APOSTILA 3 - RESSURREIO E IMORTALIDADE AULA 3:

28) CARACTERSTICAS DA TERRA NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS: J que falamos de morte e de vida eterna, falaremos, depois, sobre o que significa a vida humana, introduzindo aps, o assunto da ressurreio. CONCEITO DE TERRA NO ANTIGO TESTAMENTO: * Terra hebrico erets Indica terra, solo como a superfcie visvel da terra, como local firme em oposio ao cu, envolvendo solo, superfcie, solo e limites como terra dos viventes; (Gn.1:1); adamah - solo (em geral, lavrada, produzindo sustento), como pedao * Terra hebrico de terra, uma poro especfica de terra (para edificao e construo em geral), como poro visvel da terra (como terra vermelha) (Gn. 1:25); * Terra hebrico aphar - terra seca, poeira, p, cinzas, terra, cho, argamassa, entulho, terra seca ou solta, como entulho, argamassa, minrio, indicando ser cinza ou talvez, melhor, pulverizar (Gn.26:15); maqowm ou maqom tambm (fem.) m@qowmah m@qomah * Terra indicando lugar onde permanecer, posto, posio, ofcio, residncia humana, cidade, terra, regio, localidade, ponto, no sentido de ser levantado pelos homens (Gn. 29:26); * Terra hebrico charabah indicando terra e solo seco, assolado, que permanece, torna e est desolado em runas (Ex.14:21); sadeh ou saday indicando o que se estende, campo, terra * Terra hebrico cultivada, como habitat de animais selvagens (plancie (em oposio montanha) e terra (em oposio a mar) (Jz.20:6); * Terra hebrico ts@chiychah - terra queimada, ressecada, regio rida, como em brasa, superfcie brilhante ou reluzente, incandescncia (lava) (Sl.68:6); * Terra g@buwl ou (forma contrata) g@bul - fronteira, territrio demarcado, (poro de terra contida dentro dos limites) (Sl.78:54); * Terra hebrico tsimmaown - terra sedenta dgua (Sl.107:35); niyr ou nir - solo lavrado, no lavrado ou novo, em idia de de brilho * Terra hebrico de um sulco fresco, que rompe, lavra ou ara pela primeira vez (Pv.13:23); * Terra hebrico tsiyah - significando ressecar, como aridez, seca, deserto (Is.35:1); * Terra hebrico Ayin - terra onde brota fonte dgua Aim =" fonte" - mananciais (Jer.39:10); * Terra hebrico qets indicando extremidade, fim, espao, terra cortada (Jr. 50:26); * Terra hebrico Karmel - Carmelo =" campo frtil" em montanha (plantao, terra frtil, pomar, pomar de frutas (uvas) (Mq.7:14); OBSERVAO: Temos as expresses que usam a Palavra terra: nacach significa puxar ou arrancar; pr abaixo (Pv.15:25); * Lanar por terra - hebrico * Lanar por terra hebrico shaphel significa ser ou tornar-se humilde, afundar, ser humilhado, ser rebaixado, prostar ou abaixar, humilhar, colocar em um lugar inferior, abaixar, sentar (Is.29:4); Estar em terra hebrico harac - demolir, derrubar, destruir, derrotar, quebrar, atravessar, arruinar, arrancar, empurrar, lanar ao cho, atirar para baixo, estragado, destruidor (Jr.50:15); CONCEITO DE TERRA NO NOVO TESTAMENTO: * Terra grego ge (usada em apocalipse) - terra arvel; o cho, a terra com um lugar estvel; continente como oposto ao mar ou gua; a terra como um todo, oposta aos cus, habitada, residncia dos homens e dos animais, como um pas, terra circundada com limites fixos, uma rea de terra, territrio, regio (Mt.2:6); * Terra grego chora - idia de espao vazio - fenda que abre muito, abismo, golfo espao localizado entre dois lugares ou limites, como uma regio ou pas, terreno em regio (rural) que

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cerca uma cidade ou vila, regio com cidades e vilas que cercam uma metrpole, indicando terra que lavrada ou cultivada, cho (Mt.2:12); * Terra grego horion - (fronteira ou limite) para uma regio, distrito, terra, territrio (Mt.8:34); * Terra grego patris - pas de origem de algum; pas de algum, habitao ou lar fixo; lugar de origem de algum, uma cidade (Mt.13:57); * Terra grego topos - lugar, qualquer poro ou espao separado, como se delimitado, habitado, como uma cidade, vila ou distrito (lugar de oportunidade) (Mt.14:35); chamai - idia de uma fenda no cho na terra, no solo; para o cho * Terra grego (J.9:6); edaphos - fundo, base, cho, indicando estar sentado, sedentrio, como a * Terra grego terra firme, imvel, constante, inabalvel (At.22:7); katachthonios - subterrneo (Fp.2:10); * Terra grego OBSERVAO Tambm indica queles que habitam no mundo inferior, almas de quem j faleceu * Terra grego xeros - (da idia de seca, murcha), terra em distino da gua (Hb.11:29); OBSERVAO Temos expresses que usam a palavra terra: peze - a p (como oposto a viajar por qualquer meio * Seguir por terra andar a p grego de transporte) ou por terra (como oposto a ir pelo mar) (Mt.14:13); rhegnumi ou rhessov - partir em pedaos; contorcer, * Lanar por Terra precipitar, lanar ao cho (ocorrncia comum nos casos de possesso e epilepsia) (Mc.9:18); CARACTERSTICAS DA TERRA NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS: * Criada, cuidada, possuda por Deus, no eternal promessa de nova terra (Gn.1:1; Gn.14:19; Gn.14:22; Dt.4:39; Dt.10:14; Dt.11:12; Ne.9:6; J.34:13; J.38:4; Sl.24:1; Sl.89:11; Sl.90:2; Sl.115:15; Sl.121:2; Sl. 128:4 Sl. 134:3; Sl. 135:6; Sl. 136:6; Sl. 146:6; Pv.3:19; Pv.8:23-29; Is. 40:12; Is.40:21; Is. 40:28; Is.42:5; Is.44:24; Is.45:12; Is.45:18; Is.48:13; Is.51:13; Is.65:17; Is.66:1; Is.66:22; Jr.10:12; Jr.23:24; Jr.27:5; Jr.33:25; Jr.51:15-16; Is. 40:28; Is. 42:5; Is. 44:24; Is. 45:12; Is. 45:18; Is. 48:13; Is. 51:13; Is. 65:17; Is. 66:1; Is. 66:22; Jr. 10:12; Jr. 27:5; Jr. 32:17; Jr. 51:15; Jn.1:9; Hc. 3:6; Zc. 6:5; Zc. 12:1; Mt. 5:18; Mt. 24:35; Mt. 28:18; Lc.10:21; At. 4:24; At.7:49; At. 17:24; 1 Co.10:26; 1 Co.15:47; Ef.1:10; Ef.3:15; Ef.4:9; Fp.2:10; Cl.1:16; Cl.1:20; Hb.1:10; Hb.12:25; 2 Pe.3:7-10; 2 Pe.3:13; Ap.14:7; Ap.20;11; Ap.21:1); * Inicialmente era sem forma e vazia (Gn.1:2; Jr. 4:23; ); * Tirada das guas e no meio das guas (2 Pe. 3:5); * a poro seca diferente das guas (Pangia) - (Gn.1:10); * Lugar de produo de sementes, ervas, bosques e rvores frutferas (Gn.1:11; Is. 44:23); * Lugar iluminado pelos cus (Gn.1:15); * Lugar de multiplicao das aves e das espcies (Gn.1:22; Gn.1:28); * Lugar de gado, rpteis e de feras (Gn.1:24); * Lugar onde o homem domina (Gn.1:26; Sl. 115:16; Ec.5:9); * Lugar de onde sobe vapor para regar a terra (Gn.2:6; Jr. 10:13); * Lugar de onde Deus formou o homem (Gn. 2:7); * Lugar onde h ouro (Gn.2:11); * Lugar aonde passam rios (Gn.2:13); * Lugar que ficou maldito por causa do pecado (Gn.3:17); * Lugar para onde o homem tornar a ser p (Gn.3:19; Sl. 146:4; Ec.12:7); * Lugar de lavradura (Gn.3:23); * Lugar de pastoreio de ovelhas (Gn.4:2); * Lugar de onde se tira o fruto para se ofertar ao Senhor (Gn. 4:3); * Lugar para aonde o sangue escorre e a alma clama (Gn.4:10); * Lugar de fugitivos e vagabundos (Gn. 4:12); * Lugar de maldade (Gn.6:5); * Lugar de corrupo e violncia (Gn. 6:11); * Lugar onde ouve o dilvio (Gn.6:17);

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* Lugar onde cai a chuva (Gn. 7:4; Is. 45:8; Is. 55:10); * Lugar onde o vento passa, tufes (Gn.8:1;Is. 40:24; Am.4:13; Ap.6:13); * Lugar de estaes de clima (Gn.8:22); * Lugar onde Deus abenoa seu povo (Gn.9:1); * Lugar de temor e pavor dos animais em relao ao homem (Gn.9:2); * Lugar de povoamento (Gn.9:7); * Lugar onde Deus estabeleceu sua aliana (Gn.9:11); * Lugar de onde se v o arco nas nuvens, como sinal de aliana divina (Gn.9:13); * Lugar de povos poderosos (Gn.10:8); * Lugar de Reinos (Gn.10:10); * Lugar de Naes (Gn.10:20); * Lugar de partilha entre irmos, como herana (Gn.10:25; Gn.14:7); * Lugar de lnguas diferentes (Gn.10:21); * Lugar de geraes (Gn.10:32); * Lugar inicialmente com mesma lngua e fala (Gn.11:1); * Lugar de Vales (Gn.11:2); * Lugar de fome (Gn.12:10); * Lugar de excesso de bens (Gn.13:6); * Lugar de contenda (Gn13:7); * Lugar de escolha (Gn.13:9); * Lugar de destruio por juzo de Deus (Gn.13:10; Gn.18:25); * Lugar de habitao em tendas (Gn.13:12); * Lugar de p incontvel (Gn.13:6; Is. 49:23); * Lugar com medida matemtica - extremidades (Gn.13:7; Is. 43:6); * Lugar de escravido e peregrinao (Gn.14:13); * Lugar de aliana com Deus (Gn.15:18); * Lugar onde os homens inclinam o rosto (Gn.18:2); * Lugar aonde os anjos descem e sobem ao cu (Gn. 19:1; Gn.28:12; Jz. 13:20; 2 Cr.32:21; Mc. 13:27); * Lugar de onde a fumaa sobe como fornalha (Gn.19:28); * Lugar de costumes (Gn.19:31); * Lugar de montanhas (Gn.22:2; Is. 58:14); * Lugar de sacrifcios em altares a Deus (Gn.22:2); * Lugar de lamentao, choro e morte (Gn. 23:2); * Lugar comprado por preo (Gn.23:13); * Lugar onde aparece o Senhor aos homens (Gn. 26:2); * Lugar de semeadura e colheita (Gn.26:12); * Lugar de cavar e entulhar poos dgua (Gn. 26:15); * Lugar onde o orvalho desce (Gn.27:28); * Lugar onde os homens se deitam (Gn.28:13); * Lugar porta da casa de Deus (Gn. 28:17); * Lugar de caminhos a lugares (Gn.29:1); * Lugar de onde se envia mensageiros (Gn.22:3); * Lugar de roubos (Gn.40:15; Mt. 6:19); * Lugar de governadores e governados (Gn. 42:6); * Lugar de negcios entre homens (Gn.42:34); * Lugar de sepulturas e sepulcros cavados (Gn. 50:5); * Lugar onde pisam os sapatos e os ps (Ex.3:5); * Lugar santo pela presena de Deus (Ex.3:5); * Lugar aonde Deus opera sinais e maravilhas (Ex. 7:3); * Lugar de troves e onde fogo do cu cai (Ex.9:23); * Lugar onde homens constroem casas (Ex. 10:6); * Lugar de clamores dos homens (Ex. 11:6); * Lugar onde Deus passeia (Ex. 12:12); * Lugar de festas (Ex.12:17);

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* Lugar a se percorrer num tempo determinado (Ex.16:1); * Lugar onde Deus manda o man (Ex.16:14); * Lugar que pode se tornar estranho aos homens (Ex. 18:3); * Lugar de guas debaixo da terra (Ex.20:4); * Lugar de idolatria (Ex.20:4); * Lugar de desertos, profundezas, alturas, montanhas, plancies, vales, rios e mares (relevo diverso ) (Ex.23:31; Dt. 1:7; Sl.95:4; Sl. 97:4); * Lugar de cidades e fortalezas (Nm.13:19); * Lugar frtil e estril (Nm. 13:20); * Lugar onde espies observam (Nm. 13:25); * Lugar de terremotos (Nm.16:30; 2 Sm. 22:8; 1 Rs.19:12; 1 Cr.16:30; J.9:6; J.38:13; Sl.18:7; Sl. 46:2; Sl. 60:2; Sl. 68:8; Sl.76:8; Sl.77:18; Sl.99:1; Sl.106:17; Sl.114:7; Is.2:21; Is.13:13; Is. 24:13; Is.24:18; Is.24;19; Is.41:5; Jr.51:29; Is. 41:5; Jr.10:10; Na.1:5; Ag. 2:6; Mt.27:51; Ap.6;12); * Lugar acima do abismo (Nm. 16:33); * Lugar de envelhecimento (Dt.4:25); * Lugar testemunha das obras de Deus (Dt.4:23; Dt.30:19); * Lugar de ribeiros, fontes e mananciais de guas (Dt.8:7); * Lugar acima do inferno (Dt. 32:22; Jn. 2:6); * Lugar de cavernas (1 Sm. 24:8; Is. 45:19; Ap.6:15); * Lugar de lamas (2 Sm.22:43); * Lugar de converso a Deus (2 Rs.5:17); * Lugar de ressurreio de vidas (2 RS.8:1; J.19:25); * Lugar de louvores a Deus (1 Cr.16:23); * Lugar onde satans caiu, rodeia e passeia (J.1:7; J.2:2; Ap.12:2); * Lugar onde o homem se assenta (J. 2:13); * Lugar onde o homem passa pouco tempo (J.8:9; J.18:17; Ec.1:4; Ec.5:2); * Lugar (planeta) suspenso sobre o nada no norte (espao) (J.26:7; Sl.104:5; Sl. 119:90); * Lugar (planeta) onde abaixo existe fogo (magma lquido) (J.28:5); * Lugar onde cai a neve (J.37:6); * Lugar (planeta) superfcie do mundo (J.37:12); * Lugar (planeta) que possui largura (J.38:18; Pv.25:3); * Lugar aonde a luz e o vento percorrem (J. 38:24); * Lugar de terra salgada (J. 39:6); * Lugar de mulheres formosas (J.42:15); * Lugar onde o nome do Senhor vai ser proclamado (Sl. 8:1); * Lugar (planeta) da linha do Equador (Meridiano luz do sol) - (Sl.19:4); * Lugar da bondade de Deus (Sl.27:13); * Lugar visto por Deus, do cu (Sl. 33:14; Sl. 113:6; Jr. 23:24; Mt. 23:9; Lc. 11:2); * Lugar de erupes vulcnicas (Sl. 46:6; Sl.97:5; Sl. 104:32; Is.64:3); * Lugar onde Deus exaltado (Sl. 46:10; Is. 54:5); * Lugar (ruas e avenidas) onde pessoas do os seus nomes a ele (Sl.49:11); * Lugar (planeta) movimento de rotao) onde o sol nasce e morre (Sl.50:1); * Lugar de seres viventes (Sl. 52:5); * Lugar (planeta) indicando deriva continental - reas geogrficas distintas (Sl. 66:1); * Lugar (planeta) indicando estaes (movimento de translao) (Sl. 74:17); * Lugar onde templos so erguidos (Sl.78:69); * Lugar diferente e abaixo do cu (Sl. 103:11; Is.55:9; Is.49:13; Is. 51:6; Is. 55:9; Jr. 31:37; Lc.12:56; Jo.3:31; At.2:19; Cl.3:2); * Lugar de diversas obras de Deus que as faz e renova (Sl. 104:24; Sl. 104:30); * Lugar de desertificao (Sl. 103:33-34; Is. 49:19); * Lugar de enchentes e inundaes (Sl.107:35); * Lugar (planeta) est envelhecendo (Is.24:4; Is.51:6; Jr.4:23); * Lugar (planeta) realiza vrios movimentos no espao (Is.24:20); * Lugar (planeta) redondo e achatado nos plos (Is.40:22); * Lugar de ilhas cercadas de mar (Is. 42:10);

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* Lugar dos seres viventes (Is. 53:8; Jr. 11:19) * Lugar que se encher do conhecimento do Senhor (Hc. 2:14); * Lugar (espiritualmente) diferenciado do Cu e do inferno ao mesmo tempo, (materialmente) representando atmosfera, superfcie e magma no interior da terra e em relao ao homem, representando lugar de salvos, de vivos e de perdidos (Ap.5:3; Ap.5:13); 29) O SIGNIFICADO DA VIDA HUMANA: No podemos falar de ressurreio sem falarmos do assunto vida. No dicionrio, a vida tratada com vrias caractersticas diferentes: Biologicamente o conjunto de propriedades e qualidades graas s quais animais e plantas, ao contrrio dos organismos mortos ou da matria bruta, se mantm em contnua atividade, manifestada em funes orgnicas tais como o metabolismo o crescimento, a reao a estmulos, a adaptao ao meio, a reproduo e outras. Fala-se de vida como a atividade operada no espao de tempo entre o nascimento at a morte. Tambm assume um carter espiritual ao retratar o estado ou condio do esprito depois da morte. Deixando aqui na terra a histria retratada como a biografia que retrata o modo de viver, bem como a atividade que se desenvolveu em determinado setor, quer como ocupao individual, quer como ocupao de grupo. Materialmente, engloba as atividades de qualquer grupo humano, no sentido daquilo que necesrio para manter o sustento e a subsistncia. Aquilo que essencial, base, fundamento e motivo de prazer, de estmulo, de amor, representando fora, nimo, entusiasmo, transmitindo sua prpria idia acima de conceitos meramente descritos. Na perspectiva bblica, a vida flui do Deus Vivo atravs do Filho (seu agente na criao e redeno) para dentro de um mundo sedento por vida "real" (Joo 6:57). O DEUS VIVO Deus Pai est acima de tudo - o "Deus Vivo" (Jeremias 10:10; Joo 5:26). Deus, a fonte de toda vida (1 Timteo 6:13), deu aos seres humanos o sopro da vida na criao e os sustenta continuamente (J 34:14-15). Somente Deus quem d a vida (Gnesis 17:16) e a tira (Gnesis 3:22-24; 6:3; Salmos 104:29; Lucas 12:20). O movimento um sinal de vida, o homem um corpo vivo e animado (Mateus 27:50; Lucas 8:55). Toda a natureza tem a vida vinda de Deus incutida (Atos 17:24-28). A vida, portanto, sagrada, mas infelizmente to transitrio quanto a grama, as nuvens, o orvalho e a sombra (1 Cr. 29:15; Jo.7:6; Thiago 4:13-16; 1 Pedro 1:24). A vida longa desejada (Gnesis 35:29); qualquer vida prefervel do que a morte e de infinita valia (Eclesiastes 9:4-6; Mateus 6:25; 16:26). A vida de uma pessoa pode ser realada por amar e servir a Deus (Deuteronmio 30:15-20; 1 Pedro 3:8-12), por experimentar o livramento de Deus (Isaias 38:16) e por receber bnos divinas (Mateus 5:3-12). CRISTO COMO VIDA A palavra vida em grego zoe. No grego clssico, essa palavra era usada para vida em geral. Tem alguns exemplos deste significado no Novo Testamento (veja Atos 17:25; Tiago 4:14; Apocalipse 16:3), porm em outras circunstncias essa palavra era usada para apontar o divino, a vida eterna - a vida de Deus (Efsios 4:18). Esta vida residia em Jesus, e ele a fez disponvel para todos aqueles que nele cressem. Todos os serem humanos nascem com a vida natural - chamada em grego de psuche (traduzido como "alma", "personalidade" ou "vida"); eles no possuem a vida eterna. Essa vida s pode ser obtida atravs da f naquele que possui a vida-zoe, Jesus Cristo. A qualidade de vida vibrante e transbordante disponvel em Cristo era evidente na autoridade de seus discursos e no poder de seu toque (Mateus 9:18; Marcos 1:27, 41:42; 5:27-29).

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Ele o "autor da vida" (Atos 3:15), que proporciona o caminho vida (Mateus 7:14; 25:46; Marcos 8:35-37; Marcos 9:42-47). Ele levantou os mortos com seu poder vivificador. A sua prpria ressurreio fez dele um esprito vivificador, com o poder de uma vida indestrutvel (Romanos 8:2; 1 Corntios 15:45; Hebreus 7:16). Assim, Jesus Cristo a nossa vida (Colossenses 3:4) - nele temos "novidade de vida" (Romanos 6:4) e somos novamente criados vivendo de agora em diante para ele e no para ns mesmos (2 Corntios 5:15-17). Joo insiste especialmente no ponto em que Cristo a raiz dessa nova vida (Joo 3:14-16; 5:21) para os filhos de Deus (Joo 1:12; 3:3, 5). Essa vida desfrutada por aqueles que j conhecem Deus e a Jesus (Jo.5:24; 17:3; 1 Jo.5:1112), pois eles j passaram da morte para a vida (Joo 10:28; 11:26). Tal vida abundante (Joo 10:10), iluminada (Joo 8:12), livre e satisfeita (Joo 10:9), vitoriosa (Rom.6:6-14), cheia de paz e alegria (Rom.5:1-11), inesgotavelmente refrescante (Joo 4:13-14; 7:3738) e imortal (5:24; 1 Corntios 15:51-57). Tudo isso possvel, pois desde o comeo "Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens" (Joo 1:4). Assim, a vida que h em Deus flui para o mundo atravs do Filho, que tambm tem vida em si prprio e a d a quem ele quiser (Joo 5:26). Ele a "ressurreio da vida" (Jo.11:25; 14:16) e demonstra isso restaurando a vida a membros paralisados, ressuscitando os mortos e vencendo a morte (Jo.5:5-9; 11:43; 20). CONCEITO DE VIDA NO ANTIGO TESTAMENTO: * Vida hebrico nephesh - alma, ser, vida, criatura, pessoa, apetite, mente, ser vivo, desejo, emoo, paixo, ser que respira, o ser interior do homem, lugar dos apetites, a pessoa ou indivduo, lugar dos apetites, emoes, paixes, mente, vontade e carter. (Gn.1:30); * Vida hebrico chay - vivente, como o verde da vegetao, a atividade humana, (nfase abstrata) no sustento, manuteno dos apetites e reavivamento e renovao da comunidade (sustentar, preservar, renovar a vida como quem respira) (Gn.2:7); * Vida hebrico chayay ter, manter, estar prspero, restaurado continuar, permanecer reanimado na sade, acima da doena, desencorajamento, fraqueza e morte, preservado, revigorado, crescendo. (Gn. 5:5); OBSERVAO IMPORTANTE: Uma observao importante que no hebrico, algumas palavras tomam para si o significado e o sentido da palavra vida, que no assume em si mesma como palavra, propriamente, todas as caractersticas apresentadas por estas palavras, nos contextos indicados. Ela se omite literalmente, permitindo que outras palavras assumam o seu sentido literal nas frases, mas permanece existindo no contexto da significao, terminando por enriquecer-se no sentido, atravs das palavras que a denotam. Isso implica que o sentido da palavra vida se efetua renunciando o seu sentido prprio literal, apropriando-se de uma abrangncia maior, recebendo significados de outras palavras, que enriquecem seu sentido mais amplo. Teologicamente, prefigura as aes que Deus realiza, pois sua Palavra tende a representar os exemplos das aes invisveis de Deus: Ex. A operao Invisvel do Deus-Pai, a ao invisvel do Deus-Esprito Santo que no quer exaltar a si mesmo e o esvaziamento de Deus-Cristo diante do Pai, tomando a forma de servo,indicando que o amor significadoao irrestrita; age para dar. * (Continuidade) indicando Vida hebrico owd ou od Indica persistncia, durao de vida, testemunho e testificao do que ocorre na terra, como vivncia de hbitos e experincia adquirida (Gn.48:15); * (Sangue) indicando Vida hebrico dam Indica vitalidade, no sentido de consaguinidade, parentesco gentico (Lv. 19:16);

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* (Tempo de Atividade - dia) indicando Vida hebrico yowm Indica vida como referncia temporal, contada no ontem, hoje e amanh; perodo em que esteve ativo sobre a terra (Dt.22:19); qesheb Indica sinal de vida, como * (Atividade dos sentidos) indicando Vida hebrico ouvir e atender como conscincia (2 Rs.4:31); * (Abundncia) indicando Vida hebrico yether Indica abundncia, excesso, excelncia, preservao, suficincia, como reparao (J.4:21); * (Combate, guerra) indicando Vida hebrico tsaba ou (fem.) ts@baah Indica a luta diria para sobreviver como quem est em guerra, como quem sai, faz e serve diariamente (J. 7:1); masows Indica exultao, alegria, regozijo * (Alegria), indicando Vida hebrico (J.8:19). * (Tempo Cronolgico) indicando Vida hebrico cheled Indica deslizzar rapidamente, idade, durao da vida no mundo (J. 11:17); * (Flego Respirao) indicando vida hebrico n@shamah respirao flego, numa idia de algo ofegante como a mulher em trabalho de parto (J. 27:3); * (Singularidade) indicando vida hebrico yachiyd Indicando uma vez s, como quem est unido ao corpo nesta vida, refutando o espiritismo (Sl.22:20); shaneh (somente no pl.), ou (fem.) * (Tempo Biolgico) indicando vida hebrico shanah Indicando medida de tempo como quem se modifica, muda como quem se disfara e comea a repetir hbitos (velhice)-(Sl.90:10); * (Esprito de vida) indicando vida hebrico ruwach esprito, que provoca no interior da alma o entusiasmo, vigor, disposio, impulso, emoes, atos, vontade, carter, identidade, como a essncia humana, qual o perfume, essncia do frasco (Sl. 135:17); * (Concluso ) indicando vida hebrico achariyth ltimos instantes de vida, momentos finais (Pv. 5:11); * (Prazer) indicando vida hebrico taanuwg ou taanug e (fem.) taanugah delicadeza, prazer, gosto requintado, conforto, deleite, conforto, como quem se diverte e zomba da dificuldade (Pv. 19:10); * (Negritude) em oposio s cs indicando vida (vitalidade) hebrico shacharuwth indicando cedo, juventude (Ec. 11:10); * (Alegria, luz) indicando vida hebrico owrah indicando luz, brilho, alegria, felicidade, como pele e olhos de beb que resplandecem) (Is. 26:19); chaya (aramaico) ou * Permisso de continuidade indicando vida aramico chayah (aramaico) indicando deixar ou manter vivo, preservao (Dn. 5:19); nishma (aramico) indicando flego, * Flego (esprito) indicando vida aramico esprito. (Dn. 5:23); CONCEITO DE VIDA NO NOVO TESTAMENTO: * Vida grego psuche respirao, flego da vida, fora vital que anima o corpo e reconhecida pela respirao do ser vivo, alma vivente, lugar dos sentimentos, desejos, afeies, averses; nosso corao, alma (humana) na medida em que constituda por Deus; pelo uso correto da ajuda oferecida por Deus, pode alcanar seu o seu mais alto fim e eterna e segura bem-aventurana. A alma considerada como um ser moral designado para vida eterna como uma essncia que difere do corpo e no dissolvida pela morte (distinta de outras partes do corpo) (Mt.2:20); * Idade indicando vida - grego helikia indicando idade, tempo e prazo de durao da vida, num estgio prprio alcanado para algo, no sentido de achar algum da mesma idade como companhia e amizade (Mt. 6:27); * Vida - grego zoe (usado no apocalipse) - estado de algum que est cheio de vitalidade ou animado da absoluta plenitude da vida, tanto em essncia como eticamente, que pertence a Deus e a Cristo, em quem o "logos" assumiu a natureza humana. Indica vida real e genuna, ativa e vigorosa, devota a Deus, abenoada, em parte j aqui neste mundo para aqueles que colocam sua confiana em Cristo, e depois da ressurreio a ser consumada por novas bnos (entre elas, um corpo mais perfeito) que permanecero para sempre (estar em pleno vigor) (Mt. 7:14);

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* Vida - grego bios Indica vida num sentido amplo, aquilo pelo qual a vida sustentada, recursos, riquezas, bens (Lc. 8:14); biosis Indica maneira de viver e agir; modo de vida, no sentido de gastar* Vida grego se, consumir-se, aproveitar a vida (At. 26:4). * Vida grego biotikos Indica a vida e aos afazeres desta vida (1 Co. 6:3); * Vida grego anastrophe - modo de vida, conduta, postura, comportamento, como quem conduz a si mesmo, comportar-se, vive (Hb. 13:7); CARACTERSTICAS DA VIDA NO ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS: * A vida o flego soprado pelo Senhor nas narinas do homem formado do p da terra e passou a ser alma vivente (Gn.2:7; Gn.7:22); * A vida o nome da rvore no meio do jardim do den (Gn. 2:9; Ap.2:7); * A vida o esprito que habita em toda carne (Gn.6:17; Gn. 7:15); * A vida conserva as espcies na terra (Gn. 6:20); * A vida o sangue da carne (Gn. 9:4; Lv. 17:11; Lv. 17:14; Pv. 4:23); * A vida ser requerida na vida de cada pessoa pelo Senhor (Gn.9:5); * A vida pode ser mantida ou extirpada pelas mos dos homens (Gn.12:12; Gn. 37:21; Gn. 47:25; Ex. 1:18; Dt. 19:6; Sl. 31:13); * A vida um perodo de tempo nesta terra onde fatos novos ocorrem (Gn.18:10; Gn. 47:9; 2 Rs. 4:16); * A vida pode ser preservada pelo livramento do Senhor (Gn. 19:17; Gn. 45:7; Gn. 50:20; Sl. 30:3; Cl. 3:3); * A vida a guarda da alma pela graa e misericrdia divina (Gn.19:19; J.10:12; Sl. 23:6; Sl.30:5; Sl. 42:8; Sl.63:3; Rm. 5:18; Rm. 6:23; Jd.1:21); * A vida a conservao da descendncia gentica (Gn.19:32); * A vida das pessoas medida em anos (Gn. 23:1); * A vida das pessoas medida em dias (Gn.25:7; Gn. 47:8); * Aps a vida, h a expirao e a morte e o destino da alma (Gn. 25:17: J. 33:22); * A vida pode ser enfadonha, triste, amargurada e sem serventia por causa de pessoas e fatos maus (Gn. 27:46; J. 3:20; J. 10:1; Sl. 31:10); * Na vida pode haver prova e restrio de liberdade fsica por causa de pessoas e fatos (Gn. 42:15); * Na vida pode ocorrer prova das palavras para se achar a verdade de fatos (Gn. 42:16); * Na vida, Deus age adiante daquilo que os homens esperariam, com o propsito futuro de dar livramento aos homens (Gn. 45:5; Ne.9:6); * A vida pode ser amarga, odiosa, pela servido e dureza de obrigaes, servios e trabalhos pesados (Ex. 1:14, Ec. 2:17); * A conservao da vida pode ocorrer pelo temor a Deus e a recusa de fazer o que o mundo ordena (Ex. 1:17); * A vida das pessoas tem o mesmo valor diante de Deus (Ex. 21:23); * A vida de pessoas pode ser paga atravs de resgate imposto (Ex. 21:30); * Na vida h a guarda da alma pela lembrana do que os olhos tm visto, o corao tem guardado e a mente tem sabido (memria) (Dt.4:9); * Na vida, Deus ordena que o temas guardemos seus estatutos e mandamentos (Dt. 6:2); * Na vida, o temor a Deus e o cumprimento dos seus estatutos, produzem um bem perptuo, onde Deus guarda nossa vida (Dt. 6:24); * Na vida, deve haver um esforo do homem para no fazer aquilo que Deus condena (Dt. 12:23); * Na vida, a lembrana dos livramentos de Deus, deve gerar novos hbitos no presente (Dt. 16:3; Mt. 20:28; Jo.6:51); * Na vida, devemos ter o livro da Lei do Senhor para lermos todos os dias para aprender a tem-lo, guardar suas palavras e cumprir seus estatutos (Dt. 17:19); * A vida uma proposta que deve ser observada no uso do livre-arbtrio (Dt.30:15; Dt.30:19; Sl.16:11; Pv.5:6; Pv.10:17; Pv.18:21; Jr.21:8; Mt.7:14; Mt.10:39; Mt.16:25; 1 Tm.4:8);

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* Deus a nossa vida, o motivo do prolongamento dos nossos dias, se o amarmos, ouvirmos e achegarmos a Ele (Dt.30:20; Sl. 27:1; Sl.36:9; Pv. 8:35; Pv. 14:27; Mt.6:25; Jo.1:4; Jo.5:26; Jo.5:40; Jo.6:33-35; Jo.6:48; Jo.14:6; 1Jo.5:12; 1 Jo.5:20); * A Palavra de Deus nossa vida, o motivo do prolongamento dos nossos dias (Dt. 32:47; Sl. 21:4; Pv. 9:11;Jo.5:39; Jo.6:63; Jo.10:11; Fp.2:16); * A presena de Deus nos acompanha e nos ampara, fortificando nossa vida contra os inimigos (Js.1:5; Sl.41:2); * A vida um risco que depende da nossa viso e ao (Jz.12:3); * O Senhor quem tira e d a vida (1 Sm. 2:6: J.33:20; J.33:28; At.17:25); * H quem viva a vida de maneira pecadora (1 Jo.2:16); * H quem pea a Deus para acabar com sua vida (1 Rs.19:4; J.7:15; Jn.2:6; Jn.4:3); * A vida depende de alimentao diria (2 Rs. 25:30); * Podemos orar a Deus pela vida das pessoas (Ed. 6:10; Et. 7:3); * H muitos a quem o inimigo toca na vida, mas no mata (J.2:6); * A vida passageira e rpida como o vento e o vapor (J.7:7; Sl. 39:5; Is. 38:12; Tg.4:14 ); * H pessoas que s pensam nesta vida, desprezando a eternidade (Sl. 17:14); * A vida gozar do fruto do seu trabalho como poro de Deus (Ec. 5:18); * Fomos feitos para louvar a Deus em nossa vida (Sl. 146:2; Is. 38:20); * A instruo a vida (Pv.4:13; Ec. 7:12; At. 5:20); * A vida no deve ser vivida na solido (Ec. 9:9; 1 Pe. 3:7); * Aps a morte , haver um tempo de ressurreio e julgamento (Dn. 12:2; Jo. 5:29; Jo.11:25; At.3:15); * A vida existe aps a vida nesta terra (Mt. 19:17); * A vida implica em renncia por amor (Jo. 15:13); * A vida implica em crer em Jesus Cristo como filho de Deus (Jo. 20.31); * A vida para Deus gerada em arrependimento (At. 11:18); * A preciosidade da vida cumprir com alegria o ministrio de testemunhar do Evangelho de Jesus Cristo (At. 20:24; Fp.1:20;2 Tm.1:1; 2 Tm.1:10); * A vida conseguida na inclinao das coisas espirituais de Deus que traz paz (Rm. 8:6; 2 Co.4:10; Gl.2:20; Gl.6:8); * A vida pode ter momentos de desespero (2 Co.1:8); * A ignorncia, falta de entendimento e dureza de corao afastam-nos da vida que Deus preparou para ns (Ef. 4:18); * H o livro da vida onde esto registrados os nomes dos salvos (Fp. 4:3; Ap.3:5; Ap.13:8; Ap.17:8; Ap.20:12; Ap.20:15; Ap.21:27); * H quem almeje uma uma vida quieta, sossegada e honesta (1 Tm.2:2); OBSERVAO: J analisamos a realidade no Antigo e Novo testamento sobre cu, inferno, vida, morte, terra e vida eterna, onde vislumbramos a realidade de Deus Pai, Filho e Esprito Santo, formando o homem de 3 elementos (corpo, alma e esprito), havendo, portanto, 3 cus (atmosfera, cus dos anjos e trono de Deus); 3 infernos (seio de Abrao, lugar de tormentos, geena ou hades lago de fogo); 3 terras (superfcie, planeta e sub-solo); 3 vidas (biolgica, psicolgica e espiritual); 3 mortes (fsica, vida-sem vida, morte espiritual), bem como 3 nascimentos (materno, batismo, ressurreio). CONCEITO DE RESSURREIO NO ANTIGO TESTAMENTO: * Ressurreio hebrico chayah Restaurar a vida (reanimar, reavivar, revigorar (2 Rs.8:1); * Ressurreio hebrico quwm - Levantar, erguer, permanecer de p, estabelecer, confirmar, despertar (Is. 26:14); * Subir (da sepultura indica ressurreio hebrico alah Aparecer, erguer-se, levantar-se, tornar-se importante (Jn.2:6); CONCEITO DE RESSURREIO NO NOVO TESTAMENTO:

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* Ressurreio grego anastasis (usada em Apocalipse) - Ato de levantar-se como de um assento, de Cristo ou de todos os homens, surgimento, aparecimento, manifestao (Mt.22:23); egeiro levantar, fazer aparecer diante do pblico, despertar do * Ressurreio grego sono, acordar, chamar de volta da morte para a vida, mas com as faculdades mentais preservadas, no sentido de reunir-se com seu povo (Mt. 26:32); * Ressurreio grego exanastasis levantar, voltar a viver, ficar de p para falar (Fp. 3:11); * Levantar (subir dentre os mortos) sentido de ressurreio hebrico anago conduzir, guiar ou trazer para um lugar mais alto como conduzir segurando com as mos, levando deste modo ao destino final (Rm.10:7); * Ressurgir grego anistemi - surgir, aparecer, manifestar (At.10:41); CARACTERSTICA DA RESSURREIO (ANTIGO E NOVO TESTAMENTOS) * Deus ressuscita vidas para despertar obedincia de seu povo a Deus (2 Rs.8:1); * A ressurreio implica em Deus faz notrias suas obras pelo testemunho (2 Rs.8:5); * Os judeus tinham por certo que a ressurreio estava ligada memria e presena de Deus (Is. 26:14); * Os judeus criam que ressuscitariam, despertariam e sairiam da terra dos mortos para a vida eterna (Is. 26:19); * Os judeus criam que aps a ressurreio, haveria juzos diferentes para justos e injustos (Dn. 12:2); * Os judeus criam que aps o terceiro dia de sua morte, seriam ressuscitados (Os. 6:2); * Ressurreio indica cura, limpeza, expulso de demnios, recebimento e doao de graa (Mt.10:8); * Ressurreio indica viso, andar no caminho, limpeza, entendimento no ouvir e anunciar o evangelho aos pobres (Mt.11:5); * Aps a ressurreio haver o julgamento de almas (Mt. 12:41); * A ressurreio estava ligada operao de maravilhas de Deus (Mt. 14:2); * Jesus comeou a demonstrar que padecimento, morte e ressurreio estavam ligados (Mt. 16:21; Mc. 9:31; ); * Ressurreio estava ligada ordem, testemunho e viso (Mt. 17:9); * Ressurreio estava ligada morte, tristeza e tempo (Mt. 17:23); * Ressurreio estava ligado a escarnecimento, cuspida, aoite e crucificao (Mt. 20:19; Mc. 10:34; Lc.9:22; Lc.18:33); * Ressurreio estava ligada a ajuntamento, negativa e interrogao (Mt. 22:23); * Na ressurreio no haver casamento nem sexualidade, mas sero como anjos (Mt. 22:30; Mc.12:25); * A ressurreio est lida naquilo que Jesus declara na sua Palavra (Mt. 22:31); * Aps a ressurreio, Jesus seguiu adiante para se encontrar com os discpulos, aparecendo a eles (Mt. 26:32; Jo. 21:14); * Na ressurreio, os sepulcros com os corpos dos santos sero abertos (Mt. 27:52); * Na ressurreio quando Jesus morreu, os mortos saram do sepulcro, entraram na cidade santa e apareceram a muitos (Mt. 27:53); * Muitos no creram na ressurreio, taxando a Jesus como enganador (Mt. 27:63) e por isso guardaram o sepulcro com guardas (Mt.27:64; Mc.12:18; 1 Co.15:12-13); * Os anjos responderam que Jesus no estava mais no sepulcro, mais havia ressuscitado como havia prometido (Mt. 28:6-7; Mc.16:6); * Herodes confundiu o poder de Jesus com um tipo de reencarnao de Joo Batista, confundindo com aparente ressurreio (Mc.6:14); * Os discpulos ainda no sabiam nas escrituras o que significava a ressurreio dos mortos, antes de Jesus faze-lo (Mc.9:10; Jo.20:9); * Na ressurreio, os mortos preservaro sua personalidade (Mc. 12:26; Lc 20:37); * Jesus ressuscitou e apareceu primeiro a Maria Madalena (Mc.16:9); * Jesus ressuscitou e depois apareceu aos onze, censurando-lhes a incredulidade e dureza de corao (Mc.16:14; At.10:41);

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* Jesus mandou falar e anunciar os milagres e provas de sua ressurreio (Lc. 7:22); * Na ressurreio, sero recompensados os justos que abenoaram os pobres (Lc.. 14:14); * Muitos que ouvem falar sobre ressurreio, no crem ainda que vejam sinais (Lc.16:31); * Na ressurreio j no haver mais morte para os filhos de Deus (Lc. 20:36); * A ressurreio lembrou os discpulos a Palavra que Jesus tinha dito e creram nas escrituras (Jo. 2:22); * Assim como o Pai vivifica e ressuscita os mortos, o filho tambm faz (Jo.5:21); * Aps a ressurreio,haver julgamento ,onde os que fizeram o bem iro para a vida e os que fizeram o mal iro para a condenao do mal. (Jo.5:29; At.17:30-31;At.24:15); * A vontade do Pai de que nenhum dos que Ele deu a Jesus se perca, mas seja ressuscitado no ltimo dia, creia nele e tenha a vida eterna, pois ningum pode ir a Cristo, se o Pai no quiser (Jo. 6:39; Jo.6:40; Jo.6:44); * A Santa Ceia uma representao do sangue e do corpo de Jesus Cristo, trazendo vida eterna e ressurreio no ltimo dia (Jo. 6:54; At.10:41); * A ressurreio no deve envolver somente a crena, mas a certeza (Jo.11:24); * Jesus disse que Ele era a ressurreio e quem cresce nele, ainda que morto, viveria (Jo. 11:25); * Jesus ressuscitou e depois, subiu aos cus e depois vir) (At.1:22; At. 1:9;Rm. 10:6; 1 Co.15:20; 1 Co.15:21; Ap.1:7); * Lzaro havia falecido, mas Jesus o ressuscitara dentre os mortos, gerando testemunho (Jo. 12:1;9;17); * Muitos no aceitam o ensino da ressurreio de Jesus Cristo (At.4:2; At. 17:3; At.17:32; At.23:6-8;At.24:20-21; 2 Tm. 2:18); * Deus ressuscitou a Jesus dentre os mortos, colocando-o sua direita (At. 2:23-24; At.2:31; At.2:32; At. 3:15; At.3:26; At. 4:10;At.5:30; At.10:40; At.10:41; At.13:30; At.13:32; At.13:37; At.17:30-31; At.26:8; Rm.6:4; Rm.8:11; Rm.8:34; Rm.10:9; 1 Co.6:14; 1 Co.15:15; 2 Co.1:9; Gl.1:1; Ef. 1:1; Cl.2:12; Cl.3:1; 1 Ts.1:10; Hb.11:18; 1 Pe.1:21); * O testemunho da ressurreio de Jesus implica em poder, graa e luz (At. 4:33; At.26:23; Rm.1:4); * O testemunho da ressurreio de Jesus implica no cumprimento de Deus aos judeus, segundo as escrituras profetizaram (At.10:32; At. 17:3; 1 Co.15:4; 2 Tm. 2:8); * Jesus ressuscitou continuando puro sem corrupo e sem pecado, vencendo a morte, Senhor dos vivos e dos mortos (At.13:34; At.13:37; Rm.1:4; Rm.6:9; Rm.14:9); * A ressurreio de Jesus implica no batismo, novidade de vida, salvao, justificao e semelhana com Cristo para a Igreja (At.23:6; At. 23:15; Rm.4:24-25; Rm.8:11; Rm.10:9; 1 Co.16:14; 1 Co.15:52, Rm.6:4-5; Rm.7:4; 1 Co.15:29; 1 Co.15:35-44; 2 Co.4:14; 2 Co.5:15; Ef.2:6; Fp.3;10; Fp.3:11; Cl.2:12; 1 Ts.1:10; 1 Ts. 4:14; 1 Ts. 4:16; Hb.6:12; Hb.11:35; 1 Pe. 1:3; 1 Pe.3:21; Ap.20:5-6).

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