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Revista Cult Giorgio Agamben e o horizonte de um novo combate: a crtica da soberania poltica

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EDIO 177

Giorgio Agamben e o horizonte de um novo combate: a crtica da soberania poltica

TAGS: poltica

Para se entender a complexidade dos alvos da esquerda poltica Douglas Ferreira Barros Os partidos e o pensamento de esquerda no tm hoje uma plataforma poltica e um programa de gov erno claramente definidos. No tm condies de apontar aos cidados uma perspectiv a de futuro consistente e um nov o projeto de sociedade. Apoiados nesse bordo, os adv ersrios do pensamento e dos partidrios de esquerda se fartaram, nos ltimos anos, em apontar o que identificam como sintomas do esgotamento terico e prtico dessa corrente ideolgica do espectro poltico. A meu v er, o bordo acima apenas um dado rev elador da intensidade do debate ideolgico entre direita e esquerda. Um aspecto decisiv o, contudo, para que observ emos como esta ltima corrente poltica tem procurado se reinv entar, a despeito das opinies direita e daquela de ex -simpatizantes da prpria esquerda. Trata-se do empenho de pensadores alinhados com essas posies para identificar na realidade poltica v igente que algo de muito ruim acontece. O filsofo italiano Giorgio Agamben constitui certamente um desses pensadores que, por meio de refinada e contundente inv estigao terica, termina por apontar certos pontos mal resolv idos na histria recente e, ao submet-los crtica, abala alguns consensos que parecem se erguer nossa frente como v erdades incontestv eis. Agamben no certamente o que se entendeu em dcadas passadas como Sartre nos anos 1 950 e 1 960 por um filsofo militante. Muito menos, o seu pensamento pode ser localizado entre os que pretendem renov ar o cnone marx ista. Ele se filia tradio crtica do marx ismo contemporneo por influncia do filsofo alemo Walter Benjamin. Tambm, a sua abordagem de problemas centrais da poltica contempornea deita razes nas filosofias crticas do sculo 20, que estudam o modo de legitimao social de estruturas de poder singulares, tanto em sua forma, no caso da obra de Michel Foucault, quanto na forma e no contedo, no caso da anlise dos totalitarismos feita por Hannah Arendt. Com relao herana clssica da filosofia, a obra de Agamben mantm filiao muito mais com os tex tos e os temas que lhe fornecem material para a elaborao de seu trabalho conceitual do que encontramos ali uma preocupao especial em aprofundar a histria da filosofia. Mas, o que nos trazem os escritos de Agamben que aux iliam na compreenso da complex idade dos nov os alv os a ser combatidos pela esquerda poltica? O tema que mais tem chamado a ateno dos leitores e dos estudiosos de sua obra a crtica noo de soberania. Sobre esse aspecto, o filsofo retoma a constatao do jurista alemo Carl Schmitt em Politische teologie (1 922), segundo a qual o soberano resguarda em si um paradox o: ele est, ao mesmo tempo, dentro e fora do ordenamento jurdico. No soberano, o ordenamento jurdico reconhece a pessoa que detm o poder de declarar o estado de ex ceo. Isto , mesmo fora da ordem jurdica, a instncia mx ima do poder ainda pertence a ela. A ex ceo, av alia Agamben em Homo sacer (2002), pressupe que o que est ex cludo no est, absolutamente fora de relao com a norma. No simplesmente a ausncia de poder, ou o caos que precede a ordem, mas a situao que resulta da suspenso da norma, mantendo, portanto, o poder supremo. A nov idade da tese de Agamben est em que essa posio do soberano, interna e ex terna norma, identifica um problema que transborda o limite do jurdico. Em Estado de exceo (2003, p.1 1 ), o filsofo nota que a ausncia de uma teoria da ex ceo no direito pblico no reflete o quanto esse tema j fora discutido. O que importa nesse caso no que ele aponte essa lacuna, mas, sim, a nfase

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no fato de que a contigidade essencial entre estado de ex ceo e soberania constitui um problema genuinamente poltico. E como se configura, em termos reais, tal problema? Um ex emplo recente se pde v erificar no processo de dissoluo da ex -Iugoslv ia, transformada ao longo dos anos 1 990 em pequenos pases. Aquilo que se anunciav a como a derrocada definitiv a de um regime totalitrio e a redeno da liberdade e da democracia, redundou no na totalidade dos casos, v erdade no aflorar de gov ernos que utilizaram o dispositiv o jurdico do estado de ex ceo como tcnica de gov erno, instrumento para o ex erccio da coero do poder sobre os cidados. Como se cometessem um ato de transgresso poltica, os gov ernos de carter ex plicitamente autoritrio estabeleceram a ex ceo como norma de conduta do poder poltico para o estabelecimento de um nov o tipo de coeso social. Mas, a que preo tal coeso se deu? Alguns dos nov os regimes que, naquela regio, se instalaram, depois da dissoluo do socialismo ento v igente, no sucederam ex atamente situao em que os homens teriam reencontrado a sua condio natural e, depois dela, instituiriam um nov o poder poltico, a partir de um pacto, e um nov o Estado, tal como pensado pelo filsofo ingls Thomas Hobbes, em Leviat (1 651 ). Na ex -Iugoslv ia, aqueles nov os regimes autoritrios estabeleceram o estado de ex ceo como norma e, por meio dela, os gov ernos poderiam controlar aos cidados identificados como os inimigos da ordem. No foram poucas as situaes de ex termnio e v iolao dos direitos humanos que se v erificaram ali. Horrores, como genocdios tnicos, que se pensav a terem sido eliminados com a derrota de Hitler e do nazismo, foram rev iv idos em v erso to inescrupulosa quanto as do passado recente. O diagnstico de Agamben identifica nesse caso, de fato, o germe de uma peste a se alastrar em algum momento no futuro: No se trata, portanto, de um retrocesso da organizao poltica na direo de formas superadas, mas de ev entos premonitrios que anunciam, como arautos sangrentos, o nov o nmos da terra, que (se o princpio sobre o qual se baseia no for reinv ocado e colocado nov amente em questo) tender a estender-se sobre todo o planeta. Quando publicou, na Itlia, a obra Homo sacer (1 995), Agamben talv ez no imaginasse que esses ev entos premonitrios, isto , o uso do estado de ex ceo como instrumento de gov erno transformando-o em norma, se espalhariam to rapidamente mundo afora. Afinal, quem poderia imaginar que os atentados de 1 1 de setembro ocorreriam tal como ocorreram? O fato que depois desses ev entos e das reaes desencadeadas pelo gov erno norte-americano, o cenrio antecipado por Agamben se concretizou. O plano norte-americano para desencadear a inv estida global contra os inimigos da civ ilizao ocidental foi sintetizado no USA Patriot Act. Este constitui um documento que autoriza o gov erno a agir, em regime de ex ceo, contra qualquer indiv duo identificado, em qualquer parte do mundo, como suspeito de ser um inimigo da ordem daquele pas. Quanto a essa prtica, Agamben identifica nos atos do soberano o significado biopoltico do estado de ex ceo, isto , ao tomar um indiv duo como suspeito, o poder do soberano retira-o da ordem jurdica e atua contra ele to somente segundo o seu interesse. O suspeito, suposto inimigo da nao, no seno o indiv duo que a tese de Agamben identifica como o homo sacer: uma pessoa que simplesmente posta fora da jurisdio humana e deix ada ao abrigo do soberano. Este age quando suspende a lei no estado de ex ceo e assim aplica nele [homo sacer] a v ida nua (Homo sacer, 2002, p.90). O significado biopoltico da ex ceo soberana, concepo que remete s anlises de Foucault sobre as estruturas disciplinares de poder, aquele em que o direito inclui em si o v iv ente por meio de sua prpria suspenso (Estado de exceo, p.1 4). Agamben av alia nessa mesma obra que isso aparece claramente na military order, que autoriza a indefinite detention e o processo perante as military commissions (no confundir com os tribunais militares prev istos pelo direito de guerra) (Ibid.), todos elementos que constam do Patriot Act. Os fatos recentes, como a situao dos presos em Guantnamo, falam por si. Como no dizer que o Estado norte-americano no atue ali como o soberano em posse da v ida nua, tal como pensado por Agamben? No apenas isso. O que melhor poderia descrev er a situao de imigrantes em solo europeu que, impedidos de ultrapassar o Canal da Mancha em direo Gr-Bretanha, escondidos em carrocerias de caminhes, so mantidos como refugiados nos chamados abrigos na cidade de Calais, no norte da Frana? Note-se que ao nos referirmos aos Estados acima, que agem atualmente em regime de ex ceo, estamos tratando de democracias, reconhecidas mundo afora como slidas. No preciso muito esforo especulativ o sobre a realidade atual para concordarmos com Walter Benjamin: o estado de ex ceo tornou-se regra (ber den Begriff der Geschichte [Sobre o conceito da histria], 1 942, p. 697 ). Tal condio aquela em que, completa Agamben: no s sempre se apresenta muito mais como uma tcnica de gov erno do que como uma medida ex cepcional, mas tambm deix a aparecer sua natureza de paradigma constitutiv o da ordem jurdica (Estado de exceo, p. 1 8.). A idia de um suposto interesse dos Estados ocidentais democrticos em disseminar a liberdade pelo mundo adquire no presente uma segunda face: a globalizao da guerra, pois, diante do incessante av ano do que foi definido como uma guerra civ il mundial, o estado de ex ceo tende cada v ez mais a se apresentar como o paradigma de gov erno dominante na poltica contempornea. Esse deslocamento de uma medida prov isria e ex cepcional para uma tcnica de gov erno ameaa transformar radicalmente e, de fato, j transformou de modo muito perceptv el a estrutura e o sentido da distino tradicional em div ersos tipos de constituio. O estado de ex ceo apresenta-se, nessa perspectiv a, como um patamar de indeterminao entre a democracia e o absolutismo. O problema que nos parece candente na observ ao acima que o processo de instaurao do estado de ex ceo e de atuao do soberano sobre a v ida nua tem constitudo uma tcnica de gov erno recorrente nos atuais Estados democrticos. Com relao a esse aspecto, a crtica de Agamben abala os alicerces de concepes da democracia contempornea satisfeitas com a idia de que o estabelecimento de princpios e de procedimentos de justia na relao que os cidados mantm entre si suficiente para que estes faam com que tais princpios atuem sobre o poder poltico, fazendo-o agir de modo justo. Para o filsofo italiano, essa perspectiv a talv ez v alha como ilustrao de uma concepo mtica da democracia. No obstante termos nos concentrado aqui na apresentao da crtica da soberania como um nov o horizonte de combate, preciso assinalar que as anlises na obra agambeniana env olv em outros

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v rios temas igualmente importantes. Menciono especialmente a anlise das conseqncias da atuao dos biopoderes sobre a v ida dos indiv duos, fator determinante para que entendamos as relaes entre o poder soberano e o modo de gesto calculista e controlada da v ida. A adv ertncia lanada quanto ao perigo de o estado de ex ceo se constituir a norma do jogo democrtico, nas suas mais distintas formas, um dos alv os para onde dev em mirar as crticas dos militantes e dos polticos que se identificam com o iderio da esquerda. Quanto aos ataques de que a esquerda no tenha propostas concretas a serem implementadas no presente, talv ez seja o caso de reconhecer que o momento atual demanda um outro trabalho, a saber, o de se aprofundar no conhecimento dos nov os horizontes de combate, pois, lembra-nos Agamben: (se o princpio sobre o qual se baseia [o estado de ex ceo] no for reinv ocado e colocado nov amente em questo) tender a estender-se sobre todo o planeta. Admitamos: o ex erccio da crtica das formas contemporneas de poder ainda urgente! Douglas Ferreira Barros professor de filosofia da PUC-Campinas
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