo menos que tener amplias repercusiones tanto en la vida intelectual en general como en la universitaria en particular. 2.2 - El modelo alemn de universidad moderna Con la consolidacin del poder militar prusiano sobre el austriaco y el bavaro, se comienza a sentir en el territorio germnico el influjo creciente de la idea de unificacin. De alguna manera, la educacin alemana al inicio del siglo XIX tendr caractersticas propias cargadas de esta motivacin poltica. Contrariamente a la propuesta francesa, Guillermo Von Humboldt (retomando las enseanzas de importantes filsofos) postulo una universidad fincada en el cultivo de la ciencia pura.

 Esto implico tambin un replanteamiento de los estudios preparatorios para el ingreso a la universidad, por lo que se puede decir que la reformulacin alemana es igualmente profunda y total. La idea de universidad germana se concibe como el punto de reunin de dos contingentes definidos, maestros consagrados y estudiantes. De esta forma, la universidad encarna el ideal que ninguna de las dos partes posee por separado. Este supuesto terico dio como resultado una nueva estructura de trabajo propiamente universitario. Academias: espacio donde se cultiva la ciencia, entre maestros ya consagrados a ella. Gimnasium: sitio donde los estudiantes, por el contrario, apenas se han iniciado en los primeros ejercicios intelectuales (representa el nivel secundario). Para que el encuentro pudiera efectuarse, la universidad deba estar dotada de los mbitos que correspondiesen a cada uno de los agentes de la vida universitaria. De esta forma se reinterpretan las antiguas estructuras. Facultades: stas acogen a los estudiantes, a quienes se les propone un curriculum que los pondr en la ruta del encuentro con los expertos. Departamentos: esta nueva estructura rene a los profesores, expertos en las diferentes ciencias, segn sus propias disciplinas. Todo profesor que ingresa como miembro propietario a un departamento, automticamente pasa a ser tambin miembro de la academia correspondiente. La facultad solicitara del departamento los profesores que necesite para cubrir los requerimientos acadmicos emanados del curriculum. A su vez, el departamento se nutrir de las investigaciones que realicen sus miembros propietarios. En sntesis, el afn de la universidad alemana se centra en una idea de educacin para la ciencia con una dosis muy fuerte de autoformacin de los estudiantes, mediante el contacto con los expertos consagrados al cultivo de la ciencia y congregados en los departamentos disciplinarios que integran la facultad. Conclusiones Mediante estos dos modelos la institucin universitaria moderna adquiri dos dimensiones: La primera y ms enftica consisti en formar profesionistas. La segunda, ms restringida y exigente, tuvo a su cargo la formacin de cientficos y expertos en las distintas disciplinas. En ambos ejemplos del siglo XIX se puede observar con claridad el influjo de un movimiento contrapuesto: Al movimiento expansivo francs respondi el movimiento contractivo alemn. Se puede afirmar que la accin de la universidad entro en una paradoja, pues se vio ampliada y restringida a la vez. Se amplio: a una poblacin estudiantil creciente, en virtud de la oferta de nuevas licencias para ejercer actividades profesionales en la sociedad. tambin porque retomo en su seno a la ciencia, que haba sido desplazada por las sociedades cientficas y las academias. Se restringi: pues la reflexin sobre las aspiraciones ms profundas y genuinas del hombre y de la sociedad se desarrollo en otros mbitos, como el poltico. Obviamente, contribuyo a esta restriccin el cambio del nfasis social global dado a las actividades productivas y laborales, propio de la incipiente era industrial. Ambas corrientes se unieron posteriormente y, de maneras muy diversas, impactaron a todas las universidades hasta nuestros das.