LECTURA: LAS DOS TRADICIONES CIENTFICAS El concepto del conocimiento.

Se habla aqu de dos tesis que atraviesan hoy el pensamiento cientfico. La primera tesis considera que no hay relacin entre el sujeto y el objeto, es decir, que los hechos, que derivan exclusivamente de la observacin y de la experimentacin, pueden ser analizados de forma neutra y objetiva. Todo esto parte a travs de la investigacin que viene siendo la observacin y la experimentacin, as mismo esto me a dado la explicacin por la que no hay relacin entre sujeto y objeto, por tanto comprendo que el conocimiento se da a travs de las preguntas que se realizan de acuerdo a las necesidades de la investigacin. Esta perspectiva se vincula a la corriente decir, que en esta si existe una relacin entre el sujeto y el objeto. No existe relacin. El conocimiento slo puede hallarse en el anlisis de los hechos reales. R. Bou don (1986, 131) nos dice que: las ideas falsas son imputadas a la pasin o a la precisin: son el efecto de fuerzas irracionales que se pueden y se deben erradicar . Para los neopositivistas, el mundo es todo lo que ocurre, es decir, la totalidad de los hechos. El conocimiento es la expresin lingstica bien formalizada del mundo. Puede el sujeto ser considerado cmo objeto? Existe una relacin. Numerosas son las corrientes filosficas que rechazan la existencia de un mundo real, de una realidad exterior al sujeto. Kant dice: El mundo es incognoscible y mi pensamiento es fenomenolgico. Hegel dice: Todo acontece en mi espritu, que no es ms que un punto de vista del Espritu Universal. Por ltimo Schopenhauer dice: Mi representacin es capital. Reconocerse como sujeto que estudia a otro sujeto construye un acto de dominacin de un ser sobre el otro. Segn R. Bou don, el pensamiento K.Popper (1935) se vincula directamente a esta tradicin cuando afirma que el conocimiento es el producto de preguntas ms o menos bien formuladas, pertinentes y decisivas que el investigador dirige a la realidad. La aproximacin dialctica. Esta sugiere una relacin dinmica entre el sujeto y el objeto, es decir, entre la subjetividad del agente y el hecho concreto, entre el mundo de la cultura y el mundo de la naturaleza. Esta aproximacin hace resaltar y analizar las contradicciones (oposiciones) del mundo social para comprenderlo mejor. Segn la ptica dialctica, las contradicciones constituyen la base de los problemas reales. As mismo se hace el anlisis comparativo de categoras opuestas (como el ej. Que se maneja aqu de minora mayora). positivista. La segunda tesis, reside en la idea de que la realidad no es exterior al sujeto que la examina, es

- El nomotetismo o la hermenutica. Durante mucho tiempo se ha credo que las condiciones que orientaban la produccin de los conocimientos no podan ponerse en duda. Se presentan tres principios fundamentales en la base de esta corriente: la unidad de la ciencia, la utilizacin de una metodologa de investigacin y la bsqueda de leyes generales. Las investigaciones se calificarn de nomotticas. El procedimiento analtico de los investigadores positivistas est fundado, en efecto, sobre una reduccin de lo complejo a lo simple, de lo heterogneo a lo homogneo. Estos prrafos nos dan a entender que todo conocimiento se investiga a travs de tomar un problema particular para resolver y profundizar. Las causas son supersticiones. Los etnlogos y etnometodlogos, por su parte, afirman que las causas que resultan de los fenmenos sociales observados son debidas nicamente a la imaginacin de los investigadores y diferencian causalidad idealista y causalidad realista. Esta divergencia epistemolgica instaura una discusin metodolgica. Se traduce por la oposicin que puede darse entre el mtodo experimental y el mtodo clnico. La experimentacin o la clnica. - El mtodo experimental El postulado bsico de la orientacin positivista, esto implica que se utilice en ciencias humanas el mtodo experimental cuyas caractersticas esenciales son: la elaboracin y la puesta en prctica de planes experimentales estrictos, la puesta en prctica de procedimientos de recogida de datos necesariamente cuantificables y medibles, la objetivacin de la observacin, as como un tratamiento estadstico de los datos, con el fin de establecer leyes, explicaciones de alcance general. Chalmers propone un esquema del positivismo lgico: Las dos tradiciones cientficas LEYES Y TEORAS Induccin. Deduccin. HECHOS ESTABLECIDOS PREDICCIONES Y POR LA OBSERVACIN EXPLICACIONES Cuando disponga de las leyes y teoras universales, el investigador extraer consecuencias (Predicciones y explicaciones) utilizando un razonamiento deductivo. El mtodo clnico. El mtodo experimental estricto, que conduce a generalizaciones errneas, y la discordancia entre las leyes y los resultados de su aplicacin prctica crean las necesidades de considerar otra clase de procedimiento. Los autores Taylor y Bogdan describen la metodologa cualitativa cuyas caractersticas esenciales son diez: a)La investigacin cualitativa es inductiva. b) en la metodologa cualitativa, los sujetos o los grupos no se reducen a variables, sino que son considerados como un todo. c) El investigador cualitativo est atento al efecto que produce sobre las personas que estudian. d) El investigador cualitativo intenta comprender a los sujetos desde el inicio de su juego de referencia. e) El investigador cualitativo no pone por delante sus propias, creencias, perspectivas y disposiciones.

La aprehensin del conocimiento.

f) Para el investigador cualitativo todos los puntos de vista son preciosos, tanto si el adolescente delincuente o el del juez. g) Los mtodos cualitativos se refiere a la corriente humanista que implica aqu una apertura al otro y a lo social. h) Los investigadores cualitativos insiste en la validez de su investigacin. i) Para el investigador cualitativo, todos los sujetos son dignos de estudio. j) La investigacin cualitativa constituye, junto con la utilizacin de las tcnicas, el ejercicio de una habilidad. El procedimiento metodolgico actual: hacia una tentativa de articulacin? El pensamiento cientfico actual est claramente marcado por el procedimiento clnico que es una descripcin del hombre en un momento dado, en una cultura dada. Algunos autores afirman que conviene no seguir oponiendo la metodologa, cuantitativa a la metodologa cualitativa. De hecho, se realiza un doble movimiento. Por una parte, en el marco de lo cuantitativo, los investigadores perciben los lmites del operacional ismo clsico y de la medicin estrictamente matemtica y estn dispuestos a emplear otros procedimientos. Por otra parte, el enfoque cualitativo intenta diversificar sus posiciones tericas y epistemolgicas. Las tcnicas se hacen ms flexibles metodolgicamente, lo cual podra facilitar el surgimiento de una concepcin no dogmtica de la metodologa en ciencias humanas. Sin embargo, an hay muchos obstculos que dificultan el dilogo entre los investigadores de las dos orientaciones tradicionales. La orientacin positivista tradicional. Exigen del observador que conserve siempre una posicin exterior a la realidad estudiada. En la ciencia clsica, el investigador (observador, ideador, experimentador) est siempre fuera del campo. Para la orientacin positivista estricta, la cuantificacin y la medida son procedimientos, indispensables que hay que utilizar para que la investigacin pueda ser considerada cientfica. La orientacin interpretativa. La orientacin calificada de interpretativa, desechada desde hace decenios, resurge actualmente. Intentar compaginar la observacin participativa. De acuerdo a los grandes estudios que se han hecho nos damos cuenta que todo lo que se significativamente es mejor aprendido ya que todo lo que hacemos o enseamos tratamos de interpretarlo. Segn G. Devereux (1980), en ciencias humanas hay que tener en cuenta la existencia del observador, su actividad de observacin y sus angustias que producen deformaciones imposibles de eliminar. Conviene que el investigador deje de dar importancia a su manipulacin del sujeto y procure comprenderse como observador y estudie la reciprocidad de la observacin. Tentativas de conciliacin. - La ampliacin de la evaluacin escolar. Las tentativas de conciliar los dos puntos de vista: el objetivo y el subjetivo adquieren cada da mayor importancia. J. Cardinet (1982) propone una evaluacin continua informal, que se dirige ms al proceso de aprendizaje de los alumnos que a sus resultados, es lo que l llama la regulacin interactiva que da ms importancia a las situaciones libres que a las pruebas de eleccin mltiple y que integra la evaluacin del aprendizaje. El autor insiste en la importancia de tener en cuenta la percepcin que tiene el alumno de su propio aprendizaje y de sus citar su autoevaluacin

 La investigacin participativa. Intentar, en cada momento de su desarrollo, articular los conceptos descritos a lo largo de este estudio: cuantitativo/ cualitativo; objetivo/ subjetivo; explicacin/ comprensin; etc. Se define partiendo de un malestar. Su finalidad consiste en aportar una ayuda para cambiar las condiciones experimentadas como insatisfactorias por algunos individuos o grupos, respetando al mismo tiempo los valores e intenciones de stos. El procedimiento pretende ser, un todo momento, cientfico tanto si el proceso utilizado es cuantitativo o cualitativo, es decir, la metodologa ser, absolutamente rigurosa. La persistencia de las controversias. Se observa especialmente en los casos de los paradigmas. Segn T. Kuhn un paradigma es un conjunto de prcticas, metodologas y tcnicas comnmente aceptadas y que constituyen, en cierto modo jurisprudencia. As, en sociologa, en el momento actual se enfrentan dos paradigmas dominantes: el paradigma de los hechos sociales, y el paradigma de la accin social, el primero proviene de la concepcin de Durkheim, el segundo de Weber. - El primero sostiene que los hechos sociales tienen que ser considerados y tratados como cosas. Busca un modelo continuo y acumulativo del desarrollo de la actividad cientfica. - El segundo, considera que una accin slo es social si reviste un significado subjetivo para las personas en cuestin. El sujeto es el creador de su propia realidad social, y sta no es una realidad que permanezca exterior a l. El modelo de las ciencias naturales le parece inapropiado. Las ciencias humanas tienen un estatuto particular en el cual la conceptualizacin de la realidad social ocupa un lugar mayor que la utilizacin de tcnicas de investigacin. De este modo la combinacin interpretativa constituira un conocimiento inestable cuyo riesgo consistira en tener en cuenta nicamente el punto de vista del participante. VINCULACIN CON MI PRCTICA DOCENTE Y LA INNOVACIN. En conclusin podemos darnos cuenta que todo proyecto o investigacin que se haga tiene que estar bien fundamentada y la tenemos que acotar y se da por resuelta cuando esta bien fundamentada y se llevan a cabo cada uno de los pasos a seguir en la investigacin, as sucede en nuestra aula escolar, en el medio educativo, si planeamos bien nuestras actividades a llevar a cabo y si al finalizar cada clase nos realizamos una autoevaluacin para ver en que fallamos, o que falt por desarrollar ms, podremos darnos cuenta de como es nuestro propio trabajo frente al grupo, si de verdad estamos logrando aprendizajes significativos en los alumnos, o solo transmitimos los conocimientos que poseemos, como dice Devereux en la orientacin interpretativa, debemos tener en cuenta la existencia del observador, (en este caso el alumno), su actividad de observacin (como lleva a cabo sus actividades dentro del aula) y sus angustias que producen deformaciones imposibles de borrar ( en este caso aclarando las dudas que se le presenten antes, durante y despus de dicha actividad, para que no qued slo con la perspectiva que ya tiene l). Para lograr esto es importante estar en constante actualizacin para estar preparados a lo que se nos presente en el aula escolar, estar a la vanguardia de la tecnologa aprendiendo a usar correctamente las TICS, y sobre todo dominar mnimo en un 85 90% los proyectos de trabajo que se presentan en la nueva reforma integral 2011, para as dar seguimiento a las actividades que se planteen a principios del ciclo escolar y formar alumnos competentes para la vida.