RELAO DOS REIS HEBREUS Bruno Kolberg

Dedicado a Heather e Roy

Relao dos Reis Hebreus Copyright 2010 por Bruno Kolberg. Todos os direitos reservados. Texto escrito pelo autor pode ser livremente reproduzido em qualquer forma, desde que ele no seja distribudo para o ganho material ou lucro. Enquanto as permisses de direitos autorais tm sido obtidas para citaes por outros autores, a sua reproduo requer aprovao do detentor do copyright relevante (exceto para obras em domnio pblico). Este livro no pode ser publicado sem autorizao escrita. Para mais informaes, escreva para: Relao dos Reis Hebreus PO Box 5683 Alexandra Hills Brisbane

Austrlia 4161 Pginas 27-28 e 250 incluem citaes de Os nmeros misteriosos dos Reis hebreus por Edwin R. Thiele. Copyright 1983 pela corporao Zondervan. Usado com permisso da Zondervan. WWW.ZONDERVAN.COM Pginas 107, 192, 210, 218, 328 e 339-42 incluem citaes de a cronologia do Velho Testamento do Dr. Floyd Nolen Jones, 16 ed., 2005. Usado com permisso da editora, Livros Master, Mata Verde, AR. Copyright 1993-2004 por Floyd Nolen Jones, Floyd Jones Ministrios, Inc. Cotaes do Jornal do IRAQUE foram usadas com autorizao do Instituto Britnico para o Estudo do Iraque (Gertrude Bell Memorial) anteriormente conhecido como a Escola Britnica de Arqueologia no Iraque. Salvo disposio em contrrio, as citaes bblicas so da Bblia Sagrada, verso do Rei Tiago. Escritura tirada da traduo literal da Bblia Sagrada, Quarta Edio. Copyright 1995.

Usado com permisso do detentor dos direitos autorais, Jay P. Verde, Sr. Escritura tomada da Bblia Sagrada, Moderna Verso do Rei Tiago. Copyright 1962, 1990, 1993. Usado com permisso do detentor dos direitos autorais, Jay P. Verde, Sr. Escritura tomada da Bblia Sagrada, Nova Verso Internacional. Copyright 1973, 1978, 1984 Sociedade Bblica Internacional. Usado com Publishers. permisso da Zondervan Bible

E-book verso 1,002

ndice analtico Abreviaturas Prefacio Introduo Captulo 1: A Assiriologia e a Bblia........................................... .................................. 3 A. Datas dos Eventos Bblicos............................................. .................................................. 3 B. O arcebispo James Usher............................................. ............................................. 3 C. A Influncia da assiriologia............................................ ........................................ 6

D. Uma Abordagem Alternativa............................................. ............................................. 8 Captulo 2: De Abrao a Zedequias........................................... ............................. 9 A. Cinco etapas principais............................................. .................................................. .... 9 B. A marca distintiva de Edwin Thiele.......................................... .......................... 13 C. Fatores que regem o antigo calendrio bblico.......................................... ......... 14 Captulo 3: Como a Data 931/930 AC Foi criada................................................ ............. 15 A. O sincronismo Qarqar............................................. ............................................ 15 B. Fontes principais para determinar a Cronologia Assria........................................ 18 C. O Eclipse Solar no Epnimo de Bur-Saggil........................................ ................. 25 D. Inscries Reais dos assrios............................................. ....................................... 31 Captulo 4: Cronologia dos Reis hebreus.......................................... .................... 33 A. Princpios de Harmonizao............................................. ....................................... 33 B. Uma Nova Cronologia no est relacionada a 853 AC..................................................43 C. A queda de Jerusalm: 587 ou 586 AC? .................................................. ............... 49 D. Joto, Acaz e Vice-regncias em Geral........................................ .................. 51 E. Os Anos 35 e 36 de Asa........................................... ............................................ 57 F. O Reinado de Jeoro............................................ .................................................. 62 G. A Curta Vice-Regncia de Zedequias............................................. ................................... 67 H. A Ordem das informaes dos Reinados em 1 e 2 Reis ...................................... ............69 I. O Texto Massortico versus os textos gregos........................................ ........................... 70 Captulo 5: As datas em Ezequiel e Jeremias......................................... .................. 73 A. Datas de Ezequiel no Cativeiro............................................. ........................................... 73 B. As datas em Jeremias............................................ ................................................. 79 C. O Perodo dos 390 e 40 anos de Ezequiel 4:4-6.................................. ......................... 87 D. Uma Abordagem No Convencional............................................. .................................... 93 Captulo 6: Cronologia Assria reexaminada.......................................... ................. 95 A. A evidncia de uma ruptura no Cnon Epnimo........................................ .................... 95

B. Misso de Jonas a Nnive............................................ ...................................... 100 C. O Problemtico rei Pul............................................ ......................................... 105 D. A Era de Nabopolassar............................................. .................................................. 116 E. Relao dos reis assrios ............................................ ..................................... 120 F. A preeminncia da Bblia......................................... ...................................... 121 Captulo 7: Data da queda de Samaria.......................................... ............................. 123 A. Ascenso de Osias.............................................. ................................................. 123 B. Inscries da Srie Crnica Babilnia versus Sargo ................................. 124 C. Solues Acadmicas modernas............................................. ..................................... 127 D. Suposies e observaes............................................. ................................ 131 E. Proposta de Reconstruo.............................................. ......................................... 136 Captulo 8: Invaso de Jud por Senaqueribe........................................... ................. 145 A. O Problema.............................................. ........ 145 B. Argumentos Contra 701 AC como o Ano 14.............................................. ........ 148 C. Ofcio de Senaqueribe durante o reinado de Sargo......................................... ....... 154 D. "Campanhas" de Senaqueribe ............................................ ...................................... 155 E. As inscries de Sargo............................................ ......................................... 156 F. A inscrio de Azeca............................................. ............................................. 163 G. A dinastia nbia no Egito........................................... .................................... 166 H. Reconstruo de Eventos 713-711 AC.................................................. . 176 I. Isaas 20........................................... ........................................ 196 J. O Ponto de Vista Assrio........................................... ........................................ 197 K. E se Jerusalm tivesse sido conquistada? .................................................. ............ 205 Captulo 9: O Ano da Morte de Josias.......................................... ............................ 207 A. Ver o prevalecente............................................. ................................................. 207 B. O relato bblico............................................. ................................................ 209 C. Integrao das Contas babilnica e bblica.......................................... ...... 212

Captulo 10: Jud 609-597 AC.................................................. ................. 219 A. Quando a primeira deportao ocorreu? .................................................. .............. 219 B. A colocao cronolgica de 2 Reis 24:1....................................... .............. 222 C. Histria de Jud 609-597 AC.................................................. ............... 224 Captulo 11: Contatos com o antigo oriente........................................... .................. 235 A. Resumo de Contatos............................................. ............................................... 235 B. Anlise de Contatos............................................. ................................................. 236 Captulo 12: O Calendrio Bsico............................................ ..................................... 245 A. De Abrao a Zedequias............................................ ...................................... 245 B. Intervalos de tempos consecutivos revelados........................................... .........246 Captulo 13: Concluso.............................................. ................................................. 247 A. A Assria e o Deus hebreu........................................... ...................................... 247 B. A Relao Cronolgica dos Reis hebreus......................................... ........... 248 C. Vice-regncias......................................... ........... 251 Anexo A - A durao da estada de Israel no Egito........................................ 255 Apndice B - Notas sobre o Cnon Epnimo Assrio......................................... ...... 269 Anexo C - Dados de reinado para os Reis hebreus......................................... ........... 275 Anexo D Tabela Grfica da Cronologia.......................................... ............ 277 Anexo E Carta Grfica da Cronologia.......................................... ......... 279 Apndice F - Notas sobre os Reis Judatas.......................................... ...................... 285 Anexo G - Notas sobre os Reis israelitas.......................................... ...................... 307 Anexo H - Anos Sabtico e Jubileu........................................... ...................... 319 Anexo I - A Lista dos Reis de Tiro de Josephus ......................................... .............. 343 Bibliografia......................................... .............. 361 Reviso Histrica......................................... .............. 375

Abreviaturas Gerais

AASOR... Anual das Escolas Americanas de Pesquisas Orientais ABC... Crnicas Assrias e babilnicas-A. Kirk Grayson ABD... Dicionrio Bblico ncora-David N. Freedman (ed.) AJSL... Jornal americano de lnguas semticas e Literaturas ANET... Antigos textos do Oriente Relativos ao Velho Testamento, James B. Pritchard ANST... Estudos Anatolianos ARAB... Registros antigos da Assria e da Babilnia, Daniel D. Luckenbill AUSS... Seminrio Universitrio Andrews de Estudos BA... O arquelogo bblico BAR... Estudo de Arqueologia Bblica BASOR... Boletim das Escolas Americanas de Pesquisas Orientais BJRL... Boletim da Biblioteca da Universidade de John Rylands BSAC... Biblioteca Sacra CaH2 III / 1... Cambridge Histria Antiga, 2 ed., Vol. III, pt. 1 (1982) CaH2 III / 2... Cambridge Histria Antiga, 2 ed., Vol. III, pt. 2 (1991) CaH2 V... Cambridge Histria Antiga, 2 ed., Vol. V (1992) CBQ... Bblia Catlica Quartela CH... Histria eclesistica COS... O contexto da Escritura-W. W. Hallo e K. Lawson Younger, Jr. (eds.) CQ... A Quartela Clssica DOTT... Documentos do Antigo Testamento Times-D. Winton Thomas (ed.) EVQ... Evanglica Trimestral GraceTJ... Jornal Teolgico Graa Histria... Historia: Zeitschrift fr Alte Geschichte HTR... Estudos Teolgicos de Harvard HUCA... Hebrew Union College Anual ITP... As Inscries do rei Tiglate-Pileser III da Assria-Hayim Tadmor

(Summ. = Resumo Inscrio;. Anais Ann =) JACF... Revista do Frum Cronolgico Antigo JANES... Jornal da Sociedade do antigo Oriente Prximo JAOS... Jornal da Sociedade Americana Oriental JARCE... Jornal do Centro de Pesquisas americanas no Egito JASA... Jornal Afiliao Cientfica da Amrica JBL... Jornal de Literatura Bblica JBR... Jornal de Bblia e Religio JCS... Jornal de Estudos Cuneiformes JEA... Jornal de Arqueologia Egpcia JEH... Revista de Histria egpcia JETS... Jornal da Sociedade Teolgica Evanglica JNES... Jornal de Estudos da Antiguidade JQR... Estudos Judaicos da Quartela JRS... Jornal de Religio e Sociedade JSOT... Jornal para o Estudo do Antigo Testamento JSOTSup... Jornal para o Estudo do Antigo Testamento: Srie Suplemento JSS... Revista de Estudos semitas JTS... Revista de Estudos Teolgicos KJV... Verso do Rei Tiago da Bblia LITV... Verso literal da Bblia LXX... Septuaginta MKJV... Moderna Verso Bblica do Rei Tiago MT... Texto Massortico NAS (B)... Bblia NATCP... O texto Neo-Assrio do projeto Corpus NBD3... Novo Dicionrio da Bblia, 3 ed.

Nicot... Novo Comentrio Internacional sobre o Antigo Testamento NIDOTTE... Novo Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento e Exegese-Willem A. VanGemeren (ed.) NVI... Nova Verso Internacional da Bblia NK... Reino do Norte (Israel) NKJV... Nova verso do Rei Tiago da Bblia NT... Novo Testamento OLP... Peridico oriental Lovaniensia Ou... Oriental OT... Antigo Testamento PEQ... Palestina Trimestral Explorao RB... Estudos Bblicos RIMA 3... As inscries reais da Mesopotmia, Perodos assrios 3-A. Kirk Grayson RLA... Lxico Real da Assiriologia RSV... Revised Standard Version da Bblia SAAB... Boletim de Arquivos do Estado Assrio SK... Reino sul (Jud) THIP-3... Terceiro Perodo Intermedirio do Egito-Kenneth Kitchen (rev. 2 ed., 1996) TynBul ... Tyndale Boletim VT... Vetus Testamentum WorldArch... mundo da Arqueologia WTJ... Jornal Teolgico de Westminster Zas... Zeitschrift fr Sprache und gyptische Alterthumskunde ZAW... Zeitschrift fr die Wissenschaft Alttestamentliche Pelo autor (ver Bibliografia) O formato autor-data usado para as seguintes obras citadas: Becking 1992... A queda de Samaria: Um Estudo Histrico e Arqueolgico

Galil 1996... A cronologia dos reis de Israel e Jud Gallagher 1999... Campanha de Senaqueribe a Jud: Novos Estudos Jones 2005... A Cronologia do Antigo Testamento Kuan 1995... Inscries Neo-assrias histricas e Srio-Palestinas Millard 1994... Os epnimos do Imprio Assrio 910-612 aC Smith 1875... O Cnon Epnimo Assrio Tadmor 1958... "As campanhas de Sargo II da Assria: um estudo histrico-cronolgico" Thiele 1983... Os nmeros misteriosos dos Reis hebreus (3 ed.) Outros ca... cerca de (aproximadamente) cf... conferir (compare) ch (s)... captulo (s) col (s)... coluna (s) ed (s)... Edio (s); editor (s) por exemplo... exempli gratia (por exemplo) esp... especialmente et ai... et alii (e outros) etc... et cetera (e o restante ou demais coisas) f (f)... Da pgina seguinte (s) ou verso (s) fn. / FNN... Notas / s ou nota de rodap / s ibid.... Ibidem (no mesmo lugar) idem... O (autor) mesmo ou seja... Id est (isto ) l (l)... linha (s): relativo s inscries Prximas do Oriente n (n)... nota (s) ou nota (s) obv.... anverso (o lado virado para o exterior de uma inscrio) op. cit... opere citato (na obra anteriormente referida)

p (p)... pgina (s) pl (s)... placa (s) pt (s)... parte (s) rev. / R... reverso (lado de trs de uma inscrio) rev... revisado seg (s)... (s) seco v (v)... versculo (s) viz... videlicet (ou seja, precisamente, isto para dizer) vol (s)... volume (s) vs... contra ()... Seo (s) ou pargrafo (s)

Prefacio A era monrquica dividida mede o tempo desde a morte de Salomo queda de Jerusalm. At 2006, acreditava que a morte de Salomo ocorreu em 931/30 aC Esta data foi determinada por Edwin Thiele em seu artigo, "A cronologia dos reis de Jud e de Israel" (JNES 3 [1944]: 13786). Em 1951, ele publicou Os nmeros misteriosos dos Reis hebreus, trabalho elaborado anteriormente. As concluses de Thiele foram influentes desde ento. No entanto, depois de ler a traduo moderna de Os Anais do Mundo pelo arcebispo James Ussher, juntamente com o Antigo Testamento: suas reivindicaes e seus crticos pelo professor Oswald T. Allis e a cronologia do Velho Testamento do Dr. Jones Floyd Nolen, eu tinha dvidas sobre a confiabilidade do crongrafo em que Thiele baseou sua data como 931/30 AC, que o Cnon Epnimo Assrio. Influenciado e encorajado por Ussher, Allis, e Jones, comecei a escrever um estudo em defesa da posio da "longa cronologia" para a era monrquica dividida. Nesse esquema, a poca comeou com a morte de Salomo na primeira metade do sculo X aC (975 aC por Ussher) e terminou com a queda de Jerusalm em torno de 587 aC, a uma durao total de cerca de 388 anos. Em contraste, a "cronologia curta" comea na segunda metade do dcimo sculo aC (931/30 aC por Thiele) e termina com a queda de Jerusalm em torno de 587 aC para um total de cerca de 344 anos. Para o meu estudo, que comecei escrever em meados de 2006, constru uma planilha para os reis hebreus segundo o modelo de Ussher e Jones (A cronologia de Jones semelhante a de Ussher, mas no idntica). Duas caractersticas desta cronologia, no entanto, comearam a me incomodar:

 cronologias longas so caracterizadas por um ou mais perodos de intervalo para o Reino do Norte (Israel). No importa o quanto os autores biblicistas tentam defender o intervalo, as Escrituras no mencionam especificamente isto para os reis hebreus. Na verdade, a leitura simples da Bblia sugere que no houve quebras significativas entre os reis de Jud ou entre qualquer rei de Israel. cronologias longas so ainda caracterizadas pela sua discordncia com a histria assria em pontos-chave de contato, especialmente da batalha de Carcar (853 aC por Thiele). Estando convencido de que o registro assrio valioso, mas no infalvel, eu era capaz de harmonizar o relato bblico com os assrios, mas s depois de admitir trs lacunas no Cnon Epnimo Assrio, o que improvvel. Quanto mais eu perseguia este curso da longa cronologia, mais eu duvidava. Eu, ento, dei o estudo como uma causa perdida (tendo trabalhado sobre ele por vrios meses). Isto foi decepcionante porque eu estava convencido, pela fraca lgica de algumas datas de Thiele, especialmente para o rei israelita Peca, que uma anomalia no Cnon Epnimo Assrio fez com que ele erroneamente datasse a diviso do reino para 931/30 aC. Algumas semanas depois, veio-me mente para encurtar minha cronologia, mas apenas o suficiente para eliminar o intervalo para Israel. Tal como acontece com o padro da longa cronologia, no foram feitos ajustes para acomodar datas assrias. O resultado, em que todas as notas foram biblicamente harmonizadas, demonstraram que a diviso do reino ocorreu em 942/41 aC. Isto foi encorajador porque ocorreu cerca de 33 anos mais tarde do que Ussher, e era, portanto, mais em linha com a histria assria aceita. Ele tambm estabeleceu um intervalo de 221 anos entre a morte de Salomo e a queda de Samaria, no que concordou com a cronologia original de Thiele, relativo antes ao seu ajuste (como descrito em seu prefcio de Os nmeros misteriosos dos Reis hebreus). Mais trs caractersticas, que se desdobraram rapidamente, me deram confiana na validade da minha abordagem. A primeira foi como trs longos perodos de tempo aparecem na Bblia em xodo 12:40, 1 Rs 06:01 e Ez 04:05, seguidos consecutivamente, como tempos principais ajudando a ancorar o quadro de datas. A segunda foi a facilidade com que o calendrio do ano sabtico Jubileu se equiparou a esta nova cronologia. A terceira foi a evidncia de uma lacuna no Cnon Epnimo Assrio na mesma conjuntura na histria em que Deus comissionou Jonas para pregar para aos ninivitas. Acredito que essas trs caractersticas so importantes, e elas vo ser explicadas medida que avanarmos no nosso estudo. Bruno Kolberg 11 mai 2010

Introduo O objetivo deste estudo mostrar que a data de Edwin Thiele de 931/30 AC1 para a diviso do reino hebreu duvidosa por duas razes: 1. A cronologia interna da Bblia a contradiz, 2. E o sincronismo assrio na qual foi baseada, ou seja, a batalha de Qarqar, que se acredita ter ocorrido em 853 aC, erradamente datado. Assim, todos os calendrios com datas que Thiele usa para corrigir eventos bblicos antes de 931/30 aC so do mesmo modo duvidosos. Como este estudo prope, uma data anterior de 942/41 aC para a diviso do reino, tambm chamado de ruptura ou ciso, mais correta biblicamente. Isto leva s datas do perodo a seguir: Entrada de Jac para o Egito............................... ..................................................1887 aC O xodo............................... .................................................. 1457 aC Quarto ano de Salomo (quando a fundao do templo foi colocada)...............................978 aC O incio do cerco de Jerusalm por Nabucodonosor .................................. Janeiro, 588 aC A queda de Jerusalm ............................................................................................ Julho, 587 aC Um resultado notvel da cronologia acima, que o seguinte calendrio segue tempos na Bblia consecutivamente. Eles tambm abrangem um intervalo total de 1.300 anos: xodo 12:40 ... O intervalo de 430 anos de estadia de Israel no Egito................... 1887-1457 aC 1 Rs 06:01 .......... Quarto ano de Salomo foi o ano 480 depois do xodo ......... 1457-978 aC Ez 04:05 ... O perodo de 390 anos de iniqidade de Israel.................................... 978-588 aC 2 Rs 25:1-3 .... O cerco de 19 meses de Jerusalm................................................. 588-587 aC Neste estudo, os seguintes princpios para clculo cronolgico sero mantidos: As Datas de reinado para os reis hebreus foram registradas precisamente no Texto Massortico (TM), como traduzido pela verso bblica do Rei Tiago (NVI). Essas Datas no tm erros dos escribas ou emendas. Se os dados de reinado no TM discordam dos manuscritos gregos, o TM deve ser preferido. De modo semelhante, em que os dados do TM discordam de textos seculares como o Cnon Epnimo assrio (como presentemente datada), o TM preferido. Guiados por esses princpios, o estudo vai traar um calendrio de datas marcantes de Abrao queda de Jerusalm. Apesar de particular ateno ser dada aos reis da poca da monarquia
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No esquema de Thiele, Roboo chegou ao trono em Jud entre Tishri de 931 e Elul de 930 aC enquanto Jeroboo chegou ao trono de Israel entre Nisan de 931 e Adar de 930 aC Portanto, a designao "931/30."

dividida, as suas associaes com textos extra-bblicos, especialmente inscries Neo-assrios, so um elemento fundamental neste trabalho. Notas Referentes ao Estudo Notas de rodap associadas com citaes de outros autores so numeradas por meu processador de texto e no o nmero original da nota na obra do autor citado. XIX e incio do sculo XX estudiosos como George Smith e William Robert Rogers so citados aqui. Porque eles escreveram quando o conhecimento de reis assrios com o mesmo nome estava incompleto, o designador de numeral romano para alguns reis menor. Por exemplo, Rogers refere-se Shalmaneser IV como Shalmaneser III. Nesses casos, eu adicionei dentro da citao o numeral adequado para o rei entre colchetes; exemplo, Salmanasar III [IV]. Para os Novos Reis assrios Tiglate-Pileser III (745-727 aC), V Salmaneser (727-722 aC), e II Sargo (722-705 aC), o numeral romano normalmente omitido (por exemplo, Tiglate-Pileser III chamado de Tiglate-Pileser) 2. Da mesma forma para o Novo Rei babilnico Nebuchadnez-zar II (605-562 aC). Tradues de inscries perto do oriente so citadas neste estudo. Eles normalmente utilizam as seguintes convenes: Itlicos so usados para tradues incertas Texto entre colchetes [xxx] denota uma restaurao enquanto xxx denota uma restaurao parcial Texto ausente indicado por pontos entre colchetes [...]. Rodada parntesis () contm palavras, no no texto original, acrescentado pelo tradutor para fazer sentido. Correes por parte do tradutor de omisses dos escribas esto em suportes triangulares X denota um sinal indecifrvel

Para designar anos, os astrnomos usam "-" e "+" em vez de "AC" e "AD" O sistema menos / mais inclui o ano zero, o que o torna fcil de calcular anos de intervalo entre as datas de menos e mais. Em contraste, para calcular o intervalo de tempo entre a AC AD e as datas, as duas datas devem ser adicionadas juntos, em seguida, um ano subtrado do total, porque no h ano zero nesse sistema. Devido a esta diferena, a data astronomicamente expressa antes de 1 dC deve ser levantada por um ano para obter o AC equivalente. Assim, o eclipse solar de 15 de junho de 762" equivale a 15 de junho de 763 aC do calendrio Juliano. Na cronologia aqui proposta, o cerco de Jerusalm durou 19 meses (2 Reis 25:1-4). Essa contagem baseada no calendrio babilnico, que tem um ms intercalar para o ano de Nisan 588/87 aC Assume-se que do mesmo modo que os hebreus eles intercalavam o ano.

Para nomes acadianos, a conveno moderna para os elementos no theophricos a ser hifenizados e escritos com letras minsculas. Assim, Tiglate-pileser usado em vez de Tiglatepileser ou TiglatePileser.

 Anexos H e I referem-se a diversas publicaes impressas antes do sculo 20. Generalizando, para estas obras (que so de domnio pblico), citei uma verso ou edio que est disponvel gratuitamente na Internet. Captulo 1: Assiriologia e a Bblia Eventos A. Encontros Bblicos. Na Bblia, no h datas absolutas (ou seja, AC ou datas AD) e isso para qualquer evento. Isso ocorre porque os sistemas de calendrio que usamos hoje foram criados aps a sua concluso. No entanto, a Bblia mantm a sua prpria cronologia suficiente para estabelecer um calendrio interno, ou parente, de eventos. Para atribuir datas para o calendrio interno da Bblia, preciso primeiro localizar um evento na histria secular que diz respeito Bblia e cuja data conhecida. Por este sincronismo, a cronologia relativa da Bblia pode ser convertida para uma cronologia absoluta. Um evento que marcou a data absolutamente o cisma, quando a monarquia unificada foi dividida aps a morte de Salomo. Com o cisma garantido, podemos trabalhar de volta com datas da Bblia para datar eventos anteriores. Por exemplo, o trabalho de volta do cisma nos permite corrigir o quarto ano de Salomo, que, posteriormente, nos permite datar o xodo pela aplicao de 1 Rs 06:01. Eventos antes do xodo podem ser datados a partir do momento que percebemos registros nos livros de xodo e Gnesis. Infelizmente, o cisma no pode ser datado diretamente porque no h confiana nos sincronismos entre a Bblia e o Oriente Prximo antigo para a poca (ou anterior). Sincronismos confiveis, ou mais corretamente os que presumimos serem de confiana, comea no sculo IX AC. No entanto, porque eles so datados de vrias dcadas aps o cisma, devem-se discutir os dados de reinado para os reis hebreus (como registrado nos livros de Reis e Crnicas) e trabalhar para trs at data do Cisma3. bem sabido, porm, que esses dados so difceis de conciliar, dados as suas muitas contradies aparentes. De fato, os nmeros variantes na Septuaginta confirmam que o tema tem sido uma fonte de perplexidade por mais de dois milnios. Para complicar a questo a dependncia por estudiosos de textos cronogrficos assrios e histricos para modelar os dados hebraicos dos reis (e, portanto, a data do cisma). Para entender melhor este ponto, e a tenso que tem causado entre assirilogos e biblistas desde meados do sculo 19, vamos comear com o trabalho de James Usher. Sua influncia sobre a cronologia bblica foi inigualvel por mais de 300 anos, como atestam suas datas sendo impressa nas notas de margem de muitas Bblias at meados do sculo 20. B. arcebispo James Usher.

Alguns estudiosos afirmam que a lista dos reis de Tiro como registrado por Josefo (Contra Apion 1:11626) cronologicamente exata. E, por conseguinte, pode ser utilizada at data do cisma independentemente dos dados dos reis hebreus. No entanto, como a discusso no Apndice I afirma, a lista dos reis de Tiro de preciso questionvel e, portanto, inadequada para datar os acontecimentos bblicos.

James Usher (1581-1656) nasceu em Dublin. Ele foi ordenado sacerdote na Igreja Anglicana em 1601. De 1607-1621, atuou como professor de controvrsias teolgicas no Trinity College, em Dublin. Em 1621 ele se tornou o bispo de Meath. Quatro anos mais tarde, em 1625, foi nomeado Arcebispo de Armagh, a mais alta posio na Igreja da Irlanda Anglicana. Usher foi um estudioso da mais alta ordem cujos escritos continuamente confirmou a inerrncia da Bblia. Seu trabalho mais famoso foi o Annales Veteris et Novi testamenti (Anais do Antigo e Novo Testamento), que foi publicado em 1650-1654. Uma edio em Ingls (Os Anais do Mundo) foi publicada em Londres em 1658, dois anos aps sua morte. O livro j est disponvel em uma verso moderna no Ingls (ver bibliografia). Antes da publicao do Veteris Annales et Novi testamenti, estudos cronolgicos do Antigo Testamento foram prejudicados pelos diversos sistemas utilizados para expressar datas. Usher trouxe para estes sistemas diferentes, reconciliando-os sob a AC / AD sistema de datao, que surgiu a partir da fundao da era Anno Domini por Dionsio no sculo VI. Na cronologia de Usher, a criao foi datada de 4004 AC4. Enquanto esquemas como o de Usher tinham sido oferecidos antes, ele foi o primeiro a ganhar uma ampla aceitao. Sua popularidade foi atribuda no s para a estabilidade inerente a cronologia de Usher, mas tambm a sua estimada reputao e uso das melhores fontes disponveis. Embora o trabalho de Usher seja geralmente ignorado hoje por estudiosos (que justamente insistem na integrao com a histria do Oriente Prximo, registros que ainda no haviam sido descobertos nos dias de Usher), Muitos biblicistas ainda defendem sua metodologia para datar a criao. Nosso interesse aqui, no entanto, no a criao, mas data do cisma dada por Usher em 975 AC. Esta data 44 anos mais cedo do que a data de hoje amplamente aceita de 931/30 AC. Quanto maior for a data atribuda a Usher favorecendo os dados judatas para moldar a cronologia global da era da monarquia dividida. Neste esquema, os reis de Jud governaram consecutivamente, sem intervalo, e sem sobreposies, exceto onde corregncias ou viceregncias foram especificamente indicadas. Embora este mtodo de intervalo criado em Israel, Usher trata dos dados judaicos como para "controlar", provavelmente por causa das seguintes razes: Ao contrrio de Israel, Jud existiu como um reino ao longo da era da monarquia dividida. reis de Jud eram de linha escolhida de Deus. Isto , todos os reis de Jud eram da dinastia de Davi, o mesmo no verdade para os reis de Israel. Jud era o reino mais fiel, o que no surpreendente, dado que a sua capital, Jerusalm, era "a cidade que o Senhor escolhera dentre todas as tribos de Israel para pr ali o seu nome" (1 Rs 14:21 ,. cf 11:36). A Bblia cita as idades em que os reis Judatas comearam a reinar, os nomes de seus pais e mes das mes; no para os reis de Israel.
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Pelos clculos de Usher, 4004 aC comeou um padro divino, esquema em que o templo de Salomo foi concludo no ano do mundo 3000 (1005 aC) e o nascimento de Cristo ocorreu no ano 4000 do mundo (5 aC).

Outra caracterstica da cronologia de Usher foi sua aplicao de Ezequiel 4:4-5, onde Deus instruiu o profeta: Deita-te tu tambm sobre o teu lado esquerdo, e pe a iniquidade da casa de Israel sobre ele: de acordo com o nmero dos dias em que te deitares sobre ele tu levar a sua iniquidade. Pois eu coloquei sobre ti os anos da sua iniquidade, de acordo com o nmero de dias, 390 dias: assim levars a iniquidade da casa de Israel. Neste sinal, Ezequiel foi ordenado a deitar ao seu lado por 390 dias, o que representou um perodo de 390 anos de iniquidade de Israel. Pode-se concluir que foram anos reais de iniquidade, da mesma forma que 40 anos de Israel (= 40 dias) de peregrinao no deserto foram anos reais (Nm 14:34). Usher tratou neste perodo 390 anos como um valioso tempo que ajudou a verificar a durao geral da era da monarquia dividida. Pelo seu clculo, que durou 975-584 aC, fato esse da festa de Jeroboo imitao da dos Tabernculos no AM 3030 AC5. (1 Rs 12:32) at a deportao judaica no ano 23 de Nabucodonosor, AM 34206. (Jr 52:30). Muitos autores biblicistas aps Usher tambm trataram o perodo de 390 anos de Ezequiel como sendo historicamente preciso. Infelizmente, h pouco consenso entre eles. Isto porque os limites do perodo de 390 anos, no foram especificados por Ezequiel. Considere os exemplos que se seguem: 1. Sir Isaac Newton contou o perodo de 390 anos, desde o cisma (979 aC) at o nono ano de Zedequias, quando Nabucodonosor comeou o seu cerco de Jerusalm (589 aC). Newton ainda acreditava que este intervalo de 390 anos poderia ser confirmado atravs da contagem dos anos dos reis de Jud, at certo ponto7. 2. Sir Robert Anderson comeou o perodo de 390 anos, dois anos antes do cisma (977 aC), quando o pacto de bno para as dez tribos foi feito com Jeroboo pelo profeta Aas (1 Rs 11:29-39). Ele terminou com a queda de Jerusalm (587 AC) 8. 3. Martin Anstey considerou que o perodo de 390 anos, comeou com o cisma (982 aC) e terminou quando Ezequiel recebeu a profecia (593 aC).9

A designao "AM" (anno mundi) refere-se a um calendrio que conta da criao do mundo. Na cronologia de Usher, o mundo comeou na noite anterior do dia 23 de outubro de 4004 aC (Juliano), que foi o primeiro domingo aps o equincio de outono. Para Usher, portanto, este foi 1 AM (as letras a, b, c, d denotam outono, inverno, primavera e vero, respectivamente). A partir da manh de 3030a at da manh de 3420 so de 390 anos. 6 Ussher, Os Anais do Mundo, 68, 108. Usher assumiu uma co-regncia de dois anos para Nebuchadnezzar, a partir de 607 aC. Ele, portanto, contou 607 aC como primeiro ano de Nabucodonosor e quarto ano de Jeoiaquim (cf. Jer 25:1). No entanto, a partir da Crnica Babilnica (descoberta bem depois dos dias de Usher), sabemos que Nabucodonosor foi o prncipe da coroa e comeou a sua regncia em 605 aC (Ver Grayson, ABC, 97-100). O ano em que herdou o trono no foi contado pelos babilnios quando contaram um ano completo de reinado. Alm disso, eles usaram o ano da ascenso para datar o sistema (cap. 4A3 se refere). Assim, 605 aC foi o ano de ascenso de Nabucodonosor, e 604 aC era o seu primeiro ano de reinado. 7 Newton, a cronologia alterada dos reinos antigos, 298. 8 Anderson, A Vinda do Prncipe, 26-27 fn .

4. Floyd Jones considera que o perodo de 390 anos deve ser includo inclusive, do comeo do cisma (975 aC) e terminando com a queda de Jerusalm (586 aC). E, portanto, se estende por, exatamente, a durao da monarquia dividida10. Curiosamente, nossa cronologia apresenta um intervalo de 390 anos, desde a fundao do templo no quarto ano de Salomo (978 aC) at o incio do cerco de Jerusalm no nono ano de Zedequias (588 aC). Desde o cerco o contexto de Ezequiel 4 e uma concluso deste livro que Ezequiel 4 :4-5 refere-se ao perodo entre a fundao do templo e o incio do cerco (veja cap. 5C). C. A Influncia da Assiriologia Por quase trs sculos, as datas de Usher para a era da monarquia dividida eram amplamente aceitas. No entanto, as sementes de insatisfao com sua cronologia foram semeadas com a descoberta durante o sculo 19 das listas epnimas assrias (cap. 3B se refere). Esses estudiosos autorizados dataram muitas das inscries reais recentemente descobertas. A cronologia dos reis assrios que emergiu foi, desconcertantemente, em desacordo com as datas tradicionalmente aceitas para os reis hebreus. O problema era que as datas anteriores a Ezequias / Osias Usher eram demasiadas elevadas. Por exemplo, no chamado Salmanasar III Kurkh Monolith (que uma verso de seus anais gravados em uma grande pedra estela encontrada em Kurkh por JE Taylor, em 1861), o monarca assrio revelou que lutou com uma coalizo de 12 reis em Qarqar em seu sexto ano (Qarqar foi localizado no rio Orontes, no norte da Sria). Um dos reis mais poderosos da coalizo foi um <a-ab-bu KUR senhor-Oa-la-aa, a quem os assirilogos identificaram como Acabe, o Israelita11. Do cnone Epnimo, George Smith datou esta batalha em 854 AC12. No entanto, na cronologia de Usher, Acabe governou 918-897 aC Desde a morte de Acabe, de acordo com Usher se passaram 43 anos antes da batalha de Qarqar como datada por Smith, alguns estudiosos comearam a "comprimir" os dados hebraicos de reinado para alinhar o reinado de Acabe com a batalha de Qarqar. Em outras palavras, reduziram ca. De 388 do total de anos dos reis Judatas (975-587/6 aC) at a data menor do reinado de Acabe, para que pudesse concordar com a Cronologia Assria. A mesma questo se aplica ao rei de Israel Je. Os Anais de Salmanasar III registram um pagamento de tributo de Je no 18 ano do rei assrio13, que foi datado em 842 aC por Smith. No esquema de Usher, porm, Je morreu pelo menos 14 anos antes, depois de ter governado 884-856 AC. Mais uma vez, a compresso dos dados dos reis hebreus resolveu o problema. Apesar de cronologias mais curtas fazendo Acabe e Je contemporneo com Salmanasar III comearem a ser publicadas. O nmero considervel de assirilogos tentou harmonizar os registros sem alterao radical das datas de Usher. George Smith exemplifica essa abordagem:
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Anstey, O Romance da Bblia Cronolgica, 225.

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Jones 2005, 13235. See ch. 3, fn. 1. See ch. 3, fn. 2.

Smith 1875, 106. Embora Smith datado batalha de Qarqar a 854 aC, hoje comummente aceite que ocorreu um ano depois, em 853 aC (Ver Anexo B).
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Se permitirmos que Acabe e Je mencionados nos registros da Assria no podem ser o Acabe e Je da Bblia, no estaremos sob a necessidade de alterar a cronologia de cada nao, a fim de fazer as datas Assrias encaixarem com os tempos dos Monarcas Hebreus14. Deve-se notar que os assirilogos originais, tais como Henry Rawlinson, Hincks Edward, George Smith, Schrader Eberhard, e Oppert Jules eram homens envolvidos biblicamente que procuravam harmonizar as recentes descobertas assrias com o Velho Testamento15. Hoje, pelo contrrio, muitos assirilogos tm apenas um interesse passageiro em coordenar a histria assria com a Bblia. Igualmente, Antigos estudiosos do Novo Testamento muitas vezes favoreceram a investigao teolgica pelos aspectos tcnicos da Assiriologia, que uma das disciplinas mais exigentes na rea de humanas. Os esforos dos assirilogos pioneiros foram particularmente apreciados na Inglaterra vitoriana, uma nao predominantemente crist, onde a autoridade religiosa tradicional estava enfrentando desafios da revoluo industrial (com seus efeitos negativos sobre a vida social), cincias naturais (sintetizada pela teoria de Darwin sobre a seleo natural), a Alta Crtica da Bblia (importados de estudiosos alemes e franceses) 16. O nacionalismo tambm foi um fator de ateno britnica para a arqueologia, com a GrBretanha e Frana competindo para ser o chefe descobrir do passado antigo (Frana e GrBretanha foram arqui-inimigos). Outro objetivo dos assirilogos foi verificar a cronologia recebida. Muitos consideraram o trabalho de Usher til, mas no infalvel. Portanto, suas datas foram objeto de correo se um achado em textos extra-bblicos, como o Cnon Epnimo Assrio, as refutasse. Assim, cronologias que reduzem os anos dos reis hebreus comearam a aparecer. A maioria dos estudiosos de mentalidade bblica, no entanto, opta por uma posio pela longa cronologia e citam vrias razes para as discrepncias com os dados assrios. Estes incluram quebras cronolgicas no devido Cnon Epnimo h anos apagados ou desaparecidos. Em meados do sculo 20, a situao tinha mudado firmemente em favor da escola assria. Com o advento da crtica textual, uma nova gerao de estudiosos da Bblia surgiu que consideravam o registro secular (particularmente o Cnon Epnimo assrio e Lista dos Reis) como autoridade com relao aos reis hebreus. Dentre esses estudiosos foi Edwin Thiele. Em seu artigo de 1944, "A cronologia dos reis de Jud e Israel", Thiele esboou uma breve cronologia que malha firmemente o registro secular. Sua compresso dos dados, por cerca de quatro dcadas e meia em relao Usher, foi
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Smith 1875, 154 (tambm 189-90). Provar a historicidade da Bblia, no entanto, no era a principal motivao para o interesse europeu na Mesopotmia. Pelo contrrio, era uma extenso do imperialismo. Frana e Gr-Bretanha foram buscar rotas terrestres para a ndia, e isso exigiu uma forte presena no vale do Tigre-Eufrates. A Arqueologia foi um resultado natural dessa presena (sobre isso, veja Chavalas ", Assyriology e Estudos Bblicos", 23). 16 Sobre o efeito das descobertas assrias sobre a Inglaterra crist, ver Holloway, "Assria bblica e Outros desejos no Imprio Britnico." Em relao ao desafio da erudio bblica representada por essas descobertas, ver Chavalas, "Estudos Assiriolgicos e bblicos," 21-67 , Frahm, "Imagens da Assria em XIX e XX Bolsa ocidental", 78-79. Para Assiriologia e a erudio bblica hoje, ver David B. Weisberg, "O Impacto da Assiriologia nos Estudos Bblicos," COS 3, XLIII-XLVIII.

conseguida principalmente atravs da aplicao de reinos sobrepostos (isto , co-regncia, etc.) No processo, no entanto, ele foi obrigado a ignorar datas de tempo claro na Bblia. Apesar disso, sua cronologia se tornou amplamente aceita enquanto a cronologia de Usher, que tinha vindo sob o escrutnio desde a ascenso de Assiriologia, foi considerada ultrapassada. D. Uma abordagem alternativa Alguns Biblicistas hoje continuam a apoiar a cronologia de Usher (com pequenas variaes) apesar de seu desalinhamento significativo com a Histria Assria17. Eles costumam rejeitar co-regncias a menos que claramente justificadas, o que resulta em intervalos para o Reino do Norte. No extremo oposto, os defensores da posio da breve cronologia fizeram as pazes com o registro assrio, mas as custa da Bblia (Thiele admite testemunhos de erros nos dados dos reis hebreus). Como uma generalizao, portanto, h cronologias bblicas que aderem queda do TM dois campos hoje, com predomnio do primeiro: 1. Aqueles que permitem a compresso dos dados dos reis de Jud (atravs da utilizao de co-regncias e outras tcnicas), a fim de harmonizar-se com o registro assrio. 2. Aqueles que defendem a continuidade do reinado de Jud, apesar de contradies com o registro assrio e um intervalo para Israel. Parece que estas so posies mutuamente exclusivas. No entanto, pergunto se poderia haver um meio termo. Em outras palavras, possvel construir uma cronologia da era da monarquia dividida com os seguintes resultados? Ausncia de alegaes de erros nos dados dos reis hebreus No intervalo para Israel harmonia com o registro assrio para os reinados de Acab e Je Este estudo prope uma cronologia tal. No s defende a veracidade do TM, mas tambm valoriza o registro assrio, que deve, contudo, ser abordado com precauo, devido a algumas deficincias. A cronologia sustentada pelos seguintes princpios: 1. Compresso ser aplicada aos dados dos reis hebreus, mas apenas o suficiente para eliminar o intervalo para o Reino do Norte. Qualquer reino sobreposto revelado atravs deste mtodo ser considerado historicamente preciso. 2. O padro resultante no ser ajustado para alinhar com a cronologia assria. Pelo contrrio, ele ir ser datado com respeito a um sincronismo Neobabilnico. 3. O Cnon Epnimo Assrio contm uma ruptura, como foi confirmado por uma interrupo nos ttulos do portador do cargo entre 770 e 769 AC Quando esta lacuna for reparada, a harmonia conseguida entre o registro assrio e os reinados de Acab e Je.
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Ento Floyd Jones (a cronologia do Antigo Testamento) e Larry Pierce (editor dos Anais do Mundo de Usher)

Vamos comear por considerar as etapas envolvidas na construo de um calendrio de datas que constitui um marco bblico, de Abrao queda de Jerusalm. Isso ir destacar a importncia da data do cisma, e como ela governa as datas anteriores na cronologia do Velho Testamento.