<T-> Histria Passado Presente Da Pr-Histria Sociedade Feudal Histria Integrada 1 -- 5 Srie Ensino Fundamental Sonia Irene Silva

a do Carmo Eliane Frossard Bittencourt Couto <F-> Impresso braille, em cinco partes, do volume 1, da 1 edio, 2001, da Atual Editora Ltda. <F+> Quinta Parte Ministrio da Educao Instituto Benjamin Constant Diviso de Imprensa Braille Av. Pasteur, 350/368 -- Urca 22290-240 Rio de Janeiro RJ -- Brasil Tel.: (0xx21) 2543-1119 ~,http:`/`/www.ibcnet.org.br~, -- 2003 -<P> (C) Sonia Irene Silva do Carmo Eliane Frossard Bittencourt Couto Produo Editorial Gerente: Cludio Espsito Godoy Assistente: Mrcia Regina Novaes ISBN 85-7056-862-2 SARAIVA S.A. Livreiros Editores, So Paulo, 2001. Av. Marqus de So Vicente, 1697 -- Barra Funda 01139-904 -- So Paulo -- SP Fone: (0xx11) 3613-3000 Fax: (0xx11) 3611-3308 Fax vendas: (0xx11) 3611-3268 ~,www.editorasaraiva.com.br~, Todos os direitos reservados. <P> <F-> I Sumrio Quinta Parte UNIDADE VI -- *A Alta

Idade Mdia e a sociedade feudal* ::::::::::::: 413 Captulo 21 -- *Constantinopla, a porta do Oriente* ::::::::::::::::: 420 Captulo 22 -- *Al Deus, e Maom, o seu profeta* :::::::::::::::::: 431 Captulo 23 -- *frica: um rico continente* ::::::: 450 Captulo 24 -- *O Imprio Carolngio e a formao do feudalismo* :::::: 464 Captulo 25 -- *A sociedade feudal: o trabalho, a guerra e a orao* ::::::::::::::::::: 482 Captulo 26 -- *As Cruzadas: a guerra em nome da f* ::::::::::::::: 517 BIBLIOGRAFIA :::::::::::::: 536 <F+> <126> <Tp. p. hist. 5> <T+413> UNIDADE VI *A Alta Idade Mdia e a sociedade feudal* A queda do ltimo imperador romano, em 476, ocorrida no contexto das invases germn icas, o fato que marca o fim da Antiguidade e o incio de um novo perodo da histria ocidental, chamado *Idade Mdia*. Esse perodo vai at 1453, quando a cidade de Consta ntinopla foi conquistada pelos turcos. Costuma-se dividir a Idade Mdia, por sua vez, em dois perodos: o primeiro, do scu lo V at o final do sculo XI, chamado *Alta Idade Mdia*, o segundo, do sculo XII at o XV, chamado *Baixa Idade Mdia*. Nesta unidade voc ir conhecer as sociedades que surgiram em torno do Mediterrneo na poca medieval: o *Imprio Bizantino*, originado do antigo Imprio Romano do Orient e; o *Imprio Islmico*, conquistado pelos rabes; e os *imprios Carolngio e Santo Imprio Romano-Germnico*, que se formaram na Europa a partir da chegada dos povos germnic os. (Fig. 1.) Ir conhecer tambm a histria dos reinos africanos, que receberam grand e influncia dos rabes. <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: A Idade Mdia o linha do tempo da diviso da o Idade Mdia, conforme des- o crio a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> Alta Idade Mdia: sculo V/sculo XI <R+> Europa Ocidental: sculo V -- 476: Queda do Imprio Romano do Ocidente

 sculo V/sculo IX -- formao do feudalismo sculo X/sculo XI -- apogeu do feudalismo <R-> Os germanos ocupam a Europa ocidental e para l levam seus hbitos, costumes, leis . O longo perodo entre os sculos V e IX de transio entre o escravismo antigo e o feu dalismo. Nesse perodo, o comrcio, j decadente desde a crise do Imprio Romano do Ocidente, d eclina ainda mais. As cidades desaparecem ou reduzem suas atividades. Apenas as cidades italianas, como Veneza e Gnova, mantm o comrcio a longa distncia atravs do mar Mediterrneo. A economia agrria, voltada para o consumo local. Baixa Idade Mdia: sculo XII/sculo XV <R+> Europa Ocidental: sculos XII e XIII -- transformaes da sociedade feudal <P> sculos XIV e XV -- crise do feudalismo <R-> A Europa procura conquistar territrios no Oriente, por meio das Cruzadas. As antigas cidades europias comeam a renascer. Desenvolve-se o comrcio. A sociedade feudal comea a se transformar. <R+> Oriente: Em 1453 -- tomada de Constantinopla pelos turcos <R-> No Mediterrneo oriental, o Imprio Romano do Oriente tem continuidade com o nome de Imprio Bizantino, que desenvolveu um intenso comrcio e s desapareceu no sculo XV, quando sua capital, Constantinopla, foi ocupada pelos turcos. Surge tambm no Oriente um outro imprio, o Imprio rabe, Muulmano ou Islmico, que tem sua origem na Arbia, no sculo VII, e se expande para o Oriente, ocupando a Prsia, a Sria e o Egito, e para o Ocidente, ocupando o norte da frica e chegando at a pennsu la Ibrica, na Europa. O Imprio rabe tambm desenvolveu intensa atividade comercial. <127> O QUE IMPORTANTE APRENDER Durante o estudo desta unidade, procure concentrar-se nos seguintes objetivos: <R+> Identificar, numa linha do tempo, o perodo da Idade Mdia e sua subdiviso em Alta Id ade Mdia e Baixa Idade Mdia. Identificar, num mapa, a localizao dos imprios que se formaram ao redor do Mediterrn eo durante a Idade Mdia: o Imprio Bizantino, o Imprio Islmico, o Imprio Carolngio e o Santo Imprio Romano-Germnico. <P> Explicar como se formaram esses imprios. Conhecer a importncia da cidade de Constantinopla durante a Idade Mdia. Avaliar a importncia das conquistas muulmanas para a histria do Ocidente. Explicar como se formaram os reinos e os imprios africanos. Identificar os produtos africanos que participavam do comrcio entre diferentes re gies da frica.

Avaliar a importncia da Igreja Catlica na sociedade europia aps as invases germnicas. Conhecer o processo de formao do Imprio Carolngio, relacionando-o com o surgimento d o feudalismo. Relacionar o colonato romano (sculo III) com a servido medieval. Explicar como eram as relaes de trabalho na sociedade feudal. <P> Explicar como eram as relaes entre os nobres feudais. Descrever a organizao das atividades num senhorio feudal. Explicar como era o poder dos reis na sociedade feudal. Relacionar o desenvolvimento tcnico ocorrido na Idade Mdia com o aumento da populao europia nesse perodo. Explicar os objetivos das Cruzadas. Relacionar as Cruzadas com o desenvolvimento do comrcio na Europa, aps o sculo XII. <R-> <128> <P> Captulo 21 *Constantinopla, a porta do Oriente* <F-> !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l No sculo IV (em 330), _ l quando o Imprio Romano _ l atravessava um perodo de _ l crise militar e econmica, o _ l imperador Constantino deci- _ l diu transferir a capital do _ l Imprio para o Oriente. _ l Escolheu, para isso, a ci- _ l dade de Bizncio, uma anti- _ l ga colnia grega na entrada _ l do mar Negro. Em homenagem _ l a Constantino, a nova capi- _ l tal passou a chamar-se _ l Constantinopla. (Veja a _ l p. 119.) _`[Do livro em _ l tinta_`] _ h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+>

A escolha da cidade de Bizncio para capital do Imprio Romano no foi casual. O mar era uma boa defesa natural, e, para proteger ainda mais a cidade contra ataques externos, Constantino mandou construir uma alta e larga muralha ao seu redor. ( Fig. 1.) _`[Nesta iluminura do sculo XII vemos a Igreja dos Santos Apstolos, situa da em Constantinopla._`] Alm da localizao estratgica privilegiada, Constantinopla tinha uma posio econmica im ortante, pois seus mercadores mantinham contatos com as rotas comerciais do Orie nte. (Fig. 2.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Principais rotas o comerciais do sculo VII o mapa destacando na cor rosa o o Imprio Bizantino, con- o forme descrio a seguir o

eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> cor rosa: norte da frica, parte da sia Menor e parte da Europa <P> -- da cidade de Antioquia partem rotas em direo ao continente, atravessando o ma r Mediterrneo, a cidade de Constantinopla e o mar Negro. -- da cidade de Alexandria passam rotas pelo mar Mediterrneo, uma em direo a Carta go e outras para a pennsula Itlica. -- da China e da ndia saem rotas da seda e das especiarias em direo a Antioquia <R-> <129> Posteriormente, em 395, o Imprio foi dividido em duas partes: Imprio Romano do O riente (que passou a ser conhecido como *Imprio Bizantino*) com capital em Consta ntinopla; e Imprio Romano do Ocidente, com capital em Milo. Mas, enquanto o Ociden te se desmoronava e era ocupado pelos brbaros germanos, o Oriente se mantinha e r esistia aos ataques. (Veja pp. 119 e 120.) _`[Do livro em tinta_`] *Um grande e rico mercado* Constantinopla era um importante entreposto de mercadorias orientais, o que lh e valeu o nome de *Porta do Oriente*. Da ndia e da China chegavam cidade, pelas r otas comerciais da sia Central ou pelo oceano ndico, especiarias (cravo, canela, p imenta, etc.), prolas e sedas. Da Sria chegavam tapetes e vinhos. Do Egito vinha o papiro. <R+> Fig. 3 _`[Legenda_`] Reconstituio de uma cena do cotidiano de Constantinopla. <R->

Alm do comrcio com o Oriente, o Imprio Bizantino desenvolveu sua prpria produo de me rcadorias de luxo. Essas mercadorias eram produzidas por artesos, organizados em *corporaes de ofcios*, isto , associaes de pessoas da mesma profisso e regidas por reg as a serem seguidas por todos os profissionais. <130> Entre os principais produtos artesanais bizantinos estavam os tecidos de l, lin ho e seda. A seda era inicialmente importada da China. Mas, no sculo VI, dois mon ges trouxeram casulos de bicho-da-seda do Oriente para Constantinopla, e, desde ento, esse tecido passou a ser produzido nas cidades bizantinas. Produziam-se tambm inmeras outras mercadorias no Imprio Bizantino: objetos de cob re e de outros metais, decorados com esmalte, ouro e prata; jias, taas, clices, mvei s, imagens religiosas, pequenas estatuetas de marfim, etc. Toda essa produo artesanal, alm das mercadorias importadas, destinava-se exportao e ao consumo da classe dominante bizantina e dos membros da Igreja. Graas sua riqu eza, Constantinopla tornou-se a principal cidade do Mediterrneo na Idade Mdia. <P> *Justiniano: conquistador, legislador, construtor* Entre os imperadores bizantinos destacou-se Justiniano, que governou o Imprio n o sculo VI (de 527 a 565). (Fig. 4.) _`[Justiniano acompanhado por membros da sua corte, num mosaico da igreja de So Vital, em Ravena. O imperador representado co m uma aurola ao redor da cabea, como as figuras dos santos._`] Com seus exrcitos, J ustiniano reconquistou muitos territrios que haviam sido ocupados pelos germanos no Ocidente: o norte da frica, a Itlia e parte da pennsula Ibrica. Justiniano encarregou seus juristas de analisarem toda a legislao romana, que fo i revista e reorganizada, dando origem ao *Corpus Juris Civilis* (o Corpo do Dir eito Civil). Essa uma obra muito importante como fonte de conhecimento do Direit o antigo e teve grande influncia na elaborao das leis em todas as pocas posteriores.

Justiniano ordenou tambm a construo de inmeras obras em Constantinopla: igrejas, h ospitais, termas e uma nova e mais resistente muralha. Entre essas construes desta ca-se a famosa igreja de Santa Sofia (sophia = sabedoria, em grego), que possui uma imensa cpula, com 32 m de dimetro e 54 m de altura. O interior da igreja ricam ente decorado com mosaicos coloridos, ouro, marfim, mrmore, pedras preciosas e es malte. (Fig. 5.) _`[A igreja de Santa Sofia considerada a mais importante obra d a arquitetura bizantina._`] <131> *Uma diviso na Igreja* O cristianismo bizantino adquiriu caractersticas prprias. Enquanto no Ocidente c elebravam-se as cerimnias religiosas em latim, no Imprio Bizantino a Igreja usava a lngua grega, que, alis, era a lngua oficial do Imprio. Porm, a questo que dividiu os cristos do Ocidente e do Oriente foi a seguinte: no Imprio Bizantino, o principal chefe religioso era o patriarca de Constantinopla. Como estava diretamente subordinado ao imperador, no reconhecia a autoridade do papa, estabelecido no Ocidente. Por isso, havia freqentes conflitos entre os patr iarcas de Constantinopla e os papas. Em 1054, deu-se o rompimento definitivo ent re eles, originando duas igrejas: a *Igreja Catlica Apostlica Romana*, dirigida pe lo papa, e a *Igreja Crist Ortodoxa Grega*, dirigida pelo patriarca de Constantin opla. Essa diviso chamada de *Cisma do Oriente* (cisma significa separao, diviso). *O declnio do Imprio Bizantino* Depois de Justiniano, o Imprio comeou lentamente a decair. Era constantemente am eaado pelos persas, pelos rabes e finalmente pelos turcos. No sculo XV, s restavam d o Imprio de Justiniano a cidade de Constantinopla e poucos territrios isolados. Em 1453, depois de um cerco de cinqenta dias, Constantinopla foi vencida pelos canhe s dos turcos otomanos. ATIVIDADES Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 21, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. poca e origens do Imprio Bizantino. 2. Relaes entre a posio geogrfica e a defesa da cidade de Constantinopla. 3. Importncia da cidade de Constantinopla na poca medieval. <P> 4. O governo do imperador Justiniano: a) conquistas; b) o *Corpus Juris Civilis*. 5. Razes do Cisma do Oriente. 6. Caractersticas do artesanato e do comrcio de Constantinopla. 7. Data e fato que marcam o fim do Imprio Bizantino. <R-> <F-> Atividade II -- Estudo de Outras fontes <F+> *Texto complementar* No sculo VI, Constantinopla se concentrava no comrcio das especiarias, pimenta, canela, cravo, etc., muito usadas na fabricao de remdios e, alm disso, unidade de tr oca que substitua a moeda nas transaes com os brbaros. [...] tais produtos, que se i magina serem provenientes de pases maravilhosos [do Oriente], permitiam aos imper adores fazer dona<P>

tivos aos chefes brbaros e s igrejas de pases estrangeiros. (Brehier, L. *La civilizacin bizantina*. Mxico: Uteha, 1955. p. 133.) Qual era a importncia do comrcio de especiarias para o Imprio Bizantino no sculo V I? oooooooooooo <132> <P> Captulo 22 *Al Deus, e Maom, o seu profeta* <F-> !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l No sculo VI, o imperador _ l bizantino Justiniano recon- _ l quistou territrios ocupados _ l pelos germanos no norte da _ l frica, na Itlia e no sul _ l da pennsula Ibrica. _ h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+> A pennsula Arbica fica no sudoeste da sia, limitando-se ao sul com o oceano ndico, a leste com o golfo Prsico e a oeste com o mar Vermelho. (Fig. 1.) <P> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Arbia o mapa do Imprio Persa, na o cor rosa, e do Imprio Bi- o zantino, na cor verde, con- o forme descrio a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> Imprio rotas do reo ao Imprio <R-> Bizantino: entre o mar Vermelho e o golfo Prsico destacando as principais comrcio; da cidade de Meca passavam pela cidade de Medina (Yatreb) em di Mediterrneo e ao Imprio Persa; uma das rotas em direo ao oceano ndico. Persa: o rio Eufrates dividia o Imprio Bizantino em direo ao mar Cspio.

O clima da pennsula Arbica predominantemente rido, com desertos arenosos ou pedre gosos, abrasados por um sol ardente. Por isso, a maior parte do territrio no habitv el, a no ser nos osis, pequenas reas midas onde a gua subterrnea aflora superfcie, p ibilitando a formao de "jardins" verdejantes no meio do deserto. *Os rabes, um povo do deserto* O deserto da Arbia era povoado por tribos de bedunos, que se dedicavam criao de ov elhas, cabras, camelos e cavalos. Eram nmades e lutavam entre si pela posse dos os is.

Somente na parte oeste da pennsula, junto ao litoral do mar Vermelho, estende-s e uma estreita faixa de terra frtil. Ali surgiram ncleos urbanos, ao longo de rota s comerciais. No sculo VI, esses ncleos constituam o ponto de encontro de caravaneiros bedunos, que transportavam mercadorias vindas do norte, pela Mesopotmia e pelo Mediterrneo, e do sul, pelas rotas da ndia. Os bedunos tambm iam s cidades do litoral para reali zar trocas comerciais. As mais importantes dessas cidades eram Meca e Yatreb. (F ig. 1.) <133> *A voz do anjo fala ao profeta* Os rabes eram politestas, mas, devido intensa relao comercial com judeus e cristos, sofreram influncia do monotesmo, principalmente nas cidades. Seu centro religioso era a cidade de Meca, onde havia um templo em forma de cubo (a Caaba), coberto de panos negros, no qual ficavam os dolos adorados pelas tribos. Dentro dele havi a uma pedra negra, provavelmente um meteorito, que os rabes veneravam. Pelo menos uma vez por ano, faziam uma peregrinao a Meca, o que muito contribua para o movime nto comercial da cidade. (Fig. 2.) _`[A Caaba, na atualidade. O templo, construdo em uma poca anterior a Maom, foi reconstrudo no sculo XI._`] Foi nesse ambiente que nasceu Maom, em 570. Pouco se sabe sobre sua infncia e ju ventude. Sendo caravaneiro, tinha contatos freqentes com judeus e cristos, dos qua is recebeu influncia religiosa. Casou-se com uma rica viva, Khadidja, o que lhe de u segurana e tranqilidade. Conta a tradio islmica que Maom, certo dia, teve uma viso do anjo Gabriel, que lhe deu a misso de fundar uma nova religio monotesta. Maom comeou a divulgar suas idias en tre os parentes e amigos; depois, foi para a cidade de Meca, em busca de novos a deptos. Essas idias eram muito atraentes aos grupos do deserto, pois Maom prometia , aps a morte, um paraso de delcias, de alimentos saborosos e de belas mulheres. Sua pregao, entretanto, no agradava aos ricos comerciantes de Meca, que ganhavam muito dinheiro com a peregrinao dos bedunos ao templo da Caaba. Por isso, tentaram assassinar Maom. Este, avisado a tempo, conseguiu fugir para Yatreb. Essa fuga, d enominada *hgira*, ocorreu em 622 e marca o incio do calendrio muulmano. A cidade de Yatreb passou a chamar-se Medina-en-Nabi (a Cidade do Profeta), mais conhecida como Medina. (Fig. 3.) _`[A cidade de Yatreb cresceu em torno de um osis. Foi par a l que Maom fugiu quando perseguido em Meca. Desde ento a cidade passou a chamar-s e Medina, a Cidade do Profeta._`] Em Medina, Maom comeou a pregar a idia da guerra santa, isto , da luta pela expanso da religio de Al, o que garantiria aos guerreiros a entrada no paraso. Em 630, Mao m e seus seguidores atacaram Meca, destruram os dolos da Caaba e mataram aqueles qu e resistiram. (Fig. 4.) _`[Pintura turca retratando uma viagem mtica de Maom (com o rosto coberto), tendo como guia o arcanjo Gabriel._`] <134> <P> *O Islo vai guerra* Desde ento, toda a Arbia passou a reconhecer Maom como chefe. Quando ele morreu, em 632, seu sucessor (*califa*), Abubquer, conseguiu unir em torno de sua autorid ade religiosa e poltica todas as tribos rabes. Formou-se assim um Estado, o *Calif ado rabe*. O segundo califa -- Omar --, seguindo a orientao do profeta sobre a guerra santa , organizou um exrcito para conquistar a Palestina, a Sria, a Prsia e o Egito. Na segunda metade do sculo VII, os rabes avanaram sobre a frica do Norte, atravess aram o estreito de Gibraltar e lutaram contra os visigodos (germanos) da pennsula Ibrica, obrigando-os a se refugiar no norte. Atravessaram os Pireneus e tentaram dominar o reino franco, sendo derrotados em 732 e impedidos de ocupar o resto d a Europa. Nessa data, cem anos aps a morte do yrofeta, o Imprio rabe se estendia de sde a sia central e o norte da ndia at a Espanha. (Fig. 5.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?

 figura: Imprio Muulmano o mapa destacando, com difeo rentes cores, o Imprio o Muulmano, conforme legenda o a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> Legenda: <R+> verde: O mundo rabe na poca de Maom -- uma parte da Arbia localizando as cidades de Medina e Meca. rosa: Conquistas dos sucessores de Maom -- norte da frica localizando as cidades de Cartago, Trpoli, Alexandria, Cairo; na sia, as cidades Gaza, Jerusalm, Damasco, Bagd e Antioquia; na Europa, as cidades de Crdoba e Granada. lils: Imprio Bizantino -- sul da Itlia, parte do continente banhado pelo mar Medit errneo e ao norte banhado pelo mar Negro. <R-> O que explica a formao de um imprio to extenso em to pouco tempo? Vrios fatores pode m ter contribudo para isso. A f religiosa explica apenas em parte o avano muulmano. (Boxe A.) verdade que a guerra santa era considerada um "passaporte" para o paras o, mas preciso levar em conta que a possibilidade de conquistar territrios frteis e ricos era muito atraente para um povo do deserto. Uma vantagem a favor dos rabe s foi a fraqueza dos imprios vizinhos (Persa e Bizantino), em guerras constantes um contra o outro, o que facilitou o domnio sobre seus territrios. Mais um fator f oi a adeso das populaes dominadas, que viram nos rabes os libertadores do domnio biza ntino.

(A) Todas as regras da religio islmica foram transmitidas por Maom a seus parentes e amigos e, depois de sua morte, foram reunidas num livro chamado *Coro*, que o liv ro sagrado dos muulmanos. O princpio bsico da religio islmica a crena em um nico deu Al, e em seu profeta, Maom. Algumas das obrigaes religiosas mais importantes dos muul manos so: <R+> Fazer preces cinco vezes por dia, voltados de frente para Meca. Jejuar durante o *ramad*, um ms considerado sagrado no calendrio muulmano. Dar esmolas aos pobres, de acordo com as posses. Fazer peregrinaes a Meca, pelo menos uma vez na vida. <R-> Alm dessas regras bsicas, o Coro tambm estabelece um conjunto de normas de vida, c omo a proibio de bebidas alcolicas e do consumo de carne de porco, a proibio de jogos de azar, do roubo, do homicdio, entre outras. _`[{fim do boxe_`] <135> *O ouro muulmano: vida nova no comrcio mediterrneo* As conquistas muulmanas dos sculos VII e VIII no somente criaram um vasto imprio t erritorial como tambm resultaram na formao de um novo imprio econmico. (Fig. 5.) Quando se iniciaram as conquistas rabes, o comrcio do Mediterrneo estava debilita do, porque havia pouco ouro em circulao: o ouro bizantino estava, em grande parte, imobilizado nas igrejas, em utenslios e em obras de arte. Outra parte era consta ntemente transferida para o Oriente, como pagamento das mercadorias importadas. As conquistas rabes iriam modificar essa situao, uma vez que os muulmanos apoderar am-se dos tesouros acumulados nos palcios do Imprio Persa e do ouro das igrejas bi zantinas. No Egito, saquearam os tesouros dos tmulos dos faras e monopolizaram as rotas por onde chegava o ouro do Alto Nilo. Todo esse ouro foi transformado em m oedas e posto em circulao, provocando uma intensificao do comrcio mediterrneo, que pas sou a ser controlado pelos muulmanos. Estes importavam produtos preciosos da ndia

e da China (especiarias, tecidos, jias) e vendiam tambm as mercadorias do artesana to das cidades do seu imprio. *O Imprio Muulmano se divide* Apesar de todos os fatores que contriburam para a grandeza do Imprio Muulmano, j n o sculo VIII ele se dividiu em vrios califados e emirados. No sculo XI, os cristos europeus comearam a reconquistar os territrios da pennsula Ibrica, ocupados pelos muulmanos. A longa guerra, conhecida como *Reconquista*, te rminou no sculo XV, com a expulso definitiva dos muulmanos da pennsula. Tambm no sculo XI, tribos turcas do ramo seldjcida convertidas ao Islo comearam a i nvadir os territrios rabes do Oriente. Duzentos anos depois, grupos nmades da Mongli a (sia Central) invadiram e tomaram a Prsia. Assim, o Imprio Islmico se fragmentou. Porm, a maior parte do seu territrio contin uou ocupada por populaes islamitas, que originaram os atuais pases muulmanos.

*Semeadores da cultura oriental* No Imprio Muulmano, desenvolveu-se uma civilizao que recolheu e divulgou a cultura dos antigos imprios orientais. Nas cidades muulmanas, construram-se escolas, unive rsidades, bibliotecas e palcios. (Fig. 6.) _`[Ptio dos Lees, no palcio de Alhambra ( em Granada, Espanha), obra da arquitetura rabe construda entre os sculos XIII e XV. Observe as formas entrelaadas, conhecidas como arabescos._`] Desenvolveram-se a Medicina, a Filosofia, a Cartografia, a Astronomia, a Qumica e a Matemtica. Foram os rabes que difundiram os algarismos hindus no Ocidente, conhecidos depois como algarismos arbicos ou indo-arbicos. Inventaram o nmero zero, a partir do qual se mo ntou o sistema decimal. Contriburam para o desenvolvimento da Geometria e criaram a lgebra. As obras dos filsofos gregos Plato e Aristteles foram copiadas por eles e , assim, puderam chegar ao Ocidente. Os rabes tambm difundiram vrias tcnicas dos povos dominados, que foram levadas par a o Ocidente. o caso das tcnicas de irrigao da Mesopotmia; dos moinhos de gua da Sria do cultivo de plantas como o arroz, a amoreira, a cana-de-acar, o algodo, o ndigo e o linho; das tcnicas artesanais de trabalho com o couro, da ourivesaria, da prod uo de armas e de tecidos. Alm disso, os rabes foram os responsveis pela divulgao de in enes chinesas como o papel, a plvora, a bssola e o astrolbio. <136> A arte e a arquitetura rabes tambm sofreram influncia das antigas civilizaes orient ais. Mas tiveram uma caracterstica original, os *arabescos*, desenhos formados po r linhas entrelaadas que decoram edifcios. Surgiram como uma alternativa artstica p ara a proibio religiosa de desenhar ou esculpir a figura humana. Os rabes tambm criaram importantes obras literrias, como *Mil e uma noites*, cons tituda por contos, e *Rubayat*, de Omar Khayyam. <P> ATIVIDADES

Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 22, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. Regio e sculo em que surgiu a religio islmica. 2. Fundador do islamismo. 3. Influncia das religies monotestas sobre o islamismo. 4. Relao entre o islamismo e a unificao da Arbia num nico Estado. 5. Fatores que contriburam para que os rabes se tornassem conquistadores. 6. Regies conquistadas pelos muulmanos nos sculos VII e VIII. 7. Relao entre a formao do Imprio Islmico e o desenvolvimento do comrcio no Mediterr . 8. Fragmentao do Imprio Islmico. 9. Contribuies dos rabes para a cultura do Ocidente. (Selecione as que voc consider ar mais importantes.) <R->

<F-> Atividade II -- Estudo de outras fontes <F+> *Texto complementar* As caravanas do Sudo ou do Nger trazem regularmente a Marrocos, a Tunes, sobretu do aos Montes da Barca ou ao Cairo, milhares de escravos negros arrancados aos p ases da frica tropical. [...] os mercadores "mouros" [muulmanos] organizam terrveis razias, que despovoaram regies inteiras do interior. Este trfico muulmano dos negro s de frica, prosseguido durante sculos e em certos casos at aos anos mais recentes, desempenhou sem dvida um papel primordial no despovoamento antigo da frica. (Heers, Jacques. *O trabalho na Idade Mdia*. Publicaes Europa-Amrica, s/d. p. 141-2.) <R+> 1. O texto nos fala de uma das formas lucrativas de comrcio praticada pelas cara vanas rabes. Que comrcio esse? 2. Onde se situavam os entrepostos comerciais relativos a esse comrcio, no terri trio africano? 3. Onde era vendida a mercadoria? <R-> *Sugesto de atividades complementares* Atividade III -- Em grupos Esta atividade pode ser dividida entre seis grupos, cabendo a cada dois grupos uma das questes abaixo. Pesquisar em enciclopdias, jornais, revistas ou livros sobre o assunto e respon der: <R+> 1. Quais so os pases muulmanos atuais e onde se localiza cada um? 2. Que relaes existem entre os pases muulmanos e a produo e o comrcio de petrleo no do atual? 3. Quais so os pases muulmanos que esto atualmente em guerra? Quais as razes dessas guerras? <R-> Atividade IV -- Individual Esta atividade tem por objetivo preparar o estudo do prximo captulo. Releia o captulo 20, pgina 118, _`[Do livro em tinta_`] referente crise e decadnc ia do Imprio Romano. oooooooooooo <137> <P> Captulo 23 *frica: um rico continente* <F-> !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l Na segunda metade do sculo _ l VII, os rabes avanaram _ l nas suas conquistas sobre o _ l norte da frica. _

h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+> A influncia rabe no continente africano no se limitou ao norte. Como veremos nest e captulo, a expanso do Islo representou profundas mudanas na vida de muitos dos pov os africanos. Os grupos humanos que povoaram a frica tiveram um desenvolvimento histrico muito variado. Alguns continuaram sobrevivendo da coleta e da caa, e ainda hoje possvel encontrar coletores-caadores em algumas reas do continente. o caso, por exemplo, dos pigmeus, que habitam uma regio de densas florestas, no centro da frica. Mas, no nordeste do continente, desenvolveu-se h cerca de 5 mil anos uma das ma is antigas civilizaes da Histria, a egpcia. No passado, os mercadores egpcios realizavam viagens em direo ao sul, em busca de matrias-primas para o seu artesanato. Graas a esses contatos com os egpcios, grupos humanos que viviam como coletorescaadores aprenderam as tcnicas de cultivo e passaram a praticar a agricultura, o p astoreio e a viver em aldeias. At hoje, em vrios pases do continente, grande parte da populao habita pequenas alde ias, cada uma dirigida por um chefe. (Fig. 1.) _`[Vista area de uma pequena aldei a na frica._`] <138> Mas esses agrupamentos no so isolados uns dos outros. Seus membros consideram-se participantes de conjuntos maiores, as tribos, que so formadas por vrias aldeias. Antigamente, em muitas regies da frica, as tribos se uniram, dando origem a gran des reinos e imprios. *Os imprios da frica* Os primeiros grandes reinos surgiram ao sul do Egito (no Sudo). Sob sua influnci a, inmeros outros reinos se formaram em diferentes regies do continente. (Fig. 2.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Imprios Africanos o mapa da frica destacando o com cores diferentes os li- o mites dos imprios conforme o legenda a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> roxo -- rea de dominao muulmana: uma parte da Europa, norte da frica localizando o E gito e Arbia azul-escuro -- limites do Imprio de Gana (sculo VIII a XI) amarelo -- limites da Etipia (sculo IV a.C.) marrom -- limites do Imprio Mali (sculo XIII a XIV) azul-claro -- limites do Imprio Songa (sculo XIV a XVI) vermelho -- limites do Imprio do Bornu verde -- limites do Reino de Darfur <R-> Os reis africanos governavam conjuntos de numerosas aldeias, que lhes entregav am grande parte de seus produtos como pagamento de impostos. Com isso, os govern antes e uma camada de altos funcionrios garantiam seu sustento e apoderavam-se de imensas riquezas, destinadas ao comrcio com outras regies, principalmente com o S udo: marfim, peles, plumas de aves, bano, ouro, cobre, sal, prata, etc. (Fig. 3.) _`[As tcnicas de trabalho em bronze alcanaram um alto grau de desenvolvimento nos reinos africanos, como mostra este alto-relevo de Benin, no qual aparece o rei, rodeado por seus guerreiros._`]

*Os muulmanos na frica* Um dos povos que tiveram grande influncia sobre os destinos da frica foram os rab es. (Localize a Arbia no mapa, na figura 2.) No sculo VII eles fundaram a religio i slmica, que se baseava na crena em um nico deus -- Al -- e nos ensinamentos de seu p rofeta, Maom. Os seguidores do islamismo, j no sculo VIII, comearam a guerrear com os povos viz inhos, com o objetivo de expandir sua crena. Assim, chegaram a formar um grande i mprio, que inclua todo o norte da frica. A influncia dos rabes se estendeu por grande parte do territrio africano. No rein o da Etipia, por exemplo, os mercadores muulmanos passaram a controlar o comrcio, e nquanto a religio muulmana ganhava mais e mais adeptos. O comrcio dominado pelos rabes ligava a costa oriental da frica ao interior e che gava at o sul do continente. (Fig. 4.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Rotas Muulmanas o na frica o mapa da frica, destacando- o -se as reas e rotas, com o diferentes cores, conforme a o legenda a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> Legenda: <R+> laranja: Imprio muulmano -- parte da Europa, norte da frica, Arbia e Prsia. verde: reas de relaes comerciais -- Sudo, parte do continente banhada pelo mar Verm elho e oceano ndico e o Senegal. rosa: Rotas comerciais rabes na frica -- uma no mar Vermelho, na direo sul da frica; outra, do mar Vermelho para o Sudo e vice-versa; do mar Mediterrneo para o Sudo, p ara o Deserto do Saara, para o Senegal e vice-versa; por ltimo, outra sai do do n orte da frica para o mar Mediterrneo. <R-> Porm, foi no norte do continente africano que os rabes se estabeleceram mais sol idamente, introduzindo sua religio, seus costumes e dominando os povos locais. Entre estes, viviam, nas bordas do deserto do Saara, grupos conhecidos como *b erberes*, que eram acostumados a percorrer as rotas do deserto, mantendo contato s comerciais com os reinos negros <139> que foram se formando, sucessivamente, mais ao sul. (Figs. 2, 4 e 5.) _`[Fig. 5 Como no passado, os caravaneiros muulmanos cruzam o deserto do Saara, parando nos osis para repousar e obter gua._`] Os berberes se converteram ao islamismo e, graas a eles, a influncia muulmana tam bm se estendeu a todas as regies que alcanavam. Nelas, as cidades cresceram e funda ram-se escolas, onde se formava a camada social dominante dos diversos reinos. ( Fig. 6.) _`[A grande mesquita (templo religioso muulmano) na cidade de Djnn, no Mal i (ao sul do Saara, na parte ocidental do continente), atesta a forte influncia m uulmana na frica. No sculo XIV esse reino tornou-se um importante centro comercial e cultural, atraindo sbios e artistas rabes._`] <140> Nas rotas comerciais, que atravessavam vrias regies africanas, uma das mercadori as transportadas eram os escravos. *A escravido na frica* Nas guerras que travavam entre si, os povos africanos aprisionavam os vencidos

, que se tornavam escravos. Por isso, a escravido j existia na frica, sobretudo no Sudo, desde pocas muito antigas. Mas os escravos constituam apenas mo-de-obra auxiliar das comunidades e, depois de algum tempo, passavam a fazer parte delas, como se fossem seus verdadeiros me mbros. Nessas condies, os escravos no podiam ser vendidos e, em alguns reinos, seus filhos j nasciam livres, passando a fazer parte da famlia dos senhores de seus pa is. Com o desenvolvimento dos grandes reinos, os escravos transformaram-se em uma das mercadorias trocadas entre as diferentes regies da frica. Mas, mesmo assim, em muitas comunidades, podiam tornar-se livres. medida que o comrcio controlado pelos rabes se desenvolveu, os escravos passaram a ser vendidos para lugares mais distantes, no Imprio Islmico. Porm, o nmero de esc ravos vendidos ainda no era muito grande e seu comrcio no chegou a modificar o modo de vida dos reinos africanos. Isso s iria acontecer muito mais tarde, quando milhes de escravos africanos fora m violentamente arrancados de sua terra e levados, pelos europeus, para trabalha r na Amrica. ATIVIDADES Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 23, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. Influncia dos antigos egpcios sobre os outros povos africanos. 2. Formao dos reinos da frica. 3. Relao entre a formao de uma camada dominante (reis e altos funcionrios) e a cobra na de impostos da populao das aldeias. 4. Trecho do texto que permite concluir que nas aldeias africanas se praticava a caa e a extrao mineral. 5. O domnio muulmano no norte da frica. 6. Caractersticas da escravido na frica em cada um dos perodos seguintes: a) antes da formao dos grandes reinos; b) depois da formao dos grandes reinos; c) depois da expanso dos muulmanos; d) depois da chegada dos europeus. <R-> Atividade II -- Estudo de outras fontes <R+> 1. O relato a seguir transmite uma impresso positiva ou negativa da cidade de Be nin? Por qu? 2. Que tipo de comparaes o viajante faz entre a cidade de Benin -- e os hbitos de seus habitantes -- e as cidades da Europa? <R-> *Documento* Relato de um dos primeiros viajantes europeus na costa da frica, sobre a cidade de Benin. O palcio do rei est do lado direito da cidade (...) um conjunto de construes que o cupa tanto espao como a cidade de Grenoble [na Frana] e que fechado de muralhas. H vrias divises para os ministros do prncipe (...). A maior parte destas casas reais so cobertas de ramos de palmeira, dispostos como tbuas quadradas. Cada canto embel ezado com uma pequena torre em pirmide, na ponta da qual est empoleirado um pssaro de cobre a abrir as asas. A cidade composta de trinta grandes ruas muito direita s, com vinte e seis ps de largura, alm de uma infinidade de pequenas ruas transver sais. As casas esto perto umas das outras e alinhadas em boa ordem. Tm tetos, guar da-ventos, balastres, e recebem a sombra de folhas de palmeira e de bananeira, po

rque tm apenas um piso. (...) Estes povos no ficam atrs dos holandeses em limpeza. Lavam e esfregam to bem as suas casas que elas se encontram polidas e brilhantes como um espelho. (Apud Ki-Zerbo, Joseph. *Histria da frica Negra*. Viseu: Europa-Amrica, s/d. p. 207.) <141> *Sugesto de atividade complementar* Atividade III -- Em grupos Observar a foto da pgina 137, _`[Do livro em tinta_`] que mostra uma pequena al deia na frica atual. Comparar com a foto abaixo, _`[Cidade de Johanesburgo (frica do Sul)._`] que retrata outro aspecto do mesmo continente. O que a comparao das duas fotos nos permite concluir sobre a frica atual? oooooooooooo <142> <P> Captulo 24 *O Imprio Carolngio e a Formao do feudalismo* <F-> !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l Em meados do sculo V, uma _ l segunda onda de invases _ l germnicas marcou a destrui- _ l o definitiva do Imprio _ l Romano do Ocidente. _ h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+> De todos os reinos germnicos surgidos no antigo Imprio Romano do Ocidente, o mai s importante foi o Reino dos Francos. Esse grupo germnico habitava um pequeno ter ritrio, no local onde se situa hoje a Blgica. *O Reino dos Francos* A expanso dos francos comeou em meados do sculo V, quando eles ainda estavam divi didos em vrias tribos, cada uma delas liderada por um chefe guerreiro. Um deles, Clvis, comeou a conquistar territrios vizinhos e, em 481, foi reconheci do como rei. Iniciou-se, assim, a primeira dinastia franca. Em 496, Clvis converteu-se ao catolicismo, juntamente com todos os guerreiros f rancos. Desde ento, ele e seus descendentes passaram a presentear a Igreja com te rras, contribuindo para aumentar seu poder e riqueza. (Veja Boxe B, p. 123.) _`[ Do livro em tinta_`] Aps a morte de Clvis, seus descendentes, conhecidos como *reis indolentes*, entr egaram a administrao do reino a funcionrios reais, chamados *prefeitos do palcio*. N o sculo VIII, um desses prefeitos, Carlos Martel, conseguiu grande prestgio, coman dando um exrcito contra os muulmanos e impedindo que eles ultrapassassem os Pirene us e conquistassem a Europa ocidental. (Fig. 1.) _`[Cena retratando a vitria de C arlos Martel em Vincy, no ano de 717._`] (Veja a p. 134.) _`[Do livro em tinta_` ] <143> O filho de Carlos Martel, chamado Pepino, o Breve, destronou o ltimo rei descen

dente de Clvis e, com a aprovao do papa, iniciou a nova dinastia carolngia. Carlos M agno, filho de Pepino, o Breve, foi o mais importante rei dessa dinastia. Ele conquistou a maior parte dos territrios europeus que haviam pertencido ao I mprio Romano do Ocidente e estendeu seus domnios tambm para o leste e para o norte. (Fig. 2.) No ano 800, recebeu das mos do papa Leo III a coroa e o ttulo de Imperad or dos Romanos. (Fig. 3.) _`[Miniatura medieval representando a coroao de Carlos M agno pelo papa Leo III, na baslica de So Pedro, no dia de Natal do ano 800, O povo aclamava: "A Carlos Augusto, imperador dos romanos, vida e vitria!"._`] <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Imprio Carolngio o mapa de parte da Europa, o destacando com verde o o Imprio Carolngio o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> *Os vassalos de Carlos Magno* No reinado de Carlos Magno, ampliou-se entre os germanos a antiga prtica de con ceder as terras conquistadas aos nobres guerreiros, em troca de seus servios e de sua fidelidade. (Fig. 4.) _`[Detalhe de miniatura do sculo XI representando guer reiros carolngios._`] Ao receber um territrio, denominado *benefcio* (palavra de origem latina), o nob re fazia um juramento, tornando-se *vassalo* (servidor) do imperador. Este se to rnava *suserano* do nobre. (Fig. 5.) _`[Reconstituio da cerimnia de concesso de um b enefcio a um nobre, que se tornava, ento, vassalo do imperador. A cerimnia envolvia um rigoroso compromisso de fidelidade, assumido por meio de um juramento._`] A concesso do benefcio dava ao beneficiado o direito de administrar os territrios recebidos e submeter os camponeses que ali habitavam a uma infinidade de obrigaes . Era isso que garantia o sustento ao nobre, sua famlia e a seus servidores diret os. Porm, no reinado de Carlos Magno, quando o beneficiado morria, as terras tinh am que voltar s mos do imperador. Nessas terras, os campos de cultivo eram trabalhados principalmente por *servo s*. Essa palavra, que, para os romanos, significava escravo, passou a ser usada pelos germanos para designar os camponeses submetidos a um nobre, com obrigaes sem elhantes s dos antigos colonos romanos e que no podiam deixar a terra. (Veja a p. 119.) _`[Do livro em tinta_`] Mas os historiadores calculam que, na poca de Carlos Magno, cerca de 10% a 20% dos trabalhadores agrcolas ainda eram escravos. Alm disso, existiam tambm pequenos camponeses livres, que habitavam aldeias prximas s suas propriedades. <144> *Os vassalos dos vassalos* Carlos Magno incentivou os vassalos a repartirem suas terras entre outros nobr es, que se tornavam, ento, vassalos dos primeiros. Assim, tambm entre os membros d a nobreza se estabeleceram compromissos de suserania e vassalagem. (Voltaremos a falar sobre as relaes entre suseranos e vassalos no prximo captulo.) O imperador conseguia manter a autoridade sobre seus vassalos, controlando o t erritrio do imprio por meio de funcionrios reais, os *missi dominici* (enviados do senhor). Mas, a partir da morte de Carlos Magno, os vassalos do imperador foram se torn ando mais poderosos. Muitos deles obtiveram poderes especiais (chamados *imunida des*) sobre seus territrios, passando a administr-los sem nenhuma interferncia do r ei. Alm disso, a posse dos territrios concedidos como benefcios nobreza foi se tornan do hereditria, no mais retornando s mos do governante, quando o nobre beneficiado mo rria. *A Igreja conquistou os

germanos* No tempo de Carlos Magno, a Igreja Catlica tornou-se muito rica e poderosa. Ela recebia e doava benefcios, possua vassalos, servos e escravos. Alm disso, a Igreja tinha uma slida organizao -- j desde o tempo do Imprio Romano -, que as invases germnicas no abalaram: todo o territrio do imprio era dividido em *p arquias*, cada uma delas sob a responsabilidade de um *proco*. Vrias parquias formav am uma *diocese*, sob a direo de um *bispo*. As sedes das dioceses ficavam em cida des chamadas *cidades episcopais* (do latim episcopus = bispo), e foram estas, p raticamente, as nicas cidades que continuaram a existir depois das invases germnica s. E, acima de todos, estava o *papa*, o chefe de todos os Cristos. O conjunto dos membros da Igreja Catlica formava o *clero*. Uma parte dele era o *clero secular* (do latim saeculum = mundo), cujos membros estavam em contato com o mundo, isto , com os fiis. A partir do sculo V, foram criados os *mosteiros*, cada um deles dirigido por um abade. Neles viviam os monges, que formavam o *cl ero regular* (regula = regra, em latim), assim chamado porque os monges seguiam rigorosas regras estabelecidas em cada comunidade. (Fig. 6.) _`[Reconstituio de um momento da vida cotidiana num mosteiro medieval._`] <145> Os mosteiros se multiplicaram na Europa a partir do final do sculo V, contribui ndo muito para a converso dos povos germnicos religio catlica. (Boxe A.) (A) Na poca de Carlos Magno, os mosteiros tiveram um papel importante no desenvolvi mento das artes e da educao, conhecido como *Renascimento Carolngio*. O imperador o rdenou que se estabelecessem escolas para as crianas junto aos mosteiros e, alm di sso, criou um centro cultural no palcio real, onde se reuniam os mais importantes sbios da poca. Fundaram-se bibliotecas, onde os monges copiavam os textos latinos e gregos. Foram esses monges que inventaram as letras minsculas, chamadas de *minsculas ca rolngias*. Os textos copiados eram ilustrados com pinturas (as miniaturas) e rica mente encadernados com aplicaes de marfim, ouro e pedras preciosas. _`[{fim do box e_`] <R+> _`[Desenho ao lado, no livro em tinta_`] Iluminura representando o trabalho de um copista medieval. <R-> *O imprio se divide* Quando Carlos Magno morreu, em 814, o Imprio foi herdado por seu filho e, depoi s, seus netos guerrearam entre si, disputando a Coroa. As lutas terminaram em 84 3, quando eles assinaram um tratado (*Tratado de Verdun*), dividindo o territrio imperial em trs partes. (Fig. 7.) <P> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Diviso do Imprio o Carolngio o mapa dividido em trs paro tes, conforme descrio a o seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> cor verde -- Frana Ocidental com as cidades de Barcelona e Paris. cor lils -- Reino de Lotrio com as cidades de Roma, Ravena, Milo. cor rosa -- Frana ocidental. <R->

Na parte oriental formou-se um novo imprio, que foi chamado *Santo Imprio Romano -Germnico*. (Fig. 8.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: O Santo Imprio o Romano-Germnico o mapa do Novo Imprio, com o legenda descrita a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <P> Legenda: <R+> lils -- reinos do Santo Imprio: Bomia, Reino de Arles, parte da Itlia rosa-claro -- Ducados: Saxnia, Baixa Lorena, Alta Lorena, Francnia, Subia, Baviera , ustria, Stria rosa-escuro -- Marcas: Brandeburgo, Luscia, Msnia, Verona, Carniola, stria verde -- Patrimnio de So Pedro: parte da Itlia, perto da cidade de Npoles laranja -- Possesses de Gnova: ilhas de Crsega e Sardenha, parte da Itlia, na cidad e de Gnova preto -- Possesses de Veneza: litoral da cidade de Veneza e outras duas cidades no litoral do mar Adritico linhas paralelas tracejadas -- limites do Santo Imprio: na parte da Itlia, separa ndo o Reino da Siclia, separando a <P> Frana e outra separando Pomernia, Polnia e Hungria <R->

<146> *Novos invasores* Na segunda metade do sculo IX iniciou-se, na Europa ocidental, um novo perodo de invases. Ao sul, os muulmanos atacaram o litoral da Itlia e da Frana. A leste viviam os *magiares*, um povo originrio da regio dos montes Urais, que f reqentemente realizavam incurses guerreiras no Ocidente. (No sculo X, os magiares c onstituram o Reino da Hungria.) Ao norte, na pennsula da Escandinvia, viviam os normandos, tambm conhecidos como *vikings*, que eram grandes guerreiros e navegadores. (Fig. 9.) _`[Uma expedio *vi king*, numa miniatura medieval._`] Atacaram a Espanha, penetraram no mar Mediter rneo, entraram com suas embarcaes pelas embocaduras de rios, saquearam cidades e co nquistaram terras na Europa. No norte da Frana, acabaram ocupando uma grande rea, que passou a chamar-se Normandia. Os reis descendentes de Carlos Magno, incapazes de lutar e enfrentar os invaso res que se lanavam de todos os lados, entregaram aos duques, condes e marqueses a organizao da defesa de seus territrios. Isso contribuiu, ainda mais, para o aument o do poder da nobreza e de sua independncia em relao ao rei. Foi nessa poca que comearam a ser construdos, como meio de defesa, os grandes cas telos de pedra, rodeados por muralhas. (Fig. 10.) _`[Castelo medieval de Beaumar is (sculo XIII)._`] Nas ltimas dcadas do sculo IX, o benefcio, isto , a doao de terras pelo rei ou por u nobre a outro nobre, comeou a ser chamado *feudo*, e seus proprietrios, *senhores feudais*. Estava concludo o longo processo de formao da *sociedade feudal*, que se iniciara com as invases germnicas do sculo V. <147> ATIVIDADES

Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 24, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. Os francos: localizao antes das conquistas. 2. A primeira dinastia. 3. A importncia da converso de Clvis ao catolicismo para a situao da Igreja. 4. a) b) c) O reinado de Carlos Magno: a concesso de benefcios nobreza; o compromisso de suserania e vassalagem; os camponeses servos: origem e condio.

5. O aumento do poder dos nobres, aps a morte de Carlos Magno: as imunidades e a herana do benefcio. 6. A organizao da Igreja Catlica e o significado dos termos: bispo, diocese, arqui diocese, arcebispo, cidades episcopais, proco, clero, clero regular, clero secula r. 7. A diviso do Imprio Carolngio e a origem do Santo Imprio Romano-Germnico. 8. As invases do sculo IX: a) os invasores; b) relao entre as invases e o fortalecimento da nobreza. <R-> <F-> Atividade II -- Estudo de outras fontes <F+> *Documento* Vrios escritos europeus do sculo IX, como o transcrito a seguir, mencionam as in vases sofridas pelos reinos cristos. [...] um nmero incalculvel de navios normandos sobe o rio Sena. O mal aumenta ne ssa regio. A cidade de Ruo invadida, pilhada, incendiada; as de Paris, Beauvais e Meaux so tomadas; a praa forte de Melun devastada; Chartres ocupada; Evreux pilhad a, assim como Bayeux, e todas as outras cidades so invadidas sucessivamente. [... ] todos os habitantes fogem. [...] Na sua paralisia, no meio de suas recprocas ri validades, resgatam custa de tributos aquilo que deveriam ter defendido de armas na mo, e deixam afundar-se o reino dos cristos. (Ermentaire, *Histria dos milagres e das trasladaes de S. Felisberto*. Apud Freitas, Gustavo de. Op, cit. p. 134-5.) <R+> 1. O que os invasores queriam das localidades atacadas? 2. Como os invasores agiam nessas localidades? 3. Como os habitantes das localidades atacadas reagiam? <P> 4. Qual a crtica que o autor faz aos habitantes das localidades atacadas? <R-> oooooooooooo <148> <P> Captulo 25

*A sociedade feudal: o trabalho, a guerra e a orao* <149> <P> <F-> !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l Os reis carolngios rodea- _ l vam-se de uma nobreza guer- _ l reira que, em troca de ser- _ l vios, recebia a posse de _ l parcelas de terras, chamadas _ l benefcios. Aquele que _ l recebia o benefcio torna_ l va-se vassalo do rei. O _ l rei tornava-se seu suserano. _ l No tempo de Carlos Magno, _ l generalizou-se o costume da _ l doao de benefcios de um _ l nobre para outro. _ l Depois da morte de _ l Carlos Magno, os benef_ l cios foram se tornando here- _ l ditrios. _ l No final do sculo IX, _ l os benefcios passaram a ser _ l chamados *feudos*, e seus _ l detentores, senhores feu_ l dais. _ h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+> Na sociedade feudal, que foi caracterstica da Europa medieval, uma nobreza guer reira ou eclesistica (da Igreja) detinha o direito de mando sobre um territrio, re cebido como feudo, e o direito de explorar o trabalho dos camponeses que viviam nessas terras. Para ser um senhor feudal, o nobre tinha que receber um feudo do rei ou de out ro nobre. A doao do feudo geralmente correspondia a um domnio territorial, mas podi a ser tambm um cargo, ou apenas um direito, como o de cobrar pedgio numa ponte ou estrada, ou receber periodicamente certa quantia. A nobreza feudal, a partir do sculo X, tornou-se muito poderosa. Em contraparti da, os reis ficaram com seu poder enfraquecido. Mesmo ocupando a mais alta posio, como suserano de todos os nobres, os reis no tinham controle sobre os territrios f eudais. E, em caso de guerra, dependiam inteiramente de seus vassalos para organ izar um exrcito. Os domnios feudais eram formados por lotes de terra chamados *senhorios*, e cad a senhor feudal podia possuir vrios senhorios, agrupados numa s rea ou espalhados p or lugares diferentes. Quanto mais senhorios o nobre feudal possusse, maior era o seu poder. Isso porque podia distribuir parte deles a outros nobres, tornando-s e suserano de vrios vassalos. *Retrato de um senhorio* O senhorio compunha-se das seguintes reas: <R+> os domnios do senhor, ou reserva senhorial; as terras possudas pelos camponeses, divididas em faixas chamadas *mansos*; as terras comunais. (Fig. 1.)

<R-> <P> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: esquema de um senho- o rio, com destaque das o reas, na legenda a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> Legenda: <R+> verde com grama: terras comunais verde: domnio senhorial 1, 2, ..., 10: domnio servil <R-> <P> <F-> !:::::::::::::::::::::::::: l terras _ domnio _ l comunais _ senhorial _ l _ _ l bosque, moi- _ castelo, _ l nho, aldeia _ igreja, _ l forno, pasto _ oficina _ lccccccccccccccc_ccccccccccc_ l domnio servil pousio l pousio ........... l1#b#c#d#e#f#g#h#i#aj_ _ lccccccccccccccccccccc_ccccccc_ l1#b3#d5#f#g#h#i#aj_ plan- _ l plantao de _ tao _ l primavera de pri- l mavera lcccccccccccccccccccccc_cccccccc_ l1#b3#d5#f7#h9#aj _ _ l plantao de _ plan- _ l outono _ tao _ l _ de ou- _ l _ tono _ l----------------------_--------_ <F+> *Os domnios do senhor* A reserva senhorial era domnio exclusivo do nobre feudal. Abrangia aproximadame nte um tero da rea total do senhorio. Ali se construa o castelo, rodeado de muralhas. Alm de servir como residncia do n obre ou de um administrador, era tambm uma fortaleza que, em algumas regies da Eur opa, se chamava *burgo*. <149> Dentro das muralhas do castelo havia vrias construes: uma capela ou igreja, a cas a do proco, celeiros e oficinas. Nestas fabricavam-se armas, selas, tecidos, cermi ca, tudo o que o senhor feudal precisava para seu consumo, bem como o de sua faml ia e dos servidores do castelo. Os castelos medievais no ofereciam conforto aos seus moradores. Eram frios e ma l iluminados, com piso de terra, coberto de junco ou palha para diminuir a umida de. O mobilirio rstico limitava-se geralmente a uma mesa armada sobre cavaletes e a um grande ba, no qual se guardava quase tudo (roupas, armas e outros objetos).

Os animais (ces e cavalos) andavam livremente pelo castelo. Ao redor do castelo se estendiam os campos de cultivo do nobre feudal, dividid os em trs partes: um dos campos era plantado com um tipo de cultura, o segundo, c om outro tipo e o terceiro ficava em pousio, isto , em descanso, para a terra rec uperar a fertilidade. No ano seguinte, fazia-se o rodzio entre as culturas. Esse sistema de rodzio ou rotao de culturas, criado na sociedade feudal, possibil itou um rendimento maior da produo agrcola do que aquele conseguido na Antiguidade. *Os domnios dos camponeses* Os lotes dos camponeses ocupavam entre 40% e 50% do senhorio, e neles tambm se praticava o sistema de rotao de culturas. Os trs campos, divididos em faixas, eram cultivados pelas famlias camponesas, de modo que cada uma delas tivesse uma faixa em cada campo. Entre esses lotes, alguns eram cultivados por servos, outros por camponeses livres, os viles. Mas todos eles estavam submetidos s taxas e aos serv ios devidos ao senhor feudal. *As terras comunais* As terras comunais eram bosques, prados e terrenos baldios, usados tanto pelos nobres como pelos camponeses. Nos bosques, a nobreza praticava a caa (uma das at ividades que mais apreciava). Os camponeses levavam seus animais para pastar nos prados e podiam retirar madeiras dos bosques, mas eram proibidos de caar. *A aldeia* A aldeia localizava-se geralmente nas proximidades do castelo e nela ficavam a s choupanas dos camponeses. Alguns de seus moradores foram pouco a pouco se espe cializando nos ofcios artesanais e deixando o trabalho nos campos para se tornare m sapateiros, ferreiros, etc. Ali se fazia um pequeno comrcio de trocas diretas, isto , trocava-se um produto por outro. (Fig. 2.) _`[Reconstituio de uma aldeia med ieval, situada junto ao muro de um castelo. Ali os camponeses trocavam seus exce dentes agrcolas por produtos das oficinas artesanais._`] <150> *A dura vida dos camponeses* A sobrevivncia do senhor feudal, de sua famlia e de seus servidores diretos (gua rdas, artesos, trabalhadores domsticos) dependia inteiramente do trabalho dos camp oneses. (Figs. 3 e 4). _`[Fig. 3 O ofcio de ferreiro estava diretamente ligado ao funcionamento do feudo. Fig. 4 Camponeses medievais, ocupados em diferentes ati vidades do seu dia-a-dia._`] A maior parte dos camponeses era formada por *servos da gleba*, isto , trabalha dores que, embora no fossem escravos, no podiam jamais abandonar seus lotes de ter ra. Muitos deles descendiam de antigos colonos ou de escravos romanos, que na poc a de Carlos Magno se igualaram na condio de servos. (Veja a p. 143.) _`[Do livro e m tinta_`] Outros servos originaram-se de pequenos proprietrios de terra, que ainda eram r elativamente numerosos at o sculo XI. Por causa das constantes ameaas de guerras e invases, a maioria acabou entregando suas terras a um nobre feudal, ou Igreja, em troca de proteo. Entre eles, alguns tornavam-se servos, outros, conhecidos como * viles*, eram livres, isto , tinham o direito de deixar a terra, mas tambm se submet iam a uma srie de obrigaes. A escravido, que ainda tinha uma certa importncia no tempo de Carlos Magno, prat icamente desapareceu nos sculos seguintes. Apenas nas regies do sul da Europa aind a continuaram existindo escravos, embora como minoria. As obrigaes dos servos eram as mais pesadas. Estavam sujeitos a um grande nmero d e taxas: o *censo*, como pagamento pelo uso da terra; a *talha*, que era uma par te de tudo o que produziam; as *banalidades*, cobradas pelo uso do forno, do moi nho e de outros equipamentos, que pertenciam ao senhor. Todos esses pagamentos e ram feitos em produto, isto , os servos entregavam ao senhor feudal uma parte da produo de seus lotes, como cumprimento dessas obrigaes. Mas, alm de todas essas taxas, deviam a *corvia*, que era o trabalho obrigatrio, por trs ou mais dias da semana, na reserva senhorial, para cultivar os campos e r

ealizar vrias outras tarefas: consertar caminhos, cortar e carregar madeira, cons truir e conservar prdios, trabalhar nas minas e pedreiras, enfim, fazer qualquer trabalho determinado pelo senhor feudal. Havia ainda outros impostos, como a *capitao*, uma taxa relativa a cada pessoa d a famlia do servo, e a *mo morta*, paga quando este morria, para que seu lote pude sse continuar a ser cultivado pelos filhos, alm de outras, cobradas a qualquer pr etexto. Calcula-se que, com todas essas obrigaes, cada famlia camponesa acabava ent regando entre um tero e metade do que produzia aos poderosos senhores feudais. <151> Por isso, a condio de vida dos servos era bastante penosa, como comenta um bispo da poca: *Fornecer a todos o ouro, a alimentao e o vesturio tal a obrigao da classe servil.. . Esta classe infortunada no possui nada que no seja adquirido por um duro trabalh o. Quem poderia... contar as penas, os trabalhos, as <P> fadigas que os pobres servos tm de suportar*!... (Apud Freitas, Gustavo de. *900 textos e documentos de Histria*. v. 1, p. 145.) A choupana dos camponeses, feita de madeira atida, que se encharcava com as chuvas ou com Eram os prprios camponeses que faziam seus ue no podiam produzir sozinhos, adquiriam na tes. ou de barro, tinha o cho de terra b a neve. tecidos, roupas e vasilhas. Aquilo q aldeia em troca dos gneros de seus lo

*Os senhores das terras e das guerras* A concesso do feudo criava uma ligao entre aquele que doava o feudo e aquele que o recebia. O doador tornava-se suserano do beneficiado, e este passava a ser vas salo do primeiro. O rei era o principal suserano; abaixo dele estavam os *duques*, *condes* e *m arqueses*, que podiam subdividir suas terras entre nobres menores: *viscondes* e *bares*. No fim da escala estavam os *cavaleiros*, que no podiam subdividir seus feudos. Embora o rei estivesse no alto da escala feudal, isso no significa que ti vesse muito poder, pois cada senhor feudal tinha o direito de mando em seus prpri os domnios, governando-os, fazendo suas leis, administrando a justia, cobrando imp ostos e taxas e, em alguns casos, at cunhando moedas, que circulavam nos seus domn ios. Assim, o poder do rei acabava se limitando apenas ao seu prprio territrio feu dal. Mas, embora o senhor feudal tivesse um grande poder local, suas posses territo riais no podiam ser vendidas. Formalmente, a propriedade de todas as terras conti nuava sendo do rei. "*Prometo ser fiel por toda a vida*" A concesso do feudo era acompanhada de uma cerimnia chamada *homenagem*. Aquele que recebia o feudo ajoelhava-se diante do suserano e oferecia-lhe suas mos junta s. Jurava servi-lo e ser-lhe fiel. Depois beijavam-se para selar a ligao que acaba va de se estabelecer. O vassalo, mediante o juramento, ficava devendo certas obrigaes a seu suserano: tinha que se apresentar armado e a cavalo, sempre que fosse convocado; devia par ticipar do Conselho do seu senhor, para discutir assuntos de guerra e paz, ou de justia; devia ajuda em dinheiro, caso o suserano necessitasse, para despesas de guerra, casamento de um filho e resgate (se o senhor fosse aprisionado); tinha q ue receber e alojar o suserano, quando este passava por suas terras. O suserano, em contrapartida, alm da concesso do feudo, ficava comprometido a da r proteo militar ao vassalo, devendo tambm aloj-lo no seu castelo.

*A guerra: ocupao da nobreza* A principal ocupao da nobreza era a guerra. Os nobres travavam guerras constante s entre si, a qualquer pretexto, muitas vezes para aprisionar o outro e consegui r o resgate que os vassalos dele tinham que pagar. As guerras feudais eram to fre qentes, que a Igreja passou a proibi-las em algumas pocas do ano (as *Trguas de Deu s*), com o objetivo de proteger as lavouras, que eram destrudas durante as batalh as. (Fig. 5.) _`[Miniatura do sculo XIV representando uma batalha feudal._`] <152> Justamente pela grande importncia da guerra, a *cavalaria* era a principal inst ituio da nobreza feudal. At o sculo XI, os cavaleiros tinham origem humilde: geralme nte vinham de famlias de camponeses livres e no recebiam domnios feudais em troca d e seus servios. Eram armados e sustentados por um nobre feudal. Mas, como era dis pendioso manter um nmero grande desses guerreiros, os senhores feudais comearam a recompens-los com um senhorio. Assim, a partir do incio daquele sculo, os cavaleiro s adquiriram uma posio de nobreza, porque possuam um senhorio e tinham seus prprios servos. A importncia dos guerreiros na sociedade feudal levou os jovens da nobreza a al mejar tornarem-se cavaleiros. O treinamento comeava na infncia: com 7 anos, o meni no saa da casa de seu pai e ia servir a um senhor, na condio de *pajem*. Com 14 ano s tornava-se *escudeiro*, ou seja, ajudante militar do seu senhor. Aprendia, ento , a manejar as armas: arco, lana, espada e clava. Depois de sete anos de treiname nto, tornava-se *cavaleiro*, numa cerimnia meio religiosa, meio militar, chamada *investidura*. (Investidura o ato de dar a algum a posse de um cargo, funo ou condio. ) (Fig. 6.) _`[Reconstituio que mostra o escudeiro ajudando o cavaleiro a vestir a armadura._`] O nobre a quem ele servira durante quatorze anos era o seu padrinho nessa ceri mnia. O jovem ajoelhava-se diante do padrinho e este lhe tocava o ombro com a esp ada, dando-lhe de presente o equipamento militar. O novo cavaleiro vestia sua ar madura, colocava o elmo, prendia a espada cintura, pegava a lana e saa a galope, s imbolizando assim que ia partir em defesa dos fracos e injustiados. A guerra era to importante para a nobreza feudal, que uma de suas distraes prefer idas eram os *torneios*, espetculos de luta que reproduziam os combates. Embora a s armas fossem preparadas para se tornarem inofensivas (sem ponta e sem corte), era comum a morte dos combatentes. (Fig. 7.) _`[Cena de um torneio medieval._`] *As mulheres nobres* As mulheres dos senhores feudais estavam numa situao de absoluta inferioridade e m relao aos homens. Deviam lealdade e fidelidade ao marido, e a quebra dessas obri gaes era punida com morte violenta. O casamento era combinado pelo pai, que oferec ia a filha a outro nobre, geralmente por convenincia. Mas a mulher no era excluda da vida cotidiana do homem. Participava das refeies, d as caadas e, se seu marido tivesse que se ausentar, assumia o comando do castelo. A partir do sculo XII, as mulheres da nobreza passaram a ser mais respeitadas, e at fazia parte das regras da cavalaria a obrigao de amparar as vivas e rfs. *A Igreja: senhora de terras e Almas* *Eu, Lus, pela graa de Deus rei da Frana, torno pblico [...] que [...] em nossa pr esena, o conde Henrique de Champagne concedeu o feudo de Saviny a Bartolomeu, bis po de Beauvais e seus sucessores. E por aquele feudo, o mencionado bispo empenho u a palavra e assumiu o compromisso de cavaleiro de servir com justia ao conde He nrique*. (Apud Freitas, Gustavo de. *900 textos e documentos de Histria*, v. 1, p. 138.) <153> Esse documento, do sculo XII, comprova que a Igreja Catlica tambm possua territrios feudais. A concesso de feudos aos altos dignitrios do clero foi muito comum duran

te toda a Idade Mdia; e, por isso, a Igreja chegou a possuir cerca de um tero de t odas as terras da Europa. (Fig. 8.) _`[Palcio episcopal de St. Davis, do sculo XII I. A Igreja constitua um elemento fundamental da sociedade feudal europia. Os dete ntores dos altos cargos da Igreja eram tambm poderosos senhores feudais._`] A Igreja, alm de rica, tambm ditava as regras quanto aos costumes e moral. Estav a presente em cada momento e em cada ato da vida dos cristos. Regulamentava as re laes entre as pessoas (casamento, doao de feudos, etc.), definia o que devia ser fei to em cada hora: tempo de oraes, de jejum, de guerra e de paz. Pode-se dizer que a mentalidade do homem medieval era inteiramente dominada pela religio. Aqueles que se afastassem de suas normas sofreriam severas punies: penitncias, ex igncia de peregrinaes e a excomunho (expulso do indivduo da comunidade crist). Entretanto, apesar desse clima de perseguio e de temor aos castigos, durante a I dade Mdia surgiram muitas idias contrrias s doutrinas da Igreja. Essas discordncias e ram chamadas *heresias*. Para combater os hereges, criou-se um tribunal religios o, o *Santo Ofcio*; o julgamento chamava-se *Inquisio do Santo Ofcio*. Os suspeitos eram torturados, julgados e condenados a penas que variavam do jejum priso. A Igr eja entregava os casos considerados mais graves justia dos reis, e freqentemente o condenado morria na fogueira. Alm dos hereges, judeus e rabes que viviam na Europ a foram perseguidos e julgados pelo Santo Ofcio. Sendo to rica e temida, a Igreja detinha tambm um grande poder poltico: os papas interferiam na poltica dos reis e imperadores, muitas vezes criando conflitos ent re uns e outros. Foi o caso da chamada *Querela das Investiduras*, entre um impe rador do Santo Imprio Romano-Germnico e um papa. (Querela significa desacordo, e i nvestidura, como j vimos, o ato de dar a algum a posse de um cargo, neste caso, ca rgo religioso.) (Fig. 9 e Boxe A.) _`[Miniatura do sculo XI mostrando a investidu ra de um bispo._`] (A) Os imperadores do Santo Imprio Romano-Germnico tinham o direito de investir os b ispos. Com isso aumentavam o seu poder, pois os bispos, tornando-se vassalos do imperador, a ele ficavam devendo fidelidade. No sculo XI, o papa Gregrio VII, procurando aumentar o poder da Igreja sobre o S anto Imprio, proibiu que qualquer autoridade religiosa fosse investida pelo imper ador. Criou-se imediatamente um conflito. O imperador Henrique IV (1056-1105) no acei tou a proibio imposta pelo papa e ordenou que ele abandonasse o papado. Gregrio VII respondeu com a arma mais poderosa que tinha: a excomunho de Henrique IV. Ao mes mo tempo, liberou os vassalos do imperador do seu juramento de fidelidade, o que acabava com a autoridade de Henrique IV sobre eles. Diante disso, o imperador no teve outro jeito seno humilhar-se perante o papa e aceitar suas exigncias, abrindo mo do direito de nomear os bispos. Porm, mais tarde , vingou-se de Gregrio: invadiu a Itlia (1084) e obrigou o papa a fugir, escolhend o ele prprio outro papa. Durante a Idade Mdia ocorreram vrios outros conflitos entre soberanos e papas. _ `[{fim do boxe_`] <154> *Grandes inovaes tcnicas* A Idade Mdia europia, apesar de prolongar-se por cerca de mil anos, no foi uma poc a de estagnao. A sociedade medieval conheceu importantes inovaes tcnicas, principalme nte entre os sculos VII e X. Foi nesse perodo que se inventou o arado pesado de fe rro (*charrua*) e o sistema de rotao de culturas em trs campos. (Veja a p. 149.) _` [Do livro em tinta_`] Desenvolveram-se novos mtodos de atrelar os animais e a int egrao entre a agricultura e a criao de gado, que possibilitava a adubao da terra com o esterco dos animais. Alm disso, difundiu-se o uso de moinhos de gua (j conhecidos na Antiguidade oriental, mas at ento no utilizados na Europa) para a moagem de gros -- trigo e cevada -- e para outros fins. Tambm o moinho de vento foi aperfeioado, de modo que as ps se movessem aproveitando o vento de qualquer direo. A partir do sculo X, desenvolveu-se ainda a extrao mineral, devido necessidade de pedras para as construes (principalmente castelos) e de metais para a fabricao de a

rmas e instrumentos agrcolas. <R+> Fig. 10 _`[Legenda_`] A sociedade feudal apresentou importantes avanos tcnicos, c omo, por exemplo, o arado pesado, que revolvia profundamente o solo, melhorando a produtividade agrcola. <R-> Como resultado desse grande desenvolvimento tcnico, houve em toda a Europa, pri ncipalmente a partir do sculo X, um aumento da produo, acompanhado por um progressi vo aumento populacional. (Veja a tabela ao lado.) _`[Do livro em tinta_`] <P> <F-> Tabela: Aumento populacional na Europa ano ::::: 1000 1050 1100 1150 1200 1250 1300 <F+> pessoas ::::::::::: 42 milhes 46 milhes 48 milhes 50 milhes 61 milhes 69 milhes 73 milhes aumento ::::::: 9,5_} 4,3_} 4,2_} 22,0_} 13,0_} 5,8_}

Como a populao cresceu muito, tornou-se necessrio ampliar o espao para o cultivo. Assim, novas terras foram ocupadas, graas drenagem de pntanos e derrubada de flore stas. Esses esforos, porm, nem sempre garantiam a sobrevivncia da populao: perodos de <P> ms colheitas traziam anos de fome e de misria. Fonte: Jean Gimpel. *A revoluo industrial da Idade Mdia*. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. p. 71. ATIVIDADES Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 25, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. Definies de feudo e senhorio. 2. Vantagem de um senhor feudal que possua muitos senhorios. 3. Relao entre a rotao de culturas e o aumento da produtividade da terra. 4. As terras comunais. 5. Caractersticas das aldeias. 6. Semelhanas e diferenas entre a condio social dos servos da gleba e a dos viles. 7. Origens dos servos e origem dos viles. 8. As principais obrigaes dos servos para com o senhor: o censo, a talha, as bana lidades, a corvia, a capitao, a mo morta. 9. O poder dos reis e o poder dos senhores feudais no feudalismo. 10. Os deveres do vassalo para com seu suserano. 11. A posio da Igreja Catlica na sociedade feudal. 12. Inovaes tcnicas ocorridas na Europa a partir do sculo VII. 13. Relao entre o desenvolvimento das tcnicas e o aumento da populao. <R->

<155> <F+> Atividade II -- Estudo de outras fontes <F-> *Documentos* Texto 1 Documento do sculo XII, que descreve as obrigaes dos viles de Verson: Em So Joo (24 de junho), os camponeses de Verson, na Normandia, devem ceifar os prados do senhor e levar os frutos ao castelo. Depois, devem cuidar dos fossos. Em agosto, colheita do trigo, que devem levar granja. Eles prprios no podem recolh er os seus feixes seno depois que o senhor tirou antecipadamente a sua parte. Em setembro, devem a porcagem: um porco em oito e dos mais bonitos. Em So Diniz (9 d e outubro), pagam o censo, depois o direito de fechar o seu campo. No comeo do in verno, corvia sobre a terra senhorial, para prepar-la, semear e passar a grade. Em Santo Andr (30 de novembro), paga-se uma espcie de bolo. Pelo Natal, "galinhas bo as e finas". Depois, uma certa quantidade de cevada e trigo. [...] No domingo de Ramos deve ele a carneiragem -- um certo nmero de carneiros -- e uma nova corvia de trabalho. Depois deve ir para a forja, ferrar os cavalos; ao bosque, cortar a s rvores para o senhor e fazer a corvia do carreto. (Apud Isaac e Alba. *Idade Mdia*. So Paulo: Mestre Jou. 1964. p. 33.) <R+> 1. Segundo o documento, quais eram os alimentos produzidos em Verson? 2. O que o documento informa sobre o castelo? 3. Em que poca do ano a terra era preparada para ser semeada? 4. Em que trechos do documento aparece a obrigao da corvia imposta aos viles? 5. D um ttulo ao documento. <R-> Texto 2 Documento do sculo XII, de autoria de Adalberto, bispo de Laon: A ordem eclesistica forma um s corpo, mas a diviso da sociedade compreende trs ord ens. [...] Os nobres so os guerreiros, os protetores das igrejas. Defendem a todos os home ns do povo, grandes ou modestos, e tambm a si mesmos. A outra classe a dos no livr es. Provises, vestimentas so providas para todos pelos no livres, pois nenhum homem livre capaz de viver sem elas. Portanto, alguns rezam, outros combatem e outros trabalham. Estas trs Ordens vi vem juntas e no suportariam uma separao. Os servios de uma delas permitem os trabalh os das outras duas. Cada uma alternadamente presta seu apoio s outras. (Apud Aquino, R. S. L. e outros. *Histria das sociedades*. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980. v. 1, p. 382.) <P> <R+> 1. Como se justificava, na sociedade feudal, a existncia das desigualdades entre senhores e servos? 2. Quais as funes atribudas aos servos, aos guerreiros (senhores feudais) e aos qu e pertenciam Igreja? 3. D um ttulo ao documento.

<R-> *Sugesto de atividade complementar* Atividade III -- Em grupos Fazer uma maquete de um senhorio, baseando-se no desenho apresentado na pgina 1 49. _`[Do livro em tinta_`] INSTRUES *Maquete* <R+> A base da maquete pode ser uma placa de madeira, isopor ou papelo grosso. A placa pode ser revestida com uma camada de papel mach (massa de papel higinico d issolvido em gua, espremido e misturado a seguir com cola branca). Isso no indispe nsvel, mas permite representar irregularidades no terreno. As divises dos vrios terrenos devem ser proporcionais, seguindo o modelo do desenh o. O castelo medieval e as outras construes podem ser feitos com vrios materiais: plac as de isopor, madeira, papel-carto e at mesmo sabo em pedra esculpido. Tudo depende do material de que se dispe e da imaginao de quem faz o trabalho. Os terrenos de cultivo, bosques e reas comunais podem ser representados tambm com diferentes materiais: terra, areia, papel picadinho, serragem pintada e galhinho s de vegetais secos e pintados. <R-> <156> <P> Captulo 26 *As Cruzadas: a guerra em nome da f* !:::::::::::::::::::::::::::::::: l *Recordando* _ l No sculo VII, aps a _ l morte de Maom, seu suces- _ l sor, Omar, iniciou a expan- _ l so rabe, conquistando ter- _ l ritrios do Imprio Persa _ l e do Imprio Bizantino. _ l Entre estes, estava o lugar _ l onde vivera Jesus Cristo, _ l a Palestina, considerada a _ l Terra Santa pelos Cris_ l tos. (Veja a p. 134.) _ l _`[Do livro em tinta_`] _ h::::::::::::::::::::::::::::::::j <F+> No final do sculo XI, o papa Urbano II fez um apelo aos cristos para libertarem Jerusalm, a Terra Santa, do domnio muulmano. O apelo foi atendido: milhares de pess oas, desde os pobres camponeses at a mais alta nobreza feudal, dirigiram-se a Jer usalm para combater os *infiis* (como os muulmanos eram chamados pelos europeus). ( Fig. 1.) _`[Consagrao do altar principal da Abadia de Cluny pelo papa Urbano II ( e squerda), em 25 de outubro de 1095._`] *Libertar a Terra Santa* o que motivou essas pessoas a abandonarem suas terras, suas famlias e at seus tr onos, arriscando-se a morrer na guerra? Se pudssemos perguntar isso a qualquer pa rticipante das Cruzadas, ele, sem dvida, diria que era a f crist o que o fazia dese

jar ardentemente libertar a Terra Santa. Mas por que justamente nesse momento os cristos sentiram essa necessidade? Por que no antes? Para responder a essa questo, precisamos conhecer a situao da Palestina e da Euro pa nesse perodo. Os rabes, que haviam ocupado a Palestina no decorrer de suas conquistas, permit iam que os cristos realizassem peregrinaes ao Santo Sepulcro. Mas, na segunda metad e do sculo XI, a regio foi ocupada pelos turcos, da tribo dos seldjcidas, um povo d e origem asitica que se convertera ao islamismo. Eles proibiram as peregrinaes cris ts, e os europeus acharam que essa era uma boa razo para se lanarem reconquista da Terra Santa. <157> Mas havia outros motivos para essas expedies, pois a sociedade feudal europia est ava passando por inmeros problemas. Como a populao aumentara rapidamente, um nmero maior de nobres disputava territrio s feudais. Pelo costume, apenas o primeiro filho dos senhores feudais era seu he rdeiro. O segundo geralmente se tornava padre, e os mais novos tinham que se col ocar a servio de outro nobre para conseguirem seu prprio feudo. Mas isso se tornav a cada vez mais difcil, porque as terras j estavam subdivididas ao extremo. Portanto, a nobreza tinha interesse em conquistar terras no Oriente, embora is so se ocultasse sob a justificativa religiosa. *A caminho do Oriente* Houve vrias Cruzadas. Inicialmente, realizou-se uma *Cruzada popular*, formada por uma imensa multido, que se dirigiu para o leste, caminhando a p, que foi total mente massacrada ao chegar sia Menor. Enquanto isso, a nobreza se preparava para a sua Primeira Cruzada, que ocupou a Sria e a Palestina e conquistou Jerusalm (em 1099). Mas esses territrios acabaram sendo reconquistados pelos povos das regies dominadas, cerca de um sculo depois ( 1187). (Fig. 2.) <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: Principais Cruza- o das o mapa destacando, em cores o diferentes, o norte da fri- o ca, a sia Menor, parte da o Europa e as rotas das prin- o cipais cruzadas, conforme o legenda a seguir o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> Legenda: <R+> rosa -- Estados cristos verde -- Domnios muulmanos linha contnua rosa -- Primeira Cruzada linha tracejada rosa -- Segunda Cruzada linha contnua preta -- Terceira Cruzada linha tracejada preta -- Quarta Cruzada <R-> Estados Cristos: Inglaterra (Londres e Canturia); Espanha; reino da Frana (Toulou se, Clermont, Vezelay, Ruo). Santo Imprio (Metz, Tatzbona, Viena, Veneza, Gnova, Mi lo, Marselha, Lio, Roma, Npoles, ilhas: Crsega, Sardenha, Siclia); Reino da Hungria ( Zara, Spalato); imprio Bizantino (Bulgria: Andrinopla; Tessalnica, Constantinopla, Nicia, Dorilia, Apolnia e ilha de Creta)

Domnio muulmano: Lisboa, Tnger, Tnis, Alexandria, Jerusalm, S. Joo D'Acre, Trpole, A tioquia, Edessa, Cesaria, Adlia e a ilha de Chipre (Famagusta e Limassol) Primeira Cruzada: trs linhas saindo do Reino da Frana e uma, do Santo Imprio; trs passando pelo Santo Imprio, Imprio Bizantino at a sia Menor, uma passando pelo reino da Hungria, Imprio Bizantino at a sia Menor <P> Segunda Cruzada: saindo do Santo Imprio, passando pelo Reino da Hungria, Consta ntinopla at S. Joo D'Acre; outra, saindo de Nicia chegando em Adlia Terceira Cruzada: saindo de Canturia (Inglaterra) passando pelo oceano Atlntico at Lisboa, pelo mar Mediterrneo at Marselha e Gnova, pela Siclia, pela ilha de Creta e depois pela ilha de Chipre at S. Joo D'Acre Quarta Cruzada: saindo de Veneza, passando por Zara e Spalato pelo mar Mediter rneo at Constantinopla Para defender e reconquistar os territrios cristos no Oriente, organizaram-se ou tras Cruzadas. Uma delas, a terceira, foi comandada por trs reis europeus: o rei Filipe Augusto (da Frana), o imperador Frederico Barba-Roxa (do Santo Imprio Roman o-Germnico) e o rei Ricardo Corao de Leo (da Inglaterra). (Fig. 3.) _`[Miniatura do sculo XV representando a partida dos cruzados para a Terra Santa._`] *Uma Cruzada de saque* J ia o ano de 1200 quando se organizou a Quarta Cruzada, que tambm tinha o objet ivo de reconquistar Jerusalm. Porm, ela acabou abandonando os propsitos religiosos e transformando-se numa expedio puramente comercial e de saque contra os prprios te rritrios cristos. <158> A primeira etapa dessa cruzada foi chegar a Veneza, onde navios venezianos far iam a travessia dos soldados, levando-os at o Egito. Em troca do transporte e dos alimentos, os cruzados aceitaram a incumbncia de atacar a cidade crist de Zara, q ue era prxima de Veneza e grande concorrente comercial dos venezianos. E, dali, e m vez de se dirigirem ao Egito, rumaram para Constantinopla e saquearam a cidade , conquistando e dominando o Imprio Bizantino por meio sculo. (Fig. 4.) _`[A tomad a de Constantinopla pelos guerreiros da Quarta Cruzada, numa miniatura medieval. _`] *O fim das Cruzadas* Em 1212 formou-se uma Cruzada com 20 mil crianas. Segundo se acreditava na poca, as crianas, pela sua pureza, conseguiriam realizar a grande misso de conquistar a Terra Santa. Porm, tiveram um destino trgico: a morte ou a captura por piratas, q ue as venderam no Egito, como escravos. A ltima Cruzada (a oitava) foi em 1270. O movimento cruzadista no alcanou os objetivos propostos, pois os turcos recuper aram quase todos os territrios conquistados pelos cristos. (Boxe A.) (A) A luta dos cristos contra os muulmanos que dominaram a pennsula Ibrica -- chamada de *Reconquista* -- foi considerada tambm como parte do movimento das Cruzadas. D ela participaram muitos nobres franceses, que tinham em vista conquistar territri os feudais. _`[{fim do boxe_`] Entretanto, as Cruzadas tiveram outras conseqncias para a sociedade feudal, uma vez que os cruzados, combatendo os muulmanos, acabaram com o controle exercido po r eles sobre a navegao no Mediterrneo. (Veja a p. 135.) _`[Do livro em tinta_`] Com isso, intensificaram-se os contatos comerciais europeus com o Oriente (pri ncipalmente Constantinopla); e o comrcio, que j vinha se desenvolvendo no interior da Europa e sobretudo nas cidades italianas, recebeu um novo impulso.

<159> ATIVIDADES Atividade I -- Ficha de leitura Faa a ficha de leitura do captulo 26, baseando-se no roteiro a seguir: <R+> 1. As Cruzadas e seu objetivo religioso. 2. Interesses da nobreza feudal nas Cruzadas. 3. Particularidade da Quarta Cruzada. 4. O principal resultado das Cruzadas para a Europa. <R-> <F-> Atividade II -- Estudo de outras fontes <F+> *Texto complementar* O massacre realizado pelos cruzados em Jerusalm est desde h muito colocado no nmer o dos grandes crimes da Histria. [...] Durante os dias 15 e 16 de julho, os "sold ados de Cristo", senhores da cidade santa, percorriam as ruas e as ruelas, os ja rdins, os ptios, arrombando as portas das casas e das mesquitas, e matando, matan do todo aquele que lhes caa nas mos -- no mais os soldados, os primeiros a serem mo rtos, mas civis, homens, mulheres, crianas e velhos. [...] Enquanto o massacre alastrava-se pela cidade ( tarde desse terrvel dia 15 de jul ho), os bares -- estes, uma vez tomada a cidade, consideravam sua tarefa como ter minada e no pensavam mais em matar ningum -- encaminharam-se todos igreja do Santo Sepulcro [...] dar graas a Deus e a Jesus Cristo. [...] A duzentos metros do Santo Sepulcro, continuava-se a assassinar estupidamente, selvagemente. Patinhava-se no sangue, andava-se sobre os cadveres, milhares e mi lhares de cadveres de pessoas que, na verdade, tinham a pele <P> bem morena e no estavam vestidos como cristos. (Oldenbourg, Zo. *As Cruzadas*. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968. p. 171-6.) <R+> 1. A quem o texto se refere como "os soldados de Cristo"? 2. Como agiram os nobres diante do massacre? 3. As pessoas massacradas em Jerusalm eram muulmanas. Que caractersticas as difere nciavam dos cristos? 4. D a sua opinio sobre as guerras que se travam em nome da f religiosa. <R-> ENCERRAMENTO DA UNIDADE Atividade I -- Em grupos Discutir os objetivos apresentados no incio da unidade sob o ttulo "O que import ante aprender". Redigir um pequeno texto sobre cada um dos itens. Atividade II -- Em grupos Os mapas seguintes apresentam as modificaes territoriais ocorridas entre os sculo s II e IX. Analisando-os, responder s questes. (Consultar os captulos desta unidade , se for necessrio.) <R+> 1. O mapa 1 representa o Imprio Romano em sua mxima extenso. A que sculo esse mapa

se refere? <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 1 -- desta- o cando norte da frica, o sia Menor, parte da o Europa e da Inglaterra o eieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <160> <P> <R+> 2. A que correspondem as reas delimitadas no mapa 2? <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 2 -- destao cando, na cor lils, parte o do norte da frica e parte o da Europa, entre o mar Me- o diterrneo e o oceano o Atlntico; na cor verde, o parte da Europa, banhada o pelos mares do Norte e mar o Bltico, na direo do mar o Negro; na cor rosa, partes o da Europa e da sia Menor, o banhadas pelo mar Negro, e o partes do norte da frica o e da sia Menor, banhadas o pelo mar Mediterrneo o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> 3. A que sculo o mapa 2 corresponde? <R-> <P> <R+> 4. Por que o Imprio Romano do Ocidente no aparece mais no mapa 3? Dar uma explicao bem completa sobre o que ocorreu. <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 3 -- a cor la- o ranja destaca pequena parte o do norte da frica, um pe- o dao de terra da frica e o Arbia, banhado pelo mar o Vermelho, alm de partes da o sia Menor e Europa, ba- o nhadas pelos mares Negro e o Mediterrneo o eieieieieieieieieieieieieieieieiei

<F+> <R+> 5. Que imprio est representado no mapa 4? <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 4 -- destao cando, na cor lils, o Im- o prio Bizantino e, na cor o rosa-escura, os Reinos o Suevo, Visigodo, Vndalo, o da Itlia e de Soissons o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <P> <R+> 6. Qual foi sua origem e qual a origem de seu nome? 7. Em que sculo esse imprio atingiu sua mxima extenso? 8. Qual era sua capital? 9. Quais as caractersticas e qual a importncia econmica dessa cidade na Idade Mdia? 10. Que imprio est representado no mapa 5? <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 5 -- a cor ro- o sa destaca pequena parte da o Europa banhada pelo oceano o Atlntico e mar Mediterr- o neo; norte da frica e a o sia Menor banhados pelo o mar Vermelho; o Golfo o Prsico e a parte superior, o banhada pelo mar Cspio o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+> 11. <P> 12. 13. 14. <R-> Em que sculo comeou sua expanso? Como se explica a formao desse imprio? Que rea da Europa fez parte desse imprio? Que imprio est representado no mapa 6?

<F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 6 -- a cor o verde destaca parte da Eu- o ropa, acima pelo mar do o Norte e, abaixo, pelo Me- o diterrneo, alm da ilha de o Crsega e pequena parte ba- o nhada pelo mar Adritico o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> <R+>

15. Qual dos reinos germnicos deu origem a ele? 16. Esse imprio foi atacado no sculo IX por normandos, magiares e muulmanos. Expli car a relao que pode ser feita entre essas invases e o enfraquecimento do poder dos reis. <R-> <P> <R+> 17. Como se deu a mudana apresentada do mapa 6 para o 7? <R-> <F-> *?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*?*? figura: mapa 7 -- parte da o Europa descrita no mapa 6, o com a cor cinza-escura des- o tacando as cidades de Paris o e Barcelona; a cor cinzao -clara destaca as cidades de o Milo, Ravena e Roma; a o cor cinza-escura destaca, o ainda, outra parte da Euro- o pa o eieieieieieieieieieieieieieieieiei <F+> xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxo <161> <P> <R+> BIBLIOGRAFIA -- A AKCELRUD, Isaac. *O Oriente*. So Paulo: Atual, 1985. ANDERSON, Perry. *Passagens da Antiguidade ao Feudalismo*. So Paulo: Brasiliense , 1987. AQUINO, Rubin Santos Leo de et alii. *Histria das sociedades*. Rio de Janeiro: Ao Livro Tcnico, 1980. -- B BARK, William Carroll. *Origens da Idade Mdia*. 3. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 19 74. BLOCH, L. *Lutas sociais na Roma antiga*. Lisboa: Europa-Amrica, 1956. BLOCK, Marc. *A sociedade feudal*. Lisboa: Edies 70, 1982. BORNECQUE, H. e MORNET, D. *Roma e os romanos*. So Paulo: EPU e EDUSP, 1976. <P> BRAUDEL, Fernand. *Do ouro do Sudo prata da Amrica*. Revista de Histria, n.o 13. So Paulo, 1953. BREHIER. *La civilizacin bizantina*. Mxico: Uteha, 1955. -- C CALMETTE, Jean. *Feudalismo*. Lisboa: Verbo, 1968. CARCOPINO, Jrme. *Roma no apogeu do Imprio*. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. CARDOSO, Ciro Framarion S. *Amrica pr-colombiana*. So Paulo: Brasiliense, 1981. --. *O Egito antigo*. So Paulo: Brasiliense, 1984. CHILDE, V. Gordon. *A evoluo cultural do homem*. Rio de Janeiro: Zahar, 1978. --. *Evoluo social*. Rio de Janeiro: Zahar, 1961. --. *O que aconteceu na Histria*. 4. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. CIPOLLA, Carlo M. (editor). *The Middle Ages*. 2. ed. The Fontana Economics His

tory of Europe. London: Collins/Fontana Books, 1973. COLETNEA DE DOCUMENTOS HISTRICOS PARA O 1 GRAU. So Paulo: Secretaria de Estado da E ducao de So Paulo, 1978. -- D DIAKOV, V. e KOVALEV, S. *Histria do mundo*. So Paulo: Fulgor, 1965. -- E ENGELS, F. *Origem da famlia, da propriedade privada e do Estado*. Rio de Janeir o: Civilizao Brasileira, 1975. -- F FAVRE, Henri. *Os incas*. So Paulo: Difel, 1974. <P> FENTON, Edwin. *32 problemas da Histria Universal*. So Paulo: Edart, 1974. FINLEY, M. I. *A economia antiga*. Porto: Afrontamento, 1980. --. *O mundo de Ulisses*. Lisboa: Presena, 1982. FLORENZANO, Maria Beatriz B. *O mundo antigo: economia e sociedade*. So Paulo: B rasiliense, 1982. FRANCO JR., Hilrio. *As cruzadas*. So Paulo: Brasiliense, 1981. --. *O feudalismo*. So Paulo: Brasiliense, 1983. FRANCO JR., Hilrio e CHACON, Paulo Pan. *Histria econmica geral e do Brasil*. So Pa ulo: Atlas, 1980. FREITAS, Gustavo de. *900 textos e documentos de Histria*. Lisboa: Pltano, 1977. v. 1. <P> FUSTEL DE COULANGES, Numa Denis. *A cidade antiga*. So Paulo: Hemus, 1975. -- G GANSHOF, F. L. *Que feudalismo*? Lisboa: Europa-Amrica, 1959. GARLAN, Yvon. *Guerra e economia na Grcia antiga*. Campinas: Papiros, 1991. GIMPEL, Jean. *A revoluo industrial da Idade Mdia*. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. GRANDES PERSONAGENS DA HISTRIA UNIVERSAL. So Paulo: Abril Cultural, 1978. GRUPO DE ESTUDOS INDGENAS KURIMIM. Os povos da Amrica antes da invaso europia. *Bol etim Mensal*, n.o 18, novembro de 1983. GUENE, Bernard. *O Ocidente nos sculos XIV e XV -- *Os Estados*. So Paulo: Pioneir a, 1981. <P> GUERREAU, Alain. *O feudalismo, um horizonte terico*. Lisboa: Edies 70, s/d. -- H HAAF, Gunter. *A origem da humanidade*. So Paulo: Crculo do Livro, s/d. HAUSER, A. *Histria social da literatura e da arte*. So Paulo: Mestre Jou, 1972. HEERS, Jacques. *O trabalho na Idade Mdia*. Lisboa: Publicaes Europa-Amrica, s/d. HUBERMAN, Leo. *Histria da riqueza do homem*. 11. ed. Rio de Janeiro: Zahar, 197 6. -- I ISAAC, J. e ALBA, Andr. *Oriente e Grcia*. HISTRIA UNIVERSAL. So Paulo: Mestre Jou, 1964. --. *Roma*. HISTRIA UNIVERSAL. So Paulo: Mestre Jou, 1964. <P> --. *Idade Mdia*. HISTRIA UNIVERSAL. So Paulo: Mestre Jou, 1964. -- K KI-ZERBO, Joseph. *Histria da frica Negra*. Viseu: Europa-Amrica, s/d. 2 v. -- L LE GOFF, Jacques. *A civilizao do Ocidente medieval*. Lisboa: Editorial Estampa,

1983. --. *Os intelectuais na Idade Mdia*. So Paulo: Brasiliense, 1988. LEAKEY, Richard E. *A evoluo da humanidade*. So Paulo: Melhoramentos/Crculo do Livr o/Ed. Universidade de Braslia, 1981. LLOYD-JONES, Hugh. *O mundo grego*. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. LOMBARD, Maurice. O ouro muulmano do VII ao XI sculo. As bases monetrias de uma su premacia econmica. *Revista de Histria*, n.o 13. So Paulo, 1953. LONN, Hendrik van. *Histria das invenes*. So Paulo: Atual, 1985. -- M MAESTRI FILHO, Mario Jos. *O escravismo antigo*. So Paulo: Atual, 1985. MALET, A. Alberto. *Curso de Histria Universal*. Mxico: Nacional, 1968. MELATTI, Jlio Czar. *ndios do Brasil*. Braslia: Coordenada, 1970. MENDONA, Sonia Regina de. *O mundo carolngio*. So Paulo: Brasiliense, 1985. MICHULIN, A. V. e KOSMINSKY, E. A. *Histria Antiga e Mdia*. Rio de Janeiro: Vitria , 1963. MILLARD, Anne. *Os egpcios*. So Paulo: Melhoramentos, 1982. -- O OLDENBOURG, Zo. *As cruzadas*. Rio de Janeiro: Civilizao Brasileira, 1968. -- P PINSKY, Jaime. *100 textos de Histria Antiga*. 2. ed. So Paulo: Global, 1980. --. *Modos de produo na Antiguidade*. So Paulo: Brasiliense, 1979. --. *O modo de produo feudal*. So Paulo: Global, 1982. PIRENNE, Henri. *As cidades da Idade Mdia*. 4. ed. Lisboa: Europa-Amrica, s/d. -- R ROSTOVTZEFF, M. *Histria da Grcia*. Rio de Janeiro: Zahar, 1977. --. *Histria de Roma*. Rio de Janeiro: Zahar, 1961. <P> -- S SALLES, Catherine. *Nos submundos da Antiguidade*. So Paulo: Brasiliense, 1983. SANDRES, William T. e MARINO, Joseph. *Pr-Histria do Novo Mundo*. Rio de Janeiro: Zahar, 1971. -- V VERCOUTTER, Jean. *O Egito antigo*. Rio de Janeiro: Difel, 1980. VEYNE, Paul. *Histria da vida privada*. vol. 1-4. So Paulo: Companhia das Letras, 1990. v. 1-4. <P> -- W WELL, H. G. *Histria Universal*. So Paulo: Nacional, 1966. <R-> xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxo Fim da Obra <R+> Programa Nacional do Livro Didtico -- PNLD 2002 FNDE/MEC Cdigo: 56026-0 Tipo: L <R-> <T->

<P> <F-> Hino Nacional Letra: Joaquim Osrio Duque Estrada Msica: Francisco Manoel da Silva Ouviram do Ipiranga as margens plcidas De um povo herico o brado retumbante, E o sol da Liberdade, em raios flgidos, Brilhou no cu da Ptria nesse instante. Se o penhor dessa igualdade Conseguimos conquistar com brao forte, Em teu seio, Liberdade, Desafia o nosso peito a prpria morte! Ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! <P> Brasil, um sonho intenso, um raio vvido De amor e de esperana terra desce, Se em teu formoso cu, risonho e lmpido, A imagem do Cruzeiro resplandece. Gigante pela prpria natureza, s belo, s forte, impvido colosso, E o teu futuro espelha essa grandeza. Terra adorada, Entre outras mil, s tu, Brasil, Ptria amada! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil! <P> Deitado eternamente em bero esplndido, Ao som do mar e luz do cu profundo,

Fulguras, Brasil, floro da Amrica, Iluminado ao sol do Novo Mundo! Do que a terra mais garrida Teus risonhos, lindos campos tm mais flores; "Nossos bosques tm mais vida," "Nossa vida" no teu seio "mais amores". Ptria amada, Idolatrada, Salve! Salve! Brasil, de amor eterno seja smbolo O lbaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro desta flmula -- Paz no futuro e glria no passado. Mas, se ergues da justia a clava forte, Vers que um filho teu no foge luta, Nem teme, quem te adora, a prpria morte. Terra adorada, Entre outras mil, s tu, Brasil, Ptria amada! Dos filhos deste solo s me gentil, Ptria amada, Brasil! <F+> xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxo