Bonsi: una mirada desde el objetivismo esttico

Por Francisca Molina Aparicio

La lectura de una novela ha de ser siempre una experiencia placentera, debido a que a travs de ella vamos adquiriendo un conocimiento macro de la experiencia misma que es la vida. A travs de estas pginas se intentar definir el libro Bonsi de Alejandro Zambra, como una novela constituida en dos partes: forma y contenido; las cuales estn dotadas de caractersticas propias, que muchas veces aluden al posmodernismo de la poca, pero a la vez hay una supremaca por parte de la forma, ya que el contenido se reduce al mnimo y no nos aporta nada nuevo en cuanto a historia literaria, que se ve amenazada desde el principio de la novela. Uno de los temas universales por excelencia que encontramos a lo largo de la historia de la literatura es el amor. Amor representado en sus diversas manifestaciones, en este sentido, junto con la curiosidad que el comienzo: Al final Emilia muere y Julio no muere, el resto es literatura:1. En esta historia de amor, el amor suele pasar a segundo plano, ya que se nos narra una historia que parece ser la del
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la novela de Zambra no es

ajena a este tpico, ms bien pareciera ser el motor que mueve la historia conduce a avanzar en la lectura, para ir descubriendo la trama, debido a que el desenlace nos es dilucidado desde

mismo Julio,

Alejandro Zambra, Bonsi, Editorial Anagrama, 2006. Pg.13

protagonista de sta, para conformar una novela que se centra ms en la forma que en el contenido. Para analizar Bonsi desde la perspectiva esttica, la novela ha de ser entendida como un objeto de arte el cual, bajo las concepciones de Benedetto Croce y, basndonos principalmente en su libro Esttica, puede ser entendida bajo el binomio contenido / forma. Segn Croce, en el acto esttico, la actividad expresiva no se aade al hecho de la impresin, sino que las impresiones brotan de las expresiones elaboradas y formadas. El acto esttico, es por lo tanto, forma y nada ms que forma.2 La forma que adopta Bonsi es la de una novela corta, que seduce por lo mismo, por su precaria extensin, producindose una especie de alegora, ya que la novela que leemos nos es narrada por un personaje que a la vez es el que la escribi. Para comprender mejor la dimensin esttica, debemos dar una mirada desde el objetivismo esttico, el objetivismo no niega los componentes subjetivos, expresivos o apelativos, implicados por la obra de arte; sencillamente los subordina a sus componentes representativos y pone como criterio de valor de la obra de arte su capacidad de volverse hacia las formas representativas aun cuando lo representado sean estilizaciones o analogas de sentimientos subjetivos.3 Pero adentrndonos an ms en el significado de esta forma; que se constituye por analoga con un bonsi que es un rbol en miniatura considerado una rplica artstica de otro de gran tamao; o sea un rbol-arte, que se objetualiza de manera que entrega la forma de la novela: un relato pequeo, a modo de resumen de una idea que podra ser mucho ms desarrollada, porque su tpico principal da para mucho, pero su autor se queda en esta esttica posmodernista4 , la cual nos lleva a fijarnos ms en la forma que en el
Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Pg. 101 Diccionario filosfico, http://www.filosofia.org 4 Segn Terry Eagleton posmodernismo remite generalmente a una forma de la cultura contempornea. La posmodernidad es un estilo de pensamiento que desconfa de las nociones clsicas de verdad, razn, identidad y objetividad, de la idea de progreso universal o de emancipacin, de las estructuras aisladas, de los grandes relatos o de los
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contenido, en cuanto a ste ltimo debemos decir en palabras de Croce que esta por la forma, vive en la forma y mediante la forma que lo asume; tiene valor solamente en la objetivacin y mediante la objetivacin que, trasladndolo a otro plano, lo transfigura, es decir, lo crea.5 Por tanto entendemos el contenido de Bonsi como la narracin misma que se nos muestra a modo de historia de amor de dos personajes que se conocen durante la universidad y los une su aficin por la literatura y el sexo, donde finalmente uno de ellos muere. Entonces la peculiaridad del libro, no radica en su contenido,

entendiendo a ste como concepto, que s nos aporta la metfora del rbolarte con la historia de amor de estos dos jvenes; adems de la metaficcin entendida como la ficcin que de modo autoconsciente alude a su propio artificio, o sea que incluye un comentario sobre su propia identidad: Un hombre se entera por la radio de que un amor de juventud ha muerto. Ah empieza todo, absolutamente todo.6 Por esto se nos fija el contenido, cada vez que el narrador nos hace dudar dentro de la misma historia, aludiendo a todas sus imposibilidades de certezas: El marido de Anita se llamaba Andrs o Leonardo. Quedemos en que su nombre era Andrs y no Leonardo. Quedemos en que Anita estaba

sistemas definitivos de explicacin. Contra esas normas iluministas, considera el mundo como contingente, inexplicado, diverso, inestable, indeterminado, un conjunto de culturas desunidas o de interpretaciones que engendra un grado de escepticismo sobre la objetividad de la verdad , la historia y las normas, lo dado de la naturaleza y la coherencia de las identidades()El posmodernismo es un estilo de cultura que refleja algo se este cambio de poca, en un arte sin profundidad, descentrado, sin fundamentos, autorreflexivo, juguetn, derivado, eclctico, pluralista que rompe las fronteras entre cultura alta y cultura popular tanto como entre el arte y la experiencia cotidiana. Estticas Contemporneas: aproximaciones y perspectivas. Alejandra Nio Amieva, Revista Adversus, VIII, Diciembre 2010. 5 Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Pg. 25 6 Alejandro Zambra, Bonsi, Editorial Anagrama, 2006. Pg.70

despierta y Andrs semidormido y las dos nias durmiendo la noche en que imprevistamente lleg Emilia a visitarlos.7 Es una caracterstica que nos reafirma la idea de novela

posmoderna, o en la evidencia de la intertextualidad a travs de los libros que la pareja lee a lo largo de su relacin, sino que su particularidad estriba en su forma, la cual nos advierte que el aspecto esttico ya no pasa inadvertido cuando de la actividad del entendimiento pasamos a la de la contemplacin.8 Y esta contemplacin se nos permite precisamente porque no debemos detenernos analizar esta historia que funciona a modo de resumen, la que nos incita a mirarla desde otra perspectiva, que desde el comienzo nos hace ver lo verosmil como coherente y, en palabras de Croce el autor no encara la experiencia en su totalidad concreta o en los elementos efectivos que la constituyen, sino nos presenta una experiencia mutilada o ficticia.9 Experiencia que sin embargo conlleva una unidad entre forma y contenido, los cuales a pesar de que una pareciera subordinar a la otra es imposible que se excluyan mutuamente, porque fundidas en un todo se convierten en una unidad. Este aspecto nos es retratado casi al final de la novela, en donde la forma se nos explicita en la misma narracin, existiendo una analoga en donde el narrador nos explica: Un bonsi es una rplica artstica de un rbol en miniatura. Consta de dos elementos: el rbol vivo y el recipiente. Los dos elementos tienen que estar en armona y la seleccin de la maceta apropiada para un rbol es casi una forma de arte por s misma. () Un bonsi nunca se llama rbol bonsi. La palabra ya incluye al elemento vivo. Una vez fuera de la maceta el rbol deja de ser un bonsi.10

Alejandro Zambra, Bonsi, Editorial Anagrama, 2006. Pg.49 Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Pg. 110 Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Pg. 13 10 Alejandro Zambra, Bonsi, Editorial Anagrama, 2006. Pg.86
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Por lo tanto en Bonsi encontramos la forma como una narracin, que consta de cinco captulos, en los cuales su extensin es decididamente corta y, adems donde se relata la historia de amor de unos chicos, que siendo el contenido conforman el todo y le dan continuidad a la forma en cuanto deja entrever lo mnimo para poder calificarla como una expresin lograda11 de una novela superior, que pudo haber sido escrita. Entonces, el rbol vendra a ser el contenido, la trama, los breves cinco captulos, mientras que el macetero vendra a ser representado como la forma, donde est contenida la historia, forma que toma caracterstica del objeto rbol que es descrito en la novela y que apela a un objeto artstico real, generndose analogas con diversos significados, pero dentro de las cuales siempre se nos presentar ambas partes como constituyentes de un todo. Esta forma tambin apela al hecho de abarcarlo todo desde una perspectiva minimalista, como un rbol pequeo forzado a no crecer por el efecto de la poda. Resulta bastante difcil digerir esta novela-bonsi si no fuese por su temtica central: el amor. Este motivo que se viene repitiendo desde tiempos inmemoriales, es el que conduce el hilo de la narracin, como se dijo anteriormente, el motor de la historia, concepto sin el cual no existira el contenido, por tanto, puede decirse que es el contenido mismo de la historia. Esta visin de Bonsi como un todo compuesto de forma y contenido, no es ajeno a la influencia posmodernista de la poca contempornea, caracterstica que se hace notar directamente en el narrador, el cual nos relata la historia desde su propia experiencia, entrelazando conceptos e imgenes que van conformando esta novela11

Definir belleza como expresin lograda..Consiguientemente lo feo es la expresin equivocada. Para las obras de arte imperfectas sirve la paradoja: lo bello nos presenta unidad de belleza y lo feo multiplicidad. Por eso con frecuencia, ante las obras estticas ms o menos equivocadas, se oye discurrir con arreglo a sus excelencias o designar sus partes bellas, porque fundidas en un todo tienen una sola calidad. Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Pg. 165

bonsi; convertida en objeto esttico, propensa a ir variando entre forma y contenido, dependiendo de la perspectiva desde que se le mire y , sobretodo de la interpretacin que se le vaya dando, aunque en su estado prstino pareciera no dar lugar a interpretaciones de ndole intelectual, la novela se incluye a s misma en su significado, resultando ser toda una alegora del bonsi. El objeto esttico se condice con todas sus partes, la historia y la forma se incluyen mutuamente, haciendo imposible la lectura de la novela si llegase a faltar alguna de sus ramas. La novela que nos entrega Zambra, podr ser diminuta, carente de una historia que incite a llevar la lectura al mximo, pero no se puede negar su mirada desde la perspectiva de una obra de arte, por el hecho de estar constituida en la gran familia de la literatura.

Bibliografa: Alejandro Zambra, Bonsi, Editorial Anagrama, 2006. Benedetto Croce, Esttica, Ediciones Nueva Visin, 1973. Alejandra Nio Amieva, Estticas Contemporneas: aproximaciones y perspectivas, Revista Adversus, VIII, Diciembre 2010. Diccionario filosfico, http://www.filosofia.org Macarena Silva C., La conciencia de rerse de s: metaficcin y parodia en Bonsi de Alejandro Zambra, Taller de Letras N41:9-20, 2007.

Mara Antonia Labrada, Esttica y filosofa del arte: hacia una delimitacin conceptual, Universidad de Navarra, 2007