Pauta para el trabajo de Tres Sombreros de Copa

1. Vida de Miguel Mihura ( contexto social y cultural) 2. Obra de Miguel Mihura. 3. Tres sombreros de copa : a) Ao de su publicacin y su representacin. b) Tema c) Importancia del sombrero de copa d) Personajes e) Accin f) Espacio 4. El teatro del absurdo 5. Valoracin de la obra.

ALGO DE AYUDA La obra de Miguel Mihura est teida de un humor absurdo, basado en lo inverosmil e incongruente y que el autor tambin cultiv en revistas como La ametralladora o La codorniz. Con el humor Mihura pretenda desarticular los tpicos, lo consabido, las apariencias. Por ello, como decamos, en Tres sombreros de copa los abundantes rasgos de humor no logran paliar una sensacin de desengao y amargura final. Empecemos por destacar particularmente 3 personajes grotescos, degradados, sin personalidad, casi caricaturas: don Rosario, don Sacramento y el Anciano Militar. En ellos las caractersticas de lo desorbitado e incongruente no parecen dejar hueco a rasgos humanos verosmiles. Vemoslos uno a uno. Don Rosario es un personaje caracterizado desde el primer momento por una actuacin absurda, exagerada e inverosmil. Se trata del dueo del hotel en que se alojan los protagonistas. Desde que ensea las tres lucecitas del puerto que jams ha visto, o le ruega a Dionisio que se quede con la vieja bota que ha encontrado bajo la cama (primer acto). Hasta que al final de la obra apremia a Dionisio porque ya las criadas estn tirando confeti y los criados miguitas de pan. Este personaje es tan exageradamente paternal con sus huspedes que si no pueden dormir acude a tocarles la corneta! O los arropa y se mete en la cama con ellos si estn enfermos. Toda la actuacin de don Rosario es una sarta de exageraciones y comportamientos absurdos. Don Sacramento personaliza, como su nombre indica, la tradicin y la convencin, aparte de ser el resorte que devuelve a Dionisio a la realidad: se debe casar con su hija en pocas horas. Las alusiones a la decencia que hace don Sacramento son absurdas: las personas decentes no salen por la noche a pasear bajo la lluvia, las personas decentes deben llevar siempre una patata en los bolsillos, poner retratos de la familia en la pared, les deben gustar los huevos fritos para desayunar En toda la obra no aparecen tan a menudo los verbos de obligacin tendr, deber, no podr, que taladran la voluntad de Dionisio. Estos mandamientos de la decencia, que aterrorizan a Dionisio (sin embargo, no es capaz de escapar a ese futuro), convierten a don Sacramento en un personaje pardico. El Anciano Militar es un personaje de menos importancia en la obra, pero caracterizado grotescamente como un monigote, al igual que los anteriores. El complemento que da pie a la actuacin del Militar es Fanny, otra de las chicas de music-hall que intentan sacar provecho de los seores ricos. Al principio se niega a regalarle a la joven ninguna de sus cruces de guerra (si ella quiere, un sombrero o una lmpara). Pero finalmente Fanny consigue su objetivo, y el Anciano le da hasta la ms valiosa de las cruces que cuelgan de su uniforme. Las palabras finales

del personaje, soando con una boda, con escapar a Amrica, con criar gallinitas y quiz tener un nio rubio, dan fe de su ingenuidad y de su infantilismo. http://www.auladeletras.net/material/mihura.pdf Tres sombreros de copa ha permanecido atemporal, lo que admiramos de la obra es ese espritu que permanece a lo largo de los aos, inalterable, el fatalismo y la resignacin de los personajes ante una felicidad imposible, y al lado, el imposible encuentro entre dos concepciones de vida distintas: -Dionisio y Paula han buscado la felicidad por separado; si antes de conocerse no la encontraron, juntos tampoco la conseguirn; su unin es imposible porque conciben la vida de formas muy diferentes, Paula representa el mundo del espectculo, la libertad, la alegra, el mundo de la imaginacin, el anticonvencionalismo, mientras que Dionisio representa al mundo burgus, aburrido, lleno de convencionalismos sociales. Pero ambos estn enamorados y aburridos de sus respectivos mundos. La reflexin del espectador es que por mucho que ellos se distancien al final, aceptando su trgico destino, sus mundos no son tan diferentes, ambos son montonos y en los dos hay falsedad y engao. Dionisio vive aburrido en una casa de huspedes de provincias, abatimiento que acabar, segn l, cuando se case, y Paula lleva la vida montona del espectculo, de ciudad en ciudad. Tanto Dionisio como Paula viven una existencia montona y se sienten atrados por el opuesto, ninguno se adapta a su ambiente, pero tampoco quieren llevar la vida del otro. -En cuanto a las unidades clsicas, se respetan escrupulosamente las constantes tiempo, espacio y accin: la accin transcurre en una sola noche, a travs de las acotaciones de los personajes somos conscientes del paso del tiempo; la accin transcurre en un espacio nico, la habitacin que ocupa Dionisio la noche anterior a su boda en el hotel de D. Rosario; las acciones secundarias (relacin Paula-Buby, Fanny-A.militar) carecen de inters y slo sirven para comprender mejor la accin principal. -Simbologa: el ttulo de la obra nos conduce al elemento de unin entre los dos mundos: el sombrero de copa, que es empleado como parte del traje de etiqueta de los caballeros, como tocado de las bailarinas del music-hall y como instrumento en los nmeros de magia o juegos malabares. El sombrero de copa es el nexo de unin entre los dos mundos; Dionisio, como hombre previsor, se ha comprado dos para su boda, y su futuro suegro le regala un tercero. Sin embargo, ninguno de los tres le da la solemnidad que el protagonista busca (uno le hace la cabeza grande, otro le est pequeo y el tercero le hace cara de salamandra), los sombreros pierden su valor solemne y se convierten en un elemento de espectculo, acentuado por el hecho de que ningn personaje de la compaa cree que se trata de un elemento del traje de etiqueta, todos creen que Dionisio es malabarista y juegan con sus sombreros, estropendolos todos como consecuencia de la juerga nocturna. Al final Dionisio se ve obligado a asistir a la ceremonia con un sombrero prestado de la compaa.