FILOSOFIA PARA NIOS

ALEJANDRA BUSTOS CARDOZO MARIA PAULA GONZLEZ SANDRA SARMIENTO MARIA CAMILA VELZQUEZ

COLEGIO MARIA INMACULADA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN SANTA FE DE BOGOT, D.C. 2013

FILOSOFIA PARA NIOS

ALEJANDRA BUSTOS CARDOZO MARIA PAULA GONZLEZ SANDRA SARMIENTO MARIA CAMILA VELZQUEZ

Trabajo de grado como requisito para optar al ttulo de bachiller En la modalidad acadmica

Directora: Zahira Jannine Torres Cruz

COLEGIO MARIA INMACULADA METODOLOGA DE LA INVESTIGACIN SANTA DE DE BOGOT, D.C. 2013

NOTA ACLARATORIA

El Colegio Mara Inmaculada no se hace responsable por las ideas expuestas por las estudiantes en este proyecto de grado.

NOTA DE ACEPTACIN

___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________ ___________________________________

___________________________________ (Presidente del jurado)

___________________________________ (Jurado)

___________________________________ (Jurado)

Santa Fe de Bogot, D.C.,____________________________________________

AGRADECIMIENTOS Las autoras del proyecto damos nuestros agradecimientos entraables a todos aquellos que de una u otra forma intervinieron directa o indirectamente en la temtica, inspiracin, revisin y transcripcin de esta obra; especialmente a la asesora Zahira Jannine Torres Cruz y al docente Gerardo Villamil, por su paciencia, apoyo, ideas y por sus valiosos aportes en la elaboracin y direccin del proyecto; para que las directoras del trabajo de grado *filosofa para nios* aprendiramos de la orientacin de grandes lderes y maestros que existen hoy en nuestra Institucin.

DEDICATORIA En primera instancia dedicaremos el proyecto de grado a nuestros padres que apoyaron desde un principio el proyecto de investigacin, a los docentes que nos han guiado y asesorado brindndonos su orientacin con profesionalismo tico en la adquisicin de conocimientos y afianzando nuestra formacin como estudiantes; a nuestras compaeras por hacer parte de este trabajo y permitir conformar bases para la elaboracin de la misma. Este trabajo ha sido posible gracias a la asesora y constante guia en la investigacin de la profesora Zahira Torres Cruz, que con su sabidura y apoyo incondicional ha respaldado el proyecto desde su inicio.

RESUMEN DEL CONTENIDO Se realiz una investigacin de tipo cualitativo descriptivo para conocer la influencia en las caractersticas humanas y de sus valores en el mbito filosfico, y su contribucin en los procesos de transformacin y mejoramiento del rea de la filosofa; el cual comprendi varias etapas: aplicacin de entrevistas con su anlisis e interpretacin y la respectiva validacin de la informacin.

ABSTRACT We conducted a qualitative study - descriptive to know the influence on human characteristics and values in the philosophical, and their contribution to the process of transformation and improvement of the area of philosophy, which comprised several stages: application interviews with analysis and interpretation and validation of information respectively.

INTRODUCCIN Las estudiantes de grado 5to de primaria del colegio Maria Inmaculada se encuentran en una edad optima para afianzar e implementar las diferentes habilidades cognitivas; es por esto que el modelo de filosofa para nios se ajusta a las necesidades acadmicas de esta etapa de formacin. La filosofa permite la adquisicin de conocimiento, aprovechando factores como la curiosidad, entendimiento e inters de las estudiantes, frente a distintos estmulos que no ofrecen todas las reas comprendidas. Dado esto el proyecto resulta innovador y til en su aplicacin, podra tener

resultados favorables no solo en este grado sino a lo largo de su formacin escolar; argumento demostrado en las pruebas de niveles superiores.

1. HECHOS PROBLMICOS E INTERROGANTE DE INVESTIGACIN 1.1 Qu mtodos didcticos generan y afianzan el pensamiento filosfico para el desarrollo de la habilidad creativa en cuarto grado del Colegio Mara Inmaculada en el ao 2012?

2. JUSTIFICACIN En el colegio Mara inmaculada, se nombra el proyecto de gran importancia, ya que, se podrn reconocer las diferentes capacidades cognitivas en las alumnas, para que logren alcanzar un nivel superior a nivel de comprensin y anlisis, implementando material didctico til para el adecuado desarrollo de las mismas, creando hbitos/estrategias de estudio, las cuales permitan mayor afianzamiento del rea de filosofa. En este proyecto, est propuesto para generar mayor inters en las alumnas del Colegio Mara Inmaculada, especficamente en nias de grado cuarto de primaria para buscar mayor enfoque en el pensamiento filosfico, identificando y entendiendo a gran cabalidad la creatividad y curiosidad frente a su entorno, generando un buen aprendizaje temtico. Como resultado, posiblemente obtendremos el fortalecimiento de bases acadmicas, alcanzando un buen anlisis y comprensin en el rea de la filosofa.

3. OBJETIVOS

3.1 OBJETIVO GENERAL: Proponer mtodos didcticos que generan y afianzan el desarrollo del pensamiento filosfico en tercer grado del Colegio Mara Inmaculada.

3.2 OBJETIVOS ESPECFICOS: Identificar las habilidades de pensamiento creativo que poseen las estudiantes de cuarto grado, con respecto al pensamiento filosfico. Disear herramientas necesarias para el adecuado desarrollo hacia las habilidades del pensamiento filosfico. Evaluar el resultado del mtodo implementado en la institucin.

4. ANTECEDENTES: ESTADO DEL ARTE

N

Ao publicacin

Titulo

Autor

pregunta Cmo estimula la filosofa para nios las habilidades de pensamiento tales como el razonamiento, formacin de conceptos, indagacin y traduccin?

Conclusiones Adems del problema de ensear resultados sin procesos, se ensea filosofa sin filosofa. si queremos una sociedad mejor, debemos darles a los nios una educacin mejor, una educacin filosfica. La filosofa para nios busca fomentar en los nios y adolescentes la curiosidad por lo que les rodea. El programa lipman busca mejorar sus capacidades cognitivas mediante el lenguaje, el pensamiento lgico y la reflexin crtica. Mediante un conjunto de pautas metodolgicas y experimentadas, que rescatan la curiosidad y el asombro de los nios, se propone estimular el pensamiento de una comunidad de indagacin. Este plan para incorporar la filosofa en la educacin media, propone un reconocimiento y fortalecimiento de las humanidades en la educacin de los jvenes y una proyeccin real de

Donde se realizo?

2009

Filosofa para nios, una educacin filosfica.

Diana Hoyos

Universidad de Caldas, Colombia.

2010

Aprendiendo a pensar en la escuela.

Mathew Lipman

Los programas de filosofa para nios se relacionan con la disciplina histrica que conocemos de los programas de secundaria y bachillerato?

Centro de filosofa para nios.

1969

Filosofa para nios.

Ann Sharp

Hacer filosofa para nios significa presentarles los contenidos de la disciplina adaptados a su edad?

(EE.UU.)

2004

Programa, proyecto: filosofar con nios.

Gonzalo Molina Arieta

De qu manera contribuye implementar la filosofa como asignatura en los planes de estudio del ciclo bsico en el secundario?

COLMEBA

1998

El logro a la curiosidad

Mario Bunge

Cmo el proyecto es verstil y accesible para todos?

los entes de educacin que reciben las nuevas generaciones. el proyecto implica un cambio en nuestra manera de ver la filosofa como una materia accesible a estudiantes de ciertos niveles educativos. Sugiere que es accesible para nios de 3 y 4 aos, porque con el proyecto no se pretende ensearles historia de la filosofa, sino ayudarles a cultivar el espritu y las habilidades que se necesitan para hacer filosofa.

Editorial Sudamrica

5. MARCOS DE REFERENCIA

5.1 Marco conceptual 5.2 Marco terico 5.3 Marco contextual

En el Colegio Mara Inmaculada, ubicado en la localidad de Usaqun, se ha tomado el grado quinto, como poblacin a estudiar para el proyecto de filosofa para nios. Las estudiantes del grado quinto, comprenden una edad entre los 9 a 11 aos, que identifica a la etapa de operaciones concretas, segn Piaget, 1 (llamada as por que el nio solo puede efectuar operaciones sobre imgenes tangibles o hechos reales2) fase en donde el nio se hace ms capaz de mostrar el pensamiento lgico ante los hechos y objetos fsicos; mediante representaciones, como el juego de la imaginacin, dibujos y especialmente el lenguaje. Tambin es capaz de retener mentalmente dos o ms variables, que posteriormente clasifica; puede formar jerarquas y entender la inclusin de clase en los diferentes niveles de una estructura. En esta etapa, cualquier discusin implica ahora un intercambio de ideas. Al estar consciente de los puntos de vista ajenos, el nio busca justificar sus ideas y coordinar las de otros, es decir, sus explicaciones son cada vez ms lgicas. 3 Teniendo en cuenta lo anterior, los profesores utilizan mtodos como la lectura acompaada, de textos como El mundo de Sofa, en el cual demuestran su habilidad para ubicarse en tiempo y espacio, diferenciando tambin lo real de lo fantstico (tomando como referencia la clase del profesor Gerardo Villamil). Los gustos e intereses de las estudiantes, se enfocan en las poesas, animales personificados, cuentos fantsticos, personajes maravillosos y libros didcticos, que despierten en ellas curiosidad del entorno que las rodea, debido a que se pueden enfocar particularmente en la realidad, en sus vivencias diarias, experiencias.4 Intercambiando ideas con el profesor Villamil, el rendimiento acadmico de las estudiantes, se puede definir como sobresaliente, aunque no suficiente para obtener excelentes resultados. Partiendo desde all, la necesidad y planteamiento del proyecto.

1 2

PIAGET, Jean. La causalidad fsica en el nio. Madrid. 1934. WEITEN, Wayne. Psicologa Temas y variaciones. Mxico D.F. Julio, 2008. 3 RINCN GUTIERREZ, Pedro. Ctedra Ctes Contemporneas del Pensamiento Pedaggico. Junio,2008 4 Conversacin informal con el docente Gerardo Villamil.

5.4 Marco histrico ANTIGUEDAD Nacimiento del pensamiento filosfico. El espritu cientfico naci entre los primeros filsofos griegos en las colonias Jonias del siglo VI a.C. sustancias como el agua (Tales), el aire (Anaxmenes) o el fuego (Herclito), o lo indefinido (Anaximandro) intervinieron en la nocin de la ley natural e incluso Herclito quien proclam que todo fluye, admita una (nica ley divina) que poda ser descubierta por la razn mientras que Parmenides y Zenn afirmaban la identidad del ser, sin principio ni fin. En el siglo siguiente, Demcrito dio a esas ideas una formulacin nueva: el atomismo, que reduce todos los cuerpos a partculas indestructibles, que los constituyen o los disuelven con sus encuentros y choques. En el otro extremo del mundo griego, en Silicia y en Italia meridional, los pitagricos aportaron a nuestra civilizacin uno de sus caracteres ms decisivo: el desarrollo de las matemticas y la idea de aplicarlas al conocimiento de la naturaleza. Al decir que todas las comillas son nmeros estos filsofos tuvieron la intuicin fundamental de la fsica matemtica que siglos mas tarde desarrollaran Galileo y Newton.

Scrates (468- 399) se encontr en condiciones anlogas debido a un conflicto en tradicin rutinaria y una arbitrariedad donde lo sacrifico todo al xito y a opiniones efmeras, tanto fueron sus intentos que se gan la enemistad y fue

condenado que quera pues Scrates a quien con razn se ha llamado fundador de la ciencia moral?; trataba de conseguir que cada hombre procediera a une examen metdico de las normas de accin que haba aceptado espontneamente a fin de ver si todava seguan siendo validas una vez sometidas a reflexiones.5

Fot.Girmidon, Bayer, oppenheim, X, Larousse.

Platn (429-347 a. C) Durante toda su larga vida acaricio el sueo de una ciudad justa, esa cuestin fundamental le encamin a una profunda reforma del filosofar, que expuso a lo largo de todos sus dilogos. En la naturaleza no hay figuras exactas sobre las cuales razona el gemetra, sino las que hay en su pensamiento; el filsofo para alcanzar la verdadera realidad debe remontarse desde lo sensible. En ultima instancia, Platn encontr en le filosofa un impulso hacia lo trascendente y la reforma poltica que fue su objetivo inicial para realizar una comunidad respectivamente poltica cuyas partes las clases sociales se relacionen entre s.

Aristteles (384-322 a.C) Ha aportado a la filosofa una sorprendente mezcla de espritu sistemtico y de preocupacin por el detalle concreto. Dentro de la amplia enciclopedia constituida por sus obras, resultado de sus enseanzas durante 13 aos (335-322 a.C). Su metafsica llevo a generar un procedimiento siempre de lo mas a lo menos general, de lo abstracto a lo concreto La sabidura consiste en asentir el mundo en seguir a la naturaleza mediante una actitud interior que no es de resignacin pasiva, sino de consentimiento activo. El neoplatonismo: Los ltimos siglos del im6perio romano dan a luz un nuevo tipo de filosofa: el misticismo alejandrino. Consideraban que lo sensible era como un lugar natural de fuerzas hostiles al alma, que la mantenan prisionera. En Tales circunstancias la sabidura helnica experimento un ltimo sobresalto invocando a platn a fin de poner orden en un mundo insensato partiendo de all el neoplatonismo.

Fot, Larousse, X, Phologr.Gesellach, Pinkan-Gehler.

EDAD MEDIA El cristianismo aporto una nueva teora del destino humano que , al proceder de la revelacin , que daba mas all de la filosofa , e incluso puedo parecer algunos pensadores incompatible con ella. Despus de los apologetas de la iglesia primitiva entraron en polmica con la filosofa y la cultura pagana entre los padres de la iglesia, la gran personalidad filosfica fue San Agustn (354-430) Que uni a su gran humanidad en un profundo conocimiento para aflorar por encima de la barbarie de los primeros siglos del medio evo en la cristiandad occidental sin el estimulo de los pensadores orientales .Avicena (980-1037)asimilo e interpreto el pensamiento de Aristteles como centrado en el ser en general reducido a las metas y dominado por la voluntad divina como punto de la creacin en proceso eterno. El pensamiento cristiano cordobs averroe (1126-1198) , que mereci el titulo de el comentador considerado como manifestacin suprema e insuperable de la ciencia humana, admiti la existencia de un acuerdo intimo entre la filosofa, la teologa, y la fe que dirige un tipo de hombre distinto, tenia la teora de la doble verdad. Maimonides (1135-1204)introdujo en este aristotelismo musulmn una serie de modificaciones que lo iban a hacer asimilable por los cristianos , fundamentalmente por la necesidad del ser. Tambin contribuyo al florecimiento del pensamiento cristiano medieval. Pedro Abelardo (10791142) se destaco principalmente por el mtodo del si y el no empleado en todas las obras teolgicas y filosficas medievales posteriores. Alberto magno (1193-1280) Llego a triunfar plenamente en occidente con la gran sntesis de su discpulo santo tomas de Aquino (1225-1274).a pesar de afirmar que la filosofa es esclava de la teologa, neg la posibilidad de autnticos conflictos entre la fe y la razn entre (la gracia no destruye la naturaleza, sino la perfeccin) ; Su teora del conocimiento tiene como base que lo conocido esta en el que conoce segn el modo del que conoce EDAD MODERNA El renacimiento: La filosofa de la edad moderna suele considerarse que se inaugura con el Humanismo y el Renacimiento, que fueron muy importantes ya que el Rena7cimiento es caracterizado como un perodo de transicin entre la filosofa medieval y la filosofa moderna.
Fot, Pinkan-Gehler, Keystone, Manuel, Rap.

Las fuerzas culturales ms significativas que operan en este perodo son el humanismo, la reforma protestante y el avance ininterrumpido de la ciencia. El sorprendente desarrollo de las ciencias matemticas y de la naturaleza, a partir del renacimiento reanudaban una tradicin casi abandonada desde Arqumedes y tmidamente restaurada por los nominalistas del siglo XV, creaban nuevas condiciones para el desarrollo de la filosofa. La filosofa pas a si a preguntarse fundamentalmente como han sido adquiridas y en que condiciones es posible alcanzar otra Bsicamente en este periodo, la filosofa como ciencia busca del saber entre otras cosas la verdad, en la comprobacin de teoras cientficas y las modificaciones de las mismas. Las verdades que pueden ser no observables y los procesos de la naturaleza. Son filosficas las diversas proposiciones bsicas que permiten construir la ciencia. Por Ejemplo: La realidad. La tesis ontolgica de legalidad y el ser humano capaz de comprender la naturaleza. Humanismo: Uno de los rasgos distintivos ms conocidos y destacados del humanismo es su inters por lo "antiguo", por lo clsico, inters en el que predomina el punto de vista de la investigacin filolgica. Este inters provoca el desarrollo de la perspectiva histrica en el acercamiento a otra cultura, por que se puede afirmar que con el humanismo se consolida la historicidad como clave del pensamiento europeo. Racionalismo: llamamos racionalista a toda posicin filosfica que prima el uso de la razn frente a otras instancias como la fe, la autoridad, la vida, lo irracional, la experiencia emprica, ... Es racionalista todo aqul que cree que el fundamento, el principio supremo, es la razn. Podemos llamar a Parmnides, Platn y Descartes racionalistas podemos decir que Aristteles, Santo Toms y, por supuesto, Hum, tienden al empirismo, dado el valor que dieron a la experiencia sensible o percepcin. La ilustracin: El descubrimiento y el uso de un nuevo mtodo de filosofar despierta, a travs del entusiasmo que acompaa a todos los grandes descubrimientos, un incremento general de las ideas. (...)Fruto de esta efervescencia general de los espritus, una nueva luz se vierte sobre muchos objetos y nuevas oscuridades los cubren, como el flujo y reflujo de la mera depositan en la orilla cosas inesperadas y arrastran consigo otras. D'Alembert, Ensayo sobre los elementos de filosofa.

Los ilustrados son conscientes de la transformacin que se est produciendo en las ideas. Los aportes de Locke y Newton generan una nueva forma de racionalidad y una nueva concepcin de la Naturaleza. La confianza en el progreso se convierte en la gran protagonista, consecuentemente, se renovarn tambin las esperanzas de una transformacin social. Idealismo: la filosofa practica de Kant ha dado lugar a toda una filosofa del derecho, que en sicht, adopta la forma de una ideologa individualista y republicana y , en Hegel, de una teora del estado autoritario como entidad superior a toda y cada una de las voluntades individuales Todo este conjunto de reflexiones prcticas se prolonga en la segunda mitad del siglo XIX a travs del llamado hegelianismo hasta el marxismo (Para Marx la filosofa no consiste en pensar en el mundo sino transformarlo.) La razn es creadora, una actividad productora que se sita en el mundo y se manifiesta en l. El mundo y la historia son la expresin objetiva de esta razn creadora. Los idealistas establecen una relacin entre razn y naturaleza considerando que la realidad es auto manifestacin de la razn infinita. El yo es el punto de partida de un proceso dinmico y, en este sentido, es una inteligencia supraindividual, actividad infinita. Propone una filosofa de la libertad, conciliando en una sntesis la antinomia kantiana libertad-necesidad. La libertad es compatible con la necesidad finita (conciliacin de sujeto y naturaleza). Tambin se describe la auto manifestacin de la verdad absoluta y su realizacin total y plena. EDAD CONTEMPORANEA La filosofa vitalista tiene como primera distincin de las filosofas tradicionales entender la realidad como proceso. Sin hacer metafsica tratan del ser en devenir, es decir, son herederos de Herclito. En lo antropolgico la libertad es no slo caracte8rstica de la voluntad, sino esencia del ser hombre. Adems se abandona el concepto tradicional de razn (abstracta, especulativa o cientfica) para considerar la razn como vital o histrica.
Fot, Freund, Henry Ely, X, Mae, <<P.Expressn , Parry.

La fenomenologa ha tenido una influencia creciente sobre el pensamiento del siglo XX. Se han desarrollado interpretaciones fenomenolgicas de teologa, sociologa, psicologa, psiquiatra y crtica literaria, y la fenomenologa sigue siendo una de las escuelas ms importantes de la filosofa actual. 5.5 Marco legal
El siguiente trabajo tiene como principal objetivo mostrar el marco jurdico o legal del proyecto de grado, el cual se basa en la implementacin de la filosofa en el colegio Mara Inmaculada a partir de las nias de cuarto grado. Con este trabajo se busca demostrar la importancia que tiene implementar la filosofa desde una menor edad ya que se obtiene una base slida sobre los principios y valores. El marco jurdico relaciona las normas donde se basa la educacin en Colombia, teniendo como objetivo principal el cumplimiento de los fines sociales del estado, que a su vez toman como referencia los principios y valores ya que estos son el centro de estudio de la filosofa, la que pretende propagar a la poblacin y a la sociedad siendo relevante desde la niez ya que son los ciudadanos del futuro. Ley Contenido Anlisis

ARTCULO 1-Ley general de Objeto de la ley. La educacin es un proceso de formacin permanente, la educacin personal, cultural y social que se fundamenta en una concepcin integral de la persona humana, de su dignidad, de sus derechos y deberes

La filosofa es indispensable para estructurar el pensamiento ya que ofrece elementos indispensables para un mejor desarrollo de la sociedad. Este artculo nos exige que la educacin sea una constante, porque exige que ella sea permanente, es decir, debe obedecer a un proceso continuo y suministrada de forma

personal

ARTCULO 2-Ley general de Servicio Educativo. El servicio educativo comprende el conjunto la educacin de normas jurdicas, los programas curriculares, la educacin por niveles y grados, la educacin no formal, la educacin informal, los establecimientos educativos, las instituciones sociales (estatales o privadas) con funciones educativas, culturales y recreativas, los recursos humanos, tecnolgicos, metodolgicos, materiales, administrativos y financieros, articulados en procesos y estructuras para alcanzar los objetivos de la educacin. ARTCULO 13-Ley general de la educacin Objetivos comunes de todos los niveles. Es objetivo primordial de todos y cada uno de los niveles educativos el desarrollo integral de los educandos mediante acciones estructuradas encaminadas a:

Es importante resaltar de este artculo los programas recreativos y metodolgicos para alcanzar los objetivos de la educacin, por tanto el aprendizaje debe ser tomado como una interaccin ldica entre el docente y el estudiante tomando como herramienta la creatividad y la metodologa didctica

Se requiere, dada que la filosofa es inherente al ser humano y a su desarrollo, es necesario implementarla desde los primeros aos de vida como parte Proporcionar una slida formacin integral en su parte de tica y moral, y fomentar la prctica informacin ya que del respeto a los derechos humanos creando de esta manera creando bases slidas en cuanto a valores y principios, especialmente la tica y la moral bsicas para el

buen funcionamiento de una sociedad

5.6 Marco axiolgico 5.7 Marco metodolgico

FOTOS; referencia Fotografia de las nias de 5to en clase

FILOSOFIA PARA NIOS Procesos Educativos

Las habilidades de pensamiento comprenden la capacidad para hacer las cosas, guiadas por la destreza e inteligencia de una persona. A medida del tiempo, el ser humano va adquiriendo esta aptitud, basndose en el desarrollo cognitivo, que es difundido desde el nacimiento. Este a su vez se divide en distintas etapas, determinado por un rango de edades. En este documento, se tomar la Etapa de

Operaciones Concretas, segn Piaget, que comprende desde los siete hasta los doce aos de edad. De acuerdo a Piaget, los nios en esta etapa, han adquirido distintas capacidades que se vern reflejadas en ocho fases; estas son: La causalidad (causa-efecto, efecto-causa). La conservacin (establece una relacin entre lo que se espera ver, y lo que se ve). Representacin del mundo (posee su propio contexto acerca de ver al mundo). Centralizacin (profundiza distintas caractersticas de un objeto). Clasificacin (fcilmente categoriza u organiza objetos). Seriacin (organiza objetos, teniendo en cuenta, una variable). Concepto de nmero (cuenta con la capacidad de inclusin). Egocentrismo (no acepta el punto de vista de los dems).

De acuerdo a ello, podemos destacar a la filosofa, como un espacio propio para desarrollar las habilidades, que as mismo sern utilizados a su favor, de tal forma, que potencialice el pensamiento filosfico, por

medio de la comprensin, razonamiento, resolucin de problemas y aprendizaje, inicindose desde ese evento un movimiento investigador en la teora y prctica educativa ligado a la nocin de pensamiento 9. Segn Piaget, las principales metas de la educacin en general de los docentes en particular son: en principio crear hombres que sean capaces de crear cosas nuevas, hombres creadores e inventores10 Para implementar mtodos didcticos que afiancen esto, debemos tener en cuenta, a uno de los ms importantes impulsadores de la FpN (filosofa para nios), como lo es Matthew Limpan11, que ha influido, en cincuenta pases alrededor del mundo, mediante cuentos y novelas, que se enfocan en mantener viva una actitud crtica y creativa, cuando dirigimos la atencin hacia el mundo que nos rodea. Por medio de este ejemplo claro, los nios podrn darse cuenta que a travs de estos recursos literarios encuentran una forma de conversar audazmente, exponiendo temas de forma clara, relevante y de fcil comprensin para ellos mismos.

RIAO, Ivn Mateo. Influencias y filosofa del programa educativo de Matthew Lipman". en, http://www.saber.ula.ve/bitstream/123456789/17544/2/ivan_mateo.pdf
10

PIAGET, Jean. El aprendizaje segn Piaget. en, http://mayeuticaeducativa.idoneos.com/index.php/348494

11

LIPMAN,Mattew. filosofa para nios, en, http://www.izar.net/fpn-argentina/esp_filo0.htm