ARPAS QUEST 1.

---ooo000ooo--CAPTULO 5: PRELUDIO Pregunta 1: Segn el texto, cada mundo habitado por seres inteligentes, tiene su propio instructor. Cuntos instructores de humanidades tiene esta parte del universo? Respuesta: Pregunta 2: Yhasua, originario de la segunda estrella de la constelacin de Sirio, que ya haba realizado 8 etapas anteriores en el planeta Tierra, elige como guas inmediatos a dos de sus Hermanos gemelos. Cules son? Respuesta: Pregunta 3: En nuestro planeta, haba 4 agrupaciones humanas que sintieron la inminente llegada del Maestro portador del Amor. Cules eran y dnde se encontraban? Respuesta: Tema de reflexin: El ingreso de un Espritu Selecto a la esfera de la Tierra, es acompaado y esperado por un grupo tambin selecto de personas que llegarn a ser su esfera intima. Es el caso de Joaqun, Ana, Miriam, una primera instancia; Joseph y su familia en un segundo ntimo ncleo. Sara y Elcana en un tercer crculo.

---ooo000ooo--CAPTULO 6: LA GLORIA DE BETLEHEM Pregunta 1: La conjuncin de tres planetas, cuya luz es recordada como la Estrella de Beln, acompa el nacimiento del Ser Luminoso que se acercaba a la Tierra, para su evolucin. Cules eran estos planetas? Respuesta: Pregunta 2: Qu gran profeta vidente, seis siglos antes del nacimiento de Yhasua haba escrito: Y t, Betlehem de Jud, no eres pequea,

sino grande entre las ciudades de Israel, porque de ti nacer el Salvador de los hombres? Respuesta: Pregunta 3: Tres humildes pastores vieron luces en la noche, descendiendo sobre la casa de Elcana y Sara. Fueron inmortalizados como los tres pastores del nacimiento. Cules son sus nombres? Respuesta: Tema de reflexin: El nacimiento humilde del hombre ms grande de la historia, pero en el ambiente de amor puro ms elevado. GLORIA A DIOS EN LOS CIELOS INFINITOS Y PAZ EN LA TIERRA EN LAS ALMAS DE BUENA VOLUNTAD. Refirindose al Altsimo: SU MISERICORDIA, DERRAMA SOBRE NOSOTROS LAS AGUAS DIVINAS QUE LAVAN LOS PECADOS DE LOS HOMBRES.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

SU AMOR ETERNO NOS ABRE LAS PUERTAS DE SU TEMPLO DE SABIDURA. QUE EL HOGAR DEL ESENIO ARDA SIEMPRE PARA DAR LUZ Y CALOR A CUANTOS LLEGUEN A SU PUERTA. NOTA.- Se sugiere tener un cuaderno en el que se depositarn los pensamientos destacados que iremos reuniendo, junto a otros que llamen la atencin del estudiante lector.

---ooo000ooo--CAPTULO 7: LOS ESENIOS Pregunta 1: Dnde estaba fijada la residencia del Gran Consejo de los Setenta Ancianos conductores de la Fraternidad Esenia? Respuesta: Pregunta 2: Cul era el papel que desempeaba la Granja de Andrs, en relacin a la Fraternidad Esenia? Respuesta:

Pregunta 3: Cul es el nombre del primer grado de la Fraternidad Esenia? Respuesta: Pregunta 4: Cul es el nombre de cada uno de los siete grandes maestros esenios anteriores al nacimiento de Yashua? Respuesta: Pregunta 5: Cul es el significado del Smbolo Sagrado de la Fraternidad de los Esenios? Respuesta: Pregunta 6: Quin fue Hilkar de Talpakn? Respuesta: Pregunta 7: Quin fue el Kobda Adonai? Respuesta: Tema de reflexin: Si tu vida es conforme a la Ley, las energas benficas que han absorbido tus manos en este da, te servirn para aliviar los dolores fsicos de nuestros hermanos. Sentencia dicha luego de la ablucin de agua. Oracin destacada: SED BENDITO POR LOS SIGLOS DE LOS SIGLOS, OH, SANTO DE LOS SANTOS! DIOS MISERICORDIOSO QUE ME HAS PERMITIDO ENTRAR A ESTE SAGRADO RECINTO DONDE SE ESCUCHA TU VOZ.

Otras destacadas: DESDE EL MUNDO ESPIRITUAL VUESTROS MAESTROS ESENIOS OS BENDICEN EN VUESTROS TRABAJOS, EN VUESTRA FAMILIAS, EN VUESTROS GANADOS, EN VUESTROS CAMPOS, EN EL AGUA DE VUESTRA FUENTE Y EN EL FUEGO DE VUESTRO HOGAR. MANDA, SEOR, TU LUZ SOBRE LA TIERRA QUE PERECE EN SUS TINIEBLAS. MNDANOS, SEOR, EL AGUA DE TUS MISERICORDIAS, PORQUE TODOS PERECEMOS DE SED. DADNOS, SEOR, TU PAN DE FLOR DE HARINA, PORQUE EL HAMBRE DE JUSTICIA NOS ACOSA.

---ooo000ooo--CAPTULO 8: ESCENARIOS DEL INFINITO Pregunta 1: Desde el ms nfimo ser dotado de vida hasta el hombre ms perfecto, hay una largusima escala de ascensin, a la cual la ciencia psquica llama evolucin. Mas arriba que el hombre, Qu hay? Cul es la gloriosa escala de jerarquas que se hallan por encima del hombre, hasta llegar a Dios? Respuesta: Pregunta 2: Qu papel juegan los Cirios de Piedad? Respuesta: Pregunta 3: Qu es lo que guardan celosamente los Arcngeles? Respuesta: Pregunta 4: Cul es la principal actividad de Yhasua, el Amador, en su difano cielo de la constelacin de Sirio? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Otras destacadas: El papel de Yhasua para con la Humanidad del planeta Tierra. DIOS DA SU LUZ A LOS HUMILDES Y LA NIEGA A LOS SOBERBIOS. EL AMOR ES PIEDAD. EL AMOR ES MISERICORDIA. EL AMOR ES TAMBIN REDENCIN. LOS CIELOS Y LA TIERRA PASARN, PERO MIS PALABRAS NO PASARN.

---ooo000ooo--CAPTULO 9: A LOS MONTES DE MOAB

Pregunta 1: Cules son las caractersticas propias de un cirio esenio o del monje que ha escalado al cuarto grado de la Fraternidad? Respuesta: Pregunta 2: Cul fue la evolucin del perro Nevado en los prximos 15 siglos de existencia? Respuesta: Pregunta 3: Cul ha sido la importancia de Essen en la vida de Moiss y despus de su muerte? Respuesta: Pregunta 4: Dnde haba escrito Moiss su admirable Gnesis? Respuesta: Tema de reflexin: Las palabras de Moiss: Hoy es otro da en la eterna inmensidad de Dios: es el gran da del Amor, de la Piedad, de la infinita misericordia. El da grande del Perdn y de la Paz. Por eso ya no soy ya ms, Moiss, el portador de la severa Ley Divina, sino simplemente Yhasua el Amador, el que envolver en la ola inmensa del Amor Misericordioso a los que delinquieron contra la Eterna Ley trada por Moiss. Mas, ha llegado Yhasua el Amador con el mensaje del Perdn, de la Misericordia y de la Salvacin para todos cuantos le reciben, le busquen y le amen. Apenas muerto en esta misma caverna que hoy inunda la gloria de Dios, el pueblo elegido para ser el primognito de la Ley Divina, fue el primer prevaricador contra ella, como lo prueban las espantosas escrituras adjudicadas a mi nombre, y en las cuales se hace derroche de muerte, de vctimas y de sangre, all mismo donde vierte su eterna claridad el mandato divino: No matars. Otra reflexin profunda: La presentacin ntegra de Yhasua a los esenios: Soy la Luz para los que caminan en tinieblas. Soy el agua clara para los que tienen sed. Soy el pan de flor de harina, para los que sienten hambre. Soy la Paz, soy la misericordia, soy el perdn. Oracin destacada: EL FUEGO DE DIOS REDUCE TODO A CENIZAS, LO GRANDE Y LO PEQUEO, LO BUENO Y LO MALO. Y LA CENIZA ES OLVIDO, ES SILENCIO, ES MUERTE

Otras destacadas:

El Miserere, Salmo 136: ALABEMOS A JEHOV PORQUE SLO L ES BUENO, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. ALABEMOS AL DIOS DE LOS DIOSES, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. ALABEMOS AL SEOR DE LOS SEORES, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. A DIOS QUE HACE GRANDES MARAVILLAS, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. AL QUE HIZO LOS CIELOS CON SABIDURA, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. AL QUE EXTENDI LA TIERRA SOBRE LAS AGUAS, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. AL QUE CUBRI LOS ESPACIOS DE GRANDES LUMINARIAS, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. AL QUE EN NUESTRO ABATIMIENTO DERRAM PAZ SOBRE NOSOTROS, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA. ALABEMOS AL DIOS DE TODOS LOS CIELOS, EN LA NOCHE Y EN EL DA, EN LA VIGILIA Y EN EL SUEO, EN LA CALMA Y EN LA ANGUSTIA, PORQUE ES ETERNA SU MISERICORDIA.

---ooo000ooo--CAPTULO 10: HA NACIDO UN PARVULITO Pregunta 1: Por qu no fue circuncidado el nio a los ocho das? Qu es lo que Esdras evit? Respuesta: Pregunta 2: Cul fue la promesa que Jehov le hizo a Moiss sobre el Monte Pisga? Respuesta: Pregunta 3: A la muerte de Moiss, Cules han sido dos de sus libros ms profanados? Y Por qu? Respuesta: Pregunta 4: Cul es la diferencia entre los Sacerdotes de Bronce y los Sacerdotes de Cera? Respuesta:

Tema de reflexin: Las humildes ofrendas solicitadas por los Sacerdotes de Cera, frente a los holocaustos propiciados por los de Bronce. Oracin destacada: AHORA, SEOR, PUEDES ECHAR POLVO EN LOS OJOS DE TU SIERVO PORQUE ELLOS HAN VISTO TU LUZ SOBRE LA TIERRA

---ooo000ooo--CAPTULO 11: FLORECA EL AMOR PARA JASHUA Pregunta 1: Quin era Nicodemus de Nicpolis? Respuesta: Pregunta 2: A qu se llama Onda Simptica, o Corriente Simptica? Respuesta: Pregunta 3: Cmo fue el primer encuentro de Dimas con Joseph, Myriam y el nio? Respuesta: Tema de reflexin: La bendicin de Moiss en su tiempo: Sed benditos, en nombre de Jehov, en los frutos de vuestro amor, en los frutos de vuestra tierra, en los frutos de vuestros ganados, en las aguas que fecunden vuestras simientes, en el sol que les d energa, y en el aire que lleva su polen a todos vuestros dominios; como pan, miel, aceite y vino, sea todo para vosotros, si cumpls la voluntad del Altsimo. NO AMONTONEIS TESOROS QUE EL ORN CONSUME Y LOS LADRONES ROBAN; SINO TESOROS DE VERDAD Y DE JUSTICIA QUE PERDURAN HASTA LA VIDA ETERNA CUANDO EL ESPOSO EST CERCA, LAS FLORES SE VISTEN SUS ROPAJES DE PTALOS, LOS PAJARILLOS CANTAN Y LAS ALMAS SE ENCUENTRAN

Oracin

destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 12: DESDE EL LEJANO ORIENTE Pregunta 1: Quines fundaron la Escuela Filosfica de Alejandra? Respuesta: Pregunta 2: Cmo se llamaban y quienes eran, en realidad, los tres reyes magos? Respuesta: Pregunta 3: Cules fueron las dificultades fsicas que tuvieron Moiss y khrisna al nacer? Respuesta: Tema de reflexin: Los pensamientos del Oriente: BAJAR COMO UN GUILA QUE NADIE SABE DONDE ESCONDE SU NIDO, SOBRE LAS VEGAS FLORIDAS DE LA TIERRA DE PROMISIN, SOADA POR MOISS, Y CUANDO LEVANTE VUELO, ARRASTRAR CONMIGO A TODOS LOS QUE QUIERAN VOLAR HACIA LO INVISIBLE DESCONOCIDO.

Oracin destacada: No hagas a tu prjimo lo que no quieras que se haga contigo. Y Dios velar por ti

---ooo000ooo--CAPTULO 13: EN LAS CUMBRES DE MOAB Pregunta 1: Cul era la procedencia de a) la Escuela del Maestro Melchor; b) la del Maestro Baltasar; c) la del Maestro Gaspar y d) la del Maestro Filn? Respuesta: Pregunta 2: Por qu Buda no fue un instructor de multitudes, sino un Maestro para Maestros? Respuesta: Pregunta 3: A qu se refiere la ilusin propuesta por Buda?

Respuesta: Pregunta 4: La Sagrada Transfiguracin, en la que el Espritu del Avatar se presenta en cinco de sus personalidades anteriores, viene a ser el punto de unin ms trascendente de las Escuelas de Sabidura de la antigedad. Por qu? Respuesta: Pregunta 5: Qu le dijo Antulio a Filn de Alejandra? Respuesta: Pregunta 6: Qu le dijo Abel a Melchor del Monte Horeb? Respuesta: Pregunta 7: Qu le dijo Khrisna a Baltasar de Susian? Respuesta: Pregunta 8: Qu les dijo Moiss a los ancianos esenios del Monte Nebo? Respuesta: Pregunta 9: Qu le dijo Buda a Gaspar de Bombay? Respuesta: Tema de reflexin: Las respuestas dadas para definir el Conocimiento de Dios: DIOS ES EL SOPLO VITAL QUE COMO UN FUEGO SUAVSIMO E INEXPLICABLE ANIMA TODO CUANTO VIVE SOBRE EL PLANETA. EL CONJUNTO UNIFICADO DE TODAS LAS INTELIGENCIAS LLEGADAS A LA SUPREMA PERFECCIN DEL NIRVANA.

DIOS

ES

DIOS ES LA LUZ INCREADA Y ETERNA, QUE PONE EN VIBRACIN TODO CUANTO EXISTE. DIOS ES EL CONSORCIO FORMIDABLE Y ETERNO DEL AMOR Y DE LA SABIDURA, DE DONDE MANA TODO PODER, TODA FUERZA, TODA CLARIDAD Y TODA VIDA. DIOS ES EL POPDER CREADOR UNIVERSAL, Y COMO EL UNIVERSO ES SU DOMINIO Y SU OBRA, ES AUTOR DE LAS ESTUPENDAS LEYES QUE LO

GOBIERNAN Y QUE LOS HOMBRES ACERTAMOS A COMPRENDER. Oracin destacada: Otras destacadas:

NO

Alabado seas Seor de las alturas porque nos haz unido en tu Pensamiento y en tu Amor Amad a Dios y a vuestro prjimo como a vosotros mismos, que en ello est encerrada toda la Ley

Cun hermosos son sobre los montes, los pies del que trae alegres nuevas, del que publica la paz, del que pregona el bien, del que derrama salud, del que dice a Sin: Tu Dios reina sobre ti. Cantad alabanzas y alegraos soledades de Jerusaln, porque Jehov ha recordado a tu pueblo, lo ha consolado y lo ha redimido. Dios es la suma de todos los poderes, de todas las energas, de todos los amores. Formidable suma de millares de millones de unidades que forman, estrechamente unidas, la infinita fuerza creadora que llamamos Dios.

---ooo000ooo--CAPTULO 14: MARANATHA Pregunta 1: Baltasar de Persia abre en Babilonia una pequea Escuela. Qu se enseaba all? Respuesta: Pregunta 2: Qu era y en qu se constitua el Sabismo? Respuesta: Pregunta 3: Gaspar logra abrir dos Escuelas de Conocimiento Superior. En qu ciudad lo hizo? Respuesta: Pregunta 4: Melchor del Monte Horeb logra instalarse en Egipto. Cmo fueron las iniciaciones de los alumnos adelantados? Respuesta: Pregunta 5: Filn de Alejandra realiza importantes obras junto al lado Merik. En qu consistieron?

Respuesta: Pregunta 6: Qu labor realizaron los Setenta Ancianos en pro de la campaa de Maran Atha? Respuesta: Pregunta 7: En qu consisti la visin de Zacaras en el Templo? Respuesta: Tema de reflexin: La conversin de la Torre de Melkart, desde el descubrimiento casual hecho por un epilptico, hasta la transformacin de todo el conjunto en Santuario y camino interior de comunicacin con los montes del Lbano.

Johanan en el Santuario Esenio del Monte Quarantana. Oracin destacada: Como estas aguas de Dios lavan tu cuerpo, sea purificada tu alma por el arrepentimiento, porque nuestro Seor llega. Solo por el Amor ser salvo el Hombre. Yo soy la luz del mundo, y el que me sigue no anda en tinieblas. Yo soy el camino, la verdad y la vida, y el que oye mi palabra vivir eternamente. Porque en los das de lejanos de glorias y de sombras para Israel, fuiste Nathan, el Profeta consultor de Salomn, y salvaste a Zulamita, de su tempestuoso amor como un huracn, es que hoy ella te visita en tu sueo, para decirte que no est en peligro como en aquellos das, sino a buen resguardo con su hijo, y espera la hora de volver al hogar abandonado. Vete tranquilo, Nathan, profeta bueno y dulce, porque Zulamita descansa en seguridad.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 15: EN LAS CUMBRES DEL LBANO Pregunta 1: Hilarin de Monte Nebo es el nombre del Anciano Servidor del Santuario. Tendr su nombre alguna relacin con la autora de este extenso libro que vamos estudiando?

Respuesta: Pregunta 2: Cunto tiempo estuvo el pequeo Yhasua y sus padres en este Santuario? Respuesta: Tema de reflexin: El Salmo 34: 1 Bendecir a Jehov en todo tiempo; Su alabanza estar de continuo en mi boca. 2 En Jehov se gloriar mi alma; lo oirn los mansos y se alegrarn. 3 Engrandeced a Jehov conmigo, y exaltemos a una su nombre. 4 Busqu a Jehov, y l me oy, y me libr de todos mis temores. 5 Los que miraron a l fueron alumbrados, y sus rostros no fueron avergonzados. 6 Este pobre clam, y le oy Jehov, y lo libr de todas sus angustias. 7 El ngel de Jehov acampa alrededor de los que le temen, y los defiende. 8 Gustad, y ved que es bueno Jehov; dichoso el hombre que confa en l. 9 Temed a Jehov, vosotros sus santos, pues nada falta a los que le temen. 10 Los leoncillos necesitan, y tienen hambre; pero los que buscan a Jehov no tendrn falta de ningn bien. 11 Venid hijos odme; el temor de Jehov os ensear. 12 Quien es el hombre que desea vida, que desea muchos das para ver el bien? 13 Guarda tu lengua del mal, y tus labios de hablar engao. 14 Aprtate del mal, y haz el bien; busca la paz, y sguela. 15 Los ojos de Jehov estn sobre los justos, y atentos sus odos al clamor de ellos. 16 La ira de Jehov contra los que hacen el mal, para cortar de la tierra la memoria de ellos. 17 Claman los justos, y Jehov oye, y los libra de todas sus angustias. 18 Cercano est Jehov a los quebrantados de corazn; y salva a los contritos de espritu. 19 Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas le librar Jehov. 20 El guarda todos sus huesos; ni uno de ellos ser quebrantado. 21 Matar al malo la maldad, y los que aborrecen al justo sern condenados. 22 Jehov redime el alma de sus siervos, y no sern condenados cuantos en l confan. Bendigamos a Jehov que mantiene nuestras vidas para servirle y amarle sobre todas las cosas. Jehov, Seor de todo lo creado; dad descanso a tus siervos y que el sueo que les concedes repare las fuerzas para empezar de nuevo el trabajo al amanecer.

Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 16: UNA LUZ EN LAS TINIEBLAS Pregunta 1: Cul es el origen de los relatos y crnicas, que an perduran en los grandes monasterios budistas de Lhasa y del Nepal, sobre la vida de Yhasua? Respuesta: Pregunta 2: Qu relacin tuvo la Fraternidad Esenia con los Apstoles de Yhasua? Respuesta: Pregunta 3: Cuntas y cules fueron las ramas que quedaron con vida, luego de las grandes luchas surgidas entre los Siglos I y II? Respuesta: Pregunta 4: Por qu no le gust al nio la historia de David y Goliat? Respuesta: Tema de reflexin: Las palabras del nio: Yo pienso a veces que un grande amor me llena de llanto los ojos, un amor, que ni es a mi madre, ni a mi padre, ni a ninguno de la tierra, sino a todo, al cielo, a la tierra, al aire, a la luz, al sol, a las estrellas, a todo lo que ven mis ojos, y tambin a lo que no se ve. Y cuando esto me pasa, me quedo triste, mohno, me escondo en un rincn oscuro y pienso. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn misericordia Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern hartos Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados Si quieres venir en pos de m, nigate a ti mismo, carga tu cruz y sgueme.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 17: EL NIO PROFETA Pregunta 1: Cul fue el papel del hermano mayor, Joseph, en la vida de Yhasua? Respuesta: De quin eran las voces del mirlo escondido en la cabeza del nio? Pregunta 2: Cul fue la interpretacin dada por Yhasua respecto a las manzanas podridas? Respuesta: Pregunta 3: Cul es la interpretacin que se da al papel que cumplen los primeros planos o esfera astral de la tierra, con los recin desencarnados? Respuesta: Pregunta 4: Qu hay inmediatamente despus de la vida en la tierra? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: La muerte de los parientes de Jos de Arimathea y de Nicodemus. Explicarla. Nadie es profeta en su tierra.

---ooo000ooo--CAPTULO 18: EN LAS GRUTAS DEL CARMELO Pregunta 1: Qu se puede decir del encuentro de Jhasua con Aarn? Respuesta: Pregunta 2: Qu significaba la roca blanca labrada en forma de copa, en lkl,os recintos de Elas profeta? Respuesta: Pregunta 3: Por qu se considera a Antulio como Maestro y Padre de los Profetas?

Respuesta: Pregunta 4: Explicacin del ter, como la primera Madre de nuestro sistema planetario. Respuesta: Pregunta 5: Explicacin del inicio de la vida en las grandes lagunas y pantanos. Pregunta 6: Qu rodea al cuerpo fsico? Respuesta: Pregunta 7: Cmo se define al cuerpo mental o intermediario? Respuesta: Pregunta 8: Cules son los principales tonos o colores que definen al cuerpo mental o intermediario? Respuesta: Pregunta 8: Qu es el Ego o Yo Superior? Respuesta: Tema de reflexin: La abismal lejana edad de la primera creacin de los mundos, considerada como eterna hacia atrs: En una edad que por ser extraordinariamente lejana, no se puede fijar con precisin, aunque podra calcularse aproximadamente en setenta mil millones de siglos, los Fuegos Magnos que impulsaron a las Antorchas Vivas hacia el vaco ms cercano en el infinito pilago azul, donde la sustancia etrica estaba ya en condiciones de ser fecundada por la Energa Eterna. El Absoluto o Gran Todo, es Energa, es Luz y es Amor, tres Eternas Potencialidades residentes en siete Fuerzas Inteligentes y Vivas, llamadas Fuegos Magnos, que son las que determinan lugar, poca y forma a las creaciones que luego realiza la esplendorosa Legin de Inteligencias Superiores, que la divina ciencia de Dios y de las almas llama Antorchas Vivas, cuyo nmero es tanto como setenta multiplicado por siete Paz, Esperanza y Amor a los hombres de buena voluntad

Oracin destacada:

Otras destacadas:

El ter, la primera Madre Universal; el agua, la segunda Madre de la vida; la Tierra, la tercera Madre, ayudada por el fuego (calor) y el aire.

---ooo000ooo--CAPTULO 19: PANORAMAS EXTRATERRESTRES Pregunta 1: Cmo se consigue la individualizacin de cada clula, para que a partir de la misma se realice el proceso de evolucin hasta formas superiores? Respuesta: Pregunta 2: Cul fue el ltimo animal que constituy la larga cadena de desarrollo evolutivo de Yhasua? Respuesta: Pregunta 3: Qu otros nombres tienen los Guardianes y cul es su misin? Respuesta: Pregunta 4: De qu son depositarios los Guardianes de la Providencia? Respuesta: Tema de reflexin: Se sugiere leer varias veces la evolucin a partir del hombre hacia arriba. Entender que el hombre es la mitad del camino entre un ser iniciado y las altas esferas celestes. No hay que preocuparse por la aparente complejidad de lo que est por encima de nosotros, entendiendo lo que se dijo siempre, que en el Padre siempre hay mucho y mejor. El camino para la ascensin es simple: es el que nos indica el Maestro Yhasua, de amar a Dios por encima de todas las cosas y al prjimo como a uno mismo. Esa es la senda perfecta.

---ooo000ooo--CAPTULO 20: EL NIO CLARIVIDENTE Pregunta 1: Quin era Okmaya?

Respuesta: Pregunta 2: Quines son y cual su Misin de los Potenciales y Rayos? Respuesta: Pregunta 3: Quines son los Serafines? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Por qu es necesario el sacrificio de los Amadores para salvar las humanidades? Alabado seas t, Seor, porque eres justo, santo y bueno, y tu misericordia es eterna y tu poder no tiene fin Escucha, oh!, Jehov, mis palabras y considera la meditacin ma Atiende a mi clamor porque desde el amanecer me presento a Ti y en Ti esperar Oh, Jehov, Seor y Dios mo!... Cun grande es tu Nombre en toda la Tierra que has puesto tu gloria sobre todos los cielos A ti, oh, Jehov, levanto mi alma, no te apartes de mi porque no sea yo confundido con los que descienden a las sombras! Bendito seas t que oyes mi voz. Eres mi fortaleza y mi escudo, y en Ti espera mi corazn! Salva, Seor, a tu pueblo y bendice tu heredad!

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 21: PLUS ULTRA Pregunta 1: Cmo se concibe la Inmensidad en el Sptimo Cielo? Respuesta: Pregunta 2: Qu ocurre cuando se toca un loto que parece alabastro incrustado en el arco de turquesa del Primer Portal? Respuesta: Pregunta 3: Para qu sirven las pequeas bocinas pegadas al plexo solar en los seres radiantes que formaban una asamblea?

Respuesta: Pregunta 4: Cmo actan las Legiones de Cirios de Piedad, desde los cinco portales superiores del cielo de los Amadores? Respuesta: Oracin destacada: Alabado sea Jehov, dueo y seor de cuanto existe, y que su diestra poderosa se extienda sobre nosotros.

---ooo000ooo--CAPTULO 22: LA VISIN DEL PADRE CELESTIAL Pregunta 1: En un armario celosamente guardado, haba copias de importantes testigos que las escribieron. Cules son los tres ms importantes escritores que se refirieron a los viajes del filsofo atlante Antulio de Manh Ethel? Respuesta: Pregunta 2: Cmo son los Siete Fuegos Magnos? Respuesta: Tema de reflexin: De Dios hemos nacido y a l hemos de volver convertidos en llama viva.

Dios, el Gran Todo, la Idea Suprema, el Amor Infinito. El Eterno Ideal sin formas, porque es una Luz, una Esencia, una permanente Vibracin. Oracin destacada: Otras destacadas: Como es abajo es arriba Todo es Uno en lo infinito, y esa Unidad Suprema se percibe y se comprende ms claramente en estos mundos avanzados donde ya no existe el mal, bajo ningn aspecto, porque esto es el Reino del Amor y el Amor es el Bien Eterno.

He comprendido que l est en mi y yo en l, y que todo cuanto me rodea es el Padre Celestial que me envuelve, que me lleva y me trae; que me hace andar, rer, jugar, orar y comer castaas con miel. Hasta en las castaas, y el pan y la miel est el Padre Celestial.

Nunca ms tendr miedo de nada ni a nadie, porque el Padre Celestial me rodea siempre.

---ooo000ooo--CAPTULO 23: MORADAS DE EXPIACIN Pregunta 1: Cul fue la Misin que tuvo Yhosueln en la vida del Maestro? Respuesta: Pregunta 2: Tres amigos como tres gotas de agua nacieron a la vida terrestre: Solania de Tuhuspa, valkiria de Kiffauser y Walter de Atropatene, Dnde nacieron? Respuesta: Pregunta 3: Cul fue la Misin de Walter de Atropatene en esa como en anteriores vidas del Avatar? Respuesta: Pregunta 4: Quin fue Joseph, padre de Yashua en una vida anterior? Respuesta: Pregunta 5: Cul es el significado de la Escala de marfil por donde suban y bajaban los ngeles? Tema de reflexin: Globos oscuros como este, cuyo sombro color se debe a mltiples causas, siendo una de ellas, que estn destinados a servir de castigo y expiacin a las inteligencias que, habiendo tenido la Luz de la Verdad en sus manos, la apagaron para innumerables almas a las cuales debieron servir de guas en los caminos de la evolucin. Almas tenebrosas, irradian tinieblas en torno suyo, como un volcn, que no teniendo an los gases necesarios para producir llamaradas vivas, solo arroja negros penachos de humo que obscurecen la atmsfera hasta largas distancias ---ooo000ooo--CAPTULO 24: LOS FESTINES DEL CARMELO Pregunta 1: En la ceremonia, qu significaba el candelabro de siete cirios?

Respuesta: Pregunta 2: Cules eran las tres preguntas del ceremonial, a las que la multitud responda a coro? Respuesta: Pregunta 3: Qu significaban los panecillos de propiciacin? Respuesta: Pregunta 4: Dos cosas importantes significaban el haberle colocado en la frente de Yhasua una cinta azul con diez estrellas de plata. Cules eran? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Otras destacadas: Sobre el captulo 60 del libro de Isaas. Que tu mano poderosa nos sostenga, Seor, para que no traspasemos jams tu santa Ley Las flores son criaturas de Dios, que estn prontas a ayudar al hombre en su tarea de elevarse a lo infinito

Lirios blancos! Oh, tan blancos como la nieve invernal, Cubrid con vuestra blancura la miseria terrenal! Campanillas azuladas como el cielo y el mar, cielo y mar sean las almas ansiosas de inmensidad Rosas rojas del Carmelo con ptalos de rub, como ardientes corazones que de Amor quieren morir! Arrayanes silenciosos, racimos de oro y ofir, bordando mil arabescos sobre un cielo de turqu Hasta los ancianos y los nios profetizarn y vern visiones, porque los cielos de Jehov estarn volcados sobre la tierra. La humanidad es una reina ciega que no quiere curarse de la ceguera, y persigue cruelmente y mata a los que pueden devolverle la vista. Tenemos, pues, que buscar de curarla sin que se aperciba y ocultndonos de su presencia. Abandnese el aspirante a la accin creadora del Alma Universal, con la cual se pondr a tono, amando a toda criatura existente como se ama a s mismo. Y tenga siempre presente que sin esta base de granito, muy poco o nada conseguir para la iluminacin, lucidez y

despertar de las facultades de su personalidad interna.

---ooo000ooo--CAPTULO 25: SIMN DE TIBERADES Pregunta 1: Qu sarcfagos funerarios se hallaban en el interior del Monte Tabor? Respuesta: Pregunta 2: Dnde conoci Yhasua a Pedro y Andrs, sus futuros apstoles? Respuesta: Pregunta 3: Cul era la ms activa potencia del Espritu de Simn? Respuesta: Oracin destacada: El Espritu de Dios sopla donde le place, y manifiesta a los sencillos lo que esconde a los soberbios. Nunca desprecies los sueos, que pueden ser avisos de los ngeles de Dios para ayudarte en tu camino.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 26: EN EL SANTUARIO DEL MONTE TABOR Pregunta 1: Con quin deba encontrarse Yhasua en el Monte Tabor? Respuesta: Pregunta 2: La verdadera historia de la Civilizacin Admica fue posible por la fue posible gracias a la gran recoleccin de Respuesta: Pregunta 3: Quin fue Haggeo el bueno, considerado como un clarividente, poeta y msico de los ms eminente y destacado? Respuesta:

Tema de reflexin:

Mis sacrificios terminarn muy en breve, pero los vuestros continuarn durante veinte siglos ms que faltan para el final de este ciclo de evolucin En esta etapa final de Yhasua-Cristo, quedarn refundidas como en una sola claridad, todas las actuaciones anteriores que solo aparecern ante la ciega humanidad, como pasajes brevsimos de meteoros iluminando las tinieblas de las pasadas edades: el heroico apostolado de Juno y de Num en Lemuria, la mansedumbre invencible de Anfin, y la sabidura de Antulio en Atlntida; el amor tiernsimo de Abel, la siembra de paz y de justicia de Khrisna, la fuerza formidable de Moiss taumaturgo y legislador, el renunciamiento supremo de Buda, todo se sumerge en Luz Divina para formar la apoteosis de Yhasua-Cristo, que dir ante Dios y los hombres: hice cuanto fue posible hacer; todo fue consumado Paz y Amor sobre todos vosotros que sois mos hasta la eternidad.

Oracin destacada:

---ooo000ooo--CAPTULO 27: PRIMER VIAJE A JERUSALN Pregunta 1: Dnde naci el apstol Juan? Qu relacin hay entre l y el profeta Samuel? Respuesta: Pregunta 2: Qu hecho sobresaliente ocurri en la noche en la que el grupo de viajeros pernoct en la pobr5e aldea de Ain-El-Haramie? Respuesta: Tema de reflexin: Los muertos saldran de sus sepulcros con los mismos cuerpos que tuvieron resurreccin-, frente a la Ley de la reencarnacin como explicacin razonada y cientfica. Que este fuego de Dios consuma cuanto mal haya en vosotros.

Oracin destacada:

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CAPTULO 28: YHASUA EN EL TEMPLO DE JERUSALN Pregunta 1: Dnde se aloj la sagrada familia en su visita a Jerusaln? Respuesta: Pregunta 2: Qu era el Patio de los Medidores? Respuesta: Pregunta 3: En qu consistan las ofrendas llevadas al Templo por Yhosep y Myriam? Respuesta: Tema de reflexin: No me conoce ni me comprende quien habla de mi clera y mis castigos. Yo soy una esencia, una luz, una vibracin permanente y eterna. Puede encolerizarse la esencia, la luz, la vibracin? Vosotros os encolerizis, y bajo el impulso de la clera, castigis, mas Yo no soy un hombre revestido de vuestra grosera materialidad. En contraste con el Templo de Jerusaln, los Santuarios esenios son de obscura roca y no solo no brillan sino que se ocultan tanto, que nadie sabe que existen. Pero los ancianos que los habitan, s que resplandecen como estrellas en la oscuridad. Vosotros no conocis al Padre Celestial porque sois cobardes y estis llenos de miedo. S, estis llenos de cobarda y de miedo, y a la Divina Sabidura no la conquistaron los miedosos, sino los valientes para colocarse frente por frente a lo desconocido, al Eterno Enigma, no de potencia a potencia y con inslito orgullo, sino con el amor de hijos que ansan conocer a su padre. Y entonces el Padre se les descubre y les dice: Aqu estoy. Conocedme para que podis amarme como dice la Ley: ms que a todas las cosas de la tierra.

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Os digo que tenis miedo de escudriar la verdad divina, y por eso sigue ella siendo una diosa escondida y esquiva que no quiere mostrarse a los hombres. Sabis que Dios es inmutable y os permits hablar de su ira y de su clera. Encole-rizarse es mudarse, es cambiar de estado y esto es otro contrasentido, porque si en momentos dados se llena de ira y de furor no es inmutable y es una blasfemia atribuir al Altsimo tan grave imperfeccin, propia de las atrasadas

criaturas de la tierra. Dios es inmutable y porque lo es, permanece impasible ante todos los errores humanos, ante todas las hecatombes de mundos y humanidades. En resumen, todo lo bueno y bello nos viene de Dios que es nuestro Padre Universal, y todo lo malo tiene su origen en nuestros errores, en nuestra ignorancia y en nuestras iniquidades. Si tenis puro y sencillo el corazn, Yo bajar a vosotros con toda mi claridad. Y aquellos que me busquen en espritu y en verdad, me encontrarn en todas las cosas que viven y que mueren, desde los soles que brillan en el espacio azul hasta la oruga que se arrastra por la tierra. Yo he arrancado un pedazo de M mismo dice Jehov- y es el Mesas que os mando. Es mi Verbo, mi Palabra Eterna grabada en las olas de los mares que os dan la carne de sus peces y el esplendor de sus perlas; grabadas en las montaas que os dan piedras para vuestras viviendas y oro para vuestro regalo y vuestro bienestar; grabadas en los rboles que os dan sus maderas y sus frutos; en las bestias todas de la Tierra que os sirven para vuestra vida. Yo soy la Luz Eterna dice Jehov- y Mi Mesas en un rayo de esa Luz. Yo soy el Poder, la Energa, la Fuerza que veis en todo cuanto vive, y mi Mesas es una vibracin de ese Poder, de esa Energa, de esa Fuerza que est por encima de todas. l ha surgido de M y vive en M, y piensa y siente en M, ahora y maana y por toda la Eternidad. l os lleva Mi mensaje de Amor y Luz, pero vosotros haris con l como habis hecho con todos aquellos que en Mi nombre os llevaron la Verdad. Soy Uno, pero tan grande que dentro de M se mueven todos los mundos y todas las humanidades que viven en esos mundos. La luz que os alumbra y el aire que respiris son emanaciones mas; y vosotros mismos que os creis a veces tan grandes, no sois ms que una vibracin de mi Energa Eterna. Dentro de M viv, os movis y sois, an sumergidos entre el oleaje pesado de vuestro atraso y grosera materialidad. Mi justicia que es inexorable dice Jehov- no es ejercida ni por la clera, ni por el furors, sino por la Ley Suprema de

causas y efectos, que rige invariablemente en todos los mundos del vasto universo. Y si vosotros que sois imperfectos amis a vuestros hijos, vuestra obras, vuestras ideas, vuestros pensamientos, subiendo en la escala de lo infinito encontraris claramente demostrado mi amor eterno y en grado infinito, sin lmites, para todo lo que surgi de M mismo y es como una prolongacin ma, como un hlito mo, como un resplandor de mi Luz Eterna. Las inteligencias llegadas a la perfeccin ms completa en todas sus facultades son Mi Idea, Mi Pensamiento, Mi Voluntad, Mi Verbo, Mi Palabra Eterna, Mi Amor inconmen-surable. Ellas estn en M y Yo en ellas formando as la maravillosa Unidad Divina que es Luz, Energa y Amor.

---ooo000ooo--CAPTULO 29: EN EL MONTE QUARANTANA Pregunta 1: Quin hizo la Bendicin del Pan en la casa de Sara y Elcana? Respuesta: Pregunta 2: Quin era Mariana, la mujer que se apareci en el Cenculo? Respuesta: Pregunta 3: Qu nio importante, de trece aos, viva en el Santuario del Monte Quarantana? Respuesta: Pregunta 4: Quin fue en otra vida radiante el anciano Hussin del Santuario del Quarantana? Respuesta: Oracin destacada: Otras destacadas: El Amado es quien reparte el Pan entre sus amados Eterno Dios, Poder Infinito, que vuestro Amor Misericordioso salve en esta hora lo que el mal ha perdido.

---ooo000ooo--CAPTULO 30: HUSSIN DE ETRURIA Pregunta 1: Quin fue Zared? Respuesta: Pregunta 2: Cmo fue el fin de la vida de Hussin? Respuesta:

---ooo000ooo--CAPTULO 31: LOS ANCIANOS DE MOAB Pregunta 1: La Fraternidad Esenia, Qu otros nombres recibi en la antigedad? Respuesta: Pregunta 2: Quin es el que dijo: Cuanto ms elevada es la posicin espiritual de un ser, ms pronto y ms vibrante es el llamado de la Verdad Eterna a su Yo ntimo? Respuesta: Tema de reflexin: La Eterna Ley, a intervalos determinados, da fuertes sacudidas a las humanidades atrasadas, ya sean cataclismos siderales o csmicos o luchas de elementos, o luchas sangrientas y destructoras de unos pases contra otros, en que una parte de la humanidad abandona violentamente la vida fsica para que las almas adquieran ms pronto la lucidez y la comprensin necesarias a elevar el nivel de su evolucin. Dios no obliga a nadie a sacrificarse por los dems seres y si en esta hora y en este pas hemos querido un puado de hombres: los esenios continuadores de Moiss, sacrificarnos por la evolucin humana en estos parajes de la tierra, ha sido porque el conocimiento espiritual adquirido en muchas etapas de vida eterna, nos hizo comprender los designios divinos en toda su grandeza Hemos querido ponernos como una altiva falange, frente a

frente a la marejada humana, ciega de egosmo y ambiciones, y necesariamente debemos sufrir las consecuencias materiales de nuestro arrojo, de nuestra audacia. Y para no perecer aplastados por ella, nos ocultamos en las cuevas de las rocas esperando mejores das. Libres y voluntariamente pactamos en un da muy lejano, con el Gran Gua de esta humanidad, nuestra cooperacin con l, para elevarla de su atraso moral y espiritual. Es tanto su atraso moral, que cobra aversin y odio a todo el que lucha por sacarla de su charca de fango, en medio de la cual se encuentra muy a gusto. Es tanta su ignorancia, que acepta los ms burdos errores y supersticiones, basta que ellos estn a tono con sus gustos y comodidades, sin obligarla a hacer el menor esfuerzo para mudar de camino. Oracin destacada: Otras destacadas: Que la Divina Luz ilumine nuestra conciencia Que el Amor Divino purifique toda nuestra miseria Alabado seas, Oh, Dios! Seor de cuanto existe, porque eres bueno sobre todas las cosas y es eterna tu misericordia (Miserere)

---ooo000ooo--CAPTULO 32: EL NIO APSTOL Pregunta 1: Qu tareas domsticas realizaba Jhasua para ayudar a su madre? Respuesta: Pregunta 2: Cmo fueron solucionados los problemas de la pequea Abigail? Respuesta: Pregunta 3: De dnde proceda el dinero que Myriam entreg a la abuela Ruth? Respuesta: Tema de reflexin: Consolar un dolor es parecerse a los ngeles de Dios. Los hombres de esta tierra buscan hacerse grandes y dejan a un lado el nico camino para

serlo: consolar a los que sufren y derramar el bien sobre la tierra Otras destacadas: Ms agrada a Jehov la pureza del corazn y la misericordia en las obras, que la grosura de carneros y de novillos

---ooo000ooo--CAPTULO 33: EL SANTUARIO DEL TABOR Pregunta 1: A orillas del gran ro Orontes, en las faldas bajas de la cordillera del Lbano, se hallaban edificadas tres ciudades sirias. Cules eran? Respuesta: Pregunta 2: Cmo estaba ornamentado el Santuario del Monte Tabor? Respuesta: Pregunta 3: La alcoba de roca destinada al futuro Divino Maestro, en el Tabor, qu comodidades tena? Respuesta: Pregunta 4: Quines fueron los dos ancianos acompaantes de Yhasua en e el Tabor? Respuesta: Tema de reflexin: Pesada y enorme carga es la del Amor, la ms pesada de todas, aunque es tambin las que ms engrandece al espritu y la que ms ntima felicidad produce. La humanidad entera est pesando sobre ti, porque t la amas en los desheredados, en los hurfanos, en los enfermos, en todos cuantos padecen.

Con la terminacin de este perodo mesinico llega a su plenitud el libre albedro, la libertad de conciencia, la libertad de pensamiento; y despus de ti, tus amigos de las grutas estarn seguramente en todos los que comprendan y sientan vibrar en s mismos la ley divina del amor fraterno Su vida ser en adelante impersonal como la tuya: sin trono, sin corona, sin palacios, sin legiones, sin mandatos imperativos

sobre las conciencias, toda vez que ha llegado la hora en que la humanidad sepa que si cumple la Ley del Amor Fraterno, ha cumplido toda la Ley y ni Dios mismo le pedir ms, pues que ha llegado a la ms alta cima a donde pueden llegar los humanos en el planeta tierra. Oracin destacada: Otras destacadas: No ser mejor tratado el siervo que su seor, ni el discpulo ser ms honrado que su Maestro Los ungidos del Amor no estn nunca solos. Quin ama ms: El que llora por el bien perdido, o el que llora por el dolor de los dems?. En la inmensidad de Dios, el justo encuentra compensacin a todos sus afanes, y el valor y la fuerza necesaria para pasar por encima del lodo sin manchar su tnica; tal como el ave del paraso, cuando los lagos aparecen turbios y agitados, se inclina a beber en el cliz del blanco nenfar, o en la flor de los magnolios, copas de ncar que guardan el agua de las lluvias o el llanto del roco.

---ooo000ooo--CAPTULO 34: YHASUA Y NEBAY Pregunta 1: Cuntas veces al da los esenios se servan alimentos? Respuesta: Pregunta 2: Quin fue Arvoth? Respuesta: Pregunta 3: Qu relacin existe entre Nebai, la dama de hace dos mil aos, con Juana de Arco, la Doncella de Orlens, de la Edad Media? Respuesta: Pregunta 4: Cmo cura Yhasua al Cerezo? Respuesta: Tema de reflexin: En el mundo existe mayor cantidad de dolor y miseria del que puede suponerse. Muchas

florecillas de Dios destrozadas por la inconciencia humana, ojos que lloraban sin que nadie ms que el viento les secara el llanto, corazones que sollozaban de angustia; manos que temblaban de fro y hambre, por las callejas enlodadas o a lo largo de los caminos Oracin destacada: Otras destacadas: Quiero aniquilar el dolor en este mundo. Quiero el poder de hacer felices a los que sufren Buscad primeramente el Reino de Dios y su Justicia; y todo lo dems se os dar como aadidura.

---ooo000ooo--CAPTULO 35: A LAS MRGENES DEL ORONTES Pregunta 1: Qu edad tena Cornelio Mara cuando conoci a Yhasua? Respuesta: Pregunta 2: Quin fue Baar-naba y en qu circunstancias conoci a Yhasua? Respuesta: Pregunta 3: En qu consistan los mensajes que Hilarin de Monte Nebo le hizo llegar a Jhasua? Respuesta: Pregunta 4: Qu significa el nombre de Boanerjes? Qu relacin tena con Bohindra? Respuesta: Tema de reflexin: El amor desmedido a s mismo, procedente de la apreciacin de su orgullo personal (vano culto a la personalidad) frente al amor colectivo: Los palacios fantsticos que construyen, son para sus placeres y su vanidad. Mientras que las aguas del Jordn solo haran nacer trigales para dar pan a los hambrientos

---ooo000ooo--CAPTULO 36: EL ARCHIVO DE RIBLA Pregunta 1: Importancia de Menandro en relacin al viaje que se hizo hasta Ribla. Respuesta: Pregunta 2: Qu crnicas guardaba el archivo de Ribla? Respuesta: Pregunta 3: En qu idiomas estaba la Crnica escrita por Arjuna, discpulo de su Grandeza Krishna, el prncipe filsofo del amor y de la paz? Respuesta: Pregunta 4: Qu significa el nombre de Krishna? Respuesta: Tema de reflexin: Los momentos estelares: Y por esas maravillosas combinaciones que solo teje y desteje la Ley Divina, se encontraron unidos al Sur Oeste de la pennsula Indostnica, los Dakthylos de Antulio con su clara sabidura extrada de los abismos estelares; con los Kobdas azulados de Abel, con su ciencia arrancada del estudio del humano corazn vido de amor y de paz; y los Flmenes Lemures de Num, cuya llama viva saba el secreto de transformar la bestia humana harta de carne y sangre, en buscadores de una estrella nueva que deba aparecer en el horizonte terrestre. Aunque los hijos de las tinieblas apagan toda luz, los hijos de la claridad la encienden hasta en las piedras de los caminos. Qu son los siglos ante la eternidad del alma humana? La Ley de la Reencarnacin de las almas abre horizontes tan amplios como la eternidad misma. Y como toda ley divina, se cumple en todos los seres con igualdad y justicia inexorable. Comprobada la eternidad del espritu humano, y que l progresa indefinidamente mediante la Ley de reencarnaciones sucesivas, la buena lgica nos lleva de inmediato a la clara conclusin de los que hoy vivimos la vida en la carne, hemos vivido esa vida innumerables veces, en cada una de las cuales

Oracin destacada:

Otras destacadas:

hemos ido dejando los harapos del atraso primitivo, y hemos ido adquiriendo lentamente las pequeas claridades que hoy alumbran nuestro camino.

---ooo000ooo--CAPTULO 37: EL SACRIFICIO DE KRISHNA Pregunta 1: Cul es el nombre de la obra secreta de Homero? Respuesta: Pregunta 2: Qu eran las 49 torres? Respuesta: Pregunta 3: Quin fue el autor del Bhagabad-Gita y de los UPANISHADS? Respuesta: Pregunta 4: Qu relacin existe entre Malwa y Nebay? Respuesta: Tema de reflexin: La visin de Krishna: Vio una larga escala de transparente cristal, que desde el plano terrestre iba subiendo hasta perderse de vista en lo infinito del espacio y de la Eterna Luz. Todos los matices del iris resplandecan a travs de su ntida transparencia. Estaba dividida en nueve tramos, y cada uno de ellos irradiaba a larga distancia una luz diferente. Y Krishna se vio asimismo subiendo el sexto tramo de aquella radiante escala de cristal.

Y una voz ntima que vibraba sin sonidos en lo ms hondo de su ser le deca: Ests terminando de andar la sexta jornada, en la que has creado para la humanidad una justicia y una paz a medida de la Voluntad Eterna. Has hecho cuanto debas hacer. En tu subida al prximo tramo de esa escala se te descubrir donde puedes encontrar la felicidad para los hombres, y la tendrn todos los que sigan tu ruta. Oracin destacada: Eres una flor de luz eterna que te enciendes y te apagas, que mueres y naces, que vas y que vienes

en formas y medios diversos, hasta terminar tu jornada marcada por la Ley. Otras destacadas: Gran Atmn, he cumplido tu voluntad. Dadme, Seor, la paz y el amor entre los hombres.

Dios habla a veces por la boca de los nios.

---ooo000ooo--CAPTULO 38: LAS ESCRITURAS DEL PATRIARCA ALDIS Pregunta 1: En qu circunstancias fueron encontradas las escrituras del Patriarca Aldis? Respuesta: Pregunta 2: Quines fueron las madres de Adamu y Evana? Respuesta: Pregunta 3: Quin fue el gran Rey Atlante Nohepastro? Respuesta: Pregunta 4: De entre varias Matriarcas, el joven Abel escogi dos, como apoyo y sostn de la Gran Alianza de Pueblos. Quines fueron ellas? Respuesta: Tema de reflexin: Las palabras finales de Bohindra, escritas en el ltimo papiro: Seor!... Qu puedo ya darte si cuanto tuve lo di? Qu puede hacer esta chispa que sea digno de Ti? Los hombres en este mundo te han visto y hacia Ti van!... Si no pierden el camino pronto hacia Ti llegarn!... Resaben Padre y te aman, buscan tu luz y calor, te saben grande y excelso y te dan su adoracin Tus dones les hacen buenos!... Supo tu amor perdonar los dolorosos extravos de esta pobre humanidad Si en esta heredad que es tuya, una gota nada ms puso la sabia de mi alma y la ayud a fecundar Que esa gota se convierta en un anchuroso mar de aguas dulces y serenas que su sed pueda calmar Si un solo grano de arena mi dbil mano aport, para el castillo encantado de los que buscan Tu

amor Que se torne en fortaleza opuesta al negro turbin Seor!... Si todo lo he dado Qu ms puedo darte yo? Si soy en tus jardines mariposilla fugaz Y en los mares de la vida ola que viene y se va Si soy pjaro que anida en las ramas de un pinar y su nido lo destruyen las furias del huracn Si soy una chispa errante gota de agua nada ms, flor de efmera existencia, Mariposilla fugaz! Djame Seor diluirme en Tu eterna inmensidad!... No es hora que la gota retorne a su manantial? No es hora que la chispa se refunda en el volcn? No puede la mariposa sus tenues alas plegar?... Soy viajero fatigado; tiemblan cansados mis pies. Dime, Seor, que repose a la puerta de Tu edn! Que este corazn se duerma, que cese ya de latir!... Am tanto en esta vida!... No es hora ya de dormir? Que Tu voz me llame queda!... Que Tu amor oiga mi ruego! Seor! Espero que llames!... Seor, Seor!... Hasta luego Oracin destacada: Entrar en el Templo de la Divina Sabidura es abrazarse con el dolor, con la angustia suprema de querer y no poder llegar a la satisfaccin del ntimo anhelo de encontrar la dicha y la paz para los hombres.

---ooo000ooo--CAPTULO 39: NAZARETH Pregunta 1: Qu otro nombre tena el lago Genesaret? Respuesta: Pregunta 2: Qu es el poder de la ubicuidad? Respuesta: Pregunta 3: Quin era Albazul? Respuesta: Tema de reflexin: La terminacin de las vidas humanas por lo que llamamos muerte, no solamente hay que buscar la causa en una deficiencia fsica, sino en la voluntad Divina, que ha marcado a cada ser el tiempo de su

vida en el plano terrestre. Hay casos en que por motivos poderosos, ciertas Inteligencias-Guas de la evolucin humana, pueden prolongar algo ms una vida, como pueden abreviarla. Oracin destacada: No te prestes nunca como instrumento de la injusticia de los poderosos, y l te colmar de bienes y de salud

---ooo000ooo--CAPTULO 40: EL PAPIRO 79 Pregunta 1: Dnde fue mandado Kano, condenado a cadena perpetua? Respuesta: Pregunta 2: Qu obra importante hizo Seth en su vida? Respuesta: Pregunta 3: Qu es lo que forman las almas afines? Respuesta: Pregunta 4: Cul fue el nombre que tena Nebai durante su vida en la Fraternidad Kobda? Respuesta: Pregunta 5: Quin fue realmente Homero y qu obra importante hizo en su vida? Respuesta: Tema de reflexin: La leccin de la fuente: Dos hombres llegan a beber; la linfa cristalina y serena les refleja su imagen en el terso espejo de su superficie. Se arrodillan sobre el musgo, inclinan la cabeza hasta tocar con sus labios el agua y beben. Llegan otros montados en bestias y para no molestarse en bajar, entran con ellas; se remueve el fondo y el agua se enturbia. Qu agua ms desagradable la de esta fuente!, exclaman.

As pasa con la Divina Sabidura, fuente de luz y de verdades eternas. Muchos nos acercamos a beber, pero no todos llegamos a Ella con la tnica limpia, y muchos

llegamos montados en la bestia de las pasiones, de los egosmos humanos, y de los prejuicios que hemos trado de otros ambientes y de otras ideologas. Oracin destacada: Es tan pequea la criatura humana que difcilmente puede abarcar con su mentalidad la idea de lo Eterno, lo que no tiene principio ni tiene fin. Y le es asimismo penoso y difcil comprender y asimilar la idea de la lenta evolucin y transformacin de todos los seres y de todas las cosas, a travs de una serie de procesos de perfeccionamiento que ocupan no solo siglos, sino edades de millares de siglos. El odio es fuerza destructora. El amor es vida y paz!

Otras destacadas:

Sed clementes con los que an no saben ser buenos. Para los amantes de Dios, todas las bellezas de Dios estn a su alcance. Ms fcil es prender el fuego del amor divino en la cortesana que re porque ignora el dolor ajeno, que en la rgida Jerusaln que conoce el dolor de los humildes, y levanta sobre l su pedestal de oro! ---ooo000ooo--CAPTULO 41: EL DIARIO Pregunta 1: Qu paso con los ejercicios de telepata dirigidos a Jos de Arimathea? Respuesta: Pregunta 2: Qu le comunic Nicodemus a Jhasua durante una concentracin espiritual? Respuesta: Pregunta 3: Jhasua haca tres concentraciones espirituales diarias. En qu momentos? Respuesta: Pregunta 4: Qu otras importantes encarnaciones tuvo Nebai, en los tiempos de Asuero y Holofernes?

Respuesta: Tema de reflexin: Reflexin de Jhasua a sus 19 aos: T sabes, Padre mo, cmo soy, cmo estoy formado con esencia tuya, con fibras tuyas, con tomos tuyos!... Y mi alma, burbuja de tu eterna luz, encerrada est en una materia densa que camina por la tierra donde hay zarzales que se prenden al vestido, y lodo que mancha los pies!... Padre mo eterno! Amor mo infinito! Luz ma inextinguible! Verdad ma suprema!... Llena t mis vacos insondables y que desborden tus manantia-les en m, en forma que lo tenga todo sin tener nada! Que tu plenitud soberana baste para todas mis ansiedades! Un esenio nunca est solo, puesto que camina guiado por la Ley. En su vivo resplandor estn todos los grandes Maestros: Isaas, Elas, Eliseo, Ezequiel, Jeremas, Miqueas, Daniel y tantos otros. La Ley nos ensea la forma de evocarles y recibir sus mensajes cuando es necesario. Refirindose al Padre: Tus poderes, tus magnificencias, tu fuerza de amor, todo nos lo habis dado sin mezquinaros nada Y la infeliz criatura humana pegada como un molusco al pantano, olvida su condicin de hija de Dios, para continuar indefinidamente su vida letrgica de gusano.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 42: EN SAMARIA Pregunta 1: Qu tipo de objetos estaban guardados en la gruta del Monte Garizn? Respuesta: Pregunta 2: Qu tipo de libro era aquel que los esenios llamaban Crnicas? Respuesta: Pregunta 3: Por qu Jhasua dijo: Qu hermosa es la armona universal? Respuesta:

Pregunta 4: Quin fue Mara Cleofs? Respuesta: Tema de reflexin: Los justos conquistan por s solos su gloria y felicidad. Son fuertes como estas rocas que os cobijan. Son fuertes como los cedros del Lbano Vuelan alto como las guilas por encima de los montes, y ninguna fuerza les arroja a tierra. Pero lo pequeos y los dbiles van cayendo a cada paso y necesitan ser levantados como levanta con amor la madre al parvulito, que cae a su lado muchas veces al da. Y vosotros que habis cado en el desvaro de las muchedumbres ambiciosas de grandezas humanas, como lo hicierais siglos ha, en el largo da de la eternidad de las almas, levantad de nuevo el corazn ante el Ungido del Seor, que vino a la tierra a levantar a los cados, reconstruir lo que fue devastado, abrir nuevos surcos en los campos estriles y transformarlos en trigales dorados y en hermosos huertos llenos de flores y de frutos. Paz, consuelo y esperanza a los que cayeron! Amor y Luz de Dios a los fuertes que conquistaron la gloria de perdonar y amar! Nos dormimos como obreros del pensamiento y nos despertamos como servidores de la materia De Isaas, captulo 55: Todos los sedientos, venid a mis aguas, dice Jehov. Inclinad vuestros odos y venid a m. Od y vivir vuestra alma y har con vosotros pacto eterno, como hice misericordias a David despus de su pecado. Buscad a Jehov mientras pueda ser hallado. Llamadle en cuanto est cercano. Deje el impo su camino y el hombre inicuo sus pensamientos, y vulvase a Jehov que tendr de l misericordia y ser amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo Jehov.

Oracin destacada: Otras destacadas:

Te seguir a todas las tierras donde pongas tu planta. Te llevar conmigo siempre que haya de levantar a los cados

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CAPTULO 43: YHASUA A LOS VEINTE AOS Pregunta 1: A qu se refera La, cuando hablaba sobre las flores de mi huerto? Respuesta: Pregunta 2: Quin dijo: Da al que no tiene, lo que tienes en la mesa? Qu significa? Respuesta: Pregunta 3: Cmo lo encuentra Jhasua al Templo de Jerusaln? Respuesta: Pregunta 4: Qu significaba el Kabal? Respuesta: Tema de reflexin: Cantado por Bohindra: Amar por amar es agua que no conocen los hombres. Amar por amar es agua que slo beben los dioses. No ha comprendido an la humanidad lo que es el Amor, que no necesita los vnculos de la sangre ni las recompensas de la gratitud, para darse en cuanto tiene de grande y excelso como una vibracin permanente del tman Supremo, que es Amor Inmortal por encima de todas las cosas. Cuando los hombres sean menos egostas desaparecer la lepra y la mayora de los males que afectan a la humanidad He podido curar leprosos, paralticos, y ciegos de nacimiento; pero no he podido an curar a ningn egosta. Qu duro mal es el egosmo! Oracin destacada: Otras destacadas: Extraer del fondo de todas las cosas lo ms hermoso que hay en ellas Yhosep, refirindose a los miembros de su primera familia: todos son honrados y buenos, pero entre los buenos, el orden los ayuda a ser mejores y a comprender ms claramente los derechos de los dems.

Causante de vuestros males es el vagabundo que predica el desprecio por los bienes de la tierra, porque con l ha llegado el Reino de Dios. Vosotros estis enfermos porque no os acordis que vuestro Padre, que est en los cielos, tiene el poder de curaros y quiere hacerlo. Por qu no se lo peds?

---ooo000ooo--CAPTULO 44: LAS ESCRITURAS DEL REY SALOMN Pregunta 1: Cuntas parbolas sobre la vida vegetal dicen las escrituras que escribi Salomn? Respuesta: Pregunta 2: Con las joyas encontradas, qu edificio pensaban reedificar los compaeros de Jhasua? Respuesta: Pregunta 3: Cul era el nombre de cada uno de los cinco rollos escritos por el Rey Salomn? Respuesta: Pregunta 4: Qu puesto ocupaba Cleofs en Emas? Respuesta: Tema de reflexin: La humanidad es y ser an por mucho tiempo, la mitad vampiro de la otra mitad; hasta que el amor anule a todos los vampiros, y los transforme en panales de miel derramndose por igual para todos los seres. Mira que el clamor de tu pueblo sube a Jehov, y que l escucha el llanto de los pequeos y de las madres que les cran, y Jehov dar a ellos todo el bien que es de justicia, y a ti te ser quitado todo, hasta la vida de tus hijos y hasta la luz que miran tus ojos. (El Profeta Jeremas al rey Sedequas) Humanidad inconsciente y ciega!... Es crimen ante ti, la verdad pronunciada por los inspirados de Dios

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para conducirte al camino de la dicha. Es crimen encenderte una lmpara que te alumbre el camino del despeadero, para que no caigas en l! Es crimen arrancar agua clara de una roca para que no perezcas de sed en el desierto por donde avanzas! Es crimen sembrarte de flores y frutos el camino para que no te hartes con inmundicias de bestias, que colman tus das de enfermedades y aceleran tu muerte! Estas escrituras dictadas a Salomn por Inteligencias superiores, y cuyo asunto se desprende de algunos de sus ttulos, abarcan los cielos y la tierra en que el Altsimo ha derramado las manifestaciones de su poder creador soberano; son los secretos de Dios encerrados en los reinos vegetal, mineral y animal; las leyes que rigen la marcha de los astros y las admirables combinaciones de su eterno movimiento y sern como una explosin de luz para esta humanidad que camina a ciegas por los caminos de la evolucin. El amor desinteresado y puro del Verbo de Dios, es lo nico que puede salvar a los hombres ---ooo000ooo--CAPTULO 45: EN LA CIUDAD DE ALEJANDRA Pregunta 1: Quin esper veinte aos la visita de Jhasua? Respuesta: Pregunta 2: Tres personas contribuyeron a la existencia y engrandecimiento de la biblioteca de Alejandra. Quines fueron? Respuesta: Pregunta 3: Cunto tiempo se calcula para el inicio de la Civilizacin Admica? Respuesta: Tema de reflexin: La humanidad en general, huye de remover el pasado como huyen las bestias de volver a pasar por un campo que fue talado por un incendio y que aparece cubierto de cenizas. All no hay nada para comer. As la humanidad inconsciente no busca nada en el pasado y por eso no aprende las

lecciones de sabidura que le da el pasado en el cual se ve que toda evolucin en sentido moral, espiritual y an material ha costado muchos y enormes sacrificios, mucha sangre, muchas vidas para conseguirlo. (Refirindose al esfuerzo de los esenios y las otras Escuelas de Sabidura por conocer los inicios y la marcha de la evolucin humana). La evolucin es muy lenta debido a que encarnan continuamente los espritus que abandonaron la vida en medio de estos horrores. La mayora de estos seres vuelven con la idea fija de tomar la revancha. Y as se van sucediendo las luchas y las devastaciones de unos pueblos sobre otros. Oracin destacada: Otras destacadas: Que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha Un bisnieto del gran Anbal, fue testigo ocular de la crucifixin de seis mil esclavos que se unieron al heroico Espartaco, pidiendo al gobierno romano su libertad que les fue negada. Despus de dos aos de lucha, refugiados en el Vesubio, fueron capturados y crucificados a lo largo de la Va Apia, el camino real que une con Roma todo el sur de Italia.

Lo mo es para todos, lo tuyo es para todos, ni tuyo ni mo. Todo es de Dios que lo da para todos. Todo mal cae sobre quin lo hace. ---ooo000ooo--CAPTULO 46: EN EL VALLE DE LAS PIRMIDES Pregunta 1: Qu significa el len y la serpiente en el escudo de Faqui? Respuesta: Pregunta 2: Por qu la Matriarca Solania era conocida como la Hija del Sol? Respuesta: Pregunta 3: Quin es Amanai? Respuesta:

Pregunta 4: Segn el texto, tres razas estn refundidas en los Tuaregs de frica del Norte: Cules son? Respuesta: Pregunta 5: Quines fueron Anpheon el Justo y Ante-Luz (frente a la Luz)? Respuesta: Tema de reflexin: En nombre de ella os digo, que todo aquel que pise vuestro suelo africano con fines de conquista y destruccin, ser barrido con ignominia de la faz de la tierra y su nombre ser maldito por mucho tiempo. Seres benficos, hermanos de la Hija del Sol, vendrn un da a vosotros como mensajeros de paz y de sabidura para alumbrar vuestros caminos en el desierto. Con ella os am un da entre las selvas y montaas de Atlntida, dormida entre las olas del mar, de donde surgirn continentes nuevos, para formar junto con vosotros el paraso del futuro, sembrado de rosas rojas como corazones humanos, y de lirios blancos como estrellas de luz. De Melchor del Monte Horeb: La verdadera civilizacin, es la que une a todos los pases y a todas las razas del mundo, si reconocemos el origen comn de todos y el idntico destino. Hombre luz!... Hombre Amor!... Conqustales para ti! Ambos son nuestros. El jovencito es el Marvn de nuestra vieja historia. Su padre es Edipo, al que llamaste un da: Perla perdida en el rastrojo No dejis entrar jams el odio en vuestro corazn. El manto azul de Solania es smbolo de amor y de paz. Es el cielo azul extendido sobre todas las razas y todos los pueblos de la tierra. Espera y confa. Nunca llamars en vano a la Divinidad si con amor y justicia la llamas. La muerte no es aniquilamiento, sino libertad. Solo muere de verdad el que nada pens ni hizo por sus semejantes, pues que lo cubre de sombras el olvido.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

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CAPTULO 47: EL LLANTO DE UN ESCLAVO Pregunta 1: Melchor escribi varias cartas de recomendacin para Yhasua. A quienes iban dirigidas? Respuesta: Oracin destacada: Otras destacadas: Cuando saldr la humanidad de su espantoso estado de atraso e incomprensin? Gracias te doy, Padre Mo, porque me has permitido dar de beber a un sediento. Dame Seor, que tus aguas de vida eterna corran como incontenible raudal sobre todos los que sufren la injusticia de la humanidad. Envaina tu espada para siempre, y cuelga tu lanza del muro de tu alcoba porque tu obra no es de guerra sino de paz, de sabidura y de amor.

---ooo000ooo--CAPTULO 48: DE VUELTA A PALESTINA Pregunta 1: Cmo se llam en sus principios la Fraternidad Esenia? Respuesta: Pregunta 2: A quin iba dirigida la primera carta escrita por Melchor y leda en el barco? Respuesta: Pregunta 3: Al regreso de Alejandra, se notaba que haba una convulsin social en marcha. Contra quin era? Respuesta: Tema de reflexin: La verdadera libertad consiste en que mientras el hombre el hombre no se liberte a s mismo de su pesada cadena de ambiciones, egosmos y ruindades que le agobian, poco ser si le libertamos de amos exteriores que l mismo se echa encima por su propia inferioridad. Cmo y por qu vino la dominacin extranjera? Porque las ambiciones de grandeza y de poder haban dividido en bandos a las clases dirigentes, y en el afn de escalar cumbres donde brilla el oro, abrieron la puerta a intrusos

usurpadores que explotan justamente las discordias internas de los pueblos Vosotros pensis quiz en ejrcitos armados para imponer la justicia por la fuerza. Yo pienso en ejrcitos tambin, pero sin lanzas ni espadas, y slo armados con la verdad, con la lealtad de unos para otros, con la instruccin necesaria para que el pueblo aprenda a pensar y razonar, desterrando la ignorancia y el fanatismo utilizados por los audaces aventureros, para dominarlo, engandolo. Mientras existan todas esas ignorancias, rivalidades, odios y miserias, nuestro pueblo se arrastrar miserablemente, sujeto hoy a un amo, maana a otro, hasta que sepa conformar sus pensamientos, sus obras, su vida toda, a la Divina Ley, que es el nico amo justo que todo pueblo debe tener. Qu haramos con arrojar del pas a los extranjeros, si la causa de todo mal est en el corazn mismo del pueblo? Oracin destacada: Dame Nilo tus secretos, Nilo grande, Nilo Bueno. Los secretos que se hundieron en tus hondas de cristal. Cuntas princesas hermosas vaciaron en ti su llanto? Y cuantos esclavos tristes buscaron en ti su paz?

---ooo000ooo--CAPTULO 49: JHASUA EN JERUSALN Pregunta 1: Qu evento realizado en el circo de Jeric produjo 3 heridos de gravedad? Respuesta: Pregunta 2: Quin era Amra? Respuesta: Pregunta 3: Para qu ir Jhasua al Gran Santuario Esenio del Moab, donde sus maestros lo esperaban? Respuesta: Tema de reflexin: Qu es mayor, el alma humana, eterna, imperecedera como Dios, o este amontonamiento de fro mrmol, de oro, de plata, de prpura que habla muy alto de la magnificencia de Salomn?. El alma

humana, que ama y crea estas y otras muchas bellezas. Es ms digno templo de Dios el alma de un hombre justo, que toda esta riqueza que aqu vemos. Mayor obra que la de Salomn hacemos cuando consolamos un alma humana que sufre, cuando elevamos su nivel moral, cuando apartamos los tropiezos que le impiden su camino hacia la Luz, cuando despertamos en ella el anhelo de verdad, de conocimiento, de sabidura. Si a lo menos bajo estas bvedas de oro y plata resonara la voz serena de la verdad, de la justicia, del amor fraterno que har feliz a la humanidad, podra el alma bendecirlas y amarlas!... Pero cuando ellas encubren egosmos, ambiciones, comercio, lucro, engao y mentira mezclado en horrible profanacin, con las plegarias sencillas de un pueblo inconciente, que lo ignora todo, y que busca aqu a Dios con lastimeros acentos, el alma se subleva en rebelin interna y silenciosa, que poco a poco se exterioriza en manifestaciones que la fuerza y el poder ahogan con sangre!. Oracin destacada: Haz con tu prjimo como quieres que se haga contigo. Ama a todos tus semejantes; no odies a nadie. Cun dulce y suave es todo manjar cuando el alma est serena y la conciencia acusadora no levanta borrascas ni tempestades!.

Otras destacadas:

Sin este monumento de mrmol y oro, el hombre podra ser feliz adorando a Dios en su propio corazn, y en el grandioso esplendor de la Creacin Universal; pero no puede ser feliz sin amor, sin libertad, sin justicia y sin paz.

---ooo000ooo--CAPTULO 50: CAMINO DE LA CUMBRE Pregunta 1: Qu hizo Jesu, hijo de Abinoan, despus de haber conocido a Jhasua? Respuesta: Pregunta 2: Qu ancianos esenios acompaaron a Jhasua al Santuario?

Respuesta: Pregunta 3: Quines eran los tres levitas que se encontraban en el Santuario del Monte Quarantana? Tema de reflexin: El hombre cegado por su ambicin y su orgullo, se levanta contra otras creaciones de Dios, diciendo neciamente: Yo soy el amo porque tengo la fuerza y hago y deshago como me place. As obr Josu que devast a Jeric, triste primicia en la serie de ciudades que cayeron bajo el caso de sus corceles de guerra. As bautiz de sangra la tierra bendita que ngeles del Seor prometieron a Abraham para su descendencia numerosa y acababa de ver en las manos de Moiss las Tablas de piedra de la Ley que deca: No matars, no hurtars, amars a tu prjimo como a ti mismo As obraron David y Salomn, que mandaron matar framente, calculadamente a todo aquel que estorbaba en su camino, de igual modo que a golpe de hacha se troncha un rbol, o una mata de espinas que obstaculiza nuestro andar por la senda elegida No hablo de Alejandro el macedonio, ni de otros iguales que l, porque ellos no bebieron en la fuente de la Ley Divina como Josu, David y Salomn

Hicisteis un Arca de oro macizo, guardada por querubines de oro y encerrasteis en ella las Tablas de la Ley de Dios, pero la arrancasteis de vuestro corazn donde creci el odio, el orgullo y la ambicin.

Oracin destacada:

es execrable el que valindose de la astucia y de la fuerza, manda devastar ciudades por el incendio y el pillaje, matar seres indefensos, ancianos, mujeres y nios, llevados por la errnea idea que son enemigos de Dios. De dnde habr sacado el hombre la mezquina idea de que el Eterno Pensamiento, el Infinito Amor, el Poder Supremo, tenga enemigos? Tiene enemigos el mar? Los tiene el Sol, la luz, el aire, la vida? Tienen enemigos las estrellas que rielas de oro el inmenso azul? Y Dios que es infinitamente superior a todo eso porque es el Soberano Creador, Los ha de tener?

Otras destacadas:

Porque el mal anida en vosotros, pensis siempre el mal, sin dejar en vuestro corazn un lugar vaco para que penetre el bien. Amar por amar, sin esperar nada de los seres amados, es como una flor extica que vive aislada en una cumbre, a donde la mayora de los humanos no alcanzamos a llegar. Moiss am tanto a su pueblo esclavo de Egipto, que no omiti esfuerzo alguno para salvarlo. Mas, su pueblo lo am egostamente y sin comprenderlo. Le am tan slo por el bien que reciba y esperaba recibir de l.

---ooo000ooo--CAPTULO 51: EN EL SANTUARIO DE MOAB Pregunta 1: Cmo estaban subdivididos los setenta ancianos del Santuario del Monte Moab? Respuesta: Pregunta 2: Cuntas y cules eran las cuestiones que abarcan la ciencia de Dios y que cada aspirante a la sabidura tena que tratar? Respuesta: Pregunta 3: A qu Legiones pertenecan Jhasua y Johanan en la esfera espiritual? Respuesta: Pregunta 3: Qu pas inmediatamente despus de celebradas las siete asambleas? Respuesta: Pregunta 4: Cul fue el ltimo rollo o libro escrito por Moiss que fue revisado por Jhasua y los ancianos en el Santuario del Monte Moab? Tema de reflexin: 1. El Altsimo nos ha enviado como Mesas, un serafn del sptimo cielo de los Amadores Yhasua!... el serafn del sptimo cielo, bajado en medio de esta humanidad terrestre compuesta en su

mayor parte de seres egostas, malvados y viciosos, que ni con un milagro, si el milagro fuera posible, podran ponerse a tono con esta arpa viva, cuya vibracin de amor y de armona envolva toda la tierra 2. Se vio as mismo de pie al borde de un abismo inconmensurable y tan oscuro, que slo con grandes esfuerzos pudo ver lo que all aconteca. Como repugnantes larvas, com o menudos gusanos, cual sucios animalejos revueltos en una charca nauseabunda formada de lodo y sangre, de piltrafas putrefactas, vio a la humanidad terrestre con ansias de muerte y entre estertores de una agona lenta y cruel, donde los padecimientos llegaban al paroxismo, y el egosmo y la ambicin se tornaban en la locura fatal del crimen. Una dcima parte de la humanidad eran verdugos vestidos de prpura, oro y piedras preciosas, que entre la inmunda charca se divertan en aplastar como a hormigas, a las nueve partes restantes, sometindolas a las torturas del hambre, la fatiga, de las epidemias, de la desnudez, del fro, del fuego, de la horca, de las mutilaciones, de la esclavitud y la miseria en sus variadsimas formas. En las negras rocas que flanqueaban aquel abismo, vio en pequesimos grupos, algunas lucecitas como de cirios que ardan y sus llamitas exanges se levantaban como pequeas lenguas de luz elevadas a lo alto. Mas, eran tan pocas, que no alcanzaban a dar luz a la tiniebla. Acto seguido, vio levantarse del fondo mismo de aquel negro abismo, una blanca claridad como una luna de plata que suba y suba. Aquel disco luminoso se ensanch de pronto, disipando las tinieblas, y en el centro de ese disco se dibuj un negro madero con un travesao en su parte superior En aquel madero apareca un hombre ensangrentado y moribundo, cuyos ojos llenos de llanto miraban con piedad a la muchedumbre inconsciente y brbara, que aullaba como una manada de lobos hambrientos Ese es el altar de tu sublime holocausto a favor de la humanidad que perece. Eres libre an de tomarlo para ti o dejarlo. Ninguna ley te obliga. Tu libre albedro es seor de ti mismo. El amor es quien decidir. Elige. Oracin destacada: No hay don que pueda compararse al amor puro y santo de las almas que saben amar

Otras destacadas:

Ahora os hablo as, porque vosotros no podis an comprenderme, mas cuando estis conmigo en mi Reino, veris claro todas estas cosas. Cantaron el Salmo 57, en que plenamente en la inmensidad dioso a la espera de la luz, esperanza y el consuelo que venir. el alma se abandona del Amor Misericorde la fuerza, de la slo de Dios puede

Los mundos y las almas se parecen. Una misma es la Ley de Evolucin que las rige.

---ooo000ooo--CAPTULO 52: YHASUA Y LA SANTA ALIANZA Pregunta 1: De quin era esta consigna?: El amor contra el odio; la razn contra el fanatismo; la igualdad contra la prepotencia; uno para todos y todos para uno Respuesta: Pregunta 2: Qu otro nombre reciba la Puerta de Damasco? Respuesta: Tema de reflexin: Vuestro Mesas, sabe que de vosotros mismos vendr vuestra liberacin de todas las cargas que soportis, si sois capaces de conquistar, cueste lo que cueste, la nueva vestidura que l exigir para todos aquellos que quieran compartir con l, la ardua y penosa misin de dar a los hombres la grandeza, la paz y la dicha que buscamos No hay lana, ni lino, ni seda, que pueda tejer esa vestidura, que no es materia corrompible, sino inmaterial y eterna: est tejida de desinters, de abnegacin, de espritu de sacrificio y de un anhelo poderoso y fuerte, como el vendaval que todo lo arrastra; de mejoramiento social, material y espiritual, para todas las razas y pueblos de la tierra. Vuestro Mesas, sabe que debe ser desterrado el pensamiento egosta de que slo Israel debe ser salvado. Nuestra nacin. Por grande que nos parezca, es slo como el mantel de nuestra mesa, y muy poco haremos si slo somos capaces de mantener limpio nuestro mantel, dejando que alrededor de l se agigante en olas rabiosas el mar de sangre y llanto, de inmundicia y de miseria

que nos rodea por todas partes. Vuestro Mesas, sabe que el pueblo de Israel ha sido llamado el primero en esta hora de la evolucin humana, para dar el grito de libertad de toda suerte de esclavitudes; y sois, amigos de la Santa Alianza, los heraldos de esa libertad hija de Dios, que hace de cada hombre un apstol de la dignidad humana, lacerada, ofendida y pisoteada por todos los despotismos creados, y sostenidos por la soberbia y egosmo de audaces aventureros, adueados del poder por la inconsciencia y la ignorancia de las masas populares. Vuestro Mesas, sabe que si la Santa Alianza logra destruir esa inconsciencia e ignorancia de los pueblos, substituyndolas por la conviccin razonable y lgica de lo mejor, de lo justo, de lo grande, noble y verdadero que hay en la vida humana, el triunfo es seguro, como seguro es el fuego encendido como una chispa en da de viento, cuyas corrientes llevarn su llama viva por todas partes donde haya una plante de heno en que prender Oracin destacada: Creedme cuando vosotros estis preparados, el Mesas estar ante vosotros para iniciar la marcha hacia la conquista de todas las grandezas y dichas posibles en esta tierra. Yo enciendo en esta hora vuestras lmparas apagadas, y pido a Dios, Sabidura Eterna, que a su luz encontris todos, el camino en el cual os espera el Salvador de la Humanidad. Por amor a vuestro Mesas, Dios Poder Infinito, os da todo cuanto necesitis en este instante. El amor salva todos los abismos.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 53: A GALILEA Pregunta 1: Cmo era el Khan de Arquelais? Respuesta: Pregunta 2: Quin era el joven Efran? Respuesta:

Pregunta 3: Thirsa y Ben Faqui estaban destinados a un amor grande. Quines fueron sus famosos descendientes para los siglos I y II despus de Cristo? Respuesta: Pregunta 4: Con quin lleg a casarse Marcos, el futuro apstol de Jhasua? Respuesta: Tema de reflexin: Isaas, captulo 32: Y ser aquel varn como refugio contra el viento; como acogida contra el turbin; como arroyo de agua en tierras de sequedad; como sombra de gran peasco en tierra calurosa. Jud a Yhasua: Tu piedad fue como una ola de agua santa, y llor en silencio un largo rato, porque tu ternura haba penetrado en mi corazn como un blsamo Yhasua, ms que un hombre, es un Genio encarnado en el cual no tienen cabida ni los sentimientos, ni las pasiones, ni los deseos que a nosotros nos levantan fieras tempestades en lo profundo del corazn. En l slo vive, como una llama eterna, el amor a su Dios y a sus semejantes en forma tan soberana y completa, que est absorbido por entero en ese infinito sentimiento, en esa entrega absoluta a ese ideal supremo de su vida. Decimos que es un hombre porque vemos su cuerpo fsico, tocamos sus manos, le vemos andar con sus pies; vemos que el aire agita sus cabellos y que el cierzo helado del invierno lo hace estremecerse y buscar el dulce calor de la hoguera. Le hemos visto partir el pan y comerlo, cortar una fruta y gustarla, tomar un vaso de vino y llevarlo a sus labios, dar a su madre un beso de inmensa ternura, Yhasua pues, es un hombre. Pero su alma!... Quin alcanza el vuelo del alma de Jhasua en la inmensidad de Dios? Podramos en justicia pensar que tengan cabida en el alma de Jhasua, Hijo de Dios, esas grandes pasiones que empujan a los hombres a conquistar gloria y renombre, a escalar a un trono, a vestirse de prpura y oro, a mantener con frrea mano las riendas del poder sobre millones de sbditos prosternados ante l, con toda esa floracin efmera que llamamos lisonja de cortesanos? Yhasua es mas bien un Genio tutelar de este mundo; un Hado benfico que pasa por la vida de un planeta como un astro fugaz, inundndolo de claridades nuevas, derramando flores exticas de paz, de dicha, de ventura jams soadas por nosotros, mseros

Oracin destacada:

pajarillos prisioneros en la pesada jaula de hierro de nuestras ruindades y bajezas Otras destacadas: Es hermosa la vida cuando acertamos a vivirla conforme a la Ley Divina.

---ooo000ooo--CAPTULO 54: HACIA TOLEMAIDA Pregunta 1: De quin eran hijos aquellos jvenes mellizos que vivan aislados en unas grutas que daban al mar? Respuesta: Pregunta 2: Cul de los mellizos se queda a trabajar junto a Jud? Respuesta: Pregunta 3: Qu es lo que entrega el anciano Manoa a Jhasua, cuando estuvieron a solas? Respuesta: Pregunta 4: Quin fue Judas de Galaad? Respuesta: Tema de reflexin: Mis padres fueron originarios de la isla de Creta donde nac, causando al venir a la vida, la muerte de mi madre. Mi padre me llev a Pafos, en la costa sudoeste de Chipre, donde su muerte me dej solo a los ocho aos. Fui adoptado como hijo por un ermitao sabio que me ense astrologa y qumica, ciencias en las cuales llegu a un gran adelanto. De l aprend a retornar la vitalidad a un moribundo y a encender en el aire llamas de fuego, mediante el empleo de substancias imperceptibles a simple vista Su sabidura era bebida de los anacoretas del Monte Himeto, llamado Dakthylos. El Supremo Hacedor de cuanto existe en los cielos y en la tierra, me tom como instrumento de su justicia para castigar a los malvados y proteger a los dbiles. Si cumpl mal, quiero ser perdonado y corregido. Si cumpl bien, loado sea el Supremo y que me lo tenga en cuenta para una nueva jornada. Elas Tesbita.

---ooo000ooo--CAPTULO 55: EN ANTIOQUA Pregunta 1: Cmo se llamaba la hospedera a la que fueron en Antioqua? Respuesta: Pregunta 2: Cul era el nombre que tena Nebai en la casa de su abuelo? Respuesta: Tema de reflexin: Oh Jerusaln Santa!... Tu nombre no se borrar jams de la faz de la tierra!... Hacia ti se volvern todas las naciones, y no habr labios humanos que no pronuncien tu nombre llamndote santa, santa por todos los siglos! As ser como lo dices le contest Yhasua dulcemente, y sus pensamientos encerraban la infinita amargura del que sabe, que aquellas palabras eran profticas, aunque con distinto significado del que el ferviente anciano le atribua. Jerusaln quedara en la memoria de todos los hombres y de todos los tiempos por el espantoso crimen que los sacerdotes de Jerusaln, guardianes de la fe y de la esperanza de un numeroso pueblo, haban de perpetuar cegados por su soberbia y ambicin de poder. Jerusaln sera llamada tres veces santa, porque sera regada por las lgrimas y la sangre inocente del Hijo de Dios, cruelmente inmolado por la salvacin de la humanidad. Los caminos del Seor, son a veces incomprensibles a la humana inteligencia, y el Poder Divino hace a veces brotar flores, all donde slo haba secas races carcomidas por las orugas Feliz de ti, Simnides!, que dejas florecer en tu alma la gratitud al Seor por sus beneficios sobre ti. Y como l no se deja aventajar en largueza y generosidad, colma de alegra tu vida, ya en el ocaso, porque tu vida fue de justicia y equidad; porque tus das fueron laboriosos y buenos para tus semejantes, porque has amado a tu prjimo como a ti mismo, segn el gran mandato de la Ley.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

No es uno solo el Salvador del mundo. Seremos tantos, cuantos seamos capaces de comprender la obra Divina en medio de la humanidad.

---ooo000ooo--CAPTULO 56: JUD Y NEBAI Pregunta 1: Por qu lloraba Nebai? Respuesta: Pregunta 2: Cuntos aos estuvo inmvil Simnides, confinado a una silla? Respuesta: Pregunta 3: El alojamiento de La Buena Esperanza en realidad era un antiguo palacio. Quin fue el que lo mand construir? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: El futuro de Nebai y su papel de esposa dentro de las actividades de la Alianza Sagrada. La vida humana es una manifestacin de la Naturaleza, y la naturaleza es la obra de Dios en los mundos fsicos

---ooo000ooo--CAPTULO 57: LOS ESPONSALES Pregunta 1: Qu adornos florales se hicieron en el saln de honor del palacio de Epfanes? Respuesta: Pregunta 2: Cuantas lunas despus se celebraran las dos bodas juntas? Respuesta: Tema de reflexin: Cuentan nuestra viejas crnicas sagradas, que cuando nuestro Padre Abraham quiso una esposa digna y pura para su hijo Isaac, mand a su mayordomo Eleazar a buscarla en el pas de su

Oracin destacada:

nacimiento y encontr a Rebeca al borde de la fuente de las aguas dulces, de la cual le dio de beber a l y a sus camellos. Que esta unin de corazones, sea como un roco de bendiciones divinas para todos vosotros, y para la obra de liberacin humana que el Padre Celestial Nos ha encomendado a vosotros y a m, en unificacin de fe, de esperanza y de amor.

---ooo000ooo--CAPTULO 58: HACIA EL UFRATES Pregunta 1: En qu ciudad, ubicada a orillas del ro Eufrates, Yhasua volvi a encontrar al anciano Baltasar? Respuesta: Pregunta 2: El Maestro y el noble anciano mandaron una carta pidiendo a otra elevada persona para que se haga presente: De quin se trataba? Respuesta: Pregunta 3: A quienes dio una orientacin para sus vidas el anciano sabio astrlogo persa, en base a las influencias planetarias? Respuesta: Tema de reflexin: Si los Maestros de almas y directores de las conciencias, no hubieran torcido el rumbo de la humanidad, tu pasaje por esta tierra sera un fragmento del poema inmortal de amor y de luz, en que vives en la inmensidad de Dios. Pero los hombres dirigentes de pueblos han hecho de ellos majadas de bestezuelas, que slo aspiran por el mejor pasto; y para conseguirlo, se aplastan unos a otros, y cada cual busca la ms abundante racin para s, dejando el hambre y la necesidad insatisfecha para el ms dbil e incapaz en la lucha. Te presentas en tal escenario, tu, Ungido del amor y de la fe, para ensear a los hombres la verdadera ley; nuestro igual origen e idntico destino, saliendo del Eterno y volviendo al Eterno en tiempo indeterminado, que nuestra inconsciencia o nuestra maldad alarga a veces inmensamente. Te presenta a decir al mundo que no debe haber ni amos, ni esclavos, ni ricos hasta la exageracin, ni pobres

hasta la miseria, que el que ms posee, ms debe dar al que carece de todo; que el que mezquina de su abundancia a los desposedos, no merece la lluvia de las nubes, ni los besos del sol sobre sus campos. Por deber, oh, Enviado del Padre-Amor, les reprochars, les enrostrars su iniquidad, su injusticia; descubrirs sus mentiras, sus engaos, el usufructo desvergonzado y deshonroso que hacen los hombres del poder, en perjuicio de las masas engaadas con eternas promesas que nunca ven cumplidas! Y entonces la vbora se volver contra ti te estrujar como a una esponja llena de miel, y la transformar en veneno, con el cual inundar el mundo, a fin de apagar la luz de tu lmpara, y que no acierte nadie a seguir el camino de la verdad, que pondr trmino a su inicua dominacin en la tierra. Yo te veo en mis largos sueos de idealista, como un astro de suave luz que ilumina todos los rincones de las ms obscuras conciencias. Una legin inmensa de almas te seguir por tus caminos radiantes de fe, de nobleza y de amor; pero la mayora oh, soberano Rey de los idealistas soadores!..., buscar en ti, la esplendidez de la prpura, el brillo del oro y las piedras preciosas, y cuando les digas que todo ello, no es ms que paja y humo, comparados con los tesoros eternos de luz, de dicha y de amor, te volvern la espalda, te despreciarn, te pisotearn como a un ser intil para la dicha que ellos buscan, como el nico bien de su vida. Oracin destacada: La voluntaria aceptacin del dolor supremo de parte ma, impedir la destruccin de este planeta, prximo a entrar en la rbita de esa terrible justicia divina, que marca las pocas de vidas evolutivas a los mundos, a las humanidades y a los individuos.

---ooo000ooo--CAPTULO 59: GISIVA Y CARANDAMA Pregunta 1: Quin fue, en otra vida Simn, el andrajoso pordiosero que coma un trozo de pescado asado y unos mendrugos de pan, al pie del Arco Triunfal? Respuesta:

Pregunta 2: Cul era el nombre de las dos ciudades vecinas que fueron a visitar? Respuesta: Pregunta 3: Entre todos los nios de Gisiva sobresala uno por sus anormalidades fsicas. Qu dolencia tena? Respuesta: Pregunta 4: Quines fueron Gisiva y Carandama, segn la vieja leyenda? Respuesta: Tema de reflexin: Cuntos esclavos se quemaran pies, manos y rostros, para esculpir a fuego el oricalco y todos los preciados metales y piedras que brillan, en este monumento!... Y slo para satisfacer el desmedido orgullo de un hombre del cual slo queda polvo y ceniza. La justicia de Dios se ha cumplido de la manera que ves. He aqu el gran Epfanes de Seleucia, sentado bajo su arco del triunfo, recibiendo limosna y el desprecio de los humanos. Se asombraba l mismo, de que la desgracia y la crueldad de los hombres le hubiesen arrastrado a tal extremo de degradacin y desprecio de si mismo. No soy un mago. Soy el Mesas Salvador de oprimidos y sufrientes, que esperan con fe y amor; el anunciado por los augures y profetas de todos los pueblos, que adoran al Dios nico, Seor de todos los mundos! Soy la Fe, la Esperanza, y el Amor, y porque los hay en vosotros, estoy aqu en espritu, para consolar vuestras almas y decir a Soemia, que Jeft, su esposo, vive, y que pronto se reunir con ella. Soy el mensajero de ese Dios nico, que no admite rivales en el corazn de sus hijos. Llamadme DiosAmor y l reinar en vuestras almas como nico soberano.

Oracin destacada:

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---ooo000ooo--CAPTULO 60: EL SCHEIFF ILDERN

Pregunta 1: De qu pas era el Scheiff Ildern? Respuesta: Tema de reflexin: No me ilusiona absolutamente el orme llamar prncipe o rey, pero s el llamarme Maestro, venido desde otros mundos para destruir la ignorancia, dando a esta humanidad el agua viva de la Verdad Eterna. En esta tarea estoy empeado, an antes de que la Eterna Luz iluminara mi conciencia, y me descubriera el por qu de mi venida a este mundo. Mi obra salvadora no es para un da ni para un ao. Es para muchos siglos!..., para largas edades, o sea, hasta que los hombres hayan aprendido a amarse unos a los otros, y hayan llegado a comprender que ante el tman Supremo, tanto vale el alma de un rey como la de un esclavo, que todas son criaturas suyas destinadas por l a una suprema felicidad; que ningn hombre por grande que sea, es dueo de la vida de sus semejantes, y que matarse unos a otros por unos estadios de tierra, es la mayor aberracin que pueden cometer los hombres!. Qu hizo Alejandro el macedonio, con todas las vidas que sacrific a sus estupendas conquistas? Ensanch sus dominios por cierto nmero de aos, y hoy su momia duerme en eterna quietud en el Museo de Alejandra, mientras su espritu errante y enloquecido escuchar por largos siglos las maldiciones de sus vctimas, que no le dejarn momentos de reposo ni en el espacio infinito, ni en las vidas fsicas que realice en adelante, hasta pagar a la Justicia Divina la ltima lgrima que hizo derramar a los cados bajo el casco de sus corceles de guerra, al empuje irresistible de sus ejrcitos triunfadores. Qu fue de Antoco, de Nabucodonosor, de Asuero y de la grandeza de sus imperios que abarcaban desde el Mediterrneo hasta el Indo? Gloria efmera y momentnea, hoy reducida a un hecho que pas, dejando como nica cosa duradera, el dolor de siglos de esos espritus, que en toda la inmensidad del infinito no encuentran un lugar donde ocultarse, a donde no les siga como un enjambre terrible, la maldicin y el odio de todos aquellos a quienes consiguieron aplastar con sus carros de oro de triunfadores. Cambiando de amos como de vestidos, sus pueblos fueron invadidos, dominados y esclavizados por otros.

Oracin destacada:

Destruida la ignorancia en las masas de los pueblos, quedar destruida la causa de las dominaciones y de las esclavitudes. Eres igual que tu hermano al cual debes amar como te amas a ti mismo.

Otras destacadas:

La elevacin intelectual y moral de los pueblos, no a la matanza y la devastacin; el amor fraterno que hace florecer hasta las ruinas; no el odio que destruye y mata para engrandecer a los unos, oprimiendo a los otros; la igualdad humana como un rosedal en flor, donde cada planta tiene el agua, el aire y el sol que necesita para su florecimiento, su vida plena y su esplendorosa floracin. Dios se dignar iluminarme para que mi pequeez se ponga a tono con su Voluntad Soberana. En los mundos de escasa evolucin como este, las grandes ideas emanadas de la Divinidad, se siembran innumerables veces porque el mal ahoga la buena simiente, cuando slo ha triunfado en las porciones de humanidad ms adelantadas. En la hora presente el desierto ser nuestro, porque el Scheiff Ildern con todos los suyos ser su incansable sembrador. Mas no soemos con que la simiente arrojada a la tierra por l, perdure para siempre. Los siglos son como la marejada, que trae simientes dainas que lamentablemente van ahogando la buena hasta hacerla desaparecer. Pero, qu importa? No es eterna la vida? Muere acaso el alma humana, llama viva encendida en cada ser por la Eterna Inteligencia?... Cuando la marea devastadora de los siglos y de las inconciencias humanas, destruya esta magnfica siembra, otras inteligencias o acaso las vuestras mismas, con nuevas existencias fsicas, removern los perdidos surcos, que vuestro arado de sembradores eternos abrir nuevamente. Este triunfo ser obra de la Santa Alianza y la lucha durar veinte siglos completos, que es el tiempo que falta a la humanidad de este planeta para cambiar de evolucin. Cuando este plazo se cumpla, la Justicia Divina har lo que no hayan podido terminar los sembradores del amor.

---ooo000ooo--CAPTULO 61: LA MUERTE DE BALTAZAR Pregunta 1: Qu hechos importantes relataba la carta de Fulvia, escrita desde Italia? Respuesta: Pregunta 2: Quines estaban reunidos, por ltima vez en Thipsa? Respuesta: Pregunta 3: Qu haba encerrado en una pequea petaquita de cuero negro, con el nombre del sabio grabado en plata? Respuesta: Pregunta 4: Dnde fueron conducidos los despojos mortales de Baltasar? Respuesta: Tema de reflexin: Hijo de Dios!... Mi espritu libre te seguir como una chispa de luz en todos los pasos de tu vida mesinica sobre la tierra. Te acompaar en tu vida y en tu muerte! En la hora de tu victoria final, ser el primero que te recibir en el Reino de Dios! Mi corazn que te am tanto, te bendice ahora que va a dejar de latir Que tu claridad divina le siga en lo infinito como le sigui en la tierra y que tu amor soberano le d la compensacin merecida. Que el Altsimo a quien adoro y sirvo, reciba mi espritu cuando llegue al reino espiritual.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 62: EN EL HUERTO DE LAS PALMAS Pregunta 1: A quin perteneca el delicioso paraje denominado el Huerto de las Palmas? Respuesta:

Pregunta 2: Quin era aquel personaje, anciano de alta estatura, enjuto y seco como un haz de races, de color trigueo, ojos profundos y negros, llenos de inteligencia y bondad? Respuesta: Pregunta 3: Cmo fueron salvados los nufragos del lago? Respuesta: Tema de reflexin: Habis doblado la rodilla ante la majestad de la Sabidura Divina, que me consagra Maestro del Desierto. Sea en hora buena, y desde ahora os prometo que al igual que vuestro patriarca BethGamul, cuando yo sea llamado a la vida verdadera, os dejar un sucesor que os conduzca por los caminos del Dios-nico, y os aparte de la engaosa ilusin de los falsos dioses que han llevado a la humanidad al abismo. En vuestra Arabia de Piedra coronada por el Sina, recibi Moiss la nica Ley Divina que llevar a la humanidad terrestre a la cumbre del ideal que le fue designado. Los vientos del Sina llevaron los diez mandamientos divinos a todos los mbitos de vuestras montaas y de vuestros desiertos. Y la sombra de vuestras palmeras se impregn de la dulce meloda Y las aguas de vuestros oasis y las arenas de las grandes dunas, embebieron sin duda el mandato divino condensado todo l, en esta sntesis que es como un altar de granito: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Profeta del Altsimo!... Tu da comienza y el mo termina! Has llegado con oportunidad, pues que de aqu a poco tiempo ser llamado al Paraso de Dios, y el desierto quedar sin Patriarca. El ngel de las anunciaciones me dijo que eras t el enviado para alumbrar a los hombres, y la Divina Sabidura me manda ceir tu cabeza con la banda de sus elegidos. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia porque el Eterno les hartar de ella

Oracin destacada:

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---ooo000ooo--CAPTULO 63: YHASUA Y YHOSUELN

Pregunta 1: Qu nica gran misin tena Jhosueln en la tierra? Respuesta: Pregunta 2: A qu edad muri Jhosueln? Respuesta: Pregunta 3: Por qu Jhasua y su to Jaime decidieron no aceptar ms contratos en el taller de carpintera y mandar suspender nuevos envos de maderas del Lbano? Respuesta: Pregunta 4: Qu facultad se desarroll en Yhosep en sus ltimos meses de vida? Respuesta: Tema de reflexin: Madre! Madre!; no causemos pena a nuestro dulce y amado Yhosueln, con nuestro desconsolado llorar. Si l no hizo en su vida ms que amar y servir a todos en cuanto sus fuerzas alcanzaron, y tal es la Ley Divina; debemos con razn pensar que el Seor le ha llevado a su Reino, para coronar su vida con el premio inefable de su amor que es luz, paz y felicidad eterna. Dejemos el desconsuelo y el llanto, para los que acompaan a la fosa a un pobre ser que hizo sufrir a muchos, que sembr de malas obras su camino, que no tuvo sentimientos de bondad y de amor para nadie, y que todo lo sacrific a su inters de lucro y engrandecimiento personal. Esos s son merecedores de llanto y duelo, porque se vern hundidos en heladas tinieblas para mucho tiempo Pero vuestro Jhosueln, madre, era una flor de ternura y suavidad hasta para el ltimo jornalero o criado de la casa. -Y con una conmovedora alusin a todas las acciones y obras del joven desaparecido, procur llevar la paz y la quietud a todas las almas que en aquel bendito hogar le haban amado tanto. El Seor me lo dio, el Seor me lo llev, bendito sea su Santo Nombre.

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Yhasua nos consolar a todos, porque es capaz de amar ms que todos nosotros juntos. Los ngeles de Jehov estn de fiesta, porque entr uno ms en el Reino de Dios La muerte fsica de un justo, dej paz y serenidad en las almas de los que amaba, porque la Bondad Divina le permiti ser

l mismo el consolador de los que lloraban su ausencia. Si toda la humanidad comprendiera que Dios es Amor por encima de todas las cosas y que slo pide de sus hijos amor para redimirles y salvarles, otros horizontes se vislumbraran en esta hora de ansiedad y sombra incertidumbre. Soy tan dichoso que vuestro llanto no tiene razn de ser! Queris verme siempre atormentado con mi agotamiento fsico y la fatiga de mi corazn?... Tenis a Jhasua que llenar hasta desbordar todo el vaco que mi ausencia dej a vuestro lado. Jehov lo llev a su Reino temprano porque era un justo que en la maana de su vida se hizo grande por sus buenas obras; Bendito el hogar que tuvo un hijo como ese. Altsimo Seor de los mundos. Que tu soberana voluntad se cumpla por encima de todas las cosas, y que stas criaturas tuyas, seamos capaces de aceptarla llenos de gratitud y de amor! Te damos gracias por la paz y la felicidad de que has colmado a nuestro hermano y te rogamos que sea tambin para nosotros cuando quieras llamarnos a tu Reino inmortal.

---ooo000ooo--CAPTULO 64: EN LA CIUDAD DE LOS REYES Pregunta 1: Quines eran las dos autoridades ms reconocidas de la Santa Alianza? Respuesta: Pregunta 2: Cuntos fueron los detenidos arrojados a los calabozos de la Torre Antonia, por una serie de inscripciones aparecidas en Jerusaln? Respuesta: Pregunta 3: En esos tiempos, quin se haba contaminado de lepra y ya estaba por perder los dedos de las manos y el labio superior? Respuesta:

Tema de reflexin:

Un conjunto de nimiedades sin importancia alguna ocupaba toda la atencin de los fieles a su fe; los distraan descuidando naturalmente el fundamento de la Ley, que era el amor al Padre y al prjimo como a uno mismo. El silencio, es siempre el mejor aliado de los oprimidos.

Oracin destacada:

---ooo000ooo--CAPTULO 65: LA MUERTE DE YHOSEP Pregunta 1: Yhasua recuerda un viejo papiro que gustaba leer cuando estaba en el Santuario del Monte Tabor. De qu continente era la historia y quin era el personaje central? Respuesta: Pregunta 2: Cul es el libro que pidi Yhosep que se leyera al salir el sol? Respuesta: Pregunta 3: Dnde fue inhumado el cadver de Yhosep, el justo? Respuesta: Tema de reflexin: Antulio vea diariamente flotar como nubecillas blancas sobre la faz de la tierra, ngeles del Seor, que l llama Cirios de la Piedad, los cuales iban recogiendo de la tierra, como flores de un jardn, las almas de los que diariamente dejaban su cuerpo para pasar a los reinos de la luz. Y son millares los Cirios de la Piedad que realizan esta nobilsima misin: desprender las almas de su materia fsica ya incapaz de sostener la vida, para introducirlas en el plano espiritual, que por su grado de evolucin han conquistado. Se comprende desde luego, que tal solicitud y amor, es para los justos que han hecho en la tierra cuanto bien pudieron, en cumplimiento de la eterna ley de amor de los unos para los otros. Mi cuerpo duerme su ltima noche en la tierra. Maana cuando el sol se levante al cenit, ser un espritu libre, ansioso de luz y de belleza. Quiero dar este paso teniendo tus manos entre las mas. Aydame a entrar al Reino de la Luz.

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Yhosep a Yhasua, en su ltimo amanecer: Cuando el sol se levante un poco ms, ver desde aqu las techumbres doradas y azules del templo del Seor. Y entonces me recitars el salmo de accin de gracias, porque el Seor me deja ver la luz de este nuevo da Salmo 42 y 43: Como el siervo gime por las corrientes de las aguas, as clama por Ti, oh, Dios, el alma ma! Mi alma tiene sed de Dios! Del Dios vivo! Cundo aparecer delante de Dios! Envame tu Luz y tu Verdad, que me conducirn al monte de tu santidad y a tus tabernculos. Y subir al altar de Dios, al Dios alegra de mi gozo, y te alabar con arpa y salterio, oh, Dios mo! Esprame, Seor, porque an tengo de alabarte.

---ooo000ooo--CAPTULO 66: AL DESIERTO DE JUDEA Pregunta 1: Quines eran los obsesados? Respuesta: Pregunta 2: Cuntos enfermos mentales cur Yhasua durante su permanencia en el desierto de Judea? Respuesta: Pregunta 3: Qu circunstancias hacan que Marcos no pudiera casarse con Ana prontamente? Respuesta: Tema de reflexin: La libertad de conciencia, de pensamiento y de accin, es un don concedido por Dios a la criatura humana; y siempre que esa libertad no atente contra los derechos del prjimo, comete delito el que la impida o la destruya. Reflexin de Sabad, madre de Nebai, hija de Simnides: El Dios de Abraham y de Jacob deca con lgrimas en los ojos y profunda gratitud en su corazn-, es poderoso y bueno; y cuando se ha soportado una prueba cruel y dura bendiciendo su

Oracin destacada:

Nombre, no tarda en llegar la dulzura de su amor divino como una inundacin de paz, de esperanza y de dicha.

---ooo000ooo--CAPTULO 67: EN LA SINAGOGA DE ZOROBABEL Pregunta 1: Qu afeccin tena el anciano escriba encargado de la documentacin y viejos libros sagrados de Zorobabel, Hilcias? Respuesta: Pregunta 2: Qu pas inmediatamente terminada la reflexin que haca el Maestro a la lectura de Isaas? Respuesta: Pregunta 3: Quines eran los enterrados vivos que haba dejado Herodes el Idumeo? Y Cuntos aos haban sobrevivido a su encierro? Respuesta: Pregunta 4: En total, Cuntos hombres y mujeres habas sido enterrados en el Torren? Respuesta: Tema de reflexin: Reflexin de Jhasua al Captulo 66 de Isaas Profeta: Que el Altsimo Dios de Israel ponga la luz de sus estrellas en mi mente y el fuego de su sol en mi lengua, para que sea digno transmisor del pensamiento de Isaas Entiendo que el soberano Seor de todo lo creado busca con agrado el amante corazn de sus criaturas, para reposo de su grandeza y de su infinita majestad, y que el corazn del hombre soberbio, no puede ser jams santuario para el Supremo Hacedor. Es humilde de espritu, el que hace suyos los dolores del hurfano y desamparado, y no encuentra descanso ni gozo verdadero, sino cuando ha remediado sus dolores y ha secado sus lgrimas. Es humilde de espritu el que amando la verdad por encima de todas las cosas, da a Dios lo que es de Dios, y toma para s su propia carga de imperfecciones y de atraso, que le lleva a prosternarse ante la Divina Justicia, clamando con todas sus fuerzas: No mires, Seor, mi iniquidad

y miseria, sino tu gran misericordia para acoger a tu siervo, no por lo que es, sino por lo que t quieres que sea, para glorificarte por los siglos de los siglos. Es humilde de espritu, el que slo quiere la vida para llenarla de obras de amor y de justicia, dignas del que ha dejado penetrar en s la Ley Divina que dice: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Y el Profeta aade, que no es con sacrificio de bueyes, de carneros y palomas, con lo que el hombre conquista el derecho de servir como santuario de reposo al Seor, sino con el sacrificio de las propias pasiones y renunciamientos, elevndose por el amor fraterno y la sinceridad de una vida pura, por encima de todas las ambiciones y de todos los egosmos Seor Dios de Israel! Dios de nuestros padres, Dios de nuestro corazn! exclam el joven orador en un impulso de amor hacia la Divinidad-. Mustranos que nuestras vidas son tuyas y que nuestros espritus florecen en obras dignas de Ti!... Mustranos que nuestro corazn es humilde conforma al pensamiento de tu siervo Isaas, y toma posesin de nosotros que te pertenecemos desde la eternidad! Abre, Seor, nuestro espritu a tu Verdad y a tu Amor, y que seamos luz de cirio en las tinieblas de nuestros hermanos, y leo de piedad sobre sus heridas profundas. Oracin destacada: Captulo 66 de Isaas Profeta: Jehov dijo as: el cielo es mi solio y la tierra estrado de mis pies. Dnde est la casa que me habris de edificar, y dnde el lugar de mi reposo? Mi mano hizo todas las cosas, y todas las cosas fueron, dice Jehov, mas yo mirar a aquel que es pobre y humilde de espritu, y que inclina su frente a mi palabra. Que seamos luz de cirio en las tinieblas de nuestros hermanos, y leo de piedad en sus heridas profundas.

Otras destacadas:

Lo que hace la Bondad Divina, no debe deshacerlo la cobarda humana.

---ooo000ooo--CAPTULO 68: LA HISTORIA DE MOISS

Pregunta 1: Quines fueron Mardoqueo y Hogla? Respuesta: Pregunta 2: Quin haba escrito el papiro que se prest el Maestro para copiarlo? Respuesta: Pregunta 3: Qu relataba el papiro encontrado por Jhasua en el Archivo de la Sinagoga de Nehemas? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: La venidera maternidad de Hogla, mujer que ya entraba en la ancianidad. Cuando suene la hora del Seor para vosotros, le veris acaso en vuestra misma casa.

---ooo000ooo--CAPTULO 69: UN PAPIRO DE SALOMN Pregunta 1: Quin era Sachbathan, un extranjero llegado de Perspolis? Respuesta: Pregunta 2: Qu fue lo que Nehemas, al hacer excavaciones en el Palacio de Salomn, cinco siglos antes, haba encontrado? Respuesta: Pregunta 3: Qu documento encontraron Jhasua y Sachbathan en la sinagoga de Nehemas? Respuesta: Pregunta 4: Qu idea propuso Gamaliel, en el cenculo de amigos? Respuesta: Tema de reflexin: Los Esposos Eternos: Yo soy la Sabidura y estoy esposada con el Perfecto Invisible. Mi Eterno Esposo me posea en el principio de su camino y mucho antes de sus obras. Eternamente l tuvo el

principado, desde mucho antes del sol, las estrellas y la tierra. Antes de los abismos, fuimos engendrados l y Yo por nosotros mismos, que surgimos de nuestra propia vida eterna. Antes que fuesen los mares de las muchas aguas. Antes que los montes fuesen fundamentados. Antes que las nebulosas, madres de soles y estrellas. Cuando nacan l y Yo eternos, los cielos que se tendan como doseles sobre los abismos. Cuando dbamos mandato a las nebulosas, para que dieran a luz sus hijos los astros radiantes, que corren como corceles de oro, carreras vertiginosas sin encontrarse jams. l y Yo eternos, ya estbamos unidos. l y Yo eternos, nacimos juntos. Nos engendramos a nosotros mismos y vivimos eternamente en amor. El universo todo, es de l y Mo; y lo conozco como conoce el hombre los dedos de su mano. Yo, Sabidura, esposa del Eterno Invisible, amo a los que me aman y me buscan en el albor de su vida, y me buscan hasta el borde del sepulcro. Y mi Eterno Esposo, me permite darme a los que me aman, porque mis velos de luces y de sombras, les deslumbran y no pueden herirme, ni daarme, ni tocarme. Slo les es permitido verme, como a la imagen reflejada en la fuente. Variedad infinita son los soles y las estrellas que pueblan los abismos, como variedad infinita son las vidas que pueblan soles y estrellas. De aire, agua, fuego y polvo, fueron hechos los mundos en la noche Eterna en que dorman los abismos, hasta que el Eterno Invisible y Yo nos engendramos en soberano connubio y fuimos, y nos amamos, y esparcimos como racimos de frutos maduros, los soles y las estrellas para moradas eternas de los que en las edades futuras deban ser nuestros amadores, nuestros hijos, nuestra continuacin, nuestra propia vida prolongada y renovada hasta lo infinito. No hay arriba ni abajo, no hay base ni techumbre, no hay principio ni fin en las obras nacidas de l y Yo eternos. Es lo ilimitado. Vida, fuerza, movimiento, vibracin, sonido y silencio, eso slo hay y habr para siempre jams. Y todo ello, envuelto, penetrado por el fluido vital de la Luz, que es el gran velo de oro que nos cubre a entrambos Eternos, que damos vida y ms vida a todo cuanto vive, sin que nuestra fuerza de vida se disminuya jams. Hombre terrestre: como t fuiste desde tu principio, como eres y como sers, fueron, son y sern todos los seres que pueblan todos los globos que ruedan como burbujas en los abismos del infinito. Soy la

Sabidura, la eterna amada del Eterno Invisible, y l me permite revelarme a los que me aman y madrugando me buscan. Hombre terrestre: purifica tu corazn, si buscas que Yo te ame. Slo el limpio de corazn puede verme. No te encierres en el huevo negro depositado en el pantano, como el cocodrilo, que sin moverse espera la presa para devorar: as es el fanatismo y la soberbia. l y Yo eternos, te hemos dado tres alas poderosas: Entendimiento, Memoria y Voluntad. Agtalas en la inmensidad y nos encontrars y nos amars, y encenders tu lmpara en nuestra luz, y vivirs la verdadera vida que es el Conocimiento. Paz y Amor para toda la Eternidad. Yo Salomn, hijo de David, fui tomado como se toma un punzn rojo, y por invencible fuerza escrib mandatos de Jehov. Sea l bendecido y glorificado por todos los siglos. El que merezca comprender, que comprenda. El Altsimo lo da todo. Bienaventurado el que tiende su mano para recibir, y abre su boca para beber. La Luz es el cofre de oro que lo encierra todo. Bienaventurado el que acierta a abrirlo y poseer sus tesoros. Es rico y feliz sobre toda la riqueza y toda la felicidad Alabado sea Jehov. Oracin destacada: Otras destacadas: El que merezca comprender, que comprenda. mas antes, debo hacer como el que va a emprender el ltimo viaje; dejar a mis jornaleros la era llena del grano, que les sirva para sembrar durante mi ausencia.

---ooo000ooo--CAPTULO 70: LAS EPSTOLAS DE EGIPTO Pregunta 1: Tres cartas recibe el Maestro De quienes? Respuesta: Pregunta 2: Qu nuevo descubrimiento se habra hecho en la pirmide de Egipto? Respuesta:

Pregunta 3: Qu buen descubrimiento anunciaba en su carta Melchor, en las montaas de Horeb? Respuesta: Oracin destacada: Otras destacadas: Libro que los hombres no comprenden, es libro que los hombres olvidan. me subyuga y domina el mundo Ideal, que puede no ser el Universo Real. Es tan vigorosa la idea que lucha contra la realidad. Mas, la Idea vive dentro de m; y la realidad est fuera de m. T me comprendes, Divino Logos, nacido del Amor Eterno y de la Eterna Idea. Pero no hay otro T en este mundo, donde los hombres son nios que comprenden el pan que comen, el lecho en que duermen, la tierra que da fruto, el pozo que da el agua, el fuego que da calor y cuece los alimentos. Abundancia de paz tengas en tu alma. Los campos del Seor son muy extensos y los labriegos de buena voluntad son muy pocos

---ooo000ooo--CAPTULO 71: EN LA GRUTA DE JEREMAS Pregunta 1: Quines eran los tres personajes que se reunieron en la gruta de Jeremas? Respuesta: Pregunta 2: De quin era el siguiente precepto?: Aunque seas un Maestro de Sabidura, somete tu juicio al juicio de los Ancianos que vivieron y sufrieron mas que t, y el Altsimo te hablar por su boca. Respuesta: Pregunta 3: A dnde viaja, en desdoblamiento, el Maestro Jhasua? Respuesta: Tema de reflexin: tal gruta era tradicin que fue habitada por Jeremas, el gran profeta de los trenos, como gemidos de trtolas. Se deca tambin, que all mismo fue sepultado, pero que los ngeles de

Jehov ocultaron su cadver, para que no lo tomasen los hijos de Israel como objeto de adoracin. La ignorancia humana, lleva siempre a buscar algo visible y tangible para rendirle culto. Pocos son los que se avienen a adorar lo que no es materia. Al Eterno Invisible que es Amor, Luz y Energa, slo espritus adelantados pueden sentirlo. Oracin destacada: Otras destacadas: El Seor no abandona para siempre Invoqu tu Nombre, oh, Jehov, desde mi crcel profunda, y oste mi voz, y te acercaste para decirme: no temas.

Ay del que edifica su casa y no en justicia, sirvindose de su prjimo, sin darle el precio de su trabajo! Toma como tuya la causa del afligido y del abandonado, y entonces obras bien. El alma del hombre, no es soplo Divino que va y que viene, llevando el bien a todo cuanto toca? El Altsimo da a cada cual lo que le pertenece

---ooo000ooo--CAPTULO 72: EN EL PALACIO DE ITHAMAR Pregunta 1: A la triple boda asistieron los ms ntimos. Quines eran los amados muertos que faltaban a tan importante celebracin? Respuesta: Pregunta 2: A qu se dedic por entero el Maestro, desde los veintitrs a los veinticinco aos? Respuesta: Pregunta 3: Qu efigie de alabastro, sobre pedestal de mrmol se haba erigido en el Serapeum de Alejandra? Respuesta: Tema de reflexin: Jhasua contra la naciente idolatra: Para un buen hijo de Israel, nacido y educado en el principio bsico de un Dios nico, Invisible, Impersonal y Eterno, estas efigies hechas por hombres para la

adoracin de los hombres, eran tristes amagos de idolatra naciente que haba que extirpar a toda costa. Fue esto un doloroso desengao para el joven Maestro, cuya divina misin era ensear la Eterna Verdad a los hombres. Alos hombres se les libra del mal y del dolor, en nombre del Dios Invisible y Eterno, y en vez de rendirle adoracin slo a l, se lanzan en pos de la criatura humana, intermediaria del beneficio divino, para darse el placer de amar a la materia, lo tangible, lo que se desvanece como una sombra, lo que perece y muere Cmo he de hacer Seor, para encaminar esta humanidad ciega y demente hacia Vos, si se empea en alimentarse de los mendrugos de carne muerta que van dejando tus enviados a lo largo del camino? Cuando me vean despedazado y muerto como un gladiador en las arenas del circo, me maldecirn gritando: No era Horus, ni Mitra, ni Adonis!... Era un falso profeta embaucador de multitudes! Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob!... Si no tuviera otra manifestacin de tu grandeza, que tu eterno amor a las miserables criaturas de esta tierra, eso slo me basta y me sobra, para caer ante tu solio de estrellas gritando con todas mis fuerzas: Porque eres la Luz Eterna, sigues alumbrando a la humanidad de esta tierra. Porque es Eterno e Inconmovible tu poder, sostienes en la inmensidad, esta diminuta avellana que es la tierra, habitada por orugas y asquerosas larvas!... Porque es tu Amor eterna energa creadora, multiplicas aqu la vida sin parar atencin en el uso que hacen de la vida! Oracin destacada: Las almas de los justos se buscan y se encuentran, cuando una alianza de ley las acerca unas a las otras. En las uniones de amor, el amor es la ms grande y duradera compensacin Si esta humanidad fuera perfecta, ya estaba salvada y feliz. Porque est herida de muerte y al borde del abismo, es que necesita de un Gua Salvador.

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CAPTULO 73: EN LA FORTALEZA DEL REY JEBUZ Pregunta 1: Qu nombres tenan las cuatro primeras cmaras laterales del gran centro de reunin? Respuesta: Pregunta 2: Quin fue el primer orador de la noche? Respuesta: Pregunta 3: Jos de Arimathea interpret brillantemente una parte de las sagradas escrituras. Qu parte era? Respuesta: Tema de reflexin: Yhasua absorto completamente en el triste espectculo de los egosmos y ambiciones humanas, en la pugna feroz entre vendedores y compradores buscando sacar las mayores ventajas unos sobre otros. El latrocinio, el engao, el embuste malicioso, buscando dar a los objetos un valor que no tenan; el impudor en la mayora de las muchachas, an casi nias para atraer clientes a sus negocios, en fin, toda una enredada y negra maraa de miserias que apenaba el alma contemplar. Humanidad, humanidad!... Infeliz leprosa y ciega, que no conoces tu mal, ni aciertas con tu camino, porque persigues y matas a los que te son enviados, para conducirte a la Verdad y a la Luz. Todos extienden la mano ante el Padre Universal para pedirle bienestar material, goces familiares, xito en sus empresas! Dnde estn los que aman a Dios por l mismo, que es el Bien Supremo? Dnde est uno que diga: Seor! Te amo por encima de todas las cosas, y no te pido otra dicha que la de amarte guardando tu Ley hasta el ltimo aliento de mi vida!? Oracin destacada: No me hacen feliz las muchedumbres ilusionadas. Detrs de Anbal conquistador, est Cartago arrasada hasta los cimientos, y sus habitantes pasados a cuchillo como reses en el matadero. Daro, el gran Rey, a quien las masas ilusionadas llegaron a adorar como a un dios, se presentaba ante los pueblos empobrecidos por sus orgas en trono de oro y de marfil, cuando son la hora de la Justicia divina, personificada en Alejandro, el Gran

Rey fue acuchillado en su huida, como un lebrel acosado por los jabales, y toda su obra se reduce a millones de vctimas sacrificadas a su ambicin, y a una tumba excavada en una roca en Nakchi-Rusten, en las afueras de Perspolis. Los pueblos ilusionados, dominados por otro ambicioso ms fuerte que l, Alejandro, olvidaron pronto a su Gran Rey, para aceptar sumisamente los mendrugos que les arrojaba el vencedor. Y si el macedonio unific por breve tiempo al mundo, soando con ser el nico soberano sobre la faz de la tierra, sin ms ideal que su imperio, hoy lo tenemos dividido entres jirones, y su momia silenciosa que duerme el eterno sueo en el Museo de Alejandra. Y los pueblos ilusionados de Anbal, Daro, Alejandro y David, hoy somos como los ilotas de la guerrera Esparta, sin ms derechos que los de recibir lo que sobra a los nuevos amos, los invasores que se aduean del aire que respiramos y el agua que bebemos Y en cuanto a nuestro Gran Rey David no resta de l, para el pueblo que lo aclam, ms que su tumba, donde anidan los bhos y los reptiles, y las araas tejen sus telas. Quedan tambin los salmos, donde pide misericordia al Seor, porque ha reconocido en la vejez sus extraviados caminos; sus manos destilan sangre, y no se atreve ni an a tocar las piedras que formarn el Templo de Jehov Lo nico que vale de David, es su arrepentimiento de los males causados en sus aos de guerrero conquistador. As despedazan los poderosos las ilusiones y los sueos de los pueblos, que inconscientes les siguen hasta que la evidencia abre sus ojos a la verdad y a la luz Otras destacadas: Hay que educar a los pueblos, ensear a las masas con la antorcha de la Verdad Eterna en la mano, para que sepan el origen y destino de la vida, su verdadero objeto y su glorioso fin. Que sepan todos los pueblos que Dios, Inteligencia Suprema, Alma de todas las cosas: es Amor, Luz, Energa eternas, y que es Padre Universal de todos los seres, de todas las razas, de todos los pueblos y an de todos los mundos, que al igual que nuestra tierra, ruedan por la infinita inmensidad sostenidos por la omnmoda voluntad del Eterno Creador. Ensear a las multitudes, que tan hijos de Dios y hermanos nuestros son los negros de frica Sur, como los blancos de Europa del Norte, los soolientos hindes, los pacficos persas, los orgullosos romanos, los griegos artistas, los egipcios laboriosos

y sumisos, todos, todos somos hijos de una madre: la Tierra!; y nuestro Padre, uno slo: el Eterno Creador de todo cuanto alienta! Ensearles que la tierra es para sustentar a todos, como el aire, el agua y la luz, y que nadie tiene derecho a privar a su hermano de un jirn de tierra donde plantar su cabaa, y donde abrir despus su sepulcro. Ensearles, que los caudillos por grandes y poderosos que ellos se crean, son de la misma carne y sangre que el ltimo de sus esclavos; y que la Eterna Ley, no les adjudica otros derechos que los de servir de guas, de conductores, de padres solcitos y amantes de los pueblos que gobiernan. Ensearles la sabia ley de la Justicia Divina, que las Escuelas de Sabidura llaman preexistencia, o sea las existencia fsicas repetidas continuamente en el correr de los siglos y de las edades, tan admirablemente ordenadas y dispuestas, en el que hoy es un soberano dspota y cruel, y que se pasea sobre las cervices inclinadas de sus sbditos, en otra encarnacin futura, vendr a vivir la vida de un esclavo, para que otro dspota lo pisotee como un gusano, tal como lo hizo l en una existencia anterior. No sera esto la terminacin de todas las guerras, de todas las invasiones, latrocinios, asesinatos en masas, incendios y devastaciones? No sera esto acabar con el hambre y la miseria de las muchedumbres para mantener hartos de placer y de orga a unos pocos aventureros audaces, que medran a la sombra de la ignorancia de los pueblos? No sera esto dar un corte decisivo y mortal en el rbol milenario de las castas, dinastas y familias privilegiadas con todas las riquezas de la madre Tierra, que lo es de todos los seres vivientes? Este es mi sueo y mientras no lo vea realizado, mi alma gemir como una plaidera en torno a un amado cadver, porque muerta est la humanidad que tanto amo, hasta que haya visto la luz de la Verdad Eterna! Otra destacada: Dice el rey sabio, en el versculo I del captulo IV de Eclesiasts: Y tornme Yo, y vi todas las violencias que se hacen debajo del sol; y vi las lgrimas de los oprimidos, y sin tener quin los consuele, y vi la fuerza en la mano de sus opresores y que para ellos no haba consolador. Por esto, amigos mos, ha nacido la Santa Alianza en la tierra que vieron nuestros padres, y donde estn sus sepulturas. Por esto ha florecido en el

jardn de Jehov, el blando rosal de la Santa Alianza, beso de amor para todos los que padecen angustias de muerte en sus hogares sin lumbre y sin pan; abrazo de fraternidad y compaerismo, para los que sienten el azote feroz de la humillacin y del oprobio, en la amada tierra que los vio nacer; encuentro de almas en la misma senda, que todos vamos recorriendo en cumplimiento de la gran ley de la vida; lmpara encendida en las tinieblas, de los que buscan a tientas una mano en qu apoyarse, y un pecho amigo en qu descansar la frente fatigada El Rey-Sabio, vio todo el dolor de los humildes oprimidos, y desahog su alma en amargas quejas diciendo que todo es vanidad y afliccin de espritu, debajo del sol. La Santa Alianza ha dado un paso ms, y busca la unificacin, que es fuerza defensiva para todos los que sufren la opresin y la injusticia. Busca el acercamiento de todos los corazones animados de un mismo sentir, de una misma fe, de un mismo ideal: la santa libertad de los hijos de Dios, bajo la suave tutela de su Ley soberana. La nica ley que iguala a todos los hombres, al grande como al pequeo, al fuerte como al dbil, al rico como al desposedo, puesto que a todos les dice: ama a tu prjimo como a ti mismo, no hagas a otro lo que no quieres para ti, honra a tu padre y a tu madre; no quites la vida, ni la honra, ni los bienes a tus semejantes; no manches tus labios con juramentos falsos, ni tu corazn con impdica lascivia. Esta es, amigos mos, la Santa Alianza de que todos formamos parte, en la cual ensayaremos nuestra capacidad de amarnos los unos a los otros, en tal forma y de tan perfecta manera, que el dolor de uno sea el dolor de todos, y la alegra del ms pequeo sea compartida, vivida y sentida, por todos sus hermanos. No es un levantamiento armado, para tirar por tierra poderes constituidos por la fuerza bruta, y levantar otros constituidos en igual forma. Es un levantamiento espiritual, para engrandecernos hasta hacernos dignos del nombre que nos hemos dado, de pueblo elegido, pueblo de Dios, pueblo de justos, de profetas de la Verdad y de la Justicia. Hasta hoy no hemos merecidos esos nombres, porque toda nuestra historia, desde la muerte de Moiss hasta hoy, es una historia de ignorancia, de ignominia y crimen, de engaos y falsedades, de odiosa profanacin contra sagradas instituciones, con fines de lucro y de dominio.

Hombres justos y austeros hubo, que levantaron su voz inspirados por Dios para encaminar los pueblos a sus sagrados deberes, pero esos hombres llamados profetas, fueron perseguidos y muertos, para que desde el fondo de sus sepulturas no se escucharan sus voces que gritaban ms alto que las conciencias dormidas de los hombres: pecis contra Dios, pecis contra vuestros semejantes, pecis contra le Verdad, contra la Justicia y contra el Amor, y sobre vosotros mismos caern las consecuencias de tan desastrosos desmanes, en contra de la Eterna Ley. Cuando nuestros caminos se hayan enderezado en la eterna marcha de la vida; cuando nuestros labios se hayan purificado como los del Profeta Isaas, al contacto de un fuego divino, y no destilen el engao y la mentira; cuando nuestras manos estn limpias, como el pan de flor de harina que adorna nuestra mesa, cuando nuestros ojos no se deleiten en los placeres lbricos, y slo busquen gozarse en las obras de Dios para alabarle eternamente, entonces, amigos mos, caern sin esfuerzo los tiranos, los dspotas, se rompern las cadenas de todas las esclavitudes, se abrirn las puertas de todos los calabozos, las armas se oxidarn en las cuevas de las fortalezas, los gritos de guerra se transformarn en canciones de cuna, en barcarolas de pescadores, en cadencias de doncellas sentadas al telar, en cantares de labriegos segando sus trigales dorados, y endechas de pastores abrevando sus ganados Tal es el sueo que agit sus alas en mi mente, al forjar en ella el ideal de la Santa Alianza que os congrega en torno mo, como una inmensa cosecha de flores y de frutos en torno al labrador que las cultiv! Y si cada uno de nosotros realiza en s mismo mi sueo creador de la Santa Alianza, no seris vosotros deudores mos por la iniciativa de esta obra de bien y de dicha para todos, sino que ser yo vuestro deudor, pues que habr recogido de vosotros la ms pura e inmensa felicidad que puede gozar un alma humana encarnada en esta tierra!. Pido al Seor de los cielos y de la tierra, ser para todos vosotros, el ngel que purific al profeta Isaas, para que no seis ms los hombres de ayer, sino los hombres del maana glorioso de mi sueo, convertido en realidad. Nadie recuerda el ro que se ha secado.

Entonces ser el momento propicio para decir a las muchedumbres: no slo de pan vive el hombre, sino tambin de la palabra de verdad que le ensea el conocimiento de Dios y las Leyes que le unen a l ---ooo000ooo--CAPTULO 74: EN EL MONTE HOR Pregunta 1: Gaspar trajo del Oriente dos experimentados Maestros. Quines eran? Respuesta: Pregunta 2: Con qu otros nombres se conoca a la Sagrada Alianza en otros pases? Respuesta: Pregunta 3: Qu temas se estudiaron en la segunda reunin? Respuesta: Pregunta 4: Para quienes llegaron a fijar los segundos siete principios? Respuesta: Tema de reflexin: Filn, amigo mo dijo con admirable serenidad Jhasua-, ests en lo justo, y yo tambin lo estoy en lo que te digo, que en mundos como la tierra, cuando la Ciencia corre ms aprisa que la Moral, trae el desbordamiento de fuerzas tremendas, que nada ni nadie puede contener. Por tener ms ciencia que moral, fueron tragadas por el abismo la Civilizacin Lemrica y Atlntica. Juno y Num, alumbraron a Lemuria con la lmpara suave del amor fraternal, antes que con la antorcha ardiente de la ciencia. Pero Lemuria, rompi los velos del Eterno Enigma antes de tiempo, y lo incognoscible la sepult en su inmenso silencio; Anfin y Antulio iluminaron a la virgen de oro del Atlntico, y el ltimo, le dio lo ms que poda drseles a mentes humanas del planeta Tierra. Mas la ciencia de los atlantes, audaz y soberbia, rasg con su estilete el velo del Sancta Sanctorum, y la Suprema Potencia que oscurece a los soberbios y da su luz a los humildes, desat el tremendo desbordamiento de fuerzas desconocidas y la sepult tambin en el eterno silencio. La

sabidura ms antigua que conocemos los hombres de esta hora, es la que nos dejaron en libretos de piedra los Flmenes lemures, los Profetas Blancos de Atlntida y los Dakthylos del tica. De ese rico venero, extrajeron los Kobdas de la Prehistoria, la capacidad de impulsar hacia la Verdad, el Bien y la Justicia a la humanidad de tres continentes. Pero toda esa grandiosa ola de Sabidura Divina, tan slo os levantar la punta del velo que oculta el Eterno Enigma; apenas lo suficiente para ensear a los hombres, que Dios es Amor Infinito, Justicia Inexorable, Poder Absoluto, Energa Suprema, Vida eternamente renovada en todas y cada una de sus creaciones, desde los ms radiantes soles que pueblan la inmensidad; hasta la ms insignificante larva que forma su colonia en una burbuja de espuma, o en la grieta de un peasco. El simbolismo incomprendido, de la clebre pareja del Paraso, perdido por haber comido del rbol de la Ciencia que igualaba en sabidura al hombre con su Creador, nos dice de la manera ms sencilla y al alcance de todas las mentes, que este planeta con todo cuanto encierra, no es sino un organismo en formacin; y que es pueril vanidad, y hasta estupenda locura, pretender subirle de un salto a la altura mental a que llegaron en centuplicados millones de siglos, los mundos radiantes habitados por Inteligencias tan poderosas y puras, que cooperan con la Suprema Potencia en la creacin de nebulosas y en la direccin de Sistemas Planetarios, que an no vislumbraron los hombres en esta tierra. Lo que sucedera con el embrin humano que est en formacin en el seno materno, si se pretendiera conseguir prematuramente la hora del nacimiento, es lo que ocurre cuando se precipita la llegada de esta humanidad al Templo-Luz del perfecto conocimiento Divino. En nuestros santuarios esenios perdidos entre las grutas de las montaas, corre silenciosamente la antigua sabidura condensada en los papiros de los Dakthylos de Antulio, que es el que ms ha dicho entre los Maestros de la ms remota antigedad. Su mensaje de aquella hora, estuvo casi exclusivamente dedicado a las exploraciones metafsicas, al punto de manifestarse como relator de poemas interplanetarios. A travs de las crnicas de sus familiares y discpulos ntimos, podemos conocer la vida en planetas inferiores y muy superiores a la tierra. Podemos conocer la escala infinita, en la jerarqua ascendente de las Inteligencias nacidas como chispas de la Eterna

Llama Viva que las irradia de S Misma, como el sol su polvo de oro sobre nuestro pequeito mundo. Mi gua nos dice Antulio-, en la crnica escrita por su madre Walkiria-, levant una punta del gran Velo de los siete colores, detrs del cun la Eterna Potencia perfectamente feliz en S Misma, emite de su seno oleadas interminables de chispas inteligentes y vivas, que con vertiginosa velocidad van difundindose en el ter, cual tomos de oro, hasta que los grandes guas de la evolucin de los mundos, les van ubicando en los millares de millones de globos grandes y pequeos, por donde comienzan su progreso las nuevas oleadas de vida que emergen del divino seno materno, eternamente fecundo. Y no bien la punta del velo fue levantada, que un torrente de luz potentsimo, me ceg, me aturdi, me traspas de parte a parte, me produjo un vrtigo enloquecedor, como si de pronto hubiera perdido todos los puntos de apoyo, y me encontrara absorbido por el vaco. No quieras ver ms dijo mi gua-, porque con lo poco que has visto, has comprendido bien lo pequea que es la criatura de evoluciones no perfectas, para ver a cara descubierta la Esencia Divina, que slo resisten las inteligencias ms superiores y puras, de las Legiones de Antorchas Eternas y de Fuegos Magnos, que ya no descendern jams a existencias fsicas, en mundos donde las inteligencias se revisten temporalmente de carne. De las Crnicas Antulianas, sacaron su doctrina los sabios sacerdotes de la antigua Menfis en Egipto, los Maestros de las viejsimas Escuelas de Sabidura de Golconda y de Madura, de donde la tom Krishna; y que perseguida despus por los brahmanes, huy a las cimas nevadas de los Montes Himalaya, y a las selvas impenetrables del Tbet; de all la copiaron los Maestros de la antigua Persia y de la Samarcanda Azul, que se confunde casi con la leyenda entre sus rocas color turquesa y sus arroyuelos de zafiros Oh, Filn amigo mo!..., creo que he hablado ms de lo conveniente y que con lo que he dicho, tu corazn de nio ansioso de ver maravillas se habr aquietado ante el impenetrable Enigma, cuyo amor a sus diminutas criaturas, le hace esconderse an, para que ellas crezcan, vivan y se perpeten glorificndole y amndole, en sus obras y en sus leyes, que son todas vivas manifestaciones de su Eterno Amor paternal.

Oracin destacada:

Padre nuestro, que alientas en todo cuanto existe en el Universo: por tu Poder Infinito, por tu Amor Supremo y por tu Claridad Eterna. De tu presencia, estamos dispuestos a realizar sobre este mundo tu Divina Idea, si somos dignos de ser tomados como instrumentos de tu soberana Voluntad. Hblanos, Padre nuestro, que tus hijos escuchan.

Otras destacadas:

Mas, dada la evolucin de la humanidad actual, ser mayor el nmero de lmparas encendidas en las tinieblas que vendrn despus de m; lmparas que resistirn ardiendo hasta morir en los patbulos, en las hogueras, en los circos, donde los arrojarn como a los vencidos en las guerras de conquista. Y el fraude, el engao, la errnea interpretacin de la Idea Divina, volvern a subir a flote enturbiando todas las aguas, hasta que los huracanes del final de ciclo, hayan barrido de la superficie de la tierra a todos los falseadores de la Verdad Eterna. Cul ser pues vuestra cooperacin en mi doctrina? Constituir cada cual en su pas, ncleos de discpulos conscientes para que sean los Maestros del porvenir, con lo cual conseguiremos que sean ms los salvados que los perdidos en las tinieblas de una nueva evolucin en planetas inferiores, donde las condiciones de la vida fsica, nos causaran espanto a los hombres de la actualidad. Filn: El Enigma, el Misterio, el Incognoscible nos rodea por todas partes, y nuestra alma anhela saber algo de ese Dios al que quiere amar. Todos nosotros presentimos, adivinamos casi, la tumultuosa actividad, los torbellinos de vida, de fuerzas, de poderes sobrehumanos que gravitan lejos, cerca, y hasta dentro de nosotros mismos. La Ley de Evolucin nos dice mucho. La Ley de la Preexistencia nos habla tambin alto. No obstante, las sombras son an muy densas; y t, encarnacin del Pensamiento Divino, eres el llamado a disolverlas en el mar difano de la Verdad sin velos. -Setenta millones de sistemas planetarios vistos en vuestro vertiginoso correr! -dijo Shamed, el que diriga aquella estupenda manifestacin-. Y cada globo encierra innumerables vidas desde las ms rudimentarias, hasta las ms evolucionadas, y todas ellas respiran, viven y son tomos de Dios que las anima. No comprenderis al Eterno Enigma, mientras le busquis fuera de vosotros mismos. Cuando obris el bien sin violencia, cuando amis

desinteresadamente, cuando lloris con el que llora y res con el que re; cuando levantis al cado, y derramis como roco vuestra piedad sobre el dolor de vuestros semejantes, sois pequeas imgenes de Dios, que es el Eterno Amor por encima de todas las cosas. Dios no tiene forma, porque slo la materia la tiene. Infinitamente mltiple en sus manifestaciones, que las inteligencias pueden apreciar en todos los mundos, la Eterna Esencia es luz en el ter, es frescura en el agua, es fecundidad en la tierra, es calor en el fuego, es blancura en la nieve, es perfume en la flor, es dulzura en el fruto, es arpegio en el canto de los pjaros, es ternura, abnegacin y herosmo en las almas amantes; es el Bien, la Sabidura y la Justicia perfectas en las Inteligencias llegadas a la absoluta purificacin. En el conjunto de Ellas reside el poder creador, la fuerza vital, la voluntad directriz de cuanto vive y alienta en el Universo. En vuestra unificacin con Ellas reside toda la fuerza, toda la luz, toda la belleza que puede tener en s, un espritu encarnado en planos fsicos. Yhasua!... T eres el hilo de oro, conductor de todas las perfecciones de la Divina Esencia entre tus hermanos terrestres! El que a ti se une, a Dios se une! El que a ti te ama, entra en el concierto maravilloso de los amantes de Dios! El que comparte contigo tu obra de redencin humana, es luz de Dios flotando por los caminos de las almas! Benditos sean para siempre, los seguidores del Ungido del Amor Eterno sobre la tierra, porque al entrar en el Reino de Dios que habis conquistado, ser el amor vuestra eterna recompensa! Los dos guas de Jhasua, al Maestro: Bebe hasta saciarte, del agua viva de la inmortalidad y del amor en esta hora de tu destierro, oh, Ungido Eterno!, porque se acerca aceleradamente el da tremendo de la inmolacin, en que pedirs y no recibirs, buscars y no encontrars, llamars y nadie te responder. Bebe, bebe!..., alma luminosa desterrada en las tinieblas Flor de amores inmortales, transplantada al lodazal!... Lmpara viva ardiendo sin consumirse, en los antros pavorosos de este mundo lleno de odios y de inquietudes! Bebe, bebe!..., Peregrino errante del amor y de la belleza; ahora que an podemos ofrecerte nuestros clices llenos de la ternura infinita, para que no mueras de sed cuando se descargue sobre ti todo el peso de las miserias y delitos de la humanidad.

Los setenta Guas de otras humanidades: Sirio Osiris Orin Minerva Venus Alpha Vhega Andrmeda Arturo Shamed Ghanma Neptuno Mercurio Jpiter Urano Saturno Marte Kapella Cstor Virgho Plux Tsadhe Thoth Mahalael Procion Isis Orfeo Apolo Diana Urania Jhuno Dyadha Beth Ghimel Horo Daleth Sishav Saetha Rgulo Khap Nunzain Sekania Reshai Delphis Yhapeth Pallus Tzebahot Hames Resplandor de la Sabidura Mi reposo es Dios El que abre caminos Mensajero del Poder de Dios Soy un beso del Eterno Amor Blsamo de Piedad Luz que da vida Despertador de durmientes Portador del Fuego Divino Libre de ilusin Templo de Dios Ebrio de agua Divina Fortaleza del Eterno Hijo de la Sabidura Fuego purificador Lgrimas de salud Espada justiciera ntima vibracin de Dios Abrazo del Supremo Reflejo de la Divina Luz Siembro la Paz Siempre fijo en la Luz He descorrido el velo Voz de Dios que flota en el viento Dardo que hiere y sana Duermo para crear Canta el amor en m Carroza de Luz Eterna Flecha de Amor que no mata Sondeo el Infinito Soy el canto de la Paz Crecer eternamente El que une corazones Plenitud de Dios Hijo del Amor y de la Luz Eterna transformacin Luz vivificante Me impulsa el soplo Divino Como perfume me quemo al fuego Eterno viviente El que avanza siempre Amor piadoso Luz de las almas Resplandor de la Idea Eterna Vaso lleno de roco Palabra que da vida Eterna victoria Resplandor del fuego viviente

Aelohin Ola de energa Divina Shemonis Sembrador eterno Ariel Aire que apaga incendios Hehalep Amor compasivo Zain La unin es fuerza Yod Mi querer es mi poder Mem Agua que purifica Jayin El eterno me vela Phifs Palabra de Sabidura Schipho La Eterna Armona Thauro Morir para vivir Gedul Siervo de la Majestad Divina Keterei Soy y ser Thipert Espejo de la Eterna Belleza Binahiu Llamarada de Dios Okmaya Voz de la Sabidura y de la Justicia Geburain Muro de Fortaleza Divina Malkuadonai Sacerdote del Amor Yedosei Vengo del Dios vivo Aoriston Camino al nico fin Yhasua (Cristo) Busco el Amor Eterno

---ooo000ooo--CAPTULO 75: LA TRAGEDIA DE ABU-ARISH Pregunta 1: Se establecieron dos agencias encargadas de mantener ntima y frecuente comunicacin entre los diez maestros. Dnde estaban ubicadas? Respuesta: Oracin destacada: Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra, a los hombres de buena voluntad

---ooo000ooo--CAPTULO 76: EN LA TIERRA NATIVA Pregunta 1: A qu se dedic por entero el joven Maestro luego de dos semanas de acomodar la vida de los 29 viajeros que lo acompaaron en su ltimo viaje? Respuesta:

Pregunta 2: Qu le haba mandado la princesa Thimetis a Moiss? Respuesta: Pregunta 3: Desde los veinticinco a los veintiocho aos de vida, Jhasua lleg a un pleno convencimiento: Cul era? Respuesta: Pregunta 4: Cules fueron los nombres de las madres del Maestro en sus anteriores vidas? Respuesta: Tema de reflexin: Aelohin, gua espiritual de Jhasua, dirigindose al joven Maestro: Ya es la hora. El mundo te espera. La voz de Johanan, como un huracn de fuego abrasa el desierto de Judea anunciando la hora de la penitencia, de la justicia, de la postrera purificacin! T eres la luz que debe alumbrar sus caminos sombros, helados, fangosos! Amante Divino de la humanidad de este planeta: ella te espera, no vestida de fiesta sino de inmundos harapos Est leprosa, est ciega, est invlida! La hora es llegada, anda!... Crala, slvala!... Es tuya por los siglos de los siglos!. Johanan en una epstola a Jhasua: Al despedirme por ltima vez del Gran Santuario de Moab, he pensado en ti, Ungido del Altsimo, y te dirijo estas breves lneas. He bajado de las montaas como un guila hambrienta de inmensidad a la orilla oriental del Jordn, hacia cuyas aguas llamar a nuestros hermanos para purificarse en sus doradas ondas y que se vistan tnicas nuevas para esperar tu llegada. Jhasua, hermano mo, la humanidad nos llama! La inmolacin nos espera!... La gloria de los mrtires teje ya nuestra corona. Unido a ti en la justicia, en la verdad y en el sacrificio, Johanan de Hebrn. Otra reflexin: Mi espritu busca la inmensidad, para expandirse como una llama que quiere devorarlo todo, consumirlo todo!... Y siento estremecerse mi corazn de hombre, ante los ojos suplicantes de la mujer, en cuyo seno se form esta materia que me aprisiona. Soy un espritu de Dios, una lmpara encendida por su infinita piedad para iluminar a todos los hombres. No tengo pues patria. Soy de todos y para todos! Y mi corazn est acongojado porque abandono a

Nazareth, al viejo hogar que me recibi en esta tierra, a la dulce mujer a quin llamo madre, a mis hermanos, parientes y amigos, todo cuanto ha sido para m como un nido tibio de plumas y seda. El ms tierno amor ha sido hasta hoy, el ambiente habitual de mi vida como espritu, y de mi vida como hombre El amor floreci para m en todos los caminos, en todos los climas, en ciudades y aldeas, en las ms hermosas montaas y en los ms ridos desiertos! Los seres amados desfilan ante mi recuerdo, como suaves visiones de paz, de ternura, de alegra pura y santa!... Y como el labrador que limpia su tierra para la siembra, arranca sin piedad rboles y arbustos, as yo, de un arrancn formidable har desaparecer de mi vida todo cuanto pueda serle atadura para la santa libertad del Cristo, Salvador de todos los hombres! Patria!... palabra hermosa, pero sin sentido para el espritu conocedor de su lejano pasado. Tuve tantas patrias; en Lemuria, en Atlntida, ya dormidas bajo las aguas de los mares; en el Eufrates, en la India, en Egipto!... Y he de apegar mi corazn a Nazareth, a Galilea, a la Palestina, porque he pasado en ella veintinueve aos de vida, como si dijera, breves instantes, en una larga cadena de siglos? La familia!..., tierna y dulce palabra, que recuerda poemas de inefable ternura. Mas, mi espritu eterno, tuvo tantas familias en los planetas que le dieron morada, desde su remoto origen hasta hoy, que dentro de la Ley de Alianzas Universales, puedo decir que mi familia es numerosa como las arenas del mar, y que dentro de la humanidad terrestre por la que debo sacrificarme, estn todas las familias que me dieron su ternura y su amor en mis mltiples existencias planetarias. Si el hombre terrestre pensara as, razonara as, conforme es la Eterna Verdad de Dios, execrara las guerras, destruira las fronteras, echara abajo las murallas fortificadas, abrira todas las puertas, todos los caminos, y abrira tambin de par en par su corazn y sus brazos, para estrechar a todos los hombres de la tierra! Qu crimen de lesa Majestad Divina es el separatismo de razas, de pueblos, de pases! Qu incomprensible atropello contra la Ley inmutable y Eterna de la solidaridad universal! Todo en el Universo nos habla de ella a gritos y en todos los tonos, y en todas las formas y medidas, desde el connubio de las algas, donde se enredan sus corales y sus perlas los moluscos en el fondo del mar, hasta los soles radiantes que se desmembran en fragmentos de fuego, para dar vida a nuevos

mundos que pregonen la grandeza de Dios en la infinita inmensidad!... No quiero padecer porque dejo Nazareth, donde pas mi infancia, ni Galilea donde quedan los familiares y amigos de la adolescencia, ni Jerusaln con su ciencia y su dorado templo y con los espritus avanzados que me comprenden y me aman!... Todo el mundo ser para m la tierra nativa!... Todos los hombres sern mis hermanos!... Encontrar calor en todas las manos que estrechen la ma, y luz de amor en todos los ojos en que se posen los mos!... Slo as merecer el nombre de Ungido del Altsimo, Salvador de la humanidad Verbo de Dios, venido a esta tierra para ensear a los hombres la Ley Suprema del Amor Universal! Oracin destacada: Otras destacadas: No he venido a derogar la Ley, sino a cumplirla Canta un himno de amor a Dios, madre ma; como cant Ana, madre de Samuel, cuando le consagr al divino servicio, y le dej en el Santuario de Silo a los doce aos de edad. Sern tu menos generosa que ella, para entregar tu hijo a los veintinueve aos de su vida, pasada en gran parte a su lado? Nadie tocar un cabello de mi cabeza sin el permiso de nuestro Padre Celestial, tenlo por seguro, madre ma, y no temas por mi. Lo que Dios quiere que sea, eso ser, y l jams quiere sino el bien y la felicidad eterna para todos sus hijos. Si el Eterno Amor te eligi para ser mi madre, estaba cierto de que t tendras con l y conmigo un mismo pensar y sentir. Del Padre Celestial a sus enviados y a todos los que le aman: Venid a descansar en M de las fatigas de peregrinos eternos. Porque habis amado mucho os digo: Yo soy vuestro descanso! Porque habis amado mucho, Yo mismo soy el don que compensa vuestra fatigas y dolores. El Maestro se pregunta a s mismo: Podemos aspirar a algo ms grande y excelso que ser uno con el gran Todo Universal, que crea y mueve los mundos, y que en instantes de supremo e incomparable amor, se une tanto a nosotros mismos hasta hacernos sentir su voz en nuestro corazn, que nos dice: Yo soy tuyo, y t eres mo por toda la eternidad? ---ooo000ooo--CAPTULO 77: CAMINO A TIBERIAS

Pregunta 1: Jud y Nebai realizaron un viaje. Dnde fueron? Respuesta: Pregunta 2: Qu enfermedad tena Fatm? Respuesta: Tema de reflexin: Cuando el labrador recoge los frutos, bendice al Seor y se siente lleno de optimismo, y su entusiasmo es como un salmo cantado al amanecer. Mas, cuando aparece la tempestad, y el huracn destroza rboles y mieses, el nimo cae por tierra, y el pensamiento de Dios se pierde entre las quejas y lamentaciones. Slo quera deciros que fortalezcis vuestra fe con los dones de Dios, ahora que los recibs con abundancia, para que si llega un da que no los recibis de igual manera, y os parezca que ha desaparecido hasta la esperanza de recibirlos nuevamente, no murmuris del Padre Celestial ni de su Profeta. Dios visita con sus favores a sus hijos cuando le place, y les prueba con el dolor, segn son los caminos elegidos por ellos, porque l est en el dolor como en la alegra si tenemos nuestra fe despierta, para encontrarle lo mismo entre lgrimas que entre sonrisas. De Isaas: Varn de dolores, le llamarn; como oveja a la muerte ser llevado y como cordero, mudo ante el que le trasquila, as no abri su boca. Dios da su luz a los humildes, y la esconde a los soberbios.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 78: EN CORAZN Pregunta 1: A qu pintoresca ciudad, la de las blancas murallas que parecan de mrmol entre el oscuro follaje de nogales y castaos llegaron? Respuesta: Pregunta 2: Cul la causa de la infelicidad de las hermanas Amin y Zarga?

Respuesta: Pregunta 3: Qu incidente ocurri en el puente de Jacob? Respuesta: Pregunta 4: Cmo cubrieron su desnudez los nueve enfermos que habitaban las proximidades del puente de Jacob? Respuesta: Tema de reflexin: Ven en pos de m que yo ser tu rey de paz, de justicia y de piedad que necesitas. Yo ser tu luz y tu gua en las tinieblas!... Venid a m los que llevis pesadas cargas que yo os aliviar. Venid a m los que lloris porque yo os consolar con la promesa de bienes eternos! Bienaventurados los pobres porque de ellos es el Reino de los cielos! Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos sern hartos! La circuncisin no es una Ley emanada de Dios, sino una ordenanza creada por los hombres como muchsimas otras, que no implican bien moral ni espiritual alguno, y que slo obedecen a la idea de establecer un absoluto separatismo de razas y de religin. El hombre es culpable, cuando atribuye al Supremo Creador sus prejuicios, sus falsas concepciones de la Idea Divina, su egosta manera de interpretar la dependencia de las almas unas de otras, y todas de la Suprema Potencia Creadora. Todas las religiones nacieron en el alma del hombre, de su absoluta necesidad de estar en relacin con Dios; y salta a la vista del observador desapasionado, la evidencia de que todas las religiones fueron buenas y puras al brotar como flores divinas de la mente de sus fundadores, que sin duda alguna, eran Inteligencias muy adelantadas en el conocimiento de Dios y de las almas. La religin arbiga, cuya sencillez la hace casi despreciable a los espritus habituados a un enorme catafalco de ordenanzas y de ritos, en su remoto origen prehistrico naci del alma luminosa de un caudillo poderoso y justo, cuyo dominio abarcaba la gran pennsula que conocemos hoy por la Arabia de Piedra, desde Ectham hasta Ezion-Geber, a la costa del Mar Rojo. En aquel entonces se llamaba pas de Arab. Este caudillo, en alianza con la Fraternidad Kobda del Nilo, quiso civilizar aquel salvaje pas, dndole una norma justa de vida y una forma de

Otra reflexin:

adoracin al Supremo Creador. Su nombre era BeniAbad, el cual cuando crey haber llenado cumplidamente su misin, dej a sus hijos el gobierno de sus pueblos y se retir a pasar su ancianidad, cargada de merecimientos, al Santuario de Negada, donde el Nilo se vaca en el mar, y donde la Fraternidad Kobda elaboraba la civilizacin de los tres continentes conocidos entonces. Nuestro padre Abraham, modelo de justicia, de honradez y sumisin al Seor Dios que adoraba, bebi su norma de vida y su comprensin de la Divinidad, de su hermana mayor Vhada, matriarca de un refugio Kobda para mujeres abandonadas, maltratadas o repudiadas. Era el mismo aliento puro de la Fraternidad Kobda, el que sopl en la mente de Beni-Abad, origen de la civilizacin arbiga, y en la mente de nuestro Padre Abraham, origen de nuestra civilizacin hebrea. En los orgenes de ambas civilizaciones, no existi otro cdigo que este: Tratars a todos tus semejantes con el mismo respeto que deseas para ti. Y su culto se reduca a una ferviente invocacin al Supremo Creador, cuando apareca el sol en las alboradas y cuando se pona en el ocaso. He ah todo el ritual, toda la Ley, todo el ceremonial de ambas civilizaciones en sus remotos orgenes. Ahora, invoco yo vuestros principios de justicia y equidad, de honradez legendaria de los hijos de Abraham, y os pregunto: Ser justicia ante Dios, Dueo y Padre de todas las almas, que un hijo de Abraham desprecie a un hijo de Beni-Abad, como si fuera de raza inferior? Venid, pobres vctimas de la ignorancia humana!... Venid a vivir la vida libre y santa de los hijos de Dios, que slo pide vuestro amor y vuestra gratitud por todos los bienes que derrama sin cesar sobre toda criatura que alienta bajo el sol!... Dejad todo ese atavismo salvaje, que Dios no quiere torturas, ni sacrificios sangrientos, sino el santo amor de todos sus hijos unidos en la oracin y el trabajo, en las obras de bien y de justicia. Oracin destacada: Amad, amad a vuestro semejantes en memoria ma, y el Padre Celestial os colmar de sus dones!

---ooo000ooo--CAPTULO 79: EN LOS BOSQUES DE ITUREA

Pregunta 1: En dnde viva el misterioso mago llamado el tibetano? Respuesta: Tema de reflexin: El Soberano Creador es el Invisible, el Eterno Enigma, al cual nuestra mentalidad no puede an descubrir sino en sus obras. De igual modo descubrimos al artfice de la piedra, o de la madera, en una escultura de mrmol o en un delicado mueble, o en un fino artesonado de cedro del Lbano. Pero cuando tropezamos con un rbol, con una flor, con todo cuanto vemos y que no es obra del hombre, es natural que nos preguntemos: Quin lo hizo, cmo lo hizo, por qu lo hizo? Y es entonces cuando surge en la mente humana la idea del Eterno Invisible, que es a quin debemos toda nuestra adoracin, nuestras acciones de gracias y nuestras ofrendas que deben ser invisibles como l, o sea, germinadas y nacidas en nuestro intelecto, en nuestro ntimo sentimiento. Las cuales, vaciadas al exterior como vaca el panal su miel y los frutos sus substancias nutritivas, son las obras buenas, benficas, tiles para nosotros mismos y para nuestros semejantes. Tal es y debe ser la religin de todo hombre cuya mentalidad ha pasado de la infantil inconsciencia de la primera edad. Le preguntan al Maestro: Si el Poder Invisible es Suma Justicia y Sumo Bien, por qu existe el mal y la injusticia, por qu el crimen, el robo, la usurpacin, la violencia? El Maestro responde: Cuando las observaciones que tienes hechas te producen tal inquietud, es seal que ha llegado para ti la hora de mirar desde otro punto de vista este maravilloso engranaje de la vida eterna del alma humana. Estoy informado que en tu pas natal, Pafos, existe una escuela, derivacin de la clebre Academia de Atenas fundada por Platn, llamado el divino, porque en su tiempo, o sea, ms de tres siglos atrs, fue quin ms descorri el velo del Gran Enigma, para esclarecer ante la humanidad los caminos que recorre con los ojos vendados y los pies vacilantes. Si todos los hombres supieran que su vida es eterna, que slo los cuerpos mueren y se disgregan en polvo, y que a travs de repetidas vidas terrestres pueden llegar a la perfecta felicidad que buscan, habra ms justicia, ms bien y ms comprensin en la humanidad Las escuelas de Divina Sabidura que hubo en todos los tiempos, como la Academia

Otra reflexin:

de Platn, que es de ahora, puede decirse, en comparacin con las prehistricas, han llamado a esa poca por la que pasan todas las almas: evolucin primitiva; o sea, un deficiente razonamiento, un egosmo desmedido, sentimientos innobles y bajos, y a veces pasiones feroces. Cmo han de corregirse y pulirse esas enormes monstruosidades? De la misma manera que un padre corrige a sus hijos en la primera edad, no dndole todas las satisfacciones a sus desordenados deseos, sino privndoles de los medios de satisfacerlos, aunque sea a costa de sufrimientos, protestas y rebeldas, Y por esto, Podemos decir que tal padre sea injusto? Ahora, concretando ms mi contestacin a la pregunta de este anciano, dir lo siguiente: Primero: los sufrimientos de nuestro pueblo de Israel soportando la dominacin extranjera. Hay un antiguo proverbio que dice: Lo que siembras, eso recoges. No se si vosotros conocis la historia del pueblo hebreo, cuyo tronco originario es el patriarca Abraham, hombre justo, ecunime y sincero adorador del Dios Invisible. Pero el pueblo fundado por l, no sigui sus huellas, y los desaciertos, crmenes y violencias, empezaron ya en sus bisnietos, los hijos de Jacob, que por envidia vendieron a su hermano Jos a unos mercaderes que iban al lejano Egipto. Ya veis cuan pronto torcieron el camino. Desde entonces, la senda recorrida por ese pueblo est toda regada de sangre y se desliza como una sierpe maligna sembrando el dolor, las devastaciones, asolando pases, matando a sus habitantes para quedarse con sus ganados y sus riquezas, sin perdonar ancianos, mujeres y nios. Cmo pensis que el pueblo de Israel ocup la Palestina desde el Lbano hasta Idumea? Pues matando despiadadamente a todos los habitantes que se resistieron a someterse. Y hasta David y Salomn, contados entre los mejores reyes de Israel, se hacan pagar onerosos tributos y diezmaban a los pueblos dominados por ellos. Tanto es as, que cuando Roboam, hijo de Salomn sucedi al padre, al or que los pueblos pedan clemencia por las injusticias que sufran, l les contest insolentemente: Si mi padre os azot con varas, yo os castigar con escorpiones. Los libros llamados de los Jueces, de los Reyes y las Crnicas, son una cadena de horrores que espanta al alma menos sensible. Ahora decidme, puede quejarse el pueblo de Israel de sufrir injustamente la dominacin extranjera? No hizo l lo mismo desde

la muerte de Moiss, con todos los pueblos ms dbiles que encontr a su paso? Segundo. Razn de los actuales sufrimientos: la desunin, el odio, el separatismo entre judos, samaritanos y galileos. Todos forman el pueblo de Israel, pero les divide un antagonismo profundo, un odio que no tiene curacin por la dureza de corazn de la gran mayora. La Judea no perdona a las dos provincias hermanas porque no quisieron por rey al hijo de Salomn. Diez centurias pasaron desde entonces, y aquel odio contina an vivo y tenaz. Esa profunda divisin ha sido explotada con hbiles maniobras por los audaces idumeos, que entre la aridez de su pas codiciaban las frtiles tierras regadas por el Jordn. Y uno de ellos, el ms audaz y ambicioso de todos, con simulaciones y engaos se proclam rey de acuerdo con el guila romana, y se hizo fundador de la dinasta herodiana que esclaviza a Israel. Podemos cargar al Eterno Invisible, a la Suprema Justicia, la responsabilidad de lo que el pueblo hebreo sufre actualmente bajo la dominacin extranjera?... mediante este orden de razonamiento debis estudiar y juzgar todos los dolores individuales y colectivos con que veis abrumada a la humanidad y no pensis tampoco que sea castigo de esa Suprema Potencia, sino consecuencias de los propios errores individuales o colectivos. Podrs decirme que los hebreos de hoy no tienen que ver con los crmenes y devastaciones hechos por los de diez o quince siglos atrs. Pero entonces sale ante nosotros la Eterna Ley de la preexistencia o vidas sucesivas, y nos dice: Los que hoy sufren la dominacin extranjera, son los mismos que devastaron, diezmaron y mataron a las razas que habitaban la Palestina desde remotos tiempos. La Ley de causas y efectos que es una de las leyes inmutables de la Suprema Potencia, se cumple inexorablemente. Si ahora apagamos imprudentemente las hogueras y las antorchas que nos defienden de las fieras, Podremos con justicia quejarnos si nos vemos acometidos por ellas? Oracin destacada: Qu Dios es el tuyo, qu religin es la tuya que lleva al conocimiento del misterio de la vida sin esfuerzo alguno? -Mi Dios es el Eterno Invisible que no veo, pero que siento en todo cuanto vive, en todos los mundos que ruedan como globos de luz por la inmensidad. Y mi religin se reduce a amar a todos mis semejantes tanto como me amo a m mismo; lo cual me obliga a hacerles todo el bien que

me sea posible, an cuando el cumplimiento de este deber llegara a costarme la vida. Otras destacadas: Vuestra Astart que besa con amor las flores de la noche y los lagos dormidos, es un astro vinculado a nuestra tierra por las poderosas leyes de la atraccin. Es un astro benfico que ejerce influencia en los cuerpos orgnicos de hombres y animales, en la germinacin y vida de las especies vegetales, y en los profundos dominios del mar. Tal influencia la ejerce, as le deis vuestra adoracin y vuestras ofrendas como se las neguis, porque Astart obedece a leyes eternas del Supremo Creador de los mundos, y es una fiel vecina de nuestra tierra, en torno de la cual gira desde que la nebulosa madre de nuestro sistema planetario, dio a luz los globos radiantes que lo forman Astart ni se enfada ni se complace, sino que vosotros no aprovechis la buena influencia que el Supremo Poder le ha dotado. Si hacis la poda de vuestros rboles florales y frutales en luna llena, ellos rendirn de seguro el ciento por uno. Si tronchis vuestros bosques en luna menguante, las maderas se secarn ms pronto, y los artesonados, puertas y muebles que hagis con ellas, no sern rodos por la polilla. Hasta la mdula de los huesos, en los cuerpos de hombres y animales, penetra la influencia lunar, como lo tienen observado y comprobado nuestros terapeutas al curar huesos fracturados en distintas fases de la luna. Vuestra hermosa Astart, es pues, una creacin del Eterno Dios Invisible, como vuestro Adonis (el sol) y como todos los astros que ruedan por el infinito azul, obedientes a sus leyes inmutables.

---ooo000ooo--CAPTULO 80: EN CESARIA DE FILIPO Pregunta 1: Cmo se llamaba el tercer hijo de Herodes el Grande? Respuesta: Pregunta 2: Quin era la reina Shamurance en tiempo de los kobdas? Respuesta:

Pregunta 3: Cmo perdi sus poderes el mago tibetano? Respuesta:

---ooo000ooo--CAPTULO 81: EN EL MONTE HERMN Pregunta 1: En qu consista la triple aureola de Jhasua? Respuesta: Pregunta 2: Cmo haban sido hechas las escrituras caldeas de la antigedad? Respuesta: Pregunta 3: Por qu era importante la gruta llamada El Manantial? Respuesta: Pregunta 4: Cul fue el pensamiento que tuvieron los 42 hombres que rodeaban a Jhasua, en la gruta del manantial? Fsicamente, qu hizo Jhasua para satisfacer la demanda? Pregunta 5: Cules eran los tres relatos diferentes de la escritura llamada Los Muertos Mandan? Respuesta: Tema de reflexin: El primer relato: Eran cinco ciudades blancas en el valle de Shidin, que parecan garzas dormidas al sol: Sodoma, Gomorra, Adma, Zeboim y Bela. Cuatro reyes se unieron para subyugarlas: Anraphel, Arioch, Chedorlaomer y Tidal. Durante veinte aos tiranizaron a sus pueblos, ultrajaron sus mujeres, degollaron a los hombres que no se sometieron, enterraron vivos a los ancianos y enfermos intiles para el trabajo. Los hombres hbiles fueron escapando en grupos de veinte y de treinta. Y cuando los veinte aos de esclavitud y de oprobio se cumplan, los que estaban ya a salvo dijeron: -he ah que en nuestras ciudades slo quedan nuestros muertos que no podemos cargar a la espalda. Que ellos pidan justicia a Jehov para nosotros. Y se dispersaron por los campos y pueblos lejanos a

ganarse el pan con el sudor de la frente. Una de las fuentes de riqueza de aquellas populosas ciudades eran las minas de carbn, de betn y de azufre, y un da elegido por Jehov para hacer justicia, las almas de los degollados, enterrados y quemados en las cinco ciudades del valle Shidin, se presentaron a los invasores como un viento de fuego que hizo explotar las minas, y en slo catorce das todo qued reducido a un negro lago de betn, que continu ardiendo por cuatro lunas consecutivas. El florido valle de Shidin es y ser por los siglos el lago de la muerte. Los muertos fueron antorchas incendiarias de la justicia de Jehov. Los muertos mandan sobre los vivos. El segundo relato: All, en poca muy remota, cuando la Virgen Blanca de los cielos (la estrella Vegha) era la estrella polar de la tierra, un poderoso rey quiso limpiar sus ciudades de contrahechos, ciegos, paralticos y enfermos de toda especia, con el fin de perfeccionar la raza, y sus guerreros corrieron a azotes como a manadas de perros sarnosos, a todos los que estaban an tales condiciones en sus vastos dominios. Los empujaron hacia el profundo barranco de Ghor, para que los devorasen las fieras o perecieran de hambre, pues slo crecan all zarzales espinosos y no haba ni un solo pozo de agua. Ms de la mitad pereci de hambre y de sed a los pocos das, otros muchos fueron devorados por las fieras, y los pocos que sobrevivieron queran huir hacia otras regiones en busca de agua y frutas silvestres, lloraban amargamente por dejar all abandonados los huesos de sus muertos. Pero las almas errantes les aparecan en el sueo y les decan: Esperad un da ms que el Dios de los vivos y muertos est pronto a haceros justicia. Haremos brotar el agua del Monte Cabeza Blanca. Era el Monte Hermn, cuya cima elevada se asemeja a una gran cabeza con cabellera cana. Los pocos sobrevivientes treparon por gargantas y desfiladeros, y bajo un ardiente sol de medioda vieron que la montaa cruja como si fuera a derrumbarse, hasta que se abri una grieta negruzca y profunda y comenz a brotar un delgado hilo de agua. Nuestros muertos nos dan el agua para nuestra vida. Nuestros muertos viven y son ngeles protectores de los que hemos quedado an vivos sobre la tierra. Los muertos mandan sobre las fuerzas vivas de la naturaleza, porque el Dios de vivos y muertos les quiere unidos y solidarios a los

vestidos de barro y a los vestidos de luz. Y el profundo barranco de Ghor se convirti en el delicioso valle regado por el ro Jordn, que fertiliz la tierra dada por Jehov a la numerosa descendencia del Patriarca Abraham. El tercer relato: En una edad remota que no podemos precisar, el azulado firmamento se abri como en rojizas llamaradas de fuego y produciendo ruidos y temblores espantosos, hasta que cay una enorme masa de rocas, guijarros y arena sobre una populosa ciudad de un hermoso pas de la Atlntida, cuando las grandes inundaciones del mar que la tragaron, haban ya comenzado su obra de destruccin que dur muchos aos. La masa planetaria que de algn globo en disgregacin se precipit sobre la superficie terrestre era tan grande, como el rea de la ciudad que se hundi a muchos codos, arrastrada por el tremendo aerolito. Slo se salvaron de la catstrofe, los pastores que guardaban los ganados lejos de la ciudad y loas leadores que se encontraban en el bosque. A su regreso encontraron, en el sitio en que haba ocupado la ciudad, algo que les pareci un trozo de montaa aunque de una especie de piedra desconocida en el lugar. La ignorancia tiende siempre a buscar en lo maravilloso la solucin de todos los fenmenos que no alcanza a comprender. Y en seguida se pens en la clera de los dioses que haban aplastado la gran ciudad con una piedra, como aplasta un chicuelo un lagarto indefenso. El inslito acontecimiento fue conocido en otros pases vecinos, y entre hombres doctos acudieron a ver de cerca los vestigios de la catstrofe. Comprendieron que se trataba de una enorme masa planetaria, de una piedra hermossima equivalente y an superior a los mejores mrmoles. Era de un rojo casi prpura con vetas verdosas, azuladas, amarillentas. Esto es prfido, puro prfido, dijeron los tcnicos, y hay aqu para edificar palacios y templos de una suntuosidad nunca vista. Los magnates de las ciudades vecinas, llevaron cuadrillas de esclavos a sacar piedra de aquella cantera venida a travs del azulado firmamento, quin sabe de qu mundo lejano e ignorado de la humanidad terrestre. Pronto comenz la lucha a muerte entre los ambiciosos explotadores de la cantera maravillosa, y los infelices esclavos moran a centenares con los crneos o las espaldas partidas a golpes de pico y de azada de los obreros de una cuadrilla contra la de las otras. Y la sangre de

aquellos mrtires del trabajo, se confunda con el rojo brillante de la piedra tan codiciada. Pasaron cinco, diez, quince aos, y los muertos en el hundimiento de la gran ciudad aplastada por el aerolito, se haban despertado ya de la turbacin natural de una muerte sbita y trgica. Reconocan haber merecido tan horrorosa muerte porque la mayor parte de ellos haban hecho con sus esclavos y servidores, lo que estaban haciendo los explotadores de la montaa trgica. Y esos muertos comenzaron a hacerse visibles para decirles: -Huid todos de aqu, que esta es nuestra ciudad desaparecida y no consentiremos que se alimente la soberbia de los tiranos, construyndose palacios de la roja piedra que nos priv de la vida. Huid!..., huid de aqu, que esta roca bermeja es nuestro panten sepulcral! Claro est que en toda la comarca no se encontr quienes se prestaran a trabajar en la misteriosa montaa, dominio de los muertos. Si algn porfiado y testarudo amo quera forzar a sus esclavos, ltigo en mano a trabajar en aquella cantera, los fantasmas materializados le arrancaban el ltigo y la emprendan a azotes con el audaz que se atreva a desmandar su mandato. Un gran profeta que amaba a los pequeos desvalidos, acert a pasar un da por aquel trgico sitio, terror de la comarca. Lo vieron acercarse sin miedo a la montaa color de sangre, subir y bajar por sus flancos y cortantes laderas. Lo vieron pensativo sentado sobre un amontonamiento de bloques, que los fantasmas no haban permitido arrastrar fuera de all. Despus le vieron hablar en las plazas y calles de los pueblos vecinos, del poder que el Altsimo da muchas veces a los muertos, para que enseen el bien y la justicia a los vivos. Obtuvo de algunos prncipes y caudillos aterrados por los sucesos ocurridos, los medios necesarios para construir en la cumbre de la montaa roja, un refugio para madres desvalidas y nios nacidos en la miseria o destinados a muerte por contrahechos o enfermos. Esto fue del agrado de los muertos que defendan la montaa; y la Casa-cuna, asilo de madres, fue rpidamente levantada sin que los obreros sufrieran molestia alguna. Esto permite suponer que los muertos en la catstrofe, tomaron la materia para realizar una nueva vida en aquel mismo refugio de madres y de hurfanos, all donde una terrible experiencia les haba enseado que la maldad jams conduce a la dicha, y que la Justicia Divina vence siempre a la soberbia de los hombres. Aquel

profeta se llamaba Antulio, y tres aos despus mora envenenado por los sacerdotes y reyes, que vean en la enseanza a los pueblos, un peligro para su dominacin. Pocos aos despus, las bravas aguas del ocano desbordaban sobre aquella parte del continente, inundndolo todo. Slo qued como un islote color sangre, la montaa rojiza con la Casacuna y refugio de madres, cuyo basamento laman mansamente las olas del mar. Los refugiados se negaron a abandonar su nido de guila, de donde salan en pequeas barcas los discpulos del Profeta, que cuidaron de sus vidas en memoria del gran muerto, que contena las furias del mar a los pies de la montaa salvadora. Los muertos viven y mandan en nombre de Dios, sobre los vivos de la tierra. Otra reflexin: Da vendr dijo el Maestro-, en que la Fraternidad Esenia desaparecer como los Profetas Blancos, los Flmenes, los Dakthylos y los Kobdas. Qu ser de estos riqusimos archivos de ciencia y de historia antigua, ocultos hoy en el seno de las montaas? La Divina Sabidura proveer contestle el esenio-, para que aparezcan guardianes fieles de sus tesoros. Y en ltimo caso, aunque todo fuera destruido por la inconsciencia y la ignorancia de los hombres, ellos no pueden destruir el Eterno Archivo de la Luz Increada, en el cual siguen viviendo como en letargo, hasta los pensamientos ms fugaces de los habitantes terrestres. Crees que nosotros mismos, eternos vivientes, no podemos referir a la humanidad del futuro los acontecimientos de las edades pasadas? Acaso hay algo imposible para el Poder Soberano dentro de la inmensa rbita de su Ley inmutable? Yo s que luego de mi partida de la tierra, vendavales furiosos arrancarn mi siembra de hoy, y hlitos de tragedia empaparn de sangre los caminos de mis continuadores; mas, el Padre me da tal plenitud y firmeza en mi fe sobre el triunfo definitivo de mi ideal sublime de amor, que toda vacilacin me es imposible, y mi espritu rechaza con horror hasta la sombra imperceptible de una duda. En estas grandes excavaciones se derram el sudor y la sangre de innumerables esclavos para satisfacer la ambicin de los poderosos, y desde ellas se elevan hoy a Dios, los pensamientos de amor y de fe de los que buscan el bien, la dicha y la justicia, para los pequeos desheredados. La ambicin abri las entraas de las rocas para extraer sus tesoros; y de

Oracin destacada:

all mismo, otros hombres sin intereses ni ambiciones, extraen tesoros de paz y de dicha para los que padecen y lloran. Oh, los ocultos caminos de Dios! Quin acabar de conocerlos? Otras destacadas: Todos los dones de nuestro Padre Celestial, son hermosos dijo el Maestro a los ancianos-, pero el agua, con la luz y el aire, forman la divina triloga que corona todas sus obras en la Creacin Universal

---ooo000ooo--CAPTULO 82: EN DAMASCO Pregunta 1: Cuntas arabias haba en el tiempo de Jhasua? Por qu la diferencia? Respuesta: Pregunta 2: Qu le pasaba a la joven esposa del Etnarca? Respuesta: Pregunta 3: Cuntos das le cost al Maestro el reconstruir a las almas maltrechas de los 27 liberados? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Otras destacadas: La superioridad del amor frente al odio, por muy exagerado que sea ste. Refrn rabe: Por lo que es tu amigo, s lo que eres t. Opinin que tena Melchor del Maestro: Es el Verbo de Dios, es el Amor de Dios hecho hombre para hacer comprender a esta humanidad cmo es el Eterno Invisible, al cual desconoce, an despus que en todas las pasadas edades, hubo Inteligencias luminosas que levantaron a medias el velo del Eterno Enigma. Opinin de Ildern sobre el mismo Maestro: Es el hombre providencial que necesitan los pueblos

oprimidos para levantarse como un solo hombre, y arrojar al intruso que se constituye en amo porque posee legiones numerosas como las arenas del mar.

---ooo000ooo--CAPTULO 83: EL REINO DE DIOS Pregunta 1: Cmo se llamaba la Sinagoga de la ciudad de Damasco, donde celebraron reuniones con el Maestro? Respuesta: Pregunta 2: Cmo se llamaba el rico hombre que tuvo una importante pltica con el Maestro? Respuesta: Pregunta 3: Quines habitaban el cerro de Abadn? Respuesta: Pregunta 4: Qu cantidad de monedas de oro mand el etnarca para ser repartidos entre los jornaleros? Respuesta: Tema de reflexin: Jhasua en la Sinagoga: Amigos mos: hace algn tiempo que vengo escuchando en distintas circunstancias, la manifestacin de un deseo en almas que me estn ligadas por vnculos hondos y fuertes, que deben perdurar por largo tiempo. Danos parte, Maestro, en ese Reino tuyo que nos anuncias dice la voz en ese deseo ntimo, que a veces sube del corazn a los labios y se traduce en palabras. A tales insinuaciones responder esta tarde. El Reino de Dios pide vencimientos y exige violencias, y tan slo los que se los hacen podrn conquistarlo. Y como no puedo ser yo, quien os de parte de l, sino que sois vosotros quienes debis conquistar la participacin en sus dominios, quiero que comprendis de qu vencimientos y de qu violencias os hablo. Violencia se hace, el que retuerce su propio corazn para acallar su voz, que le reclama las manifestaciones exteriores de una

afeccin humana, hondamente sentida, cuando ella lesiona los afectos, el honor y la vida de un semejante. Violencia se hace, el que habiendo recibido injuria y agravio en su honra y en todo cuanto le es querido, es capaz de estrechar sereno la mano de su detractor. Vencimiento y violencia, son los de aquel que renuncia generosamente a ciertos deseos y anhelos propios de todo corazn de hombre, pero entorpecedores de sus destinos como espritu afiliado por una alianza, a los honores de una misin determinada. El reino de Dios slo puede ser comprendido en toda su belleza, por aquellos a quienes desciende la Luz de la Divina Sabidura, mediante el esfuerzo perseverante del espritu por merecer esa luz. La Luz Divina ilumina a los puros de corazn y a los humildes. Los mensajeros de esa Luz, son los Mesas: conductores de humanidades, forjadores de mundos, auxiliares de la Energa Creadora en su constante y eterna gestacin. Mirad hasta que punto van errados, aquellos que afirman que los Mesas estn impedidos por su propia elevacin espiritual, de acercarse a los mundos cuya evolucin les fuera encomendada. Las leyes inmutables del Universo tienen en los Mesas sus fieles y sumisos cumplidores, y por lo mismo es una grave falta de lgica y hasta de sentido comn, promulgar como axioma inconmovible, la imposibilidad del acercamiento de los espritus de luz a las esferas que prohjan. La Ley Eterna de Amor Universal, que es la base de oro y de diamante en que descansa todo cuanto existe en los mundos adelantados y en los mundos embrionarios, es la que designa los seres, los lugares, y el tiempo en que las corrientes astrales, etreas y espirituales deben combinarse para formar ondas, o crculos, o bvedas psquicas determinadas, y aptas a las diversas manifestaciones de los Mesas en los mundos que aceptaron como una heredad, para cultivar hasta su completo perfeccionamiento. La ignorancia, el fanatismo y la malicie humanas, se unen siempre para negar lo que es innegable, dando lugar a que se cumpla el profundo axioma aceptado por las antiguas Escuelas de Divina Sabidura: La Suprema Inteligencia niega su luz a los soberbios y la da con abundancia a los humildes. Por eso os he dicho, que para conquistar el Reino de Dios, el alma ha de levantar en s misma, un edificio espiritual basado en el slido cimiento de la aceptacin amplia, generosa y sincera de la Verdad,

venga de donde venga, y aunque ella sea espada de dos filos que lastime nuestro corazn de carne, tan tristemente apegado al egosmo de lo tuyo y lo mo. Oh! Cundo olvidarn los hombres esas inarmnicas palabras que ponen en relieve al exterior las insaciables fauces del egosmo feroz que arrastra humanidades al caos, que destruye pueblos, que devora vidas, que aniquila afectos y detiene el paso triunfante del amor universal!. Tuyo y mo, palabras de divisin, palabras de guerra, de antagonismo, de enemistades y de odio, ya se las aplique a las ideas religiosas, a las actividades intelectuales, o a los bienes temporales. Por eso las ms elevadas Inteligencias compenetradas de la Verdad Eterna, son esencialmente armnicas, desinteresadas, y su bondad y tolerancia corren parejas con su claro conocimiento de Dios y de los hombres. Todo bien, lo atribuyen al Supremo y Eterno Invisible; todo mal, al egosmo y debilidades humanas. Esas grandes Inteligencias conquistaron el Reino de Dios, del cual queris participar, porque abdicaron de todos los egosmos, de todas las ambiciones. Para ellas dej de existir lo tuyo y lo mo, y slo vivi el soberano amor fraterno, que sabe olvidarse de s mismo, en beneficio de los dems. Y estos principios son aplicados a las colectividades, donde florece la fraternidad, dulce y suave como caricia materna sobre la humanidad, porque ellos iluminan el camino de las Inteligencias hacia la Luz Increada, hacia el Eterno Amor, hacia la Suprema Inteligencia, por la cual alientan, viven y son los mundos, los seres y las cosas. Y si de verdad aspiris a la conquista del Reino de Dios que os anuncio, comenzad a desterrar de vosotros la ambicin y el egosmo, que obstruyen los caminos de la justicia, de la felicidad y del amor. Pobres humanidades que habitis los mundos carnales devorados por el egosmo! Conquistasteis sin esfuerzo y sin gloria, los reinos vegetal, animal y humano; pero no conquistaris sin esfuerzo y sin gloria el Reino de Dios, al cual llegaron los espritus puros o Mesas, como llegaris vosotros ms tarde o ms temprano por derecho de conquista. Porque el Reino de Dios exige vencimientos y violencias, y tan slo el que los hace llegar hasta l! Si en realidad queris participar del Reino de Dios, lejos arrojad de vosotros el orgullo con todos sus derivados: el deseo de poder y de dominio, la ostentacin y la vanagloria, el afn de imponer la propia voluntad, como un yugo sobre la mente y la conciencia de los seres, todo lo

cual os convierte en voraces aves negras y fatdicas, que pueblan de terror y de espanto el viejo castillo en ruinas de la humanidad inconciente y aletargada. Que mis palabras tengan el poder de levantar el velo de tinieblas que oculta a vuestra inteligencia, la grandeza divina del Reino de Dios; para que se despierte vivo en vosotros, el anhelo de poseerlo y conquistarlo por toda la eternidad. Segunda reflexin: Respuesta a un poderoso magnate de Damasco que le pregunt, Si tu fueras dueo del mundo, qu haras?: En la inmensa creacin universal hay planetas, estrellas o soles como los queramos llamar, que son habitacin de humanidades muy adelantadas, donde el ser ms atrasado puede ser un Maestro en el planeta Tierra. En este plano tan inferior, la mayora de los seres no comprende otro bien que el puramente material, y se aferran a l con una tenacidad que espanta. Como las fieras se traban en encarnizada lucha por los sangrientos trozos de carne muerta, as la mayora de los habitantes de la tierra pisotean los ms puros y santos afectos, cuando han sido tocados en lo que ellos llaman propiedad suya exclusiva. Por unos estadios de tierra, se matan aqu centenares y miles de hombres. Y si quieres que profundicemos en esta cuestin, yo puedo probarte que tiene pleno derecho sobre esta tierra, todo ser a quin la voluntad del Creador manda aqu para vivir en ella. La compraventa de la tierra ha sido una delictuosa invencin del egosmo humano. En el infinito espacio que nos rodea, hay globos en los cuales el elemento principal es el agua y slo sobrepasan del lquido elemento moles enormes de rocas volcnicas completamente estriles. Las humanidades que los habitan forman sus ciudades flotantes y viven holgadamente de la flora y fauna acuticas. Por encima de las olas se trasladan en embarcaciones a cualquier punto de su globo, que estn tan poblados o ms que la tierra. All no puede el egosmo acaparar el agua, como aqu acapara la tierra para venderla a precio de oro. All lo nico que se compra es el derecho de unir una vivienda con otra para formar as colonias, ciudades y defenderse mutuamente de las furias del elemento, cuando los maremotos levantan borrasca. Esto nos prueba hasta qu punto es balad y sin fundamento lgico, la propiedad sobre la tierra, sin los cual se puede vivir en paz y gozar los dones de la vida. Pero ya que el egosmo fue el primero que dict leyes a la

humanidad de este planeta, aceptemos que de tanto en tanto, aparezcan inteligencias luminosas que se esfuercen para hacernos comprender que la tierra no es patrimonio de unos pocos favorecidos por leyes injustas, sino que el Eterno Dueo de ella, la ha dado en heredad a todas las almas que vienen a habitarla. Y que por tanto, el que se ve ms favorecido en el arbitrario reparto de la tierra, piense un momento siquiera, en la dura situacin de aquel al cual no le ha tocado ni an lo necesario para abrir un da su propia sepultura. Y sta es, amigo mo, la misin de los profetas, de los apstoles de la Verdad Divina, de los mensajeros del Eterno Creador de los mundos y de los seres, el cual no tiene culpables preferencias para ninguno, porque todos son sus hijos, salidos como una chispa viva de su propio seno. Me has preguntado qu hara yo, si fuera dueo del mundo? Obligara a todos los grandes terratenientes a dejar libertad de cultivar sus tierras a todos los que estuvieran desposedos de ellas, para que sacaran de all el sustento para sus vidas, y a la vez le dieran utilidad al poseedor de la tierra, mediante el pago de un tributo justo, ecunime y razonable. Nada de amo, de seores tiranos y dspotas, que ltigo en mano estrujan la vida del labrador, que deja prematuramente entre los surcos por trabajos forzados, tal cual se hace con feroces criminales dainos para la sociedad. Y en todo orden de bienes materiales, hara lo mismo. La tierra es de todos los hombres, que Dios autor de la vida ha mandado a ella, como el sol, el aire, la luz y la lluvia. Y en este instante parceme ver al feroz y monstruoso egosmo, como un buitre con rostro humano que se desespera y enfurece por no haber encontrado an el modo de haber acaparado el aire, la luz y el sol, para venderlos en pequeos tomos y a precio de oro. An quisiera poder vender el derecho de respirar, de contemplar el espacio azul y de recibir los rayos del sol!... Creedme que cuando as medito, mi alma se abisma en la contemplacin de la inefable Bondad Divina, mirando impasible las espantosas desviaciones de sus hijos que, habiendo nacido todos de su Amor Infinito, son como lobos que se devoran unos a otros. Anda, amigo mo, y recorre los suburbios de esta populosa ciudad donde en cada choza vive hacinada una numerosa familia. Escucha las quejas de la madre que no alcanza a dar a los suyos el pan necesario para la vida, con una msera medida de trigo que trae el padre al hogar, despus de haber trabajado duramente de sol

a sol. Escucha el llorar de los nios que piden pan y el padre recoge bellotas de encina que alimentan a los puercos, y se las da a sus hijos que lloran de hambre. Escucha el gemido de los ancianos que tiemblan de fro junto al hogar apagado, porque los grandes seores, dueos de los bosques, quieren su sestercio por la lea que puede llevar un hombre entre sus brazos, y el infeliz no posee en su bolsa ni un solo denario. Escucha el grito desesperado de los leprosos, de los paralticos, de los ciegos que no pueden ganarse el sustento y que son arrojados de todas partes como larvas venenosas, porque su aspecto repugna a los que visten de prpura y de oro, porque la conciencia dormida se despierta ante tal espectculo y les grita: Esa piltrafa humana es tu hermano!... Socrrele!. Anda, amigo mo, por esos tugurios, por esas covachas extramuros de vuestras doradas ciudades, por esas madrigueras de raposas, que no otra cosa son las viviendas de nuestros hermanos desamparados, anda y mira. Y que t, como todos los potentados de la tierra, no conocen de cerca el dolor del que carece de todo, porque jams se ocuparon de otra cosa que de procurarse placer y comodidades. Y cuando hayas visto esos cuadros, que no son pintados en lienzos, sino en la carne viva y palpitante; cuando hayas odo todas esas quejas, todos esos gemidos, ese llorar de nios que rompe el alma en pedazos, vuelve a m y pregntame de nuevo. Oracin destacada: Las obras de bien y de amor las recoge Dios en su reino de luz que no perece, como perecen los reinados de la tierra que hoy deslumbran y maana no sern ms que un recuerdo Cuando haces la dicha de los dems, eres en verdad un retazo de Dios sobre la tierra.

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Conocis el sol de hoy, pero no el de maana. Esperad un da ms que Yo vendr a vosotros. He aqu un pueblo que desconoce la Ley de Moiss y los complicados rituales de nuestro culto judo, y no obstante es sensible al amor y a la misericordia. El amor de los unos para los otros ser la religin del futuro, cuando sean innecesarias las variadas frmulas exteriores de adoracin a Dios, que quiere ser adorado en espritu y en verdad. Entonces los hombres sern felices porque habrn aprendido a practicar la nica ley necesaria que absorbe todas

las otras: Amar a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a s mismo.

---ooo000ooo--CAPTULO 84: EL TORREN DEL PATRIARCA Pregunta 1: Cul era la sombra tragedia de Abulfed? Respuesta: Pregunta 2: Cuntos das y noches durmi Berisa como parte de su curacin? Respuesta: Pregunta 3: Qu pasara con Abulfed, en cinco centurias, segn lo profetiz el Maestro? Respuesta: Pregunta 4: Qu animales fueron ofrecidos en la cena por Abulfed? Respuesta: Tema de reflexin: Ninguna fuerza humana dijo la voz de la profetisa inspirada-, arrancar a los hijos de nuestra Arabia, tu sepulcro de mrtir. La ceguera humana, la ignorancia y el fanatismo -aadi la profetisa, obediente a la Inteligencia de Beth-Gamul que la posesionaba en ese instante-, encender guerras que desangrarn a la humanidad durante siglos, por la posesin de tu grandeza de Hijo de Dios, por el predominio en los lugares que pis tu pie, por tu nombre de Ungido, por tu Ley que cada cual entender segn su conveniencia, sin acertar a pensar ni un momento siquiera, que como hijo de Dios eres posesin de todos los espritus encarnados en esta tierra, que como Mesas eres Instructor de toda la humanidad; que como emanacin de la Inteligencia Divina, no tienes preferencia por ninguna raza, por ningn pas, por ningn pueblo y que para ti todos los hombres son hermanos, engendrados por el Eterno Amor, de cuyo seno nace todo cuanto vive en el universo. Responde el Maestro al grupo selecto de personas reunidas: Gloria a Dios soberano y eterno en la infinita inmensidad y paz en la tierra a los hombres

que buscan la Verdad y la Justicia! De entre la bruma de pasadas edades, surge en este instante por justicia de la Ley Divina, un da de la vida terrestre de Moiss, en que Aelohin, su gua le llev a las grutas del Monte Horeb, para colmar sus ansias inmensas de rasgar los velos que ocultaban a los hombres de aquella generacin, los comienzos de este globo terrestre, dado a ellos por habitacin en los inescrutables arcanos de la Divinidad. Y cual si las zarzas de la montaa ardieran en llamaradas, vio levantarse entre el vvido resplandor una diminuta nubecilla blanca que suba ms y ms en el azulado horizonte; Y luego, como area nave majestuosa, de flotantes velas desplegada, bogando en la inmensidad hasta llegar a convertirse en una gigantesca nebulosa. Vio luego desprenderse de ella grandes jirones, como si una mano de mago hubiera soltado al viento los blancos velos en que ocultaba Isis los misterios de la Creacin, segn el hermtico ocultismo de los sabios de Egipto. Vio que la furia de vertiginosos remolinos sobre s mismos, producan corrientes magnticas formidables, y fuerzas de atraccin imposibles de definir. Les vio doblarse en llameantes espirales hasta formar globos que parecan seguirse y a la vez huir unos de los otros, condensados cada vez ms y como si en una explosin de luz, de colores y fuego, y entre un torbellino de descargas elctricas, se hubiera rasgado el inconmensurable abismo. Desfil en breves horas, la obra de inmensas edades; y la visin de la montaa de Horeb ense a Moiss lo que no le hubiera sido dado entrever en muchos aos de cavilacin. La formidable atraccin, arrebat de los vecinos sistemas planetarios, globos de evolucin ms avanzada, y entre ellos la esplendorosa Venus, que tan de cerca vino a hermanarse con esta tierra que acababa de surgir de la radiante energa del Eterno Pensamiento. Y el gas, el fuego y el agua, fueron sucedindose los unos en pos de los otros, con furia de vrtigo que duraba siglos, hasta que el globo terrestre destinado a ser cuna de tantas civilizaciones, pudo albergar grmenes de vida en su corteza envuelta en el cristal de las aguas primero y en paales de nieve despus. Desde la cumbre del Horeb contempl el vidente, en las pginas imborrables de la Luz Eterna, los pasos primeros de la vida, y su inaudito esfuerzo por manifestarse en las mltiples formas que conocemos y que no conocemos an. Monstruos pequeos y monstruos enormes, rudimentarios

ensayos de lo que haba de ser, en un lejano futuro, la ms acabada manifestacin de la belleza de la forma y de la expresin, comenzaron a arrastrarse pesadamente, como si fueran conscientes de que una enormidad de siglos les contemplaran en tal espantosa manifestacin de vida. Y los seres del ms remoto pasado y del ms avanzado porvenir, desfilaron ante el alma exttica del vidente de la montaa del Horeb. Hombres deslizndose como seres alados por encima de la superficie del globo, y hombres flotantes en gneos vapores como los Henok y Elas de los carros de fuego, desfigurados esbozos de la verdad magnfica del porvenir; todo ese largo peregrinaje de la evolucin humana, arranc de la pluma de Moiss aquel canto que transformado por la incomprensin y la ignorancia se torn legendario, y al cual conocemos hoy con el nombre de Gnesis; canto que he querido desglosar para vosotros del vasto archivo de la Luz Increada y Eterna. Y he aqu que de la evolucin de esferas y de sistemas, de mundos y de nebulosas, he llegado en mi confidencia de hoy al desenvolvimiento ascendente de las mentalidades, para deciros a vosotros discpulos de Beth-Gamul, admiradores de Moiss, vislumbrados y presentidos acaso por l en la montaa de Horeb como artfices del pensamiento, por el cual podis llegar a ser genios creadores de la belleza y del bien, o genios malficos sembradores de dolor y del crimen en medio de la humanidad. Inteligencias creadoras seris, si con la onda luminosa de vuestro pensamiento de amor, acertis a recoger de los inmensos planos de fuerzas vivas que esperan el impulso de vuestro mandato mental, las que han de convertirse como hadas benficas, de suaves efluvios, nios alados como acariciante frescura de ptalos, querubes de paz, mensajeros tiernos de piedad y de amor, con que formaris el nimbo de proteccin para vuestros seres amados, para vuestros pueblos y pases, para toda la humanidad. Discpulos de Beth-Gamul, hombres concientes de la fuerza poderosa del pensamiento, tomad vuestro puesto entre los genios creadores del bien y de la justicia, de la paz y del amor entre los hombres; en contraposicin a los genios del mal, creadores tambin para su desgracia, de las tenebrosas entidades que obstaculizan y tuercen los caminos de los hombres. Almas selectas que me escuchis, conocedores de la potencia que puso el Eterno Creador a vuestra disposicin, en las

estupendas fuerzas mentales que podis desarrollar a voluntad. Por qu no ser genios del bien y del amor para poblar el horizonte de vuestros seres afines, con los nios alados de la pureza y la ternura, que siembran desde el espacio azul las perlas musicales de todas las sanas alegras, y ahuyentan las tristezas de la vida; de las dulces hadas sutiles que siembran en los corazones la ilusin, el optimismo y la esperanza, que refrescan como una llovizna de blsamo las almas agotadas y secas, antes de haber llegado a vivir la vida verdadera? Discpulos de Beth-Gamul, al cual buscis uniros ntimamente por llenar el vaco inmenso que dej a vuestro lado!... Yo os digo: estaris en l y l estar en vosotros como una sola esencia, como una misma vida, como un mismo anhelo y una misma palpitacin, el da que comencis a ser genios creadores del bien y de la justicia, de la belleza y del amor, con la magia poderosa de vuestro pensamiento, vibrando a tono con el Pensamiento Divino y Eterno del Creador. Almas creadoras de la paz, del amor y de la justicia, cantemos unidos al concierto de las puras y sublimes Inteligencias, que despus de haber conducido humanidades a la Verdad y a la Luz, se han unificado con la Claridad Eterna, como una resonancia de este himno inmortal: Gloria a Dios en la inmensidad de los cielos y paz en la tierra a los seres de buena voluntad. Otra reflexin: Por la eterna Voluntad del Poderoso Seor de todos los mundos y de todas las inteligencias que los habitan, Ben-Abad, siervo suyo, rey de Siria hace siete y media centurias, cumplo el mandato del Seor entre los genios guardianes de la amada ciudad de Damasco, que sobrevive an en medio de las marejadas formidables de las vicisitudes humanas que arras con muchas de su gloriosas hermanas de Siria, de Mesopotamia y de Caldea. Desde Moab hasta el Mediterrneo, y desde el Nilo hasta el Eufrates, soplan ya los vientos de la redencin humana, trada en germen como una divina simiente, por el Mesas salvador de los hombres en esta hora de la vida milenaria de la humanidad sobre el globo terrestre, regado ya muchas veces con el llanto de los justos y la sangre de los mrtires. Ay, de vosotros, discpulos de la escuela de Beth-Gamul, si habiendo tenido la Luz Divina en vuestra aula venerada, la dejis apagar bajo las cenizas heladas de la indiferencia, de la incomprensin y del olvido. No tenemos derecho a

pedir ni esperar, que el Eterno Dueo de todo Bien prodigue sus dones divinos, cuando y como lo quiere nuestra mudable voluntad. Cuando las vertientes del Lbano derraman su agua clara en nuestros ros, se desbordan nuestros lagos; el buen hortelano abre acequias y acueductos para que sus campos beban hasta la saciedad, y sus huertos y jardines florezcan y fructifiquen. Hortelanos sois de los huertos y jardines damascenos, donde os coloc la Divina Voluntad para la gran siembra iniciada por el Hombre-Luz, que trae en persona, y por ltima vez la esencia misma del Amor, del Bien y de la Justicia Divina, que encarna y representa ante la criatura inteligente de este planeta. Qu hacis?..., qu haris?..., cul ser vuestra accin?..., cul vuestra obra? Continuar lo que l ha comenzado en Damasco: la educacin del pueblo en los elevados pensamientos del bien y de justicia, de tolerancia y de amor. La anulacin del odio bajo cualquier aspecto que l se presente. La misericordia con los desvalidos, desamparados y hurfanos, en tal forma que se haga carne en los corazones la frase lapidaria con que termina la Eterna Ley de Moiss: Ama a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a ti mismo. Oracin destacada: El hombre terrestre es a veces como un ciego de nacimiento, hasta que la Bondad Divina duea de infinitos medios, y el dolor es uno de ellos, abre su espritu a la Verdad Eterna que lo inunda por fin con su claridad soberana. Bienaventurados y felices son los que nada vieron con sus ojos, pero sintieron a Dios en su propio corazn. Lo que es bueno y justo, debe ser amado donde quiera que se le encuentre y venga de donde venga.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 85: EN LA CIUDAD DE TIRO Pregunta 1: Cmo se llamaba la heroica enamorada de Abel, el Hombre-Luz? Respuesta:

Pregunta 2: Cules fueron las tres fuerzas contrarias que amenazaban la paz y el bienestar de los israelitas? Respuesta: Pregunta 3: Cuntos sestercios fueron necesarios para comprar a los 160 esclavos de Tiro? Respuesta: Pregunta 4: Qu cantidad de presos enfermos fueron sanados y librados por el Maestro en la Fortaleza de Tiro? Respuesta:

---ooo000ooo--CAPTULO 86: LA NAUMAQUIA Pregunta 1: Cul era el significado de la Naumaquia? Respuesta: Pregunta 2: De dnde procedan los esclavos remeros que se salvaron de la naumaquia? Respuesta: Tema de reflexin: Los lugares donde los hombre se ponen al nivel de las bestias, son creados por los poderes reinantes y mantenidos con una fastuosidad y lujo que espanta Los santuarios de la Divina Sabidura, estn forzados a vivir sepultados en las grutas de las montaas, como si sus componentes fueran seres dainos para la sociedad. Dainos, s!..., -deca el Maestro-, porque la Verdad Divina se difunde de ellos y si la Verdad de Dios llega a las conciencias de las masas, los esclavos rompern las cadenas, y las muchedumbres anularn la prepotencia de los que lucran y explotan la ignorancia humana

---ooo000ooo--CAPTULO 87: LA SANTA ALIANZA EN TIRO

Pregunta 1: A quienes dirigi sus palabras el Maestro Jhasua? Respuesta: Tema de reflexin: Hermanos de la Santa Alianza, a cuya sombra os cobijis como bajo el manto de una madre. Yo soy un representante del Consejo de Jerusaln que vela por todos los que se han afiliado a esta hermandad, y ser inmensa mi satisfaccin si puedo llevar a mis hermanos del suelo natal el informe de vuestros esfuerzos espirituales y morales. Vosotros sois la porcin de humanidad que ms cerca est de la Piedad y Misericordia Divina, a la cual podis sentir en todos los instantes de vuestra vida, mediante la certeza que debis adquirir de que su amorosa Providencia no descuida vuestras necesidades. El hombre acaudalado, que sabe sostenida y afianzada su vida sobre cimientos de oro, piensa poco o nada en esa gran Fuerza Creadora y Conservadora de la vida, que llamamos Providencia de Dios, nuestro Padre Celestial. Sois vosotros, amigos de la Santa Alianza, los que, si hoy tenis lumbre encendida y el pan sobre la mesa, ignoris si lo tendris maana, porque slo os apoyis en el esfuerzo grande o pequeo que hacis por un msero jornal diario. Para vosotros ms que nadie, se derrama permanente en cada rayo de sol, en cada vibracin de luz, en cada rfaga de viento, esa omnipotente fuerza misericordiosa que transformara en pan los guijarros del camino, si de otra forma no consiguierais vuestro alimento para cada da. En las numerosas leyendas y tradiciones que se han tejido alrededor de la personalidad de Moiss, el legislador hebreo, hay una, cuyo sentido oculto se adapta admirablemente a vosotros. Es aquella que refiere el mandato de Moiss de marcar todas las puertas de los hijos de Israel con la sangre del cordero que era costumbre comer en la fiesta de la Pascua. Viendo esta seal dice la leyenda-, pasar de largo el ngel del Seor que vendr a herir a los primognitos de Egipto. Era Moiss gran conocedor de las caractersticas del pueblo que conduca, incapaz por entonces de apoyar su esperanza y su fe en lo que es invisible a los sentidos fsicos. Y la fe inconciente de aquel pueblo nio, se encendi y se afianz en aquella seal de sangre que marcaba sus puertas. Quince siglos han pasado desde entonces, y vosotros no sois ya tan nios como el pueblo de Israel cautivo en Egipto,

y no necesitis una marca de sangre en vuestras puertas para saber que estis protegidos por la omnipotente fuerza misericordiosa, que si os ha trado a la vida, es para que vivis en paz y justicia, bajo el suave manto de su Ley Soberana. Moiss escribi para sus hermanos de raza, una ley que la inspiracin divina materializ, digmoslo as, para ese pueblo en medio del cual bajara el Verbo de Dios para ensear a los hombres. Pero esa misma ley fue grabada por el Supremo Creador, en el corazn de cada hombre venido a la vida material; y esa ley es tan simple y sencilla que puede encerrarse en pocas palabras: No hagas a tus semejantes, lo que no quieres que se haga contigo. Ley suprema y nica, que la escritura mosaica ha subdividido y especificado en diez artculos que se han llamado Mandamientos, los cuales estn encerrados como en un cofre de diamantes, en aquel eterno principio divino que todo hombre lleva en su corazn: No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se haga contigo. Vamos ahora, amigos mos, a donde yo quiero llegar, llevndoos a todos vosotros conmigo. Si ajustis vuestra vida a ese nico principio eterno, y basis vuestra fe y esperanza en l, os digo en nombre del Dios Omnipotente que me asiste, que jams faltar lo necesario para vivir vuestra vida en paz y tranquilidad. Meditad y reflexionad continuamente, en el significado claro y sencillo del mandato eterno, y encontraris en l toda la rectitud, toda la justicia, todo el bien que instintivamente busca el hombre desde que nace hasta que muere. En esas breves palabras: No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se haga contigo, est condenado el despojo, el asesinato, la calumnia, la traicin, el abuso de la fuerza, el engao, la falsedad, y toda especia de dao causado a nuestros semejantes. No necesitis, pues, ser israelitas para estar obligados a esta Ley Suprema y Eterna, porque nuestro Soberano Padre Creador, lo es de todos los seres con vida que pueblan los inconmensurables mundos del Universo. Y apenas han llegado las inteligencias a la edad del razonamiento, ya est dando voces internas en el fondo del corazn del eterno y divino principio: No hagas a tus semejantes, lo que no quieras que se haga contigo. Tened asimismo en cuenta que todos los crmenes, delitos y abominaciones que acarrean a la vida humana la plyade inmensa de dolores que la abruman, es por la falta de cumplimiento a ese eterno principio

emanado de Dios. Ajustad pues, a esta sencilla enseanza vuestra vida diaria, y yo os prometo en nombre de Dios, nuestro Padre Omnipotente, que viviris tranquilos y felices, descansando vuestro corazn en su amorosa Providencia, que si cuida de las avecillas del campo y de los insectos que viven libando flores, ms an cuidar de vosotros que podis decirle con el alma asomada a los ojos buscndole en la inmensidad: Padre Mo que ests en los cielos!..., He aqu tu hijo que espera y confa en Ti! Yo s que hoy vivs confiados en la solicitud de la Santa Alianza, a la cual consideris como vuestra madre, y que ms de una vez anuda la zozobra en vuestro pecho, pensando que ella puede desaparecer. Si as fuera, otra forma tomara la Providencia de Dios para vosotros, si os mantenis dentro del eterno principio que os he anunciado, y que nuevamente repito, para que no lo olvidis jams: No hagas a tus semejantes lo que no quieras que se haga contigo. Quiero grabar a fuego en vuestros corazones la idea sublime y tiernsima de que todos somos hijos de Dios, y que l es el ms amante y piadoso de todos los padres. Y cometerais un grave delito, si llegarais a pensar que l os deja abandonados a las contingencias adversas de una azarosa vida mientras le buscis, llamndole Padre en todos los das de vuestra existencia. Se ha vulgarizado la idea de que el dolor humano es un castigo de Dios, por el pecado de un matrimonio que marca el origen de una nueva Civilizacin: Adam y Evana. Dios no castiga a nadie, ni puede su perfecta justicia aplicar penalidades a los hijos por las culpas de los padres, caso que las hubiera habido. Los dolores humanos son consecuencia de los errores humanos cometidos en una o en otra de las vidas sucesivas que nuestro espritu inmortal vive, hasta alcanzar la purificacin que le da derecho al Reino Eterno de dicha y amor, que nuestro Padre Universal nos tiene preparado. No es verdad, amigos mos, que cuando vosotros emprendis un viaje tomis la ruta que os han marcado para llegar con felicidad a vuestro destino? Y si por un gusto o una curiosidad o un capricho, dejis aquel camino y tomis otro, a quin culparis sino a vosotros mismos si os extraviis, si cais en un precipicio, o tenis que afrontar espantosa lucha con las fieras? Vuestra vida fsica no es otra cosa que un viaje, para el cual nuestro bondadoso Padre, nuestro Dios Amor, nos ha marcado el camino en el eterno principio que tanto os he mencionado hoy. La

desventurada humanidad, ha vivido y vive olvidada en absoluto de ese principio eterno, que le marca el viaje feliz hacia el Reino inmortal y dichoso de su Padre. A quin ha de culpar de sus dolores? Es Dios que la castiga o es ella misma, que obrando fuera de ley, se carga con las terribles consecuencias de su rebelin contra la Ley? La Santa Alianza a la cual pertenecis, ha orientado sus actividades y sus ideales hacia ese cdigo tan sublime en su sencillez, y que no obstante abarca cuanto de bien y de justicia puede concebir la mentalidad humana en este planeta, y saciar los anhelos de santa felicidad que vibran al unsono en todos los corazones. Y si cada afiliado a la Santa Alianza, enciende su lamparilla en este principio inmortal de la Ley Divina y busca con afn nuevos adherentes, pronto tendremos nuestras muchedumbres bogando en un mar de suaves claridades, donde florecer el amor y la paz con exhuberancia de jardines primaverales. Amad a la Santa Alianza, no tan slo por el socorro material que recibs de ella, sino ms an porque es para vosotros un faro, que en los mares turbulentos de la vida, os marca el rumbo seguro que os llevar a la dicha eterna del Reino de Dios. Amigos queridos de mi corazn: bendecid vuestra pobreza, porque ella os congrega en esta santo recinto donde encontris a vuestro Padre Celestial flotando como un reflejo de amor, de paz y de sosiego para vuestras almas, atormentadas a veces por la incertidumbre del maana. Yo quiero aniquilar para siempre ese duro tormento en vosotros. Puede acaso tenerlo el hijo sintiendo el abrazo estrecho del padre que le trajo a la vida y que le ama por sobre todas las cosas? Puede sentir temores el parvulito a quien tiene la madre en su regazo? Puede abrigar temores la esposa que siente, apoyado a su espalda, el brazo fuerte del compaero de su vida? Mucho ms fuerte que padre, madre y compaero, es el brazo omnipotente de nuestro Soberano Creador, que jams deja abandonada una criatura suya, cuando ella se acoge a su piedad infinita y a la justicia de su Ley Eterna! Y para terminar esta confidencia con vosotros, el Profeta de Nazareth, vuestro hermano, os transmite el pensamiento del Padre Celestial que os dice: Quiero que todas vuestras enfermedades fsicas sean sanas desde este momento. Quiero que vuestras zozobras e inquietudes, vuestras torturas morales y materiales sean calmadas, como sosiego las tempestades del mar y la furia de los vientos. Quiero que vuestras

ofensas y agravios recprocos os sean perdonados y olvidados, en las suaves vibraciones de la tolerancia y la concordia. Quiero que vuestras deudas materiales, imposibles de pagar por absoluta falta de medios, sean borradas para siempre con el agua clara de la justicia, que nada se puede exigir, al que nada posee. Y si alguno de vuestro seres queridos estuviera encarcelado, hoy le quiero libre y feliz en medio de los suyos, porque Yo Soy el Padre Universal, dueo de las vidas de los hombres. As habla nuestro Dios-Amor al fondo de mi corazn, es este da de paz y de gloria, que es para vosotros el gran Jubileo del Perdn, que la ordenanza de Moiss marc a su pueblo, de cincuenta en cincuenta aos. Amigos de la Santa Alianza, bendigamos todos juntos a la Bondad Infinita de nuestro Padre, que nos permite darnos el abrazo fraternal y decirnos unos a los otros, desde lo hondo de nuestro corazn: Paz, Esperanza y Amor sobre todos los seres! Oracin destacada: No se puede pedir al gorrioncillo de nuestros valles, los vuelos gigantescos de la guilas.

---ooo000ooo--CAPTULO 88: EN LA SINAGOGA DE JOSAPHAT Pregunta 1: Quin fue Josaphat? Respuesta: Pregunta 2: Qu carcter tienen las numerosas ordenanzas y prescripciones del Deuteronomio? Respuesta: Pregunta 3: Qu tipo de pblico escuch al Maestro en la Sinagoga? Respuesta: Pregunta 4: Cul fue el tema de fondo de la exposicin del Maestro? Respuesta: Tema de reflexin: Os causa horror comer carne de determinados animales que las ordenanzas dan como dainos a la

salud, y veis como natural y justo, matar a pedradas a uno de vuestros semejantes por haber sido encontrado en falta. Veis con espanto que sean descuidadas las abluciones marcadas por las ordenanzas y las diversas purificaciones del cuerpo, y no os espanta enlodar vuestra alma con el atropello a los derechos del prjimo, todo lo cual est condenado por la Ley Divina. La Ley de Dios es una sola, eterna e inmutable, y tiene la finalidad de hacer al hombre justo y bueno, un verdadero hermano para su semejante. Las ordenanzas civiles, judiciales, medicinales e higinicas, pueden ser muchas segn las necesidades, climas y pocas, pero ellas no deben afectar no rozar siquiera la Ley Suprema de Dios, pues que entonces, en vez de ser constructivas, son destructoras y traen a la larga, el estancamiento en el progreso moral y espiritual de los seres. De pocas personalidades de la antigedad, se ha hecho el mal uso que el de la doctrina y personalidad de Moiss. O acaso lo vemos as, los que formamos hoy entre el pueblo que fue su pueblo. Es una triste condicin humana, propia de la inferioridad y de la inconsciencia, el poner sombras en lo que es claridad, el arrojar manchas de betn sobre la blancura de la nieve; el salpicar de lodo las vestimentas blancas, y enturbiar las aguas claras de manantiales benditos. Quin puede reconocer en el espantoso y cruel separatismo de castas en la India de Krishna, la pura y elevada filosofa suya que deca: No cometis el delito de la separatividad, porque todos somos uno en el infinito seno de Atmn? Quin encontrar, en la egolatra y deslumbrante lujo de los prncipes y poderosos del lejano oriente, en los pases de religin budista, el desprendimiento de Siddhartha Sakya-Muni, el Buda, que renunci a un poderoso reino, para consagrarse al dolor de los desposedos y de los hambrientos? Es deber vuestro, mosastas que me escuchis, el volver valientemente por la honra de vuestro legislador Moiss, cuyo nombre ha sido fieramente enlodado por la inconsciencia de los que se llaman sus seguidores. La investigacin, el estudio, el noble anhelo de la verdad, deben ser vuestras armas en una gloriosa campaa, para hacer surgir de entre el pantano en que fue arrojada, la doctrina y la personalidad de Moiss. Hay actualmente un hombre que es el apstol de la Verdad en la ciudad de Alejandra: el Maestro Filn, que ha consagrado su vida a esta gloriosa campaa que os insino, a favor de la depuracin de la

filosofa mosaica. Le secunda en sus esfuerzos el Prncipe Melchor de Horeb, mosasta ilustre, que en continuados viajes de estudio ha encontrado preciosos elementos comprobatorios de las transformaciones que la ignorancia y la inconsciencia humana han realizado en la obra civilizadora de Moiss. Y a fin de dar forma definida y prctica a vuestro anhelo de conocimiento y de verdad, escoged de entre vosotros, tres o cuatro de los ms capacitados y enviadles a la Escuela del Maestro Filn en Alejandra a escuchar sus enseanzas y revisar la abundante documentacin que en sus archivos se guardan referente a los escritos y enseanzas de Moiss. Entonces comprobaris que el Moiss de vuestro Pentateuco mosaico no es sino una sombra, una triste caricatura del Moiss verdadero. Entonces realizaris una magnfica obra cultural y de mejoramiento social de vuestro pueblo, de vuestra raza, de vuestra nacin que difundida profusamente por Asia, Europa y frica, va llevando su fe en un Dios Creador nico, es cierto, pero va llevando tambin sus errores y la desastrosa tergiversacin de los claros principios de Moiss, basados en la inmutable y divina Ley que recibiera por inspiracin de los cielos de Dios. En vuestro Pentateuco mosaico, no aparecieron nunca los dilogos de Moiss con Aelohin, con Shamed, con Ariel; Inteligencias sutilsimas Serafines de luz del cielo de los Amadores, que le esbozaban las grandiosas concepciones de la Eterna Inteligencia, y las creaciones sublimes de su Amor Soberano. No aparecieron tampoco las tiernas y a la vez profundas confidencias de Moiss con su discpulo ntimo Essen, el cual escribi fielmente cuanto oy de los labios de su Maestro. Ni los relatos de Jetr Patriarca de Madin, ni los de Sfora, hija del Patriarca; y acaso no habris odo ni mencionar, el poema tiernsimo que escucharon los ngeles de Dios, vaciarse como una copa de Miel del corazn de Moiss, en el de su madre la princesa egipcia Thimetis, de quien se vea separado por ocultar el misterio de su nacimiento. Si os llamis mosastas, sedlo de verdad y conscientes de vuestro deber, de salvaguardar de errores, vuestra doctrina y vuestra ley. Este apostolado de verdad y de reivindicacin que os enumero es inmenso, y trae consigo la seguridad de luchas terribles con los que traen a Moiss en los labios pero no en el corazn. Si os sents con fuerza para afrontar esta lucha, adelante! Yo estoy con vosotros! Si no, a lo

menos buscad para vosotros mismos la luz que en la Escuela de Alejandra podis adquirir, y en vuestros archivos particulares guardadla hasta mejores tiempos. Oracin destacada: La Bondad y el Amor Divino, desbordarn sobre aquellos que se constituyan apstoles de la Verdad y el Bien.

---ooo000ooo--CAPTULO 89: EN LA CASA PATERNA Pregunta 1: Cules son las almas que son como diminutos vasos para recibir el amor? Respuesta: Pregunta 2: Cul es la pauta que marca la mayor o menor evolucin de los seres? Respuesta: Pregunta 3: Quines hablan largamente, sobre el tema de la muerte, en este captulo? Respuesta: Tema de reflexin: Por lo visto, estis empeados en convencerme de que los vnculos de la sangre ensanchan el campo al egosmo, de tal manera, que el ser queda cautivo como un infeliz amarrado a su parentela, sin libertad para cumplir con los designios divinos que le trajeron a la vida. Yo soy respetuoso y amante de la familia, porque la Eterna Ley la ha puesto en el camino del hombre, como la grada primera de la escala infinita del amor, por donde ella quiere que subamos a nuestro glorioso fin, que es Dios. Pero debis comprender que no debe ni puede estacionarse el alma, de origen divino y de vida eterna, en esa primera grada del amor que es la familia. Quiero decir que el amor de la familia, sobrepasa el lmite justo, cuando pretende circunscribir a l slo, las actividades de un alma con capacidad de amar a toda la humanidad. Yo os amo a todos vosotros, y soy capaz de sacrificar mi vida por salvar la de cualquiera de vosotros que se viera en peligro.

Mas, no tornis vuestro amor hacia m, en egosmo puro, pretendiendo apartarme de los dems en beneficio propio. No habis pensado en que Dios, eterno dueo de todas las almas y dador de todos los poderes superiores, los otorga o los retira, segn el uso que de ellos haga el espritu misionero, a quin se los da? Y, qu dirais vosotros, si por atarme egostamente a la familia carnal, me vierais desposedo de los grandes dones de Dios, e incapaz por tanto, de hacer bien alguno ni para vosotros ni para los dems? Pensad asimismo que lo que Dios da por mi intermedio a los dems, no os lo quita a vosotros; antes al contrario, si cooperis conmigo de buena voluntad, sois dadores conmigo de los dones de Dios sobre todas las criaturas. Me habis comprendido, tos y tas, hermanos, primos y sobrinos de esta vida ma, comenzada en medio de vosotros y unida a vosotros por los lazos de la sangre? Segunda reflexin: La vida en un planeta inferior como la tierra, para el alma avanzada en su progreso, es un destierro de su patria verdadera, de la cual conserva recuerdos que le producen una nostalgia profunda; es una esclavitud en duras cadenas que le impiden realizar sus anhelos en la medida de sus capacidades; es un oscuro presidio a travs de cuyas rejas slo le llegan tenues resplandores de la divina claridad, en que se ha extasiado tantas veces. Y la muerte es la vuelta a la patria verdadera, tan hondamente amada y deseada con tanto fervor; es el romperse de las cadenas que atan al alma a una grosera vestidura de carne que le asemeja a las bestias!... Es el abrirse los cerrojos del presidio y sentir de nuevo la gloria de la libertad que le hace duea de la inmensidad infinita, donde reina la armona, la belleza, la paz, el bien y el amor. En dos formas debemos considerar la vida fsica en planetas inferiores: como una expiacin por graves transgresiones a la Ley Suprema del amor a nuestro semejantes; o como un mensaje divino de amor hacia la humanidad en medio de la cual entramos a la vida carnal. En ambos casos, no podemos encontrar lgica alguna a nuestro apego a la vida, ni a nuestro terror a la muerte. Si estamos encarnados por expiacin, cuanto ms pronto la terminemos, ser mejor para nosotros. Y si estamos aqu como mensajeros del Padre Celestial, una vez transmitido fielmente el mensaje, no hemos de desear volver a Aquel Padre que nos envi?

Tercera reflexin:

Sobre la muerte: Es hermosa y deseable, si procuramos apartarnos de ese prisma ilusorio y engaoso, por el cual los espritus de la tierra acostumbran a mirar las leyes de Dios y sus soberanos designios. Todo lo supeditan a la materia, y viven como si no existiera nada ms que lo poco que perciben los sentidos fsicos. Para eliminar pues este gran error y espanto de la muerte, es necesario llevar las almas al convencimiento pleno de su eterna existencia en el seno de Dios, donde continan viviendo ya descargadas del peso de la materia. La materia nos separa hasta cierto punto, por las mismas ineludibles exigencias que ella tiene; porque es como un espeso velo que encubre las potencias y facultades del alma. A travs de un cuerpo fsico, no vemos su pensamiento, ni sus deseos, ni su voluntad, ni ese divino archivo de la memoria, guardador de tiernos recuerdos y de penosos remordimientos. Slo vemos ese hbil compuesto de huesos, msculos, sangre y nervios, y de tal manera nos enamoramos de ello, que llegamos a olvidar completamente que es tan slo la envoltura grosera de un ngel de luz cado entre el lodo terrestre, o de un maligno demonio del cual huiramos si lo viramos tal como es. Cuando deja la materia un espritu adelantado que dio y conquist mucho amor en la vida fsica, se mantiene tan unido a quienes am y le amaron, como la luz de una lmpara con aquellos a los cuales alumbra; como el agua cristalina que absorben los labios sedientos, como el perfume del incienso cuando le quemamos en un pebetero. La luz de la lmpara, el agua que bebemos y el perfume que aspiramos, entran en nosotros de tan perfecta manera, que podemos decir con toda verdad: Esta luz que me alumbra es ma; este perfume que aspiro es mo; esta agua que bebo es ma, porque estn dentro y fuera de m. As viven en nosotros y se aduean de nosotros aquellos seres amados que dejaron la esclavitud de la materia, por la libertad del espritu. La muerte es como una hada blanca y buena que nos viste sus ropajes de luz, y nos suelta a volar por los campos infinitos.

Oracin destacada:

---ooo000ooo--CAPTULO 90: YA ES LA HORA! Pregunta 1: Qu fastuosa ciudad se hallaba edificada a orillas del Mar de Galilea? Respuesta: Pregunta 2: Quin fue la primera persona a la que el Maestro le dijo: Ya es la hora? Respuesta: Pregunta 3: Despus de Simn, Quines fueron los otros tres que fueron llamados por el Maestro para seguirlo? Respuesta: Pregunta 4: Uno de los futuros discpulos ntimos del Seor adoleca de extremada timidez. Cul era su nombre? Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a los flamantes discpulos: Todos vosotros venais vinculados conmigo para esta hora solemne, de mi nuevo acercamiento a la humanidad. Nuestra reunin de este instante, no debis creerla casual y como ocurrida al acaso, sino como una vieja alianza a la cual habis respondido con fidelidad. Felices aquellos que oyen la voz divina del Amor Eterno!, cuando les habla con su voz sin ruido y en un momento determinado y decisivo les dice: Ya es la hora! Refirindose a los fallecidos: Cun dichosos son los que recobran sus alas y vuelan a las alturas. Ya es la hora!... Levantaos, amigos mos, que tenis toda la humanidad terrestre y veinte siglos por delante para difundir hacia los cuatro puntos la Ley: Ama a tu prjimo como te amas a ti mismo. La Bondad Divina hace a veces, con las almas, como vuestras redes de pescar. Las tiende en el mar de su infinita inmensidad, y caen las almas en ellas como llevadas por suaves corrientes.

Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 91: EL AO TREINTA Pregunta 1: Cul fue el primer viaje del Maestro con sus doce discpulos? Respuesta: Pregunta 2: El Maestro deja a sus discpulos por setenta das, estudiando. Mientras tanto viaja hacia el sur para una notable entrevista. Con quin es la entrevista? Respuesta: Pregunta 3: Terminado su discurso, el Maestro se dirige para admirar un magnfico Tapiz. A quin se representaba en el mismo? Respuesta: Tema de reflexin: La suma de hombres en armas, para colocar al Maestro en el reino: Cuatrocientas mil seiscientas vidas humanas que representan otros tantos hogares, exponis a morir para que yo sea rey de Israel! dijo con infinita amargura-. Y os llamis hijos del Dios de Moiss, cuya ley dice: No matars. O creis que las legiones del Csar os esperarn con los brazos cruzados o tocando ctaras y lades? El Rey David del cual decs que desciendo, devast y asol los pases desde el Eufrates al Mar Rojo, para ensanchar sus dominios y colmar sus ambiciones de poder y riquezas. Si desciendo o no de David, no lo s, ni me interesa, pero s se que vengo del Padre Universal de los mundos y de las almas, para exterminar el odio y sembrar el amor sobre la tierra. Creo que el medio que me proponis no est de acuerdo con la Voluntad Divina respecto de mi. Soy el Mesas anunciado por los profetas. Soy en Ungido del Eterno para la salvacin de la humanidad Mi poder es eterno sobre todas las almas que vienen a este mundo, y nadie las arrancar de mis brazos porque sonras desde inmensas edades, y mas sern por toda la eternidad. Pero mi reinado no se impondr por las armas ni con la violencia y el exterminio. El Supremo Seor a quin represento, no es el Jehov de los ejrcitos que los doctores y prncipes de Israel vislumbraron, a la luz de los relmpagos y entre el brillar de las lanzas y el silbido de las flechas. Es el Dios que dijo a Moiss desde la cumbre del Sina: mame sobre todas las cosas y

al prjimo como a ti mismo! mame sobre la luz del sol que vigoriza toda vida, y cuya fuerza de atraccin mantiene el equilibrio de los mundos de este sistema! mame sobre el agua de las lluvias con que fecundo tus campos, para que tengis aceite y trigo en tus bodegas y vino en tus lagares! mame sobre el aire que respiras, la luz que te alumbra, la tierra que te sostiene, los bosques que te dan fuego, los huertos que te ofrecen sus frutos y los jardines que te coronan de mirtos y rosas! mame sobre todas las cosas, porque soy tu Creador y tu Dueo; y ama a todos los seres semejantes a ti porque soy el Padre de todos, y todos salisteis de mi seno para ser justos y felices en la posesin eterna de mi amor! Si el concepto que tenis del Dios a quien adoris es diferente del que acabo de esbozar, creedme que estis engaados; y que poca diferencia existe entre vosotros y los adoradores de Baal, Marduk o Astart, que ordenan a sus devotos al exterminio de los adversarios. Mi reinado no se impondr con las armas, ni con el exterminio, he dicho, y aado an ms: Mi manto blanco de Maestro de Divina Sabidura, no se manchar con sangre de hermanos, ni se mojar con el llanto de ancianos desolados, de viudas desamparadas y de hurfanos ambulantes por los caminos. Me habra ungido acaso, el Eterno Dador de la Vida, para levantarme un trono de oro a costa de innumerables vidas y de infinito dolor humano? Creis que Dios Omnipotente, que hizo surgir millones de mundos de s mismo, necesita que mueran asesinados en los campos de batalla, multitud de sus criaturas, para levantar un enviado suyo como rey de una nacin determinada? Mi reinado es eterno sobre este mundo, que el Padre Celestial me dio en heredad desde inmensas edades y yo sabr mantener este divino legado por los siglos de los siglos!... Mas, no queris apresurar la hora, ni torcer el camino que est marcado en el pensamiento de Dios, como ha marcado l su ruta a las estrellas y sus lmites al mar. No me da l cuando quiere, poderes supremos sobre las enfermedades, sobre los elementos y sobre la muerte? Y osis pensar que el Ungido de Dios se har solidario de la matanza y el exterminio, cuando siente tan cerca de s, la voz divina que le dice: mame sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo? Mi trono estar formado de corazones amantes, amigos mos mi corona real ser forjada en diamante, por todos los que habrn triunfado de la mentira y la ignorancia, y

vendrn a m con manos puras y sus frentes coronadas de rosas!... Mi tnica de lino y mi manto de prpura, sern tejidos por las manos que visten al desnudo y secan el llanto de los doloridos!... Oh, mis amigos de ahora y de siempre!... No queris apresurar la hora de Aquel que me ha enviado entre vosotros, y que os pone a mi lado para secundar mi obra, no para impedirla. Esperad en paz y alegra de espritu, que cuando el Padre me haya levantado a donde debo subir, lo que ahora no comprendis ser claro para vosotros, como la luz del medioda.

---ooo000ooo--CAPTULO 92: EL SOLITARIO DEL JORDN Pregunta 1: Tres hombres acompaan al Maestro para visitar a Johanan, el Solitario del Jordn. Quines eran? Respuesta: Pregunta 2: La pequea Mara escuch voces en su sueo, Qu le decan? Respuesta: Pregunta 3: Cuntos discpulos tena Yohann? Respuesta: Tema de reflexin: Yohann al Maestro: Yo s que ella (Herodas) acecha mis pasos para quitarme la vida, porque el rey Herodes Antipas pone dbiles frenos a sus audacias inconcebibles, debido a que me respeta y oye en parte mis consejos. Le cur de lceras cancerosas, herencia de toda esa familia, cuya sangre es veneno de muerte y me guarda mucha consideracin. Pero te aseguro, Yhasua, que sta lucha feroz con las fuerzas del mal me resta energas de tal manera que en la soledad de este desierto en que vivo, lloro amargamente clamando al Seor para que ponga trmino a mi martirio. Entre las gentes que llegan a m pidiendo la ablucin del Jordn, para ser purificados en su cuerpo y en su espritu, han venido asesinos pagados por Herodas para acabar con mi vida; pero como an no es mi hora, sus ardides han sido descubiertos a tiempo, y fueron destrozados por los numerosos peregrinos

que habiendo recibido tantos bienes, defendieron la vida amenazada del Solitario, como todos me llaman. Mas, en mis horas de meditacin y acercamiento a la Divinidad en busca de socorro, me veo asaltado por turbas negras de espritus inmundos, que vienen en los perversos y bajos pensamientos de esa mujer y de quienes la escuchan y la siguen. T lo sabes mejor que Yo, Yhasua hermano mo, hasta qu punto se ensaan las fuerzas del mal en contra de todos los que eligen para desenvolver su vida, el camino de apstoles de la verdad, de la justicia y del amor; y que slo una heroica fuerza de voluntad puede vencer en la tremenda lucha. Como te avis a ti cuando sal al apostolado, avis a todos los Santuarios Esenios, pidindoles la cooperacin espiritual para cumplir debidamente mis pactos contigo, y con las Inteligencias Superiores que han marcado nuestros caminos. Y con todo eso, ya lo vez, hermano mo!..., llegan momentos en que me creo vencido; y tirado como un harapo de humanidad entre los peascos que me cobijan, lloro en silencio!..., exhalo ayes que nadie escucha, sino el viento que pasa silbando por la montaa!... Por qu, Yhasua, por qu el bien ha de ser avasallado por el mal, si Dios, Seor de todo lo creado, es el bien por excelencia? Por qu esta raza de vboras, de la dinasta de Herodes, ha de venir envenenando a todo el pas desde hace ms de cuarenta aos? Segunda reflexin: El Maestro de contesta a Yohann: Yohann! Has olvidado que faltan an dos milenios de aos, o sea veinte centurias, para que las razas de vboras como la de Herodes, desaparezcan de entre la humanidad? Cuntos mrtires sern necesarios para luchar con ellas, vencerlas, transformarlas y redimirlas! Cuntas jvenes vidas sern segadas por el hacha de los verdugos, cuntas se consumirn como hojarasca seca en las hogueras, cuntas colgarn de las horcas de donde las arrancarn a pedazos los buitres voraces!..., cuntos los crucificados como los esclavos de Espartaco!..., cuntos devorados por las fieras de los circos, para divertir a otras fieras humanas que corearn con carcajadas los ayes de las vctimas!..., Slo ante ti puedo hablar en esta forma, porque t eres fuerte como la montaa de granito, ante la cual se estrellan rugiendo las olas agitadas por la tempestad! Puedo decir a ninguno de los que se apretan a mi lado para seguirme, t sers una

vctima de la inconsciencia humana? Puedo contestar a los que me llaman Maestro, que se vern cubiertos de baldn y de oprobio lo mismo que su Maestro? A ninguno puedo decrselo y estoy cierto de que as suceder! Dios es el bien y el mal triunfa, Dios es el amor y el odio se impone, Dios tolera y perdona por largas edades y la venganza y el crimen se levantan con fuerza de ley. Dios es dueo y seor de cuanto existe, y las multitudes hambrientas y desposedas deambulan por las ciudades y los campos, recogiendo mendrugos arrojados a los perros o espigas olvidadas en los rastrojos. Qu significa todo esto, Yohann, qu significa?... que la mayor parte de la humanidad, se entrega vencida a las razas de vboras como los Herodes de la Palestina, y que su liberacin es lenta y penosa como el andar de una caravana en los caminos fangosos. T y yo iniciamos una marcha nueva, en esta hora solemne de la evolucin humana en este planeta. Detrs de nosotros vendrn centenares y miles, que irn cayendo a lo largo del camino, como frutos maduros en lo senderos del huerto, para saciar el hambre y la sed de las turbas inconscientes! Nosotros caeremos desgarrados, pero no vencidos en el camino oscuro y sombro; porque la muerte por un ideal de redencin humana, no es la derrota sino la consagracin suprema del Amor Eterno! Para luchar tres aos frente por frente a la maldad y a la ignorancia, has pasado treinta en la austera santidad de los Santuarios Esenios, donde has bebido a raudales de luz, el divino conocimiento, la energa y el poder sobre todo mal!... Treinta aos acumulando fuerza sobre fuerza para vencer a la raza de vboras que envenena a nuestro pas! El apstol de la verdad y el bien no fracasa nunca, hermano mo, aunque no recoja con sus propias manos el fruto de lo que ha sembrado! Es el tiempo, son los siglos que van recogiendo los laureles que coronarn un da la frente de los escogidos, sin que una sola hoja se pierda, ni se marchite, ni se seque! Las fuerzas benficas y salvadoras que acumulan hora tras hora los servidores de Dios, atrayendo con sus grandes anhelos el amor, la luz, la bondad infinita sobre la humanidad delincuente, no se pierden en el vaco, sino que caen en las almas de los hombres, como cae la lluvia sobre los campos resecos, como entran los rayos solares por la escasa lucera de un calabozo. Si no fuera por esta estrecha comunin espiritual, entre las almas purificadas de la tierra con

sus hermanas gemelas de los cielos infinitos, a favor de las humanidades atrasadas, cmo se encenderan luces entre sus tinieblas, y quin sembrara la simiente divina de la verdad? Quin repetira a los hombres la palabra fundamental de la ley: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo!, sino los labios purificados a fuego, como los de Isaas, de los apstoles de Dios? Ellos pasan por la vida desposedos de todos los goces materiales y ricos solo de los dones divinos que derraman sin mezquindad, como los astros su luz y las flores sus perfumes, y el manantial sus corrientes, sin esperar compensacin alguna

---ooo000ooo--CAPTULO 93: EL AO TREINTA Y UNO Pregunta 1: Tres poderes unidos se asentaban en Jerusaln. Cules eran? Respuesta: Pregunta 2: Cul fue uno de los ms bellos discursos del Maestro? Respuesta: Pregunta 3: Quin era Eleazar el Fariseo? Respuesta: Tema de reflexin: Si conocierais al Padre como le conozco yo, le amarais sin esfuerzo alguno les deca, con una emocin de amor tan ntima y profunda, que la transmita a todos los que le escuchaban-. Si cada vez que asoma el sol en los arreboles de la aurora y se esconde en la bruma de oro del ocaso, levantarais vuestro pensamiento al Padre para confiaros a l, para repetirle una y mil veces vuestra entrega absoluta a su voluntad, para hacerle cada da la ofrenda de cuanto sois con todas vuestras miserias, enfermedades y dolores, creedme que serais todos felices, porque vuestro pensamiento unido al Padre atraera sobre vuestras vidas, todo el bien que buscis en la tierra sin encontrarlo jams. Pero vosotros tomis un sendero equivocado que os lleva a las tinieblas y al dolor. Vivs buscando en las criaturas buenas o malas, lo que falta a vuestras necesidades, y os encontris naturalmente con el

egosmo, con la mezquindad, con la indiferencia, que hace ms crueles vuestros dolores, o con la impotencia para remediarlos; y de vuestra ansiosa bsqueda tornis con las manos vacas y con el corazn deshecho a las negruras de vuestro hogar sin lumbre, de vuestra mesa sin pan, de vuestro lecho helado por falta de abrigo. Olvidasteis a vuestro Padre y l os deja padecer para que el desengao de las criaturas os vuelva por fin a su amoroso regazo. Ahora confiis en m porque veis que tengo un cuerpo de carne igual que el vuestro, porque mi palabra entra por vuestros odos y vuestras manos tocan las mas, y quedan marcadas en la arena las huellas de mis pies. Nuestro Padre Celestial os habla ms alto que yo, y sus huellas eternas fueron marcadas en todo cuanto existe en el universo. Cuando el sol extiende su resplandor que todo lo vigoriza y anima, no pensis en el Padre que os besa con su Luz Divina y se infiltra en vuestra sangre, en vuestro cuerpo, en vuestra vida toda?... Cuando vienen las lluvias abundantes, y los torrentes del Monte Hermn bajan desbordados al Jordn, que renueva las aguas de este lago y os ofrece centuplicados sus peces y sus moluscos, no pensis en el Padre Celestial que provee as a vuestra alimentacin? Cuando la correntada arrastra rboles secos, y pasan los vientos desgajando los bosques, cuyo ramaje va a cubrir a veces los huertos y los caminos, no pensis en el Padre Celestial que provee as, a que tengis lumbre en el hogar? Cuando vuestro huerto se cubre de flores, y vuestras higueras y castaos, vuestros olivos y vuestras vides bajan a la tierra sus ramas cargadas de frutos, no pensis en el Padre Celestial que as provee vuestra alimentacin? Son esas las formas de expresin de nuestro Padre Comn, son esas sus palabras y sus huellas que vosotros encontris y no lo reconocis; ms an, le olvidis para correr tras las criaturas, para maldecir de vuestra situacin, para envidiar al que tiene ms, para alimentar la rebelda y el odio contra los favorecidos de la fortuna, que nunca recuerdan al que nada tiene, y no pensis que vosotros, puestos en su lugar, harais lo mismo. Grabad sobre la mesa del hogar, los diez mandamientos de la Ley Divina que llevis grabados en vuestro propio corazn, porque son la Eterna Ley Natural que vive desde que el hombre vive sobre la faz de la tierra, y si esa Ley es la norma de vuestra vida y cada da de ella, oris al Padre con fe y amor, yo su Profeta, su

Hijo, os digo solemnemente en nombre suyo: l cuidar de vosotros y de vuestras necesidades, como cuida de las aves del bosque y de las florecillas del valle que no siembran ni siegan, y que ni Salomn con todas sus riquezas, estuvo vestido como ellas. Vuestro pensamiento me pregunta: cmo debe ser mi splica al Padre Celestial? Y yo os contesto, que del mismo modo que pide el nio a su madre sin rebuscadas palabras y sin los adornos de la retrica, con la sola expresin de lo que necesita vuestro espritu y vuestro cuerpo. Padre nuestro que ests en los cielos!... Alabado sea Tu nombre. Venga a nosotros tu Reino y hgase Tu voluntad, as en la tierra como en el cielo. El pan nuestro de cada da, dnoslo hoy. Perdnanos nuestras deudas as como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en la tentacin, ms lbranos de todo mal. El Padre sabe que todo esto lo necesitis, mas su Divina ternura para vosotros, se deleita en vuestra fe, amor y confianza en l, y quiere que as lo manifestis. Las generaciones de la Edad de Piedra, formadas entre la furia de los elementos, cuando las fuerzas todas de la Naturaleza pugnaban a una para dar a la corteza terrestre y su envoltura de ter, de gas y de fluidos la forma y consistencia perfecta, sentan a no dudarlo la grandeza y podero de una Causa Suprema, que reconocan en el estampido del rayo, en el fragor de los truenos y relmpagos, en los torrentes desbordados, en el bramido de los mamuts enfurecidos devastando selvas; en las montaas que abran sus entraas vomitando fuego, humo, llamas, vapores ardientes!... Y aterrados por aquellos cataclismos que les llenaban de espanto, slo sentan un Dios iracundo, terrible, que paseaba sus ejrcitos en alas de huracanes que devastaban los campos y los pueblos!... Y qued viva y en pie la frase legendaria del Dios de los Ejrcitos; la Ira de Dios, la Clera de Dios desatada en las tormentas, en los huracanes, en los incendios producidos por el fuego interno de la tierra, expelido por los crteres de cien volcanes que reventaban en distintos parajes de este globo. Todo aquello pas! Era la infancia de la humanidad sobre el planeta, su casa, su morada para largas edades. Hoy no es la Edad de Piedra. Es la hora de la fraternidad y del amor, en que la Causa Suprema aparece ante su Creacin Universal con sus ms tenues y delicados ropajes, con sus millares de cortesanos cantando al amor, a la piedad, a la ternura, tal como un augusto

emperador que quiere a todos sus sbditos vestidos de fiesta, tocando ctaras y lades, que repiten un cantar nuevo: Gloria a Dios en los cielos infinitos, y paz en la tierra a los hombres de buena voluntad! Os anuncio pues, un Dios Amor, Piedad y Misericordia, al cual debis llamar vuestro Padre, porque lo es con toda la ternura y solicitud con que amis y cuidis vosotros a vuestros pequeuelos. De hoy en ms, nunca diris que estis solos y desamparados en los caminos de la vida, porque Dios vuestro Padre, vela en torno vuestro, con ms solicitud que una madre, junto a la cuna de su nio. Pero es necesario que os procuris por la oracin y las buenas obras, el acercamiento a vuestro Padre Divino, del cual no os separis, ni an cuando le olvidis!..., entendedlo bien; pero su efluvio benfico, su energa que vigoriza, su fuerza que ser vuestra fuerza, no penetra en vosotros de igual manera, que cuando vuestra fe, esperanza y amor, le abre vuestro corazn de par en par, como penetra el rayo solar si abrs la puerta de vuestra vivienda. Comprended a Dios, y llamadle en vuestra sencillez; encontradle en el agua que bebis, en el pan que os alimenta, en el fruto maduro que arrancis del huerto, en el aire que respiris, en los astros que os alumbran y en las florecillas silvestres que hollis por los caminos. En todo est Dios, vuestro Padre, que os rodea por todas partes y que derrama el bien para vosotros, en todas las manifestaciones de la Naturaleza. Desde los cedros del Lbano hasta el musgo prendido en las montaas, todo encierra la virtud de Dios para vuestra salud y para vuestra vida. Y para que veis resplandecer sobre vosotros, como una aureola radiante el amor del Padre, os digo en nombre suyo: Venid a m los que llevis cargas que no podis soportar, los que tenis en vuestro corazn dolores que os causan angustia de muerte!..., Venid, que nuestro Padre me ha dado poder para sanar vuestros cuerpos y consolar las tristezas de vuestra vida! Segunda reflexin: El Maestro frente a Eleazar, Rab de Jerusaln: He escuchado complacido, como presentas a nuestros padres Abraham, Isaac y Jacob, como hermosos ejemplos de justicia y santidad para todo buen hijo de Israel, y en efecto creo que son los tres, verdaderos santos de nuestro pueblo. Pero ellos no fueron santificados por su buen cumplimiento de las leyes del Deuteronomio, puesto que este se escribi dos mil o ms aos, despus de la existencia de

nuestros tres grandes patriarcas. Ellos fueron justos, cumpliendo la Ley Natural que todos llevamos grabada en nuestro corazn, y que por s sola tiene el poder divino de hacer justos a quienes cumplan con ella. De su propio corazn la copi Moiss en tablas de piedra, para que el pueblo hebreo, contagiado del paganismo idlatra del vulgo egipcio, no tratara de encubrir con las arenas del desierto la trillada y pura senda de Abraham, Isaac y Jacob. Has hablado de la santificacin del sbado, en el cual no es lcito ni an enterrar a los muertos, ni asistir a un enfermo, ni levantar a un herido tirado en un camino. Has hablado del ayuno y de las penas a que est sujeto el que no cumple con l. Pero has olvidado lo que dice el Profeta Isaas de que el ayuno agradable a Jehov es la misericordia con los afligidos, con los desterrados y perseguidos, con los hambrientos y los desnudos. Es necesario pensar en que la mesa del pobre, pocos das tiene alimentos, y si estos le llegan en da de ayuno, debe pasar otro ms sin comer? Si un profeta de Dios encuentra en da sbado, un leproso en su camino, debe dejarlo sin curar, teniendo el poder divino de hacerlo? Oracin destacada: Otras destacadas: Dios es Amor, y alivia todos los dolores cuando con fe y amor se lo piden T sabes que el Pentateuco llamado de Moiss, fue escrito en gran parte despus que su cuerpo descansaba sin vida en Monte Nebo. Los verdaderos escritos de Moiss, los he visto yo y los he tenido en mis manos. Son pocos y breves y estn ocultos y custodiados por una fuerza superior que hasta ahora nadie ha podido vencer. Jeremas los conoci; Isaas los conoci Elas y Eliseo los conocieron tambin. No te apartes de esos cuatro profetas en tus discursos, y estars dentro de la verdad y la justicia.

---ooo000ooo--CAPTULO 94: EL CERRO ABEDUL Pregunta 1: Dnde se hallaba el pas de los gadarenos? Respuesta:

Pregunta 2: Qu tipo de de enfermos abundaban en la regin y a qu se deba esta anormalidad? Respuesta: Pregunta 3: Cuntos enfermos mentales fueron curados? Respuesta: Tema de reflexin: La armona para la recepcin de energas: Si alguno de vosotros se siente perturbado o inquieto por temor, por dudas o por cualquier sentimiento adverso a lo que vamos a realizar, dgalo francamente y vulvase atrs, porque tal disposicin de nimo restara fuerza y sera obstculo a los poderes invisibles que cooperan con los obreros del plano fsico. Sobre la locura: Estos casos, casi nunca se producen sin la intervencin de inteligencias perversas, que desde el espacio actan en connivencia con los encarnados, que les son afines. Y considerados bajo este punto de vista que es el real y verdadero, no estn mal llamados endemoniados, pues que son presa de entidades malignas, que bien pueden ser calificadas de demonios, ya que esta frase ha llegado a ser un resumen de todo lo malo de que es capaz una inteligencia desencarnada. La causa originaria de estas perturbaciones mentales, es siempre una fuerte impresin dolorosa que sumerge el alma en gran desesperacin. Tal estado psquico es aprovechado por inteligencias malvadas para producir la obsesin directa, que es un absoluto dominio sobre la vctima, en cuya memoria influyen de manera tan tenaz, que no pueden borrar ni un momento el recuerdo de la impresin sufrida. Y si el Padre puso en mis manos el poder sobre todos los elementos y fuerzas de la Naturaleza para ejercerlos en beneficio de esta humanidad que es mi herencia, no debe caber en vosotros temor alguno, pues por Divina Voluntad, toda fuerza buena o mala est bajo mi dominio. Nadie me impedir dejar establecido mi Reino de Amor sobre la tierra, donde reinar por el Amor hasta la consumacin de los tiempos. El Padre y yo hacemos nuestra morada en toda alma capaz de amar.

Segunda reflexin:

Oracin destacada:

---ooo000ooo--CAPTULO 95: LA CASTELLANA DE MGDALO Pregunta 1: La actual Herodas, Quin era en los das de Elas? Respuesta: Pregunta 2: Quin era la mujer que entra cargando un pebetero de plata y que estaba cubierta de un amplio manto violeta? Respuesta: Pregunta 3: Cmo podramos curar nuestra propia alma? Respuesta: Tema de reflexin: Las diversas formas de encontrar al Padre, que tienen los diversos pueblos: Acabo de recorrer tierra de paganos, mujer dijo el Maestro a Magdalena- y he comprobado la eterna justicia del Altsimo, que ama con igual amor a todos los hombres, pues que todos son criaturas suyas que le buscan y adoran por los medios que alcanzan a comprender. Los unos lo encuentran en la radiante belleza de los astros, ms estrechamente asociados a las alternativas de la vida humana. Otros en las diversas y mltiples manifestaciones de la Naturaleza, la floracin de la primavera, las escarchas del invierno, los frutos del esto y la tristeza del otoo. En Egipto, por ejemplo, encuentra el vulgo al Poder Supremo en su gran ro Nilo, que desborda dos veces por ao produciendo dobles cosechas. Es nuestro dios, dicen ellos, que nos trae abundancia y paz. Poco hace que llegu de Damasco, tierra llamada tambin de paganos; y encontr all almas de pluma y seda, suaves y blandas a la palabra persuasiva del Maestro, que se pone a tono con su capacidad y sus sentimientos. No comprende al Eterno Seor de los mundos, quien le supone capaz de preferencias que otorgan privilegios a unos pueblos sobre otros, a unas razas sobre otras. El Eterno Hacedor de los mundos, es ante todo un Padre lleno de Infinito Amor, y cuya perfeccin absoluta no deja lugar para la menor sombra de injusticia o arbitrariedad. Es una horrenda profanacin, el slo suponer que l sea capaz de colmar de beneficios a una raza o a un pueblo, y

dejar a otros abandonados a la miseria, a la ignorancia y al dolor. El nico pecado que los hombres observadores de esta generacin, encontramos en el Patriarca Jacob, es su amor de preferencia para los dos hijos de Raquel: Jos y Benjamn. Su expiacin fue dolorosa. La misma debilidad tuvo el Patriarca Abraham para con Agar, la madre de su hijo Ismael. La infeliz desamparada huy al desierto cargada con su hijo para morir con l. Y all en el desierto la consol nuestro DiosPadre, porque Agar, sierva pagana, era tambin una criatura suya. Ese mismo pecado tuvo el Patriarca Isaac, colmando de bienes a Jacob y olvidando tristemente a Esa. Fuego de discordia, encendi el odio entre los dos hermanos, que la dulzura de Jacob convirti en generosa amistad. Los tres son justos y dignos de nuestra veneracin, y siendo humanos, nada puede escandalizarnos esa debilidad en ellos. Pero suponer flaquezas de este gnero en el Altsimo Seor de los mundos y de seres, es una estupenda aberracin, propia solo de la ignorancia ms completa, y de la ms absoluta incomprensin de lo que es nuestro Padre Universal. He hablado as para tranquilizar tu alma, mujer, pues que te veo atormentada con pesadumbres ntimas, que pueden desaparecer por el razonamiento y la comprensin de la Verdad Divina. Otra reflexin: El Profeta es para vosotros, el hombre de Dios que dice siempre la verdad, aunque sea dura como la piedra y amarga como el loe; y vosotros no habis venido a buscar al Profeta, sino al mago obrador de prodigios, como van los nios al titiritero, que entre piruetas les dice sabrosos chistes para rer. No es esta la ms rotunda verdad? Habis pensado algunos de vosotros que soy un rebelde a la autoridad del Sanhedrn, porque os he dicho que la autoridad y derechos que l se atribuye, no vienen desde moiss. Y ahora os digo ms: el Sanhedrn mismo sabe y est convencido de la verdad de esta afirmacin. Hubo un prncipe judo descendiente de una de las ms antiguas casas, cuyas races llegan hasta Josu, el elegido de Moiss para conducir a Israel a la tierra de Promisin. Y este prncipe fue asesinado por los piratas en las islas del Mar Egeo. En su rico archivo se encuentran obras de arte antiguo, crnicas milenarias, documentos histricos que llegan hasta treinta y seis siglos atrs. Slo en el hipogeo de

Tercera reflexin:

Mizraim, el padre vede la raza egipcia, mucho ms antiguo que Menes el primer rey del pas del Nilo que conoce la historia, he podido encontrar documentacin ms antigua que la que guarda el archivo del prncipe judo asesinado por los piratas. Sus ascendientes remotos y an sus abuelos, fueron miembros del Sanhedrn, y an dos de ellos llegaron a ocupar el soberano pontificado de Israel. Sus crnicas, sus documentos, sus relatos y tratados teolgicos y doctrinarios, cientficos y apologticos, los he tenido en mis manos y los he revisado a satisfaccin. All veo relatados con fechas del ao, mes y da, en que se fueron creando y ordenando en forma de libro, las distintas ordenanzas que hoy forman el monumental volumen llamado Deuteronomio. Y as como estos miembros del Sanhedrn conservaron esos documentos, del mismo modo conservarn los actuales la documentacin de sus antepasados, que ocuparon esos mismos puestos en el alto tribunal que gobierna y juzga al pueblo de Israel. De modo que los actuales componentes del Sanhedrn, saben muy bien que su autoridad nio viene desde Moiss, que no dio a su pueblo ms ley, que los diez mandatos grabados en tablas de piedra, cuyo original se encuentra oculto en las grutas de la cordillera de Moab. Aquellos de vosotros que tuvieron el pensamiento de que soy rebelde al Sanhedrn, tienen ya mi contestacin. No soy rebelde al Sanhedrn ni a ninguna de las autoridades constituidas en este pas. Soy rebelde, s, y en sumo grado, a la mentira y al engao, difundidos en los pueblos con fines utilitarios, porque acepto de lleno la Ley Divina que dice: No levantar falso testimonio ni mentir; y porque creo que slo la verdad puede ser maestra de los hombres y llevarlos al ms alto grado de progreso en las ciencias, en la filosofa y en la religin. La verdad es educadora y constructiva. La mentira corrompe y destruye, porque ataca a la lgica, a la razn y a la fe. Cuarta reflexin: Dar la explicacin conveniente a aquellos que han pensado que: Si yo fuera un verdadero Profeta de Dios, sabra que mujer es esta que acaba de salir, que ha besado mis manos y mis pies, los ha ungido con sus perfumes y los ha secado con sus cabellos. Vosotros os habis escandalizado de m, al verme aceptar con agrado las manifestaciones del amor reverente de esa mujer. Y como no habis querido pensar malamente de m, me habis disculpado creyendo que yo ignoro quin es y de qu manera

vive. Y de esta ignorancia ma, sacis la consecuencia de que no soy un Profeta de Dios. Se muy bien que es pagana, como llamis vosotros a todo el que no pertenece a vuestro culto y a vuestra religin. S muy bien que vive entre la niebla dorada de la mitologa, entre esa corte resplandeciente de dioses, hadas, genios y ninfas, que han creado las ms ardientes imaginaciones del Egipto, de la Grecia y de la India y entre los cuales viven satisfechos todos los pueblos de la tierra menos el pueblo de Israel, que iluminado por Moiss, adora al Dios nico Creador de Mundos y de Seres. Ahora, escuchadme bien. He vivido algn tiempo entre los paganos y he llegado a conocerlos a fondo. Y os aseguro con mi palabra de Profeta de Dios, que ellos adolecen de las mismas debilidades y miserias que tenis vosotros en vuestra vida. Vosotros condenis duramente al hombre infiel a la mujer de su juventud, y vosotros lo sois cada vez que se os presenta la oportunidad. Vosotros denunciis ante el Sanhedrn a la mujer adltera, y con serenidad miris cmo la arrastran fuera de la ciudad y la matan a pedradas. Y vosotros sois adlteros en la sombra, pues que al hacerlo, cuidis bien de ocultar vuestro pecado. Vosotros adoradores del Dios Verdadero, Padre Universal de toda criatura, azotis brbaramente a vuestros esclavos, cuando el cansancio y la fatiga los hace reposar un instante; les dais la comida de las bestias y cuando inutilizados por los aos de enormes esfuerzos, no os dejan ganancia suficiente, les vendis igual que a vuestras ovejas o les matis si nadie los quiere comprar. Igual hacen los paganos. Decidme ahora con sinceridad: Si vosotros adoradores del Verdadero Dios, depositarios de la Ley de Moiss, justos a toda prueba, obris igual que los paganos, quines son ms culpables: ellos o vosotros? Y si as lo reconocis porque la lgica no admite rplica, por qu os escandalizis de mi tolerancia para con esta mujer pagana, que vive entre el lujo y la algazara de los cultos mitolgicos en que naci y fue educada? Adems, los Profetas de Dios son enviados para salvar a los que van errados por su camino, pues que los que van directos por su camino, no necesitan de guas. Es el ciego quin necesita de un lazarillo. Es el enfermo quien necesita del mdico, y el hambriento de pan, y el viajero sediento de aguas claras y refrescantes. Varones doctos de Israel!..., cuidad ante todo, de ser justos con vosotros mismos, primero que con los dems.

Antes de ver la paja en el ojo ajeno, saca la que tenis en el vuestro. Y cuando colis un mosquito en el agua de vuestro vaso, cuidad de no tragar un cangrejo. En todos los huertos crecen zarzales y cizaa. El hombre sabio y prudente, cuida de desbrozar bien su huerto y despus mira el huerto del vecino, y si lo descubre enmaraado le dice: Amigo: me permites ayudarte a limpiar tu huerto, que yo ya termin con el mo? As obra un adorador del Dios Verdadero, Padre Universal de los seres. As obra el fiel cumplidor de la Ley de Moiss, ley de amor y no de terror, porque todos sus mandatos estn refundidos en uno slo: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Oracin destacada: El libro de la Sabidura dice: De lo que abunda el corazn, hablan los labios (De la abundancia del corazn est llena la boca). Al mundo le interesa un Csar, con grandes tesoros y numerosas legiones; un guerrero que conquiste numerosos pases y conduzca atados a su carro de triunfador, millares de esclavos. Pero un profeta slo interesa a los desheredados, a los que arrastran pesadas cargas de angustia y de miseria, a los enfermos incurables a quienes la Ley marca con su imborrable estigma. La Divina Sabidura es como el man, y cada uno encontramos en ella, lo que ansa nuestro espritu, si estamos debidamente dispuestos para escuchar su voz. Nunca enseis lo que no sois capaces de hacer. No carguis sobre el prjimo cargas que vosotros no podis o no queris llevar. Es este el ms elemental principio de equidad y de justicia. La grandeza del espritu no viene de la carne y de la sangre, que lo mismo puede ser grande el hijo de un leador que el descendiente de un rey. No hizo malas obras, Roboam hijo de Salomn, cuya iniquidad caus la divisin y el odio que an persiste entre la familia de Israel?

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CAPTULO 96: GALILEA QUIERE UN REY Pregunta 1: De Nam llega un mensajero, de parte de Myrina, una noble dama emparentada con el padre del Maestro. Qu necesitaba con urgencia? Respuesta: Pregunta 2: Cules fueron las primeras palabras del joven Jos, dirigidas a su madre? Respuesta: Pregunta 3: Cul era el conflicto interno que tena el joven Jos? Respuesta: Pregunta 4: Qu enfermedad tena el padre de Myrina? Respuesta: Tema de reflexin: Despus de hablarles como mdico de los cuerpos, de las causas de las enfermedades y modo de evitarlas, se revel ms an como mdico de almas sumidas en dolorosos extravos, de cuyas consecuencias funestas no podan librarse por s mismos. Habis podido caer en el abismo les dijo-, pero no tenis fuerzas para salir de l. Tomaos pues, de mis manos y sed de hoy en adelante, hombres nuevos sin que quede rastro del hombre de ayer. Ahora s que es grande Galilea! Si Salomn se levantara de la tumba, mandaba trasladar el templo a Nazareth, porque Jerusaln con toda su gloria, no vio maravillas semejantes.

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---ooo000ooo--CAPTULO 97: POR QU LLORA ESA MUJER? Pregunta 1: Por qu lloraba la mujer; qu le faltaba en la vida? Respuesta: Tema de reflexin: Mara Veinticuatro aos tardaste para encontrar tu camino y ahora que lo has hallado, le llenas t misma de punzantes espinas Para amar a Dios y

a al prjimo como a ti misma, juzgas necesario cambiar tus vestiduras griegas por las que se usan en esta tierra? Crees necesario enterrar en una fosa las obras de arte que revelan el genio creador de un hombre, y que adornan el parque que fue solaz y recreo de tus mayores? No concibas tan mezquinamente la idea infinita del Infinito, que vive y alienta en todas las cosas y que fue llama de inspiracin en la mente que so todas esas imgenes y les dio una vida de mrmol que rememora vidas de carne y sangre como la tuya y la ma, vividas en lejanas edades, en este o en otros planetas. Ese bello Apolo entre las nueve Musas, qu es? Representa nuestro sol que da vida, alegra y fulgor a todas las cosas. Las rosas de la Aurora coronan su frente y mil flechas de oro derraman sus manos extendidas. Qu hay de condenable en ello? Aquella estatua de Urania coronada de estrellas y llevando en sus manos una esfera y un comps, simboliza la Astronoma que da a conocer a los hombres, el mundo sideral. A su lado est Euterpe con su lira de oro dispuesta a hacernos sentir las armonas inefables de la creacin universal. Clo, con su libro monumental y una pluma de guila, nos escribe la historia de la humanidad, desde que la especie humana apareci en el planeta. Si nuestra alma es pura y limpia como el cristal de una fuente, en que se miran las estrellas, no veremos el mal en las cosas inanimadas, sino en las acciones delictuosas de los hombres. El Dios creador de cuanto existe, no mira las estatuas de tu parque, sino los sentimientos de tu corazn para tus semejantes. No mira si vistes como una griega o como una galilea, sino que busca en tu corazn el amor con que vistes al desnudo, o proteges al hurfano y a la viuda, a los leprosos arrojados de las ciudades como bestias dainas, a los encarcelados que dejaron vaco su sitio en el hogar donde lloran de hambre sus hijos. Puesto que lo has comprendido, manda a esos jornaleros que abren la fosa, que echen abajo los rboles del bosque que estn secos, y que se transformen en lumbre para los tugurios sin fuego en los helados inviernos, que hacen temblar de fro a los ancianos y a los nios. Mndales sembrar los campos de tu heredad y que haya trigo en abundancia con que puedas hacer la dicha de los que van por las calles pidiendo un mendrugo de pan. No gastes tiempo ni esfuerzo humano en destruir esas bellezas de mrmol que no hacen mal a nadie, porque la malicia

est en los corazones impuros y egostas que buscan el bien y el mal en las cosas muertas, cuando uno y otro estn en los corazones vivos y palpitantes. Oracin destacada: Otras destacadas: Con la mirada y la frente a los cielos, hemos de buscar los dones de Dios. El Maestro a Boanerges: La Paz es un don divino que el Altsimo da con generosidad a todo aquel que lo pide, y se pone incondiciones de recibirla.

---ooo000ooo--CAPTULO 98: AO TREINTA Y DOS Pregunta 1: Cmo le prob el Maestro a Pedro, cuando lo despert de su sueo? Respuesta: Pregunta 2: A qu aldea fue a esconderse el Maestro, luego de curar a centenas de enfermos de toda clase? Respuesta: Pregunta 3: Cuntas mujeres dementes vivan en las grutas de Cafarnaum? Respuesta: Tema de reflexin: Ribereos del Mar de Galilea que habis venido a buscar en la soledad de estas montaas, que hasta hoy fueron albergue de los pastores y de sus rebaos Agobiados por dolores irremediables, habis pensado por fin en el Supremo Hacedor de todas las cosas, y en que slo de l, os puede venir el remedio que buscis en vano entre los seres que os rodean. Como una nube de ceniza y de humo se levanta de vosotros mismos la pesada bruma de vuestras angustias y dolores, de vuestras zozobras y ansiedades que no sois dueos de dominar, y llegan a la mente del Profeta, que lee en vuestro corazones llenndose de piedad y conmiseracin. Bendigo vuestros dolores que as os arrastran hacia la Divina Misericordia y os digo: Bienaventurados vosotros los pobres, que no maldecs vuestra pobreza y sacis de ella el tesoro del sufrimiento; vuestro es el

Reino de los cielos! Bienaventurados vosotros que lloris en silencio, oprimidos por la congoja, porque a vuestro lado llega la consolacin! Bienaventurados vosotros los mansos que amis la paz y la concordia, porque el Amor ser en la tierra vuestra heredad! Bienaventurados los que tenis hambre y sed de justicia, porque la veris resplandecer para vosotros hasta la saciedad! Bienaventurados los que tenis el corazn misericordioso, porque alcanzaris abundancia de misericordia! Bienaventurados los sembradores de Paz entre los hombres, porque seris contados entre los hijos de Dios! Bienaventurados los que tenis puro y sencillo el corazn, porque veris a Dios en todo cuanto vive en la Creacin Universal! Bienaventurados los que padecis persecucin por la verdad y la justicia, porque vuestro es el Reino de Dios, Suprema Verdad y Suprema Justicia! Alegrad vuestros corazones, porque los padecimientos actuales lavan vuestros pecados, para que puros y limpios podis entrar al gozo eterno del Reino de Dios! No se alegra acaso vuestro corazn cuando saldis una deuda, cuando vests un ropaje nuevo y sois invitados a un hermoso festn? Segunda reflexin: Los dolores que os vienen sin buscarlos, son emisarios de la Divina Justicia y de la propia conciencia, que os obliga as a redimiros, experimentando en carne propia el dolor injusto causado a vuestros semejantes. Bueno es analizar la causa y origen de todos vuestros padecimientos, porquen tambin los hay y muy duros, que son consecuencia inmediata de vuestros desaciertos y transgresiones a la leyes de la Naturaleza, que es celosa en sus dominios. Todos los excesos que comete el hombre en el curso de su propia vida, se manifiestan ms tarde o ms temprano en su organismo en forma de enfermedades terribles, que se transmiten a sus descendientes. Aquel que vive entregado a la embriaguez del licor, puede extraarse de padecer de apopleja y fuego devorador en el fondo de sus entraas? El hombre entregado a la lubricidad, puede asombrarse de una vejez prematura, y del agotamiento de su cuerpo convertido en un fantasma viviente? El hombre dado a los excesos de la gula y que slo piensa en llenar su vientre como las bestias, puede maravillarse de que su sangre se torne impura y que sus rganos digestivos sean ulcerados, causndole horribles dolores? Los colricos e iracundos que hacen del propio hogar

una continua borrasca de odios y de temores, pueden asombrarse de traer a la vida hijos desequilibrados, locos o maniticos que son su tormento y su castigo? Si os empeis en pasar por las ascuas ardientes, de antemano sabis que se quemarn vuestros pies y se tostarn vuestras ropas. Si os entris en una cinega pantanosa, de cierto sabis que os cubriris de lodo hasta la cintura Y si os empeis en cruzar un campo de espinosos zarzales, estis seguros de que los abrojos se prendern a vuestras ropas y lastimarn terriblemente vuestros pies. Entonces, Por qu clamis al Profeta de Dios que tenga piedad de vosotros, si no la tenis vosotros mismos? Os dejis dominar por vuestras pasiones que os arrastran a todo gnero de excesos, traspasando las leyes de la Naturaleza, que os brinda generosamente sus dones para vuestro uso, mas no para vuestro abuso. Todos tenis odos para orme y entendimiento para comprender mis palabras, que os dicen a la faz de los cielos y de la tierra: Tened piedad de vosotros mismos, de vuestros hijos y de vuestros semejantes; porque el Padre Celestial, lo que hace hoy con vosotros, no lo har en muchos siglos. En nombre del Supremo Creador de cuanto existe, os digo: Sed sanos de vuestras enfermedades los que padecis en vuestro cuerpos, y lavad con aguas de arrepentimiento y de misericordia las llagas de vuestras almas, para que los ngeles del Seor se acerquen a vosotros como a nuestro padre Abraham, a compartir la dulzura de la paz, de la esperanza y del Amor El Profeta Nazareno os bendice en nombre de Dios. Idos en Paz! Oracin destacada: Padre mo!... Te buscan en m, porque padecen horrores. Si fueran felices no te buscaran. El hombre terrestre necesita el dolor para sentir tu Presencia, para buscarte y llamarte! Amor infinito que me animas, hazte sentir de estas desventuradas criaturas que an no saben buscarte, sino por su propio inters! Tened fe en Dios que hace justicia con los inocentes y tiene misericordia de los pecadores.

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CAPTULO 99: YHASUA Y EL FUTURO DICONO FELIPE Pregunta 1: Tres doncellas hebreas acompaaron a la Castellana a la fiesta de la Pascua. Quines eran? Respuesta: Pregunta 2: Qu fue lo que le maravill al Maestro de Bethsan? Respuesta: Pregunta 3: Qu es lo que Felipe y Nicanor mostraron al Maestro, en lo profundo de unas cavernas escondidas? Respuesta: Pregunta 4: Cmo se llamaba el nio que perdi a su abuelo en el ro? Respuesta: Tema de reflexin: La Eterna Ley es para toda criatura una muralla de proteccin a su espritu y a su cuerpo, en tal forma que el que va por el sendero elegido por si mismo, en acuerdo con las Inteligencias Guas de la evolucin humana, no encontrar obstculos insalvables en su vida, que se ver resguardada de los mayores peligros. Las corrientes de Luz Divina y de Soberano Poder, son derramados con abundancia sobre las almas colocadas en el sitio que por ley les corresponde. Es esta un principio fundamental sostenido por las Escuelas de Divina Sabidura que tienen la experiencia de los siglos. Alma que se sale de su camino, es alma que fracasa en su misin y atrasa enormemente su propia evolucin y la de los seres que le estn confiados. Esto no significa que si abandonas tu sitio, se quede vaco. Ser reemplazado de inmediato, pero t tardars mucho tiempo en reconquistar lo que por tu desviacin habrs perdido. Mas, el pueblo de Israel, desde Moiss hasta hoy, ha obrado tan fuera de la ley que tena marcada, que por consecuencia lgica debe padecer lo que hoy padece. Fue en verdad un pueblo de dura cerviz; como se lo deca Moiss, que le dej grabada en piedra la Ley Natural que es la nica Ley Divina, y no bien cerr Moiss los ojos a la vida material, ya el pueblo de Israel la pisoteaba en sus ms fundamentales mandatos. Al pueblo de Israel, le ha ocurrido lo que al hombre aquel de que te hice comparacin hace un momento.

Olvid su pacto con el Rey Eterno, y se apart locamente de los caminos marcados por Moiss, su Gua y Conductor. Israel se atrajo el mal para s mismo y para los que tomen de l orientaciones para el futuro. Ser desventurado por muchos siglos, hasta que el dolor llegado al paroxismo le haga comprender su funesta equivocacin. En la Civilizacin Admica fue uno de los primeramente llamados a la luz del Divino Conocimiento. Olvid y despreci aquel llamado y hoy toca las consecuencias! Verdad que es triste cosa tener el bien, la verdad, la luz y el amor en la mano, y dejarlos escapar como el nio la mariposa dorada que aprision?

---ooo000ooo--CAPTULO 100: EN EL PRESIDIO DEL BAUTISTA Pregunta 1: Quin estaba encerrado en la fortaleza de Pella? Respuesta: Pregunta 2: En estado espiritual, el Maestro penetr a la fortaleza y se acerc a Johanan. Qu estaba haciendo el detenido en ese momento? Respuesta: Pregunta 3: Cul era la contrasea para entrar a la fortaleza? Respuesta: Tema de reflexin: Todos sois esenios de los grados primero, segundo o tercero, y todos tenis comenzado el cultivo de vuestras facultades superiores con miras al futuro, en el cual seris guas y conductores de almas. Cmo les ensearis el desprendimiento, el desinters, el olvido de s mismas, si an no habis conseguido hacerlos germinar en vosotros? Setenta das de ejercicios espirituales en soledad y retiro tuvisteis para comenzar, en las grutas del Tabor. Veintitrs lunas llevis a mi lado oyndome ensearos el amor fraterno, como lo ms grande y excelso que hay en todos los mundos entrados en el camino de la purificacin. Y hoy, cuando os anuncio que seis hurfanos del espritu buscan vuestro calor y vuestra ternura cuando no est en la tierra su Maestro, se levanta una sublevacin en vuestro

mundo interno, que les rechaza de vuestro lado. Y sabis cul es la causa ntima y profunda, que vosotros mismos no habis descubierto? Yo os lo dir: La vida austera de sacrificios y privaciones en la que ha desarrollado Yohann sus altas dotes espirituales, ha impreso en sus discpulos ntimos, el sello caracterstico de su ascetismo, desnudo de toda satisfaccin terrenal. Son guilas que abarcan toda la inmensidad! Vuestro amor propio se resiste a la comparacin en la cual creis que saldris perdiendo en mi concepto. Temis que la superioridad de los discpulos de Yohann, forjados en el duro yunque del sacrificio diario, os robe mi afecto y simpata. Que acabe yo por creeros demasiados nios para mis sueos de grandeza espiritual futura, y de ah la rebelin que se ha levantado en vuestro mundo interno. Sed francos y leales para conmigo y para con vosotros mismos, no es verdad, completa verdad lo que acabo de decir? Segunda reflexin: La humildad es una medicina altamente benfica para que aprendan las almas a conocerse a s mismas, que es el fundamento del edificio espiritual que cada uno debe levantar en su mundo interior. A vosotros no os sirve de acicate y estmulo mi enseanza reforzada con el ejemplo, porque decs: l obra as porque es el Ungido del Seor, es su Mesas, su Verbo Eterno y con eso aquietis vuestra conciencia que os dice: Adelante con la luz que llevas encendida en tu mano! Adelante por ese camino iluminado de estrellas que se abri para vosotros!... Adelante con vuestro bastn de peregrinos labrado en madera incorruptible!... Adelante con vuestro saco lleno de buena simiente y vuestra nfora rebosante de elixir de sabidura! Los discpulos de Yohann, no tuvieron ni ms luz ni ms agua clara que vosotros. Ellos os servirn de acicate para alcanzarles en el camino, y colocaros hombro a hombro con ellos. Si no sois capaces de hacer callar vuestro amor propio para abrirles vuestros brazos y vuestro corazn, cuando ellos vengan a nosotros, deber convencerme que no supe elegir a mis colaboradores en mi obra de elevacin espiritual de la humanidad, y que estoy fracasado en el comienzo de mi tarea. Yo os perdono con todo el corazn este primer dolor que me dais, y aunque se que no ser el ltimo, os digo: Vosotros sois mis amigos, mi familia espiritual, los herederos de mi legado de amor para la humanidad;

las msticas alondras que yo dejar volando por encima de todos los tejados, en los palacios y en las chozas, en las montaas y en la llanura para que enseis en todas las lenguas y en todos los tonos, que el Amor es la Ley Suprema de la vida y el triunfo sobre la muerte; que en el Amor est toda justicia y toda santidad, toda belleza y toda perfeccin porque Dios es el Amor! Oracin destacada: Otras destacadas: La muerte por un ideal de redencin humana, es la suprema consagracin del Amor. Sembr en vosotros el amor y la simiente se ha secado. An no sois capaces de amar a vuestros hermanos como os amis a vosotros mismos. El egosmo dormita en vuestros corazones como una serpiente narcotizada, a la cual le falta mucho por morir.

---ooo000ooo--CAPTULO 101: PARBOLA DEL HIJO PRDIGO Pregunta 1: En la vieja casa habitacin de Felipe y Nicanor comenz el intenso poema de amor de Mara Magdalena. En qu magnficas creaciones de otros hombres haba vislumbrado el Bien y la Belleza llevados a la perfeccin? Respuesta: Pregunta 2: Por qu no coma Mara magdalena durante la cena? Respuesta: Pregunta 3: Cul es la parbola que cont el Maestro? Respuesta: Tema de reflexin: La pagana del Castillo de Mgdalo, la idlatra que tena estatuas de los dioses y de las Musas en sus jardines de ensueo, la griega que espantaba sus melancolas entre los velos color de aurora de exticas danzas, vea a pocos pasos de s, la bella y austera personalidad de un hombre que encarnaba el Bien Completo, puesto que slo era dichoso cuando espantaba el mal, cuando secaba lgrimas, cuando anulaba al dolor, a la miseria; cuando toda angustia se tornaba alegra, y en medio de las

desesperaciones brotaban flores de divina fragancia. Un hombre que encarnaba la Belleza perfecta, pues que no haba en l ni el ms pequeo rasgo de ambicin, de egosmo, ni de inters; que buscaba el amor de los humildes, de los desposedos, de los pequeos, porque ellos no podan ofrecerle compensacin alguna; que de corazones delincuentes haca brotar las flores divinas del arrepentimiento y la purificacin; que inundaba de paz y serenidad todas las almas, porque l mismo era la paz, la suave quietud, la divina esperanza! Pequea reflexin: Tal es el Padre Celestial cuando torna a l un hijo que corra extraviado por los caminos polvorientos de la vida! Le abre sus brazos y sin un solo reproche porque le basta su arrepentimiento, le hace entrar en su Reino y le viste la tnica nueva de la purificacin y del perdn. Y si el Padre Celestial, suprema perfeccin y excelsa pureza, abraza con infinita ternura a los recin llegados a su corazn, qu debemos hacer nosotros, criaturas nuevas a las cuales tanto ha tenido l que perdonar? y dirigindose a Mara Magdalena, dijo: Mara, el da aquel en que me ungiste con tus perfumes, te dije: mucho se te ha perdonado porque has amado mucho. Hoy te lo repito de nuevo. No llores ms, porque hoy comienza el festn de tu vida espiritual que no terminar hasta que bebas el vino sagrado en el mundo de la luz, de donde saliste a peregrinar por este destierro. Durante la cena: Sus miradas se posaban con inefable dulzura sobre todos los rostros que rodeaban la mesa. Aquellas miradas le parecan rayos de luz de un sereno amanecer, que iluminando las almas las transformaba tambin en luces difanas y puras, las embelleca, las haca semejantes a l. El Maestro deshoj una tierna parbola que ha quedado resonando a travs de los siglos, como una amorosa cadencia perpetuamente renovada y eternamente sentida. Y lo hizo sin duda para reconvenir sin herirles a algunos de los presentes, que siendo israelitas de pura sangre, no se hallaban a gusto en la compaa de aquella mujer, que era la contradiccin viviente de sus dogmas, sus prcticas, sus costumbres.

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Era tan amado de su corazn aquel hijo, que se iba lejos, acaso para no volver. Entonces, le vino el recuerdo de su amante padre, que tuvo en completo olvido mientras dur su prosperidad.

---ooo000ooo--CAPTULO 102: EL SANHEDRN BUSCA UN MESAS Pregunta 1: Qu texto dijo el Maestro que iban a revisar? Respuesta: Pregunta 2: En cuntas partes estaba dividido el manuscrito? Respuesta: Pregunta 3: Cuando estaba en Jerusaln, el Maestro recibi la visita de sus amigos; quines eran estos? Respuesta: Pregunta 4: De qu enfermedad fue sanado el poderoso Rab Hann? Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro en su meditacin, descubre al Rab Hann en la figura de un antiguo y prfido personaje egipcio: Menphi, mal consejero y ministro impo del Faran, que puso angustia al corazn de Moiss, otra vez te interpones en el camino de la luz!... Pereciste como un lagarto ahogado bajo las olas del mar bermejo!... Tu pecado cien veces repetido, endureci tu corazn, y esta vez sers un monstruo de falsedad y de ingratitud, que te llevar a ser arrastrado por estas mismas calles rebosantes de multitudes y por este mismo pueblo al cual miras como a un rebao de esclavos! Alma desventurada hecha de soberbia y de ambiciones!... An ests a tiempo de redimirte y de salvarte! No ser esta acaso la ltima oportunidad que la Bondad Divina te brinda para dejar tu sendero de crimen en las tinieblas, y ver la luz que se puso en tu camino? Su pensamiento ligero y audaz como el vuelo de un guila se tendi a lo Infinito, cofre gigantesco,

depositario de las eternas verdades que la incomprensin humana rechaza porque le deslumbran, y con la lente del recuerdo vio en las negras profundidades del Mar Sereno (el Pacfico) un jefe pirata hundiendo el barco de Juno, el salvador de esclavos; un potentado de Bombay, comprando asesinos que atravesaron con traidoras flechas el corazn de Krishna; un pontfice de la olvidada Atlntida, ofreciendo la copa de veneno a Antulio, el filsofo-luz, el defensor de los humildes, hurfanos y mendigos!... Desventurado! Y an quieres hundirte ms!... Rab Hann, ten piedad de ti mismo y no adelantes otro paso ms, porque te espera el abismo!... Oracin destacada: Como el Maestro nos ensea a orar: Para que nuestra alma se sumerja en Dios, no necesitamos postrarnos con el rostro en tierra, ni encerrarnos bajo las bvedas de un templo, ni vestir sayo de penitencia con silicios y ayunos. Dejamos nada ms que nuestra alma busque a Dios por el Amor, y se sumerja en l como un pececillo en el agua del mar, como un pajarillo en el aire, como un tomo de luz en la infinita claridad. Tampoco necesitamos de muchas y rebuscadas palabras, porque a Nuestro Padre todo Amor y toda Piedad, le basta con que nuestra alma le diga, en completo abandono hacia l: Padre mo!... Yo te amo cuanto puede amar una insignificante criatura tuya Y ni an necesitamos decrselo sino slo sentirlo. l percibe nuestro ntimo sentir y lo recoge en su Amor Soberano, como nosotros recogemos una menuda florecita, cuyo perfume nos avisa que existe! Ten paz en tu alma, mujer, que el poder de Dios es ms grande que todos los dolores del mundo.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 103: YHASUA ACLAMADO EN EL TEMPLO Pregunta 1: Una importante dama fue a buscar a Marcos en la Casa del Prncipe Ithamar. De quin se trataba? Respuesta:

Pregunta 2: Qu hizo el Cheig Buya Ben para proteger a la princesa y a su retoo de las garras de Hann? Respuesta: Pregunta 3: Qu es lo que se ofreca en la segunda hora de rituales en el Templo de Jerusaln? Respuesta: Pregunta 4: Qu libro, captulo y versculo ley Tefilo, el joven doctor del Templo, hijo del Rab Hann? Respuesta: Tema de reflexin: El Procurador Poncio Pilatos, hombre de paz y de letras, no gustaba ni poco ni mucho de las discordias entre las distintas sectas en que estaba dividido el pueblo de Israel, y as les dejaba que se entendieran ellos entre s, en lo referente a su teologa dogmtica. Los Rabinos judos consideraban herejes a los samaritanos, y nulos en asuntos religiosos y legales, a los galileos. Y an los nativos de la misma Judea estaban divididos en Fariseos y Saduceos. Los primeros eran puritanos y rgidos al extremo, en el cumplimiento de las mil ordenanzas del ritual. Eran justamente de aquellos de quienes el Divino Maestro deca que vean la paja en el ojo ajeno y no vean la viga en el suyo, que colaban el mosquito y se tragaban un cangrejo. Los Saduceos, entre los cuales estaba la mayor parte de las familias judas de antigua nobleza, daban ms importancia a los principios de piedad y de misericordia con los desvalidos, menesterosos y desamparados, basndose para ello en el gran principio de la Ley Mosaica: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Estos vivan la vida humana con holgura, con comodidades y sin hacer ostentacin de austeridad religiosa ninguna. Los Saduceos estaban ms inclinados a la filosofa platnica en cuanto al espritu humano, y no aceptaban la resurreccin de los muertos en la forma que los Fariseos lo sostenan. Teniendo en cuenta que la enseanza del Cristo se basaba toda ella en el amor al prjimo, el pueblo lo tom como un Profeta salido de entre la secta de los nobles Saduceos. Y los Fariseos y sus adeptos, vieron el l a un enemigo en materia dogmtica y religiosa. La secta de los Fariseos era aborrecida en general por el pueblo, pero era la que estaba en el poder desde

haca aos, pues el Rab Hann, era el alma del farisesmo israelita de aquella poca. Otra reflexin: El captulo 32 del Deuteronomio, versculos 1, 2, 3 y 4, servir de tema a las palabras que os dirijo, amado pueblo de Israel, congregado en el Templo de Salomn para or la palabra de Dios. Escuchad cielos y hablar, y oiga la tierra las palabras de mi boca dice Jehov-. Gotear como la lluvia mi doctrina; destilar como el roco mi razonamiento; como la llovizna sobre la grama, y como las gotas sobre la hierba. As es Jehov al cual invocis. As es nuestro Dios al cual adoris. l es la roca inconmovible cuya obra es perfecta, porque todos sus caminos son rectitud: porque es Dios de Verdad y ninguna injusticia hay el l; es justo y santo, y la corrupcin no debe manchar a sus hijos. Pueblo de Israel; y adoradores del Dios nico, Padre Universal de todo cuanto existe. Con espantados ojos contemplis los caminos de la vida donde arde en llamaradas el egosmo, el odio, la ambicin, agostando vuestras praderas en flor, destruyendo los dones ms hermosos de Dios nuestro Padre, que os colm de ellos para que llevis vuestra vida en paz y alegra, bendicindole en todos los momentos de vuestra existencia. Abrid de nuevo vuestro corazn a la esperanza ante las palabras de la Escritura Sagrada que he tomado como tema de mi discurso. Gotear como la lluvia mi doctrina, destilar como el roco mi razonamiento. Todos cuantos sents la Divina Presencia en vuestro corazn, sois labradores del Padre Celestial, que esperis ansiosamente la lluvia dulce y suave de sus leyes de amor y de paz que os dijo por boca de Moiss: Hijos mos, amadme sobre todas las cosas y al prjimo como a vosotros mismos. No tomis nunca en vano mi Nombre para un juramento falso. Santificad en unin espiritual Conmigo, el da de vuestro descanso. Honrad con amor reverente al padre que os trajo a la vida y a la tierna madre que llen de cantos y flores de ternura vuestra cuna. No dais a vuestros semejantes ni an con el pensamiento, ni atentis jams contra su vida, porque slo Yo, que la he dado, soy Seor y Dueo de las vidas de los hombres. No manchis vuestro ropaje de hijos de Dios, en las charcas inmundas de la lascivia, porque os quiero puros y perfectos como Yo lo soy desde la eternidad. No pongis vuestros ojos en los bienes de vuestro hermano, porque Yo vuestro Padre os he dado a todos el poder y las fuerzas necesarias para

sacar de los frutos de la tierra el necesario sustento. No manchen vuestros labios la falsedad y la mentira, el engao y el fraude, porque Yo vuestro Padre, soy Dios de Verdad y de Justicia, y no acepto ofrenda de corazones engaosos y torcidos. No manche vuestro pensamiento ni vuestro deseo, el tlamo nupcial de vuestro hermano, porque si arrastris a otros a pecado, tambin se mancha vuestro corazn, que es tabernculo santo en que quiero tener mi morada. Amadme pues, ms que a todas las cosas, porque sois mos desde toda la eternidad, y amad a vuestros hermanos, porque todos sois hijos de mis entraas de Padre, Autor de toda vida, y mi Amor Eterno se derrama por igual, como la lluvia sobre los campos, sobre todo ser que alienta con vida sobre la tierra. Como la llovizna sobre la grama, y como gotas de roco sobre la hierba, as es Jehov al cual invocis; as es nuestro Dios al cual adoris, nos dice la Sagrada Escritura. Cmo no esperaris con ilimitada confianza en l?, cuyo infinito Amor se desborda sobre toda criatura que llega a l y le dice: Padre Mo!... Soy tu hijo, dbil y pequeo, que necesito de Ti en todos los momentos de la vida! Tengo fro, Seor, porque mi hogar no tiene lumbre. Tengo hambre, Seor, porque en mi mesa falta el pan. No puedo ganarme el sustento porque los aos me abruman, porque la enfermedad me aflige porque las guerras fratricidas me quitaron los hijos que me diste porque la ambicin y el egosmo de los poderosos consumieron el fruto de mi trabajo. Los surcos de mi rastrojo quedaron vacos, porque yo sembr y otros cosecharon Padre Mo, ten piedad de m, que como tu siervo Job, estoy entre los escombros de lo que fue un da mi dicha; mi horizonte est en tinieblas y no acierto hacia adonde llevar mis pasos. Adoradores de Dios, Padre Universal de toda vida!..., hablad as con l, desde el fondo de vuestro corazn, dejando correr las lgrimas de vuestros ojos, y en nombre de Dios os digo, que si as es vuestra oracin, no habris salido de vuestra alcoba, cuando l os habr hecho sentir que oy vuestra splica y que acudir a vuestro remedio. Me habis llamado Profeta Nazareno cuando he aparecido en esta ctedra, honrada por la palabra de tantos sabios doctores como tuvo y tiene Israel, y yo, siervo del Altsimo, aceptando el nombre que me habis dado, os digo solemnemente en nombre suyo: Quiero que cuantos estis bajo estas bvedas que escucharon las plegarias de tantas generaciones, salgis de aqu

curados de vuestras enfermedades fsicas y consolados de vuestros dolores del alma. Quiero que salgis de aqu llenos de fe y de esperanza, en que Dios vuestro Padre no reclama de vosotros sino la ofrenda pura de vuestro amor sobre todas las cosas, y para vuestro prjimo como para vosotros mismos. Que la paz, la esperanza y el amor alumbren vuestros caminos. Oracin destacada: Las almas en misin, tienen rutas inmutables como los astros, la estrella Polar alumbra todos los mares del mundo y su luz orienta a los viajeros de todos los caminos, en el mar y en el desierto, en las montaas y en las llanuras! Gloria a Dios en los cielos infinitos y Paz en la Tierra a los hombres de buena voluntad. Seor, cuando curaste a mi hijo, te am como a un Profeta!... Mas, ahora, una interna adoracin se ha encadenado al amor. Eres el Enviado de Dios que todos esperamos como nica salvacin! ---ooo000ooo--CAPTULO 104: EL MAESTRO DE BETANIA Pregunta 1: Cuando desapareci de la vista de la muchedumbre que lo aclamaba, qu les dijo a sus discpulos el Maestro? Respuesta: Pregunta 2: Entre la multitud reunida en Betania, haban dos sujetos animados de sentimientos contrarios al Maestro. Quines eran? Respuesta: Pregunta 3: Qu le pas a Simn Lzaro? Respuesta: Tema de reflexin: Sobre la reaccin de la gente que escuch al Maestro en el Templo de Jerusaln: Para qu iban a ir al Templo, donde nadie los consolaba en sus angustias ni les orientaba en las mil encrucijadas de su azarosa existencia. La comparacin surga de inmediato entre los oradores del Templo y el apstol desconocido, que nada peda sino amor hacia DiosPadre bondadoso y bienhechor, y al prjimo nuestro hermano. Y no slo no les peda nada, sino que les daba ms de cuanto puede esperarse y darse en

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esta vida. Les daba amor, consuelo y esperanza; haca suyos sus afanes naturales y justos, les solucionaba graves problemas familiares, les orientaba por los mejores caminos, les daba paz, alegra, vida y salud qu ms poda darles el hombre santo que no quera nada para s? Segunda reflexin: El Maestro a la multitud, en Betania: El soberano Seor, Creador de los cielos y de la tierra, se ha demostrado hoy como un tiernsimo Padre para todos vosotros, que llegasteis a l a rendirle vuestra adoracin con el sencillo corazn de los hijos que llegan confiados, a quien les da el don de la vida y de cuanto bello y grande se encierra en ella. mame sobre todas las cosas, os dijo el Padre Celestial por boca de Moiss y ama a tu prjimo como a ti mismo. Nada ms os ha pedido, sino que hagis florecer el amor en vuestros corazones, como florecen vuestros huertos y jardines a la llegada de la primavera. Y, qu cosa es el amor? me preguntaris Y, dnde encontraremos al amor?... Y, Cmo conoceremos cuando hay amor en un corazn de hombre? Y yo os digo que el amor, es ese divino sentimiento que fluye de Dios, nuestro Padre, hacia todas las almas llenndolas de piedad y de ternura para con todos los seres emanados de su Amor Omnipotente. Y para que este divino incendio prenda en todos los corazones, la Eterna Sabidura ha creado la familia, sagrada escuela del amor, que va del esposo a la esposa, haciendo florecer en torno suyo los hijos, que atados por una dulce cadena en torno a aquellos que les dieron vida, va ensanchndose en nuevas uniones, en perdurables alianzas, entre las cuales va corriendo como un ro de bendicin la misma sangre en los cuerpos fsicos y el mismo sentimiento en las almas inmortales. Y dnde encontraremos el amor?, me preguntis tambin con vuestro ansioso pensamiento. El amor fluye de Dios, y se encuentra como una chispa en todas las almas nacidas del seno del Padre, que es amor. Y se encuentra como una ascua entre cenizas, en las almas primitivas y de escasa evolucin; y resplandece como llamarada de antorcha en las almas adelantadas que cultivaron en s mismas la bondad, la misericordia, la dulzura divina del perdn para todas las ofensas; la inefable piedad para todos los que sufren en el cuerpo o en el alma las miserias de la vida, las consecuencias de errores propios o ajenos, las desgarradoras angustias del olvido, de la ingratitud, del abandono

de aquellos a quienes el corazn se ha prendido por los lazos de la sangre o por alianzas de las almas, que no se rompen ni con la muerte! All se encuentra el amor, amigos mos, en las almas capaces de sentir en s mismas la Divina Presencia, porque empezaron ha muchos siglos la tarea penosa y lenta de la purificacin. La esencia pursima del amor, emanacin de la Divinidad, no es perfume que se obtiene en un da, no es flor que se corta en un instante y se prende sobre el pecho; no es luz de cirio que se enciende en un momento, ni es manantial desbordado de repente. Es perfume extrado gota a gota del seno mismo de Dios, que lo da a medida del anhelo de cada alma; es flor de montaa, hacia la cual ha de llegar el alma paso a paso por escabrosas cuestas, en las que ir dejando el sudor de muchas fatigas y regueros de sangre de sus pies heridos! Es claridad de estrellas, obtenidas mediante el vencimiento de las bajas pasiones, que impiden la ascensin triunfante del alma hacia la Divina Luz. Es manantial de puras y armoniosas corrientes, que comenz siendo hilillo de agua apenas perceptible, y que el valor, la perseverancia, el denodado esfuerzo, convierte por fin en un torrente desbordado de aguas de piedad, de misericordia, de dulzura infinita sobre todos los seres, buenos o malos, justos o pecadores, grandes o pequeos, porque rodos son hijos del Padre Celestial, de cuyo seno salieron como una chispa y a donde tornarn transformados en llama viva... Tal es, amigos mos, el amor que os pide el Padre en su divina ley por boca de Moiss, y os lo pide con su voz de invisible ruiseor que canta en la selva, cuando la noche ha llegado mame sobre todas las cosas y a tu prjimo como a ti mismo! mame en el mendigo esculido y harapiento que tiende a tu paso su descarnada mano implorando socorro! mame en el hurfano abandonado, a quien sorprende el sueo en los caminos cubiertos de nieve, sin techo y sin pan! mame en el anciano desvalido, cuyas manos tiemblan apoyadas en una vara de encina, a falta de un brazo amigo en quin descansar! mame en la viuda sin amparo, que a la soledad de su corazn se une la incertidumbre del maana, y la zozobra de lo inesperado! mame en el presidiario, en el condenado a cadena perpetua, para el cual no existe la familia ni la sociedad, que a la angustia de lo irremediable, va unido el remordimiento duro y cruel, como picotazo de cuervo en una herida que an

sangra! mame sobre todas las cosas, os dice Dios nuestro Padre por boca de Moiss, porque slo el amor os conquistar la paz, la dicha, el bien y la justicia que buscis! Tal es amigos mos la Ley Eterna del Amor, nico precio puesto por Dios a nuestra felicidad perdurable. Nada conquistamos vistiendo un sayal de penitencia y cngulo de silicio, si alienta en nuestro corazn, como serpiente dormida, el egosmo y el odio. Nada conquistamos atormentando el cuerpo fsico con ayunos y penitencias, si dejamos vivas en nuestro espritu las fierecillas rabiosas de la malevolencia y de la envidia, de la soberbia y de la ambicin, de donde surgen como espinas de un zarzal, las rencillas, las discordias, los antagonismos y las guerras que inundan los campos de sangre, las ciudades de ruinas y los corazones de angustia. mame sobre todas las cosas, dice el Seor, y al prjimo como a ti mismo, y todo lo habrs conquistado, y tendrs todos los cielos por herencia, y todas las legiones de ngeles, arcngeles y serafines de mis Eternas Moradas, sern tus hermanos compaeros en las fatigas y en el esfuerzo, compaeros en la paz, en la gloria, en la inmarcesible dicha de la posesin eterna del bien. La fiebre ardiente de mi deseo, ve ya en lontananza a esta tierra de mis desvelos convertida en un mundo de paz, de dicha y de amor, como muchas de esas estrellas radiantes que atraen nuestras miradas, desde las insondables lejanas de los espacios infinitos! Mas entre la visin de mi deseo, y la gloriosa realidad, muchas centurias pasarn en la angustia y en el llanto, en la iniquidad y en el odio, hasta que suene la hora en que la Ley Eterna cierre la puerta a espritus primitivos y a los cristalizados en el mal, y que esta tierra se transforme por fin en huerto cerrado a todo egosmo, y slo abierto a la paz, a la esperanza, al bien y al amor. Me habis llamado Profeta de Dios, Ungido del Altsimo y habis dicho la verdad, porque lo soy, y os traigo el divino mensaje del Amor del Padre hacia vosotros! Por eso slo he dejado mi reino de luz y de amor! Por eso slo aprision mi espritu en esta vestimenta de carne que no tardar en dejar, para tornar a la patria de donde sal! Mas, no la dejar amados mos, sin antes haber grabado a fuego en vuestros corazones, que Dios nuestro Padre es Amor, y que para haceros grandes y felices, no os pide nada, sino vuestro amor sobre todas las cosas, y que amis a vuestros semejantes como os amis a vosotros mismos. No la dejar sin

haceros comprender a todos, que es agravio a la Divina Majestad suponerle capaz de clera y de venganza, porque esos son bajos y ruines delitos, propios de seres viles y malvados. No la dejar sin dejar al descubierto el engao de los falsos maestros, que atolondran a las almas con el supuesto furor Divino, que si pudiera existir, sera para enmudecer su palabra de mentira con que arrastran a los pueblos a la divisin, a la crueldad, al odio contra sus hermanos que no participan de sus funestas elucubraciones filosficas, fruto de errneos principios sobre Dios, la Naturaleza y destinos de las almas creadas por l. No abandonar esta vestidura de carne sin haber repetido una y mil veces que el bien, la santidad, la justicia, no estn en los ceremoniales de un culto, cualquiera que l sea, sino en el fondo del alma; Santuario de inteligencia, del razonamiento y de la voluntad; del alma, chispa divina e inmortal, destinada a perfeccionarse por el amor a su Padre Creador y a su prjimo, que slo a eso se reducen los diez mandamientos del Mensaje Divino traido por Moiss. Antes que yo, lo dijo otro Profeta del Seor: Misericordia quiero y no sacrificios de sangre. No quiero ofrendas de corazones rebosantes de egosmo y de soberbia. No acepto ofrendas de manos manchadas con llanto y sangre de mis hijos oprimidos y vejados. Complacer acaso al Dios de la piedad y del amor, que un rico ganadero degelle centenares de ovejas y de toros en el altar de los holocaustos, mientras sus esclavos y servidores sufren hambre y desnudez, vejaciones y miserias? Estar la pureza y santidad de las almas en consumir cntaros de cera en luminarias, y sacos de incienso quemados en el altar de los perfumes, mientras bajo las naves del Templo arrastran su angustia y su miseria los que carecen de lumbre en el hogar y de pan en su mesa? Oh, hermanos mos! Mi Padre que es Amor por encima de todas las cosas, no me dejar abandonar esta vestidura de carne hasta que todos vosotros y otros tantos como vosotros, hayis odo estas palabras mas: No con ceremonias ni reverencias, ni postraciones, ni ayunos y penitencias se conquista la grandeza y la dicha del espritu, sino con el renunciamiento de todo egosmo, de todo inters personal, de toda soberbia y prepotencia, de toda crueldad y tirana. Y vosotros que me escuchis, llevad mis palabras por todos los rincones del mundo, por los collados y por los valles, por la inmensidad de los desiertos y las profundidades del

ltima reflexin:

mar. Y cuando nadie haya quedado sin escucharlas, sentaos a reposar a vuestra puerta, bajo la sombra de vuestras vides tejidas de pmpanos, y decid con la dulce paz de vuestro deber cumplido: Hemos sido mensajeros fieles del Ungido del Seor, que trajo a nuestra tierra la esencia pura de la nica Ley Divina: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Amados mos! os digo para terminar: Venid a m cuando os hallis fatigados con cargas que no podis llevar, y con angustias que os hacen imposible la vida! Venid entonces a m con vuestros dolores y con vuestras desesperanzas, que yo os aliviar! Con mi alma rebosante de amor, y mis manos destilando como miel la dulzura divina, soy para vosotros el don del Padre en esta hora en que ms que en ninguna otra, os quiere manifestar con hechos palpables la inmensidad infinita de su Amor Eterno. Que la Paz sea con vosotros! El Maestro a sus discpulos: En el Reino de nuestro Padre, hay muchas moradas. Cada uno de vosotros tendr la que habr conquistado con su esfuerzo y su sacrificio a favor de sus hermanos dbiles y pequeos. Ser ms grande, ms glorioso y feliz en su cielo de luz y de amor, aquel de vosotros que haya consolado ms dolores humanos, que haya secado ms lgrimas, que haya sufrido cansancio y fatigas en bien de sus semejantes. Ser ms grande y feliz, aquel que despus de haber aliviado necesidades de orden material que son las ms apremiantes, se consagra en redoblados esfuerzos a iluminar a las almas de sus hermanos, con la divulgacin de las Verdades Eternas que el Padre guarda en sus moradas infinitas, para que sus hijos ms adelantados las den discretamente a sus hermanos pequeuelos en la evolucin y en el progreso a que todo ser viviente est destinado. Vemos en los espacios infinitos, agrupaciones ms grandes o pequeas de soles, estrellas y planetas que forman conjuntos armnicos y marchan por rbitas que se enlazan unas a otras y no se apartan jams de su sol central, si no es por un mandato especial de la suprema ley de atraccin. De igual manera, las almas que la ley de afinidades ha unido en conjuntos magnficos, forman alianzas imperecederas, indestructibles, para llevar la verdad, el bien, el amor y la justicia sobre determinados pueblos, pases o continentes. Son bandadas de palomas mensajeras que el Padre suelta a volar en determinadas direcciones, para dar ms rpido impulso al progreso eterno de todos los seres.

Ninguna inteligencia es intil. Ningn esfuerzo hacia el bien y la verdad se pierde, aunque no tenga de inmediato el xito que se desea. Si todos los hombres que sustentan ideales elevados de mejoramiento humano, anularan sus egosmos en aras del bien comn, no seramos testigos hoy de la prepotencia de unas razas sobre otras, avasalladas y oprimidas; no presenciaramos el horror de las guerras, de las devastaciones que siembran la tierra de desolacin y de miseria, de lgrimas y de sangre. La ley suprema de la solidaridad de todos los mundos y de todas las humanidades que los habitan, es tan majestuosa y sublime, como la grandeza del Padre que la ordena y dirige. Y as como un planeta o satlite que se saliera de su rbita fuera de su ley, sera para encontrar su destruccin, de igual manera las almas afiliadas a una alianza ordenada por la Voluntad Divina, cargaran sobre s mismas las dolorosas y terribles consecuencias de su desviacin en el sendero elegido. Vosotros unidos a m en una alianza libre y espontnea, de amor y de fe, habis visto en vuestras meditaciones solitarias, el rayo de luz Divina que ha marcado vuestro camino a seguir, en los siglos que vendrn en pos de este punto inicial. De la forma en que respondis todos al mensaje del Padre que llevaris a las almas, depender desde luego la grandeza y la gloria de vuestro cielo futuro. Oracin destacada: Cosa grande y bella es cultivas los poderes internos otorgados por la Divina Sabidura a los hombres; pero ay de aquel que usa los dones de Dios para causar mal a sus semejantes! Ms le valdra no haber nacido, o que las ruedas de un molino le arrastrasen a lo profundo del mar. As como el que usa los poderes divinos que ha recibido, en dar la salud, en consolar todos los dolores, en llevar la paz, el amor y la esperanza a las almas, adquiere en una sola vida el caudal de purificacin y de dicha, de paz y de bienaventuranza; de igual manera, quien los emplea para el mal se crea para s un abismo de desdicha, porque un crimen trae a otros, hasta que la medida se colma, y no en esta tierra sino en mundos inferiores, expiar el infeliz el mal uso que hizo de los ms grandes dones de Dios. Mi Reino no es de este mundo Y mi alma rebosara de dicha, si todos vosotros llegarais a la

Otras destacadas:

comprensin de este Reino mo, que no est bajo el dominio de los poderosos de la tierra. Adorars al Seor, Dios tuyo, y a l slo servirs. Y ya que estis sintiendo la majestad Suprema del Padre en torno vuestro, solo porque mi pensamiento se ha sumergido un instante en l, comprended de una vez por todas, la infinita distancia que hay entre las efmeras grandezas terrestres y la infinita grandeza de Aquel que me ha enviado y cuyo Reino no tiene fin.

---ooo000ooo--CAPTULO 105: MUERTE DEL BAUTISTA Pregunta 1: Quin era el Procurador Romano en las provincias de Judea y Samaria? Respuesta: Pregunta 2: Qu hecho memorable aconteci entre Antipas y Poncio Pilatos, poco antes de la Pascua? Respuesta: Pregunta 3: Cmo se llamaba la hija de Herodas? Respuesta: Pregunta 4: Quin recoge el cuerpo y la cabeza separada de Yohann, para llevarlo hacia donde debera tener su sepultura? Respuesta: Tema de reflexin: Ha muerto decapitado en el fondo de un calabozo pens el Maestro-, mientras yo morir a la vista de todos, colgado en un patbulo de infamia. La muerte por un ideal de redencin humana es la suprema consagracin del amor.

---ooo000ooo--CAPTULO 106: AO TREINTA Y TRES Pregunta 1: Quin era la virtuosa Helena?

Respuesta: Pregunta 2: Por qu nuevamente los vuelve a callar Hann a los doctores del Templo de Jerusaln? Respuesta: Pregunta 3: Qu actitud tomaron los cuatro doctores luego de su charla con Hann? Respuesta: Pregunta 4: Qu hicieron muchos alumnos en solidaridad con sus maestros? Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a sus discpulos, visitando las Sinagogas de Nehemas y Zorobabel, insignificantes frente a la grandeza aparente del Templo de Jerusaln, pero enormes en su contenido: Si algn da, cuando yo haya vuelto al que me envi, os sents animados a escribir lo que os sea dado de lo alto, venid a depositarlo en estas arcas de encina guardadas por la honradez legendaria de los fundadores de estas dos sinagogas, nicos Santuarios de Divina Sabidura que han quedado en la ciudad de los Profetas. Nehemas y Zorobabel, los dos grandes hombres que levantaron con su fe, templo y murallas de la devastada Jerusaln, parecen velar por los tesoros histricos de la raza dos veces elegida por la Eterna Ley, para albergue de la Divina Sabidura en contacto con la humanidad terrestre. Yo soy para vosotros, como el dueo de una heredad que quiere cultivar, y como debe emprender un largo viaje, la deja al cuidado de sus doce hijos mayores. A cada uno le hace depositario de cierta porcin de sus caudales para que con ellos trabajen y hagan producir su heredad. A unos les da cinco talentos de oro, a otros cuatro, a otros tres, dos, uno, segn ve sus capacidades y su voluntad. Cuando ha terminado su viaje, el dueo vuelve y llama a cuentas a sus hijos en la misma heredad que les dio a cultivar. Los unos se acercan y dicen: Padre! he sembrado, he luchado con las tempestades, con la sequa, con las heladas, con las plagas de insectos malignos, pero algo he cosechado, lo bastante para devolverte el doble del capital que me diste. Los otros le dicen a su vez: Hemos sembrado pero la

Segunda reflexin:

cizaa ahog muchas veces la simiente, y la peste mat las bestias de labranza, y fue tan mezquina la cosecha que temiendo perderlo todo, guardamos en lugar seguro tu oro y aqu lo tienes! Slo hemos podido conservarlo para devolvrtelo. El Padre entonces les dice: Vosotros que no os habis acobardado por las duras contingencias de la lucha, de la cual salisteis triunfadores, pasad a tomar posesin de un Reino que no tiene lmite ni conoce fin, donde desplegaris nuevas actividades, puesto que demostrasteis saber perseverar en la lucha hasta vencer. Y vosotros que os dejasteis vencer, comenzad de nuevo la siembra en la misma heredad hasta que como vuestros hermanos, seis capaces de vencer todas las dificultades y presentarme los frutos recogidos de vuestra labor. Oracin destacada: Amigos mos, a cada uno de vosotros he dado una lmpara encendida. Y las lmparas son para alumbrar en las viviendas y en los caminos, en las aldeas y en las ciudades. Si escondis vuestra lmpara tras un celemn, seris culpables de los que tropiecen y caigan a causa de las tinieblas. La Divina Sabidura se reserva el futuro, porque la pequea y dbil criatura humana es casi siempre incapaz de mirar en la tiniebla de lo porvenir, sin sufrir escalofros de espanto. No oculta el buen mdico la marcha y el fin de ciertas enfermedades para no alterar la tranquilidad del paciente? Nuestro Padre Celestial es, ante todo, padre y mdico de sus hijos, y cuando debe hacer dolorosas amputaciones para curarles, no las anuncia de ordinario, hasta que ellos mismos las vean llegar. No soy yo el que har vuestros triunfos, sino vosotros mismos. Por mandato del Padre, os doy la luz y os enseo el camino del triunfo, y como enviado del Padre os digo por l: Soy el camino, la verdad y la vida que habis elegido. No me llamis vuestro Maestro? Decs bien, por que lo soy. Haced pues lo que viereis en vuestro Maestro, y estaris en la verdad y no errareis el camino; vuestra vida eterna ser entonces una corona de triunfos.

Otras destacadas:

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CAPTULO 107: YHASUA EN JERIC Pregunta 1: Cules eran las tres ltimas ciudades de Judea, consideradas como plazas fuertes para las legiones libertadoras? Respuesta: Pregunta 2: Cmo se llamaba la joven conocida como la mujer lobo? Respuesta: Pregunta 3: Respuesta: Pregunta 4: Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro al Rab Sedechias, fariseo: Te ruego que glosemos juntos la Santa Ley y luego me dirs si tengo o no razn. Y no temas hablar en presencia de todos estos que son verdaderos israelitas, de conciencia formada en la Ley de Dios, no en las leyes de los hombres. Amars a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo, es el primer mandamiento de la Ley dijo el Maestro-. No lo cumpls, Rab Sedechias, y perdonadme. No sostenis vosotros el derecho del amo para azotar brbaramente a sus esclavos y an condenarles a muerte? No mandis que el esclavo vitalicio sea agujereado en su oreja izquierda clavndole en la puerta de vuestra casa para dejarle eternamente marcado en su vil condicin? No sostenis y mandis, que el amo tiene derecho de vender sus esclavos, como vende sus ovejas o sus asnos, separando los hijos de sus madres, los maridos de sus mujeres, y a los hermanos entre s? Esa es la ley vuestra, pero no la Ley de Dios. Es eso, dime, amar al prjimo como a vosotros mismos? Es sutil tu salida, Rab, pero la Ley Divina no ha hecho diferencia alguna entre el esclavo y el que no lo es, y tanto sali de la Omnipotencia Divina el alma del amo, como la del esclavo; y la Naturaleza, obra de Dios, formas de igual manera el cuerpo de los reyes como el de los vasallos, de los nobles y de la plebe, de los amos y de los esclavos. Es esto verdad, Rab Sedechias? entonces quiere decir que los promulgadores y los sostenedores de esas leyes, van en contra del primer mandamiento de la Ley de

Dios porque los sabios de Israel, al promulgar sus leyes solo tuvieron en cuenta sus conveniencias, y olvidaron por completo la Ley Divina. En la legislacin de los doctores y prncipes del Sanhedrn, el amor al prjimo es desalojado por una cruel rigidez de intolerancia entre los dbiles y pequeos. En cambio tiene un manto de tolerancia para los fuertes y los poderosos. El quinto mandamiento de la Ley dice: No matars, y los legisladores de Israel ordenan matar a pedradas a la mujer encontrada en adulterio. Por qu el Sanhedrn no aplica esa Ley a Herodas y para mayor escndalo, se ala con Antipas, y deja asesinar a Yohann, nica voz que reprendi a la adultera? Y por qu esa ley es solo aplicada a la mujer y no al hombre adltero como ella? El sptimo mandato divino dice: No hurtars. Y los legisladores que han aadido ojo por ojo, diente por diente, cometen impunemente horrendos latrocinios con las viudas y los hurfanos. El Templo que en los antiguos tiempos fue refugio de viudas y hurfanos desamparados, es hoy refugio de viudas y hurfanos despojados por los altos dignatarios del Templo, que encuentran hbiles combinaciones financieras para que los bienes de viudas y hurfanos pasen a sus arcas particulares Acaso ignoras esto, Rab Sedechias? La exigencia de nuevos y costosos holocaustos, es otra forma del hurto condenado por la Ley Divina. No ves en ello el comercio ilcito de los sacerdotes? Todo el comercio de Israel est acaparado por las grandes familias sacerdotales, los Boeto, los Phabilos Kantaros y los Hann que reinan en la actualidad mediante el oro del Templo, con que compran su triunfo. Slo se han librado de sus garras dos o tres grandes fortunas, cuyos administradores tuvieron el talento necesario para esquivar sus zarpazos. Segunda reflexin: El pueblo de Israel se salvar o perecer, segn que se incline hacia la verdad o hacia la mentira. Dios me dio el poder de salvar al que quiere ser salvado. La Ley es inmutable. No vara ni cambia jams. Ningn Profeta, ningn Enviado, ningn Maestro ser autorizado para violentar el libre albedro de los seres. Se pierde el que quiere perderse y se salva el que quiere salvarse. Y como enviado suyo, digo al pueblo de Israel y a todos los pueblos de la tierra: Yo soy el camino, la verdad y la vida venid a m los que queris ser salvados y que el Reino de Dios sea abierto para vosotros. El Reino de Dios es la Energa Eterna puesta en accin

permanente; es la Luz Divina de la Inteligencia que enciende a millares las lmparas de la Fe, para los que buscan ser alumbrados por ella; es la dulce vibracin de la Esperanza, en las Promesas Divinas para todos los que han merecido ver en ellos su cumplimiento; es el fin, la potencia suprema del Amor que emana incesantemente del Padre como inagotable torrente, para todos los que quieren saciarse en sus aguas de vida eterna. El Reino de Dios est en todos los mundos poblados de almas capaces de Fe, de Esperanza y de Amor! Est en todos los rincones de este pequeo mundo de expiaciones dolorosas, all donde est un puado de almas o un alma sola despierta a la Verdad Divina y que sea por tanto capaz de Creer, de Esperar y de Amar! Creer en la Omnipotencia del Amor Divino que encierra en S mismo todo cuanto alienta con vida en el vasto universo! Esperar la hora suprema de la liberacin y del merecimiento que en la inmensidad infinita resuena para cada alma como un clarn de triunfo, cuya meloda traducida en palabras le dir: Entra en tu morada, a poseer el reino que has conquistado! Amar el Ideal Supremo con que suea desde el primer despertar de la Inteligencia; que ha buscado durante siglos y siglos y que ha encontrado por fin palpitando en su propia vida, aleteando como un pjaro cautivo en sus propios anhelos, derramndose de su propio corazn en oleadas de piedad incontenible para todos los que sufren miserias fsicas y miserias morales, para los que soportan el ltigo de la injusticia humana, para los que el crimen encadena, y la sociedad esclaviza, para todas las vctimas voluntarias o forzadas de la monstruosa ignorancia humana, que teniendo a la vista la infinita grandeza de Dios y la Omnipotencia de su Amor Soberano, se empea en encerrarse en un cascarn de barro, como el escarabajo, smbolo egipcio del alma esclavizada en la materia, sin querer convencerse de la grandeza de su destino: la posesin eterna de Dios. Tercera reflexin: La Suprema Inteligencia, amigo mo, manda de tiempo en tiempo sus enviados al seno de la humanidad, para desbrozar nuevamente los caminos y limpiarlos del polvo que la incomprensin y la ignorancia de los hombres arroja a montones sobre ellos. Y estos enviados, ya se les llame Profetas, Maestros, Filsofos o Sabios, jams destruyen los unos la obra de los otros, antes la completan y esclarecen, teniendo en cuenta la mayor capacidad

intelectual, moral y espiritual, de las porciones de humanidad a quien va dirigido el mensaje. La Verdad Divina es una sola y es inmutable e inconmovible, porque es eterna como la causa Suprema de que procede. Yo no puedo contradecir a Moiss, ni a ninguno de los Profetas, Maestros o Filsofos que, enviados por la Eterna Sabidura, vinieron antes de ahora a la humanidad. Pero s, puedo decir a la humanidad que ha falseado la doctrina enseada por ellos; que ha borrado de la faz de la Tierra los senderos abiertos por ellos; que en vez de dar a beber el vino aejo y puro de la Verdad Divina trada por ellos, lo sepultan en sus bodegas de donde lo dejan salir por gotas y an mezclado con resina aromtica que embriagan los sentidos y deslumbran la imaginacin. No es esto, dime, lo que ha pasado con la enseanza de todos nuestros Profetas y an del mismo Moiss, de cuyo nombre y gloria est tan celoso Israel? Dnde encuentran en este pueblo la honradez acrisolada del Patriarca Abraham, la fidelidad de Isaac, la noble lealtad de Jacob, el perdn heroico de Jos? Qu rastros encuentras de ellos en la vida de los altos dignatarios y dirigentes de Israel? Hemos visto t y yo en esta noche, que de los diez mandamientos de Moiss solo viven en la conciencia del pueblo, los que permiten la creacin de prcticas y frmulas puramente exteriores, como es el tercero, que prescribe santificar los sbados con descanso y oracin ampliado hasta la ms ridcula exageracin, sirviendo as de traba al verdadero espritu de la Ley que es el amor fraterno y la ayuda mutua. Del sexto, no cometers adulterio, ha surgido una dura cadena ni an soada por Moiss, que va directamente en contra de la unificacin de todos los pueblos y de todas las razas, que tienen el mismo origen e idntico fin. Esta cadena, es la prohibicin bajo pena de muerte, de contraer matrimonio con sujetos de otras razas y de otras creencias. De la Ley de Moiss, cuyos fundamentos son el amor a Dios y al prjimo, debi surgir como arroyuelo de su fuente el amor universal a todos los hombres que pueblan la Tierra, y ese fue el pensamiento Divino interpretado por Moiss, y traducido a palabras grabadas en tablas de piedra para hacerlos indestructibles La clara visin de Moiss, del Amor de Dios, como Padre Universal de cuanto alienta en la creacin, le inspir la idea sublime de un pacto eterno del Creador con sus criaturas, y el pacto fue rodeado de cnticos de amor y de alegra, de fiestas de

concordia entre las familias, entre los amos y los siervos, que con palmas floridas y espirales de incienso se daban el sculo de paz, de amistad y de perdn de todos los agravios. Pero los hombres, ms materia que espritu, ms carne que inteligencia, ms egosmo que amor, encontraron bien pronto el camino para llegar a la ms grosera y repugnante materialidad de la idea original, basada toda en el amor de Dios a sus criaturas y de ellas entre s, encontraron el sello de aquel pacto en la ceremonia brutal de la circuncisin, que en nada modifica ni cambia el alma del hombre que contina siendo un criminal o un justo, porque los ritos y las frmulas y las prcticas exteriores, no tienen ni tendrn poder sobre las condiciones morales y espirituales del hombre. Quince siglos han pasado desde Moiss, y t sabes tanto como yo, y como todos los letrados de Israel, que esa larga cadena, ms larga an de ordenanzas y de leyes fueron promulgadas a mucha distancia del Legislador, cuya obra de elevacin humana destruyeron casi por completo. Yo soy pues un restaurador de la obra de Moiss, aunque ya se que ser condenado en nombre de la Ley de Moiss, como sern condenados en el futuro y en nombre mo, los que fieles intrpretes de la Verdad Divina, pretendan limpiar de zarzales y de polvo el camino abierto por m, en la hora presente. Lo que hizo ayer la incomprensin y la ignorancia, lo har hoy y lo har maana, hasta que haya sonado la hora en que la Justicia Divina detenga el torrente desbordado del mal, abrindole cauce hacia mundos inferiores en busca de una posible transformacin. ltima reflexin: No todas las responsabilidades son medidas por la Eterna Justicia con la misma vara. Al que ms se le ha dado, ms se le exigir. A las cuatro grandes familias sacerdotales que desde varias generaciones vienen formando el Sanhedrn, transmitindose como por herencia los ms altos puestos de ese supremo tribunal, la Justicia Divina har responsable de todo el dolor, miseria y la degradacin que soporta Israel. No eligi Moiss de entre todo el pueblo, los setenta Ancianos ms honorables y justos que pudo encontrar, y a ellos encomend la custodia de la Divina Ley y la pureza de las costumbres de acuerdo con ella? Cmo se explica que al poner los pies en la tierra prometida y an antes de vadear el Jordn, ya olvid Israel el inexorable No Matars, y se entreg a la matanza y

la devastacin con un furos que espanta? Son ellos los hijos de Abraham, que retuvo sin sepultar a su amada Sara, hasta que tuvo que pagar cuatrocientos ciclos de plata por el campo en que estaba la gruta que sera su tumba? Son ellos los hijos de Jacob, cuya honradez acrisolada y noble desinters, desarm la clera de Esa y de Labn, a los que nada deba y no obstante les colm de ofrendas y de dones? Quin fue el iniciador de la claudicacin de Israel? Cuando toda una cesta de fruta se ha corrompido, sabes t cul fue la primera? Lo que los hombres no saben ni pueden averiguar, lo sabe Dios, Luz Infinita y Eterna, y no tanto a los pueblos como a sus dirigentes, prncipes, pontfices, sacerdotes o doctores les preguntar en el da tremendo de su justicia: Qu habis hecho de mi Ley? Por qu la habis borrado del camino de Israel, que deba transmitirla a toda la humanidad? Oracin destacada: El Reino de Dios est en ti mismo, si quieres abrir tu alma a la Verdad Divina. En ti est tu Soberano Rey, tu Divino Dueo que te dice: Porque amas como yo te amo, he hecho mi morada en tu propio corazn. El camino de la Sabidura est sembrado de espinas. Nada tienen de comn las encumbradas posiciones y los poderes terrenales con la Verdad Divina.

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---ooo000ooo--CAPTULO 108: EN PASAELIS Pregunta 1: Qu nombre tena el viejo castillo enclavado en la parte central de la poblacin de Pasaelis? Respuesta: Pregunta 2: Luego de la remodelacin del castillo, Qu nombre tendr? Respuesta: Pregunta 3: Qu tropiezo tuvieron al llegar a la ciudad de Arquelais? Respuesta:

Pregunta 4: Cmo bajaron los 53 amotinados de los rboles? Respuesta: Tema de reflexin: Los saduceos afirman dijo Toms-, que los cuerpos de nuestros muertos resucitarn en un da determinado. Cuando os cantar al grillo dijo el Maestro-, no sabis precisar el punto de dnde sale, ni que anuncia su voz, si una prxima lluvia o un sol de esto. As son muchas veces las doctrinas enseadas por los hombres. En todas ellas hay algo cierto: la voz del grillo que canta. La sabidura est en encontrar toda la verdad que se esconde alrededor de una vocecita perdida entre el follaje de los campos. Dios, nuestro Padre y dueo, es el nico Autor del espritu y de la materia. Al uno le dio vida eterna, y jams puede perecer, ni disgregarse, ni disolverse. Su perfecta simplicidad, excluye en absoluto toda disolucin. A la otra le dio vida precaria, fugaz, efmera, fcil de destruir, de reducir a polvo. Las leyes divinas son invariables e inmutables como Dios mismo. Lo que pens y orden, desde toda la eternidad contina de igual manera, aunque las humanidades tarden siglos y millares de siglos en ir comprendiendo las leyes divinas. Y los hombres se hinchan de soberbia por cada secretillo del Padre que alcanzan a descubrir en la infinidad de los tiempos Como si las manifestaciones mltiples de la Energa Eterna no hubiesen estado en permanente actividad desde que vive de S Mismo. El que no tuvo principio, ni tendr fin! Bien, pues, el filsofo judo Sadoc, fundador de la Escuela Saducea, crey haber descubierto los fundamentos del mundo, cuando un lejano antepasado suyo le escribi en un pergamino la indicacin del sitio preciso en que estaba oculto un antiqusimo documento, que restableca los derechos de su familia a las tierras asignadas por Josu a la Tribu de Dan, a la cual perteneca. Y la noticia result cierta, luego su lejano antepasado, muerto dos siglos haca, haba resucitado entre los muertos. Y viva!..., quin poda negar que viva? Pensad unos momentos: El Supremo Hacedor no corrige sus obras porque todas ellas son perfectas. La materia destinada por l a perecer, no torna a la vida si todo principio de vida le abandon por completo. Los casos inusitados de retorno a la vida, deben explicarse por una reanudacin de las funciones orgnicas en cuerpos donde an no

fueron aniquilados por completo los principios vitales. Lo que le ocurri al filsofo Sadoc, le ocurri en distintas formas a los filsofos griegos Scrates y Platn; a Mizraim y Menes, egipcios; a Confucio y Lao-ts, chinos; a Zoroastro, el persa. La vuelta del alma humana a su verdadera existencia de libertad, de luz y de amor, es la nica y real resurreccin que se obra en todos los seres, cuando se ha producido la muerte o aniquilamiento completo de la materia, cesacin absoluta de vida orgnica, destruccin completa de todo principio de vida. Yo soy la resurreccin y la vida, os dirn los Cielos y la Tierra en todos los tonos, en la hora precisa en que mi espritu abandone esta materia que llevo conmigo. Y en verdad os digo, que al alborear el da tercero de la libertad de mi espritu, me veris y escucharis mi voz como ahora. Consumado el gran holocausto, veris mi entrada triunfal como Hijo de Dios en el Reino de su Padre. La muerte es pues la liberacin. Morir es vivir. No tengis pues, horror a la muerte, que es la gran amiga del alma! Sintiendo estoy vuestros pensamientos de rechazo y de duda a este respecto, porque el instinto de propia conservacin puesto por Dios, como oculta fuerza en todo ser que vive, os impulsa a esquivar el peligro. Mas, yo os digo, que cuando el espritu ha despertado plenamente a la realidad de su vida eterna, aparece en l una fuerza superior al instinto, que le lleva a obrar de acuerdo con ella, sin que le detenga en su impetuosa carrera ningn peligro de muerte que se ponga en su paso. Qu son los apstoles, qu son los mrtires y los hroes? Consagrados voluntariamente a un ideal superior, acallan todas las voces de la materia y no oyen ms que al espritu, buscador eterno de su perfeccin mediante el renunciamiento y el sacrificio en beneficio de sus semejantes Segunda reflexin: Como es abajo, es arriba, dice uno de los antiguos principios de la Enseanza Secreta. Lo cual quiere decir, que en las infinitas moradas que tiene el Padre para corregir o premiar a sus hijos, se realizan obras y trabajos semejantes a los del plano fsico, y siempre con los fines del aprendizaje, de cultivo y perfeccionamiento de las almas. Hay maestros y discpulos para los cuales hay aulas de unja graduacin infinita de conocimientos, segn la ciencia o el arte que cada espritu quiere cultivar en s mismo. De aquellas moradas de luz y de eterno

progreso, traen sus geniales inspiraciones los msicos, los poetas, los pintores. De all traen sus conocimientos siderales los que se dedican con incansable afn a seguir desde la tierra la ruta de las estrellas, sus dimensiones, las enormes distancias que las separan. La alquimia, la astrologa y el clculo en que han descollado tanto los caldeos y los egipcios, de las eternas moradas del Padre las trajeron para beneficio de la humanidad terrestre. Y si de las artes y de las ciencias pasamos a lo espiritual y moral, la amplitud de las actividades llega casi a lo inverosmil. No hay obra de piedad y de misericordia en que no se encuentren a centenares y a millares las almas de nuestros hermanos, amigos, parientes, prestando su concurso invisiblemente en la mayora de los casos, y visiblemente en algunos. Qu otra cosa significan las apariciones de ngeles que refiere la Sagrada Escritura a Abraham, a Jacob, a Moiss y an a Adamu y Evana, en los orgenes de la Civilizacin Admica? Son la manifestacin de las grandes actividades de las almas de los justos en beneficio de sus hermanos encarnados en los planos fsicos. Ahora en cuanto a la pregunta de si nuestros justos del pasado vern esta obra que acaba de mencionar el prncipe Jud, no hay duda que la ven y la aprueban porque buena y noble es en sus principios y en sus fines. Y la vern de ms cerca o de ms lejos, segn la situacin actual en que ellos se encuentren. Las almas van y vienen con esa santa libertad, don de Dios para orientar sus caminos hacia donde comprenden que pueden purificarse ms, y realizar ms grandes avances en la senda eterna del progreso. Para formarse una idea ms exacta del reino de las almas, podis figuraros un infinito campo poblado de estancias o moradas, en cada una de las cuales viven las inteligencias desencarnadas, realizando las obras que les lleva la vehemencia de sus afectos, sus convicciones y sus anhelos. Y los malos, Maestro Dnde viven despus del sepulcro? Malos, malos!... dijo pensativo el Maestro-. Es esa una palabra que no siempre expresa la realidad, en cuanto al reino de las almas se refiere. All la escala comienza en aquellos que todo lo ignoran y cuyo atraso intelectual y moral es completo: son pues, ignorantes y atrasados. All hay abnegados Maestros, Cirios de Piedad, que les ensean el camino del bien y de la justicia. Los verdaderos malos son espritus conscientes de que lo son, y quieren seguirlo siendo porque as satisfacen sus

aspiraciones de riqueza, de poder, de dominacin sobre sus semejantes. Para esos tiene el Padre moradas correccionales seversimas, donde las almas permanecen en padecimientos iguales a los que causaron a sus semejantes, hasta que han aprendido su error y se deciden a cambiar de camino. En estos casos el arrepentimiento y deseo del bien, es la llave de oro que les abre las puertas de inmediato. El Padre no tiene cadenas perpetuas, y por eso est mal que los jueces terrestres las impongan. El castigo para ser justo, debe durar lo que dura el deseos del mal. Cuando ha cesado el deseo del mal, debe cesar la correccin para dar lugar a la expiacin santa que redime, bajo la luz severa de la esperanza en un futuro de paz y de amor. Tercera reflexin: En la mayora de los casos decimos egostamente: Qu tengo yo que mezclarme en lo que no me incumbe? Que se arregle cada cual con lo suyo y haga segn su parecer. Y eso no es cumplir con la ley divina del amor fraterno. Ama a tu prjimo como a ti mismo significa: Haz por l lo que quieres que se haga contigo. La correccin al que la necesita es tambin una forma del amor y de la justicia. Las oportunidades de hacer el bien las presenta el Padre a todos sus hijos y muchas veces en la vida, a fin de que ninguno pueda excusarse de no haberlo hecho por falta de oportunidades. Y os digo hoy que en la voluntad y decisin con que las almas aprovechan las oportunidades de hacer el bien, puede verse claramente el grado de adelanto espiritual y moral de cada cual. Estn los que hacen el bien mirando sacar de ellos un pequeo o grande beneficio. Estn los que hacen el bien por la satisfaccin que les causa el amor y la gratitud que los beneficiados les prodigan. Y estn por fin, los que no esperan ni quieren una cosa ni otra, y hacen el bien porque una fuerza interna les impulsa a hacerlo; porque el fuego del amor les obliga a manifestarlo con hechos, y la vida les es tediosa y pesada si no estn al servicio de todos los dolores humanos. Entre estos ltimos estaris vosotros!..., debis estar vosotros!, porque el discpulo ha de ir pisando las huellas de su Maestro, si quiere ser fiel a su enseanza de amor desinteresado y puro. Por eso os he dicho y lo repito: si en vosotros alienta el amor que vive en m, mi Padre y yo haremos nuestra morada en vuestro corazn.

Oracin destacada:

Yo soy la resurreccin y la vida. La muerte solo alcanza a la materia, pero es impotente ante la grandeza del espritu. El seno de Abraham es el nombre alegrico dado a la regin del plano espiritual habitada por las almas de los justos. Y como los justos viven en la claridad divina, no solamente perciben y conocen las obras buenas que hacen los encarnados, sino que cooperan invisiblemente con ellos. Estn equivocados los que piensan que en las moradas del Reino de Dios no hay ms que la exttica contemplacin de la Divinidad. Vendr un da en que la claridad y fuerza divinas tomarn posesin de vosotros de tal forma, que os desconoceris a vosotros mismos. Ser cuando yo haya subido al Padre, en esa ascensin de la que no se vuelve a la carne. Ms an que ahora, podr vigilar vuestros pasos y allanar vuestro camino; pero ser necesario que me lo digis en vuestra oracin, porque del contacto de vuestro anhelo vivo y profundo, con el mo, surgir esa fuerza divina que os har vencer los obstculos y salir victoriosos de todas las pruebas a que seis sometidos, en confirmacin de las eternas verdades que de m habis recibido.

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---ooo000ooo--CAPTULO 109: LA APOTEOSIS DEL UNGIDO Pregunta 1: Dos corrientes poderosas de amor le atraan al Maestro, con fuerza irresistible: cules eran? Respuesta: Pregunta 2: El Maestro entra en silencio a la cueva donde le aguardaban sus ancianos Maestros de la juventud.Qu Salmo estaban entonando? Respuesta: Pregunta 3: Quines fueron las personas iniciadas en el grado primero de la Fraternidad Esenia, en esa ltima visita del Maestro al Santuario del Monte Tabor?

Respuesta: Pregunta 4: Por qu el Maestro manda a Pedro echar las redes en el lago Tiberades? Respuesta: Tema de reflexin: Planea ms all de las blancas nubes del cielo galileo, ms all de las estrellas que se perciben como puntos de luz desde los valles terrestres, y vuelve con pena a las pequeeces mezquinas de nuestro mundo, donde ha sembrado el amor y se ir sin verle an florecer. Hemos visto al Cristo entre los hombres lo bastante para comprender que nadie como l supo hacer suyos los dolores de sus semejantes, que nadie como l supo tocar sin herir las ntimas fibras del corazn humano, lacerado por toda suerte de desesperaciones y de angustias; que nadie como l tuvo la suave y delicada tolerancia para aquellos cuyo despertar a la verdad divina, no haba sonado an en los Eternos designios El Cristo con los vuelos gigantescos de su espritu, seor de s mismo, porque escal las cumbres de la pureza en el amor, de la perfeccin en las obras y de la potencia de su voluntad. Sentir la meloda del Amor Divino, cuando l ora a su Padre, Amor Universal, para que lo derrame por su intermedio como una lluvia de blsamo sobre todas las criaturas de la tierra. comprender la Soberana Omnipotencia que se vaca como un torrente desbordado de salud, consuelo y esperanza sobre todas las desesperaciones humanas, cuando el Cristo retirado a la soledad de los montes se sumerge en la Divinidad en la oracin profunda, y en hondos pensamientos sin palabras, le ruega con la sencillez de su alma hecha de amor y de fe. Padre mo! la humanidad terrestre es mi herencia T me la has dado!Est ciega y no ve!Est leprosa y cubierta de llagas!Yo la amo como t me amas!Quiero hacerla dichosa feliz, iluminada de sabidura, coronada de paz y de esperanza!La grandeza infinita de los cielos es

tuya!Millares de seres de luz obedecen a tu Eterno Pensamiento!T piensas y est hecho!Que ellos cubran la pequeez de esta tierra como bandadas de aves canoras y canten a los hombres palabras de paz, de amor y de esperanza, que apaguen todos los odios, las venganzas los rencores! Que enciendan una lmpara de Amor en cada corazn humano que la estrella polar de la fe alumbre todos los caminos de los hombres que rasguen las tinieblas en todas las conciencias que ni un alma sola quede envuelta en la oscuridad. El alma radiante del Cristo continuaba deshojando rosas blancas de paz y de consuelo rosas bermejas de amor y de esperanza sobre sus semejantes, la mayora de los cuales ni an tena noticia de que en un ignorado rincn de la Palestina avasallada por Roma, en las montaas galileas o sobre las azules ondas del lago, un hombre un hombre solo, el Cristo ungido de Dios, inundaba la tierra de amor, paralizaba los odios, contena las furias de la clera en los poderosos, desataba las cadenas a muchos esclavos anulaba sentencias de muerte calmaba tempestades en los mares y epidemias en las ciudades aquietaba las legiones guerreras en somnolencia de paz y de sosiego. Otra reflexin: (En ese tiempo,) Los magnates del Templo ardan de clera y de despecho. Quin era aquel hombre que oscureca de todas maneras su magnificencia, que echaba tierra sobre su sabidura de doctores de Israel, de jueces, de maestros, de legisladores, pontfices y sacerdotes? La pestilencia incurable de la lepra le obedeca, y un inmenso desfile de leprosos, iba diariamente al Templo a ser reconocidos como sanos y devueltos a sus familiares. Los posedos del espritu del mal, los ciegos, los paralticos, los tuberculosos, los cancerosos, los contrahechos, los sordomudos, los cautivos en cadena perpetua, los condenados a la horca, eran salvados por l Quin era aquel hombre y con qu autoridad haca tan estupendos prodigios? Hasta los peces del mar galileo le obedecan para alimentar a las turbas hambrientas y desposedas El Sanhedrn estaba en concilibulo permanente para dilucidar el enigma. Y los escribas se quemaban las cejas a la luz temblorosa de los cirios, buscando en las viejas escrituras un

rastro perdido en la oscuridad de los siglos, que les diera la clave de aquellos estupendos poderes que desde Moiss al presente no se haba visto nada semejante! Oracin destacada: Tommonos de la clmide blanca, de esa maga divina que llamamos Meditacin, la cual lleva una antorcha encendida por la Divina Sabidura, para alumbrar los caminos de todas las almas que buscan claridad. La humanidad terrestre necesita todo! Hambrienta, desnuda, leprosa, ciega, cubierta de llagas ms morales que fsicas, se arrastra como un harapo en fangales que ella misma cre para su mal.

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---ooo000ooo--CAPTULO 110: LTIMA ESTADA EN NAZARETH Pregunta 1: En qu se haba convertido el Castillo de Mgdalo? Respuesta: Pregunta 2: Qu incidente ocurra en la fortaleza de Kipros? Respuesta:

Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a Mara Magdalena: Mal haces, Mara, en contemplar a la muerte con espanto y horror, cualquiera que sea la forma en que ella se presente. La muerte por un ideal de redencin humana, es la suprema consagracin del amor! Y yo he venido a encender fuego de amor en la tierra. Qu de extrao tiene que el primer abrasado por esa llama divina sea yo mismo? Del infinito baj rasgando mi vestidura de luz, para cubrirme con la pesada materia terrestre que me predispona a las humillaciones y dolores humanos. Qu es pues

para m la muerte? Pinsalo mujer, qu es la muerte? Es la vuelta al Reino del amor y de la luz, de donde sal para ensear a esta humanidad la ley divina del amor, a la cual se resiste desde inmensas edades. Es la vuelta a mi verdadera patria despus de unos aos de destierro voluntario, en el cual he recogido flores preciosas de afectos indestructibles, de mis alianzas terrestres que me esperaban y que me vern partir con amargura... Vosotros todos los que me amis, podis medir acaso el enorme sacrificio que significa para un espritu que escal las cumbres del Divino Conocimiento, que fue dueo de toda la belleza, de toda la sabidura, de todo el amor de los cielos superiores, el hundirse de pronto en la cinaga de todas las miserias y bajezas de la tierra? Mundo nuevo cuya ley actual es el pecado y el dolor, es horrendo calabozo para quien ha pasado ya largas edades en la luz y en el amor. Todo esto significar para m la muerte, a la que tanto temes, mujer!Es mi gloria, es mi libertad, es mi triunfo final, mi grandeza y mi dicha perdurable, agrandada inmensamente hasta donde no podis comprenderlo, por este sacrificio postrero que me hace dueo de los secretos del Padre, con el cual entrar a ser una misma esencia, una misma luz, un mismo pensar un mismo amor! La unin suprema con la Eterna Potencia!...Vida divina de amor, en el Eterno Amor!... l y yo!... Todo uno!... Como una gota de agua en un pilago de cristalinas corrientes!... Como un foco de luz en una claridad infinita!... Con un bautismo de sangre inocente bautizar esta Tierra y conquistar el derecho de eterna posesin de las almas que en ella se han redimido y se redimir, hasta la consumacin de los tiempos! Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 111: LOS SECRETOS DEL PADRE Pregunta 1: Cmo miraba Myriam al Maestro, cuando este se diriga a sus discpulos? Respuesta:

Pregunta 2: A qu se dedicaron los discpulos en Sphoris, durante cuarenta das? Respuesta: Pregunta 3: Cuntos desamparados lleva el Maestro a la montaa, para que sean cuidados por los ancianos? Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: Sobre la enorme diferencia de unas almas con otras, siendo que todas tienen el mismo origen, el Maestro explica: No hay en las lenguas habladas por los hombres palabras capaces de reflejar los secretos del Padre, que son como llamaradas de luz percibidas en momentos determinados, por espritus de avanzada evolucin. Pero como vosotros, por alianzas de muchos siglos, habis querido ser en esta hora los que alumbris el camino abierto por m ante la humanidad, el Padre pondr en mis labios su Verbo Eterno, y en vuestra mente la lucidez necesaria para comprenderme. Encended una hoguera con la hojarasca seca de los campos y los rboles del bosque. El viento sacudir aquella inmensa cabellera de llamas, que arrojar una lluvia de chispas radiantes en todas direcciones. Observad que de aquellos millares de millones de chispas, no todas encienden nuevos fuegos, sino que la mayora de ellas caen a tierra donde la humedad del csped, o el lodo de los campos las mantiene inermes y semiapagadas, hasta que las chispas hermanas las remueven entre las cenizas y las alimentan con buenos combustibles. Desde la eternidad sin medida y antes de que los tiempos fueran, la Energa Suprema como una hoguera inmensa emanaba a millares de millones, partculas radiantes de S misma que se aglomeraban unas con otras en una vasta inmensidad esfrica, apropiada a su naturaleza incorprea, ms sutil que el gas y el ter. All deban desenvolverse, crecer, expandirse en vida propia, individual, inteligente, como partculas que eran de la Eterna Inteligencia Creadora. Tal como el germen de la vida fsica se desenvuelve, vive y crece en el seno materno. Todas las manifestaciones de la vida en los planos fsicos, son

como una copia de lo que sucede en las eternas moradas donde guarda el Creador sus secretos casi incomprensibles para la mente humana terrestre. Las edades, que segn nuestra medida del tiempo, necesitan para desenvolverse y crecer aquellas chispas vivas, partculas de la Divinidad, no puede precisarlo la humana inteligencia. Mas, como nada permanece inmvil, ni estacionario en la Creacin Universal, llega una hora en que las chispas son un Yo pensante, y entonces comienza su tarea marcada a fuego, por la eterna ley de la evolucin y del progreso. El Yo pensante o Ego, como le llaman las Escuelas secretas de Divina Sabidura, imita a su Soberano Creador y enva hacia un plano fsico o mundo ya en condiciones de albergar vidas orgnicas, una partcula o emanacin de s mismo, para comenzar la escala progresiva de su propia evolucin. El momento decisivo y solemne en que el Yo pensante enva hacia un plano fsico su primera emanacin, puede compararse para mejor inteligencia del asunto con el momento en que un ser nace a la vida material. Y as el Ego o Yo pensante, desempea el papel de un padre de la antigua era, que traa a la vida numerosa prole. Son las personalidades que se suceden unas a otras, como se suceden los hijos en la naturaleza humana. Y del mismo modo que los hijos se distancian enormemente del pensamiento de su padre y tuercen el camino, lo encuentran de nuevo, cometen desaciertos, caen y se levantan, igualmente sucede con las emanaciones inteligentes del Ego o Yo pensante, el cual, como nacido de la Eterna Potencia, tiene su misma inalterable paciencia con los desaciertos, locuras y devaneos de sus personalidades fsicas que son creacin suya, hijos suyos. Y las edades pasan y los siglos corren como polvareda de arena que llevan los vientos. El Eterno Absoluto no tiene prisa alguna. El Ego o Yo pensante creado por l, no la tiene tampoco. La evolucin no se realiza a saltos, sino paso a paso, como los viajeros del desierto. Casos hay, no obstante, en que algunos viajeros vislumbran el peligro de una prxima tempestad, o del avance de una manada de elefantes furiosos, o la proximidad de una selva poblada de fieras, y entonces procuran apresurar cuanto pueden la marcha, antes que les sorprenda la noche. Esta noche de los viajeros por el desierto, equivale a la terminacin de un ciclo de evolucin en el viaje eterno de las almas Esa tempestad, esa tromba de elefantes enfurecidos y

esa selva poblada de fieras, son las diversas situaciones en que se ven las inteligencias encarnadas en el correr de sus vidas fsicas, todo o cual puede causarles grandes entorpecimientos, si por holgazanera o falta de previsin no han evitado los peligros puestos como barreras en su evolucin. Todo es comparativo, ya lo veis. Como es arriba es abajo, dice el viejo principio cabalstico. Hemos levantado una punta del velo que cubre los secretos del Padre, y creo que es lo bastante para que comprendis el por qu de la diferencia de unas almas con otras. No nacieron al mismo tiempo, ni crecieron con igual presteza, ni anduvieron a igual velocidad, ni vivieron en un mismo medio ambiente, ni entre idnticas circunstancias y bajo la presin de fuerzas y corrientes iguales. Segunda reflexin: El nuevo secreto del Padre, develado por el Maestro: Anoche pensasteis que, cuando el Yo pensante o Ego emite hacia un plano fsico su primera emanacin inteligente, cmo y donde se coloca este pequeo soplo o hlito de vida para comenzar la vida de una personalidad? Tened por seguro, que la Eterna Sabidura no ha olvidado ni el menor detalle en las necesidades presentes y futuras de cada chispa divina que debe desenvolverse, actuar y crecer en los millones de mundos destinados a esa evolucin primitiva. Y entre los millones de espritus de luz que pueblan las moradas del Padre, estn los conductores, maestros y guas de esas chispas divinas o emanaciones inteligentes, a cuyo desenvolvimiento y evolucin atienden solcitamente sin abandonarlos jams, hasta verlas entrar en el augusto Santuario del Divino Conocimiento, donde empieza la evolucin sin tutela inmediata. Tal como obra un buen padre cuando los hijos llegan a la mayora de edad.Cuando en aquella chispa divina ha llegado a despertarse el conocimiento de s misma, su Yo superior o Ego, es desde luego su primer tutor, su gua y Maestro ntimo, el cual ha evolucionado a su vez hasta ser seor de s mismo, y poder marcar o imprimir a sus personalidades la orientacin y modalidad, que su libre albedro le sugiere. La solidaridad y armona del Universo, es tan fuerte para unir en perfecto equilibrio la marcha de los mundos, como la marcha de las almas encarnadas en ellos, que a ninguno le falta ni le sobra lo necesario para realizar su evolucin y su progreso eterno. Tiene lo justo. De este admirable equilibrio, armona y solidaridad, nacen las eternas

alianzas de las almas, unas con otras. No se establece fuerte alianza entre los padres y los hijos, los hermanos entre s, los maestros con sus discpulos, los labriegos de un mismo campo, o los pastores de un mismo rebao? Y si as pasa de ordinario en la materia que tanto oscurece al espritu con mayor facilidad ocurre entre las almas, en los intervalos ms o menos largos de su libertad en los planos espirituales. En las inmensas legiones de espritus adelantados, estn los que gobiernan los elementos de la Naturaleza: el agua, el aire, el fuego, el ter, la tierra; estn los que dirigen la evolucin de los reinos mineral, vegetal y animal. Para el ojo previsor de la Eterna Potencia Creadora, no pasa desapercibido ni un peasco que se desprende de una montaa, ni un hilo de agua que surge de improviso de la grieta de una roca, ni el menudo csped que cubre un escondido valle, ni el musgo que crece en las losas rotas de una sepultura olvidada! Hay inteligencias a millares que rigen y gobiernan todas esas mltiples manifestaciones de la vida, cuya pequeez e insignificancia aparente, no trae en forma alguna la atencin de las gentes, que ignoran la grandeza encerrada en aquellos humildes orgenes de una evolucin futura. Tan solo espritus de gran adelanto detienen su atencin en una pareja de golondrinas que anidan en su tejado, o en un enjambre de abejas que sin pedir nada a nadie, laboran silenciosamente la miel en un rinconcito de su jardn; en el perrillo casero que sigue al amo como su sombra durante la vida, y hasta va a gemir sobre la tierra removida de su sepultura. Y si para un alma adelantada no pasan desapercibidos estos menudos detalles, en la vida de los seres de especies inferiores que la rodean, de qu manera tan difana y clara, tan real y precisa estarn en la Suprema Inteligencia, cuya vibracin permanente anima toda vida por pequea que ella sea. Os parece imposible que la infinita grandeza de Dios, se ocupe as de lo que para vosotros es de poca importancia o ninguna? No lo pensarais, si contemplis al Supremo Hacedor como a la Causa nica de toda manifestacin de vida en el vasto universo. Est l, impulsando la marcha de los mundos, el rodar de las esferas, la danza gigantesca de las estrellas en la anchurosa inmensidad! Est l, en el andar lento de las pesadas bestias de la Tierra, como en el vuelo de los pjaros, en el aleteo de las mariposas, en el oleaje de los mares y de los ros, y hasta en los ptalos

delicados de la flor que atrae vuestras miradas! Todo es l, y en todo est l, Causa Suprema y nica de toda vida, as de lo ms grande y hermoso, como de lo ms pequeo y despreciable. Con la mayor solicitud que cuida un labriego sus sembrados, un pastor su rebao, y un padre sus hijos, vigila y cuida la Eterna Providencia del Padre sus obras todas, sus creaciones inmensas, ilimitadas, sin trmino ni medida, y cuyos alcances infinitos no puede abarcar ni comprender la humana inteligencia, mientras se mantiene oscurecida por la envoltura fsica que reviste en este planeta. Ahora comprendis, cmo y por qu caminos encuentra el lugar de su evolucin primitiva, el primer soplo o hlito vivo inteligente emanado del Yo pensante o Ego, principio divino de todo ser. Vuestra oracin sea para esto; para conocer la grandeza de Dios y su Amor infinito y eterno, a todas sus obras, a las cuales somete a la invariable ley de la renovacin y transformacin permanente, hasta llegar a la suprema perfeccin. Yo os preparo para ser maestros de vuestros hermanos, y vuestra oracin no ha de ser siempre para pedir el pan de cada da y el alivio de un dolor. Hora es ya de que olvidis a momentos, vuestra materia fsica, para pensar en la inefable belleza de la Esencia Divina que anima todo lo creado. Cuando habris conseguido dar ese gran paso en vuestro camino hacia el Infinito, o sea, olvidaros de vosotros mismos para absorberos en l, ser cuando ms cuidados y vigilados estis por l, hasta el punto de que sin pedirle nada para vuestra vida material, lo tendris todo con generosa abundancia. Es as de generoso y excelso el Divino Amor, cuando las almas se han entregado por completo. Yo os preparo asimismo, para ser los continuadores de mi enseanza salvadora de la humanidad terrestre. Muchas veces me habis odo decir: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Soy luz para este mundo y quien me sigue no anda en tinieblas. Y as como para entrar a participar del festn de bodas del hijo de un rey, necesitis invitacin especial y traje especial, os digo: la invitacin os la traigo yo, pero el traje lo debis buscar vosotros. Os hablo de un smbolo que tiene perfecta aplicacin en este caso. Con mi enseanza ntima os abro la puerta del Divino Conocimiento, que es el festn del hijo del rey. El traje especial, es la purificacin de vuestra alma, mediante el rechazo enrgico y firme de todo pensamiento y acto contrario a la Ley Divina, y despus, mediante el

Amor de Dios y del prjimo manifestado no con palabras, sino con hechos dignos del verdadero servidor de Dios, que ama en l y por l, a todas sus criaturas. Algunos de vosotros iniciasteis esta purificacin al comienzo de vuestra vida. Otros la habis iniciado despus, y para hacerla eficiente en alto grado, cuando os reunisteis en torno mo os envi por setenta das al Santuario del Tabor, donde los ancianos maestros os ensearon a fondo el modo de tejer la tnica especial para el festn simblico, representacin de la unin del alma con la Divina Sabidura. Realizada esta unin por la purificacin del espritu, ella comienza a entregarnos uno a uno sus eternos secretos, para que usis de ellos en bien de vuestros hermanos menores. Me habis visto curar todas las enfermedades y aliviar todos los dolores humanos. Me habis visto calmar las tempestades en el mar y en la tierra, paralizar la accin delictuosa de los seres malvados, desaparecer de pronto en medio de la multitud, llamar a la vida a los que antes de hora la dejaban. Y vosotros deberis hacer lo mismo cuando yo haya vuelto al Padre y marchis por mi camino sin mi presencia material. Tercera reflexin: Os dije que ya es hora de que vuestra oracin haga algo ms que pedir el pan de cada da, y que elevndose por encima de todo inters personal, busquis la unin con la Divinidad, eterna duea de todos los poderes que conocis y los que no conocis. Entre las infinitas moradas del Padre hay estancias radiantes, que si pudierais verlas de cerca os deslumbraran y acaso os cegaran. No son habitaciones de humanidades, sino inmensos depsitos o fuentes de esencia elemental viva o energa latente, que espera indefinidamente su evolucin futura. Mientras va llegando parcialmente esa hora, esta energa latente o esencia viva, puede ser utilizada y llamada a actuar por los pensamientos y deseos vehementes de las inteligencias humanas, encarnadas o desencarnadas. De ella he usado yo para realizar las obras que conocis en beneficio de los doloridos y enfermos de la tierra. Habis visto que para m, la oracin me ocupa ms tiempo que la comida, y que varias veces al da, me aparto de vosotros para orar. Qu pedir el Maestro?, os habis preguntado ms de una vez. No pido nada! Mi oracin es como el que acude ansioso y anhelante a una cita de amor, en que s que soy ardientemente

esperado, la Divinidad y yo somos entonces dos enamorados vehementes, que nos deseamos con un ansia incontenible! Ella es siempre la que da y yo el que recibe siempre los dones inagotables que manan como si fueran la sangre viva de un corazn que no se agota jams!... Mi pensamiento se convierte all, en una gran fuerza tan poderosa como un vendaval que va de polo a polo rozando la tierra, llevando en s mismo el bien, la salud, la paz, la infinita dulzura de su fuente de origen, en la medida de mi deseo. El pensamiento arrastra entonces consigo, inmensa cantidad de esa esencia elemental viva o energa latente, tan dcil al pensamiento que obra en ella, que se torna en vitalidad para los rganos debilitados, gastados y deshechos; en fuerza moral para los enfermos del alma; en vida nueva para los que acaban de dejarla antes de su hora; en invisible freno para las corrientes atmosfricas que producen las tempestades; en sutil corriente etrea que puede transportarme en un instante para impedir un accidente desgraciado que afecta a seres inocentes. Todo esto y mucho ms, recibe el ser que se sumerge por el amor en la Divinidad, mediante ese acto tan silencioso y sutil que llamamos oracin. Es el pensamiento unido a la Divinidad, con la cual llegan como en un magnfico cortejo nupcial, las grandes alianzas espirituales que todo ser, se va creando en el correr de los siglos y de las edades, y con las cuales llega a formar un solo pensamiento, un solo sentir, un solo amor. Nunca es una sola inteligencia la que realiza las obras que el vulgo llama maravillosas. Es la unin de inteligencias afines, la unin de pensamientos y de voluntades, la unin soberana en el amor quien realiza en los planos fsicos las hermosas creaciones del deseo puro, santo, nobilsimo, germinado en un alma enamorada de Dios y de sus semejantes. Es evidente que la capacidad de poner en movimiento benfico esas energas latentes o esencia viva de que os hablo, est en relacin con la evolucin y progreso espiritual y moral de cada ser. Por eso os hice comenzar vuestra senda de cooperadores mos, con aquella purificacin de setenta das entre los Ancianos maestros del Tabor. Por eso Yohann, el Profeta-mrtir, vaci esas energas latentes o esencia viva en las aguas del Jordn y sumergi en ellas a todos los que acudan a l en demanda de salud, consuelo, paz y esperanza. El agua y el vino que bebisteis entre los ancianos del Tabor; el pan y los frutos de la tierra que saciaron vuestra

necesidad, impregnados estaban en esa fuerza viva que es fluido en el ter, esencia en el lquido, tomo en los cuerpos, gas en la atmsfera, bruma acariciante y tibia en el resplandor dorado del fuego del hogar. Todo esto fue vuestra purificacin inicial, y debido a ella os sentais renovados, como hechos de nuevo, segn lo que vosotros mismos me dijisteis cuando llegu a sacaros de vuestro retiro. Cuarta reflexin: El Maestro a los 23 ancianos y sus discpulos: Os dije en mi confidencia ltima que a vuestra oracin, en la hora presenta, debis llegar como el que acude a una cita de amor donde sabe que es ardientemente esperado. Quin os espera?... la amada sobre todas las cosas, la Divinidad, a la cual vais con el ansia suprema del cervatillo a la fuente, del pequeuelo a su madre, del pjaro a su nido. All os espera el agua fresca para vuestra sed, el seno materno para vuestra hambre y el calor del nido tibio para vuestra desolacin. Vais como el viajero perdido en una selva oscura, a encontrar una estrella nueva que alumbre vuestro camino en adelante, o como el viajero que fue dejando entre los espinos del camino su vestido hecho jirones, y va a buscar un ropaje nuevo de preciosos tejidos que le permitan presentarse cuando llegue al trmino de su viaje. La Divinidad, vuestra excelsa Amada sobre todas las cosas, sabe cuanto necesitis y os da todo, y an lo que no habis llegado a pensar, y nada quiere de vosotros sino vuestro amor rendido y ardiente, que os despreocupa de todo lo que no es Ella y para Ella, en el momento solemne de vuestra entrega absoluta Vuestra fe vive en Ella!... Todo lo esperis de Ella!... Amis a todo cuanto existe en Ella y por Ella. Es la amiga eterna!... Es la Madre Eterna!... Es la eterna esposa de las almas que se han vestido con la tnica santa de purificacin, que es altruismo, desinters absoluto, amor compasivo para todos los seres, voluntad permanente de sacrificarse por sus semejantes y de buscar y seguir la verdad donde quiera que se la encuentra. El cortejo nupcial de la Amada Eterna, os rodea por todas partes. Son las alianzas espirituales que os habris creado en el correr de las vidas sucesivas, a travs de los siglos, y ellas os introducen en el alczar de ncar y oro, donde segn la visin de Buda, el dulce Profeta de la India, entraris en una regin de luz soberanamente bella, ms all de muchos millones de miradas de mundos, donde estaris a cubierto de todo engao,

de todo dolor, de toda miseria, tras de siete filas de balaustradas de ncar y mbar, de siete filas de velos de luz impenetrable, de siete cordones de rboles musicales y movibles, como el resplandor permanente de miradas de esmeraldas vivas Y en este elevado asunto, el Profeta de las renunciaciones heroicas, no hace ms que confirmar las visiones del filsofo atlante Antulio de ManhEthel, cuya lectura escucharis en una de estas noches si el Maestro Archivero se digna desdoblar para vosotros, los viejos pergaminos con la sabidura de los Dakthylos continuadores de Antulio. A este reino de amor, de luz, de dicha inefable, me he referido siempre que os he dicho: Mi reino no es de este mundo. Y solo por la meditacin en la forma y modo que os enseo, puede el hombre penetrar en esos santuarios de la Luz Divina, an estando sumido en las oscuridades fras y dolorosas del plano fsico terrestre. Ante una visin semejante, qu son todos los reinos y grandezas de la tierra, sino polvo y escoria? Qu son los imperios de Asuero, de Daro, de Alejandro, de los cuales solo quedan imponentes ruinas?... Qu ser de la gloria de los Csares? Qu del nuevo reino de Israel, con el cual suean muchos amigos que de verdad me aman, pero que an no llegaron a comprender de que ms all de sus sueos materiales, se dilatan hasta lo infinito las moradas radiantes de dicha y de gloria que guarda la Divinidad, la Eterna Esposa, para quienes la buscan y la aman? Algunos de vosotros vivs aterrados con la visin de mi prxima partida a las moradas de la luz y del amor que trato de haceros comprender, y ese espanto lo engendra y lo mantiene vuestro desconocimiento ms o menos grande, de lo que es la vida del ser en aquellas sublimes regiones. Creis sin duda, que es la separacin completa; y la ausencia, diris, es el olvido, es el rompimiento de los lazos tiernsimos que unen en la vida fsica a los que se comprenden y se aman, es la anulacin de todo efecto, de toda reciprocidad entre los que quedan en la materia y los que partieron al reino de la luz. En verdad, os digo, que estis muy equivocados los que alimentis tales pensamientos. Los seres que vistieron en la tierra la tnica de purificacin con sus nobles pensamientos y santas obras de misericordia para con el prjimo cargado de pesadumbres y miseria, entran al dejar la materia en aquel divino Reino del amor y de la dicha, y ven continuamente presentes a todos los seres que les son queridos y que lea

amaron con puro y desinteresado amor. Esto os parecer difcil de suceder, y hasta imposible, porque desconocis la fuerza poderosa que el pensamiento humano adquiere en aquellas sublimes regiones, donde las actividades mentales y el amor puro lo es todo, y ninguna valla ni barrera puede oponerse a su formidable poder. Los seres que residen en aquellas regiones de inefable dicha, ejercen la accin benfica de sus pensamientos, de su amor y tierna solicitud hacia los que le son queridos, mucho ms que podan hacerlo en la vida material, sujetos a todas las dificultades, tropiezos y contingencias adversas, propias de los planos fsicos. Ms an, tienen el poder de atraerles hacia aquellas dichosas estancias, ya sea en el desprendimiento natural del espritu encarnado durante el sueo fsico, o ya en las horas de meditacin profunda, en que el alma encarnada se aparta voluntariamente de todo lo grosero y vil, para buscar en la Divinidad a los amados sumergidos en Ella. Y estos encuentros en las moradas de luz, ms all de la atmsfera y del ter, son la gloria ms pura, la dicha ms inefable que puede soar o concebir el alma humana, an encarnada en un plano fsico. Imaginaos pues, que me he libertado yo de las cadenas de la materia en que me veis aprisionado, y estoy ya en las moradas del Amor Eterno y de la Eterna Claridad. Creeris acaso que pueda caber en m, el olvido de vosotros y de esta dulce alianza que comenzada en pocas lejanas, se ha fortificado inmensamente en esta hora de mi holocausto postrero a favor de la humanidad? Estoy seguro que ninguno de vosotros cree a su Maestro capaz de semejante olvido, sino que antes al contrario creis con toda firmaza que mi amor os seguir envolviendo como un inmenso manto blanco tendido desde lo infinito, ondulante y suave como una caricia materna a veces, y otras como una techumbre de acero para proteger vuestra evolucin encargada a mi tutela, siempre que vosotros no rechacis voluntariamente esta amorosa vigilancia. Cundo la Justicia y el Amor del Padre me hayan levantado a aquellas alturas, podr atraeros hacia m, de modo tan real y verdadero, como ahora os he llamado a escuchar mi palabra. Surge de vuestra mente en este instante esta interrogacin: podremos recordar nosotros aqu en la tierra, que estuvimos a tu lado, Maestro, unos momentos no ms en tus cielos de dicha y de amor? Podremos recordar cuanto veamos y oigamos en aquellas

radiantes mansiones? En verdad os digo que eso ser el fruto de vuestra oracin profunda, sincera; oracin del alma, no de los labios, oracin de sentimiento y de fe, no de frases aprendidas de memoria y pronunciadas mecnicamente como el rodar siempre igual de los engranajes de un molino. Eso no es oracin, es un encadenamiento de palabras ms o menos bien combinadas y bellas que pueden poner el alma en un cierto grado de tranquilidad, sin elevarla un pice hacia las mansiones luminosas de la fe viva, de la esperanza justa y pura, y sobre todo, del amor intenso como una llamarada ardiente que se dilata hacia lo infinito! La meditacin u oracin en esta forma que os enseo, os har poner lentamente en condiciones de recordar en el plano fsico, nuestros encuentros gloriosos y dulcsimos en las moradas de luz. Aqu os debo una explicacin ms. Cuando yo, posesionado nuevamente de mi Reino de Amor y de Luz, os atraiga hacia m durante vuestra meditacin, no creis que lo hacis en un salto formidable de la tierra donde moris, a la estancia en que yo estar, sino que iris pasando de una regin a otra, en graduaciones casi imperceptibles, para que vuestra mente no sufra las tremendas impresiones de un cambio tan brusco y tan complejo. Este plano fsico est en oscuridad comparado con el inmediato superior, y a medida que vuestra alma ascienda en ese glorioso camino, ir entrando en regiones ms y ms luminosas y radiantes, hasta encontraros conmigo, que soy el que os habr atrado a mi Reino. Odme pues atentamente: a medida que vais subiendo por las distintas regiones que forman el obligado pasaje, os vais despojando de los fluidos groseros propios de los planos inferiores, y vuestra alma se ir envolviendo en los sutilsimos fluidos ms puros y difanos que el gas y el ter, porque son vibraciones de luz, colores y sonidos propios de aquellas pursimas regiones. Cuando se haya realizado nuestro amoroso encuentro, nuestra mstica cita de amor, ser necesario que vuestra alma regrese por el mismo camino a su plano propio: la tierra, donde est encarnada. Y as como al subir, se fue cubriendo de los sutiles velos fludicos necesarios para penetrar en aquellas divinas moradas, al bajar deber ir dejndolos para tomar nuevamente los ropajes fludicos de las regiones por donde va pasando, hasta llegar a la pesada envoltura propia de este plano fsico. En este proceso de rigurosa ley, de ir dejando las sutiles

vestiduras fludicas de las moradas de luz, el alma va dejando tambin gran parte de las impresiones y recuerdos de cuanto vio y oy, en aquellas excelsas alturas, quedndole algo as como una inmensa sensacin de paz, de amor, de quietud; un gran deseo de volver nuevamente a la oracin, a la soledad, al olvido de todos los goces y alegras terrestres. Pero os digo en verdad, que la continuacin de practicar esta forma de oracin o meditacin, despertar de tal manera vuestras facultades superiores, que poco a poco, vuestra mente ir reteniendo ms y ms las impresiones y los recuerdos de lo que vio y oy, en estos divinos encuentros en los cielos o reinos de luz y amor. Y en esta hora solemne, vspera casi de mi partida hacia el Padre, hago un pacto con vosotros y con todos los que de cerca me han seguido en esta ltima etapa de mi vida mesinica; y en este pacto, yo soy el que promete y vosotros los que esperis. Desde mi morada de luz y de amor os traer hacia m en la forma antedicha, y estar con todos vosotros hasta el final de los tiempos, o sea, cuando el Eterno Juicio del Padre llame a separacin de los justos y de los rprobos, los primeros a moradas de dicha y de paz; y los segundos a mundos inferiores donde el dolor de largas y tremendas expiaciones les despierte la conciencia de lo que son. Y sello mi pacto eterno con todos vosotros dicindoos, que las fuerzas del mal puestas en accin contra vosotros, jams os vencern si os mantenis unidos a m, como estis en este instante. Al consagrar as mi nueva alianza de amor con vosotros, os doy entrada a mi Reino y os digo que todo amor puro y desinteresado que florezca en vuestra vida terrestre, as sea a la familia, a los amigos, a los compaeros de ideal, a los maestros o guas que os enseen los caminos del bien y de la justicia, os dan derecho para penetrar en mi Reino an encarnados en esta plano terrestre, a compartir sus inefables bellezas, sus elevados conocimientos, muy superiores en verdad, a todos los que pueden adquirirse por los medios materiales en el plano fsico. Nada queda oculto en aquellas divinas claridades, por lo cual quienes penetran en ellas, pueden leer en los anales eternos de la Luz, imperecederos archivos del Absoluto, donde fue grabada a fuego la historia de la evolucin de cada mundo y de la humanidad que la habit desde lejanas edades. Cuando vosotros, despus de esta jornada lleguis a mi Reino, podris buscar entre vuestros ntimos amigos de la Tierra a

algunos de ellos que con su conciencia despierta a la Verdad, al Amor y a la Justicia Eterna, pueda percibir en estado de vigilia las verdades divinas que queris sugerirle, para cooperar as desde vuestro cielo dichoso, a la evolucin espiritual y moral de esta humanidad. Hasta ese punto puede llegar la Inteligencia y la unin ntima de un morador de aquellas elevadas regiones con los seres afines y queridos que dej en el mundo terrestre, siempre que ellos se dispongan voluntariamente y sin intereses personales de ninguna especie, a servir como instrumentos y cooperadores de las Inteligencias desencarnadas, moradoras de aquellos cielos de luz, de amor y de dicha perdurable. Puede darse una mayor y ms ntima unificacin? Podis pensar con justicia en que seris olvidados por los felices moradores del Reino de Dios? Suponeos que estis ya en aquellas divinas estancias de conocimiento superior y de inefable dicha, dueos de los archivos de la Luz Eterna, en que encontris grabados ntidamente en forma de panoramas vivos, toda la historia de la evolucin de cada mundo, con la humanidad que lo habit, desde que pudo albergar vidas orgnicas. Y veis tambin que esos panoramas vivos no concuerdan por completo y en muchos puntos con los relatos llamados histricos, que conocisteis en vuestra vida fsica. Y es entonces, cuando el amor a la verdad os abrasar como un allamarada ardiente, y buscaris con ansia indecible alguno de vuestros amigos ntimos de la Tierra, compaeros de ideales que por su grado de evolucin y afinidad con vosotros os sirva como instrumento para percibir en estado de vigilia, vuestras sugerencias, relatos o poemas que veis claros y vvidos, en las Divinas Moradas del Reino de Dios. Podis medir y comprender la sublime grandeza de este apostolado de la Verdad Eterna que realizaris desde lo alto de vuestros cielos de luz, de dicha y de amor, en beneficio de la humanidad que conoce tristemente desfigurados, los acontecimientos ms notables de su propia historia? Los actuales afiliados a las ignoradas Escuelas de Divina Sabidura conocemos gran parte de la historia de la evolucin humana terrestre, desde sus comienzos, debido a los relatos de muchos hermanos moradores de aquellos cielos dichosos donde impera la verdad absoluta. Las evoluciones promovidas por los Flmenes en la desaparecida Lemuria, por los Profetas Blancos en la Atlntida, tambin dormida bajo las aguas, por los Dakthylos del tica

prehistrica, y por los Kobdas del Nilo, antes de las dinastas faranicas, nos son conocidas justamente por el medio que os acabo de insinuar. Esta misma evolucin actual promovida por la Fraternidad Esenia continuadora de Moiss, ser referida a la humanidad un da, extrayendo de los Archivos Eternos de la Luz, las verdades que escapan de ordinario a los relatores terrestres, ms o menos informados, ms o menos parciales al referir los acontecimientos, ya sea en asuntos polticos, campaas militares, o desenvolvimientos filosficos o religiosos de las porciones de humanidad, pases o ciudades afectados por ellos. Tal es, amigos mos, la comunin de los santos, la comunin de las almas con la Divinidad, hacia la cual nos sube la oracin profunda, sincera, grito del alma desterrada en los planos fsicos, palpitacin de nuestra propia vida, aorando su origen divino. La oracin! vuelo sublime del pensamiento hacia lo Absoluto! Fuerza desconocida de la mayora de las almas encarnadas en esta tierra, que enloquecidas por los deseos materiales no alcanzan a comprender que cuanto ms se alejan de su centro original, ms, ms y ms desventuradas son! La oracin! Dulce cita de amor del alma encarnada en la Tierra con los moradores del Reino de Dios! Orad cuando yo haya vuelto a mi Padre, y l me enviar a vosotros tan real y verdadero como lo estoy en este instante. Y cuando reunidos en mi nombre me llamis con vuestro pensamiento, estar en medio de vosotros para deciros: la muerte no es la separacin para los que de verdad se aman. La muerte es la libertad del alma de la pesada envoltura material que pone trabas penosas a sus grandes anhelos! La fe y el amor se dan la mano, para abrir ante las almas ebrias de luz por la oracin profunda, toda la magnificencia del Reino de Dios! Orad! Orad, y los cielos infinitos se abrirn para vosotros como al soplo divino de un poderoso fiat! ltima reflexin: En los setenta das de instruccin espiritual que pasasteis en el retiro del Tabor, habis comprendido lo que es el hombre encarnado en la Tierra, o sea, un admirable conjunto de espritu y materia. A esta ltima, la conocis tan solo por las sensaciones que experimentis en ella, y an con ese escaso conocimiento, presents que es una maravillosa mquina viva, cuyos rganos, msculos y fibras pareceran tener inteligencia propia, segn es la precisin y acierto con que todos cuidan de sus

funciones respectivas, a los fines para los cuales estn hechos. Y as, el pobre cuerpo maltratado del ms infeliz esclavo es una de las grandes maravillas creadas por el Supremo Hacedor. Y si esto es la materia que constituye el cuerpo del hombre, qu no ser la parte ms noble de su ser, el alma, emanacin directa de Dios a la cual ha dotado, en principio, de sus poderes y facultades? No sinti Moiss en una de sus visiones el Divino pensamiento que deca: Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza? Algo os he hablado sobre el alma en una de mis confidencias anteriores, y ya que la curiosidad de nuestro Juanillo me hace hablar de mi oracin de esta tarde, od pues lo que he percibido en ella. Oraba yo con fervor y lgrimas rogando al Padre me permitiera vislumbrar los caminos seguidos por todos los que amo, en el interminable correr de los siglos y de las edades futuras. Era necesario para mi paz y sosiego, para terminar con serena alegra esta etapa final de mi existencia terrestre, que pueda yo llevar conmigo la certeza plena que todos aquellos que me fueron dados en esta hora suprema por el amor y la afinidad, continuarn fieles a mi mensaje hasta la hora lejana de tomar posesin del Reino Eterno que les habr preparado. Me fue dado ver vuestro Ego o Yo Superior, que es la verdadera emanacin de Dios y semejanza suya, residentes todos ellos en la morada de Luz que les es propia y como su cuna eterna hasta la postrera glorificacin. El grado de progreso a que vuestro Yo Superior ha llegado en el correr de las edades pasadas llen de ntima dicha mi espritu, y aunque hay diferencia de grados de adelanto entre unos y otros, he podido llegar a la conviccin de que al finalizar este ciclo de evolucin, tendr reunidos en torno mo a todos los que he amado en esta hora solemne de mi vida eterna. Me vi yo en un cielo hermossimo, cuyos esplendores de luz, coloridos y armonas, ningn lenguaje humano puede describirlo. Poblado de seres gloriosos en la ms elevada perfeccin, sostenan entre ellos sublimes conversaciones sobre la evolucin de los sistemas de mundos que les estn confiados. Si os podis figurar lo que ser un lenguaje de pensamientos luminosos de cambiantes colores y tonos, segn la idea que representan; y todo ello flotando en un oleaje interminable de armonas dulcsimos, podris tener una idea aproximada de la belleza y la dicha de aquella celestial morada. Con el pensamiento, que es all su forma de expresin,

uno de aquellos seres elevados me dijo: Ahora llegan los tuyos a formar tu corona eterna. Oracin destacada: Deca el Maestro: El alma que ama a Dios, de tal manera se unifica con l que le siente vivir en s misma con una potencia y plenitud que llega a absorberle por completo. Olvida a momentos que es un desterrado en un mundo de pecado y de dolor, y tiende el vuelo a las eternas claridades que son su plano habitual. Venid a m, los que tenis sobre vosotros pesares y cargas que no podis llevar. Yo os aliviar. Lo que hagis por ellos, por m lo hacis

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 112: A JERUSALN Pregunta 1: Cul es la llamada ciudad de los rosales y las torres blancas? Respuesta: Pregunta 2: Quines eran las tres ancianas que conformaban el grupo escogido de las abuelas, en la mansin de Betania? Respuesta: Pregunta 3: Quines eran las tres Maras? Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: Meditacin del Maestro: Ellos no pueden comprender, que el beso de mi sangre inocente a la Tierra lavar sus crmenes, y arrastrar a la humanidad hacia un nuevo camino, aunque ese camino sea tan largo de andar como el pasaje lento de veinte centurias de luchas y martirios. Ellos no pueden comprender el valor infinito que tiene la ofrenda de la vida, en aras del Ideal Supremo del Amor Universal que es Dios mismo, en todos los seres y en todas las cosas Tampoco alcanzan a

comprender que la Eterna Ley de Justicia, en esta hora solemne de la evolucin humana, har la separacin de los rprobos y de los justos, segn que hayan aceptado o no, la Voluntad Divina manifestada por el verbo eterno encarnado. Ay de los que cerraron su corazn a la palabra divina, mensajera de la Verdad y del Amor! Ay de los que pronuncien la sentencia de muerte para el Verbo de Dios! La maldicin y el odio de los hombres les seguir a todas partes y en todos los puntos de la tierra sern extranjeros, y hasta el pan, el agua y la lumbre les sabrn como usurpados a aquellos, cuyas maldiciones les seguirn como el eco terrible de millares de voces hostiles. Desventurados! Padre mo! Perdnalos porque no saben el mal que se hacen a s mismos! No conocen la profundidad del abismo a donde voluntariamente se arrojan para inmensas edades, cuya extensin no se puede medir! Mi corazn se estremece de espanto, ante la tremenda visin del dolor que les aguarda para millares de siglos en mundos de tinieblas destinados por tu Eterna Justicia para expiacin de aquellos que derraman sangre inocente a sabiendas de que cortan la vida de un mensajero tuyo! Segunda reflexin: Sobre quin es ms grande entre los profetas: Ese es un tema sobre el cul nunca se debera discutir, porque en el secreto camarn del alma, tan slo Dios puede penetrar. Ciertos aspectos exteriores en la vida de un ser, pueden permitir a los humanos a emitir opiniones o juicios ms o menos acertados, pero la verdad absoluta sobre su grandeza espiritual, nadie la puede tener. La perfeccin suprema del alma humana, est en relacin directa con su perfecta unin con Dios, que es la absoluta perfeccin. Pero no puede la criatura humana medir los grados de la unin del alma con la divinidad. En los crculos estrechos en los que generalmente viven los adeptos de todas las religiones, se evala la grandeza de un alma por su mayor o menor cumplimiento de las prcticas o ritos en uso en la teora religiosa a que pertenecen. Y esta es la causa de los juicios equivocados que se hacen. Todas las religiones conocidas, han ido surgiendo a travs de los siglos y de acuerdo con el grado de evolucin de los pueblos en que han nacido. Estas religiones que han marcado normas vida a sus adeptos, son mejores o peores segn que estn de acuerdo en mayor o menos grado con la

de

Religin Universal, nica emanada directamente del Soberano Creador y que tiene una sola base, una sola clusula que abarca toda santidad, toda pureza, toda perfeccin posible en los planos fsicos: Ama a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a ti mismo. Alrededor de esta nica Ley Divina, ha formado los hombres un enorme amontonamiento de ritos, de ordenanzas, de leyes, una verdadera Torre de Babel, sin lgica alguna, sin razonamiento, inspirados tan slo por un mezquino concepto de Dios y de la vida. El primer gran error de todas las religiones, es creer que Dios, perfeccin absoluta, se irrita, se encoleriza al igual que un amo cuando se desobedecen sus mandatos. Una vez que le creen irritado, encolerizado, nace la necesidad de aplacarle con ofrendas de un orden o de otro, segn el grado de adelanto y comprensin de los seres. Dios no se irrita ni encoleriza jams. El slo pensarlo repugna al alma que de verdad le ama. Y si Dios pudiera ser factible de clera, la tendra al ver que le ponen al mismo nivel de cualquier menguado hombrezuelo de mal carcter. Pero ni an esto altera su infinita serenidad. Es tan grande en su plenitud de amor y de dicha, que nada absolutamente puede afectarle. Conocido este aspecto del equivocado miraje de las religiones con respecto al Supremo Creador, fcil es comprender cmo se equivocan los hombres en sus juicios sobre la grandeza espiritual de los seres que se han destacado de entre la multitud por sus obras. Y para comprender ms fcilmente este asunto, observemos lo que ocurre cerca de nosotros con las distintas sectas religiosas en que est dividido el pas. Los fariseos, escrupulosos observadores de todas las prescripciones que fueron aadidas a la nica Ley Divina, se creen muy superiores en grandeza y perfeccin moral a los saduceos, a los samaritanos, y en general a todos los hombres de la tierra. Su perfeccin, segn ellos, est en la prctica severa y estricta de los ritos en uso, a los cuales dan ms importancia an que a la Ley de Dios misma. Y bajo este concepto, se creen con el derecho de vomitar anatemas y desahogar su odio contra todos los que no estn de acuerdo con ellos. Podemos en buena lgica pensar que Dios-Amor y Justicia eternas, Poder inconmensurable, haya de estar supeditado a tan mezquinos y equivocados conceptos? Puede ningn hombre en la tierra, por grande y poderoso que sea, pretender encadenar la Voluntad Divina a sus modos de ver, a sus mezquinos conceptos de las leyes soberanas e

inmutables de la Creacin Universal? Con desdn y desprecio profundos, nuestros compatriotas llaman idlatras paganos, hijos de Satans, a los habitantes de las dems naciones de la tierra que no tienen noticia del cmulo de ordenanzas y ritos, en que la mayora de los hijos de Israel viven como entre un molde de hierro. Pueden impedir acaso que entre los llamados idlatras y paganos, hijos de Satans, haya almas grandes y puras que aman a Dios y a sus semejantes, sin necesidad de frmulas y de ritos que no han conocido nunca? Melchor, Gaspar y Baltasar, son paganos para Israel; mas os aseguro que no hay cien israelitas capaces de realizar las obras hechas por ellos, ni de amar a Dios y a sus semejantes como ellos les aman. Scrates y Platn, fueron paganos para Israel; mas yo os pregunto: cuntos israelitas hay capaces de la grandeza de esas almas sin egosmos, sin inters, que dieron de s cuanto pudieron y hasta la vida por el bien de sus semejantes y sin recompensa alguna? Homero, el vate genial de la Gracia antigua, fue un pagano para Israel. Qu saben los hombres de la ntima adoracin de las almas al Supremo Creador, ya le den un nombre u otro? Qu saben hasta qu cumbres llegaron en la perfeccin de sus vidas llevados por las ciencias, por las artes, por las mil y mil formas que presenta el Creador a la comprensin de sus criaturas? Y en cuanto a nuestros Patriarcas y Profetas, tampoco podis discutir sobre su grandeza, pues ella depende como os dije de su mayor unin con la Divinidad. Acaso basta para emitir un juicio, el conocer una personalidad de las mil y mil que tiene un ser, hasta que llega a la perfeccin? Cuando terminada toda la serie de encarnaciones sucesivas de un Ego o Yo pensante, le vierais recoger todas las personalidades que mand a la vida fsica y refundirlas en s mismo, porque termin su carrera y obtuvo su perfeccin, entonces sera llegado el momento de poder decir con justicia y verdad: Este es grande! Mientras no ha llegado ese da, es absurdo pretender entrar en el secreto de las almas reservado slo a Dios. Las apariencias exteriores no son muchas veces la verdad, ni significan lo que se pretende demostrar con ellas. El hombre justo, el hombre de bien, oculta cuanto puede sus buenas acciones porque huye de toda exhibicin. Y de su mayor o menor unin con la Divinidad, nadie puede ser testigo, porque entre Dios y el alma que le ama, no cabe nada absolutamente, ni an el reflejo de un

pensamiento extrao. No os afanis pues, por saber cual es ms grande entre los amantes de Dios-Amor, porque en eso no estriba vuestro adelanto ni el suyo. Pensad s, y esforzaos en imitar la vida de los justos que pasan por la tierra haciendo el bien, aunque no sean proslitos de la fe de Israel. La Verdad Divina es una sola, y brilla ms que un sol para todo el Universo de millones de mundos. Es infantil puerilidad el pretender que esta Verdad Divina, patrimonio de todos los mundos, pueda ser acaparada por cualquiera de las teoras religiosas de este pequeo planeta, que es menos que una cereza en las inmensidades del Universo infinito. Oracin destacada: Otras destacadas: Padre, perdnalos porque no saben lo que hacen Son libres de arrepentirse o no. La hora de su libertad la marcan ellos mismos, y si ellos no tienen prisa, menos la tiene Dios que es Eterno.

---ooo000ooo--CAPTULO 113: DE FRENTE AL SANHEDRN Pregunta 1: Dos amigos ntimos del Maestro fueron convocados por el Sanhedrn. Quines eran? Respuesta: Pregunta 2: La devota hermana de Hann, es enviada para visitar a una importante dama que sigue al Maestro. Quin era esa dama? Respuesta: Pregunta 3: Cul fue el ltimo de los apstoles explorados por el Sanhedrn, para comprarlos? Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin:

Oracin destacada:

El Maestro a Mara Magdalena: Crees t que podrn tocar ellos ni un cabello de mi cabeza, si mi Padre no se lo permitiera? No llores por m, mujer, sino por aquellos que no quieren la Luz Divina encendida ante ellos. Lloremos por sus tinieblas, para quienes no habr claridad posible en siglos y siglos.

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 114: VERCIA LA DRUIDESA Pregunta 1: Una joven mujer, extremadamente blanca y rubia, partiendo del puerto de Marsella en Francia, haba llegado a Jerusaln, para conocer al Maestro. Era druidesa, Cmo se llamaba? Respuesta: Pregunta 2: Cmo se llamaba el hroe galo que perdi la guerra y la vida frente a Julio Csar? Respuesta:

Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a los galos: Ms de la mitad de mi vida la he vivido entre hombres de meditacin y estudio, y he comprendido la magnitud del error cometido por casi todos los que han pretendido ser civilizadores de humanidades. Este error ha consistido siempre en las barreras puestas entre las razas, los pueblos y las religiones. La vida y la libertad son los ms preciosos dones de Dios a sus criaturas; y los que fueron considerados los ms grandes hombres de la tierra, no han hecho sino atentar contra esos dones divinos en provecho propio, con un egosmo tan refinado y perverso, que asombra ver que ello sea fruto de un corazn humano. Vosotros habis cruzado el mar para traer al Profeta Nazareno la

ofrenda de vuestra adhesin, con la esperanza de que os sean devueltos esos dones de Dios que os han quitado los hombres: la vida y la libertad, que las conservis refugiados en vuestras selvas y montaas impenetrables. Queris la libertad de vivir con vuestras costumbres, religin y lengua y el egosmo humano os lo impide. Y si no claudicis de vuestra fe y de vuestros derechos, seris considerados como una raza salvaje, indmita, rebelde a la civilizacin. Vuestra religin os ha enseado, que el alma humana tuvo principio, pues naci del seno del gran Hessus; pero que es eterna y est destinada a volver en estado perfecto a su divino origen. Para obtener pues este perfeccionamiento a travs de los siglos, ha de pasar necesariamente por infinidad de pruebas que son como el crisol para el oro. Y esas pruebas las estis pasando los galos independientes en vuestras selvas, sin querer claudicar ni de vuestras convicciones ni de vuestras leyes. Me llamis Profeta, que quiere decir explorador del mundo invisible. Sabed que con exploraciones y en la noche misma en que fueron libertados del calabozo y de la horca vuestros catorce compaeros, yo tuve la visin del futuro de vuestro pas: Seris la vanguardia de los buscadores del don divino de la libertad, de que os privaron las legiones romanas y de que os privarn an los hombres del futuro, hasta que vuestra raza gala tenga la fuerza de dar a esta humanidad terrestre el ms terrible ejemplo de justicia popular que hayan dado los pueblos oprimidos, por la injusticia prepotente de las minoras adueadas del oro y del poder. Segunda reflexin: Otra vez a Vercia, luego de recuperarse de la visin nocturna, en la que advirti la muerte del Maestro: Desde mi Reino estar con vosotros hasta el fin de los tiempos, mujer valerosa que me vienes siguiendo de cerca hace ya ocho milenios de aos! Por dos veces te encuentro en esta ltima jornada ma, y esta vez ser para que veas mi entrada triunfal en el Reino de Dios. El amor es ms fuerte que la muerte, Vercia! Y mi espritu libre te visitar muchas veces en tu fuego sagrado para que en esta etapa de tu vida, lleves mi doctrina del amor fraterno desde las montaas de la Galia hasta las orillas del Ponto, donde colgars definitivamente tu nido, para las veinte centurias finales que comenzaron con mi vida actual. La muerte es la libertad, y t amas la

libertad! T que comprendes esto mejor que otros, has venido para animar mi hora final! ltima reflexin: Vercia al Maestro: Los druidas no tenemos miedo a la muerte, porque ella es la libertad y la dicha; es la renovacin y el renacimiento a una nueva vida. No es hermoso para el sol, morir en el ocaso para renacer en la aurora? No es bello para la floresta secarse en el invierno para resurgir con vida nueva en la primavera? No es para morir que necesita valor el hombre, sino para vivir para vivir esta miserable vida de odio y de esclavitud, cuando el alma humana fue creada para los grandes amores, nobles y santos! Di t una palabra, divino hijo del Gran Hessus, y todos los hombres de la tierra seremos libres y dichosos! Mi mensaje es semilla de libertad, de fraternidad, de igualdad y de amor! Quien colabora en mi mensaje, es sembrador conmigo de libertad, fraternidad, igualdad y de amor.

Oracin destacada:

Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 115: LOS AMIGOS DEL PROFETA Pregunta 1: Por qu puerta lleg el Maestro a Jerusaln? Respuesta: Pregunta 2: En el Templo de Jerusaln, Con quin se pone de acuerdo el Maestro para evitar que se le prenda antes de tiempo? Respuesta: Pregunta 3: Qu parte del libro de Isaas escogi el Maestro para hablar a la gente congregada en el Templo? Respuesta:

Respuesta:

Tema de reflexin:

Iniciando la lectura de Isaas: Mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni mis caminos vuestros caminos. Porque como los cielos son ms altos que la tierra, as mis caminos son ms altos que vuestros caminos y mis pensamientos que vuestros pensamientos. Acto seguido, explic: La ms alta sabidura que puede encontrar el hombre en la tierra es aquella que le pone al descubierto los pensamientos y los caminos de Dios. Bienaventurado aquel que logra encontrarlos y que tiene la fuerza y la voluntad de seguirlos! Y desdichados mil veces aquellos que habiendo recibido la iluminacin necesaria para leer en el pensamiento divino, cierran su alma a la verdad anunciada, como cierra su puerta el que rechaza la luz del sol. A este mismo pueblo amado del Seor, dirigi aquellas palabras nuestro gran Profeta Isaas, para impulsarlo a seguir los caminos marcados por los hombres. El pensamiento divino, cual un astro radiante se levant para Israel en el amanecer del desierto; y la palabra de Moiss le dio forma, y los diez mandatos divinos surgieron como estrellas en el cielo oscuro de la humanidad. He ah los caminos sealados por Dios a todo hombre venido a esta tierra. Y cun pocos son, los que llevan por ellos los pasos de su vida. Porque es ms fcil llevar una ofrenda al altar de los holocaustos, que acallar un deseo nacido en el corazn como un spid venenoso. Porque es ms fcil ayunar un da, que renunciar a los bienes que el prjimo adquiri con el sudor de su frente. Porque es ms fcil encender cirios y quemar inciensos, que apagar un odio generador de venganzas. Porque es ms fcil arrojar a un hambriento un mendrugo de pan que decirle: ven a mi mesa y partir contigo mi pan y mi vino. Es ms fcil cumplir escrupulosamente con las abluciones de ritual, que limpiar el alma de la avaricia y la soberbia. Es ms fcil doblar las rodillas y gritar a todos los vientos: Santo, Santo, Santo es el Dios de los ejrcitos, que amarle sobre todas las cosas y al prjimo como a s mismo. Pueblo de Israel que me escuchis bajo las naves del Templo de Salomn. Desandad en vuestra memoria los caminos andados, y llegad de nuevo a Moiss que trajo el mensaje de la Ley Divina ms perfecta que han visto los siglos, nica que puede dar la verdadera dicha al corazn del hombre. En su buen o mal cumplimiento estribar vuestro futuro feliz o desventurado, y tened por cierto que en el da de la eterna justicia que llega ineludiblemente para

toda inteligencia creada, no se os pedir cuentas de cuantos becerros mandasteis inmolar sobre el altar, ni de cuantas medidas de aceite y vino depositasteis en las bodegas del Templo, ni de cuanto oro trajisteis a sus arcas; pero s se tomar estrechsima cuenta de todo mal que hayis hechos a vuestros semejantes, as sea al ms infeliz de vuestros esclavos! Se os sealarn como marcadas a fuego todas las injusticias que habris cometido, todos los dolores causados a vuestros hermanos, todo el llanto derramado por vuestra causa porque todo ello atenta contra aquellas palabras de la Ley: Ama a tu prjimo como a ti mismo. Y si miris por otra faceta del prisma maravilloso de los pensamientos de Dios, a que aludi el Profeta Isaas, veris como en los anales eternos de la Luz Increada, resplandecen como estrellas vuestras obras de misericordia sin quedar olvidado ni un vaso de agua que hubiereis dado con amor a cualquiera de vuestros semejantes. Desfilarn ante vosotros como en un panorama vivo, todos los desnudos que habris vestido, los hambrientos que os habris llevado a vuestra mesa, los enfermos que habris asistido, los presidiarios que habris alumbrado con luz de esperanza, los hurfanos, las viudas, los desamparados a quienes habris abierto vuestro corazn como un nido tibio a su helada desolacin. Y entonces una voz poderosa y eterna bajada como un torrente de armonas inefables, resonar por todos los mundos que pueblan el Universo, y sentiris que penetra todas las fibras de vuestro ser cuando os dir: Venid a M vosotros que habis hecho obras conforme a mis pensamientos y habis andado por mis caminos de justicia, de paz, de fraternidad y de amor. De mi Amor Eterno nacisteis, y a mi Amor Eterno volvis envueltos en la tnica blanca de mis escogidos, los que calcaron en sus vidas mi supremo mandato: Ama a tu Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a ti mismo. Sublime Ley de Jehov, mensaje divino de Moiss que une a todos los hombres de la tierra en amorosa hermandad, que destruye todos los odios y anula el crimen y la venganza. Slo ella tendr el soberano poder de destruir para siempre los antagonismos de razas, los privilegios de castas, dinastas y familias! Tendr el invencible poder de arrasar como el simn en el desierto, las fronteras que dividen los pueblos, las barreras religiosas que apartan los unos de los otros, la hostilidad de las diferencias sociales, que son mares de oro para los unos y muladar de

miserias para los otros! Tan slo por ella se cumplirn las palabras del Profeta Isaas en su captulo 11:6: Morarn juntos el lobo con el cordero, y el tigre con el cabrito se acostar; el becerro y el len andarn juntos y un nio los pastorear. La vaca y la osa pacern unidas y el leopardo y el buey comern la misma paja. El nio de pecho jugar sobre la cueva del spid y extender su mano sobre la caverna del basilisco. No harn el mal ni daarn en todo mi santo monte, porque la tierra estar llena de conocimiento de Dios, como cubren las aguas la inmensidad del mar. Pueblo de Israel, amado de Jehov, esperad el da de la justicia y del amor, que es promesa divina y no puede faltar. Los cielos y la tierra se mudarn, pero la palabra de Dios permanece eternamente! Segunda reflexin: El Maestro a los ancianos que le vieron nacer: Me apena hondamente el comprobar que los que me aman no aciertan a reconocerme en lo que ntimamente soy: El Mesas anunciado por los Profetas para remover los escombros con que los dirigentes de Israel han sepultado la Ley Divina trada por Moiss. Para dar a la humanidad este mensaje del Padre, no necesito de la prpura real, ni de ejrcitos armados que recorran el pas como los guerreros de David, sembrando la muerte y la desolacin. La Ley de Dios es Ley de Amor, de fraternidad, de igualdad humana, porque todo ser es su hijo, y sera espantosa aberracin pensar que su Mesas se abriera camino en el mundo con gritos de guerra y rdenes de matanza. El Sanhedrn temblar de espanto y huir a refugiarse en los fosos y bodegas el da de mi triunfo. Porque las montaas, el Templo, los cielos y hasta los muertos en los sepulcros, darn testimonio de que soy el Mesas, Hijo de Dios, a quin el Sanhedrn se empea en desconocer para su desgracia. El Maestro se les aparece a Mara Magdalena, Nebai y Vercia la druidesa, para consolarles: He sentido vuestra angustia cuando haca oracin entre las rocas del Santuario vecino al Mar Muerto y he venido a consolaros. Mara! Qu poco sabes de la fuerza del espritu y del poder del amor, cuando dices que no te resignas a vivir la vida terrestre sin verme, sin orme, buscndome sin encontrarme jams! Crees acaso que yo olvido a los que me aman? En la vida fsica o en la vida espiritual, yo estar eternamente con vosotros, dentro de

Tercera reflexin:

vosotros, palpitando en vuestro propio corazn! Y la hermosa visin abri los brazos transparentes y luminosos mientras su pensamiento les deca-: Venid a sellar el pacto con que os dejo unidas para todos los siglos que han de venir en pos de este da. Prometedme que donde quiera que os coloque la Voluntad Divina lucharis hasta morir por establecer mi doctrina de fraternidad y de amor entre todos los hombres de la tierra. Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 116: EL DA DE LAS PALMAS Pregunta 1: Cul era la usanza esenia en la vestimenta de las mujeres? Respuesta: Pregunta 2: Quin era Claudia? Respuesta: Pregunta 3: Desde dnde habl el Maestro a la muchedumbre? Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a la multitud de personas que le rodeaban: Pueblo de Israel, Amado del Seor. Vens desde Betania en seguimiento del Profeta de Dios que nada nuevo os puede decir, sino lo que otro Profeta de Dios os dijo seis centurias atrs. Dice Isaas en el captulo primero v.11: Para que vens a m dice Jehov-, con la multitud de vuestros sacrificios? Harto estoy de holocaustos, de carneros y de sebo de animales gruesos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de cabrones. Quin demand esto de vuestras manos, cuando vinieseis a presentaros delante de m, para hollar mis atrios? No me traigis ms vanos presentes, el perfume me

es abominacin; luna nueva y sbado, el convocar asambleas, no las puedo sufrir; son iniquidad vuestras solemnidades; aborrecidas las tiene mi alma, gravosas me son, cansado estoy de escucharlas. Cuando extendiereis a M vuestras manos, Yo esconder de vosotros mis ojos, porque llenas estn de sangre vuestras manos. Lavad, limpiaos, quitad la iniquidad de lustras obras. Aprended a hacer el bien, buscad la justicia, restituid al agraviado; od en derecho al hurfano, amparad a la viuda. Venir entonces a M dice Jehov-, y estaremos a cuenta, y vuestros pecados como la nieve sern emblanquecidos. Si as lo hiciereis, recibiris en vosotros todo el bien de la tierra. Pueblo de Israel, Amado de Jehov! Pocos aos llevo siguiendo de cerca vuestros caminos desventurados, llenos de sombras, de dolor y de escasas alegras. Con vuestras almas estremecidas de angustias y vuestros cuerpos heridos por muchas enfermedades, os encontr un da al pasar por esta tierra de promisin para vuestra dicha, y que la inconsciencia de vuestros Jueces, de vuestros Reyes y de vuestros gobernantes empap de sangre y apest sus campos feraces de cadveres insepultos. Vuestros antepasados sembraron vientos y vosotros sufrs tempestades. Vuestros antepasados pisotearon la Ley de Moiss y olvidando que ella les deca: no matars, contestaron al mandato divino desatando como vendaval la matanza y la desolacin. Vuestros antepasados olvidaron la Ley que les mandaba amar al prjimo como a s mismos, amparar al extranjero y partir con l los bienes de esta tierra, y tomaron en dura esclavitud a los vencidos, carne de ltigo para enriquecerse a su costa. A vuestros antepasados dirigi el Profeta Isaas las palabras que habis odo, y yo refresco sobre ellas vuestra memoria, para que borris con una nueva vida la iniquidad de vuestros mayores. La palabra de Isaas escrita en los Sagrados libros, pero ausente de los corazones, es un astro de esperanza si vosotros abrs a ella vuestro espritu, y la calcis a fuego en vuestras obras de cada da. Si he vuelto la salud a vuestros cuerpos y la paz a vuestras almas, es porque mi Padre que est en los cielos me ha dado todo poder al enviarme a esta tierra, para remover los escombros bajo los cuales la inconsciencia humana ha sepultado la Ley Divina hasta el punto de ser ella olvidada por los hombres. La palabra de Dios que os trajeron todos los Profetas y que os tambin de

mi boca, vale ms que todos los holocaustos, que todas las ofrendas; ms que el Templo y el Altar que destruirn las hecatombes humanas, mientras que la palabra Divina permanecer eternamente. Santo es el Templo y el Altar si hacia ellos llegis con el corazn limpio de todo pecado contra la Ley Divina; pero ellos se tornan en vuestra condenacin, si a la oracin de vuestros labios no va unida la conciencia recta y la voluntad firme de ajustar vuestra vida a los mandamientos de Dios. Si en los corazones anidan como vboras, los malos pensamientos y los codiciosos deseos en contra de vuestro hermano, de qu servir que clamis: Padre nuestro que estis en los cielos! Os engaan miserablemente, los que os dicen que para purificaros de vuestras miserias y debilidades, os basta presentar ofrendas en los altares del Templo. Ya habis odo las palabras que el Seor dijo a Isaas. Harto estoy de holocaustos, no me presentis ms vanas ofrendas. Lavad y purificad vuestras almas, limpiad de iniquidad vuestras obras, buscad el bien y la justicia, y entonces estaremos a cuenta. Cuando hayis pecado en contra del amor de Dios y del prjimo, que es el mandato supremo que est sobre todo mandato, arrepentos de corazn, y deshaced el mal que habis hecho a vuestro hermano mediante un bien que le compense del dao. Y entonces vuestro pecado quedar perdonado. La piedad y la misericordia son las flores del amor fraterno; son el divino manantial que lava todas las manchas del alma. Corred a lavaros en esas aguas purificadoras, ms an que las del Jordn bendecidas por la palabra y las obras del Profeta Yohann, el Profeta Mrtir que viva de miel y frutas silvestres, por no recibir donativos de ninguno de vosotros. Comparad el desinters de este hombre de Dios, con las fortunas colosales que han amasado los magnates del Templo, con el sudor de vuestra frente y con los sufrimientos de todo un pueblo agobiado de tributos de toda especie. Palabra de Dios es la que os dice: ama a tu prjimo como a ti mismo, no hagas a otro lo que no quieras que se haga contigo. Pero no es Palabra de Dios la que os manda traer ms y ms oro a las arcas del Templo, ms y ms aceite, vino y trigo a sus bodegas, para enriquecer a sus prncipes que viven entre el lujo y la fastuosidad. En una cabaa vivi Moiss pastoreando los rebaos de Jetr, su protector, y mereci que el Seor le dejara ver su grandeza y le diera su Ley Divina para todos los hombres.

Catorce aos de trabajo y honradez emple Jacob en adquirir un rebao para dar de comer a su numerosa familia, y despus de probada su virtud con grandes dolores sufridos pacientemente, Dios le hizo padre de las Doce Tribus que forman la numerosa nacin de Israel. Por los frutos se conoce al rbol. No busquis rosas entre los abrojales, ni cerezas entre los espinos. Cuando veis a un hombre que nada os pide y que todo os lo da por amor al bien y a la justicia, corred detrs de l porque ese es un hombre de Dios. A l pedidle la verdad, porque ese hombre ha merecido recibirla, no para l solo, sino para darla a todos los hombres. Y la verdad os har grandes, fuertes, invencibles! La verdad de Dios os har libres! La libertad es un don de Dios a los hombres. La esclavitud es un azote del egosmo y de la iniquidad de los hombres. Inclinad vuestra cabeza en adoracin a ese Dios Supremo, que es Dios de la libertad, de la justicia y del amor, y acatad reverentes su Ley soberana dictada a Moiss para haceros dichosos sobre la tierra; pero no os inclinis serviles a las arbitrarias leyes de los hombres, no aceptis lo que la razn rechaza como un baldn a la dignidad humana. La inteligencia que resplandece en todo hombre venido a este mundo, es una chispa de la Suprema Inteligencia Creadora, y los que tratan de encadenarla con leyes absurdas, tendientes a favorecer mezquinos intereses, cometen un delito contra la Majestad Divina, nica que puede marcar rumbos a la conciencia humana, mediante esa Ley sublime en su sencillez, clara y precisa que lo dice todo, que lo abarca todo y que lleva a la humanidad de la mano como la madre a su nio hacia el jardn encantado de la felicidad y del amor. Los poderosos de la Tierra que gozan dictando leyes que son cadenas para la inteligencia, para la voluntad y la razn, se creen ellos: grandes, libres y fuertes porque atan a su yugo a pueblos inconcientes e indefensos. La embriaguez del oro y del poder les ciega, hasta el punto de no ver que tejen su propia cadena y cavan su propio calabozo para el da que la muerte les diga: basta a esa cadena desenfrenada de injusticias y de delitos! Buscad a Dios- Sabidura y Amor, en la grandiosidad infinita de sus obras que resplandecen a vuestra vista, y no le busquis entre el humo nauseabundo de las bestias que se degellan y se queman como ofrenda al Seor y Dueo de toda vida que palpita en la tierra. Acercaos al altar de Dios con el corazn limpio de

odios, de perfidias y de vilezas; acercaos con las manos llenas de las flores santas de la piedad y del amor que habris derramado sobre vuestros familiares, amigos y conocidos, sobre todos los seres que cruzaron en vuestro camino; acercaos con el alma rebosante de perdones, de nobles propsitos y de elevadas aspiraciones, y solo entonces nuestro Dios-Amor os reconocer por sus hijos, os cobijar en su seno, y os dir contemplndoos amorosamente: Porque veo, reflejado en vosotros mi propia imagen que es Bondad, Amor y Justicia; porque habis hecho de mi Ley vuestro camino eterno, entrad en mi Reino de Luz y de Gloria a poseerle en dicha perdurable, conforme a la capacidad que puede caber en vosotros mismos. Tal es, amigos mos, la Justicia del Supremo Hacedor de todo cuanto existe, ante el cual nada son los holocaustos de bueyes o de carneros, sino la pureza del corazn y la santidad de las obras; nada son los ayunos y penitencias, el vestir de cilicio y cubrirse de ceniza, sino la justicia en todos los actos de la vida, y el dar a los semejantes lo que quisiramos se nos diera en igualdad de circunstancias. Hijos de Abraham, de Isaac y de Jacob! Pueblo numeroso de Moiss y de todos los Profetas! Tomad de nuevo la vieja senda marcada por ellos, iluminada por la radiante claridad de la Divina Sabidura, y borrad valerosamente la prevaricacin a que os arrastraron falsos profetas; llevando como nica divisa en vuestra vida, las frases sublimes de toda Ley: Ama a Dios sobre todas las cosas, y al prjimo como a ti mismo. Que la Paz del Seor sea con vosotros. Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 117: LOS LTIMOS DAS Pregunta 1: Quien viva en el Palacio del Monte Sin? Respuesta:

Pregunta 2: Segn el Sanhedrn, qu edad debera tener un hombre para ser escuchado y ensear en el Templo? Respuesta: Pregunta 3: Los ancianos Gaspar y Melchor tuvieron largas plticas con el Maestro. En resumen, qu les haba pedido a ambos? Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Otras destacadas:

---ooo000ooo--CAPTULO 118: LA DESPEDIDA Pregunta 1: Lleg la noche donde deban servirse el cordero pascual, el Maestro y sus doce apstoles. Dnde fue elegido el cenculo para este acto? Respuesta: Pregunta 2: Qu es lo primero que hizo el Maestro, una vez cerradas las puertas de acceso al cenculo? Respuesta: Pregunta 3: Qu tipo de maravillosas vibraciones partieron desde el cenculo, extendindose por toda la inmensa casona? Respuesta: Pregunta 4: Cul de los discpulos se haba dormido, tirado sobre el divn? Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a sus discpulos en la ltima cena, luego de lavarles los pies: El ms grande ha de hacerse pequeo, porque el Reino de los Cielos es de los

que se hacen pequeos por amor mo. De cierto os digo, que si el grano de trigo no cae a la tierra y en ella se muere, solo se queda. Mas, cuando ha muerto enterrado en la tierra, entonces es que brota, florece, se cubre de espigas que se tornan en blanco pan. El que ms ama su vida, ms alegremente la pierde, porque sabe que la recobrar en la luz y la gloria del Padre. Mi alma est turbada por causa de vuestra angustia y digo: Padre, slvame de esta hora que me hace ver el dolor de los que son mos! Mas si he venido para ver llegar esta hora, glorifica en m tu Santo Nombre sobre todo lo creado! Segunda reflexin: El Maestro tom la cesta de los panes si levadura y lo parti entre todos; tom su nfora con vino y acercndola l mismo a todos los labios, les dio de beber. Les dijo: Es mi ltimo pacto con todos vosotros. Cada vez que lo hiciereis como yo lo he hecho, acordaos de esta alianza postrera, por la cual quedar en medio de vosotros hasta la terminacin de los tiempos. Y donde estis reunidos en mi nombre, estar yo en medio de vosotros. Donde yo voy, no podis ir por ahora ninguno de vosotros, pero me seguiris ms tarde, cuando hayis llevado a todos los pueblos de la tierra el mensaje de amor que dejo encomendado a vosotros. Ahora es glorificado el Hijo de Dios, y Dios es glorificado en l! Amigos mos hijos mos desde largas edades! An estoy en medio de vosotros y ya habis perdido el valor. Qu ser pues cuando me busquis y no me encontris? Porque os repito que donde yo voy, vosotros no me podris seguir. El maestro a Pedro, luego al resto: Uno de vosotros me entregar a mis enemigos, y ese ya no est aqu. Dices que pondrs mi alma por m? Oh amigo! La flaqueza humana es grande! Antes de que el gallo cante tres veces esta noche, tres veces me habrs negado! Conviene que as suceda, para que yo beba hasta el fondo de la copa que mi Padre me ha dado! No se turbe por esto vuestro corazn, puesto que creis en Dios y creis tambin en mi, que fui enviado por l. Como un padre escribe su testamento al final de sus das, tambin yo os doy el mo, que es como un mandamiento nuevo: Amaos los unos a los otros en la medida en que yo os he amado a vosotros, para que en eso conozcan todos que sois discpulos mos. En la casa de mi Padre

Tercera reflexin:

ltima reflexin:

hay muchas moradas, y yo voy delante de vosotros a preparar para maana el lugar feliz de vuestro descanso. Y si me voy a prepararos el lugar feliz de vuestro reposo, vendr a buscaros en la hora debida, tal como el buen hortelano recoge las flores y frutos de su huerto para adornar con ellos su propia morada, cuando estn en sazn. Porque donde yo estar, estaris tambin vosotros conmigo. Sabis que yo voy al Padre y sabis cual es el camino. Las obras que realic a vuestra vista, en nombre del Padre las realic, y vosotros las haris en nombre mo, si de verdad estis unidos a m. No se turbe vuestro corazn ni tema, que el que est conmigo por la fe, el amor y las obras, con Dios est y ninguna fuerza podr derribarle. Ni os desconsolis pensando que os dejo hurfanos y solos en este mundo, porque vendr a vosotros cuando vuestro amor me llame. Los que son del mundo y no me comprenden ni me aman, no me vern ms, pero vosotros que sois mos, me tendris siempre entre vosotros, porque vivo, soy eternamente, como as mismo viviris vosotros. Me probaris vuestro amor guardando mis enseanzas y mis mandamientos; y en todo aquel que me ama, el Padre y yo haremos nuestra morada y yo me manifestar a l. He aqu mi ltimo mandamiento: Amaos los unos a los otros tal como yo os he amado. En cada uno de vosotros dejo parte de mi propio corazn, y l os dir lo que es el amor verdadero sin inters y sin egosmo, capaz de dar la vida por el amado. As os he amado a vosotros, y as os amaris vosotros tambin Luego se puso de pie y elevando sus manos y sus ojos hacia lo alto or al Padre con infinita ternura: Padre mo! La hora ha llegado! Glorifica a tu Hijo para que tu Hijo te glorifique a Ti! Como me has dado potestad sobre toda carne, y sobre todo cuanto existe bajo del sol, yo te he glorificado en la tierra y he terminado la obra encomendada por ti. He manifestado tu Nombre, tu Divina Presencia, tu Poder, tu Bondad y tu Amor a las almas que en este mundo me diste porque dispuestas estaban para recibir tu Palabra de Vida Eterna. Padre mo Amor inefable! A los que me has dado en esta hora, gurdalos por tu Santo Nombre, para que unidos a m formen un solo corazn conmigo, como yo soy una esencia misma contigo! Mientras estuve con ellos, los he guardado en Tu Nombre y ninguno he perdido de los que en verdad me amaron. Que Tu Verdad les haga libres y fuertes! Que Tu Poder se manifieste por ellos!

Que Tu Sabidura infinita sea como una antorcha delante de ellos! Que el amor, Padre mo, sea como una llama viva en sus corazones, para que enciendan tu fuego en toda la tierra y no quede ni una sola alma temblando de fro en las tinieblas donde no ests t! Que tu inefable Piedad les envuelva como ternura de madre, hasta el da no lejano en que yo pueda decirles como T me dices a m: Ven ven a mis brazos porque has consumado tu obra y has conquistado mi don: Yo mismo por eternidad de eternidades! El Maestro a Mara Magdalena, cuando sta le dijo: Adis para siempre: No ofendas al Eterno Amor, Mara. No digas nunca ms esa dura palabra que no es digna de un hijo de Dios: adis para siempre. Eso es una mentira y la mentira no debe manchar nunca los labios de un discpulo mo! Ya os he dicho: me voy al Padre, y vendr a vosotros cada vez que vuestro pensamiento me llame. Os doy el abrazo de despedida, pero os digo: hasta siempre hasta siempre! Oracin destacada: El ms grande ha de hacerse pequeo, porque el Reino de los Cielos es de los que se hacen pequeos por amor mo. al Huerto de Gethseman. Me son tan familiares y amigos aquellos viejos olivos entre peascos mudos, que quiero tambin despedirme de ellos, como de vosotros. Son tambin creaciones del Padre, y nuestro amor recproco los ha vitalizado con su aliento de mago. El pensamiento humano unido a la Divinidad por la oracin, prende sus vibraciones como cendales invisibles, an en las cosas inanimadas. Y por largo tiempo encontraris en esos olivos y en esos peascos, algo mo flotando en el viento de la noche, y hasta os parecer sentir el rumor de mi voz que os llama por vuestro nombre Visitad despus de mi partida todos los sitios donde juntos hemos orado y amado a Dios, que la oracin es amor!, y algo de m mismo os hablar al fondo del alma, como la voz queda del recuerdo dando vida nueva a todo cuanto ha formado el encanto inefable de nuestra vida en comn.

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---ooo000ooo--CAPTULO119: GETHSEMAN Pregunta 1: A dnde fue Jud la noche de la ltima cena? Respuesta: Pregunta 2: Cuntos hombres armados fueron a prenderle al Maestro? Respuesta: Pregunta 3: Quines de los apstoles portaban espadas y se pudieron en guardia con las mismas? Respuesta: Pregunta 4: Quin comparaba su vida con la del cirio que se apagaba? Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a Mara, en la prisin: Ten paz y sosiego en tu corazn, y piensa que la voluntad soberana del Padre es quin me llevar a su reino y no la voluntad de mis enemigos. Dbil y flaca es vuestra fe cuando temis a los hombres que son una brizna da paja en las manos de Dios. An os falta ver otra maravilla mayor: vete a casa, Mara, y di a mi madre y a todos los que amo, que hoy mismo, a la segunda hora de la tarde, estar libre de mis enemigos y habr vencido a la muerte. Que la paz sea contigo. Velad y orad para que vuestra fe no vacile, porque aunque el espritu vela, la materia es tiniebla y a menudo lo oscurece y lo ciega. El Maestro a los discpulos en el huerto de Gethseman. Los caminos de Dios no son los caminos de los hombres, dijo Jehov al Profeta Isaas

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---ooo000ooo--CAPTULO 120: YHASUA ANTE LOS JUECES Pregunta 1: Cuntos miembros del Sanhedrn se hallaban en el Templo para juzgar al Maestro?

Respuesta: Pregunta 2: Respuesta: Pregunta 3: Respuesta: Pregunta 4: Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro al Sanhedrn: En vuestra asamblea de esta noche, resolvisteis condenarme por encima de todo razonamiento y de toda justicia. Por qu perdis el tiempo ahora en buscar apariencias de legalidad a un juicio contra toda justicia? Acaso me ocult para decir todo cuanto he dicho hasta ahora? Acaso me apart de la Ley del Sina grabada por Moiss en dos tablas de piedra? Ense acaso en desacuerdo con nuestros ms grandes profetas? En nombre de quin hicieron Moiss y los Profetas las obras de bien que realizaron en beneficio de sus semejantes, sino en nombre de Dios Todopoderoso, que lleno de amor y de piedad para sus criaturas, lo hace desbordar de S Mismo cuando hay entre ellas un ser de buena voluntad que le sirva de intermediario? A Pilatos, refirindose a los miembros del Sanhedrn: Ellos me quitan la vida, pero la Justicia de mi Padre les borra de los vivos para inmensas edades y les anula en el concierto de los pueblos solidarios y hermanos para los siglos que faltan hasta el final de los tiempos. Ningn suelo ser su patria! Perseguidos y errantes, el odio les seguir a todas partes, hasta que llegue la hora de las divinas compensaciones para los justos y la separacin de los malvados! El que tuvo la luz en su mano y no quiso verla, es justo que se quede en tinieblas. Tal es la Verdad y la Justicia de Dios.

Segunda reflexin:

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---ooo000ooo--CAPTULO 121: QUINTUS ARRIUS Pregunta 1: Un militar romano, con su lujoso traje de primer oficial de la Itlica, irrumpi en la plaza montado en su corcel. Quin era? Respuesta:

Respuesta:

Respuesta:

Respuesta: Tema de reflexin: El Maestro a Jud, en la prisin: Djame morir feliz, Jud mo! Feliz de sentirme amado por almas como la tuya; feliz de saber que seguir viviendo en un puado de corazones que comprendieron mis ideales divinos de amor, de paz, de fraternidad entre todos los hombre de la tierra! Y que en esos corazones a fructiferazo al mil por uno la divina simiente que sembr en este mundo y que vosotros que me habis amado, llevaris por todos los continentes y por todos los pases. He ah Jud, amigo mo, la ms grande prueba de amor que quiero de ti! Te debes a tu esposa e hijos, te acuerdas? De haber venido yo a ser un hombre como todos, Nebai hubiera sido para m la compaera ideal. Yo mismo la acerqu a ti un da hace doce aos, all bajo un rosal blanco en un jardn de Antioqua Y ahora la olvidas para enredarte en una lucha armada de la cual no saldras con vida y sin conseguir prolongar mi vida! No ves que es una insensatez la tuya al obrar as? Djame entrar al Reino glorioso de mi Padre que me espera para coronarme! Hacerme claudicar de mi supremo deber, Jud, no es ciertamente la prueba de amor que esperaba de ti! Por unos aos ms de vida terrestre, por una gloria efmera y pasajera, quieres que cambie la gloria inmarcesible

de Mensajero de Dios, de prncipe heredero en su Reino Inmortal? Oracin destacada: El Maestro a Jud: Adis para siempre, no, jams, nunca, porque el hijo de Dios vivir como l, en el aire que respiras, en el agua que bebes, en el pan que te sustenta!

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---ooo000ooo--CAPTULO 122: EL PALACIO ASMONEO Pregunta 1: Dos razones le llenaban de satisfaccin a Herodes, al saber que mandaban al Maestro a su presencia. Cules eran? Respuesta: Pregunta 2: Por quin tom al Maestro, Salom? Respuesta: Pregunta 3: Cmo reaccion Claudia ante la decisin de su esposo, Pilatos? Respuesta: Pregunta 4: Cmo se llamaban los dos criminales que da antes haban sido condenados a la muerte? Respuesta: Tema de reflexin: El prncipe Jud al Maestro: Porque eres el Mesas anunciado por los Profetas, es que buscas en la muerte, la suprema consagracin del amor! La contestacin del Maestro: Has subido a la cumbre conmigo. Jud, el Hijo de Dios te bendice! Aberraciones humanas de todos los tiempos y de todas las religiones, cuando olvidando su misin puramente espiritual, se aduean del poder y se postran ante el becerro de oro. Mientras no florezca en todas las almas la nica religin emanada de los Diez Mandamientos de la Ley Divina, la religin del Bien, de la Verdad, de la Justicia y del Amor, habr

Segunda reflexin:

siempre justos condenados como criminales, y verdugos disfrazados de santos. Oracin destacada: El Maestro a Faqui: Porque me has amado mucho, mi Padre te deja compartir conmigo la inmensa dicha de mi entrada en su Reino. Morir para conquistar por siempre la corona de Hijo de Dios, no es morir, amigo mo, sino empezar a vivir la gloriosa vida del vencedor despus de la victoria. Ahora acabas de penetrar en el arcano de mi Padre. El hijo de Dios te bendice. Te adoro y te bendigo, Padre mo, porque han florecido mis rosas de amor sembradas en la tierra, refirindose a la actitud de Faqui que toma la Cruz para ayudarle a cargar.

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---ooo000ooo--CAPTULO 123: EL GLGOTA Pregunta 1: Por qu calle lo llevaban hasta el Monte de las Calaveras? Respuesta: Pregunta 2: Las colinas adyacentes empezaron a arder. Cada cspide pareca el crter de un volcn. Quin haba producido este efecto? Respuesta: Pregunta 3: Una tormenta se desat y la tierra se estremeca por un movimiento ssmico. Mientras tanto, qu hicieron los miembros del Sanhedrn? Respuesta: Pregunta 4: Quin fue el jinete de turbante y manto blanco que lleg al pie de la colina, cuando el Maestro expiraba? Respuesta: Tema de reflexin: Oracin destacada: Otras destacadas: Perdnalos, Padre, porque no saben lo que hacen. Padre mo, recibe mi espritu Todo est consumado.

Del Salmo: Dios tenga misericordia de nosotros y nos bendiga, haga resplandecer su gloria sobre las tinieblas. Slvanos, Dios Seor nuestro, porque aguas amargas han penetrado hasta el fondo del alma. Oh, Jehov, a Ti te clamamos escucha esta voz que te invoca! Elevada sea mi oracin delante de Ti como un perfume, y el don de mis manos como la ofrenda de la tarde.

---ooo000ooo--CAPTULO 124: DE LA SOMBRA A LA LUZ Pregunta 1: Qu te pareci esta visin diferente del Cristo, con una serie de detalles inditos que dan a su vida un valor inusual y extraordinario? Respuesta: Pregunta 2: Se entiende que la vida del Cristo fue una misin iniciada milenios antes, con la civilizacin admica, y que se halla en su fase postrera luego de 20 siglos de duracin de su palabra y hechos? Respuesta: Pregunta 3: Acabada la fase ltima, los que han llegado a un grado de desarrollo, pasarn a continuar su ascenso, lento, gradual o rpido, separados de los que no han intentado siquiera buscar la luz y han persistido en el camino del egosmo. Se entendi el mensaje permanente de amor entre todos los hombres, amor a la creacin y a las obras del hombre, y amor al Padre Celestial, principio y fin de todas las cosas? Respuesta: Pregunta 4: Te ha conmovido la lectura de este libro? Has derramado algunas lgrimas en determinados momentos? Te has identificado con la profunda misin del Cristo para con la humanidad terrestre? Sientes que te ha cambiado el mensaje del Cristo? Te invitamos a leer la continuidad de este relato en el libro Cumbres y Llanuras que es la vida de los que le siguieron al Maestro, luego de su muerte. Respuesta:

Tema de reflexin:

La evolucin del planeta tierra, junto a la humanidad destinada a ella. La ligazn que tenemos con el Mesas, quin nos dice permanentemente: Mi evolucin es tu evolucin. Y su papel de puente intermediario entre nosotros y el Padre, que por toda su perfeccin se halla muy elevado: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. A todos sus seguidores, a orillas del lago, pasados los cuarenta das: Yo vuelvo a mi padre y vosotros como aves viajeras iris por todos los pases de la tierra, donde viven seres humanos que son hermanos vuestros, a ensear mi doctrina del amor fraterno, confirmada por todas las obras de amor que me habis visto realizar. Desde mi Reino de luz y de amor seguir vuestros pasos, como el padre que enva sus hijos a la conquista del mundo y espera verles volver triunfantes a recibir la corona de herederos legtimos, de verdaderos continuadores de mi doctrina sostenida al precio de mi vida. Como Yo lo hice, lo podis hacer vosotros porque todas mis obras estn al alcance de vuestra capacidad, si hay en vosotros el amor a Dios sobre todas las cosas y al prjimo como a vosotros mismos. Voy al Padre, pero mi amor unido al vuestro, no me dejar separado de vosotros. Hasta siempre. El Maestro a sus discpulos: La Paz sea con vosotros. Por qu habis dudado? No os dije que entraba en la gloria de mi Reino, que me hara dueo de todos los poderes en los cielos, en la tierra y en los abismos? El Maestro a sus amigos: La Paz sea con vosotros. Ms que me amasteis vosotros, os he amado yo desde inmensas edades. Por qu languidece vuestra fe y se marchita vuestra esperanza, como si en el sepulcro terminase la carrera eterna del espritu? Levantad vuestros corazones al que es Eterno Dador de toda vida, y recordad mis palabras: Vuelvo a mi Padre de donde sal, pero no os dejo hurfanos ni solos en este mundo. Madre, amigos, hermanos bendecid a Dios todos los momentos de vuestra vida, y que ningn dolor os haga olvidar mis promesas eternas y mi amor ms fuerte que la muerte. El Maestro a la Druidesa: Los poderosos de la tierra esclavizan los cuerpos; pero no la idea, emanacin del espritu. Piensa piensa con mi pensamiento,

ltima reflexin:

Oracin destacada:

mujer, y obra con tu voluntad unida a la ma. La fraternidad, la igualdad y la libertad germinarn en tu patria gala, y florecern antes que en ninguna otra regin de la tierra. La Paz sea contigo. Otras destacadas: El sepulcro no puede detener a los que ha glorificado el amor. Preparaos para volver a Galilea, que es ms propicia para recibir all los dones de Dios. El triunfo del Cristo Mrtir, era el inicio de una Nueva Era. Tiene el amor, en los seres superiores, delicadezas infinitas que las almas mediocres y pequeas no aciertan a comprender. Los ancianos del Monte Tabor y del Carmelo, a la congregacin: Ya sabis, que ocultos en nuestros santuarios de rocas vivimos para l y para vosotros, en cuanto podis necesitar de nuestra ayuda espiritual y material. Lejos de las miradas del mundo que no le ha comprendido, abriremos horizontes a nuestras vidas, para que seamos un reflejo de lo que fue nuestro excelso Maestro en medio de la humanidad. El Cristo martirizado y muerto, sosteniendo su doctrina, ser siempre la estrella polar que marcar nuestra ruta entre las tinieblas y la incertidumbre de la vida terrestre. Todos somos viajeros eternos! Y una sola luz alumbra nuestro camino: El Cristo del Amor, de la Fraternidad y de la Paz! Sigmosla!