F UNDADORES DE LA S OCIOLOGA

MILE D URKHEIM

Sociolgo Francs

Aspectos Relevantes

Fundador de la Sociologa Contemporanea Solidaridad Mecnica

La Divisin del Trabajo Social

Solidaridad Orgnica

Anomia mile Durkheim (1858-1917)

Suicidio Egosta El Suicidio: Un estudio en Sociologa

Suicidio Altruista

Suicidio Anmico

Formas de Comportamiento Enfoque Sociolgico sobre la Religin

Lo Profano

Lo Sagrado

A S P E C T O S R E L EV AN T E S
Para llegar a ser cientfica la SOCIOLOGIA debe estudiar los "hechos sociales", o sea tratar a los fenmenos de la sociedad con la misma objetividad y rigurosidad que las "cosas" que estudian los cientficos de la naturaleza. "Estudia los hechos sociales como cosas", esa es la afirmacin que lo distingue claramente de sus predecesores y lo convierte en el autntico fundador de la ciencia social contempornea. En "Las Reglas del Mtodo Sociolgico" desarrolla su concepcin de la ciencia social. Estaba interesado en los cambios que estaban transformando la sociedad. Durkheim trat de explicar estos cambios en trminos del desarrollo de la Divisin del Trabajo (el crecimiento cada vez mayor de diferencias complejas entre las distintas ocupaciones).

C U L E S F U ER O N L A S P R I N CI P AL E S A P O RT A CI O N E S -L A D I V I SI N D E L T R A BA JO S O CI A L

A LA SO C I O LO G A ?

Durkheim sostuvo que la estructura social depende de la divisin del trabajo en una sociedad, es decir, de la manera en la cual se llevan a cabo las tareas. Es en base a esto que distingue dos tipos de sociedades en las que se desenvuelve lo siguiente: Solidaridad Mecnica.- En las sociedades en las cuales existe una divisin mnima del trabajo, se desarrolla una conciencia colectiva que hace nfasis en la solidaridad del grupo. Durkheim denomin solidaridad mecnica a este nimo colectivo, dando a entender que todos los individuos llevan a cabo las mismas tareas. Tanto la interaccin social como la negociacin se basan en contactos sociales cerrados, ntimos, cara a cara. Como existe poca especializacin, hay pocos roles sociales. Solidaridad Orgnica.- A medida que las sociedades avanzan ms tecnolgicamente, dependen de una mayor divisin social del trabajo. Con el aumento de la especializacin, muchas tareas diferentes deben realizarlas distintas personas. En general, las interacciones sociales se vuelven menos personales, las personas comienzan a relacionarse entre s sobre la base de sus posiciones sociales (carnicero, enfermera) en lugar de por sus distintivas cualidades humana. Todo esto da como resultado una conciencia colectiva que se basa en la interdependencia mutua de los miembros de una sociedad. Se dice que es Solidaridad Orgnica porque desde el punto de vista de Durkheim, los individuos llegan a ser interdependientes como los rganos del cuerpo humano. Anomia: quiere decir "ausencia de normas" y se refiere al sentimiento de carecer de propsitos vitales y de marcos de referencia estables. La anomia es no solo un fenmeno individual sino tambin un hecho social producido por especficas circunstancias sociales.

-E L S UI CI DI O
Muchos piensan que el suicidio es un acto puramente personal, el resultado de la infelicidad personal. Durkheim sealo la importancia de los factores sociales. Uno de estos factores es la "anomia" trmino que de su mano ingresa en el vocabulario tcnico sociolgico. Relacion su explicacin con la idea de solidaridad social y con dos tipos de vnculos sociales: la integracin social y la regulacin social. El autor crea que era menos probable que se quitaran la vida las personas que estaban muy integradas en grupos sociales y cuyos deseos y aspiraciones se hallaban regulados por normas

sociales. Identific cuatro tipos de suicidio, segn la presencia o ausencia relativa de la integracin y la regulacin: En los Suicidios Egostas lo definitorio es la escasa integracin social. Tienen lugar cuando un individuo est aislado o cuando sus vnculos con un grupo se debilitan o se rompen. Por ejemplo, el escaso nmero de suicidios entre los catlicos podra explicarse a partir de la fuerza de su comunidad social, mientras que la libertad personal y moral de los protestantes conlleva que "estn solos" ante Dios. El matrimonio protege del suicidio al integrar al individuo en una relacin social estable, mientras que las personas solteras siguen estando ms aisladas dentro de la sociedad. Segn Durkheim, el menor nmero de suicidios en tiempo de guerra puede interpretarse como un signo de la mayor integracin social. El Suicidio Anmico se produce por falta de regulacin social. Con esto, Durkheim se refera a las condiciones sociales de la anomia, situacin en que las personas se quedan "sin normas" debido a un rpido cambio en la sociedad o a la inestabilidad de sta. La prdida de un punto fijo de referencia para las normas o deseos -como la que se da en pocas de convulsiones econmicas o de conflictos ntimos como un divorcio- puede alterar el equilibrio entre las circunstancias de una persona y sus deseos. El Suicidio Altruista tiene lugar cuando un individuo est "demasiado integrado" -los vnculos sociales son demasiado fuertes- y valora ms a la sociedad que a s mismo. En este caso, el suicidio se convierte en un sacrificio que se realiza en beneficio de "un bien superior". Los kamikazes japoneses o los "hombres bomba" islmicos son ejemplos de este tipo de suicidio. Para Durkheim, ste era caracterstico de sociedades tradicionales en las que predomina la solidaridad mecnica. El ltimo suicidio es El Fatalista. Aunque Durkheim lo consideraba de poca importancia en su poca, crea que se originaba cuando un individuo est excesivamente regulado por la sociedad. La opresin del individuo produce un sentimiento de impotencia ante el destino o la sociedad.

E N FO Q U E S O CI O L GI CO

SO B R E L A

R E LI GI N

Durkheim se concentr particularmente en la religin en sociedades pequeas, tradicionales. Bas su obra

en un estudio del totemismo tal como es practicado por las sociedades aborgenes australianas, y sostuvo que el totemismo representa la religin en su forma ms "elemental" o simple. Durkheim
define la religin en trminos de una distincin entre lo sagrado y lo profano. Lo Sagrado.- La ceremonia y el ritual, segn Durkheim, son esenciales para vincular a los miembros de los grupos Lo Profano.- aspectos rutinarios de la existencia, el mbito de lo profano.