LIBRAS LNGUA BRASILEIRA DE SINAIS UMA POSSIBILIDADE DE SEGUNDA LNGUA PARA OUVINTES

SILVA, Rbia Carla da UEPG/PR silvablum@yahoo.com.br Eixo Temtico: Diversidade e Incluso Agncia Financiadora: no contou com financiamento Resumo O objetivo fundamental do professor de Portugus o de ampliar a capacidade de comunicao, expresso e integrao pela linguagem da populao que se trabalha. Foi pensando nisso, e convivendo em um mundo de silncio junto ao irmo surdo e amigos desta comunidade que surgiu a nsia de pesquisar como a Libras Lngua Brasileira de Sinais pode influenciar uma sociedade ouvintista para que os sujeitos surdos passem a ser realmente includos e ouvidos nessa mesma sociedade. Inicialmente, so abordos temas relevantes para a compreenso de aspectos culturais, sociais e educacionais que envolvem a Libras. Em seguida, pesquisando como se d a aquisio da linguagem desde tenra idade, so apresentadas as diferentes fases em que crianas ouvintes e surdas passam, fazendo um paralelo entre a aquisio de uma lngua pertencente a modalidade oral-auditiva Lngua Portuguesa , e outra da modalidade visual-espacial Libras. Por fim, Libras: segunda lngua para ouvintes: uma possibilidade vai tratar exatamente deste aspecto. A Libras sendo ensinada para ouvintes como uma lngua estrangeira. A anlise parte do pressuposto do Letramento, to comentado (e s vezes pouco entendido) nos dias atuais, j que se aprende a escrever e ler, mas nem sempre se compreende os sentidos presentes no texto. Assim levantada a questo de como os cursos de Lngua de Sinais esto sendo organizados em todo o mundo e em especial os da regio de Ponta Grossa. O estudo contempla desde a metodologia utilizada, administrao e currculo at uma sugesto de organizao de cursos de Libras, baseando-se em leituras de diferentes autores. Tambm se faz uma reflexo quanto a presena ou no do Intrprete e sua postura nessa atuao em diversos ambientes sociais. Palavras-chave: Libras. Lnguas Sinalizadas. Lngua Estrangeira. Surdos. Introduo A atuao profissional prevista em lei para os licenciados em Letras - Portugus a docncia da lngua portuguesa no Ensino Fundamental (a partir do 6 ano) e Ensino Mdio. Admitindo que o objetivo fundamental do professor de Portugus, como esclarece o MEC, o de ampliar a capacidade de comunicao, expresso e integrao pela linguagem da

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populao que se trabalha, parece correto esperar que o currculo de Letras prepare o futuro professor para avaliar potencialidades e limitaes que caracterizam a expresso e comunicao dos alunos de um modo geral, alm de outros aspectos de igual relevncia. Foi pensando nisso, e convivendo em um mundo de silncio junto ao irmo surdo e amigos desta comunidade, que surgiu a nsia de pesquisar como a Libras Lngua Brasileira de Sinais pode influenciar uma sociedade ouvintista para que os sujeitos surdos passem a ser realmente includos e ouvidos nessa mesma sociedade. Inicialmente, abordou-se temas relevantes para a compreenso de aspectos culturais, sociais e educacionais que envolvem a Libras. Em seguida, pesquisando como se d a aquisio da linguagem desde tenra idade, so apresentadas as diferentes fases em que crianas ouvintes e surdas passam, fazendo um paralelo entre a aquisio de uma lngua pertencente modalidade oral-auditiva Lngua Portuguesa , e outra da modalidade visualespacial Libras. E por fim - Libras segunda lngua para ouvintes: uma possibilidade sendo ensinada para ouvintes como uma lngua estrangeira. A anlise parte do pressuposto do Letramento, to comentado (e s vezes pouco entendido) nos dias atuais, j que se aprende a escrever e ler, mas nem sempre se compreende os sentidos presentes no texto. Esse ltimo aspecto sendo apresentado aqui como primordial. Enfim, conclui-se o trabalho mostrando aspectos significativos da Libras, para um melhor aprendizado, abordando aspectos lingsticos que interferem na percepo do funcionamento dos sinais em relao mesma percepo das lngua orais. Sugere-se, portanto, que pessoas envolvidas com a comunidade surda venham a ter uma maior integrao e pesquisa da lngua de sinais, para que juntos surdos e ouvintes possam aprimorar os diferentes cursos ministrados nessa lngua aos ouvintes, promovendo a real incluso. Cultura, Comunidade e Identidade Surdas Cultura (do latim cultura, cultivar o solo, cuidar) um termo com vrias acepes, em diferentes nveis de profundidade e diferente especificidade. So prticas e aes sociais que seguem um padro determinado no espao/tempo. Se refere a crenas, comportamentos, valores, instituies, regras morais que permeiam e "preenchem" a sociedade. Explica e d sentido a cosmologia social, a identidade prpria de um grupo humano em um territrio e num determinado perodo.

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Para S (200-) atravs das interpretaes baseadas na cultura majoritria que ocorre a valorizao do modelo ouvinte, principalmente no processo educativo dos surdos. Uma imposio subjetiva (s vezes at objetiva) sobre as identidades dos surdos, sobre sua subjetividade e tambm sobre sua auto-imagem. As culturas minoritrias geralmente convivem com os cdigos da cultura majoritria e pretensamente normalizadora. Neste discurso especfico, normalizar aparece com o sentido de igualar, mas, na verdade, o surdo visto como algum que nunca pode ser normal, ou igual. Numa mesma sociedade existem vrias culturas imbricadas umas nas outras, gerando a necessidade de se considerar um multiculturalismo, principalmente nas aes educacionais. No entanto, h vrias noes de multiculturalismo. Carlos Skliar adverte (com base em Harlan Lane, 1990 e em Peter McLaren, 1997) que na concepo conservadora de multiculturalismo h uma supremacia do ouvinte sobre os surdos, um destaque para a biologizao da surdez e dos surdos, h a deslegitimao das lnguas estrangeiras e dos dialetos regionais e tnicos proclamao do monolingusmo. Pode-se observar, tambm, a concepo humanista e liberal, que exagera o papel da escola supondo que ela pode mudar as desigualdades, criando uma certa opresso para os que desejam a diferena ou para os que no podem alcanar esta suposta igualdade. Skliar destaca ainda, a concepo progressista, segundo a qual o conceito de diferena aceito, mas trata-se de uma diferena pensada como essncia. Fala-se do surdo verdadeiro, do surdo militante, do surdo consciente, mas ignorando a histria e a cultura que do o suporte poltico diferena. Por fim, comenta a concepo crtica, a que destaca o papel que a lngua e as representaes exercem na constituio de significados e de identidades surdas. As representaes de raa, de classe, de gnero, so vistas como o resultado de lutas sociais sobre signos e significaes. Pode-se afirmar que existe uma cultura surda que se diferencia da cultura dos ouvintes por meio de valores, estilos, atitudes e prticas diferentes. (SKLIAR, 1998) A cultura surda socialmente construda como uma sub-cultura, e o objetivo socialmente valorizado passa a ser tornar os surdos aceitveis para a sociedade dos que ouvem, por isto muitos surdos precisam ser ferrenhos ao oferecer resistncia negao de suas identidades. A resistncia geralmente no interpretada positivamente.

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Refere-se aos cdigos prprios dos surdos, suas formas de organizao, de solidariedade, de linguagem, de juzos de valor, de arte... O uso da lngua de sinais, ento, pode ser entendido como um dos aspectos definidores da auto-identidade de uma minoria lingstica ou tnica, mas no significa, que para participar de uma comunidade surda temse que, necessariamente, usar/conhecer a lngua de sinais. (S, 200-) Talvez pela importncia que tem a lngua de sinais como um dos principais aspectos de identidade que historicamente se verificou uma verdadeira violncia institucional contra a comunidade surda - ao ser sugerida a proibio da lngua de sinais nas escolas, desde o final do sculo XIX. Historicamente ocorreu um verdadeiro amordaamento da cultura surda. Ou, caso consideremos que a palavra amordaar lembra impedir a fala, seria interessante dizer que houve uma amarrao da cultura surda, pois literalmente as mos que eram amarradas, para que no pudessem utilizar a lngua natural que d suporte ao mundo cognitivo dos surdos. Comunidade Comunidade pode ser entendida como um conjunto de seres vivos inter-relacionados que habita um mesmo lugar. Do ponto de vista da sociologia, uma comunidade um conjunto de pessoas com interesses mtuos que vivem no mesmo local e se organizam dentro de um conjunto de normas. (BARSA, 2001) A comunidade surda no formada apenas por surdos, mas por qualquer pessoa que utilize os mesmos meios de comunicao, manifesto, entre outros, que essa cultura. Assim pode-se encontrar em diversos espaos fsicos, um grupo de pessoas surdas e ouvintes em um ambiente culturalmente diverso dos demais presentes naquele mesmo espao. Um bom exemplo so as associaes de surdos que tem seus familiares como participantes (geralmente ouvintes), intrpretes e demais colaboradores de diferentes reas com um objetivo em comum, uma comunicao visuo-espacial e uma compreenso clara dos aspectos culturais desse grupo, considerado minoritrio socialmente. Identidade A maioria dos estudos tem como base a idia de que a identidade surda est relacionada a uma questo de uso da lngua. Portanto, o uso ou no da lngua de sinais seria

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aquilo que definiria basicamente a identidade do sujeito, identidade que s seria adquirida em contato com outro surdo. O que ocorre, na verdade, que, em contato com outro surdo que tambm use a lngua de sinais surgem novas possibilidades interativas, de compreenso, de dilogo, de aprendizagem, que no so possveis apenas por meio da linguagem oral. A aquisio de uma lngua, e de todos os mecanismos afeitos a ela, faz com que se credite lngua de sinais a capacidade de ser a nica capaz de oferecer uma identidade ao surdo. (SANTANA & BERGAMO, 2005) O que est por trs de tal afirmativa no simplesmente uma questo de identidade social, mas, uma identidade concebida a partir de um determinado pressuposto terico. Ao tomar a lngua como definidora de uma identidade social, enfatiza-se o seu carter instrumental. Assim, sua natureza, ou sua significao social, passa a ser creditada s interaes sociais s quais est ligada. Para alguns autores a identidade est relacionada tanto aos discursos produzidos quanto natureza das relaes sociais. Em outras palavras, torna-se estranha a afirmao de que todos os surdos s constituam sua identidade por intermdio da lngua de sinais. Afinal de contas, no h uma relao direta entre lngua especfica e identidade especfica. A identidade no pode ser vista como inerente s pessoas, mas sim como resultado de prticas discursivas e sociais em circunstncias scio-histricas particulares. O modo como a surdez concebida socialmente tambm influencia a construo da identidade. O sujeito no pode ser visto dentro de um vcuo social. Ele afeta e afetado pelos discursos e pelas prticas produzidos. Em suma, dificilmente se pode falar de uma identidade surda. A constituio da identidade do sujeito est relacionada s prticas sociais, e no a uma lngua determinada, e s interaes discursivas diferenciadas no decorrer de sua vida: na famlia, na escola, no trabalho, nos cursos que faz, com os amigos. O reconhecimento dessa realidade seria o aprofundamento das discusses sobre a identidade no campo da surdez, no qual se procura estabelecer uma norma com relao ao que teoricamente chamado de identidade, e exigir que as anlises correspondam a ela. Ou seja, uma norma de identidade, a identidade do surdo, e uma norma cultural correspondente, a cultura surda. (BERBERIAN (et all), 2006). Aquisio da linguagem: igual para todos? A linguagem o meio pelo qual se manifestam os processos intelectuais superiores. Para alguns autores a expresso vocal do pensamento. a maneira mais desenvolvida de se

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realizar contato social, e sua funo primordial: a comunicao.

Na interao normal da

criana com cada cuidador os comportamentos so reforados e resultam na aquisio da comunicao pela palavra. As crianas desenvolvem trs habilidades primrias para o desenvolvimento da competncia comunicativa (tanto ouvinte quanto surdo). Habilidade de produo: inteno e comunicao com o olhar gestos e sinais; Habilidades de Compreenso: significado dos sinais e comunicao dos outros e dos sinais do ambiente com movimentos corporais, expresso facial e tom de voz no uso das palavras; Habilidades pragmticas: comunicao e linguagem apropriadas s situaes e estratgias adequadas para aliciar a compreenso dos outros.(PAUL e RUBIN IN GRUNSPUN, 2003) Mas quando algumas dessas habilidades tm algum comprometimento, tem-se ento os distrbios ou transtornos especficos do desenvolvimento da fala e linguagem, como o Transtorno da Linguagem Expressiva, Transtorno Misto da Linguagem Receptivo-Expressiva, Tartamudez (Gagueira) e Transtorno Fonolgico (Articulao). Estes podem tambm estar associados a condies fsicas como a SURDEZ, por exemplo, ou a transtornos emocionais, psicolgicos e do desenvolvimento severos, como autismo ou retardo mental. Desenvolvimento da Linguagem Pr-Lingstica (Verbal ou Gestual) comum dividir o estgio inicial da aquisio de linguagem em duas fases: prlingstica e lingstica. No estgio pr-lingstico, a capacidade lingstica da criana desenvolve-se sem qualquer produo lingstica identificvel. o balbuciar dos bebs de aproximadamente seis meses que sinaliza o comeo da aquisio da linguagem. Esse perodo tipicamente descrito como pr-lingstico porque os sons produzidos no so associados a nenhum significado lingstico. Desde o nascimento, a criana, alm do choro, capaz de emitir sons mensurveis. Irwin (1952), realizou gravaes de recm-nascidos, percebendo que todas as crianas, em qualquer raa ou pas, apresentam os mesmos perfis. (GRUNSPUN, 2003) As semelhanas encontradas na sistematizao das duas formas de balbuciar sugerem haver no ser humano uma capacidade lingstica que sustenta a aquisio da linguagem independente da modalidade da lngua: oral-auditiva ou espao-visual. (QUADROS, 2008) Primeiras Palavras ou Sinais

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Segundo Stillings (1987, apud RAPOSO e VAZ, 2002), o primeiro estgio lingstico da criana parece ser o estgio de uma palavra. Nesse estgio, que aparece a poucos meses delas completarem um ano, as crianas produzem suas primeiras palavras. Da mesma forma, o estgio de um sinal inicia por volta dos 12 meses da criana surda e percorre um perodo at por volta dos 2 anos.(QUADROS, 2008) A investigao das primeiras palavras da criana indica que o conhecimento adquirido por aquelas de um ano de idade toma a forma de um sistema rico de regras e representaes. Como esses sistemas abstratos foram deduzidos, principalmente, atravs das experincias das crianas na comunidade lingstica, as diferenas entre a gramtica da criana e a do adulto so compreensveis. O surgimento da sintaxe Uma hiptese popular diz que as crianas organizam seu vocabulrio em duas classes lexicais chamadas de piv e aberta. Assim, a fala da criana seria composta de duas palavras da classe aberta ou uma palavra da classe aberta e uma da classe piv, j que no estgio de uma palavra elas utilizam palavras da classe aberta. O ponto fundamental dessa fase que a justaposio de palavras no implica relao semntica entre ela. Essas relaes semnticas tendem a aparecer com o tempo, quando as combinaes de palavras aumentarem. A primeira relao a aparecer a de modificadormodificado (mais biscoito) e a de agente-ao (cachorro come). Essa relao semntica (algumas vezes chamada de relao temtica) aparentemente comea no estgio de duas palavras. (RAPOSO e VAZ, 2002) Entende-se, assim, que os estudos realizados por diferentes pesquisadores sobre a aquisio da linguagem, no conhecimento do uso lingstico do espao em Lngua de Sinal que uma criana deve ter, necessariamente, inclui a informao quanto as diferenas generalizadas do local de sinalizao; o estabelecimento explcito dos nominais em pontos espaciais diferentes; a identificao do local espacial de forma consciente; e, a utilizao do local espacial em frases e no discurso de maneira contrastante, adquirindo tal conhecimento em torno dos sete anos quando atingem a maturidade sobre o sistema referencial da sintaxe. Libras segunda lngua para ouvintes: mais uma possibilidade.

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Ao discutir a origem do termo Letramento, Soares (1998) destaca que as pessoas se alfabetizam, aprendem a ler e a escrever, mas no necessariamente incorporam a prtica da leitura e da escrita, no necessariamente adquirem competncia para usar a leitura e a escrita para envolverem-se em prticas sociais de escrita. Em se tratando de crianas surdas, a crena na dificuldade em discriminar auditivamente os fonemas parece responder pelo excessivo tempo gasto em treinamento auditivo e de fala. Treinam-se fonemas, slabas e vocbulos que sero trabalhados depois na escrita. (KARNOPP e PEREIRA IN LODI (et al), 2006). Ainda, no se pode esquecer que uma grande parcela dos surdos vem de famlias ouvintes, em que sua linguagem constituda na interao com as mes ouvintes, mas que no apresenta uma lngua na qual possa se basear na tarefa de aprender a ler e escrever quando chega escola. Desde que a utilizao da Libras nas salas de aula passou a ser praticada, nos fins dos anos 1980 e incio da dcada de 1990, os educadores de surdos de um modo geral buscam ter maior conhecimento dessa lngua, para que sua atuao seja mais adequada e cumpra com seu verdadeiro papel. Vrios foram os recursos utilizados para esta capacitao: oficinas, minicursos, palestras, seminrios... Mas a grande maioria (seno todos) ministrada, na poca, por ouvintes. Com a evoluo das pesquisas na rea da surdez, tambm se observou que para se ter uma real compreenso e apreenso da Libras o prprio surdo deveria ministrar o conhecimento. Tem incio ento os cursos para instrutores surdos, inicialmente capacitados por ouvintes, at que surgissem surdos qualificados para tal trabalho. Dessa forma, os cursos posteriores tiveram seus surdos capacitados pelos prprios surdos. Metodologias foram elaboradas para que os ouvintes pudessem aprender lngua de sinais e tivessem competncia na comunicao com os surdos. Assim, ouvintes comeam a procurar os diversos cursos de Libras que escolas especiais, grupos religiosos e associaes de surdos comeam a oferecer a familiares e comunidade. Em 1998, oficializada a Libras no Paran, a priori, reconhecida como lngua natural dos surdos (Lei n.12095 - 11/03/1998) e, posteriormente, com a Lei n. 10.436 de 24 de abril de 2002, a oficializao no pas. Mas muito ainda precisava ser feito, e com o Decreto n 5.626, de 22 de dezembro de 2005, a comunidade surda teve a Libras inserida como disciplina curricular, uma vez que j estava previsto em lei. Metodologia dos cursos: ideal?

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Nos diversos materiais que se pode encontrar sobre os cursos de Libras, nota-se que uma grande parcela organiza o contedo por temticas. Trabalha-se ento, uma gama de vocabulrios referentes quele assunto, mas muitas das vezes se esquece de trabalhar a contextualizao desses sinais. Para que se aprenda uma segunda lngua sabe-se da necessidade de ter uma parte desse estudo direcionado ao vocabulrio da lngua pretendida. Com as lnguas de sinais no seria diferente, seno primordial. Buscando enfim, bibliografia sobre a abordagem da pesquisa, percebeu-se a enorme dificuldade em encontrar autores preocupados em como esses cursos esto sendo organizados e quais os resultados obtidos ao fim de cada um. Atravs da obra de Sherman e Phyllis Wilcox intitulada Aprender a ver, sobre o ensino da ASL American Sign Linguage (Lngua Americana de Sinais) como segunda lngua que se encontrou uma possibilidade de co-relao com o ensinado em Libras como segunda lngua. Entre apostilas e vdeos de cursos de Libras, quase nenhum aborda a expresso corporo-facial como fundamento para tal aprendizado. At podemos considerar como lgico, uma vez que a comunidade surda a utiliza normalmente. Mas no os ouvintes, que fazem pouco ou quase nenhum uso da expressividade corporal. Por mais notrio que seja a utilizao desse recurso para a comunicao com os surdos, primordial que, em se tratando de curso para ouvintes, se tenha esse cuidado em trabalhar diferentes situaes que explorem a expresso corporo-facial. Dessa forma acompanhando o Curso de Extenso A Lngua Brasileira de Sinais na formao do Educador nveis bsico e intermedirio da UEPG Universidade Estadual de Ponta Grossa percebeu-se a grande diferena no aprendizado dessa lngua, quando se trabalhou antes os recursos corporais de cada um. O casal Wilcox, j em meados de 80, apresenta possibilidades de organizao de um curso de ASL, que co-relacionamos e adequamos nossa realidade. Comentam que, como qualquer curso de segunda lngua, existe a anlise das necessidades para que se consiga estabelecer as metas a serem alcanadas. Assim se deve analisar quem so os aprendizes (escolaridade, campo de atuao profissional, tempo na rea, faixa etria...) e porque querem aprender a Libras; tambm necessrio anotar quais os recursos disponveis, inclusive o pessoal (quantos instrutores podero atuar, ter a presena de intrprete ou no), ainda relacionado aos professores-instrutores quem so e quais suas necessidades especiais; observar o local que poder ser utilizado ao aprendizado (de fcil acesso, amplo, claro...) e por fim o tempo adequado ou disponvel para instruo.

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Atualmente, pode-se perceber que diferentes abordagens acontecem nos cursos de Libras. Apenas para exemplificar tal situao, alguns cursos apenas trabalham vocabulrio isolado em diferentes temticas (Frutas, Cor, Famlia, Tempo, Transporte...) e fazem a prtica atravs de exerccios (como telefone sem fio, ditados em Libras...); outros so organizados a partir de pequenos vdeos em Libras, para se trabalhar os sinais daquele contexto, muitas vezes ficando distante da realidade dos participantes. Enfim, a organizao dos cursos de Libras ainda um assunto esquecido pelos envolvidos, na maioria das vezes. Portanto, os coordenadores de curso no podem ignorar os efeitos da abordagem e da filosofia que sero empregadas durante a capacitao. Todos os recursos e estratgias devem possibilitar a uma percepo clara sobre qual ser o prximo passo desse aluno. Far um curso para intrprete? Atuar apenas com crianas ou no? No local de trabalho j tem surdos includos? Como os demais colegas de profisso vem essa busca? Ou simplesmente buscam uma qualificao para o cumprimento da lei? Toda a abordagem realizada no curso trar um resultado positivo ou negativo, conforme o cuidado que se tenha ao ministrar tal curso. (WILCOX, 2005). Nesse ponto, podemos ento analisar as diversas atuaes nos cursos. Nem sempre feita uma triagem dos alunos. Ou solicitado o preenchimento de um formulrio para que a priori se faa um levantamento das caractersticas do grupo interessado. O mximo que ocorre, quando muito, a apresentao de si mesmo iniciando pelo nome, idade, profisso. Como geralmente as pessoas em incio do curso nem sempre se conhecem, barreiras j so colocadas. Alguns mais tmidos acabam se fechando mais, outros apresentam pouca mobilidade nas articulaes e h aqueles que esto dispostos para qualquer atividade. Se tal procedimento fosse feito antecipadamente, o prprio professor-instrutor e intrprete saberiam com maior convico qual a atividade ideal para se promover uma integrao melhor. O que vemos hoje em dia nos cursos de Libras uma imensa heterogeneidade no grupo. Por no se fazer tal pesquisa inicial, algumas aulas so montonas para uns e extremamente difceis para outros. Quando se exige maior maleabilidade nos dedos para a execuo de algum sinal, uns o fazem com rapidez, destreza e clareza; j outros malmente conseguem deixar a mo na configurao solicitada para a articulao daquele ou desse sinal. Analisemos um fato. A estrutura gramatical da Libras se organiza a partir de alguns parmetros na formao dos diferentes nveis lingsticos. Os principais so: Configurao das mos (CM);

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Movimento (M); e Localizao (L). Outros trs constituem seus parmetros menores: Regio de contato, Orientao das mos e Disposio das mos. A CM a forma que a mo assume durante a realizao de um sinal. Pode ser comparada a classificao dos fonemas na Lngua Portuguesa, durante a realizao de uma palavra falada. A Localizao o lugar do corpo ou espao neutro onde ser realizado o sinal. O Movimento o deslocamento da mo no espao, durante a realizao do sinal. Pode ser unidirecional, bidirecional e multidirecional quanto a sua direcionalidade. E retilneo, helicoidal, circular, semicircular, sinuoso e angular quanto aos tipos. (PARAN. 1998). Estes so alguns dos aspectos lingsticos a serem analisados na execuo de um sinal CM, L e M. Considerando a CM j podemos notar que nem todo adulto ter a capacidade de manter sua mo nessa configurao com tanta clareza (dedos dobrados) se analisamos a mesma atuao de um jovem. Na coordenao do pensamento para articular todos os sinais tendo assimilado os seus aspectos lingsticos na execuo, agora na sentena, faz-se necessrio uma maior memria de curto termo que nem sempre os adultos ainda a tm, diferente dos jovens que conseguem assimilar com maior rapidez a seqncia dos sinais e seus diversos aspectos. Para tanto, no curso de Libras o instrutor e o intrprete devem ter esse conhecimento e lembrar dele no momento em que se planeja o programa a ser trabalhado nas aulas. Com igual importncia so os recursos pessoais existentes nesse caso o corpo docente. Os Wilcox comentam que o ensino do Ingls para surdos se d atravs da parceria entre dois professores, um ouvinte e um surdo. Se nessa situao tem-se um grande sucesso, o inverso tambm pode ser bem-sucedido no ensino da ASL para alunos ouvintes. (WILCOX, 2005) Em anlise em diferentes cursos, nas observaes e coordenaes, e at mesmo por relatos de instrutores surdos pode-se perceber que de fundamental importncia a presena do intrprete no curso. Quando se um nativo da lngua nem sempre conseguimos entender os questionamentos proferidos pelos novos usurios. Assim tendo um par semelhante para fazer essa mediao nenhuma dvida passar sem ter alguma explicao, quanto utilizao da nova lngua, pois a figura do intrprete tambm j em algum momento anterior na sua vida teve as mesmas ou parecidas questes que o instigaram a entender o funcionamento lingstico da Libras. Facilita-se nesse sentido o depoimento do prprio intrprete em

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esclarecer detalhes at ento no percebidos e juntamente com o instrutor surdo apresentar tal circunstncia em um rpido contexto cotidiano. Nos cursos em que somente os instrutores surdos atuaram nem sempre houve uma clara comunicao ou mesmo um adequado entendimento em diversas situaes de conflitos (questionamentos/dvidas). No se quer aqui criticar o trabalho do instrutor, nem mesmo menosprezar. Afinal, eles so os verdadeiros usurios da Libras e dominam como poucos ouvintes o fazem todo o funcionamento dessa lngua, ainda que somente como leigos e no como pesquisadores. Apenas est sendo abordado mais um aspecto qualitativo que pode influenciar no aprendizado da Libras para os alunos ouvintes, uma vez que sem a presena de um mediador (neste caso o intrprete) perde-se um tempo maior para o entendimento e explicao. Se o tempo de acordo com a possibilidade, cumprindo uma carga horria x mnima necessria ao aprendizado bsico da Libras, deve-se levar em considerao ento essas possveis situaes. Ainda os Wilcox comentam sobre os recursos udio-visuais, da poca da publicao do seu livro meados de 80, considerados de fundamental importncia para a assimilao do vocabulrio e sintaxe da ASL. Alm de ser um atrativo, e uma ferramenta indispensvel para o trabalho com ASL. (WILCOX, 2005). Atualmente o que podemos verificar com a evoluo tecnolgica so diferentes recursos substituindo o antigo vdeo-cassete. Inicialmente o retroprojetor que com sobreposio de lminas pde-se produzir o movimento do sinal; e enfim o computador com o multimdia para agilizar e estimular o aprendizado. Em se tratando de modalidade visuo-espacial, nada mais bvio que explorar tais recursos que evidenciam a imagem, seja em aulas filmadas, filmes que tratem da temtica surda e sua cultura, ou documentrios de Instituies de ensino de diferentes lugares do pas que retratam o trabalho desenvolvido comunidade surda, portanto ingredientes essenciais para o sucesso de qualquer programa de Libras. Consideraes finais Para o processo vital de desenvolvimento e formao da personalidade, a educao no pode ser confundida com a mera adaptao do indivduo ao meio. atividade criadora e abrange o homem em todos os seus aspectos. Comea na famlia, continua na escola e se prolonga por toda a existncia humana. o processo pelo qual uma pessoa ou grupos de

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pessoas adquirem conhecimentos gerais, cientficos, artsticos, tcnicos ou especializados, com o objetivo de desenvolver sua capacidade ou aptides. Dessa forma, falar sobre alguns dos aspectos lingsticos da Libras requer muito estudo, pesquisa e experincias adquiridas no transcorrer dos anos como educadorpesquisador. E para isso, precisa-se ter muita cautela quanto s opinies e argumentos apresentados como verdadeiros, j que toda lngua est em constante evoluo. Nessa atmosfera multicultural de educao e anlise curricular, preciso resgatar na poltica educacional as culturas negadas e silenciadas no espao escolar, no apenas referindose a elas como culturas isoladas ou constituindo currculo turstico. A escola no tem no momento, interlocutores apropriados necessidade desses alunos; seu projeto no enfrenta o problema de linguagem a implicado. O propsito refletir sobre os modos de ultrapassar os estritos limites da escola dos ouvintes, ou do modelo ouvinte para os surdos. Precisamos de uma viso cujo ncleo remeta para a dimenso cultural, com respeito questo das diferenas, colocando os ouvintes no lugar dos surdos. Aprendendo uma lngua estrangeira, de modalidade diferente da sua, utilizando ainda os recursos expressivos que possui para melhoria da comunicao. A certeza que os estudos sobre a surdez instigam sempre a novas indagaes e pesquisas. Espera-se que possa contribuir para um melhor entendimento e atendimento educacional ao indivduo surdo, interagindo com ele nos cursos de Libras e buscando juntos, uma parceria nas pesquisas. REFERNCIAS BARSA CD 2.0 Nova Enciclopdia Barsa. Barsa Consultoria Editorial Ltda. 2001. FERNANDES, S. Letramentos na educao bilnge para surdos. In: BERBERIAN, A. P.; MASSI, G.; MORI-DE ANGELIS, C. C. (org) Letramento: referncias em sade e educao. So Paulo: Plexus, 2006. GRUNSPUN, H. Distrbios neurticos da criana: psicopatologias e psicodinmicas So Paulo: Atheneu, 2003 KARNOPP, L. B. & PEREIRA, M. C. da C. Concepes de leitura e de escrita e educao de surdos (p. 33-38) IN: LODI, A. C. B.; HARRISON, K. M. P.; CAMPOS, S. R. L de (orgs) Leitura e contexto: no contexto da diversidade. Porto Alegre: Mediao, 2006. 2 e.

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