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Domsticas o filme: um estudo de recepo com empregadas domsticas do Distrito Federal1 Dcia Ibiapina da Silva2 Odinaldo da Costa Silva3 Universidade de Braslia, Braslia, DF Resumo Este trabalho apresenta, resumidamente, os resultados de um estudo de recepo com Domsticas o filme4, primeiro longa-metragem de Fernando Meirelles, em co-direo com Nando Olival, junto a grupos focais5 construdos com empregadas domsticas do Distrito Federal. As personagens principais so empregadas domsticas e foram tomadas como fios condutores do estudo de recepo. Ao analisar, em cine-fruns6, a narrativa e a construo das personagens do filme, as participantes da pesquisa tiveram a oportunidade de lidar com suas identidades e subjetividades, bem como com representaes7 audiovisuais de sua categoria de trabalho. Palavras-chaves Cinema; Domsticas o filme; empregadas domsticas; estudos de recepo; representaes audiovisuais.

Trabalho apresentado no NP Comunicao Audiovisual do VIII Nupecom Encontro dos Ncleos de Pesquisa em Comunicao, evento componente do XXXI Congresso Brasileiro de Cincias da Comunicao.
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Professora adjunta da Faculdade de Comunicao da UnB, cineasta, pesquisadora do Programa de PsGraduao em Comunicao da FAC/UnB, email: dacia@terra.com.br
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Mestre em Comunicao pela FAC/UnB, professor substituto do Instituto de Artes da UnB, email: odinaldos@yahoo.com. Odinaldo da Costa Silva. Domsticas o filme: um estudo de recepo com profissionais do Distrito Federal. Dissertao de Mestrado. Braslia, Faculdade de Comunicao da Universidade de Braslia, 2007.
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() so basicamente entrevistas em grupo, cujo foco principal reside na interao do grupo, e no no mero intercmbio de perguntas e respostas entre o pesquisador e os integrantes do grupo.(MARQUES, 2006, P.01).
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Entende-se neste trabalho, por cine-frum, o momento da exibio do filme para as domsticas, seguido de discusses sobre o mesmo.
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Segundo Serge Moscovici: as representaes sociais devem ser vistas como uma maneira especfica de compreender e comunicar o que ns j sabemos(MOSCOVICI, 2003, p. 46). Neste trabalho, as representaes audiovisuais que o filme constri sobre as domsticas so tomadas como um recorte, dentro de um processo dinmico.

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Corpo do trabalho

Introduo
A galeria de retratos que coloco no cerne do meu livro diz respeito a indivduos e no a uma amostra estatisticamente representativa: ali esto para estimular a reflexo, e no para sugerir generalizaes fceis. (Theodore Zeldin)

Domsticas o filme, primeiro longa-metragem do cineasta Fernando Meirelles, em co-direo com Nando Olival, tematiza o trabalho domstico, tendo como protagonistas cinco empregadas domsticas que trabalham em casas de famlias de classe mdia em So Paulo, no ano de 2001: Roxane, Raimunda, Quitria, Cro e Cida. O filme teve como ponto de partida a pea de teatro Domsticas, dirigida por Renata Melo; que por sua vez partiu de uma pesquisa com empregadas domsticas em So Paulo, durante a qual foram feitas mais de cem entrevistas. De volta ao princpio, este artigo apresenta, resumidamente, um estudo de recepo do filme junto a empregadas domsticas do Distrito Federal, que resultou na dissertao de mestrado Domsticas o filme: um estudo de recepo com profissionais do Distrito Federal, de Odinaldo da Costa Silva, um dos autores deste trabalho, sob a orientao de Dcia Ibiapina da Silva, co-autora. O primeiro momento da pesquisa concentrou-se no filme. Antes de submet-lo ao estudo de recepo, era indispensvel conhec-lo, contextualiz-lo, analis-lo, interpret-lo, construir perguntas em torno dele. Era necessrio fazer o filme falar, para poder falar sobre ele, inclusive com as participantes do estudo de recepo. Foi nesta etapa, por exemplo, que descobriu-se que o filme tinha antecedentes: a pea de teatro e as entrevistas com domsticas de So Paulo. O depoimento de Fernando Meirelles, revista Cinemais, trouxe novas revelaes:
A Renata para fazer a pea entrevistou duzentas domsticas durante trs anos, tinha um bolo dessa altura mais ou menos de papel, entrevistas transcritas, grampeadinhas, duas pginas, quatro pginas. Pegamos aquele bolo e separamos: aqui as domsticas que falam dos namorados, essas falam da famlia, essas so tristes, as que se deram mal enfim, fizemos um mix, acabamos escolhendo um bolinho de textos, e para cada grupo de textos com depoimentos de personalidades parecidas demos o nome de uma domstica: essa aqui vai se chamar Eram os textos bsicos. A partir disso a gente criou uma tramazinha, para poder usar aquelas falas. Algumas falas eram contnuas, depoimentos, assim, para gravador. A gente transformou em dilogo. () Ns tnhamos falas boas e criamos uma histria para poder usar aquelas falas. O

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filme inteiro foi feito a partir daqueles depoimentos, com pouca interferncia nossa. O resultado que conseguimos diferente da pea (MEIRELLES, 2003, pp. 133-134).

Conhecer o processo de construo das personagens e do roteiro, assinado por Ceclia Homem de Mello, Fernando Meirelles, Nando Olival e Renata Melo, ajudou a entender a construo da narrativa, da esttica do filme e dos dilogos. Descobertas como estas foram feitas por meio de pesquisa bibliogrfica. Renata Melo, a quem somos gratos, disponibilizou o roteiro da pea. Junto O2 Filmes, empresa produtora do filme, a qual tambm agradecemos, tentou-se conseguir o roteiro do filme, o que no foi possvel. Conseguiu-se porm a lista de dilogos, o que nos poupou o trabalho de transcrev-los. Foram lidos tambm depoimentos dos diretores e roteiristas, tanto do filme quanto da pea, bem como crticas sobre o filme em sites e revistas especializadas; alm de textos acadmicos com os quais foi construdo o referencial terico-metodolgico da pesquisa.8 No esforo de analisar o filme, este foi visto e revisto vrias vezes. Em cada uma delas eram feitas anotaes sobre seus temas e sub-temas, sua esttica, sua narrativa, seus dilogos, sua trilha sonora. Descobriu-se, por exemplo, que o filme transita algumas vezes na fronteira entre fico e documentrio; e que as msicas da trilha sonora pertencem majoritariamente ao gnero denominado brega, tambm conhecido, com preconceito, diga-se de passagem, como msica de domstica. Nesta fase, foram elaboradas tambm as hipteses e questes de pesquisa, bem como as estratgias de abordagem do filme durante os cine-fruns e de organizao dos grupos focais. Sonhos, famlia, origem, amores, relaes trabalhistas e muitos afazeres. Estes, dentre outros, so temas presentes no filme. Com as temticas levantadas, foi elaborada uma pauta prvia para auxiliar as discusses nos cine-fruns. Foram formados trs grupos focais, tendo como preocupao, a busca da diversidade: espacial; de renda dos empregadores; de escolaridade, tanto das domsticas, quanto de seus patres. Um grupo focal foi formado com domsticas que cursam o ensino fundamental em uma escola pblica Setor O, em Ceilndia, cidade satlite do Distrito Federal, com oito
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Nos estudos culturais buscou-se a discusso atual dos conceitos de cultura, identidade, subjetividade, bem como formas de abordar as representaes sociais e a cultura das minorias. Na Histria Cultural foram pesquisados e apropriados conceitos como representao social e imaginrio. Os Estudos de recepo foram fundamentais para construir a metodologia de trabalho com os grupos focais e cinefruns. Nas Cincias Sociais (Antropologia e Sociologia) aprendemos mais sobre quem so e como vivem as empregadas domsticas. Finalmente, a teoria cinematogrfica e a anlise flmica nos ajudou a construir com mais propriedade nossas interpretaes sobre o filme, bem como dialogar com as interpretaes construdas nos grupos focais.

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participantes; um segundo foi montado na cidade satlite de So Sebastio, a partir de uma domstica com quem Odinaldo da Costa Silva tinha contato (trabalhava na poca como diarista em casas de amigos seus), com sete participantes; e o terceiro grupo foi montado com domsticas que trabalham na Colina rea residencial de professores, estudantes e funcionrios da Universidade de Braslia, com quatro participantes. A seguir, apresenta-se um apanhado desta pesquisa: o filme como ponto de partida, o trabalho com os grupos focais, os resultados e os limites e contribuies da pesquisa.

Domsticas o filme Domsticas, o ttulo j diz tudo. Trata-se de uma fico que narra um pouco do cotidiano dessas mulheres que lavam, passam, cozinham, varrem, limpam, cuidam de crianas e fazem tantos outros servios que podem aparecer na manuteno de um lar. Roxane, Raimunda, Quitria, Cro e Cida. Quem so essas mulheres? Como e por que so empregadas domsticas? Como ser empregada domstica numa cidade grande como So Paulo no ano de 2001? Qual a realidade de quem sai de casa para trabalhar o dia inteiro na residncia de uma famlia de classe mdia e depois volta para sua moradia no subrbio da cidade grande? Em que ambientes so mostradas essas personagens? Quais so os desejos e as dificuldades cotidianas que as cercam? Analisar esta pelcula uma forma de aproximao, no somente com as personagens do filme, mas tambm com as formas de representao cinematogrfica e audiovisual da categoria das empregadas domsticas. Cro. Pobre, preta, ignorante como ela se auto-representa. Uma palavra que pode definir essa personagem resignao. Apesar de questionar sua existncia, ela est satisfeita com o que Deus reservou para sua vida. Outro trao caracterstico de Cro a tristeza. No a vemos feliz, sorrindo ou se divertindo. Aqui podemos recorrer mxima do autor Paulo Prado (1997, p.53) quando ele diz: numa terra radiosa vive um povo triste. Devido sua resignao e seu apego religio, Cro totalmente desprovida de vaidade. No usa maquiagem, brincos, anis (ou qualquer outro tipo de adorno) e seu cabelo parece um black power que preso nas horas do trabalho ou quando sai rua. Vestidos, ela s tem dois, nem muito curtos, nem muito compridos. No enredo do filme, Cro est passando por um momento difcil com sua filha adolescente, Kelly (15 anos).

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Quitria. Jovem. Negra. Ainda imatura e ingnua nas regras e procedimentos dos trabalhos domsticos. A impresso que nos passa de que Quitria foi arrancada de sua realidade e lanada num outro mundo, onde tudo novo, diferente e pode quebrar. Talvez por essa falta de compatibilidade com esse novo mundo, ela sempre tem problemas de adaptao aos empregos. Est sempre de casa em casa procura de um novo trabalho. Apesar da ingenuidade de Quitria, percebemos em seus dilogos verdadeiras anlises de sua condio de domstica. Como que voc consegue ser mandada embora em 3 horas, Quitria?, pergunta Zefa. Mas foi por maldade no, Zefa. Foi s um mau jeito, responde Quitria. A jovem domstica a mais desastrada das personagens do filme, o que s enfatiza sua ineficincia com os trabalhos de casa. H sempre um vaso que pode quebrar e um cachorro que pode morrer asfixiado pelo aspirador de p se Quitria estiver por perto. Desastrada, essa a palavra que a define. Cida. Jovem. Branca. Casada (mas como se no fosse). Seu sonho de ir para o Rio de Janeiro era um conto de fadas. A realidade que ela encontrou na cidade grande foi bem diferente. Nessa personagem podemos identificar outra caracterstica que, geralmente, faz parte da histria dessas mulheres, a questo da migrao. Na fala citada acima fica evidente que Cida, envolvida por um desejo de melhoria para a sua famlia, migrou de algum lugar, de forma bem caricata, numa rural Willis. Mas ela no est satisfeita e continua querendo que as coisas mudem em sua vida. Nem que para isso ela tenha que mudar de signo ou de atitude. Cida no agenta mais o marasmo em que seu dia-a-dia se transformou. Por uma sutileza do destino ela conheceu Ulton, depois de ser atropelada por ele. Ulton motorista da casa onde trabalha Cro. Cida, desde o primeiro encontro, se sente atrada pelo motorista, mas tenta dissimular seus sentimentos por ser uma mulher casada. Mesmo na amizade, o pessoal comenta, diz Cida para Uilton, quando ele a convida para ir ao baile. Podemos identificar um fato recorrente no dilogo das domsticas do filme. A preocupao com o que os outros vo dizer ou pensar a respeito delas. Mas, como o amor um sentimento na maioria das vezes incontrolvel, Cida se apaixona por Uilton. E, mesmo casada, comea a se relacionar com o motorista. Para sua sorte, ou azar, Leo (marido de Cida) morre de motivo desconsiderado no filme, no sabemos ao certo de qu. O que nos sugerido por Cida que ele era to parado que o corao tambm parou e ele morreu. Com a morte de Leo, Cida pde assumir sua relao com Uilton e aproveitar as benesses de uma nova paixo.

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Raimunda. Jovem. Branca. Prefere ser chamada de Rai. Para falar a verdade ela detesta ser chamada de Raimunda. Est sempre procura de um namorado, mas no tem sorte com os homens. Mesmo j tendo namorado muito, ainda no desistiu, e continua sonhando com o seu prncipe encantado. Ela assume: eu num t atrs de homem, Claudinei! Eu quero marido!. Roxane. Jovem. Branca. No gosta do fato de ser domstica. inconformada com esta condio. A vaidade uma caracterstica presente em Roxane. Cabelo frisado, sempre de batom nos lbios e tambm aparece pintando os cabelos. Talvez essa vaidade seja explicada pela vontade de se tornar modelo. Eu quero pensar alguma coisa diferente pro meu futuro, viu Zefa? Porque eu no sou domstica, eu estou domstica, mas por pouco tempo, garante Roxane. Eu graas a Deus no sofro de ambio, responde Zefa. Voc burra, Zefa, afirma Roxane. Esse dilogo entre Roxane e Zefa mostra o inconformismo da primeira. Ela est sempre procurando uma forma de largar o trabalho de empregada. Estava fazendo um curso de computador, mas deixou. Pretende agora fazer um curso de modelo. Domsticas o filme termina com um depoimento que busca o verossmil de uma domstica que foi demitida de seu emprego por ter ficado grvida. Ela faz um relato com semblante de indignao. O que ainda mostra o descaso das leis trabalhistas para com essa categoria. A empregada domstica em questo termina sua fala questionando: isso vida?. Nota-se, tambm, no filme, a ausncia de patroas e patres. O que no passou despercebido nos cine-fruns. Esta falta justificada pelos roteiristas do filme como uma opo com o objetivo de dar maior visibilidade s mulheres que so empregadas domsticas. Em entrevista ao site do Programa das Naes Unidas para o Desenvolvimento, em 2005, Ceclia Homem de Mello, uma das roteiristas explica: Foi um consenso entre os roteiristas que no seria necessrio mostrar patroas e patres para explicitar o efeito que essa relao tem no cotidiano das domsticas. () No precisamos ver a patroa da Cro aquela que dorme em uma cama que quase uma tbua de passar roupa para intuirmos que se trata de uma relao desigual e opressiva. A opinio de Clia domstica que participou de um dos grupos focais diferente: O que ficou faltando a foi s a patroa maltratar a empregada. S faltou isso. Porque o resto tava tudo completo. Porque ali no filme tinha de ter a patroa e a
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empregada, mas s mostrou a empregada. Eu acho que tinha de ter os patres ali com a empregada. (SILVA, 2007, pp. 77/78). Talvez, para as entrevistadas do Distrito Federal, esta falta possa significar uma forma de ocultar os conflitos vividos por elas no trabalho dirio.

Estudo de recepo com empregadas domsticas do Distrito Federal Em um primeiro contato feito com as mulheres, para propor o cine-frum, seria primordial que todas se dispusessem a participar do estudo. Na primeira conversa, foi preenchido por cada participante um questionrio elaborado anteriormente inspirado em uma das cenas do filme. A seqncia em questo mostra vrias domsticas (personagens principais e secundrias no enredo), contra um fundo de azulejos brancos, respondendo a um interlocutor que no se v. Ou seja, elas falam olhando para a cmera. Nesse momento do filme, elas dizem o que gostam de comer, usar, cor, signo etc. So perguntas a priori irrelevantes, mas que trazem consigo uma carga muito grande de subjetividade. Diante dessas perguntas possvel conhecer um pouco da personalidade das empregadas domsticas entrevistadas para aquela seqncia do filme. O preenchimento do questionrio serviu tambm para aproximar o pesquisador das participantes do grupo focal. Descreve-se, a seguir, tendo em vista os limites deste trabalho, parte do processo e os resultados obtidos com apenas um dos grupos focais. A descrio, em primeira pessoa, feita por Odinaldo da Costa Silva, que realizou o trabalho com as domsticas nos grupos focais.

Rumo a So Sebastio Chegar a Felcia ou Feliciana, como mais comumente chamada - no foi difcil. Ela trabalha em casas de amigos. Do grupo, fizeram parte Feliciana; sua tia, Do Carmo; sua irm, Marcela, recm chegada do Piau; e as vizinhas de Feliciana: Ruth, Tina, Cida e ngela. Todas, com exceo da Tia Do Carmo, moram em uma chcara em So Sebastio, cidade satlite do Distrito Federal. Tia do Carmo mora em uma das ruas dessa cidade. Feliciana, 29 anos, veio de Piracuruca (PI) h 10 anos. No agentava mais a vida com a famlia e a falta de oportunidade. Resolveu aceitar o convite da tia Do
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Carmo. Esta ltima, uma senhora de 50 anos, tambm veio da mesma cidade do Piau, mas h 16 anos. Do Carmo nos conta que trabalha como domstica desde os 12 anos. Eu adoro, dou o maior valor ao meu trabalho. Mas assume que sonha em ser a dona de um restaurante. Feliciana, ao chegar ao DF, morou um ano com sua tia. S saiu de l quando se casou, indo morar na chcara da famlia Jardim. Marcela, irm de Feliciana, tem 24 anos. Trabalha como domstica desde os 9. Veio de Teresina, capital do Piau, no dia 23 de janeiro de 2006. Passou trs dias dentro de um nibus para conseguir chegar a seu destino, a capital federal. Meu nibus quebrou duas vezes no caminho. A chuva, a noite e o lugar deserto dificultaram avisar aos familiares que estava tudo bem. Minha irm j tava louca. Feliciana, sem notcias de Marcela, esperou durante horas na Rodoferroviria de Braslia. Chegou a passar a noite esperando. Marcela no pensava que Braslia fosse como a viu pela primeira vez. Eu achava que tinha muita violncia, achava que era muito ruim, que no ficaria nem uma semana. Eu vim, na realidade, pra fugir dos problemas de l. Agora, ela est trabalhando na casa de uma patroa que adora. Tambm gosta do lugar, das pessoas, do seu colgio e novas amizades. No penso em voltar pra l no. Alcina, ou Tina, tem 29 anos e se no fosse domstica gostaria de ser veterinria. Ruth, 24 anos, almeja a mesma profisso que a irm, mas est trabalhando como empregada domstica h um ano. Maria Aparecida (Cida), 29 anos, est na profisso h 11, mas garante que gostaria de ser pediatra. ngela, 31 anos, trabalha como domstica h 10, e no pensa em nada especial para o futuro. Dona de casa mesmo. ngela, Cida, Ruth e Tina nasceram no Distrito Federal. O mais importante para entender o ncleo familiar em que nossas entrevistadas esto inseridas dizer que Feliciana casada com o irmo de Tina e Ruth. Como tambm acontece com Cida e ngela. Assim, estamos diante de mulheres que tm uma estreita relao familiar. Tm ainda em comum o fato de adorarem msica. Tina, Cida e Feliciana gostam de pescar nas horas de folga. Com exceo de Marcela e Ruth, todas as outras tm marido, mas quando questionadas sobre o estado civil respondem: solteira. S ngela que foi direta. Junta com o marido. As entrevistadas alegam que so empregadas domsticas por falta de oportunidade e, mais ainda, por no terem estudado. Marcela exceo. Estuda e sonha em ser bibliotecria. Gosto de ler.
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Tina, Cida, Ruth e ngela nunca foram ao cinema. Tia Do Carmo j foi, mas quando era mais jovem. Feliciana afirma que o cinema mais prximo fica muito longe. Marcela gostou de ter assistido a Lisbela e o Prisioneiro no cinema. De qualquer forma, um bom filme na tev agrada algumas delas. Cine-frum O dia combinado foi um sbado, quando todas as entrevistadas estavam disponveis para que se pudesse realizar o cine-frum. Marcamos na casa de Feliciana. Sa de casa rumo Rodoviria do Plano Piloto, onde encontrei Marcela. Nunca havia ido a So Sebastio (cidade satlite do Distrito Federal). Assim, Marcela seria a minha guia. Chegando rodoviria, depois de um pequeno atraso, conheci Marcela: uma jovem tmida, de cabelos longos e saia idem. Quando falei a primeira vez com Marcela, ela me respondeu olhando para um ponto fixo no cho. Da por diante, sempre foi assim. Quando lhe dirigia a palavra, Marcela nunca me olhava para responder. Entramos no nibus e passamos os mais de 40 minutos de viagem tentando manter um dilogo que esbarrava em monosslabos. Desisti e fomos tomados pelo silncio. Descemos no ponto final em So Sebastio. Percorremos uma rua calada em linha reta. Encontramos tia Do Carmo e seguimos por uma estrada de terra. Nas nossas costas, a cidade se distanciava. Depois de uma boa caminhada no sol quente do incio da tarde e muita poeira levantada pela passagem de carros, chegamos a uma cerca de arame farpado que logo atravessamos. Um pouco mais frente estava a chcara Jardim, com suas casinhas uma pertinho da outra. Depois que todas chegaram, comecei a aplicar o questionrio. Logo aps, todas se acomodaram na sala de Feliciana. Umas no sof, outras no cho, para assistirem ao filme. Fui cozinha fazer pipoca, que logo servi com refrigerante. Juntei-me ao grupo e comecei a observ-las. Devido ao grau de relacionamento existente entre elas, sempre havia um comentrio e as risadas eram generalizadas. Ruth reconheceu X, o rapper que interpreta Auspricio no filme. O cantor mora na cidade satlite de Ceilndia, no Distrito Federal. Cida imitou Rai na cena em que a personagem fala sobre a pobreza. Se cada um fizesse sua parte!. Do Carmo chamou a ateno das outras ali presentes para a cano Vou rifar meu corao. Olha a msica!. Tina ficou impressionada com Cida, na cena em que ela liga a primeira vez para Uilton. J vai ligar? Feliciana solidarizou-se com Rai na cena em que a domstica recebe gracejos dos garis. Eu tenho raiva desses homens que passam nesses carros. Do
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Carmo, a propsito de Quitria, deu um conselho com a autoridade que sua experincia lhe proporciona. A empregada que no parar num emprego no tem nada na vida. E todas achavam que Kelly era menino. Domsticas o filme no foi assistido por nenhuma delas antes do evento. Das sete mulheres que assistiram ao filme, seis ficaram presentes na sala para conversar. Marcela, tmida ao extremo, se trancou num quarto e s saiu quando eu me despedi para ir embora. Para iniciar nossa conversa, perguntei sobre o filme e cada uma delas deu sua opinio. J nesse primeiro contato com o filme, notei que cada uma das entrevistadas se referia a uma personagem especfica. Tina gostou do filme. Ela refere-se Quitria quando fala a respeito da pelcula. Achei estranho algumas coisas, no assim com a gente. ... a burrice. Eu no sou to burra daquele jeito no. A ingenuidade de Quitria foi apontada como burrice. Mas Tina se defende dizendo que com elas no daquele jeito. Do Carmo falou da personagem Cro com bastante carinho. Aquele negcio da filha, aquilo ali real. O fato de ter um filho de 15 anos e saber bem o peso das preocupaes com os filhos explica sua predileo por essa personagem. No gostei dela ter ido atrs de macumba, n? Essa coisa toda, n? Isso a uma grande bobagem, n? Do Carmo tambm viu no filme um exemplo do que no deve ser seguido pela classe. uma coisa real pra mostrar pra gente empregada domstica pra no fazer o que elas fizeram ali. Ela fala do que Roxane faz na casa de sua patroa: fumar, colocar os ps em cima do sof, encher a casa de amigas. Enfim, aprontar na ausncia dos patres. Cida tambm refere-se a Roxane quando d sua opinio: Eu acho que tem algumas mentiras ali, n? No porque, por exemplo, ser empregada domstica no quer dizer que trai, no quer dizer que vira... por exemplo, melhor voc ser domstica do que voc ir se prostituir. Eu pelo menos eu acho isso. Eu acho que ele retratou uma mentira. ngela fala de honestidade quando se refere Cida, esposa de Leo no filme. A pessoa vai trabalhar de domstica tem de ser digna, tem que respeitar, tem de ser digna, a mulher tem que respeitar o marido. O marido t em casa e ela vai trabalhar... tem que ser honesta, n? Agora o que eu achei mais errado foi aqueles palavres, que a menina falou com a patroa dela. Nossa, eu achei aquilo um absurdo. Feliciana decididamente no

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concordou com a postura que Roxane tomou quando no recebeu no dia de seu pagamento. Tina gostou da Rai. Aquela que casou no final. Ruth gostou de Dona Zefa. Acho que ela se empenhava mais. interessante notar que Dona Zefa uma personagem secundria no filme. Cida gostou da Roxane, mas faz questo de dizer que no totalmente. Ah, eu gosto muito de ligar o sonzinho ali e ficar trabalhando e dando uma danadinha. A eu gostei mais dela, assim nesse aspecto, no de outra coisa. ngela concordou com a escolha de Cida. Ela animada. Do Carmo gostou da Cro. E Feliciana gostou da Rai. Mas tambm se identificou com Roxane. Bom, aquela que fica danando e ouvindo msica. Bom, eu no dano, mas eu fico ouvindo msica. Vontade d, mas eu no dano. Quando o assunto trilha sonora foi abordado, todas responderam que gostaram das msicas. O que impressionou que todas comearam a falar ao mesmo tempo. Comentavam cenas, cantarolavam msicas, tentavam lembrar nomes de cantores. O grupo ficou uma baguna por alguns minutos at retornarmos dinmica do cine-frum. No filme, a personagem Rai quase atropelada por um porto eletrnico. A cena chama a ateno e impossvel no aparecer alguma histria parecida. Foi o que aconteceu com Ruth em seu primeiro contato com um elevador. Eu entrei e no sabia qual boto apertar pra descer. A tive que ligar no celular e perguntar. Fiquei l um tempo, n? A liguei e perguntei qual o boto que eu tinha que apertar pra descer. O mais curioso desse exemplo descrito por Ruth que ela nunca havia entrado num elevador, mas j dominava as teclas de seu telefone mvel. Roxane, personagem de Meirelles, no tinha pacincia quando sua patroa no pagava no dia certo. Fumava dentro de casa, ameaou dormir na cama da patroa e contou casos em que domsticas colocaram veneno na comida do patro. Ser que o patro esquecer o dia do pagamento um fato corriqueiro na vida das empregadas? Tina fala que j aconteceu com ela. Aconteceu muito isso comigo, eu ficar esperando. No eu fazer o que ela fez l, que eu respeito muito a casa dos meus patres, mas dele sumir no dia do pagamento e eu ficar xingando... xinguei muito. Isso no um problema para Do Carmo. Minha patroa me paga at antes, graas a Deus. E Cida cautelosa com esse assunto. Meu dia de receber todo dia primeiro, s que ela me paga at o dia 8. Ento, at o dia 8 eu espero, a passou, eu j dou um toque. Feliciana e Tina j procuraram o sindicato da classe para pedir informaes sobre seus direitos.

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Mas contam que no precisaram fazer nada. Entraram em acordo com os patres e resolveram a pendncia. Isso a realidade, t? O quarto da empregada sempre t ali, aquela coisinha cheio de coisa l dentro, n? Entulho, tudo que no presta t ali dentro. A voc vai ter de conviver ali. Ou voc dorme ali ou voc fazer o que tem pra fazer ali dentro. Essa a opinio de Cida quando o assunto quarto da empregada. Na pelcula vemos uma cena em que Cro faz todo um ritual para ir dormir. Por fim ela baixa uma cama desmontvel (como uma tbua de passar roupas) e deita-se. ngela d sua opinio. Humilhante. Muito humilhante. Eles se aproveitam muito das empregadas. Tina d um exemplo pessoal. Eu... aconteceu comigo. Alm de ser colocada na rea de servio, colocou a beliche encostada na janela. E eu tenho medo de altura. A eu deitada, ficava l encolhidinha pra parede. No outro dia eu pedi conta. Esse problema no afetou Feliciana. Eu nunca tive problema nenhum. E eu j dormi, assim, em quartinho, mas era fora da casa, distante, e era um quartinho normal, bom, com cama, televiso. O banheirinho l dentro. Fora da casa. No era to desconfortvel no. Hoje em dia, a maioria delas no tem problemas com o quarto da empregada, pois elas voltam do servio para dormir em casa. Para finalizar o encontro, averigei o quanto foi fiel o filme com relao ao cotidiano de trabalho das empregadas domsticas. Cida foi categrica na sua observao. Em partes ele mostrou sim a realidade, em partes, n? Mas tem coisa ali que mentira. Realmente no acontece no. Tina se posicionou de forma lacnica. Hoje em dia no. S se for em algum lugar que eu num... mas no meu trabalho, ali tem muita coisa que... E Ruth desmascarou toda a magia do cinema. Como todo filme, n? No tudo realidade.

Consideraes finais Em Domsticas o filme, roteiristas e diretores conseguiram construir uma representao audiovisual do universo das empregadas domsticas que, se por um lado refora esteretipos sobre esta categoria profissional, por outro consegue dialogar com as entrevistadas do Distrito Federal. As participantes dos cine-fruns conseguiram se emocionar, se divertir e, por vezes, se indignar com o filme. Um de seus mritos trazer para o primeiro plano esse universo, colocando domsticas como protagonistas da narrativa, fato raro no cinema e no audiovisual brasileiros. As msicas utilizadas na

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trilha sonora funcionam como parte da narrativa. As canes cafonas provocaram risos, momentos para lembrar tempos passados e em alguns casos, mas no sempre, faziam parte do gosto musical das entrevistadas. Se alguma concluso pode-se tirar deste trabalho a de que a arte pode lanar luz sobre determinados aspectos da realidade social, abrindo brechas para o questionamento de vrios de seus aspectos. Domsticas o filme mostra uma empregada domstica que est latente no imaginrio social, mas que, dependendo do contexto, pode no ser a realidade das domsticas em vrias partes do Brasil. Nesta pesquisa foi feito um recorte das identidades das entrevistadas, mediado pelo filme, que no permite generalizaes sobre as empregadas domsticas. At porque entende-se as identidades como nmades, sempre em construo, e as representaes audiovisuais como um processo plural. De forma que nada impede que as domsticas se identifiquem com vrios modelos e, a partir da, criem suas identidades. No difcil elencar limitaes nesta pesquisa. A falta de um melhor suporte tcnico para registrar o trabalho nos grupos focais uma delas. Gravar em vdeo os cine-fruns teria agregado novas possibilidades de anlise dos resultados. Sobretudo no que diz respeito ao no verbalizado, ao que fica nas entrelinhas e nos silncios. O que foi externado por meio de linguagem gestual ou visual ficou por conta apenas da memria do pesquisador, que normalmente falha. Outra limitao foi o nmero reduzido de participantes nos cine-fruns. Diante da dificuldade em conciliar os horrios de trabalho e demais atividades das potenciais entrevistadas, alm de problemas de transporte e de acesso ao local de realizao dos cine-fruns, impediram a ampliao deste estudo de recepo. Se por um lado houveram limitaes, por outro os pequenos grupos focais permitiram mais intimidade e aprofundamento durante as discusses sobre o filme. Grande parte das entrevistadas para esta pesquisa veio de cidades pequenas e trouxe seus repertrios para o Distrito Federal. Aqui chegando, elas precisaram se adaptar a um novo ritmo de vida e de trabalho. Para algumas, isso no foi to difcil, pois vieram quando crianas e o processo de adaptao foi mais fcil, mas, para aquelas que vieram j adultas, a situao um pouco diferente. Este processo de assimilao de novas culturas e de ritmos de vida diferentes, pode ser pensado a partir do conceito de homens traduzidos de Stuart Hall. Estes so frutos das disporas contemporneas e precisam negociar as culturas que carregam,

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dependendo dos locais onde habitam. E, por conseguinte, tambm negociam as identidades que so formadas durante o percurso de suas vidas (HALL, 2003). O fato de essas mulheres sarem de suas cidades em busca de melhores oportunidades, trata-se de um movimento de dispora dentro da contemporaneidade, como afirma Stuart Hall. Cada uma dessas mulheres que precisaram deixar suas cidades de origem tinham uma identidade l. E, quando chegaram ao Distrito Federal, precisaram modificar, assimilar outras regras de convivncia, outros parmetros. Assim, elas no so daqui e nem tampouco de l. Agora cada uma delas possui uma identidade nmade, que se adapta s novas igualdades e diferenas que lhe so apresentadas. fcil observar, conversando com as empregadas domsticas, como a identidade delas delineada pelo confronto com a identidade das patroas. Algumas caractersticas da patroa so absorvidas, manipuladas, reformuladas e comeam a fazer parte da domstica. Seja um costume rotineiro, adquirido com a convivncia, seja a preferncia por determinados modos de consumo e modos de falar. As questes trabalhistas referentes ao trabalho domstico so eternas brigas por direitos e conquistas. H toda uma luta por reconhecimento que construda em conseqncia de pequenas batalhas. A partir de 1941, a funo aparece em termos jurdicos e somente em 1988 a Constituio Federal reconhece as empregadas domsticas como categoria profissional. Sabe-se que para ter o direito de constituir um sindicato e defender os interesses da categoria necessrio que esta exista aos olhos da lei, isto , que tenha visibilidade jurdica (NUNES, 1993, p.138). A maioria das empregadas domsticas entrevistadas, de alguma forma, tenta deixar os trabalhos domsticos e vislumbram outras atividades, mesmo acreditando que esto numa profisso digna como outra qualquer. Poucas se mostraram resignadas em suas condies trabalhistas, como tambm poucas amam o que fazem. Isso no quer dizer que elas no faam seus servios da melhor maneira possvel. Mas, se pudessem... Referncias bibliogrficas HALL, S. Da Dispora: identidades e mediaes culturais. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. ______. A identidade cultural na ps-modernidade. Rio de Janeiro: DP&A, 2005. MEIRELLES, F. Do Cine Olho O2 passando pelo Olhar Eletrnico. In: Cinemais revista de cinema e outras questes audiovisuais. Rio de Janeiro: Aeroplano, n.35, p.120-149, jul/set 2003.

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MOSCOVICI, S. Representaes Sociais: investigaes em psicologia social. Petrpolis: Vozes, 2003. NUNES, C. G. F. Cidadania e Cultura: o universo das empregadas domsticas em Braslia (1970-1990). Tese de doutorado - Programa de Doutorado em Sociologia. Universidade de Braslia. Braslia, 1993. PRADO, P. Retrato do Brasil: ensaio sobre a tristeza brasileira. So Paulo: Companhia das Letras, 1997. SILVA, O. da C. Domsticas o filme: um estudo com profissionais do Distrito Federal. Dissertao de Mestrado. Programa de Ps-Graduao em Comunicao da UnB. Braslia, 2007. ZELDIN, T. Uma histria ntima da humanidade. Rio de Janeiro: Record, 1999.

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