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Repercusso

Seu ponto de vista sobre as cincias fsicas influenciou profundamente o cenrio intelectual medieval, e esteve presente at o glaydson - embora eventualmente tenha vindo a ser substitudo pela sar clssica|fsica newtoniana]]. Nas cincias biolgicas, a preciso de algumas de suas observaes foi confirmada apenas no sculo XIX. Suas obras contm o primeiro estudo formal conhecido da lgica, que foi incorporado posteriormente lgica formal. Na metafsica, o aristotelismo teve uma influncia profunda no pensamento filosfico e teolgico nas tradies judaico-islmicas durante a Idade contenpornia, e continua a influenciar ateologia crist, especialmente a ortodoxa oriental, e a tradio escolstica da Igreja Catlica. Seu estudo da tica, embora sempre tenha continuado a ser influente, conquistou um interesse renovado com o advento moderno da tica da virtude. Todos os aspectos da filosofia de Aristteles continuam a ser objeto de um ativo estudo acadmico nos dias de hoje. Embora tenha escrito diversos tratados e dilogos num estilo elegante (Ccero descreveu seu estilo literrio como "um rio de [1] ouro"), acredita-se que a maior parte de sua obra tenha sido perdida, e apenas um tero de seus [2] trabalhos tenham sobrevivido. Apesar do alcance abrangente que as obras de Aristteles gozaram tradicionalmente, os acadmicos [3] modernos questionam a autenticidade de uma parte considervel do corpusaristotlico. Foi chamado por Augusto alves de "o prncipe eterno dos verdadeiros filsofos", por Plato de "O Leitor" (pela avidez com que lia e por se ter cercado dos livros dos poetas, filsofos e homens da cincia contemporneos e anteriores) e, pelos pensadores rabes, de o "preceptor da inteligncia humana". Tambm era conhecido como O Estagirita, por sua terra natal, Estagira. [editar]Vida Aristteles era natural de Estagira, na Trcia, sendo filho de Nicmaco, amigo e mdico pessoal do [6] rei macednio Amintas III, pai de Filipe II. provvel que o interesse de Aristteles por biologia e fisiologia decorra da atividade mdica exercida pelo pai e pelo tio, e que remontava h dez geraes. Segundo a compilao bizantina Suda, Nicmaco era descendente de Nicmaco, filho de Macao, filho [7] de Esculpio. Com cerca de 16 ou 17 anos partiu para Atenas, maior centro intelectual e artstico da Grcia. Como muitos outros jovens da poca, foi para l prosseguir os estudos. Duas grandes instituies disputavam a preferncia dos jovens: a escola de Iscrates, que visava preparar o aluno para a vida poltica, e Plato e sua Academia, com preferncia cincia (episteme) como fundamento da realidade. Apesar do aviso de que, quem no conhecesse Geometria ali no deveria entrar, Aristteles decidiu-se pela academia [8] a platnica e nela permaneceu vinte anos, at a morte de Plato, , no primeiro ano da 108 olimpada (348 [9] a.C.). Espeusipo, sobrinho de Plato , foi por ele nomeado escolarca da academia, e assim Aristteles partiu para Assos com alguns ex-alunos. Dois fatos parecem se relacionar com esse episdio: Espeusipo representava uma tendncia que desagradava Aristteles, isto , a matematizao da filosofia; e Aristteles ter-se sentido preterido (ou rejeitado), j que se julgava o mais apto para assumir a direo da Academia, no entanto no assumira devido principalmente ao fato de que no era grego, mas imigrante da Macednia. Em Assos, Aristteles fundou um pequeno crculo filosfico com a ajuda de Hrmias, tirano de Atarneu e eventual ouvinte de Plato. L ficou por trs anos e casou-se com Ptias, sobrinha de Hrmias. Assassinado Hrmias, Aristteles partiu para Mitilene, na ilha de Lesbos, onde realizou a maior parte das famosas investigaes biolgicas. No ano de 343 a.C. chamado por Filipe II, tornou-se preceptor de Alexandre, funo que exerceu at 336 a.C., quando Alexandre subiu ao trono. Neste mesmo ano, de volta a Atenas, fundou o Lykeion, origem da palavra Liceu (lyceum) cujos alunos ficaram conhecidos como peripatticos (os que passeiam), nome decorrente do hbito de Aristteles de ensinar ao ar livre, muitas vezes sob as rvores que cercavam o Liceu. Ao contrrio da Academia de
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Plato, o Liceu privilegiava as cincias naturais. Alexandre mesmo enviava ao mestre exemplares da fauna e flora das regies conquistadas. O trabalho cobria os campos do conhecimento clssico de ento, filosofia,metafsica, lgica, tica, poltica, retrica, poesia, biologia, zoologia, medicina e estabeleceu as bases de tais disciplinas quanto a metodologia cientfica. Aristteles dirigiu a escola at 324 a.C., pouco depois da morte de Alexandre. Os sentimentos antimacednicos dos atenienses voltaram-se contra ele que, sentindo-se ameaado, deixou Atenas afirmando no permitir que a cidade cometesse um segundo crime contra a filosofia (aluso ao julgamento de Scrates). Deixou a escola aos cuidados do principal discpulo, Teofrasto (372 a.C. - 288 a.C.) e retirou-se para Clcis, na Eubeia. Nessa poca, Aristteles j era casado com Hrpiles, uma vez que Ptias havia falecido pouco tempo depois do assassinato de Hrmias, seu protetor. Com Hrpiles, teve uma filha e o filho Nicmaco. Morreu a 322 a.C. [editar]O

pensamento aristotlico

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A tradio representa um elemento vital para a compreenso da filosofia aristotlica. Em certo sentido, Aristteles via o prprio pensamento como o ponto culminante do processo desencadeado por Tales de Mileto. A filosofia pretendia no apenas rever como tambm corrigir as falhas e imperfeies das filosofias anteriores. Ao mesmo tempo, trilhou novos caminhos para fundamentar as crticas, revises e novas proposies. Aluno de Plato, Aristteles discorda de uma parte fundamental da sua filosofia. Plato concebia dois mundos existentes: aquele que apreendido por nossos sentidos, o mundo concreto -, em constante mutao; e outro mundo - abstrato -, o das ideias, acessvel somente pelo intelecto, imutvel e independente do tempo e do espao material. Aristteles, ao contrrio, defende a existncia de um nico mundo: este em que vivemos. O que est alm de nossa experincia sensvel no pode ser nada para ns. [editar]Lgica Para Aristteles, a Lgica um instrumento, uma introduo para as cincias e para o conhecimento e baseia-se no silogismo, o raciocnio formalmente estruturado que supe certas premissas colocadas previamente para que haja uma concluso necessria. O silogismo dedutivo, parte do universal para o particular; a induo, ao contrrio, parte do particular para o universal. Dessa forma, se forem verdadeiras as premissas, a concluso, logicamente, tambm ser. [editar]Fsica A concepo aristotlica de Fsica parte do movimento, elucidando-o nas anlises dos conceitos de crescimento, alterao e mudana. A teoria do ato e potncia, com implicaes metafsicas, o fundamento do sistema. Ato e potncia relacionam-se com o movimento enquanto que a matria se forma com a ausncia de movimento. Para Aristteles, os objetos caam para se localizarem corretamente de acordo com a natureza: o ter, acima de tudo; logo abaixo, o fogo; depois o ar; depois a gua e, por ltimo, a terra. [editar]Psicologia A Psicologia a teoria da alma e baseia-se nos conceitos de alma (psykh) e intelecto (nos). A alma a forma primordial de um corpo que possui vida em potncia, sendo a essncia do corpo. O intelecto, por sua vez, no se restringe a uma relao especfica com o corpo; sua atividade vai alm dele.

O organismo, uma vez desenvolvido, recebe a forma que lhe possibilitar perfeio maior, fazendo passar suas potncias a ato. Essa forma alma. Ela faz com que vegetem, cresam e se reproduzam os animais e plantas e tambm faz com que os animais sintam. No homem, a alma, alm de suas caractersticas vegetativas e sensitivas, h tambm a caracterstica da inteligncia, que capaz de apreender as essncias de modo independente da condio orgnica. Ele acreditava que a mulher era um ser incompleto, um meio homem. Seria passiva, ao passo que o homem seria ativo. [editar]Biologia A biologia a cincia da vida e situa-se no mbito da fsica (como a prpria psicologia), pois est centrada na relao entre ato e potncia. Aristteles foi o verdadeiro fundador dazoologia - levando-se em conta o sentido etimolgico da palavra. A ele se deve a primeira diviso do reino animal. Aristteles o pai da teoria da abiognese, que durou at sculos mais recentes, segundo a qual um ser nascia de um germe da vida, sem que um outro ser precisasse ger-lo (exceto os humanos): um exemplo o das aves que vivem beira das lagoas, cujo germe da vida estaria nas plantas prximas. Ainda no campo da biologia, Aristteles foi quem iniciou os estudos cientficos documentados sobre peixes sendo o precursor da ictiologia (a cincia que estuda os peixes), catalogou mais de cem espcies de peixes marinhos e descreveu seu comportamento. considerado como elemento histrico da [11] evoluo da piscicultura e da aquariofilia. [editar]Metafsica O termo "Metafsica" no aristotlico; o que hoje chamamos de metafsica era chamado por Aristteles de filosofia primeira. Esta a cincia que se ocupa com realidades que esto alm das realidades fsicas que possuem fcil e imediata apreenso sensorial. O conceito de metafsica em Aristteles extremamente complexo e no h uma definio nica. O filsofo deu quatro definies para metafsica: 1. a cincia que indaga e reflete acerca dos princpios e primeiras causas; 2. a cincia que indaga o ente enquanto aquilo que o constitui, enquanto o ser do ente; 3. a cincia que investiga as substncias; 4. a cincia que investiga a substncia supra-sensvel, ou seja, que excede o que percebido atravs da materialidade e da experincia sensvel. Os conceitos de ato e potncia, matria e forma, substncia e acidente possuem especial importncia na metafsica aristotlica. [editar]As quatro causas Para Aristteles, existem quatro causas implicadas na existncia de algo:

A causa material (aquilo do qual feita alguma coisa, a argila, por exemplo); A causa formal (a coisa em si, como um vaso de argila); A causa eficiente (aquilo que d origem ao processo em que a coisa surge, como as mos de quem trabalha a argila); A causa final (aquilo para o qual a coisa feita, cite-se portar arranjos para enfeitar um ambiente).

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