INSTITUTO TECNOLOGICO DE SALTILLO

ALUMNO: ARMANDO GARCIA AGUILAR

MATERIA: ANALISIS DE LA REALIDAD NACIONAL

UNIDAD I1810-1847
EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA Y EL MEXICO INDEPENDIENTE

EL MOVIMIENTO DE INDEPENDENCIA Y EL MEXICO INDEPENDIENTE

Tal vez hayas escuchado que nuestro pas cumple 200 aos de ser una nacin independiente, pues antes de 1810 perteneca a Espaa. Pero, Cmo llego Mxico a ser independiente? Esta es una historia que todos los aos celebramos. Quiz conozcas algunos de los protagonistas de este acontecimiento. Uno de ellos fue Miguel Hidalgo y Costilla, quien dio inicio al movimiento de Independencia, en el que participaron campesinos, artesanos, trabajadores de haciendas y minas, indgenas, esclavos, criollos y mestizos. Para entender lo sucedido, te contaremos que en Nueva Espaa haba profundas desigualdades, porque en la sociedad de ese tiempo no todos tenan los mismos derechos. Los peninsulares, es decir los nacidos en Espaa y que llegaron a estas tierras, ocupaban las posiciones ms importantes en el gobierno, en el comercio y en la Iglesia. Mientras que a los criollos, que eran los descendientes de espaoles nacidos en Nueva Espaa, se les limitaba la participacin en estos cargos. Los indgenas, y afroamericanos y catas, como eran llamados los hijos de padres de diferentes grupos sociales, se ganaban la vida en la calle, trabajaban en el campo o en las haciendas, participaban en el comercio ambulante, pedan limosna. En esta poca Nueva Espaa tambin viva una crisis econmica por las sequias y granizadas que hicieron que se perdieran grandes cantidades de maz, y el poco que haba se ocultaba para elevar su precio. La falta de alimentos provoco gran descontento entre la poblacin. Por su parte, Espaa haba participado en varias guerras que le ocasionaron deudas con otros pases, por lo que la Corona Espaola exiga a sus colonias el pago de impuestos cada vez mas altos. A comienzos de 1808 llegaron las noticias que se sorprendieron a la gente de Nueva Espaa. El emperador francs, Napolen Bonaparte, invadi Espaa y decidi destronar a Carlos IV para apoderarse de su reino. Las tropas francesas invadieron Espaa y tanto el propio monarca como su hijo Fernando VII, heredero al trono, fueron obligados a renunciar a la corona. Napolen nombro soberano a su hermano, Jos Bonaparte.

Antes estos acontecimientos, las autoridades del Virreinato no saban a quien obedecerle, al monarca espaol o al rey francs. As, el virrey Jos de Iturrigaray propuso formar un gobierno propio para la Nueva Espaa. Los comerciantes hacendados y funcionarios espaoles sintieron amenazados sus intereses y privilegios con esta iniciativa, por lo que obligaron al virrey a renunciar a su cargo y fe arrestado junto con otros funcionarios por traicin a la corona. A partir de entonces, las autoridades reprimieron violentamente cualquier iniciativa de cambio. En septiembre de 1810, las autoridades descubrieron que en Quertaro se realizaban reuniones secretas o conspiraciones para desconocer al gobierno espaol. A esas reuniones asistan, entre otros Ignacio Allende, Mariano Abasolo, Juan Aldama, el corregidor de Quertaro Miguel Domnguez y su esposa, Josefa Ortiz, y Miguel Hidalgo y Costilla, quien era el cura del pueblo de Dolores. Esta conspiracin fue descubierta; sin embargo, doa Josefa alerto a los participantes, por lo que pudieron escapar antes de que las autoridades los arrestaran. Ante esta situacin el cura Hidalgo decidi adelantar el movimiento que haba planeado iniciar en diciembre. Al amanecer el domingo 16 de septiembre, Hidalgo mando tocar la campana de la parroquia para llamar la atencin de la gente que estaba en la plaza del pueblo pues era da de mercado, y los convoco para iniciar el levantamiento en armas. Este acontecimiento se conoce como el Grito de Dolores y fue el comienzo de una guerra que duro once aos, de 1810 a 1821. Hidalgo, con la simpata y confianza del pueblo, logro reunir a miles de seguidores, cansados de las desigualdades sociales, la explotacin y la pobreza. La mayora iban armados con palos, piedras, machetes y los instrumentos que utilizaban para sembrar la tierra. A los miembros de este ejrcito se les llamo insurgentes , que significa los que toman las armas. Hidalgo lucho por la terminacin de la esclavitud y la distincin de castas. Tambin dicto reformas para mejorar las condiciones de vida de los pueblos indgenas. Entre 1810 y 1811, los insurgentes ganaron y perdieron batallas contra el ejrcito realista, que defenda los intereses de la Corona Espaola. El movimiento avanzo sobre los pueblos y campos de la zona del Bajo, como Guanajuato, Michoacn y Quertaro.

Otros lderes comenzaron a organizar sus ejrcitos, y ciudades como Guadalajara, San Luis Potos y Zacatecas fueron tomadas por los insurgentes. El lder en Michoacn y Guerrero era el cura Jos Mara Morelos y Pavn. En general, la guerra de Independencia cambio mucho la vida de las personas. Por ejemplo, las mujeres espaolas, criollas, mestizas o indgenas de las distintas regiones participaron en el movimiento de diversas formas: desde el hogar, los campamentos y las reuniones secretas, apoyando con dinero proporcionando informes a funcionaros espaoles, soldados realistas o a los insurgentes. Tambin trabajaron en el campo y en la ciudad pues era el sostn econmico ante la ausencia del padre de familia. En los lugares en que se desarrollaban las batallas, la poblacin viva en constante angustia. Los nios y las nias tuvieron como lugar de juego un campo de combate y otros ingresaban desde muy pequeos en los ejrcitos. Ante la usencia de sus padres, algunos nios tenan que vender en los mercados a trabajar como ayudantes de zapateros o en los hornos de cermica. Las nias ayudaban a sus mamas en el trabajo de la casa o del campo, y sus pares era insurgentes entraban en la lucha armada. El ejrcito insurgente se disperso, y a finales de 1815 Morelos fue capturado y fusilado en San Cristbal, Ecatepec, en lo que hoy es el Estado de Mxico. Tras la muerte de Morelos, la lucha por la independencia se transform en una guerra de resistencia. Vicente Guerrero y sus seguidores continuaron en lucha y oponindose a los ataques realistas en el sur de la Nueva Espaa. En 1817 Francisco Javier Mina, un joven militar espaol, llego a Nueva Espaa para luchar contra los realistas, pero no encontr apoyo de los grupos insurgentes, porque pronto fue apresado y fusilado. Para algunos la causa insurgente estaba perdida, pero nadie imagino que la voluntad de los insurgentes tuviera importantes consecuencias en un futuro prximo. Agustn de Iturbide era un reconocido oficial de ejercito virreinal y fue el encargado de combatir al ejercito de Vicente Guerrero. A ms de diez de estar en guerra, el deseo de insurgentes y de realistas se fue encaminado hacia establecer la paz. Durante los ltimos meses de 1820 Iturbide instalo su cartel cerca de Iguala. Antes de enfrentar al ejercito insurgente informo a sus oficiales y a la tropa sobre su plan

de aceptar su Independencia, por lo que envi una carta a Guerrero, donde le peda que tuvieran una entrevista para llegar a un acuerdo. Guerrero contesto que si su idea era la Independencia y la libertad, entonces podran juntar sus planes. Guerrero e Iturbide llegaron a un acuerdo y el 24 de febrero de 1821, en la villa de Iguala. A partir de este movimiento, Iturbide se convirti en el primer Jefe del Ejrcito protector de las Tres Garantas: religin, unin e independencia. El ejercito Trigarante utilizo como estandarte una bandera de tres colores que simbolizaba estos tres principios: el blanco, la conservacin de la fe catlica; el verde, la independencia; el rojo, la unin de criollos, espaoles, indgenas y mestizos. Las autoridades virreinales rechazaron la proposicin de Iturbide, pero su ejrcito consigui ir ganando importantes ciudades como Valladolid (hoy Morelia), Guadalajara y Puebla. El virrey Apodaca fue destituido y en su lugar llego Juan O Donoju, el ltimo representante de Espaa para gobernar, que al ver el apoyo que tenia Iturbide no tuvo ms que aceptar la firma de los tratados de Crdoba, que reconoca la Independencia de Nueva Espaa. Con la negativa de Espaa para aceptar la Independencia de Mxico, Iturbide fue nombrado emperador pues era, sin duda, un personaje con gran popularidad. Su gobierno es conocido como el primer Imperio. Iturbide tuvo dificultades con el congreso que se haba formado, pues algunos diputados no estaban de acuerdo con su forma de gobernar. Esta situacin de inconformidad llevo a que Iturbide renunciara al trono el 19 de marzo de 1822 y se fuera a Europa. Fue breve su gobierno y represento el fracaso del primer intento por construir un gobierno independiente para nuestro pas. No todo era fiesta y alegra cuando Nueva Espaa se Independizo de Espaa. Despus de once aos de guerra (de 1810 a 1821), las personas no encontraban trabajo. Antes de la guerra, la gente cultivaba la tierra (agricultura), sacaba metales de las minas (minera), compraba y venda (comercio). Imagnate entonces como se senta la gente sin trabajo. Cmo podran obtener lo necesario para viv?

1.1 DESARROLLO HISTORICO DE LA FORMACIN SOCIAL MEXICANA.

La formacin del estado mexicano fue un proceso lento e incompleto. No fue logrado de una manera definitiva durante el periodo concluido en 1867. El triunfo liberal de 1867 y la restauracin de la republica no llev este proceso a su culminacin, como lo demostraron los conflictos constitucionales y polticos de la dcada siguiente. Sin embargo, Mxico haba sobrevivido a una serie de profundas crisis poscoloniales y haba mantenido no solamente su soberana como estado independiente, sino tambin su integridad territorial interna. La inestabilidad poltica del periodo desde 1821 hasta 1867 se debi en gran parte a los problemas financieros que ningn rgimen, cualquiera que fuese su orientacin ideolgica poda resolver. En muchos aspectos, Mxico continuaba siendo un pas rico y con gran potencialidad pero con un Estado nacional desprovisto de los recursos que pudieran fortalecerlo. Tenia hombres de talento y originalidad, pero poca experiencia del sistema republicano representativo. Sin embargo, no se pudieron evitar la subversin de la constitucin de 1857 ni la construccin de la dictadura. La formacin del rgimen porfirista result no de la debilidad de las instituciones, aunque recin formadas, ni tampoco de la ausencia de hombres de talento y de ambicin poltica, sino del deseo insaciable del General Daz desde el triunfo republicano de 1867 de apoderarse del poder. Durante el periodo entre la independencia y la consolidacin del rgimen porfirista, la poltica estuvo ms abierta que en los periodos anterior y posterior. Adems, la debilidad del estado --y la divisin de la autoridad entre muchos centros de poder--- hizo posible una mayor presin popular a varios niveles. Por esta razn, la poltica no fue nicamente una lucha entre facciones o personalidades de la elite. Al contrario, las acciones de grupos sociales mas all de la elite podan retrasar o frustrar la realizacin de los objetivos de los gobernantes.

1.2 CIENCIAS DE LA CONDUCTA

Ciencias de la conducta: conjunto de disciplinas que se ocupan principalmente de la comprensin, prediccin y control de la conducta humana, y en especial de los tipos de conducta que se desarrollan en las relaciones interpersonales. Ciencias que de algn modo dedican sus esfuerzos al estudio de la conducta (psicologa, Sociologa, Antropologa, etc.). Algunas de estas ciencias son: Ciencias sociales. Ciencia. Antropologa. Biologa. Ciencias de la educacin. Ciencias humanas. Etologa animal. Filosofa. Geografa. Medicina psicosomtica. Psicologa. Psicologa comparada. Psiquiatra. Sociobiologa.

 Sociologa. Las ciencias del comportamiento o ciencias de la conducta, es el conjunto de disciplinas que se ocupan principalmente de la comprensin, prediccin y control de la conducta humana, y en especial de los tipos de conducta que se desarrollan en las relaciones interpersonales. Las ciencias de la conducta se aplican para diagnosticar y predecir la conducta humana, como, por ejemplo, en sondeos o encuestas (polticas, estudios de mercado, cuestionarios, pruebas de actitud) y con fines psicolgicos, al estudiar y realizar pruebas de aptitud, habilidad, capacidad y personalidad. Los cientficos que trabajan de forma sistemtica y experimental en estas reas centran su atencin en la conducta humana en la medida en que influye y es influida por las actitudes, el comportamiento y las necesidades de otras personas. Las ciencias sociales estudian el origen, funcionamiento y las instituciones de la sociedad. Esta categora ms amplia incluye las disciplinas enmarcadas dentro de las ciencias de la conducta y otras como derecho, economa, historia y geografa. Las ciencias de la conducta se aplican para diagnosticar y predecir la conducta humana, como, por ejemplo, en sondeos y encuestas (polticas, estudios de mercado, cuestionarios y pruebas de actitud), y con fines psicolgicos, al estudiar y realizar pruebas de aptitud, habilidad, capacidad y personalidad. Conductas o comportamientos: Son todas las manifestaciones que presenta una persona de una manera observable o no, es decir, es mas fcil identificar conductas que observas (como leer), que las no observables (como pensar), incluso algunas engaan (puedes hacer que lees). Los sentimientos, aptitudes, actitudes etc. Se integran dentro de la conducta no observable, y se denomina inconsciente. Se va a establecer un anlisis en funcin de si es: Conducta normal. Conducta social. Conducta adaptativa (Adaptacin de la persona al medio que le rodea). Conducta insana (Beber, fumar).

1.1.3 LA SOCIOLOGIA
La sociologa es una ciencia social que estudia, describe y analiza los procesos de la vida en la sociedad; busca comprender las relaciones de los hechos sociales por medio de la historia; mediante el empleo de mtodos de investigacin, quiere saber donde estan los problemas en la sociedad y sus relaciones con los individuos. compara a la sociedad con la cultura y la politica. Es una ciencia nueva que se hizo a la mitad del siglo XIX. La sociologa aplica mtodos de investigacin empricos (es decir, de la experiencia que ya obtuviste en tu vida) y asi crea teorias. Es la rama del conocimiento que estudia las relaciones humanas, aplicando metodos empiricos. El terreno de investigacin de la sociologa es bastante amplio. Puede investigar desde los motivos por los cuales las personas seleccionan sus parejas hasta las razones de la desigualdad social en una sociedad. La creacin de la sociologa como disciplina est asociada a los nombres de Henri de Saint-Simon, Auguste Comte, Karl Marx, Herbert Spencer, mile Durkheim, George Simmel, Ferdinand Tnnies, Vilfredo Pareto, Max Weber, Talcott Parsons, Alfred Schtz. Las perspectivas generalmente usadas son el Interaccionismo simblico, el Socioconstruccionismo, la Teora del conflicto, la Fenomenologia, la Teora funcionalista, la Estructura social y la Teora de sistema.

1.1.3 ANTROPOLOGA
Histricamente podemos situar el comienzo de la Antropologa a partir del siglo XV con el descubrimiento occidental del Nuevo Mundo. El objeto de la antropologa es en un comienzo el estudio de pueblos y culturas no occidentales (comunidades indgenas, sociedades primitivas, etc) lo que se denomin como el otro cultural.

En la actualidad ya no el otro cultural sino que tomamos ese otro como diferente y diverso, estudiando entonces la sociedad en su conjunto (aglomeraciones urbanas, sociedades industriales). La Antropologa es la ciencia que estudia al hombre en el pasado y en el presente de cualquier cultura. Contiene dos (2) grandes campos: - La Antropologa Fsica, que se ocupa de la evolucin biolgica y la adaptacin fisiolgica de los seres humanos; - La Antropologa Social o Cultural, se ocupa de las personas que viven en sociedad, es decir, las formas de evolucin de su lengua, cultura y costumbres. La Antropologa se ha encargado de conocer y entender a su nivel ms ntimo las motivaciones, los comportamientos y las prcticas dentro de los diferentes grupos sociales. La Antropologa Social, al menos con este nombre, es la ms joven de las ciencias sociales, la cual se relaciona con materias ms viejas como por ejemplo, la historia, sociologa, psicologa.El antroplogo social estudia directamente los pueblos primitivos viviendo entre ellos durante meses o aos, mientras que la investigacin sociolgica se efecta generalmente sobre la base de documentos, en especial estadsticas. Los orgenes de la antropologa en Mxico se pueden rastrear a partir de la colonizacin del continente americano, en el siglo XVI. Con la llegada de los espaoles, las contradicciones sociales y culturales se volvieron extremas. Los lmites tradicionales de los campos de estudio son revisados y as, por ejemplo, etnlogos y antroplogos sociales inician el estudio de grupos sociales ms que de grupos tnicos: se estudian campesinos, obreros, migrantes y grupos de sexo y edad. Otra problemtica ms se adhiere en tiempos recientes a la antropologa y es la de enfrentar los cambios en el mundo, fruto de la globalizacin. SEGUNDA DEFINICION Antropologa

La antropologa, es la ciencia social que estudia al ser humano de forma holstica. Combinando en una sola disciplina los enfoques de las ciencias naturales, sociales y humanas. La antropologa es, sobre todo, una ciencia integradora que estudia al hombre en el marco de la sociedad y cultura a las que pertenece; y, al mismo tiempo, como producto de las mismas. Se le puede definir como la ciencia que se ocupa de estudiar el origen y desarrollo de toda la gama de la variabilidad humana y los modos de comportamiento sociales a travs del tiempo y el espacio, es decir, del proceso biosocial de la existencia de la raza humana. Como disciplina apareci por primera vez en la Histoire Naturelle de GeorgesLouis Leclerc, Comte de Buffon (1749) y combin muy pronto dos genealogas distintas; una de base naturalista, relacionada con el problema de la diversidad fsica de la especie humana (anatoma comparada), y como fruto de un proyecto comparativo de descripcin de la diversidad de los pueblos. Este ltimo haba sido abordado desde la Edad de piedra y la edad carbonfera, en relacin a los problemas que planteaban el trabajo misional, las necesidades de describir pueblos situados en los mrgenes de la Europa alto medieval, y ms tarde el proyecto colonial. Posteriormente, se le aadira la historia cultural comparada de los pueblos que dara lugar, en Europa, al folclore. Durante el s. XIX, la llamada entonces Antropologa general inclua un amplsimo espectro de intereses desde la paleontologa del cuaternario al folclore europeo pasando por el estudio comparado de los pueblos aborgenes. Fue por ello una rama de la Historia Natural y del historicismo cultural alemn que se propuso el estudio cientfico de la historia de la diversidad humana. Tras la aparicin de los modelos evolucionistas y el desarrollo del mtodo cientfico en las ciencias naturales, muchos autores pensaron que los fenmenos histricos tambin seguiran pautas deducibles por observacin. El desarrollo inicial de la antropologa como disciplina ms o menos autnoma del conjunto de las Ciencias Naturales coincide con el auge del pensamiento ilustrado y posteriormente del positivista que elevaba la razn como una capacidad distintiva de los seres humanos. Su desarrollo se pudo vincular muy pronto a los intereses del colonialismo europeo derivado de la Revolucin industrial. Por razones que tienen que ver con el proyecto de la nueva repblica norteamericana, y sobre todo el problema de la gestin de los asuntos indios, permiti que la antropologa de campo empezase a tener bases profesionales en Estados Unidos en el ltimo tercio del s. XIX a partir del Bureau of American Ethnology y de la Smithsonian Institution. El antroplogo alemn Franz Boas, inicialmente vinculado a este tipo

de tarea, institucionaliz acadmica y profesionalmente la Antropologa en Estados Unidos. En la Gran Bretaa victoriana, Tylor y posteriormente autores como Rivers y ms tarde Malinowski y Radcliffe-Brown desarrollaron un modelo profesionalizado de Antropologa acadmica. Lo mismo sucedi en Alemania antes de 1918. En todas las potencias coloniales de principios de siglo hay esbozos de profesionalizacin de la Antropologa que no acabaron de cuajar hasta despus de la II Guerra Mundial. En todos los pases occidentales se incorpor el modelo profesional de la Antropologa anglosajona. Por este motivo, la mayor parte de la produccin de la Antropologa social o cultural antes de 1960 lo que se conoce como modelo antropolgico clsico se basa en etnografas producidas en Amrica, Asia, Oceana y frica, pero con un peso muy inferior de Europa. La razn es que en el continente europeo prevaleci una etnografa positivista, destinada a apuntalar un discurso sobre la identidad nacional, tanto en los pases germnicos, como en los escandinavos y los eslavos. Histricamente hablando, el proyecto de Antropologa general se compona de cuatro ramas: la lingstica, la arqueologa, la antropologa biolgica y la antropologa social, antropologa cultural o etnologa en algunos pases. Estas ltimas ponen especial nfasis en el anlisis comparado de la cultura trmino sobre el cual no existe consenso entre las corrientes antropolgicas, que se realiza bsicamente por un proceso trifsico que comprende, en primera instancia, una investigacin de gabinete; en segundo lugar, una inmersin cultural que se conoce como etnografa o trabajo de campo y, por ltimo, el anlisis de los datos obtenidos mediante el trabajo de campo. El modelo antropolgico clsico de la antropologa social fue abandonado en la segunda mitad del siglo XX. Actualmente los antroplogos trabajan prcticamente todos los mbitos de la cultura y la sociedad.

1.1.4 CIENCIA POLTICA

Segn el diccionario de Ciencias Sociales: la palabra poltica designa en general la accin poltica propiamente dicha. El trmino poltico sirve para adjetivar un contenido (poder poltico, instituciones polticas, etc.). el diccionario de la lengua espaola, atiende a su uso comn y trivial, y defiende la poltica como el arte de gobernar los pueblos y la adjetivacin poltico como perteneciente o relativa a la poltica.

En sentido muy general, desde el punto de vista cientfico, podemos definir como polticos los procesos, acciones o instituciones que definen polmicamente un orfen vinculante de la convivencia que realiza el bien pblico. Una cuestin se hace poltica a medida que se transforma en una cuestin polmica, cuya satisfaccin se considera un bien pblico que se debe, que debe impulsarse o respaldarse por una agencia del poder. Es decir la poltica debe llevar el equilibrio de estos elementos. En cuanto centramos es anlisis en la poltica como una forma de conducta humana, libre y polmica que se proyecta como poder sobre el orden vinculante de una comunidad para realizar el bien pblico, presenta los siguientes carcteres: Es actitud libre no sujeta a normas. Es actitud polmica, o decisin que ajusta un conflicto. Es unin que se proyecta como poder normativo. La actividad poltica se proyecta como poder sobre un orden vinculante que se formaliza en normas jurdicas. Orientacin hacia la realizacin de fines y la seleccin de medios para alcanzarlos. Otro concepto de poltica es: Conjunto de instituciones (ideas, creencias, usos y prcticas sociales) relacionada con la administracin y los asuntos pblicos y con el poder. Se refiere a los gobernantes y a su autoridad y a las relaciones de estos con los gobernados. Por otra parte la ciencia poltica (llamada tambin politicologa) estudia la organizacin y funcionamiento de las instituciones polticas y del estado. Desde siempre el hombre ha luchado por el poder y la Ciencia Poltica es tan antigua como las civilizaciones occidentales. Nace en Grecia por la necesidad de sumisin de unos hombres al poder de otros y de la existencia y operacin autnomas de las comunidades humanas; se

desarrolla a partir de los conocimientos de la Filosofa, Historia, Derecho, y Economa. Los estudios tericos y prcticos del estado estuvieron a cargo de filsofos griegos como: Platn.- A partir de la observacin de la realidad propona una serie de cambios y mejoras idealistas y plantea una comunidad gobernada por los ms sabios; su obra: La Repblica. Aristteles.- Enfoque cientfico; analiza la sociedad de su poca a travs de elementos psicolgicos, culturales y sociales, adems de establecer algunas relaciones de causa y efecto, cree en la necesidad de construir una clase media que atene la diferencia entre los mas ricos y los mas pobres; su obra: La Repblica. Los romanos contribuyen al anlisis de aspectos prcticos principalmente en el Derecho y la Administracin Pblica; Polibio, un filsofo, elogia la forma de gobierno mixto de los romanos con superioridad con los dems en el mundo antiguo. En la Edad Media, se integraron a los estudios polticos, estudios teolgicos (de Dios) como la existencia de una ley superior a la del gobierno, por medio de la influencia de la Iglesia Catlica y de Filsofos como San Agustn y Santo Toms de Aquino. (Quien funda las bases de la Iglesia Catlica es Aristteles) El renacimiento, surgen ideas humanistas, donde le dan importancia a la unidad, poder poltico aspectos prcticos y ya no a los tericos. Nicols Maquiavelo es el fundador de la poltica moderna, donde hace observaciones psicolgicas y sociales, donde profundiza las caractersticas de la naturaleza humana, su comportamiento de los hombres sin enjuiciar sus actos, ignora al tradicin religiosa y es cuando surge el Liberalismo como Toms Hobbes de apoyo toma nfasis esta poca. El Liberalismo estuvo estrechamente unido con la Democracia. La democracia se entiende como igualdad entre los hombres y derecho a ejercer la soberana popular. El sufragio o voto popular.- a travs de este se expresa la voluntad del pueblo.

Un estatuto constitucional o un cuerpo fundamental de leyes.- establece y limita los derechos y atribuciones del individuo y el Estado. La divisin del poder dentro del estado.- legislativo, ejecutivo y judicial. La adopcin y vigencia de principios fundamentales (establecidos en la Constitucin y las leyes secundarias) destinados a garantizar la vida, la igualdad y los aspectos bsicos de la libertad de los ciudadanos: libertad de pensamiento, de expresin, de culto, de reunin etctera. En el siglo XIX aparece la Sociologa como ciencia autnoma: el pensamiento social es penetrado por los descubrimientos de las ciencias fsicas y naturales y pretende desenvolverse en el mismo contexto tratando de encontrar las leyes que rigen la conducta social. La ciencia poltica pretende explicar los fenmenos del poder y de la organizacin del mismo en una colectividad humana y se pierde entre el estudio se la Economa que aspira a convertirse en ciencia autnoma de las Sociologa. La poltica segua siendo una especie de matriz n la que convergan la Filosofa, el Derecho, la Economa y la Historia. Hasta la segunda parte del siglo XIX la ciencia poltica surge como disciplina autnoma con la presencia en Estados Unidos de un emigrante alemn llamado Francis Lieber. Esto se debe a que llega una precisin bastante clara del concepto de ciencia poltica, a los progresos de la libertad poltica y administrativa, es decir, formar hombres polticos y prepararlos mejor para su tarea. La institucionalizacin de las ciencias polticas fue igualmente en Europa la proeza de determinados cientficos. En Francia, E. Boutmy fund en 1872 la Ecole Libre Des Sciences Politiques, que todava hoy representa un centro de la investigacin poltico-cientfico francesa.

1.1.5 ETIMOLGICAMENTE, PSICOLOGA

Proviene del griego psyche, que se puede traducir alma. Decir que la psicologa es la ciencia del alma (Aristteles), o que es la investigacin de los contenidos de conciencia, o que ees la ciencia que estudia los fenmenos psquicos, no es suficiente, pues queda en pie el problema de qu es el alma, qu es la conciencia o cuales son los fenmenos psquicos. Es aqu, precisamente donde existe disparidad de opiniones. Actualmente no son pocos los que definen la Psicologa

como ciencia de la conducta. La conducta es una actividad propia de los organismos vivos para mantenerse y conservar la vida. Si no adoptramos conductas moriramos. Lo que genera la conducta son los estmulos exteriores e interiores. La historia de la Psicologa en el ltimo siglo es la historia de su lucha por independizarse de la Filosofa. En los ltimos cien aos numerosos investigadores han intentado independizar a esta ciencia de la filosofa, destacando su carcter experimental, es decir, prescindiendo de toda preocupacin metafsica y limitndose al anlisis de hechos observables y comprobables. Es la llamada Psicologa cientfica o experimental. Hoy debe considerarse una ciencia particular independiente.

1.2 ESTRUCTURA SOCIAL

Es la que coordina las actividades individuales, para funcionar como equipo, ya que se refiere a los patrones respectivamente estables y duraderos que organiza las relaciones sociales y proporcionan el soporte fundamental de lo que llamamos sociedad. 4.1.2 Dimensiones de estructura social Se entiende que cualquier cultura (u organizacin social) tiene varias dimensiones, como las dimensiones fsicas de anchura, altura, profundidad o tiempo, las dimensiones culturales pueden variar en tamao, pero por definicin afectan a todo el conjunto. Se propone el grupo ms lgico de seis dimensiones sociales o culturales: las que cuentan para cualquier sistema de valores aprendidos y comportamientos. Todas ellas son sistemas dentro de cada sistema social, estn basadas en los comportamientos aprendidos, que trascienden a los individuos que han aprendido parte de ellas. Al igual que las dimensiones fsicas de longitud o tiempo, si falta cualquier dimensin de la cultura, por definicin, todas faltan. Las dimensiones de la cultura son: Tecnologa

Economa Poltica Institucin (social) De valores estticos Perceptual y de creencias. Los individuos manifestamos cada una de las seis dimensiones de la cultura. Para lograr una conciencia social, se debe ser capaz de analizar cada una de las seis dimensiones, y las relaciones entre ellas, aunque solo pueda ver individuos y no estas dimensiones. 4.1.2.1 La familia La familia es el eje de la vida social, de hecho es la nica forma de organizacin social, la familia desempea cuatro funciones centrales en la sociedad; la primera es la regulacin de la actividad sexual, algunas sociedades imponen una restriccin estricta a la intimidad sexual antes del matrimonio. La segunda funcin es la reproduccin, la familia carga con la responsabilidad primaria de reemplazar a los miembros de la sociedad que han muerto o emigrado, conservando as viva a la sociedad de generacin en generacin. La tercera funcin es la socializacin de los hijos, no basta simplemente producir hijos; la familia tiene la responsabilidad primaria de ensear a los hijos el idioma, los valores, normas, creencia, tecnologa y las habilidades de su cultura. La cuarta funcin de la familia es econmica, al tener la responsabilidad principal de proveer lo necesario a sus miembros, incluyendo alimentacin, techo proteccin y servicios mdicos. 4.1.2.2 La empresa La empresa es la institucin o agente econmico que toma las decisiones sobre la utilizacin de factores de la produccin para obtener los bienes y servicios que se ofrecen en el mercado. Se investigo que la empresa se halla en su dimensin optima cuando es la mas eficaz del sector correspondiente, es decir que produce a unos costos muy reducidos y por lo tanto obtiene beneficios superiores a las restantes empresas del

sector. Ahora bien la eficacia de una empresa no depende solo de su tamao, depende de muchos otros factores por ejemplo, como se sienten identificados sus empleados con ella, es decir como se estructuran socialmente es parte importante para obtener resultados favorable. 4.1.2.3 Sindicato Se puede definir el Sindicato como la organizacin continua y permanente creada por los trabajadores para protegerse en su trabajo, mejorando las condiciones del mismo mediante convenios colectivos refrendados por las Autoridades Administrativas del Ministerio de Trabajo. En esta situacin ser ms factible conseguir mejora en las condiciones de trabajo y de vida; sirviendo tambin para que los trabajadores expresen sus puntos de vista sobre problemas que ataen a toda la colectividad. Los sindicatos pueden organizarse a nivel de empresa, de rama de produccin o pueden ser profesionales, cuando agrupan a todos los trabajadores de un mismo oficio o profesin, los sindicatos suelen agruparse en organismos de segundo grado, como las federaciones regionales o profesionales, y hasta de tercer grado, como es el caso de las confederaciones que agrupan federaciones y sindicatos individuales. Estos ltimos organismos suelen tener un poder poltico bastante amplio y sus acciones en demanda de aumentos generales de salario son, por lo general, un factor que contribuye a la inflacin. 4.1.2.4 Gobierno se entendi que el gobierno comprende toda la sociedad nacional dentro de un terreno propio y no puede ejercer por si mismo el poder, directamente, si no por delegacin a un grupo de hombres que forman el gobierno, las dos formas principales de estado poltico en el mundo actual uno es la democracia o gobierno del pueblo, que se crean por lo general a traves de instituciones representativas, y la otra es el autoritarismo, en el que hay pocas restricciones al poder detentado por el dictador o partido gobernante. 4.1.2.5 Religin la religin es un conjunto de creencias y practicas que pertenecen a objetos sagrados que unen a las personas dentro de una comunidad moral. Por medio de estas celebraciones el individuo queda ligado al grupo que el necesita y que lo

necesita a el, los smbolos religiosos, representan a la sociedad, por lo tanto el culto religioso es, en efecto un culto de la sociedad. 4.1.2.6 Educacin Se investigo que la educacin es la forma especifica y especializada mediante la cual se transmiten formalmente, de una generacin a otra, el conocimiento de una cultura, las habilidades y valores; el efecto de la educacin sobre las actitudes fundamentales y sobre la formacin de la personalidad para ejercer algo mas que una influencia superficial sobre el individuo. Tambin llamamos educacin al resultado de un proceso, que se materializa en la serie de habilidades, conocimientos, actitudes y valores adquiridos, produciendo cambios de carcter social, intelectual, emocional, etc. en la persona que, dependiendo del grado de concienciacin, ser para toda su vida o por un periodo determinado, pasando a formar parte del recuerdo en el ltimo de los casos.

1.3 SOCIEDAD Y ESTADO INTRODUCCIN:

Es preciso plantear que el problema del desempleo sucede en el mbito mundial y basndose en los niveles de globalizacin existentes, es imposible tratar el problema como puntual argentino. Es menester explicarlo en su contexto mundial. Por otro lado, considerando que el modelo Neoliberal excluye del sistema a ciertos sectores de la sociedad, planteamos la conveniencia de un estado interventor. El desempleo en el mbito mundial: A fines de los 60 y principios de los 70, el modelo de estado benefactor regido por procesos productivos Fordistas, comienza a presentar problemas. Los aumentos salariales producen directamente la baja rentabilidad del capital, que va a provocar; por un lado, la cada de las inversiones, y por otro, un retroceso en la produccin industrial. A esto se le debe agregar la desregularizacin dlar oro. Esta crisis se ve acrecentada por los problemas petroleros surgidos en 1973. Adems, hay una perdida de confianza en el dlar por el fenmeno inflacionario y un descontento de los empleados, estancados en trabajos que no los motivan. Esto potencia la crisis, que luego va a generar la cada del estado benefactor y con l, la garanta del pleno empleo.

El desempleo en el mbito nacional: La toma del modelo Neoliberal como mundial, es principal causa del actual desempleo. Al favorecer solo algunos sectores industriales, parte de la industria se va a ver deglutida por el sistema. Veamos: al haber privilegios para ciertas empresas (grandes nacionales o multinacionales) comienza la desaparicin de algunas otras (las PyMES). Otra de las ideas del neoliberalismo fue romper la relacin entre actividades econmicas y las extensiones de los lugares donde se desarrollan, es decir: por la implementacin de tecnologa ya no va a ser necesario poseer grandes extensiones de tierra para desarrollar ciertas actividades. Esto repercute en la actividad econmica: la industria del agro. Por un lado (industrias, aunque sea ms pequeo) o por otro (agrario) surgen as los problemas de empleo nacional. Para agregarle a esta problemtica, el desempleo en argentina se ve aun ms al haber un excedente de alimentos en los pases del centro, pierden estos (los pases del centro) la dependencia con el subdesarrollo al ya no necesitarlos como proveedores de materias primas. Planteo: El planteo de una solucin es realmente engorroso. Por lo mencionado antes, es imposible tratar al tema como de inters nacional solamente. Tengamos en cuenta que los niveles de desempleo tanto en la UE como en EE.UU son realmente grandes. De todos modos, se puede considerar que hay una diferencia a explicar: y luego nos basaremos en ella para plantear soluciones. Con la subida de R.Reagan, el modelo Neoliberal en EE.UU fue instaurado al mximo, produciendo as una gran brecha entre la base y la punta de la pirmide socioeconmica. La diferencia en Europa tambin exista, pero esta diferencia es la mitad que en el pas del norte americano, adems de contar los empleados con una cobertura social mucho ms importante. Por esto, luego de hacer el anlisis sobre los textos propuestos, llegamos a la conclusin de que era necesario que el estado se parezca mas a esta forma europea benefactora, un tanto ms justa que el modelo implementado en EE.UU. La idea en pocas palabras seria lo que expreso Carlos Gabetta en el texto Empleo, modelo para armar: -parece evidente que ofrecer ventajas comparativas no es el camino cambiar ventajas comparativas por propias- .. Con este concepto coincidimos con Gabetta por el hecho de tener nuevamente un

estado regulador sobre la economa. Los distintos puntos en los que, creemos nosotros, que habra que trabajar en la argentina seran: Recuperacin de la confianza sobre el estado como institucin: esto va totalmente ligado con la recaudacin fiscal. Si el pueblo no tiene confianza en la gente que dirige la nacin, no le va a dar su dinero para que lo administre. Por eso habra que eliminar la corrupcin del mando nacional (omitiendo la falacia de que ningn poltico se va a autoechar). As la gente tendra mas confianza en los conductores de la nacin y de esta manera, los aportes serian mayores. El conflicto internacional: Sera necesario hacer un correcto anlisis y luego un replanteo en cuanto al pago de la deuda, y ser intransigente en la medida tomada. Aunque esto resulte chocante, el pago de la deuda debe pasar a un segundo plano. Y esto va a tener que ser entendido por el FMI por el siguiente motivo: un pas vivo a nivel productividad tiene muchas ms posibilidades de pago que un pas en bancarrota. El dinero que quede como resolucin de este punto, podr ser destinado a los gastos pblicos necesarios a realizar para reactivar la economa. Privilegios a empresas extranjeras: de alguna manera, para que los puntos anteriores tengan efecto, el estado debe eliminar ciertas medidas que antes haba determinado, en las que libera en gran parte de impuestos a las empresas multinacionales. Esto va hacer que a muchas de las empresas instaladas ya no le sea rentable mantener instalaciones en Argentina, y a las que se queden tendrn una competencia mas justa con las empresas nacionales, naturalmente ms pequeas. Con esto se quiere decir que sera necesario instaurar algunas barreras proteccionistas. Just in Time: El problema que esto produce hoy en la Argentina es un desfasaje financiero enorme. Los tiempos de pagos no coincide con los tiempos de entrega generando as que las industrias deban consumir del capital para solventar los gastos ocasionados. De todos modos, esta forma de trabajo trae aparejada una mejora de los puestos de trabajo. Los empleados tienen ahora una capacidad de participacin que antes la idea fordista no daba lugar. As los empleados se sienten por un lado parte importante de la empresa y as trabajan mas y mejor, y por otro lado, tienen una mayor confianza, ya que no pueden ser tan fcilmente reemplazados. Conclusin:

A pesar de que se hayan mencionado puntos para la resolucin del problema del desempleo, es necesario, que haya una toma de conciencia a escala mundial, ya que el problema de la falta de trabajo es realmente grande, porque influye directamente en cuestiones culturales, de salud, seguridad y delincuencia y hasta enfermedades psicosomticas (por mencionar algunos).

1.4 SITUACION ESCONOMICA SOCIAL DE MEXICO

El Comit de Derechos Econmicos Sociales y Culturales (DESC), de la Organizacin de Naciones Unidas, manifest al gobierno mexicano su preocupacin por los altos ndices de violencia domstica que se registran en el pas contra mujeres y nios, y que en varios estados la definicin de incesto en las leyes no protege adecuadamente a menores de edad. De igual forma, seal al gobierno que otros motivos de alarma son el que del total de la poblacin econmicamente activa, aproximadamente 40 por ciento se encuentra en el sector informal; los bajos salarios mnimos de los trabajadores indgenas y mujeres; y que pese al programa Seguro Popular cerca de la mitad de la poblacin no tiene acceso a la seguridad social. Luego de analizar el cuarto informe peridico que el gobierno mexicano present en Ginebra, Suiza, sobre la situacin en ese mbito, dicho comit formul 18 observaciones, 21 sugerencias y recomendaciones al informe oficial, la cual le reconoce slo cinco aspectos positivos. Otras de las preocupaciones externadas son: la edad mnima para el matrimonio en muchas entidades, que es de 14 aos para las nias y 16 aos para los nios, sujetos al consentimiento de los padres, y la edad para el consentimiento sexual es solamente de 12 aos para los dos gneros. Asimismo, el gobierno mexicano recibi la observacin de que pese a sus esfuerzos para reducir la pobreza, ms de 40 millones de personas continan en esa condicin, en particular, las comunidades indgenas, y otros individuos, grupos desfavorecidos y marginados, tales como mujeres indgenas, campesinos, trabajadores del sector informal y personas de la tercera edad.

El comit critic tambin el alto porcentaje de nios menores de 16 aos involucrados en trabajo infantil, principalmente en labores agrcola e industrial, y enfatiza que trabajan frecuentemente en condiciones deficientes y peligrosas. El alto ndice de mortalidad materna causada por abortos clandestinos, en particular en lo que se refiere a nias y mujeres jvenes, es angustiante, sobre todo porque hay informes sobre la obstruccin al acceso a servicios de aborto legal despus de una violacin sexual. Conden tambin el comportamiento abusivo de personal de salud y funcionarios del Ministerio Pblico hacia las embarazadas vctimas de violacin; los impedimentos legales en casos de incesto, la falta de acceso a servicios y educacin en salud reproductiva, especialmente en zonas rurales y comunidades indgenas. Refiere adems su inquietud por los informes sobre comunidades indgenas y locales que se oponen a la construccin de la hidroelctrica La Parota u otros proyectos bajo el Plan Puebla Panam, porque no han sido consultados adecuadamente, y en ocasiones a esa poblacin se le ha impedido participar en asambleas locales relativas a la ejecucin de esos proyectos. Subraya que es motivo de preocupacin que la construccin de dicha presa causara el hundimiento de 17 mil hectreas de tierra habitada o cultivada, conducira al deterioro ambiental y a desplazar a 25 mil personas, situacin que de acuerdo con el Tribunal Latinoamericano del Agua, viola los derechos comunales a la tierra. Censura las malas condiciones de trabajo de los indgenas, quienes estn frecuentemente mal pagados o no reciben salario alguno, ni prestaciones de seguridad social o vacaciones pagadas, y frecuentemente trabajan por contratos diarios, o como miembros de la familia no pagados. El hecho de que el subsidio de desempleo del Estado slo cubre la cesacin del empleo en edad avanzada, la carencia de una legislacin sobre la igualdad de gnero y de leyes sobre el hostigamiento sexual en 14 estados, el que los programas de vivienda no atienden adecuadamente las necesidades en zonas urbanas, la falta de maestros rurales, la baja asistencia de nios indgenas a las escuelas, son considerados graves problemas por el organismo.

Pilar Berros, del Centro Antonio Montesinos; Miguel Angel Paz, de Enlace Chiapas; Rodrigo Olvera, del Centro de Reflexin Laboral; Alel Sandoval, de Equipo Pueblo, y Elizabeth Plcido, del Comit Amrica Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer, dieron a conocer las observaciones que el comit de DESC hizo a Mxico. Estoy invitando a todos los maestros y profesionales de esta area y/o carrera a colaborar construyendo este sitio dedicado a esta hermosa y util profesion aportando el material apropiado a cada uno de los mas de 1,000 temas que lo componen. Tambien los invito a aportar material a los mas de 30,000 temas que constituyen las 30 carreras profesionales que se imparten en los Institutos Tecnologicos de Mexic, es un esfuerzo personal y de muchos amigos de MEXICO y el Mundo Hispano por devolver algo de lo mucho que hemos recibido en el proceso de la educacion superior, saludos Prof Lauro Soto, Ensenada, BC, Mexico

1.5 CLASES SOCIALES

Nueva Espaa La poblacin hispanoamericana estuvo integrada fundamentalmente por tres razas; blancos (espaoles y criollos), indios y negros. Los blancos a su vez se dividan en dos grupos; uno era el de los nacidos en Espaa que eran espaoles y el de los descendientes de stos que nacan y vivan en Amrica llamados Criollos. Los primeros formaban la clase dominante y ocupaban los puestos ms importantes del gobierno, la iglesia y la milicia, adems de poseer grandes negocios, el espaol era considerado dueo de todo por supuesto derecho de conquista. Los criollos por su parte estaban colocados por debajo de los Espaoles ya que no gozaban de los mismos privilegios de sus ascendientes, pero muchos criollos lograron amasar fortunas mediante el comercio, la minera y la agricultura, y en algunos casos eran personajes ilustres de la sociedad, lo que provoc una rivalidad entre espaoles y criollos.

Los indios sufrieron tambin de ciertas divisiones consistentes en el origen de la descendencia, ya que algunos de los que provenan de la nobleza indgena gozaron de ciertos privilegios, pero en su mayora los indgenas fueros relegados a los trabajos corporales pudiendo desempearse como jornaleros, peones o trabajadores de la industria y los servicios urbanos o rurales, gran parte de ellos fue vctima del rgimen de la encomienda o el repartimiento. Los negros eran esclavos en su mayora y fueron declarados por la corona como infames de derecho. La poblacin negra se asent principalmente donde se cultivaba ampliamente la caa de azcar, o las frutas tropicales aunque tambin haba gran nmero de ellos en los grandes centros mineros. Las castas eran integradas por las diversas mezclas entre los habitantes de la Nueva Espaa. Estas castas representan por su nmero una parte importante de la nueva poblacin Nacional. Porfirismo Mxico presentaba una desigualdad en la distribucin de la riqueza, por lo que la mayora viva en condiciones de pobreza extrema. Esta estratificacin se determinaba por la capacidad econmica de sus integrantes: Aristocracia.- La clase ms alta, donde estaban los polticos de primer nivel, capitalistas extranjeros, dueos de haciendas y los banqueros. Burguesa Nacional.- La formaban los nuevos ricos, que se beneficiaron con la desamortizacin de los bienes eclesisticos o los favores polticos, pertenecen a esta clase los caciques y funcionarios de nivel medio. Pequea Burguesa.- La conformaban los profesionistas dedicados a ejercer su profesin como ingenieros, abogados, mdicos, arquitectos, etc. Tambin quedan ah los periodistas burcratas y algunos intelectuales. Campesinos.- Trabajadores del campo, dentro de esta se hace otra diferenciacin por el origen tnico, como los peones procedentes del cruce de blancos y alguna casta, luego siguen los indgenas y al ltimo los negros. Actualidad

En la actualidad se ha acabado la fiebre del oro y el pobre convive, juega, estudia, entre otras actividades, con el rico. Hoy no existen clases sociales tan marcadas; muchos de los habitantes se conocen desde la infancia y podemos ver cmo un individuo con licenciatura o doctorado platica con el bolero, sin distinciones ni reverencia alguna. La zona urbana sigue siendo igual que antao, lo nico que se mantiene es el apellido: ste es el hijo de fulanito, o tu padre es zutanito. Ah todos conocen las historias individuales de los sujetos, aunque sea de odas, y entre los habitantes no hay nada que esconder. Quien quiere que su hija se case con una persona de vala econmica, la manda a buscar partido a Len, Guadalajara, Ciudad de Mxico o al extranjero. An el padre tiene dominio sobre estos aspectos del amor, y antes de aceptar una relacin formal el joven debe ser presentado a la familia para averiguar sus intenciones, y despus el padre y la madre buscarn entre sus conocidos las referencias del muchacho. Lo ms seguro es que si la joven encuentra en su fuero interno un amor intenso, buscar la manera de escabullirse con la ayuda de sus chaperonas amigas y tal vez hasta con la de su madre.

1.6 ESTRATIFICACION Y MOVILIDAD SOCIAL

ESTRATIFICACIN SOCIAL Se habla de Estratificacin Social a partir de la diferenciacin de personas que poseen poder econmico, social y poltico y otra con recursos inferiores. Los fundamentos del Estructural Funcionalismo consideran que la desigualdad y diferencia econmica en la sociedad se da en forma natural entre los individuos que la integran; diferencias marcadas de acuerdo con las capacidades individuales, las condiciones en que se nace y las posibilidades de desarrollo que los conducen automticamente a posiciones distintas en la escala social, es decir, a mayor desarrollo individual mayores beneficios generados por la sociedad; por el contrario, el menor desarrollo de los individuos es a menores beneficios sociales. Por Estratificacin social entendemos las desigualdades existentes entre las distintas personas que integran una misma sociedad. En toda sociedad humana puede identificarse una estructura social de cierta complejidad; la estructura social es la forma bsica de enmarcar y situar a una Sociedad.

La estructura social general de una sociedad est formada por un conjunto de subestructuras interconectadas entre s de formas muy diversas (estructura de clases, de poder, econmica, de poblacin, ocupacional). La estratificacin social, definida como la divisin de la sociedad en categoras o grupos de individuos organizados jerrquicamente en cuanto a sus posibilidades de acceso a recursos bsicos ser el medio por el cual los alumnos tratarn de explicar el cambio en sociedades complejas. En esta lnea de investigacin, al contratar las causas y factores de desarrollo cultural que postulan las ms importantes corrientes antropolgicas, con los datos arqueolgicos disponibles sobre la cultura a analizar, el estudiante estar en posicin de construir un conjunto de categoras tericas a nivel intermedio, que le ayuden a interpretar los datos empricos de que dispone para explicar los procesos de cambio social. SISTEMAS DE ESTRATIFICACIN Encontramos dos: -Abiertos: todos los individuos podemos cambiar de posicin social ( la sociedad actual). -Cerrados: los individuos no tienen movilidad, (en la esclavitud quien naca esclavo mora esclavo). MOVILIDAD SOCIAL Para comprender el pas y la mentalidad de sus habitantes no basta entender el estado actual de las desigualdades econmicas, sociales y culturales, sino tambin comprender la dinmica nacional, los procesos de desarrollo y de movilidad social. La sustancia del anlisis de la movilidad social radica en aspectos como la transformacin de la poblacin rural en urbana, de agrcola en industrial, de las ocupaciones menos remuneradas a las ms remuneradas, de las regiones pobres a las ms desarrolladas. , Del campesinado sin tierra al pequeo propietario, de los que nada tienen a los que tienen algo, en suma, de los que ascienden de los estratos ms bajos a los mas altos.

La movilidad social es el desplazamiento de un individuo de un estrato social a otro, ya sea superior o inferior. Una sociedad puede tener estratos abiertos si existen grandes posibilidades de movilidad social, es decir, de ascender rpidamente en los niveles de la estratificacin social, o de estratos cerrados sino hay tal posibilidad; por ejemplo los profesionistas que persigue elevados ingresos puede desplazare a un estrato superior, en sentido inverso, un pequeo empresario, si su negocio quiebra con grandes perdidas econmicas, pueden descender a un estrato inferior. Diversos factores contribuyen para determinar las posibilidades de que exista movilidad en una sociedad, como son la educacin del individuo, su sexo, raza y su ocupacin o la de sus padres. Cuando los individuos cambian de estatus y se desplazan de un estrato social a otro ya sea en sentido ascendente o descendente de la escala social, se da la movilidad vertical; por ejemplo, cuando un supervisor de almacn es promovido a gerente general se da la movilidad vertical ascendente junto con la promocin obtiene un incremento en sus ingresos y mayores responsabilidades. Por el contrario, cuando un jugador de ftbol de primera divisin se desplaza hacia otro equipo pero de segunda divisin se da la movilidad vertical descendente. La persona que cambia de ocupacin realiza un tipo de movilidad horizontal, siempre y cuando su estatus social no resulta afectado por ese cambio ocupacional. As, la movilidad horizontal consiste en el desplazamiento de los individuos a lo largo de su mismo nivel social; por ejemplo, cuando un individuo trabaja como pen de albailera ganando un salario mnimo, y posteriormente cambia su ocupacin por la de obrero por el mismo salario, realiza una movilidad horizontal. En efecto, se ha dado el desplazamiento de un trabajo que requera poca calificacin a otro con igual nivel de habilidad. Adems de estas formas de movilidad social. Tenemos otros dos tipos: la movilidad por carrera y la movilidad intergeneracional. La movilidad por carrera se refiere a cambios en el estatus social de individuo, al medir la movilidad por carrera se identifican tres o cuatro puntos: el primer empleo del trabajador, su empleo en el tiempo de la entrevista y su ltimo emplea si ya no pertenece as la fuerza de trabajo. Segn este tipo de movilidad Las oportunidades que el individuo tiene de ascender en la escala ocupacional fuertemente influidas por su grado de educacin pero tambin por factores menos obvios tales como el

tamao de su comunidad, numero de hermanos, edad al casarse y el numero de hijos. FACTORES QUE INFLUYEN EN LA MOVILIDAD SOCIAL Diversos son los factores que influyen en esta continua movilidad, los que primero llegan a nuestras mentes son: educacin del individuo, su sexo, raza, ocupacin de l o de sus padres, pero existen otros factores de mayor magnitud son estos: Las situaciones sociales concurrentes. La actitud personal ante el cambio.

1.7 NEOLIBERALISMO
LA INSERCION DE MEXICO EN UN CONTEXTO GLOBAL. El neoliberalismo es una doctrina econmica que acta a dos niveles: Internacionalmente: Supresin de las fronteras al capital. La consecuencia ms clara a este punto es la deslocalizacin. Internamente: Privatizacin de los servicios pblicos, desregularizacin del mercado laboral. Desde hace ya como diez aos, las naciones de las diferentes partes del mundo se han sorprendido, al ver como se ha extendido el neoliberalismo, era como una mancha de aceite que iba cubriendo reas cada vez mas grandes en todas partes del mundo; pases con distinto grado de poder econmico y poltico se convirtieron rpidamente a la nueva fe. Esta difusin tan rpida no era ajena a la Guerra fra, el liberalismo le servia en lo econmico, como respaldo a la poltica cada vez mas agresiva contra el socialismo. Sin embargo, los resultados del neoliberalismo han sido decepcionantes tanto en crecimiento, como en la distribucin y un desastre completo en materia de empleo. Muchos economistas en la actualidad tienen como definicin del neoliberalismo lo siguiente: El neoliberalismo es un modelo estril y una guerra contra los pobres. Caractersticas del neoliberalismo. Las caractersticas principales del neoliberalismo son seis:

-La desregulacin, medio que elimina parte de los controles oficiales a favor de la produccin privada de bienes y servicios. -Desincorporacion de entidades publicas. -Venta de bienes de inversin a particulares. -Concesin a la iniciativa privada de servicios, principalmente los de comunicaciones y transportes. -Eliminacin de subsidios -Adelgazamiento del aparato burocrtico. -Crecimiento del Ejercito Industrial de Reserva Situacin del Mxico actual. El neoliberalismo econmico junto con el pacto neoconservador, son los modelos econmicos de las ultima dcada. En Mxico son claros los hechos del neoliberalismo. Con la introduccin del neoliberalismo como modelo econmico de Mxico, el estado perdi industrias importantes, una de ellas es Telmex, esta industria a pesar de estar manejada por el gobierno es sostenida por particulares, el transporte publico en la actualidad es llevado por particulares, tambin, el estado pierde fuerza da a da con respecto a los aspectos econmicos del pas. El estado mexicano no es principio ni por naturaleza un mal administrador; no es tampoco un mal empresario; lo que se cuestiona es si debe serlo convirtindose en un actor de la economa, en lugar de rector de la misma. Es fcil privatizar y desincorporar desde las aulas, medios de comunicacin, organismos internacionales o extranjeros, pero muy difcil hacerlo desde la ptica del gobierno, por que lo que para otros pases o economas puede llegar a convertirse en un lastre, o sea la intervencin directa del estado, para caso nuestro y nivel de desarrollo y consolidacin del sector privado, parece ser que la intervencin estatal es mas justificada y necesaria. Por lo tanto la privatizacin y la desincorporacion, al igual que otros rasgos del neoliberalismo, no debe verse cono la panacea, sino como una medida estratgica dentro de un enfoque de

modernidad, a fin de dejar el espacio necesario para que la funcin publica logre un grado razonable de eficiencia, productividad y rentabilidad, participando conjuntamente con los particulares y reservndose todas las reas estratgicas. El presidente que tuvo ms importancia en este modelo econmico fue Carlos Salinas de Gortari. Neoliberalismo en Mxico. La globalizacin a trado como consecuencia de que todos los pases dependan de ellos entre si, esto a generado la creacin de diversos tratados comerciales, en el caso de Mxico, Carlos Salinas de Gortari busco el TLC, en el sexenio siguiente Ernesto Zedillo busco abrir el mercado a Centroamrica, Sudamrica y la Unin Econmica Europea, por lo visto antes, la exportacin e importacin se abren paso cada da mas, esto es bueno para el pas exportador, pero para el importador no lo es tanto. Mientras un pas exporta sin tratados comerciales, tiene que pagar aranceles al entrar el producto al pas, adems si es por una ruta en la cual pase pro otros pases de igual forma tendr que pagar en cada uno de ellos, el producto seria mas caro pero el gobierno ganara mas y el gasto publico se elevara, sin embargo con los tratados comerciales se rompen esas aduanas y el producto entra sin pagar, esto trae que el producto es mas barato pero ya no hay dinero para comprarlo, por que el gasto publico se redujo y esto causo que hubiera malos salarios. Otro aspecto es el de ver si los pases cumplen con los reglamentos establecidos en cada pacto econmico, un ejemplo que afecta a Mxico es que al momento de exportar se tiene que pagar impuestos en Estados Unidos, mientras que cuando entra un producto americano a Mxico este no paga, Mxico pierde da a da por este problema. Se cumple el neoliberalismo en Mxico? Para fortuna del los mexicanos de clase media y baja, no, el neoliberalismo no a penetrado en su totalidad en la economa de nuestro pas, Luz y Fuerza del Centro es todava controlada por el gobierno, y con ellas otras instituciones de importancia, sin embargo, debemos saber que el neoliberalismo es el modelo que se seguir usando durante mucho tiempo, y es de esperarse que en poco tiempo tambin estas instituciones sean privatizadas.