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Le paradoxe de Jrusalem Pendant la rconciliation historique entre le christianisme catholique et orthodoxe, un agent suspendu du Mossad recherche une rdemption personnelle et professionnelle en essayant dempcher lassassinat du Pape pendant la semaine de Pques Jrusalem. Mini-srie en 3 parties qui lance une campagne transmdia Premier: Politique - Action, Thriller Secondaire: Conspiration, Rcit de voyage, Christianisme Anglais, Franais, Russe, Hbreu (avec un potentiel de 50% Franais ou Anglais) Premier: Tranche de plus de 35 ans Secondaire: Amricains catholiques, Europe de lEst et de lOuest, Amrique Centrale et du Sud

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TABLE DES MATIERES

Site et Mise en scne ....................................................................................... 4 Scne Principale : lEglise du Saint Spulcre ................................................ 5 Thmes............................................................................................................. 6 Personnage ...................................................................................................7-8 Synopsis ......................................................................................................9-10 March International .................................................................................... 11 Dmographie de laudience .......................................................................... 12 Vision de la production ................................................................................. 13 Mini-sries TV comparables......................................................................... 14 Gottlieb Productions ..................................................................................... 15

La croix de Jrusalem Symbole religieux accept et utilis par toutes les factions chrtiennes aujourdhui. Dans notre histoire, elle est choisie par le pape et le patriarche de Constantinople comme symbole de lunification

SITE ET MISE EN SCENE

Les emplacements utiliss pour le Paradoxe de Jrusalem sont des sites de plerinage importants. La plupart des croyants, et donc la plupart des spectateurs, ne se rendront pas .en personne ces lieux saints

Pendant la rconciliation historique de christianisme catholique et orthodoxe, un agent suspendu du Mossad cherche une rdemption personnelle et professionnelle en essayant dempcher lassassinat du Pape pendant la semaine de Pques Jrusalem.

SCENE PRINCIPALE: LEGLISE DU SAINT SEPULCRE

LEglise du Saint Spulcre (connue aussi comme lEglise de la Rsurrection) constitue le site le plus saint pour deux milliards de chrtiens, tant lendroit o la Passion du Christ a eu lieu. Contrairement aux emplacements du Vatican, cette glise na jamais fait objet du lieu principal dun film ou dune srie dramatique. Les lieux saints de lEglise du Saint Spulcre sont LE GOLGOTHA Le Golgotha (ou Calvaire) - site de la crucifixion de Jsus, o il a pri pour ses disciples comme pour ses opposants avant de faire lultime sacrifice - lieu o la bataille entre le Bien et le Mal eut lieu. Le Spulcre, o Jsus a t enterr le Vendredi Saint et do il a ressuscit le dimanche de Pques - l o les forces de la lumire vaincront les forces de lobscurit. Dans le Paradoxe de Jrusalem, lEglise du Saint Spulcre constitue le lieu principal du drame. Les actions du Pape et du Patriarche, qui imitent le sacrifice personnel de Jsus pour ses croyants, reoivent une signification historique particulire dans la plus sainte des scnes.

LE SAINT SEPULCRE

THEMES: PQUES A JERUSALEM UN MOMENT DESPOIR, UN MOMENT DE CONFLIT

Un Moment dEspoir La Pques Jrusalem est le moment de la clbration du sacrifice de Jsus pour lhumanit et sa rsurrection - un symbole de rsurrection spirituelle de lhumanit dans lre post-christ. Les thmes principaux de la Pques comprennent: Espoir, salut et rdemption. Dans notre histoire, ces thmes jouent dans la vie de chacun des personnages - des protagonistes comme Orly et le Pape comme des antagonistes comme Grigor. Un temps de renouveau et de rsurrection. Dans notre histoire, lunification symbolise la tentative des deux glises de sadapter au monde moderne. Dans cette histoire, le Pape et le Patriarche font lexprience de ce que le Christ a subi pendant la Passion, suivant son chemin chaque jour de la Pques (physiquement comme spirituellement), afin de tenter dapporter un message despoir Jrusalem. Un Moment de Conflit La Pques lEglise du Saint Spulcre est aussi un moment de conflit entre les cinq diffrentes confessions chrtiennes qui y rsident, en particulier entre les glises catholiques et orthodoxes. Les conflits dans lEglise du Saint Spulcre comprennent: Pratiques, coutumes et traditions religieuses concurrentes. Dans notre histoire, ce thme est reflt dans la controverse autour du Feu sacr. Altercations physiques entre moines et prtres sur le contrle de lEglise du Saint Spulcre. Dans notre histoire, ce thme est reflt par le personnage de Grigor. Dans le Paradoxe de Jrusalem, les actes du cardinal franco-italien et du patriarche russe refltent ces tensions entre les glises ainsi quau sein de celles-ci qui mergent de la rticence des personnages sadapter au monde moderne. Le Paradoxe de Jrusalem Finalement, le paradoxe merge de limpossibilit de faire le bien Jrusalem sans rencontrer une violente rsistance : le Pape et le Patriarche, qui tentent de mettre fin au conflit millnaire pendant la Pques, font face une conspiration de meurtre.

PRINCIPAUX PERSONNAGES
ORLY AZULAY 35 ans. Isralienne juive dorigine franco-marocaine, agent suspendu du Mossad. Pendant une rcente opration, elle a accidentellement tu un passant innocent, confondant cette personne avec sa cible. Orly est devenue agent jeune, poursuivant une tradition familiale : son pre tait aussi un agent et fut tu lors de la chasse aux terroristes de Munich. Pour la premire fois depuis 14 ans, elle fait face la possibilit de ne plus retourner travailler sur le terrain. Orly se demande si ce nest pas le moment de fonder une famille, ou - contre toutes les chances - de se racheter et de regagner sa rputation. PAULO GUERNASCHELLI 42 ans. Franco-italien, inspecteur gnral de la gendarmerie du Vatican. Catholique dvou dont la croyance en Dieu et lglise a t secoue par une enqute rcente sur un scandale sexuel impliquant les plus hauts chelons de lglise. Paulo est n en France dune nonne italienne. Aprs sa mort, il a t lev dans un orphelinat catholique. Paulo na jamais connu son pre et na jamais eu de relation romantique srieuse. Suite ces scandales, il ressent de la dsillusion concernant lglise, mais il espre qualler la ville sainte de Jrusalem renouvellera sa foi.

CARDINAL DUPERRON 58 ans. Ultra-conservateur, dirigeant de la congrgation de la Doctrine de la Foi, connue dans le pass sous le nom dInquisition. Cardinal qui dirige les conservateurs franais de lglise catholique. Auparavant archevque de Lyon, Duperron est un homme doux et calme mais qui connat sa puissance. Ami de longue date du Pape, il est stupfi du revirement du Pape par rapport son programme conservateur - qui est une glise plus petite, celle des rels croyants.

GRIGOR 37 ans. Moine orthodoxe russe, appartenant un monastre radical en Russie, excommuni pour avoir protest contre lcumnisme. Il a servi dans les forces spciales en Tchtchnie et a particip des actions inhumaines contre les musulmans tchtchnes. Aprs sa carrire militaire, il a trouv le salut dans lglise orthodoxe. Il croit fermement que le Pape est en fait un anti-pape et que son limination conduira au Second Avnement.

PERSONNAGES SECONDAIRES
LE PATRIARCHE DE RUSSIE 50 ans. Chef de la plus grande communaut orthodoxe du monde, comptant 200 millions de croyants, le plus riche de tous les patriarcats orthodoxes. Grand par sa stature comme par sa prsence, il aime porter de la bijouterie clatante. Le patriarche russe est connu pour ses liens avec les oligarques. Ayant travaill dur pour construire son pouvoir (au dtriment du patriarche cumnique), cet homme de clerg joue de tous les cts du problme de lunification, attendant que le meilleur accord fasse surface. LE PAPE PIE XIII 70 ans. Pape allemand qui a prsid pendant une dcennie sur une papaut relativement conservatrice, rejetant les appels la modernisation. Il est depuis des mois frapp par une srie de visions dramatiques. Il rencontre le Patriarche en priv, lui suggrant une runification des glises. La nouvelle mission de vie du Pape est dtendre lexpansion de lglise, dans une tentative de sauver autant dmes que possible de la perdition. Avec lantagonisme qui monte, il commence percevoir son odysse comme la Passion du Christ, acceptant ses dangers et ses sacrifices. LE PATRIARCHE OECUMENIQUE DE CONSTANTINOPLE 60 ans. Dirigeant turc de tous les patriarcats orthodoxes du monde. Avec ses robes coulantes, il ressemble un ancien prophte. En modr, il a ouvertement exprim son soutien lunification par le pass. Il prside une glise avec une structure hirarchique plate, contrairement celle du Vatican. A ce point de sa carrire, le Patriarche est fatigu des rivalits et des schismes tendus lintrieur de lglise. Il craint que ces forces ne dtruisent finalement lglise. SHELLY MELLOT 50 ans. Nonne amricaine librale, experte en relations publiques. Shelley est membre du LCWR et lune des 50,000 nonnes amricaines qui ont t suspendues pour avoir parl des problmes sociaux. Elle voit un devoir sacr rapprocher lglise catholique du monde moderne en travaillant contre le clibat clrical et la misogynie de lglise. Il y a des annes, elle a assist le Vatican relancer lglise aprs plusieurs scandales et une diminution de ses membres. Les hauts dignitaires de lglise se souviennent de son travail et font appel elle pour aider cette unification. AARON WEINER 45 ans. Patron dOrly au Mossad. Il naime pas plus sa promotion un poste de bureau quOrly naime son bannissement temporaire un tel poste. En fait, il a t un de ses grands soutiens tout au long des annes; mais par consquent, ses checs se refltent sur lui. Weiner supervise de prs les actions dOrly sur cette mission, la considrant comme un danger public.

SYNOPSIS
LES ARCS NARRATIFS Trois arcs narratifs principaux se jouent tout au long de la mini-srie : 1. Lunification: Le Pape discute avec les conservateurs du Vatican alors que le Patriarche discute avec lglise orthodoxe divise et non hirarchise. Inquiet du destin de son glise, Grigor agit diffremment pour empcher cette unification. 2. La conspiration pour empcher lunification davoir lieu, mene par le patriarche orthodoxe russe assoiff de pouvoir et le flambeau du catholicisme conservateur, le cardinal Duperron. 3. La relation entre les deux agents: Orly est trangre au monde de Paulo, alors que le religieux Paulo se sent coupable de la vouloir. Mais leur attraction est plus grande que leurs inhibitions.

PARTIE UN (Dimanche des Rameaux, Lundi Saint, Mardi Saint) On est en 2018, lors de la semaine de Pques. Le dimanche de Pques, une dlgation sainte du Vatican et une de Constantinople arrivent en Isral. Ils arrivent lEglise du Saint Spulcre Jrusalem, o le Pape et le Patriarche annoncent que le Grand Schisme doit sarrter: les deux glises sunifieront. Le chaos clate dans la foule, surtout de par Grigor, un moine russe orthodoxe. Orly Azoulay, agent du Mossad tant sur les lieux, aide Paulo Guernaschlli, inspecteur gnral du Vatican, mettre le Pape en sret. Aprs cela, Orly est assigne par le coordinateur isralien de la scurit pour le reste de la visite des hommes de clerg en Isral. Orly fait savoir son affection Paulo pendant une visite nocturne de Jrusalem, celui-ci rsiste ses avances malgr son attirance rciproque vidente. Un des cardinaux affronte le Pape propos de lannonce surprenante. Les partisans du Pape louent les services de Sur Shelley pour mener les relations publiques de lunification entre les catholiques. Mais Sur Shelley est franche propos de tout, y compris la misogynie du Vatican. Plus tard, le Pape confie au Cardinal Duperron conservateur inbranlable et conseiller proche du dirigeant du Vatican que la vraie raison de sa dcision est les visions du futur quil croit parvenir du Christ. Une tension sexuelle se cre entre Orly et Paulo mais lagent catholique retient ses passions tout prix. Les patriarches orthodoxes lvent des inquitudes concernant lunification, surtout le patriarche russe. Ce patriarche complote avec Grigor contre lunification. Quand le Pape et le Patriarche visitent la mosque dAl Aqsa, un tireur dlite tente de ruiner lvnement. Paulo est bless en poursuivant lassassin dans les ruelles de la Vieille Ville, mais ce dernier russit senfuir.

PARTIE DEUX (le Mercredi de lEspion, le Jeudi Saint) Orly ramne Paulo de lhpital son appartement. La tension sexuelle submerge les deux agents et ils font lamour dans son lit. Plus tard, Orly reoit un tlphone lui annonant que le tireur dlite a t identifi. Cest Grigor, qui savre tre un soldat russe. Entretemps, Duperron envoie le Dr. Jean-Marie Gabel - psychiatre franais et prtre, pour examiner ltat de sant du Pape. Mais Dr. Gabel conclut que le Pape est lucide. Duperron vient de perdre son plan de dclarer le Pape incomptent a chou. Paulo se confesse Duperron propos de ses relations avec Orly, lui demandant son pardon. Plus tard dans la nuit, un homme dguis en frre franciscain donne Grigor une carte du complexe du Mont Sion, site de la Salle de la Cne. Grigor est repr dans la Vieille Ville par la camra dun drone du Mossad. Orly se lance immdiatement sa poursuite. Juste au moment o elle est sur le point de lattraper, un coup de feu est tir, tuant Grigor instantanment. Paulo tenait le pistolet. Orly est furieuse et confuse. Cette nuit, le Pape prvoit de diriger un diner cumnique dans la Salle de la Cne. A michemin de lvnement, une bombe est dcouverte. Orly ne russit pas la dsamorcer mais elle savre tre une fausse bombe. Duperron tente dutiliser la menace la bombe pour prouver quil y a trop dopposition lunification. Le Pape laccuse. Orly tente de convaincre son patron que Paulo agit de faon suspecte mais le patron est au courant de leur relation et utilise ce fait pour la faire taire. Au milieu de la nuit, Orly et le Pape sont rveills par un appel tlphonique : Duperron est mort. PARTIE TROIS (Vendredi Saint, le grand samedi Saint, Dimanche de Pques) Le Pape est dvast par la perte de Duperron mais il promet au Patriarche que lunification se poursuivra. Orly a toujours des soupons propos de la possible implication de Paulo dans le suicide de Duperron. Aucun des cardinaux ne parlera lagent juif propos de Duperron jusqu ce que finalement, Sur Shelley rvle des informations sur la pass de Duperron. Le samedi, Orly senvole pour Lyon la recherche des indices que Sur Shelley lui a donns. Aprs avoir visit lorphelinat Lyonnaise o le cardinal travaillait, Orly retourne Jrusalem. Le rituel du Feu sacr lEglise du Saint Spulcre vient de commencer. Orly trouve Paulo dans lglise et le menace dun pistolet au dos. Paulo reconnat avoir tu Grigor pour ses propres raisons mais nie la mort de Duperron. Orly est releve par son patron qui libre Paulo. Alors que la crmonie continue, Paulo observe attentivement la bougie que le Patriarche tient. Orly crie que la bougie est truque mais juste ce moment, Paulo vise son arme sur le Pape. Le Patriarche pousse le Pape et reoit une balle sa place. Orly poursuit Paulo dans les tunnels du Mur des Lamentations. Elle lui tire dessus et il tombe. En criant, Orly lattrape mourant et lui rvle ce quelle a appris Lyon: il est le fils de Duperron. Paulo confirme et lui murmure que lglise tait la seule chose constante dans sa vie et la chose la plus importante pour son pre. Paulo confesse presque son amour pour Orly mais il dcde avant de finir sa phrase. Dans le Calvaire, le Pape et le patriarche armnien sortent le Feu sacr au public. Le dernier obstacle lunification a-t-il t limin ? Le Dimanche de Pque, Orly contemple les derniers mots de Paulo ; allait-il lui avouer son amour pour elle ? Peut-tre ne le saura-t-elle jamais. Six mois plus tard, nous voyons Orly mettre des fleurs sur la tombe de Paulo. Elle est enceinte de six mois.

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MARCHE INTERNATIONAL
Etude dmographique de laudience et distribution gographique : Adultes (entre 30 et 75 ans) 1.1 milliards de catholiques en Europe et en Amrique, 60 millions dentre eux rsident aux Etats-Unis 240 millions de chrtiens orthodoxes surtout dans les pays europens et africains Pques et Jrusalem comme Marques 30 millions de chrtiens orthodoxes regardent la crmonie du Feu sacr Jrusalem chaque anne. Le feu est alors port dans des dizaines de pays par voie arienne. 3.5 millions dindividus visitent Jrusalem chaque anne ; cela ne reprsente quune partie des chrtiens du monde, car la plupart dentre eux ne peut se permettre de voyager en Terre Sainte. Plus dun million de recherches Google sur Jrusalem et lEglise du Saint Spulcre chaque anne. 3,000,000 de visites lEglise du Saint Spulcre chaque anne. Conclusions Il y a une demande mondiale de matriel audiovisuel sur Jrusalem. Le Paradoxe de Jrusalem intgre les sites les plus visits et les rituels importants pour les chrtiens travers le monde. Le Paradoxe de Jrusalem prsente un contenu riche et unique sur la Fte de Pques. Il ny a jusquaujourdhui jamais eu de film narratif ni de production TV avec lEglise du Saint Spulcre comme scne principale. Le film sadresse deux marchs mergents: lAmrique latine catholique et lEurope de lEst orthodoxe.

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ETUDE DEMOGRAPHIQUE DE LAUDIENCE AGES 30-75 ans

POPULATION CATHOLIQUE MONDIALE 1.2 milliards de catholiques travers le monde

CATHOLICS

POPULATION ORTHODOXE MONDIALE 240 millions dorthodoxes travers le monde

ORTHODOX

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VISION DE LA PRODUCTION
Mdias traditionnels Une mini-srie TV en trois pisodes dans laquelle la premire partie prsente le Dimanche des Rameaux, la seconde le Mercredi de lEspion et la troisime le Dimanche de Pques. Elle respecte les quatre critres (voir comparatif) qui ont fait des spectacles comme Hatfields & McCoys une mini-srie succs : Attire une audience plus ge (plus de 30 ans) Utilise des marques fortes (Jrusalem, le Vatican et lglise orthodoxe) Film sur un vnement (la semaine de Pques Jrusalem) Les querelles historiques fascinent les gens (religion orthodoxe contre catholique) Les trois premiers pisodes serviront de saison pilote pour une plateforme multiple long terme sur les mondes fascinants des hommes de clerg et des forces de scurit dans la Jrusalem contemporaine. Transmdia et campagne de commercialisation La campagne couvrira les diffrentes plateformes web et utilisera les diffrentes plateformes web (Facebook, Twitter, les blogs, Youtube et un site de fans) ainsi que des applications adaptes aux mobiles, tablettes et ordinateurs. Coproduction europenne Le Paradoxe de Jrusalem est une coproduction entre certaines des communauts catholiques et orthodoxes des plus importantes du monde occidental. Par consquent, ses personnages et lieux principaux reprsentent ces pays et leurs cultures: = Cardinal Duperron, Paulo, la ville de Lyon et son monastre Le Pape Le patriarche russe, Grigor Sur Shelley Orly, Aaron Weiner, la ville de Jrusalem et ses lieux saints Lieux de tournage

App 3D de lglise du saint spulcre

Il est prvu quen 2013, Isral commence offrir des avantages fiscaux attrayants pour les productions trangres filmant dans son territoire. Les pays suivants sont dj connus pour les rductions fiscales et les fortes commissions de films. Ils ont servi filmer Isral et en particulier, Jrusalem : Malte Marie, mre du christ (Etats-Unis, 2013). Jordanie la sainte famille, (Italie, 2006) Maroc Le royaume du paradis de Ridley Scott (Etats-Unis, 2005)

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MALTA

MAROC

JORDANIE

MINI-SERIES TV COMPARABLES
HATFIELDS & McCOYS 3 parties, pisodes de 95 minutes Budget 15,000,000 USD Audience aux Etats-Unis (par Episode) 13.9 Millions, 13.1 Millions, 4.3 Millions Lancement 28 mai, 29 mai et 30 mai, 2012 (Weekend du Memorial Day) Socits de production ThinkFactory Media, Sony Pictures Television Chanes The History Channel, AXN (Hongrie), WOWOW (Japon)

TITANIC 4 parties, pisodes de 50 minutes Budget 18,000,000 USD Audience au Royaume-Uni (par Episode) 9 Millions, 6.2 Millions, 4.8 & 4.7 Millions Lancement 21 mars, 28 mars et 1er Avril (2 pisodes), 2012 Socits de production Deep Indigo, Sienna Films, Mid Atlantic Chanes iTV (Royaume-Uni), ABC (Etats-Unis) Antena 3 (Espagne), SIC (Portugal), GRN (Canada)

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GOTTLIEB PRODUCTIONS
Gottlieb Productions est une socit de production crative : nous dveloppons des histoires qui tournent autour de la Terre Sainte et qui ont un intrt international. Nous sommes intresss la conceptualisation dhistoires universelles pour le cinma, la tlvision et les nouveaux mdias des histoires qui mergent de lHistoire et de la Mythologie de cette partie du monde. Le Paradoxe de Jrusalem est notre premier projet international. Notre intrt dans la production crative est une continuation de notre implication dans la promotion de lexcellence de lcriture de scnarios par le vhicule du Gottlieb Film Fund. Le fonds cr en 2010 par Jack Gottlieb est rapidement devenu une organisation cl dans la promotion de lcriture de scnarios de qualit en Isral. Gottlieb Productions et le Gottlieb Film Fund collaborent avec Samuel Goldwyn Entertainment, le festival du film de Jrusalem, le Rabinovitch Film Fund et beaucoup dautres organismes-cls en Isral afin de promouvoir la tlvision locale et lindustrie cinmatographique. LEQUIPE Jack Gottlieb est un homme daffaires amricain vivant en Isral. Il a fond Gottlieb Productions en 2011 et le Gottlieb Film Fund en 2010. Depuis, il a collabor avec les festivals et les fondations les plus importants dIsral comme le Festival du film de Jrusalem et le Rabinovitch Film Fund, pour promouvoir lindustrie locale. Il est le fondateur et prsident du Gottlieb Film Fund et de Gottlieb Productions. Jack est diplm de lUniversit de New York. Roy Cohen a travaill pour des socits de production comme Echo Lake Entertainment, Syncopated Films et a travaill lmission de tlvision de HDNet, SVETLANA. Son film court-mtrage EYE LIFT a t projet dans des festivals cinmatographiques travers le monde. Il est le directeur cratif de Gottlieb Productions de 2012. Roy est diplm magna cum laude du Harvard College. Adam Perlman est actuellement rdacteur pour lmission dAaron Sorkin sur HBO, THE NEWSROOM. Auparavant, il a crit pour DROP DEAD DIVA sur Lifetime. LUNCH MONEY, scnario dAdam crit avec Graham Sack, a gagn la comptition du Final Draft Big Break en 2011. Adam et Graham dveloppent actuellement un nouveau long-mtrage pour Global Produce. Adam est diplm du Harvard College et de la facult de droit de NYU.
Movie posters: Yael Netter // Brochure Design: Odelia Gal

COORDONNEES Nom de la socit: Gottlieb Productions Contact #1 Jack Gottlieb Tlphone Etats-Unis +1 508 425-7164 Israel +972 54 689-9900 Email jack@gottliebproductions.com Contact #2 Roy Cohen Tlphone Israel: +972 52 88-20-694 Email roy@gottliebproductions.com

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