Cuaderno Cuaresma Pascua 2012

Cuaderno Pastoral
El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros
C R M P C
U E A A U
A S S A
Arzobispado de Valencia Edita: Arzobispado de Valencia Diseo y produccin grfica: Medianil Comunicacin www.medianil.net Portada: Fra Angelico, La Anunciacin, entre 1430-1432. Temple sobre tabla. 154 x 194 cm. Museo del Prado. Madrid, Espaa.
Carta Saludo del Sr. Arzobispo..................................................................... Presentacin del cuaderno ............................................................................ La Palabra ...................................................................................................... Comentario a la Palabra .......................................................................... Sentido de la Cuaresma y Pascua 2012 ........................................ Propuesta de accin cuaresmal de Critas para la comunidad parroquial.............................................................. CUARESMA-PASCUA 2O12 PARA LA LiTURgiA ....................................................................................... PARA LA FAMiLiA .......................................................................................... PARA EL COLEgiO ........................................................................................
04 07 09 10 12 15 19 83 87
PARA LA PARROqUiA ................................................................................. 103 Celebracin Penitencial.................................................................... 104 Aportacin de Comisiones: Comisin Diocesana de Apostolado Seglar-Laicos........ 114 Comisin Diocesana de Pastoral de la Salud.............. 122 Comisin Diocesana para los Mayores........................... 126 Va Crucis ................................................................................ 129 Va Lucis .................................................................................. 144 COV Catequesis para nios ................................................... 160 COV Catequesis para jvenes .............................................. 163 Comisin Diocesana de Espiritualidad ............................ 168 Va Lucis .................................................................................. 170 Comisin Diocesana de Misiones....................................... 181 Propuesta de oracin cuaresmal de Critas para adolescentes y jvenes ............................................... 185 guin litrgico para la eucarista cuya colecta se destina a Critas ...................................... 191 PROPUESTA DE CAnTOS .................................................................................. 195 EL MOnASTERiO DE CUARESMA .................................................................. 201
Carta Saludo del Sr. Arzobispo
Carta del Sr. Arzobispo
Si Cristo no ha resucitado, vana es nuestra predicacin y vana tambin nuestra fe; ms todava: resultamos unos falsos testigos de Dios, porque hemos dado testimonio contra l, diciendo que ha resucitado a Cristo (1 Cor 15, 14-15) Queridos hermanos: La profunda conviccin, en el corazn mismo de la Iglesia y de cada uno de nosotros, de que la resurreccin de Jess de entre los muertos es el acontecimiento central de la historia y de nuestra salvacin, nos hace ponernos de nuevo en camino hacia la Pascua en el tiempo de Cuaresma que comenzamos. Toda nuestra vida y nuestras acciones, en la Iglesia y en nuestro caminar personal, estn conducidas por un mismo deseo: llevar al encuentro con Cristo, resucitado de entre los muertos, a todos aquellos hermanos nuestros que an no lo conocen. Para ello, nuestra vida cristiana ha de ser estmulo, ejemplo y testimonio de esta resurreccin que da un sentido nuevo y pleno a todas las cosas. Para ayudarnos en esta tarea, constante, de la vida personal y comunitaria, las Vicaras de Accin Caritativa y Social y de Evangelizacin han preparado, con la colaboracin de las distintas Comisiones Diocesanas que las componen, estos materiales con los que se pretende ofrecer una ayuda a las Comunidades Parroquiales, Instituciones religiosas y Colegios para que podamos vivir, con mayor intensidad y sentido, los tiempos de Cuaresma y Pascua, sin olvidar la Semana Santa, corazn del ao litrgico. La liturgia de los domingos de Cuaresma nos propone dos grandes temas: la alianza y el misterio pascual. As, semana tras semana, podremos, no slo escuchar el relato de la continua alianza de Dios con su pueblo, sino escuchar que Dios mismo hace alianza con nostros, nos pide entrar en su misma vida. Para los que estamos en algn grupo del Itinerario, coincidirn estas semanas
con la lectura y la contemplacin de los temas que presentan los primeros pasos de la vida de Jess como el cumplimiento de las promesas. As, lo que vamos conociendo y contemplando en el IDR lo podremos vivir con mayor profundidad en las celebraciones litrgicas para, despus, dar testimonio con nuestra propia vida. Este tiempo cuaresmal ha de abrir nuestro corazn para acoger, con gozo, el misterio de la resurreccin. Como dice el Papa Benedicto XVI, en su carta Porta fidei, el conocimiento de los contenidos que se han de creer no es suficiente si despus el corazn, autntico sagrario de la persona, no est abierto por la gracia que permite tener ojos para mirar en profundidad y comprender que lo que se ha anunciado es la Palabra de Dios. sta es una de las tareas primordiales que hemos de emprender en nuestro tiempo: abrir el corazn de los hombres y mujeres con los que convivimos a diario, algunos alejados de Dios, a la gracia de saberse queridos y acompaados por Dios mismo. Los recursos y materiales que se proponen desde las Vicaras quieren ser una ayuda y un estmulo para preparar y vivir estos tiempos litrgicos, de manera que las distintas acciones y celebraciones sean expresin de la vida que se va enriqueciendo en nosotros con la presencia salvadora de Dios. De nuevo en esta ocasin, los diversos contenidos se han agrupado por destinatarios. De este modo puede resultar ms fcil encontrar las distintas propuestas y servirse de ellas. Que la Mare de Du dels Desamparats, testigo privilegiado de la resurreccin de Cristo, que supo acompaar a su Hijo en el camino hacia Jerusaln, que estuvo al pie de la cruz y se nos entreg como Madre, que acompa a la Iglesia naciente en los encuentros con el Seor resucitado, interceda por nosotros y nos muestre el rostro de su Hijo, para que podamos decir con nuestras vidas que el Verbo se hizo carme y habit entre nosotros. Con gran afecto os bendice
+ Carlos, Arzobispo de Valencia
Cuaderno Pastoral C U A R E S M A - P A S C U A 2 0 1 2
Presentacin del cuaderno
La Palabra
La Palabra de la vida y de la luz de Dios
De la primera carta del apstol san Juan 1,1-2,3 Lo que exista desde un principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros ojos lo que contemplamos y lo que tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de vida (porque la vida se ha manifestado, y nosotros hemos visto y testificamos y os anunciamos esta vida eterna, la que estaba con el Padre y se nos ha manifestado): lo que hemos visto y odo os lo anunciamos, a fin de que vivis en comunin con nosotros.Y esta nuestra comunin de vida es con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos estas cosas para que sea colmado vuestro gozo. ces vivimos en comunin unos con otros; y la sangre de Jess, su Hijo, nos purifica de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engaamos a nosotros mismos, y la verdad no est en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, fiel y bondadoso es l para perdonarnos y purificarnos de toda iniquidad. Si decimos que no hemos pecado, estamos afirmando que Dios miente, y su palabra no est en nosotros.
Hijos mos, os escribo esto para que no pequis. Si alguno peca, abogado tenemos ante el Padre, a Y el mensaje que de l hemos recibido y os transJesucristo, el justo. l es propiciacin por nuestros mitimos es ste: Dios es luz y en l no hay tiniebla pecados, y no slo por los nuestros, sino por los del alguna. Si decimos que vivimos en comunin con mundo entero. l y, con todo, andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos las obras de la verdad. Pero si camina- Y sabemos que hemos llegado a conocerlo si guarmos en la luz, lo mismo que est l en la luz, enton- damos sus mandamientos.
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Comentario a la Palabra
La misma vida se ha manifestado en la carne
De los tratados de san Agustn, obispo, sobre la primera carta de san Juan, Tratado 1,1.3. Lo que exista desde el principio, lo que hemos odo, lo que hemos visto con nuestros propios ojos, lo que contemplamos y palparon nuestras manos: la Palabra de la vida. Quin es el que puede tocar con sus manos a la Palabra, si no es porque la Palabra se hizo carne y acamp entre nosotros? Esta Palabra, que se hizo carne, para que pudiera ser tocada con las manos, comenz siendo carne cuando se encarn en el seno de la Virgen Mara; pero no en ese momento comenz a existir la Palabra, porque el mismo san Juan dice que exista desde el principio. Ved cmo concuerdan su carta y su evangelio, en el que hace poco osteis: En el principio ya exista la Palabra, y la Palabra estaba junto a Dios. Quiz alguno entienda la expresin la Palabra de la vida como referida a la persona de Cristo y no al mismo cuerpo de Cristo, que fue tocado con las manos. Fijaos en lo que sigue: Pues la vida se hizo visible. As, pues, Cristo es la Palabra de la vida.
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Y cmo se hizo visible? Exista desde el principio, pero no se haba manifestado a los hombres, pero s a los ngeles, que la contemplaban y se alimentaban de ella, como de su pan. Pero, qu dice la Escritura? El hombre comi pan de ngeles. As, pues, la Vida misma se ha manifestado en la carne, para que, en esta manifestacin, aquello que slo poda ser visto con el corazn fuera tambin visto con los ojos, y de esta forma sanase los corazones. Pues la Palabra se ve slo con el corazn, pero la carne se ve tambin con los ojos corporales. ramos capaces de ver la carne, pero no lo ramos de ver la Palabra. La Palabra se hizo carne, a la cual podemos ver, para sanar en nosotros aquello que nos hace capaces de ver la Palabra.
Eso que hemos visto y odo os lo anunciamos. Que vuestra caridad preste atencin: Eso que hemos visto y odo os lo anunciamos. Ellos vieron al mismo Seor presente en la carne, oyeron las palabras de su boca y lo han anunciado a nosotros. Por tanto, nosotros hemos odo, pero no hemos visto. Y por ello, somos menos afortunados que aquellos que vieron y oyeron? Y cmo es que aade: Para que estis unidos con nosotros? Aqullos vieron, nosotros no; y, sin embargo, estamos en comunin, pues poseemos una misma fe.
En esa unin que tenemos con el Padre y con su Hijo Jesucristo. Os escribimos esto, para que nuestra alegra sea completa. La alegra completa es la que se encuentra en la misma comunin, la misma caridad, Os damos testimonio y os anunciamos la vida eterna la misma unidad. que estaba con el Padre y se nos manifest, es decir, se ha manifestado entre nosotros, y, para decirlo an ms claramente, se manifest en nosotros.
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Sentido de la Cuaresma y Pascua 2012
El cumplimiento de las promesas y de la alianza pascual

I. En el corazn del ao litrgico
La Cuaresma y la Cincuentena Pascual, como preparacin y consecuencia de la Semana Mayor o Santa, se fueron formando con la mirada puesta en dos grupos diferentes de fieles: los catecmenos que viviran ese ao la iniciacin cristiana y los cristianos veteranos, que deban purgar los pecados con la penitencia pblica o privada y renovar purificados el misterio de su propia salvacin. Era un tiempo en que la comunidad cristiana se senta ms como Iglesia madre y velaba por la incorporacin de nuevos hijos o la recuperacin de los alejados, como algo vital para su propia misin y supervivencia. Sin embargo, desaparecida la institucin del catecumenado y sustituida la reconciliacin pblica por la penitencia secreta a partir del siglo VII, la Cuaresma qued configurada como un tiempo casi exclusivamente penitencial y asctico. La ceniza se empez a imponer a todos los fieles en el siglo IX, cuando haba decado la prctica de la penitencia pblica. Por otra parte, la devocin a la Pasin de Cristo y a la Virgen Dolorosa invadi tambin las ltimas semanas de la Cuaresma sobre todo a partir de la Baja Edad Media. Al mismo tiempo se asisti a una decadencia
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litrgica del tiempo pascual, que ahora se presenta con mayor claridad como Cincuentena festiva y mistaggica en la alianza sellada por el misterio pascual y el don del Espritu. Por todo ello, el IDR debe ayudar a la plena recuperacin del verdadero sentido de estos tiempos litrgicos que afectan a todos los fieles, sin olvidar las aportaciones histricas posteriores que, como ocurre con la religiosidad popular, extienden la noticia y la celebracin del misterio pascual por toda nuestra sociedad.
nados entre ellos, sino que forman tres secuencias diferentes: la historia de la salvacin centrada en la alianza otorgada por Dios (Primera lectura: Antiguo Testamento), el misterio pascual y su aplicacin en la Iniciacin Cristiana (Segunda lectura: Apstol) y el tema propio de este ao que es el misterio pascual (Evangelio). En algunas ocasiones coinciden los temas de la primera lectura y el Evangelio, como profeca y cumplimiento, sirviendo la lectura segunda de clave interpretativa de la relacin entre ambas.
La finalidad de este criterio consiste en evitar la dispersin de temas bblicos sugeridos por las lecturas, II. Una Cuaresma y Pascua singulares: las cuales en los tres aos estn dispuestas siguienen el segundo ao del IDR do la recomendacin de san Agustn, para el cual la En el tiempo en que los grupos del IDR estudian los historia de la salvacin est dividida en siete edades; primeros pasos de la vida de Jesucristo como el cum- las cinco primeras abarcan el Antiguo testamento, la plimiento de las promesas hechas a la humanidad y sexta fue inaugurada por Cristo y la sptima corresal pueblo de Israel, la liturgia de este 2012 nos pro- ponde a la Parusa: pone unidos los dos grandes temas de la alianza Han pasado ya cinco edades del mundo, la priy del misterio pascual, pero la celebracin lo hace mera de las cuales va desde el origen del gnero de forma vivencial, referida a los participantes; de humano, esto es, desde Adn, que fue el primer modo que lo que se estudia y contempla en el IDR hombre creado, hasta No, que construy el arca se vive como alianza que ha llegado a su perfeccin durante el diluvio. Luego la segunda llega hasta en el misterio de Cristo y que es el mbito de amor y Abrahn, que con razn fue elegido como padre fidelidad en el que nos movemos como creyentes. de todos los pueblos, para que imitaran su fe, pero ms particularmente el pueblo judo, en virIII. La Cuaresma B tud de la descendencia carnal (...). Estos momeny sus particularidades tos de las dos edades aparecen claros en los libros Los tres ciclos de la Cuaresma, A, B y C, sin dejar de antiguos; de las otras tres se habla tambin en el mantener la unidad de este tiempo, estn especialiEvangelio, cuando se recuerda el origen del Seor zados en cada una de sus finalidades: catecumenal, Jesucristo segn la carne. La tercera, en efecto, prepascual y penitencial. Este ao 2012 corresponde va desde Abrahn hasta el rey David; la cuarta, el ciclo B. Los domingos de Cuaresma tienen tres lecdesde David hasta aquella cautividad, en que el pueblo de Dios fue deportado a Babilonia; la quinturas cuyos temas no estn necesariamente relacioEl Verbo se hizo carne y habit entre nosotros 13
ta, desde aquella deportacin hasta la venida de nuestro Seor Jesucristo. Y a partir de aquella venida comienza la sexta, durante la cual la gracia espiritual, que hasta entonces slo haban conocido unos pocos patriarcas y profetas, se manifiesta a todas las gentes (De catechizandis rudibus, 39).
los escombros el 3 domingo, la cruz el 4 y las espigas el 5 y, finalmente, las palmas del domingo de la Pasin del Seor. Al comenzar la homila se puede invitar a los fieles a que contemplen esos signos, para descubrir su significado completo cuando escuchen la explicacin de la Palabra de Dios.
As debemos evocar nuestro camino hacia Cristo Otros signos se irn indicando en algunos domingos mediante la iniciacin cristiana. Nuestra experien- significativos, para destacar su mensaje y conservarcia catecumenal comienza este ao recordando que lo especialmente en las familias. cada uno de nosotros ha sido salvado, como No en el arca, de las aguas de la muerte, que fueron para nosotros, al contrario, un bao de purificacin y renacimiento (Gnesis 9, 8-15. Primera lectura, 1 Domingo de Cuaresma B). En la Pascua deberemos renovar la profesin de fe y el compromiso bautismal, pero antes habremos de revivir un proceso que nos llev por pura gracia al Bautismo en el principio de nuestra existencia, que se renov en forma de catecumenado antes de los otros sacramentos de iniciacin: Confirmacin y Eucarista, pero que podemos volver a recorrer, madurando como cristianos y reviviendo las gracias de la iniciacin cristiana.
IV. Signos para seguir esta Cuaresma.

La seal del Arco Iris como firma de Dios en su primera alianza o pacto con la creacin puede servir de gua para esta Cuaresma 2012. Segn la estructura de cada iglesia, se pueden ir mostrando los siete colores del Arco, disponiendo cartulinas en el fondo del presbiterio, o adornando el ambn con bandas verticales: violeta el mircoles de ceniza, ail el 1 domingo, azul el 2, verde el 3, amarillo el 4, naranja el 5 y rojo el Domingo de Pasin. A esto se pueden aadir los signos especiales del Trptico pascual:
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Propuesta de accin cuaresmal de Critas para la comunidad parroquial
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Al principio de la Cuaresma se pondr en la entrada Ejemplo de concrecin de las necesidades para favorede la Iglesia una cruz de madera grande (o bien di- cer la ayuda: bujada sobre un papel continuo pegado en la pared). 1. Una nevera X euros (puedes aportar la Sobre la madera de esta cruz estarn pegadas tiras cantidad que quieras para colaborar en la comde papel con las necesidades concretas que tiene pra de la nevera, o bien dar una nevera que tenCritas Parroquial, para poder ayudar a personas y gas y que no necesites). familias concretas que atiende y acompaa. (Estas necesidades que se coloquen debern estar muy bien 2. Una cuna para beb. concretadas, y se pondrn slo aquellas que se consi3. Alimentos bsicos para un mes para una familia dere que pueden ser cubiertas por la caridad de la code 4 miembros . X euros (puedes aportar la munidad. A lo largo de las semanas de Cuaresma se cantidad que quieras para colaborar en la ayuda podr tambin ir colocando nuevas necesidades). alimentaria de esta familia). 4. Un recibo de la luz X euros (puedes aportar la cantidad que quieras para esta necesidad). 5. El alquiler de un mes X euros (puedes aportar la cantidad que quieras para esta necesidad). 6. Hacen falta dos personas que quieran integrarse en el equipo de Critas. 7. Etc. Con todo esto queremos invitar a la comunidad a compartir la carga de la cruz, o aliviar en su Va Crucis, a tantas personas y familias que ahora viven crucificadas por la injusticia, la crisis, el paro, la pobreza, el desamparo, la necesidad. Es una llamada a la comunidad para ser agentes de resurreccin, para dar vida donde se vive en muerte, para dar esperanza donde la desesperanza mata. Al pie de la cruz habr un cartel para indicar dnde y cundo puede entregar la gente sus aportaciones para cubrir estas necesidades: en el despacho de
Critas parroquial en un horario asequible, o antes de las misas en el despacho de Critas, o indicando varias personas de referencia a las que acudir y entregarlo, etc.
vive en muerte, para dar esperanza donde la desesperanza mata. Os proponemos que en este tiempo cuaresmal contribuyis con vuestra caridad y compartis la carga de la cruz, o aliviar en su Va Crucis, a tantas personas y familias que ahora, entre nosotros, Cada semana de Cuaresma se irn tachando las ne- viven crucificados por la injusticia, la crisis, el paro, la cesidades de la cruz que se vayan solucionando (no pobreza, el desamparo, la necesidad. se quitarn de la cruz para que se vea que han sido satisfechas gracias a la ayuda de los miembros de la co- Slo tenis que elegir del listado de necesidades que munidad). Y cada semana en la eucarista dominical hay clavadas en la cruz, aquella en la que vosotros recordaremos esta iniciativa de la cruz. (Incluso si se queris colaborar con vuestra aportacin, y as, cada hace en algn momento el Va Crucis se puede utilizar semana, iremos tachando de la lista las necesidades esta cruz simblica). que ya estn cubiertas. El domingo de resurreccin, tras el momento de la comunin, como accin de gracias, se llevar al altar la cruz en la que estarn slo pegadas las tiras de papel que han sido tachadas a lo largo de la Cuaresma, y se dar gracias a la comunidad por la vida, la esperanza y el apoyo que, a travs de Critas, han dado a las personas ms necesitadas, porque de esta manera muestran que Cristo sigue vivo y resucitado entre nosotros, y de que estamos llamados a ser agentes de resurreccin, sembradores de Vida y de Esperanza. Monicin para despus de la bendicin final del sacerdote en el primer domingo de Cuaresma: A la entrada de la Iglesia habis visto una cruz donde estn pegadas en tiras de papel, las necesidades concretas que tiene nuestra Critas Parroquial para poder ayudar a personas y familias concretas que lo necesitan de verdad. En este tiempo de Cuaresma os invitamos a ser instrumentos de resurreccin, para dar vida donde se
El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros 17
Lo que queremos conseguir es que en el domingo de resurreccin estn todas o casi todas las necesidades tachadas porque han sido cubiertas por la solidaridad y fraternidad de nuestra comunidad. En ese da queremos presentar en el altar la cruz vaca de necesidades, y llena de vida, llena de toda la solidaridad que habis derramado con vuestra ayuda. Os animamos desde Critas a participar en esta accin de fraternidad solidaria. A la salida, al pie de la cruz tenis indicado de qu forma y cundo podis venir para aportar vuestra ayuda. Gracias de antemano por vuestra colaboracin en nombre de los que ms lo necesitan.
Para la LiTURgiA
Cuaresma-Pascua 2012
Para la LITURGIA
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22 de febrero de 2012
Mircoles de Ceniza
Moniciones a las lecturas

Primera lectura. Joel 2, 12-18: El profeta Joel describe la liturgia penitencial del Da de la expiacin en el antiguo Israel, y pide al pueblo de Dios que rasgue su corazn y no los vestidos. La penitencia tiene su pleno sentido cuando se convierten las voluntades de las personas. Convertirse es volver a Dios con nimo firme y sincero. Contestaremos a la palabra de Dios con el salmo penitencial por excelencia: Misericordia, Seor, hemos pecado. Segunda lectura. 2 Corintios 5, 20-6. 2: San Pablo considera la conversin autntica como una tarea permanente cuando dice: Dejaos reconciliar con Dios porque nuestro tiempo es breve, y la Cuaresma es tiempo de gracia y salvacin. La reconciliacin consiste en recomponer la relacin rota o debilitada entre nosotros y Dios, entre nosotros y los hermanos. Evangelio de san Mateo 6, 1-6. 16-18: Jess ensea a sus discpulos cmo tiene que ser su estilo de vida y describe tres dimensiones de la misma: la oracin, relacin con Dios; la limosna, relacin con el prjimo; y el ayuno, relacin con uno mismo. La oracin es imprescindible para el discpulo de Cristo; la limosna es expresin de sincera caridad y el ayuno muestra la conversin a Dios.
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Para la LiTURgiA
Historia de esta celebracin

El Martiriologo Romano hace as el elogio de esta celebracin: Da de ceniza e inicio de la muy sagrada Cuaresma: he aqu que vienen das de penitencia para la remisin de los pecados, para la salvacin de las almas; he aqu el tiempo favorable, en el que se asciende a la montaa santa de Pascua.
Lo que nos dice ahora este da
El mensaje que recibimos est perfectamente fundado en las tres lecturas propias de este da, como se explica en las moniciones que figuran a continuacin; todo l se resume en las oraciones de bendicin de la ceniza: Derrama la gracia de tu bendicin sobre estos siervos tuyos que van a recibir la ceniza, para que, fieles a las prcticas cuaresmales, puedan llegar, con Desde tiempos de san Gregorio Magno (siglo VI), el corazn limpio, a la celebracin del misterio pasinaugura este da en Roma la santa cuarentena, por lo cual de tu Hijo, As podremos alcanzar, a imagen que se llama tambin a este da in capite jejunii (en de tu Hijo resucitado, la vida nueva de tu reino. la cabeza o comienzo del ayuno). Antes comenzaba la Cuaresma el primer domingo, pero se extendi al Nuestra sensibilidad rechaza la distincin entre pemircoles anterior para que hubiese cuarenta das de cadores pblicos y secretos. La imposicin general ayuno hasta la Pascua, descontando los domingos. de la ceniza muestra el carcter social del pecado, Ya en el siglo IV comenzaba este da la penitencia suma de todos los pecados personales, conocidos u cannica a que deban someterse los penitentes ocultos. Las prcticas cuaresmales recomendadas pblicos para ser absueltos el Jueves Santo. son la mayor escucha de la Palabra de Dios, junto con la oracin, el ayuno y la limosna; concluyendo En el siglo XI, habiendo cado en desuso la penitencia en una celebracin del sacramento de la Penitencia pblica, el Papa, el clero y el pueblo romano toma- que nos lleve, al final del camino cuaresmal, a reciron la costumbre de ir descalzos y cubierta la cabeza bir la gracia del perdn y a participar en la Eucarista con ceniza desde la baslica de santa Anastasia, jun- pascual con el nimo renovado. to al Circo Mximo, hasta la de santa Sabina, en la cima de la vecina colina del Aventino; antes de iniciar la procesin se bendeca tanto la ceniza como los cilicios (telas de saco). En el ao 1091, el Papa Urbano II recomend la imposicin de la ceniza a todos los fieles como signo distintivo de la inauguracin de la Cuaresma.
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Oracin de los fieles

Demos gracias a Dios Padre, que estableci en la Sangre de Cristo una alianza nueva y eterna con su pueblo y la renueva en el sacramento del altar, y supliqumosle diciendo: Bendice, Seor, a tu pueblo. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. Fortalece al Santo Padre Benedicto XVI en el gobierno de toda la Iglesia, y a nuestro Arzobispo Carlos, en el dcimo quinto aniversario de su ordenacin episcopal, para gloria tuya y el bien de tu pueblo que peregrina en Valencia. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. Ayuda a tu Iglesia en Valencia, para que el Itinerario Diocesano de Renovacin nos una a todos en el deseo de conocer mejor a nuestro Salvador y a responder a su llamada. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. Aumenta el fervor de aquellos que, habindolo dejado todo, siguieron a Cristo, para que manifiesten con su testimonio la vida de la Iglesia. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. T que creaste a todos los hombres a imagen tuya, haz que sintamos horror de las injusticias y desigualdades entre los hombres. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. Llama a tu amistad y a tu verdad a los que viven alejados de ti, y, a nosotros, ensanos cmo podemos ayudarlos. R/. Bendice, Seor, a tu pueblo. Escucha, Seor, nuestras oraciones y extiende tu mano misericordiosa sobre el pueblo penitente, para que estos das de Cuaresma te busquemos con todo corazn y veamos atendidas nuestras plegarias. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.
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Para la LiTURgiA
26 de febrero de 2012
Primer domingo de Cuaresma -B-
La Alianza con la Creacin y la llamada a la Penitencia
Monicin inicial y aspersin con el agua bendita

La narracin de la historia de la salvacin comienza este ao con el episodio del Diluvio. Se trata de uno de los relatos del Antiguo Testamento ms citados en las catequesis de los Santos Padres como imagen proftica del Bautismo. Es fcil reconocer en ese relato a la familia de Dios que es la Iglesia, la nueva humanidad salvada de las aguas de la muerte eterna. Del mismo modo, la Nueva Alianza sellada por Cristo con su sangre es la perfeccin definitiva de la alianza del Creador con los seres vivientes. Jess glorificado y todopoderoso se nos muestra ahora desde el cielo rodeado del arco iris (Ap 4, 3) que seala el comienzo de la paz con los hombres a quienes ama el Seor. Este domingo, el agua que vamos a bendecir y asperjar sobre nosotros nos recordar la muerte al pecado y la vida nueva que recibimos en el Bautismo. (Sigue el rito de la bendicin y aspersin del agua, como en el Misal o el Libro de la sede, omitiendo la monicin inicial)
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Primera y segunda lectura. Gnesis 9, 8-15 y Pedro 3, 18-22: Comenzamos a leer la historia de la salvacin a partir del episodio del Diluvio, cuando Dios salv al justo No y a su familia e hizo la primera alianza con la humanidad. Todo aquello era un anuncio proftico del sacramento del Bautismo, que nos salv de la muerte eterna, como lo explica san Pedro en la segunda lectura. Evangelio de san Marcos 1, 12-15: San Marcos evita contar con detalle las tentaciones de Jess en el desierto. Ms bien nos lo presenta como el nuevo Adn que vence al tentador, en vez de lo ocurrido con los primeros padres. Al comenzar su vida pblica, la primera palabra de Jess en su predicacin nos llama a la conversin.
Ideas para la homila

El comienzo de la Cuaresma Estamos en el primer domingo de Cuaresma, el tiempo que la Iglesia ha establecido como preparacin a la Pascua, para que los fieles se dispongan a una participacin ms plena del misterio de Cristo, mediante la escucha asidua de la palabra de Dios, la celebracin de los sacramentos, la oracin, la limosna, el ayuno y la prctica de las buenas obras, de forma que se consiga la verdadera penitencia, es decir, el cambio de mentalidad y de comportamientos. La Cuaresma tiene, pues, tres finalidades: preparacin para la Pascua, revisin del proceso catecumenal y perdn de los pecados. Precisamente por ello, la oracin colecta de este domingo nos sita en el momento justo cuando dice: Al comenzar un ao ms la santa Cuaresma concdenos, Dios todopoderoso, avanzar en la inteligencia del misterio de Cristo y vivirlo en su plenitud. Antiguamente, durante la Cuaresma se preparaban los candidatos a recibir el Bautismo en la Vigilia Pascual. Tambin nosotros, durante este tiempo, vamos a rezar por los actuales catecmenos, y tambin por los nios y jvenes que van a completar su iniciacin cristiana. Pero la Iglesia quiere asimismo que todos nosotros vivamos este tiempo como una experiencia catecumenal, que volvamos a ser catecmenos (que significa: aquellos que escuchan). En esta Cuaresma vamos a tener especialmente presentes los temas de la Alianza (Primeras lecturas) y del Misterio Pascual (Evangelios), pero en este segundo ao del Itinerario Diocesano de
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Para la LiTURgiA
do, se traslad al desierto, para que all, como un nuevo Adn, rodeado por los animales salvajes y servido por los ngeles, sostuviese en aquella soledad un combate personal con Satans, en una prueba La historia de la salvacin que representaba todas las tentaciones que hubo de El camino de la Cuaresma es paralelo al de la historia superar, hasta la grande y ltima prueba de la cruz, de la salvacin, que hoy ha comenzado a narrarse a para mantenerse fiel al Padre; entonces fueron los partir de la alianza sellada por Dios con No despus hombres quienes le tentaban para que bajase de la del Diluvio. Tanto el apstol san Pedro, en la carta cruz y no llevase a trmino su obra. que hemos escuchado, como los santos Padres, se Tenemos aqu el primer anuncio del Misterio Pascual sirvieron de este episodio para tratar del Bautismo de Jesucristo, que se expondr a lo largo de los doque nos salva. Toda la Cuaresma de este ao nos va a mingos de esta Cuaresma -B-. Del mismo modo, el ayudar a conocer mejor el misterio de nuestra rege- Bautismo hizo de nosotros una nueva creacin, pero neracin. Por eso ya desde ahora, al comenzar a recono nos dispens de la lucha que habremos de manrrer la historia de nuestra salvacin, hemos de tomar tener a lo largo de nuestra vida. conciencia de nuestro ser cristiano y preguntarnos: De dnde venimos? Del agua bautismal, que des- Las primeras palabras de Jess como Mesas truy nuestra antigua condicin de pecadores y nos restituy una conciencia inocente. Venimos de Dios Confirmado y proclamado por el Padre y ungido por y estamos aqu por su gracia. A dnde vamos? Al el Espritu en el bautismo del Jordn, despus de encuentro pascual con Cristo, que iremos renovando vencer en combate singular donde el primer hombre cada domingo en la Eucarista, pero que debe ir per- haba cado, el divino Maestro, que hoy desciende de feccionndose a medida que tomamos conciencia su retiro en la montaa y comienza la vida pblica, de la necesidad de renovarnos por la escucha de la hace de sus primeras palabras una llamada a la aprepalabra de Dios y nos purificamos por el sacramento miante a los que viene a salvar: Convertos y creed de la Penitencia, por la oracin y las dems buenas en el Evangelio, en la buena noticia que es, en primer lugar, l mismo. Tiempo de anuncio y cumpliobras que son frutos dignos del perdn. miento, tiempo oportuno de salvacin que se vuelve a inaugurar cada Cuaresma. Jesucristo, el hombre nuevo Renovacin los vamos a considerar como anuncio y cumplimiento de las promesas que Dios hizo a su pueblo y que cumpli y mantiene en Jesucristo. Al comienzo de este tiempo de esfuerzo espiritual, se nos proclama que Jess, despus de ser bautiza-
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Un gesto para vivir y recordar Oremos a Dios, nuestro Padre, al comenzar este el mensaje de este domingo
tiempo de gracia, en este da de salvacin. Al comienzo de la Misa hemos recibido la aspersin con el agua que nos recordaba el Bautismo. Al salir Por la Iglesia, impulsada por el Espritu, como de la Iglesia podemos hacer nuestro este gesto toCristo, al desierto de la Cuaresma, para que se cando el agua bendita que encontraremos en unos vea fortalecida en la lucha contra las fuerzas del recipientes junto a la puerta y haciendo la seal de la mal, roguemos al Seor. cruz, tambin sobre los nios pequeos, en memoria Por tantos espritus encarcelados que podran del principio de nuestra vida cristiana. escuchar la palabra de aliento que necesitan, y acogerse a la mano amiga de Cristo, que los levante, roguemos al Seor. Por los nios que en este tiempo de cuaresma se preparan con ms intensidad a recibir los sacramentos de la penitencia y la Eucarista, para que descubran en su vida la presencia de Dios, roguemos al Seor. Para que el Itinerario Diocesano de Renovacin nos ayude a vivir con ms intensidad la cuaresma y a prepararnos mejor para celebrar la Pascua, roguemos al Seor. Por los que iniciamos esta santa Cuaresma, para que vivamos la experiencia del encuentro con Dios en Cristo, aumente nuestra fe y nos convirtamos sinceramente, roguemos al Seor. Dios y Padre nuestro, paciente y misericordioso, escucha nuestras splicas y no nos dejes caer en la tentacin. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Catequesis para la Familia: Familia, trabajo, fiesta

El secreto de Nazaret
La vida de familia conlleva un estilo singular, nuevo, creativo, que hay que vivir y saborear en el matrimonio y transmitir a los hijos a fin de que transforme el mundo. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
Para la LiTURgiA
4 de marzo de 2012
Segundo domingo de Cuaresma -BJesucristo, prenda de la Nueva Alianza

Monicin y acto penitencial
Abrahn llega este domingo con la segunda etapa de la historia de la salvacin, y es mostrado como padre y modelo de los creyentes, de modo especial cuando se dispuso a sacrificar a su hijo, y recibi en cambio una bendicin que iniciaba la alianza con el naciente pueblo de Dios. Desde la visin propia del Nuevo Testamento, en paralelo con este pasaje, san Pablo presenta el sacrificio pascual de Cristo como la inmolacin del Hijo profetizado en Isaac. Lo que en Abrahn fue una prueba de fe, en el Padre es una muestra suprema de su amor redentor hacia la humanidad pecadora en la nueva y definitiva alianza: El que no perdon a su propio Hijo, sino que lo entreg a la muerte por nosotros, cmo no nos dar todo con l? En el Evangelio, Jess es asimismo presentado por el Padre como su Hijo amado, al que hay que escuchar. Preparmonos, pues, para escuchar la Palabra de Dios con el alma purificada, reconociendo nuestros pecados. T que no has venido a condenarnos, sino a salvarnos: Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad. T que te hiciste obediente hasta la muerte: Cristo, ten piedad. R/. Seor, ten piedad. T, el Hijo amado del Padre: Seor, ten piedad. R/. Seor, ten piedad.

Primera y segunda lectura. Gnesis 22, 1-2.9-13.15-18 y Romanos 8, 31b-34: El sacrificio de Isaac es figura de la ofrenda de Cristo en el Calvario. La fe de Abrahn es correspondida por la fidelidad de Dios. En esta segunda etapa cuaresmal, vivimos la experiencia de Abrahn como cristianos, llenos de confianza, pues, como proclama san Pablo: Si Dios est con nosotros, quin estar contra nosotros? Evangelio de san Marcos 9, 2-10:
La fe del hombre con repuesta a la fidelidad de Dios en la alianza Como nuevos catecmenos, en el camino de la Cuaresma, ascendiendo a nuestro particular monte Moriah o al Tabor, habremos de dar testimonio de desprendimiento de todo lo humano, ofrecerlo, sacrificarlo, para confiar solamente en el Padre del cielo. Pero hay una gran diferencia entre Abrahn y nosotros: l no saba cmo iba a acabar aquel drama, y subi al monte con su hijo, teniendo el alma en la mayor oscuridad. Nosotros, sin embargo, hemos recibido la revelacin por medio de Jesucristo; y por eso sabemos a dnde vamos, tal como hemos orado en el salmo responsorial 115: Caminar en presencia del Seor, en el pas de la vida.
El Evangelio de la Transfiguracin anuncia la gloria de Jess cuando resucite de entre los muertos. El Seor manda guardar silencio a los discpulos, porque quiere que su misterio de muerte y vida sea anunciado desPara los bautizados, el pas de la vida comenz al pus de que todo ocurra conforme al plan de Dios. borde de la fuente bautismal; si somos fieles al pacto con Dios, expresado en las promesas bautismales, que vamos a renovar este ao en la Pascua de forma Ideas para la homila ms solemne y preparada mediante las catequesis o charlas cuaresmales que se programan en las parroLa historia de la salvacin quias y por la propia liturgia cuaresmal, esta vida tenLa palabra de Dios nos ensea que somos los hijos dr su continuacin ininterrumpida en la vida eterna. espirituales de Abrahn, y estamos aqu por la mise- Queremos mayor garanta del amor de Dios que la ricordia de Dios, que mantiene su alianza. Por el sim- ofrenda del Hijo al mundo? Tendremos mayor prueple hecho de ser criaturas de Dios, ya disfrutamos de ba de la fidelidad de Dios que el misterio pascual de la bendicin creadora, renovada tras el Diluvio como Jesucristo, que muri, ms an, resucit y est a la dealianza con todos los vivientes; pero adems somos recha del Padre y que intercede por nosotros? (Rom 8, hijos de Dios, llamados y enviados a recorrer un ca- 34; Segunda lectura). mino de fe, como el patriarca de los creyentes.
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cialmente en la Cuaresma. Acaso no dice la voz del ste es mi Hijo amado; escuchadlo (Marcos 9, 7), Padre, en la transfiguracin de Cristo, que tenemos dice la voz del Padre en el Tabor; la fe en Jesucristo que escuchar al Hijo, al escogido? No nos dirigimos tiene como primer motivo creer que l es el Hijo eter- tambin nosotros hacia un trmino humanamente no de Dios, por el que fueron hechas todas las cosas; inasequible la gloria puro don de Dios? y al mismo tiempo, de modo inseparable, escuchar La experiencia del misterio con fe todo lo que l ense como Palabra fiel e insustituible del Padre, y obedecer las normas de vida Para suscitar y vivir esta experiencia, habremos de que nos dej mediante palabras y ejemplos. Creer en celebrar unidos la liturgia como revelacin del misJesucristo es, finalmente, comprender todas sus ac- terio de Dios, comenzando por valorar ms el silenciones a la luz de la fe de la Iglesia, expresada en sus cio en el templo, llegar a l sin prisas, dejando atrs enseanzas solemnes y ordinarias acerca de nuestro los personalismos y las distracciones; y cuando celebremos, mirar con asombro, escuchar y cantar con Seor. atencin, para que al percibir lo divino que hay en De este modo, en el Evangelio de la Transfiguracin Cristo, presente ahora entre nosotros, nos lleve a descubrimos un adelanto de la gloria pascual de decir como Pedro, que ya se crea estar en el cielo: Cristo, cuando el Seor resucite de entre los muertos Maestro Qu bien se est aqu! (Mc 9, 5). (Mc 9, 9). La muerte y la resurreccin de Jess son la fuente de nuestra salvacin y el contenido principal del anuncio cristiano. Adems, la Transfiguracin del Seor nos presenta el misterio de la cercana de Dios, Oracin de los fieles aunque est normalmente velada por los signos ma- Oremos a Dios Padre, que nos ha dado todo con Jeteriales, como entonces ocurra con la humanidad sucristo, su Hijo. de Cristo y ahora acontece con los sacramentos y el Por la Iglesia, para que no se canse de anunciar, resto de la liturgia. ante el mundo el amor y la misericordia de Dios. Ante este impresionante conjunto de lecturas, debeRoguemos al Seor. mos seguir en actitud catecumenal, la cual nos pide Por los que buscan a Dios sin saberlo, por los que en primer lugar que escuchemos a la Palabra de Dios viven sin esperanza; para que puedan descubrir, (Catecmeno = Oyente), y luego, que mantengael verdadero rostro del Dios vivo, revelado en mos la esperanza en la vida con Cristo. stas son las Cristo, roguemos al Seor. virtudes que los cristianos debemos despertar espeLa fe en Jesucristo, el Hijo amado de Dios
Por los enfermos, para que la fortaleza de la fe Da del Seminario los ayude a poner su confianza en el Seor y pueHoy celebramos en nuestra Dicesis de Valencia el Da dan recobrar la salud, roguemos al Seor. del Seminario que es una jornada de oracin y apoyo a Por los frutos del Itinerario Diocesano, para que las vocaciones al sacerdocio. Los seminaristas responden nos ayude a renovar constantemente nuestro a la llamada del Seor y acuden al Seminario, que es el lugar de vida cristiana y discernimiento, con el deseo de seguimiento de Jesucristo, roguemos al Seor. entregarse al Seor en el ministerio sacerdotal. S, Dios Por nosotros y nuestras familias, llamados a vivir sigue obrando maravillas en favor nuestro y pide nuestra en la oscuridad y a la luz de la fe; para que no nos respuesta agradecida, alegre y llena de esperanza. desanimemos y confiemos en quien hace nuevas Las familias son el primer seminario-semillero de votodas las cosas, roguemos al Seor. caciones, si acogen con alegra la llamada que Dios Seor, Dios nuestro; tu Hijo Jess ha destruido nues- puede hacer a alguno de sus hijos y si cultivan el restra muerte y ha sacado a la luz la vida inmortal; que peto y amor hacia los sacerdotes que pueden ser un tu misericordia venga sobre nosotros, como lo espe- modelo atrayente de vida al servicio de la Iglesia. ramos de ti. Por Jesucristo nuestro Seor. En la Misa de este domingo puede utilizarse el Guin R/. Amn. litrgico que encontraremos seleccionando el apartado: Da del Seminario en la pgina principal de archivalencia.org.
Un gesto para vivir y recordar el mensaje de este domingo

Cuando volvamos a nuestras casas, pongamos en un lugar bien visible una imagen de Jesucristo, o destaquemos el lugar donde la veneramos ordinariamente, reunindonos ante ella en silencio antes de la comida o al acabar la cena, e invitando a cada miembro de la familia a expresar una peticin.

La familia engendra la vida
En la vida de familia las relaciones interpersonales tienen fundamento y reciben alimento del misterio del amor. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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11 de marzo de 2012
Tercer domingo de Cuaresma -BLa Alianza sellada por medio de Moiss y la novedad de Cristo
El trptico pre-pascual (I): El signo del Templo

Durante esta Cuaresma, los cristianos vamos asumiendo las sucesivas etapas de la historia de la salvacin, de modo que hemos de mantener por nuestra parte el pacto de paz establecido con No y sus hijos y la alianza sellada con Abrahn sobre la base de la fe en el nico Dios, que puede dar vida a los muertos. Ahora se nos pide ordenar nuestra vida de acuerdo con unos mandamientos que fueron mantenidos por Jesucristo, si bien los perfeccion al mostrarlos como consecuencia de la entrega propia del amor a Dios y al prjimo. En el Evangelio, Jess se nos muestra como el templo verdadero de Dios, que seguir presente en la tierra mediante la Iglesia, que es su Esposa y su Cuerpo. Vayamos ahora al encuentro del Seor que nos ha convocado en este da de descanso y libertad, pidiendo el perdn que necesitan nuestras culpas. T eres nuestra nica ley y modelo de vida: Seor, ten piedad. R/. T eres el templo del Dios vivo: Cristo, ten piedad. R/. T mantienes la alianza nueva y eterna: Seor, ten piedad. R/.
Un signo propio de este domingo

Cuando entramos en la iglesia nos encontramos con un montn de escombros, bloques de cemento rotos, ladrillos de derribo apilados en un lado del presbiterio o junto al ambn. La pregunta que sugieren: Qu significa esto? Encontrar respuesta en el Evangelio, cuando Jess compare su muerte y resurreccin con la destruccin y restauracin del templo de Dios.
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Primera lectura. xodo 20, 1-17: La tercera etapa de la historia de la salvacin nos lleva al acontecimiento del xodo de Egipto y, en este ao, al episodio de la entrega de la Ley de Dios en el Sina por medio de Moiss; ste es el Cdigo de la Alianza donde Dios pone las condiciones para vivir dentro de este espacio de salvacin: los diez mandamientos. Segunda lectura. 1 Corintios 1, 22-25: Los judos pedan a Jess que hiciera signos o prodigios, para creer en l. Esta exigencia fue rechazada por Jess, pues el nico signo que Dios da es para los hombres lo necio, lo dbil, la cruz, detrs de lo cual est el misterio de la resurreccin de Jess.

La historia de la salvacin nos lleva a la tercera etapa que es la del xodo de Egipto. Siguiendo con el tema propio de este ao, la gran autorrevelacin del Dios de la alianza, la primera lectura, tiene dos partes: en la primera, Dios, que ha demostrado su vitalidad y su poder haciendo salir a Israel de Egipto, se presenta como el nico Dios (x 20, 1-6; cf. Dt 6, 4); por eso ha de reservarse para s toda adoracin y castigar el culto tributado a los dolos; toda esta parte ser resumida en el primer mandamiento: Amars a Yahveh tu Dios con todo tu corazn, con toda tu alma y con toda tu fuerza (Dt 6, 4).
En la segunda parte exige al pueblo con el que pacta la alianza que se comporte, siguiendo el resto de los diez mandamientos, como corresponde a una alianza pactada con la nica y suprema Majestad (x 20, 7-17). Todos estos mandamientos no son prescripciones deducidas del derecho natural o precepEvangelio de san Juan 2, 13-25: tos puramente morales (aunque puedan ser tambin El primero de los signos del misterio pascual de este eso), sino exigencias de cmo ha de comportarse el trptico de la cuaresma es la destruccin del templo hombre en la alianza con Dios. de Jerusaln como smbolo de la muerte violenta de Ha sido incluida en la lista la ley del sbado (x 8, Jess; y la reconstruccin posterior de su cuerpo, 11), que en este contexto indica ante todo que, entre verdadero templo de Dios, en la resurreccin. los das de los hombres, uno est reservado para el descanso, da que est caracterizado como propiedad privada de Dios y obliga a los hombres, con la liberacin del trabajo cotidiano, a ser conscientes permanentemente de ello. Las familias deberan aprovechar bien este don de Dios para crecer en la unidad y en el amor, haciendo fiesta sin dejar de reunirse en este da de libertad, y participando juntos en la Eucarista del Da del Seor.
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mejor su Palabra, haciendo su voluntad en el amor y La Cuaresma de este ao B dedica los evangelios orando en comunidad y personalmente. de los tres ltimos domingos a proponernos tres El gran signo de Cristo Salvador grandes signos del Misterio Pascual de Jesucristo, muerto, sepultado y resucitado. Estas seales son el Nosotros predicamos a Cristo crucificado (1 Cor 1, 23). templo cado y levantado, la exaltacin en la cruz y la La segunda lectura anuncia nuevamente el misterio pascual de Jesucristo y se une al Evangelio a travs semilla enterrada en el campo. del segundo motivo principal del evangelio, en el As pues, el primer cuadro del trptico pre-pascual que los judos exigen una prueba del poder de Jess: nos presenta el signo del templo destruido y reedi- Qu signos nos muestras para obrar as? (Jn 2, 18). ficado. En medio de la Cuaresma se narra la purificacin del templo, para que reflexionemos sobre lo El nico signo que Dios da a los hombres es lo que les que es el verdadero culto a Dios y la verdadera casa parece lo necio, lo dbil (1 Cor 1, 25), todo ello rede Dios. El evangelio tiene dos acentos principales: sumido en la cruz; se requiere la fe para poderlo capel ltigo inexorable con el que Jess expulsa a todos tar, mientras que los judos primero quieren ver para los traficantes de la casa de oracin de su Padre, y la poder despus creer. Por eso el signo que se les da prueba que da de su autoridad cuando los judos le aparece como un escndalo (1 Cor 1, 23), mientras preguntan por qu obra con tanto celo: el verdadero que para los llamados a la fe es Cristo, fuerza de Dios y templo, el de su cuerpo, destruido por los hombres, sabidura de Dios, que se manifiesta en el signo supremo de la muerte y resurreccin de Jess, que es el misser reconstruido en tres das (cf. Jn 2, 19). terio que vamos a celebrar en la Pascua y para el que Con esta imagen Jesucristo nos prepara a compren- nos estamos preparando en esta santa Cuaresma. der el sentido de su prxima pasin y resurreccin como la institucin del misterio pascual, del primer El signo de la fe en el mundo acto de culto cristiano el principal y fuente de toLos cristianos, personalmente o como familias o dos los dems que se desarrolla en el nuevo temgrupos de fe y apostolado, son tambin un signo en plo que es el cuerpo glorioso de Jesucristo. medio del mundo, porque proclaman la fe en JesuEn este templo espiritual, que se hace visible en la cristo como principio en el que se fundamentan para Iglesia, cuerpo y esposa de Cristo, existen clulas permanecer fieles a Dios y fieles entre sus propios vivas, como las familias, que son pequeas Iglesias miembros. A veces son un escndalo para muchos, domsticas, santuarios de la vida y de la fe, reprodu- porque van contra corriente, y otras veces parecen ciendo el modelo de la Sagrada Familia de Nazaret, y derrumbarse bajo los golpes de la vida, pero confan grupos como quienes siguen el Itinerario Diocesano en volverse a levantar y reagruparse en su unidad, de Renovacin, donde se honra a Dios conociendo con la fuerza del Espritu de Cristo resucitado. El trptico pre-pascual

Oremos a Dios Padre, que escucha nuestra oracin, (Hoy se podra decir el prefacio V de Cuaresma El en medio de su templo, que somos nosotros. camino del xodo en el desierto cuaresmal, con la plegaria eucarstica I, II o III, o la plegaria eucarstica Por el Papa Benedicto XVI, por los Obispos y toIV completa. En las misas con nios sera adecuado dos los que tienen en la Iglesia la misin de en- decir la plegaria eucarstica III para estas misas con las sear, para que difundan con claridad la ley del variantes propias de la Cuaresma) amor a Dios y al prjimo, en la que se resumen todos los mandamientos, roguemos al Seor. Un gesto para vivir y recordar Por la autoridades y los que ms influyen en la sociedad, para que encuentren en los mandamientos de Dios una orientacin permanente para ordenar las relaciones humanas, roguemos al Seor. Por las familias, pequeas Iglesias domsticas en el seno de la Iglesia catlica, una y santa; para que se mantengan unidas y no se destruyan bajo los ataques del egosmo y la falta de amor, roguemos al Seor. Por todos los llamados a participar en el Itinerario de Renovacin, para que hagamos de nuestros ambiente una imagen viva del Amor misericordioso de Dios, roguemos al Seor. Por nosotros, para que acogiendo el perdn de Dios hagamos nuestra vida ms autnticamente cristiana y nos convirtamos en verdaderos discpulos del Seor, roguemos al Seor. Ten, Seor, paciencia con nosotros, perdona nuestras culpas y escucha nuestras splicas. Por Jesucristo, nuestro Seor. R/. Amn.
el mensaje de este domingo

Mantengamos ya desde este domingo el compromiso de rezar juntos los que estemos en casa, todos los das, una oracin ante la imagen de Jess que destacamos la semana pasada, y de mantener encendida ante ella una luz que nos recuerde la presencia de Dios en nuestro hogar, como pequea Iglesia domstica.

La familia vive la prueba
Juan Pablo II en la Exhortacin apostlica Familiaris Consortio, dirige la mirada de la Iglesia a leer con amor las fatigas y los sufrimientos por los que pasa la vida familiar. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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18 de marzo de 2012
Cuarto domingo de Cuaresma -BLa infidelidad humana y la fidelidad de Dios a la Alianza

El trptico pre-pascual (II): El signo de la cruz
La primera lectura nos lleva a la cuarta etapa de la historia de la salvacin en la tierra prometida y muestra lo que ocurre con el juicio de Dios cuando se acta pertinazmente en contra de su alianza, y la respuesta de la fidelidad divina que se manifiesta con su gracia. Tambin nosotros, como el pueblo de la Antigua Alianza, dejamos de tener a Dios y a su voluntad en el centro de nuestras familias y de nuestras vidas, que parecen entonces destinadas a la ruina. Pero confiamos en el perdn que Jesucristo nos mereci en la Cruz, como lo hacemos ahora al reconocer nuestros pecados. T, que has dado la vida en la cruz por nosotros: Seor, ten piedad. R/. T, que has resucitado para nuestra justificacin: Cristo, ten piedad. R/. T, que perdonas nuestros pecados: Seor, ten piedad. R/.

Levantamos en un lugar preferente del presbiterio una cruz de madera, sin Crucifijo, que utilizaremos en el ejercicio del Va Crucis, en la procesin de las palmas y en la adoracin de la cruz el Viernes Santo. Adornaremos la cruz con flores. Este signo nos suscita una pregunta sobre su significado, cuya respuesta nos la dar Jess en el Evangelio, cuando interprete su propia muerte como una glorificacin. Domingo de la alegra en medio de la Cuaresma, con ornamentos de un color ms alegre el rosa que el austero morado, animados por la msica del rgano, en que todos nos unimos a los que, en Roma, peregrinan a la Baslica de la Santa Cruz, cantando: Laetare, Ierusalem, Festejad a Jerusaln, alegraos de su alegra los que por ella llevasteis luto.
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Primera lectura. 2 Crnicas 36, 14-16. 19-23: La cuarta etapa de la historia de la salvacin en la tierra prometida nos sita en el momento de la destruccin de Jerusaln y del templo de Salomn, como castigo porque el pueblo de Israel se haba apartado de la alianza con Dios. El perdn, sin embargo, con una nueva oportunidad, est prximo. Segunda lectura. Efesios 2, 4-10:

La quiebra de la Alianza En la conclusin del libro segundo de las Crnicas se recuerda la enorme paciencia que Dios tuvo al principio con el Israel infiel a la alianza, hasta que, finalmente, el desprecio y la burla de que eran objeto los mensajeros y profetas de Dios por parte de Israel lleg a tal punto que ya no hubo remedio (2 Crn 36, 16): la nica salida que quedaba era el fin de una poca, con la destruccin total de Jerusaln y la deportacin a Babilonia para que comenzase una nueva etapa en las relaciones de Dios con el pueblo de la Alianza.
Como ocurri con Israel, Dios nos salva de la muerte que merecan nuestros pecados. El misterio pascual La fidelidad de Dios a la Alianza de Jesucristo nos permite participar de su muerte y Porque ste no es el fin del pueblo elegido: el exilio resurreccin. no durar siempre, surgir la esperanza de un salvador terrestre el rey Ciro de Persia que como Evangelio de san Juan 3, 14-21: instrumento de la providencia divina permitir a los El segundo signo del trptico pre-pascual es el de la desterrados volver a su patria (ibid. 36, 22-23). Escruz, anunciada en la serpiente de bronce que Moi- tamos todava en la Antigua Alianza y la gracia de ss levant en el desierto. Del mismo modo Jess, Dios an no se ha consumado, por lo que a partir alzado en la cruz, es fuente de salvacin para todos. de aqu no podemos deducir lo que le suceder finalmente al que menosprecia la gracia suprema de Dios ofrecida en Jesucristo. Nos queda slo la esperanza ciega de que Dios tendr al final misericordia incluso de los ms obstinados y de que su luz brillar hasta en lo ms profundo de las tinieblas. Pero aqu no acaba la historia de la salvacin, pues faltan todava la etapa de los profetas y la de la plena manifestacin del amor redentor de Dios manifestado en la cruz y la resurreccin del Hijo.
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El signo de la cruz
El segundo signo del trptico pre-pascual propio de esta Cuaresma B es el de la cruz, anunciada en la serpiente de bronce que Moiss levant en el desierto para que la mirasen los que eran mordidos por las serpientes venenosas. Del mismo modo Jess, alzado en la cruz, es fuente de salvacin para todos los que le miran con fe. De este modo, el evangelio nos da la oportunidad, en este tiempo de penitencia, de revisar nuestra propia historia de infidelidades al pacto de amor que Dios sell con cada uno de noso- La Pascua de nuestra salvacin tros a partir de nuestro bautismo. La lectura de san Pablo enlaza con aquello que ocuLa afirmacin decisiva es que el que desprecia el amor rri con Israel, pero contemplado desde su experiendivino se condena a s mismo. Dios no tiene ningn cia de la gracia de Cristo, a la luz de su cruz gloriosa; inters en condenar al hombre; Dios es puro amor, un por medio de ella Dios nos salva de la muerte que amor que llega hasta el extremo de entregar su Hijo merecan nuestros pecados, por nuestra infidelidad al mundo por amor; Dios no puede ya darnos ms: a su alianza. Tanto am Dios al mundo (Jn 3, 16). La cuestin es si nosotros aceptamos este amor, de suerte que pueda El misterio pascual de Jesucristo nos permite partidemostrase eficaz y fecundo en nosotros, o si, ante cipar de su muerte y resurreccin, muriendo, resusu luz, nosotros preferimos ocultarnos en nuestras ti- citando y reinando con l mediante los sacramennieblas. En ese caso detestamos la luz, detestamos tos de la iniciacin cristiana (cf. Ef 2, 5-6). As se nos el verdadero amor y afirmamos nuestro egosmo de muestra una vez ms el gran amor de Dios rico en miuna u otra forma (el amor puramente sensual es tam- sericordia (Ef 2, 4) por nosotros, pecadores, pues nos bin egosmo). Si hacemos esto, ya estamos conde- ha resucitado con Cristo y nos ha concedido un sitio con l en el cielo. Pero nosotros no hemos conquistanados, no por Dios, sino por nosotros mismos. do ese sitio, sino que nos ha sido dado por el amor y La cruz es un signo de salvacin porque Jess fue ele- la gracia de Dios. Y sin embargo no por ello pasamos vado en ella para dar inicio as a su exaltacin a la glo- automticamente a ser partcipes de la vida eterna, ria, de modo que cuando miramos al Crucificado con sino que debemos apropiarnos del don que Dios nos
fe, confesamos que muri por compasin hacia nuestros pecados, pero fue resucitado para liberarnos de esa culpa y de esa carga que nosotros mismos no podramos jams reparar: Lo mismo que Moiss elev la serpiente en el desierto, as tiene que ser elevado el Hijo del Hombre, para que todo el que cree en l tenga vida eterna (Jn 3, 14-15). De este modo la muerte de Cristo no es slo un episodio terrible y doloroso, sino que marca la institucin del misterio pascual.

hace con nuestras buenas obras (Ef 2, 10). Permanecer en la Alianza con nuestra buenas obras Pero tampoco tenemos necesidad de inventarnos trabajosamente estas buenas obras; el apstol nos dice que Dios las determin de antemano para que nosotros las practicsemos (Ef 2, 10); nos lo muestra mediante nuestra conciencia, mediante su revelacin, mediante la Iglesia y mediante nuestros semejantes lo que debemos hacer y en qu sentido debemos hacerlo. Sobre todo, tenemos el ejemplo de Jess, que se di por su Esposa, la humanidad redimida, entregando su cuerpo y derramando su sangre. Ante el amor de Cristo en la cruz slo podemos decir como san Pablo en el camino de Damasco: Seor, qu quieres que haga? (Hch 22, 10). Oremos a Dios, nuestro Padre, que es rico en misericordia y nos muestra su bondad en Cristo Jess. Por la unidad de la Iglesia, en comunin con el Papa, para que todos los que hemos recibido un mismo bautismo, celebremos la Eucarista en unidad, como signo del Amor de Dios. Roguemos al Seor. Por todos los que padecen las consecuencias del pecado o estn pasando por pruebas difciles, para que pongan su esperanza en la Cruz de Cristo, que es la llave que nos abre la entrada a la vida gloriosa de la resurreccin. Roguemos al Seor. Por los que participan en el Itinerario Diocesano de Renovacin, para que descubran la riqueza de la gracia de ser salvados por Cristo. Roguemos al Seor. Por todas las familias cristianas, para que sean un signo de la Nueva Alianza, fundada en el amor y escrita en el corazn de los hombres. Roguemos al Seor. Por todos nosotros, para que reconozcamos nuestras infidelidades a la alianza de amor que Dios desea mantener con todos sus hijos, y volvamos a la paz y comunin con l por la verdadera penitencia. Roguemos al Seor.
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Padre misericordioso, que no quieres que nadie perezca, sino que todos se conviertan y tengan la vida eterna; escucha nuestras splicas. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn. (Hoy se podra decir la primera plegaria eucarstica De la reconciliacin completa. En las misas con nios sera adecuado decir la plegaria eucarstica III para estas misas. Las misas vespertinas de este domingo han de ser de la solemnidad de san Jos).

En todas nuestras casas tenemos cruces o crucifijos; podemos colocar uno de ellos junto a la imagen del rostro de Jess que pusimos en un lugar destacado el pasado segundo domingo de Cuaresma y lo adornaremos con flores o ramas verdes. Explicaremos el significado de la cruz a los miembros de la familia e incluso podramos hacer en el hogar el ejercicio del Va Crucis.
24 de marzo de 2012

La familia anima la sociedad
La familia aporta como don a la sociedad el precioso fruto del amor gratuito que se muestra con la dulzura, la bondad, el servicio, el desinters y la estima recproca. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf

Vigilia por la Vida en la Catedral
Solemne Eucarista en la Santa Iglesia Catedral a las 20 horas, presidida por el Excmo. y Rvdmo. D. Carlos Osoro Sierra, Arzobispo de Valencia. Durante la celebracin de dicha Eucarista, se proceder a la Solemne Bendicin de las mujeres embarazadas.
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25 de marzo de 2012
Quinto domingo de Cuaresma -BEl anuncio de la Nueva Alianza por los profetas
El trptico pre-pascual (III): El signo de la semilla
Llegamos finalmente este domingo a la quinta etapa de la historia de la salvacin, que es la de los profetas que anunciaron la venida de Jesucristo, y en aquel momento Jeremas anunci una alianza nueva, en la que los hombres vivirn en la voluntad y en la ley del Seor. Ser una alianza no escrita en piedra sino en el corazn de cada persona. Una nueva alianza ha sido sellada por Dios, despus de que la primera fuera quebrantada. Por eso ahora nos acogemos al favor que nos obtuvo Cristo en la Cruz, cuando derram su sangre para el perdn de los pecados. T, que fuiste escuchado en medio de la angustia de tu Pasin salvadora: Seor, ten piedad. R/.

Adornaremos el altar y el ambn con ramos de espigas, o los pondremos junto a la cruz del domingo pasado, como smbolo de la nueva vida que es el fruto de la pasin de Jesucristo, muerto, sepultado y resucitado para restaurar la Alianza entre Dios y su pueblo, perdonando los pecados de la humanidad.
T, que a pesar de ser el Hijo eterno de Dios, aprendiste sufriendo a obedecer: Cristo, ten piedad. R/. T, que llevado a la cruz y a la sepultura, te has convertido en autor de salvacin eterna para todos los que te obedecen: Seor, ten piedad. R/.
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Para la LiTURgiA

Primera lectura. Jeremas 31, 31-34: Llegamos finalmente este domingo a la quinta etapa de la historia de la salvacin, que es la de los profetas que anunciaron la venida de Jesucristo, y en aquel momento Jeremas anunci una alianza nueva, en la que los hombres vivirn en la voluntad y en la ley del Seor. Ser una alianza no escrita en piedra sino en el corazn de cada persona. Segunda lectura. Hebreos 5, 7-9: Jesucristo es el autor de la salvacin: muriendo y siendo enterrado como la semilla del trigo, ejerci su sacerdocio en favor de todos los hombres orando, sufriendo y obedeciendo.

La etapa de los profetas: La Nueva Alianza Mientras la soberana de Dios era ante todo un seoro basado en el poder el Seor haba sacado a los israelitas de Egipto como a unos nios indefensos, tomndolos de la mano (Jer 31, 32; Primera lectura) y los hombres no posean una visin interior de la esencia del amor de Dios, era difcil, por no decir imposible, permanecer fiel a la alianza. Para ellos el amor que se les exiga era en cierto modo como un mandamiento, como una ley, y los hombres siempre propenden a transgredir las leyes para demostrar que son ms fuertes que ellas.
Pero cuando la ley del amor est dentro de sus corazones y aprenden a comprender desde dentro que Dios es amor, entonces la alianza se convierte en algo totalmente distinto, en una realidad interior, ntima; cada hombre la comprende ahora desde dentro, naEvangelio de san Juan 12, 20-33: die tiene necesidad de aprenderla de otro, como se El tercer signo del trptico pascual es el del grano de aprende en la escuela: Todos me conocern, desde el trigo enterrado como simiente de una nueva cose- pequeo al grande (31, 34). cha. Siempre cuesta comprender el sentido del dolor y del sufrimiento. Jess, como la semilla que muere en el surco, debe morir para fructificar en salvacin. Es la historia de Jess y es nuestra historia.
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triunfado sobre el mal (el prncipe de este mundo). Y as llegamos al tercer signo del trptico pre-pascual, Cada palabra de este evangelio est tan indisolubleque es el del grano de trigo enterrado como simiente mente trenzada con todas las dems que en ella se de una nueva cosecha. Siempre cuesta comprender el hace visible toda la obra salvfica ante la inminencia sentido del dolor y del sufrimiento, pero los cristianos de la cruz. somos iluminados por el Misterio Pascual: Jess, como El sufrimiento redentor la semilla que muere en el surco, debe morir para fructificar en salvacin. Es la historia de Jess y es nuestra Hay momentos de la historia, como los actuales, en historia. Este evangelio, ciertamente impresionante, que el dolor de la humanidad se muestra con mayor es preludio, profeca e interpretacin de la pasin. crudeza y surge la pregunta: Cmo es posible que Algunos gentiles quieren ver a Jess; su misin, que Dios permita todo esto? Y la respuesta nos la da una incluye, ms all de los lmites de Israel, a todas las y otra vez el testimonio de Cristo: Dios no salva al naciones, slo culminar con su muerte: nicamen- hombre quitndole el dolor, sino sufriendo con l las te desde la cruz (como se dice al final del evangelio) consecuencias dolorosas del pecado. atraer hacia l a todos los hombres (cf. Jn 12, 33). La carta a los Hebreos proclama que Jesucristo es el El signo de la semilla enterrada El grano de trigo tiene que morir; si no, queda infecundo. Jess dice esto pensando en l mismo, pero tambin, y con gran nfasis, en todos aquellos que quieran servirle y seguirle: El que quiera servirme, que me siga y donde est yo, all tambin estar mi servidor (12, 26). Y ante esta muerte (cargado con el pecado del mundo) Jess se turba y tiene miedo: la angustia del monte de los Olivos le hace preguntarse si no debera pedir al Padre que le liberase de semejante trance; pero sabe que la encarnacin entera slo tendr sentido si soporta la hora, si bebe el cliz (cf. Lc 22, 42); por eso dice: Padre, glorifica tu nombre (Jn 12, 28). autor de la salvacin: muriendo y siendo enterrado como la semilla del trigo, ejerci su sacerdocio en favor de todos los hombres orando, sufriendo y obedeciendo. Juan, en el evangelio, amortigua en cierto modo los acentos del sufrimiento; para l todo, hasta lo ms oscuro, es ya manifestacin de la gloria del amor. En esta segunda lectura se perciben por el contrario los acentos estridentes, dramticos de la pasin. Jess, cuando se sumergi en la noche de la pasin, a gritos y con lgrimas, present oraciones y splicas al Dios que poda salvarlo de la muerte (Heb 5, 7).
Por muy obediente que pueda ser, cuando est en la La voz del Padre confirma que todo el plan de la sal- oscuridad del dolor y de la angustia, todo hombre, vacin hasta la cruz y la resurreccin es una nica incluso Cristo, debe aprender de nuevo a obedecer. glorificacin del amor divino misericordioso que ha Todo hombre que sufre fsica o espiritualmente lo ha
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experimentado, tambin el que ha iniciado una vida Oremos a Dios Padre, por Jesucristo, su Hijo, autor nueva y propia en el matrimonio y la familia: lo que se de la salvacin eterna. cree poseer habitualmente, debe actualizarse, ha de Por el Papa Benedicto y los dems pastores de re-aprenderse, por as decirlo, desde el principio. Jela Iglesia, para que en todo momento puedan ss grit a su Padre y el texto dice que fue escuchado seguir proclamando la Verdad de Dios, para el (5, 7). Y ciertamente fue escuchado por el Padre, pero bien del pueblo cristiano y de toda la sociedad, no le respondi entonces, sino solamente cuando lleroguemos al Seor. g el momento de su resurreccin de la muerte. Por los que, an sin saberlo claramente, desean ver Jess, cumplidor y dador de la Nueva Alianza a Jess, para que puedan reconocerle en los que se llaman discpulos suyos, roguemos al Seor. nicamente cuando el Hijo haya sido llevado a la consumacin (5, 9), podr brillar abiertamente la luz del Por el pueblo de la Antigua Alianza, para que lleamor que est ya oculta en todo sufrimiento. Slo Jeguen a descubrir en Jess al Mesas que llev a ss, el Esposo de la humanidad redimida, fue verdaplenitud la Ley de Moiss y las palabras de los deramente fiel a la alianza, y solamente cuando todo Profetas, roguemos al Seor. haya sido sufrido hasta el extremo, se podr considePor nuestro Seminario Diocesano y las vocaciorar fundada esa alianza nueva anunciada por los prones, para que los jvenes respondan a la llamafetas de la que se habla en la primera lectura, el pacto da de Cristo y las familias acojan y cultiven los nuevo que hacemos presente en cada Eucarista. grmenes de la vocacin al sacerdocio y a la vida consagrada, roguemos al Seor. Por todos nosotros, para que las fiestas de pascua que se acercan nos ayuden a vivir ms intensamente la vida cristiana, siguiendo la palabra y el ejemplo de Jess, roguemos al Seor. Dios, Padre nuestro, que levantaste a tu Hijo del sepulcro escucha las oraciones que te presentamos, como l, en los das de nuestra vida mortal. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
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(Hoy se podra decir el prefacio I o II de Cuaresma con la plegaria eucarstica I, II o III. En las Misas con nios, sera adecuado decir la plegaria eucarstica III para estas Misas. Las misas vespertinas de este domingo deben ser de la solemnidad de san Jos)

Cuando salgamos de la iglesia, encontraremos unas mesas con material para escribir. Cada uno de nosotros puede escribir aquel pecado propio o mala costrumbre que hace difcil la vida en su familia, y luego ir ante la imagen de Cristo crucificado, o ante la cruz que levantamos el domingo pasado, romper all la hojita y dejarla, como una semilla, enterrada al pie de la cruz. Con este signo enterramos nuestro yo egosta, para que resucite nuestra vida nueva en Cristo, con la fuerza de su Espritu.

El trabajo y la fiesta en la familia
No slo el trabajo, sino el mismo descanso del da de fiesta constituye un derecho fundamental y a la vez un bien indispensable para las personas y sus familias. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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1 de abril de 2012
Domingo de Ramos en la Pasin del Seor -BLa Nueva Alianza en la sangre del Seor
Misa de Pasin
Primera lectura. Isaas 50, 4-7: El tercer cntico del Siervo del Seor anuncia la pasin del Mesas, presentndola como una muestra suprema de obediencia a la palabra y la voluntad de Dios, al someterse al poder del pecado del mundo y padecer por ello mansamente. Gran importancia tiene la recitacin del Salmo responsorial 21, mencionado por Cristo en la cruz: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Segunda lectura. Filipenses0 San Pablo proclama la unidad del misterio pascual de Jesucristo, humillado hasta la muerte de cruz como el Siervo de Yahwh y glorificado como Hijo de Dios en la resurreccin. Pasin de nuestro Seor Jesucristo segn san Marcos: Segn la intencin propia de este evangelista, todo el relato de la pasin segn san Marcos se desarrolla a la luz de las dos grandes lneas directoras de esta Evangelio, que son la proclamacin de Jesucristo como Hijo de Dios y como Salvador de toda la humanidad y no slo del pueblo de la antigua Alianza.

En la bendicin de las palmas. Evangelio de san Marcos 11, 1-10: Corresponde este ao leer el relato de san Marcos correspondiente a la entrada de Jess en Jerusaln. Como es habitual en este evangelio, se destaca la confesin de fe en Jesucristo como el Mesas Hijo de Dios; pero el mismo pueblo de Jerusaln que lo recibi en triunfo, renegar de l poco despus.
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El prtico de la Semana Santa Para los que no asisten a la liturgia del Viernes Santo, hoy es el encuentro con Cristo paciente, en contraste con su manifestacin gloriosa en el prximo domingo, da de Pascua. La procesin inicial imita la que se haca en Jerusaln desde el siglo V. En todas las misas se debe resaltar hoy el rito de entrada, al menos con una monicin y un canto apropiado, pero cuando se hace con los ramos y palmas se proclama el relato de la entrada triunfal de Jess, este ao -B- segn san Marcos. En la Misa las primeras lecturas se leen todos los aos. El tercer cntico del Siervo de Yahwh, el salmo 21 que, ledo en su integridad, no es un grito desesperado sino una splica llena de esperanza, y el gran himno de Filipenses en el que se ensalza la humildad de Cristo y la autenticidad de su encarnacin cuando se rebaj hasta la muerte; tambin se proclama su exaltacin a la gloria como respuesta del Padre a su obediencia. Toca as mismo leer este ao la Pasin segn san Marcos, en la que se proclama de modo preferente la dignidad de Jesucristo, Hijo de Dios y Salvador de la humanidad. La celebracin del sacrificio eucarstico manifiesta la unidad del Misterio Pascual de Jesucristo, muerto por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificacin. El sacrificio del Siervo de Dios Las dos primeras lecturas constituyen el marco de la Pasin del Seor: Jess no retrocede, se somete a todos los ultrajes de los hombres. Es precisamente esto, su entrega y abnegacin hasta la muerte en cruz en medio de la historia, lo que hace de l el Seor de la historia porque la pasin no es un mito intemporal, sino que ocurri realmente bajo
el poder de Poncio Pilato, es la muestra de lo que ocurre desde principio a fin de la tragedia de la humanidad: Dios es golpeado, cubierto de insultos y salivazos, mientras l, por nosotros y para tomar sobre s nuestros pecados, se rebaja hasta el extremo, hasta someterse incluso a la muerte. Todo el relato de la pasin segn san Marcos se desarrolla a la luz de las dos grandes lneas directoras de esta Evangelio, que son la proclamacin de Jesucristo como Hijo de Dios y como Salvador de toda la humanidad y no slo del pueblo de la antigua Alianza. De este modo, en el momento culminante de la muerte, el centurin romano que monta guardia frente a Jess, al pie de la cruz, al ver cmo haba expirado dijo: Realmente, este hombre era Hijo de Dios (Mc 15, 39). Despus de asistir a una serie inacabable de insultos y desprecios por parte de los representantes del pueblo elegido, vuelve a brillar la luz de la fe por boca de un extranjero. Aunque el oficial romano no pudo dar a esta confesin todo el sentido que nosotros le damos, el evangelista Marcos ve en ello ciertamente la confesin por un pagano de la personalidad sobrehumana de Jess. En la muerte de Cristo se cumple con toda su real crudeza lo anunciado sacramentalmente en la ltima cena: sta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos (Mc 14, 24). El misterio pascual, renovado perennemente en la Eucarista y celebrado de modo especial en la Semana Santa, abre el camino de la salvacin tanto a los descendientes carnales de Abrahn como a los pueblos que son hijos de Dios por la fe.
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Oremos a Dios Padre, que por nosotros acept la muerte de Jess en la cruz y lo levant sobre todo, como esperanza y mediador nuestro. Por la Iglesia, que sufre en sus miembros y en el dolor de hombres probados por la desunin, el hambre, la guerra y las enfermedades; para que sepa decir a los abatidos una palabra de aliento y les comunique el Espritu de fortaleza, roguemos al Seor. Por la unin de las Iglesias y por la paz y la unidad en el seno de la Iglesia; para que el sacrificio de Cristo nos rena en la comunin de los hijos de Dios, roguemos al Seor. Por los enfermos, los moribundos y todos los que sufren; para que apurando el cliz de la Pasin, a semejanza de Cristo paciente tengan la firme esperanza de participar con l en su gloria, roguemos al Seor. Por el Itinerario de Renovacin, para que al realizar este camino, descubramos la importancia de los misterios centrales de nuestra fe, que vamos a celebrar estos das, roguemos al Seor. Por todos nosotros, que nos disponemos a celebrar la Pascua del Seor Jess, para que su muerte y resurreccin se cumplan en nuestras vidas, roguemos al Seor. Escucha, Padre, la oracin de tus fieles, que conmemoran la Pasin de tu Hijo, para que se cumpla siempre tu voluntad. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
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Semana Santa
Para conocer mejor la historia y la celebracin de estos das, se puede consultar la publicacin del ao pasado o lo que aparece en www.archivalencia.org en el apartado de Liturgia.
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La Cincuentena Pascual
La expansin de la Iglesia con la fuerza del Espritu

Los cincuenta das que van desde el Domingo de Resurreccin hasta el de Pentecosts han de ser celebrados con alegra y exultacin como si se tratase de un solo y nico da festivo, ms an, como un gran domingo (San Atanasio). Si bien se puede llegar a este tiempo con un cierto cansancio espiritual, despus de la gran actividad de Cuaresma y Semana Santa, no podemos desperdiciar el tiempo que es el fruto de todo aquello: la vida en Cristo resucitado y en su Espritu. Es tiempo de frutos en los sacramentos de iniciacin cristiana: bautismos, confirmaciones y comuniones; tiempo, finalmente, de retomar el IDR con alegra y renovada conciencia de que estamos en la etapa del cumplimiento de las promesas. Los ocho domingos de Pascua estn organizados en varios grupos temticos que conviene tener en cuenta; as el primero de stos es el tiempo de las apariciones (domingos 1, 2 y 3), luego sigue el tiempo de Cristo Pastor de la Iglesia (domingos 4 y 5), para terminar en el tiempo del don del Espritu (domingos 6, 7 Ascensin y 8 Pentecosts). Esto sobre todo en lo que se refiere a los evangelios, porque las otras dos lecturas siguen un orden independiente, que ocasionalmente se enlaza con el Evangelio, como iremos precisando en cada caso.
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8 de abril de 2012
Primer domingo de Pascua -BCaractersticas de este ao B

En primer lugar destaca que la lectura de la sexta etapa de la historia de la salvacin, la de la Iglesia, segn los Hechos de los Apstoles, selecciona este ao especialmente los temas relacionados con el crecimiento de la Iglesia gracias al Bautismo y la accin del Espritu Santo, que anima la evangelizacin y la vida comunitaria. El orden de la lectura de los Hechos no es histrica, siguiendo el orden del libro, sino litrgica, acomodndose en lo posible a los tiempos que marcan las lecturas del Evangelio. Las segundas lecturas de las solemnidades de Pascua, Ascensin y Pentecosts se repiten todos los aos, y son comentarios o reflexiones teolgicas sobre el misterio que se celebra. En los dems domingos se leen este ao pasajes escogidos de la primera carta del apstol san Juan que proclaman el misterio pascual de Cristo en relacin con la iniciacin cristiana y el mandamiento del amor. Tambin en el tiempo de Navidad leamos esta carta, pero entonces se seleccionaban los pasajes referentes a la filiacin divina de Jess y de los cristianos. Es muy importante destacar que la carta de san Juan no se lee de forma seguida, sino que los pasajes se han seleccionado de forma que sean una aplicacin para la Iglesia actual del mensaje de cada domingo.
El primer domingo
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Primera lectura. Hechos de los apstoles 10,34a-43: La lectura de los Hechos de los Apstoles nos introduce en la sexta de las edades del mundo, la de la Iglesia de Jesucristo, que comenz en el ao jubilar que inaugur nuestro Salvador. Segunda lectura. Colosenses 3,1-4: El apstol explica el sentido salvador del misterio pascual y lo que significa ahora para nosotros; los cristianos hemos resucitado con Cristo en el Bautismo y debemos llevar una vida digna del cielo. Evangelio de san Juan 20, 1-9: El Evangelio de san Juan nos relata la primera aparicin de Jess resucitado a Mara Magdalena y la marcha de Pedro y del discpulo amado a comprobar que la tumba del Seor estaba vaca, en la maana del primer da de la semana. O bien, en este ao B. Marcos 16, 1-7 (De la vigilia pascual): Iglesia, que impulsa y da fruto a su actividad, es el mismo Jess de Nazaret que muri en la cruz y que ha sido resucitado por el Padre con la fuerza transformadora del Espritu Santo. O bien, en la Misa vespertina. Lucas 24, 13-35: En la tarde del da primero, dos discpulos todava confusos por las primeras noticias de la resurreccin del Seor, se encontraron con l, que camin junto a ellos cuando se dirigan a Emas.
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Comienza el itinerario pascual La Semana Santa y, ms propiamente, el Triduo Sacro de la bienaventurada pasin, muerte, sepultura y resurreccin de Jesucristo, terminan en las segundas Vsperas del da de Pascua, de este primer domingo de la Cincuentena Pascual que es el modelo de todos los domingos del ao. determinado por su obediencia al Padre, as tambin nuestro ser es inseparable de nuestro deber.
En todos estos momentos la efusin del Espritu Santo nos aplica las gracias y la vivencia del Misterio Pascual. Buscar los bienes del cielo, purificar nuestra conducta, es decir, organizar nuestra personalidad y nuestra vida segn el modelo de Jesucristo. Es lo que La renovacin pascual intentamos con la penitencia cuaresmal y que ahora La lectura de san Pablo nos sita en el centro del Mis- se nos ofrece como una gracia de la Pascua del Seor terio Pascual y nos revela lo que significa este misterio si estamos preparados para recibirla. para cada uno de nosotros: Ya que habis resucitado con Cristo, buscad los bienes de all arriba, donde En el segundo momento est Cristo Porque habis muerto y vuestra vida del cumplimiento de las promesas en el IDR est con Cristo escondida en Dios (Col 3, 1 y 4). En este inicio de la Cincuentena Pascual, la comuAs pues, en nuestra iniciacin cristiana, cada cristia- nidad cristiana en Valencia est convocada a dar un no ha sido incorporado, injertado en Cristo, de modo paso ms en su proceso de renovacin, abrindose que su muerte y resurreccin no son slo un hecho del a todos nuestros hermanos como lo hizo la Iglepaso o una obra maravillosa de Dios, sino tambin un sia apostlica, llena del Espritu del Resucitado, tal misterio de salvacin que celebramos todos a partir como se ha proclamado en la primera lectura. del Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista, y que renovamos constantemente, ya sea cuando lavamos El Seor camina con su Iglesia nuestra conciencia en la Confesin como cuando par- En la maana del da primero, Mara Magdalena, ticipamos en la Comunin. Pedro y Juan, y luego los dems discpulos, vieron y creyeron (Jn 20, 18). Del mismo modo los cristiasta es la aplicacin del Misterio Pascual a la vida nos de todos los tiempos, iluminados por el Espricristiana: la muerte y resurreccin de Cristo, acontetu del Resucitado, pueden ver al Seor presente en cimientos ambos que han tenido lugar por nosotros, los sacramentos que nos salvan y reconocerlo en la nos han introducido realmente en su vida: Habis fraccin del pan y en los signos de salvacin que son muerto, habis resucitado con Cristo. Como todo tiefruto de la gracia de la fe y la caridad. ne en l su consistencia (Col 1, 17), todo se mueve y vive con l. Pero al igual que el ser de Cristo estaba
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El primer domingo Por su gran inters merece recordar las palabras del Papa Benedicto XVI en las Pascua 2011 cuando haca el elogio del da primero cristiano como el gran testimonio del acontecimiento de la resurreccin del Seor: En Pascua, y partiendo de la experiencia pascual de los cristianos, debemos dar an un paso ms. El Sbado es el sptimo da de la semana. Despus de seis das, en los que el hombre participa en cierto modo del trabajo de la creacin de Dios, el Sbado es el da del descanso. Pero en la Iglesia naciente sucedi algo inaudito: El Sbado, el sptimo da, es sustituido ahora por el primer da. Como da de la asamblea litrgica, es el da del encuentro con Dios mediante Jesucristo, el cual en el primer da, el Domingo, se encontr con los suyos como Resucitado, despus de que hallaran vaco el sepulcro. La estructura de la semana se ha invertido. Ya no se dirige hacia el sptimo da, para participar en l del reposo de Dios. Inicia con el primer da como da del encuentro con el Resucitado. Este encuentro ocurre siempre nuevamente en la celebracin de la Eucarista, donde el Seor se presenta de nuevo en medio de los suyos y se les entrega, se deja, por as decir, tocar por ellos, se sienta a la mesa con ellos. Este cambio es un hecho extraordinario, si se considera que el Sbado, el sptimo da como da del encuentro con Dios, est profundamente enraizado en el Antiguo Testamento. El dramatismo de dicho cambio resulta an ms claro si tenemos presente hasta qu punto el proceso del trabajo hacia el da de descanso se corresponde tambin con una lgica natural. Este proceso
revolucionario, que se ha verificado inmediatamente al comienzo del desarrollo de la Iglesia, slo se explica por el hecho de que en dicho da haba sucedido algo inaudito. El primer da de la semana era el tercer da despus de la muerte de Jess. Era el da en que l se haba mostrado a los suyos como el Resucitado. Este encuentro, en efecto, tena en s algo de extraordinario. El mundo haba cambiado. Aquel que haba muerto viva de una vida que ya no estaba amenazada por muerte alguna. Se haba inaugurado una nueva forma de vida, una nueva dimensin de la creacin. El primer da, segn el relato del Gnesis, es el da en que comienza la creacin. Ahora, se ha convertido de un modo nuevo en el da de la creacin, se ha convertido en el da de la nueva creacin. Nosotros celebramos el primer da. Con ello celebramos a Dios, el Creador, y a su creacin. S, creo en Dios, Creador del cielo y de la tierra. Y celebramos al Dios que se ha hecho hombre, que padeci, muri, fue sepultado y resucit. Celebramos la victoria definitiva del Creador y de su creacin. Celebramos este da como origen y, al mismo tiempo, como meta de nuestra vida. Lo celebramos porque ahora, gracias al Resucitado, se manifiesta definitivamente que la razn es ms fuerte que la irracionalidad, la verdad ms fuerte que la mentira, el amor ms fuerte que la muerte. Celebramos el primer da, porque sabemos que la lnea oscura que atraviesa la creacin no permanece para siempre. Lo celebramos porque sabemos que ahora vale definitivamente lo que se dice al final del relato de la creacin: Vio Dios todo lo que haba hecho, y era muy bueno (Gn 1, 31). Amn.
15 de abril de 2012
Segundo domingo de Pascua -BOracin de los fieles

Oremos a Dios, nuestro Padre, que ha resucitado a Jess de entre los muertos en este da de salvacin. Por todos los que creemos en Jess resucitado. Que vivamos con mucha alegra la vida nueva que nace de la Pascua, roguemos al Seor. Por nuestra dicesis de Valencia, para que renovemos nuestro camino de fe, esperanza y caridad, a la luz de la Pascua de Cristo, roguemos al Seor. Por nuestra nacin, y por todos los pases del mundo, para que la paz que surge de la Pascua inunde el corazn de todos los hombres, roguemos al Seor. Por los que no creen en Jess, o necesitan pruebas y no las encuentran. Que lleguen a descubrir el amor de Dios, y encuentren la felicidad de los que creemos sin haber visto, roguemos al Seor. Por todos nosotros, reunidos como cada domingo, convocados por Jess resucitado. Que l mismo nos d la alegra, la paz, la fuerza de su Espritu, roguemos al Seor. Dios y Padre nuestro, que resucitaste a tu Hijo de la muerte, escchanos y danos la fuerza de tu Espritu. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
Domingo de la Divina Misericordia
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Primera lectura. Hechos de los apstoles 4, 32-35: Las primeras lecturas del tiempo pascual nos van anunciando la sexta y penltima etapa de la historia de la salvacin, la de la Iglesia, aquella en la que estamos y que se inaugur con Jesucristo. Hoy se nos describe el maravilloso crecimiento de la primitiva comunidad de los creyentes, con el valeroso testimonio de los apstoles, apoyado por un fuerte sentido de comunin de vida en Jesucristo resucitado. Segunda lectura. 1 Juan 5, 1-6: Durante los domingos de Pascua de este ao B, leeremos la primera carta de san Juan, que es una exhortacin que nos alecciona en este tiempo para reconocer todo lo que Jess hizo por nosotros y para que respondamos a esta gracia cumpliendo la nueva ley del amor. Evangelio de san Juan 20,19-31:

El domingo de la octava sta es la octava que consagr Cristo con sus apariciones, marcando el ritmo de las asambleas litrgicas del nuevo pueblo de Dios. ste es el misterio que representaron los constructores de los baptisterios, haciendo las piscinas bautismales con ocho lados, como seno de la Iglesia y puerta del paraso que se inaugur en el octavo da de la ltima semana de la vieja alianza y da primero de la nueva creacin. Este da nos hace presente el mejor monumento que los primeros cristianos levantaron a la resurreccin del Seor. No hecho de piedra, ms duradero que el bronce; pues no fue otro que cambiar la sacrosanta observancia del sbado por el nuevo da del Seor, en el primer da de la semana. Y esto fue porque si bien Dios santific el sbado y en l descans de su trabajo creador, Cristo consagr el nuevo domingo con su resurreccin y su aparicin al recurrir este mismo da.
La importancia de la lectura de las dos apariciones Todos los aos leemos en este domingo el mismo que vienen a fundar el nuevo da del Seor es tanta pasaje del Evangelio que nos muestra el significado que este pasaje evanglico se lee todos los aos. Es del domingo cristiano: El Resucitado establece el rit- una estupenda forma de ensearnos el significado de mo semanal del nuevo da del Seor, a los ocho la asamblea dominical, tan amenazada actualmente das, para actualizar el misterio de su muerte y de entre nosotros por la costumbre del fin de semana, su gloria, confirmar nuestra fe, llenarnos de alegra y cuando ste se plantea como un espacio en el que cabe todo, hasta las compras en domingo, menos el tiempo confiarnos su misin. para formar la asamblea que convoca el Seor.
La sagrada liturgia es toda ella un misterio de presencia. As como no hay ninguna aparicin del Resucitado en que los discpulos lo hayan buscado y encontrado, sino que siempre es l quien ha tomado la iniciativa, as en la asamblea dominical l sigue siendo el convocador. La accin litrgica parte de la presencia de Cristo en medio de los reunidos en su nombre, se extiende a la Palabra de Dios mismo que, mediante la proclamacin de las Escrituras, sigue hablando a su Iglesia, y culmina en la liturgia eucarstica. El testimonio de la comunidad apostlica
cer al mundo con nuestra fe. Pero se trata de una fe comprometida, que es tambin amor a Dios y a todo lo que nace de l: en primer lugar al Hijo eterno encarnado y, consecuentemente, a los hermanos. Guardar el domingo En este momento del IDR podemos sellar el compromiso de ser ms fieles al encuentro en el que el Seor nos espera cada domingo, a celebrarlo mejor y a llevar a l a quienes se han alejado. Porque este da, el da que hizo el Seor, es la fuente y el culmen de toda la vida cristiana. Jesucristo abre y crea la asamblea festiva anuncindole la paz que viene de Dios; con l entramos en el descanso activo de la Pascua y recibimos su Espritu para que podamos escuchar su palabra, renovemos su ofrenda y nos entreguemos al servicio de Dios y de los hermanos. Luego volveremos a la asamblea con el cansancio, las lesiones y los frutos de toda la semana, para ofrecrselos de nuevo en el domingo y volver a comenzar.
Los Hechos de los Apstoles evocan la comunidad primera de Jerusaln como un momento histrico ideal y modlico para la Iglesia de todos los tiempos. Con la frescura del recuerdo de Cristo y del don del Espritu Santo, aquellos hombres y mujeres vivieron una intensa vida comunitaria que les haca ser una referencia y un testimonio fortsimo en medio de la gran ciudad. Un testimonio de vida que los apstoles proclamaban pblicamente, dejando atrs los miedos humanos, como fruto de la resurreccin de Vivamos con alegra este tiempo en el que Cristo Jesucristo. nuestra Pascua se ha hecho para nosotros solemnidad y sacramento. La victoria que vence al mundo es nuestra fe La Palabra de Dios, por medio del escrito de san Juan, se dirige hoy a nosotros para que tengamos valor, pues ya que somos los que Jess declar bienaventurados porque cremos sin haber visto, podemos ven56 Cuaderno Pastoral C U A R E S M A - P A S C U A 2 0 1 2
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A Jess Resucitado, presentmosle con alegra nuestras necesidades por el mundo entero. Por la Iglesia: por el papa, por los obispos, sacerdotes y diconos, por los religiosos y religiosas, por todos los fieles. Que en todos aumenten la fe y la esperanza que nos traen la resurreccin del Seor, roguemos al Seor. Para que crezcan entre nosotros las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida religiosa, roguemos al Seor. Para que en las Iglesias de los pases de misin crezcan tambin las vocaciones. Y para que siempre puedan contar con nuestra ayuda, roguemos al Seor. Para que estas fiestas de Pascua ayuden a estrechar los lazos de amor y cario en los matrimonios, en las familias, en las comunidades religiosas, entre los amigos, roguemos al Seor. Por todos nosotros. Que esta Pascua renueve nuestra adhesin a Jess resucitado, roguemos al Seor. Dios y Seor nuestro Jesucristo, que resucitado de la muerte, vives y reinas, escchanos y danos la fuerza de tu Espritu, por los siglos de los siglos. Amn.

El trabajo, recurso para la familia
El trabajo es un recurso para la familia, en dos sentidos: porque constituye una fuente de sostn y de desarrollo de la familia y, al mismo tiempo, es un lugar en el cual se ejerce la solidaridad entre las familias y entre las generaciones. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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22 de abril de 2012
Tercer domingo de Pascua -BEl sentido de la muerte de Jesucristo

Primera lectura y Evangelio. Hechos 3, 13-15. 17-19 y Lucas 24, 35-48: En su segundo discurso misionero, san Pedro declara que la pasin y resurreccin de Jesucristo entraban en el plan salvador de Dios. Es lo mismo que ensea Jess resucitado a sus discpulos, cuando les concedi el don del Espritu Santo para comprender las Sagradas Escrituras que ya hablaban de l y de su misterio pascual. Segunda lectura. 1 Juan 2, 1-5a: Este ao corresponde leer la primera carta de san Juan como segunda lectura de los domingos de Pascua. Hoy el apstol nos ensea que la muerte de Jess tuvo como finalidad el reparar los pecados de todo el mundo, ofrecindose como vctima de propiciacin.
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Para la LiTURgiA

El domingo de las apariciones El tercer domingo de Pascua est dedicado a recordar las apariciones de Jess resucitado a los discpulos; y lo hace siguiendo a san Lucas en el camino y en la posada de Emas (Ciclo A), posteriormente en el cenculo de Jerusaln (Ciclo B) y, segn san Juan, en las orillas del mar de Galilea (Ciclo C). Las tres apariciones tienen el marco de una comida, y en la primera y la ltima de ellas Jess parte el pan; de este modo se proclama para siempre que el Seor se hace presente a su Iglesia en la asamblea litrgica y de modo especial en la celebracin eucarstica. Alegrmonos, pues es el Seor. Nosotros recibimos ahora la visita de Jess; l nos preside con el poder del Espritu Santo y se dispone a partirnos el pan que es l mismo. Siempre que escuchamos el pasaje del Evangelio de este domingo, no podemos dejar de acordarnos del final del libro de Tobas. All el arcngel Rafael dice a quienes han ayudado como acompaante y como medicina de Dios: Todos los das me haca ver de vosotros; no coma ni beba; lo que veais era una apariencia (Tob 12, 18). Todo lo contrario de Jess, que quiere alejar toda sospecha de docetismo mostrando la verdad de su encarnacin, muerte y resurreccin: Soy de carne y hueso. Cuerpo glorioso de Dios, como antes lo fue de Dios crucificado. Todo ello nos lleva a preguntarnos: Por qu sufri y muri Jess? Las lecturas de este domingo dan respuesta a este interrogante, de tanta importancia para los primeros cristianos, y que sigue siendo una de las cuestiones teolgicas ms tratadas: Era necesario que Jess padeciera una muerte tan atroz? Quiso Dios Padre que su Hijo sufriera as? Era necesaria la muerte violenta del Mesas? La Sagrada Escritura no entra en disquisiciones teolgicas, sino que afirma con rotundidad que la muerte de Jess, unida a su resurreccin, formaba parte del plan salvador de Dios. El discurso de san Pedro a los judos es claro: Matasteis al autor de la vida, pero Dios lo resucit de entre los muertos y nosotros somos testigos. Sin embargo, hermanos, s que lo hicisteis por ignorancia y vuestras autoridades lo mismo; pero Dios cumpli de esta manera lo que haba dicho por los profetas: que su Mesas tena que padecer (Hechos 3, 15.17-18; Primera lectura). Del mismo modo, cuando Jess se apareci a los once apstoles y dems discpulos de Jerusaln, que no acababan de creer a los que haban visto al Resucitado en la posada de Emas, les declar: Esto es lo que os deca mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moiss y en los profetas y salmos acerca de m tena que cumplirse (Lucas 24, 44).
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Jesucristo Salvador por su misterio pascual Habiendo recibido la fe de Cristo, comprendemos que la voluntad de Dios hacia los hombres siempre ha sido la misma: rescatarlos de la perdicin y restaurar en ellos la imagen de su Hijo, que deformaron los pecados, comenzando por la falta original. Por tanto, junto con la historia del pecado, las Escrituras nos relatan las obras de Dios y los ejemplos de los justos que intentaron ser fieles a la gracia y a la alianza divinas. Estos hombres y mujeres santos del Antiguo Testamento, aunque de forma limitada, fueron profecas de Jesucristo, porque demostraron con el sufrimiento la verdad de su fe y de su obediencia a Dios. Los mismos ritos sacrificiales tenan como misin ir educando a los hombres para ofrecerse a s mismos a Dios, sin recurrir a vctimas sustitutorias. Todo el Nuevo Testamento anuncia esta verdad de la fe que proclama la liturgia: que Dios acept el sacrificio de Jesucristo, que es ahora nuestra propia ofrenda, como acept antes los dones del justo Abel, el sacrificio de Abrahn, nuestro padre en la fe, y la oblacin pura del sumo sacerdote Melquisedec (Plegaria eucarstica I, Canon Romano).
Nuestro propio sacrificio de amor Este ao corresponde leer la primera carta de san Juan como segunda lectura en los domingos de Pascua. Hoy el apstol nos ensea que la muerte de Jess tuvo la finalidad de reparar los pecados, ofrecindose como vctima de propiciacin por nuestros pecados, no slo los nuestros, sino tambin por los del mundo entero (1 Jn 2,1); de este modo podemos comenzar de nuevo, ofrecindonos como vctimas racionales en el sacrificio incruento o doloroso de la obediencia, porque quien guarda su palabra, ciertamente en l el amor de Dios ha llegado a su plenitud. En esto conocemos que estamos en l (1 Jn 2, 4-5a). As am Dios al mundo desde el principio as estaba escrito y as lo am por medio de Jesucristo; ahora es nuestro momento, para que ese amor se consume en nuestras vidas, tanto individualmente como en comunidad.
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Para la LiTURgiA

A Jess, nuestro sacerdote, maestro y gua, que nos protege y nos cuida, ormosle intercediendo por las necesidades de todo el mundo. Para que nuestra comunidad parroquial d un buen testimonio de la fe, de la esperanza y del amor del Cristo Resucitado, roguemos al Seor. Para que todos nosotros seamos, con nuestra palabra y nuestra manera de vivir, testigos de Jess resucitado, roguemos al Seor. Por los que durante este tiempo de Pascua recibirn el bautismo, la confirmacin o la primera eucarista. Que vivan llenos de la gracia del Espritu Santo, roguemos al Seor. Para que el Seor ilumine con su luz el Itinerario Diocesano de Renovacin, haciendo que los distintos grupos que participan en l, se encuentren con el Resucitado, roguemos al Seor. Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucarista dominical, para que experimentemos la renovacin de nuestra vida con la gracia de la Pascua. Seor Jess, escucha nuestra oracin y llnanos de tu Espritu Santo, para que vivamos con mucha alegra estas fiestas de Pascua. T que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

El trabajo, desafo para la familia
El cristiano reconoce el valor del trabajo, pero sabe ver en ste tambin las deformaciones que ha introducido el pecado. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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29 de abril de 2012
Cuarto domingo de Pascua -BJesucristo, el nico y Buen Pastor

Primera lectura. Hechos 4, 8-12: El segundo discurso misionero de san Pedro tuvo como ocasin la curacin de un paraltico en la entrada del templo de Jerusaln. El apstol proclama que Jess es el nico Salvador que ha inaugurado la nueva alianza con Dios, si bien fue antes despreciado por los jefes del pueblo, como dice citando al salmo pascual 117 que se recita hoy como respuesta a esta primera lectura. Segunda lectura. 1 Juan 3, 1-2: Por medio de la iniciacin cristiana hemos llegado a ser hijos de Dios, y ello es fruto del gran amor de Dios hacia los hombres que se manifest por medio de Jesucristo. Evangelio de san Juan 10, 11-18: 10, 11-18: Jess se presenta a s mismo como el buen Pastor, que da su vida por la salvacin de sus ovejas. l quiere que todas ellas se beneficien del misterio pascual de su muerte y resurreccin.
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Para la LiTURgiA
As lo proclama san Pedro en su pregn evangelizador en Jerusaln: Ningn otro puede salvar y, bajo el Jess, el nico Salvador del mundo cielo, no se nos ha dado otro nombre que pueda salA lo largo de los tres ciclos de lecturas dominicales, varnos (Hch 4, 12: Primera lectura). se lee en este domingo 4 de Pascua el discurso de Para los cristianos lo prioritario ha de ser conocer e Jess en el que se presenta como el Pastor que lleva imitar cada vez mejor a Jesucristo y anunciarlo como a los redimidos hacia la salvacin. el nico Salvador del mundo ayer, hoy y siempre, en
En la primera parte del discurso (ao A), Jess resucitado se proclama como el nico pastor de sus ovejas; por eso l las conoce y ellas conocen su voz, le siguen cuando las llama por su nombre (Jn 10, 4) (en el aprisco hay otras muchas ovejas que todava no son de Cristo) y las lleva a pastar a las verdes praderas. l es el pastor legtimo que entra en el aprisco por la puerta que en otra imagen es l mismo, y no como los ladrones y bandidos (los falsos maestros) que entran por otra parte para robar y matar (10, 8 y 10). En este ao -B-, avanzando en el mismo discurso, Jess se proclama como el nico y verdadero buen Pastor del rebao de Dios: Yo soy el buen Pastor (10, 11). Tal como ya se dice en la primera parte del discurso, Jess pretende para s la exclusividad del Dios de Israel y Seor del universo: Yo soy (x 3, 14), el nombre indecible de Dios. Por ello, la verdad de Dios es indivisible, y lo es precisamente cuando se muestra como el amor absoluto: el Buen Pastor dar su vida por las ovejas (Jn 10, 15); no existe ningn maestro ni verdad que sea superior, ni siquiera comparable, con Jess.
medio de un mundo en el que se anuncian los salvadores ms aberrantes, o en el que se resucitan las experiencias religiosas ya superadas definitivamente y que ya fueron asumidas en lo que pudieran tener de bueno por Jess, para intentar ahora rivalizar con l. Porque tanto ahora como en tiempos del apstol san Juan, podemos decir: El mundo no nos conoce porque no le conoci a l (1 Jn 3, 1; Segunda lectura). El misterio pascual del Hijo de Dios La Iglesia ha ledo siempre este captulo de san Juan en el marco de la Pascua, porque el buen Pastor es Jesucristo resucitado. Su seoro universal sobre los hombres le ha sido otorgada por el Padre como respuesta de amor a su sacrificio pascual: Por eso me ama el Padre: porque yo entrego mi vida para poder recuperarla. Nadie me la quita, sino que la entrego libremente. Tengo poder para quitarla y tengo poder para recuperarla. Este mandato he recibido de mi Padre (Jn 10, 17-18). De este modo, el hecho de la muerte y la resurreccin de Jess fueron un acontecimiento y una celebracin a la vez, por ello fundaron el misteEl Verbo se hizo carne y habit entre nosotros 63
rio sacramental de la Pascua, que se actualiza per- Las ovejas que no forman parte del primer crculo de manentemente en la celebracin de la Iglesia y en la Cristo son aquellas que el buen Pastor quiere guiar asimismo a la vida eterna. Esa salvacin se har vida de los cristianos. cuando escuchen la voz del Pastor, y ello ocurrir La visin del buen Pastor en la liturgia y en la espi- gracias a la predicacin y la actuacin de los Apstoritualidad personal hace que el creyente se sienta les y de sus santos sucesores legtimos, los Obispos tranquilizado y posedo de una serena confianza en y sus colaboradores pastorales, ordenados y laicos, su salvacin. Somos las ovejas que conocen la voz de pues para ello el Hijo sacrificado les entreg el Espsu pastor (10, 14), con un conocimiento que sobre ritu Santo en su primera aparicin (Jn 20, 22), para todo es la intuicin del amor personal recproco en- que continuasen su obra. Entonces el gnero humatre Cristo y su amigo. No por casualidad el evangelio no ser reunido, unificado, llevado a la unidad en la de san Juan pone a continuacin de este discurso la Iglesia, con el nico Pastor (Jn 10, 16). resurreccin de Lzaro, miembro de aquella familia a la que tanto amaba Jess (11, 5). El Pastor no se olvid de su oveja querida y no se olvidar de nosotros, a quienes nos dir, si permanecemos fieles a su amor: Amigo, sal fuera de la muerte (cf. 11, 43). La continuacin de la obra pastoral de Jesucristo Cuando la Iglesia desea calificar del modo ms expresivo su misin en el mundo, utiliza el trmino de pastoral; as se identifica como continuadora de la obra salvadora de su Seor Jesucristo. En efecto, el amor del Hijo por el Padre y, a su vez, por sus ovejas primeras, los discpulos de la primera comunidad, no se limita a un crculo estrecho o familiar, sino que es un amor infinito: Mirad qu amor nos ha tenido el Padre para llamarnos hijos de Dios, pues lo somos! (1 Jn 3, 1; Segunda lectura).
Para la LiTURgiA

Invoquemos a Jess, nuestro pastor y nuestro gua, que nos protege y dio la vida por nosotros, intercediendo por las necesidades de todo el mundo Para que los que guan la Iglesia, como pastores en nombre de Jesucristo, se entreguen totalmente a su misin y renan a todos los creyentes en la unidad, roguemos al Seor. Para que los jvenes respondan con generosidad a la llamada del Buen Pastor y la Iglesia se alegre y crezca con los nuevos ministros sagrados, roguemos al Seor. Por los que durante este tiempo de Pascua recibirn el bautismo, la confirmacin o la primera eucarista. Que vivan llenos de la gracia del Espritu Santo, roguemos al Seor. Para que el Seor ilumine con su luz el Itinerario Diocesano de Renovacin, haciendo que los distintos grupos que participan en l, se encuentren con el Resucitado, roguemos al Seor. Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucarista dominical, para que experimentemos la renovacin de nuestra vida con la gracia de la Pascua. Seor Jess, escucha nuestra oracin y llnanos de tu Espritu Santo, para que nunca nos apartemos de ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

La fiesta, tiempo para la familia
La familia que sabe suspender el flujo continuo del tiempo y se toma un descanso para hacer memoria con agradecimiento de los beneficios que ha recibido de su Seor se entrena a entrar en el descanso de Dios. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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6 de mayo de 2012
Quinto domingo de Pascua -BEl Pastor permanece con nosotros

Primera lectura. Hechos 9, 26-31: Despus de los domingos en que hemos escuchado los sermones misioneros de san Pedro, entra en escena san Pablo, de quien hoy se resumen los primeros tiempos de su ministerio apostlico: su vocacin para la evangelizacin de los gentiles y los judos de fuera de Israel. La Iglesia creca bajo la accin del Espritu Santo. Segunda lectura. 1 Juan 18-24: Alcanzaremos la salvacin si permanecemos unidos en Cristo resucitado, y ello es posible si dejamos obrar al Espritu de Dios en nosotros y practicamos el mandamiento del amor que nos dej Jesucristo como consigna fundamental. Evangelio de san Juan 15, 1-8: Jess se describe a s mismo como la verdadera vid, cuyos sarmientos son los cristianos, que dan fruto si permanecen unidos a l. Sin la ayuda de Jess, sin su Espritu, no podemos hacer nada provechoso para nuestra salvacin y la de los dems.
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Para la LiTURgiA

La despedida del Buen Pastor El domingo siguiente al del Buen Pastor forma una cierta unidad con l, pues cada ao nos trae una enseanza que Jess, Maestro y Gua de la Iglesia, dirige a sta a la manera de un mensaje fundamental, como un testamento espiritual que la deber orientar en su porvenir. Pero el Pastor no abandona a su rebao, sino que quiere permanecer en nosotros y que tambin nosotros permanezcamos unidos a l como los sarmientos a la vid. Permanecer unidos a Jess para dar fruto permanente
Jess prometi la vida eterna al que creyera en l (cf. Jn 6, 47). Y creer es comer el pan de la vida que es Cristo mismo, es permanecer en l y el en nosotros; esta mutua compenetracin est garantizada a aqul que, como el sarmiento, permanece unido en la vid mstica mediante la fe: He aqu la verdadera incorporacin del creyente a Cristo. Por ello, venir a Jess y unirse a l no es un simple acercamiento en El pasaje evanglico de hoy est situado al comienzo el espacio o en afecto, sino por medio de la ntima del discurso de despedida del Seor en la ltima Cena. unin que Dios realiza entre su Hijo y los que atrae a De este modo, mediante un cambio de contexto muy l; creer en Jess es mucho ms que aceptar su palapropio de la liturgia, en los prximos domingos, es- bra, es entregarse a l, hasta el punto de ser incorpocucharemos las palabras de Jess como preparacin rado a sus miembros. a la Ascensin y a Pentecosts. No podemos olvidar La incorporacin a Cristo resucitado se realiza en la que segn el esquema de san Juan, la resurreccin de iniciacin cristiana; en este proceso sacramental soJess, su ascensin y el don del Espritu se dan en el mos injertados en el Seor (cf. Rom 6, 5), recibimos la mismo acontecimiento de la Pascua. As, en la litur- savia vital del Espritu que nos consagra y formamos gia dominical evocamos esos das durante los cua- con l un solo cuerpo, y todo ello conjuntamente por les, segn san Lucas, Jess estuvo hablando con los medio del Bautismo, la Confirmacin y la Eucarista, discpulos acerca del reino de Dios (Hechos 1,3). Hoy si bien cada uno de estos sacramentos posea como Jess comienza describindose a s mismo como la gracia sacramental propia una de las dimensiones de verdadera vid, cuyos sarmientos son los cristianos, la iniciacin. As podemos comprender por qu los que dan fruto si permanecen unidos a l. Sin la ayuda antiguos cristianos decoraban los baptisterios con la de Jess, sin su Espritu, no podemos hacer nada pro- representacin de la vid que es Cristo. vechoso para nuestra salvacin y la de los dems.
La obra de Cristo en su Iglesia El injerto de los nuevos cristianos en la cepa legtima que es Cristo hace que la evangelizacin, el culto y las obras de caridad y solidaridad sean acciones del propio Seor en el mundo y no meras y bienintencionadas iniciativas humanas. En la Iglesia y gracias a ella se pueden crear muchas clases de ONG, pero deberemos verlas y trabajar en ellas en comunin de accin con Cristo y con su Espritu. Esta permanencia en Cristo tiene una consecuencia moral que es al mismo tiempo la verificacin de la presencia del seor en nuestras vidas; as lo proclama san Juan en su primera carta: No amemos de palabra ni de boca, sino con obras y con verdad. Quien guarda sus mandamientos permanece en Dios y Dios en l; en esto conocemos que permanece en nosotros: por el Espritu que nos dio (1 Jn 3, 18 y 24; Segunda lectura). El desarrollo de la Iglesia en comunin con Jesucristo La primera lectura nos describe la gran fe del antiguo perseguidor de la Iglesia y sus esfuerzos por actuar en comunin con Pedro y los dems apstoles en Jerusaln. Pablo es el apstol de la fe, pero tambin lo es de la unidad de la Iglesia, cuerpo de Cristo, que, en san Pablo, es otra metfora semejante a la de la vid en el evangelio de san Juan. La primitiva Iglesia, como ha continuado ocurriendo a lo largo de los tiempos, se iba construyendo y progresaba en la fidelidad del Seor y se multiplicaba animada por el Espritu Santo (Hechos 9, 31; Primera lectura). As lo haba proclamado Jess: El que permanece en m y yo en l, se da fruto abundante; porque sin m no podis hacer nada (Jn 15, 5). Fuera de la comunin con Cristo y de su Iglesia no caben las acciones individuales que pretendan la salvacin propia o de los dems.
La Eucarista es el lugar propio del don renovado del Despus de los domingos en que hemos escuchado Espritu que se recibi en la iniciacin cristiana; en los sermones misioneros de san Pedro, entra en es- este sacramento se consagran los dones del pan y cena san Pablo, de quien hoy se resumen los prime- del vino, y es consagrada asimismo por el Espritu ros tiempos de su ministerio apostlico: su vocacin la comunidad para ser enviada al mundo y dar fruto para la evangelizacin de los gentiles y los judos de abundante. fuera de Israel. La Iglesia creca bajo la accin del Espritu Santo.
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Para la LiTURgiA

Acudamos a Jess, que nos dio el modelo mejor de entrega a Dios y amor universal, para que recomiende ante el Padre nuestras oraciones. Por la Iglesia catlica, sus pastores y fieles, para que vaya construyndose y progrese en la fidelidad del Seor y se multiplique animada por el Espritu Santo, roguemos al Seor. Para que todos nosotros, no amemos de palabra y de boca, sino con obras y de verdad, roguemos al Seor. Por los que durante este tiempo de Pascua estn recibiendo la Iniciacin Cristiana, para que permanezcan unidos a Cristo, su Redentor y Salvador, roguemos al Seor. Para que los distintos grupos que participan en el Itinerario Diocesano de Renovacin ayuden a incrementar la comunin en la vida de la Iglesia en Valencia, roguemos al Seor. Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucarista dominical, para que experimentemos tambin que Dios permanece en nuestras vidas, roguemos al Seor. Seor Jess, escucha nuestra oracin y llnanos de tu Espritu Santo, para que nunca nos apartemos de ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

La fiesta, tiempo para el Seor
La familia da mucha importancia al domingo, da de alegra y de liberacin del trabajo. La familia cristiana organiza su vida, se educa a s misma y a sus hijos de manera que puedan dar prioridad a la Misa respecto a cualquier otro compromiso. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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13 de mayo de 2012
Sexto domingo de Pascua -B-
La ley del amor en el tiempo del Espritu

Primera lectura. Hechos 10, 25-26.34-35-44-48: El episodio de la conversin de un importante soldado romano muestra como el Espritu Santo impulsaba la obra misionera de la Iglesia naciente, inspirando a Pedro para que incorporase los primeros gentiles a la comunidad cristiana por medio del Bautismo. Segunda lectura. 1 Juan 4, 7-10: El mandamiento del amor es la esencia del testamento de Jess, que el apstol Juan conserv y proclam repetidamente en esta primera carta que estamos leyendo este ao en la Cincuentena Pascual. Evangelio de san Juan 15, 9-17: En el discurso de despedida, Jess se propone a s mismo como ejemplo del amor que debe distinguir a los cristianos. Nadie tuvo amor mayor que l, que dio su vida por sus amigos.
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Para la LiTURgiA

La Iglesia, animada por el Espritu Santo En todo el tiempo de Pascua, la lectura de los Hechos de los apstoles recuerda continuamente que el nacimiento y desarrollo de la primitiva Iglesia fue obra del Espritu Santo, que Jess resucitado y ascendido al cielo envi a sus discpulos para que perpetuasen su obra de salvacin. De este modo, el episodio de la conversin de un importante soldado romano que se lee este domingo muestra como el Espritu Santo impulsaba la obra misionera de la Iglesia naciente, inspirando a Pedro para que incorporase los primeros gentiles a la comunidad cristiana por medio del Bautismo. de la victoria que Cristo logr para nosotros sobre el pecado y la muerte. El legado de Jess a su Iglesia
Despus de haber escuchado el domingo pasado la alegora de la vid que es Cristo y su aplicacin personal: Sin m no podis hacer nada (Jn 15, 5), seguimos leyendo en el Evangelio de san Juan el discurso de despedida de Jess en la ltima Cena, y llegamos a lo que podramos llamar su testamento espiritual. Ahora recibimos estas palabras en un contexto diferente, como despedida antes de la fiesta de la Ascensin, pero es el mismo Jess, presidiendo la mesa de Ms an, Dios se adelant a la indecisin de Pedro, su Cena mstica, el que nos entrega el ncleo esenque dudaba en abrir de este modo las puertas de la cial de su mensaje: Vosotros sois mis amigos si hacis Iglesia, y as cayeron las fronteras del antiguo Israel lo que yo os mando: que os amis unos a otros como yo y comenz la andadura del nuevo pueblo de Dios, os he amado (Jn 15, 14 y 12). de toda raza, pueblo y lengua. Esto es un motivo de accin de gracias para nosotros, que venimos de la La nueva alianza en el amor Iglesia de los gentiles. Fue el Seor quien quiso abrir- Hoy podemos recordar la palabra de Jeremas en el nos esta puerta, con su redencin universal; por eso quinto domingo de Cuaresma, cuando anunciaba damos un nuevo sentido a los cnticos del Antiguo una alianza nueva, no escrita por mano de hombre. Testamento y proclamamos con el Salmo responsorial 97: El Seor revela a las naciones su justicia; los Porque ahora no se trata de un mandamiento absconfines de la tierra han contemplado la victoria de tracto o genrico, como sed buenos unos con otros nuestro Dios. Porque ya no se trata de una justicia de o de un nuevo cdigo legal, sino que Jess se pone castigo, ni de una victoria guerrera de Israel, sino de como modelo concreto de la nueva manera de amar, la justicia que Dios otorga gratuitamente a todos los propia de Dios, que el Hijo de Dios llev a la perfeccreyentes, hacindolos justos para l; y tambin cin en el mundo: Nadie tiene amor ms grande que
el que da la vida por sus amigos (Jn 15, 13). El amor humano, aunque sea muchas veces generoso, se basa en motivaciones humanas y es siempre voluble y efmero; sin embargo el amor de Cristo es fuerte como la muerte, es decisivo, como la creacin del mundo, y es comprometedor como se entrega a la voluntad del Padre. El mismo grupo de amigos de Jess no es fruto de la atraccin que sintieron por l, fue Jess quien los eligi gratuitamente y los hizo amigos suyos, dndoles su Espritu, como a nosotros, con un amor regenerador. El amor que viene de Dios Del mismo modo que el Espritu Santo anima a la Iglesia de Cristo, as tambin desarrolla la obra (creadora, redentora, santificadora) de Dios en lo ntimo de cada cristiano. El espritu nos hizo nacer de Dios y nos ayuda a mantenernos en Cristo, actuando segn su palabra. Precisamente el mandamiento del amor es el fundamento del testamento de Jess, que el apstol Juan conserv y proclam repetidamente en esta primera carta que estamos leyendo este ao en la Cincuentena Pascual. Hoy llegamos al prrafo central y ms conocido: Ammonos unos a otros, ya que el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, porque Dios es amor (1 Jn 4, 7-8; Segunda lectura). Aqu no se trata de cualquier clase de amor, sino de un don de Dios, gracia del Espritu Santo, que nos puede llevar a amar a la manera de Dios: dando antes que pidiendo, creando antes que atesorando,
entregndose por los dems antes que desendolos para uno mismo o utilizndolos. El Matrimonio, el Orden sacerdotal, la consagracin religiosa, la vida laical apostlica como concreciones del Bautismo y, sobre todo, la Eucarista, son sacramentos del amor de Dios, carisma en los fieles que lo reciben y signo de esta divina caridad en el mundo. As am Jess, imitando el amor creador y generoso de su Padre celeste. Si amamos as, es que permanecemos en la gracia del Bautismo y podemos sentir que vivimos como nacidos de Dios, del agua y del Espritu Santo (cf. Jn 3, 5).
Para la LiTURgiA

Acudamos a Jess, que nos dio el modelo mejor de entrega a Dios y amor universal, para que recomiende ante el Padre nuestras oraciones. Por la Iglesia de Roma, que preside a las dems en la caridad y por la comunidad cristiana universal, para que extienda el amor que Cristo trajo al mundo, roguemos al Seor. Para que todos nosotros, con nuestro ejemplo y toda nuestra manera de vivir, demos un testimonio concorde y eficaz de una vida orientada por el amor cristiano, roguemos al Seor. Por los que durante este tiempo de Pascua recibirn el bautismo, la confirmacin o la primera eucarista. Que vivan llenos de la gracia del Espritu Santo y sientan la fuerza de su amor, roguemos al Seor. Para que en este tiempo de Pascua recordemos las promesas del Seor y nos alegremos con su cumplimiento en Jesucristo, roguemos al Seor. Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucarista dominical, para que permanezcamos en la caridad y la paz que son los frutos de este santo sacrificio, roguemos al Seor. Seor Jess, escucha nuestra oracin y llnanos de tu Espritu Santo, para que nunca nos apartemos de ti, que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amn.

La fiesta, tiempo para la comunidad
El domingo es la repeticin en el ciclo breve del tiempo semanal del gran misterio de la Pascua. Se llama tambin pequea Pascua dominical. www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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20 de mayo de 2012
Ciclo B
La Ascensin del Seor y el envo misionero

Primera lectura y Evangelio. Hechos 1, 1-11 y Mc 16, 15-20: Estas dos lecturas proclaman el mismo acontecimiento de la Ascensin del Seor a los cielos que se celebra en esta festividad. Estamos en el penltimo momento del misterio pascual, antes de la donacin del Espritu Santo. Segunda lectura. Efesios 1,17-23: Esta lectura es una reflexin teolgica sobre el sentido profundo que tiene la Ascensin del Seor para la Iglesia y para cada cristiano: Algo nuestro est ya en el cielo y nos llama a compartir plenamente la gloria de nuestro Salvador. O bien, en este ao B. Efesios 4, 1-13: Jesucristo, glorificado en la resurreccin y la ascensin, es el modelo del hombre salvado, a la medida de Cristo en su plenitud.
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Para la LiTURgiA

En la unidad del Misterio Pascual Esta solemnidad ha sido trasladada en Espaa al domingo 7 de Pascua desde su da originario, el jueves de la 6 semana de Pascua, cuando se cumplen los cuarenta das despus de la resurreccin, conforme al relato de san Lucas en su Evangelio y en los Hechos de los Apstoles; pero sigue conservando el simbolismo de la cuarentena: como el Pueblo de Dios anduvo cuarenta das en su xodo del desierto hasta llegar a la tierra prometida, as Jess cumple su xodo pascual en cuarenta das de apariciones y enseanzas hasta ir al Padre. La Ascensin es un momento ms del nico misterio pascual de la muerte y resurreccin de Jesucristo, y expresa sobre todo la dimensin de exaltacin y glorificacin de la naturaleza humana de Jess como contrapunto a la humillacin padecida en la pasin, muerte y sepultura. estar con ellos para siempre; y se mostrar como imagen perfecta de Dios, como icono transformante por obra del Espritu, para volvernos semejantes a l, para contemplarlo tal como l es (1 Juan 3,1-12). Contemplando en la liturgia el icono del Seor sobre todo en la Eucarista intuimos el rostro de Dios tal como es y como lo veremos eternamente. Y lo invocamos para que venga ahora y siempre. El anuncio del misterio de la salvacin
En el relato de este misterio segn el Evangelio de san Marcos propio de este ao B (16, 15-20), el Seor enva a los discpulos a proclamar y a realizar la salvacin, segn el triple ministerio de la Iglesia: pastoral, litrgico y magisterial: Id al mundo entero y proclamad el Evangelio a toda la creacin formando y Al contemplar la ascensin de su Seor a la gloria del desarrollando la vida de la Iglesia, comenzando por Padre, los discpulos quedaron asombrados, porque el anuncio de la Buena Noticia y aplicando la salvano entendan las Escrituras antes del don del Espri- cin a los que crean en ella, introducindoles sacratu, y miraban hacia lo alto. Intervienen dos hombres mentalmente en la Iglesia por medio del Bautismo. vestidos de blanco, cuyas palabras son fundamentaComo deca Jess al principio de su predicacin: Se les: Galileos, qu hacis ah plantados mirando al cieha cumplido el tiempo (Marcos 1, 15) y ha llegado el lo? El mismo Jess que os ha dejado para subir al cielo, momento de la gran decisin: El que crea y se bautivolver como le habis visto marcharse (Hechos 1,11). ce, se salvar; el que se resista a creer, ser condenaEn un exceso de amor semejante al que le llev al sa- do. Se est cumpliendo el plan de Dios, y la salvacin, crificio, el Seor volver para tomar a los suyos y para anunciada primero a Israel, es proclamada a todos
los pueblos. En esta obra de conversin universal, por larga y laboriosa que pueda ser, los discpulos pudieron pronto darse cuenta de que el Resucitado estaba vivo y operante en medio de los suyos: Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Seor actuaba con ellos y confirmaba su Palabra con los signos que los acompaaban. La presencia salvadora del misterio La lectura apostlica que propone la Iglesia interpreta perfectamente, para nosotros, el acontecimiento de la Ascensin del Seor, adentrndonos en el misterio del ingreso del resucitado en el santuario celeste. Ahora podemos decir con el canto del Santo que los cielos y la tierra estn llenos de la gloria de Dios (en Isaas 6,3 slo se nombraba a la tierra). Ahora, con la asuncin de la humanidad del Hijo de Dios, re-presentada en el misterio litrgico, sobre la que reposa la gloria del Padre, adorada por los ngeles, tambin nosotros somos unidos por la gracia a esta alabanza eterna, en el cielo y en la tierra. Es un misterio inmenso y consolador: En el seno de la Trinidad laten y sienten un corazn y un alma glorificados, pero humanos. Estamos en el penltimo momento del misterio pascual, antes de la donacin del Espritu Santo al cumplirse los das de la cincuentena, el Pentecosts.
El Seor sigue con nosotros La Ascensin del Seor no significa un apartamiento de la humanidad, sino la forma en que seguir actuando en el mundo mediante una forma superior y universal, con su ser divino y humano glorificado. Durante su vida antes de la Pascua, Jess estaba localizado en un solo lugar y slo poda ser escuchado o atendido por unas pocas personas presentes junto a l. Pero la glorificacin de su naturaleza humana le hace posible estar presente en todo el cosmos y accesible a cada persona y en todo tiempo. Antes, l era el sacramento de Dios; ahora, la Iglesia y los sacramentos que el Seor le confi, son los signos de la accin de Jesucristo en el mundo, con la fuerza del Espritu santo. Por eso, el Seor tampoco ha estado ausente en la historia sucesiva de la Iglesia: siempre viene a nuestro encuentro a travs de los hombres en los que l se refleja; mediante su Palabra, en los Sacramentos, especialmente la Eucarista. En la liturgia de la Iglesia, en su oracin, en la comunidad viva de los creyentes, experimentamos el amor de Dios, percibimos su presencia y, de este modo, aprendemos tambin a reconocerla en nuestra vida cotidiana. l nos ha amado primero y sigue amndonos primero; por eso, nosotros podemos corresponder tambin con el amor. Dios no nos impone un sentimiento que no podamos suscitar en nosotros mismos. l nos ama y nos hace ver y experimentar su amor, y de este antes de Dios puede nacer tambin en nosotros el amor como respuesta.
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Para la LiTURgiA

Presentemos nuestras oraciones al Padre misericordioso, que ha sentado a su derecha a nuestro SalvaLas oraciones de esta solemnidad piden que perma- dor y mediador Jesucristo. nezcamos fieles a la doble condicin de la vida cristiana, orientada simultneamente a las realidades Por la Iglesia santa y catlica, para que unida en temporales y a las eternas, huyendo tanto del horiel amor a su Maestro y Esposo, fije su mirada zontalismo como del angelismo. sta es la vida en en la venida gloriosa de Cristo y aspire a reinar la Iglesia, comprometida en la accin y constante en siempre con l en el cielo, roguemos al Seor. la contemplacin. Durante la accin litrgica y espePara que trabajemos por esta gloria futura, sin cialmente en la Eucarista, sentimos esta tensin del deja pasar las ocasiones de servir a Jesucristo en ya, pero todava no del Reino de Dios y de nuestra los necesitados de alimento, trabajo, educacin propia salvacin, porque la ascensin de Jesucristo es o consuelo, roguemos al Seor. ya nuestra victoria, y donde nos ha precedido l que es nuestra cabeza, esperamos llegar tambin nosotros Por los nios que reciben estos das la Primecomo miembros de su cuerpo (Oracin colecta). ra Comunin, para que, junto con sus familias, La vida cristiana Ellos fueron y proclamaron el Evangelio por todas partes, y el Seor actuaba con ellos y confirmaba su Palabra con los signos que los acompaaban. comprendan la importancia de esta gracia y perseveren en ella, roguemos al Seor. Para que quienes hemos acompaado a Jess en sus misterios de sufrimiento y de gloria, recibamos tambin el don del Espritu que nos consagra en la unidad del amor, roguemos al Seor. Por los que slo tienen inters por las cosas de la tierra, para que no tengan miedo de aquel que, en su persona, quiere darnos an aquello que no sabemos o no nos atrevemos a pedir, roguemos al Seor. Dios y Padre nuestro, recibe con amor las splicas que tu Iglesia te presenta, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
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27 de mayo de 2012
Pentecosts -B-
Jesucristo resucitado dador del Espritu

Primera lectura. Hechos 2, 1-11: Esta lectura proclama el acontecimiento de la veni- O bien, en este ao B. Glatas 5, 16-25: da del Espritu Santo sobre los apstoles, cuando se Si vivimos en el Espritu, debemos caminar en la cumpli la Cincuentena Pascual o Pentecosts. vida siguiendo las inspiraciones del mismo Espritu de Dios; por ello deben quedar fuera de nuestra Segunda lectura. conducta los actos que Dios rechaza y, al contrario, 1 Cor 12. 3b-7.12-13: abundar en las buenas acciones que son fruto del EsEsta lectura anuncia el misterio salvador de esta fes- pritu santo. tividad: el Espritu Santo es el alma de la Iglesia; l hace posible la confesin de fe y nos une en un solo cuerpo. Juan 15, 26-27; 16, 12-15: Evangelio de san Juan 20,19-23: En el da de Pascua, Jess enva a los apstoles y les comunica su Espritu. Toda la Cincuentena es un gran da de fiesta, el da que hizo el Seor.
El Seor, en la ltima Cena, promete el don del Espritu, que envi desde el Padre, despus de su resurreccin. Este Espritu inspirar a los apstoles en la etapa fundacional de la Iglesia, y asistir a sus sucesores a lo largo de la historia.
Para la LiTURgiA

El Pentecosts cristiano El da final de la Cincuentena Pascual, al llegar el da festivo de Pentecosts (que significa precisamente cincuentena) (Hch 2, 1), cuando en el templo de Jerusaln an suba el humo del sacrificio de la maana, y las calles se iban llenando de fieles y peregrinos que celebraban la entrega de la Ley de Moiss en el Sina, los escasos seguidores del Maestro de Nazaret, el crucificado, estaban reunidos en oracin junto con Mara, la Madre de Jess. Y all reciben el don prometido por el Resucitado: la nueva Ley y el alma de la nueva Iglesia, el Espritu Santo. Jesucristo resucitado, dador del Espritu El discurso de san Pedro en este mismo da nos da la clave para comprender el misterio (designio divino) contenido en el acontecimiento de Pentecosts: A este Jess lo resucit Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Exaltado a la diestra de Dios y recibida del Padre la promesa del Espritu Santo, le derram segn vosotros veis y os (Hechos 2,32-33). La obra de Jesucristo como Salvador no poda terminar en su victoria sobre la muerte, era necesario que su accin salvadora tuviese una continuidad a travs de los tiempos, de modo que pudiese ser el nico Salvador del mundo ayer hoy y siempre. Jess no dispuso de mucho tiempo para preparar a sus seguidores, ni estableci detalladamente la vida futura de su Iglesia, por eso dej dicho que Muchas cosas me quedan por deciros, pero cuando venga l, el Espritu de la verdad, os guiar hasta la verdad plena (Juan 16, 12; Evangelio ao B). De este modo, el Seor, en la ltima Cena, promete el don del Espritu, que envi desde el Padre, despus de su resurreccin. Este Espritu inspirar a los apstoles en la etapa fundacional de la Iglesia, y asistir a sus sucesores a lo largo de la historia.
El Cenculo es el lugar del Espritu. La comunidad reunida en oracin constante es el objeto de la efusin divina. El Espritu viene, como fuerza irresistible, que sopla donde quiere (Juan 3,8); se siente, pero no se sabe cmo actuar. Ahora viene del cielo, de Dios. Llena la casa, la convierte en un nuevo Sina, en su Templo. Es fuego nico y se reparte sin disminuir y sin dividirse. Excitador de la alabanza del Dios Altsimo, el nico, el Viviente. Los apstoles, cuando fueron bautizados con el Espritu Santo, proclamaban las maravillas de Dios en varias lenguas. Fuego y Palabra irresistibles. A partir de aqu es creada la Iglesia Una y santa. Aqu comienza el anuncio del No podemos separar a Cristo del Espritu. Slo el EsEvangelio, junto con la celebracin del Resucitado y pritu, don del Padre, revela a Cristo resucitado slo las obras nuevas del Reino. Cristo revela al Padre y slo l con el Espritu lleva al Padre. El centro de esta revelacin es la resurreccin como obra del Espritu (Rom 1,1-4 y 1 Cor 15,45). Y como Cristo, tambin nosotros (Rom 8,1-10).
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La accin del Espritu en la Iglesia Al recibir el aliento del Resucitado (Juan 20,22), los discpulos son creados de nuevo (cf. Gnesis 2,7). Son bautizados, confirmados, consagrados sacerdotalmente, iniciados pues en todo el Misterio divino. Son constituidos en portadores del Espritu a los hombres, con la misin de difundir el fruto de la cruz, reunir la familia de Dios como morada de la Trinidad, conducir hacia el banquete de la redencin, hacer de los hombres pecadores y dispersos el Cuerpo de su Jefe, el Resucitado. Y as hasta nosotros.
El Da del Apostolado Seglar y de la Accin Catlica Dentro de dos aos, si Dios quiere, Pentecosts acoger la fiesta de la conclusin del Itinerario Diocesano de Renovacin. No podemos saber cules sern las circunstancias de la Iglesia y de la sociedad, ni quines ni cuntos estaremos all, pero, ahora, esta fiesta nos aglutina en la unidad y nos lanza a una nueva etapa en este proceso, con renovado entusiasmo. Poco a poco, lo que comenz como estudio y oracin, va concretndose en compromiso y evangelizacin. Pentecosts es una fiesta misionera, de envo a anunciar a Jesucristo resucitado y su mensaje en todas los ambientes. Los laicos estn llamados a vivir su compromiso apostlico en complementariedad y colaboracin con otros miembros de la comunidad cristiana. Deben estar cada vez ms convencidos del particular significado que asume el compromiso apostlico en su parroquia. Los laicos han de habituarse a trabajar en las parroquias en ntima unin con sus sacerdotes, a exponer a la comunidad eclesial sus problemas y los del mundo y las cuestiones que se refieren a la salvacin de los hombres, para que sean examinados y resueltos con la colaboracin de todos; a dar, segn sus propias posibilidades, su personal contribucin en las iniciativas apostlicas y misioneras de su propia familia eclesistica. La participacin viva de los laicos en la vida de la parroquia permite que sta responda a su vocacin original de ser lugar de comunin para todos los hombres.
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Para la LiTURgiA

Oremos, hermanos y hermanas, y pidamos la presencia del Espritu Santo con sus dones, en este mundo nuestro, para que unidos en l, elevemos nuestras voces al Padre comn. Por la Iglesia una, santa y catlica, para que llena del don del Espritu, crezca en su dinamismo apostlico, roguemos al Seor. Por los que tienen responsabilidades en la sociedad, para que la luz del Espritu les alcance y puedan servir mejor con sus decisiones al bien de la comunidad humana, roguemos al Seor. Para que conservemos la gracia del Espritu y l nos lleve al conocimiento de toda la verdad, roguemos al Seor. Por los jvenes que reciben la Confirmacin, para que vivan en adelante fieles a la Eucarista, como renovacin de la Iniciacin Cristiana, roguemos al Seor. Para que quienes agradecemos a Dios la gracia de haber progresado este curso en el Itinerario Diocesano de Renovacin, invitemos y acojamos fraternalmente a quienes deseen participar en l en adelante, roguemos al Seor. Dios y Padre nuestro, que enviaste hoy el don del Espritu Santo sobre los apstoles, atiende nuestras splicas y concdenos que lo que tu amor realiz en los comienzos de la Iglesia se realice tambin ahora en el corazn de los creyentes, por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
2 de junio de 2012

VII Encuentro Mundial de las Familias, Miln 2012
www.archivalencia.org/emf2012/emf2012catequesis.pdf
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Para la FAMiLiA
Para la FAMILIA
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Para la FAMiLiA
Comisin Diocesana para la Familia y Defensa de la Vida
La Familia, fragua y patrimonio de la humanidad
Benedicto XVI y la Familia

La familia, fundada en el matrimonio, constituye un patrimonio de la humanidad, una institucin social fundamental; es la clula vital y el pilar de la sociedad y esto afecta tanto a creyentes como a no creyentes. Es una realidad por la que todos los Estados deben tener la mxima consideracin, pues, como sola repetir Juan Pablo II, el futuro de la humanidad se fragua en la familia. (13-05-06) El futuro de la humanidad se fragua en la familia. Por consiguiente es indispensable y urgente que todo hombre de buena voluntad se esfuerce por salvar y promover los valores y exigencias de la familia. (04-12-05)
En el captulo anterior: Para la LITURGIA, aparece cada domingo una propuesta de trabajo con la familia.
Para el COLEGIO
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Comisin Diocesana de Educacin Catlica y Pastoral Universitaria
Propuesta para Cuaresma-Pascua

Desde la Comisin de Enseanza os lanzamos una - Una actividad de PROYECTO en cada etapa, propuesta para trabajar en vuestros centros los que pretende descubrir el sentido de la cruz, muy tiempos litrgicos de Cuaresma y Pascua, de manera adaptado especialmente al nivel de los ms peinterdisciplinar dejamos las actividades ms signiqueos. Os proponemos realizar estas actividades ficativas para el rea de Religin y para las sesiones en ltimo lugar, pues una vez finalizadas, todos de tutora. Nuestro proyecto abarca las 3 etapas los trabajos confluirn en un nico proyecto que escolares (infantil, primaria, secundaria) y est orgacolocaremos en la entrada del Colegio para hacer nizado en torno a los dos tiempos litrgicos citados partcipes a todos los miembros de la comunidad anteriormente: CUARESMA y PASCUA. Encontraris escolar. la presentacin en formato de tabla, y cada propuesY puesto que la Pascua es tiempo de alegra y espeta est precedida por sus objetivos. ranza para los cristianos, por qu no acabar con una Podis encontrar: propuesta en la que cada etapa exprese la fiesta y el gozo? Para ello hemos destacado en cada etapa - Actividades descritas brevemente, apuntadas una actividad musical o teatral, con la que os propocomo ideas que el profesor debe desarrollar. Para nemos implicar a todo el colegio en un festival de llevarlas a cabo sealamos algn vnculo, referen- Pascua. cia bibliogrfica, cinematogrfica... en las que el profesor encuentra un apoyo. - Actividades con materiales ya elaborados, en las que slo aparece el nombre de la actividad, pero entre parntesis podis leer el anexo con el que se corresponde, y en el que podis encontrar el material necesario para realizarla.
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Para el COLEgiO
Etapa Infantil
Celebrar la Cuaresma como preparacin a la Pascua.
Descubre la Cuaresma
Elaborar BITs con imgenes sencillas relacionadas con la Cuaresma. El BIT se trabaja en gran grupo y detrs del mismo el maestro debe seleccionar algu Aprender a travs de la cancin del hijo prdigo nas preguntas que, partiendo de la realidad cercana una actitud propia de Cuaresma: el perdn. del alumno, les lleve poco a poco al significado ms profundo de la imagen que nos presenta el BIT: Descubrir los smbolos religiosos de algunas celebraciones litrgicas y su significado: - Sacerdote vestido con la casulla morada. ceniza, palmas, agua bendita... - Sacerdote imponiendo la ceniza a un nio. - Domingo de Ramos Jess entrando en burro: gente con palmas y ramos de olivo. Aparece escrita la palabra Hossana. Queremos que los nios aprendan que Dios es Padre, que quiere nuestro bien, que quiere que seamos felices, confiados en su amor. Con esta actividad queremos iluminar sus conflictos cotidianos con la Parbola de Jess: el hijo prdigo (Valivan) http:// www.youtube.com/watch?v=lFHI4pwMBzY y aqu http://www.valivan.com/LetrasYCanciones.php podis encontrar la letra y los acordes para guitarra por si os animis a cantar en directo.
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Etapa Infantil
Descubre la Pascua
valorar el Domingo como la gran fiesta con Jess, porque es el da que resucit. Descubrir que la cruz es signo de alegra y esperanza.
La cruz de los amigos de Jess
Elaborar BITs con imgenes sencillas relacionadas con la Pascua. El BIT se trabaja en gran grupo y detrs del mismo el maestro debe seleccionar algunas preguntas que, partiendo de la realidad cercana del alumno, les lleve poco a poco al significado ms profundo de la imagen que nos presenta el BIT: - Sacerdote vestido con la casulla blanca. - Tres encuentros de Jess Resucitado con los discpulos (Emas, Toms y cenando a la orilla del lago). - Ascensin de Jess al cielo. - PENTECOSTS: los amigos de Jess reciben el Espritu Santo. - Si hay tradicin de procesiones el domingo de resurreccin presentarles alguna imagen del encuentro de Mara con Jess resucitado. -Trabajar La cruz de los amigos de Jess. -PROYECTO: Portadores de la alegre noticia de la salvacin.
Nota para el maestro: Nuestra propuesta didctica y comunicadora consiste bsicamente en adaptar los contenidos bblicos a veces de difcil comprensin incluso para los adultos. Queremos acercar a los nios el misterio de la Trinidad, de la eucarista, de la creacin, de Jess en la cruz...de un modo sencillo. En la medida de lo posible hemos intentado que el dibujo sea atractivo, alegre y cercano a las vivencias normales del nio de hoy, sin perder la riqueza y profundidad del mensaje de Jess. Y esto pretendemos hacerlo desde una cruz artstica que sea, ella misma, expresin de la ternura y el amor de Dios, para que los nios aprendan que Dios es Padre, que quiere nuestro bien, que quiere que seamos felices y confiemos en su amor. Nuestra fe es alegre y esperanzada. Lo que expresamos no es otra cosa que lo que vivimos.
Para el COLEgiO
En cada etapa, pretendemos descubrir el sentido de la cruz, muy adaptado especialmente al nivel de los ms pequeos. Os proponemos realizar estas actividades en ltimo lugar, pues una vez finalizadas, todos los trabajos confluirn en un nico proyecto que colocaremos en la entrada del Colegio para hacer partcipes a todos los miembros de la comunidad escolar.
Actividad Proyecto Infantil

(Cruz signo de la Vctima Inocente) La metodologa de trabajo en Infantil ser individual, a los nios les repartiremos un folio o cartulina con la imagen de la cruz. Los maestros debemos saber que el sentido de esta actividad es ver que los nios, en su inocencia, son imagen privilegiada de Cristo y portadores de su alegre noticia de Salvacin. ACtiviDAD: Los nios pintarn sus manitas con pintura de dedos y pondrn sus huellas cubriendo la cruz. Despus pueden picarla o recortarla. Colocaremos las cruces en el suelo de la entrada del colegio, y sobre ellas pondremos la escultura que harn los alumnos de Secundaria y Bachillerato. El sentido de poner sus trabajos en el suelo es mostrar a toda la comunidad escolar (alumnos, profesores y padres) cmo la inocencia de los nios, su cercana a Jess y su amor expresado en todo lo que hacen, constituye el cimiento fuerte en el que se funda nuestra fe.
Portadores de la alegre noticia de la Salvacin
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Etapa Primaria
identificar la oracin como medio de comunicacin con Dios.
Lenguas
- Escoger cada semana una cita del Evangelio del domingo, que nos prepare en la Cuaresma para vivir la Pascua. Esa cita motivar la oracin de cada da: al inicio de la maana, los alumnos aadirn alguna reflexin/peticin/ accin de gracias, de manera que unindolas todas formarn, al finalizar la semana, una nica oracin. - Los alumnos con el profesor de Ingls y Valenciano traducirn la oracin semanal y se encargarn de colgarla en el mural del aula. - Aprovechar como temas de redacciones, de lectura y trabajos las actitudes y gestos de Cuaresma.
Manifestar algunas actitudes de Cuaresma como el perdn, la caridad, la conversin y la austeridad en gestos concretos.
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Para el COLEgiO
E.F./Msica/Plstica
Religin/Tutora
Ciencias
- Trabajar El invierno de Vival- - Trabajar las tres actitudes funda- - Investigar sobre los mens tpicos mentales de la Cuaresma: ORAdi (das cortos, noches largas, de Cuaresma como expresin fro) y relacionarlo con la CIN, LIMOSNA Y AYUNO. vital-cultural: Descubrir el POR muerte. QU, su sentido, su raz cultural Realizar actividades en tutora y religiosa, el aporte nutricional que impliquen al grupo en las http://www.youtube.com/ de los alimentos, sus variantes mismas. Para esto os proponewatch?v=cJxTcFFErYg en las distintas regiones mos como apoyo: - Fomentar en las actividades de - Trabajar el AYUNO: descubrir su estas tres asignaturas las ac- - CINEFORUM sobre la pelcula El sentido y la universalidad del mishombre que haca milagros. Os titudes propias de Cuaresma: mo en las grandes religiones invitamos a extraer el dilogo y perdn, conversin, misericorrepresentar con vuestros alumdia... en gestos concretos como nos desde el minuto 74 hasta el perdonar/ser perdonados, estar 84. (S. Sokolov y D. Hayes, ao atentos a las necesidades de mis compaeros, intentar corregir 2000, 90 min.). Si tienes la opcin de conectarte a Internet la lo que no hago bien y compartir puedes encontrar en el siguienmis cosas. Para reflejar estas acte vnculo: titudes en las actividades diarias de clase os proponemos como http://pastoralcordoba.blogsapoyo: pot.com/2011/03/recursos-paraWEIBEL, Y. Cuaresma 2012 semana-santa.html CCS. col. tiempos litrgicos. (Es un folleto para celebrar la - Para las celebraciones litrgicas del colegio os proponemos el siCuaresma con nios de 7 a 12 guiente apoyo bibliogrfico: aos, como preparacin a la Pascua. Para cada semana se ofrece GOMEZ PALACIOS, J.J. Brotes el mensaje del evangelio, una de vida. Cuaresma. Semana Sanexplicacin, una experiencia, un ta. Pascua. CCS. Col ABBA. ejercicio de manualidades y una (Material para ayudar a celeoracin). brar con nios y adolescentes los dos tiempos litrgicos fuertes por excelencia).
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Etapa Primaria
Descubre la Pascua
Descubrir el vocabulario religioso ms usual de Pascua. identificar la cruz como signo de los cristianos.
Lenguas
- Hacer un vocabulario trilinge de los trminos ms comunes de la Pascua: Resurreccin, Ascensin, Pentecosts, cirio pascual, procesin, Vigilia Pascual, bautismo, lucernario, cofrada, etc. - Redactar distintas felicitaciones de PASCUA para tus amigos, familia, profesores... con mensajes de alegra y esperanza.
Actividad Proyecto Primaria

(Cruz signo de Resurreccin)
La cruz vence los rencores, venganzas, odios... con un amor que salva, rescata, purifica y que es ms fuerte que la muerte.
Trabajamos un mural en toda la etapa de Primaria. Los alumnos escriben aquello que les cuesta, que les hace sufrir, que no pueden lograr con sus fuerzas: ayudar, hacer el bien, perdonar, obedecer, cuidar a mis amigos, reconocer que me equivocado, hablar bien, compartir, hacer algo sin esperar nada a cambio... Les presentamos la cruz como signo de Resurreccin y les explicamos que Jess puede, si le dejamos, trasformar en Vida todos estos signos de muerte.
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Para el COLEgiO
E.F./Msica/Plstica
- Trabajar La primavera de Vivaldi (renacer, florecer, nace la vida) relacionndolo con la resurreccin. http://www.youtube.com/ watch?v=s2lbGix2wtE - Obra de arte: Escenas de la pasin de Cristo de Hans Memling. Si tienes la opcin de conectarte a Internet en clase, pincha el link: http://roble.pntic.mec.es/ jfeg0041/todo_reliduques/ jesus/activi_jesus/pas/ menling_pas.html Sitate sobre cada una de las escenas y podrs hacer el recorrido desde la entrada de Jess en Jerusaln hasta la Resurreccin. - PROYECTO: Trabajar la cruz como signo de Resurreccin
Religin/Tutora
Ciencias
ESPERANZA: Cul es el sentido - Buscar tradiciones de Pascua propias de la zona en la que vide la Resurreccin de Jesucristo. ven y descubrir el origen de las Qu significa creer que Jess es mismas. el amor que todo lo puede. Para conocer la importancia de amar gratuitamente, trabajar el video: - Explicar que el calendario cristiano tiene su origen en la ResuCadenas de amor: un obrero inirreccin de Jess, nuestra Vida, cia una cadena de bondad que as como conocer que la fecha hace feliz a una persona prxide la Pascua, es mvil, en funma y despierta en l ese mismo cin de la primera luna llena de amor hacia los que le rodean. primavera que es la estacin en http://www.wimp.com/ la que nace la vida. kindnessboomerang/ http://ec.aciprensa.com/c/ calencristiano.htm Anuncio de Coca-cola: Hay razones para creer. http://www.youtube.com/ watch?v=fzXI_8vm1BE
Actividad: Dibujamos en papel continuo una gran cruz con un sudario como signo de Resurreccin. Para sealar que cada alumno es nico, irrepetible y tiene unos sufrimientos concretos, trabajaremos en cartulinas, en folios de colores con distintas formas y tamaos, en papel seda, pinocho... pintaremos con un color oscuro (signo de muerte) aquello que nos hace sufrir y con pintura blanca (signo de Resurreccin) aquello que pedimos a Cristo.
Por ejemplo: EGOSMO a aprender a compartir MENTIR a decir siempre la verdad EXCLUIR a acercarme al que est pasndolo mal Todos esos mensajes los pegaremos en el mural formando un gran collage que colocaremos en la pared de la entrada, detrs de la escultura de Secundaria y Bachillerato y a una altura elevada como signo de Resurreccin.
Etapa Secundaria
Aprender el significado de la Cuaresma para los cristianos. traducir en actos cotidianos las tres actitudes de la Cuaresma: el ayuno, la limosna y la oracin.
Lenguas
Ciencias
- Escoger cada semana una frase - Descubrir que el calendario crisdel Evangelio del domingo, que tiano tiene su origen en la Resunos prepare para vivir la Pascua. rreccin de Jess, nuestra Vida, as como conocer que la fecha - Los alumnos con el profesor de de la Pascua, es mvil y se calcuIngls y Valenciano traducirn la la en funcin de la primera luna Profundizar en el trmino frase y se encargarn de colgarllena de primavera que es la esconversin a travs de las la en el mural del aula. tacin en la que nace la vida. distintas citas bblicas, especialmente el hijo prdigo. - Diccionario trilinge de Cuareshttp://ec.aciprensa.com/c/ ma: ayuno, limosna, oracin, calencristiano.htm identificar el vocabulario vigilia, ceniza, penitencia, conpropio de la Cuaresma. versin, etc. - Investigar sobre los mens tpicos de Cuaresma como expresin vital-cultural: Descubrir el POR QU, su sentido, su raz cultural, el aporte nutricional - Trabajar el AYUNO: descubrir su sentido y la universalidad del mismo en las grandes religiones
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Para el COLEgiO
Religin/Tutora
Humanas
E.F./Msica/Plstica
- Trabajar las tres actitudes fun- - Trabajar el Va Crucis de la JMJ - En las actividades de educacin damentales de la Cuaresma: (destacar su contenido artstico, fsica trabajar actitudes de CuaORACIN, LIMOSNA Y AYUNO musical y espiritual). resma: perdn, respeto, colabodescubriendo su origen en la PAracin... http://www.youtube.com/ LABRA DE DIOS. watch?v=Gw3Vkfz17-I - Descubrir las marchas de SemaCitas bblicas sobre la Oracin na Santa propias de las cofradas La ltima semana de Cuaresma 1. 1 Pe 3,12 de su entorno: los tipos de insrezar el Va Crucis en la liturgia 2. Sant 5,15 trumentos, de composiciones del colegio. 3. Lc 11,2-4 musicales, de indumentaria... - Invitar a algn representante Citas bblicas sobre la limosna www.jchhss.com de Critas parroquial o accin 1. Tobas 4,8 social del colegio que explique - Analizar el cuadro: 2. Eclesistico 40,17 cmo atienden las diferentes 3. Mateo 6,2-4 El Regreso del Hijo Prdigo, necesidades con las limosnas 4. Lucas 11,41 Rembrandt. Para profundizar en que reciben. 5. Lucas 12,33 el trmino conversin. Podis apoyaros en el libro, del mismo Citas bblicas sobre el ayuno nombre, que explica el cuadro, 1. II Samuel 12,16 de Henri J. Nouwen, PPC, Ma2. Esdras 8,21 drid, 1993. 3. Isaas 58,5-6 - Realizar actividades en tutora que impliquen al grupo-clase en el ayuno, proponer posibles ayunos de HOY (el viernes no usar el mvil, no comer chucheras o refrescos), la limosna (no comprar nada en un da/semana y dar el dinero a un pobre), y la oracin (descargar en su mvil el Evangelio del da: http://www. rezandovoy.org/ para rezar cada da un cuarto de hora). (ver Anexo 2) - Audicin de alguna pieza clsica: La Pasin segn san Mateo de J.S. Bach parte 1: http://www.youtube.com/ watch?v=f7ADZNa6R1Q parte 2: http://www.youtube.com/ watch?v=0O1jERoSX2o& feature=related parte 2
Etapa Secundaria
Descubre la Pascua
Profundizar en el sentido de la Pascua. Descubrir en la resurreccin de Cristo la fuente de esperanza para los cristianos.
Ciencias
- Simbologa de los nmeros (3, 7, 50).
Religin/Tutora
- Descubrir el SENTIDO DE LA ESPERANZA CRISTIANA en la PALABRA de DIOS: Los encuentros con Jess Resucitado, que nos narra la Biblia son el lugar propio dnde nace y se desarrolla la experiencia cristiana.
- TRABAJO INVESTIGACIN. Por grupos hacer un estudio del SANTO SUDARIO para: Acercarse a la figura histrica de Jess, conocer los estudios acerca de la Sbana Santa y la postura - Tcnica de la contemplacin imade la Iglesia. ginativa: nos imaginamos proLenguas tagonistas en cada uno de ellos. - Os podis apoyar en el enlace a Proponemos alguno: - Hacer un vocabulario trilinge de la pgina oficial del Centro Espa1. Jn 20,11-18 los trminos ms comunes de la ol de Sindonologa (CES): 2. Lc 24,13-35 Pascua. http://www.linteum.com/ 3. Jn 21,15-19 - Redactar distintas felicitaciones Y para centrar la investigacin: - Grabar con el mvil una entrede PASCUA para tus amigos, favista a los abuelos sobre cmo milia, profesores con mensajes http://www.linteum.com/la-sincelebraban la Pascua y Pentede alegra y esperanza. done-de-turin.php costs. - Elaborar un ppt sobre la resurreccin para explicrselo a los peques del colegio.
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Para el COLEgiO
Humanas
E.F./Msica/Plstica
- Profundizar a travs del teatro - Tras la misa de Resurreccin se - Profundizar en el significado relien la Pasin de Jess: Os preentonan unos cantos populares gioso y cultural que expresan las sentamos una obra a travs de que expresan la alegra de lo siguientes obras de arte: la que se relata esto de manera acontecido: Canto de la aurora. La ltima Cena, Juan de Juanes. diferente. En algunos lugares se conserva Cristo Crucificado, Velzquez. El esta tradicin, en otros no, pero El proceso: Quin lo mat? descendimiento de la Cruz. Roes posible recuperarlo pregungier van der Weyden en PREZ tando a los mayores. http://es.scribd.com/doc/ TRIPIANA, A. / SOBRINO L2600754/QUIEN-LO-MATO Actividad: poner la tarea a los PEZ, M A. Jess en el Museo del alumnos de investigar en la loPrado. Madrid, PPC, 2009. calidad si todava se canta, en La Resurreccin. El Greco en Pcaso contrario que pregunten REZ TRIPIANA, A. / SOBRINO a sus mayores, al prroco y la LPEZ, M A. Jess en el Museo presenten en clase. Invitar a padel Prado. Madrid, PPC, 2009. dres y alumnos al acto, el da de Resurreccin. - Audicin de alguna pieza clsica: La Resurreccin de G. Mahler. http://www.youtube.com/ watch?v=36BLUz-aK-c - PROYECTO: Sois siempre de l y para l.
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Actividad Proyecto Secundaria y Bachillerato

(Cruz signo de identidad y permanencia)
Sois siempre de l y para l
La cruz en esta etapa adquiere un carcter muy concreto en el que Jesucristo nos llama personalmente por nuestro nombre, nos invita a subir a su cruz todo lo que nos hace sufrir, preocupaciones, inquietudes, ilusiones, proyectos y a descansar en l. El sentido que los profesores debemos trasmitir a nuestros alumnos es que en ese sufrimiento o debilidad, Cristo se hace fuerte y su amor crucificado vence todo aquello que nos angustia: delante de la cruz nos vemos tal y como somos, pero no debemos temer nada porque con esa pobreza/debilidad que todos tenemos, Dios nos acoge con los brazos abiertos.
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Para el COLEgiO
ACtiviDAD: En Secundaria cada alumno escribir aquello que le hace sufrir, que le preocupa, que no le gusta de l y querra cambiar, en definitiva lo que le hace dbil. Por la otra cara del papel respondern a la pregunta: Cmo me ayuda Jess? Han de descubrir que esta ayuda la reciben a travs del catequista, de un monitor, del sacerdote de su parroquia, del profesor de religin, de su tutor, con el sacramento de la penitencia, de la eucarista, en los momentos de oracin comunitaria y personal... Para llegar a este nivel de profundidad el profesor debe guiar la actividad, y buscar en la experiencia personal de sus alumnos para alcanzar una repuesta de sentido. En Bachillerato trabajaremos con una metodologa de reflexin y de interiorizacin. Invitamos a los jvenes a llevar a cabo una revisin de su da a da, de sus proyectos, ilusiones, debilidades, del rumbo que toma su vida... Invitamos a poner todas esas inquietudes en la Cruz, teniendo la confianza de que Dios nos acoge con los brazos abiertos. Tras estos momentos de reflexin les lanzamos la siguiente pregunta: Y t que esperas de Cristo? La manera en la que cada uno se relaciona con Dios es nica y muy personal, por eso para responder a esta pregunta daremos rienda suelta a la creatividad. Los alumnos de Bachillerato respondern como mejor se expresen: a travs del arte, msica, con la poesa, la narracin, por medio de una oracin...
Recogeremos todos los mensajes y el tutor de cada clase los pegar en una nica cartulina (del tamao de las caras de la cruz). Para la estructura de la cruz: forrar con papel continuo 7 cajas de tamao mediano, pintarlas de marrn y montar con ellas una cruz. Aprovechamos las caras visibles de las cajas para pegar el trabajo que cada clase ha realizado.
Para la PARROqUiA
Para la PARROQUIA
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Celebracin comunitaria del sacramento de la penitencia
Para la reconciliacin de varios penitentes con confesin y absolucin individual
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Para la PARROqUiA
Monicin inicial
Dentro del proceso del IDR convocado por nuestro Sr. Arzobispo en que est inmersa nuestra dicesis, este curso se nos recuerda especialmente que el Verbo se hizo carne y habit entre nosotros (Jn 1, 14). Los temas de este ciclo nos hacen recorrer la historia de la salvacin y se nos invita especialmente a hacer de nuestra historia personal y comunitaria una historia del amor de Dios. Descubrimos nuestra condicin de criaturas que ocupamos un lugar personal, nico e irrepetible en el conjunto de la creacin, porque hemos sido hechos a imagen de Dios y puestos para someter la tierra y cuidarla como administradores suyos. La fidelidad de Dios respecto a la creacin y en ella al ser humano se va alargando en el tiempo marcado por Dios con las distintas alianzas que a lo largo de esta Cuaresma escuchamos en la palabra de Dios.
Ritos iniciales
Los ministros hacen su entrada en silencio, precedidos por la cruz y por el libro de los evangelios. Llegados al presbiterio, el evangeliario se coloca sobre el ambn y al lado se coloca la cruz. Como seal de veneracin, el presidente puede incensar el libro de los evangelios y la cruz, mientras se canta un canto adecuado, por ejemplo:
Canto de entrada
ste es el da del Seor. ste es el tiempo de la misericordia. Delante de tus ojos ya no enrojeceremos a causa del antiguo pecado de tu pueblo. Arrancars de cuajo el corazn soberbio y hars un pueblo humilde de corazn sincero. En medio de las gentes, nos guardas como un resto para cantar tus obras y adelantar tu reino. Seremos raza nueva para los cielos nuevos; sacerdotal estirpe, segn tu Primognito.
Con las palabras del salmo 145 comenzamos Saludo nuestra Celebracin penitencial en este tiempo En el nombre del Padre , y del Hijo de gracia y conversin que es la Cuaresma: y del Espritu Santo. El Seor es bueno con todos R/. Amn. y carioso con todas sus criaturas abres t la mano y sacias de El Seor, que en su infinita misericordia favores a todo viviente. nos regenera a la libertad de los hijos, est con todos vosotros. R/. Y con tu espritu.
Liturgia de la Palabra
Monicin presidencial
(con estas o parecidas palabras) Celebrante: Dispongmonos ahora a escuchar la Palabra del Seor. Acojamos con un corazn abierto esta Palabra de vida, para poder reconocer nuestro pecado y volver a encontrar el camino de regreso a la casa del Padre.
El camino de la vuelta a Dios es cada vez una nueva acogida del amor misericordioso con el que el Padre nos sale al encuentro. l vuelve hacia nosotros su rostro para que, regenerados por su presencia, nos convirtamos en testigos de Lectura de la segunda carta del Apstol su amor para con todas las criaturas. san Pablo a los Corintios 5, 20-6, 2
Oracin
Padre santo y misericordioso, que llamas siempre a tus hijos con la fuerza y la dulzura del amor. Rompe las durezas de nuestro orgullo y crea en nosotros un corazn nuevo, capaz de acoger el don de la vida de tu Hijo. l que es Dios y vive y reina contigo, en la unidad del Espritu Santo, por los siglos de los siglos. R/. Amn.
Salmo responsorial 94, 1-2. 6-7. 8-9 (R.: 8)

V/. Ojal escuchis hoy la voz del Seor: No endurezcis vuestro corazn. R/. Ojal escuchis hoy la voz del Seor: No endurezcis vuestro corazn. Venid, aclamemos al Seor, demos vtores a la Roca que nos salva; entremos a su presencia dndole gracias, aclamndolo con cantos. R/. Ojal escuchis hoy la voz del Seor... Entrad, postrmonos por tierra, bendiciendo al Seor, creador nuestro. Porque l es nuestro Dios, y nosotros su pueblo, el rebao que l gua. R/. Ojal escuchis hoy la voz del Seor... Ojal escuchis hoy su voz: No endurezcis el corazn como en Merib, como el da de Mas en el desierto; cuando vuestros padres me pusieron a prueba y me tentaron, aunque haban visto mis obras. R/. Ojal escuchis hoy la voz del Seor...
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Para la PARROqUiA
Aclamacin al evangelio (15,32-32)

De pie. R/. Gloria, honor a ti, Seor Jess. Convena hacer fiesta y alegrarse, porque este hermano tuyo haba muerto y ha vuelto a la vida, se haba perdido y ha sido encontrado. R/. Gloria, honor a ti, Seor Jess.
Esquema para el examen de conciencia comunitario

1. Un hombre tena dos hijos. El menor de ellos dijo al padre: Padre, dame la parte de la hacienda que me corresponde. Y l les reparti la hacienda (Lc 15,1112). Me creo con derechos en la presencia de Dios? A dnde me ha conducido mi excesivo afn de libertad y autonoma? A la libertad o a la esclavitud? 2. Entr en s mismo y recapacit (Lc 15,17). Como el hijo prdigo de la parbola, tengo la capacidad de reflexionar, de entrar en m mismo, para darme cuenta de mi situacin? Pienso con nostalgia en la casa del Padre? 3. Cuntos jornaleros de m padre tienen pan en abundancia, mientras que yo aqu me muero de hambre. Me levantar e ir a mi padre (Lc 15,17). Mi voluntad de vuelta a la casa del Padre, es equvoca e interesada? 4. Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo. Trtame como a uno de tus jornaleros. Parti y se puso en camino haca su padre (Lc 15,18-20). Pretendo intercambiar mi condicin de hijo con el pan que me permitira sobrevivir?
Evangelio segn san Lucas 15,13.11-32

Cuando todava estaba lejos, el padre lo vio y, conmovido, sali a su encuentro. Al final se puede repetir la aclamacin: Gloria, honor a ti, Seor Jess.
Homila
Sigue una breve homila, centrada en los textos proclamados. Deber llevar a los penitentes al examen de conciencia, a la renuncia al pecado y a la conversin. Acabada la homila, cudese de que siga un oportuno tiempo de silencio, para permitir que los penitentes se recojan en el examen de conciencia y muevan su corazn a una verdadera contricin de los pecados. Si se cree oportuno, el examen comunitario de conciencia puede sustituir a la homila. En este caso, este examen debe inspirarse claramente en el texto proclamado.
5. Cuando todava estaba lejos, lo vio su padre y, conmovido, corri, se ech a su cuello y le bes efusivamente. El hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo (Lc 15, 20).
Frente al amor misericordioso de Dios que perdona a mi hermano, cultivo sentimientos de enfado, de celos, de desprecio? Me tengo por bueno, justo, fiel?
Encuentro excusas para juzgar y condenar a los Cmo reacciono ante la iniciativa del Padre, hermanos? quien, olvidando toda forma de clculo, me sale al encuentro, acogindome sin reservas, rehabili- 8. El padre sali a suplicarle (Lc 15,28). tndome en mi dignidad de hijo? Estoy dispuesto a convertirme a la lgica del 6. Pero el padre dijo a los criados. Pronto, traed el vesamor del Padre y, sobre todo, al amor fraterno? tido mejor y vestidlo, ponedle un anillo en su mano y unas sandalias en los pies. Traed el novillo ceba- 9. Hijo, t ests siempre conmigo y todo lo mo es tuyo, pero convena celebrar una fiesta y alegrarse, do, matadlo, y comamos y celebremos una fiesta, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelporque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la to a la vida, estaba perdido y ha sido hallado (Lc vida, estaba perdido y ha sido hallado. Y comenza15, 15, 32-32). ron la fiesta (Lc 15,22-23). Soy plenamente consciente de que slo en el abrazo del Padre podr vivir plenamente mi vocacin a la libertad? 7. El hijo mayor se encontraba en el campo y, al volver, cuando se acerc a la casa, oy la msica y las danzas, y llamando a uno de los criados, le pregunt qu era aquello. l le dijo: ha vuelto tu hermano y tu padre ha matado el novillo cebado, porque lo ha recobrado sano. l se irrit y no quera entrar (Lc 15,25-28). Consigo entender el amor del Padre como una realidad viva, presente y visible en los gestos y en las palabras de Jess, que mediante el Espritu Santo sigue actuando eficazmente en su Iglesia, sobre todo en los sacramentos? S captar, con los ojos de la fe, la caridad del Padre en los acontecimientos de la vida humana, en la vida de la Iglesia y en mi propia vida? Cmo respondo a la llamada del Padre, que me lleva a ensanchar mis horizontes y a realizar gestos de autntica caridad?
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Para la PARROqUiA
Rito de reconciliacin
Las invocaciones de perdn pueden ser sustituidas Oracin del Seor por un salmo o por un canto apropiado. El presidente En Cristo, podemos presentarnos al Padre en un invita a dirigirse a Dios: solo Espritu porque hemos sido nombrados herederos suyos. Como hermanos: miembros de Invoquemos a Dios, nuestro Padre, que espera a una sola familia, nos dirigimos con confianza al los hijos alejados y, a su vuelta, los acoge entre Padre con las palabras que Cristo Nuestro Seor los brazos de su misericordia. nos ense: Padre nuestro... R/. Padre, hemos pecado contra el cielo y contra ti. Al final, se canta: No te hemos reconocido como Padre misericorTuyo es el reino, dioso, nos hemos alejado de tu casa. tuyo el poder y la gloria, por siempre, Seor. Pero, llenos de confianza, nos dirigimos a ti. El presidente concluye: R/. Padre, hemos pecado contra el cielo y contra ti. Mira con bondad, Seor, a tus hijos que se recoNo hemos administrado con responsabilidad nocen pecadores y haz que, liberados de toda culnuestra herencia: nuestra existencia, la libertad pa por el ministerio de tu Iglesia, den gracias a tu que nos has dado. amor misericordioso. Por Cristo Nuestro Seor. Pero, llenos de confianza, nos dirigimos a ti. R/. Padre, hemos pecado contra el cielo y contra ti. No hemos escuchado la llamada a escuchar tu voz ni tu Palabra de reconciliacin. No hemos sabido alegrarnos y hacer fiesta por el perdn que t concedes a nuestros hermanos. Pero, llenos de confianza, nos dirigimos a ti. R/. Padre, hemos pecado contra el cielo y contra ti. R/. Amn.
Confesin y absolucin individual

Los ministros de la reconciliacin se dirigen a las sedes preparadas. Siguen las confesiones sacramentales individuales. A cada penitente se le encomienda una obra de satisfaccin o penitencia adecuada a sus faltas. Durante las confesiones se puede cantar o poner una msica suave, de fondo.
Ritos finales
Accin de gracias
Y ahora, con el cntico de la Virgen Mara, demos gracias a Dios Padre por la gracia de su perdn. Se aconseja cantar el Magnificaten alguna de sus versiones (El Seor hizo en m maravillas, Mi alma glorifica al Seor mi Dios...) himno de alabanza al Padre, junto con la ofrenda del incienso alrededor del altar. El presidente concluye la accin de gracias diciendo: Dios omnipotente y misericordioso, que de modo admirable creaste al hombre y ms admirablemente an lo redimiste; que no abandonas al pecador, sino que lo acompaas con amor paternal. T enviaste a tu Hijo al mundo para destruir, con su pasin, el pecado y la muerte y para devolvernos, con su resurreccin, la vida y la alegra. T has derramado el Espritu Santo en nuestros corazones para hacernos herederos e hijos tuyos. T nos renuevas constantemente con los sacramentos de salvacin para liberarnos de la servidumbre del pecado y transformarnos, de da en da, en una imagen, cada vez ms perfecta, de tu Hijo amado.
Te damos gracias por las maravillas de tu misericordia y te alabamos con toda la Iglesia cantando para ti un cntico nuevo con nuestros labios, nuestro corazn y nuestras obras. A ti la gloria por Cristo en el Espritu Santo, ahora y por siempre. R/. Amn. Intercambio del gesto de paz Regenerados por el perdn del Padre, intercambiad un signo de comunin fraterna.
Bendicin final y despedida

Antes de la bendicin y la despedida, se puede sugerir, adems de la penitencia personal, una obra penitencial comn de caridad que realizar como signo que actualiza la conversin. El Seor est con vosotros. R/. Y con tu espritu. El Dios del amor y de la misericordia os haga concordes en la caridad y os establezca en la paz. R/. Amn.
Para la PARROqUiA
Y la bendicin de Dios omnipotente, Padre , Hijo y Espritu Santo, descienda sobre vosotros y permanezca para siempre. R/. Amn. El Seor os ha perdonado. Podis ir en paz. R/. Demos gracias a Dios.
Aportacin de Comisiones
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Comisin Diocesana de Apostolado Seglar-Laicos Va Crucis JMJ
Primera Estacin
ltima Cena de Jess con sus discpulos
Y tomando pan, despus de pronunciar la accin de gracias, lo parti y se lo dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros; haced esto en memoria ma. Despus de cenar, hizo lo mismo con el cliz, diciendo: Este cliz es la nueva alianza en mi sangre, que es derramada por vosotros (Lc 22, 1920). Jess, antes de tomar entre sus manos el pan, acoge con amor a todos los que estn sentados en su mesa. Sin excluir a ninguno: ni al traidor, ni al que lo va a negar, ni a los que huirn. Los ha elegido como nuevo pueblo de Dios. La Iglesia, llamada a ser una. Jess muere para reunir a los hijos de Dios dispersos (Jn 11, 52). No slo por ellos ruego, sino tambin por los que crean en m por la palabra de ellos, para que todos sean uno (Jn 17, 2021). El amor fortalece la unidad. Y les dice: Que os amis unos a otros (Jn 13, 34). El amor fiel es humilde: Tambin vosotros debis lavaros los pies unos a otros (Jn 13, 14). Unidos a la oracin de Cristo, oremos para que, en la tierra del Seor, la Iglesia viva unida y en paz, cese toda persecucin y discriminacin por causa de la fe, y todos los que creen en un nico Dios vivan, en justicia, la fraternidad, hasta que Dios nos conceda sentarnos en torno a su nica mesa.
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Para la PARROqUiA
Segunda Estacin
Tercera Estacin
El beso de Judas
Negacin de Pedro
Y, untando el pan, se lo dio a Judas, hijo de Simn Con que dars tu vida por m? En verdad, en verel Iscariote. Detrs del pan, entr en l Satans dad te digo: no cantar el gallo antes que me hayas (Jn 13, 26). negado tres veces (Jn 13, 37). Se acerc a Jess y le bes. Pero Jess le contes- Y saliendo afuera, llor amargamente (Lc 22, t: Amigo, a qu vienes (Mt 26, 4950). 62). En la Cena se respira un hlito de misterio sagrado. Cristo est sereno, pensativo, sufriente. Haba dicho: Ardientemente he deseado comer esta Pascua con vosotros, antes de padecer (Lc 22, 15). Y ahora, a media voz, deja escapar su sentimiento ms profundo: En verdad, en verdad os digo: uno de vosotros me va a entregar (Jn 13, 21). Judas se siente mal, su ambicin ha cambiado, a precio de traicin, al Dios del Amor por el dolo del dinero. Jess lo mira y l desva la mirada. Le llama la atencin ofrecindole pan con salsa. Y le dice: Lo que vas a hacer, hazlo pronto (Jn 13, 27). El corazn de Judas se haba estrechado y se fue a contar su dinero, para despus entregar a Jess con un beso. Y Cristo, al sentir el fro del beso traidor, no se lo reprocha, le dice: Amigo. Si ests sintiendo en tu carne el fro de la traicin, o el terrible sufrimiento provocado por la divisin entre hermanos y la lucha fratricida, acude a Jess!, que, en el beso de Judas, hizo suyas las dolorosas traiciones. Un cristiano tiene que ser un valiente. Y ser valiente no es no tener miedos, sino saber vencerlos. El cristiano valiente no se esconde por vergenza de manifestar en pblico su fe. Jess avis a Pedro: Satans os ha reclamado para cribaros como trigo. Pero yo he pedido por ti (Lc 22, 31). Te digo, Pedro, que no cantar hoy el gallo antes de que tres veces hayas negado conocerme (Lc 22, 34). Y el apstol, por temor a unos criados, lo neg diciendo: No lo conozco (Lc 22, 57). Al pasar Jess por uno de los patios, lo mira, l se estremece recordando sus palabras, y llora con amargura su traicin. La mirada de Dios cambia el corazn. Pero hay que dejarse mirar. Con la mirada de Pedro, el Seor ha puesto sus ojos en los cristianos que se avergenzan de su fe, que tienen respetos humanos, que les falta valenta para defender la vida desde su inicio, hasta su trmino natural, o quieren quedar bien con criterios no evanglicos. El Seor los mira para que, como Pedro, hagan acopio de valor y sean testigos convencidos de lo que creen.
Cuarta Estacin
Quinta Estacin
Jess, sentenciado a muerte
Jess carga con su cruz
Terminada la burla, le quitaron la prpura y le pusieron su ropa. Y lo sacaron para crucificarlo (Mc Entonces se lo entreg para que lo crucificaran 15, 20). (Jn 19, 16). Y, cargando l mismo con la cruz, sali al sitio llaLa mayor injusticia es condenar a un inocente inde- mado de la calavera (Jn 19, 17). fenso. Y, un da, la maldad juzg y conden a muerte a la Inocencia. Por qu condenaron a Jess? Porque Cruz no slo significa madero. Cruz es todo lo que Jess hizo suyo todo el dolor del mundo. Al encar- dificulta la vida. Entre las cruces, la ms profunda y narse, asume nuestra humanidad y, con ella, las heri- dolorosa est arraigada en el interior del hombre. Es das del pecado. Carg con los crmenes de ellos (Is 53, el pecado que endurece el corazn y pervierte las re11), para curarnos por el sacrificio de la Cruz. Como laciones humanas. Porque del corazn salen pensaun hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos mientos perversos, homicidas, adulterios, fornicacio(Is 53, 3), expuso su vida a la muerte (Is 53, 12). nes, robos, difamaciones, blasfemias (Mt 15, 19). La cruz que ha cargado Jess sobre sus hombros para Lo que ms impresiona es el silencio de Jess. No se morir en ella, es la de todos los pecados de la Hudisculpa, es el cordero de Dios que quita el pecado del manidad entera. Tambin los mos. l llevo nuestros mundo (Jn 1, 29), fue azotado, machacado, sacrifica- pecados en su cuerpo (1 Pe 2, 24). Jess muere para do. Enmudeca y no abra la boca (Is 53, 7). reconciliar a los hombres con Dios. Por eso hace a la En el silencio de Dios, estn presentes todas las vcti- cruz redentora. Pero la cruz por s sola, no nos salva. mas inocentes de las guerras que arrasan los pueblos Nos salva el Crucificado. y siembran odios difciles de curar. Jess calla en el Cristo hizo suyo el cansancio, el agotamiento y la corazn de muchas personas que, en silencio, espe- desesperanza de los que no encuentran trabajo, as ran la salvacin de Dios. como de los inmigrantes que reciben ofertas laborales indignas o inhumanas, que padecen actitudes racistas o mueren en el empeo por conseguir una vida ms justa y digna.
Es reo de muerte (Mt 26, 66).
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Para la PARROqUiA
Sexta Estacin
Sptima Estacin
Jess cae bajo el peso de la cruz

Triturado por nuestros crmenes (Is 53, 5). Jess cay bajo el peso de la cruz varias veces en el camino del Calvario (Tradicin de la Iglesia de Jerusaln). La Sagrada Escritura no hace referencia a las cadas de Jess, pero es lgico que perdiera el equilibrio muchas veces. La prdida de sangre por el desgarramiento de la piel en los azotes, los dolores musculares insoportables, la tortura de la corona de espinas, el peso del madero, no hay palabras para describir el dolor que Cristo debi experimentar! Todos, alguna vez, hemos tropezado y cado al suelo. Con qu rapidez nos levantamos para no hacer el ridculo! Contempla a Jess en el suelo y todos a su alrededor riendo con sorna y dndole algn que otro puntapi para que se levantara. Qu ridculo, qu humillacin, Dios mo! Dice el salmo: Pero yo soy un gusano, no un hombre, vergenza de la gente, desprecio del pueblo; al verme se burlan de m, hacen visajes, menean la cabeza (Sal.22, 78). Jess sufre con todos los que tropiezan en la vida y caen sin fuerzas vctimas del alcohol, las drogas y otros vicios que les hacen esclavos, para que, apoyados en l, y en quienes los socorren, se levanten.
El Cirineo ayuda a llevar la cruz

Mientras lo conducan, echaron mano de un cierto Simn de Cirene, que volva del campo (Lc 23, 26). Y lo forzaron a llevar su cruz (Mt 27, 32). Simn era un agricultor que vena de trabajar en el campo. Le obligaron a llevar la cruz de nuestro Seor, no movidos por la compasin, sino por temor a que se les muriese en el camino. Simn se resiste, pero la imposicin, por parte de los soldados, es tajante. Tuvo que aceptar a la fuerza. Al contacto con Jess, va cambiando la actitud de su corazn y termina compartiendo la situacin de aquel ajusticiado desconocido que, en silencio, lleva un peso superior a sus dbiles fuerzas. Qu importante es para los cristianos descubrir lo que pasa a nuestro alrededor, y tomar conciencia de las personas que nos necesitan! Jess se ha sentido aliviado gracias a la ayuda del Cirineo. Miles de jvenes marginados de la sociedad, de toda raza, condicin y credo, encuentran cada da cirineos que, en una entrega generosa, caminan con ellos abrazando su misma cruz.
Octava Estacin
Novena Estacin
La Vernica enjuga el rostro de Jess
Jess es despojado de sus vestiduras
Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de Je- Lo crucifican y se reparten sus ropas, echndolas rusaln, no lloris por m, llorad por vosotras y por a suerte (Mc 15, 24). vuestros hijos (Lc 23, 2728). De la planta del pie a la cabeza no queda parte ileEl Seor lo guarda y lo conserva en vida, para que sa (Is 1, 6). sea dichoso en la tierra, y no lo entrega a la saa de Mientras preparan los clavos y las cuerdas para crusus enemigos (Sal 41, 3). cificarlo, Jess permanece de pie. Un despiadado Le segua una multitud del pueblo y un grupo de soldado se acerca y, tirndole de la tnica, se la quimujeres que se golpeaban el pecho y se lamentaban ta. Las heridas comenzaron a sangrar de nuevo caullorando. Jess se volvi y les dijo: No lloris por m, sndole un terrible dolor. Despus se repartieron los llorad por vosotras y por vuestros hijos. Llorad, no vestidos. Jess queda desnudo ante la plebe. Le han con llanto de tristeza que endurece el corazn y lo despojado de todo y le hacen objeto de burla. No predispone a producir nuevos crmenes Llorad con hay mayor humillacin, ni mayor desprecio. llanto suave de splica, pidiendo al cielo misericordia y perdn. Una de las mujeres, conmovida al ver Los vestidos no slo cubren el cuerpo, sino tambin el rostro del Seor lleno de sangre, tierra y salivazos, el interior de la persona, su intimidad, su dignidad. sorte valientemente a los soldados y lleg hasta l. Jess pas por este bochorno porque quiso cargar Se quit el pauelo y le limpi la cara suavemente. con todos los pecados contra la integridad y la puUn soldado la apart con violencia, pero, al mirar el reza, y muri para quitar los pecados de todos (Heb pauelo, vio que llevaba plasmado el rostro ensan- 9, 28). grentado y doliente de Cristo. Jess padece con los sufrimientos de las vctimas Jess se compadece de las mujeres de Jerusaln, y de genocidios humanos, donde el hombre se ensaen el pao de la Vernica deja plasmado su rostro, a con brutal violencia, en las violaciones y abusos que evoca el de tantos hombres que han sido desfi- sexuales, en los crmenes contra nios y adultos. gurados por regmenes ateos que destruyen a la per- Cuntas personas desnudadas de su dignidad, de su inocencia, de su confianza en el hombre! sona y la privan de su dignidad.
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Para la PARROqUiA
Dcima Estacin
Undcima Estacin
Jess es clavado en la cruz
Jess muere en la cruz
Y cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, lo crucificaron all, a l y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda (Lc 23, 33). Haban conducido a Jess hasta el Glgota. No iba solo, lo acompaaban dos ladrones que tambin seran crucificados. Lo crucificaron; y, con l, a otros dos, uno a cada lado, y en medio, Jess (Jn 19, 18). Qu imagen tan simblica! El Cordero que quita el pecado del mundo se hace pecado y paga por los dems. El gran pecado del mundo es la mentira de Satans, y a Jess lo condenan por declarar la Verdad: su ser Hijo de Dios. La verdad es el argumento para justificar la crucifixin. Es imposible describir lo que padeci fsicamente el cuerpo de Cristo colgando de la cruz, lo que sufri moralmente al verse desnudo crucificado entre dos malhechores y sentimentalmente, al encontrarse abandonado de los suyos. Jess en la cruz acoge el sufrimiento de todos los que viven clavados a situaciones dolorosas, como tantos padres y madres de familia, y tantos jvenes, que, por falta de trabajo, viven en la precariedad, en la pobreza y la desesperanza, sin los recursos necesarios para sacar adelante a sus familias y llevar una vida digna.
Jess, clamando con voz potente, dijo: Padre, a tus manos encomiendo mi espritu. Y, dicho esto, expir (Lc 23, 46). Pero al llegar a Jess, viendo que ya haba muerto, no le quebraron las piernas (Jn 19, 33). Era sbado, el da de la preparacin para la fiesta de la Pascua. Pilatos autoriz que les quebraran las piernas para acelerarles la muerte y no quedaran colgados durante la fiesta. Jess ya haba muerto, y un soldado, para asegurarse, le traspas el corazn con una lanza. As se cumplieron las Escrituras: No le quebrarn ni un hueso. El sol se oscureci y el velo del Templo se rasg por la mitad. Tembl la tierra Es momento sagrado de contemplacin. Es momento de adoracin, de situarse frente al cuerpo de nuestro Redentor: sin vida, machacado, triturado, colgado, pagando el precio de nuestras maldades, de mis maldades Seor, pequ, ten misericordia de m, pecador! Amn. Jess muere por m. Jess me alcanza la misericordia del Padre. Jess paga todo lo que yo deba. Qu hago yo por l? Ante el drama de tantas personas crucificadas por diferentes discapacidades, lucho por extender y proclamar la dignidad de la persona y el Evangelio de la vida?
Duodcima Estacin
Decimotercera Estacin
El descendimiento de la cruz
Jess en brazos de su madre
Pilatos mand que se lo entregaran (Mt 27, 57). Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia (Mt 27, 59). Cristo ha muerto y hay que bajarlo de la cruz. Acerqumonos a la Virgen y compartamos su dolor. Qu pasara por su mente! Quin me lo bajar? Dnde lo colocar?. Y repetira de nuevo como en Nazaret: Hgase!. Pero ahora est ms unida a la entrega incondicional de su Hijo: Todo est consumado. Entonces aparecieron Jos de Arimatea y Nicodemo, que, aunque pertenecientes al Sanedrn, no haban tenido parte en la muerte del Seor. Son ellos quienes piden a Pilatos el cuerpo del Maestro para colocarlo en un sepulcro nuevo, de su propiedad, que estaba cerca del Calvario.
Una espada te traspasar el alma (Lc 2, 34). Ved si hay dolor como el dolor que me atormenta (Lam 2, 12). Aunque todos somos culpables de la muerte de Jess, en estos momentos tan dolorosos la Virgen necesita nuestro amor y cercana. Nuestra conciencia de pecadores arrepentidos le servir de consuelo. Con actitud filial, situmonos a su lado, y aprendamos a recibir a Jess con la ternura y amor con que ella recibi en sus brazos al cuerpo destrozado y sin vida de su Hijo. Hay dolor semejante a mi dolor?.
Y, mientras preparaban el cuerpo del Seor segn se acostumbra a enterrar entre los judos (Jn 19, 40) para darle sepultura, Mara, adorando el Misterio que haCristo ha fracasado, haciendo suyos todos los fraca- ba guardado en su corazn sin entenderlo, repetira sos de la Humanidad. El Hijo del hombre ha sido eli- conmovida con el profeta: minado y ha compartido la suerte de los que, por dis- Pueblo mo, qu te he hecho?, en qu te he molestintas razones, han sido considerados la escoria de la tado? Respndeme! (Miq 6, 3). Humanidad, porque no saben, no pueden, no valen. Son, entre otros, las vctimas del sida, que, con las lla- Al contemplar el dolor de la Virgen, hacemos memogas de su cruz, esperan que alguien se ocupe de ellos. ria del dolor y la soledad de tantos padres y madres que han perdido a sus hijos por el hambre, mientras sociedades opulentas, engullidas por el dragn del consumismo, de la perversin materialista, se hunden en el nihilismo de la vaciedad de su vida.
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Para la PARROqUiA
Decimocuarta Estacin
Jess es colocado en el sepulcro
Oracin
Y como para los judos era el da de la Preparacin, Madre y Seora nuestra, que permaneciste firme y el sepulcro estaba cerca, pusieron all a Jess (Jn en la fe, unida a la Pasin de tu Hijo: al concluir este 19, 42). Va Crucis, ponemos en ti nuestra mirada y nuestro corazn. Aunque no somos dignos, te acogemos en Jos de Arimatea rod una piedra grande a la en- nuestra casa, como hizo el apstol Juan, y te recibitrada del sepulcro y se march (Mt 27, 60). mos como Madre nuestra. Te acompaamos en tu Por la proximidad de la fiesta, se dieron prisa en pre- soledad y te ofrecemos nuestra compaa para separar el cuerpo del Seor para colocarlo en el sepul- guir sosteniendo el dolor de tantos hermanos nuescro que ofrecieron Jos y Nicodemo. El sepulcro era tros que completan en su carne lo que falta a la Pasin de Cristo, por su cuerpo, que es la Iglesia. Mralos con nuevo, a nadie se haba enterrado en l. amor de madre, enjuga sus lgrimas, sana sus heriUna vez colocado el cuerpo sobre la roca, Jos hizo das y acrecienta su esperanza, para que experimenrodar la piedra de la puerta, quedando la entrada to- ten siempre que la Cruz es el camino hacia la gloria, talmente cerrada. Si el grano de trigo no muere y la Pasin, el preludio de la Resurreccin. Y, despus del ruido de la piedra al cerrar el acceso al sepulcro, Mara, en el silencio de su soledad, aprieta la espiga que ya lleva en su corazn como primicia de la Resurreccin. En esta espiga recordamos el trabajo humilde y sacrificado de tantas vidas gastadas en una entrega sacrificada al servicio de Dios y del prjimo, de tantas vidas que esperan ser fecundas unindose a la muerte de Jess. Recordamos a los buenos samaritanos, que aparecen en cualquier rincn de la tierra para compartir las consecuencias de las fuerzas de la naturaleza: terremotos, huracanes, maremotos
Comisin Diocesana de Pastoral de la Salud

Levntate y vete; tu fe te ha salvado (Lc 17, 19). La Parroquia es el espacio privilegiado para mostrar la fuerza sanadora de la Evangelizacin. sta, debe asumir con mayor responsabilidad el cometido de educar para la salud. La Comunidad Parroquial comunica la gracia salvfica y sanadora de Cristo por medio de los Sacramentos y se acerca a los Enfermos y sus familiares integrndolos como miembros activos de la misma. Igualmente en los Hospitales y Centros Socio-Sanitarios de nuestra Archidicesis, desde los Servicios Religiosos, Sacerdotes y Personas Idneas, hacen presente a Cristo para que los Enfermos, Familiares y Profesionales Sanitarios, participen en la Iglesia, se sientan parte activa de ella y sean evangelizados. Propuesta para el Cumplimiento Pascual
PENITENCIA
Recapacit y se dijo volver a la casa de mi Padre (Lc 15, 18 20).
En su muerte y resurreccin, Jess se presenta como el
vrtice y la plenitud de la misericordia de Dios. Los
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Para la PARROqUiA
Evangelios as lo van indicando en todas sus pginas. Dios y fortalece el desaliento. Jess revela de forma clara el amor misericordioso Celebracin del Sacramento de la Uncin de los Endel Padre y la necesidad de la conversin. fermos (ver ritual de este Sacramento). El Sacramento de la Penitencia en su calidad de encuentro con Cristo, tiene lugar dentro del mbito EUCARISTA de la Iglesia. Se trata de un encuentro que comporta perdn y gracia, y que constituye un verdadero Haced esto en conmemoracin ma acontecimiento. El encuentro penitencial es un (Lc 22, 19). acontecimiento de liberacin y de santificacin. La Eucarista es el centro y la forma de la Comunidad Eclesial y de su misin, es centro y forma igualmente Este Sacramento tiene una triple dimensin: de los que padecen la enfermedad y el sufrimiento. Pascual. El encuentro entre Dios y el cristiano Y es centro y forma de la Pastoral de los Enfermos y pecador se realiza por la Muerte-Resurreccin de de los que sufren. La Pastoral de la Salud, recibe de hecho, sus contenidos y significados fundamentales Cristo. de la Eucarista, Sacrificio de la Cruz y de la Iglesia. Eclesial. Quien peca gravemente rompe la coCelebracin de la Pascua del Enfermo VI Domingo munin con la Iglesia separndose de ella. de Pascua. Personal. La persona se implica: por una libre decisin, su conversin y el compromiso por una Todas las Parroquias en torno al Sexto Domingo de Pascua, celebrarn la Eucarista en la que participavida nueva. ran los Enfermos y personas mayores. Celebracin del Sacramento de la Penitencia con los Enfermos (ver ritual de este Sacramento). Sugerencias
UNCIN
Llame a los presbteros de la Iglesia, que recen por l y le unjan con el leo en el nombre del Seor (Sant 5, 14). La gracia primera de este sacramento es una gracia de consuelo, de paz y de nimo, para vencer las dificultades propias del estado de enfermedad grave o de la fragilidad de la vejez. Esta gracia es un don del Espritu Santo que renueva la esperanza y la fe en
Los grupos de Pastoral de la Salud de las Parroquias junto con el Prroco, organizarn el Cumplimiento Pascual en la Parroquia, implicando a los dems grupos parroquiales.
GUIN PARA LA EUCARISTA. DA DEL ENFERMO Monicin de entrada

Cada maana los misterios de la vida aparecen ante
El texto nos narra la conversin de Cornelio, una figura que nos habla de cmo el cristianismo rompe moldes y fronteras, y se va abriendo al mundo de los gentiles. La Buena Nueva es para todos, ya que Dios no hace distinciones. Acepta al que le teme y practica la justicia. El mensaje de Jess trae la salvacin Universal, y es Dios mismo quien se adelanta y supera los Celebrar la Pascua del enfermo y del mayor es ce- prejuicios y divisiones humanas, porque el Espritu es lebrar el amor de Dios que acompaa al hombre en comn y llega hasta quienes uno no esperara. la vida. Recordamos a los enfermos de la parroquia, hospital, residencias, centros geritricos... a sus fa- El Espritu hace posible el crecimiento de la comumilias y a los profesionales de la salud, a los agentes nidad. parroquiales... Celebramos con gozo la vida, el amor y esperanza que se encierran en nuestro mundo, a Sal 97 veces marcado por la fragilidad y vulnerabilidad del El Seor revela a las naciones su salvacin ser humano. El salmo es un himno de alabanza al seor como Rey. Es la victoria de Dios y de su accin salvadora. SalvaActo penitencial cin para todo un pueblo oprimido y desvalido. No Est claro que Dios no hace distinciones, acepta al es un hecho particular y aislado, sino una lnea coheque lo teme y practica su justicia, sea de la nacin rente de amor. El Seor es fiel a s mismo, se acuerda de su fidelidad. Su amor es revelacin para todos y que sea. Pidamos su gracia y perdn. se anuncia un Reino de Justicia y de Santidad. T que quieres a todos por igual y no haces distinciones. 1 Jn 4, 7-10 Dios es Amor T que nos revelas el Amor del Padre. Juan nos habla del Amor de Dios y de cmo ha de ser T que alientas el deseo humano de vivir en tu nuestro amor por las personas. El amor consiste en que Amor por la presencia del Espritu Santo. Dios nos ha amado primero y nos da su vida por medio de Cristo Jess. Todo lo que hagamos es slo respuesLiturgia de la palabra ta a su invitacin. Amaos unos a otros. Esta llamada Hch 10, 25-26. 34-35. 44-48 de Dios a las personas forma la parte central del menEl don del Espritu Santo se ha saje cristiano, que con nuestro estilo de vida, tenemos derramado tambin sobre los gentiles que hacer creble en medio del mundo. Un amor que es posible porque la fuente es el amor de Dios. nosotros como un regalo de Dios. Su amor apasionado por el hombre le llev a dar la vida. Reunidos para celebrar la Eucarista, signo de su amor, su Palabra nos anima a vivir con esperanza en el mundo, pues al regalarnos la vida slo nos pone una exigencia, un mandato: Permaneced en mi amor.
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Para la PARROqUiA
Evangelio: Jn 15, 9-17 Nadie tiene amor ms grande que el que da la vida por sus amigos Jess habla del amor como algo que se recibe y se trasmite. Dios por medio del amor a su Hijo nos ensea cmo hemos de amarnos unos a otros. Somos fieles al amor recibido por Dios si amamos. El amor ha sido puesto en nosotros, debemos cuidarlo y vivirlo. El mundo nos necesita para que el amor del Padre llegue a todas las personas.
Por todos aquellos que dedicaron su vida a los que sufren, a promover la salud y luchar contra la enfermedad, para que desde los brazos del Padre, su recuerdo sea un estmulo a nuestra tarea.
Despedida
La celebracin de la Eucarista termina, pero sigue en la vida. La Palabra del Padre nos sigue animando para vivir en esperanza y para que proclamemos su Gloria, su grandeza en la vida humana. El tiempo de Pascua nos obliga a ser luz en medio de la oscuridad del mundo, participando de modo activo en la tarea Peticiones Por la Iglesia destinada a dar testimonio de la rede hacer que cese el sufrimiento de las personas. surreccin de Cristo, para que lleve el Evangelio Oracin por los enfermos en la vida diaria con su testimonio de amor ante Seor, los hombres. te encomendamos a todos los que sufren, Por nuestro mundo y sus gobernantes, para que a los enfermos de nuestra comunidad. revestidos de sencillez y servicio en su trabajo pongan por encima de resultados a las personas Hemos su queja y su dolor; sus silencios, su soledad, sus lgrimas... que ms sufren. nos enmudecen, nos duelen... Por todos los que se dedican a la atencin y cuida- pero en ti ponemos la esperanza. do de los enfermos, para que revestidos de amor Su lucha por la vida, o su desesperacin, sean sacramento de esperanza para el hombre. nos impulsan para reflexionar, Por todos los enfermos del mundo, que nunca se a descubrir el corazn de la vida..., encuentren solos y que perciban la presencia del la necesidad de mar y ser amados. amor de dios en quienes les acompaan en su en- Haz, Seor, fermedad. que, guiados por tu Espritu, Por nuestra comunidad (parroquia, hospital...) para que por nuestra entrega y servicio otras personas puedan sentir el amor de Dios Padre y que nuestra comunidad sea un hogar de salud y de paz. nos pongamos en su camino y, acompaando su vida, encontremos, juntos, paz y serenidad. Amn.
Comisin Diocesana para los Mayores
Los mayores, testigos del verbo se hizo carne y habit entre nosotros (Jn 1,14) Nosotros, los mayores, fuimos educados en la promesa de la vida eterna a la cual Dios nos llama. Desde nuestro Bautismo estamos recorriendo un camino, el camino de la vida; estamos construyendo una historia, que es historia de salvacin: la historia que Dios hace con cada uno de nosotros, como la hizo con el pueblo elegido. Precisamente, el Itinerario Diocesano de Renovacin, que estamos desarrollando en este tiempo, nos hace presente esta misma historia (cf.: IDR curso 2). Historia que tambin recordaremos en el camino de la Cuaresma, especialmente en las primeras lecturas de la liturgia dominical, del ciclo B en que nos encontramos, y que tienen como hilo conductor el de la Alianza de Dios con su pueblo. Nosotros fuimos creados por obra del amor de Dios, porque l nos ama profundamente y quiere realizar una alianza de amor con nosotros. Pero muchas veces nos revelamos contra l, haciendo lo que Dios no quiere: pecamos (cf.: IDR curso 2 tema 2). La Cuaresma es el tiempo que la Iglesia ha establecido como preparacin de la Pascua, para que todos nosotros nos dispongamos a una participacin ms plena del misterio de Cristo, mediante la escucha asidua de la palabra de Dios, la celebracin de los sacramentos, la oracin, la limosna, el ayuno y la prctica de las buenas obras, de manera que consigamos la verda-
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Para la PARROqUiA
dera penitencia, es decir el cambio de mentalidad y de comportamientos. Para ello, queremos seguir el modelo de Abrahn, nuestro padre en la fe, modelo de acogida obediente de la palabra de vida (cf.: IDR curso 2 tema 3). Queremos escuchar a Dios, queremos acoger en nuestro corazn su palabra y hacer carne en nosotros esa Alianza que Dios hizo con Abrahn y con todos sus descendientes, con nosotros, como tambin nos recuerdan la liturgia del segundo domingo de Cuaresma. Los mayores tenemos tambin muy presente las maravillas que Dios ha ido haciendo en nuestra vida y la Alianza que ha establecido con todos y cada uno de nosotros, liberndonos de nuestras esclavitudes (cf.: IDR curso 2 tema 4) y llamndonos a la verdadera libertad, la libertad de los hijos de Dios, ayudndonos a escuchar la voz de Dios que continuamente nos habla (cf.: IDR curso 2 tema 5; domingo 3 de Cuaresma). De todo ello nosotros somos testigos. A lo largo de nuestra vida hemos podido comprobar cmo Dios lo ha ido realizando en cada uno de nosotros. Es el gran mensaje que tambin nosotros queremos transmitir a las nuevas generaciones. Somos comos los profetas que anunciaron la venida del Mesas (cf.: IDR curso 2 tema 6; domingo 5 de Cuaresma). Somos nuevos profetas que seguimos anunciando que hay esperanza, que el Seor quiere venir a nuestras vidas y que nos quiere hacer nuevas creaturas. A pesar de nuestras debilidades, enfermedades y padecimientos, somos testigos de la alegra en la esperanza de la vida eterna, sabedores que despus de la pasin, est la resurreccin; detrs de los sinsabores de este
mundo, est el gozo de la eterna bienaventuranza, que ya hoy gustamos aqu. Somos testigos: no slo porque lo hemos escuchado, sino porque lo hemos experimentado en nuestras vidas, en nuestra historia; es la gran misin a la cual nos llama y en la cual queremos participar. Y una manera de participar es en la Liturgia parroquial, en estos das y todo el ao, y de muy diversas maneras: En la proclamacin de la Palabra de Dios, para que haya siempre al menos un mayor que lo haga con alegra. En las Oraciones de los Fieles, teniendo presentes a nuestros hermanos mayores, enfermos, dependientes, a todos los que sufren en su cuerpo y en su alma. En la presentacin de las ofrendas, especialmente en los das ms sealados, para que los mayores ofrezcan unidos a los jvenes, los dones para el altar del Seor. En la alabanza a Dios con el canto, con nuestros cantos litrgicos tradicionales, muchos de ellos de gran belleza y que son un tesoro que deseamos puedan gozar tambin las nuevas generaciones. Mediante el tradicional ejercicio cuaresmal del Va Crucis, que tan profundamente valoran nuestros mayores. Para ello, os proponemos la utilizacin del va Crucis de los mayores, que encontraris en estas pginas.
adecuado sera el de un pequeo cirio blanco (del tipo de vaso) bendecido en el lucernario de la santa Vigila Pascual, que les hace presente que Cristo es la Luz del mundo, que ilumina nuestro caminar por esta vida en la esperanza de la Luz que un da veremos. Tales presentes recuerdan, a nuestros mayores domiciliados, que siguen permaneciendo unidos a la vida parroquial, aunque no puedan desplazarse fsiPor otra parte, en este tiempo fuerte es muy conve- camente a la Parroquia. Ya veris con qu alegra los niente que nuestros hermanos impedidos, nuestros reciben y los ponen en sitio preferente en sus mesas ancianos, enfermos y dependientes que se encuen- o en las mesillas de sus camas! tran recluidos en sus domicilios, que no pueden participar de nuestras Eucaristas comunitarias, reciban la Naturalmente, en estos das de comunin, tampovisita de nuestros agentes de pastoral (que en su gran co nos olvidaremos de nuestros hermanos que resimayora son tambin mayores, otro modo de cumplir den en las residencias de ancianos. Os invitamos a la misin evangelizadora), visita domiciliaria que es que las parroquias os hagis presentes en nuestros centros socio-sanitarios, y que adems de las visitas vnculo de unin con la gran asamblea eclesial. personalizadas de nuestros agentes visitadores (de En tal sentido, os proponemos que, adems de las modo semejante a la visita en los domicilios particuvisitas ordinarias a nuestros impedidos (bien sema- lares), de una manera singular se realicen al menos nales, bien mensuales que ya realizis), al menos una dos celebraciones eucarsticas especiales en aquellas de ellas en Cuaresma y otra en Pascua, sean revesti- residencias en que habitualmente no se suele celedas de una mayor solemnidad, haciendo presente la brar la Santa Misa. La primera en Cuaresma, para regran importancia que tienen estos das para todos forzar nuestra conversin y prepararnos para el santo nosotros, incluyendo en ellas la proclamacin de la Triduo Pascual. La segunda, en Pascua, para celebrar Palabra de Dios, como se indica en la adaptacin del gozosamente la Resurreccin de Nuestro Seor. subsidio litrgico del Rito de la comunin eucarstica llevada a los impedidos, en tiempo cuaresmal y pas- Que todos nosotros podamos prepararnos en este tiempo de Cuaresma al encuentro del Seor y gocecual, que encontraris en este Cuaderno. mos en su Resurreccin de la Vida que un da esperaAs mismo, os sugerimos unos pequeos detalles mos gozar en plenitud. que podrais aportar a nuestros impedidos en las visitas. En Cuaresma podra ser el de una pequea cruz, smbolo de nuestra cruz de cada da, nuestros sufrimientos y debilidades, que llevamos unidos a la Cruz redentora de Cristo. En el tiempo pascual, un signo
En tiempo pascual, os proponemos la introduccin del ejercicio del va Lucis, que de modo semejante al Va Crucis, har participar a nuestros mayores, y a todos los fieles, en la dimensin luminosa de la Resurreccin de nuestro Seor. Igualmente, hallaris en estas pginas una propuesta del va Lucis de los mayores.
Va Crucis
Entre los ejercicios de piedad con los que los fieles, y especialmente los mayores, veneran la Pasin del Seor, hay pocos que sean tan estimados como el Va Crucis. A travs de este ejercicio de piedad los fieles recorren, participando con su afecto, el ltimo tramo del camino recorrido por Jess durante su vida terrena: desde el Monte de los Olivos hasta el lugar donde fue sepultado en un sepulcro nuevo, excavado en la roca. Nuestros mayores ven reflejado en el Va Crucis su propia vida diaria: su ancianidad, su debilidad, su enfermedad; pero tambin la esperanza de la Vida Eterna abierta en la Resurreccin de Nuestro Seor. El Va Crucis es un camino trazado por el Espritu Santo, fuego divino que arda en el pecho de Cristo y lo impuls hasta el Calvario; es un camino amado por la Iglesia, que ha conservado la memoria viva de las palabras y de los acontecimientos de los ltimos das de su Esposo y Seor. Fuego vivo de amor que tambin derrama el Espritu Santo en el corazn de nuestros mayores y que ellos a su vez derraman en sus familiares, amigos y en los que los cuidan.
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Monicin inicial
En el nombre del Padre , y del Hijo y del Espritu Santo. R/. Amn. Seor Jesucristo, t has querido morir por nosotros para que nosotros nunca tengamos que morir para ti. T has dado tu vida, para que nosotros tengamos la vida eterna. T nos invitas a seguirte en el camino de la vida, con sus dolores, penas y aflicciones, pero tambin con la serena certeza de la esperanza de que detrs de la Pasin est la Resurreccin, de que tras la ancianidad y la debilidad est el gozo de la vida que nunca se termina. T nos invitas a seguirte, ofreciendo nuestra vida como t se la ofreciste al Padre. T eres nuestro modelo de entrega y generosidad, de amor sin lmites. Queremos seguirte en tu camino, compartiendo generosamente con los dems cuanto t nos has dado. Aydanos, Seor, a caminar por tu Pasin, hacia la resurreccin que podamos evangelizar a nuestros hermanos con convencimiento y autenticidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. Acto de contricin Seor mo, Jesucristo! Dios y Hombre verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo corazn haberos ofendido; tambin me pesa porque podis castigarme con las penas del infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, propongo firmemente nunca ms pecar, confesarme y cumplir la penitencia que me fuere impuesta. Amn.
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Para la PARROqUiA
Primera Estacin
Jess es condenado a muerte

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Mateo (26,59-60.63-66) Oracin
Seor, a veces los hombres son contrarios a ti. InLos sumos sacerdotes y el Sanedrn en pleno buscluso, como en aquella hora, piden tu muerte, porcaban un falso testimonio contra Jess para conque en realidad no te conocen, porque no creen denarlo a muerte y no lo encontraban, a pesar de en ti. Pero t siempre das testimonio de la verdad. los muchos falsos testigos que comparecan. El Nosotros s que creemos que t eres el Hijo de sumo sacerdote se puso en pie y le dijo: Te conjuro Dios y sabemos que un da te veremos sentado a por el Dios vivo a que nos digas si t eres el Mesas, la diestra del Padre en el cielo. Aydanos a esperar el Hijo de Dios. Jess le respondi: T lo has disin desfallecer, aydanos a creer en ti, especialcho. Ms an, yo os digo: desde ahora veris al Hijo mente cuando todo se pone en contra nuestra, del hombre sentado a la derecha del Poder y que cuando nos vemos mayores, enfermos y dbiles. viene sobre las nubes del cielo. Entonces el sumo Padre nuestro... sacerdote rasg sus vestiduras diciendo: Ha blasfemado. Qu necesidad tenemos ya de testigos? Canto Acabis de or la blasfemia. Que decids?. Y ellos A ti levanto mis ojos contestaron: Es reo de muerte. a ti que habitas en el cielo; a ti levanto mis ojos porque espero tu misericordia.
Segunda Estacin
Jess con la cruz a cuestas

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Marcos (8,34-36) Jess, llamando a la gente y a sus discpulos les dijo: El que quiera venir en pos de m, que se niegue a s mismo, que cargue con su cruz y me siga. Porque quien quiera salvar su vida, la perder; pero el que pierda su vida por m y por el Evangelio, la salvar. Pues, de qu le sirve a un hombre ganar el mundo entero si pierde su vida?. Oracin Seor, t nos dijiste que para seguirte era necesario negarse a s mismo, cargando con nuestra cruz de cada da: nuestras debilidades, nuestros sufrimientos. Estamos marcados por la edad, y tal vez por la enfermedad, algunos incluso por la desesperanza. Aydanos a todos nosotros, aceptando nuestra situacin humana, ya que muchas veces nos rebelamos contra ella, vencidos por el miedo o el temor, ante el maana o ante el sufrimiento. Aydanos, Seor, a poner nuestra vida en tus manos, a renunciar a que seamos siempre el centro de atencin de nosotros mismos y de los que nos rodean. Aydanos, Seor, a que llevemos nuestra cruz de cada da. Padre nuestro... Canto Ved la Cruz de la Salvacin donde Dios nos dio la vida; precio de la redencin de la humanidad cada. Cruz de Cristo Vencedor, te adoramos, slvanos.
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Para la PARROqUiA
Tercera Estacin
Jess cae por primera vez

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del libro del profeta Isaas (53,4-6) l soport nuestros sufrimientos y aguant nuestros dolores; nosotros lo estimamos leproso, herido de Dios y humillado, traspasado por nuestras rebeliones, triturado por nuestros crmenes. Nuestro castigo saludable cay sobre l, sus cicatrices nos curaron. Todos errbamos como ovejas, cada uno siguiendo su camino, y el Seor carg sobre l todos nuestros crmenes. Oracin Seor, t conoces bien cmo son nuestros sufrimientos y nuestros dolores, nuestras dolencias fsicas y espirituales, nuestros pecados; porque t has cargado con todos ellos, los nuestros y los de todos los hombres. Aydanos tambin a llevar nuestra cruz, pues llevas todas nuestras cruces sobre tu hombro. Que cuando nosotros caigamos bajo el peso de nuestras culpas y debilidades, seas t quien nos levante. T, Seor, que eres fuerte, aydanos a nosotros, que somos dbiles. Padre nuestro... Canto Perdn, Seor, perdn. Misericordia, Seor, por tu bondad, por tu inmensa compasin borra mi culpa. Perdn, Seor, perdn.
Cuarta Estacin
Jess se encuentra con su Madre

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Lucas (2,34-35.51) Simen los bendijo y dijo a Mara, su madre: Mira, ste est puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; ser una bandera discutida: as quedar clara la actitud de muchos corazones. Y a ti, una espada te traspasar el alma. Su madre conservaba todo esto en su corazn. Oracin Seor, Mara, tu Madre, siempre te acompa, hasta en los momentos ms difciles. Ahora, en la hora de la cruz, Mara sufre en silencio, en el amor abnegado de una madre a su hijo, en ese amor que ella dio durante toda su vida a Jess, desde la concepcin hasta la cruz. El sufrimiento del Hijo es el sufrimiento de Mara. Nosotros tambin sufrimos en el amor. El amor y la entrega de Mara a su Hijo es el modelo del amor cristiano. Aydanos, Seor, a saber amar a todos, especialmente a nuestra familia, especialmente en la hora del dolor. Padre nuestro... Canto Mientras recorres la vida, t nunca solo ests, contigo por el camino Santa Mara va. Ven con nosotros al caminar, Santa Mara, ven! Ven con nosotros al caminar, Santa Mara, ven!
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Para la PARROqUiA
Quinta Estacin
El Cireneo ayuda a Jess a llevar la cruz

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Mateo (27,32) Al salir, encontraron a un hombre de Cirene, llamado Simn, y lo forzaron a llevar su cruz. Oracin Seor, ensanos a descubrir y comprender que nosotros tambin podemos ser Cireneos en nuestra vida, ayudando en la medida de nuestras posibilidades a todos aquellos que nos necesitan. Como el Cireneo, tenemos una gran misin que cumplir: ayudar a los dems a llevar su cruz, especialmente a los que sufren, a los mayores, a los enfermos, a todos los hombres: con nuestra experiencia, nuestro tiempo, nuestra compaa, nuestro testimonio, nuestro afecto y nuestro amor. Danos, Seor, la gracia de reconocer como un don el poder compartir la cruz de los otros y experimentar que as caminamos contigo. Padre nuestro... Canto Un mandamiento nuevo nos dio el Seor: que nos amramos todos como l nos am. La seal de los cristianos es amarse como hermanos.
Sexta Estacin
La Vernica enjuga el rostro de Jess

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del libro del profeta Isaas (53,2-3) No tena figura ni belleza. Lo vimos sin aspecto atrayente, despreciado y evitado por los hombres, como un hombre de dolores, acostumbrado a sufrimientos, ante el cual se ocultan los rostros; despreciado y desestimado. Oracin Seor, danos fuerzas para aceptar las dificultades, como t lo hiciste durante toda tu vida y especialmente en el camino de la cruz, porque nos amas. T llevabas sobre ti nuestros sufrimientos, dolores y pecados. Por amor a nosotros aceptaste ser despreciado y desestimado. Aydanos, pues, a seguir tu senda, a aceptar nuestras debilidades de la ancianidad o de la enfermedad, a aceptar nuestros sufrimientos como t lo hiciste y a darles un sentido redentor, ofrecindolos por nuestros pecados y por los pecados de toda la humanidad. Padre nuestro... Canto Con vosotros est, y no le conocis, con vosotros est, su nombre es El Seor.
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Para la PARROqUiA
Sptima Estacin
Jess cae por segunda vez

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Mateo (25,34-36.40) Venid vosotros, benditos de mi padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creacin del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la crcel y vinisteis a verme... En verdad os digo que, cada vez que lo hicisteis con uno de stos, mis hermanos ms pequeos, conmigo lo hicisteis. Oracin Seor, t que ests en los que sufren, en los necesitados, en los dbiles: haz que sepamos descubrirte en cada uno de nuestros hermanos. Hay muchos ancianos que viven solos, muchos enfermos de los que nadie se acuerda, muchos pobres que apenas subsisten, muchos inmigrantes que nicamente logran sobrevivir. Aydanos, Jess, a levantar a cuantos se encuentran hundidos fsica o espiritualmente, a compartir con ellos nuestro tiempo y esfuerzo, a transmitirles la esperanza que slo de ti procede. Padre nuestro... Canto S, me levantar. Volver junto a mi Padre. A ti, Seor, elevo mi alma. T eres mi Dios y mi Salvador.
Octava Estacin
Jess encuentra a las mujeres de Jerusaln

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Lucas (23,28-31) Jess se volvi hacia ellas y les dijo: Hijas de Jerusaln, no lloris por m, llorad por vosotras y por vuestros hijos, porque mirad que llegar el da en que dirn: Bienaventuradas las estriles y los vientres que no han dado a luz y los pechos que no han criado. Entonces empezarn a decirles a los montes: Caed sobre nosotros, y a las colinas: Cubridnos; porque, si esto hacen al leo verde, qu harn con el seco?. Oracin Seor, a aquellas mujeres les dijiste que no deban lamentarse intilmente, que no deban llorar por la muerte del justo, sino por la suerte que iban a correr los pecadores. Aydanos, Seor, a que cuando nos encontremos en tu presencia, en el da del Juicio, podamos mostrarnos ante ti con el corazn limpio de toda culpa, de toda mancha. Convirtenos, Seor, para que podamos convertirnos a ti, y crea en nosotros una vida nueva. Nunca permitas, Seor, que en la hora de nuestra muerte seamos como el leo seco, sino al contrario, que lleguemos a ser sarmientos vivos en ti, que eres la vid verdadera, y que produzcamos frutos para la vida eterna. Padre nuestro... Canto Hija de Sin, algrate, porque el Seor est en ti, Salvador y Rey. lzate y resplandece porque viene tu luz, sobre ti se alza la Gloria del Seor, mientras las tinieblas se extienden por la tierra y yacen los pueblos en densa oscuridad.
Para la PARROqUiA
Novena Estacin
Jess cae por tercera vez

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. De la Primera Epstola de san Pedro (2,20-21) Qu mrito tiene que os aguantis cuando os pegan por portaros mal? En cambio, que aguantis cuando sufrs por hacer el bien, eso es una gracia de parte de Dios. Pues para esto habis sido llamados, porque tambin Cristo padeci por vosotros, dejndoos un ejemplo para que sigis sus huellas. Oracin Seor, t que sufriste por hacer el bien, conoces perfectamente lo que es el sufrimiento injusto e inmerecido. Nosotros tambin sufrimos. A veces, por nuestros malos actos, por nuestros pecados, pero a veces, tambin, por las buenas obras que hacemos y que los dems no aprecian o no comprenden. Aydanos, Seor, a pesar de todas las incomprensiones y desprecios a perseverar siempre en el bien, segn el ejemplo que t nos dejaste para que as, y siguiendo tus huellas, alcancemos la eterna bienaventuranza. Padre nuestro... Canto Perdona a tu pueblo, Seor, perdona a tu pueblo, perdnale, Seor. Por tu poder y amor inefable, por tu misericordia entraable, perdnanos, Seor.
Dcima Estacin
Jess es despojado de sus vestiduras

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Juan (19,23-24) Los soldados, cuando crucificaron a Jess, cogieron su ropa, haciendo cuatro partes, una para cada soldado, y apartaron la tnica. Era una tnica sin costuras, tejida toda de una pieza de arriba abajo. Y se dijeron: No la rasguemos, sino echmosla a suertes, a ver a quin le toca. As se cumpli la Escritura: Se repartieron mis ropas y echaron a suerte mi tnica. Oracin Seor, en la cruz, en medio del sufrimiento, te quitaron hasta lo ltimo que tenas: tus ropas y tu tnica. Pero nunca pudieron arrancarte lo mejor que poseas, aquello de lo que estabas lleno y que queras derramar gratuitamente a manos plenas: el amor. Ese amor que te llev a la muerte para que ninguno de los que creemos en ti muera para siempre. Aydanos, Seor, a desprendernos de los bienes materiales, poniendo nuestros ojos en lo verdaderamente importante, en lo nico que nunca pasar y que tampoco nadie nos podr quitar: en el amor. Padre nuestro... Canto Confiad siempre en Dios, confiad siempre en Dios, que es el camino recto. T ves a la gente llena de codicia, trabajar tan slo para ganar oro. T tambin sientes ganas de tener como ellos, pero t sabes que tu oro es el Seor.
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Para la PARROqUiA
Undcima Estacin
Duodcima Estacin
Jess clavado en la cruz

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Lucas (23,33-34) Y cuando llegaron al lugar llamado La Calavera, lo crucificaron all, a l y a los malhechores, uno a la derecha y otro a la izquierda. Jess, deca: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen. Oracin
Jess muere en la cruz

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Mateo (27,45-50.54) Desde el medioda hasta la media tarde vinieron tinieblas sobre toda aquella regin. A media tarde Jess grit: El, El lam sabaktan, es decir: Dios mo, Dios mo, por qu me has abandonado? Jess, dio otro grito fuerte y exhal el espritu. El centurin y sus hombres, que custodiaban a Jess, al ver el terremoto y lo que pasaba dijeron aterrorizados: Realmente ste era Hijo de Dios.
Seor, hasta en el ltimo momento, seguas pensando en cada uno de nosotros, y as suplicaste a tu Padre que nos perdonara. Qu inmenso es tu amor! Hasta en la cruz, a la que subiste por nues- Oracin tros pecados, seguas amndonos sin lmite, perSeor, despus de la ltima Cena y antes de ser donndonos con todo tu corazn, que arda de prendido, t nos dijiste que no hay amor ms amor por nosotros. Aydanos, Seor, a perdonar grande que el que da la vida por sus amigos y que tambin a nuestros hermanos. Llnanos de tu nosotros somos tus amigos si hacemos lo que t amor misericordioso, para que as, identificados nos mandas. Aydanos, Seor, a ser tus amigos de contigo y participando de tu cruz, amemos a todos verdad. Aydanos, Seor, a dar tambin nuestra los hombres en la dimensin de tu misma cruz. vida por los dems, a amarte sobre todas las cosas y a amarnos los unos a los otros como t nos has Padre nuestro... amado. Canto Victoria! T reinars! Oh Cruz, t nos salvars! El Verbo en ti clavado, muriendo nos rescat, de ti, madero santo, nos viene la redencin. Padre nuestro... Canto Oh rostro ensangrentado de Cristo, el Seor. Cabeza circundada de afrenta y de dolor.
Jess es bajado de la cruz y entregado a su Madre

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Mateo (27,55-59) Haba all muchas mujeres que miraban desde lejos, aquellas que haban seguido a Jess desde Galilea para servirlo; entre ellas, Mara la Magdalena y Mara, la madre de Santiago y Jos, y la madre de los hijos de Zebedeo. Al anochecer, lleg un hombre rico de Arimatea, llamado Jos, que era tambin discpulo de Jess. ste acudi a Pilato a pedirle el cuerpo de Jess. Y Pilato mand que se lo entregaran. Jos, tomando el cuerpo de Jess, lo envolvi en una sbana limpia. Oracin Seor, en la cruz los hombres te dejaron solo. Pero no estabas solo: tu madre y las santas mujeres velaban. Mara, rota de dolor, te recibe en su regazo maternal: la que te dio a luz, vuelve a recobrarte en la hora postrera. La muerte no pudo destruir el amor que t habas trado a este mundo ni la fe de tus amigos. En la hora de las tinieblas: la fe aguardaba, el amor estaba en vela. Aydanos, Seor, a perseverar en la fe. Padre nuestro... Canto Estrella y camino, prodigio de amor, de tu mano, Madre, hallamos a Dios. T nos lo diste en Beln, en pobre portal, en tu regazo le ven el rey y el zagal. T nos lo diste en la cruz, altar de dolor, muerto en tus brazos est un Dios redentor.
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Jess es puesto en el sepulcro

V/. Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. R/. Porque por tu Santa Cruz redimiste al mundo. Del Evangelio segn san Lucas (23,53-55) Despus de bajarlo de la cruz, lo envolvi en una sbana y lo coloc en un sepulcro excavado en la roca, donde nadie haba sido puesto todava. Era el da de la Preparacin y estaba para empezar el sbado. Las mujeres que lo haban acompaado desde Galilea lo siguieron, y vieron el sepulcro y cmo haba sido colocado su cuerpo. Oracin Seor, tu muerte no fue el fin, nos abri la esperanza de la resurreccin. T nos prometiste la vida eterna a todos los que creemos en ti. Concdenos que siempre vivamos en esta esperanza, buscando siempre amarte a ti y a todos los hombres en ti. Los mayores y los jvenes, unidos en un mismo sentir, tenemos una gran misin que cumplir: continuar con la labor que t comenzaste: transmitiendo la alegra de la fe, a los que no la tienen; haciendo participar del gozo de la esperanza, a los que viven sin esperanza; amando y haciendo que se sientan amados, los que no conocen el amor. Aydanos, Seor, a ser testigos de tu resurreccin, hasta el fin del mundo. Padre nuestro... Canto Dios es fiel: guarda siempre su Alianza; libra al pueblo de toda esclavitud. Su Palabra resuena en los profetas, reclamando el bien y la virtud. Y Jess nos dar en el Calvario su leccin: Hgase tu voluntad. Y su sangre, vertida por nosotros ser el precio de nuestra libertad.
Va Lucis
Recientemente, en muchos lugares, se est difundiendo un ejercicio de piedad denominado va Lucis. En l, como sucede en el Va Crucis, los fieles, recorriendo un camino, consideran las diversas apariciones en las que Jess desde la Resurreccin a la Ascensin, con la perspectiva de la Segunda Venida de Cristo al final de los tiempos manifest su gloria a los discpulos, en espera del Espritu Santo que les haba prometido. El Directorio sobre la Piedad Popular y la Liturgia lo elogi como una forma de piedad propia del tiempo pascual. As, los fieles recuerdan el acontecimiento central de la fe la Resurreccin de Cristo y su condicin de discpulos que en el Bautismo, sacramento pascual, han pasado de las tinieblas del pecado a la luz de la gracia. As pues, el Va Lucis es un excelente instrumento para ayudar a nuestros mayores, a nuestros ancianos, y a todos nuestros fieles, a que reflexionen sobre el misterio pascual, transmitindoles la esperanza en la vida eterna y la alegra de la fe. Proponemos que este po ejercicio sea realizado en nuestras parroquias y residencias de ancianos durante el tiempo de la Pascua, de modo semejante al Va Crucis en el tiempo cuaresmal. El modo de realizar el Va Lucis es semejante al del Va Crucis, pudiendo los files recorrer las XIV estaciones tras un fiel que porta un cirio encendido, smbolo de la Luz que es Cristo resucitado, o bien, permaneciendo los fieles sentados.
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Monicin inicial
El Dios de la vida, que ha resucitado a Jess, est Acto de contricin con todos nosotros. Hoy, estamos aqu reunidos Seor mo, Jesucristo! Dios y Hombre para celebrar su resurreccin, pues nada es ms verdadero, Creador, Padre y Redentor mo; por fuerte que el amor de Dios, que tanto nos ama ser Vos quien sois, Bondad infinita, y porque que resucit a su Hijo para que tambin nosotros os amo sobre todas las cosas, me pesa de todo resucitemos con l. Nada puede deshacer el procorazn haberos ofendido; tambin me pesa yecto de amor que Dios ha iniciado con Jess, ni porque podis castigarme con las penas del todo el mal que los hombres somos capaces de infierno. Ayudado de vuestra divina gracia, cometer, ni toda la tristeza, dolor y sufrimiento propongo firmemente nunca ms pecar, que hay en nuestro mundo. Como los discpulos confesarme y cumplir la penitencia de Emas, vamos nosotros tambin de camino que me fuere impuesta. Amn. acompaando a Jess resucitado. Todos nosotros, desde hace muchos aos, recordamos la Pasin del Seor en el Va Crucis en el tiempo de la Cuaresma, ahora, en Pascua, celebraremos la Resurreccin del Seor con este Via Lucs, es decir, el camino de la luz. Dios, que es luz, siempre est con nosotros, como nos lo prometi, hasta que vuelva en el ltimo da. En el nombre del Padre , y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
Primera Estacin
Jess resucita y conquista la vida verdadera

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Mateo (28,5-6) El ngel habl a las mujeres: Vosotras no temis, ya s que buscis a Jess el crucificado. No est aqu: ha resucitado!, como haba dicho. Venid a ver el sitio donde yaca e id aprisa a decir a sus discpulos: Ha resucitado de entre los muertos y va por delante de vosotros a Galilea. All lo veris. Mirad, os lo he anunciado. Oracin Gracias, Seor, porque al mover la piedra de tu sepulcro nos trajiste a nuestras manos la vida verdadera, esa vida que todos queremos vivir eternamente contigo. Gracias, Seor, porque al resucitar t de entre los muertos, nos has abierto a todos nosotros, los que confiamos en ti, la esperanza de que un da tambin resucitaremos contigo. Gracias, Seor, porque con la alegra del anuncio de tu triunfo, sabemos que siempre nos precedes en los azares de nuestra vida, en el gozo que nos da el saber que siempre viviremos contigo. Padre nuestro... Canto Resucit! Resucit! Resucit! Aleluya! Aleluya! Aleluya! Aleluya! Resucit! La muerte, dnde est la muerte? Dnde est mi muerte? Dnde su victoria?
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Segunda Estacin
Los discpulos de Jess encuentran su sepulcro vaco

Oracin V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (20,3-4.6-8) Salieron Pedro y el otro discpulo camino del sepulcro. Los dos corran juntos, pero el otro discpulo corra ms que Pedro. Lleg tambin Simn Pedro detrs de l y entr en el sepulcro: vio los lienzos tendidos y el sudario con que le haban cubierto la cabeza, no con los lienzos, sino enrollado en un sitio aparte. Entonces entr tambin el otro discpulo, el que haba llegado primero al sepulcro; vio y crey. Padre santo, nosotros tambin velamos, como Mara la Magdalena, velamos esperando lo que an no vemos, mas en la noche de nuestra vida, tu Resurreccin nos trae la luz del da. Corremos jubilosos a anunciar a nuestros hermanos, como Mara a Pedro y a Juan, el discpulo amado, que nuestro amor ha resucitado. Bendito da que todos juntos nos alegramos, al saber que los lienzos y el sudario proclaman la gloria de Aqul que ha resucitado. Seor, a quien en el Santsimo Sacramento te vemos, permtenos que con Juan te veamos, pues quien vio, crey, as, tambin, nosotros creemos y te veremos. Padre nuestro... Canto Acurdate de Jesucristo, resucitado de entre los muertos. l es nuestra salvacin, nuestra gloria para siempre. Si con l morimos, viviremos con l. Si con l sufrimos, reinaremos con l.
Tercera Estacin
Jess resucitado se aparece a Mara la Magdalena

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (20,14.16-18) Mara la Magdalena se vuelve y ve a Jess, de pie, pero no saba que era Jess. Jess le dice: Mara!. Ella se vuelve y le dice: Rabboni!, que significa: Maestro!. Jess le dice: No me retengas, que todava no he subido al Padre. Pero, anda, ve a mis hermanos y diles: Subo al Padre mo y Padre vuestro, al Dios mo y Dios vuestro. Mara la Magdalena fue y anunci a los discpulos: He visto al Seor y ha dicho esto. Oracin Nosotros, como Mara la Magdalena, tambin lloramos en nuestra vida, pues en nuestros sufrimientos, buscamos y no encontramos. Mujer, por qu lloras?, a quin buscas?, nos dice Aqul a quien tal vez buscamos. El Seor no quiere que lloremos, pues no hay mayor alegra que saber que el Padre mo de Jess, y el Padre nuestro, es el mismo y nico Dios nuestro. Padre nuestro... Canto ste es el da en que actu el Seor: sea nuestra alegra y nuestro gozo. Dad gracias al Seor porque es bueno, porque es eterna su misericordia. Aleluya, aleluya.
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Cuarta Estacin
Jess se aparece en el camino a Emas

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Lucas (24,13-14.25-27) Aquel mismo da, dos de ellos iban caminando a una aldea llamada Emas; iban conversando entre ellos de todo lo que haba sucedido. Mientras conversaban y discutan, Jess en persona se acerc y se puso a caminar con ellos. Pero sus ojos no eran capaces de reconocerlo. Entonces l les dijo: Qu necios y torpes sois para creer lo que dijeron los profetas! No era necesario que el Mesas padeciera esto y entrara as en su gloria?. Y, comenzando por Moiss y siguiendo por todos los profetas, les explic lo que se refera a l en todas las Escrituras. Oracin Hay muchos das que, como los discpulos de Emas, en nosotros hay aire entristecido, pues pensamos decepcionados que el mundo es desagradecido, que a veces el fracaso nos ha vencido. Das hay que la soledad, como los discpulos de Emas, llena nuestro nimo afligido, de nuestras vanas ilusiones desencantados, de una vida en la que esperamos lo que no bien sabemos que esperamos. Qu necios y torpes somos para creer lo que nos dijo el Seor!: No era necesario que el Mesas padeciera y entrara as en su gloria?. Perdnanos, Seor, que no hemos visto tu gloria cuando estbamos en el dolor! Mas ahora sabemos, que tu gloria vence nuestro dolor! Padre nuestro... Canto Por los caminos sedientos de luz, levantndose antes que el sol, hacia los campos que lejos estn, muy temprano se va el viador. No le detiene en su caminar, no le asusta la sed ni el calor. Hay una via que quiere cuidar, una via que es todo su amor. Dios es tu amigo, el viador, el que te cuida de sol a sol. Dios es tu amigo, el viador, el que te pide frutos de amor.
Quinta Estacin
Reconocen a Jess resucitado al partir el pan

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Lucas (24,30-35) Jess, sentado a la mesa con ellos, tom el pan, pronunci la bendicin, lo parti y se lo iba dando. A ellos se les abrieron los ojos y lo reconocieron. Pero l desapareci de su vista. Y se dijeron el uno al otro: No arda nuestro corazn mientras nos hablaba por el camino y nos explicaba las Escrituras?. Y, levantndose en aquel momento, se volvieron a Jerusaln, donde encontraron reunidos a los Once con sus compaeros, que estaban diciendo: Era verdad, ha resucitado el Seor y se ha aparecido a Simn. Y ellos contaron lo que les haba pasado por el camino y cmo lo haban reconocido al partir el pan. Oracin Te reconocemos, Seor, en el Pan Eucarstico. Te reconocemos, Seor, en el Santsimo Sacramento. Te reconocemos, Seor, en tu Cuerpo divino. Te reconocemos, Seor, en tu preciossima Sangre. Te reconocemos, Seor, en el Sacramento del Altar. Te reconocemos, Seor, en el Sagrario velado. Te reconocemos, Seor, Dios de toda gloria! Padre nuestro... Canto Te conocimos Seor, al partir el pan, t nos conoces, Seor, al partir el pan. Llegando a la encrucijada, t proseguas, Seor; te dimos nuestra posada, techo, comida y calor; sentados como amigos a compartir el cenar, all te conocimos al repartirnos el pan.
Para la PARROqUiA
Sexta Estacin
Jess resucitado se aparece a los discpulos en Jerusaln

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Lucas (24,36-39) Estaban hablando de estas cosas, cuando l se present en medio de ellos y les dice: Paz a vosotros. Pero ellos, aterrorizados y llenos de miedo, crean ver un espritu. Y l les dijo: Por qu os alarmis?, por qu surgen dudas en vuestro corazn? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona.
Oracin Gracias, Seor, porque resucitaste no slo con tu alma, sino con tu carne tambin. Gracias, Seor, porque quisiste vencer la muerte para que te veamos tambin. Por qu a veces dudamos, Seor? Por qu a veces miedo tenemos, Seor? Paz a vosotros, nos dices, Seor. Confiad en m, nos dices, Seor. En ti, confiamos. Vindote, ya no dudamos. En tu paz, descansamos. En tu gloria, esperamos. Gracias, Seor: en ti reposamos! Padre nuestro... Canto Jess, nuestra Pascua, por todos muri. Cantemos alegres, que resucit. (bis) Pascua sagrada, oh fuente de alegra, despierta t que duermes, que el Seor resucit. (bis) Pascua sagrada, oh Pascua siempre nueva, dejad al hombre viejo, revestos del Seor. (bis)
Sptima Estacin
Jess resucitado da su paz a los discpulos y el poder de perdonar pecados

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (20,19-23) Al anochecer de aquel da, el primero de la semana, estaban los discpulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judos. Y en esto entr Jess, se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros. Y, diciendo esto, les ense las manos y el costado. Y los discpulos se llenaron de alegra al ver al Seor. Jess repiti: Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, as tambin os envo yo. Y, dicho esto, sopl sobre ellos y les dijo: Recibid el Espritu Santo; a quienes les perdonis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengis, les quedan retenidos. Oracin El Seor nos ha dado su paz, y nosotros nos llenamos de alegra, como los discpulos al ver al Seor. S, Seor, t nos has enviado a llevar tu mensaje de alegra: a nuestros hijos, a nuestros nietos, a nuestros familiares, a nuestros amigos, a nuestros vecinos, a todos los hombres. Bendito es el Seor que hace de nosotros:
mensajeros de la paz, heraldos del Reino, embajadores de la alegra! Bendito es el Seor, que derrama su Espritu Santo sobre todos los que confiamos en l! Bendito es el Seor, que nos abre las puertas del perdn de los pecados! Bendito es el Seor, que nos quita el miedo y nos llena de alegra! Bendito es el Seor! Padre nuestro... Canto Alegrmonos, hermanos, el Seor resucit, aleluya. De la muerte nos salv el amor de nuestro Dios, aleluya. Su palabra es la verdad, es la vida, es el camino que nos gua. Aleluya, aleluya, alegra.
Para la PARROqUiA
Octava Estacin
Jess resucitado, refuerza la fe de Toms

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (20,24-29) Toms, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jess. Y los otros discpulos le decan: Hemos visto al Seor. Pero l les contest: Si no veo en sus manos la seal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo. A los ocho das, estaban otra vez dentro los discpulos y Toms con ellos. Lleg Jess, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: Paz a vosotros. Luego dijo a Toms: Trae tu dedo, aqu tienes mis manos; trae tu mano y mtela en mi costado; y no seas incrdulo, sino creyente. Contest Toms: Seor mo y Dios mo!. Jess le dijo: Porque me has visto has credo? Bienaventurados los que crean sin haber visto. Oracin Bienaventurados somos, Seor, porque creemos sin haber visto! Como Toms, a veces, dudamos, como Toms, nuestra fe es dbil. Como Toms, queremos pruebas que nos ayuden a creer en ti. Como Toms, a veces no esperamos en lo que tantas veces nos prometiste. Pero como Toms, deseamos creer, deseamos verte, deseamos tocarte, deseamos estar contigo. T que fortaleciste la fe de Toms, fortalece tambin nuestra fe que titubea, aydanos a no tener miedo, aumenta en nosotros la fe. Mas, a pesar de todas nuestras debilidades, sigue siendo gran verdad: Bienaventurados somos, Seor, porque creemos sin haber visto! Padre nuestro... Canto Creo en Jess, creo en Jess, l es mi amigo, es mi alegra, l es mi amor. Creo en Jess, creo en Jess. l es mi Salvador.
Novena Estacin
Jess se aparece en el mar de Tiberades

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (21,1.3-7.12-14)
Oracin Seor, tambin somos nosotros pescadores de hombres. No es que, en nuestra vida, hayamos pescado mucho O tal vez, s! Eso, Seor, slo t lo sabes.
Jess se apareci otra vez a los discpulos junto al Pero queremos seguir pescando, lago de Tiberiades. Simn Pedro les dice: Me voy a en tu barca, con tus redes, en tu nombre. pescar. Ellos contestan: Vamos tambin nosotros contigo. Salieron y se embarcaron; y aquella noche El mar es inmenso, no cogieron nada. Estaba ya amaneciendo, cuando tantos hombres an no te conocen, Jess se present en la orilla; pero los discpulos no tantos hombres que desearan ser pescados saban que era Jess. Jess les dice: Muchachos, Aydanos, Seor, a pescar. tenis pescado?. Ellos contestaron: No. l les Nunca las redes se rompern, dice: Echad la red a la derecha de la barca y enporque, en verdad, eres t el que pescas! contraris. La echaron, y no podan sacarla, por la multitud de peces. Y aquel discpulo a quien Jess En tu nombre echaremos las redes, amaba le dice a Pedro: Es el Seor. Jess les dice: en tu nombre anunciaremos tu Reino, Vamos, almorzad. Ninguno de los discpulos se en tu nombre proclamaremos el Evangelio. atreva a preguntarle quin era, porque saban bien Padre nuestro... que era el Seor. Jess se acerca, toma el pan se lo da y se lo da, y lo mismo el pescado. sta fue la terCanto cera vez que Jess se apareci a los discpulos desT has venido a la orilla, pus de resucitar de entre los muertos. no has buscado ni a sabios ni a ricos, tan slo quieres que yo te siga. Seor, me has mirado a los ojos, sonriendo, has dicho mi nombre, en la arena he dejado mi barca, junto a ti buscar otro mar.
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Dcima Estacin
San Pedro le reitera su amor a Jess

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Juan (21,15-19) Oracin S, Seor, t sabes que te quiero! Despus de comer, dice Jess a Simn Pedro: SiA m, como a Pedro, me vuelves mn, hijo de Juan, me amas ms que estos?. l le a hacer tres veces la pregunta: contest: S, Seor, t sabes que te quiero. Jess Me amas?. le dice: Apacienta mis corderos. Por segunda vez Qu decirte, Seor?, si t me conoces, le pregunta: Simn, hijo de Juan, me amas?. l mejor que yo me conozco a m mismo! le contesta: S, Seor, t sabes que te quiero. l le dice: Pastorea mis ovejas. Por tercera le preT sabes que soy dbil. gunta: Simn, hijo de Juan, me quieres?. Se Es verdad, pero te amo. entristeci Pedro de que le preguntara por tercera vez: Me quieres? y le contest: Seor, t coT sabes que muchas veces te he traicionado. noces todo, t sabes que te quiero. Jess le dice: Es verdad, pero te amo. Apacienta mis ovejas. En verdad, en verdad te T sabes que t s que te fas de m. digo: cuando eras joven, t mismo te ceas e ibas Es verdad, por eso te amo. adonde queras; pero, cuando seas viejo, extenders las manos, otro te ceir y te llevar adonde no Padre nuestro... quieras. Esto dijo aludiendo a la muerte con que iba a dar gloria a Dios. Dicho esto, aadi: Sgueme. Canto Un mandamiento nuevo nos da el Seor: que nos amramos todos como l nos am. Como a m me ama el Padre, as yo los he amado. La seal de los cristianos es amarse como hermanos.
Undcima Estacin
Jess resucitado enva a los discpulos

Oracin V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Mateo (28,19-20) Id, pues, y haced discpulos a todos los pueblos, bautizndolos en el nombre del Padre , y del Hijo y del Espritu Santo; ensendoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los das, hasta el final de los tiempos. Vayamos, pues, a la misin! El Seor nos enva, le diremos que no? El Seor nos precede, an tendremos miedo? El Seor nos lo ha mandado, cmo no lo vamos a obedecer? S, tenemos una misin que cumplir. Los mayores y los jvenes, unidos en el mismo Espritu, en la misma tarea apostlica. El Seor est con nosotros, todos los das, hasta el final de los tiempos, nos dijo el Seor. Vayamos, pues, a la misin! Padre nuestro... Canto Anunciaremos tu Reino, Seor, tu Reino, Seor, tu Reino. Reino de paz y justicia, Reino de vida y verdad. Tu Reino, Seor, tu Reino. Reino de amor y de gracia, Reino que habita en nosotros.
Para la PARROqUiA
Duodcima Estacin
La Ascensin de Jess
V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Evangelio segn san Lucas (24,50-53) Y los sac hasta cerca de Betania y, levantando sus manos, los bendijo. Y mientras los bendeca, se separ de ellos, y fue llevado hacia el cielo. Ellos se postraron ante l y se volvieron a Jerusaln con gran alegra; y estaban siempre en el templo bendiciendo a Dios. Oracin Y tus manos siguen levantadas. Desde el Cielo, nos sigues bendiciendo. Y bendiciendo, aunque separado, sigues, y por siempre seguirs, unido a nosotros. Al Cielo fuiste llevado: al Cielo queremos ser nosotros llevados. A donde t ests, nosotros queremos ir. El camino, bien lo sabemos. Postrmonos ante el Seor! Adoremos a Aqul que ascendi a lo ms alto! Adoremos, de rodillas, al Seor de cielo y tierra! Postrmonos ante el Seor! Y mientras tanto, volvmonos a la tarea: Jerusaln nos espera, nuestros hermanos nos esperan para anunciarles tu gloria. Con gran alegra, recorramos nuestro camino; con gran alegra, testifiquemos nuestra fe; con gran alegra, participmosla a todos los hombres; con gran alegra, adoremos al nico Dios. Bendigamos a Dios, que nos ha bendecido! Padre nuestro... Canto Gustad y ved qu bueno es el Seor; dichoso el que se acoge a l. Gustad y ved qu bueno es el Seor; dichoso el que se acoge a l.
Mara y los discpulos esperan en oracin la venida del Espritu Santo

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Libro de los Hechos de los Apstoles (1,12-14) Entonces se volvieron a Jerusaln, desde el monte que llaman de los olivos, que dista de Jerusaln lo que se permite caminar en sbado. Cuando llegaron, subieron a la sala superior, donde se alojaban. Todos ellos perseveraban unnimes en la oracin junto con algunas mujeres y Mara, la madre de Jess, y con sus hermanos. Oracin Todos juntos como hermanos, unidos en la misma fe, con una misma esperanza, en un mismo amor, perseveremos en la oracin que nos une a nuestro Salvador. Desde pequeos oramos, de nuestros padres lo aprendimos, a nuestros hijos lo enseamos, y a nuestros nietos se lo transmitimos, y as juntos todos los hermanos a Dios nuestras voces alzamos. Da y noche no cesamos de orar, unidos a todos los que esperan, con Mara y todos los santos, que Dios cumplir su promesa y en la venida del Espritu Santo a Dios alabamos sin cesar. Padre nuestro... Canto Juntos como hermanos, miembros de una Iglesia, vamos caminando al encuentro del Seor.
Para la PARROqUiA
Pentecosts: la venida del Espritu Santo

V/. ste es el da en que actu el Seor. Aleluya. R/. Sea nuestra alegra y nuestro gozo. Aleluya. Del Libro de los Hechos de los Apstoles (2,1-4.11) Al cumplirse el da de Pentecosts, estaban todos juntos en el mismo lugar. De repente, se produjo desde el cielo un estruendo, como de viento que soplaba fuertemente, y llen toda la casa donde se encontraban sentados. Vieron aparecer unas lenguas, como llamaradas, que se dividan, posndose encima de cada uno de ellos. Se llenaron todos de Espritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas, segn el Espritu les conceda manifestarse. Y cada uno los omos hablar de las grandezas de Dios en nuestra propia lengua. Oracin No slo omos hablar de las grandezas de Dios, pues tambin de nuestros labios surge una alabanza a las maravillas de Dios. Por el Espritu Santo, que nos hace creaturas nuevas, alabemos a nuestro Redentor. Si Jess resucit, tambin nosotros resucitaremos. Si Cristo la muerte venci, en Cristo tambin venceremos. Si Dios nos llam, acudamos alegres al que nos cre! Padre nuestro... Canto Oh Seor, enva tu Espritu que renueve la faz de la tierra. Yo cantar al Seor toda la vida, mi alegra slo en ti, Seor.
Monicin final
Seor y Dios nuestro, fuente de alegra y de esperanza, hemos caminado con tu Hijo por su Resurreccin y Ascensin hasta la venida del Espritu Santo; haz que la contemplacin de estos misterios nos llene de tu gracia y nos ayude a dar testimonio de Jesucristo en medio del mundo. Por Jesucristo nuestro Seor.
Centro de Orientacin Vocacional Catequesis para nios
Me amas? (Jn 21,16)
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Para la PARROqUiA
Objetivos
- Reflexionar sobre el Amor que nos tiene Jess, Para los catequistas: - Jess tiene un dilogo personal con Pedro. qu es lo que nos pide (Me amas?) y a dnde Jess busca el encuentro de t a t lo busnos remite (apacienta mis ovejas). Este Amor c con Pedro y con cada uno de nosotros Y lo recibimos y lo podemos dar en la Iglesia. el dilogo tendr un nico tema: el amor. Me - Posibilitar a partir de la participacin en el Fesamas? Eso es lo realmente importante! Lo que tival de la Cancin Vocacional la bsqueda del Jess desea saber es si realmente lo amamos, dilogo personal con Dios en el que dar ressi mantenemos con l un vnculo personal, cerpuesta a sus preguntas (cmo amarle, cmo cano, afectivo No es el hacer o el cumplir responder a ese amor, dnde buscarle,). con una serie de normas lo que nos configura como cristianos sino el amor a Jess, la adhe- Crear un ambiente de comunin entre famisin a su persona Y se lo preguntar en tres lias, nios, jvenes, catequistas, en el que ocasiones Muchos dicen que para compencompartir la fe y la alegra de sabernos amados sar las tres negaciones de Pedro Y, Pedro, por Jess. an consciente de haber negado al Maestro Texto: tantas veces, casi con vergenza, le responde Juan 21,15-17 en las tres ocasiones: S, Seor, t sabes que Despus de comer, Jess dijo a Simn Pedro: Site amo. Pedro se abandona en Jess que es mn, hijo de Jons, me amas ms que stos? quien realmente conoce su corazn, dbil, s, Le respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. pero con un gran amor a Jess l le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a de- A cada una de las respuestas de Pedro, Jess lo cirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me remite a la Iglesia, a sus hermanos, y le dice: Apaamas? Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que cienta mis ovejas apacienta mis corderos. Es te quiero. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la decir, el amor a Jess se expresa en el cuidado a tercera vez: Simn, hijo de Jons, me quieres? nuestros hermanos, desde los ms adultos (ovePedro se entristeci de que le dijera por tercera jas) hasta los ms pequeos (corderos). vez: Me quieres?, y le respondi: Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. Jess le dijo: - Escuchemos hoy esta pregunta de Jess: Me Apacienta mis ovejas. amas?. Qu le respondes?
Actividad
1. Se dividen los nios en grupos mezclando las edades. La misin del grupo es construir algo juntos. Lo irn construyendo superando pruebas y en cada prueba se les dar una pieza de puzle que habremos preparado previamente. (por ejemplo:) sucesivamente hasta el 3r pitido. En el 3r sobre habr, junto a la misma pregunta una letra (de la frase T lo sabes todo, t sabes que te quiero). 3. Se encontrarn de nuevo todos los grupos (cada nio habr cogido sus 3 sobres), ahora habr terminado la actividad y se mostrar a los nios el dibujo que ha salido tras ir montando las piezas del puzle que han ido consiguiendo juntos. Se comenta con los nios las respuestas que han ido dando a la pregunta que sorprendentemente! Era la misma las 3 veces. Han dado la misma respuesta?, qu le han dicho a Jess? (Se da un tiempo de conversacin con los nios. Ver para los catequistas), por qu responde l apacienta a mis ovejas? Ellos, sin saberlo, han hecho lo que Jess estaba diciendo porque han regresado al grupo (Iglesia) y han colaborado para conseguir piezas de un puzle (misin, ayuda al prjimo, evangelizacin) cuya imagen es esta Iglesia que todos formamos y a la que Jess quiere que vayamos para encontrar respuestas, para amarle y para amar a los dems. 4. Con las letras que cada uno tiene en el 3r sobre elaboramos una respuesta, que es la que dio Pedro, y la que estamos invitados a darle a Jess: T lo sabes todo, T sabes que te quiero. Jess slo nos pide que le digamos que le queremos, que deseamos quererle. Y l toma este deseo y lo cumple, y nos capacita entonces para devolverle este amor y amar a los dems.
2. El silbato sonar 3 veces a lo largo de la actividad. Cuando oigan el pito sabrn que deben ir a buscar un sobre individualmente (a ser posible personalizado con sus nombres. Si no sabemos los nombres de los participantes se les asignar a cada uno un nmero y numeraremos los sobres). Es el momento del dilogo personal con Dios. Habremos escondido 3 sobres juntos con un lpiz para cada nio. Pero slo abrirn uno cada vez. Cuando lo encuentren, abren el sobre en el que habr escrita la siguiente pregunta: me amas?. Ellos tienen que responder (les explicamos que intenten dar una respuesta un poco larga). Habr un espacio para que escriban su respuesta y despus pondr apacienta a mis ovejas. Cuando respondan, vuelven al grupo y continan la actividad, superando pruebas y consiguiendo piezas del puzle. Y as
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Me amas? (Jn 21,16)
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Objetivos
Reflexionar sobre una importante dimensin de la vocacin: el amor. La persona llamada por Jesucristo, experimenta cmo ste le ama. El Seor va enamorando. Y este amor requiere una respuesta. Por eso Jess le pregunta a Pedro: Me amas? (Jn 21, 16). El papa Benedicto XVI nos lo record en la JMJ de Madrid, al decirnos que al amor de Cristo slo se puede responder con amor... responded con amor a quien por amor se ha entregado por vosotros. Es importante saber cmo respondo al amor de Jesucristo. Pedro le respondi dicindole: Tu sabes que te quiero. Qu le respondo yo? Por ello es importante y necesario dar una respuesta personal a la pregunta de Jess Me amas?, para desde ah escucharle y saber si me pide concretar mi amor por l a travs de la vocacin sacerdotal, religiosa, misionera o contemplativa. sumirse en una pregunta: Me amas? Eso es lo realmente importante, no si eres mejor que los dems, ni si trabajas mucho o poco No, lo que Jess desea saber es si realmente lo amamos, si mantenemos con l un vnculo personal, cercano, afectivo Todo lo dems, vendr por aadidura No es el hacer o el cumplir con una serie de normas lo que nos configura como cristianos sino el amor a Jess, la adhesin a su persona Y se lo preguntar en tres ocasiones Muchos dicen que para compensar las tres negaciones de Pedro Y, Pedro, an consciente de haber negado al Maestro tantas veces, casi con vergenza, le responde en las tres ocasiones: S, Seor; t sabes que te quiero. Ya no es el Pedro seguro de s mismo que lo sabe todo, sino el Pedro que se abandona en Jess, que es quien realmente conoce su corazn, dbil, s, pero con un gran amor a Jess A cada una de las respuestas de Pedro, Jess lo remite a la Iglesia, a sus hermanos, y le dice: Apacienta mis ovejas apacienta mis corderos. Es decir, el amor a Jess se expresa en el cuidado a nuestros hermanos, desde los ms adultos (ovejas) hasta los ms pequeos (corderos) Jess nos entrega a sus hermanos a nuestro cuidado sa es la prueba del amor a Jess!
Introduccin
Para el catequista: Jess y los discpulos han terminado de comer, de celebrar la eucarista, y Jess va a tener un dilogo personal con Pedro. S, Jess busca el encuentro de t a t lo busc con Pedro y lo busca con cada uno de nosotros Y el dilogo va a versar sobre un nico tema: el amor. Por eso podra re164 Cuaderno Pastoral C U A R E S M A - P A S C U A 2 0 1 2
Para la PARROqUiA
Actividad
Presentacin de la actividad (5) El catequista o responsable introducir el tema de la catequesis y dispone al grupo a participar. 1 momento: Lectura de la Palabra (15)
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Seor, t lo sabes todo; t sabes que te quiero. Jess le dijo: Apacienta mis ovejas. Tambin se les puede entregar a cada uno para que lo relean personalmente. Despus de la lectura se puede comentar el texto en grupo: Por qu Jess nos pregunta si le amamos? Cul es mi respuesta? Cules son esas ovejas y esos corderos que encomienda a tu cuidado? 2o momento: Dinmica (20) Se trata de hacer un tiempo de desierto con el mensaje del Papa Benedicto XVI a los voluntarios en la JMJ de Madrid 11. Distribuiremos a cada joven en un sitio donde no pueda hablar o ver a otros y as poder estar a solas junto al Seor y escucharle a travs de su Palabra. Darles el mensaje y las siguientes preguntas: Me he planteado alguna vez Qu quiere Dios de m? Siento que me llama Cristo a seguirlo ms de cerca?
Juan 21,15-17 Despus de comer, Jess dijo a Simn Pedro: Simn, hijo de Jons, me amas ms que stos?. Le respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. l le dijo: Apacienta mis corderos. Volvi a decirle la segunda vez: Simn, hijo de Jons, me amas?. Pedro le respondi: S, Seor; t sabes que te quiero. Le dijo: Pastorea mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simn, hijo de Jons, me quieres?. Pedro se entristeci de que le dijera por tercera vez: Me quieres?, y le respondi:
Qu siento cuando pienso en la posibilidad de gastar mi vida entera en la misin de anunciar al mundo la grandeza del amor de Cristo? Mensaje de Benedicto Xvi a los voluntarios en la JMJ Madrid 11 Habis hecho realidad las palabras del Seor: Si uno quiere ser el primero, sea el ltimo de todos y el servidor de todos (Mc 9,35)...
cuerda a los cristianos el precio con que han sido rescatados: el de la sangre de Cristo (cf. 1P 1, 1819). Quien valora su vida desde esta perspectiva sabe que al amor de Cristo slo se puede responder con amor, y eso es lo que os pide el Papa en esta despedida: que respondis con amor a quien por amor se ha entregado por vosotros. Gracias de nuevo y que Dios vaya siempre con vosotros. 3er. momento: Puesta en comn (10)
Al volver ahora a vuestra vida ordinaria, os aniConforme vayan volviendo del tiempo de desiermo a que guardis en vuestro corazn esta goto al punto de encuentro, se acercan a un papel zosa experiencia y a que crezcis cada da ms continuo y escriben una sola palabra cada uno, en la entrega de vosotros mismos a Dios y a los sobre lo que han sentido al meditar el texto, lo hombres. Es posible que en muchos de vosotros que el Seor les ha dicho, o simplemente palase haya despertado tmida o poderosamente una bras que les haya llamado la atencin. pregunta muy sencilla: Qu quiere Dios de m? o Cul es su designio sobre mi vida? Me llama 4 momento: Celebracin final (10) Cristo a seguirlo ms de cerca? No podra yo Se pide a cada uno del grupo que escriba una pegastar mi vida entera en la misin de anunciar al ticin a Dios para que contine enamorando a mundo la grandeza de su amor a travs del sacerpersonas para que le sigan, le amen y continen docio, la vida consagrada o el matrimonio? Si ha su misin del Reino de los Cielos en medio del surgido esa inquietud, dejaos llevar por el Seor mundo en que vivimos. Cuando ya las han escriy ofreceos como voluntarios al servicio de Aquel to, cada uno hace su peticin en voz alta. que no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida como rescate por muchos (Mc 10,45). Al acabar todos juntos hacen esta oracin: Vuestra vida alcanzar una plenitud insospechaPadre Bueno, que por amor nos creaste para vivir da. Quizs alguno est pensando: el Papa ha vejunto a ti en los Cielos. Te pedimos por todos los nido a darnos las gracias y se va pidiendo. S, as hombres y mujeres que sienten tu llamada a sees. sta es la misin del Papa, Sucesor de Pedro. guirte ms de cerca en Jesucristo tu Hijo. EnvaY no olvidis que Pedro, en su primera carta, renos Seor ms servidores para construir tu Reino.
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Para la PARROqUiA
El trabajo es mucho y los trabajadores son pocos. Aydame Seor a saber qu quieres de m, a saber a qu me ests llamando. Dame tu Espritu Santo para saber si me llamas a seguirte. Dame tu gracia para saber si eres t el amor de mi vida, la perla por la que merece la pena venderlo todo para obtenerla, el tesoro escondido en el campo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Comisin Diocesana de Espiritualidad
Invitacin a la limosna, a la oracin y al ayuno

Cuando dis limosna, cuando recis, cuando ayunis son las propuestas de Jess vlidas no slo para la Cuaresma sino para todo tiempo hasta para ayunar en Pascua porque ni podamos ayunar por estar ausente el novio, ausente est tambin hoy. El juego de la liturgia nos invita a subrayar algunos de estos acentos. Bien podemos afirmar que son tres rasgos fundamentales y personales que propone a sus discpulos. l, maestro y testigo. Recordemos cmo el Maestro propone a sus discpulos el modelo de la pobre viuda que ech en el cepillo del templo dos monedas que era todo lo que tena, mientras unos ricos echaban de lo que les sobraba en cantidad. Recordemos otra mujer como modelo al reclamar justicia a un juez que ni tema Dios ni le importaban los hombres. En tercer lugar recordemos a la mujer sirofenicia, modelo de fe suplicante. Si dar de lo necesario es un acto de caridad, y de lo que nos sobre de justicia, basta pensar en cuantos vamos de compras por si hay algo de inters o barato, aunque no lo necesitemos, que no a comprar lo que necesitamos. Dar de lo que nos sobra es un acto de justicia. Dar de lo necesario puede ser un acto de caridad. Bien podemos decir que son estas las motivaciones ms radicales ya que estn radicadas y edificadas en Cristo, la que la Iglesia, experta en humanidad, nos propone al comenzar la Cuaresma. Estaran incompletas esta referencias si no
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Para la PARROqUiA
nos permitieran ver las realidades ms dramticas como las hambrunas persistentes en el continente africano, la pobreza y la violencia causa de emigraciones forzosas, la corrupcin de los responsables de la vida poltica y an de la propia Iglesia A estas situaciones dramticas hay que aadir, entre otras, el drama del relativismo moral, el drama del humanismo ateo, el aparente silencio de Dios, la indiferencia y an el rechazo de Dios. Sin duda, son muchos los que hoy creen no creer, los que viven como si Dios no existiera, e incluso lo consideran un factor de conflicto. No parece probable que prosperara la propuesta de declarar a Dios patrimonio espiritual de la humanidad. Cules son las armas con las que el creyente puede responder a estos desafos? Acaso con la caridad, la oracin y el ayuno? Acaso como David ante Goliat? Podemos dudar de nuestra capacidad para responder a estos desafos. De la duda saldra la fe, a la que Cristo le atribuye el poder de mover montaas. Sin rezar se puede vivir, razn por la que podemos dejar de hacerlo. Otra cosa es si se puede mantener la fe sin orar, vivir sin orar. La oracin es como el aliento de la vida cristiana. Sin sta muere. Como el sarmiento si no est unido a Cristo. Ante una sociedad laica el cristiano se encuentra. Hace falta motivar la oracin? Se trata de motivar que sin ella es impensable, por no decir imposible, que permanezca viva la vida de fe. La vida cristiana sin fe se diluye, es para el cristiano lo que el aliento para la vida del hombre. Son muchos hoy y no parece que la tendencia vaya a cambiar de inmediato los que se declaran no creyentes y viven como si Dios no existiera. No parece que Dios vaya a ser declarado patrimonio espiritualidad de la humanidad.
Cundo reconocern nuestros contemporneos que el eclipse Dios no puede sino llevar al oscurecimiento de la dignidad del hombre? Dios que nunca nos manda hacer cosas imposibles como dira san Agustn cuando nos manda orar siempre sobre los problemas que nos desbordan, nos ensea a hacer lo que podamos y a pedir lo que no podemos. No se trata de rezar mucho o de hacer muchas oraciones. Ni tampoco de hablar de Dios. Ms que hablar de Dios se trata en todo caso de propiciar la experiencia de la cercana de Dios Padre que viene a nosotros, que sabe lo que necesitamos aun antes de que abramos la boca Ms que hablar de Dios a los hombres se trata de hablar de los hombres a Dios, o tal vez se trata de hacer algo ms porque hemos dejado de hacerlo; porque nuestra vida de oracin ha ido a menos. O tal vez hacer algo que nos une a toda la Iglesia: Orar siempre, orar por todos, orar con todos - Puede ser comenzar el da o iniciar un viaje, o una reunin de trabajo, haciendo las seal de la cruz. qu es un da sino una nueva etapa de un largo viaje que comenz al ser concebidos y llegar a su meta cuando podamos descansar en l como un nio en los brazos de su madre? Y terminar dando gracias por lo hecho y juntos rezar el Gloria? - Como leer un texto breve de la prxima Eucarista. - Como rezar el ngelus o el Regina coeli. - Un gesto o signo comn: tener el misal y un cirio en lugar destacado de la casa. - O cualquier oracin que inspire y anime al encuentro y experiencia de Dios.
Comisin Diocesana de Espiritualidad
Va Lucis
Celebracin de la Resurreccin, la alegra y la cultura de la vida

Si Cristo no ha resucitado vana es nuestra fe As como en el tiempo de preparacin para la Pascua la Cuaresma, del Va Crucis bblico, promulgado por el Papa Juan Pablo II, en el Tiempo de Pascua, proclamamos y celebramos el Camino de la Luz. No ya meditar y actualizar los misterios que ya pasaron, sino celebrar la realidad de la Persona de Jess tal como ahora est: resucitado corporalmente y repleto de luz, gloria y esplendor, tal cual estaremos nosotros transfigurados al final de los tiempos. Juan Pablo II nos anim a vivir la Pascua Para ello proponemos recrear las escenas bblicas de Jess Resucitado, en estaciones luminosas, gloriosas, transfigurantes. Lo hacemos en este ao 2012, en el que la Iglesia queriendo ser fiel al resucitado, en intimidad personal con el Espritu Santo, celebrar dos acontecimientos importantes para la vida de la Iglesia: El Snodo sobre la Nueva Evangelizacin y la declaracin del Ao de la fe, ambos a partir del 12 de octubre del 2012. Los acontecimientos del Va Crucis concluyen en un sepulcro, y dejan quiz en nuestro interior una experiencia de fracaso. Pero se no es el final. Jess con su Resurreccin triunfa sobre el pecado y sobre la muerte. Y resucitado, dedicar nada menos que cuarenta das en devolver la fe y la esperanza a los suyos. Despus los dejar diez das de reflexin a modo de jornadas de retiro y oracin junto
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Para la PARROqUiA
Cmo rezar el Va Lucis

a Mara para que reciban la fuerza del Espritu que les capacite para cumplir la misin que l les ha confiado. Con su presencia viene la confianza firme y la paz que ya nadie podr arrebatarles. Todo se ilumina de una luz nueva.
Ambientacin
El lugar donde se va a celebrar el Va Lucis debe mostrar signos de alegra. Se prepara el cirio pascual encendido, el Evangelio abierto en los relatos de la Resurreccin, una sencilla composicin de flores, agua Pedagoga de la fe bendita, un cartel con una inscripcin alusiva a la reEl Va Lucis es potencialmente una excelente pedagoga surreccin, a la Vida Nueva que nos regala Cristo. Sera de la fe, ya que per crucem ad lucem [a travs de la cruz conveniente colocar algunas o todas de las imgenes (uno viene) a la luz]. Usando la metfora de un viaje, el de las distintas estaciones con imgenes alusivas a Va Lucis pasa de la experiencia del sufrimiento, que en el cada texto.
plan de Dios es parte de la vida, a la esperanza de llegar al verdadero fin del hombre: la liberacin, la alegra y la paz que son esencialmente valores de la Pascua.
El Va Lucis es un estmulo potencial para la restauracin de una cultura de la vida, que est abierta a la esperanza y la certeza que ofrece la fe, en una sociedad que a menudo se caracteriza por una cultura de la muerte, la desesperacin y el nihilismo. As como el Va Crucis se celebra popular y devocionalmente los viernes, y tal vez los martes (das de misterios dolorosos), el Va Lucis es propio del Domingo, da en que resucit Jess al amanecer, y tambin el mircoles, en que tradicionalmente se meditan los misterios gloriosos de salvacin. No obstante, si hay dificultad puede buscarse el da o momento ms conveniente para celebrarlo, mejor comunitariamente, pero tambin puede hacerse de forma personal. Las mismas oraciones y reflexiones expresarn la comunin con los hermanos en la fe.
Esquema general
1. Canto: conocido y expresivo de la alegra pascual. 2. Monitor: En el nombre del Padre , y del Hijo y del Espritu Santo. Todos: Amn. 3. Oracin inicial. Seor Jess, con tu Resurreccin triunfaste sobre la muerte y vives para siempre comunicndonos la vida, la alegra, la esperanza firme. T que fortaleciste la fe de los apstoles, de las mujeres y de tus discpulos ensendoles a amar con obras, fortalece tambin nuestro espritu vacilante, para que nos entreguemos de lleno a Ti. Queremos compartir contigo la alegra de tu Resurreccin gloriosa en el Cenculo . Alegra que tu Madre ya comparti con tus primeros discpulos. T que nos has abierto el camino hacia el Padre, haz que, iluminados por el Espritu Santo, vivamos en una profunda y autntica espiritualidad de comunin. Danos la fuerza y cercana de tu Espritu, para que nos dejemos evangelizar en la intimidad de nuestra mente y nuestro corazn y as podamos evangelizar a nuestros hermanos con convencimiento y autenticidad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. 4. Expresin breve de lo que recordamos y celebramos. V/. Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/. Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. 5. Enunciado de la estacin. 6. Texto evanglico correspondiente (en las dos ltimas estaciones hemos tomado el texto de los Hechos de los Apstoles). 7. Oracin que pretende tener un tono de splica o momento de silencio para la oracin personal. 8. Entre cada estacin se puede cantar estrofas de cantos de Pascua.
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Para la PARROqUiA
Primera Estacin
Segunda Estacin
Jess, el crucificado, vive!: ha resucitado!

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Mc 16, 1-8). Oracin Seor Jesucristo, en la maana del domingo las mujeres van al sepulcro con una actitud humana y unas preocupaciones humanas, T les tenas preparada una sorpresa. Te pedimos que tambin a nosotros nos sorprendas y llenes nuestro corazna veces tan humano y cansado de las riquezas de tu Resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Jess resucitado se aparece a Mara Magdalena

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Mc 16,9-11). Oracin Te pedimos que tengamos la audacia de las primeras seguidoras de Jess. Te pedimos que expulses todos nuestros demonios y nos hagas partcipes de tu Resurreccin, como a Mara Magdalena. Te pedimos que tengamos la audacia, como Mara Magdalena, de anunciar la Resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Tercera Estacin
Cuarta Estacin
Dos discpulos de Jess, encuentran su sepulcro vaco

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Jn 20: 1-10). Oracin
Jess se aparece en el camino de Emas

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Lc 24: 13-30). Oracin
Seor Jesucristo, que por el Padre, con la fuerza Te pedimos que abras nuestros ojos como abriste del Espritu Santo, fuiste llevado desde las tinielos ojos de los caminantes de Emas. blas de la muerte a la luz de una nueva vida en Te pedimos que abras nuestros ojos, a la luz de la gloria, haz que el signo del sepulcro vaco nos tu Pascua y Resurreccin, para reconocerte vivo hable a nosotros hombres y mujeres del siglo delante de los que pregunten por ti. XXI, y se convierta en fuente viva de fe, de caridad generosa, de firmsima esperanza y de plena Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn confianza en el poder del padre y en la fuerza salV/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. vadora de tu Santo Espritu. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Para la PARROqUiA
Quinta Estacin
Sexta Estacin
Reconocen a Jess resucitado, al partir el pan

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Lc 24: 36-40). Oracin Te pedimos por los cristianos (sacerdotes, catequistas, padres, agentes de pastoral) desanimados, desorientados, desilusionados, pesimistas Por los que viven su fe como si aqu ya no hubiera nada que hacer. Por los que esperaban otra cosa. Para que pongan su mirada y su confianza slo en ti, Seor. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Jess resucitado se aparece a los discpulos de Jerusaln

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Lc 24: 36-40). Oracin Seor, haz de m un instrumento de tu paz! Que all donde haya odio, ponga yo amor; donde haya ofensa, ponga yo perdn; donde haya discordia, ponga yo unin; donde haya error, ponga yo verdad; donde haya duda, ponga yo fe; donde haya desesperacin, ponga yo esperanza; donde haya tinieblas, ponga yo luz; donde haya tristeza, ponga yo alegra. Oh, Maestro!, que no busque yo tanto ser consolado como consolar; ser comprendido, como comprender; ser amado, como amar. Porque dando es como se recibe; olvidando, como se encuentra; perdonando, como se es perdonado; muriendo, como se resucita a la vida eterna. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Sptima Estacin
Octava Estacin
Jess resucitado da la paz a sus discpulos y el poder de perdonar los pecados

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Jn 20: 19-23). Oracin Te pedimos que nos hagas ver con los ojos de la fe que todo comienza en un volver a Dios. Danos fe para fiarnos de que Dios nos puede curar, nos puede sanar, y ms an, nos puede dar nueva vida, nos puede resucitar. Danos humildad para dejarnos reconciliar por Dios, Padre rico en Misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Jess resucitado prueba la fe de Toms

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Jn 20: 24-29). Oracin Te pedimos que como Toms ya nunca ms seamos incrdulos, sino que seamos para siempre mujeres y hombres de fe. Danos fuerza para poder experimentar la verdadera humildad de reconocer el poder del Resucitado. Aydanos a : creer sin ver, a sembrar sin querer cosechar, a amar sin esperar nada a cambio. Que Cristo Resucitado nos regale, como a Toms, experimentar su presencia en nuestra vida y que esa presencia nos impulse a decir siempre: Seor mo y Dios mo. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Para la PARROqUiA
Novena Estacin
Dcima Estacin
Jess se aparece en el mar de Tibirades

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Jn 21: 1-12). Oracin Te pedimos por nuestra Iglesia de Valencia, inmersa en el Itinerario Diocesano de Renovacin, para que como los discpulos nos fiemos de seguir echando las redes. Que este proceso nos haga fieles discpulos de Cristo Resucitado y testigos de su luz, de forma que hagamos creble la Buena Noticia de la Resurreccin. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Jess confirma a Pedro en el amor

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Jn 21:15-19). Oracin Te pedimos que como Pedro, el recuerdo de las veces que te hemos negado no sea motivo de amargura, sino ms bien la ocasin para reafirmarnos en tu seguimiento, hasta donde quieras llevarnos. Que nunca olvidemos tus promesas, tu compaa, tu constante caminar junto a nosotros, que la vida y tus exigencias que nos exceden por completo, sean un motivo de gozo porque contamos con tu ayuda, gozo por el amor que nos tienes, gozo porque nosotros estamos llamados a manifestar la gloria de tu Resurreccin, porque trabajamos y servimos a tu causa, que no es otra que la de salvar lo que amas, dando a conocer el Amor que nos tienes. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Undcima Estacin
Duodcima Estacin
La despedida: Jess encarga su misin a los apstoles

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Mt 28: 16-20). Oracin Te pedimos, Seor, que eres el Camino, la Verdad y la Vida, que alimentes nuestra pobre fe en el momento en que sentimos que nos tienes que dejar para prepararnos un lugar junto a tu Padre. Aydanos a creer y descubrirte a Ti, Seor Jess, Resucitado de la muerte. Danos cada da la luz y la fortaleza de tu Santo Espritu. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
La ascensin de Jess: testigos de la luz

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Lc 24:44-53). Oracin Te pedimos que sepamos serte fieles en todo aquello que esperas de nosotros. Que nuestra oracin dirigida a Ti, vencedor de la muerte, sea una bendicin continuada dirigida al Padre. Mantennos en la garanta de que todo est ya completo y un da nosotros tambin reinaremos contigo en tu Reino. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
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Para la PARROqUiA
Mara y los discpulos esperan en oracin la venida del Espritu Santo

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Hch 1: 12-14). Oracin Te pedimos ser fieles como Mara. Saber escuchar tu palabra, meditarla en nuestro corazn y hacer siempre tu voluntad. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Jess cumple la promesa de enviar el Espritu

Monitor: Te adoramos, Cristo, y te bendecimos. Todos: Porque con tu Pascua diste la vida al mundo. Lector: (Hch 2: 1-13). Oracin Haznos dciles a tu Espritu para gustar siempre el bien y gozar de su consuelo. Que el Espritu derramado en Pentecosts y presente en la Iglesia nos haga crecer en una autntica espiritualidad de la comunin y que en ella cada uno de nosotros cumplamos tus palabras: Que todos sean uno; como T, Padre, en m y yo en Ti (Jn 17,21). Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn. V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn.
Oracin final
Seor y Dios nuestro, fuente de alegra y de esperanza, hemos vivido con tu Hijo los acontecimientos de su Resurreccin y Ascensin hasta la venida del Espritu Santo. Haz que la contemplacin de estos misterios nos llene de tu gracia y nos capacite para dar testimonio de Jesucristo en medio del mundo. Te pedimos por tu Santa Iglesia para: que sea fiel reflejo de las huellas de Cristo en la historia y que, llena del Espritu Santo, manifieste al mundo los tesoros de tu amor, santifique a tus fieles con los sacramentos y haga partcipes a todos los hombres de la resurreccin eterna. Te pedimos especialmente por nuestra Iglesia de Valencia, para que el Itinerario de Renovacin, vivido desde una Espiritualidad de comunin nacida y alimentada con tu Pascua d frutos abundantes de conversin y constancia en la misin evangelizadora Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.
V/. Verdaderamente ha resucitado el Seor. Aleluya. R/. Como anunciaron las Escrituras. Aleluya. . V/. Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo. R/. Como era en el principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos. Amn. Se puede concluir como al principio con un canto conocido y expresivo de la alegra pascual.
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Comisin Diocesana de Misiones Vigilia de oracin por los misioneros valencianos
Con motivo de su jornada el 20 de mayo de 2012
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El Papa Juan Pablo II nos dice en la Redentoris Missio: Miembros de la Iglesia en virtud del bautismo, todos los cristianos son corresponsables de la actividad Ambientacin misionera. La participacin de las comunidades y de Cartel de la jornada misionera. cada fiel en este derecho-deber se llama cooperaImagen de la Virgen Mara iluminada. cin misionera. La Palabra de Dios, el leccionario Entre las formas de participacin, el primer lugar coen un lugar central, iluminado. rresponde a la cooperacin espiritual: oracin, sacrificios, testimonio de vida cristiana. La oracin debe El cirio Pascual. acompaar el camino de los misioneros, para que el anuncio de la Palabra resulte eficaz por medio de la Monicin introductoria: gracia divina. San Pablo, en sus Cartas, pide a menu(Se lee pausadamente) do a los fieles que recen por l, para que pueda anunLos misioneros necesitan una retaguardia de ciar el Evangelio con confianza y franqueza. oraciones y sacrificios para llevar a cabo su miA la oracin es necesario unir el sacrificio. El valor sin, que es imposible para los hombres, pero salvfico de todo sufrimiento, aceptado y ofrecido para Dios todo es posible, es una tarea a la que a Dios con amor, deriva del sacrificio de Cristo, que nos sumamos en la distancia sabiendo que la orallama a los miembros de su Cuerpo mstico a unircin es eficaz Pedid y recibiris. se a sus padecimientos y completarlos en la propia Como dice Redentoris Missio: La oracin debe carne (cf. Col 1, 24). El sacrificio del misionero debe acompaar el camino de los misioneros, para que ser compartido y sostenido por el de todos los fieles. el anuncio de la Palabra resulte eficaz por mePor esto, recomiendo a quienes ejercen su ministerio dio de la gracia divina. San Pablo, en sus Cartas, pastoral entre los enfermos, que los instruyan sobre pide a menudo a los fieles que recen por l, para el valor del sufrimiento, animndoles a ofrecerlo a que pueda anunciar el Evangelio con confianza y Dios por los misioneros. Con tal ofrecimiento los enfranqueza. fermos se hacen tambin misioneros, como lo subrayan algunos movimientos surgidos entre ellos y para La oracin nos une a Cristo y en l a la Iglesia uniellos. Incluso la misma solemnidad de Pentecosts, versal, entramos en esa oracin de la que depeninicio de la misin de la Iglesia, es celebrada en alden los misioneros que dan la vida en el mundo gunas comunidades como Jornada del sufrimiento por amor. El Itinerario Diocesano de Renovacin, por las Misiones. El verbo se hizo carne y habit entre nosotros Redentoris Missio 77a y 78.
en la carta del Sr. Arzobispo don Carlos, nos invi-
Para la PARROqUiA
ta a nuestra vocacin estar abiertos a Dios, apertura que nos urge a dar a conocer a quien es el Camino la Verdad y la Vida. Con esta oracin ya estamos respondiendo a esa llamada de Dios.
Leemos el Evangelio de san Juan 12, 24-26, (la segunda opcin, Pg. 30). Monicin al evangelio: Los misioneros renuncian a s mismo y entregan su vida, cada ao algunos lo hacen con su sangre. Cmo puedo yo hacer fructificar mi propia vida? Tras la lectura del evangelio unos minutos de reflexin. Homila o motivacin Se anima a rezar ante el santsimo o el sagrario, o en presencia de Dios en su Iglesia reunida, y a ofrecer algn sacrificio por los misioneros valencianos.
Canto de entrada
Ven a Celebrar u otro adecuado.
Celebracin de la Palabra
Escuchemos la Palabra que anuncian los misioneros, vamos a acogerla con mucha atencin, pues es el contenido de la Misin. En el leccionario del libro de Misas propias de la dicesis de Valencia, en la pgina 28, estn las lecturas de la fiesta de san Vicente Mrtir. Leemos la segunda lectura de san Pablo a los romanos, 8, 35. 37-39. Pg. 29. Monicin a la Carta Apostlica La oracin pretende la amistad con Dios para estar bien unidos a l. Tras su lectura estamos dos o tres minutos acogindola. Rezamos el salmo 33 de la pgina anterior, la 28. Podemos cambiar la antfona y cantar Gustad y ved que bueno es el Seor. Cantamos el aleluya, especialmente en este tiempo pascual. Por ejemplo Jesus Christ you are my life.
Oracin en silencio
Se expone el Santsimo (si es posible). Se pasan dos bandejas una con papeles rojos donde se sugiere algn sacrificio, segn los participantes: un tipo de ayuno, de comida, de caprichos, de medios de comunicacin, de obra de caridad, limosna, ahorro de energas Otra con papeles amarillos con motivos de oracin para los misioneros: por los que estn perseguidos, en la crcel, por sus catecmenos, por sus catequistas, por las vocaciones nativas, por las vocaciones misioneras,
Si quieren ofrecer, en otra bandeja, con otro color de papel, el nombre y lugar de Misin de misioneros valencianos para comprometerse a rezar por ese misionero concreto, pueden solicitarlo a la Delegacin de Misiones. E-mail: misiones-valencia@omp.es Tl. 96 392 24 12 Tras esto se dejan 15 minutos de oracin en silencio o con msica de fondo, intercalando algn canto para rezar cada uno concretamente y para comprometerse ante Dios a algn sacrifico. Se puede ofrecer un libro donde cada uno pueda libremente escribir su ofrenda de oracin y sacrificio. Se concluye esta oracin con un canto.
Colecta
Se puede hacer una colecta para los Misioneros Valencianos, si es as conviene avisar al convocar la vigilia de oracin. Reserva Se reserva al santsimo despus de la bendicin.
Canto final
Se concluye con un canto a la Virgen de los Desamparados.
Testimonio misionero
Tras esta oracin se puede leer un testimonio de un misionero que pide nuestra ayuda. O pueden solicitar la presencia de un misionero en su parroquia si lo piden a la Delegacin Diocesana de Misiones.

Se rezan las preces por las misiones del libro de la oracin de los fieles. Padrenuestro Se canta.
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Propuesta de oracin cuaresmal de Critas para los adolescentes y jvenes de la parroquia
Oracin de unidad con los que viven en el Va Crucis de la pobreza
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Desarrollo de la oracin
Animador de la oracin: En el nombre del Padre , y del Hijo y del Espritu Santo. Bienvenidos a este tiempo de oracin. Queremos unirnos en oracin a las vctimas de tanta pobreza e injusticia. Queremos sentir con ellos, rezar con ellos. Queremos unirnos a Dios para que inunde nuestros corazones y nos d la fuerza y el discernimiento para hacer la parte que nos corresponde en la construccin del Reino, en hacer posible a nuestro alrededor un mundo ms fraterno, justo y solidario. En el suelo se encuentran representadas, simblicamente, las personas que hoy en da viven rotas por la pobreza y la injusticia, por el hambre y la insolidaridad, por la vulneracin de sus derechos, por la exclusin, por la falta de trabajo, por el abandono y la indiferencia. Ante ellos Dios nunca permanece callado: Delante de todos, en el suelo, encima de varias de estas siluetas humanas rotas, se colocar la Biblia abierta por esta cita: x 3, 7-12. A su lado habr varias velas. Se entregar a los asistentes fotocopiada una hoja con las dos oraciones, el padrenuestro especial y las bendiciones. Se pondr msica de fondo para crear clima de recogimiento. Lector 1: Lectura del libro del xodo 3,7-12 El Seor dijo: He visto la afliccin de mi pueblo en Egipto, he escuchado su clamor en presencia de sus opresores, me he fijado en sus sufrimientos. He bajado para librarlos de la mano de los egipcios, y para subirle de esta tierra a una tierra buena y espaciosa, a una tierra que mana leche y miel. El clamor de los israelitas ha llegado a m, y he visto
Ambientacin
En el suelo se colocarn, por todas partes, numerosas siluetas de personas hechas de cartulina, papel continuo o papel de peridico que estarn rotas por la mitad.
186
Para la PARROqUiA
cmo los oprimen los egipcios. Ahora, anda, yo te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas. Dijo entonces Moiss a Dios: Quin soy yo para ir al Faran y sacar de Egipto a los israelitas? Respondi Dios: Yo estar contigo. Animador de la oracin: Hoy en da, el pueblo de Dios son los pobres de la tierra, los excluidos, los ltimos, los ninguneados. Hoy en da, Egipto es la mentalidad materialista y consumista que rige la vida de muchas personas. Hoy en da cada uno de nosotros somos los que recibimos este mensaje personal: Ahora, anda, yo te envo al Faran para que saques de Egipto a mi pueblo, a los israelitas Yo estar contigo. Hoy en da, cada uno de nosotros somos los enviados de Dios para hacerlo visible con nuestras obras, para ser sus manos y sus ojos, para ser su boca y su calor. Ahora leeremos a dos coros la oracin que tenemos en la hoja titulada Aydanos a cambiar. Tras su lectura dejaremos unos minutos de silencio para la meditacin y la interiorizacin.
Aydanos a cambiar, Seor, para mirar las cosas, el mundo, la vida con tu mirada y desde tus ojos. Sana nuestras cegueras que nos impiden ver el dolor y el sufrimiento de los que caminan al lado, de los que viven en nuestro mundo, bajo nuestro mismo sol. Sacude nuestro corazn para que aprendamos a ver con los ojos llenos de Evangelio y Esperanza de Reino. Corre ya el velo de nuestros ojos para que, viendo, podamos conmovernos por los otros, y movernos desde lo profundo del corazn, para acudir a dar una mano, y la vida toda, a los que estn cados y rotos en las cunetas de los caminos, a los leprosos de hoy en da, a los que esta sociedad injusta ha tirado a un costado porque no cuentan,o no interesan, o no son rentables a las leyes del mercado. Aydanos Seor a ver, y a cambiar a verte y a optar a utilizar esa mirada maravillosa que nos dejaste para mirar el mundo,
la realidad, la vida: la mirada del Evangelio, para ver con tus ojos de Dios, para sentir con tu corazn compasivo, para actuar llevados por la fuerza y el fuego comprometido de tu Espritu, para hacer posible, ya aqu en la tierra, el mundo nuevo que esperamos, el Reino de los cielos. As sea. Msica suave de fondo. Lector 2: Lectura del Evangelio segn san Mateo 10,1-10. Y llamando a sus doce discpulos les dio poder sobre los espritus inmundos para expulsarlos, y para curar toda clase de enfermedad y toda dolencia Y les dijo: Id proclamando que el Reino de los Cielos est cerca. Curad enfermos, resucitad muertos, purificad leprosos, expulsad demonios. Gratis lo recibisteis; dadlo gratis. No os procuris oro, ni plata, ni calderilla en vuestras fajas; ni alforja para el camino, ni dos tnicas, ni sandalias, ni bastn; porque el obrero se merece su sustento. Animador de la oracin: Somos enviados para hacer presente el Reino. Cada uno desde nuestras capacidades, desde los talentos que Dios nos ha dado. Somos enviados.
Lo que no hagamos en la parcela de nuestra vida, nadie lo har por nosotros. Ahora leeremos a dos coros la oracin que tenemos en la hoja titulada Entra en la casa de mi Padre. Tras su lectura dejaremos unos minutos de silencio para la meditacin y la interiorizacin. Entra en la casa de mi Padre Cuando tuve hambre, t me diste de comer, cuando tuve sed, me diste de beber. Lo que hagas al ms pequeo de los mos, es a m a quien lo haces. Ahora, entra en la casa de mi Padre. Cuando yo no tena vivienda, t abriste tus puertas. Cuando estaba desnudo,me tendiste tu manto. Cuando estaba cansado, me ofreciste reposo. Cuando estaba intranquilo, calmaste mis tormentos. Cuando era nio, me enseaste a leer. Cuando estaba solo, me trajiste el amor. Cuando estaba en la crcel, viniste a mi celda. Cuando estaba en la cama, me cuidaste. En pas extranjero, me diste buena acogida. Sin trabajo, me encontraste empleo. Herido, vendaste mis heridas. Buscando la bondad, me tendiste la mano. Cuando yo era negro, o amarillo, o blanco, insultado y abatido, t llevaste mi cruz. Cuando era anciano, me ofreciste una sonrisa.
Para la PARROqUiA
Cuando estaba preocupado, compartiste mi pena. Me viste cubierto de salivazos y de sangre, me reconociste bajo mis facciones sudorosas. Cuando se burlaban de m, estabas cerca de m. Y cuando yo era feliz, compartas mi alegra. Es preciso que nosotros llevemos esta vida de compromiso, para poder continuar sembrando esperanza entre los pobres. Es preciso que nuestro amor se derrame sobre cualquiera. Es nuestra nica manera de expresar nuestro amor a Dios. Dios da lo que hace falta. Lo da a las flores y a los pjaros, y a todo lo que ha creado en el universo. Y los pequeos y ltimos son su vida. Beata M. Teresa de Calcuta Msica suave de fondo. Animador de la oracin: Ahora vamos a rezar juntos la oracin del Padrenuestro siguindolo en la hoja que tenemos.
Padrenuestro Todos: Padre nuestro, que ests en el cielo. Lector 1: Pero creemos firmemente que tambin ests aqu, encarnado en la historia, en nuestra realidad concreta. Padre de todas las personas, en especial de las marginadas, de las que estn al margen de la vida, que pasan hambre, sufren violencia, desprecio, ignorancia. Todos: Santificado sea tu Nombre. Lector 2: Aydanos a restaurar la santidad de tu nombre de Padre con nuestro compromiso de hermanos. A sabernos dentro de la familia de los pobres y marginados. A sentir el gozo de llamarte PADRE NUESTRO. Todos: Venga a nosotros tu Reino. Lector 1: Te lo pedimos con fuerza: venga ya tu Reino. Tu Reino de Amor, de Libertad, de Justicia, de Paz. Te lo pedimos con la fe de sentirnos hermanos en una comunidad de hermanos, y con el sabor amargo de comprobar que no vivimos el compartir y repartir en una familia de iguales.
(Tras cada frase del Padrenuestro, y antes de que intervenga el lector correspondiente, saldr una persona ya elegida previamente, para que recoja del suelo una de las siluetas de persona rota y junte las piezas para recompo- Todos: Hgase tu Voluntad en la tierra como en el cielo. nerla a la vista de todos, y ya recompuesta la deje al lado de la Biblia que hay en el suelo presidiendo la oracin).
Lector 2: Te pedimos que nos mantengas en la brecha, que no claudiquemos por miedo o por cansancio. Aydanos a caminar humildemente junto a tu pueblo desposedo, a sentir juntos los desprecios y sufrimientos, a experimentar en carne propia tanto dolor y tanta vergenza y a trabajar juntos por la liberacin. Todos: Danos hoy nuestro pan de cada da. Lector 1: mundo, y que lo nico que podemos hacer es dejarnos llevar por lo que hace la mayora. Lbranos del mal de la falta de utopa, de la falta de sueos y de la falta de Esperanza. Danos el gozo de la fe, y el gozo de sentirnos unidos a muchos otros que hacen su pequea parte para hacer posible un mundo mejor, tu Reino. Todos: Amn. Animador de la oracin:
Dejaremos ahora unos minutos de silencio para Sin ti no somos nada. Sin ti no podemos nada. la meditacin y la interiorizacin con este PadreDanos el pan y el vino de la Eucarista. No nos denuestro. jes acaparar riquezas y empjanos a compartir lo que somos y tenemos. Animador de la oracin: Todos: Perdona nuestras ofensas como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Lector 2: En estos momentos, si alguien quiere hacer una peticin, alguna accin de gracias, o compartir algo de lo vivido en este espacio de oracin, ahora es el momento de hacerlo.
Perdona nuestras indiferencias y faltas de sen- Animador de la oracin sibilidad hacia los que malviven en la pobreza. (Despus de un tiempo de silencio): Terminamos nuestra oracin invocando la proPerdona nuestra tendencia a vivir encerrados en teccin de la Virgen Mara. Decimos juntos: Dios nuestro mundo de bienestar y comodidad. te salve, Mara Todos: No nos dejes caer en la tentacin Si hay un sacerdote, bendice del modo habitual. y lbranos del mal. Si es un fiel laico dice: Lector 1: El Seor nos bendiga, nos guarde de todo mal No dejes que caigamos en las redes del consuy nos lleve a la vida eterna. mismo. No nos dejes caer en la tentacin de creer que no podemos hacer nada para cambiar este Todos: Amn.
Guin litrgico para la eucarista del segundo domingo del mes cuya colecta se destina a Critas Parroquial
8 de abril de 2012 Domingo de Resurreccin
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(Material para que los miembros de cada Critas Parroquial puedan animar la Eucarista dominical, con el fin de sensibilizar e implicar a la comunidad en el compromiso sociocaritativo).
Ambientacin
Antes de la Eucarista se entregar a todos los asistentes la cuartilla fotocopiada y recortada con la oracin que hay al final de este guin. Tambin se colocar un cartel en el altar donde se lea esta frase:
Monicin de entrada
Jess ya no est en el sepulcro. Ya no est en Jerusaln. Ya no est en aquel tiempo pasado. Jess est aqu entre nosotros. Est aqu irradiando Paz. Est aqu resucitado y resucitndonos. Sientes ms paz y alegra? Entonces es que Cristo ha resucitado. Sientes ms fuerza interior para afrontar las contrariedades de la vida? Entonces es que Cristo ha resucitado. Sientes ms seguridad y ms esperanza? Entonces es que Cristo ha resucitado. Sientes ms amor para irradiar a los dems? Entonces es que Cristo ha resucitado. Bienvenido a esta eucarista donde vamos a celebrar que Cristo est con nosotros resucitado, que t ests siendo resucitado para ser hoy testigo de la resurreccin. Unidos al resucitado, otro estilo de vivir ms sencillo y otro mundo son posibles.
Vivid la SENCILLEZ EVANGLICA para ser testigos de RESURRECCIN
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Para la PARROqUiA
Palabra de Dios
Monicin a la primera lectura: Hch 10,34.37-43
Peticiones
1. Seor de la Vida, te pedimos que la fuerza de tu resurreccin purifique a la Iglesia y la llene de vida En la primera lectura vamos a escuchar cmo Pedro nueva en todos sus miembros. Roguemos al Seor. anuncia la buena noticia de la resurreccin de Jess en una casa profana, la del centurin romano Cornelio. 2. Seor de la Vida, te pedimos que la fuerza de tu resurreccin nos impulse a vivir en la sencillez Cmo anunciamos hoy en da la resurreccin de Jeevanglica para ser testigos de que es posible viss en nuestra sociedad profana? Cmo somos tesvir de otra manera ms justa, fraterna y solidaria. tigos del resucitado? Roguemos al Seor. Monicin a la segunda lectura: Col 3,1-4 Buscar las cosas del cielo, pensar slo en ellas, es buscar en las realidades mundanas y profanas que brille y resplandezca el reino de los cielos, como lo hizo Jess, que pas haciendo el bien y curando a todos los oprimidos. Monicin al Evangelio: Jn 20,1-9 3. Seor de la Vida, te pedimos que la fuerza de tu resurreccin derribe los muros y barreras que impiden la integracin y comunin de personas y pueblos. Roguemos al Seor. 4. Seor de la Vida, te pedimos que la fuerza de tu resurreccin fortalezca a los dbiles, levante a los cados, consuele a los afligidos, estimule a los desanimados y llene de esperanza a todos los que sufren. Roguemos al Seor.
Cuntas veces habremos escuchado el relato de la resurreccin de Jess que ahora vamos a proclamar en el Evangelio? Que no sea hoy una vez ms. Hagmos- 5. Seor de la Vida, te pedimos que la fuerza de tu resurreccin nos llene de los dones del Espritu y lo especial. Revivamos con este relato nuestra propia nos convierta en testigos de la resurreccin. Roexperiencia de encuentro con el resucitado. Revivaguemos al Seor. mos el momento en el que VIMOS y CREMOS.
Monicin y Oracin para despus de la comunin

Traemos ahora ante el altar la cruz donde estaban clavadas las necesidades de las personas que atiende y acompaa nuestra Critas parroquial. A lo largo de esta Cuaresma, gracias a vuestra fraterna solidaridad, hemos podido ayudar en su necesidad a (se dice el nmero de personas y familias ayudadas). Queremos daros las gracias en su nombre, porque habis sido instrumentos de resurreccin en manos de Dios, habis sido sembradores de Vida y de Esperanza. Queremos dar gracias a Dios por el compromiso solidario que nace de vuestra vivencia de la fe. Cristo resucitado vive en vosotros, se hace presente y palpable en nuestra comunidad a travs de lustra caridad fraterna y comprometida. Por esto os invitamos a proclamar juntos esta oracin:
Yo s que Cristo ha resucitado... Porque he experimentado su presencia. Porque experimento que soy amado. Porque nunca me siento solo. Porque siento la necesidad de entregarme y servir. Yo s que Cristo ha resucitado... Porque ya he dejado de temer, incluso a la muerte. Porque mi ley es el amor. Porque tengo paz y confianza, y las transmito. Porque noto siempre fresca la flor de la esperanza. Yo s que Cristo ha resucitado... Porque hay en m una fuente de alegra que no se agota Porque en mis noches siempre me queda una luz.
Porque mis sufrimientos tienen sentido junto a la Cruz. Porque hago mos los sufrimientos de mis prjimos. Yo s que Cristo ha resucitado... Porque no me seducen los dioses de la tierra. Porque las Bienaventuranzas son mi camino de vida. Porque no soporto ver la pobreza y la injusticia. Porque espero y adelanto el Reino de la Vida. Porque slo espero en Jess. Yo s que Cristo me ha resucitado...
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Propuesta de CANTOS
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Propuesta de CANTOS
Los cantos que proponemos se pueden encontrar en: Cantoral Litrgico Nacional (Coeditores Litrgicos). Secretariado Nacional de Liturgia. Madrid (CLN). Cantoral de Misa Dominical (Centre de Pastoral Litrgica). Barcelona (MD). Cantate Domino (Parrquia Sant Jaume Apstol). Algemes (Valencia) (CD). El Animador puede elegir el canto que considere ms apropiado. Tngase en cuenta que en el criterio de la seleccin debe tenerse en consideracin el texto del canto (o cantos), ms que la msica. Si no se conoce la msica se puede buscar la partitura: los tres cancioneros que proponemos tienen edicin de slo letra y tambin de partitura y texto. El Cantoral MD en edicin musical va acompaado de un CD, con slo acompaamiento, que puede ayudar a cantar. Como ltimo recurso se puede utilizar el texto del canto elegido sin cantar, a modo de oracin comn.
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Propuesta de CAnTOS
Cantos para la Cuaresma

A Ti levanto mis ojos Camina, pueblo de Dios Cmo le cantar al Seor? Compadiuvos de mi, Du meu Salm 50 Cristo, por nosotros, se someti / Crist es fu per nosaltres Dios es fiel El cam que fu Jess El Seor es mi fuerza El Seor es mi luz y mi salvacin Salmo 26 En Dios pongo mi esperanza ste es el tiempo en que llegas Excelso Creador del universo Levanto mis ojos a los montes Salmo 120 Llorando los pecados Nosaltres hem de gloriar-nos / Nosotros hemos de gloriarnos Nos has llamado al desierto Perdona a tu Pueblo, Seor Piedad, Seor, hemos pecado Salmo 50 Pequeas aclaraciones / Cuando el pobre nada tiene Con vosotros est / Le conocis? Pueblo de reyes Senyor, no ens deixes / Grande es tu ternura S, me levantar Donde hay caridad y amor Vell pelegr / Errante voy, soy peregrino CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: CD: 31 47 66 67 76 93 99 104 110 115 121 160 168 177 178 198 200 78 204 229 240 95 274
CLN: D35 CLN: 117
MD: 128 MD: 337-1 MD: 47
CLN: 505 MD: 104 CLN: 657 CLN: 524 CLN: 110 MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: 240 339-2 343 332-1 339-1 45 43 12 341-1 321-1 179 38
CLN: 104 CLN: 725 CLN: 723 CLN: 401 CLN: 107 CLN: 715
Cantos para la Cuaresma

Victoria! T reinars! Vs sou, Senyor, la llum del meu cor Oh rostro ensangrentado! Oh testa lacerada! Por valles y aldeas Ved la Cruz de salvacin Perdn, oh Dios mo Ten piedad de m Dame tu perdn / Ten piedad, Dios mo Acurdate, Seor Ten piedad, Seor Te pedimos perdn El mandato / Os doy un mandato nuevo Os doy un nuevo mandato Pueblo mo A la hora de nona / Por nuestro amor muri el Seor Oh cruz, te adoramos Me invocar y lo escuchar Hosanna al Hijo de David Perdnanos nuestras culpas Oh Cruz fiel y venerable Sube el Nazareno Os doy un nuevo mandato Cristo nos da la libertad Vienen con alegra, Seor CD: 284 CD: 287 CD: 188 CLN: 106 CLN: 102 CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: CLN: 154 CLN: 155 CLN: 156 103 105 108 111 113 114 116 152 153 MD: 334 MD: MD: MD: MD: 338 17-1 335-1 332-2
MD: 346 MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: 347-1 331-1 333 341-2 347-2 349 350 94 65
CLN: 115
CLN: 728
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Propuesta de CAnTOS
Cantos para la Pascua

Acurdate de Jesucristo Alegre la maana que nos habla de Ti Alegrmonos, hermanos Alegra, alegra, alegra Alegrmonos, hermanos Aleluya, aleluya! Es la fiesta del Seor Aleluya! Mujeres santas Canta aleluya al Seor Canta con jbilo / Este es el da esperado Cantad al Seor Como el grano de trigo Cristo, alegra del mundo Cristo resucit Cristo resucit Danos, Seor, un corazn nuevo / La alianza nueva El Seor os dar su Espritu Santo El Seor resucit El Seor resucit El Seor vive En la maana de Resurreccin Enva, Seor, tu Espritu / Enva tu Espritu ste es el da en que actu el Seor Salmo 117 Gloria, Aleluya Hacia ti, morada santa Jerusalem, glorifica el Senyor Salm 147 CD: CD: CD: CD: CD: 3 14 15 CLN: 215 18 MD: 354-1 49 CLN: 219 CD: 65 CLN: 212 CLN: 654 CLN: 218 CLN: 253 MD: 369 MD: 365 MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: MD: 370 351-1 368 371 375-1 354-2 356-1 357-1 373 224 56 49-1 MD: 360 CLN: 202 MD: 352-1 MD: 99 MD: 360
CD:
79
CD: 112 CD: 114 CD: 133 CD: 142 CLN: CLN: CLN: CLN: 254 522 716 O16
Cantos para la Pascua
Jess, nuestra Pascua La fiesta del Seor La Vida venci a la muerte LEsperit de Du ompli lunivers LEsprit del Senyor vindr a volsaltres Nosaltres hem de gloriar-nos / Nosotros hemos de gloriarnos Nuestra Pascua inmolada Oh luz gozosa! Oh, Seor, enva tu Espritu Pueblo de reyes Pueblos todos, batid palmas Regna Caeli, laetre Resucit el Seor Resucit, resucit! Resurreccin Se despert la vida Seor, Dios nuestro, Qu admirable es tu nombre! Salmo 8 Seor, T has vencido a la muerte Te conocimos al partir el pan Una nueva vida, tu misma vida Un cntico nuevo Un solo Seor Victoria!, t reinars! Vive con nosotros Yo soy el pan de vida
CD: 144
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233 236 248 266
CLN: 501 CLN: O25 CLN: 426 CLN: 708 CLN: 106
CD: 271 CD: 284 CD: 288
El monasterio de Cuaresma
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El monasterio de CUARESMA
En este tiempo de Cuaresma y Pascua, tiempo de desierto y contemplacin, se nos propone un recorrido por un monasterio virtual. A travs de Internet, en las pginas web www.archivalencia.org y www.idrvalencia.org, encontraremos una ilustracin que recrea un monasterio. Podremos recorrer sus distintas estancias en las que encontraremos propuestas para vivir en profundidad este tiempo de salvacin.
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Cuaderno Cuaresma Pascua 2012

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Cuaderno Pastoral

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Carta Saludo del Sr. Arzobispo

Carta del Sr. Arzobispo

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

+ Carlos, Arzobispo de Valencia

Presentacin del cuaderno

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

La Palabra de la vida y de la luz de Dios

La misma vida se ha manifestado en la carne

Presentacin del cuaderno

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Sentido de la Cuaresma y Pascua 2012

El cumplimiento de las promesas y de la alianza pascual

Presentacin del cuaderno

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

IV. Signos para seguir esta Cuaresma.

Propuesta de accin cuaresmal de Critas para la comunidad parroquial

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Presentacin del cuaderno

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Moniciones a las lecturas

Historia de esta celebracin

Lo que nos dice ahora este da

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Oracin de los fieles

Primer domingo de Cuaresma -B-

La Alianza con la Creacin y la llamada a la Penitencia

Monicin inicial y aspersin con el agua bendita

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Moniciones a las lecturas

Ideas para la homila

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Oracin de los fieles

Catequesis para la Familia: Familia, trabajo, fiesta

Segundo domingo de Cuaresma -BJesucristo, prenda de la Nueva Alianza

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Moniciones a las lecturas

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Un gesto para vivir y recordar el mensaje de este domingo

Catequesis para la Familia: Familia, trabajo, fiesta

Monicin y acto penitencial

Un signo propio de este domingo

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Moniciones a las lecturas

Ideas para la homila

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Oracin de los fieles

el mensaje de este domingo

Catequesis para la Familia: Familia, trabajo, fiesta

Cuarto domingo de Cuaresma -BLa infidelidad humana y la fidelidad de Dios a la Alianza

Un signo propio de este domingo

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Moniciones a las lecturas

Ideas para la homila

El Verbo se hizo carne y habit entre nosotros

Oracin de los fieles

Un gesto para vivir y recordar el mensaje de este domingo