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FERDINAND DE SAUSSURE E O OBJETO DA LINGUSTICA

Neila Barbosa de Oliveira Bornemann

INTRODUO

Considerando os estudos de Ferdinand de Saussure quando afirma que a lngua o palco de fenmenos relevantes (ELG 2002, p. 241) compreendemos a importncia da constatao quanto inexistncia de sociedade sem linguagem, portanto no h sociedade sem comunicao, pois esta se utiliza das diversas manifestaes de linguagem para interagir com o outro e com todos os elementos que a rodeiam, alm disso promove a conexo entre sociedades por meio da interao lingustica para a realizao e manifestao de sua cultura e histria. Como um marcador de guas na histria da lingustica, Ferdinand de Saussure foi o estudioso que buscou definir um objeto de estudo, o que ainda no havia sido preocupao e objetivo de outro estudioso; ocasionando, assim, a fundao de uma cincia autnoma e independente de outros estudos, embora, conforme o mestre a lingustica tem relaes bastante estreitas com outras cincias, que tanto lhe pegam emprestados como lhe fornecem dados. Os limites que a separam de outras cincias no aparecem sempre nitidamente (CLG 2006, p. 13). Porm, definir um objeto um processo bastante complexo e, por isso, implica ultrapassar muitos desafios para estabelecer uma cincia, nessa perspectiva ao comentar que a linguagem tem um lado individual e um lado social, Saussure (CLG 2006, p.16) evidencia que:

Dessarte, qualquer que seja o lado por que se aborda a questo, em nenhuma parte se nos oferece integral o objeto da Lingstica. Sempre encontraremos o dilema: ou nos aplicamos a um lado apenas
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Especialista em Lingustica Aplicada ao Ensino de Lngua Portuguesa, pela UNIC e Mestranda do Programa de Estudos Lingusticos da Universidade Federal de Mato Grosso- UFMT. E-mail: neilabarbosa@ufmt.br

de cada problema e nos arriscamos a no perceber as dualidades assinaladas acima, ou, se estudarmos a linguagem sob vrios aspectos ao mesmo tempo, o objeto da Lingstica nos aparecer como um aglomerado confuso de coisas heterclitas, sem liame entre si.

inegvel que as contribuies deixadas por Saussure, as quais nortearam os estudos lingusticos como, ainda, ocorre na atualidade, de uma profundidade inquestionvel que nos faz encontrar em dificuldade para selecionar um conceito discutvel nesse estudo, pois todos so de grande relevncia e possuem perfeita conexo entre si. Por isso, entre as principais dicotomias abordadas em seus estudos, como: semiologia/lingustica, signo: significante/significado, arbitrariedade/linearidade,

linguagem: lngua/fala, sincronia/diacronia, sintagma/paradigma, entre outras, temos por finalidade nortear nosso estudo partindo dos conceitos envolvendo uma dessas dicotomias deixadas por ele, que se trata, nesse caso, de abordar a relao entre lngua (Lange) e fala (parole) para iniciar nossas reflexes. Nossa empreitada, inicialmente, consiste em expor as abordagens da dicotomia escolhida, de acordo com as explicitaes apresentadas no Curso de lingstica geral CLG, juntamente com as consideraes abordadas por Saussure em seus manuscritos originais, expostos no livro Escritos de Lingustica Geral-ELG, quando defende a dupla essncia da linguagem. Posterior explorao dessas consideraes comparativas entre as duas obras: CLG e ELG, relacionamos as consideraes do linguista sobre o objeto e a influncia contributiva no carter de mudana e evoluo da lngua. Nessa perspectiva, almeja-se verificar as possveis contradies existentes entre as referidas obras no que tange dicotomia lngua (langue) e fala (parole), bem como verificar como o pai da lingustica relaciona sua concepo dos objetos da lingustica ao carter de evoluo da lngua como peculiaridade.

CURSO DE LINGUSTICA GERAL X AUTORIA DA OBRA


O Curso de lingstica Geral-CLG representa a obra que inaugurou a cincia Lingstica. O que vem sendo questionado por vrios crticos, entre tantos itens, trata-se da deformao envolvendo a autoria dessa obra.
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De incio, somos levados a considerar que uma obra pstuma, pois esta foi publicada em 1916, 3 anos aps a morte de Ferdinand Saussure, a qual historiou uma marca fundadora da lingustica e das cincias humanas. Porm, entre os tpicos polmicos envolvendo a organizao e contedo dessa obra est o fato dos organizadores que reescreveram e organizaram a mesma terem apresentado o livro como de autoria do prprio Saussure. Contrariando isso, preciso considerar que o estudioso no autor da obra, simplesmente foi o professor que tratou da lingstica em seus trs cursos ministrados em Genebra. Por essa razo so questionveis vrias concepes

expostas na obra quando comparada com os manuscritos originais de F. de Saussure. Essa obra resultado de anotaes sobre trs cursos ministrados por F. de Saussure na Universidade de Genebra entre os anos de 1907 a 1911: 1 curso (1907), 2 curso (1908/1909) e 3 curso (1910/1911). Entretanto, esses apontamentos no correspondem s anotaes feitas por Saussure, mas de um dos alunos que frequentaram o curso. Essas anotaes serviram de base para a organizao da obra feita por Charles Bally e Albert Sechehaye, os quais no participaram de nenhum dos cursos. Ainda perduram confuso e dvida quanto diferena entre as abordagens apresentadas no CLG e nos manuscritos originais do linguista. Por essa razo, Conforme a crtica de Simon Bouquet,

Charles Bally e Albert Sechehaye possuem nesse caso uma dupla responsabilidade: a de ter produzido a obra mais marcante da lingustica no sculo XX o que a princpio no deveria ser objeto de crtica mas tambm a de ter impedido por um longo tempo o acesso a um pensamento original (BOUQUET, 2009, p. 162).

importante ressaltar que logo no prefcio os editores esclarecem a metodologia empregada na confeco da obra, pois assumem terem sido decepcionados quando foram em busca dos manuscritos originais de Saussure e constataram que ele ia destruindo os esboos de suas exposies e por isso esclarecem que cumpria, pois recorrer s anotaes feitas pelos estudantes ao longo dessas trs sries de conferncias (BALLY, SECHEHAYE, CLG 2006, p.2).

Por isso consideraram que publicar tudo na sua forma original era impossvel (CLG, 2006, p.2). Afirmam, ainda, que:

Foi-nos sugerido que reproduzssemos fielmente certos trechos, particularmente originais; tal idia nos agradou, a princpio, mas logo se evidenciou que prejudicaria o pensamento de nosso mestre se apresentssemos apenas fragmentos de uma construo cujo valor s aparece no conjunto. Decidimo-nos por uma soluo mais audaciosa, mas tambm, acreditamos mais racional: tentar uma reconstituio, uma sntese, com base no terceiro curso, utilizando todos os materiais de que dispnhamos , inclusive as notas de F. de Saussure (CLG, 2006, p.3).

Foi dessa tentativa de assimilao e reconstituio que originou o livro em 1916. Mas cabe um questionamento nessa citao acima: se consideraram prejudicial publicar trechos originais de Saussure, por que uma reconstituio recheada de subjetividades em relao s consideraes do mestre em suas aulas no seria prejudicial? contraditrio e inaceitvel afirmarem que No nos parece que essas lacunas prejudiquem a arquitetura geral (CLG, 2006, p.4). Enfim, com a descoberta de documentos originais em 1996 em um hotel da famlia de Saussure em Genebra, os quais serviram de estmulos para a continuao de trabalhos envolvendo o pensamento do lingista, mas, dessa vez, baseando-se nos manuscritos deixados pelo professor genebrino que surgiram toda a revoluo e proposta de anlises comparativas das idias expressas no Curso de lingustica Geral-CLG e as dos manuscritos, as quais se encontram editadas no livro Escritos de lingustica geral-ELG. Cabe-nos observar que se trata de uma impossibilidade de no haver deformao das idias de Saussure, tendo em vista que o curso era por meio oral e nesse momento que, ao vivo, os discpulos coletavam informaes para

registrarem, conforme sua interpretao e entendimento, os conceitos abordados. Alm disso, a organizao da obra foi realizada por dois alunos que declarara nenhum ter participado das aulas de Saussure somando-se informao de que ele no estava satisfeito com o desenvolvimento da matria, pois tinha de incluir matria ligada s lnguas indo-europias por necessidade de obedecer ao programa (CLG 2006, Prefcio, p.XVII). Por essa razo, tambm fica evidente que nem em suas aulas Saussure pde expor suas idias inovadoras na rea da linguagem,

tendo em vista que se sentia pressionado a adequ-las s exigncias do programa, conforme possvel observar no que ele diz a L. Gautier:
Vejo-me diante de um dilema: ou expor o assunto em toda sua complexidade e confessar todas as minhas dvidas, o que no pode convir para um curso que deve ser matria de exame, ou fazer algo simplificado, melhor adaptado a um auditrio de estudantes que no so lingistas. Mas a cada passo me vejo retido por escrpulos. (CLG, 2006, XVIII).

Portanto, com base nessas duas obras: CLG e ELG, que pretendemos observar as principais contradies envolvendo o pensamento de Saussure no que se refere s consideraes acerca do objeto da lingstica, que ser a abordagem da prxima seo.

CLG X ELG CONSIDERAES ACERCA DO OBJETO DA LINGUSTICA


No CLG, a divergncia mais marcante que podemos observar refere-se prpria definio acerca do objeto da lingustica. Afirma-se que ele defendeu apenas a lngua como objeto, porm em seus manuscritos originais ele trata da dupla

essncia da linguagem, onde defende que inseparvel a dualidade lngua/fala, no excluindo, portanto, o discurso/fala em suas consideraes acerca da linguagem, pois afirma que a lngua s criada em vista do discurso (SAUSSURE, In: ELG, 2002, p. 235). A parte que acusa essa delimitao e criao de carter conclusivo das consideraes de Saussure encontram-se registradas nas ltimas palavras do curso, onde os editores deixaram explcito que:
Das incurses que acabamos de fazer nos domnios limtrofes de nossa cincia, se depreende um ensinamento inteiramente negativo, mas tanto mais interessante quanto concorda com a idia fundamental deste curso: a Lingustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua considerada em si mesma e por si mesma (CLG, p. 271).

Ao contrrio dessa afirmao que aparece no CLG, Saussure nos esclarece em seus manuscritos dizendo:

a lingustica, eu ouso dizer, vasta. Em especial ela comporta duas partes: uma que est mais perto da lngua, depsito passivo, outra que est mais perto da fala, fora ativa e verdadeira origem dos fenmenos que logo se avista, pouco a pouco na outra metade da linguagem (SAUSSURE, In: ELG, 2002, p. 232).

Contrapondo essa passagem temos no CLG uma delimitao atribuindo diferentes graus de importncia entre lngua e fala, conforme podemos observar a seguir:
Como outorgar cincia da lngua seu verdadeiro lugar no conjunto do estudo da linguagem, situamos ao mesmo tempo toda a lingstica. Todos os outros elementos da linguagem que constituem a fala, vm por si mesmos subordinar-se a esta primeira cincia e graas a tal subordinao que todas a partes da Lingustica encontram seu lugar natural (grifos nossos), (CLG, 2006 p. 26)

Na sequcia do mesmo captulo IV Lingustica de lngua e Lingustica da fala, a edio apresenta outra proposio semelhante:
O estudo da linguagem comporta, portanto, duas partes: uma, essencial, tem por objeto a lngua, que social em sua essncia e independente do indivduo; esse estudo unicamente psquico; outra secundria tem por objeto a parte individual da linguagem, vale dizer a fala, inclusive a fonao e psico-fsica (grifos nossos), (CLG, 2006, p. 27)

Nessa

perspectiva, os editores buscaram apresentar o pensamento de

Saussure como se tivesse um carter pronto e acabado, porm em seus manuscritos evidencia-se construes demonstrando inclusibilidade de seu

pensamento e suas frequentes dvidas questionadoras sobre a linguagem, o que podemos ratificar no seguinte trecho: A lngua s criada em vista do discurso, mas o que separa o discurso da lngua ou o que, em dado momento, permite dizer que a lngua entra em ao no discurso? (SAUSSURE, In: ELG, 2002, p. 236). Saussure considera, ainda, em seus manuscritos que:

lngua e linguagem so apenas uma mesma coisa: uma a generalizao da outra. Querer estudar a linguagem sem se dar ao trabalho de estudar suas diversas manifestaes que, evidentemente, 6

so as lnguas, uma empreitada absolutamente intil e quimrica (ELG, p. 128).

Com relao citao sobre as diversas manifestaes de linguagem, reafirma-se que ele no pretendia excluir de seus estudos o sujeito falante, conseqentemente a histria, pois em sua concepo a lngua no um organismo, ela no uma vegetao que existe independente do homem, ela no tem uma vida que implique um nascimento e uma morte (ELG, 2002, p. 135). Resumidamente, o que podemos considerar a respeito da abordagem desse captulo III- Objeto da lingstica que este apresenta algumas caractersticas referentes ambas. Com relao lngua, esta , ao mesmo tempo, um produto social da faculdade de linguagem e um conjunto de convenes necessrias adotadas pelo corpo social para permitir o exerccio dessa faculdade nos indivduos (CLG, 2006, p. 17). Alm disso,
Trata-se de um tesouro depositado pela prtica da fala em todos os indivduos pertencentes mesma comunidade, um sistema gramatical que existe virtualmente em cada crebro ou, mais exatamente, nos crebros dum conjunto de indivduos, pois a lngua no est completa em nenhum, e s na massa ela existe de modo completo. (CLG 2006, p.21)

Por outro lado, Com relao fala, o CLG expe A parte psquica no entra tampouco totalmente em jogo: o lado executivo fica de fora, pois a sua execuo jamais feita pela massa; sempre individual e dela o indivduo sempre senhor; ns a chamaremos fala (parole), (CLG, 2006, p. 23). Por, fim, o texto do CLG traz a afirmao de que a lngua distinta da fala um objeto que se pode estudar separadamente. E por isso, a lngua no menos que a fala, um objeto de natureza concreta, o que oferece grande vantagem para o seu estudo (CLG, 2006, p.22 e 23). Outro ponto que merece nosso apontamento diz respeito s consideraes do mestre sobre suas consideraes acerca da histria. Muitos crticos julgam-no com o argumento de que ele excluiu de seus estudos a histria. Mas o contrrio podemos observar em suas palavras, a seguir: quanto mais se estuda a lngua, mais se chega a compreender que tudo na lngua histria, ou seja, que ela objeto de anlise histrica e no de anlise abstrata (ELG, 2002, p. 131). No pargrafo seguinte continua...
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Uma primeira maneira, um pouco superficial, de entender que a lingustica uma cincia histrica, a que consiste em observar que no se conhece completamente um povo sem conhecer sua lngua ou ter dela alguma idia (ELG, 2002, p. 131).

Dessa forma, percebemos que essas afirmaes se contradizem com as idias de Saussure, pois para ele a lngua deve ser analisada sincronicamente, pois dessa forma j se observa a histria presente na lngua, sem desprezar as mudanas que ocorreram no decorrer do tempo. Para ele na anlise sincrnica (Observao da lngua em um determinado perodo histrico), j est incorporada a diacronia (anlise da lngua atravs dos tempos), pois considerava pouco produtivo fazer um levantamento histrico de todo o processo evolutivo.

LINGUSTICA DA LNGUA OU LINGUSTICA DA FALA: QUAL DELAS RESPONSVEL PELA EVOLUO?


Ferdinand de Saussure, alm de no ter excludo a fala/discurso de suas consideraes acerca da linguagem, evidenciou que por meio da fala que esto ligadas as possibilidades de mudanas na lngua, conceito que tambm foi explorado em seus manuscritos, conforme veremos nesta seo. Como acreditar que Saussure classificou a fala como a parte secundria da linguagem diante de uma afirmao como esta:

Todas as modificaes, sejam fonticas, sejam gramaticais (analgicas), se fazem exclusivamente no discurso. No h nenhum momento em que o sujeito submeta a uma reviso o tesouro mental da lngua que ele tem em si, e crie de esprito descansado, formas novas (...).Toda inovao chega de improviso, ao falar, e penetra, da, no tesouro ntimo do ouvinte ou do orador, mas se produz, portanto, a propsito de uma linguagem discursiva (SAUSSURE, In: ELG 2002, p. 87).

O lingusta defendeu que a lngua por circular entre os homens social e se realizasse uma abstrao da mesma dessa condio, por exemplo, se propusesse a se divertir escrevendo uma lngua me seu escritrio, nada do que diria sobre a lngua seria verdadeiro.

Seguindo essa abordagem em defesa da importncia da fala/discurso, ele explica que necessrio considerar que toda lngua comea a penetrar em nosso esprito atravs do discurso (SAUSSURE, In: ELG 2002, p. 105). Sobre essa questo, seus discpulos reservaram um trecho no CLG para esboar reconhecimento de que a lngua necessria para que fala seja inteligvel e produza todos os seus efeitos, mas esta necessria para que a lngua se estabelea; historicamente, o fato da fala vem sempre antes (CLG, 2006, p. 27). Pontuam, ainda, que s aprendemos a lngua materna ouvindo, pois s aps inmeras experincias ela se deposita em nosso crebro e admitem que Enfim, a fala que faz evoluir a lngua: so as impresses recebidas ao ouvir os outros que modificam nossos hbitos lingusticos (CLG, 2006, p. 27). Saussure considera em seus manuscritos que a modificao no tempo corresponde sempre, simultaneamente, uma diversificao no espao (ELG, 2002, p. 267). Para ele, toda evoluo, que uma das grandes partes da lingstica , evocada(2002, p. 253). Assim, sempre que se refere mudana implica em observar tempo decorrido; ora basta refletir para ver que essas diferenas so ocasionadas pelo tempo (ELG, 2002, p.251). O autor dos manuscritos relata uma pequena comparao em relao lngua. Explica que ela no como um barco no estaleiro, mas como um barco lanado ao mar e desde o instante em que ele tem contato com o mar, intil pensar que possvel prever seu curso sob o pretexto de que se conhece exatamente as estruturas de que ele se compem (ELG, 2002, p. 249). Dessa forma ele refora seu pensamento de considerar que a lngua vai se transformando conforme o espao em que vai ocupando e de acordo com o tempo. Quando o mestre trata da diferena geogrfica influenciando na diferena da lngua ele defende que no devemos imaginar que o idioma transportado para longe que ser modificado, enquanto o outro continuar imvel, mas considera que isso ocorrer com ambos, pois para ele seria intil acreditar que se vai estudar a particularizao do idioma isolado numa ilha: vai-se estudar os dois, um diante do outro (ELG, 2002, p. 250-251). Dessa forma, Saussure nos mostra que h diferena entre as lnguas que esto separadas geograficamente, mas ao questionar sobre o que cria as diferenas entre duas lnguas, ele revela que a diferena dita geogrfica s recebe seu esquema completo quando projetada no tempo (ELG, 2002, p. 251). Portanto a
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projeo da fala, a contribuio individual de cada falante que faz a lngua realizarse evolutivamente em funo do tempo.

CONSIDERAES FINAIS
O presente estudo evidenciou que o Saussure apresentado no CLG aquele que construiu seu pensamento fazendo 3 excluses: sujeito, objeto e histria, tendo em vista o atendimento da obra aos padres de Cincia da poca, os quais eram engajados no Positivismo, que primavam por estudar o objeto separado do sujeito, alegando ser necessria essa postura metodolgica para evitar a contaminao do objeto a ser estudado. Assim, no CLG, ele elegeu a lngua e excluiu a fala, mas conforme, podemos verificar nos trechos coletados de seus manuscritos ele no desconsiderou esses elementos em seus estudos, ao contrrio do que muitos crticos, ainda, afirmam. Ele no foi ingnuo em suas abordagens, simplesmente no partilha das afirmaes que aparecem no CLG, as quais afirmam e relegam lngua a parte essencial, e fala a parte secundria da linguagem, alm de trazer a afirmao de que a ligustica tem por nico e verdadeiro objeto a lngua (CLG 2006, p. 271). Por fim, em razo das diversas deformaes do pensamento de Ferdinand de Saussure no CLG, no se sabe se os detalhes criticveis so do autor ou dos editores, por isso faz-se necessrio realizar um estudo mais profundo comparando os conceitos apresentados no curso de lingustica geral e os dos manuscritos de Saussure, tendo em vista que as vrias deformaes, evidenciadas at os presentes estudos, indicam a importncia de analis-lo em cada poca, antes de critic-lo com base apenas na leitura da obra editada por Charles Billy e Albert Sechehaye, pois como vimos a obra no traz o pensamento original de Saussure pelas vrias razes discutidas neste estudo. Portanto, resta-nos observar que para Saussure

Quem se coloca diante do objeto complexo que a linguagem, para fazer seu estudo, abordar necessariamente esse objeto por tal ou tal lado, que jamais ser toda a linguagem, supondo-se que seja muito bem escolhido, e que, se no for to bem escolhido, pode nem ser de ordem lingstica ou representar, depois uma confuso inadmissvel(SAUSSURE, In: BOUQUET, 2002, p. 25).

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Assim, observa-se o carter complexo e profundo das contribuies tericas que F. de Saussure vinha construindo e que, ainda, estava passvel de muitas modificaes, divergindo-se de um carter pronto e acabado, conforme apresentado no Curso de lingustica Geral-CLG.

REFERNCIAS BIBLIOGFICAS
SAUSSURE, F. de. Curso de Lingstica Geral. 2. ed. So Paulo: Cultrix, 2006. BOUQUET, Simon. De um Pseudo-Saussure aos textos Saussurianos originais, In: Revista Letras e letras, vol. 25, n 1, Uberlndia, p. 145-160, 2006. __________ & Engler, R. Ferdinand de Saussure: escritos de lingstica geral: Trad. Carlos Salum e Ana Lcia Franco. So Paulo: Editora, Cultrix, 2002.

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