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UN LIVRE QUI DERANGE : Un crime si monstrueux : face face avec lesclavage daujourdhui Reportage pour News Medill Rcemment,

ent, j'ai pris un caf avec Ben Skinner, auteur du nouveau livre "Un crime si monstrueux : face face avec l'esclavage daujourdhui. Nous avons parl de son exprience d'crivain communiquer la douleur d'autrui, du sens conomique du mouvement anti-esclavagiste, et ce qui est fait pour le combattre. La conversation est organise en trois diffrents articles pour le Service News Medill . 1. Eradiquer l'esclavage n'est pas seulement moral, cela a aussi une logique conomique L'Empire romain, son apoge, comprenait 2 millions d'esclaves. Au pic de l'esclavage avant la guerre, 4 millions de personnes vivant dans les pays du sud amricain avaient t achetes ou leves comme esclaves. Mais dans le monde d'aujourd'hui, ces chiffres ne sont plus rien. Il ny a pas moins de 27 millions d'esclaves dans le village du monde moderne. Lauteur : E. Benjamin Skinner, a donn les cinq dernires annes de sa vie pour comprendre pourquoi. Son nouveau livre, "Un crime si monstrueux : face face avec l'esclavage daujourdhui," prend en compte les cinq continents, explorant la vie des esclaves aujourd'hui, qui les exploite et le rle qu'ils jouent dans l'conomie mondiale. La dvaluation de la vie humaine est incroyable, crit Skinner, observant le foss entre la valeur d'un esclave amricain en 1850 (environ 40,000 $, ajust l'inflation) et la valeur d'une hatienne de 9 ans, quil est en mesure de ngocier 50 $. Bien qu'il ne l'ait pas rellement achete, elle a contribu lui apprendre comment reconnatre et comprendre l'esclavage comme travers le miroir. Il a pris du temps avec les reporters de Medill pour parler de ce qui se passe de l'autre ct du miroir.

2.

Un auteur donne voix aux sans voix, et, en route, trouve la sienne

E. Benjamin Skinner a rsist dans le dsert du Sud Soudan, o des milliers de personnes, au cours des deux dernires dcennies, ont t la proie de violents trafiquants. Il attend dans la Cour intrieure glauque d'une maison close roumaine cossue, et constate travers des panneaux de plastique transparent l'extrieur d'un btiment comment les proxntes forcent une fille dficiente qu'ils tentent de lui vendre se maquiller. Il a vu la faon dont les enfants hatiens esclaves jouets sexuels ont doubl en nombre parce qu'ils sont "l pour a," et dont des gnrations dIntouchables en Inde sont vous la sueur et au travail sans fin : casser des cailloux pour en faire du sable.

Il a vu comment ces esclaves sont envoyes aussi aux tats-Unis, violes et esclaves dans une banlieue de Floride. Il a vu tout cela. Il a connu des survivants et dautres qui n'ont probablement pas survcu. Et maintenant il est pass ltape dun autre dfi : comment raconter leurs histoires au monde. Skinner parl aux reporters de Medill de la responsabilit de l'auteur : communiquer les souffrances avec sensibilit et en vrit.

3. Pour aller plus loin Les plus en profondeur de rponse la question de la viabilit conomique : Medill : Ici Chicago, l'Archevch a une quipe spcialise contre la traite et un chef a soulign ce quest une industrie de lesclavage conomiquement soutenable. Et d'autre part, a-t-il dit, la lutte contre cette industrie n'est pas conomiquement soutenable, elle demande un engagement norme, une nouvelle rpartition des ressources, et on doit la considrer comme un problme. Est-ce quelque chose que vous voyez comme un dfi ? Ben Skinner : Je pense que nous devons changer notre faon de voir, ici. Nous devons regarder en face la lutte contre l'esclavage et exploiter certaines des leons que les organisations de dveloppement durable comptentes ont apprises dans la lutte contre lextrme pauvret. Et encore, la lutte contre ces deux choses est diffrente, mais il y a beaucoup dlments similaires. Je veux dire que nous parlons d'accs au crdit et de crdit qui ne provient pas d'un trafiquant dtres humains. Ainsi, nous parlons d'organismes de micro crdit dans certains cas, et nous parlons dorganisations mini crdit, car ces personnes n'auront aucune caution que ce soit. Ce ne sont pas des personnes qui seraient normalement clientes de la banque Grameen, BRAC ou dautres organisations similaires. Mais dans le mme temps, jai trouv en Inde du Nord des exemples de coopratives de crdit qui ont grandi autour de ces carrires de sable qui taient entirement autonomes. La cl de la libert ici a t une ou deux personnes qui ont pu runir, vous savez, juste une ou deux roupies En d'autres termes, individuellement, ils nauraient pas pu obtenir dtre pays au-del du ncessaire, mais collectivement ils pourraient tre capables de mettre de cot une ou deux roupies par mois. Et ils ont cr un fonds collectif et finalement se retrouvent avec assez d'argent pour que l'un d'eux achte une parcelle de terre ou quelque chose comme cela. Je veux dire, un petit terrain. Et puis, cette parcelle de terre, c'est une petite garantie. Il existe galement une faon beaucoup plus efficace de le faire. C'est ce qui se passait dans les annes 90 et il a fallu des annes pour que deux personnes sortent de l'esclavage, et puis ces quelques personnes sorties de l'esclavage pouvaient aider les autres sorganiser.

Le moyen le plus efficace, c'est d'obtenir la bonne reprsentation juridique qui soutient la cause des esclaves devant les magistrats de district en Inde et d'autres fonctionnaires locaux dans d'autres parties de l'Asie du Sud et de dire : OK voil la situation : vous avez ces entrepreneurs de carrire qui ont un bail du RAJA pour exploiter une carrire sur ce terrain. Seulement, voil, ce sont terrains forestiers, qui nappartiennent pas au RAJA. Le plus grand propritaire foncier en Inde, cest l'Etat. Ces entrepreneurs de carrire y sont donc illgalement. Maintenant mme si tu ne vas pas arrter les carrires en fort, ce qui serait le mieux, nous allons leur faire cette justice et donner aux travailleurs, aux personnes qui ont vcu ici depuis des gnrations, un titre de proprit (ou, dans cette affaire, un bail la terre). Donc il n'est mme pas question de leur possession de la terre et pourtant, ce devrait tre cela la question mais il sagit de mettre en location la terre afin qu'ils puissent travailler. Et une fois qu'ils ont obtenu cela, alors ils peuvent conserver les produits de leur propre travail. Et c'est un processus judiciaire - vous le savez, tant donn ce que sont les tribunaux Indiens - qu'on pourrait faire durer pendant des dcennies, ou, s'il y a de bons avocats qui soutiennent le cas, et si vous obtenez que les bons magistrats soient impliqus, cest laffaire de quelques mois. Dans les cas que jai vus en Inde, ils ont russi passer en quelques mois. Par consquent, droits juridiques, les droits de proprit, importent beaucoup. Si les droits de proprit prive des plus pauvres parmi les pauvres sont respects, reconnus et consacrs par l'Etat, si on donne un titre de proprit ceux qui ont squatt ces terres pendant des gnrations, pour la premire fois dans leur vie, ils auront accs un bien immobilier. Et avec cet actif, ils peuvent tirer parti dun capital. Ils peuvent tirer parti dun crdit. Et petit petit, ils peuvent commencer construire un capital et se sortir euxmmes de l'esclavage. MR : j'imagine que les gens ici, lorsqu'ils entendent combien il faut relativement peu d'argent pour sortir des personnes de l'esclavage, veulent savoir ce qu'ils peuvent faire pour contribuer. Que dites-vous ces personnes ? BS: Bien, la chose la plus simple, mme si vous n'allez pas y consacrer votre vie ou aller l'tranger pour librer et rhabiliter des esclaves, la meilleure chose est de contribuer certaines des organisations qui fonctionnent trs bien sur ce sujet. Et galement aider les organisations qui ont abord l'esclavage moderne, certaines pendant des sicles, dans le cas de Anti-Slavery International. Anti-Slavery International est la plus ancienne organisation de droits de l'homme dans le monde. Et pour ma part, je me suis vraiment impliqu avec Librez les esclaves .
Traduction : MHH