SENTENCIA ESCARMENTATORIA A TPAC AMARU

El presente documento resume los aspectos ms importantes de la sentencia de muerte contra: Jos Gabriel Condorcanqui y los que apoyaron la rebelin indgena de 1780. El resumen es copia fiel del original...

SENTENCIA EXPEDIDA POR EL VISITADOR GENERAL DEL REINO JOS ANTONIO DE ARECHE CONTRA JOS GABRIEL TUPAC AMARU. En el Cusco, 15 de mayo de 1781.

"En la causa criminal que sobre m pende y se ha seguido de oficio de la real justicia contra Jos Gabriel Tupa Amaro, cacique del pueblo de Tungasuca en la provincia de Tinta, por el horrendo crimen de rebelin o alzamiento general de los indios, mestizos y otras castas, pensado ms ha de cinco aos y ejecutado en casi todos los territorios de este virreinato y el de Buenos Aires, con la idea (en que est convencido) de quererse coronar seor de ellos y libertador de las que llamaba miserias de estas clases de habitantes que logr seducir, a la cual di principio con ahorcar a su corregidor don Antonio de Arriaga..."

"...reflexionando juntamente el infeliz y miserable estado en que quedan estas provincias que alter y con dificultad subsanarn o se restablecern en muchos aos de los perjuicios causados en ellas por el referido Jos Gabriel Tupac Amaro, con las detestables mximas esparcidas y adoptadas en los de su nacin y socios y confederados a tan horrendo fin; y mirando tambin a los remedios que exige de pronto la quietud de estos territorios, el castigo de los culpados, la justa subordinacin a Dios, al rey y a sus ministros, debo condenar y condeno a ]os Gabriel Tpac Amaro a que sea sacado a la plaza principal y publica de esta ciudad, arrastrado hasta el lugar del suplicio, donde presencie la ejecucin de las sentencias que se dieren a su mujer, Micaela Bastidas, sus dos hijos, Hiplito y Fernando Tupac Amaro, a su to Francisco Tupac Amaro, a su cuado Antonio Bastidas, y a algunos de los otros principales capitanes y auxiliadores de su inicua y perversa intencin o proyecto, los cuales han de morir en el propio da, y concluidas estas sentencias, se le cortar por el verdugo la lengua, y despus, amarrado o atado por cada uno de los brazos y pies con cuerdas fuertes, y de modo que cada una de estas se pueda atar o prender con facilidad a otras que pendan de las cinchas de cuatro caballos, para que, puesto de este modo, o de suerte que cada uno de estos tire de su lado mirando a otras cuatro esquinas o puntas de la plaza, marchen, partan o arranquen a una voz los caballos de forma que quede dividido su cuerpo

en otras tantas partes, llevndose ste luego que sea hora al cerro o altura llamada de Piccho, a donde tuvo el atrevimiento de venir a intimidar, sitiar y pedir que se le rindiese esta ciudad, para que all se queme en una hoguera que estar preparada, echando sus cenizas al aire, y en cuyo lugar se pondr una lpida de punta que exprese sus principales delitos y muerte, para slo memoria y escarmiento de su execrable accin. Su cabeza se remitir al pueblo de Tinta, para que estando tres das en la horca, se ponga despus en un palo la entrada ms pblica de el; uno de ,os brazos al de Tungasuca, en donde fue cacique, para lo mismo, y el otro para que se ponga y ejecute lo propio en la capital de la provincia de Carabaya, envindose igualmente y para que se observe la referida demostracin, una pierna al pueblo de livitaca, en la de Chumbivilcas, y la restante al de Santa Rosa, en la de Lampa, con testimonio y orden a los respectivos corregidores o justicias territoriales para que publiquen esta sentencia con la mayor solemnidad, por bando, luego que llegue a sus manos, y en otro igual da todos los aos subsiguientes, de que darn aviso instruido a los superiores gobiernos a quienes reconozcan dichos territorios; que las casas de ste sean arrasadas o batidas y saladas a vista de todo los vecinos de pueblo o pueblos adonde les tuviese o existan; que se confisquen todos sus bienes, a cuyo fin se da la orrespondiente comisin a los jueces provinciales- que todos los individuos de su familia que hasta ahora no han venido ni viniesen a poder de nuestras armas y de la justicia que suspira por ellos para castigarlos con iguales rigurosos y afrentosas penas, queden infames e inhbiles para adquirir, poseer u obtener, de cualquier modo, herencia alguna o sucesin, si en algn tiempo quisiesen o hubiese quienes pretendan derecho a ella; que se recojan los autos seguidos sobre su descendencia en la expresada real audiencia, quemndose pblicamente por el verdugo en la plaza pblica de Lima, para que no quede memoria de tales documentos, y de los que slo hubiese en ellos testimonio, se reconocern y averiguar adonde paran los originales, dentro del trmino que se asigne para la propia ejecucin. Y por lo que mira a lo general de la usa nacin de los indios, se consultar a Su Majestad lo oportuno, con el fin de que si ahora o en algn tiempo quisiese alguno de stos pretender nobleza o descendencia igual o semejante de los antiguos reyes de su gentilidad, sea con otras cosas que se le consultarn, reservado este permiso y conocimiento a su real persona, con inhibicin absoluta y bajo de las ms graves y rigurosas penas, a cualquier juez o tribunal que contraviniese a sto recibiendo semejantes informaciones, y que las recibidas hasta ahora sean de ningn valor ni efecto hasta que el rey las confirme, por ser esta resolucin muy conforme a estorbar lo ,que se lee a fojas 3 4 v de estos autos, reservando del propio modo a su soberana determinacin lo conveniente que es y ser, atendidas las razones que van indicadas, y a que este traidor logr armarse, formar ejrcito y fuerza contra sus reales armas, valindose o seduciendo y ganando con sus falsedades a los caciques o segundos personas de ellos en las poblaciones, el que stas, siendo de indios, no se gobiernen por tales caciques, sin que las dirijan los alcaldes electivos anuales que votan o nombren stas, cuidando las mismas comunidades electoras y los corregidores, preferir a los que sepan la lengua castellana y a los de mejor conducta, forma y costumbres, para que traten bien y con amor a sus sbditos, dispensando cuando ms y por ahora que lo sean aquellas que han manifestado justamente su inclinacin, fidelidad, anhelo, respeto y obediencia por la mayor gloria, sumisin, y gratitud a nuestro gran monarca.."

"..Al propio fin, se prohibe que usen los indios, los trajes de su gentilidad, y especialmente los de la nobleza de ella, que slo sirven de representarles los que usaban sus antiguos incas, recordndoles memorias que nada otra cosa influyen que el conciliarles ms y ms odio a la nacin dominante, fuera de ser su aspecto ridculo y poco conforme a la pureza de nuestra religin, pues colocan en varias partes de el al sol, que fuera su primera deidad, extendindose esta resolucin a todas las provincias de esta Amrica Meridional, dejando del todo extinguidos tales trajes, tanto los que directamente representan las vestiduras de sus gentiles reyes con sus insignias, cuales son el unco que es una especie de camiseta, yacollas, que son unas mantas muy ricas de terciopelo negro o tafetn, mascapaicha, que es un crculo a manera de corona de que hacen descender cierta insignia de nobleza antigua significada en una mota o borla de lana de alpaca colorada, y cualesquiera otros de esta especie o significacin, lo cual se publicar por bando en cada provincia para que deshagan o entreguen a sus corregidores cuantas vestiduras hubiese en ellas de esta clase, como igualmente todas las pinturas o retratos de sus incas, en que abundan con extremo las casas de los indios que se tienen por nobles, para sostener o jactarse de su descendencia, las cuales se borrarn indefectiblemente, como que no merecen la dignidad de estar pintados en tales sitios y a tales fines, borrndose igualmente ' o de modo que no quede seal, si hubiese alguno retratos de stos en las paredes u otras partes de firme en las iglesias, monasterios, hospitales, lugares pos o casas particulares, pasndose los correspondientes oficios a los muy reverendos arzobispos y obispos de ambos virreinatos por lo que hace a las primeras, substituyndose mejor semejantes adornos por el del rey y nuestros otros soberanos catlicos en el caso d necesitarse; tambin celarn los mismos corregidores que no se representen, en ningn pueblo de sus respectivas provincias, comedias u otras funciones pblicas de las que suelen usar los indios para memoria de sus dichos antiguos incas, y de habero ejecutado darn cuenta certificada a las secretaras de los respectivos gobiernos. Del propio modo se prohben y quitan las trompetas o clarines que usan los indios en sus funciones, a las que llaman pututos, y son unos caracoles marinos de un sonido extrao y lgubre, con que anuncian el duelo y lamentable memoria que hacen de su antigedad, y tambin el que usen o traigan vestido negro en seal del luto que arrastran en algunas provincias como recuerdo de sus difuntos monarcas y del da o tiempo de la conquista, que ellos tienen por fatal y nosotros por feliz, pues se unieron al gremio de la iglesia catlica y a la amabilsima y dulcisima dominacin de nuestros reyes.Con el mismo objeto se prohbe absolutamente el que los indios se firmen incas, como que es un dictado que le toma cualquiera pero que hace infinita impresin en los de su clase, mandndose como se manda a todos los que tengan rboles genealgicos o documentos que prueben en alguna manera sus descendencias con ellos, el que los manifiesten o remitan certificados y de balde por el correo a las respectivas secretaras de ambos virreinatos, para que all se reconozcan sus solemnidades por las personas que diputen los excelentsimos seores virreyes, consultando a Su Majestad lo oportuno segn sus casos, sobre cuyo cumplimiento estn los corregidores muy a la mira, solicitando o averiguando quin no lo observa, con el fin de hacrselo ejecutar, o recogerlos para remitirlos, dejndoles un resguardo..." "...Finalmente queda prohibida en obsequio de dichas cautelas, la fbrica de caones de toda especie, bajo la pena a los fabricantes nobles de diez aos de presidio en cualquiera de los de

Africa, y siendo plebeyos, doscientos azotes y la misma pena por el propio tiempo, reservando por ahora tomar igual resolucin en cuanto a la fbrica de plvora, que seguir luego. Y porque hay en muchas haciendas y trapiches y obrajes de estas provincias variedad de ellos de casi todos los calibres, se recogern por los corregidores acabada ntegramente la pacificacin de este alzamiento, para dar cuenta a la respectiva capitana general con el fin de que se les d el uso que parezca propio. As lo prove, mand y firm por esta mi sentencia definitivamente juzgando."

Jos Antonio de Areche (firmado)

Fuente: Coleccin Documental del Bicentenario de la Revolucin Emancipadora de Tpac Amaru.Tomo III. - Los Procesos a Tpac Amaru y sus compaeros.- 1.- lima 1981.- Pgs. 268-77.

Los TUPAC AMARU deponen las armas en una posicin de prestigio y reconocimiento de las masas indias, que los vean como sus lderes no vencidos, que venan de lejos a pedirles consejo, que los llamaban INCAS y los consideraban sus gobernantes(24). Ello no convena en modo alguno a la corona espaola; unas semanas despus de haber celebrado la paz, el rey de Espaa daba instrucciones, acerca del fin que deba tener la familia Tupac Amaru; por Real Orden del 24 de mayo de 1782, el rey de Espaa indica al Virrey del Per acerca de: "la ninguna fe que se debe dar a las palabras y ofertas de los traidores Diego y Andrs Tpac Amaru..."(25), ordenando que con sagacidad el Virrey tome las medidas y previsiones posibles para aprehenderlos y formarles su causas.

Y en efecto, en marzo de 1783, sorpresivamente, en violacin flagrante de los acuerdos pactados, todos los miembros de la familia Tupac Amaru fueron apresados. Ms de un centenar de personas, entre los cuales estaban: Diego Cristobal, Andrs y Cecilia Tupac Amaru, sus familiares, allegados, amigos y hasta sus empleados, ahijados y criados(26). Inventndosele nuevos cargos Diego Cristobal fue procesado y condenado, acusado de estar promoviendo un nuevo levantamiento y de no acatar la paz firmada con las autoridades del Rey, como tal se le conden a morir atenazado por fierros ardientes; la sentencia se cumpli el 18 de julio de 1783 en todas sus partes. Todos los miembros de la familia TUPAC AMARU fueron asesinados o deportados. Se les confisc todas sus propiedades. Se orden eliminar todo rastro de los documentos que probaban la ascendencia inca de la familia rebelde y que se quemaran pblicamente tales papeles en la Plaza de Armas de Lima(27). Se dispuso arrasar y salar las propiedades de los incas rebeldes. Se prohibi el uso del

apelativo INCA, de los trajes de incas, de las trompetas quechuas llamadas PUTUTOS, de las comedias indgenas relativas a los incas, de los cuadros, retratos y murales alusivos a los incas, de los rboles geneolgicos destinados a probar los entronques familiares de los incas y sus descendientes; se orden la requisa y quema del Libro del Inca Garcilazo de la Vega: Comentarios Reales de los Incas; se aboli los cargos de curacas; se dispuso castellanizar totalmente a la poblacin indgena y anular todos los reconocimientos geneolgicos habidos hasta entonces respecto a los descendientes de los incas. En suma, el conjunto de estas medidas, que constan en las sentencias dictadas por los jueces coloniales y que fueron luego ratificadas por reales rdenes(28), no hacen sino demostrar el terror que el movimiento nacional inca encabezado por la FAMILIA TUPAC AMARU haba generado en el mundo colonial hispano y criollo. En respuesta a ello, el pueblo indgena colonial fue descabezado, perdi a su clase dirigente. Pocas veces en la historia humana se ha visto un genocidio y un etnocidio tan completo, como ste. Fernando Tupac Amaru Tres fueron los descendientes de Jos Grabiel Tupac Amaru ,caudillo que dirigio el levantamiento armado contra el poder espaol en el Per en 1780. Hiplito, muerto en el cadalso, Mariano y Fernando desterrados. En el trayecto falleci Mariano. Su to Juan Bautista tambien desterrado junto a otros miembros de la familia.As se dio inicio a la condena del virrey y del poder Espaol para que desapareciera la familia de los Tupac Amaru.Despus de contemplar aterrado la ejecucin de sus padres, de su hermano mayor y de sus parientes el nio Fernando Tupac Amaru fu encarcelado en una celda de mxima seguridad en un castillo del Callao en Lima esperando el destierro hacia Espaa.Pasaron dos aos para que pudiera cumplirse la orden de expatriacin. Fueron embarcados 29 prisioneros, entre los cuales algunos miembros de su familia que habian sobrevivido a la represin.Durante la travesa murieron 18 de los exiliados. Uno de ellos fu Mariano Tupac Amaru segundo hijo del caudillo indio, el 27.7. 1784, cuando solo tena 21 aos .Despues de una travesa de 10 meses el navo entr en Cdiz en febrero 1785.En una carta del Virrey Jaregui al ministro de Indias Galvez, se sugiere respecto a los prisioneros "no fijarles prisin en Africa ni en otro lugar que est expuesto a fuga para evitar que alguna potencia enemiga de Espaa se apoderasen de esta familia rebelde y podran disturbar la tranquilidad del imperio y sus dominios"Los desterrado fueron encarcelados en los castillos de san Sebastan y santa Catalina en Cdiz.Desde la prisin Fernando que ya haba cumplido 16 aos escribi al rey Carlos III en 1787, solicitando la descarcelacin. Su prisin no provena por haber delinquido si no por ser un hijo de Tupac Amaru, pues del correr tras las mariposas, embebido en este y otros entretenimientos de su inocente infancia pas directamente a la prisin. Un cautiverio cruel plagado de dolencias en la desesperante estrechz y humedad de su celda, padeciendo inocente tanto tiempo un prolongado martirio sin otro delito que el de haber nacido.En 1788 lleg una orden para que los prisioneros fueran trasladados y reubicados en diversas provincias. Fernando Tupac Amaru el nico hijo con vida del caudillo peruano fue internado en una escuela religiosa, su tio Juan Bautista viaj a Ceuta, Miguel Bastidas su mujer e hija a Saragoza. Casi un ao despues del fallecimiento del rey Carlos III, Fernando solicit (1789) permiso para contemplar la ceremonia de coronacin de Carlos IV. Fernando posea ya una educacin suficiente : Filosofa, Gramtica,

Retrica, Arimtica, etc., expresando su deseo de ser funcionario de la Administracin pblica. Sugerencia que fue aceptada en un primer momento para posteriormente ser rechazada, pues su origen familiar segua despertando desconfianzas. Atravieza entonces un periodo dificil, los achaques de la prisin se manifiestan en su salud. Libre ya pero sin poder retornar a la patria provocaron en el una melancolia sin solucin. El estado lamentable en que se encontraba era debido tambin a la mala alimentacin por que la pensin econmica que le haban asignado nunca lleg. Todas estas situaciones hicieron que falleciera slo en su oscura abitacin.As concluye en 1798 la atormentada existencia de Fernando Tupac Amaru, hijo menor del grande e imperecedero caudillo TUPAC AMARU II y de Micaela Bastidas Puyucawa. Fernando, juvenil figura dulce y melanclica, cuyo signo fu un horrible y continuado sufrir en silencio, atormentado por el recuerdo de tremendos infortunios con la esperanza de que algun da su pueblo no olvirara tantos sacrificios.El grito desgarrador y rebelde que el nio Fernando di en la plaza del Cuzco cuando en su presencia torturaron y ejecutaron a los suyos hel de terror a los Espaoles que se esmeraron en hacerlo morir en el destierro. Este grito histrico an se escuchar en la mente y corazones de las futuras generaciones mientras exista la humillacion de nuestra cultura, mientras exista la desigualdad, la riqueza insolente frente a la miseria de nuestro pueblo.

...Das ms tarde, el 14 de Abril de 1781, en medio de un silencio sorprendente, el Inca Tpac Amaru, con el "semblante sereno", cargado de cadenas, montado en una mula, ingres a paso lento a la ciudad de sus antepasados. Las tropas contenan a una multitud tensa, expectante, que miraba con asombro a quien se haba atrevido a desafiar el poder espaol. Abriendo camino por entre las callejas de la ciudad imperial, condujeron al ltimo de los Reyes Incas al colegio de los Jesutas, que desde los comienzos de la rebelin haba sido convertido en cuartel. Ah, en una celda custodiada da y noche, fue "depositado" el noble prisionero.

El 19 de Abril, el auditor de guerra Benito de la Mata Linares, cumpliendo rdenes del Visitador Areche, comenz a instruir el proceso que se sigui contra los prisioneros. Las continuas demandas para que delatara a sus complicados en Cuzco y Lima, o para que denunciara una supuesta ayuda inglesa, no lograron abatir su quieta y serena dignidad. Ante los desmanes del cruel Areche para que entregara a los dems complicados, Tpac Amaru le enrostr la felona, dicindole: "Aqu no hay ms cmplices que t y yo; t por opresor, y yo, por libertador, merecemos la muerte".

Los sucesivos interrogatorios y careos no mellaron su espritu. Por el contrario, conservaba la esperanza de su libertad. El 27 de Abril trat vanamente de complicar a un centinela para que le condujera un mensaje escrito con su propia sangre.

En la parte derecha de la imagen esta el escrito que hizo con su sangre... Pero fuera por temor o por lealtad a los virreynales, lo cierto es que el centinela Guevara denunci la tentativa de soborno, lo que empeor aun ms la situacin del prisionero. El 28 de abril fue sometido a fatigantes y severos interrogatorios; y en la madrugada del 29 sufri los rigores del tormento. La prolija documentacin conservada, nos permite asomarnos a la crueldad meticulosa e ilimitada de sus torturadores, que habiendo decidido de antemano la suerte ltima del prisionero, parecan complacerse en destrozarlo lenta y ceremoniosamente. Con el brazo roto, magullado, sediento, Tpac Amaru se mantuvo firme y no revel los nombres de los comprometidos. Tal vez pensara en esos instantes en la explotacin inicua de los indios, y en la imperiosa necesidad de mantener libres a los cuadros revolucionarios que en el maana podran construir con su esfuerzo y con su sangre, una patria libre de injusticias y de sujecciones al poder extranjero. Nadie ms desprendido de s mismo; ni la anunciada muerte de su compaera y de sus menores hijos, lograran arrancarle una palabra de delacin. Aun gente como Areche admiraran su valor moral, que permaneci inclume hasta el instante postrero.

Con el brazo destrozado, casi agonizante, conservara lucidez y energas para seguir buscando su libertad. El 12 de Mayo trat de comprar la complicidad del centinela Lino Santiago, pero fue tambin traicionado.

El temor a que no sobreviviese a los tormentos, oblig a Mata Linares a abreviar los trmites "por haber quedado el Rebelde muy quebrantado y desfallecido de los tormentos, que fueron atroces pero con todo nada quiso confesar". La peticin del Fiscal Figueroa para que se les condenara a una muerte que causara "terror y espanto al pblico, para que en vista del espectculo se contengan los dems, y sirva de ejemplo y escarmiento", mereci la plena aprobacin del Visitador General Jos Antonio de Areche, quien con fecha 15 de Mayo expidi una sentencia que por inhumana y cruel quedar para siempre grabada en los anales de la impiedad . Han sido miles los hombres que han pagado con la vida sus anhelos de libertad y justicia. Pero nunca antes se conden a nadie a presenciar la brbara muerte de su esposa y de sus menores hijos, antes de rendir con la suya el deseo de liberar a un pueblo de la opresin .

De inmediato los reos fueron puestos en capilla y sometidos al incesante y continuo trajinar de curas empeados en lograr su reconciliacin con "Dios y la Sociedad". El 16 les fue levantada la excomunin, y en las horas subsiguientes esperaron con dignidad inquebrantable, el cumplimiento de la horrible sentencia. Hiela la sangre imaginar el paso de esas horas lentas, y el silencio imperturbable de ese hombre que nada poda hacer por impedir el triste destino de su compaera y de sus dos menores hijos.

Al ensaamiento se aadira la burla, y mientras llegaba el instante postrero, se forjaron "once coronas de hierro con puntas muy agudas , que se le han de poner en la cabeza en representacin de los once dictados o ttulos de que se denomina Emperador. Igualmente un collar de hierro con dos platinas muy pesadas y rodeado de puntas muy agudas que manifiesta la orden del gran Paititi de que se titula gran maestro. Por la parte del cerebro se le introducirn tres puntas de fierro ardiendo que saldrn por la boca en demostracin de los tres Bandos que mand publicar, declarando al Rey Catlico por usurpador sacrlego de sus "Dominios" ".

En las primeras horas de la maana del viernes 18 de Mayo de 1781, Areche "confes y comulg. . . por los que iban a ser ajusticiados", y luego orden que se diera cumplimiento a la brbara sentencia. Dejamos a un testigo de los hechos el relato de este acontecimiento que ennegrece la imagen de Espaa ante la humanidad .

"El viernes 18 de Mayo de 1781, despus de haber cercado la plaza con las milicias de esta ciudad del Cuzco, que tenan sus rejones y algunas bocas de fuego, y cercado la horca de cuatro caras con el cuerpo de mulatos y huamanguinos; arreglados todos con fusiles y bayonetas caladas, salieron de la Compaa (iglesia de los jesuitas en la plaza de armas del Cusco), nueve sujetos que fueron los siguientes: Jos Verdejo, Andrs Gstelo, un zambo, Antonio Oblitas (que fue el verdugo que ahorc al general Arriag), Antonio Bastidas, Francisco Tpac Amaru, Tomasa Condemaita, cacica de Arcos, Hiplito Tpac Amaru, hijo del traidor, Micaela Bastidas, su mujer, y el insurgente Jos Gabriel . Todos salieron a un tiempo, y uno tras otro venan con sus grillos y esposas, metidos en unos zurrones, de estos en que se trae yerba del Paraguay, y arrastrados a la cola de un caballo aparejado. Acompaados de los sacerdotes que los auxiliaban, y custodiados de la correspondiente guardia, llegaron todos al pie de la horca, y se les dieron por medio de dos verdugos las siguientes muertes.

A Verdejo, Gstelo y a Bastidas se les ahorc llanamente; a Francisco Tpac Amaru, to del insurgente, y a su hijo Hiplito, se les cort la lengua antes de arrojarlos de la escalera de la horca; y a la india Condemaita se le dio garrote en un tabladillo, que estaba dispuesto con torno de fierro que a este fin se haba hecho, y que jams habamos visto por ac, habiendo el indio y su mujer

visto con sus ojos ejecutar estos suplicios hasta en su hijo Hiplito , que fue el ltimo que subi a la horca. Luego subi la india Micaela al tablado, donde asimismo a presencia del marido, se le cort la lengua y se le dio garrote, en que padeci infinito porque, teniendo el pescuezo muy delicado no poda el torno ahogarla, y fue menester que los verdugos, echndole lazos al pescuezo, tirando de una y otra parte, y dndole patadas en el estmago y pechos, para que la acabasen de matar . Cerr la funcin el rebelde Jos Gabriel, a quin se le sac a media plaza; all le cort la lengua el verdugo y despojado de grillos y esposas, lo pusieron en el suelo; atronle a las manos y pies cuatro lazos, y asidos estos a la cincha de cuatro caballos , tiraban cuatro mestizos a cuatro distintas partes: espectculo que jams se haba visto en esta ciudad. No se si porque los caballos no fuesen muy fuertes o el indio en realidad fuese de fierro, no pudieron absolutamente dividirlo, despus de un largo rato lo tuvieron tironeando, de modo que lo tenan en el aire, en un estado que pareca una araa. Tanto que el Visitador, movido de compasin, porque no padeciese ms aquel infeliz, despach de la Compaa (desde donde diriga la ejecucin) una orden, mandando le cortase el verdugo la cabeza, como se ejecut. Despus se condujo el cuerpo debajo de la horca, donde se le sacaron los brazos y los pies . Esto mismo se ejecut con la mujer, y a los dems se les sacaron las cabezas para dirigirlas a diversos pueblos. Los cuerpos del indio y su mujer se llevaron a Picchu, donde estaba formada una hoguera en la que fueron arrojados y reducidos a cenizas, las que se arrojaron al aire y al riachuelo que por all corre. De este modo acabaron Jos Gabriel Tpac Amaru y Micaela Bastidas, cuya soberbia y arrogancia lleg a tanto, que se nominaron reyes del Per, Chile, Quito, Tucumn y otras partes, hasta incluir el gran Paitit, con locuras a este tono.

Este da concurri un crecido nmero de gente, pero nadie grit, ni levant una voz : muchos hicieron reparo, y yo entre ellos, de que entre tanto concurso no se vean indios, a lo menos en el traje mismo que ellos usan, y si hubo algunos, estaran disfrazados con capas o ponchos. Suceden algunas cosas que parece que el diablo las trama y dispone, para confirmar a estos indios en sus abusos, ageros y supersticiones. Dgolo porque, habiendo hecho un tiempo muy seco, y das muy serenos, aquel amaneci tal toldado que no se le vio la cara al sol, amenazando por todas partes a llover; y a hora de las 12, en que estaban los caballos estirando al indio, se levant un fuerte refregn de viento, y tras ste un aguacero, que hizo que toda la gente, y aun las guardias se retirasen a toda prisa. Esto ha sido causa de que los indios se hayan puesto a decir, que el cielo y los elementos sintieron la muerte del inca que los espaoles inhumanos e impos estaban matando con tanta crueldad ".

Pero si hay algo que excede en crueldad a todo lo narrado , es el suplicio a que fue sometido Fernando Tpac Amaru, que siendo apenas un nio de no ms de doce aos, fue obligado a

presenciar el brbaro ajusticiamiento de sus tos, de su hermano mayor Hiplito, y de sus padres Jos Gabriel Tpac Amaru y Micaela Bastidas. Cabe imaginar su desesperada impotencia ante los verdugos que estrangulaban a su madre. Cuenta el historiador Clement Markham que: "al ver a su infortunado padre, venciendo la fortaleza de su cuerpo al brutal esfuerzo de los caballos que le tiraban de brazos y piernas, sin poder destroncarle.. ., lanz un grito que impresion hondamente a la multitud despavorida que contemplaba la escena, grito que fue la sentencia de muerte de la dominacin espaola en Amrica".

El desagrado que produce la innecesaria crueldad de estas ejecuciones, la resume el historiador espaol Modesto Lafuente diciendo que su " relacin hace erizar los cabellos, y no puede copiarse sin sentir repugnancia, ni leerse con animo sereno y sin estremecerse de horror...".

Meses ms tarde, el nio Fernando Tpac Amaru y los pocos parientes que sobrevivieron a la cruel persecucin decretada por el Visitador Areche, fueron deportados a Espaa en los barcos El Peruano y San Pedro Alcntara. Su hermano Mariano Tpac Amaru, apresado con posterioridad a los sucesos del 18 de mayo de 1781, morira en el trayecto; y Fernando sufrira un largo destierro abrumado por la nostalgia y la enfermedad. Hasta 1798 en que falleci, sera un alucinado, un hipocondriaco, aplastado por el recuerdo y la impotencia.

Ms con la muerte del Precursor no se extingui la revolucin. Ella continuara con furia irresistible en el altiplano puneo y en el Alto Per, bajo la conduccin heroica de Diego Cristbal Tpac Amaru, Andrs Tpac Amaru y Tpac Catari. Dos largos aos, centenares de batallas y choques armados, comunicaciones interrumpidas, miles de muertos, pueblos incendiados, hambre, desolacin, una economa atascada, seran necesarios para doblegar a un movimiento que, por muchos conceptos, sera el precursor en las luchas contra la dominacin extranjera.