Escola Secundria Filipa de Vilhena Portugus 12 ano

Fernando Pessoa - Ortnimo e heternimos

Quadro-sntese dos quatro sujeitos poticos

Pessoa ortnimo um sujeito potico marcado pela angstia existencial e pelo inconformismo que ditam o desejo de despersonalizao. Em todos os heternimos Pessoa procurou dissipar-se e encontrar uma resposta para a sua constante inquietao, o seu permanente desassossego. Deste modo, ser possvel reconhecer a existncia de alguns motivos temticos transversais aos quatro sujeitos poticos que, embora distintos, sofrem a mesma angstia, o mesmo desassossego, o de existir, e anseiam o mesmo objectivo, o de viver plenamente. Contudo, essa procura, essa busca revelaram-se infrutferas, porque nenhum dos heternimos por ele criados constituiu uma soluo pacfica para o seu problema de existir. Como ele prprio afirma h barcos para muitos portos, mas nenhum para a vida no doer, nem h desembarque onde no se esquea.

Pessoa

Caeiro

Campos

Reis

Relao eu / mundo exterior

. Inadaptao ao real; . incapacidade de viver e ser feliz; . opo pela solido; . incapacidade de sentir; . domnio do pensamento, da conscincia; . fascnio pelo racional; . incapacidade de agir.

. A relao faz-se atravs das sensaes, de forma equilibrada; . abolio do pensamento Pensar estar doente dos olhos; . aceitao calma da vida; . anulao do que no ser humano pode originar sofrimento; . o olhar inocente como modo privilegiado de conhecer o mundo; . deambulismo.

. Excesso de sensaes conducente a estados de euforia/disforia; . interferncia do pensamento dor de ser lcido; . inadaptao ao real; . masoquismo; . ser dividido entre o sonho e a realidade.

. Primado do pensamento sobre a sensao pensa o que v; . desejo de manter a integridade, mas renunciando a tudo o que factor de perturbao; . busca da ataxia; . conciliao de resignao e moderado prazer.

Relao consigo prprio

. Ser em permanente rutura, fragmentado, dividido; . ser que vive obcecado pelo pensamento; . ser em constante autoanlise.

. Estabilidade, paz, segurana; . ser uno e reconciliado consigo mesmo.

. Instabilidade: fase futurista, marcada pela exaltao e euforia; fase decadentista, marcada pela incapacidade de se aceitar; fase ablica, marcada pelo tdio, angstia, fragmentao.

. Estabilidade conseguida atravs do exerccio da razo; . autocontrolo; . ser uno que privilegia a razo.

Tempo

. O presente o tempo do desencanto, do sofrimento, da dor, do tdio e da angstia existenciais; . nostalgia do passado e da infncia perdidos, embora desprovidos de experincia biogrfica; . anseio por um futuro melhor que o presente, mas indefinvel.

. Enquanto categoria mental, rejeitado; . vivncia epicurista carpe diem.

. Aguda conscincia do tempo que gera inquietao; . nostalgia do passado, da infncia perdida; . insatisfao pelo presente; . nsia de um futuro desconhecido mas sempre prefervel ao presente.

. Conscincia do desgaste operado pelo tempo: transitoriedade e efemeridade da vida; . aceitao resignada das leis da vida estoicismo; . atitude epicurista de aproveitar todos os instantes.

. Angstia decorrente da inevitabilidade da morte. Morte

. Aceitao calma, tranquila sem mgoa.

. Conscincia angustiante da morte; . a morte como refgio procurado.

. Mgoa pela certeza da morte; . angstia de quem vive sempre espera do fim.

Expresso

. Linguagem simples e sbria (nveis lexical e sintctico); . reminiscncias da lrica tradicional popular; . suavidade rtmica e musical.

. Aparente prosasmo; . espontaneidade discursiva; . registo corrente; . vocabulrio concreto.

. Discurso torrencial; . linguagem excessiva; . sintaxe aberrante.

. Discurso elaborado; . linguagem erudita; . sintaxe alatinada.

Em comum com o ortnimo

. Busca de resposta dor de pensar; . desejo de inconscincia; . busca de eterna inocncia.

. Dor de ser lcido; . nostalgia da infncia; . fragmentao interior; . tdio, solido.

. Peso do pensamento; . felicidade inatingvel; . infncia como idade ideal; . abulia