CENTRO UNIVERSITRIO DO PAR REA DE CINCIAS SOCIAIS APLICADAS BACHARELADO EM DIREITO

Camila Saraiva Martins

TRABALHO DE METODOLOGIA

Belm/PA 2012

Camila Saraiva Martins

TRABALHO DE METODOLOGIA

Trabalho

referente a

obteno

de nota

avaliativa na disciplina de Metodologia do Trabalho Acadmico, referente avaliao do 1 Bimestre do 2 Perodo do curso de Bacharelado em Direito, do Centro

Universitrio do Par - Cesupa. Orientador: Prof. Karla Marques Pamplona.

Belm/PA 2012

RESENHA SARMENTO, Daniel. Direitos Fundamentais e Relaes Privadas. Rio de Janeiro: Lumen Juris, 2004.

Daniel Sarmento Graduado em Direito pela Universidade do Estado do Rio de Janeiro, Mestre em Direito Pblico pela Universidade do Rio de Janeiro e Doutor em Direito Pblico pela Universidade do Rio de Janeiro, com ps-doutorado em Yale (EUA). Atualmente professor adjunto de Direito Constitucional da Universidade do Estado do Rio de Janeiro e Procurador Regional da Repblica. No incio da obra o autor faz um breve resumo de como se deu o perodo de codificao em que se desenvolveu na Europa, baseado em ideais liberais. Sarmento tenta nos mostrar ao longo de sua obra de maneira clara e precisa como se deu a passagem de um Estado Liberal que visava restringir a liberdade dos indivduos, protegendo seus direitos individuais a um Estado Social que busca promover o encontro da sociedade ao direito e tambm a um pensamento coletivo. Para o autor as codificaes surgidas neste Estado Liberal estavam mais direcionadas aos interesses da burguesia, protegendo a sua liberdade e autonomia contratual, deixando de lado os interesses dos menos privilegiados. A questo principal , se as codificaes foram surgidas para atender um direito nico a todas as pessoas, primando generalidade e a abstrao, por que esta privilegia apenas uma parte da sociedade? A resposta simples, porque o burgus possua bens para proteger para proteger o mercado e possua autonomia contratual, o que seria bom para o desenvolvimento do capitalismo. Sarmento se refere ao direito privado como um garantidor das regras do jogo, que pudesse realizar a estabilizao econmica da sociedade, assentando-se sobre duas bases: A propriedade e o Contrato, visto que ambos so necessrios autonomia da vontade de cada cidado. O cdigo civil neste perodo tinha o papel de ser o centralizador de todas as normas, ele visava disciplinar todas as condutas da vida humana desde o nascimento at o bito. Em sua obra Daniel nos mostra como era estabelecido o modelo de codificao do Estado Liberal, de forma que se vinculava a uma estrita separao entre o Direito Pblico e o Privado, visto que no primeiro havia a separao entre a sociedade e o Estado, em que este era regido pela constituio, enquanto o segundo estabelecia a juno entre a sociedade e o mercado, em que eram vinculados pelo Cdigo Civil. A passagem mostrada pelo autor do Estado Liberal a um Estado Social foi algo positivo para a sociedade deste perodo at a atual, porque fez com que os cidados passassem de

meros observadores a participantes ativos e tambm por meio dessa transformao seus direitos ganhassem mais liberdade porque antes estes eram privados pelo Estado, que visava estabelecer aos cidados uma estrita limitao dos direitos dos homens e a liberdade. Uma dessas conquistas foi o Direito do Trabalho, surgido no Estado Social que ser uma ameaa ao Estado Liberal porque este direito ser regido por princpios mais solidaristas e intervencionistas, ao contrario do que antes era prevalecido no Direito Civil. Uma das primeiras constataes desse novo Estado Social foi vivenciada com a primeira guerra mundial, em que provocou a decadncia do Direito Civil, como um direito norteador de todas as normas, que na viso de Sarmento isso provocou uma mudana significativa na legislao civil, porque houve o intervencionismo estatal e a multiplicao de leis, e princpios que se afastavam daqueles que eram regidos nos cdigos. Isso traz uma grande evoluo, porque com a construo de novas normas ir trazer aos cidados mais leis e mais segurana jurdica e o Estado se torna mais industrial. A descodificao do direito civil proposta pelo autor, fez com que a centralizao do poder fosse passado Constituio, em que esta ser a guardi dos direitos fundamentais dos cidados que passaro a ter valor constitucional e tambm ser a vinculadora de todos os cdigos no ordenamento jurdico, como forma de trazer a sociedade uma segurana jurdica que antes no era assegurado e traz o reencontro da sociedade com a democracia, visto que o direito no Estado Liberal privilegia apenas aos grandes burgueses, enquanto neste novo modelo de Estado ir assegurar aos cidados direitos iguais. Daniel Sarmento evidencia em seu livro, que a partir da Constitucionalizao do direito civil o principio da dignidade da pessoa humana ter uma grande evidencia para a sociedade, porque ela ir trazer direitos positivados e que ir tutelar os direitos fundamentais dos cidados. Por isso, o autor afirma que a dignidade da pessoa humana o principio mais relevante do ordenamento jurdico, visto que ele ir conferir unicidade de sentido e valor.

A liberdade humana sob a perspectiva anarquista uma diretriz para a 1 sociedade ps-moderna? SOARES, Dennis Verbicaro. A liberdade humana sob a perspectiva anarquista uma diretriz para a sociedade ps-moderna? Belm: Revista Procuradoria Geral do Estado do Par, 2007.
Esta obra tenta retratar aos seus leitores de que forma o pensamento anarquista foi visto pela sociedade. A ideia do anarquismo totalmente contrria aos conceitos do liberalismo capitalista, pois este pensamento sugere a ideia de desordem, ausncia de direitos, ou seja, uma sociedade destituda de um poder central e baseada em uma espcie de autogoverno. Esse pensamento foi associado a lunticos, como um produto ideolgico que j surgia enfermo, tanto que nos Estados Unidos foi visto como um acidente histrico, mesmo que a Revoluo Americana de Independncia tenha produzido conceitos liberais prximos aos propagados pelos anarquistas. O ideal anarquista, embora seja considerado uma utopia, ele nos remete ferramentas necessrias para a construo de um novo paradigma a liberdade ps-moderna, pois ele origina conceitos unvocos que rompe com a letargia poltica que caracterizou a pretensa liberdade negativa moderna, em que tornava o cidado em escravo de seu prprio individualismo, como tambm refm do prprio Estado. No mbito do direito, a liberdade anarquista era vista com repulsa, pois estes temiam a exposio de suas deficincias mltiplas e tambm desejava perpetuar a indiferena do cidado em relao ao que lhe era subtrado, como a sua autoestima e sob o mito da aptica liberdade negativa da burguesia. A juno do federalismo proudhoniano, coletivismo bakuniano e o mutualismo kropotkiniano, emergiram a doutrina anarco-comunista, que seria a melhor alternativa para a melhor alternativa para a manuteno da ordem. Esta doutrina foi uma evoluo natural do anarquismo, que tornou possvel sua subsistncia no mundo moderno, fazendo com que o comunismo precise do anarquismo. O autor cita que o Estado, a religio e a propriedade privada eram instituies em que o anarquismo combatia, porque estas simbolizavam a ignorncia e a escravido, visto que o anarquismo visava a liberdade do cidado e observava a religio como uma das instituies que privavam o homem de sua liberdade, porque para eles o teologismo usurpava as qualidades do homem e de suas descobertas sobre si. Palavras-chave: Desordem. Utopia. Liberdade. Ignorncia