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Introduccin Los derechos humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad,

lugar de residencia, sexo, origen nacional o tnico, color, religin, lengua, o cualquier otra condicin. Todos tenemos los mismos derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Los derechos humanos universales estn a menudo contemplados en la ley y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho internacional. El derecho internacional de los derechos humanos establece las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin de promover y proteger los derechos humanos y las libertades fundamentales de los individuos o grupos. Universales e inalienables El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se dispuso que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus sistemas polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los derechos humanos y las libertades fundamentales. Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos cuatro o ms, de los principales tratados de derechos humanos, reflejando as el consentimiento de los Estados para establecer obligaciones jurdicas que se comprometen a cumplir, y confirindole al concepto de la universalidad una expresin concreta. Algunas normas fundamentales de derechos humanos gozan de proteccin universal en virtud del derecho internacional consuetudinario a travs de todas las fronteras y civilizaciones. Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito. Interdependientes e indivisibles Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos, como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin; los derechos econmicos, sociales y culturales, como el derecho al trabajo, la seguridad social y la educacin; o los derechos colectivos, como los derechos al desarrollo y la libre determinacin, todos son derechos indivisibles, interrelacionados e interdependientes. El avance de uno facilita el avance de los dems. De la misma manera, la privacin de un derecho afecta negativamente a los dems. Iguales y no discriminatorios La no discriminacin es un principio transversal en el derecho internacional de derechos humanos. Est presente en todos los principales tratados de derechos humanos y constituye el tema central de algunas convenciones internacionales como la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial y la Convencin sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin contra la Mujer. El principio se aplica a toda persona en relacin con todos los derechos humanos y las libertades, y prohibe la discriminacin sobre la base de una lista no exhaustiva de categoras tales como sexo, raza, color, y as sucesivamente. El principio de la no discriminacin se complementa con el principio de igualdad, como lo estipula el artculo 1 de la Declaracin Universal de Derechos Humanos: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos.

Derechos y obligaciones Los derechos humanos incluyen tanto derechos como obligaciones. Los Estados asumen las obligaciones y los deberes, en virtud del derecho internacional, de respetar, proteger y realizar los derechos humanos . La obligacin de respetarlos significa que los Estados deben abstenerse de interferir en el disfrute de los derechos humanos, o de limitarlos. La obligacin de protegerlos exige que los Estados impidan los abusos de los derechos humanos contra individuos y grupos. La obligacin de realizarlos significa que los Estados deben adoptar medidas positivas para facilitar el disfrute de los derechos humanos bsicos. En el plano individual, as como debemos hacer respetar nuestros derechos humanos, tambin debemos respetar los derechos humanos de los dems. El comportamiento Social Tcnicamente, en psicologa, el comportamiento se define de dos maneras: 1. Todo lo que un organismo hace frente al medio. 2. Cualquier interaccin entre un organismo y su ambiente. El comportamiento en un ser humano individual (y otros organismos e incluso mecanismos) se engloba dentro de un rango, siendo algunos comportamientos comunes, algunos inusuales. Conducta Es lo que somos, expresada en nuestro comportamiento mediada por la evolucin, resguardada y perpetuada por la gentica y manifiesta a travs de sus cualidades adaptativas, dentro de un contexto biodiversificado integral, personal y social. Aspectos psico-sociales La aceptacin social de un comportamiento es evaluada por las normas sociales y regulada por varios medios de control social. El comportamiento de la gente es estudiado por varias disciplinas, incluyendo la psicologa, la sociologa y la antropologa en el caso del comportamiento humano, y la Etologa ampliando su estudio a todo el Reino Animal. Comportamiento de los sistemas sociales La estructura social es el patrn de relaciones, posiciones y nmero de personas que conforman la organizacin social de una poblacin, ya sea un grupo pequeo o toda una sociedad. Las relaciones se dan siempre que las personas se implican en patrones de interaccin continuada relativamente estable. Las posiciones (estatus social) consisten en lugares reconocidos en la red de relaciones sociales que llevan aparejadas expectativas de comportamiento, llamadas roles. Normas y reglas son impuestas para garantizar que se viva a la altura de las expectativas del rol social, y se imponen sanciones positivas y negativas para asegurar que se cumplan. Las normas y reglas son la expresin observable de los valores de un sistema social particular. Los roles, normas y valores deben integrarse en un sistema para que ste sea completamente funcional. Participaciones Civicas-Politicas La participacin poltica es un trmino que va unido al de democracia. Para que la democracia sea legitima, necesariamente necesita de la participacin poltica, que es "la posibilidad que tienen los ciudadanos de incidir en el curso de los acontecimientos polticos" | 1 ; es decir, son acciones que realizan los ciudadanos para incidir en un bajo o alto grado en los asuntos de un Estado. La participacin poltica es, ante todo, la suma de todas aquellas actividades voluntarias mediante las cuales los miembros de una sociedad intervienen en la seleccin de los gobernantes y, de una manera directa o indirecta, en la formacin o construccin de las polticas de gobierno.

La participacin poltica, dependiendo de su forma y mtodo, puede clasificarse de dos maneras: - Participacin poltica convencional: Est relacionada con las acciones llevadas a cabo durante un proceso electoral; esta participacin es fomentada desde el poder del Estado y la Constitucin. La participacin poltica convencional indica el derecho de ciudadana; es decir, un derecho al sufragio que no se mide por clases sociales, partidos, sexo o educacin. Se da en toda democracia y es un derecho consagrado por la ley, por lo cual puede ser fcilmente controlada y verificada. - Participacin poltica no convencional: Se refiere a acciones tales como las peticiones, las manifestaciones legales, el boicot, las huelgas legales e ilegales, el dao a la propiedad, los sabotajes, la violencia personal, etc. Esta participacin va mas all de los mecanismos institucionales de participacin y, en algunas ocasiones, hace oposicin a la legalidad constitucional establecida. La participacin poltica, en las sociedades, se da por mltiples factores, algunos de los cuales son: - Econmicos: Mediante los cuales las personas buscan aumentar su bienestar econmico a travs del uso de los medios polticos (participan en los partidos polticos, en cargos polticos, se convierten en servidores pblicos, etc.). - Psicolgicos: Algunos individuos participan en poltica por la necesidad psicolgica de llenar necesidades relacionadas con el prestigio, el poder, la dominacin, la competencia, el respeto y, en algunas ocasiones, el fracaso; tambin participan para comprender su entorno y, de esta forma, aprehender ms eficazmente la realidad que los rodea. Esta especialidad de la disciplina se ocupa principalmente de: - El manejo de imagen de los programas polticos. - La movilizacin ciudadana. - La organizacin y direccin de las campaas polticas. - Las relaciones con los medios masivos de informacin. - El diseo de estrategias de mercadeo poltico. El estudio de la opinin publica. Informacin y Comunicacin en la sociedad actual La comunicacin no est en los medios sino en las personas. Propiamente hablando, nadie se comunica con un televisor o con un ordenador. Este es una mquina que memoriza y controla informaciones, pero no siente no ni padece. es slo un instrumento que se interpole entre una persona o grupo que est delante y otra persona o grupo est detrs. La comunicacin slo es posible entre personas. Los medios son slo medios. El trmino comunicacin conjuga dos palabras. Comn y accin. Hablamos, pues de una accin comn. No hay comunicacin cuando acta solamente una de las partes mientras la otra permanece pasiva, cuando una es la que da y otra se limita a recibir, cuando slo uno de los interlocutores tiene derecho a la palabra. La comunicacin accin comn- requiere dilogo, respeto mutuo, libertad de opinin, igualdad entre las partes. Comunicarse es participar y compartir. Lo poltico Lo poltico hace la diferencia especfica que distingue al ser humano en medio de los seres que le son ms cercanos, los animales. Lo poltico, es decir, la capacidad de decidir sobre los asuntos de la vida en sociedad, de fundar y alterar la legalidad que rige la convivencia humana, de tener a la socialidad de la vida humana como una substancia a la que se le puede dar forma. Lo poltico, la dimensin caracterstica de la vida

humana, se actualiza de manera privilegiada cuando sta debe reafirmarse en su propia esencia, all donde entra en una situacin lmite: en los momentos extraordinarios o de fundacin y re-fundacin por los que atraviesa la sociedad; en las pocas de guerra, cuando la comunidad "est en peligro", o de revolucin, cuando la comunidad se reencuentra a s misma. Pero lo poltico no deja de estar presente en el tiempo cotidiano de la vida social; lo est, y adems de dos maneras diferentes. Primero, de una manera real, es decir, en calidad de actividad especialmente poltica, que prolonga ese tiempo extraordinario y hace de l una permanencia paralela en medio del tiempo cotidiano; lo poltico se concentra entonces en el trabajo que -lo mismo legislando e interpretando a partir de la forma social establecida que ejecutando o imponiendo la voluntad comunitaria a travs de lo que ella dispone- en un sentido completa y en otro prepara la accin transformadora de la institucionalidad social, propia de las grandes ocasiones de inflexin histrica. Y segundo, en el plano de lo imaginario, como un trabajo "a-poltico" que cumple sin embargo de manera paradigmtica con aquello que acontece en el momento extraordinario de la existencia humana, el momento poltico por excelencia: reactualiza, en el modo de lo virtual, el replanteamiento y la reinstauracin de la forma social en cuanto tal, su interrupcin y reanudacin, su fundacin y re-fundacin. Lo poltico se hace presente en el plano imaginario de la vida cotidiana bajo el modo de una ruptura igualmente radical, en unos casos difusa, en otros intermitente, del tipo de realidad que prevalece en la rutina bsica de la cotidianidad. Esta ruptura de la realidad rutinaria se cumple en la construccin de experiencias que fingen trascender las leyes de la "segunda naturaleza", la naturaleza social: las experiencias ldicas, las festivas y las estticas, todas ellas infinitamente variadas, que se llevan a cabo en medio de las labores y el disfrute de todos los das. Por esta razn, la puesta en prctica de lo poltico slo puede ser entendida adecuadamente si se ve en ella una combinacin compleja de dos versiones de diferente orden, genuinas ambas, de la actualizacin de lo poltico en la vida cotidiana, y no cuando se la contempla reducida a los mrgenes de la gestin poltica pragmtica, la que trabaja slo en el mbito real de las instituciones sociales. Salud, un Derecho Humano Si la salud es un asunto econmico o poltico, por qu preguntarle al derecho lo que se le debera preguntar a la ciencia poltica o a la economa? Porque sobre salud hay normas en todas las partes del mundo y porque el marco de hoy da es todava el Estado social de derechyo. El derecho a la salud es el derecho a contar con decisiones, medios y recursos disponibles, accesibles, aceptables y de calidad que permitan garantizar el mximo nivel de salud posible. Los elementos para hablar del derecho a la salud estn aqu organizados en tres bloques: el contexto jurdico, la definicin del bien jurdico que se busca proteger y la materializacin del derecho. Una vez aportado este marco terico, se analizan las reformas en salud que avanzan prcticamente en todo el mundo, al confrontar los postulados del derecho a la salud con las reformas en curso se encuentra un choque de argumentaciones. Por ltimo, a manera de anexo, se presenta el puesto de la salud en el derecho internacional de los derechos humanos. La falta de precisin lleva a la falta de conviccin, lo que produce temores en el momento de decir que la salud no es caridad sino un derecho, miedos que permiten que otros fijen la agenda del debate sobre la salud. Los elementos tericos presentados permiten analizar las reformas en curso, precisar las exigencias de los usuarios y fijar lneas de accin para los defensores del Estado social de derecho. Critica de Derechos Humanos Ahora me toca hablar acerca de los derechos humanos uno de los temas mas controversia segn mi punto de vista y bueno conforme leemos este ensayo podemos notar el porque me refer a los derechos humanos como tema controversial. Para empezar me permito mencionar la definicin de dichos derechos ya que algunas personas y me incluyo yo, desconocemos todo lo que tenga que ver con derechos humanos. Los derechos Humanos son derechos inherentes a todos los seres humanos, sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen nacional o etrico, color, religin, lengua o cualquier otra

condicin. Todos tenemos los mismo derechos humanos, sin discriminacin alguna. Estos derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles. Lo anterior es algo que si nos ponemos analizar suena en teora algo muy bonito, es mas nos hace creer que todo esta bien, pero si nos damos cuenta pues si la mayora de las personas desconocen sus derechos humanos entonces como vamos a aplicar esta definicin o como diremos que la definicin anterior no solamente es teora sino la ponemos en practica. Como bien se dice los derechos son de todos los seres humanos y surgieron principalmente por el maltrato que sufrieron los judos y dems personas durante la segunda guerra mundial, ya que en ese entonces algunos gobiernos aprovecharon de su poder, por ejemplo tenemos a Alemania que en ese entonces era gobernado por Hitler quien pensaba que la raza juda no debera existir porque los consideraba menos que todos los dems, mejor dicho los consideraba poca cosa al lado de los alemanes que en aquellos tiempos eran conocidos como Nazis. Es por eso que se considero que deberan existir unos derechos a nivel munida que protegieran a todas las personas de las situaciones mas comunes que las podran perjudicar. Pero bueno continuando con el surgimiento de los derechos humanos y ya teniendo en mente un punto de referencia del porque se elaboraron, podemos mencionar que segn la declaracin de los derechos humanos se supone que estos son universales, esto fue reiterado en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos en Viena 1993, en la cual se acord que se deban promover y proteger todos los derechos humanos independientemente de los sistemas polticos, econmicos y culturales de cada pas. Aqu surge un punto muy importante que me gustara abordar, porque se supone que los derechos humanos se deben de respetar y proteger a pesar de las costumbres, lo poltico y todas esa cosas, pero resulta que es todo lo contrario y lo digo porque seguimos viendo actualmente que las costumbres de un pas es una de las cosas mas importantes y que tambin lo caracteriza de los dems. Aunque bien hay algunas costumbres por las cuales nos pueden acusar de algn delito y esto puede pasar sin que nosotros lo sepamos porque no conocemos las costumbres de aquel pas al que hemos viajado por lo tanto se nos podra acusar de el supuesto delito cometido y los derechos humanos no se pueden interponer porque se argumenta que las costumbres de un pas son lo primero, y que los derechos humanos deben respetar primero las costumbres de cada pas para as despues proteger a las personas. Si nos ponemos a pensar es muy dificil que un pais pueda aceptar tal cual todos los derechos humanos sin que llegue a afectar alguna de sus costumbres, para esto hay que tratar de estudiar nuestros derechos humanos y tambien no esta demas estudiar las costumbres de aquel pais que vayamos a visitar. Eso es en parte de lo cultural, pero nos falta mencionar lo politico y lo economico. Uniendo estos dos puntos y tomando a Mexico como punto de partida para ejemplificar los derechos humanos en lo politico y en lo economico puedo decir que al igual que en las costumbres, los derechos en lo politico y economico se llegan a evadir o no se aplican simplemente, porque a veces al gobierno no le conviene respetar los derechos de las demas personas sin llegar a afectar su bien propio que en este caso se refiere a los puntos mencionados anteriormente. Tambien es importante retomar el termino que nos dice los derechos humanos son interdependientes e interrelacionados, lo que nos quiere decir es que todos estos derechos son como una cadena, si cumplimos con uno nos facilita el cumplimiento de otro y a la ves este de otro mas, pero si rompemos aunque sea tambin solo uno de los derechos pues estarse quebrantando la mayora de estos lo que seria algo que afecta a todos, ya que la finalidad de los derechos es protegernos y nosotros lo que hacemos es hacerlos a un lado, claro en muchas veces los quebrantamos porque los ignoramos. Creo que el enfoque de los derechos humanos es una de las cosas que si ayuda a muchas personas en todo el mundo a pesar de todo lo que mencione, y lo digo porque no hacen distincin alguna, no discriminan a nadien, estos derechos le pertenecen a todas las personas por lo mismo cambien se dice que son universales, porque protegen desde al mas pobre al mas rico, etc.... Pero asi como los derechos nos hacen disfrutar de muchas cosas o mejor dicho nos benefician, tambien nos exigen obligaciones tal vez por esto es

que las personas hacemos como que los ignoramos hasta cierto punto, porque nada mas vemos en que nos benefician pero ignoramos las obligaciones que estos derechos conllevan. Y bueno quien se iba a imaginar que estos derechos pudiesen influir tanto en el comportamiento social de todas las personas, porque se incluyen en todo lo que nos podamo imaginar en estos dias, desde el derecho a la libertad, a no ser discriminado, igualdad, etc.., que de cierta manera no respetamos dia con dia y a veces resulta triste ver como nuestra sociedad funciona a base de romper o no respetar dichos derechos, seria interesante que se promoviera una campania que difundiera la importancia de los derechos humanos, pero hacerla de una manera intensa para que todos logremos tomar en cuenta el beneficio que triara respetar y cumplir cada uno de estos derechos. Creo que de esta manera podramos lograr un gran cambio dentro de los paises, y tambien un cambio en las personas quienes somos la parte fundamental de que se cumplan estos derechos que a fin de cuentas son para mejorar las condiciones de vida de TODOS. Y como poder saber cuales son nuestras obligaciones y nuestros beneficios si la mayora no sabemos ni siquiera lo que dicen, por eso los 30 Articulos de los derechos humanos son los siguientes: Artculo 1. Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artculo 2. Toda persona tiene todos los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin, sin distincin alguna de raza, color, sexo, idioma, religin, opinin poltica o de cualquier otra ndole, origen nacional o social, posicin econmica, nacimiento o cualquier otra condicin. Adems, no se har distincin alguna fundada en la condicin poltica, jurdica o internacional del pas o territorio de cuya jurisdiccin dependa una persona, tanto si se trata de un pas independiente, como de un territorio bajo administracin fiduciaria, no autnomo o sometido a cualquier otra limitacin de soberana. Artculo 3. Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 4. Nadie estar sometido a esclavitud ni a servidumbre, la esclavitud y la trata de esclavos estn prohibidas en todas sus formas. Artculo 5. Nadie ser sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes. Artculo 6. Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurdica. Artculo 7. Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin. Artculo 8.

Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitucin o por la ley. Artculo 9. Nadie podr ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado. Artculo 10. Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oda pblicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinacin de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusacin contra ella en materia penal. Artculo 11. 1. Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio pblico en el que se le hayan asegurado todas las garantas necesarias para su defensa. 2. Nadie ser condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos segn el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondr pena ms grave que la aplicable en el momento de la comisin del delito. Artculo 12. Nadie ser objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputacin. Toda persona tiene derecho a la proteccin de la ley contra tales injerencias o ataques. Artculo 13. 1. Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado. 2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier pas, incluso del propio, y a regresar a su pas. Artculo 14. 1. En caso de persecucin, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de l, en cualquier pas. 2. Este derecho no podr ser invocado contra una accin judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propsitos y principios de las Naciones Unidas. Artculo 15. 1. Toda persona tiene derecho a una nacionalidad. 2. A nadie se privar arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad. Artculo 16. 1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia, y disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolucin del matrimonio. 2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el matrimonio. 3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la proteccin de la sociedad y del Estado.

Artculo 17. 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad. Artculo 18. Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religin; este derecho incluye la libertad de cambiar de religin o de creencia, as como la libertad de manifestar su religin o su creencia, individual y colectivamente, tanto en pblico como en privado, por la enseanza, la prctica, el culto y la observancia. Artculo 19. Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinin y de expresin; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitacin de fronteras, por cualquier medio de expresin. Artculo 20. 1. Toda persona tiene derecho a la libertad de reunin y de asociacin pacficas. 2. Nadie podr ser obligado a pertenecer a una asociacin. Artculo 21. 1. Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su pas, directamente o por medio de representantes libremente escogidos. 2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones pblicas de su pas. 3. La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder pblico; esta voluntad se expresar mediante elecciones autnticas que habrn de celebrarse peridicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto. Artculo 22. Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperacin internacional, habida cuenta de la organizacin y los recursos de cada Estado, la satisfaccin de los derechos econmicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad. Artculo 23.

1. Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre eleccin de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la proteccin contra el desempleo. 2. Toda persona tiene derecho, sin discriminacin alguna, a igual salario por trabajo igual. 3. Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneracin equitativa y satisfactoria, que le asegure, as como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que ser completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de proteccin social. 4. Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.

Artculo 24. Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas. Artculo 25. 1. Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, as como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentacin, el vestido, la vivienda, la asistencia mdica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez u otros casos de prdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad. 2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales. Todos los nios, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual proteccin social. Artculo 26. 1. Toda persona tiene derecho a la educacin. La educacin debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instruccin elemental y fundamental. La instruccin elemental ser obligatoria. La instruccin tcnica y profesional habr de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores ser igual para todos, en funcin de los mritos respectivos. 2. La educacin tendr por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecer la comprensin, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos tnicos o religiosos, y promover el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz. 3. Los padres tendrn derecho preferente a escoger el tipo de educacin que habr de darse a sus hijos. Artculo 27.

1. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten. 2. Toda persona tiene derecho a la proteccin de los intereses morales y materiales que le correspondan por razn de las producciones cientficas, literarias o artsticas de que sea autora. Artculo 28. Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin se hagan plenamente efectivos. Artculo 29. 1. Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que slo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad. 2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estar solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el nico fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los dems, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden pblico y del bienestar general en una sociedad democrtica. 3. Estos derechos y libertades no podrn, en ningn caso, ser ejercidos en oposicin a los propsitos y principios de las Naciones Unidas.

Artculo 30. Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin. Ahora lo que sigue es verlos y pensar cuantos articulos de estos derechos humanos conociamos, porque yo los ignoraba parcialmente algunos los habia escuchado y tal ves los otros simplemente ni me pasaban por la mente, pero es interesante verlos detalladamente porque asi nos podremos dar cuenta de muchas cosas. De lo que yo me percate conforme los leia es que la mayora de estos derechos no se cumplen ni en un 50% que aunque sean derechos que nos beneficien no se cumplan. Conclusiones Como conclusiones es interesante recalcar que sin la existencia de los derechos humanos gran parte de la sociedad estaria desprotegida de cierte manera, aunque a veces estos no se lleguen a cumpli al 100% son de vital importancia para el funcionamiento de las sociedades. Bibliografa http://www.ohchr.org/SP/Issues/Pages/WhatareHumanRights.aspx http://www.mitecnologico.com/Main/ElComportamientoHumano http://www.lablaa.org/blaavirtual/ayudadetareas/poli/poli89.htm http://lacomunidad.elpais.com/usolis4587/2008/1/10/la-comunicacion-la-sociedad-actualhttp://www.revistachiapas.org/No3/ch3echeverria.html

http://www.agapea.com/libros/La-salud-como-derecho-humano-isbn-8474859794-i.htm