O Padre, Porta da F

A PORTA DA F que introduz na vida de comunho com Deus e permite a entrada na sua Igreja, est sempre aberta para ns. possvel cruzar este limiar, quando a Palavra de Deus anunciada e o corao se deixa plasmar pela graa que transforma. Atravessar esta porta implica embrenhar-se num caminho que dura a vida inteira.

Reflectindo nesta expresso a porta da f associei-a imagem de uma porta giratria, porque a porta da f para qual entramos em comunho com a Igreja, com as comunidades tambm aquela porta que nos envia aos outros, de tal forma que as nossas mos sejam as mos de Cristo para o mundo. Quereis oferecer-vos a Deus? Esta pergunta foi-vos feita h mais ou menos tempo e a ela respondestes com fidelidade com o vosso sacerdcio. Com o vosso trabalho, as vossas preocupaes, com momentos mais ou menos alegres, mais ou menos felizes. A verdade que essa pergunta vos feita em cada momento, porque em cada momento a vossa vida oferta a Deus. Como diz S. Paulo, Fui encontrado por aqueles que no me procuravam, manifestei-me queles que no perguntavam por mim (Rm. 10, 20).

verdade, mas tambm verdade que vivemos hoje num mundo onde h fome e sede do absoluto. Homens e mulheres so habitados por um desejo maior que eles que o desejo de Deus que, na verdade, est inscrito, gravado, no corao do homem. Isto , h o desejo da f, que d um novo sentido a toda a existncia humana: a f em Jesus Cristo, morto e ressuscitado, d um novo sentido, transformador, vida humana, porque todas as coisas se tornam novas: a maneira de pensar, o comportamento, a mentalidade que transportamos so purificados e, se permanecem os mesmos, vivida de maneira diferente porque vividos com um novo critrio: Jesus Cristo.

Por isso a porta da F uma porta giratria. Pela f entramos na Igreja e pela F sois enviados ao mundo, ao quotidiano dos homens de hoje onde ecoa a pergunta interpelativa do Senhor: Quereis oferecer-vos a Deus? Quem despertar o homem e a mulher para a riqueza da sua dignidade de ser criado imagem e semelhana de Deus ? Quem lhes dar os meios para procurar na obscuridade de um mundo em que Deus est esquecido por tantos e tantas vezes rejeitado ? o padre, que consagra a sua vida a ajudar homens e mulheres na procura do absoluto, na sua procura de Deus. Recordo que na recoleco anterior referi que no mundo o padre a cruz alta, que anuncia a presena irrecusvel do sagrado. Sois a Cruz Alta deste santurio que o mundo, porque obra criada por Deus, que viu que tudo era bom. Mas neste mundo, dominado pela tcnica e pela cincia necessrio anunciar que no a cincia que liberta o mundo, mas apenas o amor, o amor absoluto de Deus. Como diz S. Paulo Fui encontrado por aqueles que no me procuravam, manifestei-me queles que no perguntavam por mim (Rm. 10, 20) O Papa Paulo VI, relanando a prioridade da evangelizao, lembrou a todos os fiis: no deixaria de ter a sua utilidade que cada cristo e cada evangelizador aprofundasse na orao este pensamento: os homens podero salvar-se por outras vias, graas misericrdia de Deus, se ns no lhes anunciarmos o Evangelho; mas ns, poder-nos-emos salvar se, nos omitirmos de o anunciar?. Claro que o anunciais com a vossa vida, nas vossas parquias, nos secretariados onde trabalhais. O padre um homem apaixonado por Deus e pelos homens por que fez a experincia pessoal do amor de Cristo e deseja partilh-la com os outros homens. Jesus Cristo continua a percorrer os caminhos dos homens e o sacerdote cada dia se pe a caminho, no seguimento de Jesus Cristo.

O padre continua a pertencer a um povo, a uma cultura, a uma histria. Dessa forma, compreende, procura e encontra-se com os homens e a cultura do seu tempo. Como diz o Vaticano II, em Lumen Gentium, As alegrias, as esperanas, as tristezas e as angustias dos homens deste tempo, dos pobres, sobretudo, so tambm as dos discpulos de Cristo e nada h de verdadeiramente humano que no ecoe no seu corao.[LG 11] O padre vive no mundo sem viver como o mundo, vive marcado pela compaixo pelos homens, o que significa querer a sua alegria, a sua paz, a sua felicidade, no s para esta vida na terra, mas para a vida eterna dada por Cristo. O Padre Cruz Alta, Ponte, Pastor, pastor imagem de Cristo, procurando aqueles que se sentem perdidos sem Deus mas com fome desse encontro amoroso com o Senhor que os criou.

Ns Vos pedimos Pai todo-poderoso constitu estes vossos servos na dignidade de presbteros; renovai em seus coraes o Esprito de santidade; obtenham, Deus, o segundo grau da Ordem sacerdotal que de Vs procede, e a sua vida seja exemplo para todos. Assim todas as naes, congregadas em Cristo, se ho-de converter num s povo que vos pertena, e consumar-se no vosso Reino

O padre tambm Porta da F. Na sua vida, mais brilhante, ou mais apagada, o padre entrega-se totalmente, com o seu celibato, no dom radical de si prprio a Deus e aos homens. Um belo romance, Escada de Jacob, narra-nos a vida quotidiana de um proco irlands, com a sua parquia. Envelhece e, chegado ao momento da Uno dos Enfermos pensa: Dali a nada estaria a ver os seus velhos amigos, se Deus fosse misericordioso e o deixasse desembarcar na boa margem. Angus, o Bispo, o
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major que gostava da pinga, o velho marinheiro, a Madre de la Tour, a Aninhas Roonney e tantos outros que figuravam no calendrio das suas oraes. Ficou a pensar se haveria flores no cu para a Madre de la Tour, se Angus teria licena para usar a fita da medalha militar, se a Aninhas gostaria de cantar o Magnificat agora que Deus lhe pusera tudo a claro. Porque isso que a morte era: uma evidenciao das coisas. E ao jazer ali, soube, de repente, a resposta para tudo: como os coxos e os doentes haviam de ser curados e os pobres recompensados; como os santos de Deus podiam levar boca a comida com a faca; como o banqueiro podia ser o ltimo e a prostituta a primeira; como as mos de uma padre nunca falhavam por mais apagadas que fossem as suas palavras; como a Igreja era toda glria interior, porque que Deus escolhia muitas vezes homens malencarados e grosseiros para fazerem homens obras de anjos; porque que Deus era paciente e porque que os padres tinham de o ser tambm; a grandeza da sua vocao, a certeza certa da uno que lhe ministravam; e como a beleza dos campos de amanh dependia da resposta que, no silncio da sua alma, cada homem desse a Cristo Era to simples, na realidade. E queria particip-lo a todos antes de partir. Mas a praia que eles formavam ao longo da cama estava j a afastar-se e s teve tempo de exclamar para o coadjutor. No se esquea de lhes dizer que no domingo h missa no mercado do peixe. Penso que o sentido da ordenao se concretiza na aco para que a presena de Deus se faa prxima a cada homem, para convidar os homens a viver como irmos, anunciando-o a tempo e com contratempos, com um corao que se expande, desde a parquia ou secretariado para onde se foi nomeado, at dimenso mais vasta da Diocese, a Igreja em todas as partes do mundo, at fraternidade universal, num progressivo caminho em que os horizontes se alargam cada vez mais.

Ns Vos pedimos Pai todo-poderoso constitu estes vossos servos na dignidade de presbteros; renovai em seus coraes o Esprito de santidade; obtenham, Deus, o segundo grau da Ordem sacerdotal que de Vs procede, e a sua vida seja exemplo para todos. Assim todas as naes, congregadas em Cristo, se ho-de converter num s povo que vos pertena, e consumar-se no vosso Reino
a esperana d criatividade ao amor e coragem f. Por isso exprime-se em gestos de f e Amor e manifesta, de uma maneira original e particular na Igreja e na sociedade, na possibilidade de fazermos da nossa vida dom de ns mesmos, num projecto de vida, voltado para Deus e para os outros.

Mas nem sempre fcil. O Esprito de santidade que vos habita e conduz exprime-se na aceitao na vossa vida de reviravoltas da mudana dos vossos caminhos e dos vossos gostos por amor a Cristo, Igreja.

Pelo sonho que vamos, Comovidos e mudos. Chegamos? No chegamos? Haja ou no haja frutos Pelo sonho que vamos. Basta que a alma demos, Com a mesma alegria, Ao que desconhecido, ao que do dia. Chegamos? No chegamos?

Partimos. Vamos. Somos.

Ns temos f, somos gente de f. E com a nossa f e a nossa confiana em Deus que arquitectamos sonhos, que arquitectamos projectos, projectos pastorais, projectos na nossa vida pessoal o tempo da orao, o tempo para estar com a vossa famlia, com os vossos amigos; os projectos no concreto da vossa vida pastoral, com as famlias, as crianas e os jovens, os idosos e os doentes, que vos interpelam, a quem quereis responder, com novos projectos, novas iniciativas.

Poderemos parafrasear o poeta: Pela f que vamos Chegamos? No chegamos? Partimos. Vamos. Somos.
Habitando en el Espirtu se tiene aceso a otra compreensin y a otra sabedoria distintas de las del mundo. Macario de Egipto Mientras crece la noche, cada da prende el Amor su llama en tu candil de aceite desvelado, siempre igual y creciente. El pan de tus moliendas se cuece, cada da, bajo el fuego tranquilo de tus ojos, mientras crece tambin la madrugada. La fuente de la plaza te entrega, cada da, su limosna mientras le crece el corazn al mundo. Como el ave del Tiempo vas y vienes, de la casa ala calle, del Misterio al misterio, muchas veces al da, y llevas con tus pasos el comps de las horas T sabes qu es vivir a pulso lento, sin novedad para la prensa humana. Apenas sin distancia: la de un grito. En esta pobre aldea que vigilan las higueras comadres y el centinela de un ciprs oscuro. -De Nazaret va a salir algo bueno? Jos viene cansado, cada noche. Y el Nio trae el hambre entre los dedos,

por undcima vez. -Qu quieres, hijo? (Las almendras se miran, asustadas de gozo, y el plato re miel por todas partes). T ya has dejado el huso sobre el bando dormido y la lana suspira blancamente. Esta maana has ido por retama, y te sangran las manos, en silencio. Has lavado la ropa en el arroyo, y te huelen las manos a leja de yerbas. Has ordeado luego las dos cabras sumisas, y sabes toda a leche. Ayer vino el siroco, y te abras las flores. Hoy irrumpe el simn como una tropa de soldados romanos, y hay que cerrarlo todo, y, con la prisa, a oscuras, se te pierde una dracma, rescatada del tributo de Herodes. Si las vecinas rompen tu retiro, como gallinas locas, t sonres. Un da nace un nio, y t lo acunas. Y un da muere un hombre, y t lo velas. En la olla inservible crece un lirio morado, y t riegas su lenta profeca. Nazaret se despuebla, cuando llega la Pascua, y t marchas con todos, peregrina del Templo, con Yahv de la mano, con un salmo en la boca. La ruta de Israel converge en tus sandalias. Y los caminos mltiples del mundo arrancan de tus pies caravaneros. Tu corazn no para, da y noche. Da y noche recogen sus limpios cangilones el agua de la Vida. Y el Verbo se hace Hombre, da y noche, delante de tus ojos, al filo de tus manos, detrs de tus silencio Pedro Casaldliga