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Face linvasion islamique et la soif de revanche avance, quelques rflexions sur la tolrance et le racisme et leurs consquences.

La crise de conscience de LEurope


Par Christian Letram

Table des matires


INTRODUCTION 1 LA CRISE DE CONSCIENCE
1.1 Sa Nature 3 6 6

1.2 Ses Origines 1.2.1 Les Croisades 1.2.2 LEsclavage 1.2.3 La Colonisation 1.2.4 Nazisme et antismitisme 2 TOLERANCE ET RACISME 2.1 De la Tolrance 2.2 Du racisme anti-Blancs CONCLUSION

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ANNEXE I EXTRAITS DE POESIE RAPP AFRO MAGHREBINE

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Annexe II document Corse

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Introduction

J'ai essay de bouger l'Europe, mais l'Europe m'a chang. (Nicolas Sarkosy) 1

LEurope, traverse une crise aige de conscience qui sest aggrave dangereusement au cours des dernires trente annes: lanti smitisme, Le politiquement correct, la repentance, la socit de consommation, labandon des valeurs traditionnelles sans pour autant les remplacer, mai 68, etc ont fait et font que lEurope se trouve au bord dun gouffre, elle sait quelle va y tre engloutie sans pour autant cesser de savancer vers lui. Elle spanche en remords, honte, culpabilit, au grand avantage de ceux qui ne souhaitent que sa perte. La question est vicie au dpart : La prise en compte du dcalage des vnements dans le temps et lespace est fondamentale. Les jugements comme les regrets exprims au XXI e sicle au sujet de faits survenus quelque fois plus de 10 sicles plus tt, ont valeur ncessairement relative car ils se rfrent un contexte mondial et gopolitique diffrent;

1 Le 16.12.2008 devant le Parlement europen Strasbourg .

Celui du XXI e sicle nest en rien comparable celui du 18e ou du 19e, voire du 20e. La propagande Islamiste tente pourtant de justifier sa volont de conqute et dasservissement de lEurope par un sentiment de vengeance-voire de justice-par rapport aux Croisades, lesclavage, au colonialisme ou au nazisme. Pour ne citer que ces motifs de repentance abondamment pleurs dans les colonnes et crans des Medias Aux pseudos justifications sajoutent une exploitation intensive des poncifs des Dmocraties : Tolrance, Droits de lHomme ou racisme. On sait combien ces termes sont relatifs selon le pays ou le gouvernement auxquels les dmocrates bien-pensant les appliquent ou selon les circonstances au cours desquels les ressortissants de pays, gnralement non dmocratiques les agitent. Combien de manifestants ou de politiciens issus de pays sous contrle dictatorial sabritent en Europe derrire les droits de lhomme ou le politiquement correct alors que chez eux ces mmes droits sont parfaitement ignors. La tolrance, notamment religieuse, ne peut tre pratique que sil y a rciprocit, elle ne peut tre impose en tant que telle. Dans le cas contraire sopre un glissement vers le racisme qui a son tour gnre un contre racisme et ainsi samorce une spirale dont on ne maitrise ni lampleur ni les consquences, lHistoire est l pour nous le rappeler.

On assiste une explosion douvrages, dtudes, de manifestations anti-Islam de tous genres, en France et ailleurs en Europe. Elle reflte linquitude de plus en plus de citoyens qui ont conscience davoir le dos au mur et se prparent dfendre leurs valeurs judo chrtiennes face une invasion barbare. Certains propagandistes de lIslam insistent sur le fait que lIslam soit une religion et non un groupe ethnique, cest vrai, mais lusage qui en est fait lidentifie aux ambitions dun groupe ethnique et en constitue une arme politique. Ces lignes ne visent pas faire le procs de telle ou telle religion ou ethnie mais seulement tirer leur tour la sonnette dalarme devant des vnements clairement prvisibles. Ceci, sans pour autant partager le dfaitisme prmatur qui assure que cest trop tard et quun point de non-retour est atteint, la meilleure solution tant alors de mettre la tte sous le sable (ou le sabre ?). Dans une premire partie nous examinerons la crise de conscience elle-mme, sa nature et ses origines, puis dans la seconde les consquences de cette crise de conscience sur la tolrance et le racisme au XXIe sicle et ce quil faut en attendre.

1 La crise de conscience

1.1. Sa nature Les places les plus chaudes en enfer sont rserves ceux qui lors des grandes crises morales maintiennent leur neutralit. Dante LEurope affiche une mauvaise conscience de son pass qui la conduit non seulement une repentance tous azimuts mais aussi une paralysie devant un envahisseur qui se soucie fort peu des appels aux droits de lHomme ou la tolrance, sauf lorsquil peut les utiliser pour avancer ses conqutes socio religieuses, mais en ralit, politiques. Les envahisseurs Islamistes, car il faut bien les appeler ainsi, justifient leurs multiples exactions par une volont de revanche, et plemle avancent Croisades, esclavage, colonisation ou nazisme. Face ces quatre chefs

daccusation, lEurope plaide coupable et rejette un pass qui eut ses zones dombre, certes, mais aussi son prestige. En outre elle se renie devant des accusateurs qui dlibrment ignorent leurs propres responsabilits et pratiques dans ces domaines. Il conviendrait de remettre les pendules lheure, parce que les haines ou les ressentiments qui subsistent dans la mmoire collective des peuples laissent chapper leurs fondements au bnfice dune raction motionnelle plus ou moins consciente, do limportance du temps. LHistoire, mme crite dans le style totalitaire en noir et blanc o il ny a que bons et que mchants, acquire bien des nuances au fil des annes, nuances qui ne sont pas ncessairement plus objectives dailleurs. Cette relativit de lHistoire implique un rflexe de tolrance et devrait mener admettre que les circonstances qui ont engendr tel fait ne sont plus dactualit et que lon ne saurait perptuer des jugements sur ses acteurs. La rciprocit de tolrance est essentielle si lon veut viter le maintien des haines et des violences interethniques ou tribales que lon connait. Par contre, une pratique de tolrance voie unique qui saccompagne de repentance ne peut que conduire une aggravation des dsquilibres socio-politiques ns de ce fait. Le champion de la repentance en France a t certainement Jacques Chirac : repentance pour le gouvernement de Vichy, repentance pour la rpression de la rbellion Stif, repentance Tananarive et face aux exigences dexcuses

en bonne et due forme du Prsident Algrien, Bouteflika, une concession : Nul ne peut tre rendu comptable des actes commis par ses aeux. Mais nous devons comprendre et reconnatre les erreurs passes, pour ne pas les rpter . Il lui aurait t difficile de faire plus en termes de repentance sur la prsence franaise en Algrie. Les meutes et dbordements de plus en plus graves auxquels se heurtent les Franais depuis 2004/2005 sont une consquence directe de la mauvaise conscience de la France (auto flagellation crit C. Barbier dans lExpress du 15/12/2005) de la permissivit qui en dcoule et des intrigues politiques qui ont prcd et suivi ladoption de larticle 4 de la Loi sur les rapatris qui stipule la reconnaissance du rle positif de la prsence franaise outre-mer, notamment en Afrique du Nord2. Les premiers chocs causs par le terrorisme passs il y a une forme daccoutumance trompeuse chez les franais qui masque, en fait, une profonde volution du contexte socio politique : Le clivage Gauche/ Droite sestompe et fait peu peu place un affrontement Europens/Islamistes. Situation quillustrait un dput par ces mots : La France se croyait blonde aux yeux bleus; elle se rveille noire et frise. Et a se voit dans le RER

2 Le Maire Socialiste de Paris prvoit dlever une stle aux victimes de lOAS alors quun dpt de gerbe aux victimes du 5 Juillet Oran a t refus plusieurs reprises auparavant .

Pour participer part entire dans le chur du politiquement correct sous la conduite Amricaine, la France et lEurope ont offert leurs valeurs et demain leur existence sur un plateau aux extrmistes Islamistes qui ne voient dans la tolrance et la repentance quun abandon de la souverainet nationale et la fin dune prpondrance culturelle. Ainsi la propagande Islamiste, relaye par les medias europens promeut et applique une rtroactivit des faits ou des vnements remontant aussi loin que la priode des Croisades. De tels concepts en toute logique devraient reconstruire lHistoire de lHumanit qui na t quune suite dinvasions et de conqutes. Malheureusement, repentance et tolrance ne sappliquent en politique de nos jours que dans un seul sens, tout comme le racisme qui, pour bien des gens, est le fait des seuls Blancs en dpit de lvidence quotidienne dun racisme anti Blancs. La pression de lanti racisme dlibrment confondu avec lanti smitisme et le nazisme a frein et freine lextriorisation dune proccupation grandissante chez une large majorit dEuropens. L'Islam est apparu en Arabie au VIIe sicle. Un sicle aprs la mort de son prophte Mahomet, lempire Islamique s'est tendu vers l'ocan Atlantique et l'Asie centrale. Il n'est pas rest unifi longtemps ; Il a rapidement connu les guerres civiles entre dynasties rivales rclamant le califat ou la conduite du monde musulman. En dpit du morcellement de l'Islam en tant que communaut politique, les empires des califes Abbassides, lempire Moghol et les Seldjoukides taient parmi les plus grands et les plus puissants au

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monde. Plus tard, aux XVIIIe et XIXe sicles, plusieurs rgions Islamiques sont tombes sous la tutelle de puissances europennes. Aprs la premire guerre mondiale, une partie des restes de l'Empire ottoman a t mise sous protectorat de pays europens. Bien qu'affecte par diverses idologies, telles que le communisme, pendant une bonne partie du XXe sicle, l'identit Islamique et la prpondrance de l'Islam sur des questions politiques sest accrue au cours de la fin du XXe sicle et le dbut du XXIe sicle. Ceci en raison de la convergence de paramtres tels que les croissances dmographique et conomique rapides, les diffrends dintrts occidentaux dans des rgions Islamiques, les conflits internationaux et la globalisation. Face une immigration sauvage dun nouveau genre, parce quelle refuse de sintgrer et affirme ses dsirs de conqute, lEurope seffiloche, perd sa substance culturelle, son identit, ses valeurs judo Chrtiennes. Confronte la barbarie Islamiste, elle est emptre dans un politiquement correct et des droits de lHomme sens unique teints de tolrance. De plus en plus de voix font entendre un doute srieux quant au futur : fin inluctable dune civilisation, ou recul salutaire assorti dune prise de conscience des dangers encourus et dune volont de les surmonter?

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1.2 Ses origines Dans ces grandes crises, le cur se brise ou se bronze. Honor de Balzac

Elles sont multiples et souvent diffuses. On sait que les foules ne pensent pas mais suivent les mots dordre ou les tendances majoritaires. Ce sentiment dauto flagellation auquel nous faisions allusion, nest pas certainement tranger laveuglement politique et social des dirigeants europens. Ses racines sont rechercher dans une mmoire collective dument faonne et actualise en vertu des enjeux politiques et des courants mdiatiques. La stratgie Islamiste fait un usage remarquable des moyens de communication de masse Europens (libert de pense et dexpression) et de lenvironnement juridique et politique (Droits de lHomme) en sappuyant sur des structures sociales dont elle use et abuse. Cest ainsi que les voitures brules, les pillages, les assassinats mens par les jeunes,vandales contemporains, sont souvent justifis par leurs

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excutants ou leurs dfenseurs par les conqutes des Croiss, la traite des esclaves ou la colonisation, tandis que tout acte de justice est cens reflter un nazisme clatant. Peut-tre faudrait-il rappeler la ralit du contexte Islamiste sur au moins ces accusations, absorbes inconsciemment par une grande partie des Franais. 12.1. Les Croisades

Huit Croisades se sont succdes entre 1095 et 1270, engageant plusieurs centaines de milliers de chrtiens. La premire croisade est ne du dsir de lEmpereur de Byzance, Alexis Ier Comnne (1058-1118), dassurer la dfense de son empire contre les turcs Seldjoukides, le Pape pour sa part considre alors cette demande comme un moyen de rassembler sous la bannire de lglise la chevalerie dOccident et dimposer sa prminence sur toute la Chrtient. Ainsi se constituent des plerinages arms en vue de librer les Lieux Saints, occups par les Musulmans. Une fois Jrusalem, possession des Egyptiens, prise en 1099, les Francs ou Croiss s'installent en Palestine et la

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colonisent pendant prs de deux sicles en crant les tats latins d'Orient. Les Croisades, ont fait lobjet dtudes et danalyses sous divers angles et points de vue, y compris musulmans 3 .Par contre les accusations exagres et souvent dnues de fondements profres par les Islamistes contemporains exigent quelques claircissements. Durant cette priode, contrairement aux tats Croiss qui perdurent sans changer dinstitutions et souvent dans une continuit dynastique, les tats musulmans se caractrisent par une grande instabilit politique. Ainsi une caractristique des tats musulmans durant les Croisades est leur dsunion et les rivalits, voire les haines qui les empchent de sallier contre les Croiss, permettant les succs de ces derniers. Certains califes iront jusqu promouvoir des alliances avec eux contre leurs voisins musulmans. D'aprs l'historien Richard Fletcher 4 : Pour les crivains Islamiques contemporains [des Croisades], les Croisades ntaient gure que des escarmouches qui infligeaient des piqres dpingle aux confins du monde Islamique. Les musulmans ne considrent pas la croisade comme un vnement nouveau et particulier, mais comme le prolongement des guerres avec Byzance. En fait, pendant ces Croisades, le monde musulman est imbriqu dans des

3 Voir par exemple Amin Maalouf : Les Croisades vues par les Arabes dit. J'ai lu (20 dcembre 1999) 4 Richard Fletcher, La croix et le croissant, Louis Audibert Editions,10/10/2003

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vnements plus importants pour lui. En particulier les turcs Seldjoukides continuent de conqurir ce qui reste de lEmpire byzantin : avec la Bataille des Mille Ttes en 1176 (bataille de Myriokephalon), Byzance perd dfinitivement sa puissance militaire. De fait les armes des Croiss, formes de masses inorganises de pauvres gens et de soldats fanatiques navaient rien de commun avec lappoint de troupes aguerries attendu par Byzance, et ne rpondaient ainsi, ni au dsir du Pape, ni aux vux de l'Empereur byzantin, qui tenait maintenir des relations privilgies avec plusieurs royaumes musulmans. Il sen suit un dialogue de sourds et une incomprhension mutuelle entre Occidentaux et Orientaux qui conduisent la mise sac de Constantinople lors de la quatrime croisade en 1204. Du point de vue du monde musulman, les Croiss sont apparus comme des ennemis et des envahisseurs. Ils sont tenus pour des barbares, ignorants et vulgaires. Le souvenir des Croisades survit, jusqu nos jours, dans la permanence du culte des hros musulmans qui ont men le djihd : Zeng, Nr al-Dn et Saladin notamment. Dans un premier temps, lIslam accepte ces conqutes, la masse populaire y est souvent indiffrente comme en Syrie, voire complice, comme en Egypte avec les Fatimides, qui luttent contre les Seldjoukides. Les princes musulmans de Damas ou dAlep sallient mme avec les Francs. Ce nest quune fois apparue lvidence de lampleur et de la permanence de linvasion, que le monde musulman ragit

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en ractivant la notion de djihd. Le trait de la guerre sainte dAl-Sulami5 est un encouragement repousser les ennemis Croiss qui sinstallent sur le territoire musulman. Lauteur rappelle ce que prescrit la loi coranique en montrant que cest la volont de Dieu, en xagrant les exactions des Croiss afin dattiser la haine contre eux. Toutefois, pour les musulmans dalors, le conflit religieux primordial est entre sunnites et chiites. En dpit des Croisades, lexpansion de lIslam se poursuit: les musulmans semparent de Constantinople en 1453 et assigent Vienne en 1529. Lchec des Croisades a, au travers de la colonisation des Etats Latins dOrient dbouch nanmoins sur des transformations profondes qui marquent lessor de lOccident et lvolution de lIslam. Il y a certainement un paralllisme entre le comportement des mystiques envahisseurs francs et celui des intgristes musulmans daujourdhui. Le fanatisme aveugle et le dsir de conqute prsident. Cependant il y a quelques sicles de diffrence entre les uns et les autres. De l penser quil y a eu un blocage social, technique et politique dans lvolution de lIslam, rest enferm dans un filet socio religieux, il ny a quun pas que franchissent plusieurs tudes.

5 Al-Sulami 1039-1106, Kitab al-Jihad ("Livre de la guerre sainte"),

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12.1. Lesclavage L'Islam prend naissance dans un monde dont l'esclavage est une composante, et Mahomet accorde un statut aux esclaves diffrent de celui accord aux esclaves chez les Grecs et les Romains avant lui. Contrairement des affirmations dauteurs musulmans, Mahomet na pas supprim lesclavage. Le Coran n'interdit pas formellement lesclavage, il lgalise la pratique en vigueur l'poque en Arabie comme ailleurs, qui consistait rduire en esclavage les ennemis capturs sur les champs de bataille. Le calife Omar ibn al-Khattab est l'origine d'une lgislation qui interdit de mettre en servitude des musulmans. Cette prescription, encourage ces derniers chercher des esclaves hors de leurs terres, c'est--dire en Afrique noire et en Europe. La consquence directe de la rglementation coranique de lesclavage a donc t de promouvoir guerres et razzias en vue dobtenir des prisonniers et des captifs, esclaves potentiels ou produits dchange contre ranon.

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Lconomie de certains pays arabes est ainsi largement base sur la traite desclaves. Des pays et des villes prospreront grce au commerce d'esclaves destination des pays consommateurs dont les principaux sont souvent des pays Arabes. Jusqu' nos jours, des pays majoritairement musulmans comme l'Arabie saoudite, le Soudan ou la Mauritanie pratiquent officieusement l'esclavage des Noirs non-musulmans. La fourniture desclaves europens dbute partir du Caucase. Ils sont achemins depuis la Russie vers Venise ou Marseille o ils sont ensuite transports vers les pays musulmans. La mise en esclavage de chrtiens prend un grand essor lors des Croisades, lorsque les armes musulmanes font des captifs, elle se poursuit avec la conqute de l'Espagne. A ces sources sajoutent les attaques de navires chrtiens en Mditerrane et, jusqu'au dbut du XIXe sicle, les razzias sur les ctes des pays europens par les corsaires barbaresques et les Turcs. Ce nest pas un hasard que la tte de prisonnier maure serve d'emblme la Corse (voir aussi AnnexeII). On value plus d'un million le nombre d'habitants enlevs en Europe occidentale entre le XVIe et le XVIIIe sicle, exploits de la pire des faons dans les orangeraies, les carrires de pierres, les galres, les chantiers d'Afrique du nord. Tandis quen Europe orientale et dans les Balkans, pendant la mme priode, les Ottomans prlvent environ

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trois millions d'esclaves 6 . A titre dexemple, le calife de Bagdad possdait 11 000 esclaves dans son palais au IXe sicle Trs priss des musulmans, les eunuques furent offerts sur des marchs d'esclaves en Europe car l'Islam interdit officiellement la castration. Des eunuques sont castrs Verdun avant d'tre exports vers les ports dtenus par les Byzantins ou les musulmans jusqu la fin du IXe sicle. Epoque laquelle la christianisation de lEurope met fin la pratique de castration. On peut stonner de labsence de dbats ou de commentaires relatifs lesclavagisme arabe, ou encore de demandes de repentances de la part de groupes de descendants de ces esclaves. La raison en est sinistrement simple : Il ny a pas de descendants et il ny en a jamais eu. En effet comme, le dit l'anthropologue Tidiane N'Diaye 7 , une des grandes particularits de l'esclavage araboIslamique tait la castration gnralise des esclaves mles ou au mieux linterdiction de mariage. Car ds les dbuts de cette traite, les ngriers voulaient empcher qu'ils ne fassent souche.

6 Daprs Paul Bairoch, Paris : Ed. La Dcouverte, 1994. - 286 p. : Esclavage dans le monde arabomusulman. (2011, fvrier 7). Wikipdia, l'encyclopdie libre. Page consulte partir de http://fr.wikipedia.org/w/index.php 7 Tidiane NDiaye :Le Gnocide voil Edit. Gallimard,10/1/2008

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Compar la traite des Noirs organise par les Europens, et dveloppe conjointement avec les Ngriers arabes, le trafic d'esclaves du monde musulman a touch un plus grand nombre d'esclaves, crit l'conomiste Paul Bairoch 8 qui rappelle que les descendants desclaves sont au nombre d'environ 70 millions sur le continent amricain. Les Arabes destinaient la plupart des femmes noires ou les jeunes garons aux harems et mutilaient les hommes. Comme dans le reste du monde, les matres abusaient de leurs esclaves femmes mais seul le monde arabe a rempli spcifiquement les harems de femmes-esclaves spcialement dportes pour cela. En outre selon la Shariah, en dehors du mariage, les seules relations sexuelles permises sont celles entre le matre et son esclave femme (Ibn Habib al Baghdd H.113-H.182) Comme la rgence de Tunis, le protectorat Ottoman et tat barbaresque qu'est la rgence d'Alger, pratique l'esclavage des chrtiens. Au dbut du XXe sicle l'esclavage est progressivement interdit au sein de l'Algrie franaise et le dernier march aux esclaves du Maghreb est ferm au Maroc par les Franais lors de l'instauration du Protectorat en 1920. En 1980, la Mauritanie est le dernier pays abolir l'esclavage. Cependant, il serait rest au moins 100 000 esclaves dans ce pays en 2002.

8 Paul Bairoch,o.c.

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LAlgrie reste le pays dAfrique du Nord qui a accueilli le plus petit nombre desclaves noirs, si lon se rfre aux estimations de la traite transsaharienne : 65 000 entres en Algrie de 1700 1880 contre 100 000 en Tunisie, 400 000 en Libye, 515 000 au Maroc et 800 000 en gypte. . Les reproches faits lEurope pour la traite des noirs ne devraient qutre mal reus puisque issus de ceux qui en ont t les prcurseurs et souvent les associs. Il nen demeure pas moins que la mise en accusation de lEurope a pourtant gnr un sentiment de culpabilit manifest notamment par les excuses et repentances des politiciens et Prsidents des pays concerns. Ainsi la dernire sortie politique de Jacques Chirac, grand pourvoyeur de repentance, a t de prsider, le 14 octobre 2007, une crmonie l'occasion de la journe commmorative de lutte contre l'esclavage, aux jardins du Luxembourg. Au nom de la mme logique, les espagnols, les franais ou les slaves devraient exiger une repentance pour tous ceux et celles qui furent enlevs ou vendus sur les marchs Orientaux. 1.2.2 La Colonisation La France renie son pass, ses morts et ses pionniers et se vautre dans la repentance tous azimuts. Son pass colonial en particulier, fait lobjet de toutes critiques et dnigrements qui ont pour rsultat immdiat celui de faciliter les nouvelles

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formes de colonisation puissances mondiales. 9

conomiques

des

nouvelles

. En dautres temps la colonisation et ses partisans et ses dtracteurs, mais dans tous les cas, et loin de la triste ralit contemporaine, lintrt national dominait les dbats. Ainsi, Victor Hugo10, que lon ne saurait taxer de Lepnisme avant lheure plaide nettement en faveur de la colonisation de lAlgrie:

9 Ecole de jeunes filles en Algrie, Flix-Jacques Antoine MOULIN.(1802-1875) http://www.histoireimage.org/ Muse dOrsay 10 in Victor Hugo, uvres compltes (sous la direction de Jean MASSIN, Discours la Chambre des dputs, 15 janvier 1840, Archives parlementaires Edit. Club franais du livre, Paris, 1967-1970, tome VI,

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Je crois que notre nouvelle conqute est chose heureuse et grande. Cest la civilisation qui marche sur la barbarie. Cest un peuple clair qui va trouver un peuple dans la nuit. Nous sommes les Grecs du monde, cest nous dilluminer le monde De nos jours, ou llectoralisme et lanti national priment, la colonisation appartient un pass dont on ne retient que les zones dombre en occultant son considrable apport de paix, de civilisation et de progrs conomique. Les structures gopolitiques et les jeux de valeurs ont bien sr beaucoup changs : les coups dventail distribus gnreusement nos dirigeants repentants ne se comptent plus. Il est quelque peu spcieux de vouloir juger et bien sr condamner un pass en appliquant des critres contemporains : lHistoire est une volution non une suite de clichs. Dailleurs lHistoire nest-elle pas une suite de colonisations, par les Grecs, les Romains, les Europens, les Arabes, les Amricains, les Sovitiques ou les Chinois etc ? Il faut cependant diffrencier les conqutes destructrices de celles ayant apport une civilisation et une amlioration des conditions de vie. Les conqutes Musulmanes ds le 7e sicle, navaient quun seul objectif avou, ctait de convertir les infidles lIslam, gnralement par le sabre, laissant derrire elles pillages et destructions. Peut-on en dire autant des colonisations europennes ? Sans entrer dans les dtails des bilans et des processus de colonisation/dcolonisation, nous retiendrons le cas de lAlgrie qui fut certainement une clatante et douloureuse illustration du pass colonial et de la

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dcolonisation. Cette dernire rendue dautant plus difficile du fait mme de la russite du processus constructif antrieur. Entit barbaresque turque larrive des franais, en 1830, lAlgrie en tant que telle nexistait pas. On se souvient de la fameuse phrase de Ferhat Abbas 11 Jai cherch lAlgrie dans les cimetires et je ne lai pas trouve De fait, lAlgrie un sicle plus tard tait constitue de trois dpartements franais peupls de dix millions dhabitants dont un dEuropens. Les intrts suscits par la dcouverte du ptrole fut fatale la prsence Franaise et aux milliers dEuropens et musulmans qui durent la quitter en abandonnant leurs racines, leurs biens et leurs morts. Phase de dpart parseme de massacres deuropens et de musulmans ayant opt pour la prsence franaise. Ces massacres ont t souvent occults par la France elle-mme quand elle ne les avait pas encourags ou organiss comme le 5 Juillet 1962 Oran ou le refus daccueil de Harkis. Comme le dit Jacques Garello 12 , lAlgrie est ne de la France qui lui a laiss un hritage impressionnant. Si la France doit se repentir, ce nest pas davoir cr lAlgrie mais de lavoir refuse. Sans doute, la France avait-elle port en Algrie ses propres vices centenaires : le

11 Dirigeant FLN pendant la guerre dAlgrie. Il tait en faveur dune cohabitation des communauts Musulmanes, juives et chrtiennes au sein dun mme pays. 12 Jacques Garello, conomiste libral franais, professeur l'Universit d'Aix-Marseille III, Il est prsident et fondateur du groupe des Nouveaux Economistes en 1978, de l'Association pour la libert conomique et le progrs social (ALEPS) en 1982. Conf. du 10/12/2007.

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jacobinisme, une administration plthorique, le monopole du pavillon, et cette volont dassimilation que les provinces franaises supportent toujours mal, parce que lgalitarisme et luniformit effacent les traditions et la diversit. La province algrienne (au demeurant elle-mme trs diverse) a sans doute souffert des errements de Paris. Elle mourra finalement des calculs, des reniements et des trahisons des politiciens franais. Une fois lindpendance acquise, ce sera lasphyxie, consquence de la gabegie, de la corruption et de la dictature : les soubresauts rvolutionnaires que connat ce pays, en ce dbut 2011, ne peuvent que dboucher sur une aggravation de la situation sous une houlette plus ou moins Islamiste. Loin des partis pris gauchistes, le Pape Paul VI dclarait dans son encyclique Populorum Progressio 13 : Tout en reconnaissant les mfaits dun certain colonialisme et de ses squelles, il faut en mme temps rendre hommage aux qualits et aux ralisations des colonisateurs qui, dans tant de rgions dshrites, ont apport leur science et leur technique et laiss des fruits heureux de leur prsence Un thme cher aux anti colonialistes est celui de lutilisation des troupes africaines ou maghrbines comme chair canon durant la seconde guerre mondiale; quelques

13 Populorum progressio est une encyclique sur le dveloppement humain et la notion chrtienne de progrs donne par le Pape Paul VI en 1967.

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chiffres avancs par Jose Castano 14 donnent une autre vision des faits : La France mtropolitaine a fourni 580 000 hommes (1,7% de la population) aux armes de la libration, contre 134 000 Algriens (1,2% de la population indigne) et 120 000 Pieds noirs (12% de la population franaise dAlgrie). Le taux de mobilisation des Franais dAlgrie fut donc dix fois suprieur celui des indignes. Quant aux pertes par rapport aux effectifs, elles furent de 8% chez les Pieds noirs et de 5% chez les Algriens. Ce sont les Franais dAlgrie qui ont pay de trs loin le plus lourd impt du sang pour la libration de la France. Lenseignement deux vitesses durant une premire priode de la colonisation a peut tre constitu une erreur majeure pour lavenir du Pays. Pourtant Jules Ferry, qui voulait, en fin stratge de la colonisation, obtenir lassimilation des musulmans par lcole, a obstinment essay de gnraliser leur scolarisation, mais face lopposition, la Rpublique finit par capituler et renoncer la scolarisation massive des musulmans dans lcole rpublicaine.

14Jose Castano, n en 1946 en Oranie Pour avoir souffert dans son me et sa chair du FLN et du Gaullisme en Algerie fit la promesse de Dfendre la mmoire de l'Algrie franaise, de ses combattants et des disparus de 1962 ! . Auteur de multiples articles et ouvrages cet effet.

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La sparation de lAlgrie du bloc national franais a t, la plus dramatique des politiques mettant fin lEmpire colonial, du fait mme de limportance de la prsence franaise. La colonisation, dans le reste des autres ex colonies franaises, belges ou anglaises, avec des connotations diffrentes a laiss un bilan socio-conomique largement positif. Il suffit de faire la comparaison avant/aprs, tout en respectant lvolution temporelle. Les apports de la colonisation, en infrastructures administratives et productives se sont plus ou moins maintenus dans les villes et villages. Du moins ceux qui subsistent encore et qui ont rsist labsence dentretien et au vandalisme, voire aux exclusions idologiques ou religieuses. Certes tout ce qui aurait d ou pu tre fait par les puissances coloniales ne la pas t mais une uvre de progrs a t accomplie et a men une dcolonisation qui na pas toujours t violente mais ressentie comme ncessaire par les deux partis. Le General de Gaulle aprs son retour au pouvoir en 1958 avait cr sous sa Prsidence La Communaut Franaise prparant ainsi le chemin vers l'indpendance des Territoires d'outre-mer. Indpendance comprise comme le fruit dune volution rsultant de la colonisation mme. En 1907, le Pre de Foucauld, peu suspect de libralisme, jugeait lpoque le systme colonial de faon plus nuance et plus raliste que nos tristes politiciens contemporains : Si incompltes quelles soient, les

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structures tablies demeurent, qui ont fait reculer lignorance et la maladie, tabli des communications bnfiques et amlior les conditions dexistence. , lignes qui demeurent dactualit.

12.2.

Le Nazisme et lantismitisme

Le Nazisme, idologie devenue injure, elle est profre durant toute confrontation de jeunes dlinquants

Islamistes avec les forces de polices. Encourags en cela par une gauche qui ayant d abandonner ses slogans de lutte de classes maintient et entretien la mauvaise conscience dune Europe bien dcide ne plus revivre les affres du nazisme. Cette mme Europe est cependant encore insuffisamment consciente quelle va au-devant dun choc de civilisations bien plus grave. Si les Islamistes qui agitent les fantmes du Nazisme face lEurope et exigent une repentance permanente et rptition voulaient bien se donner la peine de se pencher

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sur lHistoire du Nazisme, Ils dcouvriraient la relation troite qui a exist entre lAllemagne Nazie et lIslam. Cest le grand Mufti de Jrusalem15, tte de file du monde Arabe de lpoque, qui dclarait que les pays musulmans taient les allis dHitler et donnait pour preuve le fait quaucun pays musulman ne fut la cible des conqutes Hitlriennes ; Quant Himmler16, il commentait : Je n'ai rien contre l'Islam, parce que cette religion se charge ellemme d'instruire les hommes, en leur promettant le ciel s'ils combattent avec courage et se font tuer sur le champ de bataille: bref, c'est une religion trs pratique et sduisante pour un soldat." Les Islamistes et extrmistes musulmans ont fait et font un trs large et efficace usage des prches et runions religieuses pour motiver leurs fidles : lemploi des cassettes audio par Khomeiny en Iran est bien connu. Ainsi ce prche 17: Si Allah veut, le moment viendra o leur proprit sera dtruite et leurs fils annihils, jusqu ce que pas un seul Juif ou sioniste ne demeure sur la surface de la terre. Prche qui nest pas sans rappeler quelques

15 Mohammed Amin al-Husseini n le, 4 juillet 1895 leader religieux et nationaliste en Palestine mandataire trs li aux dirigeants Nazis. 16 Heinrich Himmler, n Munich

(Allemagne) le 07/10/1900 ; Mort Lneburg (Allemagne) le 23/05/1945. Nomm la tte de la Gestapo en 1934, il met en place les camps de concentration et d'extermination ... 17 Prche du vendredi 3 avril 2009 sur-al-aqsa-tv/

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souvenirs de dclarations de dignitaires nazis mais en tous cas dnu de paix, damour et de tolrance ! Durant la premire moiti du XXe sicle, la trs grande majorit des pays actuels du monde arabe n'taient pas indpendants. Les empires coloniaux franais et britannique, ainsi que l'URSS, en avaient en grande partie le contrle. Dans les rgions sous contrle britannique, royaumes d'gypte et Palestine notamment, des mouvements indpendantistes et nationalistes arabes voient dans les forces de l'Axe un moyen de s'manciper de la tutelle coloniale. C'est ainsi que des dizaines de juifs sont arrts au Caire en 1942, en prvision d'une ventuelle arrive des troupes allemandes. En 1943 le grand Mufti de Jrusalem affirmait "les nazis sont les meilleurs amis de l'Islam". Il stait dailleurs rendu en Yougoslavie pour participer au recrutement de la 13e division SS de montagne Handschar et de la 23e division SS de montagne Kama compose de Bosniens musulmans. Une division albanaise, la 21e division SS de montagne Skanderbergest fut aussi cre. Les divisions SS musulmanes taient dun point de vue SS efficaces et volontaires contre les civils et les partisans serbes chrtiens, juifs ou athes, bref non-musulmans, obissant ainsi l'Islam qui ordonne de faire la guerre contre les non-musulmans avec autorisation de les tuer s'ils ne capitulent pas . Leur efficacit contre les partisans Serbes fut telle quaprs la guerre, la Yougoslavie a demand la France, sans succs, l'extradition du Mufti afin qu'il soit jug.

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Quant Himmler, en sadressant aux divisions SS de Bosnie, la suite dincidents entre soldats Allemands et volontaires bosniaques18, il leur dclare : Les Musulmans ont rpondu lappel de leurs chefs musulmans et sont venus nos cts en raison de leur haine envers nos ennemis communs judo-anglobolcheviques et par fidlit et respect pour celui quils respectent par-dessus tout, le Fhrer. Je ne tiens pas ce que, cause de la sottise et ltroitesse desprit dune seule personne, un seul de ces braves volontaires ainsi que leur famille souffre de ces plaisanteries stupides et se sente priv des droits qui lui ont t garantis () Je demande en consquence que toutes les infractions de ce type soient releves systmatiquement, soient punies et que jen sois averti. En outre, jinterdis les plaisanteries et remarques factieuses lgard des volontaires Musulmans De fait, les dignitaires musulmans du Proche-Orient firent montre d'un enthousiasme exceptionnel pour les nazis, avec lequel ils partageaient un antismitisme agressif. La Turquie, pour sa part, fut une allie fidle de l'Allemagne. Dailleurs aprs la deuxime guerre mondiale un grand nombre de criminels nazis - trouvrent refuge dans des pays arabes, principalement en Egypte.

Cit par la Halde (Haute Autorit de Lutte contre les Discriminations et pour l'Egalit.)
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Quant lantismitisme des Islamistes, il nest plus dmontrer, il explique dailleurs le rapprochement avec Hitler ; Il suffit de regarder le programme du Hamas o les Juifs y sont dsigns comme responsables de la Premire et de la Deuxime Guerres mondiales La convergence entre certains aspects de lIslamisme contemporain et le nazisme nest pas fortuite, et elle permet de comprendre plusieurs dimensions largement occultes du mouvement Islamiste. Le chercheur allemand Matthias Kntzel19 a observ que les deux mouvements lIslamisme et le nazisme sont apparus la mme poque, et quils reprsentaient tous les deux une tentative de rpondre la crise conomique mondiale de 1929 et la crise politique du capitalisme libral. Cette concidence historique saccompagne dune convergence idologique. En fait lIslamisme est beaucoup plus proche, encore aujourdhui, du nazisme que de toute forme de dmocratie.

19 Matthias Kntzel, n en 1955 est un journaliste et politologue professeur de politique Hambourg.

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2. Tolrance et racisme
2.1 De la Tolrance "La tolrance ne devrait tre qu'un tat transitoire. Elle doit mener au respect." (Wolfgang Goethe / 17491832)

La tolrance, selon Pierre Tevanian 20 est une vertu raciste et non le contraire dans la mesure o elle se dfinie comme la capacit de prendre sur soi afin de supporter et laisser exister ce qui nous est dsagrable . Ramene au racisme, elle na de raison dtre que si une diffrence de couleur ou dorigine avec un autre individu nous indispose. Dans le cas contraire, cest--dire hors de tout concept raciste il ny a pas lieu de lexercer : en cela la tolrance est une vertu raciste. Exercer la tolrance est dj une expression de racisme et, en tous cas, appliquer un jugement par rapport sa propre dfinition de son ego.

20 1Pierre Tevanian, La mcanique raciste, ditions Dilecta. 128 pages. septembre 2008

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Cest Plutarque qui dans ses Biblions 21disait quil faut se garder de mpriser qui que ce soit car cela correspond porter un jugement sur une personne, jugement effectu par rapport limage subjective que lon a de soi. Ceci nous amne au concept dgalit : en effet si ma propre image de moi est apprcie comme gale celle dun autre sujet, je nai pas tre tolrant ni le mpriser, restent dfinir les domaines de cette galit, elle devient vite un mythe. Illustrant le sens commun, hors des artifices bien-pensants, Valrie Marin La Mesle 22 crit : J'accepte le terme de tolrance seulement quand il s'accompagne de vigilance et d'esprit critique. Mais si je suis tolrant face aux religions et aux croyances qui ne sont pas les miennes, je perdrais cette tolrance face quelqu'un qui m'obligerait penser comme lui. Il n'y a de respect que dans la rciprocit . Une tolrance lgard de lIslam est-elle possible quand ce mme Islam engage une guerre sainte contre les Blancs, Europens ou Amricains au nom dun Coran qui prne la conversion ou llimination de linfidle? Si la tolrance implique le respect de la religion dautrui, elle nimplique nullement lacceptation dune religion impose par autrui. Si cest le cas, non seulement la tolrance na pas de sens mais encore il y a assimilation du conflit

21 Plutarque, Biblion n46 22 Valrie Marin La Mesle, Magazine Littraire n363 - 01/03/1998

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religieux un conflit racial. Cela devient une question de survie pour une civilisation. Dans quelle mesure un bon musulman est-il intgrable dans une dmocratie Judo Chrtienne ? Du fait mme de sa religion et de lintolrance de celle-ci vis--vis des autres religions, il ne peut pas ltre. Sur un plan philosophique par exemple, ni lIslam, ni Mahomet ni le Coran ne permettent la libert dexpression religieuse, en consquence Dmocratie et Islam ne peuvent pas coexister : chaque gouvernement musulman est dictatorial ou autocratique. La Turquie fait peut-tre figure dexception, mais jusqu quand vivra-t-elle sur lhritage de Mustafa Kemal Atatrk? ****Mdaille de la famille franaise Le Samedi 08 juin 2010 aprs-midi, Franoise Tenenbaum, adjointe dlgue la solidarit et la sant, a procd la remise des mdailles de la famille franaise salle de Flore Dijon.C'est ainsi que vingt et une mres, devant toutes les familles runies, ont reu leur mdaille. Huit mdailles d'argent (six ou sept enfants) : Fatiha Benhalima, Fouzia Amezane, Fatima Boularess, Acha HadjAbderrahmane, Mama Lefdou, Fatima Loubbi, Rosaria Rutigliano, Acha Tasry. Treize mdailles de bronze (quatre ou cinq enfants) : Saadia Ayar ne Ayar, Saadia Ayar ne Jabir, Medhia Bargaoui, Fatima Batta, Diane Brenot, Sadia Brouzi, Fatima Et-Tellah, Nacra Farsi, Fatima Haddache, Nathalie Lerbet, Zineb Oussghir, Stella-Cora Robert, Latifa

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La conqute de lEurope, conqute dun nouveau genre, est soigneusement planifie long terme par une occupation progressive de lespace religieux, social, politique et territorial. Les dclarations de responsables politiques maghrbins anticipant une conqute23 par le ventre des femmes ne se comptent plus Il y a plus de vingt ans, bavardant avec le ministre du Travail Algrien, par courtoisie en vantant la ville dAlger je lui disais que nous aurions pu donner Marseille et garder Alger, il me rpondit, sur le mme ton: Mais Marseille nous lavons dj Ce ntait pas seulement une plaisanterie.

23 Exemples de dclarations: * En 1974, la tribune de l'ONU, le prsident de la Rpublique Algrienne, Houari Boumediene, a dclar Un jour, des millions d'hommes quitteront l'hmisphre sud pour aller dans l'hmisphre nord. Et ils n'iront pas l-bas en tant qu'amis. Parce qu'ils iront l-bas pour le conqu-rir. Et ils le conquerront en le peuplant avec leurs fils. C'est le ventre de nos femmes qui nous donnera la victoire *Dans le Figaro du 19 dcembre 2006 Mouammar Kadhafi dclarait : Sans pe, sans fusil, sans conqutes, les 50 millions de musulmans en Europe la transformeront bientt en continent musulman ! . *Quant au Prsident Bouteflika : Les pays arabo musulmans devraient leur tour coloniser lEurope et notamment la France, afin dexpulser les colonisateurs Europens.

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La triste ralit au-del de la fiction


Des tudiantes musulmanes, lors de leur examen, exigent et obtiennent d'tre accompagnes de leur mari et d'tre juges par une femme (Source : Nouvel Observateur) Une association musulmane ('Unir' l'Universit Paris XIII) remet en cause le droit d'un professeur de culture occidentale de juger le travail d'un tudiant musulman ; (Source l'Express) De jeunes musulmanes rclament d'tre exemptes des cours de sport et de biologie, sans tre pnalises pour leur examen ; (Source : Nouvel Observateur) Des musulmanes exigent et obtiennent de nos lus locaux des horaires qui leur sont exclusivement rservs dans nos piscines municipales ; (Source : Revue politique) Des tudiants musulmans, prenant comme excuse la loi de la lacit, rclament et obtiennent le retrait des sapins de Nol et la suppression de la fte de Nol dans diffrents tablissements scolaires, jusque dans les maternelles ; (Source: Le Parisien) Des musulmans rclament et obtiennent l'interdiction de la viande non hallal dans les coles franaises o ils sont majoritaires ; Dans l'administration, des musulmans rclament des jours de congs supplmentaires pour leurs ftes islamiques et des salles de prires dans nos collges, nos lyces et nos universits ;

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Des musulmans rclament une rvision de nos livres d'histoire pour y intgrer l'histoire de leur pays et de leur religion ; vont tre supprimes toutes rfrences Charles Martel ou autres Jeanne d'Arc (Source : Nouvel Observateur) Des musulmanes voiles et tudiantes en mdecine exigent de NE soigner que des femmes (Source : Le Monde, Le Figaro) Des mdecins se sont faits tabasser pour avoir soign Des femmes sans Le consentement de leurs maris musulmans ; (Source : Le Monde, Le Figaro) Un manuel de bonne conduite Le licite et l'illicite en Islam , vendu en France depuis 10 ans, explique comment un bon musulman doit frapper sa femme ; avec la main , sans fouet ni morceau de bois , et en pargnant le visage ; (Source : l'Express). Des milices islamiques patrouillent dans les rues d'Anvers et d'ailleurs pour surveiller les mauvais flics blancs racistes et appliquer leur propre loi ; (Source : Libration). De nouvelles lois vont obliger la police, l'arme et la fonction publique en gnrale embaucher en priorit des jeunes issus de l'immigration ; (Source : gouvernementale et syndicale) Dans des coles primaires, Des lves sont alls jusqu' instituer lusage spar des deux robinets des toilettes, l'un rserv aux musulmans , l'autre aux autres ; (Source : Le Monde 09/07/04)

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Significatif aussi est ce quun journaliste appelle Le mythe de Leicester : Le Lundi 5 fvrier 2001, le Quotidien Libration consacrait en pleine page, un article enthousiaste Leicester, une petite ville du centre de lAngleterre, sous le titre "Leicester, llue des minorits ascendantes". Enthousiasme du journal du fait quun responsable municipal ait affirm que Leicester pourrait bien devenir dici dix ans la premire ville britannique avec "une majorit non blanche " o dj on se flatte quil ny ait plus un seul commerce anglais dans une rue principale (Belgrave Road). la fin de larticle Libration tient encore mettre bien en vidence, lopposition entre Blancs "racistes" et immigrs, tellement plus tolrants. Aprs les attentats du 11 septembre 2001, Leicester revient dans lactualit, non plus comme ville de tolrance mais, au contraire, comme un des bastions en Europe du Terrorisme Islamiste et dAl Qaeda. Dans un article du 22 janvier 2002, le journal "Le Monde " fait une description de Leicester qui na plus grand chose en commun avec celle du journal "Libration " : On dcouvrira que Leicester a t choisie comme base dopration par des proches dOussama Ben Laden ds 1998. Il faut dire que Leicester prsente tous les avantages pour ces terroristes : * une large communaut dimmigrs au sein de laquelle ils peuvent passer inaperus,

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* une foule de sympathisants qui affichent ouvertement leur rejet des coutumes, des traditions et de la faon de se vtir des anglais, jusqu imposer leurs propres ftes dans la ville, * un monde politique local permable linfluence politique des musulmans et un gouvernement national qui na pas plus la volont dendiguer le flot de limmigration que dimposer la culture britannique aux nouveaux arrivants.

Dans la foule des enqutes menes aprs le 11 Septembre, Les services britanniques arrteront Leicester trois terroristes, dont Kamel Daoudi, un algrien naturalis franais en juin 2001, inculp en France pour la prparation dun acte terroriste. Enfin, les 17 et 18 janvier 2002, 17 personnes seront arrtes au cours de la plus grande opration dirige contre des rseaux dAl Qaeda en Europe. Plusieurs sont accuses de financer lorganisation de Ben Laden par des escroqueries la carte bancaire Que dire aussi des tracts distribus un peu partout en France appelant la haine et loccupation du territoire comme celui-ci Nmes :

Nous Algriens et arabes informons la population judo Franaise que nous hassons par-dessus tout la France et son peuple enjuiv jusqu' la moelle ! Nous avons battu

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militairement et politiquement la France en 54 et 62 alors que nous n'tions que 10.000 moudjahidine sous arms contre les 500.000 soldats dgnrs de l'arme Franaise si sophistique.La diffrence, c'est que nous arabomusulmans allons l'occuper dfinitivement, par nos femmes, par nos enfants que nos femmes font natre ici en France en grand nombre, pendant que vous payez pour a.

Il est consternant de voir laveuglement dune grande partie de la classe politique et de la large majorit des medias face la progression fulgurante de cette conqute, nous ne sommes pas loin dun point de non-retour et alors il sera trop tard. Quand la Shariah aura triomph, il ne sera plus question de droits de lHomme ou de principes juridiques. Et pourtant bien des facteurs, des dcisions politiques, des incitations mdiatiques conduisent au rejet de toute tolrance sans rciprocit et aux affrontements racistes quil implique. Ceci nempche pas tel ou telle responsable socialiste de dclarer que son Parti souhaite une France mtisse. Reflet dune gauche, pas ncessairement extrmiste, qui ne trouve sa raison dtre que dans lappui tout ce qui est anti national. Et pourtant les socialistes furent ceux qui dcidrent des guerres dIndochine et dAlgrie en dfense de lEmpire : Autres temps, autres murs. Un thermomtre de cet affrontement venir est lvolution des messages et autres prsentations par courriel : partis de quelques blagues sur lIslam ou les sans-papiers, ces

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messages deviennent aujourdhui des appels la rsistance contre linvasion afro-Islamique. Ils refltent une perception croissante des dangers que font courir notre civilisation la veulerie ou les intrts lectoraux de politiciens sans scrupules qui nhsitent pas hypothquer gravement lavenir de toute une civilisation- ou plus prosaquement de leur descendance- La Rpublique a connu mieux que a ! Cette prise de conscience du danger Islamiste est apparue mme au gnral de Gaulle, on connait ses remarques sur la ncessit de limiter lafflux dimmigrs dAfrique et du Maghreb. On peut dailleurs se demander si sa crainte exprime de voir Colombey les deux Eglises sappeler Colombey les deux Mosques ne rsume pas, en une formule lapidaire dont il avait le secret, sa volteface concernant lAlgrie, bien quelle ft prononce aprs lIndpendance. Autre position en faveur dune limitation de limmigration, la Lettre 24 de Georges Marchais, alors secrtaire gnral du Parti Communiste, adresse au recteur de la mosque de Paris, qui venait de sindigner contre la destruction au bulldozer (le 24 dcembre 1980, veille de Nol !) dun foyer de 300 travailleurs maliens par le maire communiste de Vitry, Paul Mercieca : Extraits : Je vous le dclare nettement : oui, la vrit des faits me conduit approuver, sans rserve, la riposte de

24 Reproduite dans le journal LHumanit du 6 janvier1981.

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mon ami Paul Mercieca. () Plus gnralement, japprouve son refus de laisser saccrotre dans sa commune le nombre, dj lev, de travailleurs immigrs. En raison de la prsence en France de prs de quatre millions et demi de travailleurs immigrs et de membres de leur familles, la poursuite de limmigration pose aujourdhui de graves problmes. Il faut les regarder en face et prendre rapidement les mesures indispensables. La cote dalerte est atteinte. () Cest pourquoi nous disons : il faut arrter limmigration, sous peine de jeter de nouveaux travailleurs au chmage. Je prcise bien : il faut stopper limmigration officielle et clandestine. Il faut rsoudre limportant problme pos dans la vie locale franaise par limmigration. Se trouvent entasss dans ce quil faut bien appeler des ghettos, des travailleurs et des familles aux traditions, aux langues, aux faons de vivre diffrentes. Cela cre des tensions, et parfois des heurts entre immigrs des divers pays. Cela rend difficiles leurs relations avec les Franais. Quand la concentration devient trs importante (), la crise du logement saggrave. Les HLM font cruellement dfaut et de nombreuses familles franaises ne peuvent y accder. Les charges daide sociale ncessaires pour les familles immigres plonges dans la misre deviennent insupportables pour les budgets des communes .......... Plus prs de nous et de lactualit, Nicolas Sarkozy, avant son lection, a pous plusieurs thmes de J.M. Le Pen,

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notamment sur limmigration, connaissant fort bien la force du rejet de limmigration de la part des franais. Il sest empress doublier trs largement ses promesses une fois lu jusquau moment o sa popularit est tombe au plus bas. Afin de prserver quelque chance de rlection il renoue en juillet 2010 avec sa tactique et en rajoute en expulsant grand renfort de propagande quelques romanichels 25 souvent aussi franais que certains politiciens. Il fait ainsi coup double, Il vite de sattaquer au problme urgent et fondamental de linvasion Islamique et se concilie llectorat la mmoire courte, de gauche ou de droite, qui ne supporte plus les exactions de la racaille pour reprendre ses propres mots. La vie quotidienne du citoyen Europen est pave de multiples appels lintolrance foments par les options pro islamiste de leurs politiciens. Le droit du sol constitue la menace la plus grave : La France senorgueillit davoir le taux de natalit le plus lev dEurope, mais elle se garde bien de publier des statistiques

25 Aprs la presse internationale, c'est au tour des Nations unies de critiquer la France et sa politique envers les trangers. Le Comit pour l'limination de la discrimination raciale (Cerd) de l'ONU a dnonc les rcentes propositions de Nicolas Sarkozy concernant les Roms et la dchance de nationalit de certains criminels, lors d'un discours Grenoble, fin juillet 2010.( Par le Figaro.fr 13/08/2010) Lexpulsion des romanichels de France en Juillet/Aout 2010 a entrain, une leve de boucliers de lEglise, y compris celui du Pape lui-mme On aimerait aussi entendre de telles ractions contre le racisme dont sont victimes des minorits chrtiennes du Moyen Orient et dailleurs.

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de naissances ventiles par origine ethnique Ce serait de la discrimination- alors tout le monde enfouit sa tte sous le sable et attend les lections pour voir monter larabisation de la terre de Charles Martel. Au-del dun seuil, limmigration, dans un contexte de crise conomique et de dlocalisation dune partie croissante de lappareil productif, est ressentie par lhomme de la rue europen, comme une atteinte son droit au travail, son pain .Dans le contexte actuel la blessure est dautant plus sensible quune partie du travail dlocalis va dans les pays dorigine des immigrs, la confection par exemple. Les abus de bnficiaires immigrs, musulmans ou africains, des protections sociales mettent en vidence une utilisation massive de fonds publics, donc des impts verss, pour lentretien dindividus se refusant non seulement toute intgration mais encore tout travail. La perception des multiples aides sociales pour eux-mmes, leurs trois ou quatre pouses ou concubines, la ribambelle denfants, suffit les faire vivre surtout sils peuvent y adjoindre un travail clandestin ou un trafic quelconque. Le cas de cet Algrien chmeur avec quatre pouses et quarante-six enfants est peut tre extrme mais il reflte une ralit que connaissent bien les employs de la scurit sociale ou les assistantes sociales. Une autre forme dabus est voque par cette employe d'une caisse de retraite qui dclare dans un forum sur Internet et confirm plus rcemment par la Cour des Comptes :

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Savez-vous que certains anciens ressortissants d'Algrie bnficiant de la double nationalit sont repartis au pays, leurs retraites tant vires sur des comptes bancaires en France, ce sont les enfants, bnficiant d'une autorisation qui retirent les "pensions" et chose tonnante, ces retraits, ne sont plus joignables, ainsi, aujourdhui, les enfants, mais demain ce seront les petits enfants qui vont pouvoir se partager cette rente puisquils ne mourront jamais! Et le plus redoutable dans cette gabegie financire : les employs chargs de la gestion de ces dossiers de retraits immortels n'en ont rien faire et surtout vitent dengager toute dnonciation ou procdure pour ne pas sattirer les foudres de leur hirarchie et peut-tre plus encore les menaces physiques des bnficiaires ! Comme si lafflux de sans-papiers /touristes ne suffisait pas engorger les structures daccueil europennes il fallait que lUnion Europenne y ajoute les consquences, de la libre circulation des sans-papiers, des dlinquants et autres plaies sociales. Leur prsence est directement lie laccroissement de linscurit en Europe. La proportion crasante des mfaits commis par cette catgorie dindividus en regard de la totalit des exactions enregistres, cre bien entendu une gnralisation et une identification de tous les ressortissants des pays dAfrique noire ou arabe aux malandrins de tout poil.

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Statistiques de dlinquance en Europe(sources diverses)


ALLEMAGNE > > > Prs de la moiti des actes violents des moins de 21 ans sont commis par des personnes issues de limmigration. Nous ne pouvons pas nous taire . (Angela Merkel, chancelire dAllemagne) NORVEGE > > > 100% des viols qui ont donn lieu une plainte en 2008 Oslo lont t par des immigrs nonoccidentaux , en majorit kurdes et africains. (Statistiques de la police.) SUISSE > > > Plus de 60% des dtenus sont des trangers, en grande majorit musulmans (statistiques fdrales suisses) FRANCE > > > 60 70% des dtenus sont de religion musulmane (source Washington Post) ESPAGNE > > > 70% des dtenus sont musulmans ( Dpartement des Affaires islamiques de Dubai ) ITALIE > > > les faits sont incontestables, nous avons aujourdhui en Italie plus de 55 000 dtenus parmi lesquels plus de 20 000 trangers. > > 65 % dentre eux sont mis en examens mais seuls 35 % sont condamns. > > Il faut donc accrotre la mise en uvre des mesures dexpulsion pour les trangers condamns des peines infrieures deux ans (Syndicat autonome de la police pnitentiaire)

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Certains veulent voir dans cette agressivit incontrle des jeunes une consquence des mauvaises conditions conomiques de leur milieu familial, sans stonner pour autant que dans les pays dAfrique ou du Maghreb o svissent chmage et pauvret sans aides sociales comparables les jeunes ne cassent ni ne brulent les vhicules: Il sagit bien l dune manifestation de xnophobie ou si lon prfre de non insertion ethnique. A cela il faut ajouter le laxisme de la Justice estim tort ou raison comme encourageant la dlinquance des immigrs et donc une protection insuffisante des nationaux. Le corolaire de ceci est une tendance se faire justice soimme en cas de cambriolage ou dattaque sur la personne. Ce laxisme est aggrav par la volont des pouvoirs politiques docculter les dbordements dont sont responsables les afro -maghrbins, comme le dcrit ce photographe de presse : Jai couvert la seconde Intifada en 2000, Gaza. Je navais jamais vu a en France. Depuis les meutes de 2005, la presse est clairement et dlibrment vise. Le dernier jour de Mai, 26 jai constat - tout comme la police - que les casseurs sont trs bien organiss, et quils restent toujours impunis. A entendre les cris de on baise la France , Juifs

26 Suite larraisonnement par Isral de la flottille de la Paix arme par le Hamas et des organisations humanitaires son service..

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dans les fours , et encore Sarkozy le petit Juif et Obama le ngre des Juifs , nimporte qui de sens comprendrait que le dialogue est ce jour clairement impossible. Le reportage photographique auquel je vous convie, tourn au centre de Paris, a t simplement ignor par les media qui nous lavons propos y compris la tlvision franaise. On arrive un temps o il sera dangereux de refuser de ne pas dissimuler les vnements dont on a dcid, une fois pour toutes, quils nallaient pas exister. Ca nest rien dautre que lomerta, la dimension de linformation du XXIme sicle, dune mafia politico-mdiatique qui a peur. Peur quen attaquant la police coups de pavs amens intentionnellement sur la scne des violences, lun des meutiers soit tu par une riposte, et que cela allume une Intifada en France, qui pourrait durer des mois. Cest sur le rond-point des Champs-Elyses que tout a commenc. Et pourtant des centaines de parisiens en ont t tmoinsMais sagit- il de peur seulement ? A voir et couter la tlvision franaise on se rend compte de la part disproportionne de programmes orients directement ou non vers un conditionnement des franais pour une acceptation progressive de lislamisation de leur pays: films, musique, dbats, artistes, techniciens etc Au chapitre de la scurit il y a bien sr le terrorisme. Ce dernier sidentifie lIslam mme si en ralit il ne concerne quune petite partie de ce dernier. Aux yeux de beaucoup dEuropens, tout musulman est potentiellement un terroriste, il y a donc lieu, a priori de sen mfier. Une autre consquence du terrorisme est videmment la lutte que

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mnent les pouvoirs publics contre lui. Celle-ci entraine des mesures plus ou moins bien acceptes par les uns et les autres : Elles conduisent des formes de violences de la part des populations immigres et des ractions dsagrables de la part des nationaux. Dans la plupart des cas ces agissements refltent un rejet dune communaut lautre de la responsabilit de la mesure incrimine. Le rle des pouvoirs publics est l aussi ambigu : o la population attend une raction ferme et une protection efficace, elle ne trouve quatermoiements et double langage. Le mcontentement des membres des services dordre est sensible et saggrave. Ainsi ce policier, appartenant la Brigade anti criminalit (BAC) qui faisait partie des hommes envoys en renfort Grenoble o des policiers sont menacs de mort par des cads de cit qui dclare dans Le Point.fr : Les flics vont se mettre tirer. S'ils ne l'ont pas encore fait, c'est parce que la peur de perdre leur boulot est plus forte.. Il faut que la population sache que les policiers n'ont pas peur d'entrer dans les cits. Si nous n'y allons pas, c'est que nous avons ordre de ne pas y aller. Dans le cadre des activits sportives les explosions racistes anti Blancs sont suffisamment connues pour ne pas y revenir plus que ncessaire : huer lhymne national, insulter le Drapeau, prendre parti des supporters Blancs, sont devenus monnaie courante. Sans parler du triste pisode du championnat Mondial de Foot Ball en Afrique du Sud en 2010.

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Que dire aussi de ces propos rapports par un policier Toulouse : Le soir du 2me match Egypte-Algrie, Toulouse, sur la place du Capitole, la Mairie. Des jeunes ont escalad la faade pour accder aux drapeaux. Ils ont enlev notre drapeau national, videmment ! Les policiers ont reu l'ordre de ne pas intervenir. Les jeunes ont dispos un drapeau algrien la place du drapeau Franais. On aimerait croire que les paroles de Kofi Annan, louverture de la Journe des Droits de l'Homme en 1999,27 sadressent lensemble de lHumanit et visent galement le racisme anti Blancs : Raffirmons notre attachement l'idal d'un monde multiculturel dans lequel toutes les races et tous les groupes ethniques puissent cohabiter en paixLe racisme et la xnophobie sont des causes puissantes des conflits. En effet, si vous regardez attentivement les origines des confrontations les plus violentes de l'histoire, vous verrez, l'uvre, leur influence malfique. Et ils se trouvent partout. Chaque socit compte au moins quelques personnes intolrantes la diffrence, qu'elle soit ethnique ou religieuse, et dont l'intolrance trouve une expression violente.

27 Lexpulsion des romanichels de France en Juillet/Aout 2010 a entrain, une leve de boucliers de lEglise, y compris celui du Pape lui-mme On aimerait aussi entendre de telles ractions contre le racisme dont sont victimes des minorits chrtiennes du Moyen Orient et dailleurs.

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Propos rapprocher des dclarations dun sociologue Franco Algrien : Notre invasion pacifique au niveau europen n'est pas encore parvenue son terme. Nous entendons agir dans tous les pays simultanment. Comme vous nous faites de plus en plus de place, il serait stupide de notre part de ne pas en profiter Pourquoi [nos jeunes] respecteraient-ils un pays qui capitule devant eux? On ne respecte que ce qu'on craint. Lorsque nous aurons le pouvoir, vous ne verrez plus un seul de nos jeunes mettre le feu une voiture ou braquer un magasin...Les Arabes savent que la punition inexorable que mrite, chez nous le voleur, c'est l'amputation d'une main. .. Les Droits de l'homme dont vous vous rclamez, vous en tes devenus les otages. Les lois de votre Rpublique ne sont pas conformes celles du Coran et ne doivent pas tre imposes aux musulmans, qui ne peuvent tre gouverns que par la Shariah. Nous allons donc uvrer pour prendre ce pouvoir qui nous est d. Nous allons commencer par Roubaix, qui est actuellement une ville musulmane plus de 60 %. Nous dclarerons Roubaix enclave musulmane indpendante comme le Kosovo et nous imposerons la Shariah (loi de Dieu) l'ensemble des habitants. La minorit chrtienne aura le statut de Dhimmis. Ce sera une catgorie part qui pourra racheter ses liberts et droits par un impt spcial. Et puis avec l'entre prochaine de la Turquie en Europe, c'est plus de 80 millions de Musulmans qui circuleront librement et se chargeront d'Islamiser toute l'Europe. Actuellement l'universit de Lille, nous mettons sur pied des brigades de

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la foi, charges de 'convertir' les Roubaisiens rcalcitrants chrtiens, ou juifs, pour les faire rentrer dans notre religion, car c'est Dieu qui le veut. Si nous sommes les plus forts, c'est que Dieu l'a voulu. De tels propos au premier degr sont rvoltants pour un europen, mais la rflexion ils sont peut-tre rassurants car ils ont le mrite de faire apparatre une stratgie Islamiste dpouille de ses artifices et de mettre en vidence ce que chacun ne veut savouer. Il faut bien reconnatre que laccroissement des exactions et de la violence des dlinquants immigrs engendre une spirale de rejet mutuel do toute tolrance devient de moins en moins praticable.

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2.2 Du racisme anti Blancs

L'homme blanc est ici comme le second citoyen: vous tes en numro un. Il est numro deux ou trois. C'est ce qui doit tre enseign nos enfants. Robert Mugabe, prsident du Zimbabwe

Leffet retour de manivelle du racisme anti Blancs qui se dveloppe est le renforcement, dune faon tangible, du racisme lencontre des gens de couleur de la part des Europens. La raret des explosions anti immigrs ne signifie pas que la situation actuelle soit largement accepte, bien au contraire. Cest Alain Sanders, journaliste qui disait Le fait quun cheval naisse dans une table nen fait pas une vache pour autant . Or le droit du sol, appliqu la nationalit franaise, renforc de la mansutude des pouvoirs publics constitue le cheval de Troie de linvasion Islamique. En 2010, le Ministre de lintrieur en France na-t-il pas enjoint aux lments de Police de suivre des cours sur lIslam, les traditions et la langue arabe afin de mieux comprendre cette large partie de la population (sic). Le maire de Paris

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quant lui promet une multiplication des noms de rues en arabe et tudie les demandes de remplacement des croix des pharmacies par un autre sigle (le croissant?). Enfin un domaine particulirement sensible ou sexerce le racisme anti Blancs est celui de lducation, de lcole primaire lUniversit, sous la bienveillante tolrance des pouvoirs publics. Il se cre ainsi un profond malaise chez les nationaux : Quils soient parents, ducateurs, tudiants ou scolariss. Un signe qui ne trompe pas est la forte augmentation des inscriptions en coles ou collges privs. Dans ces derniers des listes dattente de plus de deux ans ne sont pas exceptionnelles. Il y a bien sr linscurit, les rackets, la drogue, les provocations, les passages tabac etc dont ptissent les plus jeunes comme les tudiants, seules quelques modalits changent. Pour les filles et jeunes filles la situation est encore plus prcaire comme on le sait. Autant de risques auxquels un enseignement priv offre une chappatoire souvent illusoire car si les problmes sont quelques fois moins pressants lintrieur de lcole il nen va pas de mme sur le chemin du retour. Il nest dailleurs pas surprenant que nombre denseignants du secteur public sefforcent discrtement dinscrire leurs enfants dans des classes ayant une faible proportion de ressortissants africains ou nord africains ou bien mme les inscrive dans lenseignement priv. La tolrance a ses limites... Les drames survenus dans plusieurs coles dont ont t victimes des enseignants sont en partie connus, en partie

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seulement car il sagit des plus graves ; mais des estimations de lEducation Nationale avancent une moyenne de 60 professeurs et enseignants agresss par jour pendant lanne scolaire. Non seulement il y a la dlinquance et la violence lcole mais encore il y a le surnombre dans les classes allant jusqu 80% deffectifs immigrs, parlant peu ou pas Franais et souvent refusant de lapprendre, encourags en cela par les parents. Le niveau denseignement reflte de telles situations dautant plus graves que les plus affects sont les rsidents europens de banlieue nayant pas toujours les moyens denvoyer leurs enfants dans des collges privs. Ce facteur risque est dlibrment entretenu et dvelopp pour contraindre les Europens quitter la banlieue concerne ou ne pas accepter un appartement de HLM dans cette mme banlieue. Depuis la seconde guerre mondiale une collusion entre Nazisme et Racisme a soigneusement t entretenue dans la conscience collective en en faisant un synonyme dAntismitisme. Lamalgame Nazisme /Racisme fait recette dans une Europe encore traumatise par les annes noires. Mais jusqu quand ? Les jeunes gnrations nont pas vcu, mme indirectement les abus racistes quont connu leurs grands-parents, et si il est de bon ton dafficher un anti racisme formul et entretenu par les medias, la ralit quotidienne met en vidence un racisme anti Blancs qui les affecte directement.

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Lantismitisme nest quune composante du racisme, or aprs les camps de concentration Nazis le mot racisme a permis dtendre le concept dantismitisme toutes les formes de racisme et en faire un argument politique utilis contre le colonialisme, pour la propagande politique et plus rcemment en faveur des immigrs et autres sans papiers. Lexploitation des horreurs dAuschwitz, a t, et est, abusivement, mene. Les organisations de gauche ont trouv dans la dmarche contre le racisme le ferment qui leur faisait dfaut depuis lvidence de lchec du communisme. En sabritant derrire lternel mythe de lgalit et en prenant ce thme comme cheval de bataille elles se dotaient, comme le fit le parti communiste en son temps, deffectifs nombreux disponibles pour les mouvements (spontans) de foule et trouvait une nouvelle raison et terrain de lutte entre classes favorises et dfavorises. On peut mme sinterroger sur lmergence dune nouvelle lutte entre deux classes sociales : Celle des actifs et celle des assists. Si les medias, les gouvernements, les lgislations navaient subjugu les consciences dans le sens de refuser toute nouvelle apparition de lantismitisme, appel dlibrment racisme, les pays Europens auraient depuis longtemps ragi linvasion systmatique de leurs territoires par des populations refusant toute intgration et semant la haine et linscurit. Confronts au dveloppement de ce racisme anti Blancs, donc anti europens, les pourfendeurs de racistes Blancs se

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voient donc contraints dadmettre une dimension bien plus large de limage du racisme quils colportent habituellement : A lunique racisme des Blancs elle ajoute celui des non Blancs. Partant de l lquation antismitisme = racisme- ne se vrifie plus car les antismites potentiels ne sont plus ncessairement les Blancs -tant sen faut - et les racistes non plus. On peut esprer que ce racisme anti Blancs contribue sortir lEurope de son auto flagellation associant Nazisme, Antismitisme et Racisme, complexe forg au cours de ces 70 dernires annes, soit trois gnrations, bas sur la relation : racisme = antismitisme = nazisme. Sil est une manifestation violente et quotidienne de racisme cest bien celle du racisme virulent des immigrs noirs ou maghrbins lencontre de lEuropen et qualifi de racisme anti Blancs, qui a la particularit dans le contexte actuel de rduire ses victimes au silence et den interdire lvocation (Gheerbrant) 28

Bruno Gheerbrant : Le racisme anti-blanc (PDF - 353.8 ko) document publi en 2 000, tlcharger.
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Il y a une telle psychose collective antiraciste ou raciste que confront au politiquement correct ou la Loi, lEuropen redoute de prononcer des termes qualificatifs de lethnie, de la race ou de la religion dun individu de couleur sous peine dtre tran devant des tribunaux. Les lgislations nationales et Europennes se sont empares du sujet souvent en dpit du droit le plus lmentaire de la libert dexpression, du moins dans une Dmocratie. Lamalgame racisme /antismitisme a engendr deux traitements diffrents pour un mme problme. Si la panoplie de sanctions lies lantismitisme est parfaitement rode, dans beaucoup de cas cette panoplie est tendue au racisme contre les gens non Europens, mais jamais au racisme anti Blancs de la part des gens de couleur. Cette diffrence de traitement dont sont victimes les nationaux est de plus en plus sensible et mal accepte. Mme aux Pays bas, considrs comme le royaume de la tolrance , deux assassinats, celui de Pim Fortuyn le 6 mai 2002, en particulier pour ses options anti Islamisation, et celui du cinaste Theo van Gogh par un Islamiste radical, le 2 novembre 2004, ont entrain de fortes tensions intercommunautaires et donn lieu des dclarations prsentant les immigrs comme des facteurs de troubles et dinscurit. Deux groupes de concepts touchant au racisme anti Blancs avancs par Bruno Gheerbrant: les mythes et les pratiques couvrent assez largement ce type de racisme. En renvoyant son ouvrage pour plus amples dtails, je ne citerais ici que les principaux dentre eux :

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En premier lieu les mythes vhiculs par les ethnies non europennes et qui servent de fondement la justification dun racisme qui ne savoue pas en tant que tel et que rfute une lite mdiatique ou politique :

1. Le mythe de la cuillre en argent tre n Blanc constitue un avantage inn dans tous les domaines de la vie, Il en dcoule, quune personne de type europen ne pourra jamais prouver la pleine palette de sentiments ressentis par un tre humain appartenant un autre groupe ethnique. 2. Le mythe de la toute-puissance Blanche : attribue aux Blancs des intentions systmatiquement malveillantes lintention dautres groupes ethniques. 3. Le mythe du racisme spcifique : les Blancs seraient racistes par nature. Le racisme manifest par certains Blancs nest ni pire, ni plus frquent que celui des individus appartenant dautres peuples mais plus souvent dnonc. 4. Le mythe de lirrationalit des Blancs : tout conflit ou tout dsaccord qui peuvent surgir entre les Blancs et les autres groupes ethniques ne peuvent trouver leur sources

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que dans un comportement irrationnel des populations de type europen. 5. Le Grand Prjug : Lorsquun conflit oppose un Blanc une personne dun autre groupe ethnique. Cest toujours le Blanc qui est lagresseur raciste.

A ces mythes, lauteur ajoute un catalogue des formes de racisme anti Blancs utilises frquemment : 1. La diabolisation : rptition constante de certains faits et dformation ou omission de certains autres, pour donner une impression gnrale ngative dune personne de type europen.. 2. La gnralisation : consiste prendre lindividu le plus mprisable dune population blanche et le dsigner comme typique de cette population, et son crime comme le rsultat dun trait de caractre inhrent son peuple. 3. La bonne Excuse : mthode dinversion des culpabilits qui consiste justifier un comportement ou des propos racistes dune personne par le prjudice rel ou suppos dont son groupe ethnique aurait t victime

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de la part des Blancs. Elle saccompagne souvent de la calomnie et du mensonge. 4. Lattaque physique et prsentielle i. Sgrgation verbale : ce comportement vise essentiellement dissimuler, isoler, rejeter et exclure sur la base de lappartenance culturelle ou ethnique. Elle implique toujours, volontairement ou pas, une dvalorisation de la victime blanche ; ii. Lobstruction de passage : consiste, pour le raciste, lorsquil est certain davoir un avantage physique ou lorsquil est en groupe, se mettre dlibrment en travers de la route dun Blanc ; iii. Linsulte raciste : Linsulte ouvertement raciste est un type dagression qui peut prendre de multiples formes. iv. Le coup du coiffeur : consiste saisir une mche de cheveux, voir passer toute la main dans la chevelure dune Blanche ou dun Blanc. Cest une des pratiques les plus dgradantes - et les plus rpandues - du racisme Anti blanc. v. Les agressions : lagression classique sajoute une agression raciste. Dans de tels cas, la victime est choisie non seulement

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comme cible dun vol, dun viol ou dune escroquerie, mais aussi parce quelle a la peau blanche . Les agressions racistes, rptes et systmatise, aboutissent parfois des situations similaires des nettoyages ethniques: les populations Blanches locales, harceles, quittent un espace gographique donn. Dans de tels cas, par inversion des culpabilits, on les accusera davoir cr des ghettos ; vi. Lattaque psychologique : Le chantage racial consiste dplacer sur le terrain du racisme tout conflit, tout contentieux dans lequel un membre dun groupe ethnique nonBlanc, lorsquil est confront un Blanc, na pas gain de cause. vii. Les inversions culpabilisantes : ce sont sans doute les raisons pour lesquelles, aujourdhui, le racisme anti Blanc est si rpandu. Elles consistent faire porter la responsabilit dun acte de haine anti Blanc sur les paules de la victime plutt que sur celles du raciste. Ainsi la victime est souponne davoir provoqu la raction raciste anti Blanc. viii. Le dlit de gnralisation : Ds linstant quun Blanc va signaler quil a t victime dun incident impliquant des

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membres dun autre groupe ethnique, on lui demandera de ne pas gnraliser. Parce quelle a t victime du racisme anti blanc, la victime est souponne de racisme par le fait mme de narrer les dtails de lagression quelle a subie. ix. Lisolement accusateur : dans toutes les situations conflictuelles entre un Blanc et une personne appartenant un autre groupe ethnique, on assiste systmatiquement deux ractions diamtralement opposes, avant mme que lon sache qui a tort et qui a raison. Les membres de la minorit nonBlanche sassemblent aussitt et adoptent une attitude de dfense agressive vis vis du Blanc, jug dj coupable . Les Blancs, au contraire, scartent de la scne, jugeant aussi leur congnre dj coupable , craignant de passer pour racistes ou de sexposer la violence raciste des agresseurs. x. Le silence slectif : On impose le silence sur certains faits, historiques ou actuels, dont la rvlation est juge nuisible limage dun ou de plusieurs groupes ethniques identifis comme victime par nature . Le silence slectif produit le rsultat inverse de celui quil prtend vouloir obtenir. Il ne fait quaugmenter lamertume des victimes du racisme anti blanc ou de crimes inter-

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ethniques, tandis quil conforte les membres dautres groupes ethniques dans lide quils sont les cibles uniques du racisme. Cette reprsentation sens unique du racisme renforce constamment lillusion de ralit du racisme spcifique des Blancs: Le silence slectif est une des principales armes utilises pour diaboliser les Blancs. xi. Le refus de parole : Le Blanc, identifi comme raciste par nature, est dans limpossibilit de faire entendre sa voix et de se disculper, cest dire de remettre en questions les strotypes de lagresseur.

Le racisme anti Blancs est un sujet tabou, sil en est, chez les bien-pensants ou les medias mais que la ralit quotidienne met tristement en vidence. Ceci en dpit des multiples efforts des pouvoirs politiques, religieux et autres organismes politiquement corrects pour locculter (voir le silence slectif ci-dessus). Tout au plus, quand les voies de fait sont trop graves, parle-t-on modestement de mouvements ou de manifestation de jeunes . Ceci est tellement vrai que lon dsigne souvent les dlinquants maghrbins par le vocable de jeunes . Quand telle ou telle chane de tlvision informe de violences ou de mfaits exercs par un jeune elle se garde bien de donner un nom ou un prnom qui pourrait attester de son origine. Il nen demeure pas moins quen

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France, certaines estimations avancent que 84% des dlits dclars en 2007 taient le fait dAfro-Maghrbins, groupe qui reprsentait 75% de la population carcrale. Les pouvoirs publics et le monde politique ont une lourde responsabilit vis vis des gnrations Europennes montantes et futures : le laisser faire et la politique dautruche suivie ce jour ne font que crer un climat de rvolte latente, qui pourrait exploser tout moment. Depuis le regroupement familial du Prsident Giscard dEstaing la tolrance de la polygamie du Prsident Chirac les politiques vis--vis des immigrs ont fait le lit de la conqute de lEurope par lIslam. Aux ractions face au banditisme et la violence sajoutent celles quengendre le gaspillage des fonds sociaux aliments par les impts pays par les nationaux et gnreusement distribus aux auteurs dexactions et autres profiteurs abusifs daides sociales. Un rflexe de dfense des ressortissants nationaux est craindre et il sera dautant plus violent quil est jugul par les pouvoirs politiques en place. Pour en prendre conscience Il suffit dobserver le succs lectoral de politiciens promettant des mesures drastiques lencontre des dlinquants immigrs ou des sans-papiers aux Pays Bas , en Grande Bretagne, en Belgique, en Italie, en Allemagne, en Sude. En France aussi, bien sr, je ne fais pas rfrence seulement JM Lepen mais aussi au candidat Sarkozy avant les lections prsidentielles et apparemment la veille des prochaines. La valse des mesures en trompe lil

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lencontre des Romanichels semble, mais semble seulement, aller dans le sens dune certaine fermet vis vis des trangers rsidant illgalement en France et lui a valu le qualificatif de raciste par le New York Times. Le racisme anti-blanc ne sest dvelopp que grce la tolrance sens unique des Europens. On notera le caractre volutif du laxisme par ces deux faits : En 1995, le groupe Rapp Ministre Amer avait t condamn pour le titre dune de ses uvres : Sacrifice de poulet , jug comme une atteinte au respect des forces de lordre mais en 2004, le groupe de Rapp Sniper a t relax par le tribunal correctionnel en vertu de la libert dexpression. Les paroles juges taient: On a pour mission exterminer les ministres et les fachos . Quel groupe musical europen de rock ou autre pourrait avoir son rpertoire les appels au meurtre, au vandalisme ou la haine raciale comme lont, en toute impunit, plusieurs groupes de Rapp 29 ? Une remarque similaire peut tre faite pour les inscriptions murales ou autres, injurieuses pour les nationaux. Dans le domaine du sport il en va de mme; Il est devenu normal de siffler lhymne national tant de la part de supporters que souvent de joueurs. Au chapitre anti franais que dire de lpouse dun des rares joueurs Blancs (affectant en toute occasion de dmontrer sa foi envers Allah) arrivant Johannesburg pour appuyer lquipe de

A rapprocher de linterdiction, le 7 Janvier 2011 de la chanson de Pierre Perret : la femme grillage


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France au Mondial en portant ostensiblement un tee shirt avec un grand drapeau Algrien . Les manifestations de haine raciale contre les Europens sont multiples et saggravent de jour en jour, proportionnellement laccroissement des flux migratoires. Le refus dintgration la socit daccueil et les manifestations de haine son gard gnrent dans les banlieues de grandes villes des enclaves de non droit, refuges de toutes les dlinquances, o policiers et pompiers ne pntrent plus. Ce racisme est troitement li la volont affiche dhgmonie religieuse suivant en cela des prceptes du Coran. Dans le cas de lIslam, il y a une assimilation directe de la religion lethnie et il est devenu impossible de les dissocier. Lattitude des autorits italiennes vis--vis du Prsident Libyen laisse toutefois pantois. Laisser un chef dEtat, en visite officielle, faire du proslytisme religieux Islamique prs du Vatican tonne et inquite. Il est vident quil sagissait dune provocation supplmentaire que seuls des intrts financiers peuvent autoriser et expliquer mais qui constitue un pas de plus vers la conqute de lEurope. LEurope est reste apathique face au dferlement dimmigrs-dlinquants de tous bords, avec ou sans papiers, probablement parce quelle tait encore marque par lantismitisme/racisme. Cette absence de raction a t interprte comme un signe de faiblesse. Pour sen

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convaincre il suffit dcouter les groupes afro maghrbins de Rapp.30 De tels propos, et ils sont nombreux, non seulement sont profrs impunment mais aussi se rpandent largement grce lappui des medias de tout genre, des clubs de musique, des associations culturelles( ?) qui constituent les vecteurs principaux vers les catgories haineuses dinadapts sociaux. Il faut donc prendre en compte les dizaines de milliers de jeunes qui se reconnaissent dans les ides racistes de ces chanteurs. Dans autant de familles, le message, jou et rejou, se rpand vers les plus jeunes comme vers les plus vieux; on peut mme dire que si des adultes autorisent leurs enfants couter de telles paroles, cest parce quils ne les identifient pas comme racistes ou parce que ce racisme fait partie de leurs normes culturelles. De plus le racisme anti Blancs la fois occult et banalis est, en quelque sorte, entr dans les murs de trop de nationaux. Ces appels au crime et le vandalisme qui les accompagne nempchent cependant pas une intelligentia de voir le racisme par un seul bout de la lorgnette : Sylvie Tissot , ncrit-elle pas : Depuis Vaulx en Vlin, en 1990, les meutes sont dclenches par la mort de jeunes dans le cadre daltercations avec les forces de

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Voir annexe I

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lordre. Pourtant, depuis cette date, immanquablement, le dclenchement des meutes est recouvert par des discours gnraux sur le problme des quartiers, curieusement jamais dfini par rapport au racisme subi par les jeunes, et aux vies quil leur en cote De quels jeunes parle-t-elle ? De cet tudiant isralite tortur et assassin ou de ces autres tudiants en sociologie ou en gographie lynchs par des groupe de jeunes ? Les sympathies politiques ne justifient pas un aveuglement partisan hors de toute ralit. Par contre il apparait de plus en plus clairement que le laissez faire ou lignorance dlibre du rel gnre une raction de plus en plus vive et motive des Europens lencontre des fauteurs de troubles maghrbins ou africains. Bien sr ce serait une grave erreur de gnraliser en englobant la racaille et lensemble des immigrs. Beaucoup dentre eux sintgrent tout en conservant leurs valeurs spirituelles ou leurs traditions mais en respectant celles du pays hte. Malheureusement ces derniers constituent peut tre une minorit- ce nest pas certain- compltement occulte par la dlinquance immigre. Face aux Islamistes qui cherchent imposer leurs croyances, leurs prceptes religieux ou leurs traditions une Socit qui les reoit, qui est raciste ? Le banlieusard blanc contraint de laisser son appartement aux immigrs? Celui qui doit accepter que la piscine municipale dicte des

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rglements en faveur dune discrimination sexuelle quelle refuserait nergiquement aux nationaux ? Les parents qui doivent retirer leurs enfants dun enseignement public haut risque ? Les tudiants qui voient les examens ou les cours adapts des pseudos traditions discriminatoires leur encontre ? 31 Une longue liste pourrait suivre ayant trait aux produits de consommation hallal, la suppression des arbres de Noel dans les coles, au port du voile ou du tchador, la spcificit des soins aux femmes excluant tout mdecin masculin et bien dautres exigences, souvent satisfaites telles que la multiplication des mosques et autres coles coraniques. Exigences qui ne sont que pures provocations pour tester le ventre mou des gouvernements daccueil. Face elles ces mmes gouvernements restent englus dans leur sentiment de culpabilit mal plac, fruit dun curieux mlange dantismitisme et de colonialisme, deux concepts, aujourdhui dpasss, en Europe tout au moins. Le fait que ces exigences soient avances sous couvert de pratiques religieuses ne leur enlve pas leur caractre de provocation anti Blanc. Il suffit pour sen convaincre de regarder les pancartes ou dcouter les cris insultants et menaants dans les manifestations de jeunes ou dimmigrs.

31 Une association musulmane ('Unir' l'Universit Paris XIII) ne remet elle pas en cause le droit d'un professeur de culture occidentale de juger le travail d'un tudiant musulman? (Source l'Express ).

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Conclusion [LEurope] est en guerre, dj, mais elle ne veut pas le voir, elle ne veut pas le savoir (General Bigeard)32

Malheureusement il parait impossible de conclure ces lignes car lactualit apporte chaque jour des lments soulignant laggravation de la situation. Nous sommes, quon le veuille ou non dans une spirale gnratrice de racisme et ce nest pas la politique doccultation mene ce jour qui larrtera. Bien au contraire, elle nous mne droit au dsastre humain que lon veut viter. Cest mconnaitre lIslam que supposer que la pratique unilatrale de la tolrance tous prix pourra calmer la haine raciale dont font preuve les ethnies arabo africaines. Il suffit dcouter ce que vomissent les manifestations spontanes pour se convaincre du contraire ; condition davoir des oreilles tant soit peu objectives. Le taux de fertilit des Europens ne dpasse gure 1,3%, chez les musulmans, il dpasse les 8,1%. Cette croissance

Gnral Bigeard Adieu Ma France : Editions du Rocher,2009


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de la population Musulmane terme culbutera toutes les civilisations existantes dans le monde. Surtout si la progression dmographique sajoute les consquences dj parfaitement perceptibles de limmigration : En 2015, demain, lIslam sera la principale religion en France o 30%de la jeunesse sera musulmane en 2027, soit 1 franais sur 5.

Mohamed : Un prnom peu original :


prnom le plus souvent donn aux nouveaux ns dans la rgion de Bruxelles-Capitale en Belgique, et ce depuis les annes 1980. sous toutes ses variantes, se classe 2e Malm en Sude (source : Sydsvenskan) sous toutes ses variantes, est premier Milan, en Italie (source : Ynet) toutes variantes confondues, est premier Oslo, en Norvge (source : Nettavisen) toutes variantes confondues, est premier Londres, ainsi que dans trois rgions du Royaume-Uni : West Midlands, le Yorkshire et Humber, et le Nord-Ouest. Au niveau national, il est troisime. (source : Telegraph) premier Marseille depuis 2007 (Source : FranceSoir, La Provence) premier en Seine St-Denis (source : Doctissimo)

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En Angleterre, dans quinze ans seulement, la population comptera 50% de Musulmans. Conclusion : LEurope agonise. On peut aussi sinterroger sur lavenir des EtatsUnis o la population musulmane est passe 100.000 9 millions de 1970 nos jours. Les explosions de haine et de dlinquance auxquelles doivent faire face les pays occidentaux ne sont pas accidentelles, elles obissent une stratgie trs labore dont les provocations des dlinquants et des imams ne sont que la partie merge. Le plus grave est que lEurope acclre et encourage le processus en mettant sa disposition une lgislation et une protection sociale conues pour assurer un dveloppement dmographique de ses propres ressortissants. Elle en fait ainsi largement profiter au nom de la non-discrimination ceux qui lutilisent contre elle. A ce jour, lOccident est contraint de se replier sur ses territoires et de les dfendre. Territoires gographiques bien sr mais aussi territoires culturels, religieux, sociaux. Ce nest pas du racisme que de se dfendre face une invasion quelle quelle soit et quelle quen soit les formes, ce nest pas de lintolrance que de refuser que des traditions ou des pratiques extrieures soient imposes aux citoyens dun pays : respecter ces pratiques est une chose, les subir en est une autre.

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Vu limportance de loccupation des territoires, arrter limmigration ne suffit plus, il faut aussi faire cesser les multiples aides et abus sociaux dont bnficient trop de parasites, enfin il faudrait que les politiques de renvoi de dlinquants et autres non assimilables soient prcises et effectivement appliques (annexe II). Certains dficits importants, comme celui de la scurit sociale en France sen trouveraient largement attnus. Il ne sagit pas de gnraliser et de tomber dans une forme de racisme aveugle, mais plutt de mettre hors dtat de nuire par renvoi ou incarcration les lments indsirables. Les rcents vnements de Tunisie, dEgypte et peut tre demain dAlgrie ou du Maroc laissent prsager une arrive massive de refugis , vite convertis en envahisseurs. Peu peu apparaissent des manifestations dauto-dfense de lEurope, elles vont en samplifiant33. Certains nhsitent pas considrer que lEurope est dj en guerre contre lIslam ou quelle ne pourra lviter. Cest possible, mais il parait vident que des confrontations mues par des explosions racistes marqueront ce XXIe sicle. Dailleurs des bruits de bottes de plus en plus fort se font entendre, les rapports de force dans le monde changent de plus en plus vite. Tandis que lOccident dcline, lAsie et le monde Arabe se renforcent. Les rcents vnements de Tunisie et

33 Voir par exemple les travaux des Assises internationales contre lIslamisation de nos Pays ; Paris, 18 Dcembre 2010.

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dEgypte, ceux prvisibles dans plusieurs autres pays, par les tensions quils ne manqueront pas de susciter risquent en effet de nous mener tout droit vers une nouvelle guerre mondiale laquelle des personnalits ont dj fait 34. Les bonnes intentions de tolrance risquent fort allusion de ne plus avoir leur place, les crises de conscience non plus.

34 Comme le Directeur du FMI dans un discours prononc Singapour en Fvrier 2011.

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METRO

P ARISIEN

LE

15/02/2011

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Annexe 1
Extraits de Posie Rapp afro maghrebine Slection de Franois-Michel Gonno, Dput UMP de l'Oise Le groupe 113 > > > j' crie tout haut : " J'baise votre nation L'uniforme bleu, depuis tout p' tit nous hassons > > > On remballe et on leur pte leur fion. > > > Faut pas qu'y ait une bavure ou dans la ville a va pter, > > > Du commissaire au stagiaire: tous dtests ! > > > A la moindre occasion, ds qu' tu l' peux, faut les baiser. > > > Bats les couilles les porcs qui reprsentent l'ordre en France. Extraits de leur chanson "J'aime pas" : > > > J'aime pas ce pays la France et le latin, son systme son baratin. Extraits de leur chanson "La France" : > > > Pour mission exterminer les ministres et les fachos > > > La France est une garce et on s'est fait trahir > > > On nique la France sous une tendance de musique populaire > > > Les frres sont arms jusqu'aux dents, tous prts faire la guerre > > > Faudrait changer les lois et pouvoir voir Bientt l'lyse des arabes et des noirs au pouvoir. Faut que a pte ! > > > Frre, je lance un appel, on est l pour tous niquer > > > La France aux franais, tant qu' j 'y serai, a serait impossible. Leur laisser des traces et des squelles avant de crever. Faut leur en faire baver v' la la seule chose qu'ils ont mrite. > > > T'faon j'ai plus rien perdre, j'aimerais les faire pendre. Mon seul souhait dsormais est de nous voir les envahir. Ils canalisent la rvolte pour viter la guerre civile. Le groupe Sniper

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Salif > > >Extrait d'un de ses crits > > > Allez-y, lchez les pitts, cassez les vitres, quoi >>> Rien foutre, d' faon en face c'est des flics > > > C'est U.N.I.T.Y., renoi, rebeu, babtou, tway > > > Mais si on veut contrler Paris, tu sais que a sera tous ensemble. Ca y > > > est les pitts sont lchs, les villes sont chier, les vitres sont casses, Les keufs sont lynchs, enfin, a soulage, Faut que Paris crame. > > > On redmarre la guillotine, pire qu' Djibouti. La France pte, J'espre que t'as capt le concept. > > > Extrait de la chanson "Flirt avec le meurtre" : > > > j'aimerais voir brler Panam au napalm sous les flammes faon Vietnam tandis que ceux de ton espce galopent o 24 heures par jour et 7 jours > > > par semaine J'ai envie de dgainer sur des f.a.c.e.s d.e c.r.a.i.e > > > dommage (...) que ta mre ne t'ait rien dit sur ce putain de pays me retirer ma carte d'identit, avec laquelle je me suis plusieurs fois torch. Extrait de la chanson "meurtre lgal" : > > > Quand le macro prend le micro, c'est pour niquer la France guerre raciale, guerre fatale oil pour oil, dent pour dent organisation radicale, par tous les moyens il faut leur niquer leurs mres Gouers > > > (Franais) c'est toi qui perd. Flippe pour ta femme tes enfants pour ta race. On s'est ins-tall ici c'est vous qu'on va mettre dehors >>> Extrait de la chanson "Du miel les abeilles" : > > > La France est un pays de pute >>> Mafia K'1 fry > > > j' suis fier d'tre rebeu. J'peux pas trahir mon couscous au lait caill. Smala > > > Ministre Amer

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> > > J'ai pass toute ma jeunesse racaille (...) > > > Comme le gros Nacine, le gros Nordine, mes potos > > > Les Algriens, danger ils ont du mal nous grer > > > Les Algriens, danger le pass on l'a mal digr Lunatic > > > Extraits de leur chanson "Temps mort" : > > > ALLAH Toi seul l'homme doit toute son adoration, les vrais savent. On a pas oubli, l'or que le Pape porte au cou est celui qui nous a t pill. Allo c'est B2O encore en chien d' chiennes, les hynes ressentent la tumeur et moi j' suis d'humeur palestinienne. > > > Qui veut la paix, prpare la guerre, j' te l' rapelle. > > > vote pour emmener les porcs la morgue, > > > Eh ngro ! C'est l'heure d' manger, > > > Brler leur sperme en chantillons, souder leurs chattes > > > J'suis pas le bienvenu, mais j' suis l,(...), > > > j' suis venu manger et chier l. > > > Quand j'vois la France les jambes cartes j' l' encule sans huile. Z'ont dvalis l'Afrique... J'vais piller la France Tu m' dis "la France un pays libre" (...) attends-toi bouffer du calibre. J'rve de loger dans la tte Oeil" : > > > Les colons nous l'ont mis profond. A l'envers on va leur faire, > > > On est venu rcuprer notre d > > > Dans vos rues on va faire couler votre pu > > > Attends toi plus d'un attentat > > > Ici en France, loin des ambiances "ptard" 14 juillet > > > Microphone ouvert et nos actions s'amorcent froces > > > A.L.I., Booba, Lunatic, > > > Extraits de leur chanson "Guerre/Jihad" : Hauts de seine, on te saigne. > > > on repartira avec leur argent, leur sang et leurs pes-sa (sapes=fringues) > > > La France n'est pas territoire neutre. > > > Mes troupes sont mobilises > > > Ils ont leurs paradis fiscaux > > > faut on impose nos lieux de non-droits > > > Et si c'est a qu'ils veulent on va s'armer et s'entourer d'Khos

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> > > Extraits de leur chanson "Islam" : > > > Mains on reste pratiquants, dlinquants > > > Nos psaumes rcites > > > Par nos mmes de cit cit. > > > Nique la justice > > > Y'a qu' dieu qui peut me juger > > > Rien qu' j' dors plus, sur cette terre de colons impurs > > > L pour ma Loi suprme reprsente par le IIslam. > > > Extraits de leur chanson "Violence/dlinquance" : > > > J'aime voir des CRS morts > > > J'aime les pin-pon, suivis d'explosions et des pompiers > > > Un jour j' te souris, Un jour j' te crve > > > J'perds mon temps m' dire qu' j' finirais bien par leur tirer d' ssus. > > > Lunatic dans la violence incite. > > > Extraits de leur chanson "Racisme" : > > > Et si ma haine diminue > > > C'est qu' les porcs sont morts et qui m' reste plus qu' dix minutes. On met leurs femmes sans dessous. Mais attention y'a tension quand j' vois un porc chez moi. A rien apprendre sauf que les porcs sont pendre.

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Annexe II document distribu en Corse en Fevrier 2011

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