LA ENCOMIENDA, EL REAL CONSEJO DE INDIAS, EL SIGLO DE LA CONQUISTA, LA CONQUISTA ESPIRITUAL DE MXICO

INDICE 1.- La Encomienda 2.- El Real Consejo de Indias 3.- El siglo de la conquista 4.- La conquista espiritual de Mxico

INTRODUCCION

"En la Recopilacin de Leyes de Indias no faltan decretos de aquella poca estableciendo la igualdad de derechos de los indios y los espaoles para explotar minas y prohibiendo expresamente que se lesionaran los derechos de los nativos. La historia formal -letra muerta que en nuestros tiempos recoge la letra muerta de los tiempos pasados- no tendra de que quejarse, pero mientras se debatan en legajos infinitos la legislacin del trabajo indgena y estallaba en tinta el talento de los juristas espaoles, en Amrica, la ley "se acataba pero no se cumpla".1 Con la finalidad de recompensar los servicios prestados por los hombres que emprendan la empresa colonizadora, la Corona estableci el sistema de repartimientos y encomiendas. El sistema consista en que la Corona distribua a los indgenas habitantes en un determinado lugar entre los conquistadores o pobladores, en pago por sus servicios. Esta gracia solo duraba por la vida del encomendero y su heredero. Este tena la obligacin de cuidar de los indgenas, catequizarlo y velar por su bienestar. De igual forma, deba defender el territorio que se le encomendaba. El Consejo de Indias conocido tambin como Real y Supremo Consejo de Indias, fue el rgano ms importante de la administracin indiana (en Amrica y las Filipinas), ya que asesoraba al Rey en la funcin ejecutiva, legislativa y judicial. No tena una sede fsica fija, sino que se trasladaba de un lugar a otro con el Rey y su Corte. Este consejo actuaba con el monarca y, en algunas materias excepcionales, actuaba solo. Su primer presidente fue Juan Garca de Loaysa, quien se convertira despus en Arzobispo de Sevilla.

1.- LA ENCOMIENDA
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Las venas abiertas de Amrica Latina Eduardo Galeano Calella, Barcelona, Abril de 1978. 182

Fue una institucin caracterstica de la colonizacin espaola de Amrica, establecida como un derecho otorgado por el Rey (desde 1509) en favor de un sbdito espaol (encomendero) con el objeto de que ste recibiera los tributos que los indgenas deban pagar a la corona (en trabajo o en especie y, posteriormente, en dinero), en consideracin a su calidad de sbditos de la corona. Los espaoles no realizaban el trabajo fsico en las colonias, la organizacin econmica y social, descansaba sobre la fuerza de trabajo indgena. Sin trabajadores, la tierra no tena valor alguno, y el oro y la plata codiciados no se dejaban recoger si no era con fatiga. Suceda, sin embargo que conforme a la voluntad de la Corona, los Indgenas de La Nueva Espaa deban ser sbditos libres, no sujetos a ninguna prestacin forzada. Segn este principio, los indgenas deban incorporarse al proceso econmico en calidad de asalariados (no de esclavos). Por otra parte, la Corona deseaba la conversin a la fe cristiana de los Indgenas, por lo que se lleg al establecimiento de la institucin de la Encomienda. La Encomienda fue una institucin caracterstica de la colonizacin espaola y se entenda como el derecho que daba el Rey a un sbdito espaol, llamado encomendero, en compensacin de los servicios que haba prestado a la Corona, para recibir los tributos o impuestos por los trabajos que los indios deban cancelar a la Corona. A cambio el espaol deba cuidar de ellos tanto en lo espiritual como en lo terrenal, preocupndose de educarlos en la fe cristiana. El tributo se pagaba en especie -con el producto de sus tierras-, o en servicios personales o trabajo en los predios o minas de los encomenderos La idea de la Encomienda de indios fue tomada de la institucin medieval que protega a los pobladores, pero tuvo que ser adaptada para poder implementarse en la recin descubierta Nueva Espaa. Resumiendo: Propsitos de la encomienda cuidar del bienestar, rea espiritual. Seguridad, mantenimiento y su proteccin, adoctrinamiento cristiano (evangelizacin) La Encomienda Fue la institucin colonial que aseguro la sujecin de las comunidades indgenas al pago de tributos y a los trabajos forzados en minas, haciendas y ejidos.

Caractersticas de la encomienda:

Tena una finalidad primordialmente tributaria. La Encomienda no daba ningn derecho sobre la tierra. La encomienda, se considera la base de la economa colonial. Hubo contradiccin entre lo predicado por las leyes y lo practicado, imponindose la prctica, en la mayora de las veces. Importancia de la encomienda se manifiesta en que en su comienzo la tierra era fcilmente obtenible y que la escasez de mano de obra era la que daba el valor a la produccin y que precisamente, durante la etapa de la conquista y primeros siglos de la colonia, el trabajo de hizo por medio de indgenas reducidos a la Encomienda, despus a la Mita Posteriormente los asalariados y los esclavos cubrieron la produccin. Deterioro de la encomienda: La corona quiso aplicar una poltica de proteccin de la organizacin social indgena y sus formas de trabajo. Los encomenderos no tomaban en cuenta las necesidades de reproduccin de la mano de obra y tentaban contra ella al separar a los indios de sus mujeres. Con el tiempo la Encomienda fue perdiendo importancia, Influy el fuerte descenso poblacional indgena que se produjo a lo largo del siglo XVI. Sin poblacin indgena no haba Encomienda. En 1548 se hizo el primer intento de aplicar las nuevas leyes, la respuesta de los encomenderos fue el levantamiento militar. En 1571 empezaron los corregidores a inspeccionar las encomiendas en el nuevo reino. La legislacin de 1591 favoreci la transformacin de los encomenderos en terratenientes (compensaciones). La Mita es una institucin colonial de origen indgena, e implicaba para un grupo de indios, clan o tribu, el deber de trabajar obligatoriamente en un lapso determinado, por turnos y mediante remuneracin en dinero en ciertas labores econmicas importantes, especialmente en la explotacin de las minas Se conceda salario al mitayo para cubrir obligaciones fiscales. El trabajo era obligatorio y se reconoca la calidad de persona al mitayo. Prestacin del trabajo es limitada segn el tipo de mita. Mita minera, Mita Agraria, Mita Industrial u Obraje A cambio del trabajo de la Mita se proporcionaban unas garantas a los indgenas (como siempre solo es teora) Cuidados para la salud, Buenos jornales, Jornadas

de trabajo no excesivas, Creacin de hospitales y casas de curacin, Parcelas para el cultivo de tierras, Vveres a precios favorables, No trabajar en das festivos En 1786 mediante la implantacin de las Leyes de Intendencia, asumiendo su labor subdelegados bajo la supervisin de intendentes. Esto llevo a la desaparicin de estos puestos. La Corona tuvo con la Mita una intencin tributaria: que el indgena obtuvieran un salario para cubrir sus tributos y una finalidad an ms importante al imponerla. El indgena no estaba motivado para laborar en beneficio del espaol, y era preciso entonces que la obligacin fuera impuesta legalmente.

2.- EL REAL CONSEJO DE INDIAS Su precedente es el Real Consejo de Castilla, nacido en 1367, con ocasin de una peticin de las Cortes reunidas en Burgos al rey Enrique II de Trastmara, donde le expresan la conveniencia de crear un consejo asesor del monarca. La propuesta fue aceptada y el rey nombr a 12 personas, dos por cada uno de los reinos que integraban la monarqua castellano-leonesa: Castilla, Len, Toledo, Galicia, Extremadura y Andaluca. Con el tiempo va perfilndose esta institucin. Ya constituido en Real Consejo de Indias fue la autoridad subordinada de ms alta categora creada por el rey para gobernar las colonias en Amrica, con un grupo de ministros nombrados por l. Las funciones del Consejo de Indias abarcaban toda clase de asuntos, incluso los relativos al aspecto administrativo y financiero de la Iglesia en las colonias. Las decisiones, sentencias, leyes y acuerdos del Consejo representaban de la manera ms directa la voluntad real, y como el rey, el Consejo gobernaba desde Espaa, donde tena su asiento. La autoridad del Consejo era, pues, enorme y comprenda, para decir en trminos actuales, la correspondiente a los poderes legislativo, ejecutivo y judicial. En el ao 1524 se funda por Carlos I el Consejo de las Indias, los Reyes catlicos informan a Juan Rodrguez De Fonseca que lo han designado Rey de la institucin para estudiar los problemas que aquejaba la colonizacin de las Indias que haba llevado a cabo Cristbal Colon. Tiempo despus Carlos I se hace cargo de la corona que anteriormente posea Juan Rodrguez. Una vez que asumi Carlos la Junta de las Indias sigui existiendo sin ningn problema pero el nico cambio que se not en el ao 1524 fue el de que la Junta se llamo Consejo de Indias Tiempo despus del cambio de nombre se informa sobre esto al primer presidente de la institucin: Juan Garca de Loaysa, quien despus se convertira en Arzobispo de Sevilla.

Para supervisar esta labor el rey enviaba visitadores los cuales tenan una gran autoridad con las siguientes funciones: Inspeccionar y revisar la conducta de las autoridades, virrey incluido, y de imponer suspensiones y penas. Generalmente los visitadores eran enviados cuando ocurran alborotos graves que alteraban la tranquilidad y el orden pblicos, cuando haba sospecha de malos manejos financieros, o cuando estaba en peligro la fidelidad de la colonia al rey, como en el sonado caso de la llamada "Conjuracin del marqus del Valle" que fue el intento del hijo de Hernn Corts y de un grupo de encomenderos ricos de separar la Nueva Espaa para convertirla en un reino independiente o cuando Jos de Glvez, villano visitador se encarg de la expulsin de los jesuitas. La decadencia del Consejo sobrevino con la llegada de los Borbones al poder y la influencia francesa. As en 1714 se cre la Secretaria Universal de Indias, con lo que dejo al Consejo de Indias solo con los asuntos judiciales, en lo financiero desaparecieron sus facultades con la aparicin de las Cajas Reales y Depositara general de Indias y la aparicin del Superintendente general de Hacienda. Por un decreto, expedido el 17 de abril de 1776, por las cortes de Cdiz el Consejo de Indias fue suprimido, pero posteriormente Fernando VII lo restableci el 20 de enero de 1817, fue suprimido y restablecido una vez ms en 1820 y 1824 respectivamente, para finalmente ser suprimido definitivamente en el ao 1834. 3.- EL SIGLO DE LA CONQUISTA Las divergencias entre indgenas se dividieron incluso antes del asedio a Tenochtitln Matanza del Templo Mayor, Muerte de Moctezuma, Noche Triste, Asedio de Tenochtitln, Sufrimiento de ambos bandos, La ciudad haba sido prcticamente destruida. La corona no poda financiar las expediciones, establece convenios llamados las capitulaciones. La corona se reserva el dominio de las tierras descubiertas y un quinto de los beneficios materiales. Dando al capital de la conquista beneficios y derechos sobre los habitantes y tierras. Cortez funda Veracruz para ser autoridad y adjudicarse derechos. Instituciones nacidas durante la reconquista pasan al nuevo mundo. Primeros pobladores inmigrantes llegan en oleadas segn el inters de la regin ocupando sitios o expandiendo fronteras, son agricultores sin tierra en Espaa. Jvenes se convirtieron en soldados para seguir conquistando.

Primeras ciudades como Veracruz, Coatzacoalcos construidas estratgicamente para conectar la ciudad. Impuesto sobre los indgenas obligatoriamente, Reconocimiento del derecho de conquista como dominacin de los hombres prudentes sobre los brbaros. Enfrentamientos entre la iglesia Franciscanos, Dominicos y Agustinos. Aprendieron sus idiomas. Nios de nobles primeros convertidos, despus ellos evangelizaran y sus mayores. Encomiendas del encomendero que brindaba doctrina y proteccin. Mecanismos de control poltico. Primeros aos, esclavitud india. En 1548, abolicin. Seguan trabajando para sus dueos pero con salario y racin de maz. Aunque seguan pagando tributos. Esclavitud a los negros contina. Indgenas = Tributarios Un solo nivel social entre indios: Tributarios a final de siglo ya se estaba todo hispanizado, nobles indios buscaron tener autoridad sobre los indios. Prdida de poblacin indgena, explotacin y enfermedades. Desgane Vital - Embriaguez y la huida, hasta Autodestruccin - Mal vistos por los espaoles Felipe II propone centralizacin, y limitacin a los encomenderos. Empiezan rebeliones. Primer Virrey, nombraba a los funcionarios Misioneros decae poder, pero Concilio de Trento provocara el Tribunal del Santo Oficio Segunda mitad de siglo surgen los burcratas o funcionarios Pblicos Corregidores eran intermediarios entre espaoles e indios. Evita encomenderos pues abusaban del poder. 4.- LA CONQUISTA ESPIRITUAL DE MXICO La conquista espiritual de Mxico, denominado en ese tiempo la Nueva Espaa se realiz por distintas rdenes, con integrantes que chocaban con la idea de la conquista. Se establecieron iglesias, escuelas y hospitales para atender a los indgenas; establecimientos en donde los frailes se dedicaron a la cristianizacin auxilindose de jeroglficos, cuadros, danza, msica y teatro. La conquista espiritual se dio casi a la par que la conquista militar, pues Corts

lleg a Mxico acompaado por un sacerdote catlico: Juan Bartolom de Olmedo. Desde entonces la iglesia fue protagonista en el pas. Despus, en 1523, llegan tres franciscanos: Juan de Ahora, Juan de Tecto y Pedro de Gante. Los dos primeros fallecen en la expedicin de Las Hibueras, iniciando Gante su tarea en Texcoco. En 1524 aparecen los franciscanos llamados doce, un grupo conformado por frailes como Martn de Valencia y Toribio de Benavente. En el ao 1526 llegan los dominicos, los agustinos lo hacen en 1533 y los jesuitas en 1572. Siguiendo la estela de los conquistadores, todas las rdenes se expandieron por el territorio. Estrategias utilizadas para la evangelizacin * En las escuelas instruan a los nios indgenas para convertirlos a la religin catlica y que ellos a su vez rompieran las creencias paganas de sus padres. * Los frailes evangelizadores aprendieron las lenguas autctonas y adaptaron la religin catlica a stas lenguas, en especial al nhuatl. * Se convirtieron en los defensores contra los malos tratos de los conquistadores y procuraron mejorar la condicin de vida que tenan los indgenas. * Como consecuencia de que la regin occidental mexicana se encontraba habitada por una gran variedad de grupos tnicos, los frailes se dieron a la tarea de nahuatlizar a estos pueblos para poder evangelizarlos. La imagen que dejaron los primeros frailes, cuando se dedicaban a ensear y difundir el Evangelio, fue la de hombres estudiosos y abnegados. Esta imagen se refuerza gracias a una de las cartas que Corts envi a los reyes de Espaa, en la que rectificaba su peticin de que deban enviar obispos, pues debido a las circunstancias, crea que era mejor que los frailes siguieran llegando, ya que los obispos no dejaran sus costumbres de disponer de bienes. Puede afirmarse que los frailes lograron lo que quiz no se habra conseguido con las armas.

Solamente con la llegada de los primeros misioneros franciscanos en 1524 comenz la evangelizacin metdica de la Nueva Espaa. Es sabido, sin embargo, que antes de llegar ellos, algunos otros religiosos aislados haban esparcido en Mxico la semilla de la palabra evanglica. Ya en Tenochtitln, a donde llegaron los espaoles el 7 de noviembre de 1519, una de las mayores preocupaciones de Corts fue la conversin de Moctezuma quiz para mejor tenerle a su mando y la instalacin de un culto cristiano pblica. El da mismo de su llegada hace al "emperador" un resumen de su doctrina

cristiana, declama acremente contra los humanos sacrificios, anuncia la venida de los misioneros. Firme se opone Moctezuma, no deja de seguir yendo al templo y hace sus sacrificios humanos como antes: muy poco probable parece que haya recibido el bautismo, ni aun en punto de muerte. Fueron los ltimos en llegar los agustinos. Desembarcados en Veracruz el 22 de mayo de 1533, partieron para Mxico el 27 y llegaron el 7 de junio. Eran siete: Fr. Francisco de la Cruz, el Venerable P. Fr. Agustn Gormaz, o de Corua, Fr. Jernimo Jimnez, o de S. Esteban, Fr. Juan de S. Romn, Fr. Juan de Oseguera, Fr. Alonso de Borja y Fr. Jorge de vila. Era superior el P. Venerable y en expedicin debi venir tambin Fr. Juan Bautista de Moya, que inesperadamente se vio forzado a quedarse en Espaa. Ms tarde comenzaron a entrar los moradores del pas en las rdenes, dando principio a los religiosos criollos. Para todo Mxico haba en 1559: 380 franciscanos, en 80 casas; 210 dominicos, en 40 casas y 212 agustinos, en 40 casas.

CONCLUSIONES

La capacidad racional de los indgenas y el derecho para recibir los sacramentos, tener libertad e instruccin fueron reconocidos en 1537 por el papa Paulo III. En el siglo XVI se estableci tambin el clero secular, integrado por obispos, presbteros o curas, fiscales o alcaldes de doctrina y doctrineros; el primer arzobispo de la Nueva Espaa fue fray Juan de Zumrraga (1546). Su autoridad super a la del clero regular. Entre otras instancias, su injerencia se observa en los tribunales del Santo Oficio. Los primeros representantes de la Inquisicin llegaron en 1527. Su labor principal era perseguir y procesar a quienes ponan en peligro a la fe, Es muy importante conocer nuestra Historia pues forma parte de nuestra cultura, con la llegada de los Espaoles todo cambio, partir de ese momento pues muchos acontecimientos fueron clave para la conquista como lo fue la fundacin de la Villa Rica de la Vera Cruz. Fue la primera poblacin espaola en tierras mexicanas, fue un intento por conquistar al imperio azteca. Otro suceso muy importante fue la alianza que formaron los espaoles con los tlaxcaltecas ya que estos consideraban a los espaoles como semidioses pues al verlos con sus armas y sus caballos quedaron totalmente impresionados pues era un suceso que jams haban presenciado. Una estrategia muy importante adems de inteligente fue que al mismo tiempo de la conquista militar que fue un papel muy importante para dar paso a la conquista pues la tecnologa con la que contaban los espaoles a diferencia de los indgenas era muy grande pues ellos utilizaban plvora, espadas, caballos, ballestas, arcabuces y caones entre otros que les dieron una gran ventaja a los espaoles. Tambin la conquista espiritual juega un papel importante pues los espaoles de manera muy inteligente trataron de cambiar la ideologa de las culturas con la inculcacin del catolicismo. Los espaoles levantaron monasterios, iglesias para someter a los indgenas en el catolicismo ya fuera contra su voluntad o no, en los monasterios los jvenes indgenas se les enseaba el sacerdocio de esta manera estos jvenes podran difundir el catolicismo de generacin en generacin. Pues estos consideraban a los indgenas como bestias pues no compartan la misma forma de pensar con respecto a sus creencias, por ejemplo los sacrificios humanos ya que los espaoles los vean como un hecho salvaje. Los espaoles se aprovechaban de cada situacin para ponerla a su favor para as poder dar lugar a la conquista. Existen diversas versiones sobre la conquista de nuestro pas muchos historiadores nos dicen que las armas espaolas no fueron superiores, lo que fue superior fue la epidemia de viruela que se presento en esa poca.

Buen los hechos ms importantes sobre la conquista de nuestro pas fueron muchos, algunos ms importantes que otros pero todos al final de cuentas contribuyeron para que se llevara a cabo este hecho Histrico.

BIBLIOGRAFIA 1.- Cruz Barney, Oscar, Historia del derecho en Mxico. Editorial Oxford, segunda edicin Mxico, 1999, pp. 281-290.

2.-Dougnac Rodrguez, Antonio. Manual de historia del derecho Indiano. Editorial McGRAW-HILL, segunda edicin Mxico, 1998, pp. 47-56. 3.- Esquivel Obregn, T., Apuntes para la historia del derecho en Mxico. Editorial Porra, segunda edicin, Tomo I, Mxico 1984. pp. 300-324. 4.- TODOROV Tzvetan, La conquista de Amrica. El problema del otro, Siglo XXI, Mxico 1999.