Proclamando la Buena Nueva

10 de Marzo 2013 Ao 4 N 156

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

IV DOMINGO DE CUARESMA. (CICLO C)

Lectura del Santo Evangelio segn San Lucas 15,1-3.11-32

1 Los publicanos y pecadores se acercaban a Jess para escucharle. 2 Por esto los fariseos y los maestros de la Ley lo criticaban entre s: Este hombre da buena acogida a los pecadores y come con ellos. 3 Entonces Jess les dijo esta parbola: 11 Jess continu: Haba un hombre que tena dos hijos. 12 El menor dijo a su padre: "Dame la parte de la hacienda que me corresponde." Y el padre reparti sus bienes entre los
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dos. 13 El hijo menor junt todos sus haberes, y unos das despus, se fue a un pas lejano. All malgast su dinero llevando una vida desordenada. 14 Cuando ya haba gastado todo, sobrevino en aquella regin una escasez grande y comenz a pasar necesidad. 15 Fue a buscar trabajo, y se puso al servicio de un habitante del lugar que lo envi a su campo a cuidar cerdos. 16 Hubiera deseado llenarse el estmago con la comida que daban a los cerdos, pero nadie le daba algo. 17 Finalmente recapacit y se dijo: Cuntos asalariados de mi padre tienen pan de sobra, mientras yo aqu me muero de hambre! 18 Tengo que hacer algo: volver donde mi padre y le dir: Padre, he pecado contra Dios y contra ti. 19 Ya no merezco ser llamado hijo tuyo. Trtame como a uno de tus asalariados. 20 Se levant, pues, y se fue donde su padre. Estaba an lejos, cuando su padre lo vio y sinti compasin; corri a echarse a su cuello y lo bes. 21 Entonces el hijo le habl: Padre, he pecado contra Dios y ante ti. Ya no merezco ser llamado hijo tuyo. 22 Pero el padre dijo a sus servidores: Rpido! Traigan el mejor vestido y pnganselo. Colquenle un anillo en el dedo y traigan calzado para sus pies. 23 Traigan el ternero gordo y mtenlo; comamos y hagamos fiesta, 24 porque este hijo mo estaba muerto y ha vuelto a la vida; estaba perdido y lo hemos encontrado. Y comenzaron la fiesta. 25 El hijo mayor estaba en el campo. Al volver, cuando se acercaba a la casa, oy la orquesta y el baile. 26 Llam a uno de los muchachos y le pregunt qu significaba todo aquello. 27 El le respondi: Tu hermano ha regresado a casa, y tu padre mand matar el ternero gordo por haberlo recobrado sano y salvo. 28 El hijo mayor se enoj y no quiso entrar. Su padre sali a suplicarle. 29 Pero l le contest: Hace tantos aos que te sirvo sin haber desobedecido jams ni una sola de tus rdenes, y a m nunca me has dado un cabrito para hacer una fiesta con mis amigos. 30 Pero ahora que vuelve ese hijo tuyo, que se ha gastado tu dinero con prostitutas, haces matar para l el ternero gordo. 31 El padre le dijo: Hijo, t ests siempre conmigo y todo lo mo es tuyo. 32 Pero haba que hacer fiesta y alegrarse, puesto que tu hermano estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y ha sido encontrado. Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.
Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web: Nuestro Blog vistanos: http://orlandocarmona75.blogspot.com/; http://sanjeronimo.org.ve/; http://es.catholic.net/

LECTURA Qu dice el texto?

En la parbola del Hijo Prdigo el padre es Dios y todo lo que hace este padre es revelacin de lo que Dios quiere y realiza a travs de Jess. El hermano menor representa a todos los marginados y el hermano mayor representa a todos los que pretenden ser justos y que nunca han cometido el ms mnimo error.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

***** Cuando nos marchamos lejos de Dios echndonos en manos de tantas seducciones que nos adormecen o engaan, no solamente vamos nosotros. Dios, mejor dicho, su corazn de Padre, va donde nosotros nos vamos. Lejos de abandonarnos, Dios, nos acompaa en esas situaciones en las que nos encontramos frecuentemente traicionados, despreciados, minusvalorados o hurfanos.

ORACIN: Qu le digo?

Te alabo por tu misericordia, con todos los hijos prdigos que han vuelto desde el primer converso que slo T conoces; a los clebres como David y Agustn. Y el ltimo que volver. Te alabo yo, que he sido y soy el prdigo que no acaba nunca de volver a tu Casa, y lo que es peor, a veces el hijo mayor.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje

*****

Contemplemos a los tres personajes de la parbola. Veamos quienes son cada uno: El Padre es Dios y los hermanos somos nosotros.

ACCIN: A que me comprometo?

A ser el mejor de los hermanos. A escuchar siempre a Dios.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 2

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Primero el retorno a s mismo y luego al Padre
No es necesario detenernos en las cosas ya expuestas. Mas aunque no es necesario demorarnos en ellas, s conviene recordarlas. No ha olvidado vuestra prudencia que el domingo anterior tom a mi cargo el hablaros en el sermn sobre los dos hijos de que hablaba el evangelio de hoy, pero no pude terminar. Dios nuestro Seor ha querido que, pasada aquella tribulacin, os pueda hablar hoy. He de saldar la deuda del sermn, puesto que hay que mantener la deuda del amor. Quiera el Seor que mi poquedad llene los deseos de vuestro anhelo. El hombre que tuvo dos hijos es Dios que tuvo dos pueblos. El hijo mayor es el pueblo judo; el menor, el gentil. La herencia recibida del padre es la inteligencia, la mente, la memoria, el ingenio, y todo aquello que el Seor nos dio para que le conocisemos y alabsemos. Tras haber recibido este patrimonio, el hijo menor se march a una regin lejana. Lejana, es decir, hasta olvidarse de su Creador. Disip su herencia viviendo prdigamente; gastando y no adquiriendo, derrochando lo que posea y no adquiriendo lo que le faltaba; es decir, consumiendo todo su ingenio en lascivias, en vanidades, en toda clase de perversos deseos a los que la Verdad llam meretrices. No es de extraar que a este despilfarro siguiese el hambre. Reinaba el hambre en aquella regin; no hambre de pan visible, sino hambre de la verdad invisible. Impelido por la necesidad, cay en manos de cierto prncipe de aquella regin. En este prncipe ha de verse al diablo, prncipe de los demonios, en cuyo poder caen todos los curiosos, pues toda curiosidad licita no es otra cosa que una pestilente carencia de verdad. Apartado de Dios por el hambre de su inteligencia, fue reducido a servidumbre y le toc ponerse a cuidar cerdos; es decir, la servidumbre ltima e inmunda en que suelen gozarse los demonios. No en vano permiti el Seor a los demonios entrar en la piara de puercos. Aqu se alimentaba de bellotas que no le saciaban. Las bellotas son, a nuestro parecer, las doctrinas mundanas, que alborotan, pero no nutren, alimento digno para puercos, pero no para hombres; es decir, con las que se gozan los demonios, e incapaces de justificar a los hombres. Al fin se dio cuenta en qu estado se encontraba, qu haba perdido, a quin haba ofendido y en manos de quin haba cado. Y volvi en s, primero el retorno a s mismo y luego al Padre. Pues quiz se haba dicho: Mi corazn me abandon (Sal 39,13), por lo cual convena que ante todo retornase a s mismo, conociendo de este modo que se hallaba lejos del Padre. Esto mismo reprocha la Sagrada Escritura a ciertos hombres, diciendo: Volved prevaricadores al corazn (Is 46,8). Habiendo retornado a s mismo, se encontr miserable: Encontr la tribulacin y el dolor e invoqu el nombre del Seor (Sal 114,3-4). ;Cuntos mercenarios de mi padre, se dijo, tienen pan de sobra y yo perezco aqu de hambre! Cmo le vino esto a la mente, sino porque ya se anunciaba el nombre de Dios? Es cierto: algunos tenan pan pero no como era debido, y buscaban otra cosa. De ellos se dijo: En verdad os digo que ya recibieron su recompensa (Mt 6,5). A los tales se les debe considerar como mercenarios, no como hijos, pues a ellos seala el Apstol cuando escribe: Annciese a Cristo, no importa si por oportunismo o por la verdad (Flp 1,18).
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Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra