QUIN ES EFRAN? Las enseanzas de Shaul en el Brit Hadashah son cruciales para comprender y entender el verdadero mensaje de la besorah.

Por ejemplo con Shaul aprendemos que la muerte y resurreccin de Mashiaj no anula la Torah sino mas bien la hace "operativa" al producir la muerte del Yetser Hara es decir de la mala inclinacin del cuerpo a pecar, a fin de que la renovacin del Pacto Prometido a Yahudah y Efrayim/casa de israel, provea un cambio de corazn, pero ese cambio de corazn no es para anular Torah, sino mas bien para poder grabarla en nuestro corazn, no como un mero memorial sino para recordar que YHVH nos pide que "andemos en sus preceptos y que los pongamos por obra". (Rom 6:6) Sabemos que Yetser Har fue muerto en la estaca de ejecucin con El, para que el cuerpo entero de nuestra propensin pecaminosa pudiera ser destruido, y a fin de no ser esclavizados ms por el pecado. (Rom 6:7) Porque cuando uno muere, queda libre de pecado.

(Rom 6:8) Ahora, puesto que hemos muerto con el Mashaj, confiamos que tambin viviremos con El. Con la muerte del Yetser Har /viejo hombre, Torah se hace vivible, cosa que no era posible antes de la muerte y resurreccin de Yahoshuah. En otras palabras, cuando la luz de Torah me muestra mis transgresiones a ella, no es con el fin de destruirme sino de que yo me vuelva en Teshuv, en arrepentimiento a YHVH a travez del perdn que recibo mediante la sangre derramada del Cordero Yahoshuah y asi reanudar un correcto caminar en obediencia a YHVH. Al Sholiaj Shaul YHVH le di una revelacin fundamental para comprender mucho de la escritura, que el no entenderla implica muchas de las doctrinas de error que circulan por los medios cristianos. Dice Shaul: Rom 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis sabios en vuestra propia opinin: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; Rom 11:26 y as, todo Israel ser salvo.... No hay ninguna cita en todas las escrituras en donde se nos hable de "La Plenitud de los gentiles" y uno se pregunta: De dnde viene la revelacin para Shaul??

Sin duda que es una verdad "escondida" en los textos hebreos, los cuales fueron quitados de la gentilidad cuando las escrituras fueron traducidas al latin y al griego, siendo esta expresin de Shaul una de las grandes verdades escondidas en las "Sendas Antiguas". Shaul definitivamente conocia el siguiente texto en su idioma, el hebreo: Vemoslo primero en la traduccin griega: Gn 48:19 Mas su padre rehus y dijo: Lo s, hijo mo, lo s; l tambin llegar a ser un pueblo, y l tambin ser grande. Sin embargo, su hermano menor ser ms grande que l, y su descendencia llegar a ser multitud de naciones. En el idioma hebreo la expresin: "Multitud de Naciones" es: H4393 mel rara vez mel; o mel (Eze_41:8); de H4390; plenitud (lit. o fig.):abundancia, cuadrilla, entero, llenar, lleno, multitud, plenitud, puado, puo. H1471 goi rara vez (abreviacin) goi; aparentemente de la misma raz que H1465 (en el

sentido de amontonar); nacin extranjera; de aqu, gentil; tambin (figurativamente) manada de animales, o enjambre de langostas:- gente, gentil, habitar, nacin, campo, pueblo. "Melo Goi" o "Melo Goyim" La Promesa proftica que le da Yaacov su abuelo a Efrayim fu: "Que de sus lomos vendra "La plenitud de los gentiles"!!! Efrayim llegara a ser "La Gentilidad"!! Con esta grande y enigmtica verdad, iniciemos nuestro estudio: El pueblo de la promesa, el Reino de David, conformado por las doce tribus de Yisrael, el Reino de Yisrael, fu dividido a causa del pecado de Salomn, dando lugar al aparecimiento de dos conceptos que hasta el da de hoy son diferentes, pero que llegarn en das futuros de nuevo a ser uno. Estos dos son: Jud e Israel, es decir judios e israelitas. Hoy no es correcto declarar que judio e israelita es lo mismo,no, pues unos vienen de la Casa de Jud y los

otros vienen de la Casa de Israel, que si bien es cierto son dos hermanas reconocidas por YHVH (Jeremias 3), a una de las cuales (Israel) le di carta de divorcio por su idolatra e infidelidad, y aunque hoy estas dos hermanas, no se reconocen como tal, llegar el tiempo cuando se volvern a reunir en una sola Casa, llamado Reino de Yisrael Restaurado, o bien Reino de David, o Casa de Jacob,en el cual el Mashiaj Yahoshuah se sentar a gobernar durante el periodo milenial. A Jeroboam, que era de la tribu de Efran, tribu a la que se le di la promesa de parte de Jacob en genesis 48 de que llegara a ser "La plenitud de los gentiles", es decir que Efran llegara a ser la gentilidad, y que conformara todas las naciones de la tierra, a este Jeroboam, se le entreg toda una Casa, a la cual por su gentica mezclada pues su ancestro, Efran haba tenido una simiente mixta, mitad hebrea por su padre Jos y mitad pagana por su madre Asenat, condujo al desastre, la condujo a su destierro y posterior dilucin entre todas las naciones, cumpliendose la promesa biblica, y apareciendo la gentilidad. Por lo que entendemos que Efran es el gentil. Efrayim significa: "Doble Fruto", y esto se cumple en doble sentido: 1.-Efrayim era un hijo "mezclado", mitad hebreo,

mitad pagano. 2.-En Efrayim (las naciones) esta: Efrayim, propiamente el goyim, y esta "la oveja perdida de la Casa de Israel", los primeros morirn algun da como verdaderos gentiles, los segundos en el final de los das sern hallados y retornados al "nico redil y a ser guiados por el nico Roeh Yahoshuah HaMashiaj". Veamos algunos textos. Aunque en los inicios a Efran se le di la primogenitura que le correspondia a Ruben: Jer 31:9 Con llanto vendrn, y entre splicas los guiar; los har andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarn; porque soy un padre para Israel, y Efran es mi primognito. Debido a la arrogancia y a la altivez del corazn de Efran (Isaias 9:9), Efran que ha mantenido un corazn de envidia hacia Juda ( Isaias 11:13), Efran que tiene colocada una corona de arrogancia en medio de su ebriedad ( Isaias 28:1, 3), Efran que se ha unido a los idolos ( Oseas 4:17), por cuanto Efran sigui mandatos de hombre, olvidandose de la Palabra de YHVH, fu oprimido y quebrantado (Oseas 5:11), porque incistia en seguir mandatos de hombre, y todo esto porque Efran se mezcl con las naciones, se volvi como una torta no volteada (Oseas 7:8).... Por todo esto y mucho ms que la Palabra nos testifica:

Efran fu desechada y no fu escogida como Tribu!! y le fu quitada la primogenitura... Sal 78:67 Desech tambin la tienda de Jos, y no escogi a la tribu de Efran, Efran que se convirti en la gentilidad, "Desapareci" como Tribu, y la prueba biblica la tenemos cuando en el final de los das YHVH escoge a 12000 de cada tribu para formar los 144000, que sern siervos sellados en la frente, siervos de YHVH, pues en esta lista ya no est incluida la tribu (Revelacin 7:3). Alguien podr decir que no es as pues en Jos est includa Efran, pero pienso que es incorrecto pensar asi, pues de lo contrario tambin debera estar incluida Manass, que tambin es hijo de Jos, y sin embargo en el listado de los 144000 si aparece por separado Manass. La Palabra nos dice que Efran se arrepiente delante de YHVH de todos sus pecados y le pide que lo restaure, mire esos textos: Jer 31:18 Ciertamente he odo a Efran lamentarse: "Me has castigado, y castigado fui como becerro indmito. Hazme volver para que sea restaurado, pues t, YHVH, eres mi Elohim.Jer 31:19 "Porque despus que me apart, me arrepent, y despus que comprend, me di golpes en el muslo; me avergonc y tambin me humill, porque llevaba el oprobio de mi juventud." Y aunque YHVH no los toma en cuenta como tribu para sellarlos como siervos de El, si llega a tener de

ellos misericordia, y en el milenio habiendo rescatado un remanente de Efran de las naciones en donde estaban como gentiles, redimiendolos por la sangre del Mashiaj Yahsha, les da tierra como heredad junto con el resto de las tribus que conforman para ese momento el Yisrael de YHVH. Eze 48:5 Junto al lmite de Manass, desde el lado oriental hasta el lado occidental: Efran, una parte.Eze 48:6 Junto al lmite de Efran, desde el lado oriental hasta el lado occidental: Rubn, una parte. Pero hoy, Efran que es la gentilidad, est contaminando con su idolatria, con su infidelidad y con su adulterio a la Casa de Israel que potencialmente est dentro de ella. Ose 6:10 En la casa de Israel he visto una cosa horrible: all est la prostitucin de Efran, se ha contaminado Israel.Ose 6:11 Para ti tambin, oh Jud, hay preparada una cosecha, cuando yo restaure el bienestar de mi pueblo. prostitucin en hebreo es: zent de H2181; adulterio, i.e. (figurativamente) infidelidad, idolatra:-rebelda, fornicacin, fornicar. La Casa de Israel ser "extrada" de dentro de la gentilidad salva y saldr de la influencia corrupta de Efraim, y cuando termine de salir, que es el tiempo marcado por el Rav Shaul (Pablo) en Romanos 11, todo Israel, pero entendamos, El Yisrael de YHVH (mal llamado el Israel de Dios en las versiones

griegas), el Yisrael redimido por la sangre del cordero ser salva, Yisrael que est conformada tanto por Juda como por Israel/Efran. Un requisito fundamental para que de Efraim salga la "Casa de Israel", es que estos efraimitas/gentiles salvos, o sea creyentes en Yahoshuah, retornen a Torah escrita, Torah vivificada por el Ruah haKosdesh(Espritu Santo), y a la vivencia de los mandamientos eternos que incluyen lo que dejaron de hacer cuando fueron contaminados por Jeroboam. 1.-Dejen toda idolatra tanto literal como del Corazn. Col 3:5 Por tanto, considerad los miembros de vuestro cuerpo terrenal como muertos a la fornicacin, la impureza, las pasiones, los malos deseos y la avaricia, que son idolatra. 2.-Que sea restaurado en sus vidas el sacerdocio, que Jeroboam contamin al nombrar un sacerdocio falso. 3.-Que abandonen todo tipo de fiesta pagana, y retornen a las Santas Convocaciones o "Moed", o sea las 7 fiestas eternas de YHVH, y el Shabbat como principal fiesta (Levitico 23) Y el Sholiaj (apostol) Rav Shaul (Pablo) nos recuerda cuando llegue el fin de ese periodo. Rom 11:25 Porque no quiero, hermanos, que ignoris este misterio, para que no seis sabios en vuestra propia opinin: que a Yisrael le ha acontecido un

endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; Rom 11:26 y as, todo Yisrael ser salvo... Pero por favor no confundamos al "Israel Nacin geo Politica" en esta promesa: "Todo Yisrael ser salvo....", no esta hablando de ella... Debemos de ver el contexto para comprender mejor, y el contexto es esta cita: (Rom 9:27) Pero Yeshayah, refirindose a Yisra'el, proclam: "Aunque el nmero de personas en Yisra'el sea tan grande como el nmero de granos de arena del mar, tan slo un remanente ser salvo. .......No ser salvo "Todo Yisrael"!!!! "Solo un Remanente"!!! Cuando termine el tiempo para que la plenitud de los gentiles entre al conocimiento del Mashiaj Yahsha, aunque hoy la cristiandad le llame Jess el Cristo, y no Mashiaj Yahsha como es su verdadero titulo y su Nombre verdadero, cuando entre la "plenitud" de esos gentiles, y la pregunta es Quin es la plenitud?: "La gentilidad que ha creido en Yahsha como salvador y ha retornado a Torah vivificada y a la vivencia de los mandamientos eternos"

Cuando hallan entrado todos los que deban entrar, entonces vendr el cumplimiento de la profecia escrita en Oseas: Ose 6:11 Para ti tambin, oh Jud, hay preparada una cosecha, cuando yo restaure el bienestar de mi pueblo. La version inglesa KJV traduce en la segunda parte del verso anterior: "Cuando halla retornado la cautividad de mi pueblo". Que pueblo debe salir de la cautividad? "La Casa de Israel debe desatarse de las cadenas de contaminacin que Efran (la gentilidad, el mundo) le ha mantenido... Y esto que significa? La gentilidad salva, regresar a sus raices, a las sendas antiguas, a los preceptos eternos de la Torah, no a la Torah oral porque no entrar al Judaismo como es el temor generalizado hoy de los cristianos, no, regresar a la Torah escrita, a los mandamientos eternos de YHVH, y con esto se cumplir en Israel la palabra dada por YHVH: xo 19:5 Ahora, pues, si dais odo a mi voz y guardis mi pacto,[7] vosotros seris mi especial tesoro[8] sobre todos los pueblos, porque ma es toda la tierra.xo 19:6 Vosotros me seris un reino de sacerdotes y gente santa".[9] Estas son las palabras que dirs a los hijos de Israel. La clave ser: "La Santidad de Vida" Y claro que esta promesa tambien tendr

cumplimiento en Jud, cuando ellos entren en ese avivamiento que viene, en donde Juda conocer que el Mashiaj que esperan, ya vino y se llama Yahsha!! Y tanto los redimidos de Jud como los redimidos de Israel, sern un Reino de Sacerdotes y de gente santa por eternidad!! En este tema quiero dejar completamente claro algo que ha sido motivo de continua confusin a lo largo de los aos: LA IGLESIA NO ES EFRAIN!! La enseanza de que la Iglesia cristiana es Efran y que es automaticamente la Casa de Israel, es tan falsa como decir que los judios biolgicos son automticamente Yisrael y que por lo tanto agradan a YHVH, NO, ESTO NO ES VERDAD!! Aquel gentil (Efrainita) que reconoce a Yahsha como su salvador personal, es salvo por promesa, pero no es "Casa de Israel" automticamente, sino primero debe de venir a su corazn una revelacin por el dbar de YHVH (palabra), de la necesidad en sus vidas de retornar a Torah escrita, vivificada por el Ruah haKodesh (Espritu Santo) y con esta revelacin un deseo intenso e imposturgable de volver a sus raices hebreas (no judas, no confunda judo con hebreo), saliendo de todo sistema religioso con sus costumbres paganas asociadas, y anhelar cumplir con los preceptos eternos de la Palabra manifestados en la Torah escrita, pero dejando claro que no es volverse al judaismo

rabinico, al hacer esto, no es volverse a la Tora oral con sus preceptos "legalistas" que dieron origen al Talmudismo, sino guiado por el Espritu Santo (Ruah Hakodesh) ser llevado a esa gracia bendita que nos ministra libertad en la Palabra. Aquel que ha creido en el Mashiaj Yahsha debe salir de la "corrupcin que ministra Efran", segun Oseas 6:10, apartandose de toda forma de adulterio espiritual, infidelidad e idolatra, volviendo a los mandamientos eternos, perpetuos del dbar de YHVH. Jer 31:9 Ellos salieron gimiendo y Yo los traigo de vuelta con consolacin. causndolos alojarse por arroyos de agua sobre sendas allanadas. Porque Yo soy un Padre para Yisra'el, y Efrayim es mi primognito." Jer 31:10 Naciones, oigan la voz de YHVH! Proclamen en las islas lejos, digan: "Aquel que dispers a Yisra'el tambin lo recoger, guardndolo como pastor a su rebao." Es Yahoshuah el que est restaurando el Reino a Yisrael, alma tras alma y en poco tiempo un gran avivamiento. Esta reunin masiva de Efraimitas dar como resultado la formacin de la Asamblea General y la Congregacin de los Primogenitos mencionados por Hebreos: Heb 12:22 Por el contrario ustedes han venido al

Monte Tziyon, esto es, la cuidad del Elohim viviente, Yerushalayim celestial, a miradas de malajim en asamblea festiva, Heb 12:23 a una comunidad de primogenitos cuyos nombres estn escritos en el cielo, a un juez quien es Elohim de todos, a ruajim de gente justificada que han sido trados a la meta; El Escritor de los Hebreos reconoci que muchos en el Yisrael del Pacto Renovado pertenecian al linaje de Efrayim, el primognito y que seran una Congregacin de primognitos. Esta NO es una tarea de hombre, solo Mashiaj lo puede hacer!!!! YHVH proclam a los vientos que Efrayim es "Su Primogenito".....Y que El volver a reunirlo!!! Seguiremos ampliando este concepto en otro tema posterior. SHALOM UBRAJOT!!