Los argumentos del prestigioso psiquiatra Enrique Rojas contra las adopciones homosexuales

El nio es sometido a lo que l llama un experimento: No puede pronunciarse, le falta el referente masculino o femenino y, sobre todo, carece de informacin en un momento clave para lo que ser su futuro como persona

El psiquiatra andaluz Enrique Rojas pronunci, el lunes 27 de septiembre en la sede barcelonesa de la organizacin Mdicos Cristianos de Catalua, una conferencia sobre las adopciones homosexuales en la que aport slidos argumentos cientficos. El prestigioso especialista, nacido en Granada en 1955, ha escrito ya muchos libros sobre cuestiones relacionados tanto con su mbito mdico como con otras cuestiones ligadas al pensamiento y la mentalidad dominante de nuestro tiempo: Las depresiones, la New Age, la banalizacin de la sexualidad y el amor son algunos de los grandes temas que ha tratado. Para l, la presin de los grupos homosexuales para generalizar la adopcin de gays y lesbianas (que estar automticamente incluida si se legaliza el matrimonio entre personas del mismo sexo) tiene su origen en lo que l llama la tetrologa formada por el hedonismo, el consumismo, la permisividad y el relativismo. Poco antes de su exposicin, repas para los medios de comunicacin algunos temas actuales y muy interesantes. -Cul es su posicin ante la adopcin por parte de parejas homosexuales? -En los ltimos 7 u 8 aos, se ha trabajado sobre este tema tanto en la Unin Europea como en todo el mundo. Se considera que, aunque no hay estudios metodolgicamente rigurosos en sentido estricto, la adopcin de hijos en parejas homosexuales no es buena por varias razones. En primer lugar, el nio no tiene capacidad para hacer una declaracin sobre si quiere o no tener unos padres homosexuales o heterosexuales (lo que se llama un consentimiento informado). En la medicina actual, el consentimiento es importantsimo, por ejemplo cuando se dan frmacos a los pacientes. Se explican los efectos secundarios que puede tener ese medicamento y se pide a esa persona que firme un escrito por el que asiente que va a tomarlo. El nio, sin embargo, no tiene capacidad para hacer esto. Por otro lado, las parejas de gays y lesbianas constituyen una especie de laboratorio psicolgico en el cual el nio es sometido a un experimento, tener dos padres o dos madres, cuyo resultado no se va a saber cul es. En tercer lugar, el nio no tiene capacidad ni posibilidad de tener los dos grandes componentes de la naturaleza humana, que son la masculinidad y la feminidad. Cada uno aporta, en el mundo occidental, todo lo que significan esos dos ingredientes. Pero adems, la adopcin en parejas gays significa una explotacin del nio, que no puede defenderse de esta situacin y que la acepta porque una pareja, que no es familia ni matrimonio, consigue adoptarle. -Por lo que usted explica, hay muchas contradicciones en todo lo que es la defensa de la adopcin homosexual...

-S. Por ejemplo, en la Declaracin Internacional de La Haya, a pesar de que Holanda es el pas ms permisivo de la Unin Europea, se acepta la adopcin de nios por parte de homosexuales siempre que sean holandeses. El problema de este documento es que mira ms el inters de la pareja que el del nio. Por tanto, un nio no es acogido en una familia, sino que es una pareja homosexual s la que recibe a un nio. Pero adems, hay mas argumentos para decir no a las adopciones por parte de homosexuales: Uno es el afectivo o sentimental, otro es el de la personalidad y la educacin de todo lo que es la estructura de la forma de ser del nio y, finalmente, las repercusiones y los riesgos que este tipo de adopcin tiene en el resultado educativo del propio nio. -Cules son esas repercusiones? -Sobre todo que es mas fcil que el nio se homosexualice. Adems, el nio tiene un sesgo; le falta informacin. Es como si a m me explicasen slo una parte, por ejemplo, de la historia de Espaa. Por otro lado, est la gran cuestin de los derechos. El nio tiene unas exigencias que no puede expresar por la edad que tiene. Dicho esto, debo recordar que tengo un gran respeto por la conducta homosexual y, sobre todo, por los gays y lesbianas como personas. Ellos tienen todos los derechos, como cualquier ser humano, aunque evidentemente esa conducta incluye muchos aspectos de desorden. La homosexualidad egosintnica es la de una persona que se siente bien con su conducta, mientras que la egodistnica corresponde a la de quien, teniendo esa conducta, est mal con ella y tiene ansiedad porque no se siente a gusto. -Qu ejemplos nos puede citar para demostrar esto? -Aunque no hay una experiencia muy fidedigna porque los estudios son muy pequeos, los nios adoptados por parejas homosexuales tienen ms posibilidades de sufrir un desajuste de la personalidad, lo que en ingls se llama personality disorder. Narcisismo, inmadurez y obsesiones son algunas de las manifestaciones de estas personas, que presentan, en definitiva, una personalidad no bien construida. En Espaa hay un estudio del ao 2003, elaborado por Mara del Mar Gonzlez, una psicloga de la Universidad de Sevilla, sobre una muestra de 25 parejas homosexuales, pero le falla la base porque es sesgado, no aleatorio. Por tanto, no cuenta con la necesaria metodologa cientfica estricta. -Entonces, en qu nos basamos? -En lo que es toda la experiencia de la educacin de un nio en familia, entendida sta como el ncleo de la sociedad, su clula ms importante. Los dos primeros elementos en que el nio se apoya para construir su personalidad son sus padres. En ellos basa lo que se llama el modelo de identidad. No sabemos el resultado del experimento o la investigacin global sobre lo que puede provocar en un nio el ser adoptado por una pareja de gays o lesbianas. Pero a priori, con los datos que tenemos sobre el tapete (que los hay), podemos afirmar que un nio que es educado por dos personas del mismo sexo tiene ms posibilidades de presentar fallos, defectos o errores psicolgicos que otro educado por una familia constituida por hombre y mujer. -Adems de las mayores posibilidades de que sea homosexual, qu otros rasgos puede presentar un nio adoptado por gays o lesbianas?

-Va a tener una personalidad ms endeble, inmadura, insegura, inestable y con autoestima baja. Por otro lado, todo nio adoptado siempre tiene una problemtica de aceptacin de la adopcin (quines son mis padres?, de dnde procedo?, etc.). Pero en este caso, adems, la pregunta es de dnde procedo yo y por qu tengo yo estos padres que me han adoptado, con unas caractersticas distintas a las naturales y habituales. En definitiva, son nios que deben superar unas pruebas mayores que en el caso de un hijo adoptado por pareja heterosexual. -Como mdico, qu es lo primero que usted nos dira sobre la homosexualidad? -Antes hablara de la sexualidad en general, ya que se ha convertido en algo as como una religin en los ltimos 30 aos. Se ha endiosado y ha pasado a ser como algo divertido y banal de lo que se puede hablar a cualquier hora. Y esto ha perdido al ser humano, el mismo que protagoniza grandes avances cientficos (investigacin en medicina, trasplantes, etc.). Y el hombre est perdido en el sentido de que no tiene criterio, o tiene menos, porque su tica se mueve en unos parmetros que yo califico de light, ese adjetivo que presenta como ingredientes el hedonismo (placer por encima de todo), el consumismo (tanto tienes, tanto vales), la permisividad (todo vale, no hay campos restringidos) y el relativismo (el nico absoluto es precisamente la absolutizacin de lo relativo). Esta tetraloga, hilvanada por el materialismo, da lugar a la tica indolora, tambin llamada New Age o religin a la carta. En resumen, la sexualidad est dentro del campo de la afectividad. El sexo sin amor, como de usar y tirar, es una relacin cuerpo a cuerpo en la que se utiliza al otro como objeto de placer. En el otro extremo, est la relacin sexual con amor autntico, de persona a persona, ntegra. Vivimos en una sociedad que utiliza a las personas como si fueran cosas. Y en todo ese registro de la permisividad, aparece la homosexualidad, cuyo gen no se ha descubierto todava en ningn pas. Pero al mismo tiempo, existe una presin muy fuerte de los grupos homosexuales a favor de esta orientacin, lo que la ha convertido precisamente en una religin mientras paradjicamente se presenta la sexualidad como algo divertido. -Aunque la mentalidad de ahora tiene mucho de nuevo, la atraccin hacia personas del mismo sexo no es nueva, verdad? -La homosexualidad ha existido siempre en la historia del pensamiento, aunque con porcentajes muy pequeos. Hoy se sabe que la homosexualidad congnita la tienen entre el 2 y 5 por ciento de gays y lesbianas, mientras que el resto es adquirida. Hay muchos factores (sociales, culturales, educativos y econmicos) que explican la homosexualidad adquirida. Es la gran arma de los grupos mediticos orientacin, que tratan de presentar esta orientacin como algo normal y, entonces, presionan a la sociedad para que la sociedad la promocione. -Cmo suele definir usted lo que es y lo que no es la homosexualidad? -La homosexualidad no es una enfermedad, sino un desajuste psicolgico que puede ser congnito o adquirido, pero que tiene solucin.