Vous êtes sur la page 1sur 752

LE NOUVEAU TESTAMENT

LE NOUVEAU TESTAMENT
Avec des commentaires de Duncan Heaster
Traduit par J. Lemoine
Publi par Carelinks Publishing
PO Box 152, Menai Central, NSW 2234 Australia.
PO Box 3034, South Croydon, Surrey CR2 0ZA England.
http://www.carelinks.net
email: info@carelinks.net
ISBN: 978-1-906951-47-4
Printed by PRINTCORP, Belarus.
Lp # 02330/0494142 of 03.04.2009. Order 13018 (# 4235).

PRFACE
Ce livre fait lobjet dune distribution gratuite et nest pas destin
la vente. Les diteurs mettent actuellement disposition des copies
gratuites de cette publication, ces copies peuvent tre envoyes dans
le monde entier par la poste sur demande et tant que durent les fonds
de soutien; cet effet des dons peuvent tre faits Carelinks et
envoys aux diteurs, ou contacter: www.carelinks.net pour de plus
amples informations.
Les responsables de Carelinks prient avec ferveur pour que ce livre
et sa distribution contribuent rpandre lvangile dans le monde
avant le retour du Christ. Si vous souhaitez agir envers lvangile
et tre baptis en Jsus Christ veuillez contacter les diteurs, ou vous
pouvez directement envoyer un courriel Duncan Heaster dh@
heaster.org. Vous tes aussi invits lui envoyer vos commentaires
ou questions concernant ses commentaires.
Carelinks Publishing, PO Box 152,
Menai Central, NSW 2234 AUSTRALIA.
PO Box 3034, South Croydon,
Surrey CR2 0ZA ENGLAND
www.carelinks.net

INDEX:
vangile selon Matthieu
vangile selon Marc
vangile selon Luc
vangile selon Jean
Actes des Aptres
ptre de Paul aux Romains
Premire ptre de Paul
aux Corinthiens
Seconde ptre de Paul
aux Corinthiens
ptre de Paul aux Galates
ptre de Paul aux phsiens
ptre de Paul aux Philippiens
ptre de Paul aux Colossiens
Premire ptre de Paul
aux Thessaloniciens
Seconde ptre de Paul
aux Thessaloniciens
Premire ptre de Paul
Timothe
Seconde ptre de Paul
Timothe
ptre de Paul Tite
ptre de Paul Philmon
ptre aux Hbreux
ptre de Jacques
Premire ptre de Pierre
Seconde ptre de Pierre
Premire ptre de Jean
Seconde ptre de Jean
Troisime ptre de Jean
ptre de Jude
Apocalypse de Jean

Matthieu
Marc
Luc
Jean
Actes
Romains

Mat.
Marc
Luc
Jean
Actes
Rom.

5
90
146
239
308
394

I Corinthiens

I Cor.

430

II Corinthiens
Galates
phsiens
Philippiens
Colossiens

II Cor.
Gal.
ph.
Phil.
Col.

468
494
507
520
529

I Thessaloniciens

I Thes.

538

II Thessaloniciens

II Thes.

546

I Timothe

I Tim.

551

II Timothe
Tite
Philmon
Hbreux
Jacques
I Pierre
II Pierre
I Jean
II Jean
III Jean
Jude
Apocalypse

II Tim.
Tit.
Phm
Hb.
Jacq.
I Pierre
II Pierre
I Jean
II Jean
III Jean
Jude
Apoc.

561
569
573
575
602
611
621
627
636
638
640
643

Le plan de lecture de la Bible.


Principes Bibliques: Version rduite.

683
685

VANGILE SELON MATTHIEU


CHAPITRE 1
nalogie de Jsus Christ,
fils de David, fils dAbraham.
2
Abraham engendra Isaac; Isaac
engendra Jacob; Jacob engendra
Juda et ses frres;
3
Juda engendra de Thamar Phars et Zara; Phars engendra Esrom; Esrom engendra Aram;
4
Aram engendra Aminadab;
Aminadab engendra Naasson;
Naasson engendra Salmon;
5
Salmon engendra Boaz de Raab;
Boaz engendra Obed de Ruth;
6
Obed engendra Isa; Isa engendra David. Le roi David
engendra Salomon de la femme
dUrie;
7
Salomon engendra Roboam;
Roboam engendra Abia; Abia
engendra Asa;
8
Asa engendra Josaphat; Josaphat engendra Joram; Joram engendra Ozias;
9
Ozias engendra Joatham; Joa-

tham engendra Achaz; Achaz


engendra zchias;
10
zchias engendra Manass;
Manass engendra Amon; Amon
engendra Josias;
11
Josias engendra Jchonias et
ses frres, au temps de la dportation Babylone.
12
Aprs la dportation Babylone, Jchonias engendra Salathiel; Salathiel engendra Zorobabel;
13
Zorobabel engendra Abiud;
Abiud engendra liakim; liakim engendra Azor;
14
Azor engendra Sadok; Sadok
engendra Achim; Achim engendra liud;
15
liud engendra lazar; lazar engendra Matthan; Matthan
engendra Jacob;
16
Jacob engendra Joseph,
lpoux de Marie, de laquelle est
n Jsus, qui est appel Christ.
17
Il y a donc en tout quatorze
gnrations depuis Abraham

1:1 Les rcits de lvangile sont des transcriptions sur la manire dont par
exemple Matthieu, annonait lvangile. Matthieu commence son explication de lvangile (la bonne nouvelle) en dmontrant que Jsus tait le
descendant dAbraham et de David. Cela est important parce que lvangile tait contenu dans les promesses faites ces hommes (Gal. 3:8) quils
auraient un descendant direct qui serait le fils de Dieu, Jsus. Jsus nexistait
donc pas physiquement avant sa naissance dans notre nature humaine.

6

jusqu David, quatorze gnrations depuis David jusqu la dportation Babylone, et quatorze
gnrations depuis la dportation
Babylone jusquau Christ.
18
Voici de quelle manire arriva
la naissance de Jsus Christ.
Marie, sa mre, ayant t fiance
Joseph, se trouva enceinte, par
la vertu du Saint Esprit, avant
quils eussent habit ensemble.
19
Joseph, son poux, qui tait un
homme de bien et qui ne voulait
pas la diffamer, se proposa de
rompre secrtement avec elle.
20
Comme il y pensait, voici, un
ange du Seigneur lui apparut
en songe, et dit: Joseph, fils de
David, ne crains pas de prendre
avec toi Marie, ta femme, car
lenfant quelle a conu vient du
Saint Esprit;
21
elle enfantera un fils, et tu lui
donneras le nom de Jsus; cest
lui qui sauvera son peuple de ses
pchs.
22
Tout cela arriva afin que sac-

MATTHIEU 1:172:3

complt ce que le Seigneur avait


annonc par le prophte:
23
Voici, la vierge sera enceinte,
elle enfantera un fils, et on lui
donnera le nom dEmmanuel, ce
qui signifie Dieu avec nous.
24
Joseph stant rveill fit ce
que lange du Seigneur lui avait
ordonn, et il prit sa femme avec
lui.
25
Mais il ne la connut point
jusqu ce quelle et enfant un
fils, auquel il donna le nom de
Jsus.
CHAPITRE 2
sus tant n Bethlhem en
Jude, au temps du roi Hrode, voici des mages dOrient
arrivrent Jrusalem,
2
et dirent: O est le roi des Juifs
qui vient de natre? car nous
avons vu son toile en Orient, et
nous sommes venus pour ladorer.
3
Le roi Hrode, ayant appris
cela, fut troubl, et tout Jrusalem avec lui.

1:19 Joseph aurait pu parler aux autres de sa situation et faire delle un


exemple publique, ou lui faire subir la loi de la jalousie dcrite dans les
Nombres 5, mais prcisment parce que Joseph tait vraiment juste il ne
lavait pas fait. Il avait de la compassion pour elle, comme nous laurions
pour dautres pris dans des situations qui nous dpassent.
1:20 Conu- Jsus commena sa vie humaine en Marie. Il ne prexistait pas,
Il tait n delle (1:16)
1:21 Jsus signifie Sauveur; Christ signifie oint.

MATTHIEU 2:42:14

Il assembla tous les principaux


sacrificateurs et les scribes du
peuple, et il sinforma auprs
deux o devait natre le Christ.
5
Ils lui dirent: A Bethlhem en
Jude; car voici ce qui a t crit
par le prophte:
6
Et toi, Bethlhem, terre de Juda,
Tu nes certes pas la moindre
entre les principales villes de
Juda, Car de toi sortira un chef
Qui patra Isral, mon peuple.
7
Alors Hrode fit appeler en
secret les mages, et senquit
soigneusement auprs deux
depuis combien de temps ltoile
brillait.
8
Puis il les envoya Bethlhem,
en disant: Allez, et prenez des
informations exactes sur le petit
enfant; quand vous laurez trouv, faites-le-moi savoir, afin que
jaille aussi moi-mme ladorer.
9
Aprs avoir entendu le roi, ils
partirent. Et voici, ltoile quils
avaient vue en Orient marchait
4

devant eux jusqu ce qutant


arrive au-dessus du lieu o tait
le petit enfant, elle sarrta.
10
Quand ils aperurent ltoile,
ils furent saisis dune trs grande
joie.
11
Ils entrrent dans la maison,
virent le petit enfant avec Marie, sa mre, se prosternrent et
ladorrent; ils ouvrirent ensuite
leurs trsors, et lui offrirent en
prsent de lor, de lencens et de
la myrrhe.
12
Puis, divinement avertis en
songe de ne pas retourner vers
Hrode, ils regagnrent leur pays
par un autre chemin.
13
Lorsquils furent partis, voici,
un ange du Seigneur apparut
en songe Joseph, et dit: Lvetoi, prends le petit enfant et sa
mre, fuis en gypte, et restesy jusqu ce que je te parle; car
Hrode cherchera le petit enfant
pour le faire prir.
14
Joseph se leva, prit de nuit le

2:5 Par le prophte- Les prophtes crivaient les paroles de Dieu, pas simplement leurs propres paroles, do limportance de par. La Bible est la
parole inspire de Dieu.
2:6 Jsus tait n Bethlem Il ne descendit pas du Ciel en tant quhomme.
Remarquez comment Matthieu montre souvent que Jsus accomplt les prophties de lAncien Testament.
2:8 Les mages nobirent pas au Roi parce que Dieu leur dit de ne pas le faire
(2:12). Nous ne devrions pas toujours faire ce que les autorits nous disent si
cela contredit la parole de Dieu (Actes 4:19).

8

petit enfant et sa mre, et se retira en gypte.


15
Il y resta jusqu la mort dHrode, afin que saccomplt ce que
le Seigneur avait annonc par le
prophte: Jai appel mon fils
hors dgypte.
16
Alors Hrode, voyant quil
avait t jou par les mages, se
mit dans une grande colre, et
il envoya tuer tous les enfants
de deux ans et au-dessous qui
taient Bethlhem et dans tout
son territoire, selon la date dont
il stait soigneusement enquis
auprs des mages.
17
Alors saccomplit ce qui avait
t annonc par Jrmie, le prophte:
18
On a entendu des cris Rama,
Des pleurs et de grandes lamentations: Rachel pleure ses
enfants, Et na pas voulu tre
console, Parce quils ne sont
plus.
19
Quand Hrode fut mort, voici,
un ange du Seigneur apparut

MATTHIEU 2:143:2

en songe Joseph, en gypte,


20
et dit: Lve-toi, prends le petit
enfant et sa mre, et va dans le
pays dIsral, car ceux qui en
voulaient la vie du petit enfant
sont morts.
21
Joseph se leva, prit le petit
enfant et sa mre, et alla dans le
pays dIsral.
22
Mais, ayant appris quArchlas rgnait sur la Jude la
place dHrode, son pre, il craignit de sy rendre; et, divinement
averti en songe, il se retira dans
le territoire de la Galile,
23
et vint demeurer dans une ville
appele Nazareth, afin que saccomplt ce qui avait t annonc
par les prophtes: Il sera appel
Nazaren.
CHAPITRE 3
n ce temps-l parut Jean
Baptiste, prchant dans le
dsert de Jude.
2
Il disait: Repentez-vous, car le
royaume des cieux est proche.

2:14 Il se leva Lobissance immdiate de Joseph la parole de Dieu est


renforce (comme dans 1:24; 2:20), un exemple pour nous.
2:15 Hors dEgypte Comme le peuple dIsral appel sortir dEgypte il
faut que tous les enfants de Dieu quittent lgypte, ce qui est souvent un
symbole pour le monde.
2:2022 Il a t dit Joseph quil pourrait revenir en toute scurit mais il
douta, alors Dieu fit une concession sa faiblesse en lui disant de partir vivre
en Galile.

MATTHIEU 3:33:12

Jean est celui qui avait t


annonc par sae, le prophte,
lorsquil dit: Cest ici la voix
de celui qui crie dans le dsert:
Prparez le chemin du Seigneur,
Aplanissez ses sentiers.
4
Jean avait un vtement de poils
de chameau, et une ceinture de
cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel
sauvage.
5
Les habitants de Jrusalem, de
toute la Jude et de tout le pays
des environs du Jourdain, se rendaient auprs de lui;
6
et, confessant leurs pchs, ils
se faisaient baptiser par lui dans
le fleuve du Jourdain.
7
Mais, voyant venir son baptme beaucoup de pharisiens et
de sadducens, il leur dit: Races
de vipres, qui vous a appris
fuir la colre venir?
3

Produisez donc du fruit digne


de la repentance,
9
et ne prtendez pas dire en vousmmes: Nous avons Abraham
pour pre! Car je vous dclare
que de ces pierres-ci Dieu peut
susciter des enfants Abraham.
10
Dj la cogne est mise la
racine des arbres: tout arbre donc
qui ne produit pas de bons fruits
sera coup et jet au feu.
11
Moi, je vous baptise deau,
pour vous amener la repentance; mais celui qui vient aprs
moi est plus puissant que moi, et
je ne suis pas digne de porter ses
souliers. Lui, il vous baptisera du
Saint Esprit et de feu.
12
Il a son van la main; il nettoiera son aire, et il amassera son
bl dans le grenier, mais il brlera la paille dans un feu qui ne
steint point.
8

3:6 Baptisdans le fleuve Le Baptme (du Grec baptizo) signifie tremper,


immerger, et non pas faire couler de leau, baptiser se faisait donc dans la
rivire. Note 3:16 sorti de leau.
3:7 Races de vipres Ils taient les descendants du serpent dont il est question dans Gen. 3:15. Il y aura toujours opposition entre ceux en Christ, le
descendant de la femme, et les descendants du serpent. Ils nous meurtrirons
temporairement mais finalement nous triompherons.
3:9 En vous-mmes La Bible est attentive nos ractions prvisibles. Lattention de Dieu est pour notre tat desprit, notre rflexion intrieure, parce
que cela est la source ultime du pcher humain.
3:12 Feu qui ne steint point pas prendre littralement, un symbole de
destruction complte (Jr.17:27).

10

MATTHIEU 3:134:9

Alors Jsus vint de la Galile


au Jourdain vers Jean, pour tre
baptis par lui.
14
Mais Jean sy opposait, en
disant: Cest moi qui ai besoin
dtre baptis par toi, et tu viens
moi!
15
Jsus lui rpondit: Laisse faire
maintenant, car il est convenable
que nous accomplissions ainsi
tout ce qui est juste. Et Jean ne
lui rsista plus.
16
Ds que Jsus eut t baptis, il
sortit de leau. Et voici, les cieux
souvrirent, et il vit lEsprit de
Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui.
17
Et voici, une voix fit entendre
des cieux ces paroles: Celui-ci
est mon Fils bien-aim, en qui
jai mis toute mon affection.

jours et quarante nuits, il eut


faim.
3
Le tentateur, stant approch,
lui dit: Si tu es Fils de Dieu, ordonne que ces pierres deviennent
des pains.
4
Jsus rpondit: Il est crit:
Lhomme ne vivra pas de pain
seulement, mais de toute parole
qui sort de la bouche de Dieu.
5
Le diable le transporta dans la
ville sainte, le plaa sur le haut
du temple,
6
et lui dit: Si tu es Fils de Dieu,
jette-toi en bas; car il est crit: Il
donnera des ordres ses anges
ton sujet; Et ils te porteront sur
les mains, De peur que ton pied
ne heurte contre une pierre.
7
Jsus lui dit: Il est aussi crit:
Tu ne tenteras point le Seigneur,
ton Dieu.
8
CHAPITRE 4
Le diable le transporta encore
lors Jsus fut emmen par sur une montagne trs leve,
lEsprit dans le dsert, pour lui montra tous les royaumes du
tre tent par le diable.
monde et leur gloire,
2
Aprs avoir jen quarante 9 et lui dit: Je te donnerai toutes
13

3:15 Jsus fut baptis par immersion quand il tait adulte, un exemple pour
nous. Nous devrions donc aussi tre baptiss.
4:1-8 Le Diable nexiste pas en tant quAnge dchu ou tre cosmique du
mal.
Jsus fut tent comme nous en toutes choses (Hb.4:15) et vous vous
glorifiez dans vos penses orgueilleuses (Jac.4:15). Comme Jsus nous
sommes tents par le diable dans notre propre esprit, nous ne sommes
pas tents par un tre du mal nous incitant pcher, le pch et la tentation

MATTHIEU 4:94:16

ces choses, si tu te prosternes et


madores.
10
Jsus lui dit: Retire-toi, Satan!
Car il est crit: Tu adoreras le
Seigneur, ton Dieu, et tu le serviras lui seul.
11
Alors le diable le laissa. Et
voici, des anges vinrent auprs
de Jsus, et le servaient.
12
Jsus, ayant appris que Jean
avait t livr, se retira dans la
Galile.
13
Il quitta Nazareth, et vint demeurer Capernam, situe prs

11

de la mer, dans le territoire de


Zabulon et de Nephthali,
14
afin que saccomplt ce qui
avait t annonc par sae, le
prophte:
15
Le peuple de Zabulon et de
Nephthali, De la contre voisine
de la mer, du pays au del du Jourdain, Et de la Galile des Gentils,
16
Ce peuple, assis dans les tnbres, A vu une grande lumire;
Et sur ceux qui taient assis dans
la rgion et lombre de la mort
La lumire sest leve.

viennent du dedans, du cur des hommes (Marc 7:21).


Les tentations ne peuvent pas tre prises la lettre:
4:8 sous-entend que Jsus est men au sommet dune haute montagne pour
instantanment voir les royaumes du monde et leur gloire future (Luc 4:5).
Il ny a pas de montagne assez haute pour voir le monde entier, la terre est
une sphre.
- La comparaison avec Luc 4 montre que les tentations sont dcrites dans un
ordre diffrent. Marc 1:13 dit que Jsus tait dans le dsert o il passa quarante jours, tent par Satan. Ces mmes tentations se sont ainsi rptes ex.
changer la pierre en pain.
- Il est peu probable que le diable mena Jsus travers le dsert et les rues de
Jrusalem et puis quensembles ils grimprent jusquen haut du Temple la
vue des Juifs curieux.
Si le diable est une personne physique qui na pas de respect pour la parole de
Dieu, et qui a intrt inciter les gens pcher, alors pourquoi Jsus citeraitil les critures pour le vaincre? Selon lopinion courante cela ne ferait pas
partir le diable. A chaque fois Jsus citait un passage de la Bible (Ps 119:11)
Je serre ta parole dans mon cur, Afin de ne pas pcher contre toi.
- Jsus fut men par lesprit dans le dsert pour tre tent par le diable.
Comment lEsprit de Dieu pourrait-il mener Jsus la tentation par lintermdiaire dun superhumain existant en opposition Dieu. Il venait juste de
recevoir le pouvoir, il tait maintenant tent de changer la pierre en pain, se
jeter dun btiment sans se heurter etc.

12

Ds ce moment Jsus commena prcher, et dire: Repentezvous, car le royaume des cieux
est proche.
18
Comme il marchait le long
de la mer de Galile, il vit deux
frres, Simon, appel Pierre, et
Andr, son frre, qui jetaient un
filet dans la mer; car ils taient
pcheurs.
19
Il leur dit: Suivez-moi, et je
vous ferai pcheurs dhommes.
20
Aussitt, ils laissrent les filets,
et le suivirent.
21
De l tant all plus loin, il vit
deux autres frres, Jacques, fils
de Zbde, et Jean, son frre,
qui taient dans une barque avec
Zbde, leur pre, et qui rparaient leurs filets.
22
Il les appela, et aussitt ils laissrent la barque et leur pre, et le
suivirent.
23
Jsus parcourait toute la Galile, enseignant dans les synagogues, prchant la bonne nouvelle
du royaume, et gurissant toute
maladie et toute infirmit parmi
le peuple.
24
Sa renomme se rpandit dans
toute la Syrie, et on lui amenait
17

MATTHIEU 4:175:8

tous ceux qui souffraient de maladies et de douleurs de divers


genres, des dmoniaques, des
lunatiques, des paralytiques; et il
les gurissait.
25
Une grande foule le suivit, de
la Galile, de la Dcapole, de Jrusalem, de la Jude, et dau del
du Jourdain.
CHAPITRE 5
oyant la foule, Jsus monta
sur la montagne; et, aprs
quil se fut assis, ses disciples
sapprochrent de lui.
2
Puis, ayant ouvert la bouche, il
les enseigna, et dit:
3
Heureux les pauvres en esprit,
car le royaume des cieux est
eux!
4
Heureux les affligs, car ils seront consols!
5
Heureux les dbonnaires, car ils
hriteront la terre!
6
Heureux ceux qui ont faim et
soif de la justice, car ils seront
rassasis!
7
Heureux les misricordieux, car
ils obtiendront misricorde!
8
Heureux ceux qui ont le coeur
pur, car ils verront Dieu!

5:5 Hriter la terre- Le Royaume de Dieu sera tabli ici sur terre au retour
du Christ. Hritage est une rfrence aux promesses faites Abraham que
ses enfants hriteraient la terre. Lternit sur la terre, et non pas au Ciel, est
promise ceux en Christ et ainsi aux enfants dAbraham.

MATTHIEU 5:95:20

Heureux ceux qui procurent la


paix, car ils seront appels fils de
Dieu!
10
Heureux ceux qui sont perscuts pour la justice, car le
royaume des cieux est eux!
11
Heureux serez-vous, lorsquon
vous outragera, quon vous perscutera et quon dira faussement de vous toute sorte de mal,
cause de moi.
12
Rjouissez-vous et soyez dans
lallgresse, parce que votre rcompense sera grande dans les
cieux; car cest ainsi quon a perscut les prophtes qui ont t
avant vous.
13
Vous tes le sel de la terre.
Mais si le sel perd sa saveur,
avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne
sert plus qu tre jet dehors, et
foul aux pieds par les hommes.
14
Vous tes la lumire du monde.
Une ville situe sur une montagne ne peut tre cache;
15
et on nallume pas une lampe
pour la mettre sous le boisseau,
mais on la met sur le chandelier,
et elle claire tous ceux qui sont
dans la maison.
9

13

Que votre lumire luise ainsi


devant les hommes, afin quils
voient vos bonnes oeuvres, et
quils glorifient votre Pre qui
est dans les cieux.
17
Ne croyez pas que je sois venu
pour abolir la loi ou les prophtes; je suis venu non pour
abolir, mais pour accomplir.
18
Car, je vous le dis en vrit,
tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparatra pas
de la loi un seul iota ou un seul
trait de lettre, jusqu ce que tout
soit arriv.
19
Celui donc qui supprimera
lun de ces plus petits commandements, et qui enseignera
aux hommes faire de mme,
sera appel le plus petit dans le
royaume des cieux; mais celui
qui les observera, et qui enseignera les observer, celui-l sera
appel grand dans le royaume
des cieux.
20
Car, je vous le dis, si votre justice ne surpasse celle des scribes
et des pharisiens, vous nentrerez point dans le royaume des
cieux.
16

5:15 Si une bougie est recouverte dun seau elle steint. Si nous ne tmoignons pas de notre foi publiquement nous la perdrons. Nous ne pouvons tre
secrtement Chrtiens.
5:17 La loi Mosaque fut accomplie par le Christ avec sa mort (Col. 2:14
17). Nous navons donc pas besoin dobir cette loi, ni celle du Sabbat.

14

Vous avez entendu quil a


t dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mrite
dtre puni par les juges.
22
Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colre contre
son frre mrite dtre puni par
les juges; que celui qui dira son
frre: Raca! mrite dtre puni
par le sanhdrin; et que celui qui
lui dira: Insens! mrite dtre
puni par le feu de la ghenne.
23
Si donc tu prsentes ton offrande lautel, et que l tu
te souviennes que ton frre a
quelque chose contre toi,
24
laisse l ton offrande devant
lautel, et va dabord te rconcilier avec ton frre; puis, viens
prsenter ton offrande.
25
Accorde-toi promptement avec
ton adversaire, pendant que tu es
en chemin avec lui, de peur quil
ne te livre au juge, que le juge ne
te livre lofficier de justice, et
que tu ne sois mis en prison.
26
Je te le dis en vrit, tu ne sortiras pas de l que tu naies pay
le dernier quadrant.
27
Vous avez appris quil a t dit:
Tu ne commettras point dadultre.
28
Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour
la convoiter a dj commis un
adultre avec elle dans son coeur.
21

MATTHIEU 5:215:35

Si ton oeil droit est pour toi


une occasion de chute, arrachele et jette-le loin de toi; car il est
avantageux pour toi quun seul
de tes membres prisse, et que
ton corps entier ne soit pas jet
dans la ghenne.
30
Et si ta main droite est pour toi
une occasion de chute, coupe-la
et jette-la loin de toi; car il est
avantageux pour toi quun seul
de tes membres prisse, et que
ton corps entier naille pas dans
la ghenne.
31
Il a t dit: Que celui qui rpudie sa femme lui donne une lettre
de divorce.
32
Mais moi, je vous dis que celui qui rpudie sa femme, sauf
pour cause dinfidlit, lexpose
devenir adultre, et que celui
qui pouse une femme rpudie
commet un adultre.
33
Vous avez encore appris quil a
t dit aux anciens: Tu ne te parjureras point, mais tu tacquitteras envers le Seigneur de ce que
tu as dclar par serment.
34
Mais moi, je vous dis de ne
jurer aucunement, ni par le ciel,
parce que cest le trne de Dieu;
35
ni par la terre, parce que cest
son marchepied; ni par Jrusalem, parce que cest la ville du
grand roi.
29

MATTHIEU 5:366:3

Ne jure pas non plus par ta tte,


car tu ne peux rendre blanc ou
noir un seul cheveu.
37
Que votre parole soit oui, oui,
non, non; ce quon y ajoute vient
du malin.
38
Vous avez appris quil a t dit:
oeil pour oeil, et dent pour dent.
39
Mais moi, je vous dis de ne pas
rsister au mchant. Si quelquun
te frappe sur la joue droite, prsente-lui aussi lautre.
40
Si quelquun veut plaider
contre toi, et prendre ta tunique,
laisse-lui encore ton manteau.
41
Si quelquun te force faire un
mille, fais-en deux avec lui.
42
Donne celui qui te demande,
et ne te dtourne pas de celui qui
veut emprunter de toi.
43
Vous avez appris quil a t dit:
Tu aimeras ton prochain, et tu
haras ton ennemi.
44
Mais moi, je vous dis: Aimez
vos ennemis, bnissez ceux qui
vous maudissent, faites du bien
ceux qui vous hassent, et priez
pour ceux qui vous maltraitent et
qui vous perscutent,
45
afin que vous soyez fils de
votre Pre qui est dans les cieux;
36

15

car il fait lever son soleil sur les


mchants et sur les bons, et il fait
pleuvoir sur les justes et sur les
injustes.
46
Si vous aimez ceux qui vous
aiment, quelle rcompense mritez-vous? Les publicains aussi
nagissent-ils pas de mme?
47
Et si vous saluez seulement
vos frres, que faites-vous dextraordinaire? Les paens aussi
nagissent-ils pas de mme?
48
Soyez donc parfaits, comme
votre Pre cleste est parfait.
CHAPITRE 6
ardez-vous de pratiquer
votre justice devant les
hommes, pour en tre vus; autrement, vous naurez point de
rcompense auprs de votre Pre
qui est dans les cieux.
2
Lors donc que tu fais laumne,
ne sonne pas de la trompette
devant toi, comme font les hypocrites dans les synagogues et
dans les rues, afin dtre glorifis
par les hommes. Je vous le dis en
vrit, ils reoivent leur rcompense.
3
Mais quand tu fais laumne,

5:45 Lever son soleil. Dieu na pas remont lhorloge du monde et ne la


pas ensuite laisse marquer les heures. Chaque action de la cration vient
consciemment de Lui. Nous ne sommes donc jamais loin de Lui, il suffit de
Le sentir agir dans la nature.

16

que ta main gauche ne sache pas


ce que fait ta droite,
4
afin que ton aumne se fasse en
secret; et ton Pre, qui voit dans
le secret, te le rendra.
5
Lorsque vous priez, ne soyez
pas comme les hypocrites, qui
aiment prier debout dans les
synagogues et aux coins des
rues, pour tre vus des hommes.
Je vous le dis en vrit, ils reoivent leur rcompense.
6
Mais quand tu pries, entre dans
ta chambre, ferme ta porte, et
prie ton Pre qui est l dans le
lieu secret; et ton Pre, qui voit
dans le secret, te le rendra.
7
En priant, ne multipliez pas
de vaines paroles, comme les
paens, qui simaginent qu
force de paroles ils seront exaucs.
8
Ne leur ressemblez pas; car
votre Pre sait de quoi vous avez
besoin, avant que vous le lui demandiez.
9
Voici donc comment vous devez prier: Notre Pre qui es aux

MATTHIEU 6:36:16

cieux! Que ton nom soit sanctifi;


10
que ton rgne vienne; que ta
volont soit faite sur la terre
comme au ciel.
11
Donne-nous aujourdhui notre
pain quotidien;
12
pardonne-nous nos offenses,
comme nous aussi nous pardonnons ceux qui nous ont offenss;
13
ne nous induis pas en tentation,
mais dlivre-nous du malin. Car
cest toi quappartiennent, dans
tous les sicles, le rgne, la puissance et la gloire. Amen!
14
Si vous pardonnez aux hommes
leurs offenses, votre Pre cleste
vous pardonnera aussi;
15
mais si vous ne pardonnez pas
aux hommes, votre Pre ne vous
pardonnera pas non plus vos offenses.
16
Lorsque vous jenez, ne prenez
pas un air triste, comme les hypocrites, qui se rendent le visage
tout dfait, pour montrer aux
hommes quils jenent. Je vous

6:3 La main gauche sait- Ignorez vos bonnes actions, faites-les et oubliezles; honntement, ceux qui sont accepts dans le Royaume de Dieu ne se rappellent pas des moments o ils ont donn manger laffam (Mat 25:37).
6:4 Rcompensera- Quand Jsus revient pour tablir le Royaume de Dieu
sur terre, Voici je viens bientt et ma rtribution est avec moi (Apo.22:12).
6:10 Sur terre- Nous prions pour que le Royaume de Dieu vienne sur la terre,
c..d pour que Jsus revienne bientt.

MATTHIEU 6:166:29

le dis en vrit, ils reoivent leur


rcompense.
17
Mais quand tu jenes, parfume
ta tte et lave ton visage,
18
afin de ne pas montrer aux
hommes que tu jenes, mais
ton Pre qui est l dans le lieu
secret; et ton Pre, qui voit dans
le secret, te le rendra.
19
Ne vous amassez pas des trsors sur la terre, o la teigne et
la rouille dtruisent, et o les
voleurs percent et drobent;
20
mais amassez-vous des trsors dans le ciel, o la teigne et
la rouille ne dtruisent point, et
o les voleurs ne percent ni ne
drobent.
21
Car l o est ton trsor, l aussi
sera ton coeur.
22
Loeil est la lampe du corps. Si
ton oeil est en bon tat, tout ton
corps sera clair;
23
mais si ton oeil est en mauvais
tat, tout ton corps sera dans les
tnbres. Si donc la lumire qui
est en toi est tnbres, combien
seront grandes ces tnbres!

17

Nul ne peut servir deux


matres. Car, ou il hara lun, et
aimera lautre; ou il sattachera
lun, et mprisera lautre. Vous
ne pouvez servir Dieu et Mamon.
25
Cest pourquoi je vous dis: Ne
vous inquitez pas pour votre
vie de ce que vous mangerez, ni
pour votre corps, de quoi vous
serez vtus. La vie nest-elle pas
plus que la nourriture, et le corps
plus que le vtement?
26
Regardez les oiseaux du ciel:
ils ne sment ni ne moissonnent,
et ils namassent rien dans des
greniers; et votre Pre cleste les
nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus queux?
27
Qui de vous, par ses inquitudes, peut ajouter une coude
la dure de sa vie?
28
Et pourquoi vous inquiter au
sujet du vtement? Considrez
comment croissent les lis des
champs: ils ne travaillent ni ne
filent;
29
cependant je vous dis que Salomon mme, dans toute sa gloire,
24

6:18 Ne pas montrer- Nous devons consciemment essayer de cacher nos


bonnes uvres de faon ce que dautres ne les voient pas. Quand lavezvous fait pour la dernire fois?
6:24 Peu dirait quils hassent Dieu mais si nous aimons la richesse [mamon] alors Ses yeux cest ce que nous faisons.
6:26 Le Pre les nourrit- comme 5:45. Dieu est en contact conscient avec sa
cration, et il a un genre de relation avec les animaux (Job 41:1-5).

18

na pas t vtu comme lun deux.


30
Si Dieu revt ainsi lherbe des
champs, qui existe aujourdhui et
qui demain sera jete au four, ne
vous vtira-t-il pas plus forte
raison, gens de peu de foi?
31
Ne vous inquitez donc point,
et ne dites pas: Que mangeronsnous? que boirons-nous? de quoi
serons-nous vtus?
32
Car toutes ces choses, ce sont
les paens qui les recherchent.
Votre Pre cleste sait que vous
en avez besoin.
33
Cherchez premirement le
royaume et la justice de Dieu;
et toutes ces choses vous seront
donnes par-dessus.
34
Ne vous inquitez donc pas du
lendemain; car le lendemain aura
soin de lui-mme. A chaque jour
suffit sa peine.
CHAPITRE 7
e jugez point, afin que vous
ne soyez point jugs.
2
Car on vous jugera du jugement
dont vous jugez, et lon vous mesurera avec la mesure dont vous
mesurez.
3
Pourquoi vois-tu la paille qui
est dans loeil de ton frre, et

MATTHIEU 6:297:11

naperois-tu pas la poutre qui


est dans ton oeil?
4
Ou comment peux-tu dire ton
frre: Laisse-moi ter une paille
de ton oeil, toi qui as une poutre
dans le tien?
5
Hypocrite, te premirement
la poutre de ton oeil, et alors tu
verras comment ter la paille de
loeil de ton frre.
6
Ne donnez pas les choses
saintes aux chiens, et ne jetez pas
vos perles devant les pourceaux,
de peur quils ne les foulent aux
pieds, ne se retournent et ne vous
dchirent.
7
Demandez, et lon vous donnera; cherchez, et vous trouverez;
frappez, et lon vous ouvrira.
8
Car quiconque demande reoit,
celui qui cherche trouve, et lon
ouvre celui qui frappe.
9
Lequel de vous donnera une
pierre son fils, sil lui demande
du pain?
10
Ou, sil demande un poisson,
lui donnera-t-il un serpent?
11
Si donc, mchants comme
vous ltes, vous savez donner
de bonnes choses vos enfants,
combien plus forte raison votre
Pre qui est dans les cieux don-

7:1 Ne jugez pas- le mot Grec traduisant juger peut vouloir dire la fois
condamner et rendre un jugement sur le vrai ou le faux, nous ne devons pas
condamner les autres mais nous devons juger entre le vrai et le faux.

MATTHIEU 7:117:25

nera-t-il de bonnes choses ceux


qui les lui demandent.
12
Tout ce que vous voulez que
les hommes fassent pour vous,
faites-le de mme pour eux, car
cest la loi et les prophtes.
13
Entrez par la porte troite. Car
large est la porte, spacieux est
le chemin qui mnent la perdition, et il y en a beaucoup qui
entrent par l.
14
Mais troite est la porte, resserr le chemin qui mnent la vie,
et il y en a peu qui les trouvent.
15
Gardez-vous des faux prophtes. Ils viennent vous en vtement de brebis, mais au dedans
ce sont des loups ravisseurs.
16
Vous les reconnatrez leurs
fruits. Cueille-t-on des raisins
sur des pines, ou des figues sur
des chardons?
17
Tout bon arbre porte de bons
fruits, mais le mauvais arbre
porte de mauvais fruits.
18
Un bon arbre ne peut porter
de mauvais fruits, ni un mauvais
arbre porter de bons fruits.

19

Tout arbre qui ne porte pas de


bons fruits est coup et jet au
feu.
20
Cest donc leurs fruits que
vous les reconnatrez.
21
Ceux qui me disent: Seigneur,
Seigneur! nentreront pas tous
dans le royaume des cieux, mais
celui-l seul qui fait la volont de
mon Pre qui est dans les cieux.
22
Plusieurs me diront en ce jourl: Seigneur, Seigneur, navonsnous pas prophtis par ton
nom? navons-nous pas chass
des dmons par ton nom? et
navons-nous pas fait beaucoup
de miracles par ton nom?
23
Alors je leur dirai ouvertement:
Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez liniquit.
24
Cest pourquoi, quiconque entend ces paroles que je dis et les
met en pratique, sera semblable
un homme prudent qui a bti sa
maison sur le roc.
25
La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont
19

7:14 La majorit des gens se trompent sur les affaires spirituelles.


7:22 Seigneur, Seigneur- Il y aura toujours des personnes qui ont appel Jsus Seigneur, qui pensaient faire des miracles en Son nom et qui seront
rejets au dernier jour, en fait ils faisaient de linjustice. Avoir des dons de
Dieu nest pas une garantie de salut.
7:25 Les torrents sont venus- Le jour du jugement sera comme une tempte
qui nous secoura profondment et nous rvlera comme nous sommes. Le

20

souffl et se sont jets contre


cette maison: elle nest point
tombe, parce quelle tait fonde sur le roc.
26
Mais quiconque entend ces
paroles que je dis, et ne les met
pas en pratique, sera semblable
un homme insens qui a bti sa
maison sur le sable.
27
La pluie est tombe, les torrents sont venus, les vents ont
souffl et ont battu cette maison:
elle est tombe, et sa ruine a t
grande.
28
Aprs que Jsus eut achev ces
discours, la foule fut frappe de
sa doctrine;
29
car il enseignait comme ayant
autorit, et non pas comme leurs
scribes.
CHAPITRE 8
orsque Jsus fut descendu
de la montagne, une grande
foule le suivit.
2
Et voici, un lpreux stant approch se prosterna devant lui,
et dit: Seigneur, si tu le veux, tu
peux me rendre pur.
3
Jsus tendit la main, le toucha,

MATTHIEU 7:258:10

et dit: Je le veux, sois pur. Aussitt il fut purifi de sa lpre.


4
Puis Jsus lui dit: Garde-toi
den parler personne; mais va
te montrer au sacrificateur, et
prsente loffrande que Mose a
prescrite, afin que cela leur serve
de tmoignage.
5
Comme Jsus entrait dans Capernam, un centenier laborda,
6
le priant et disant: Seigneur,
mon serviteur est couch la
maison, atteint de paralysie et
souffrant beaucoup.
7
Jsus lui dit: Jirai, et je le gurirai.
8
Le centenier rpondit: Seigneur,
je ne suis pas digne que tu entres
sous mon toit; mais dis seulement un mot, et mon serviteur
sera guri.
9
Car, moi qui suis soumis des
suprieurs, jai des soldats sous
mes ordres; et je dis lun: Va! et
il va; lautre: Viens! et il vient;
et mon serviteur: Fais cela! et
il le fait.
10
Aprs lavoir entendu, Jsus
fut dans ltonnement, et il dit
ceux qui le suivaient: Je vous le

vritable progrs spirituel est lent, comme une rosion de nos curs durs.
Le progrs spirituel rapide est probablement un difice construit sur le sable.
8:3 Le toucha Tout le monde aurait t choqu, toucher un lpreux rendait
la personne rituellement impur, Jsus le fit pour montrer quel point Il ne
croyait pas la culpabilit par association.

MATTHIEU 8:108:24

dis en vrit, mme en Isral je


nai pas trouv une aussi grande
foi.
11
Or, je vous dclare que plusieurs viendront de lorient et de
loccident, et seront table avec
Abraham, Isaac et Jacob, dans le
royaume des cieux.
12
Mais les fils du royaume seront
jets dans les tnbres du dehors,
o il y aura des pleurs et des
grincements de dents.
13
Puis Jsus dit au centenier: Va,
quil te soit fait selon ta foi. Et
lheure mme le serviteur fut
guri.
14
Jsus se rendit ensuite la maison de Pierre, dont il vit la bellemre couche et ayant la fivre.
15
Il toucha sa main, et la fivre
la quitta; puis elle se leva, et le
servit.
16
Le soir, on amena auprs de
Jsus plusieurs dmoniaques. Il
chassa les esprits par sa parole,
et il gurit tous les malades,

21

afin que saccomplt ce qui


avait t annonc par sae, le
prophte: Il a pris nos infirmits,
et il sest charg de nos maladies.
18
Jsus, voyant une grande foule
autour de lui, donna lordre de
passer lautre bord.
19
Un scribe sapprocha, et lui dit:
Matre, je te suivrai partout o tu
iras.
20
Jsus lui rpondit: Les renards
ont des tanires, et les oiseaux du
ciel ont des nids; mais le Fils de
lhomme na pas o reposer sa
tte.
21
Un autre, dentre les disciples,
lui dit: Seigneur, permets-moi
daller dabord ensevelir mon
pre.
22
Mais Jsus lui rpondit: Suismoi, et laisse les morts ensevelir
leurs morts.
23
Il monta dans la barque, et ses
disciples le suivirent.
24
Et voici, il sleva sur la mer
une si grande tempte que la
17

8:16,17 tre possder du dmon tait, au premier sicle, le langage utilis


pour dcrire la maladie mentale. Remarquez le parallle entre chasser les
dmons et tre guri de la maladie. En fait les dmons nexistent pas.
8:22 Jsus, le Seigneur de toute grce, peut parfois tre trs exigeant. Il veut
notre raction immdiate. De mme Il exagrait la situation dans le v.21- Il
avait souvent un endroit o dormir, ex. la maison de Marthe et Marie, mais
peut-tre que cette nuit l il avait nullepart.
8:23 Ses disciples le suivirent- Limpression donne est quils marchent derrire Lui, ils sont des symboles nous reprsentant tous.

22

barque tait couverte par les


flots. Et lui, il dormait.
25
Les disciples stant approchs
le rveillrent, et dirent: Seigneur, sauve-nous, nous prissons!
26
Il leur dit: Pourquoi avez-vous
peur, gens de peu de foi? Alors
il se leva, menaa les vents et la
mer, et il y eut un grand calme.
27
Ces hommes furent saisis
dtonnement: Quel est celuici, disaient-ils, qui obissent
mme les vents et la mer?
28
Lorsquil fut lautre bord,
dans le pays des Gadarniens,
deux dmoniaques, sortant des
spulcres, vinrent au-devant de
lui. Ils taient si furieux que personne nosait passer par l.
29
Et voici, ils scrirent: Quy
a-t-il entre nous et toi, Fils de

MATTHIEU 8:248:34

Dieu? Es-tu venu ici pour nous


tourmenter avant le temps?
30
Il y avait loin deux un grand
troupeau de pourceaux qui paissaient.
31
Les dmons priaient Jsus, disant: Si tu nous chasses, envoienous dans ce troupeau de pourceaux.
32
Il leur dit: Allez! Ils sortirent,
et entrrent dans les pourceaux.
Et voici, tout le troupeau se prcipita des pentes escarpes dans
la mer, et ils prirent dans les
eaux.
33
Ceux qui les faisaient patre
senfuirent, et allrent dans la
ville raconter tout ce qui stait
pass et ce qui tait arriv aux
dmoniaques.
34
Alors toute la ville sortit la
rencontre de Jsus; et, ds quils

8:25 Le Rveillrent- Jsus parat seulement dormir dans un petit bateau qui
va bientt couler. Mais, comme dans nos vies, Il apparat silencieux pour
seulement nous amener au point de raliser notre envie de Lui.
8:25 Gens de peu de foi- Souvenez-vous que les rcits des vangiles taient
crits par les disciples. Ce sont des crits concernant leurs prdications aux
autres. Ils ont appels les autres croire en Christ en leur faisant remarquer
combien leur foi en Christ tait faible. Une telle humilit relatant notre faiblesse aux autres est ce qui donne du pouvoir notre tmoignage plutt que
de prtendre que nous sommes parfaits. Notre droiture fait fuir les gens.
8:32 Jsus fut favorable la demande de lhomme fou en lui fournissant un
aide-mmoire visuel pour le reste de sa vie. La maladie mentale est habituellement temporaire et cet homme avait besoin dtre rassur que cette fois-ci
la gurison tait totale. Il se peut que la cause de sa maladie ft davoir
mang de la viande de porc.

MATTHIEU 8:349:13

23

le virent, ils le supplirent de Et il se leva, et sen alla dans sa


quitter leur territoire.
maison.
8
Quand la foule vit cela, elle fut
CHAPITRE 9
saisie de crainte, et elle glorifia
sus, tant mont dans une Dieu, qui a donn aux hommes
barque, traversa la mer, et alla un tel pouvoir.
9
dans sa ville.
De l tant all plus loin, Jsus
2
Et voici, on lui amena un para- vit un homme assis au lieu des
lytique couch sur un lit. Jsus, pages, et qui sappelait Matvoyant leur foi, dit au paraly- thieu. Il lui dit: Suis-moi. Cet
tique: Prends courage, mon en- homme se leva, et le suivit.
fant, tes pchs te sont pardons. 10 Comme Jsus tait table dans
3
Sur quoi, quelques scribes la maison, voici, beaucoup de
dirent au dedans deux: Cet publicains et de gens de mauhomme blasphme.
vaise vie vinrent se mettre table
4
Et Jsus, connaissant leurs pen- avec lui et avec ses disciples.
ses, dit: Pourquoi avez-vous 11 Les pharisiens virent cela, et ils
de mauvaises penses dans vos dirent ses disciples: Pourquoi
coeurs?
votre matre mange-t-il avec les
5
Car, lequel est le plus ais, de publicains et les gens de maudire: Tes pchs sont pardonns, vaise vie?
ou de dire: Lve-toi, et marche? 12 Ce que Jsus ayant entendu, il
6
Or, afin que vous sachiez que le dit: Ce ne sont pas ceux qui se
Fils de lhomme a sur la terre le portent bien qui ont besoin de
pouvoir de pardonner les pchs: mdecin, mais les malades.
Lve-toi, dit-il au paralytique, 13 Allez, et apprenez ce que signiprends ton lit, et va dans ta mai- fie: Je prends plaisir la misrison.
corde, et non aux sacrifices. Car
7

9:2 Jsus voyant leur foi- Il avait guri et pardonn une personne grce la
foi de son entourage. Si notre foi peut influencer la destine ternelle et la
bonne sant des autres alors nous devrions faire nimporte quel effort pour
eux, sous forme de prires ou daide pratique. Il est possible que nos efforts
et prires soient un facteur dans le salut et la bndiction des autres, ou ils ne
le sont pas. Ils le sont, nous devrions ainsi donner nos vies aux prires et soin
pour les autres.

24

je ne suis pas venu appeler des


justes, mais des pcheurs.
14
Alors les disciples de Jean
vinrent auprs de Jsus, et dirent:
Pourquoi nous et les pharisiens
jenons-nous, tandis que tes disciples ne jenent point?
15
Jsus leur rpondit: Les amis
de lpoux peuvent-ils saffliger
pendant que lpoux est avec
eux? Les jours viendront o
lpoux leur sera enlev, et alors
ils jeneront.
16
Personne ne met une pice de
drap neuf un vieil habit; car
elle emporterait une partie de
lhabit, et la dchirure serait pire.
17
On ne met pas non plus du
vin nouveau dans de vieilles
outres; autrement, les outres se
rompent, le vin se rpand, et les
outres sont perdues; mais on met
le vin nouveau dans des outres
neuves, et le vin et les outres se
conservent.
18
Tandis quil leur adressait ces
paroles, voici, un chef arriva, se
prosterna devant lui, et dit: Ma

MATTHIEU 9:139:25

fille est morte il y a un instant;


mais viens, impose-lui les mains,
et elle vivra.
19
Jsus se leva, et le suivit avec
ses disciples.
20
Et voici, une femme atteinte
dune perte de sang depuis douze
ans sapprocha par derrire, et
toucha le bord de son vtement.
21
Car elle disait en elle-mme:
Si je puis seulement toucher son
vtement, je serai gurie.
22
Jsus se retourna, et dit, en la
voyant: Prends courage, ma fille,
ta foi ta gurie. Et cette femme
fut gurie lheure mme.
23
Lorsque Jsus fut arriv
la maison du chef, et quil vit
les joueurs de flte et la foule
bruyante,
24
il leur dit: Retirez-vous; car la
jeune fille nest pas morte, mais
elle dort. Et ils se moquaient de
lui.
25
Quand la foule eut t renvoye, il entra, prit la main de
la jeune fille, et la jeune fille se
leva.

9:13 Pas venu appeler les justes mais les pcheurs- Tous sont pcheurs mais
il se trouve que certains pensent quils sont justes. Nous ne serons jamais
assez bon pour Dieu, jamais moralement prts pour le baptme, mais tout le
dsir de Jsus est de nous sauver, nous pcheurs.
9:17 Le vin nouveau reprsente la nouvelle alliance du sang de Jsus; la loi
de Mose. Si nous avons reu le nouveau vin de Jsus il nous faut changer,
autrement il nous dtruira.

MATTHIEU 9:269:38

Le bruit sen rpandit dans


toute la contre.
27
tant parti de l, Jsus fut suivi
par deux aveugles, qui criaient:
Aie piti de nous, Fils de David!
28
Lorsquil fut arriv la maison, les aveugles sapprochrent
de lui, et Jsus leur dit: Croyezvous que je puisse faire cela?
Oui, Seigneur, lui rpondirentils.
29
Alors il leur toucha leurs yeux,
en disant: Quil vous soit fait
selon votre foi.
30
Et leurs yeux souvrirent. Jsus
leur fit cette recommandation svre: Prenez garde que personne
ne le sache.
31
Mais, ds quils furent sortis, ils rpandirent sa renomme
dans tout le pays.
32
Comme ils sen allaient, voici,
on amena Jsus un dmoniaque
muet.
26

25

Le dmon ayant t chass, le


muet parla. Et la foule tonne
disait: Jamais pareille chose ne
sest vue en Isral.
34
Mais les pharisiens dirent:
Cest par le prince des dmons
quil chasse les dmons.
35
Jsus parcourait toutes les
villes et les villages, enseignant
dans les synagogues, prchant la
bonne nouvelle du royaume, et
gurissant toute maladie et toute
infirmit.
36
Voyant la foule, il fut mu de
compassion pour elle, parce
quelle tait languissante et abattue, comme des brebis qui nont
point de berger.
37
Alors il dit ses disciples: La
moisson est grande, mais il y a
peu douvriers.
38
Priez donc le matre de la
moisson denvoyer des ouvriers
dans sa moisson.
33

9:35 Le thme du sermon du Christ tait lvangile du Royaume, la bonne


nouvelle vangile tant davoir maintenant Dieu comme notre Roi et de se
rjouir du retour de Son Fils pour tablir le Royaume de Dieu, physiquement,
ici sur la terre et pour toujours.
9:37 Les symboles suggrent que la moisson est perdue et gche parce quil
ny a pas assez douvriers pour la ramasser. La moisson est une rfrence
aux convertis, comme des fruits spirituels donns Dieu, le propritaire
de tout. Dune certaine faon Dieu nous choisit comme sa limite. Il y en
aura certains qui ne seront pas rcolts pour Dieu parce que lglise na pas
fait assez defforts pour eux, ou simplement pas assez dentre nous pour les
atteindre. Peu en Grec peut aussi sous-entendre faible ainsi que peu en
nombre.

26

CHAPITRE 10
uis, ayant appel ses douze
disciples, il leur donna le
pouvoir de chasser les esprits
impurs, et de gurir toute maladie et toute infirmit.
2
Voici les noms des douze
aptres. Le premier, Simon appel Pierre, et Andr, son frre;
Jacques, fils de Zbde, et Jean,
son frre;
3
Philippe, et Barthlemy; Thomas, et Matthieu, le publicain;
Jacques, fils dAlphe, et Thadde;
4
Simon le Cananite, et Judas
lIscariot, celui qui livra Jsus.
5
Tels sont les douze que Jsus
envoya, aprs leur avoir donn les instructions suivantes:
Nallez pas vers les paens, et
nentrez pas dans les villes des
Samaritains;
6
allez plutt vers les brebis perdues de la maison dIsral.
7
Allez, prchez, et dites: Le
royaume des cieux est proche.
8
Gurissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les l-

MATTHIEU 10:110:15

preux, chassez les dmons. Vous


avez reu gratuitement, donnez
gratuitement.
9
Ne prenez ni or, ni argent, ni
monnaie, dans vos ceintures;
10
ni sac pour le voyage, ni deux
tuniques, ni souliers, ni bton;
car louvrier mrite sa nourriture.
11
Dans quelque ville ou village
que vous entriez, informez-vous
sil sy trouve quelque homme
digne de vous recevoir; et demeurez chez lui jusqu ce que
vous partiez.
12
En entrant dans la maison, saluez-la;
13
et, si la maison en est digne,
que votre paix vienne sur elle;
mais si elle nen est pas digne,
que votre paix retourne vous.
14
Lorsquon ne vous recevra pas
et quon ncoutera pas vos paroles, sortez de cette maison ou
de cette ville et secouez la poussire de vos pieds.
15
Je vous le dis en vrit: au jour
du jugement, le pays de Sodome
et de Gomorrhe sera trait moins

10:11 Jusqu ce que vous partiez- Jsus dsirait se concentrer sur les familles et leurs foyers plus tard les runions se faisaient dans les maisons: les
glises du Nouveau Testament tardif. Cette vision sapplique toujours aux
foyers en tant que fondation de Son glise.
10:15 Plus tolrant- Au retour de Jsus, le jour du jugement, il y aura des
niveaux de rcompense et de punition. Toutes nos attitudes dans cette vie

MATTHIEU 10:1510:25

rigoureusement que cette villel.


16
Voici, je vous envoie comme
des brebis au milieu des loups.
Soyez donc prudents comme les
serpents, et simples comme les
colombes.
17
Mettez-vous en garde contre
les hommes; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous
battront de verges dans leurs
synagogues;
18
vous serez mens, cause de
moi, devant des gouverneurs et
devant des rois, pour servir de
tmoignage eux et aux paens.
19
Mais, quand on vous livrera, ne
vous inquitez ni de la manire
dont vous parlerez ni de ce que
vous direz: ce que vous aurez
dire vous sera donn lheure
mme;
20
car ce nest pas vous qui parlerez, cest lEsprit de votre Pre
qui parlera en vous.

27

Le frre livrera son frre la


mort, et le pre son enfant; les
enfants se soulveront contre
leurs parents, et les feront mourir.
22
Vous serez has de tous, cause
de mon nom; mais celui qui
persvrera jusqu la fin sera
sauv.
23
Quand on vous perscutera
dans une ville, fuyez dans une
autre. Je vous le dis en vrit,
vous naurez pas achev de parcourir les villes dIsral que le
Fils de lhomme sera venu.
24
Le disciple nest pas plus que
le matre, ni le serviteur plus que
son seigneur.
25
Il suffit au disciple dtre trait
comme son matre, et au serviteur comme son seigneur. Sils
ont appel le matre de la maison
Belzbul, combien plus forte
raison appelleront-ils ainsi les
gens de sa maison!
21

seront juges avec sagesse, tout sera examin et tout recevra une rponse
adapte.
10:16 Prudents comme les serpents- Il ne nous est pas demand dtre nafs,
au contraire.
10:23 Parcourir les villes dIsral- Cela pourrait sous-entendre quil y aura
perscution de croyants et aussi un fort tmoignage des Juifs en Isral juste
avant le retour du Christ, nous devrions tre prts.
10:25 Nous ne devrions donc pas tre surpris de la perscution; en fait nous
devrions nous y attendre parce que si ce monde traite Jsus comme ils lon
fait ils nous traiteront de mme.

28

Ne les craignez donc point;


car il ny a rien de cach qui ne
doive tre dcouvert, ni de secret
qui ne doive tre connu.
27
Ce que je vous dis dans les
tnbres, dites-le en plein jour;
et ce qui vous est dit loreille,
prchez-le sur les toits.
28
Ne craignez pas ceux qui tuent
le corps et qui ne peuvent tuer
lme; craignez plutt celui qui
peut faire prir lme et le corps
dans la ghenne.
29
Ne vend-on pas deux passereaux pour un sou? Cependant, il
nen tombe pas un terre sans la
volont de votre Pre.
30
Et mme les cheveux de votre
tte sont tous compts.
31
Ne craignez donc point: vous
valez plus que beaucoup de pas26

MATTHIEU 10:2610:37

sereaux.
32
Cest pourquoi, quiconque me
confessera devant les hommes,
je le confesserai aussi devant
mon Pre qui est dans les cieux;
33
mais quiconque me reniera
devant les hommes, je le renierai aussi devant mon Pre qui est
dans les cieux.
34
Ne croyez pas que je sois venu
apporter la paix sur la terre; je ne
suis pas venu apporter la paix,
mais lpe.
35
Car je suis venu mettre la division entre lhomme et son pre,
entre la fille et sa mre, entre la
belle-fille et sa belle-mre;
36
et lhomme aura pour ennemis
les gens de sa maison.
37
Celui qui aime son pre ou
sa mre plus que moi nest pas

10:26 Rvl- au jour du jugement (I Cor.3:13). Si nous sommes rvls pour


ce que nous sommes vraiment pour lternit il n y a pas de raison de prsenter une fausse image nos frres et surs dans cette vie.
10:27 Prche- le sur les toits- Ceci fait allusion I Sam.9:15,25, o Dieu
parle la parole du Royaume dans loreille de Samuel, et puis il exprime
cette parole Sal en haut lieu. Lternel) dit en essence que nous sommes
tous dans la position de Samuel; nous entendons la parole du salut de ce
monde, la parole concernant le Royaume comme elle ltait pour Sal, et
ce fait mme est limpratif pour vaincre nos rserves naturelles et de partager cette parole avec ceux vers qui elle est dirige, mme si, comme Sal,
nous les considrons comme auditeurs improbables et non spirituels.
10:28 Ghenne tait le tas dordures lextrieur de Jrusalem. Le feu brlait toujours parce que des ordures taient rgulirement jetes dedans, cela
devint un symbole de destruction complte. Certaines Bibles ont traduit cela
tort par enfer.

MATTHIEU 10:3711:8

29

digne de moi, et celui qui aime


son fils ou sa fille plus que moi
nest pas digne de moi;
38
celui qui ne prend pas sa croix,
et ne me suit pas, nest pas digne
de moi.
39
Celui qui conservera sa vie la
perdra, et celui qui perdra sa vie
cause de moi la retrouvera.
40
Celui qui vous reoit me reoit,
et celui qui me reoit, reoit celui qui ma envoy.
41
Celui qui reoit un prophte en
qualit de prophte recevra une
rcompense de prophte, et celui
qui reoit un juste en qualit de
juste recevra une rcompense de
juste.
42
Et quiconque donnera seulement un verre deau froide lun
de ces petits parce quil est mon
disciple, je vous le dis en vrit,
il ne perdra point sa rcompense.

pour enseigner et prcher dans


les villes du pays.
2
Jean, ayant entendu parler dans
sa prison des oeuvres du Christ,
lui fit dire par ses disciples:
3
Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre?
4
Jsus leur rpondit: Allez rapporter Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez:
5
les aveugles voient, les boiteux marchent, les lpreux sont
purifis, les sourds entendent,
les morts ressuscitent, et la
bonne nouvelle est annonce aux
pauvres.
6
Heureux celui pour qui je ne
serai pas une occasion de chute!
7
Comme ils sen allaient, Jsus
se mit dire la foule, au sujet
de Jean: Qutes-vous alls voir
au dsert? un roseau agit par le
vent?
8
Mais, qutes-vous alls voir?
CHAPITRE 11
un homme vtu dhabits prorsque Jsus eut achev de cieux? Voici, ceux qui portent
donner ses instructions ses des habits prcieux sont dans les
douze disciples, il partit de l, maisons des rois.

10:40 Lattitude des gens envers nous est leur attitude envers Jsus, cela signifie que nous, baptiss dans le corps du Christ, nous sommes Lui envers ce
monde; notre comportement devrait tre comme cela.
11:1 Leurs villes- Jsus encourageait les gens prcher leur groupe damis
et familles dans leurs quartiers; Il passait dans ces endroits pour soutenir leur
tmoignage. Tmoigner aux amis et familles est la chose la plus difficile
mais cest la plus importante faire.

30

Qutes-vous donc alls voir?


un prophte? Oui, vous dis-je, et
plus quun prophte.
10
Car cest celui dont il est crit:
Voici, jenvoie mon messager
devant ta face, Pour prparer ton
chemin devant toi.
11
Je vous le dis en vrit, parmi
ceux qui sont ns de femmes, il
nen a point paru de plus grand
que Jean Baptiste. Cependant, le
plus petit dans le royaume des
cieux est plus grand que lui.
12
Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu prsent, le royaume
des cieux est forc, et ce sont les
violents qui sen semparent.
13
Car tous les prophtes et la loi
ont prophtis jusqu Jean;
14
et, si vous voulez le comprendre, cest lui qui est llie
qui devait venir.
15
Que celui qui a des oreilles
pour entendre entende.
9

MATTHIEU 11:911:20

A qui comparerai-je cette gnration? Elle ressemble des


enfants assis dans des places
publiques, et qui, sadressant
dautres enfants,
17
disent: Nous vous avons jou
de la flte, et vous navez pas
dans; nous avons chant des
complaintes, et vous ne vous tes
pas laments.
18
Car Jean est venu, ne mangeant
ni ne buvant, et ils disent: Il a un
dmon.
19
Le Fils de lhomme est venu,
mangeant et buvant, et ils disent:
Cest un mangeur et un buveur,
un ami des publicains et des gens
de mauvaise vie. Mais la sagesse
a t justifie par ses oeuvres.
20
Alors il se mit faire des
reproches aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart
de ses miracles, parce quelles ne
staient pas repenties.
16

11:11 Le plus petit dans le royaume des cieux est plus grand, spirituellement,
que Jean-Baptiste ltait dans sa vie humaine, cela nous apprend quil y aura
des niveaux de rcompense dans le Royaume de Dieu, mme une toile diffre en clat dune autre toile (I Cor.15:41), certains gouverneront dix villes,
dautres cinq villes (Luc 19:17-19). Avons-nous alors lambition spirituelle
de briller le plus possible? Si nous aimons et cherchons la gloire de Dieu
alors nous voudrons ltendre aussi loin que possible et la reflter au maximum de notre capacit.
11:12 Des hommes violents- Limage est celle de commandos attaquant une
cit; quelque soit notre position dans la vie nous avons maintenant une cause
pour nous y abandonner totalement, pour entrer et prendre le Royaume de
Dieu pour nous-mmes.

MATTHIEU 11:2112:1

Malheur toi, Chorazin! malheur toi, Bethsada! car, si


les miracles qui ont t faits au
milieu de vous avaient t faits
dans Tyr et dans Sidon, il y a
longtemps quelles se seraient
repenties, en prenant le sac et la
cendre.
22
Cest pourquoi je vous le dis:
au jour du jugement, Tyr et Sidon seront traites moins rigoureusement que vous.
23
Et toi, Capernam, seras-tu
leve jusquau ciel? Non. Tu seras abaisse jusquau sjour des
morts; car, si les miracles qui ont
t faits au milieu de toi avaient
t faits dans Sodome, elle subsisterait encore aujourdhui.
24
Cest pourquoi je vous le dis:
au jour du jugement, le pays de
Sodome sera trait moins rigoureusement que toi.
25
En ce temps-l, Jsus prit la
parole, et dit: Je te loue, Pre,
Seigneur du ciel et de la terre,
21

31

de ce que tu as cach ces choses


aux sages et aux intelligents, et
de ce que tu les as rvles aux
enfants.
26
Oui, Pre, je te loue de ce que
tu las voulu ainsi.
27
Toutes choses mont t donnes par mon Pre, et personne ne
connat le Fils, si ce nest le Pre;
personne non plus ne connat
le Pre, si ce nest le Fils et celui qui le Fils veut le rvler.
28
Venez moi, vous tous qui tes
fatigus et chargs, et je vous
donnerai du repos.
29
Prenez mon joug sur vous et
recevez mes instructions, car je
suis doux et humble de coeur; et
vous trouverez du repos pour vos
mes.
30
Car mon joug est doux, et mon
fardeau lger.
CHAPITRE 12
n ce temps-l, Jsus traversa
des champs de bl un jour de

11:27 La lecture de la Bible ne peut seule nous rvler le Pre, il y a aussi un


lment de grce, Jsus rvle Son Pre ceux quIl choisit.
11:30 La charge demeure mais Jsus est un joug qui nous unit avec beaucoup
dautres, et ainsi la charge nous semble bien plus lgre. Le but du corps et
de la personne de Jsus est de nous relier dautres croyants, avec tous les
problmes et conflits personnels que cela peut crer. Le but de la chrtient
nest pas de vivre isol des autres.
12:1 David, et sa descendance, avaient prfigur Jsus et les disciples (12:3).
Les descendants de David taient ces cranciers et ils taient en dtresse (I

32

sabbat. Ses disciples, qui avaient


faim, se mirent arracher des
pis et manger.
2
Les pharisiens, voyant cela, lui
dirent: Voici, tes disciples font
ce quil nest pas permis de faire
pendant le sabbat.
3
Mais Jsus leur rpondit:
Navez-vous pas lu ce que fit
David, lorsquil eut faim, lui et
ceux qui taient avec lui;
4
comment il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains
de proposition, quil ne lui tait
pas permis de manger, non plus
qu ceux qui taient avec lui, et
qui taient rservs aux sacrificateurs seuls?
5
Ou, navez-vous pas lu dans la
loi que, les jours de sabbat, les
sacrificateurs violent le sabbat
dans le temple, sans se rendre
coupables?
6
Or, je vous le dis, il y a ici
quelque chose de plus grand que
le temple.

MATTHIEU 12:112:13

Si vous saviez ce que signifie: Je


prends plaisir la misricorde, et
non aux sacrifices, vous nauriez
pas condamn des innocents.
8
Car le Fils de lhomme est
matre du sabbat.
9
tant parti de l, Jsus entra
dans la synagogue.
10
Et voici, il sy trouvait un
homme qui avait la main sche.
Ils demandrent Jsus: Est-il
permis de faire une gurison les
jours de sabbat? Ctait afin de
pouvoir laccuser.
11
Il leur rpondit: Lequel dentre
vous, sil na quune brebis et
quelle tombe dans une fosse le
jour du sabbat, ne la saisira pour
len retirer?
12
Combien un homme ne vautil pas plus quune brebis! Il est
donc permis de faire du bien les
jours de sabbat.
13
Alors il dit lhomme: tends
ta main. Il ltendit, et elle devint
saine comme lautre.
7

Sam.22:2). Ce sont le dsespr et le tourment qui suivent Jsus aujourdhui.


12:11 Lhomme qui avait seulement une brebis tait pauvre, cest pour cela
quil tait dans son intrt de la sauver, cependant il reprsente Dieu et Jsus nous cherchant constamment, Ils sidentifient donc au plus pauvre de la
socit. Dieu est la recherche de lhomme, et nous le recherchons, do la
joie de notre rencontre avec Lui dans le baptme.
12:13 Alors- La grce et lamour purs de Jsus produisent souvent de dures
raction et rejet de la part de ceux qui refusent dtre touchs par eux, nous
ne pouvons pas rester indiffrents.

MATTHIEU 12:1412:28

Les pharisiens sortirent, et ils


se consultrent sur les moyens
de le faire prir.
15
Mais Jsus, layant su, sloigna de ce lieu. Une grande foule
le suivit. Il gurit tous les malades,
16
et il leur recommanda svrement de ne pas le faire connatre,
17
afin que saccomplt ce qui
avait t annonc par sae, le
prophte:
18
Voici mon serviteur que jai
choisi, Mon bien-aim en qui
mon me a pris plaisir. Je mettrai
mon Esprit sur lui, Et il annoncera la justice aux nations.
19
Il ne contestera point, il ne
criera point, Et personne nentendra sa voix dans les rues.
20
Il ne brisera point le roseau
cass, Et il nteindra point le
lumignon qui fume, Jusqu ce
quil ait fait triompher la justice.
21
Et les nations espreront en son
nom.
14

33

Alors on lui amena un dmoniaque aveugle et muet, et il le


gurit, de sorte que le muet parlait et voyait.
23
Toute la foule tonne disait:
Nest-ce point l le Fils de David?
24
Les pharisiens, ayant entendu cela, dirent: Cet homme
ne chasse les dmons que par
Belzbul, prince des dmons.
25
Comme Jsus connaissait
leurs penses, il leur dit: Tout
royaume divis contre lui-mme
est dvast, et toute ville ou maison divise contre elle-mme ne
peut subsister.
26
Si Satan chasse Satan, il est divis contre lui-mme; comment
donc son royaume subsistera-t-il?
27
Et si moi, je chasse les dmons
par Belzbul, vos fils, par qui
les chassent-ils? Cest pourquoi
ils seront eux-mmes vos juges.
28
Mais, si cest par lEsprit de
Dieu que je chasse les dmons,
22

12:16 Parfois Jsus demandait vraiment aux gens de dire aux autres ce quIl
avait fait pour eux; peut-tre demandait-il aux extravertis de se taire et aux
introvertis den parler aux autres? Bien prcher lvangile est quelque chose
qui se fait malgr nous, cest difficile (I Cor.9:17).
12:20 Quelle que soit la faiblesse spirituelle dune personne Jsus essaie de
la ranimer dans la vie plutt que de sattendre la perfection Sa premire
rencontre avec elle. Nous devrions traiter les autres de la mme faon.
12:28 Le Royaume de Dieu sera littralement tabli sur terre quand Jsus
revient, mais lessence du Royaume est que Dieu est Roi et cela est vrai

34

le royaume de Dieu est donc


venu vers vous.
29
Ou, comment quelquun peutil entrer dans la maison dun
homme fort et piller ses biens,
sans avoir auparavant li cet
homme fort? Alors seulement il
pillera sa maison.
30
Celui qui nest pas avec moi
est contre moi, et celui qui nassemble pas avec moi disperse.
31
Cest pourquoi je vous dis:
Tout pch et tout blasphme
sera pardonn aux hommes, mais
le blasphme contre lEsprit ne
sera point pardonn.
32
Quiconque parlera contre le
Fils de lhomme, il lui sera pardonn; mais quiconque parlera
contre le Saint Esprit, il ne lui
sera pardonn ni dans ce sicle
ni dans le sicle venir.
33
Ou dites que larbre est bon
et que son fruit est bon, ou dites

MATTHIEU 12:2812:38

que larbre est mauvais et que


son fruit est mauvais; car on
connat larbre par le fruit.
34
Races de vipres, comment
pourriez-vous dire de bonnes
choses, mchants comme vous
ltes? Car cest de labondance
du coeur que la bouche parle.
35
Lhomme bon tire de bonnes
choses de son bon trsor, et
lhomme mchant tire de mauvaises choses de son mauvais
trsor.
36
Je vous le dis: au jour du jugement, les hommes rendront
compte de toute parole vaine
quils auront profre.
37
Car par tes paroles tu seras justifi, et par tes paroles tu seras
condamn.
38
Alors quelques-uns des scribes
et des pharisiens prirent la parole, et dirent: Matre, nous voudrions te voir faire un miracle.

aujourdhui. Ltendue de son rgne et de son autorit dans la vie de Son


peuple peut tre assimile Son Royaume.
12:32 Cela est vrai seulement pour ceux qui ont vu les miracles de Jsus et
qui ont blasphm contre eux, mais si une personne arrte de nier lvidence,
fournie par le Saint Esprit, que Jsus est le Fils de Dieu alors elle cesse de
blasphmer contre le Saint Esprit.
12:34 Le contrle de nos penses est donc si important. Lenvironnement
que nous choisissons et la musique que nous coutons, ont un effet sur nos
penses.
12:36 Le processus du jugement comportera un rappel de nos paroles, et
nous aurons les expliquer.

MATTHIEU 12:3913:4

Il leur rpondit: Une gnration mchante et adultre demande un miracle; il ne lui sera
donn dautre miracle que celui
du prophte Jonas.
40
Car, de mme que Jonas fut
trois jours et trois nuits dans le
ventre dun grand poisson, de
mme le Fils de lhomme sera
trois jours et trois nuits dans le
sein de la terre.
41
Les hommes de Ninive se lveront, au jour du jugement, avec
cette gnration et la condamneront, parce quils se repentirent
la prdication de Jonas; et voici,
il y a ici plus que Jonas.
42
La reine du Midi se lvera, au
jour du jugement, avec cette gnration et la condamnera, parce
quelle vint des extrmits de la
terre pour entendre la sagesse de
Salomon, et voici, il y a ici plus
que Salomon.
43
Lorsque lesprit impur est sorti
dun homme, il va par des lieux
arides, cherchant du repos, et il
nen trouve point.
44
Alors il dit: Je retournerai dans
ma maison do je suis sorti; et,
quand il arrive, il la trouve vide,
balaye et orne.
45
Il sen va, et il prend avec lui
sept autres esprits plus mchants
que lui; ils entrent dans la mai39

35

son, sy tablissent, et la dernire condition de cet homme est


pire que la premire. Il en sera
de mme pour cette gnration
mchante.
46
Comme Jsus sadressait encore la foule, voici, sa mre
et ses frres, qui taient dehors,
cherchrent lui parler.
47
Quelquun lui dit: Voici, ta
mre et tes frres sont dehors, et
ils cherchent te parler.
48
Mais Jsus rpondit celui qui
le lui disait: Qui est ma mre, et
qui sont mes frres?
49
Puis, tendant la main sur ses
disciples, il dit: Voici ma mre et
mes frres.
50
Car, quiconque fait la volont
de mon Pre qui est dans les
cieux, celui-l est mon frre, et
ma soeur, et ma mre.
CHAPITRE 13
e mme jour, Jsus sortit de
la maison, et sassit au bord
de la mer.
2
Une grande foule stant assemble auprs de lui, il monta dans
une barque, et il sassit. Toute la
foule se tenait sur le rivage.
3
Il leur parla en paraboles sur
beaucoup de choses, et il dit:
4
Un semeur sortit pour semer.
Comme il semait, une partie de

36

la semence tomba le long du


chemin: les oiseaux vinrent, et la
mangrent.
5
Une autre partie tomba dans les
endroits pierreux, o elle navait
pas beaucoup de terre: elle leva
aussitt, parce quelle ne trouva
pas un sol profond;
6
mais, quand le soleil parut, elle fut
brle et scha, faute de racines.
7
Une autre partie tomba parmi
les pines: les pines montrent,
et ltouffrent.
8
Une autre partie tomba dans la
bonne terre: elle donna du fruit,
un grain cent, un autre soixante,
un autre trente.
9
Que celui qui a des oreilles pour
entendre entende.
10
Les disciples sapprochrent,
et lui dirent: Pourquoi leur
parles-tu en paraboles?

MATTHIEU 13:413:15

Jsus leur rpondit: Parce quil


vous a t donn de connatre les
mystres du royaume des cieux,
et que cela ne leur a pas t donn.
12
Car on donnera celui qui a, et
il sera dans labondance, mais
celui qui na pas on tera mme
ce quil a.
13
Cest pourquoi je leur parle en
paraboles, parce quen voyant ils
ne voient point, et quen entendant ils nentendent ni ne comprennent.
14
Et pour eux saccomplit cette
prophtie dsae: Vous entendrez de vos oreilles, et vous ne
comprendrez point; Vous regarderez de vos yeux, et vous ne
verrez point.
15
Car le coeur de ce peuple est
devenu insensible; Ils ont endur11

13:9 Il nest pas possible pour tout le monde dentendre et de comprendre


lvangile; tout le monde na pas la foi (II Thess.3:2), mais ceux parmi nous
qui lont devraient utiliser la capacit qui leur a t donne.
13:11 Les paraboles ntaient pas des histoires avec un sens vident et facile
comprendre. Jsus les utilisait de faon liminer ceux qui ne voulaient
pas comprendre, pour eux les paraboles menaient la confusion et obscurcissaient Son message. Il y a une spirale ascendante et aussi une spirale descendante dans notre relation avec Dieu.
13:12 Comment peut-on ter quelque chose une personne qui na rien?
Peut-tre que Jsus voulait que nous lisions de faon elliptique la personne
qui [croyait quelle] navait rien [alors quelle la] cela lui sera mme retir;
ce serait similaire lhomme avec un talent dans Mat 25:24. Les gens ont
plus quils ne pensent, car la gnrosit de Dieu est plus grande que nous
limaginons.

MATTHIEU 13:1513:27

ci leurs oreilles, et ils ont ferm


leurs yeux, De peur quils ne
voient de leurs yeux, quils nentendent de leurs oreilles, Quils
ne comprennent de leur coeur,
Quils ne se convertissent, et que
je ne les gurisse.
16
Mais heureux sont vos yeux,
parce quils voient, et vos
oreilles, parce quelles entendent!
17
Je vous le dis en vrit, beaucoup de prophtes et de justes
ont dsir voir ce que vous
voyez, et ne lont pas vu, entendre ce que vous entendez, et
ne lont pas entendu.
18
Vous donc, coutez ce que signifie la parabole du semeur.
19
Lorsquun homme coute la
parole du royaume et ne la comprend pas, le malin vient et enlve ce qui a t sem dans son
coeur: cet homme est celui qui a
reu la semence le long du chemin.
20
Celui qui a reu la semence
dans les endroits pierreux, cest
celui qui entend la parole et la
reoit aussitt avec joie;
21
mais il na pas de racines en
lui-mme, il manque de persis-

37

tance, et, ds que survient une


tribulation ou une perscution
cause de la parole, il y trouve
une occasion de chute.
22
Celui qui a reu la semence
parmi les pines, cest celui qui
entend la parole, mais en qui les
soucis du sicle et la sduction
des richesses touffent cette parole, et la rendent infructueuse.
23
Celui qui a reu la semence
dans la bonne terre, cest celui
qui entend la parole et la comprend; il porte du fruit, et un
grain en donne cent, un autre
soixante, un autre trente.
24
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des
cieux est semblable un homme
qui a sem une bonne semence
dans son champ.
25
Mais, pendant que les gens
dormaient, son ennemi vint,
sema de livraie parmi le bl, et
sen alla.
26
Lorsque lherbe eut pouss
et donn du fruit, livraie parut
aussi.
27
Les serviteurs du matre de
la maison vinrent lui dire: Seigneur, nas-tu pas sem une
bonne semence dans ton champ?

13:21 Lpreuve arrive dans nos vies aprs le baptme, comme Isral baptiss dans la Mer Rouge (I Cor. 10:1,2) et qui trs vite aprs rencontrrent des
problmes dans le dsert (rien manger ou boire).

38

Do vient donc quil y a de


livraie?
28
Il leur rpondit: Cest un ennemi qui a fait cela. Et les serviteurs lui dirent: Veux-tu que nous
allions larracher?
29
Non, dit-il, de peur quen arrachant livraie, vous ne draciniez
en mme temps le bl.
30
Laissez crotre ensemble lun
et lautre jusqu la moisson, et,
lpoque de la moisson, je dirai aux moissonneurs: Arrachez
dabord livraie, et liez-la en
gerbes pour la brler, mais amassez le bl dans mon grenier.
31
Il leur proposa une autre parabole, et il dit: Le royaume des
cieux est semblable un grain
de snev quun homme a pris et
sem dans son champ.
32
Cest la plus petite de toutes les
semences; mais, quand il a pouss,
il est plus grand que les lgumes
et devient un arbre, de sorte que

MATTHIEU 13:2713:37

les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches.


33
Il leur dit cette autre parabole:
Le royaume des cieux est semblable du levain quune femme
a pris et mis dans trois mesures
de farine, jusqu ce que la pte
soit toute leve.
34
Jsus dit la foule toutes ces
choses en paraboles, et il ne lui
parlait point sans parabole,
35
afin que saccomplt ce qui
avait t annonc par le prophte: Jouvrirai ma bouche
en paraboles, Je publierai des
choses caches depuis la cration
du monde.
36
Alors il renvoya la foule, et entra dans la maison. Ses disciples
sapprochrent de lui, et dirent:
Explique-nous la parabole de
livraie du champ.
37
Il rpondit: Celui qui sme la
bonne semence, cest le Fils de
lhomme;

13:28 Jsus avait prvu que Ses disciples auraient une tendance essayer
dappliquer le jugement de Dieu Sa place; Il explique (:29) quil ne nous
est pas possible de juger qui est qui; cest donc un fait quil y aura des gens
non sincres dans le champ de lglise, ct de ceux qui sont sincres; ils
apparaissent dvelopps mais nous devons les laisser jusqu la moisson, le
retour de Jsus.
13:32 Nous serons amens lternit en commenant avec peu: lecture de
la Bible, remarquer une publicit, rencontrer quelquun par hasard, nous
serons alors un refuge pour les autres. Nous regarderons notre vie coule et
elle nous semblera si disproportionne, sachant que nous ayons pu faire tout
ce chemin jusqu maintenant.

MATTHIEU 13:3813:51

le champ, cest le monde; la


bonne semence, ce sont les fils
du royaume; livraie, ce sont les
fils du malin;
39
lennemi qui la seme, cest
le diable; la moisson, cest la fin
du monde; les moissonneurs, ce
sont les anges.
40
Or, comme on arrache livraie
et quon la jette au feu, il en sera
de mme la fin du monde.
41
Le Fils de lhomme enverra
ses anges, qui arracheront de son
royaume tous les scandales et
ceux qui commettent liniquit:
42
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o il y aura des
pleurs et des grincements de
dents.
43
Alors les justes resplendiront
comme le soleil dans le royaume
de leur Pre. Que celui qui a des
oreilles pour entendre entende.
44
Le royaume des cieux est encore semblable un trsor cach
dans un champ. Lhomme qui la
trouv le cache; et, dans sa joie,
38

39

il va vendre tout ce quil a, et


achte ce champ.
45
Le royaume des cieux est encore semblable un marchand
qui cherche de belles perles.
46
Il a trouv une perle de grand
prix; et il est all vendre tout ce
quil avait, et la achete.
47
Le royaume des cieux est
encore semblable un filet jet
dans la mer et ramassant des
poissons de toute espce.
48
Quand il est rempli, les pcheurs le tirent; et, aprs stre
assis sur le rivage, ils mettent
dans des vases ce qui est bon, et
ils jettent ce qui est mauvais.
49
Il en sera de mme la fin du
monde. Les anges viendront
sparer les mchants davec les
justes,
50
et ils les jetteront dans la fournaise ardente, o il y aura des
pleurs et des grincements de
dents.
51
Avez-vous compris toutes ces
choses? -Oui, rpondirent-ils.

13:39 Les Anges- La premire manire de savoir que Jsus est revenu est
lAnge qui sera nos cts et qui nous invitera Le rencontrer.
13:46 Souvent lintention de Jsus est de nous faire rflchir la manire
dont les histoires continuent et se terminent, que fait lhomme ce momentl? Ni fortune ou possession, juste une pierre, il est certain quil la regard,
aim et la gard comme un trsor plus que quelque chose dautre; cela devrait tre notre attitude envers le Royaume de Dieu.
13:50 Le grincement de dents est un symbole de colre avec soi-mme.

40

Et il leur dit: Cest pourquoi,


tout scribe instruit de ce qui regarde le royaume des cieux est
semblable un matre de maison qui tire de son trsor des
choses nouvelles et des choses
anciennes.
53
Lorsque Jsus eut achev ces
paraboles, il partit de l.
54
Stant rendu dans sa patrie, il
enseignait dans la synagogue, de
sorte que ceux qui lentendirent
taient tonns et disaient: Do
lui viennent cette sagesse et ces
miracles?
55
Nest-ce pas le fils du charpentier? nest-ce pas Marie qui est sa
mre? Jacques, Joseph, Simon et
Jude, ne sont-ils pas ses frres?
56
et ses soeurs ne sont-elles pas
toutes parmi nous? Do lui
viennent donc toutes ces choses?
57
Et il tait pour eux une occasion de chute. Mais Jsus leur
dit: Un prophte nest mpris
52

MATTHIEU 13:5214:5

que dans sa patrie et dans sa maison.


58
Et il ne fit pas beaucoup de
miracles dans ce lieu, cause de
leur incrdulit.
CHAPITRE 14
n ce temps-l, Hrode le
ttrarque, ayant entendu parler de Jsus, dit ses serviteurs:
Cest Jean Baptiste!
2
Il est ressuscit des morts, et
cest pour cela quil se fait par
lui des miracles.
3
Car Hrode, qui avait fait arrter Jean, lavait li et mis en prison, cause dHrodias, femme
de Philippe, son frre,
4
parce que Jean lui disait: Il ne
test pas permis de lavoir pour
femme.
5
Il voulait le faire mourir, mais
il craignait la foule, parce quelle
regardait Jean comme un prophte.

13:55 Pendant ces 30 annes Jsus ne commit jamais un pch, ni en commettant ni en omettant. Il vivait parmi eux Nazareth mais ils ne remarqurent jamais quIl avait quelque chose de spciale. Cela nest pas seulement une preuve pour Sa parfaite humanit, cela nous interpelle parce que
quand nous paraissons justes aux yeux du monde ils naiment pas ce quils
peroivent. Mais pourtant la perfection de Jsus ntait pas remarque, ce
qui fait quIl tait vraiment parfait.
14:4 Devrions-nous donc rprimander les non-croyants pour contrevenir
la Loi de Dieu? Dieu ressent chaque infraction, par quiconque, de Sa loi. Sa
sensibilit, et donc sa douleur, chagrin et joie de lobissance, est bien plus
grande que ce que nous sommes capables de percevoir.

MATTHIEU 14:614:20

Or, lorsquon clbra lanniversaire de la naissance dHrode, la


fille dHrodias dansa au milieu
des convives, et plut Hrode,
7
de sorte quil promit avec serment de lui donner ce quelle
demanderait.
8
A linstigation de sa mre, elle
dit: Donne-moi ici, sur un plat, la
tte de Jean Baptiste.
9
Le roi fut attrist; mais, cause
de ses serments et des convives,
il commanda quon la lui donne,
10
et il envoya dcapiter Jean
dans la prison.
11
Sa tte fut apporte sur un plat,
et donne la jeune fille, qui la
porta sa mre.
12
Les disciples de Jean vinrent
prendre son corps, et lensevelirent. Et ils allrent lannoncer
Jsus.
13
A cette nouvelle, Jsus partit de
l dans une barque, pour se retirer lcart dans un lieu dsert;
et la foule, layant su, sortit des
villes et le suivit pied.
6

41

Quand il sortit de la barque, il


vit une grande foule, et fut mu
de compassion pour elle, et il
gurit les malades.
15
Le soir tant venu, les disciples sapprochrent de lui,
et dirent: Ce lieu est dsert, et
lheure est dj avance; renvoie
la foule, afin quelle aille dans
les villages, pour sacheter des
vivres.
16
Jsus leur rpondit: Ils nont
pas besoin de sen aller; donnezleur vous-mmes manger.
17
Mais ils lui dirent: Nous
navons ici que cinq pains et
deux poissons.
18
Et il dit: Apportez-les-moi.
19
Il fit asseoir la foule sur
lherbe, prit les cinq pains et
les deux poissons, et, levant les
yeux vers le ciel, il rendit grces.
Puis, il rompit les pains et les
donna aux disciples, qui les distriburent la foule.
20
Tous mangrent et furent rassasis, et lon emporta douze
14

14:16 Jsus savait que cela leur tait impossible faire, mais Il leurs demande de le faire pour quils apprennent quIl peut utiliser le peu que nous
ayons, et il met notre foi et nos horizons au dfi de la mme faon.
14:19 La nourriture tait procure par des disciples, comme lest Son salut
pour les autres par nos mains. Remarquez les similarits concernant la faon
qua Jsus de rompre le pain au service de la communion. La faon dont
Jsus priait avec les yeux ouverts et en regardant vers le Ciel reflte Sa bonne
conscience envers Dieu. Peut-on le faire?

42

paniers pleins des morceaux qui


restaient.
21
Ceux qui avaient mang taient
environ cinq mille hommes, sans
les femmes et les enfants.
22
Aussitt aprs, il obligea les
disciples monter dans la barque
et passer avant lui de lautre
ct, pendant quil renverrait la
foule.
23
Quand il leut renvoye, il
monta sur la montagne, pour
prier lcart; et, comme le soir
tait venu, il tait l seul.
24
La barque, dj au milieu de la
mer, tait battue par les flots; car
le vent tait contraire.
25
A la quatrime veille de la nuit,
Jsus alla vers eux, marchant sur
la mer.
26
Quand les disciples le virent
marcher sur la mer, ils furent
troubls, et dirent: Cest un fantme! Et, dans leur frayeur, ils
poussrent des cris.

MATTHIEU 14:2014:34

Jsus leur dit aussitt: Rassurez-vous, cest moi; nayez pas


peur!
28
Pierre lui rpondit: Seigneur, si
cest toi, ordonne que jaille vers
toi sur les eaux.
29
Et il dit: Viens! Pierre sortit de
la barque, et marcha sur les eaux,
pour aller vers Jsus.
30
Mais, voyant que le vent tait
fort, il eut peur; et, comme
il commenait enfoncer, il
scria: Seigneur, sauve-moi!
31
Aussitt Jsus tendit la main,
le saisit, et lui dit: Homme de
peu de foi, pourquoi as-tu dout?
32
Et ils montrent dans la barque,
et le vent cessa.
33
Ceux qui taient dans la barque
vinrent se prosterner devant
Jsus, et dirent: Tu es vritablement le Fils de Dieu.
34
Aprs avoir travers la mer, ils
vinrent dans le pays de Gnsareth.
27

14:23 La faon dont Jsus renvoyait les gens permet de se rendre compte
de la puissance de Sa personnalit et la force de Sa volont et de Son esprit.
14:26 Les disciples retournrent leur croyance aux fantmes. Les gens
continuent de mal comprendre, mme la suite de leur venue au Christ.
14:28 Si- Pierre savait que seul Jsus serait mme de faire une telle demande, cest Son style, nous le voyons dans nos vies aussi.
14:30 Pierre vit le vent seulement parce quil avait quitt Jsus des yeux pour
regarder quelque chose souffl par le vent, peut-tre avait-il tourn son regard
vers le bateau. Si nous dtournons notre regard de Jsus nous coulerons nous
aussi.

MATTHIEU 14:3515:13

Les gens de ce lieu, ayant


reconnu Jsus, envoyrent des
messagers dans tous les environs, et on lui amena tous les
malades.
36
Ils le prirent de leur permettre
seulement de toucher le bord de
son vtement. Et tous ceux qui le
touchrent furent guris.
35

CHAPITRE 15
lors des pharisiens et des
scribes vinrent de Jrusalem
auprs de Jsus, et dirent:
2
Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition des anciens? Car ils ne se lavent pas les
mains, quand ils prennent leurs
repas.
3
Il leur rpondit: Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de
votre tradition?
4
Car Dieu a dit: Honore ton pre
et ta mre; et: Celui qui maudira
son pre ou sa mre sera puni de
mort.
5
Mais vous, vous dites: Celui qui

43

dira son pre ou sa mre: Ce


dont jaurais pu tassister est une
offrande Dieu, nest pas tenu
dhonorer son pre ou sa mre.
6
Vous annulez ainsi la parole de
Dieu au profit de votre tradition.
7
Hypocrites, sae a bien prophtis sur vous, quand il a dit:
8
Ce peuple mhonore des lvres,
Mais son coeur est loign de
moi.
9
Cest en vain quils mhonorent,
en enseignant des prceptes
qui sont des commandements
dhommes.
10
Ayant appel lui la foule, il
lui dit: coutez, et comprenez.
11
Ce nest pas ce qui entre dans
la bouche qui souille lhomme;
mais ce qui sort de la bouche,
cest ce qui souille lhomme.
12
Alors ses disciples sapprochrent, et lui dirent: Sais-tu que
les pharisiens ont t scandaliss
des paroles quils ont entendues?
13
Il rpondit: Toute plante que
na pas plante mon Pre cleste
sera dracine.

15:6 Les traditions sont dangereuses. Lintention des commandements de


Dieu est quils aient un effet sur nos vies; les traditions humaines ayant
tendance vouloir trouver un moyen plus facile Ses commandements ne
tranchent pas dans le vif de nos vies.
15:9 Remarquez le parallle entre prceptes et commandements (:6). Comprendre correctement un prcepte est important parce quil est formateur de
nos vies, cest un commandement.

44

Laissez-les: ce sont des


aveugles qui conduisent des
aveugles; si un aveugle conduit
un aveugle, ils tomberont tous
deux dans une fosse.
15
Pierre, prenant la parole, lui dit:
Explique-nous cette parabole.
16
Et Jsus dit: Vous aussi, tesvous encore sans intelligence?
17
Ne comprenez-vous pas que
tout ce qui entre dans la bouche
va dans le ventre, puis est jet
dans les lieux secrets?
18
Mais ce qui sort de la bouche
vient du coeur, et cest ce qui
souille lhomme.
19
Car cest du coeur que
viennent les mauvaises penses,
les meurtres, les adultres, les
impudicits, les vols, les faux
tmoignages, les calomnies.
20
Voil les choses qui souillent
lhomme; mais manger sans
stre lav les mains, cela ne
souille point lhomme.
14

MATTHIEU 15:1415:27

Jsus, tant parti de l, se retira


dans le territoire de Tyr et de
Sidon.
22
Et voici, une femme cananenne, qui venait de ces
contres, lui cria: Aie piti de
moi, Seigneur, Fils de David!
Ma fille est cruellement tourmente par le dmon.
23
Il ne lui rpondit pas un mot,
et ses disciples sapprochrent,
et lui dirent avec insistance:
Renvoie-la, car elle crie derrire
nous.
24
Il rpondit: Je nai t envoy
quaux brebis perdues de la maison dIsral.
25
Mais elle vint se prosterner
devant lui, disant: Seigneur, secours-moi!
26
Il rpondit: Il nest pas bien de
prendre le pain des enfants, et de
le jeter aux petits chiens.
27
Oui, Seigneur, dit-elle, mais les
petits chiens mangent les miettes
21

15:16 Nous ressentons la frustration de Jsus avec ses disciples. Il sattendait


ce quils atteignent un plus haut niveau de perception. Il se pourrait quIl
tablisse de pareils niveaux pour nous, comme le fait tout bon enseignant, et
quil soit du par la lenteur de notre dveloppement. Matthieu disait son
audience que lui aussi, ainsi que les fondateurs de la premire glise, avaient
t trs lents comprendre et cela avait t une grande dception pour Jsus.
Il prchait lvangile avec humilit et conscient de sa propre faiblesse.
15:19 Le pch vient de dedans; rien lextrieur de nous, ex. des dmons
ou esprits, peut nous pntrer et nous possder, nous faisant ainsi pcher. La
source du pch est interne, pas externe.

MATTHIEU 15:2715:39

qui tombent de la table de leurs


matres.
28
Alors Jsus lui dit: Femme, ta
foi est grande; quil te soit fait
comme tu veux. Et, lheure
mme, sa fille fut gurie.
29
Jsus quitta ces lieux, et vint
prs de la mer de Galile. tant
mont sur la montagne, il sy
assit.
30
Alors sapprocha de lui une
grande foule, ayant avec elle des
boiteux, des aveugles, des muets,
des estropis, et beaucoup
dautres malades. On les mit
ses pieds, et il les gurit;
31
en sorte que la foule tait dans
ladmiration de voir que les
muets parlaient, que les estropis
taient guris, que les boiteux
marchaient, que les aveugles
voyaient; et elle glorifiait le Dieu
dIsral.
32
Jsus, ayant appel ses disciples, dit: Je suis mu de compassion pour cette foule; car
voil trois jours quils sont prs

45

de moi, et ils nont rien manger. Je ne veux pas les renvoyer


jeun, de peur que les forces ne
leur manquent en chemin.
33
Les disciples lui dirent: Comment nous procurer dans ce lieu
dsert assez de pains pour rassasier une si grande foule?
34
Jsus leur demanda: Combien
avez-vous de pains? Sept, rpondirent-ils, et quelques petits poissons.
35
Alors il fit asseoir la foule par
terre,
36
prit les sept pains et les poissons, et, aprs avoir rendu
grces, il les rompit et les donna
ses disciples, qui les distriburent la foule.
37
Tous mangrent et furent rassasis, et lon emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui
restaient.
38
Ceux qui avaient mang taient
quatre mille hommes, sans les
femmes et les enfants.
39
Ensuite, il renvoya la foule,

15:27 Les chiens reprsentaient les Gentils, les miettes reprsentaient les
miracles, les matres les Juifs, le repas ou la table tait la communion et le
ministre de Jsus aux Juifs. Elle montrait son humilit et sa foi en disant
cela; elle savait que mme le miracle quelle cherchait tait une simple miette
de ce que Jsus offrait Isral. Ils ont tellement refus.
15:32 Jsus percevait que la foule avait faim. Jsus est aujourdhui pareil
ce quil tait alors (Hb. 13:8). Il est aussi attentif nos besoins quIl ltait
alors.

46

MATTHIEU 15:3916:12

monta dans la barque, et se ren- avec soin du levain des pharidit dans la contre de Magadan. siens et des sadducens.
7
Les disciples raisonnaient en
CHAPITRE 16
eux-mmes, et disaient: Cest
es pharisiens et les saddu- parce que nous navons pas pris
cens abordrent Jsus et, de pains.
pour lprouver, lui demandrent 8 Jsus, layant connu, dit: Pourde leur faire voir un signe venant quoi raisonnez-vous en vousdu ciel.
mmes, gens de peu de foi, sur
2
Jsus leur rpondit: Le soir, ce que vous navez pas pris de
vous dites: Il fera beau, car le pains?
9
ciel est rouge; et le matin:
Etes-vous encore sans intelli3
Il y aura de lorage aujourdhui, gence, et ne vous rappelez-vous
car le ciel est dun rouge sombre. plus les cinq pains des cinq mille
Vous savez discerner laspect du hommes et combien de paniers
ciel, et vous ne pouvez discerner vous avez emports,
10
les signes des temps.
ni les sept pains des quatre
4
Une gnration mchante et mille hommes et combien de
adultre demande un miracle; il corbeilles vous avez emportes?
ne lui sera donn dautre miracle 11 Comment ne comprenez-vous
que celui de Jonas. Puis il les pas que ce nest pas au sujet de
quitta, et sen alla.
pains que je vous ai parl? Gar5
Les disciples, en passant dez-vous du levain des pharilautre bord, avaient oubli de siens et des sadducens.
12
prendre des pains.
Alors ils comprirent que ce
6
Jsus leur dit: Gardez-vous ntait pas du levain du pain

15:39 Voir 14:23. Le pouvoir de la personnalit et des paroles de Jsus impressionne Matthieu profondment.
16:11 Remarquez une fois de plus la frustration de Jsus concernant le
manque de comprhension de ses compagnons. Nous devrions chercher
Le comprendre, parce quil est clair quil est agrable, nimporte quelle
personne qui nous aime, dtre compris. Voir 15:16.
16:12 Le prcepte est compar au levain qui produit une large quantit de
pte disproportionne par rapport son propre volume, cela est le pouvoir et
limportance du prcepte, il nous faut comprendre correctement.

MATTHIEU 16:1216:23

quil avait dit de se garder, mais


de lenseignement des pharisiens
et des sadducens.
13
Jsus, tant arriv dans le territoire de Csare de Philippe,
demanda ses disciples: Qui
dit-on que je suis, moi, le Fils de
lhomme?
14
Ils rpondirent: Les uns disent
que tu es Jean Baptiste; les
autres, lie; les autres, Jrmie,
ou lun des prophtes.
15
Et vous, leur dit-il, qui ditesvous que je suis?
16
Simon Pierre rpondit: Tu es le
Christ, le Fils du Dieu vivant.
17
Jsus, reprenant la parole, lui
dit: Tu es heureux, Simon, fils de
Jonas; car ce ne sont pas la chair
et le sang qui tont rvl cela,
mais cest mon Pre qui est dans
les cieux.
18
Et moi, je te dis que tu es
Pierre, et que sur cette pierre je
btirai mon glise, et que les

47

portes du sjour des morts ne


prvaudront point contre elle.
19
Je te donnerai les clefs du
royaume des cieux: ce que tu lieras sur la terre sera li dans les
cieux, et ce que tu dlieras sur la
terre sera dli dans les cieux.
20
Alors il recommanda aux disciples de ne dire personne quil
tait le Christ.
21
Ds lors Jsus commena
faire connatre ses disciples
quil fallait quil allt Jrusalem, quil souffrt beaucoup de la
part des anciens, des principaux
sacrificateurs et des scribes, quil
ft mis mort, et quil ressuscitt le troisime jour.
22
Pierre, layant pris part, se
mit le reprendre, et dit: A Dieu
ne plaise, Seigneur! Cela ne tarrivera pas.
23
Mais Jsus, se retournant, dit
Pierre: Arrire de moi, Satan! tu
mes en scandale; car tes penses

16:18 Cette pierre reprsentait la croyance de Pierre que Jsus tait le fils de
Dieu (:16), et sa conviction ce sujet. Pierre signifie rocher.
16:19 Cela tait promis tous les disciples, Mat. 18:18. Les Catholiques
Romains font un mauvais usage de ce verset en revendiquant que Pierre, et
donc le Pape, a ce pouvoir. Mais il ny a aucune raison pour penser quune
quelconque autorit tait transmise de Pierre, ou dautres disciples, aux gnrations suivantes.
16:23 Pierre est appel Satan, un adversaire, ce qui montre que satan
ne veut pas dire un Ange dchu, le mot signifie simplement un adversaire.
Jsus se tourna pour parler Pierre, qui marchait derrire Jsus, et lui dit de

48

ne sont pas les penses de Dieu,


mais celles des hommes.
24
Alors Jsus dit ses disciples:
Si quelquun veut venir aprs
moi, quil renonce lui-mme,
quil se charge de sa croix, et
quil me suive.
25
Car celui qui voudra sauver sa
vie la perdra, mais celui qui la
perdra cause de moi la trouvera.
26
Et que servirait-il un homme
de gagner tout le monde, sil perdait son me? ou, que donnerait
un homme en change de son
me?
27
Car le Fils de lhomme doit
venir dans la gloire de son Pre,
avec ses anges; et alors il rendra
chacun selon ses oeuvres.
28
Je vous le dis en vrit,
quelques-uns de ceux qui sont ici
ne mourront point, quils naient
vu le Fils de lhomme venir dans
son rgne.

MATTHIEU 16:2317:6

CHAPITRE 17
ix jours aprs, Jsus prit avec
lui Pierre, Jacques, et Jean,
son frre, et il les conduisit
lcart sur une haute montagne.
2
Il fut transfigur devant eux;
son visage resplendit comme le
soleil, et ses vtements devinrent
blancs comme la lumire.
3
Et voici, Mose et lie leur apparurent, sentretenant avec lui.
4
Pierre, prenant la parole, dit
Jsus: Seigneur, il est bon que
nous soyons ici; si tu le veux,
je dresserai ici trois tentes, une
pour toi, une pour Mose, et une
pour lie.
5
Comme il parlait encore, une
nue lumineuse les couvrit. Et
voici, une voix fit entendre de
la nue ces paroles: Celui-ci est
mon Fils bien-aim, en qui jai
mis toute mon affection: coutez-le!
6
Lorsquils entendirent cette

vraiment se mettre derrire Lui, do ce quIl dit v. 24, c..d que le suivre
signifie se charger de sa croix. Pierre ne voulait pas que Jsus meure sur
la croix parce que cela veut dire que ceux qui suivent Jsus devraient ainsi
mourir. Mais Jsus lui dit de vraiment se mettre derrire, dtre vraiment un
compagnon, pas seulement extrieurement mais dans lesprit de se charger de
Sa croix. Pierre choue srieusement ce moment l, si tt aprs son apoge
spirituelle de 16:17,18. Notre spiritualit, et celle de nos frres, ont des hauts
et des bas de manire dramatique.
16:28 Ceci est une rfrence la transfiguration mentionne dans notre lecture du chapitre 17.

MATTHIEU 17:617:17

voix, les disciples tombrent sur


leur face, et furent saisis dune
grande frayeur.
7
Mais Jsus, sapprochant,
les toucha, et dit: Levez-vous,
nayez pas peur!
8
Ils levrent les yeux, et ne
virent que Jsus seul.
9
Comme ils descendaient de la
montagne, Jsus leur donna cet
ordre: Ne parlez personne de
cette vision, jusqu ce que le
Fils de lhomme soit ressuscit
des morts.
10
Les disciples lui firent cette
question: Pourquoi donc les
scribes disent-ils qulie doit
venir premirement?
11
Il rpondit: Il est vrai qulie
doit venir, et rtablir toutes
choses.

49

Mais je vous dis qulie est


dj venu, quils ne lont pas
reconnu, et quils lont trait
comme ils ont voulu. De mme
le Fils de lhomme souffrira de
leur part.
13
Les disciples comprirent alors
quil leur parlait de Jean Baptiste.
14
Lorsquils furent arrivs prs
de la foule, un homme vint se jeter genoux devant Jsus, et dit:
15
Seigneur, aie piti de mon fils,
qui est lunatique, et qui souffre
cruellement; il tombe souvent
dans le feu, et souvent dans
leau.
16
Je lai amen tes disciples, et
ils nont pas pu le gurir.
17
Race incrdule et perverse,
rpondit Jsus, jusques quand
12

17:9 La vision (Grec.) Mose et lie ntaient pas littralement l, les disciples les avaient vus en vision.
17:11 Un prophte, lie, viendra Isral dans les derniers jours pour les prparer au retour du Christ, de la mme faon Jean le Baptiste avait essay de
les prparer pour Sa premire venue [voir Malachie 4].
17:15 Lunatique [Gc.]- quelquun frapp par la lune. La croyance que la lune
frappait les gens la nuit et les rendait fou tait une erreur de comprhension,
mais Jsus ne la pas clairement corrige. Avec la grandeur de Son miracle
Il montrt que ces croyances, quelles soient vraies ou non, taient hors de
propos par rapport au pouvoir de Dieu; cela explique la diminution des rfrences la possession du dmon ( travers) les vangiles et le Nouveau Testament, il savra quelles nexistent pas ou, si elles existent, elles ne sont pas
pertinentes au pouvoir de Dieu.
17:17 Une fois de plus Jsus montre Sa frustration concernant leur manque
de perception spirituelle, voir 15:16; 16:11. tre frustr nest pas un pch

50

serai-je avec vous? jusques


quand vous supporterai-je?
Amenez-le-moi ici.
18
Jsus parla svrement au dmon, qui sortit de lui, et lenfant
fut guri lheure mme.
19
Alors les disciples sapprochrent de Jsus, et lui dirent en
particulier: Pourquoi navonsnous pu chasser ce dmon?
20
Cest cause de votre incrdulit, leur dit Jsus. Je vous le
dis en vrit, si vous aviez de la
foi comme un grain de snev,
vous diriez cette montagne:
Transporte-toi dici l, et elle se
transporterait; rien ne vous serait
impossible.
21
Mais cette sorte de dmon ne
sort que par la prire et par le
jene.
22
Pendant quils parcouraient la
Galile, Jsus leur dit: Le Fils de

MATTHIEU 17:1717:27

lhomme doit tre livr entre les


mains des hommes;
23
ils le feront mourir, et le troisime jour il ressuscitera. Ils
furent profondment attrists.
24
Lorsquils arrivrent Capernam, ceux qui percevaient les
deux drachmes sadressrent
Pierre, et lui dirent: Votre
matre ne paie-t-il pas les deux
drachmes?
25
Oui, dit-il. Et quand il fut
entr dans la maison, Jsus le
prvint, et dit: Que ten semble,
Simon? Les rois de la terre, de
qui peroivent-ils des tributs ou
des impts? de leurs fils, ou des
trangers?
26
Il lui dit: Des trangers. Et Jsus lui rpondit: Les fils en sont
donc exempts.
27
Mais, pour ne pas les scandaliser, va la mer, jette lhameon,

car Jsus ne pchait jamais. SIl dsire tellement notre comprhension essayons de comprendre, et il est certain quIl nous aidera si nous Lui demandons.
17:20 Mme un petit peu de foi vritable est trs puissant. La foi a tellement
de pouvoir que nous nen avons pas besoin de beaucoup, juste un petit peu
suffit.
17:25 Jsus payait des impts mme quand Il navait pas le faire et mme
quand la raison de la demande ntait pas justifie; nous devrions faire la
mme chose, nous ne pouvons pas changer la politique maintenant; il nous
faut attendre Son retour et la venue du Royaume de Dieu.
17:27 Jsus tait trs attentif ne pas laisser les gens faire un faux pas spirituel, mme les gens que nous considrerions indiffrents Son vangile.

MATTHIEU 17:2718:8

51

et tire le premier poisson qui


Et quiconque reoit en mon
viendra; ouvre-lui la bouche, et tu nom un petit enfant comme cetrouveras un statre. Prends-le, et lui-ci, me reoit moi-mme.
donne-le-leur pour moi et pour toi. 6 Mais, si quelquun scandalisait
un de ces petits qui croient en
CHAPITRE 18
moi, il vaudrait mieux pour lui
n ce moment, les disciples quon suspendt son cou une
sapprochrent de Jsus, et meule de moulin, et quon le
dirent: Qui donc est le plus grand jett au fond de la mer.
7
dans le royaume des cieux?
Malheur au monde cause des
2
Jsus, ayant appel un petit scandales! Car il est ncessaire
enfant, le plaa au milieu deux, quil arrive des scandales; mais
3
et dit: Je vous le dis en vrit, malheur lhomme par qui le
si vous ne vous convertissez et si scandale arrive!
vous ne devenez comme les pe- 8 Si ta main ou ton pied est pour
tits enfants, vous nentrerez pas toi une occasion de chute, coupedans le royaume des cieux.
les et jette-les loin de toi; mieux
4
Cest pourquoi, quiconque se vaut pour toi entrer dans la vie
rendra humble comme ce petit boiteux ou manchot, que davoir
enfant sera le plus grand dans le deux pieds ou deux mains et
royaume des cieux.
dtre jet dans le feu ternel.
5

18:3 La conversion a des niveaux varis. Les disciples taient convertis mais
il y avait un plus haut niveau de conversion: devenir comme les petits enfants. Le baptme nest pas la fin de la conversion, il fait partie du processus.
18:5 Jsus nous invite Le voir comme reprsent par un enfant. Dans le
monde du 1er sicle les enfants et les femmes taient considrs comme des
non-personnes, mais Jsus leurs tait trs attentif et leurs dmontrait que pour
Lui elles taient des personnes.
18:6 Un telle noyade dans la mer avec pour cause une meule est le jugement de Babylone (Apoc.18:21). Ceux qui poussent les autres au pch ou
leurs font faire un faux pas partageront la punition au dernier jour, ils seront
condamns avec le monde (I Cor. 11:32). Ceux rejets par Jsus seront
renvoys dans le monde quils aiment tant et partageront son jugement.
18:8 Le feu ternel est le symbole dune destruction totale, Jrusalem en fut
punie (Jr. 17:27), mais aujourdhui il ny a pas de feu ternel l-bas, ne prenez pas feu ternel littralement.

52

Et si ton oeil est pour toi une


occasion de chute, arrache-le
et jette-le loin de toi; mieux
vaut pour toi entrer dans la vie,
nayant quun oeil, que davoir
deux yeux et dtre jet dans le
feu de la ghenne.
10
Gardez-vous de mpriser un
seul de ces petits; car je vous dis
que leurs anges dans les cieux
voient continuellement la face de
mon Pre qui est dans les cieux.
11
Car le Fils de lhomme est
venu sauver ce qui tait perdu.
12
Que vous en semble? Si un
homme a cent brebis, et que
lune delles sgare, ne laisset-il pas les quatre-vingt-dix-neuf
autres sur les montagnes, pour
aller chercher celle qui sest gare?
13
Et, sil la trouve, je vous le
dis en vrit, elle lui cause plus
de joie que les quatre-vingt-dixneuf qui ne se sont pas gares.
14
De mme, ce nest pas la volont de votre Pre qui est dans
9

MATTHIEU 18:918:20

les cieux quil se perde un seul


de ces petits.
15
Si ton frre a pch, va et reprends-le entre toi et lui seul. Sil
tcoute, tu as gagn ton frre.
16
Mais, sil ne tcoute pas,
prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute laffaire se
rgle sur la dclaration de deux
ou de trois tmoins.
17
Sil refuse de les couter, disle lglise; et sil refuse aussi
dcouter lglise, quil soit pour
toi comme un paen et un publicain.
18
Je vous le dis en vrit, tout ce
que vous lierez sur la terre sera
li dans le ciel, et tout ce que
vous dlierez sur la terre sera
dli dans le ciel.
19
Je vous dis encore que, si deux
dentre vous saccordent sur la
terre pour demander une chose
quelconque, elle leur sera accorde par mon Pre qui est dans les
cieux.
20
Car l o deux ou trois sont

18:17 Je vous le dis en vrit- Ce passage parle de dsagrments personnels.


Si vous suivez ce processus le rsultat final sera que vous traiterez personnellement lautre personne comme un paen et publicain, Jsus cherchait particulirement ministrer et attirer ces deux groupes. Il ne parle pas dune
glise qui romprait une alliance avec un individu.
18:20 Jsus est avec nous tout le temps et individuellement, mais Il est particulirement avec nous quand nous sommes ensembles, do limportance
dun rassemblement de croyants plutt que croire la solitude.

MATTHIEU 18:2018:31

assembls en mon nom, je suis


au milieu deux.
21
Alors Pierre sapprocha de
lui, et dit: Seigneur, combien de
fois pardonnerai-je mon frre,
lorsquil pchera contre moi?
Sera-ce jusqu sept fois?
22
Jsus lui dit: Je ne te dis pas
jusqu sept fois, mais jusqu
septante fois sept fois.
23
Cest pourquoi, le royaume des
cieux est semblable un roi qui
voulut faire rendre compte ses
serviteurs.
24
Quand il se mit compter, on
lui en amena un qui devait dix
mille talents.
25
Comme il navait pas de quoi
payer, son matre ordonna quil
ft vendu, lui, sa femme, ses enfants, et tout ce quil avait, et que
la dette ft acquitte.

53

Le serviteur, se jetant terre,


se prosterna devant lui, et dit:
Seigneur, aie patience envers
moi, et je te paierai tout.
27
mu de compassion, le matre
de ce serviteur le laissa aller, et
lui remit la dette.
28
Aprs quil fut sorti, ce serviteur rencontra un de ses compagnons qui lui devait cent deniers.
Il le saisit et ltranglait, en disant: Paie ce que tu me dois.
29
Son compagnon, se jetant
terre, le suppliait, disant: Aie
patience envers moi, et je te
paierai.
30
Mais lautre ne voulut pas, et
il alla le jeter en prison, jusqu
ce quil et pay ce quil devait.
31
Ses compagnons, ayant vu ce
qui tait arriv, furent profondment attrists, et ils allrent
26

18:21 Pch contre- Pierre se rfre au v.15. Jsus semble dire que nous pouvons suivre le processus quIl bauche :15-17, mais le plus haut niveau est
de pardonner inconditionnellement. Si quelquun pche contre nous 490 fois
par jour et qu chaque fois il prtend stre repenti il est clair que leur repentance nest pas sincre. Jsus dit que nous devrions pardonner les gens sans
essayer de sonder ou de croire la sincrit de leur repentir. Parce que la
nature du pardon que nous montrons aux autres est ce quil nous sera montr.
18:24 Il y a quelque chose dirrel dans cette histoire. Comment se pourrai-il
quune personne amasse une telle quantit de dettes? Seulement parce que
le Roi continuait de lui prter, tout en sachant que lhomme ne pourrait pas
repayer. Cela parle de Dieu nous pardonnant et de notre norme dette envers
Lui. Se rendre compte de nos pchs nous motive pardonner les autres.
18:31 Quand nous voyons un comportement pas raisonnable chez nos
frres la rponse est de le dire notre Seigneur. Il le connat dj, mais

54

raconter leur matre tout ce qui


stait pass.
32
Alors le matre fit appeler ce
serviteur, et lui dit: Mchant serviteur, je tavais remis en entier
ta dette, parce que tu men avais
suppli;
33
ne devais-tu pas aussi avoir
piti de ton compagnon, comme
jai eu piti de toi?
34
Et son matre, irrit, le livra
aux bourreaux, jusqu ce quil
et pay tout ce quil devait.
35
Cest ainsi que mon Pre cleste vous traitera, si chacun de
vous ne pardonne son frre de
tout son coeur.
CHAPITRE 19
orsque Jsus eut achev ces
discours, il quitta la Galile,
et alla dans le territoire de la Jude, au del du Jourdain.
2
Une grande foule le suivit, et l
il gurit les malades.

MATTHIEU 18:3119:8

Les pharisiens labordrent, et


dirent, pour lprouver: Est-il
permis un homme de rpudier
sa femme pour un motif quelconque?
4
Il rpondit: Navez-vous pas lu
que le crateur, au commencement, fit lhomme et la femme
5
et quil dit: Cest pourquoi lhom
me quittera son pre et sa mre,
et sattachera sa femme, et les
deux deviendront une seule chair?
6
Ainsi ils ne sont plus deux,
mais ils sont une seule chair. Que
lhomme donc ne spare pas ce
que Dieu a joint.
7
Pourquoi donc, lui dirent-ils,
Mose a-t-il prescrit de donner
la femme une lettre de divorce et
de la rpudier?
8
Il leur rpondit: Cest cause
de la duret de votre coeur que
Mose vous a permis de rpudier
vos femmes; au commencement,
il nen tait pas ainsi.
3

il est psychologiquement bon pour nous de Lui en faire part en prire.


19:5,6 Souvent des partenaires ne quittent pas leurs parents psychologiquement, et seulement quand cest fait sattachent ils leur partenaire, sils
essayent Dieu les aidera se joindre. Les partenaires sont souds ensembles
[Grec.] par Dieu et Sa manire, souvent dans des circonstances quIl matrise. Ladultre a donc tellement tort, cest une lutte contre le travail de Dieu
dans la vie dun couple.
19:8 Dieu fait des concessions la faiblesse humaine, Il connat lesprit de
ceux quIl a cr. Il tablit une mesure idale mais est prt accepter un
moindre achvement de notre part et dans notre pratique; mais ce nest pas

MATTHIEU 19:919:20

Mais je vous dis que celui qui


rpudie sa femme, sauf pour
infidlit, et qui en pouse une
autre, commet un adultre.
10
Ses disciples lui dirent: Si telle
est la condition de lhomme
lgard de la femme, il nest pas
avantageux de se marier.
11
Il leur rpondit: Tous ne comprennent pas cette parole, mais
seulement ceux qui cela est
donn.
12
Car il y a des eunuques qui le
sont ds le ventre de leur mre; il
y en a qui le sont devenus par les
hommes; et il y en a qui se sont
rendus tels eux-mmes, cause
du royaume des cieux. Que celui
qui peut comprendre comprenne.
13
Alors on lui amena des petits
enfants, afin quil leur impost
les mains et prit pour eux. Mais
les disciples les repoussrent.
14
Et Jsus dit: Laissez les petits
enfants, et ne les empchez pas
9

55

de venir moi; car le royaume


des cieux est pour ceux qui leur
ressemblent.
15
Il leur imposa les mains, et il
partit de l.
16
Et voici, un homme sapprocha, et dit Jsus: Matre, que
dois-je faire de bon pour avoir la
vie ternelle?
17
Il lui rpondit: Pourquoi minterroges-tu sur ce qui est bon?
Un seul est le bon. Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. Lesquels? lui dit-il.
18
Et Jsus rpondit: Tu ne tueras
point; tu ne commettras point
dadultre; tu ne droberas point;
tu ne diras point de faux tmoignage; honore ton pre et ta
mre;
19
et: tu aimeras ton prochain
comme toi-mme.
20
Le jeune homme lui dit: Jai
observ toutes ces choses; que
me manque-t-il encore?

une raison pour en abuser. Si nous aimons Dieu nous essaierons de vivre
notre vie de plus hauts niveaux, plutt que de le faire au minimum.
19:11 Il y a diffrents niveaux, certains peuvent vivre un plus haut niveau
spirituel que dautres, particulirement en ce qui concerne le mariage et les
relations humaines, il faut nous en rappeler quand nous forgeons des opinions
sur ceux, dans lglise, qui chouent dans ces domaines.
19:17 Jsus fait de son mieux pour montrer quil nest pas Dieu Lui-mme.
Lhomme voulait savoir ce quil pourrait faire pour tre parfait. Jsus tait
parfait, mais mme dans ce cas Sa position par rapport Dieu tait seulement
ce quelle tait par la grce de Dieu.
19:20 Le jeune homme dit quil avait observ les commandements ds sa

56

Jsus lui dit: Si tu veux tre


parfait, va, vends ce que tu possdes, donne-le aux pauvres, et
tu auras un trsor dans le ciel.
Puis viens, et suis-moi.
22
Aprs avoir entendu ces paroles, le jeune homme sen alla
tout triste; car il avait de grands
biens.
23
Jsus dit ses disciples: Je
vous le dis en vrit, un riche
entrera difficilement dans le
royaume des cieux.
24
Je vous le dis encore, il est plus
facile un chameau de passer
par le trou dune aiguille qu un
21

MATTHIEU 19:2119:28

riche dentrer dans le royaume


de Dieu.
25
Les disciples, ayant entendu
cela, furent trs tonns, et
dirent: Qui peut donc tre sauv?
26
Jsus les regarda, et leur dit:
Aux hommes cela est impossible, mais Dieu tout est possible.
27
Pierre, prenant alors la parole,
lui dit: Voici, nous avons tout
quitt, et nous tavons suivi;
quen sera-t-il pour nous?
28
Jsus leur rpondit: Je vous le
dis en vrit, quand le Fils de
lhomme, au renouvellement

jeunesse, larrogance de la jeunesse! Mais Jsus laima (Marc 10:21) plutt


que de condamner son arrogance et sa contradiction interne videntes.
19:21 Ctait un ordre spcifique au jeune homme, ce nest pas un ordre
tous les Chrtiens de vendre tout ce quils ont. Lexemple de convertis
dans le Nouveau Testament tardif montre quils ne lavaient pas fait. Les
pauvres sont souvent pauvres cause de leurs mauvaises dcisions, mais
Jsus dit que nous devrions quand mme tre gnreux avec eux et avec tout
ce que nous avons, plutt que de leur reprocher dtre tombs dans labme.
Si une personne est dans labme, peu importe comment elle y est tombe,
elle a quand mme besoin que nous len sortions, tout comme Dieu le fait
pour nous.
19:24 La porte de laiguille tait une petite porte dans le mur dune cit au
travers de laquelle seul les personnes pouvaient passer. Pour quun chameau
puisse passer il lui fallait sagenouiller et tre dcharg de ses bagages, et
mme aprs cela il pouvait seulement passer en se serrant. Il faut nous dbarrasser de nos richesses et devenir humbles si nous voulons entrer dans le
Royaume.
19:25 Les disciples taient convaincus tort, comme tout le monde, que les
gens riches taient riches parce que Dieu les avait bnis. Dans ce passage
Jsus dconstruit totalement lvangile de la prosprit.

MATTHIEU 19:2820:9

de toutes choses, sera assis sur


le trne de sa gloire, vous qui
mavez suivi, vous serez de
mme assis sur douze trnes,
et vous jugerez les douze tribus
dIsral.
29
Et quiconque aura quitt,
cause de mon nom, ses frres,
ou ses soeurs, ou son pre, ou
sa mre, ou sa femme, ou ses
enfants, ou ses terres, ou ses
maisons, recevra le centuple, et
hritera la vie ternelle.
30
Plusieurs des premiers seront
les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.
CHAPITRE 20
ar le royaume des cieux est
semblable un matre de
maison qui sortit ds le matin,
afin de louer des ouvriers pour sa
vigne.
2
Il convint avec eux dun denier
par jour, et il les envoya sa
vigne.

57

Il sortit vers la troisime heure,


et il en vit dautres qui taient
sur la place sans rien faire.
4
Il leur dit: Allez aussi ma
vigne, et je vous donnerai ce qui
sera raisonnable.
5
Et ils y allrent. Il sortit de
nouveau vers la sixime heure
et vers la neuvime, et il fit de
mme.
6
tant sorti vers la onzime
heure, il en trouva dautres qui
taient sur la place, et il leur dit:
Pourquoi vous tenez-vous ici
toute la journe sans rien faire?
7
Ils lui rpondirent: Cest que
personne ne nous a lous. Allez
aussi ma vigne, leur dit-il.
8
Quand le soir fut venu, le matre
de la vigne dit son intendant:
Appelle les ouvriers, et paie-leur
le salaire, en allant des derniers
aux premiers.
9
Ceux de la onzime heure
vinrent, et reurent chacun un
denier.
3

20:2 Le denier reprsente le salut.


20:6 Ceux qui ne servent pas le Christ restent l sans rien faire, peu importe
leur capacit intellectuelle et leurs agendas bien remplis. Ctait seulement
les vieux et les faibles qui ntaient pas pris pour le travail, mais ils voulaient travailler alors ils se tenaient l debout toute la journe dans lespoir
que quelquun dassez dsespr de trouver des travailleurs les prendrait.
Comme ceux appels au dernier moment dans Luc. 14:23 sont les gens de la
rue et les dsesprs. Cest nous.
20:8 Nous sommes appels par LAnge qui apparat quand Christ revient
pour nous rassembler au jugement.

58

Les premiers vinrent ensuite,


croyant recevoir davantage; mais
ils reurent aussi chacun un denier.
11
En le recevant, ils murmurrent
contre le matre de la maison,
12
et dirent: Ces derniers nont
travaill quune heure, et tu les
traites lgal de nous, qui avons
support la fatigue du jour et la
chaleur.
13
Il rpondit lun deux: Mon
ami, je ne te fais pas tort; nestu pas convenu avec moi dun
denier?
14
Prends ce qui te revient, et vaten. Je veux donner ce dernier
autant qu toi.
15
Ne mest-il pas permis de faire
de mon bien ce que je veux? Ou
vois-tu de mauvais oeil que je
sois bon?
16
Ainsi les derniers seront les
premiers, et les premiers seront
les derniers.
17
Pendant que Jsus montait
Jrusalem, il prit part les douze
disciples, et il leur dit en chemin:
18
Voici, nous montons Jrusalem, et le Fils de lhomme
sera livr aux principaux sacri10

MATTHIEU 20:1020:24

ficateurs et aux scribes. Ils le


condamneront mort,
19
et ils le livreront aux paens,
pour quils se moquent de lui, le
battent de verges, et le crucifient;
et le troisime jour il ressuscitera.
20
Alors la mre des fils de Zbde sapprocha de Jsus avec ses
fils, et se prosterna, pour lui faire
une demande.
21
Il lui dit: Que veux-tu? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux
fils, que voici, soient assis, dans
ton royaume, lun ta droite et
lautre ta gauche.
22
Jsus rpondit: Vous ne savez
ce que vous demandez. Pouvezvous boire la coupe que je dois
boire? Nous le pouvons, direntils.
23
Et il leur rpondit: Il est vrai
que vous boirez ma coupe; mais
pour ce qui est dtre assis ma
droite et ma gauche, cela ne
dpend pas de moi, et ne sera
donn qu ceux qui mon Pre
la rserv.
24
Les dix, ayant entendu cela,
furent indigns contre les deux
frres.

20:14 Limplication pourrait tre que cet homme est renvoy, il doit partir
loin de Jsus parce quil pensait quil avait plus de valeur que le faible, le
malade, le vieillard ou les travailleurs paresseux qui avaient aussi t embauchs. Un tel snobisme spirituel est si rpugnant pour Jsus.

MATTHIEU 20:2521:4

Jsus les appela, et dit: Vous


savez que les chefs des nations
les tyrannisent, et que les grands
les asservissent.
26
Il nen sera pas de mme au
milieu de vous. Mais quiconque
veut tre grand parmi vous, quil
soit votre serviteur;
27
et quiconque veut tre le premier parmi vous, quil soit votre
esclave.
28
Cest ainsi que le Fils de
lhomme est venu, non pour tre
servi, mais pour servir et donner
sa vie comme la ranon de plusieurs.
29
Lorsquils sortirent de Jricho,
une grande foule suivit Jsus.
30
Et voici, deux aveugles, assis
au bord du chemin, entendirent
que Jsus passait, et crirent: Aie
piti de nous, Seigneur, Fils de
David!
31
La foule les reprenait, pour les
faire taire; mais ils crirent plus
fort: Aie piti de nous, Seigneur,
Fils de David!
25

59

Jsus sarrta, les appela, et


dit: Que voulez-vous que je vous
fasse?
33
Ils lui dirent: Seigneur, que nos
yeux souvrent.
34
mu de compassion, Jsus toucha leurs yeux; et aussitt ils recouvrrent la vue, et le suivirent.
32

CHAPITRE 21
orsquils approchrent de Jrusalem, et quils furent arrivs Bethphag, vers la montagne des Oliviers, Jsus envoya
deux disciples,
2
en leur disant: Allez au village
qui est devant vous; vous trouverez aussitt une nesse attache,
et un non avec elle; dtachezles, et amenez-les-moi.
3
Si, quelquun vous dit quelque
chose, vous rpondrez: Le Seigneur en a besoin. Et linstant
il les laissera aller.
4
Or, ceci arriva afin que saccomplt ce qui avait t annonc
par le prophte:

20:28 Une inversion radicale des valeurs humaines. Nous sommes ici pour
servir, pour donner, non pas pour tre servis, devenir riches ou recevoir
quelque avantage pour nous-mmes, tout fait le contraire de lvangile de
la prosprit.
20:32 Pourquoi le demander quand la rponse est vidente? Cest pour se
concentrer sur les propres besoins de ces hommes. Jsus fait la mme chose
avec nous, avec Sa parole et Sa main dans nos vies. Il nous amne percevoir jusqu quel point nous voulons ce que nous disons vouloir.

60

Dites la fille de Sion: Voici,


ton roi vient toi, Plein de douceur, et mont sur un ne, Sur un
non, le petit dune nesse.
6
Les disciples allrent, et firent
ce que Jsus leur avait ordonn.
7
Ils amenrent lnesse et lnon,
mirent sur eux leurs vtements,
et le firent asseoir dessus.
8
La plupart des gens de la foule
tendirent leurs vtements sur
le chemin; dautres couprent
des branches darbres, et en jonchrent la route.
9
Ceux qui prcdaient et ceux
qui suivaient Jsus criaient: Hosanna au Fils de David! Bni soit
celui qui vient au nom du Seigneur! Hosanna dans les lieux
trs hauts!
10
Lorsquil entra dans Jrusalem,
toute la ville fut mue, et lon
disait: Qui est celui-ci?
5

MATTHIEU 21:521:15

La foule rpondait: Cest Jsus,


le prophte, de Nazareth en Galile.
12
Jsus entra dans le temple de
Dieu. Il chassa tous ceux qui
vendaient et qui achetaient dans
le temple; il renversa les tables
des changeurs, et les siges des
vendeurs de pigeons.
13
Et il leur dit: Il est crit: Ma
maison sera appele une maison
de prire. Mais vous, vous en
faites une caverne de voleurs.
14
Des aveugles et des boiteux
sapprochrent de lui dans le
temple. Et il les gurit.
15
Mais les principaux sacrificateurs et les scribes furent
indigns, la vue des choses
merveilleuses quil avait faites,
et des enfants qui criaient dans
le temple: Hosanna au Fils de
David!
11

21:5 Un humble Roi tait un terme de contradiction, un Roi tait suppos


monter un cheval de bataille, pas un ne. Cest comme un Prsident arrivant
dans une vieille petite voiture dlabre plutt que dans un cortge de Mercds.
21:9 La foule tait si volage, quelques jours plus tard ils crirent Crucifiezle, et 6 semaines plus tard encore revendiqurent lapprobation des sermons
de Pierre. Linconstance fait partie de notre nature; ce que Dieu et Jsus
veulent est la stabilit, la loyaut jusqu la fin et la foi, comme nous le voulons dans toute relation.
21:14 Laveugle et le boiteux avaient t interdits daccs au temple suite
une mauvaise application Juive de 2 Sam. 5:8. Mais dans la maison de Dieu
Jsus accueillait ceux bannis par lhomme.

MATTHIEU 21:1621:25

Ils lui dirent: Entends-tu ce


quils disent? Oui, leur rpondit
Jsus. Navez-vous jamais lu ces
paroles: Tu as tir des louanges
de la bouche des enfants et de
ceux qui sont la mamelle?
17
Et, les ayant laisss, il sortit de
la ville pour aller Bthanie, o
il passa la nuit.
18
Le matin, en retournant la
ville, il eut faim.
19
Voyant un figuier sur le chemin, il sen approcha; mais il ny
trouva que des feuilles, et il lui
dit: Que jamais fruit ne naisse
de toi! Et linstant le figuier
scha.
20
Les disciples, qui virent cela,
furent tonns, et dirent: Comment ce figuier est-il devenu sec
en un instant?
21
Jsus leur rpondit: Je vous le
dis en vrit, si vous aviez de la
foi et que vous ne doutiez point,
16

61

non seulement vous feriez ce qui


a t fait ce figuier, mais quand
vous diriez cette montagne:
Ote-toi de l et jette-toi dans la
mer, cela se ferait.
22
Tout ce que vous demanderez
avec foi par la prire, vous le
recevrez.
23
Jsus se rendit dans le temple,
et, pendant quil enseignait, les
principaux sacrificateurs et les
anciens du peuple vinrent lui
dire: Par quelle autorit fais-tu
ces choses, et qui ta donn cette
autorit?
24
Jsus leur rpondit: Je vous
adresserai aussi une question;
et, si vous my rpondez, je vous
dirai par quelle autorit je fais
ces choses.
25
Le baptme de Jean, do venait-il? du ciel, ou des hommes?
Mais ils raisonnrent ainsi entre
eux; Si nous rpondons: Du

21:18 Il dsirait ardemment le fruit spirituel dIsral, c..d le figuier. Il tait


mme prt manger le fruit pas mr dont les feuilles indiquaient une maturit venir. Il le maudt parce quil avait une apparence de fruit, il avait des
feuilles, mais en ralit il ny avait mme pas le commencement dun fruit
spirituel. Il se satisfait mme de notre immaturit spirituelle si nous faisons
au moins quelque chose (Mat 25:27).
21:22 Nous devrions visualiser la rponse nos prires, agir et ressentir
comme si elles avaient t exauces, mais ce verset est seulement une partie
de lenseignement sur la prire dans la totalit de la Bible, nous pouvons seulement prier avec une telle confiance si nous savons que cest selon la volont
de Dieu (I Jean.5:14).

62

ciel, il nous dira: Pourquoi donc


navez-vous pas cru en lui?
26
Et si nous rpondons: Des
hommes, nous avons craindre
la foule, car tous tiennent Jean
pour un prophte.
27
Alors ils rpondirent Jsus:
Nous ne savons. Et il leur dit
son tour: Moi non plus, je ne
vous dirai pas par quelle autorit
je fais ces choses.
28
Que vous en semble? Un
homme avait deux fils; et,
sadressant au premier, il dit:
Mon enfant, va travailler aujourdhui dans ma vigne.
29
Il rpondit: Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il alla.
30
Sadressant lautre, il dit la
mme chose. Et ce fils rpondit: Je veux bien, seigneur. Et il
nalla pas.
31
Lequel des deux a fait la volont du pre? Ils rpondirent: Le
premier. Et Jsus leur dit: Je vous
le dis en vrit, les publicains et
les prostitues vous devanceront
dans le royaume de Dieu.

MATTHIEU 21:2521:36

Car Jean est venu vous dans


la voie de la justice, et vous
navez pas cru en lui. Mais les
publicains et les prostitues
ont cru en lui; et vous, qui avez
vu cela, vous ne vous tes pas
ensuite repentis pour croire
en lui.
33
coutez une autre parabole.
Il y avait un homme, matre de
maison, qui planta une vigne. Il
lentoura dune haie, y creusa un
pressoir, et btit une tour; puis
il lafferma des vignerons, et
quitta le pays.
34
Lorsque le temps de la rcolte
fut arriv, il envoya ses serviteurs vers les vignerons, pour
recevoir le produit de sa vigne.
35
Les vignerons, stant saisis
de ses serviteurs, battirent lun,
turent lautre, et lapidrent le
troisime.
36
Il envoya encore dautres serviteurs, en plus grand nombre
que les premiers; et les vignerons les traitrent de la mme
manire.
32

21:30 Les parabole prsentent souvent deux types de personnes, celles qui
apparaissent vertueuses et ne le sont pas, et celles qui sont ouvertement dsobissantes mais se repentent. Il semblerait que les glises soient pleines de
la premire catgorie mais elles ne sont pas celles que Dieu accepte. Il nous
faut accepter que nous sommes de srieux pcheurs et nous repentirent.
21:35 Ces serviteurs reprsentent les prophtes de Dieu quil avait envoys
Isral dans lAncien Testament.

MATTHIEU 21:3721:46

Enfin, il envoya vers eux son


fils, en disant: Ils auront du respect pour mon fils.
38
Mais, quand les vignerons
virent le fils, ils dirent entre eux:
Voici lhritier; venez, tuons-le,
et emparons-nous de son hritage.
39
Et ils se saisirent de lui, le
jetrent hors de la vigne, et le
turent.
40
Maintenant, lorsque le matre
de la vigne viendra, que fera-t-il
ces vignerons?
41
Ils lui rpondirent: Il fera prir
misrablement ces misrables, et
il affermera la vigne dautres
vignerons, qui lui en donneront
le produit au temps de la rcolte.
42
Jsus leur dit: Navez-vous
jamais lu dans les critures: La
37

63

pierre quont rejete ceux qui


btissaient Est devenue la principale de langle; Cest du Seigneur que cela est venu, Et cest
un prodige nos yeux?
43
Cest pourquoi, je vous le dis,
le royaume de Dieu vous sera
enlev, et sera donn une nation qui en rendra les fruits.
44
Celui qui tombera sur cette
pierre sy brisera, et celui sur qui
elle tombera sera cras.
45
Aprs avoir entendu ses paraboles, les principaux sacrificateurs et les pharisiens comprirent
que ctait deux que Jsus parlait,
46
et ils cherchaient se saisir de
lui; mais ils craignaient la foule,
parce quelle le tenait pour un
prophte.

21:37 Voici la grande esprance de Dieu. Dune certaine faon Il savait,


depuis le dbut, quIsral rejetteraient Son Fils et le tueraient, mais Il avait
tant despoir quils ne le feraient pas. Le Dieu tout puissant parfois limite
Sa puissance, et fait de mme avec Sa connaissance. Il entre en relation avec
nous et Se limite donc pour mener avec nous une relation lgitime et sense,
ainsi nous comprenons le choc, la blessure et la surprise de Dieu devant les
actions humaines.
21:44 Cela se rfre comment limage de Daniel 2, qui reprsente les
royaumes des hommes, doit tre rduite en poudre au retour du Christ sur
terre. Il jugera ceux qui Lont rejet ainsi que le monde dont ils ont tant aim
les murs (I Cor. 11:32) Soit nous nous appuyons sur le Christ et sommes
briss du fait de reconnatre nos pchs (I Pierre.2:8) soit Il sappuiera sur
nous et nous brisera au dernier jour. Il y a donc une logique tout cela, il
nous faut tre des gens briss maintenant ou ne le serons plus tard. La vraie
communaut de croyants est faite dhommes et de femmes abattus.

64

CHAPITRE 22
sus, prenant la parole, leur
parla de nouveau en parabole,
et il dit:
2
Le royaume des cieux est semblable un roi qui fit des noces
pour son fils.
3
Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui taient invits aux
noces; mais ils ne voulurent pas
venir.
4
Il envoya encore dautres serviteurs, en disant: Dites aux
convis: Voici, jai prpar mon
festin; mes boeufs et mes btes
grasses sont tus, tout est prt,
venez aux noces.
5
Mais, sans sinquiter de linvitation, ils sen allrent, celui-ci
son champ, celui-l son trafic;

MATTHIEU 22:122:11

et les autres se saisirent des


serviteurs, les outragrent et les
turent.
7
Le roi fut irrit; il envoya ses
troupes, fit prir ces meurtriers,
et brla leur ville.
8
Alors il dit ses serviteurs:
Les noces sont prtes; mais
les convis nen taient pas
dignes.
9
Allez donc dans les carrefours,
et appelez aux noces tous ceux
que vous trouverez.
10
Ces serviteurs allrent dans
les chemins, rassemblrent tous
ceux quils trouvrent, mchants
et bons, et la salle des noces fut
pleine de convives.
11
Le roi entra pour voir ceux qui
taient table, et il aperut l un
6

22:4 Au premier sicle tout tait prt pour le Royaume de Dieu mais les
Juifs le rejetrent.
22:5 Exactement comme aujourdhui les gens donnent priorit aux occupations de leurs vies plutt que de vivre lvangile.
22:7 Jrusalem fut brle par les armes Romaines en 70AD. Ils taient les
armes de Dieu dans le sens quIl les contrlait et les utilisait. Ceux qui nous
perscutent sont aussi, dans un sens, directement sous le contrle de Dieu.
22:10 Il y aura la fois les bonnes et les mauvaises personnes qui accepteront
linvitation, de mme que les mauvaises herbes et le bl poussent ensembles
dans le champ de lglise (Mat. 13:29). Nous ne devrions pas tre surpris
que ce soit le cas, mais ce nest pas une raison pour quitter lglise. Nous ne
trouverons pas dglise parfaite.
22:11 Lhabit de noces reprsente la droiture de Dieu qui nous est donne
quand nous sommes revtus du Christ dans le baptme. Aux mariages de
cette poque lhabit de noces blanc tait donn aux invits au moment de
leur entre dans les festivits, le refuser tait considr comme arrogant, il

MATTHIEU 22:1122:26

homme qui navait pas revtu un


habit de noces.
12
Il lui dit: Mon ami, comment
es-tu entr ici sans avoir un habit de noces? Cet homme eut la
bouche ferme.
13
Alors le roi dit aux serviteurs:
Liez-lui les pieds et les mains,
et jetez-le dans les tnbres du
dehors, o il y aura des pleurs et
des grincements de dents.
14
Car il y a beaucoup dappels,
mais peu dlus.
15
Alors les pharisiens allrent
se consulter sur les moyens de
surprendre Jsus par ses propres
paroles.
16
Ils envoyrent auprs de lui
leurs disciples avec les hrodiens, qui dirent: Matre, nous
savons que tu es vrai, et que tu
enseignes la voie de Dieu selon
la vrit, sans tinquiter de personne, car tu ne regardes pas
lapparence des hommes.
17
Dis-nous donc ce quil ten
semble: est-il permis, ou non, de
payer le tribut Csar?
18
Jsus, connaissant leur mchancet, rpondit: Pourquoi me

65

tentez-vous, hypocrites?
19
Montrez-moi la monnaie avec
laquelle on paie le tribut. Et ils
lui prsentrent un denier.
20
Il leur demanda: De qui sont
cette effigie et cette inscription?
21
De Csar, lui rpondirent-ils.
Alors il leur dit: Rendez donc
Csar ce qui est Csar, et
Dieu ce qui est Dieu.
22
tonns de ce quils entendaient, ils le quittrent, et sen
allrent.
23
Le mme jour, les sadducens,
qui disent quil ny a point de
rsurrection, vinrent auprs de
Jsus, et lui firent cette question:
24
Matre, Mose a dit: Si
quelquun meurt sans enfants,
son frre pousera sa veuve,
et suscitera une postrit son
frre.
25
Or, il y avait parmi nous sept
frres. Le premier se maria, et
mourut; et, comme il navait pas
denfants, il laissa sa femme
son frre.
26
Il en fut de mme du second,
puis du troisime, jusquau septime.

est suppos que la personne pensait que ses propres habits taient mieux que
lhabit de noces offert par lhte.
22:21 La pice de monnaie avait limage de Csar dessus et devait donc lui
tre donne, nos corps ont limage de Dieu sur eux et devraient donc tre
donns Dieu.

66

Aprs eux tous, la femme mourut aussi.


28
A la rsurrection, duquel des
sept sera-t-elle donc la femme?
Car tous lont eue.
29
Jsus leur rpondit: Vous tes
dans lerreur, parce que vous ne
comprenez ni les critures, ni la
puissance de Dieu.
30
Car, la rsurrection, les
hommes ne prendront point de
femmes, ni les femmes de maris,
mais ils seront comme les anges
de Dieu dans le ciel.
31
Pour ce qui est de la rsurrection des morts, navez-vous pas
lu ce que Dieu vous a dit:
32
Je suis le Dieu dAbraham, le
Dieu dIsaac, et le Dieu de Jacob? Dieu nest pas le Dieu des
27

MATTHIEU 22:2722:39

morts, mais des vivants.


33
La foule, qui coutait, fut frappe de lenseignement de Jsus.
34
Les pharisiens, ayant appris
quil avait rduit au silence les
sadducens, se rassemblrent,
35
et lun deux, docteur de la
loi, lui fit cette question, pour
lprouver:
36
Matre, quel est le plus grand
commandement de la loi?
37
Jsus lui rpondit: Tu aimeras
le Seigneur, ton Dieu, de tout ton
coeur, de toute ton me, et de
toute ta pense.
38
Cest le premier et le plus
grand commandement.
39
Et voici le second, qui lui est
semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-mme.

22:30 Nous serons faits comme les Anges, nous serons ternels et incapables
de pcher, ce que sont donc les Anges aujourdhui. Les Anges pcheurs
nexistent pas au Ciel.
22:32 Ces hommes sont morts et inconscients mais leur mmoire continue
de vivre avec Dieu, au point que quand Il dit Je suis [toujours, maintenant,
aujourdhui] le Dieu de Jacob Il veut dire quil visualise Jacob comme tant
vivant; Jacob sera ressuscit et la vie ternelle lui sera donne au retour de
Jsus, mais Dieu parle de ces choses qui ne sont pas encore comme si elles
taient, parce que le futur est totalement assur par Sa perspective (Rom.
4:17).
22:39 Les Juifs dbattaient toujours la question de quel commandement tait
le plus important, Jsus rpond en disant quil y a deux commandements qui,
en fait, en font un: aimer Dieu et aimer notre prochain. Son argument est que
ces deux-l ne peuvent pas tre spars. Nous ne pouvons pas tre Chrtiens
isols des gens, nous ne pouvons pas aimer Dieu et tre indiffrents notre
voisin.

MATTHIEU 22:4023:11

De ces deux commandements


dpendent toute la loi et les prophtes.
41
Comme les pharisiens taient
assembls, Jsus les interrogea,
42
en disant: Que pensez-vous du
Christ? De qui est-il fils? Ils lui
rpondirent: De David.
43
Et Jsus leur dit: Comment
donc David, anim par lEsprit,
lappelle-t-il Seigneur, lorsquil
dit:
44
Le Seigneur a dit mon Seigneur: Assieds-toi ma droite,
Jusqu ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied?
45
Si donc David lappelle Seigneur, comment est-il son fils?
46
Nul ne put lui rpondre un
mot. Et, depuis ce jour, personne
nosa plus lui proposer des questions.
40

CHAPITRE 23
lors Jsus, parlant la foule
et ses disciples, dit:
2
Les scribes et les pharisiens
sont assis dans la chaire de
Mose.
3
Faites donc et observez tout ce
quils vous disent; mais nagis-

67

sez pas selon leurs oeuvres. Car


ils disent, et ne font pas.
4
Ils lient des fardeaux pesants,
et les mettent sur les paules des
hommes, mais ils ne veulent pas
les remuer du doigt.
5
Ils font toutes leurs actions pour
tre vus des hommes. Ainsi, ils
portent de larges phylactres, et
ils ont de longues franges leurs
vtements;
6
ils aiment la premire place
dans les festins, et les premiers
siges dans les synagogues;
7
ils aiment tre salus dans
les places publiques, et tre
appels par les hommes Rabbi,
Rabbi.
8
Mais vous, ne vous faites pas
appeler Rabbi; car un seul est
votre Matre, et vous tes tous
frres.
9
Et nappelez personne sur la
terre votre pre; car un seul est
votre Pre, celui qui est dans les
cieux.
10
Ne vous faites pas appeler
directeurs; car un seul est votre
Directeur, le Christ.
11
Le plus grand parmi vous sera
votre serviteur.

22:45 Les Juifs pensaient que David tait plus grand que le Messie, Jsus dit
que cest le contraire.
23:9 La Pratique dappeler un prtre Pre est donc totalement errone.

68

Quiconque slvera sera


abaiss, et quiconque sabaissera
sera lev.
13
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce
que vous fermez aux hommes
le royaume des cieux; vous ny
entrez pas vous-mmes, et vous
ny laissez pas entrer ceux qui
veulent entrer.
14
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce que
vous dvorez les maisons des
veuves, et que vous faites pour
lapparence de longues prires;
cause de cela, vous serez jugs
plus svrement.
15
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce que
vous courez la mer et la terre
pour faire un proslyte; et, quand
il lest devenu, vous en faites un
fils de la ghenne deux fois plus
que vous.
16
Malheur vous, conducteurs
aveugles! qui dites: Si quelquun
12

MATTHIEU 23:1223:23

jure par le temple, ce nest rien;


mais, si quelquun jure par lor
du temple, il est engag.
17
Insenss et aveugles! lequel est
le plus grand, lor, ou le temple
qui sanctifie lor?
18
Si quelquun, dites-vous encore, jure par lautel, ce nest
rien; mais, si quelquun jure par
loffrande qui est sur lautel, il
est engag.
19
Aveugles! lequel est le plus
grand, loffrande, ou lautel qui
sanctifie loffrande?
20
Celui qui jure par lautel jure
par lautel et par tout ce qui est
dessus;
21
celui qui jure par le temple
jure par le temple et par celui qui
lhabite;
22
et celui qui jure par le ciel jure
par le trne de Dieu et par celui
qui y est assis.
23
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce que
vous payez la dme de la menthe,

23:13 Il est possible qu la fois nous aidions et empchions les autres dentrer dans le Royaume de Dieu. tre la cause du fait que dautres nentrent
pas au Royaume, par nos paroles, actions ou exemple, est un des pchs les
plus srieux. Les Pharisiens taient un trs petit groupe mais les crits des
vangiles passent beaucoup de temps dcrire les interactions du Christ avec
eux, car leurs lois dcourageaient les autres dentrer au Royaume est un pch, ce qui est un pch srieux que nous pouvons si facilement commettre.
23:22 Dieu est un tre personnel situ au Ciel, Il nest ni une hallucination ni
une abstraction.

MATTHIEU 23:2323:35

de laneth et du cumin, et que


vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la
misricorde et la fidlit: cest
l ce quil fallait pratiquer, sans
ngliger les autres choses.
24
Conducteurs aveugles! qui
coulez le moucheron, et qui avalez le chameau.
25
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce que
vous nettoyez le dehors de la
coupe et du plat, et quau dedans
ils sont pleins de rapine et dintemprance.
26
Pharisien aveugle! nettoie premirement lintrieur de la coupe
et du plat, afin que lextrieur
aussi devienne net.
27
Malheur vous, scribes et
pharisiens hypocrites! parce que
vous ressemblez des spulcres
blanchis, qui paraissent beaux au
dehors, et qui, au dedans, sont
pleins dossements de morts et
de toute espce dimpurets.
28
Vous de mme, au dehors, vous
paraissez justes aux hommes,
mais, au dedans, vous tes pleins
dhypocrisie et diniquit.
29
Malheur vous, scribes et

69

pharisiens hypocrites! parce que


vous btissez les tombeaux des
prophtes et ornez les spulcres
des justes,
30
et que vous dites: Si nous avions vcu du temps de nos pres,
nous ne nous serions pas joints
eux pour rpandre le sang des
prophtes.
31
Vous tmoignez ainsi contre
vous-mmes que vous tes les
fils de ceux qui ont tu les prophtes.
32
Comblez donc la mesure de
vos pres.
33
Serpents, race de vipres! comment chapperez-vous au chtiment de la ghenne?
34
Cest pourquoi, voici, je vous
envoie des prophtes, des sages
et des scribes. Vous tuerez et crucifierez les uns, vous battrez de
verges les autres dans vos synagogues, et vous les perscuterez
de ville en ville,
35
afin que retombe sur vous tout
le sang innocent rpandu sur la
terre, depuis le sang dAbel le
juste jusquau sang de Zacharie,
fils de Barachie, que vous avez
tu entre le temple et lautel.

23:33 Une allusion la promesse de lden de Gen. 3:15. Tous ceux qui
opposent Jsus sont les descendants du serpent et ceux en Christ, tels que les
descendants de la femme, les vaincront finalement, aprs en avoir souffert
pendant une courte dure.

70

Je vous le dis en vrit, tout


cela retombera sur cette gnration.
37
Jrusalem, Jrusalem, qui tues
les prophtes et qui lapides ceux
qui te sont envoys, combien
de fois ai-je voulu rassembler
tes enfants, comme une poule
rassemble ses poussins sous ses
ailes, et vous ne lavez pas voulu!
38
Voici, votre maison vous sera
laisse dserte;
39
car, je vous le dis, vous ne me
verrez plus dsormais, jusqu ce
que vous disiez: Bni soit celui
qui vient au nom du Seigneur!
36

CHAPITRE 24
omme Jsus sen allait, au
sortir du temple, ses disciples sapprochrent pour lui
en faire remarquer les constructions.

MATTHIEU 23:3624:7

Mais il leur dit: Voyez-vous tout


cela? Je vous le dis en vrit, il
ne restera pas ici pierre sur pierre
qui ne soit renverse.
3
Il sassit sur la montagne des
oliviers. Et les disciples vinrent
en particulier lui faire cette
question: Dis-nous, quand cela
arrivera-t-il, et quel sera le signe
de ton avnement et de la fin du
monde?
4
Jsus leur rpondit: Prenez
garde que personne ne vous sduise.
5
Car plusieurs viendront sous
mon nom, disant: Cest moi qui
suis le Christ. Et ils sduiront
beaucoup de gens.
6
Vous entendrez parler de
guerres et de bruits de guerres:
gardez-vous dtre troubls, car
il faut que ces choses arrivent.
Mais ce ne sera pas encore la fin.
7
Une nation slvera contre une
2

23:37 Est-ce que Jsus a eu cette ide en regardant les poules dans la cour de
sa mre Nazareth?
23:39 Cela peut signifier quau retour de Jsus ceux qui Le rejetaient seront
ressuscits et Le reconnatront, mais il sera trop tard, au jour du jugement
personne ne sera indiffrent. Les gens peuvent hausser leurs paules maintenant ou mme rejeter Jsus mais ce jour-l ils voudront dsesprment une
seule chose: tre avec Lui. Mais pour ceux qui Lont rejet dans cette vie il
sera trop tard, do le fait que le rejet grincera des dents en se hassant
24:2 Ceci fut accompli par la fonte de lor du temple et son coulement entre
les pierres, si bien que les Romains littralement jetrent les pierres terre
pour en extraire lor.

MATTHIEU 24:724:21

nation, et un royaume contre un


royaume, et il y aura, en divers
lieux, des famines et des tremblements de terre.
8
Tout cela ne sera que le commencement des douleurs.
9
Alors on vous livrera aux tourments, et lon vous fera mourir;
et vous serez has de toutes les
nations, cause de mon nom.
10
Alors aussi plusieurs succomberont, et ils se trahiront, se haront les uns les autres.
11
Plusieurs faux prophtes slveront, et ils sduiront beaucoup
de gens.
12
Et, parce que liniquit se sera
accrue, la charit du plus grand
nombre se refroidira.
13
Mais celui qui persvrera
jusqu la fin sera sauv.
14
Cette bonne nouvelle du
royaume sera prche dans le
monde entier, pour servir de
tmoignage toutes les nations.

71

Alors viendra la fin.


15
Cest pourquoi, lorsque vous
verrez labomination de la dsolation, dont a parl le prophte
Daniel, tablie en lieu saint, -que
celui qui lit fasse attention! 16
alors, que ceux qui seront en
Jude fuient dans les montagnes;
17
que celui qui sera sur le toit ne
descende pas pour prendre ce qui
est dans sa maison;
18
et que celui qui sera dans les
champs ne retourne pas en arrire pour prendre son manteau.
19
Malheur aux femmes qui
seront enceintes et celles qui
allaiteront en ces jours-l!
20
Priez pour que votre fuite narrive pas en hiver, ni un jour de
sabbat.
21
Car alors, la dtresse sera si
grande quil ny en a point eu
de pareille depuis le commencement du monde jusqu prsent,
et quil ny en aura jamais.

24:14 Cela implique que, jusqu un certain point, le retour du Christ dpend
de notre propagation de lvangile au monde. Il doit tre prch pour un
tmoignage au monde, tout le monde ne ragira pas mais toutes les nations
entendront. Larrive de linternet le permet.
24:22 Bien quil y ait des conditions annonces pour le retour du Christ
(voir:14) Dieu raccourcira les jours. II Pierre 3 dit quil y a aussi un retard
pour que plus puissent croire. Il y a apparemment diffrents facteurs contradictoires loeuvre afin de dterminer la date relle pour que Christ revienne.
Le raccourci des jours sera caus par les prires des fidles pour que le Christ
revienne bientt, ou bien afin dviter que les fidles ne tombent cause des
grandes tentations et pression des derniers jours.

72

Et, si ces jours ntaient abrgs, personne ne serait sauv;


mais, cause des lus, ces jours
seront abrgs.
23
Si quelquun vous dit alors: Le
Christ est ici, ou: Il est l, ne le
croyez pas.
24
Car il slvera de faux Christs
et de faux prophtes; ils feront de
grands prodiges et des miracles,
au point de sduire, sil tait possible, mme les lus.
25
Voici, je vous lai annonc
davance.
26
Si donc on vous dit: Voici, il
est dans le dsert, ny allez pas;
voici, il est dans les chambres,
ne le croyez pas.
27
Car, comme lclair part de
lorient et se montre jusquen
occident, ainsi sera lavnement
du Fils de lhomme.
28
En quelque lieu que soit le
cadavre, l sassembleront les
aigles.
29
Aussitt aprs ces jours de
dtresse, le soleil sobscurcira, la
lune ne donnera plus sa lumire,
les toiles tomberont du ciel, et
22

MATTHIEU 24:2224:35

les puissances des cieux seront


branles.
30
Alors le signe du Fils de
lhomme paratra dans le ciel,
toutes les tribus de la terre se
lamenteront, et elles verront le
Fils de lhomme venant sur les
nues du ciel avec puissance et
une grande gloire.
31
Il enverra ses anges avec la
trompette retentissante, et ils rassembleront ses lus des quatre
vents, depuis une extrmit des
cieux jusqu lautre.
32
Instruisez-vous par une comparaison tire du figuier. Ds que
ses branches deviennent tendres,
et que les feuilles poussent, vous
connaissez que lt est proche.
33
De mme, quand vous verrez
toutes ces choses, sachez que le
Fils de lhomme est proche, la
porte.
34
Je vous le dis en vrit, cette
gnration ne passera point, que
tout cela narrive.
35
Le ciel et la terre passeront,
mais mes paroles ne passeront
point.

24:31 Les Anges nous runiront de par le monde et il y aura mondialement de


vrais croyants, comme rsultat du tmoignage du v. 14.
24:32 Le figuier reprsente Isral, le fruit sur le figuier se rfre au fruit
spirituel de la repentance. Quand au moins quelques Juifs se repentent et
acceptent le Christ, ce qui arrive dj, ce sera un signe que nous sommes dans
la dernire gnration.

MATTHIEU 24:3624:51

Pour ce qui est du jour et de


lheure, personne ne le sait, ni
les anges des cieux, ni le Fils,
mais le Pre seul.
37
Ce qui arriva du temps de No
arrivera de mme lavnement
du Fils de lhomme.
38
Car, dans les jours qui prcdrent le dluge, les hommes
mangeaient et buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants,
jusquau jour o No entra dans
larche;
39
et ils ne se doutrent de rien,
jusqu ce que le dluge vnt et
les emportt tous: il en sera de
mme lavnement du Fils de
lhomme.
40
Alors, de deux hommes qui
seront dans un champ, lun sera
pris et lautre laiss;
41
de deux femmes qui moudront
la meule, lune sera prise et
lautre laisse.
42
Veillez donc, puisque vous ne
savez pas quel jour votre Seigneur viendra.
43
Sachez-le bien, si le matre de
la maison savait quelle veille
36

73

de la nuit le voleur doit venir, il


veillerait et ne laisserait pas percer sa maison.
44
Cest pourquoi, vous aussi,
tenez-vous prts, car le Fils de
lhomme viendra lheure o
vous ny penserez pas.
45
Quel est donc le serviteur fidle et prudent, que son matre
a tabli sur ses gens, pour leur
donner la nourriture au temps
convenable?
46
Heureux ce serviteur, que son
matre, son arrive, trouvera
faisant ainsi!
47
Je vous le dis en vrit, il ltablira sur tous ses biens.
48
Mais, si cest un mchant serviteur, qui dise en lui-mme:
Mon matre tarde venir,
49
sil se met battre ses compagnons, sil mange et boit avec les
ivrognes,
50
le matre de ce serviteur viendra le jour o il ne sy attend pas
et lheure quil ne connat pas,
51
il le mettra en pices, et lui
donnera sa part avec les hypocrites: cest l quil y aura des

24:40,41 Comme souvent dans Son enseignement Jsus quilibre des


exemples du monde des hommes et du monde des femmes, tel tait Sa valorisation de toutes les personnes.
24:48 Le Seigneur retarde vraiment Sa venue, le mme mot Grec se trouve
dans 25:5 en dcrivant comment lpoux [Jsus] retarde Sa venue. Voir
24:14.

74

MATTHIEU 24:5125:13

pleurs et des grincements de rveillrent, et prparrent leurs


dents.
lampes.
8
Les folles dirent aux sages:
CHAPITRE 25
Donnez-nous de votre huile, car
lors le royaume des cieux nos lampes steignent.
sera semblable dix vierges 9 Les sages rpondirent: Non; il
qui, ayant pris leurs lampes, al- ny en aurait pas assez pour nous
lrent la rencontre de lpoux. et pour vous; allez plutt chez
2
Cinq dentre elles taient folles, ceux qui en vendent, et achetezet cinq sages.
en pour vous.
3
Les folles, en prenant leurs 10 Pendant quelles allaient en
lampes, ne prirent point dhuile acheter, lpoux arriva; celles
avec elles;
qui taient prtes entrrent avec
4
mais les sages prirent, avec lui dans la salle des noces, et la
leurs lampes, de lhuile dans des porte fut ferme.
11
vases.
Plus tard, les autres vierges
5
Comme lpoux tardait, toutes vinrent, et dirent: Seigneur, Seisassoupirent et sendormirent.
gneur, ouvre-nous.
6
Au milieu de la nuit, on cria: 12 Mais il rpondit: Je vous le dis
Voici lpoux, allez sa ren- en vrit, je ne vous connais pas.
13
contre!
Veillez donc, puisque vous ne
7
Alors toutes ces vierges se savez ni le jour, ni lheure.

25:4 Une fois encore il y a deux groupes dans la parabole: les faibles, qui
connaissaient leurs faiblesse et qui, sachant quils ne resteraient probablement pas veills, prirent plus dhuile avec eux, et puis les arrogants, pleins
dassurance, qui ne pensaient pas chouer.
25:5 Il y a un retard dans le retour du Christ, voir 24:14. Ils se sont tous
endormis mais nous devrions tre veills et vigilants quand le Christ revient
(I Thess. 5:6-8). La dernire gnration avant le retour du Christ sera spirituellement faible et endormi et seulement sauve par leur reconnaissance de
leur faiblesse et manque dhuile [un symbole de spiritualit?].
25:6 Milieu de la nuit- un lment irrel dans la parabole. Lpoux vient
une heure improbable, comme le fera le Christ.
25:11 Ceux qui appellent Jsus Seigneur seront rejets, personne ne sera
indiffrent ce jour l, tous souhaiteront tre accepts par Jsus.

MATTHIEU 25:1425:27

Il en sera comme dun homme


qui, partant pour un voyage, appela ses serviteurs, et leur remit
ses biens.
15
Il donna cinq talents lun,
deux lautre, et un au troisime,
chacun selon sa capacit, et il
partit.
16
Aussitt celui qui avait reu les
cinq talents sen alla, les fit valoir,
et il gagna cinq autres talents.
17
De mme, celui qui avait reu
les deux talents en gagna deux
autres.
18
Celui qui nen avait reu quun
alla faire un creux dans la terre,
et cacha largent de son matre.
19
Longtemps aprs, le matre de
ces serviteurs revint, et leur fit
rendre compte.
20
Celui qui avait reu les cinq
talents sapprocha, en apportant
cinq autres talents, et il dit: Seigneur, tu mas remis cinq talents;
voici, jen ai gagn cinq autres.
21
Son matre lui dit: Cest bien,
bon et fidle serviteur; tu as
t fidle en peu de chose, je te
14

75

confierai beaucoup; entre dans la


joie de ton matre.
22
Celui qui avait reu les deux
talents sapprocha aussi, et il dit:
Seigneur, tu mas remis deux
talents; voici, jen ai gagn deux
autres.
23
Son matre lui dit: Cest bien,
bon et fidle serviteur; tu as
t fidle en peu de chose, je te
confierai beaucoup; entre dans la
joie de ton matre.
24
Celui qui navait reu quun talent sapprocha ensuite, et il dit:
Seigneur, je savais que tu es un
homme dur, qui moissonnes o
tu nas pas sem, et qui amasses
o tu nas pas vann;
25
jai eu peur, et je suis all cacher ton talent dans la terre; voici, prends ce qui est toi.
26
Son matre lui rpondit: Serviteur mchant et paresseux, tu
savais que je moissonne o je
nai pas sem, et que jamasse o
je nai pas vann;
27
il te fallait donc remettre mon
argent aux banquiers, et, mon

25:15 Chacun dentre nous a des talents diffrents qui nous sont donnes
pour les utiliser Son service. Nous avons tous quelque chose, priez pour
que Dieu vous montre quels talents Il vous a donnes et quels sont Son espoir
et Son attente vous concernant.
25:22 Le mot Grec traduit gagn est utilis autre part comme gagner des
gens pour le Christ.
25:27 Sous la Loi de Mose les Juifs ntaient pas supposs prter de largent

76

retour, jaurais retir ce qui est


moi avec un intrt.
28
Otez-lui donc le talent, et
donnez-le celui qui a les dix
talents.
29
Car on donnera celui qui a, et
il sera dans labondance, mais
celui qui na pas on tera mme
ce quil a.
30
Et le serviteur inutile, jetez-le
dans les tnbres du dehors, o il
y aura des pleurs et des grincements de dents.
31
Lorsque le Fils de lhomme
viendra dans sa gloire, avec tous
les anges, il sassira sur le trne
de sa gloire.
32
Toutes les nations seront assembles devant lui. Il sparera
les uns davec les autres, comme
le berger spare les brebis davec
les boucs;
33
et il mettra les brebis sa
droite, et les boucs sa gauche.
34
Alors le roi dira ceux qui se-

MATTHIEU 25:2725:39

ront sa droite: Venez, vous qui


tes bnis de mon Pre; prenez
possession du royaume qui vous
a t prpar ds la fondation du
monde.
35
Car jai eu faim, et vous
mavez donn manger; jai
eu soif, et vous mavez donn
boire; jtais tranger, et vous
mavez recueilli;
36
jtais nu, et vous mavez vtu;
jtais malade, et vous mavez
visit; jtais en prison, et vous
tes venus vers moi.
37
Les justes lui rpondront:
Seigneur, quand tavons-nous
vu avoir faim, et tavons-nous
donn manger; ou avoir soif, et
tavons-nous donn boire?
38
Quand tavons-nous vu tranger, et tavons-nous recueilli; ou
nu, et tavons-nous vtu?
39
Quand tavons-nous vu malade, ou en prison, et sommesnous alls vers toi?

pour lintrt, mais Jsus dit que lhomme aurait d faire au moins quelque
chose, mme si cela ntait pas le mieux. Il expliquera aux rejets comment
ils auraient pu entrer dans Son Royaume, mais il sera trop tard, do le grincement de dents.
25:31 Le trne de Jsus est le trne que Dieu promit au grand descendant de
David, cest--dire Jsus. Ce trne ou place royale tait littralement dans
Jrusalem, sur cette terre (Luc. 1:32).
25:37 Les vertueux ont fait leurs bonnes oeuvres inconsciemment et ne sen
rappellent donc pas au point dtre en dsaccord avec Jsus ce sujet, ils sont
vraiment persuads de ne pas les avoir faites!

MATTHIEU 25:4026:7

Et le roi leur rpondra: Je vous


le dis en vrit, toutes les fois
que vous avez fait ces choses
lun de ces plus petits de mes
frres, cest moi que vous les
avez faites.
41
Ensuite il dira ceux qui seront
sa gauche: Retirez-vous de
moi, maudits; allez dans le feu
ternel qui a t prpar pour le
diable et pour ses anges.
42
Car jai eu faim, et vous ne
mavez pas donn manger; jai
eu soif, et vous ne mavez pas
donn boire;
43
jtais tranger, et vous ne
mavez pas recueilli; jtais nu,
et vous ne mavez pas vtu;
jtais malade et en prison, et
vous ne mavez pas visit.
44
Ils rpondront aussi: Seigneur,
quand tavons-nous vu ayant
faim, ou ayant soif, ou tranger,
ou nu, ou malade, ou en prison,
et ne tavons-nous pas assist?
45
Et il leur rpondra: Je vous le
dis en vrit, toutes les fois que
vous navez pas fait ces choses
lun de ces plus petits, cest
40

77

moi que vous ne les avez pas


faites.
46
Et ceux-ci iront au chtiment
ternel, mais les justes la vie
ternelle.
CHAPITRE 26
orsque Jsus eut achev tous
ces discours, il dit ses disciples:
2
Vous savez que la Pque a lieu
dans deux jours, et que le Fils
de lhomme sera livr pour tre
crucifi.
3
Alors les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple se
runirent dans la cour du souverain sacrificateur, appel Caphe;
4
et ils dlibrrent sur les
moyens darrter Jsus par ruse,
et de le faire mourir.
5
Mais ils dirent: Que ce ne soit
pas pendant la fte, afin quil
ny ait pas de tumulte parmi le
peuple.
6
Comme Jsus tait Bthanie, dans la maison de Simon le
lpreux,
7
une femme sapprocha de lui,

25:40 Il se peut que le plus petit des frres de Jsus se rfre au plus spirituellement faible, notre attitude envers lui est notre attitude envers le Christ,
voir aussi I Cor. 12:23.
26:5 La foule tait trs en faveur de Jsus mais trs vite ils crirent Crucifiez-Le!. Il nous faut essayer de ne pas tre si inconsistants, mme si cest
dans notre tendance naturelle.

78

tenant un vase dalbtre, qui renfermait un parfum de grand prix;


et, pendant quil tait table, elle
rpandit le parfum sur sa tte.
8
Les disciples, voyant cela, sindignrent, et dirent: A quoi bon
cette perte?
9
On aurait pu vendre ce parfum
trs cher, et en donner le prix aux
pauvres.
10
Jsus, sen tant aperu, leur
dit: Pourquoi faites-vous de la
peine cette femme? Elle a fait
une bonne action mon gard;
11
car vous avez toujours des
pauvres avec vous, mais vous ne
mavez pas toujours.
12
En rpandant ce parfum sur
mon corps, elle la fait pour ma
spulture.
13
Je vous le dis en vrit, partout
o cette bonne nouvelle sera prche, dans le monde entier, on
racontera aussi en mmoire de
cette femme ce quelle a fait.

MATTHIEU 26:726:20

Alors lun des douze, appel


Judas Iscariot, alla vers les principaux sacrificateurs,
15
et dit: Que voulez-vous me
donner, et je vous le livrerai?
Et ils lui payrent trente pices
dargent.
16
Depuis ce moment, il cherchait
une occasion favorable pour livrer Jsus.
17
Le premier jour des pains sans
levain, les disciples sadressrent
Jsus, pour lui dire: O veux-tu
que nous te prparions le repas
de la Pque?
18
Il rpondit: Allez la ville
chez un tel, et vous lui direz:
Le matre dit: Mon temps est
proche; je ferai chez toi la Pque
avec mes disciples.
19
Les disciples firent ce que Jsus leur avait ordonn, et ils prparrent la Pque.
20
Le soir tant venu, il se mit
table avec les douze.
14

26:8 Disciples- les autres rcits disent que cest Judas qui la dit, une seule
personne peut si facilement influencer tout un groupe de croyants de faon
ngative.
26:13 Cet incident est mentionn dans tous les rcits de lvangile, ce qui
confirme notre position que les vangiles sont transcrits du message de
lvangile actuel que les auteurs prchent habituellement.
26:15 Cela suggre que la motivation de Judas concernait largement le gain
financier, do le fait quil jeta les pices dargent terre avec dgot envers
lui-mme. Beaucoup ont trahi le Christ pour la richesse passagre de ce
monde.

MATTHIEU 26:2126:35

Pendant quils mangeaient, il


dit: Je vous le dis en vrit, lun
de vous me livrera.
22
Ils furent profondment attrists, et chacun se mit lui dire:
Est-ce moi, Seigneur?
23
Il rpondit: Celui qui a mis
avec moi la main dans le plat,
cest celui qui me livrera.
24
Le Fils de lhomme sen va,
selon ce qui est crit de lui. Mais
malheur lhomme par qui le
Fils de lhomme est livr! Mieux
vaudrait pour cet homme quil
ne ft pas n.
25
Judas, qui le livrait, prit la
parole et dit: Est-ce moi, Rabbi?
Jsus lui rpondit: Tu las dit.
26
Pendant quils mangeaient,
Jsus prit du pain; et, aprs avoir
rendu grces, il le rompit, et le
donna aux disciples, en disant:
Prenez, mangez, ceci est mon
corps.
27
Il prit ensuite une coupe; et,
aprs avoir rendu grces, il la
leur donna, en disant: Buvez-en
tous;
28
car ceci est mon sang, le sang
de lalliance, qui est rpandu
21

79

pour plusieurs, pour la rmission


des pchs.
29
Je vous le dis, je ne boirai
plus dsormais de ce fruit de la
vigne, jusquau jour o jen boirai du nouveau avec vous dans le
royaume de mon Pre.
30
Aprs voir chant les cantiques, ils se rendirent la montagne des oliviers.
31
Alors Jsus leur dit: Je serai
pour vous tous, cette nuit, une
occasion de chute; car il est crit:
Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront disperses.
32
Mais, aprs que je serai ressuscit, je vous prcderai en Galile.
33
Pierre, prenant la parole, lui
dit: Quand tu serais pour tous
une occasion de chute, tu ne le
seras jamais pour moi.
34
Jsus lui dit: Je te le dis en
vrit, cette nuit mme, avant
que le coq chante, tu me renieras
trois fois.
35
Pierre lui rpondit: Quand il
me faudrait mourir avec toi, je
ne te renierai pas. Et tous les dis-

26:26 lorigine rompre le pain faisait partie du repas.


26:29 En faisant allusion la faon dont le prtre de service ntait pas autoris boire de lalcool Jsus avait lintention de nous faire comprendre quIl
littralement boira encore du vin avec nous quand Il revient au repas de mariage de lAgneau.

80

ciples dirent la mme chose.


36
L-dessus, Jsus alla avec eux
dans un lieu appel Gethsman,
et il dit aux disciples: Asseyezvous ici, pendant que je mloignerai pour prier.
37
Il prit avec lui Pierre et les
deux fils de Zbde, et il commena prouver de la tristesse
et des angoisses.
38
Il leur dit alors: Mon me est
triste jusqu la mort; restez ici,
et veillez avec moi.
39
Puis, ayant fait quelques pas
en avant, il se jeta sur sa face, et
pria ainsi: Mon Pre, sil est possible, que cette coupe sloigne
de moi! Toutefois, non pas ce
que je veux, mais ce que tu veux.
40
Et il vint vers les disciples,
quil trouva endormis, et il dit
Pierre: Vous navez donc pu veiller une heure avec moi!
41
Veillez et priez, afin que vous
ne tombiez pas dans la tentation;

MATTHIEU 26:3526:47

lesprit est bien dispos, mais la


chair est faible.
42
Il sloigna une seconde fois,
et pria ainsi: Mon Pre, sil nest
pas possible que cette coupe
sloigne sans que je la boive,
que ta volont soit faite!
43
Il revint, et les trouva encore
endormis; car leurs yeux taient
appesantis.
44
Il les quitta, et, sloignant, il
pria pour la troisime fois, rptant les mmes paroles.
45
Puis il alla vers ses disciples,
et leur dit: Vous dormez maintenant, et vous vous reposez! Voici, lheure est proche, et le Fils
de lhomme est livr aux mains
des pcheurs.
46
Levez-vous, allons; voici, celui
qui me livre sapproche.
47
Comme il parlait encore, voici,
Judas, lun des douze, arriva, et
avec lui une foule nombreuse
arme dpes et de btons, en-

26:38 Jsus mourut presque de chagrin, le chagrin du rejet du salut de Dieu


par Isral. Son cur saigna aussi la raction des autres lvangile,
comme le devrait le notre.
26:39 Combien de temps a-t-il fallu Jsus pour prier ces mots? tait-ce une
question de minutes entre chaque mot ou une clause? Notre salut pesait dans
la balance pendant quIl luttait. La volont de Dieu ntait clairement pas la
mme que la volont de Jsus en toutes choses, Jsus ntait certainement pas
Dieu en personne.
26:45 Jsus leur dit cela pendant quils dormaient, comme sIl parlait ses
propres enfants endormis.

MATTHIEU 26:4726:60

voye par les principaux sacrificateurs et par les anciens du


peuple.
48
Celui qui le livrait leur avait
donn ce signe: Celui que je baiserai, cest lui; saisissez-le.
49
Aussitt, sapprochant de Jsus, il dit: Salut, Rabbi! Et il le
baisa.
50
Jsus lui dit: Mon ami, ce que
tu es venu faire, fais-le. Alors
ces gens savancrent, mirent la
main sur Jsus, et le saisirent.
51
Et voici, un de ceux qui taient
avec Jsus tendit la main, et tira
son pe; il frappa le serviteur
du souverain sacrificateur, et lui
emporta loreille.
52
Alors Jsus lui dit: Remets ton
pe sa place; car tous ceux
qui prendront lpe priront par
lpe.
53
Penses-tu que je ne puisse pas
invoquer mon Pre, qui me donnerait linstant plus de douze
lgions danges?
54
Comment donc saccompliraient les critures, daprs lesquelles il doit en tre ainsi?
55
En ce moment, Jsus dit la

81

foule: Vous tes venus, comme


aprs un brigand, avec des pes
et des btons, pour vous emparer
de moi. Jtais tous les jours assis
parmi vous, enseignant dans le
temple, et vous ne mavez pas saisi.
56
Mais tout cela est arriv afin
que les crits des prophtes
fussent accomplis. Alors tous
les disciples labandonnrent, et
prirent la fuite.
57
Ceux qui avaient saisi Jsus
lemmenrent chez le souverain sacrificateur Caphe, o les
scribes et les anciens taient assembls.
58
Pierre le suivit de loin jusqu
la cour du souverain sacrificateur, y entra, et sassit avec les
serviteurs, pour voir comment
cela finirait.
59
Les principaux sacrificateurs
et tout le sanhdrin cherchaient
quelque faux tmoignage contre
Jsus, suffisant pour le faire
mourir.
60
Mais ils nen trouvrent point,
quoique plusieurs faux tmoins
se fussent prsents. Enfin, il en
vint deux, qui dirent:

26:52 An argument solide contre la prise des armes par les Chrtiens.
26:60 Les Juifs avaient un trange dsir de respecter la Loi et dtre lgalement correctes et en mme temps dtruisant linnocent Fils de Dieu. Ce
genre de paradoxe et norme contradiction interne sont si souvent vus chez
des gens religieux.

82

Celui-ci a dit: Je puis dtruire


le temple de Dieu, et le rebtir en
trois jours.
62
Le souverain sacrificateur se
leva, et lui dit: Ne rponds-tu
rien? Quest-ce que ces hommes
dposent contre toi?
63
Jsus garda le silence. Et le
souverain sacrificateur, prenant
la parole, lui dit: Je tadjure, par
le Dieu vivant, de nous dire si tu
es le Christ, le Fils de Dieu.
64
Jsus lui rpondit: Tu las
dit. De plus, je vous le dclare,
vous verrez dsormais le Fils de
lhomme assis la droite de la
puissance de Dieu, et venant sur
les nues du ciel.
65
Alors le souverain sacrificateur
dchira ses vtements, disant:
Il a blasphm! Quavons-nous
encore besoin de tmoins? Voici,
vous venez dentendre son blasphme. Que vous en semble?
66
Ils rpondirent: Il mrite la
mort.
67
L-dessus, ils lui crachrent
au visage, et lui donnrent des
61

MATTHIEU 26:6126:74

coups de poing et des soufflets


en disant:
68
Christ, prophtise; dis-nous qui
ta frapp.
69
Cependant, Pierre tait assis
dehors dans la cour. Une servante sapprocha de lui, et dit:
Toi aussi, tu tais avec Jsus le
Galilen.
70
Mais il le nia devant tous, dis
ant: Je ne sais ce que tu veux dire.
71
Comme il se dirigeait vers la
porte, une autre servante le vit,
et dit ceux qui se trouvaient l;
Celui-ci tait aussi avec Jsus de
Nazareth.
72
Il le nia de nouveau, avec
serment: Je ne connais pas cet
homme.
73
Peu aprs, ceux qui taient
l, stant approchs, dirent
Pierre: Certainement tu es aussi
de ces gens-l, car ton langage te
fait reconnatre.
74
Alors il se mit faire des
imprcations et jurer: Je ne
connais pas cet homme. Aussitt
le coq chanta.

26:73 Jsus et ses compagnons se distinguaient par leurs accents Galilen,


une autre ouverture vers lhumanit de Jsus.
26:74 Ces serments ntaient pas des jurons, ils taient un appel de condamnations diverses Divines sur lui-mme quand il disait quil ne connaissait pas
Jsus. Les larmes amres de Pierre au vers 75 sont similaires aux pleurs que
Jsus souvent prdisait comme venant de ceux quIl rejette au jour dernier.
Pierre se condamnait lui-mme dans cette vie mais repentit et fut sauv. Soit

MATTHIEU 26:7527:12

Et Pierre se souvint de la parole que Jsus avait dite: Avant


que le coq chante, tu me renieras
trois fois. Et tant sorti, il pleura
amrement.
75

CHAPITRE 27
s que le matin fut venu,
tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple
tinrent conseil contre Jsus, pour
le faire mourir.
2
Aprs lavoir li, ils lemmenrent, et le livrrent Ponce
Pilate, le gouverneur.
3
Alors Judas, qui lavait livr,
voyant quil tait condamn, se
repentit, et rapporta les trente
pices dargent aux principaux
sacrificateurs et aux anciens,
4
en disant: Jai pch, en livrant le
sang innocent. Ils rpondirent: Que
nous importe? Cela te regarde.
5
Judas jeta les pices dargent
dans le temple, se retira, et alla
se pendre.
6
Les principaux sacrificateurs
les ramassrent, et dirent: Il nest

83

pas permis de les mettre dans le


trsor sacr, puisque cest le prix
du sang.
7
Et, aprs en avoir dlibr, ils
achetrent avec cet argent le
champ du potier, pour la spulture des trangers.
8
Cest pourquoi ce champ a t
appel champ du sang, jusqu
ce jour.
9
Alors saccomplit ce qui avait
t annonc par Jrmie, le
prophte: Ils ont pris les trente
pices dargent, la valeur de
celui qui a t estim, quon a
estim de la part des enfants
dIsral;
10
et il les ont donnes pour le
champ du potier, comme le Seigneur me lavait ordonn.
11
Jsus comparut devant le gouverneur. Le gouverneur linterrogea, en ces termes: Es-tu le roi
des Juifs? Jsus lui rpondit: Tu
le dis.
12
Mais il ne rpondit rien aux
accusations des principaux sacrificateurs et des anciens.

nous traversons ce processus maintenant, en pnitence pour nos pchs, soit


au jour du jugement quand il est trop tard pour changer le verdict.
27:3 Judas se rendit compte de sa condamnation et changea davis, un parallle avec Pierre (voir 26:74). La diffrence est que Pierre croyait en la grce
de Dieu mais Judas ne voulait pas le croire.
27:5 La faon dont Judas jette largent suggre que, maintenant, il mprise
ces quelques pices pour lesquelles il a trahi Jsus et perdu son salut ternel.

84

Alors Pilate lui dit: Nentendstu pas de combien de choses ils


taccusent?
14
Et Jsus ne lui donna de rponse sur aucune parole, ce qui
tonna beaucoup le gouverneur.
15
A chaque fte, le gouverneur
avait coutume de relcher un
prisonnier, celui que demandait
la foule.
16
Ils avaient alors un prisonnier
fameux, nomm Barabbas.
17
Comme ils taient assembls,
Pilate leur dit: Lequel voulezvous que je vous relche, Barabbas, ou Jsus, quon appelle
Christ?
18
Car il savait que ctait par
envie quils avaient livr Jsus.
19
Pendant quil tait assis sur le
tribunal, sa femme lui fit dire:
Quil ny ait rien entre toi et ce
juste; car aujourdhui jai beau13

MATTHIEU 27:1327:24

coup souffert en songe cause


de lui.
20
Les principaux sacrificateurs
et les anciens persuadrent la
foule de demander Barabbas, et
de faire prir Jsus.
21
Le gouverneur prenant la parole, leur dit: Lequel des deux
voulez-vous que je vous relche?
Ils rpondirent: Barabbas.
22
Pilate leur dit: Que ferai-je
donc de Jsus, quon appelle
Christ? Tous rpondirent: Quil
soit crucifi!
23
Le gouverneur dit: Mais quel
mal a-t-il fait? Et ils crirent encore plus fort: Quil soit crucifi!
24
Pilate, voyant quil ne gagnait
rien, mais que le tumulte augmentait, prit de leau, se lava les
mains en prsence de la foule, et
dit: Je suis innocent du sang de
ce juste. Cela vous regarde.

27:14 Le silence contrl de Jsus est tonnant, quil soit une inspiration
pour nous dans les moments o nous sommes provoqus.
27:17 Pilate semble vraiment vouloir sauver Jsus et tre la victime dune
manipulation, pourtant lHistoire rapporte quil tait un homme sans
conscience qui assassinait les gens volont, sans aucun respect pour la justice ni pour la valeur de la vie. La contradiction sexplique seulement par
leffet trange que la droiture, lamour et la perfection de Jsus peuvent avoir
sur mme le caractre le plus dur et sur la conscience la plus endommage;
car lexemple de Pilate montre que tout le monde a une conscience.
27:23 Ceci est la mme foule qui avait rcemment cri Hosanna!, et dont
les Juifs avaient peur en tant que supporters de Jsus. Notre loyaut tend
tre si inconstante envers Jsus.

MATTHIEU 27:2527:38

Et tout le peuple rpondit: Que


son sang retombe sur nous et sur
nos enfants!
26
Alors Pilate leur relcha Barabbas; et, aprs avoir fait battre
de verges Jsus, il le livra pour
tre crucifi.
27
Les soldats du gouverneur
conduisirent Jsus dans le prtoire, et ils assemblrent autour
de lui toute la cohorte.
28
Ils lui trent ses vtements, et
le couvrirent dun manteau carlate.
29
Ils tressrent une couronne
dpines, quils posrent sur sa
tte, et ils lui mirent un roseau dans
la main droite; puis, sagenouillant
devant lui, ils le raillaient, en
disant: Salut, roi des Juifs!
30
Et ils crachaient contre lui, prenaient le roseau, et frappaient sur
sa tte.
31
Aprs stre ainsi moqus de
lui, ils lui trent le manteau, lui
remirent ses vtements, et lem25

85

menrent pour le crucifier.


32
Lorsquils sortirent, ils rencontrrent un homme de Cyrne,
appel Simon, et ils le forcrent
porter la croix de Jsus.
33
Arrivs au lieu nomm Golgotha, ce qui signifie lieu du crne,
34
ils lui donnrent boire du vin
ml de fiel; mais, quand il leut
got, il ne voulut pas boire.
35
Aprs lavoir crucifi, ils se
partagrent ses vtements, en tirant au sort, afin que saccomplt
ce qui avait t annonc par le
prophte: Ils se sont partag mes
vtements, et ils ont tir au sort
ma tunique.
36
Puis ils sassirent, et le gardrent.
37
Pour indiquer le sujet de sa
condamnation, on crivit au-dessus de sa tte: Celui-ci est Jsus,
le roi des Juifs.
38
Avec lui furent crucifis deux
brigands, lun sa droite, et
lautre sa gauche.

27:25 Le fait que les Juifs lont dit ne veut pas dire que ce soit vrai, parce que
Dieu ne punit pas les enfants pour les pchs de leurs pres (z. 18:1-10).
27:29 Il y a des nerfs juste en-dessous du scalpe que les pines nauraient
pas pu perc quand ils Lont battu sur Sa tte portant la couronne (:30), le
rsultat aurait t que le sang de Jsus aurait coul profusment le long de
Son dos.
27:34 Parce quIl voulait un partage total de nos sentiments, personne ne
peut donc dire que Jsus ne sait pas ce que nous ressentons, peut-tre que
personne sur terre ne le sait mais Il sait.

86

Les passants linjuriaient, et


secouaient la tte,
40
en disant: Toi qui dtruis le
temple, et qui le rebtis en trois
jours, sauve-toi toi-mme! Si tu
es le Fils de Dieu, descends de la
croix!
41
Les principaux sacrificateurs,
avec les scribes et les anciens,
se moquaient aussi de lui, et disaient:
42
Il a sauv les autres, et il ne
peut se sauver lui-mme! Sil est
roi dIsral, quil descende de la
croix, et nous croirons en lui.
43
Il sest confi en Dieu; que
Dieu le dlivre maintenant, sil
laime. Car il a dit: Je suis Fils
de Dieu.
44
Les brigands, crucifis avec
39

MATTHIEU 27:3927:49

lui, linsultaient de la mme


manire.
45
Depuis la sixime heure
jusqu la neuvime, il y eut des
tnbres sur toute la terre.
46
Et vers la neuvime heure, Jsus scria dune voix forte: li,
li, lama sabachthani? cest-dire: Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi mas-tu abandonn?
47
Quelques-un de ceux qui
taient l, layant entendu,
dirent: Il appelle lie.
48
Et aussitt lun deux courut
prendre une ponge, quil remplit de vinaigre, et, layant fixe
un roseau, il lui donna boire.
49
Mais les autres disaient:
Laisse, voyons si lie viendra le
sauver.

27:44 La seule repentance du voleur tait donc littralement une repentance


de dernire minute, juste avant sa mort.
27:46 LAncien Testament est claire en ce qui concerne Dieu nabandonnant
pas ceux qui Lui sont fidles mais abandonnant ceux qui pchent. Jsus
stait senti abandonn par Dieu, Son ressenti tait quIl avait pch mme si
cela ntait pas le cas pour Lui; la cause tant lintensit de Son association
avec nous qui avons pch, tout comme Daniel et Nhmie parlant Dieu
comme sils avaient pch par le pch dIsral. Donc, mme quand nous
chouons, Jsus sait quand mme ce que nous ressentons de la sparation
davec Dieu produite par le pch. Il navait jamais pch mais dans lhorreur finale de Sa solitude Il avait le sentiment quIl lavait fait.
27:48 Les roseaux dans cette rgion ne sont pas trs longs, la croix de Jsus
ntait donc pas trs grande. La reproduction Catholiques dune croix nous
dominant de trs haut est errone, Ses pieds se seraient trouvs seulement
un mtre au-dessus du sol, rappelez-vous comment il communiquait avec
Marie et Jean.

MATTHIEU 27:5027:62

Jsus poussa de nouveau un


grand cri, et rendit lesprit.
51
Et voici, le voile du temple se
dchira en deux, depuis le haut
jusquen bas, la terre trembla, les
rochers se fendirent,
52
les spulcres souvrirent, et
plusieurs corps des saints qui
taient morts ressuscitrent.
53
tant sortis des spulcres,
aprs la rsurrection de Jsus, ils
entrrent dans la ville sainte, et
apparurent un grand nombre de
personnes.
54
Le centenier et ceux qui taient
avec lui pour garder Jsus, ayant
vu le tremblement de terre et ce qui
venait darriver, furent saisis dune
grande frayeur, et dirent: Assurment, cet homme tait Fils de Dieu.
55
Il y avait l plusieurs femmes
qui regardaient de loin; qui
avaient accompagn Jsus depuis la Galile, pour le servir.
56
Parmi elles taient Marie
50

87

de Magdala, Marie, mre de


Jacques et de Joseph, et la mre
des fils de Zbde.
57
Le soir tant venu, arriva un
homme riche dArimathe, nomm Joseph, lequel tait aussi disciple de Jsus.
58
Il se rendit vers Pilate, et demanda le corps de Jsus. Et Pilate ordonna de le remettre.
59
Joseph prit le corps, lenveloppa dun linceul blanc,
60
et le dposa dans un spulcre
neuf, quil stait fait tailler dans
le roc. Puis il roula une grande
pierre lentre du spulcre, et il
sen alla.
61
Marie de Magdala et lautre
Marie taient l, assises vis--vis
du spulcre.
62
Le lendemain, qui tait le jour
aprs la prparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allrent ensemble auprs de
Pilate,

27:55 De Galile- Lide est quils ne Le suivaient pas seulement quand tout
allait bien, parmi les foules des paysans de Galile qui se rassemblaient autour de Lui, mais aussi jusqu la croix. Nous avons aussi suivre lAgneau
l o Il nous mne.
27:56 Marie, mre de Jacques- Une rfrence Marie mre de Jsus car Il
avait deux demi-frres appels Jacques et Joseph (Mat 13:55).
27:58 Seule la famille proche pouvait solliciter le corps du crucifi mais
ctait le ressenti de Joseph, il voulait associer le corps sans vie de Jsus avec
son propre corps sans vie en dposant Jsus l o son propre corps reposerait.
Ctait lessence du baptme et par l-mme nous nous identifions avec la
mort du corps du Christ (Rom. 6:3-5).

88

et dirent: Seigneur, nous nous


souvenons que cet imposteur a
dit, quand il vivait encore: Aprs
trois jours je ressusciterai.
64
Ordonne donc que le spulcre
soit gard jusquau troisime
jour, afin que ses disciples ne
viennent pas drober le corps, et
dire au peuple: Il est ressuscit
des morts. Cette dernire imposture serait pire que la premire.
65
Pilate leur dit: Vous avez une
garde; allez, gardez-le comme
vous lentendrez.
66
Ils sen allrent, et sassurrent du spulcre au moyen de
la garde, aprs avoir scell la
pierre.
63

CHAPITRE 28
prs le sabbat, laube du
premier jour de la semaine,
Marie de Magdala et lautre Marie allrent voir le spulcre.
2
Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du

MATTHIEU 27:6328:9

Seigneur descendit du ciel, vint


rouler la pierre, et sassit dessus.
3
Son aspect tait comme lclair,
et son vtement blanc comme la
neige.
4
Les gardes tremblrent de peur,
et devinrent comme morts.
5
Mais lange prit la parole, et
dit aux femmes: Pour vous, ne
craignez pas; car je sais que vous
cherchez Jsus qui a t crucifi.
6
Il nest point ici; il est ressuscit, comme il lavait dit. Venez,
voyez le lieu o il tait couch,
7
et allez promptement dire ses
disciples quil est ressuscit des
morts. Et voici, il vous prcde
en Galile: cest l que vous le
verrez. Voici, je vous lai dit.
8
Elles sloignrent promptement du spulcre, avec crainte
et avec une grande joie, et elles
coururent porter la nouvelle aux
disciples.
9
Et voici, Jsus vint leur rencontre, et dit: Je vous salue. Elles

28:1 Lautre Marie est srement une rfrence Marie mre de Jsus, voir
27:56.
28:7 Lintention initiale du Seigneur de rencontrer Ses compagnons en Galile (voir 28:10) semble avoir chang, vraisemblablement parce que mme la
nature Divine fait quIl tait simplement surexcit et impatient lide de se
rassembler avec Ses frres.
28:8 Les femmes ntaient pas des tmoins valides dans les domaines lgislatifs du 1er Sicle mais Jsus choist des femmes comme premiers tmoins
de Sa rsurrection.

MATTHIEU 28:928:20

sapprochrent pour saisir ses


pieds, et elles se prosternrent
devant lui.
10
Alors Jsus leur dit: Ne craignez pas; allez dire mes frres
de se rendre en Galile: cest l
quils me verront.
11
Pendant quelles taient en
chemin, quelques hommes de
la garde entrrent dans la ville,
et annoncrent aux principaux
sacrificateurs tout ce qui tait
arriv.
12
Ceux-ci, aprs stre assembls
avec les anciens et avoir tenu
conseil, donnrent aux soldats
une forte somme dargent,
13
en disant: Dites: Ses disciples
sont venus de nuit le drober,
pendant que nous dormions.
14
Et si le gouverneur lapprend,
nous lapaiserons, et nous vous
tirerons de peine.

89

Les soldats prirent largent, et


suivirent les instructions qui leur
furent donnes. Et ce bruit sest
rpandu parmi les Juifs, jusqu
ce jour.
16
Les onze disciples allrent en
Galile, sur la montagne que
Jsus leur avait dsigne.
17
Quand ils le virent, ils se
prosternrent devant lui. Mais
quelques-uns eurent des doutes.
18
Jsus, stant approch, leur
parla ainsi: Tout pouvoir ma
t donn dans le ciel et sur la
terre.
19
Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant
au nom du Pre, du Fils et du
Saint Esprit,
20
et enseignez-leur observer
tout ce que je vous ai prescrit. Et
voici, je suis avec vous tous les
jours, jusqu la fin du monde.
15

28:17 Le doute et lincrdulit des disciples sont un thme dominant dans


les rcits de la rsurrection, pourtant ils sont transcris de la prdication de
lvangile par les Aptres. Ils mettaient laccent sur la faon dont ils avaient
eu des difficults de croire en ces choses, et avaient t incroyablement lents
et incapables de comprendre ce qui stait pass, et sur cette base leurs appels
aux autres de croire avaient plus de pouvoir.
28:19 Comme la bonne nouvelle de la rsurrection du Seigneur avait passe
des femmes aux disciples et dans le monde entier. Lannonce de lvangile
de Matthieu conclut avec un appel pour le baptme. Les Actes enregistrent
comment les gens taient baptiss au nom de Jsus, car le Nom du Pre Lui
a t donn.
28:20 Aprs le baptme un enseignement tait donn la personne baptise.

LVANGILE SELON MARC


CHAPITRE 1
ommencement de lvangile de Jsus Christ, Fils de
Dieu.
2
Selon ce qui est crit dans
sae, le prophte: Voici, jenvoie devant toi mon messager,
Qui prparera ton chemin;
3
Cest la voix de celui qui crie
dans le dsert: Prparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses
sentiers.
4
Jean parut, baptisant dans le
dsert, et prchant le baptme
de repentance, pour la rmission
des pchs.
5
Tout le pays de Jude et tous les
habitants de Jrusalem se rendaient auprs de lui; et, confessant leurs pchs, ils se faisaient
baptiser par lui dans le fleuve du
Jourdain.
6
Jean avait un vtement de poils

de chameau, et une ceinture de


cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel
sauvage.
7
Il prchait, disant: Il vient aprs
moi celui qui est plus puissant
que moi, et je ne suis pas digne
de dlier, en me baissant, la
courroie de ses souliers.
8
Moi, je vous ai baptiss deau;
lui, il vous baptisera du Saint
Esprit.
9
En ce temps-l, Jsus vint de
Nazareth en Galile, et il fut baptis par Jean dans le Jourdain.
10
Au moment o il sortait de
leau, il vit les cieux souvrir, et
lEsprit descendre sur lui comme
une colombe.
11
Et une voix fit entendre des
cieux ces paroles: Tu es mon Fils
bien-aim, en toi jai mis toute
mon affection.

1:3 La faon dont Jsus tait prpar dans le dsert par Jean qui y baptisait
les gens (:4).
1:5 Jean faisait le baptme par immersion dans une rivire et non pas en versant un peu de gouttes deau.
1:7 Vraiment annoncer le Christ consiste parler aux autres de notre propre
manque de mrite.
1:10 Sortait de leau- le baptme se fait par immersion et non pas en en versant un peu de gouttes deau. Jsus ft baptis adulte pour nous montrer un
exemple, ce que nous devrions tre.
1:12 Aussitt- De tels mots sont utiliss dans les premiers chapitres de Marc
(1:10, 18,20,21,28,29,42). Limpression donne est dune priode de temps

MARC 1:121:27

Aussitt, lEsprit poussa Jsus


dans le dsert,
13
o il passa quarante jours, tent
par Satan. Il tait avec les btes
sauvages, et les anges le servaient.
14
Aprs que Jean eut t livr,
Jsus alla dans la Galile, prchant lvangile de Dieu.
15
Il disait: Le temps est accompli, et le royaume de Dieu est
proche. Repentez-vous, et croyez
la bonne nouvelle.
16
Comme il passait le long de
la mer de Galile, il vit Simon
et Andr, frre de Simon, qui
jetaient un filet dans la mer; car
ils taient pcheurs.
17
Jsus leur dit: Suivez-moi, et je
vous ferai pcheurs dhommes.
18
Aussitt, ils laissrent leurs
filets, et le suivirent.
19
tant all un peu plus loin, il
vit Jacques, fils de Zbde, et
Jean, son frre, qui, eux aussi,
taient dans une barque et rparaient les filets.
12

91

Aussitt, il les appela; et, laissant leur pre Zbde dans la


barque avec les ouvriers, ils le
suivirent.
21
Ils se rendirent Capernam.
Et, le jour du sabbat, Jsus entra
dabord dans la synagogue, et il
enseigna.
22
Ils taient frapps de sa doctrine; car il enseignait comme
ayant autorit, et non pas comme
les scribes.
23
Il se trouva dans leur synagogue un homme qui avait un
esprit impur, et qui scria:
24
Quy a-t-il entre nous et toi,
Jsus de Nazareth? Tu es venu
pour nous perdre. Je sais qui tu
es: le Saint de Dieu.
25
Jsus le menaa, disant: Taistoi, et sors de cet homme.
26
Et lesprit impur sortit de cet
homme, en lagitant avec violence, et en poussant un grand cri.
27
Tous furent saisis de stupfaction, de sorte quil se demandaient les uns aux autres: Quest20

agite et prouvante pour Jsus et o tout va trs vite. Quand nous nous
trouvons dans ces situations rappelez-vous quIl sait ce que nous ressentons.
1:16 Jsus les a appels au moment le plus inopportun, juste quand ils jetaient un filet, mais aussitt laissant le filet, v.18, ils le suivirent. Jsus nous
appellent aussi maintenir Ses principes et faire Son travail des moments
qui, humainement, nous conviennent le moins.
1:27 Lautorit et la crdibilit de lenseignement de Jsus taient donnes
par Ses uvres. Il en est de mme pour nous, enseigner aux gens les ides

92

ce que ceci? Une nouvelle


doctrine! Il commande avec autorit mme aux esprits impurs,
et ils lui obissent!
28
Et sa renomme se rpandit
aussitt dans tous les lieux environnants de la Galile.
29
En sortant de la synagogue, ils
se rendirent avec Jacques et Jean
la maison de Simon et dAndr.
30
La belle-mre de Simon tait
couche, ayant la fivre; et aussitt on parla delle Jsus.
31
Stant approch, il la fit lever
en lui prenant la main, et linstant la fivre la quitta. Puis elle
les servit.
32
Le soir, aprs le coucher du
soleil, on lui amena tous les malades et les dmoniaques.
33
Et toute la ville tait rassemble devant sa porte.
34
Il gurit beaucoup de gens
qui avaient diverses maladies;
il chassa aussi beaucoup de dmons, et il ne permettait pas aux

MARC 1:271:42

dmons de parler, parce quils le


connaissaient.
35
Vers le matin, pendant quil
faisait encore trs sombre, il se
leva, et sortit pour aller dans un
lieu dsert, o il pria.
36
Simon et ceux qui taient avec
lui se mirent sa recherche;
37
et, quand ils leurent trouv, ils
lui dirent: Tous te cherchent.
38
Il leur rpondit: Allons ailleurs,
dans les bourgades voisines, afin
que jy prche aussi; car cest
pour cela que je suis sorti.
39
Et il alla prcher dans les synagogues, par toute la Galile, et il
chassa les dmons.
40
Un lpreux vint lui; et, se
jetant genoux, il lui dit dun ton
suppliant: Si tu le veux, tu peux
me rendre pur.
41
Jsus, mu de compassion,
tendit la main, le toucha, et dit:
Je le veux, sois pur.
42
Aussitt la lpre le quitta, et il
fut purifi.

concernant Dieu auront peu de pouvoir ou de conviction jusqu ce quils les


voient pratiqus dans nos vies.
1:35 Cette rgulire et tranquille priode de temps avec Dieu au dbut de
journes bien remplies tait la cl du succs spirituel du Seigneur, comme il
peut ltre pour nous.
1:41 Toucher le lpreux avait du tre un acte trs radical, lhomme navait
probablement pas t touch par un tre humain pour de nombreuses annes.
Nous ne devrions pas avoir peur de frquenter ceux dont les autres sont effrays et quils ont rejets.

MARC 1:432:8

Jsus le renvoya sur-le-champ,


avec de svres recommandations,
44
et lui dit: Garde-toi de rien dire
personne; mais va te montrer
au sacrificateur, et offre pour ta
purification ce que Mose a prescrit, afin que cela leur serve de
tmoignage.
45
Mais cet homme, sen tant
all, se mit publier hautement
la chose et la divulguer, de
sorte que Jsus ne pouvait plus
entrer publiquement dans une
ville. Il se tenait dehors, dans des
lieux dserts, et lon venait lui
de toutes parts.
43

CHAPITRE 2
uelques jours aprs, Jsus
revint Capernam. On
apprit quil tait la maison,
2
et il sassembla un si grand
nombre de personnes que les-

93

pace devant la porte ne pouvait


plus les contenir. Il leur annonait la parole.
3
Des gens vinrent lui, amenant
un paralytique port par quatre
hommes.
4
Comme ils ne pouvaient laborder, cause de la foule, ils dcouvrirent le toit de la maison
o il tait, et ils descendirent par
cette ouverture le lit sur lequel le
paralytique tait couch.
5
Jsus, voyant leur foi, dit au paralytique: Mon enfant, tes pchs
sont pardonns.
6
Il y avait l quelques scribes,
qui taient assis, et qui se disaient au dedans deux:
7
Comment cet homme parle-til ainsi? Il blasphme. Qui peut
pardonner les pchs, si ce nest
Dieu seul?
8
Jsus, ayant aussitt connu par
son esprit ce quils pensaient au

1:44 Personne ntait guri de la lpre, et les prtres auraient donc tre tonns que quelquun leur apporte loffrande interdite dans la Loi pour un lpreux guri. Jsus aurait paru forger un espoir non-raliste en pensant que les
prtres ragiraient favorablement, puisquils taient de la classe qui Lopposait et qui, plus tard, Le tua. Mais Son espoir pour les gens a eu un effet,
beaucoup de prtres se repentirent plus tard et Lacceptrent (Actes 6:7).
2:5 Lhomme ft guri grce la foi de ses amis. Jusqu un certain point
nous pouvons sauver les autres, obtenir leur pardon ou leur apporter le meilleur dans cette vie. Comme cest le cas nous devrions nous donner la prire
et faire des efforts pratiques pour prendre soin des autres; parce que nous
pouvons rellement faire une diffrence au salut des autres.
2:8 Cette capacit lire les penses des autres tait-elle donne Jsus par

94

dedans deux, leur dit: Pourquoi


avez-vous de telles penses dans
vos coeurs?
9
Lequel est le plus ais, de dire
au paralytique: Tes pchs sont
pardonns, ou de dire: Lve-toi,
prends ton lit, et marche?
10
Or, afin que vous sachiez que
le Fils de lhomme a sur la terre
le pouvoir de pardonner les pchs:
11
Je te lordonne, dit-il au paralytique, lve-toi, prends ton lit, et
va dans ta maison.
12
Et, linstant, il se leva, prit
son lit, et sortit en prsence de
tout le monde, de sorte quils
taient tous dans ltonnement
et glorifiaient Dieu, disant: Nous
navons jamais rien vu de pareil.

MARC 2:82:16

Jsus sortit de nouveau du ct


de la mer. Toute la foule venait
lui, et il les enseignait.
14
En passant, il vit Lvi, fils
dAlphe, assis au bureau des
pages. Il lui dit: Suis-moi. Lvi
se leva, et le suivit.
15
Comme Jsus tait table dans
la maison de Lvi, beaucoup de
publicains et de gens de mauvaise
vie se mirent aussi table avec lui
et avec ses disciples; car ils taient
nombreux, et lavaient suivi.
16
Les scribes et les pharisiens,
le voyant manger avec les publicains et les gens de mauvaise
vie, dirent ses disciples: Pourquoi mange-t-il et boit-il avec les
publicains et les gens de mauvaise vie?
13

la puissance de lEsprit Saint? Ou sagit-il dun processus de perception par


lequel Son intense sensibilit aux autres, mme Ses ennemis, Lui permettait
de lire leur penses?
2:14 Les collecteurs dimpts taient perus comme collaborateurs des Romains et taient has. Jsus appela, Son groupe de compagnons, un zlote,
un terroriste national pur et dur (Luc 6:15). Le corps du Christ est compos de gens trs diffrents lun de lautre, cependant notre tendance est de
frquenter une glise ou un groupe comprenant ceux de notre propre classe
sociale et de personnalit similaires, mais le corps du Christ est tellement
diffrent.
2:16 Dans la Palestine du 1er sicle manger avec quelquun tait un signe dalliance avec cette personne. Jsus mangeait et salliait avec des pcheurs de
faon les amener lui plutt que de sallier ceux quIl considrait dignes
de Sa table. Ses manires de table provoquaient une profonde controverse
et un choc chez les Juifs traditionnels orthodoxes, et contribuaient leur folle
haine envers Lui.

MARC 2:173:1

Ce que Jsus ayant entendu, il


leur dit: Ce ne sont pas ceux qui
se portent bien qui ont besoin de
mdecin, mais les malades. Je ne
suis pas venu appeler des justes,
mais des pcheurs.
18
Les disciples de Jean et les
pharisiens jenaient. Ils vinrent
dire Jsus: Pourquoi les disciples de Jean et ceux des pharisiens jenent-ils, tandis que tes
disciples ne jenent point?
19
Jsus leur rpondit: Les amis
de lpoux peuvent-ils jener
pendant que lpoux est avec
eux? Aussi longtemps quils ont
avec eux lpoux, ils ne peuvent
jener.
20
Les jours viendront o lpoux
leur sera enlev, et alors ils jeneront en ce jour-l.
21
Personne ne coud une pice de
drap neuf un vieil habit; autrement, la pice de drap neuf emporterait une partie du vieux, et
la dchirure serait pire.
22
Et personne ne met du vin
nouveau dans de vieilles outres;
autrement, le vin fait rompre les
outres, et le vin et les outres sont
perdus; mais il faut mettre le vin
17

95

nouveau dans des outres neuves.


23
Il arriva, un jour de sabbat, que
Jsus traversa des champs de bl.
Ses disciples, chemin faisant, se
mirent arracher des pis.
24
Les pharisiens lui dirent: Voici,
pourquoi font-ils ce qui nest pas
permis pendant le sabbat?
25
Jsus leur rpondit: Navezvous jamais lu ce que fit David,
lorsquil fut dans la ncessit et
quil eut faim, lui et ceux qui
taient avec lui;
26
comment il entra dans la maison de Dieu, du temps du souverain sacrificateur Abiathar, et
mangea les pains de proposition,
quil nest permis quaux sacrificateurs de manger, et en donna
mme ceux qui taient avec
lui!
27
Puis il leur dit: Le sabbat a
t fait pour lhomme, et non
lhomme pour le sabbat,
28
de sorte que le Fils de lhomme
est matre mme du sabbat.
CHAPITRE 3
sus entra de nouveau dans la
synagogue. Il sy trouvait un
homme qui avait la main sche.

2:25 Ce que David fit quand il tait dans le besoin et avait faim justifiait ce
que Jsus fit; nous avons ici une profonde connaissance de Sa pauvret.
2:28 Jsus est plus grand que le Sabbat, nous navons pas besoin dobserver
le Sabbat aujourdhui (Col. 2:14-17) parce que Jsus a accompli la loi Juive.

96

Ils observaient Jsus, pour voir


sil le gurirait le jour du sabbat:
ctait afin de pouvoir laccuser.
3
Et Jsus dit lhomme qui avait
la main sche: Lve-toi, l au
milieu.
4
Puis il leur dit: Est-il permis, le
jour du sabbat, de faire du bien
ou de faire du mal, de sauver une
personne ou de la tuer? Mais ils
gardrent le silence.
5
Alors, promenant ses regards
sur eux avec indignation, et en
mme temps afflig de lendurcissement de leur coeur, il dit
lhomme: tends ta main. Il
ltendit, et sa main fut gurie.
6
Les pharisiens sortirent, et aussitt ils se consultrent avec les
hrodiens sur les moyens de le
faire prir.
7
Jsus se retira vers la mer avec
ses disciples. Une grande multitude le suivit de la Galile;
2

MARC 3:23:13

et de la Jude, et de Jrusalem,
et de lIdume, et dau del du
Jourdain, et des environs de Tyr
et de Sidon, une grande multitude, apprenant tout ce quil faisait, vint lui.
9
Il chargea ses disciples de tenir
toujours sa disposition une
petite barque, afin de ne pas tre
press par la foule.
10
Car, comme il gurissait beaucoup de gens, tous ceux qui
avaient des maladies se jetaient
sur lui pour le toucher.
11
Les esprits impurs, quand ils le
voyaient, se prosternaient devant
lui, et scriaient: Tu es le Fils de
Dieu.
12
Mais il leur recommandait trs
svrement de ne pas le faire
connatre.
13
Il monta ensuite sur la montagne; il appela ceux quil voulut, et ils vinrent auprs de lui.
8

3:2 Jsus parat avoir intentionnellement cherch provoquer une controverse au sujet du Sabbat. Il ne dfiait pas certaines choses, telles que la
croyance populaire aux dmons, mais Il le faisait en ce qui concerne la loi.
3:10 Le dsir de toucher Jsus et Son dsir de toucher les gens ressort frquemment des vangiles. Les gens croyaient quen touchant un homme
pieux ils recevraient une bndiction, comme le font les Catholiques et les
Orthodoxes qui voyagent loin pour toucher des reliques. Jsus se pliait
cette croyance mais soulignait toujours que ctait la foi en Lui, et le pouvoir
de Son Pre, qui taient responsables du miracle et non le toucher en luimme.
3:13 Il monta seul dans la montagne et puis fit appeler Ses compagnons pour
quils le rejoignent. Ils ont eu faire un gros effort pour parvenir Lui et Il

MARC 3:143:30

Il en tablit douze, pour les


avoir avec lui,
15
et pour les envoyer prcher avec
le pouvoir de chasser les dmons.
16
Voici les douze quil tablit:
Simon, quil nomma Pierre;
17
Jacques, fils de Zbde, et
Jean, frre de Jacques, auxquels
il donna le nom de Boanergs,
qui signifie fils du tonnerre;
18
Andr; Philippe; Barthlemy;
Matthieu; Thomas; Jacques, fils
dAlphe; Thadde; Simon le
Cananite;
19
et Judas Iscariot, celui qui livra
Jsus.
20
Ils se rendirent la maison, et
la foule sassembla de nouveau,
en sorte quils ne pouvaient pas
mme prendre leur repas.
21
Les parents de Jsus, ayant
appris ce qui se passait, vinrent
pour se saisir de lui; car ils disaient: Il est hors de sens.
22
Et les scribes, qui taient descendus de Jrusalem, dirent: Il
est possd de Belzbul; cest
par le prince des dmons quil
chasse les dmons.
14

97

Jsus les appela, et leur dit sous


forme de paraboles: Comment
Satan peut-il chasser Satan?
24
Si un royaume est divis contre
lui-mme, ce royaume ne peut
subsister;
25
et si une maison est divise
contre elle-mme, cette maison
ne peut subsister.
26
Si donc Satan se rvolte contre
lui-mme, il est divis, et il ne
peut subsister, mais cen est fait
de lui.
27
Personne ne peut entrer dans la
maison dun homme fort et piller
ses biens, sans avoir auparavant
li cet homme fort; alors il pillera sa maison.
28
Je vous le dis en vrit, tous les
pchs seront pardonns aux fils
des hommes, et les blasphmes
quils auront profrs;
29
mais quiconque blasphmera
contre le Saint Esprit nobtiendra
jamais de pardon: il est coupable
dun pch ternel.
30
Jsus parla ainsi parce quils
disaient: Il est possd dun esprit impur.
23

a pu ainsi slectionner ceux qui voulaient vraiment venir Lui de ceux qui
taient simplement curieux. Aujourdhui Il fait la mme chose avec les gens.
3:26 Si Satan En tant qutre pcheur personnel Satan nexiste pas [voir
les annotations la fin] mais Jsus raisonnait avec eux dans la limite de leurs
croyances, mme si ces croyances taient fausses. Il prenait les gens leur
niveau, comme Il le fait aujourdhui.

98

Survinrent sa mre et ses


frres, qui, se tenant dehors,
lenvoyrent appeler.
32
La foule tait assise autour de
lui, et on lui dit: Voici, ta mre
et tes frres sont dehors et te demandent.
33
Et il rpondit: Qui est ma mre,
et qui sont mes frres?
34
Puis, jetant les regards sur ceux
qui taient assis tout autour de
lui: Voici, dit-il, ma mre et mes
frres.
35
Car, quiconque fait la volont
de Dieu, celui-l est mon frre,
ma soeur, et ma mre.
31

CHAPITRE 4
sus se mit de nouveau enseigner au bord de la mer. Une
grande foule stant assemble
auprs de lui, il monta et sassit
dans une barque, sur la mer. Toute
la foule tait terre sur le rivage.
2
Il leur enseigna beaucoup de
choses en paraboles, et il leur dit
dans son enseignement:

MARC 3:314:10

coutez. Un semeur sortit pour


semer.
4
Comme il semait, une partie
de la semence tomba le long du
chemin: les oiseaux vinrent, et la
mangrent.
5
Une autre partie tomba dans un
endroit pierreux, o elle navait
pas beaucoup de terre; elle leva
aussitt, parce quelle ne trouva
pas un sol profond;
6
mais, quand le soleil parut, elle
fut brle et scha, faute de racines.
7
Une autre partie tomba parmi
les pines: les pines montrent,
et ltouffrent, et elle ne donna
point de fruit.
8
Une autre partie tomba dans la
bonne terre: elle donna du fruit
qui montait et croissait, et elle
rapporta trente, soixante, et cent
pour un.
9
Puis il dit: Que celui qui a des
oreilles pour entendre entende.
10
Lorsquil fut en particulier,
ceux qui lentouraient avec les
3

3:33 Cela a d tre si pnible entendre pour Marie, et un de nombreux


exemples de conflits entre Jsus et Marie pendant Son (saint) ministre. Il
semble quelle tait lge de remise en cause de sa Foi mais elle retourna
une profonde croyance aprs Sa rsurrection. Marie ntait pas un tre surhumain, sans pchs, que certains ont cru quelle tait.
4:10 Jsus Se rvlait ceux qui faisaient leffort de venir Lui et den savoir plus (comme dans le v. 34), voir 3:13; ceux qui ont un intrt passager en
Lui ne Le trouveront pas.

MARC 4:104:22

douze linterrogrent sur les paraboles.


11
Il leur dit: Cest vous qua t
donn le mystre du royaume de
Dieu; mais pour ceux qui sont
dehors tout se passe en paraboles,
12
afin quen voyant ils voient
et naperoivent point, et quen
entendant ils entendent et ne
comprennent point, de peur
quils ne se convertissent, et que
les pchs ne leur soient pardonns.
13
Il leur dit encore: Vous ne comprenez pas cette parabole? Comment donc comprendrez-vous
toutes les paraboles?
14
Le semeur sme la parole.
15
Les uns sont le long du chemin,
o la parole est seme; quand ils
lont entendue, aussitt Satan
vient et enlve la parole qui a t
seme en eux.
16
Les autres, pareillement,
reoivent la semence dans les
endroits pierreux; quand ils en-

99

tendent la parole, ils la reoivent


dabord avec joie;
17
mais ils nont pas de racine en
eux-mmes, ils manquent de persistance, et, ds que survient une
tribulation ou une perscution
cause de la parole, ils y trouvent
une occasion de chute.
18
Dautres reoivent la semence
parmi les pines; ce sont ceux
qui entendent la parole,
19
mais en qui les soucis du
sicle, la sduction des richesses
et linvasion des autres convoitises, touffent la parole, et la
rendent infructueuse.
20
Dautres reoivent la semence
dans la bonne terre; ce sont
ceux qui entendent la parole, la
reoivent, et portent du fruit,
trente, soixante, et cent pour un.
21
Il leur dit encore: Apporte-t-on
la lampe pour la mettre sous le
boisseau, ou sous le lit? Nest-ce
pas pour la mettre sur le chandelier?
22
Car il nest rien de cach qui ne

4:14 La parole de Dieu est une semence, nous naissons encore par elle, elle
dtient en elle le pouvoir de vie (I Pierre 1:23). un certain niveau La Bible
est un imprim en noir et blanc, mais elle bien plus que cela, unique parmi la
littrature au point quelle ne devrait pas vraiment tre classe en littrature
dans le sens laque. La parole de Dieu donne de la vie aux gens, elle devrait
tre notre mditation toute la journe comme pour David (Ps. 119:97).
4:19 La richesse est dcevante car nous croyons quelle peut tout acheter, ce
quelle ne peut pas.

100

doive tre dcouvert, rien de secret qui ne doive tre mis au jour.
23
Si quelquun a des oreilles
pour entendre, quil entende.
24
Il leur dit encore: Prenez garde
ce que vous entendez. On vous
mesurera avec la mesure dont
vous vous serez servis, et on y
ajoutera pour vous.
25
Car on donnera celui qui a;
mais celui qui na pas on tera
mme ce quil a.
26
Il dit encore: Il en est du
royaume de Dieu comme quand
un homme jette de la semence en
terre;
27
quil dorme ou quil veille, nuit
et jour, la semence germe et crot
sans quil sache comment.
28
La terre produit delle-mme,
dabord lherbe, puis lpi, puis
le grain tout form dans lpi;
29
et, ds que le fruit est mr, on

MARC 4:224:34

y met la faucille, car la moisson


est l.
30
Il dit encore: A quoi comparerons-nous le royaume de Dieu,
ou par quelle parabole le reprsenterons-nous?
31
Il est semblable un grain de
snev, qui, lorsquon le sme en
terre, est la plus petite de toutes
les semences qui sont sur la terre;
32
mais, lorsquil a t sem, il
monte, devient plus grand que
tous les lgumes, et pousse de
grandes branches, en sorte que
les oiseaux du ciel peuvent habiter sous son ombre.
33
Cest par beaucoup de paraboles de ce genre quil leur
annonait la parole, selon quils
taient capables de lentendre.
34
Il ne leur parlait point sans
parabole; mais, en particulier, il
expliquait tout ses disciples.

4:22 Si, travers lternit, il nous sera montr qui nous sommes vraiment
notre hypocrisie actuelle na pas de sens.
4:24 La mesure que nous appliquons la parole de Dieu aura une rcompense. Si nous lui donnons peu dattention il nous sera peu donn; si nous lui
donnons notre pense et notre vie alors nous recevrons une forte rcompense
leurs correspondant.
4:29 Ds que la moisson est mre elle est rcolte. Cela peut signifier que
le corps du Christ a mri au niveau attendu par Dieu, Jsus reviendra et la
moisson des jugements commencera.
4:33 Jsus parlait aux gens tels quils taient capables de le comprendre et
non pas comme Il tait capable de lexprimer. Le fait que nous en connaissions plus que dautres ne veut pas dire que nous devons leur dire tout ce que
nous savons. Nous devrions tre sensibles aux autres et parfois retenir notre

MARC 4:355:7

Ce mme jour, sur le soir, Jsus


leur dit: Passons lautre bord.
36
Aprs avoir renvoy la foule,
ils lemmenrent dans la barque
o il se trouvait; il y avait aussi
dautres barques avec lui.
37
Il sleva un grand tourbillon,
et les flots se jetaient dans la
barque, au point quelle se remplissait dj.
38
Et lui, il dormait la poupe sur
le coussin. Ils le rveillrent, et
lui dirent: Matre, ne tinquitestu pas de ce que nous prissons?
39
Stant rveill, il menaa le
vent, et dit la mer: Silence!
tais-toi! Et le vent cessa, et il y
eut un grand calme.
40
Puis il leur dit: Pourquoi
avez-vous ainsi peur? Comment
navez-vous point de foi?
41
Ils furent saisis dune grande
frayeur, et ils se dirent les uns
aux autres: Quel est donc celuici, qui obissent mme le vent
et la mer?
35

101

CHAPITRE 5
ls arrivrent lautre bord de
la mer, dans le pays des Gadarniens.
2
Aussitt que Jsus fut hors de
la barque, il vint au-devant de lui
un homme, sortant des spulcres,
et possd dun esprit impur.
3
Cet homme avait sa demeure
dans les spulcres, et personne
ne pouvait plus le lier, mme
avec une chane.
4
Car souvent il avait eu les
fers aux pieds et avait t li
de chanes, mais il avait rompu
les chanes et bris les fers, et
personne navait la force de le
dompter.
5
Il tait sans cesse, nuit et jour,
dans les spulcres et sur les montagnes, criant, et se meurtrissant
avec des pierres.
6
Ayant vu Jsus de loin, il accourut, se prosterna devant lui,
7
et scria dune voix forte: Quy
a-t-il entre moi et toi, Jsus,

connaissance suprieure parce que notre but final est leur dveloppement spirituel la gloire de Dieu.
5:4 La maladie de lhomme se manifestait quelquefois gravement, en intermittence. Il avait bien des fois pens quil en tait guri, quelle pouvait tre
contrle, mais elle se dclarait encore; alors le troupeau de pourceaux ft
prcipit du haut de la falaise, ceci en tant quaide-mmoire impressionnant
quil ne pourrait jamais oublier, et pour lui montrer que sa cure tait totale et
permanente.
5:6 Lhomme malade honorait Jsus en le reconnaissant comme Fils de Dieu

102

Fils du Dieu Trs Haut? Je ten


conjure au nom de Dieu, ne me
tourmente pas.
8
Car Jsus lui disait: Sors de cet
homme, esprit impur!
9
Et, il lui demanda: Quel est ton
nom? Lgion est mon nom, lui
rpondit-il, car nous sommes
plusieurs.
10
Et il le priait instamment de ne
pas les envoyer hors du pays.
11
Il y avait l, vers la montagne,
un grand troupeau de pourceaux
qui paissaient.
12
Et les dmons le prirent, disant: Envoie-nous dans ces pourceaux, afin que nous entrions en
eux.
13
Il le leur permit. Et les esprits
impurs sortirent, entrrent dans
les pourceaux, et le troupeau se
prcipita des pentes escarpes
dans la mer: il y en avait environ deux mille, et ils se noyrent
dans la mer.
14
Ceux qui les faisaient patre

MARC 5:75:20

senfuirent, et rpandirent la
nouvelle dans la ville et dans les
campagnes. Les gens allrent
voir ce qui tait arriv.
15
Ils vinrent auprs de Jsus, et
ils virent le dmoniaque, celui
qui avait eu la lgion, assis, vtu,
et dans son bon sens; et ils furent
saisis de frayeur.
16
Ceux qui avaient vu ce qui
stait pass leur racontrent ce
qui tait arriv au dmoniaque et
aux pourceaux.
17
Alors ils se mirent supplier
Jsus de quitter leur territoire.
18
Comme il montait dans la
barque, celui qui avait t dmoniaque lui demanda la permission de rester avec lui.
19
Jsus ne le lui permit pas, mais
il lui dit: Va dans ta maison, vers
les tiens, et raconte-leur tout ce
que le Seigneur ta fait, et comment il a eu piti de toi.
20
Il sen alla, et se mit publier
dans la Dcapole tout ce que

(v.7), pourtant dans son tat de maladie il parlait aussi Jsus de manire
agressive, mais Dieu comprend la maladie mentale et Il retient laspect positif en acceptant le ct juste de sa comprhension exprim par lhonneur.
Les hommes autres que Jsus sont dcrits comme adors, le fait que Jsus
tait aussi ador ne signifie pas quIl tait Dieu lui-mme.
5:9 Mon nom.nous sommes plusieurs- Lhomme tait schizophrne et pensait quil tait possd de multiples personnalits. Le langage exprimant la
possession du dmon est utilis pour dcrire la maladie mentale, finalement
les dmons nexistent pas.

MARC 5:205:31

Jsus avait fait pour lui. Et tous


furent dans ltonnement.
21
Jsus dans la barque regagna
lautre rive, o une grande foule
sassembla prs de lui. Il tait au
bord de la mer.
22
Alors vint un des chefs de
la synagogue, nomm Jarus,
qui, layant aperu, se jeta ses
pieds,
23
et lui adressa cette instante
prire: Ma petite fille est lextrmit, viens, impose-lui les
mains, afin quelle soit sauve et
quelle vive.
24
Jsus sen alla avec lui. Et une
grande foule le suivait et le pressait.
25
Or, il y avait une femme atteinte dune perte de sang depuis
douze ans.
26
Elle avait beaucoup souffert
entre les mains de plusieurs m-

103

decins, elle avait dpens tout ce


quelle possdait, et elle navait
prouv aucun soulagement,
mais tait alle plutt en empirant.
27
Ayant entendu parler de Jsus,
elle vint dans la foule par derrire, et toucha son vtement.
28
Car elle disait: Si je puis seulement toucher ses vtements, je
serai gurie.
29
Au mme instant la perte de
sang sarrta, et elle sentit dans
son corps quelle tait gurie de
son mal.
30
Jsus connut aussitt en luimme quune force tait sortie
de lui; et, se retournant au milieu
de la foule, il dit: Qui a touch
mes vtements?
31
Ses disciples lui dirent: Tu vois
la foule qui te presse, et tu dis:
Qui ma touch?

5:20 Il ft dit lhomme daller raconter sa famille, mais la place de


cela il alla prcher aux 10 Cits de la Dcapole. Souvent, quand lordre
daller prcher est donn, les gens de Dieu nobissent pas compltement.
Initialement les aptres nobirent pas lordre daller prcher aux Gentils,
ils allrent seulement aux Juifs. Ceux qui on avait dit de ne rien dire de
leur pouvoir de gurir le firent souvent, et obissons-nous lappel que nous
avons reu de partager la bonne nouvelle comme Dieu le souhaite?
5:28 La femme avait lide, bien connue, que simplement toucher un homme
pieux la gurirait. Jsus ne lavait pas refuse parce quelle avait mal compris, mais Il expliqua que ctait sa foi, et non pas le toucher, qui lavait gurie (v.34) Voir 7.33.
5:31 Les disciples prennent presque Jsus au ridicule- Cependant le rcit de
Marc concernant les vangiles incluent ce qui suit (comme sil disait son

104

Et il regardait autour de lui,


pour voir celle qui avait fait cela.
33
La femme, effraye et tremblante, sachant ce qui stait
pass en elle, vint se jeter ses
pieds, et lui dit toute la vrit.
34
Mais Jsus lui dit: Ma fille, ta
foi ta sauve; va en paix, et sois
gurie de ton mal.
35
Comme il parlait encore, survinrent de chez le chef de la synagogue des gens qui dirent: Ta
fille est morte; pourquoi importuner davantage le matre?
36
Mais Jsus, sans tenir compte
de ces paroles, dit au chef de la
synagogue: Ne crains pas, crois
seulement.
37
Et il ne permit personne de
laccompagner, si ce nest
Pierre, Jacques, et Jean, frre
de Jacques.
38
Ils arrivrent la maison du
chef de la synagogue, o Jsus
vit une foule bruyante et des
32

MARC 5:325:43

gens qui pleuraient et poussaient


de grands cris.
39
Il entra, et leur dit: Pourquoi
faites-vous du bruit, et pourquoi
pleurez-vous? Lenfant nest pas
morte, mais elle dort.
40
Et ils se moquaient de lui.
Alors, ayant fait sortir tout le
monde, il prit avec lui le pre et
la mre de lenfant, et ceux qui
lavaient accompagn, et il entra
l o tait lenfant.
41
Il la saisit par la main, et lui
dit: Talitha koumi, ce qui signifie: Jeune fille, lve-toi, je te le
dis.
42
Aussitt la jeune fille se leva,
et se mit marcher; car elle avait
douze ans. Et ils furent dans un
grand tonnement.
43
Jsus leur adressa de fortes
recommandations, pour que personne ne st la chose; et il dit
quon donnt manger la jeune
fille.

audience) Voyez le mauvais traitement que nous avons donn Jsus, comment nous Lavons mal compris, quel bas niveau nous sommes compar
Son niveau!. Et cette intgrit, humilit et honntet humaines taient ce
qui rendait leur message si attrayant et crdible ceux qui coutaient.
5:40 Jsus faisait lobjet de moquerie- cela implique quIl avait les ractions
humaines habituelles dembarras et maladresse, Il avait vraiment notre nature.
5:43 Remarquez sa prvenance quand Il leur rappelle de lui donner manger.
Elle tait morte et navait donc pas mang depuis quelque temps. Ce mme
Jsus la sensibilit prvoyante est le mme aujourdhui et ternellement
(Hb. 13:8).

MARC 6:16:12

CHAPITRE 6
sus partit de l, et se rendit
dans sa patrie. Ses disciples le
suivirent.
2
Quand le sabbat fut venu, il se
mit enseigner dans la synagogue. Beaucoup de gens qui
lentendirent taient tonns et
disaient: Do lui viennent ces
choses? Quelle est cette sagesse
qui lui a t donne, et comment
de tels miracles se font-ils par
ses mains?
3
Nest-ce pas le charpentier, le
fils de Marie, le frre de Jacques,
de Joses, de Jude et de Simon?
et ses soeurs ne sont-elles pas ici
parmi nous? Et il tait pour eux
une occasion de chute.
4
Mais Jsus leur dit: Un prophte nest mpris que dans sa
patrie, parmi ses parents, et dans
sa maison.
5
Il ne put faire l aucun miracle,
si ce nest quil imposa les mains
quelques malades et les gurit.

105

Et il stonnait de leur incrdulit. Jsus parcourait les villages


dalentour, en enseignant.
7
Alors il appela les douze, et il
commena les envoyer deux
deux, en leur donnant pouvoir
sur les esprits impurs.
8
Il leur prescrivit de ne rien
prendre pour le voyage, si ce
nest un bton; de navoir ni
pain, ni sac, ni monnaie dans la
ceinture;
9
de chausser des sandales, et de
ne pas revtir deux tuniques.
10
Puis il leur dit: Dans quelque
maison que vous entriez, restezy jusqu ce que vous partiez de
ce lieu.
11
Et, sil y a quelque part des
gens qui ne vous reoivent ni ne
vous coutent, retirez-vous de l,
et secouez la poussire de vos
pieds, afin que cela leur serve de
tmoignage.
12
Ils partirent, et ils prchrent la
repentance.
6

6:1 Sa patrie est une autre indication de lhumanit du Christ (aussi v.4). Il
vint chez les siens (Jean 1:11). Il avait un lieu dhabitation et parlait avec un
accent Galilen.
6:3 La traduction charpentier est malencontreuse. Le mot grecque tekton
peut signifier nimporte quel travailleur manuel, Il aurait pu tre un maon or
un simple ouvrier du btiment.
6:10 Jsus aime les familles et les foyers et voulaient quils soient le noyau
de la nouvelle communaut quIl dveloppait.
6:12 Repentir veut dire changer dide, en tant que mot il ne veut pas ncessairement dire arrter de pcher, Dieu est dcrit comme repentant. Il se

106

Ils chassaient beaucoup de


dmons, et ils oignaient dhuile
beaucoup de malades et les gurissaient.
14
Le roi Hrode entendit parler
de Jsus, dont le nom tait devenu clbre, et il dit: Jean Baptiste
est ressuscit des morts, et cest
pour cela quil se fait par lui des
miracles.
15
Dautres disaient: Cest lie.
Et dautres disaient: Cest un
prophte comme lun des prophtes.
16
Mais Hrode, en apprenant
cela, disait: Ce Jean que jai fait
dcapiter, cest lui qui est ressuscit.
17
Car Hrode lui-mme avait fait
arrter Jean, et lavait fait lier
en prison, cause dHrodias,
femme de Philippe, son frre,
parce quil lavait pouse,
18
et que Jean lui disait: Il ne test
pas permis davoir la femme de
ton frre.
19
Hrodias tait irrite contre
Jean, et voulait le faire mourir.
20
Mais elle ne le pouvait; car Hrode craignait Jean, le connaissant pour un homme juste et
saint; il le protgeait, et, aprs
lavoir entendu, il tait souvent
perplexe, et lcoutait avec plaisir.
13

MARC 6:136:28

Cependant, un jour propice


arriva, lorsque Hrode, lanniversaire de sa naissance, donna
un festin ses grands, aux chefs
militaires et aux principaux de la
Galile.
22
La fille dHrodias entra dans la
salle; elle dansa, et plut Hrode
et ses convives. Le roi dit la
jeune fille: Demande-moi ce que
tu voudras, et je te le donnerai.
23
Il ajouta avec serment: Ce que
tu me demanderas, je te le donnerai, ft-ce la moiti de mon
royaume.
24
tant sortie, elle dit sa mre:
Que demanderais-je? Et sa mre
rpondit: La tte de Jean Baptiste.
25
Elle sempressa de rentrer aussitt vers le roi, et lui fit cette
demande: Je veux que tu me
donnes linstant, sur un plat, la
tte de Jean Baptiste.
26
Le roi fut attrist; mais, cause
de ses serments et des convives,
il ne voulut pas lui faire un refus.
27
Il envoya sur-le-champ un
garde, avec ordre dapporter la
tte de Jean Baptiste.
28
Le garde alla dcapiter Jean
dans la prison, et apporta la tte
sur un plat. Il la donna la jeune
fille, et la jeune fille la donna
sa mre.
21

MARC 6:296:40

Les disciples de Jean, ayant


appris cela, vinrent prendre son
corps, et le mirent dans un spulcre.
30
Les aptres, stant rassembls
auprs de Jsus, lui racontrent
tout ce quils avaient fait et tout
ce quils avaient enseign.
31
Jsus leur dit: Venez lcart
dans un lieu dsert, et reposezvous un peu. Car il y avait beaucoup dallants et de venants, et
ils navaient mme pas le temps
de manger.
32
Ils partirent donc dans une
barque, pour aller lcart dans
un lieu dsert.
33
Beaucoup de gens les virent
sen aller et les reconnurent, et
de toutes les villes on accourut
pied et on les devana au lieu o
ils se rendaient.
34
Quand il sortit de la barque,
Jsus vit une grande foule, et fut
mu de compassion pour eux,
parce quils taient comme des
29

107

brebis qui nont point de berger;


et il se mit leur enseigner beaucoup de choses.
35
Comme lheure tait dj avance, ses disciples sapprochrent
de lui, et dirent: Ce lieu est dsert, et lheure est dj avance;
36
renvoie-les, afin quils aillent
dans les campagnes et dans
les villages des environs, pour
sacheter de quoi manger.
37
Jsus leur rpondit: Donnezleur vous-mmes manger. Mais
ils lui dirent: Irions-nous acheter des pains pour deux cents
deniers, et leur donnerions-nous
manger?
38
Et il leur dit: Combien avezvous de pains? Allez voir. Ils
sen assurrent, et rpondirent:
Cinq, et deux poissons.
39
Alors il leur commanda de les
faire tous asseoir par groupes sur
lherbe verte,
40
et ils sassirent par ranges de
cent et de cinquante.

peut que nous soyons tout simplement trop faible pour arrter de pcher mais
nous pouvons nous repentir dans le sens de changer dide, nous rpudions
nos pchs avec force, nous essayons de ne pas les faire, du fond du cur
nous sommes avec le Seigneur, pas avec la chair.
6:37 Jsus pose la question pour essayer dprouver la foi et lambition spirituelle des disciples, mais ils ne pouvaient pas voir au-del des problmes
immdiats. La possibilit que Jsus pouvait faire un miracle et multiplier le
peu de pain quils avaientne leur venait simplement pas lide; la seule
pense quils avaient tait le prix du pain.

108

Il prit les cinq pains et les deux


poissons et, levant les yeux vers
le ciel, il rendit grces. Puis, il
rompit les pains, et les donna
aux disciples, afin quils les distribuassent la foule. Il partagea
aussi les deux poissons entre
tous.
42
Tous mangrent et furent rassasis,
43
et lon emporta douze paniers
pleins de morceaux de pain et de
ce qui restait des poissons.
44
Ceux qui avaient mang les
pains taient cinq mille hommes.
45
Aussitt aprs, il obligea ses
disciples monter dans la barque
et passer avant lui de lautre
ct, vers Bethsada, pendant
que lui-mme renverrait la foule.
46
Quand il leut renvoye, il sen
alla sur la montagne, pour prier.
47
Le soir tant venu, la barque
41

MARC 6:416:52

tait au milieu de la mer, et Jsus


tait seul terre.
48
Il vit quils avaient beaucoup
de peine ramer; car le vent leur
tait contraire. A la quatrime
veille de la nuit environ, il alla
vers eux, marchant sur la mer, et
il voulait les dpasser.
49
Quand ils le virent marcher sur
la mer, ils crurent que ctaient
un fantme, et ils poussrent des
cris;
50
car ils le voyaient tous, et ils
taient troubls. Aussitt Jsus
leur parla, et leur dit: Rassurezvous, cest moi, nayez pas peur!
51
Puis il monta vers eux dans
la barque, et le vent cessa. Ils
furent en eux-mme tout stupfaits et remplis dtonnement;
52
car ils navaient pas compris le
miracle des pains, parce que leur
coeur tait endurci.

6:41 Bnir et rompre le pain, puis le donner aux disciples, est si semblable au
dernier souper. A travers lacte de rompre le pain nous montrons notre foi au
fait que Jsus pourvoit nos besoins.
6:48 Jsus fit comme sIl les dpassait en marchant de faon ce quils Lappellent laide, parce jusqualors ils navaient pas pens prier Jsus pour
de laide car Il ntait pas avec eux. Il travaille de la mme faon avec nous
aujourdhui en nous amenant des situations qui nont pas de rsolution humaine et o Il parait nous ignorer, cest seulement afin de nous faire prier et
de Lappeler avec plus de ferveur. Cest une des raisons du silence apparent
de Dieu que nous trouvons si difficile accepter.
6:52 Ils nont pas rflchi sur le miracle et ils ont ainsi manqu de foi pour
faire face lpreuve qui suivit dans leurs vies. Dans nos vies les incidents
sont arrangs en ordre par Dieu. Nous sommes vous rflchir aux grandes

MARC 6:537:6

Aprs avoir travers la mer, ils


vinrent dans le pays de Gnsareth, et ils abordrent.
54
Quand ils furent sortis de la
barque, les gens, ayant aussitt
reconnu Jsus,
55
parcoururent tous les environs,
et lon se mit apporter les malades sur des lits, partout o lon
apprenait quil tait.
56
En quelque lieu quil arrivt,
dans les villages, dans les villes ou
dans les campagnes, on mettait les
malades sur les places publiques,
et on le priait de leur permettre
seulement de toucher le bord de
son vtement. Et tous ceux qui le
touchaient taient guris.
53

CHAPITRE 7
es pharisiens et quelques
scribes, venus de Jrusalem,
sassemblrent auprs de Jsus.
2
Ils virent quelques-uns de ses
disciples prendre leurs repas

109

avec des mains impures, cest-dire, non laves.


3
Or, les pharisiens et tous les
Juifs ne mangent pas sans stre
lav soigneusement les mains,
conformment la tradition des
anciens;
4
et, quand ils reviennent de la
place publique, ils ne mangent
quaprs stre purifis. Ils ont
encore beaucoup dautres observances traditionnelles, comme le
lavage des coupes, des cruches et
des vases dairain.
5
Et les pharisiens et les scribes
lui demandrent: Pourquoi tes
disciples ne suivent-ils pas
la tradition des anciens, mais
prennent-ils leurs repas avec des
mains impures?
6
Jsus leur rpondit: Hypocrites,
sae a bien prophtis sur vous,
ainsi quil est crit: Ce peuple
mhonore des lvres, Mais son
coeur est loign de moi.

choses quIl a faites dans notre exprience, non pas simplement en bnficier
et continuer notre vie sans nous en rappeler ou y penser. Lingratitude et
le manque de rflexion sur les vnements de la vie sont typiques de la vie
humaine, il nous faut essayer de faire mieux.
6:56 Ils pensaient quen touchant un homme pieux ils seraient guris, cest
une erreur mais Jsus sy plia. Voir 5:28.
7:6 sae parla aux gens de sa gnration mais Jsus dit quil parla de ceux
du premier sicle. La parole de Dieu est vivante et pertinent et parle chacun
de nous. Ainsi lAncien Testament cesse dtre une simple histoire, il nous
parle aujourdhui.

110

Cest en vain quils mhonorent, En donnant des prceptes


qui sont des commandements
dhommes.
8
Vous abandonnez le commandement de Dieu, et vous observez la tradition des hommes.
9
Il leur dit encore: Vous anantissez fort bien le commandement de Dieu, pour garder votre
tradition.
10
Car Mose a dit: Honore ton
pre et ta mre; et: Celui qui
maudira son pre ou sa mre sera
puni de mort.
11
Mais vous, vous dites: Si un
homme dit son pre ou sa
mre: Ce dont jaurais pu tassister est corban, cest--dire, une
offrande Dieu,
12
vous ne le laissez plus rien
faire pour son pre ou pour sa
mre,
7

MARC 7:77:18

annulant ainsi la parole de


Dieu par votre tradition, que
vous avez tablie. Et vous faites
beaucoup dautres choses semblables.
14
Ensuite, ayant de nouveau
appel la foule lui, il lui dit:
coutez-moi tous, et comprenez.
15
Il nest hors de lhomme rien
qui, entrant en lui, puisse le
souiller; mais ce qui sort de
lhomme, cest ce qui le souille.
16
Si quelquun a des oreilles
pour entendre, quil entende.
17
Lorsquil fut entr dans la
maison, loin de la foule, ses disciples linterrogrent sur cette
parabole.
18
Il leur dit: Vous aussi, tesvous donc sans intelligence? Ne
comprenez-vous pas que rien
de ce qui du dehors entre dans
lhomme ne peut le souiller?
13

7:7 Le fait que les gens rendent un culte Dieu ne veut pas dire quils sont
ncessairement avec Dieu, Le servir en vain peut arriver sil dcoule dune
mauvaise comprhension de Lui.
7:9 Les Juifs auraient t choqus dentendre quils rejetaient les commandements de Dieu. La gnration de Jsus tait la plus observante du Torah quil
y ait eu dans lhistoire dIsral, mais suivre la tradition humaine ainsi que les
commandements de Dieu est, en fait, les rejeter. La Bible prsente lchec
humain en termes trs forts.
7:11 Nous ne devrions pas contourner les intentions de Dieu par des interprtations lgalistes.
7:18 Il est bien dessayer dimaginer le ton de la voix avec laquelle Jsus dit
ces mots crits, tait-ce avec de la frustration, colre, tristesse ou dception?

MARC 7:197:33

Car cela nentre pas dans son


coeur, mais dans son ventre, puis
sen va dans les lieux secrets, qui
purifient tous les aliments.
20
Il dit encore: Ce qui sort de
lhomme, cest ce qui souille
lhomme.
21
Car cest du dedans, cest du
coeur des hommes, que sortent les
mauvaises penses, les adultres,
les impudicits, les meurtres,
22
les vols, les cupidits, les
mchancets, la fraude, le drglement, le regard envieux, la
calomnie, lorgueil, la folie.
23
Toutes ces choses mauvaises
sortent du dedans, et souillent
lhomme.
24
Jsus, tant parti de l, sen
alla dans le territoire de Tyr et de
Sidon. Il entra dans une maison,
dsirant que personne ne le st;
mais il ne put rester cach.
25
Car une femme, dont la fille
tait possde dun esprit impur,
entendit parler de lui, et vint se
jeter ses pieds.
26
Cette femme tait grecque,
syro-phnicienne dorigine. Elle
19

111

le pria de chasser le dmon hors


de sa fille. Jsus lui dit:
27
Laisse dabord les enfants se
rassasier; car il nest pas bien de
prendre le pain des enfants, et de
le jeter aux petits chiens.
28
Oui, Seigneur, lui rponditelle, mais les petits chiens, sous
la table, mangent les miettes des
enfants.
29
Alors il lui dit: cause de cette
parole, va, le dmon est sorti de
ta fille.
30
Et, quand elle rentra dans sa
maison, elle trouva lenfant couche sur le lit, le dmon tant
sorti.
31
Jsus quitta le territoire de Tyr,
et revint par Sidon vers la mer de
Galile, en traversant le pays de
la Dcapole.
32
On lui amena un sourd, qui
avait de la difficult parler,
et on le pria de lui imposer les
mains.
33
Il le prit part loin de la
foule, lui mit les doigts dans les
oreilles, et lui toucha la langue
avec sa propre salive;

7:19-21 Le pch vient de lintrieur, lesprit humain est une source constante
de tentation, cest le vrai Satan ou adversaire qui nous faisons face.
7:29 Jsus est si ravi quand les gens comprennent correctement.
7:33 La salive de Jsus reprsente Ses paroles. Les gens pensaient que simplement toucher un homme pieux rsulterait en une gurison (v.32), Jsus
montre quen fait un contact bien plus intime que le simple toucher est requis

112

puis, levant les yeux au ciel, il


soupira, et dit: phphatha, cest-dire, ouvre-toi.
35
Aussitt ses oreilles souvrirent, sa langue se dlia, et il
parla trs bien.
36
Jsus leur recommanda de nen
parler personne; mais plus il
le leur recommanda, plus ils le
publirent.
37
Ils taient dans le plus grand
tonnement, et disaient: Il fait
tout merveille; mme il fait
entendre les sourds, et parler les
muets.
34

MARC 7:348:4

CHAPITRE 8
n ces jours-l, une foule
nombreuse stant de nouveau runie et nayant pas de
quoi manger, Jsus appela les
disciples, et leur dit:
2
Je suis mu de compassion pour
cette foule; car voil trois jours
quils sont prs de moi, et ils
nont rien manger.
3
Si je les renvoie chez eux
jeun, les forces leur manqueront
en chemin; car quelques-uns
dentre eux sont venus de loin.
4
Ses disciples lui rpondirent:

pour Lui. Il mit ses doigts dans les oreilles de lhomme et toucha sa langue
avec Sa salive (Voir 5:28).
7:34 Jsus pouvait prier avec ses yeux tourns vers le ciel, pouvons-nous
le faire? Il soupira, comme Il cria dune voix forte en gurissant Lazare
(Jean 11:38), il aurait pu sagir de lintensit de Sa prire et, mme maintenant, Il intercde pour nous au Ciel avec des gmissements inexprimables
(Rom.8:26). Dans ce sens Jsus est le mme aujourdhui quhier (Hb. 13:8),
ou bien Ses soupirs et gmissements auraient pu tre le rsultat de la profondeur avec laquelle Il sidentifiait aux situations des autres et donc souhaitait
ardemment que la douleur de lhumanit finisse.
7:37 Il fait tout merveille- Ceci est lcho du commentaire sur la cration,
quelle tait trs bien Jsus faisait, et fait, un peuple nouveau.
8:3 Cette situation est similaire celle de 6:37. Jsus esprait que les disciples auraient appris de lexprience quils avaient alors de Lui multipliant
leur pain, cela explique que les situations de la vie se rptent, en essence;
parce quelles sont dans le plan de Dieu pour notre ducation spirituelle.
Lintention est que nous apprenions dune exprience de faon ce que la
rptition de la mme situation soit un succs spirituel. Malheureusement il
semblerait que les disciples navaient pas appris, comme nous souvent.
8:12 Un signe- Les quatre vangiles sont des commentaires parallles sur
les mmes vnements. Dans le rcit de Matthieu nous lisons que Jsus dit
quaucun signe ne serait donn sauf le signe de Jonas (Mt 12:39; 16:4). Cela

MARC 8:48:17

Comment pourrait-on les rassasier de pains, ici, dans un lieu


dsert?
5
Jsus leur demanda: Combien
avez-vous de pains? Sept, rpondirent-ils.
6
Alors il fit asseoir la foule par
terre, prit les sept pains, et, aprs
avoir rendu grces, il les rompit,
et les donna ses disciples pour
les distribuer; et ils les distriburent la foule.
7
Ils avaient encore quelques petits poissons, et Jsus, ayant rendu grces, les fit aussi distribuer.
8
Ils mangrent et furent rassasis, et lon emporta sept corbeilles pleines des morceaux qui
restaient.
9
Ils taient environ quatre mille.
Ensuite Jsus les renvoya.
10
Aussitt il monta dans la barque
avec ses disciples, et se rendit
dans la contre de Dalmanutha.
11
Les pharisiens survinrent, se
mirent discuter avec Jsus, et,
pour lprouver, lui demandrent

113

un signe venant du ciel.


12
Jsus, soupirant profondment
en son esprit, dit: Pourquoi cette
gnration demande-t-elle un
signe? Je vous le dis en vrit,
il ne sera point donn de signe
cette gnration.
13
Puis il les quitta, et remonta
dans la barque, pour passer sur
lautre bord.
14
Les disciples avaient oubli
de prendre des pains; ils nen
avaient quun seul avec eux dans
la barque.
15
Jsus leur fit cette recommandation: Gardez-vous avec soin
du levain des pharisiens et du
levain dHrode.
16
Les disciples raisonnaient entre
eux, et disaient: Cest parce que
nous navons pas de pains.
17
Jsus, layant connu, leur dit:
Pourquoi raisonnez-vous sur ce
que vous navez pas de pains?
Etes-vous encore sans intelligence, et ne comprenez-vous
pas?

montre que nous devons lire la Bible compltement pour comprendre le message dans son entier, il nous faut faire des efforts pour comprendre. Dieu
veut que nous lisions Sa parole avec soin, comme nous apprcions quelquun
qui nous coute bien plutt que de prsumer quils comprennent ce que nous
disons quand, en fait, ils ne comprennent pas.
8:17 deux reprises Jsus leurs avait enseign, lors des miracles de la multiplication des pains, que le pain matriel ntait pas le sujet pour Lui. Il tait
du par leur manque de rflexion continue ce sujet, parce quils pensaient
toujours au pain un niveau littral, matriel.

114

Avez-vous le coeur endurci?


Ayant des yeux, ne voyez-vous
pas? Ayant des oreilles, nentendez-vous pas? Et navez-vous
point de mmoire?
19
Quand jai rompu les cinq
pains pour les cinq mille
hommes, combien de paniers
pleins de morceaux avez-vous
emports? Douze, lui rpondirent-ils.
20
Et quand jai rompu les sept
pains pour les quatre mille
hommes, combien de corbeilles
pleines de morceaux avez-vous
emportes? Sept, rpondirent-ils.
21
Et il leur dit: Ne comprenezvous pas encore?
22
Ils se rendirent Bethsada; et
on amena vers Jsus un aveugle,
quon le pria de toucher.
23
Il prit laveugle par la main,
et le conduisit hors du village;
puis il lui mit de la salive sur les
yeux, lui imposa les mains, et
lui demanda sil voyait quelque
chose.
18

MARC 8:188:31

Il regarda, et dit: Japerois les


hommes, mais jen vois comme
des arbres, et qui marchent.
25
Jsus lui mit de nouveau les
mains sur les yeux; et, quand
laveugle regarda fixement, il fut
guri, et vit tout distinctement.
26
Alors Jsus le renvoya dans sa
maison, en disant: Nentre pas au
village.
27
Jsus sen alla, avec ses disciples, dans les villages de Csare de Philippe, et il leur posa en
chemin cette question: Qui diton que je suis?
28
Ils rpondirent: Jean Baptiste;
les autres, lie, les autres, lun
des prophtes.
29
Et vous, leur demanda-t-il, qui
dites-vous que je suis? Pierre lui
rpondit: Tu es le Christ.
30
Jsus leur recommanda svrement de ne dire cela de lui personne.
31
Alors il commena leur apprendre quil fallait que le Fils
de lhomme souffrt beaucoup,
24

8:23,25 Le processus de gurison en deux tapes tait appliqu pour le


bnfice de lhomme et non pas parce que Jsus avait un pouvoir limit.
Lhomme avait recouvr la vue mais il navait jamais vu darbres ou de gens
avant, il les confondait donc. Il avait besoin du don de la comprhension/
interprtation aussi, cela lui enseigna que, mme sil nous est donn la seule
chose que nous dsirons, cela nest pas suffisant. Nous avons besoin de Jsus
pour nous donner la comprhension.
8:31 Ceci est une des prdictions les plus claires des souffrances du Christ,

MARC 8:319:2

quil ft rejet par les anciens,


par les principaux sacrificateurs
et par les scribes, quil ft mis
mort, et quil ressuscitt trois
jours aprs.
32
Il leur disait ces choses ouvertement. Et Pierre, layant pris
part, se mit le reprendre.
33
Mais Jsus, se retournant et regardant ses disciples, rprimanda
Pierre, et dit: Arrire de moi,
Satan! car tu ne conois pas les
choses de Dieu, tu nas que des
penses humaines.
34
Puis, ayant appel la foule
avec ses disciples, il leur dit: Si
quelquun veut venir aprs moi,
quil renonce lui-mme, quil
se charge de sa croix, et quil me
suive.
35
Car celui qui voudra sauver sa
vie la perdra, mais celui qui perdra sa vie cause de moi et de la
bonne nouvelle la sauvera.

115

Et que sert-il un homme de


gagner tout le monde, sil perd
son me?
37
Que donnerait un homme en
change de son me?
38
Car quiconque aura honte de
moi et de mes paroles au milieu
de cette gnration adultre et
pcheresse, le Fils de lhomme
aura aussi honte de lui, quand
il viendra dans la gloire de son
Pre, avec les saints anges.
36

CHAPITRE 9
l leur dit encore: Je vous le dis
en vrit, quelques-uns de ceux
qui sont ici ne mourront point,
quils naient vu le royaume de
Dieu venir avec puissance.
2
Six jours aprs, Jsus prit avec
lui Pierre, Jacques et Jean, et il
les conduisit seuls lcart sur
une haute montagne. Il fut transfigur devant eux;

alors pourquoi demande-t-Il que la coupe de la souffrance lui soit retire


Gethsmani. Sur la base des exemples de lAncien Testament Il comprenait
que le programme prvu par Dieu pour une personne peut tre chang par
ses prires, et il semble quIl lait essay, mais cela aussi montre que mme
si nous savons quelquechose en thorie notre comprhension peut se voiler
dans la chaleur du moment. Jsus tait humain mais il ne pcha jamais, ce
genre dchec intellectuel, ou mme de panique, nest pas toujours un pch,
cest simplement une disposition de ltre humain.
8:35 Pour la cause de la bonne nouvelle, cest--dire prcher lvangile?
8:38 Mme aprs Sa rsurrection Jsus a toujours la capacit de se sentir
honteux. Nous sommes faits limage de Dieu, et donc la honte de la part de
quelquun dautre est une motion quIl a aussi.

116

ses vtements devinrent resplendissants, et dune telle blancheur quil nest pas de foulon
sur la terre qui puisse blanchir
ainsi.
4
lie et Mose leur apparurent,
sentretenant avec Jsus.
5
Pierre, prenant la parole, dit
Jsus: Rabbi, il est bon que nous
soyons ici; dressons trois tentes,
une pour toi, une pour Mose, et
une pour lie.
6
Car il ne savait que dire, leffroi
les ayant saisis.
7
Une nue vint les couvrir, et de
la nue sortit une voix: Celui-ci
est mon Fils bien-aim: coutezle!
8
Aussitt les disciples regardrent tout autour, et ils ne virent
que Jsus seul avec eux.
9
Comme ils descendaient de la
montagne, Jsus leur recommanda de ne dire personne ce
quils avaient vu, jusqu ce que
le Fils de lhomme ft ressuscit
des morts.
10
Ils retinrent cette parole, se
3

MARC 9:39:17

demandant entre eux ce que cest


que ressusciter des morts.
11
Les disciples lui firent cette
question: Pourquoi les scribes
disent-ils quil faut qulie
vienne premirement?
12
Il leur rpondit: lie viendra
premirement, et rtablira toutes
choses. Et pourquoi est-il crit
du Fils de lhomme quil doit
souffrir beaucoup et tre mpris?
13
Mais je vous dis qulie est
venu, et quils lont trait comme
ils ont voulu, selon quil est crit
de lui.
14
Lorsquils furent arrivs prs
des disciples, ils virent autour
deux une grande foule, et des
scribes qui discutaient avec eux.
15
Ds que la foule vit Jsus, elle
fut surprise, et accourut pour le
saluer.
16
Il leur demanda: Sur quoi discutez-vous avec eux?
17
Et un homme de la foule lui rpondit: Matre, jai amen auprs
de toi mon fils, qui est possd

9:7 couter-le- Le Judasme vnre ainsi Mose (symbole de la Loi) et lie


(symbole des prophtes). Pierre voulait construire des tentes pour que Mose
et lie restent mais Dieu lui dit du besoin dcouter Son Fils, la nue et la
voix sortant de la nue sont semblables ce qui tait arriv Mose dans
Ex.34. La voix Divine dans la nue proclamait le Nom et les caractristiques
de Yaweh; maintenant Dieu proclame Son Fils, parce que Jsus avait un caractre parfait Il tmoignait compltement du Nom de Dieu.

MARC 9:179:28

dun esprit muet.


18
En quelque lieu quil le saisisse, il le jette par terre; lenfant cume, grince des dents, et
devient tout raide. Jai pri tes
disciples de chasser lesprit, et
ils nont pas pu.
19
Race incrdule, leur dit Jsus,
jusques quand serai-je avec
vous? jusques quand vous supporterai-je? Amenez-le-moi. On
le lui amena.
20
Et aussitt que lenfant vit
Jsus, lesprit lagita avec violence; il tomba par terre, et se
roulait en cumant.
21
Jsus demanda au pre: Combien y a-t-il de temps que cela
lui arrive? Depuis son enfance,
rpondit-il.
22
Et souvent lesprit la jet dans
le feu et dans leau pour le faire
prir. Mais, si tu peux quelque

117

chose, viens notre secours, aie


compassion de nous.
23
Jsus lui dit: Si tu peux!... Tout
est possible celui qui croit.
24
Aussitt le pre de lenfant
scria: Je crois! viens au secours
de mon incrdulit!
25
Jsus, voyant accourir la foule,
menaa lesprit impur, et lui dit:
Esprit muet et sourd, je te lordonne, sors de cet enfant, et ny
rentre plus.
26
Et il sortit, en poussant des
cris, et en lagitant avec une
grande violence. Lenfant devint
comme mort, de sorte que plusieurs disaient quil tait mort.
27
Mais Jsus, layant pris par
la main, le fit lever. Et il se tint
debout.
28
Quand Jsus fut entr dans la
maison, ses disciples lui demandrent en particulier: Pourquoi

9:22 Si tu peux- Lhomme ntait pas certain des comptences totales de Jsus, son ide tant faites ce que vous pouvez Jsus lui rpond que laction
de Dieu dans nos vies ne dpend pas de Lui, elle dpend de nous. Si nous
pouvons croire alors rien nest impossible, cest nous et non Dieu qui avons,
pour ainsi dire, le doigt sur le contrle du volume.
9:24 Nous sommes la fois croyants et non croyants, nous navons pas
compltement la foi. Lhumilit et lhonntet de lhomme sont impressionnantes. Il ny a pas de Satan personnel dans le cosmos, Dieu a 100% de
contrle, mais dans la mentalit humaine il y a des dsirs de faire le bien et
le mal. Paul en parle dans Rom. 7. Ici lhomme sen rend compte aussi, en
reconnaissant sa croyance et non croyance en lui, nous devrions les reconnatre en nous aussi et ne pas tre tonns quand nous les percevons chez les
autres aussi.

118

navons-nous pu chasser cet


esprit?
29
Il leur dit: Cette espce-l ne
peut sortir que par la prire.
30
Ils partirent de l, et traversrent la Galile. Jsus ne voulait
pas quon le st.
31
Car il enseignait ses disciples,
et il leur dit: Le Fils de lhomme
sera livr entre les mains des
hommes; ils le feront mourir, et,
trois jours aprs quil aura t
mis mort, il ressuscitera.
32
Mais les disciples ne comprenaient pas cette parole, et ils
craignaient de linterroger.
33
Ils arrivrent Capernam.
Lorsquil fut dans la maison,
Jsus leur demanda: De quoi discutiez-vous en chemin?
34
Mais ils gardrent le silence,
car en chemin ils avaient discut
entre eux pour savoir qui tait le
plus grand.
35
Alors il sassit, appela les

MARC 9:289:41

douze, et leur dit: Si quelquun


veut tre le premier, il sera le dernier de tous et le serviteur de tous.
36
Et il prit un petit enfant, le
plaa au milieu deux, et layant
pris dans ses bras, il leur dit:
37
Quiconque reoit en mon nom
un de ces petits enfants me reoit
moi-mme; et quiconque me
reoit, reoit non pas moi, mais
celui qui ma envoy.
38
Jean lui dit: Matre, nous avons
vu un homme qui chasse des
dmons en ton nom; et nous len
avons empch, parce quil ne
nous suit pas.
39
Ne len empchez pas, rpondit Jsus, car il nest personne
qui, faisant un miracle en mon
nom, puisse aussitt aprs parler
mal de moi.
40
Qui nest pas contre nous est
pour nous.
41
Et quiconque vous donnera
boire un verre deau en mon

9:34 Alors que Jsus leur parlait de Sa mort imminente ils discutaient entre
eux de qui devrait tre le plus grand (v.31) A chaque fois que Jsus parlait de
Sa Mort aux disciples ils commenaient argumenter entre eux, ils faisaient
une barrire psychologique au message de la croix. Nous avons tendance le
faire aussi, nous prfrerions nous regarder nous-mmes en nous comparant
ce que nous sommes, plutt que contre le niveau tabli par la crucifixion
de Jsus.
9:38 En ton nom- Un disciple de Jean le Baptiste qui, pour quelque raison
que ce soit, ne voulut pas sassocier aux disciples de Jsus.
9:40 Ici Jsus clarifie une fois pour toute lide que nous ne devrions pas

MARC 9:419:48

nom, parce que vous appartenez


Christ, je vous le dis en vrit,
il ne perdra point sa rcompense.
42
Mais, si quelquun scandalisait
un de ces petits qui croient, il vaudrait mieux pour lui quon lui mt
au cou une grosse meule de moulin, et quon le jett dans la mer.
43
Si ta main est pour toi une occasion de chute, coupe-la; mieux
vaut pour toi entrer manchot
dans la vie,
44
que davoir les deux mains et
daller dans la ghenne, dans le
feu qui ne steint point.

119

Si ton pied est pour toi une occasion de chute, coupe-le; mieux
vaut pour toi entrer boiteux dans
la vie,
46
que davoir les deux pieds et
dtre jet dans la ghenne, dans
le feu qui ne steint point.
47
Et si ton oeil est pour toi une
occasion de chute, arrache-le;
mieux vaut pour toi entrer dans le
royaume de Dieu nayant quun
oeil, que davoir deux yeux
et dtre jet dans la ghenne,
48
o leur ver ne meurt point, et
o le feu ne steint point.
45

exclure ceux qui portent Son Nom en vrit (v.39). Ils ont pris la dcision de
nous exclure, mais nous ne devrions pas les exclure.
9:43 Quelle que soit la raison qui nous fait trbucher sur notre chemin vers
le Royaume de Dieu, et bien que cela soit trs douloureux et demande une
grande matrise et une forte volont, nous devons la supprimer de notre vie.
9:45 Ghenne tait le tas dordures lextrieur de Jrusalem o les feux
taient toujours entrain de brler parce que les ordures arrivaient sans cesse,
mais les objets particuliers jets sur le feu taient dtruits et rduits en poussire; Jrusalem tait de mme menace du feu ternel de la colre de Dieu
due aux pchs dIsral: Alors jallumerai un feu aux portes de la ville, Et
il dvorera les palais de Jrusalem et ne steindra point (Jr.17:27). Jrusalem tant la capitale prophtise du futur Royaume (Is. 2:2-4; Ps. 48:2),
Dieu neut pas voulu une lecture littrale. Les maisons des grands hommes
de Jrusalem furent dtruites par le feu (II Rois 25:9) mais ce feu ne dura pas
ternellement. Le feu reprsente la colre/punition de Dieu contre le pch
mais Sa colre nest pas ternelle (Jr. 3:12); il transforme ce quil brle en
poussire et nous savons que lultime rcompense du pch est la mort, un
retour la poussire, cest peut-tre pourquoi un feu est un symbole de punition du pch.
9:47 Qui sera ternellement dans le Royaume de Dieu se fera en fonction
des efforts que nous avons faits dans cette vie pour couper nos sources de
tentation et faux pas.

120

Car tout homme sera sal de


feu.
50
Le sel est une bonne chose;
mais si le sel devient sans saveur,
avec quoi lassaisonnerez-vous?
Ayez du sel en vous-mmes, et
soyez en paix les uns avec les
autres.
49

CHAPITRE 10
sus, tant parti de l, se rendit dans le territoire de la Jude au del du Jourdain. La foule
sassembla de nouveau prs de
lui, et selon sa coutume, il se mit
encore lenseigner.
2
Les pharisiens labordrent;
et, pour lprouver, ils lui demandrent sil est permis un
homme de rpudier sa femme.
3
Il leur rpondit: Que vous a
prescrit Mose?
4
Mose, dirent-ils, a permis
dcrire une lettre de divorce et
de rpudier.
5
Et Jsus leur dit: Cest cause
de la duret de votre coeur que
Mose vous a donn ce prcepte.

MARC 9:4910:14

Mais au commencement de la
cration, Dieu fit lhomme et la
femme;
7
cest pourquoi lhomme quittera son pre et sa mre, et sattachera sa femme,
8
et les deux deviendront une
seule chair. Ainsi ils ne sont plus
deux, mais ils sont une seule
chair.
9
Que lhomme donc ne spare
pas ce que Dieu a joint.
10
Lorsquils furent dans la maison, les disciples linterrogrent
encore l-dessus.
11
Il leur dit: Celui qui rpudie
sa femme et qui en pouse une
autre, commet un adultre son
gard;
12
et si une femme quitte son mari
et en pouse un autre, elle commet un adultre.
13
On lui amena des petits enfants, afin quil les toucht. Mais
les disciples reprirent ceux qui
les amenaient.
14
Jsus, voyant cela, fut indign,
et leur dit: Laissez venir moi
6

10:9 Les maris et femmes peuvent diviser ce que Dieu a joint ensemble dans
leur mariage en se disputant, en insistant sur leur manire de faire, en critiquant et sattachant dautres choses ou partenaires. Mais les autres gens
peuvent aussi les sparer autrement, comme manipuler un partenaire contre
lautre ou empoisonner lesprit de lun contre lautre etc.
10:14 Ceux qui entre au Royaume de Dieu aura les caractristiques des enfants: confiance, espoir, volont dapprendre.

MARC 10:1410:24

les petits enfants, et ne les en


empchez pas; car le royaume de
Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
15
Je vous le dis en vrit,
quiconque ne recevra pas le
royaume de Dieu comme un petit enfant ny entrera point.
16
Puis il les prit dans ses bras,
et les bnit, en leur imposant les
mains.
17
Comme Jsus se mettait en
chemin, un homme accourut, et
se jetant genoux devant lui:
Bon matre, lui demanda-t-il,
que dois-je faire pour hriter la
vie ternelle?
18
Jsus lui dit: Pourquoi mappelles-tu bon? Il ny a de bon
que Dieu seul.
19
Tu connais les commandements: Tu ne commettras point
dadultre; tu ne tueras point; tu

121

ne droberas point; tu ne diras


point de faux tmoignage; tu ne
feras tort personne; honore ton
pre et ta mre.
20
Il lui rpondit: Matre, jai
observ toutes ces choses ds ma
jeunesse.
21
Jsus, layant regard, laima,
et lui dit: Il te manque une chose;
va, vends tout ce que tu as,
donne-le aux pauvres, et tu auras
un trsor dans le ciel. Puis viens,
et suis-moi.
22
Mais, afflig de cette parole,
cet homme sen alla tout triste;
car il avait de grands biens.
23
Jsus, regardant autour de lui,
dit ses disciples: Quil sera difficile ceux qui ont des richesses
dentrer dans le royaume de
Dieu!
24
Les disciples furent tonns de
ce que Jsus parlait ainsi. Et, re-

10:19 Les commandements que Jsus choisit dnumrer sont ceux qui
peuvent tre marqus comme faits ou pas faits. Lhomme pensait quil tait
lgalement vertueux mais Jsus enseignait que la perfection nest pas une
question dobissance (lgale, la loi), cest une question de porter sa croix
et de Le suivre.
10:21 Donner notre richesse aux pauvres est en quelque sorte transfrer cette
richesse de la terre au Ciel. Linvitation porter une croix tait choquante
pour les gens du premier sicle parce que la mort par crucifixion tait la mort
des criminels, et la croix tait mprise comme symbole de la honte. Jsus
nous demande de Le rejoindre en faisant la dernire marche du condamn
jusquau lieu de la mort, Le suivre signifie Le suivre jusqu la mort.
10:24 Faire confiance la richesse est analogue tre riche (v.23), avoir cette
richesse est la mme chose que lui faire confiance parce que cest sa nature

122

prenant, il leur dit: Mes enfants,


quil est difficile ceux qui se
confient dans les richesses dentrer dans le royaume de Dieu!
25
Il est plus facile un chameau
de passer par le trou dune aiguille qu un riche dentrer dans
le royaume de Dieu.
26
Les disciples furent encore
plus tonns, et ils se dirent les
uns aux autres; Et qui peut tre
sauv?
27
Jsus les regarda, et dit: Cela
est impossible aux hommes,
mais non Dieu: car tout est
possible Dieu.
28
Pierre se mit lui dire; Voici,
nous avons tout quitt, et nous
tavons suivi.
29
Jsus rpondit: Je vous le dis
en vrit, il nest personne qui,
ayant quitt, cause de moi et
cause de la bonne nouvelle,
sa maison, ou ses frres, ou ses
soeurs, ou sa mre, ou son pre,

MARC 10:2410:33

ou ses enfants, ou ses terres,


30
ne reoive au centuple, prsentement dans ce sicle-ci, des
maisons, des frres, des soeurs,
des mres, des enfants, et des
terres, avec des perscutions, et,
dans le sicle venir, la vie ternelle.
31
Plusieurs des premiers seront
les derniers, et plusieurs des derniers seront les premiers.
32
Ils taient en chemin pour
monter Jrusalem, et Jsus
allait devant eux. Les disciples
taient troubls, et le suivaient
avec crainte. Et Jsus prit de
nouveau les douze auprs de lui,
et commena leur dire ce qui
devait lui arriver:
33
Voici, nous montons Jrusalem, et le Fils de lhomme
sera livr aux principaux sacrificateurs et aux scribes. Ils le
condamneront mort, et ils le
livreront aux paens,

mme, et il est impossible de lavoir sans lui faire confiance; pourtant, et malgr de srieux avertissements concernant les dangers de la richesse, beaucoup
de Chrtiens la dsirent ardemment.
10:30 Nous recevons ces bndictions lglise maintenant, en communion
avec nos frres et surs, si nous ne choisissons pas cette communion avec
les autres ou si lglise ne fonctionne pas ces bndictions promises ne se
raliseront pas.
10:31 Notre socit est comme un ascenseur, une fois dedans limpulsion
est toujours vers le haut. Les gens veulent grimper sur lchelle sociale pour
amliorer leur position et pour tre les premiers, mais plus nous avanons
maintenant plus nous nous retrouverons ternellement larrire.

MARC 10:3410:45

qui se moqueront de lui, cracheront sur lui, le battront de


verges, et le feront mourir; et,
trois jours aprs, il ressuscitera.
35
Les fils de Zbde, Jacques
et Jean, sapprochrent de Jsus,
et lui dirent: Matre, nous voudrions que tu fisses pour nous ce
que nous te demanderons.
36
Il leur dit: Que voulez-vous
que je fasse pour vous?
37
Accorde-nous, lui dirent-ils,
dtre assis lun ta droite et
lautre ta gauche, quand tu seras dans ta gloire.
38
Jsus leur rpondit: Vous ne
savez ce que vous demandez.
Pouvez-vous boire la coupe
que je dois boire, ou tre baptiss du baptme dont je dois
tre baptis? Nous le pouvons,
dirent-ils.
39
Et Jsus leur rpondit: Il est
vrai que vous boirez la coupe
que je dois boire, et que vous
34

123

serez baptiss du baptme dont


je dois tre baptis;
40
mais pour ce qui est dtre assis ma droite ou ma gauche,
cela ne dpend pas de moi, et ne
sera donn qu ceux qui cela
est rserv.
41
Les dix, ayant entendu cela,
commencrent sindigner con
tre Jacques et Jean.
42
Jsus les appela, et leur dit:
Vous savez que ceux quon
regarde comme les chefs des
nations les tyrannisent, et que les
grands les dominent.
43
Il nen est pas de mme au
milieu de vous. Mais quiconque
veut tre grand parmi vous, quil
soit votre serviteur;
44
et quiconque veut tre le premier parmi vous, quil soit lesclave de tous.
45
Car le Fils de lhomme est
venu, non pour tre servi, mais
pour servir et donner sa vie

10:35 Une fois de plus, juste aprs la prdiction de la mort de Jsus, les disciples commencent se disputer, le sens du message de la croix savrant
perdu pour eux. Marc raconte lhistoire une audience en montrant que les
prdicateurs eux-mmes ne le comprirent pas tout de suite, et sur cette simple
base appelle ceux qui entendent faire mieux que leurs enseignants en comprenant tout de suite.
10:40 Ne dpend pas de moi- une fois encore nous voyons la soumission de
Jsus au Pre.
10:43 Nous devrions ainsi chercher des occasions de servir lautre chaque
jour, Frre, sur, laissez-moi vous servir devrait tre au cur de notre quotidien.

124

comme la ranon de plusieurs.


46
Ils arrivrent Jricho. Et,
lorsque Jsus en sortit, avec ses
disciples et une assez grande
foule, le fils de Time, Bartime,
mendiant aveugle, tait assis au
bord du chemin.
47
Il entendit que ctait Jsus de
Nazareth, et il se mit crier; Fils
de David, Jsus aie piti de moi!
48
Plusieurs le reprenaient, pour
le faire taire; mais il criait beaucoup plus fort; Fils de David, aie
piti de moi!
49
Jsus sarrta, et dit: Appelezle. Ils appelrent laveugle, en
lui disant: Prends courage, lvetoi, il tappelle.
50
Laveugle jeta son manteau,
et, se levant dun bond, vint vers
Jsus.
51
Jsus, prenant la parole, lui
dit: Que veux-tu que je te fasse?
Rabbouni, lui rpondit laveugle,
que je recouvre la vue.
52
Et Jsus lui dit: Va, ta foi ta
sauv. Aussitt il recouvra la
vue, et suivit Jsus dans le chemin.
53
Aussitt il recouvra la vue, et
suivit Jsus dans le chemin.

MARC 10:4511:8

CHAPITRE 11
orsquils approchrent de Jrusalem, et quils furent prs
de Bethphag et de Bthanie,
vers la montagne des oliviers, Jsus envoya deux de ses disciples,
2
en leur disant: Allez au village
qui est devant vous; ds que
vous y serez entrs, vous trouverez un non attach, sur lequel
aucun homme ne sest encore
assis; dtachez-le, et amenez-le.
3
Si quelquun vous dit: Pourquoi
faites-vous cela? rpondez: Le
Seigneur en a besoin. Et linstant il le laissera venir ici.
4
les disciples, tant alls, trouvrent lnon attach dehors prs
dune porte, au contour du chemin, et ils le dtachrent.
5
Quelques-uns de ceux qui
taient l leur dirent: Que faitesvous? pourquoi dtachez-vous
cet non?
6
Ils rpondirent comme Jsus
lavait dit. Et on les laissa aller.
7
Ils amenrent Jsus lnon,
sur lequel ils jetrent leurs vtements, et Jsus sassit dessus.
8
Beaucoup de gens tendirent
leurs vtements sur le chemin, et

10:47 Fils de David- Il reconnut que les promesses faites David dun future
descendant qui serait aussi appel le fils de Dieu staient ralises sous la
forme de Jsus (II Sam. 7:12-16).
10:50 Son vtement tait probablement sa seule possession.

MARC 11:811:18

dautres des branches quils couprent dans les champs.


9
Ceux qui prcdaient et ceux
qui suivaient Jsus criaient: Hosanna! Bni soit celui qui vient
au nom du Seigneur!
10
Bni soit le rgne qui vient, le
rgne de David, notre pre! Hosanna dans les lieux trs hauts!
11
Jsus entra Jrusalem, dans le
temple. Quand il eut tout considr, comme il tait dj tard,
il sen alla Bthanie avec les
douze.
12
Le lendemain, aprs quils
furent sortis de Bthanie, Jsus
eut faim.
13
Apercevant de loin un figuier
qui avait des feuilles, il alla voir
sil y trouverait quelque chose;
et, sen tant approch, il ne
trouva que des feuilles, car ce
ntait pas la saison des figues.
14
Prenant alors la parole, il lui

125

dit: Que jamais personne ne


mange de ton fruit! Et ses disciples lentendirent.
15
Ils arrivrent Jrusalem, et
Jsus entra dans le temple. Il se
mit chasser ceux qui vendaient
et qui achetaient dans le temple;
il renversa les tables des changeurs, et les siges des vendeurs
de pigeons;
16
et il ne laissait personne transporter aucun objet travers le
temple.
17
Et il enseignait et disait: Nestil pas crit: Ma maison sera appele une maison de prire pour
toutes les nations? Mais vous,
vous en avez fait une caverne de
voleurs.
18
Les principaux sacrificateurs
et les scribes, layant entendu,
cherchrent les moyens de le
faire prir; car ils le craignaient,
parce que toute la foule tait

11:15 Faire de largent sur la religion est tellement odieux pour Jsus.
11:16 Ne laissait personne- Jsus fit tout cela sans tre arrt, et le fit tout
seul. Nous voyons ici le pouvoir de Sa personnalit; ctait avec la mme
autorit quIl commandt la foule avide de rentrer chez eux aprs avoir t
nourris. Ctait en partie un don de Dieu mais en autre partie un rsultat de
Sa concentration et force desprit.
11:17 Cette prophtie concerne le future Royaume de Dieu mais Jsus comprit que cest maintenant que notre vie devrait tre celle du Royaume. Nous
devrions faire la mme chose, il ny aura pas dnorme diffrence entre le
genre de vie vcu maintenant et celui que nous vivrons ternellement, dans
ce sens nous avons la vie ternelle, notre vcu aujourdhui sera celui que
nous vivrons ternellement en quelque sorte.

126

frappe de sa doctrine.
19
Quand le soir fut venu, Jsus
sortit de la ville.
20
Le matin, en passant, les disciples virent le figuier sch
jusquaux racines.
21
Pierre, se rappelant ce qui
stait pass, dit Jsus: Rabbi,
regarde, le figuier que tu as maudit a sch.
22
Jsus prit la parole, et leur dit:
Ayez foi en Dieu.
23
Je vous le dis en vrit, si
quelquun dit cette montagne:
Ote-toi de l et jette-toi dans la
mer, et sil ne doute point en son
coeur, mais croit que ce quil dit
arrive, il le verra saccomplir.
24
Cest pourquoi je vous dis:
Tout ce que vous demanderez en
priant, croyez que vous lavez
reu, et vous le verrez saccomplir.
25
Et, lorsque vous tes debout
faisant votre prire, si vous avez
quelque chose contre quelquun,

MARC 11:1811:31

pardonnez, afin que votre Pre


qui est dans les cieux vous pardonne aussi vos offenses.
26
Mais si vous ne pardonnez pas,
votre Pre qui est dans les cieux
ne vous pardonnera pas non plus
vos offenses.
27
Ils se rendirent de nouveau
Jrusalem, et, pendant que Jsus
se promenait dans le temple, les
principaux sacrificateurs, les scri
bes et les anciens, vinrent lui,
28
et lui dirent: Par quelle autorit
fais-tu ces choses, et qui ta donn lautorit de les faire?
29
Jsus leur rpondit: Je vous
adresserai aussi une question; rpondez-moi, et je vous dirai par
quelle autorit je fais ces choses.
30
Le baptme de Jean venait-il
du ciel, ou des hommes? Rpondez-moi.
31
Mais ils raisonnrent ainsi
entre eux: Si nous rpondons:
Du ciel, il dira: Pourquoi donc
navez-vous pas cru en lui?

11:22 Ayez foi- Ils taient tonns de Sa foi mais Jsus leurs dit de ne pas
simplement admirer Sa foi, comme les gens qui admirent un tableau ou une
image de Jsus, mais de voir que Sa foi et sa vie sont potentiellement un
modle pour nous. SIl avait une telle foi alors Ses disciples devraient lavoir
aussi.
11:26 Pardonner les autres est donc vital pour notre propre salut, nous demandons Dieu de pardonner nos pchs secrets, ceux que nous ne reconnaissons mme pas avoir commis et nous sommes donc plus judicieux de
pardonner les autres sans demander leur repentance.

MARC 11:3212:11

Et si nous rpondons: Des


hommes Ils craignaient le
peuple, car tous tenaient rellement Jean pour un prophte.
33
Alors ils rpondirent Jsus:
Nous ne savons. Et Jsus leur
dit: Moi non plus, je ne vous dirai pas par quelle autorit je fais
ces choses.
32

CHAPITRE 12
sus se mit ensuite leur parler en paraboles. Un homme
planta une vigne. Il lentoura
dune haie, creusa un pressoir, et
btit une tour; puis il lafferma
des vignerons, et quitta le pays.
2
Au temps de la rcolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour recevoir deux une
part du produit de la vigne.
3
Stant saisis de lui, ils le battirent, et le renvoyrent vide.
4
Il envoya de nouveau vers eux

127

un autre serviteur; ils le frapprent la tte, et loutragrent.


5
Il en envoya un troisime, quils
turent; puis plusieurs autres,
quils battirent ou turent.
6
Il avait encore un fils bien-aim;
il lenvoya vers eux le dernier, en
disant: Ils auront du respect pour
mon fils.
7
Mais ces vignerons dirent entre
eux: Voici lhritier; venez, tu
ons-le, et lhritage sera nous.
8
Et ils se saisirent de lui, le
turent, et le jetrent hors de la
vigne.
9
Maintenant, que fera le matre
de la vigne? Il viendra, fera prir
les vignerons, et il donnera la
vigne dautres.
10
Navez-vous pas lu cette parole
de lcriture: La pierre quont
rejete ceux qui btissaient Est
devenue la principale de langle;
11
Cest par la volont du Sei-

12:1 Dieu est le propritaire de la vigne, la vigne est Isral. Dieu fit tout de
faon ce quelle produise des fruits spirituels, comme il le fait pour nous.
Les serviteurs quIl a envoys sont les prophtes.
12:2 Au temps de la rcolte- la rcolte aurait pu se faire plusieurs reprises,
le Royaume de Dieu aurait pu tre tabli plus tt, mais Dieu nous a donn un
vritable libre arbitre et Il attend donc le moment o Son peuple Lui donne
les fruits. Cela pourrait impliquer que le retour de Jsus ne se fera que quand
Isral se sera repenti et fait don des fruits Dieu.
12:7 Voici lhritier- cela implique que les Juifs ont reconnu qui Jsus tait
vraiment (11:28-33 implique la mme chose). La conscience Juive concernant Jsus est apparente aujourdhui aussi.
12:9 A dautres- Les Gentils.

128

gneur quelle lest devenue, Et


cest un prodige nos yeux?
12
Ils cherchaient se saisir de
lui, mais ils craignaient la foule.
Ils avaient compris que ctait
pour eux que Jsus avait dit cette
parabole. Et ils le quittrent, et
sen allrent.
13
Ils envoyrent auprs de Jsus
quelques-uns des pharisiens et
des hrodiens, afin de le surprendre par ses propres paroles.
14
Et ils vinrent lui dire: Matre,
nous savons que tu es vrai, et que
tu ne tinquites de personne; car
tu ne regardes pas lapparence
des hommes, et tu enseignes la
voie de Dieu selon la vrit. Estil permis, ou non, de payer le tribut Csar? Devons-nous payer,
ou ne pas payer?
15
Jsus, connaissant leur hypocrisie, leur rpondit: Pourquoi
me tentez-vous? Apportez-moi
un denier, afin que je le voie.
16
Ils en apportrent un; et Jsus
leur demanda: De qui sont cette
effigie et cette inscription? De
Csar, lui rpondirent-ils.

MARC 12:1112:24

Alors il leur dit: Rendez Csar ce qui est Csar, et Dieu


ce qui est Dieu. Et ils furent
son gard dans ltonnement.
18
Les sadducens, qui disent
quil ny a point de rsurrection,
vinrent auprs de Jsus, et lui
firent cette question:
19
Matre, voici ce que Mose
nous a prescrit: Si le frre de
quelquun meurt, et laisse une
femme, sans avoir denfants, son
frre pousera sa veuve, et suscitera une postrit son frre.
20
Or, il y avait sept frres. Le
premier se maria, et mourut sans
laisser de postrit.
21
Le second prit la veuve pour
femme, et mourut sans laisser de
postrit. Il en fut de mme du
troisime,
22
et aucun des sept ne laissa de
postrit. Aprs eux tous, la
femme mourut aussi.
23
A la rsurrection, duquel dentre
eux sera-t-elle la femme? Car les
sept lont eue pour femme.
24
Jsus leur rpondit: Ntesvous pas dans lerreur, parce que
17

12:12 Marc souligne comment la foule tait partisane de Jsus (11:1832;12:37;14:2) Mais cette mme foule bientt cria Crucifiez-le!. Il nous
faut lutter contre ce mme ct inconstant de la nature humaine: daimer et
dadorer Jsus un moment puis Le renier le moment qui suit.
12:17 Nous sommes faits limage de Dieu et nous devrions ainsi donner
nos corps et nos vies Dieu.

MARC 12:2412:34

vous ne comprenez ni les critures, ni la puissance de Dieu?


25
Car, la rsurrection des
morts, les hommes ne prendront
point de femmes, ni les femmes
de maris, mais ils seront comme
les anges dans les cieux.
26
Pour ce qui est de la rsurrection des morts, navez-vous pas
lu, dans le livre de Mose, ce que
Dieu lui dit, propos du buisson: Je suis le Dieu dAbraham,
le Dieu dIsaac, et le Dieu de
Jacob?
27
Dieu nest pas Dieu des morts,
mais des vivants. Vous tes grandement dans lerreur.
28
Un des scribes, qui les avait
entendus discuter, sachant que
Jsus avait bien rpondu aux
sadducens, sapprocha, et lui
demanda: Quel est le premier de
tous les commandements?
29
Jsus rpondit: Voici le premier: coute, Isral, le Seigneur,

129

notre Dieu, est lunique Seigneur;


30
et: Tu aimeras le Seigneur, ton
Dieu, de tout ton coeur, de toute
ton me, de toute ta pense, et de
toute ta force.
31
Voici le second: Tu aimeras ton
prochain comme toi-mme. Il
ny a pas dautre commandement
plus grand que ceux-l.
32
Le scribe lui dit: Bien, matre;
tu as dit avec vrit que Dieu est
unique, et quil ny en a point
dautre que lui,
33
et que laimer de tout son coeur,
de toute sa pense, de toute son
me et de toute sa force, et aimer
son prochain comme soi-mme,
cest plus que tous les holocaustes et tous les sacrifices.
34
Jsus, voyant quil avait rpondu avec intelligence, lui dit:
Tu nes pas loin du royaume de
Dieu. Et personne nosa plus lui
proposer des questions.

12:24 Vous ne comprenez ni les critures- Mais ils les connaissaient vraiment, et beaucoup rcitaient entirement lAncien Testament de mmoire.
Nous pouvons connatre la Bible mais pourtant ne pas du tout la connatre si
nous ne croyons pas personnellement au pouvoir de Dieu quelle enseigne.
12:31 Pour aimer notre prochain comme nous-mme nous devons nous aimer
nous-mme dans le sens dune perception de notre propre valeur et signification aux yeux de Dieu.
12:33 Les offrandes brles taient composes de chaque partie de lanimal
brle pour Dieu. Aimer Dieu et notre voisin impliquent donner nos vies
entires Dieu et la vie de la foi ne peut pas tre un loisir, comme lire un
ouvrage intressant occasionnellement ou faire partie dun cercle social.

130

Jsus, continuant enseigner


dans le temple, dit: Comment les
scribes disent-ils que le Christ
est fils de David?
36
David lui-mme, anim par
lEsprit Saint, a dit: Le Seigneur
a dit mon Seigneur: Assieds-toi
ma droite, Jusqu ce que je
fasse de tes ennemis ton marchepied.
37
David lui-mme lappelle Seigneur; comment donc est-il son
fils? Et une grande foule lcoutait avec plaisir.
38
Il leur disait dans son enseignement: Gardez-vous des scribes,
qui aiment se promener en
robes longues, et tre salus
dans les places publiques;
39
qui recherchent les premiers
siges dans les synagogues, et
les premires places dans les festins;
40
qui dvorent les maisons des
veuves, et qui font pour lappa35

MARC 12:3513:2

rence de longues prires. Ils seront jugs plus svrement.


41
Jsus, stant assis vis--vis
du tronc, regardait comment la
foule y mettait de largent. Plusieurs riches mettaient beaucoup.
42
Il vint aussi une pauvre veuve,
elle y mit deux petites pices,
faisant un quart de sou.
43
Alors Jsus, ayant appel ses
disciples, leur dit: Je vous le dis
en vrit, cette pauvre veuve a
donn plus quaucun de ceux qui
ont mis dans le tronc;
44
car tous ont mis de leur superflu, mais elle a mis de son ncessaire, tout ce quelle possdait,
tout ce quelle avait pour vivre.
CHAPITRE 13
orsque Jsus sortit du
temple, un de ses disciples
lui dit: Matre, regarde quelles
pierres, et quelles constructions!
2
Jsus lui rpondit: Vois-tu ces

12:40 Plus svrement- il y aura des niveaux de rcompense et de punition


donns aux gens par Jsus son retour et notre jugement.
12:43 Jsus tait trs observateur au point de remarquer ces deux pices allant dans la bote; Il est le mme aujourdhui, Il remarque les dvotions et
sacrifices cachs, ce que personne dautre ne fait, cest la raison pour laquelle
Il ne recommande pas de faire le bien que les autres voient, et quIl tait tellement contre le comportement des Scribes (12:39).
13:2 Ce chapitre, connu sous le nom de la prophtie dOlivet, donne des
signes accomplis immdiatement avant la destruction du temple par les Romains en AD70. Cependant il est clair que Jsus pensait aussi aux signes

MARC 13:213:13

grandes constructions? Il ne restera pas pierre sur pierre qui ne


soit renverse.
3
Il sassit sur la montagne des
oliviers, en face du temple. Et
Pierre, Jacques, Jean et Andr lui
firent en particulier cette question:
4
Dis-nous, quand cela arrivera-til, et quel signe connatra-t-on
que toutes ces choses vont saccomplir?
5
Jsus se mit alors leur dire:
Prenez garde que personne ne
vous sduise.
6
Car plusieurs viendront sous
mon nom, disant; Cest moi. Et
ils sduiront beaucoup de gens.
7
Quand vous entendrez parler de
guerres et de bruits de guerres,
ne soyez pas troubls, car il faut
que ces choses arrivent. Mais ce
ne sera pas encore la fin.
8
Une nation slvera contre une
nation, et un royaume contre un
royaume; il y aura des tremble-

131

ments de terre en divers lieux, il y


aura des famines. Ce ne sera que
le commencement des douleurs.
9
Prenez garde vous-mmes.
On vous livrera aux tribunaux, et
vous serez battus de verges dans
les synagogues; vous comparatrez devant des gouverneurs et
devant des rois, cause de moi,
pour leur servir de tmoignage.
10
Il faut premirement que la
bonne nouvelle soit prche
toutes les nations.
11
Quand on vous emmnera pour
vous livrer, ne vous inquitez pas
davance de ce que vous aurez
dire, mais dites ce qui vous sera
donn lheure mme; car ce
nest pas vous qui parlerez, mais
lEsprit Saint.
12
Le frre livrera son frre la
mort, et le pre son enfant; les enfants se soulveront contre leurs
parents, et les feront mourir.
13
Vous serez has de tous, cause
de mon nom, mais celui qui

rvls en Isral et au monde en prvision de Son retour, nous pouvons donc


dire que ce qui arriva en AD70 donne une ide de nos derniers jours.
13:8 Le commencement des douleurs- La mise au monde se fera au retour de
Jsus quand nous sommes compltement ns encore et arrivs au Royaume
de Dieu avec une nature immortelle (Jean 3:3-5). Vivre dans les derniers
jours juste avant Son retour sera donc un moment pnible et effrayant pour
les croyants.
13:10 Plus vite nous prchons lvangile toutes les nations plus vite la fin
viendra.
13:13 Il semblerait que les croyants seront perscuts dans les derniers jours.

132

persvrera jusqu la fin sera


sauv.
14
Lorsque vous verrez labomination de la dsolation tablie l
o elle ne doit pas tre, -que celui qui lit fasse attention, -alors,
que ceux qui seront en Jude
fuient dans les montagnes;
15
que celui qui sera sur le toit ne
descende pas et nentre pas pour
prendre quelque chose dans sa
maison;
16
et que celui qui sera dans les
champs ne retourne pas en arrire pour prendre son manteau.
17
Malheur aux femmes qui
seront enceintes et celles qui
allaiteront en ces jours-l!
18
Priez pour que ces choses narrivent pas en hiver.
19
Car la dtresse, en ces jours,
sera telle quil ny en a point eu
de semblable depuis le commencement du monde que Dieu a
cr jusqu prsent, et quil ny
en aura jamais.

MARC 13:1313:27

Et, si le Seigneur navait abrg ces jours, personne ne serait


sauv; mais il les a abrgs,
cause des lus quil a choisis.
21
Si quelquun vous dit alors:
Le Christ est ici, ou: Il est
l, ne le croyez pas.
22
Car il slvera de faux Christs
et de faux prophtes; ils feront
des prodiges et des miracles pour
sduire les lus, sil tait possible.
23
Soyez sur vos gardes: je vous
ai tout annonc davance.
24
Mais dans ces jours, aprs cette
dtresse, le soleil sobscurcira, la
lune ne donnera plus sa lumire,
25
les toiles tomberont du ciel, et
les puissances qui sont dans les
cieux seront branles.
26
Alors on verra le Fils de
lhomme venant sur les nues
avec une grande puissance et
avec gloire.
27
Alors il enverra les anges, et il
rassemblera les lus des quatre
20

13:18 Lactuelle squence des vnements dAD70 ainsi que ceux des derniers jours peut tre altre par nos prires.
13:19 Cela fait allusion Dan. 12:1 qui parle d une poque de dtresse telle
quil ny en a point eu depuis longtemps pour Isral, cela signifie quune
situation pire que lholocauste Nazi est encore venir en Isral et que nous
pouvons donc nous attendre ce que lopinion mondiale se retourne contre
les Juifs.
13:24, 25 Dans la Bible le soleil, la lune et les toiles sont utiliss comme
symboles par le gouvernement dune nation, particulirement celui dIsral
(Gen. 37:9).

MARC 13:2714:2

vents, de lextrmit de la terre


jusqu lextrmit du ciel.
28
Instruisez-vous par une comparaison tire du figuier. Ds que
ses branches deviennent tendres,
et que les feuilles poussent, vous
connaissez que lt est proche.
29
De mme, quand vous verrez
ces choses arriver, sachez que le
Fils de lhomme est proche, la
porte.
30
Je vous le dis en vrit, cette
gnration ne passera point, que
tout cela narrive.
31
Le ciel et la terre passeront,
mais mes paroles ne passeront
point.
32
Pour ce qui est du jour ou de
lheure, personne ne le sait, ni
les anges dans le ciel, ni le Fils,
mais le Pre seul.
33
Prenez garde, veillez et priez;
car vous ne savez quand ce
temps viendra.
34
Il en sera comme dun homme
qui, partant pour un voyage,

133

laisse sa maison, remet lautorit


ses serviteurs, indique chacun
sa tche, et ordonne au portier de
veiller.
35
Veillez donc, car vous ne savez
quand viendra le matre de la
maison, ou le soir, ou au milieu
de la nuit, ou au chant du coq, ou
le matin;
36
craignez quil ne vous trouve
endormis, son arrive soudaine.
37
Ce que je vous dis, je le dis
tous: Veillez.
CHAPITRE 14
a fte de Pque et des pains
sans levain devait avoir lieu
deux jours aprs. Les principaux
sacrificateurs et les scribes cherchaient les moyens darrter Jsus par ruse, et de le faire mourir.
2
Car ils disaient: Que ce ne soit
pas pendant la fte, afin quil
ny ait pas de tumulte parmi le
peuple.

13:32 Si Dieu sait quelque chose que Jsus ne sait pas alors Jsus ne peut pas
tre Dieu lui-mme.
13:33 Nous ne pouvons pas connatre le moment exacte du retour de Jsus,
il nous faut donc tre vigilants et prier; oublions les diverses interprtations
que nous tirons des prophties de la Bible quant lanne du retour de Jsus.
13:34 Indique chacun sa tche- Chacun dentre nous a une part spcifique
dans le corps du Christ; si vous ne savez pas ce quelle est, ce que Dieu espre et attend de vous, alors prier pour la trouver.
13:37 Veillez- Mais selon la parabole de Mat. 25:5 mme le fidle au dernier
jour sendormira, nous serons sauvs par la grce.

134

Comme Jsus tait Bthanie, dans la maison de Simon le


lpreux, une femme entra, pendant quil se trouvait table. Elle
tenait un vase dalbtre, qui renfermait un parfum de nard pur
de grand prix; et, ayant rompu le
vase, elle rpandit le parfum sur
la tte de Jsus.
4
Quelques-uns exprimrent entre
eux leur indignation: A quoi bon
perdre ce parfum?
5
On aurait pu le vendre plus de
trois cents deniers, et les donner
aux pauvres. Et ils sirritaient
contre cette femme.
6
Mais Jsus dit: Laissez-la.
Pourquoi lui faites-vous de la
peine? Elle a fait une bonne action mon gard;
7
car vous avez toujours les
pauvres avec vous, et vous pouvez leur faire du bien quand vous
voulez, mais vous ne mavez pas
toujours.
3

MARC 14:314:13

Elle a fait ce quelle a pu; elle


a davance embaum mon corps
pour la spulture.
9
Je vous le dis en vrit, partout
o la bonne nouvelle sera prche, dans le monde entier, on
racontera aussi en mmoire de
cette femme ce quelle a fait.
10
Judas Iscariot, lun des douze,
alla vers les principaux sacrificateurs, afin de leur livrer Jsus.
11
Aprs lavoir entendu, ils
furent dans la joie, et promirent
de lui donner de largent. Et Judas cherchait une occasion favorable pour le livrer.
12
Le premier jour des pains
sans levain, o lon immolait la
Pque, les disciples de Jsus lui
dirent: O veux-tu que nous allions te prparer la Pque?
13
Et il envoya deux de ses disciples, et leur dit: Allez la ville;
vous rencontrerez un homme portant une cruche deau, suivez-le.
8

14:5 La leon retenir est de ne pas avoir une approche utilitaire de la vie.
Si notre amour pour Jsus est fort nous aurons envie de faire des choses que
dautres considrent insenses et manquant de sagesse, mais faites-les.
14:8 Cette femme avait peru que Jsus allait mourir, elle avait entendu et
cru aux prdictions de Jsus ce sujet, mais les disciples avaient occult ces
prdictions. Dans sa prdication de lvangile Marc montre combien les prdicateurs avaient eux-mmes t lents les comprendre, et cela donna plus
dattrait et de crdibilit.
14:13 Les femmes, et non les hommes, taient porteurs deau; cette personne
tait un des compagnons de Jsus, et la libration des femmes faisant partie

MARC 14:1414:28

Quelque part quil entre, dites


au matre de la maison: Le matre
dit: O est le lieu o je mangerai
la Pque avec mes disciples?
15
Et il vous montrera une grande
chambre haute, meuble et toute
prte: cest l que vous nous prparerez la Pque.
16
Les disciples partirent, arrivrent la ville, et trouvrent les
choses comme il le leur avait dit;
et ils prparrent la Pque.
17
Le soir tant venu, il arriva
avec les douze.
18
Pendant quils taient table et
quils mangeaient, Jsus dit: Je
vous le dis en vrit, lun de vous,
qui mange avec moi, me livrera.
19
Ils commencrent sattrister,
et lui dire, lun aprs lautre:
Est-ce moi?
20
Il leur rpondit: Cest lun des
douze, qui met avec moi la main
dans le plat.
21
Le Fils de lhomme sen va
selon ce qui est crit de lui. Mais
malheur lhomme par qui le
Fils de lhomme est livr! Mieux
14

135

vaudrait pour cet homme quil


ne ft pas n.
22
Pendant quils mangeaient,
Jsus prit du pain; et, aprs avoir
rendu grces, il le rompit, et le
leur donna, en disant: Prenez,
ceci est mon corps.
23
Il prit ensuite une coupe; et,
aprs avoir rendu grces, il la
leur donna, et ils en burent tous.
24
Et il leur dit: Ceci est mon
sang, le sang de lalliance, qui
est rpandu pour plusieurs.
25
Je vous le dis en vrit, je ne
boirai plus jamais du fruit de la
vigne, jusquau jour o je le boirai nouveau dans le royaume de
Dieu.
26
Aprs avoir chant les cantiques, ils se rendirent la montagne des oliviers.
27
Jsus leur dit: Vous serez tous
scandaliss; car il est crit: Je
frapperai le berger, et les brebis
seront disperses.
28
Mais, aprs que je serai ressuscit, je vous prcderai en Galile.

de lenseignement et pratique de Jsus elle fut un des facteurs qui mena


lexplosion de la Chrtient parmi les femmes du premier sicle.
14:19 Quand le pain est rompu nous devrions nous prouver nous-mmes (I
Cor. 11:28), cela tait figur davance par la faon dont chacun des disciples
demanda Jsus Est-ce moi qui te trahira, et par la faon dont les Juifs
avaient chercher de la levure (qui reprsente le pch) dans leur maison
avant de manger la Pques.

136

Pierre lui dit: Quand tous seraient scandaliss, je ne serai pas


scandalis.
30
Et Jsus lui dit: Je te le dis en
vrit, toi, aujourdhui, cette nuit
mme, avant que le coq chante
deux fois, tu me renieras trois fois.
31
Mais Pierre reprit plus fortement: Quand il me faudrait mourir avec toi, je ne te renierai pas.
Et tous dirent la mme chose.
32
Ils allrent ensuite dans un lieu
appel Gethsman, et Jsus dit
ses disciples: Asseyez-vous ici,
pendant que je prierai.
33
Il prit avec lui Pierre, Jacques
et Jean, et il commena prouver de la frayeur et des angoisses.
34
Il leur dit: Mon me est triste
jusqu la mort; restez ici, et
veillez.
35
Puis, ayant fait quelques pas
en avant, il se jeta contre terre, et
pria que, sil tait possible, cette
heure sloignt de lui.
36
Il disait: Abba, Pre, toutes
29

MARC 14:2914:42

choses te sont possibles, loigne


de moi cette coupe! Toutefois,
non pas ce que je veux, mais ce
que tu veux.
37
Et il vint vers les disciples,
quil trouva endormis, et il dit
Pierre: Simon, tu dors! Tu nas
pu veiller une heure!
38
Veillez et priez, afin que vous
ne tombiez pas en tentation;
lesprit est bien dispos, mais la
chair est faible.
39
Il sloigna de nouveau, et fit la
mme prire.
40
Il revint, et les trouva encore
endormis; car leurs yeux taient
appesantis. Ils ne surent que lui
rpondre.
41
Il revint pour la troisime fois,
et leur dit: Dormez maintenant,
et reposez-vous! Cest assez!
Lheure est venue; voici, le Fils
de lhomme est livr aux mains
des pcheurs.
42
Levez-vous, allons; voici, celui
qui me livre sapproche.

14:29 Il y a une tradition, et aussi une vidence de lintrieur, que Marc


crivait le rcit de lvangile de Pierre; bien que celui de Marc soit le plus
court des vangiles le rcit des dnis de Pierre est plus dtaill chez Marc,
cela montre que Pierre se concentrait sur sa propre faiblesse quand il relatait
lvangile, comme nous le devrions le faire.
14:36 Abba a t traduit par Papa, cela donne une ide de combien Jsus
se sentait proche de Dieu, et nous le pouvons aussi.
14:37 Une heure- Sa brve prire de 14:36 avait dur une heure, nous lisons
ces mots trop vite.

MARC 14:4314:58

Et aussitt, comme il parlait


encore, arriva Judas lun des
douze, et avec lui une foule
arme dpes et de btons, envoye par les principaux sacrificateurs, par les scribes et par les
anciens.
44
Celui qui le livrait leur avait
donn ce signe: Celui que je baiserai, cest lui; saisissez-le, et
emmenez-le srement.
45
Ds quil fut arriv, il sapprocha de Jsus, disant: Rabbi! Et il
le baisa.
46
Alors ces gens mirent la main
sur Jsus, et le saisirent.
47
Un de ceux qui taient l,
tirant lpe, frappa le serviteur
du souverain sacrificateur, et lui
emporta loreille.
48
Jsus, prenant la parole, leur
dit: Vous tes venus, comme
aprs un brigand, avec des pes
et des btons, pour vous emparer
de moi.
49
Jtais tous les jours parmi
vous, enseignant dans le temple,
et vous ne mavez pas saisi. Mais
cest afin que les critures soient
accomplies.
50
Alors tous labandonnrent, et
prirent la fuite.
43

137

Un jeune homme le suivait,


nayant sur le corps quun drap.
On se saisit de lui;
52
mais il lcha son vtement, et
se sauva tout nu.
53
Ils emmenrent Jsus chez le
souverain sacrificateur, o sassemblrent tous les principaux
sacrificateurs, les anciens et les
scribes.
54
Pierre le suivit de loin jusque
dans lintrieur de la cour du
souverain sacrificateur; il sassit
avec les serviteurs, et il se chauffait prs du feu.
55
Les principaux sacrificateurs et
tout le sanhdrin cherchaient un
tmoignage contre Jsus, pour
le faire mourir, et ils nen trouvaient point;
56
car plusieurs rendaient de faux
tmoignages contre lui, mais les
tmoignages ne saccordaient
pas.
57
Quelques-uns se levrent, et
portrent un faux tmoignage
contre lui, disant:
58
Nous lavons entendu dire: Je
dtruirai ce temple fait de main
dhomme, et en trois jours jen
btirai un autre qui ne sera pas
fait de main dhomme.
51

14:51 Ce jeune homme tait-il Pierre? (voir v.54), dans Jean. 21:18 Jsus en
parle en disant jeune.

138

Mme sur ce point-l leur tmoignage ne saccordait pas.


60
Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de
lassemble, interrogea Jsus, et
dit: Ne rponds-tu rien? Questce que ces gens dposent contre
toi?
61
Jsus garda le silence, et ne
rpondit rien. Le souverain sacrificateur linterrogea de nouveau,
et lui dit: Es-tu le Christ, le Fils
du Dieu bni?
62
Jsus rpondit: Je le suis. Et
vous verrez le Fils de lhomme
assis la droite de la puissance
de Dieu, et venant sur les nues
du ciel.
63
Alors le souverain sacrificateur
dchira ses vtements, et dit:
Quavons-nous encore besoin de
tmoins?
59

MARC 14:5914:68

Vous avez entendu le blasphme. Que vous en semble?


Tous le condamnrent comme
mritant la mort.
65
Et quelques-uns se mirent
cracher sur lui, lui voiler le
visage et le frapper coups de
poing, en lui disant: Devine! Et
les serviteurs le reurent en lui
donnant des soufflets.
66
Pendant que Pierre tait en bas
dans la cour, il vint une des servantes du souverain sacrificateur.
67
Voyant Pierre qui se chauffait, elle le regarda, et lui dit:
Toi aussi, tu tais avec Jsus de
Nazareth.
68
Il le nia, disant: Je ne sais pas,
je ne comprends pas ce que tu
veux dire. Puis il sortit pour
aller dans le vestibule. Et le coq
chanta.
64

14:68 Le coq chanta- Pierre aurait d voir lavertissement, lavait-il psychologiquement pass sous silence? Ou avait-il dcid de ne pas chouer la prochaine fois? Il aurait d se mettre lui-mme en retrait de la tentation, mais
comme nous souvent il ne lavait pas fait, comme nous il se croyait plus fort.
14:68 Il sortit du Seigneur. Sortit est le langage de Judas qui sort (Jean
13:30 en essence Pierre et Judas firent la mme chose au mme moment).
Dautres spcimens des rejets de la mme manire sont sortis du Seigneur;
Can sortit (Gn. 4:16) comme le fit Sdcias dans le jugement de Jrusalem (Jr.39:4;52:7). Sous les yeux de son frre Jacob sa quitta furtivement les terres de Canaan pour dom, en raison de ses droits et de sa
propre convoitise (Gn.36:2-8). Cependant, dans cette vie-l, Pierre quitta
le Seigneur et puis quelques minutes plus tard sortit et pleura amrement
(Luc 22:62), tant ainsi le symbole vivant de la condamnation, il fut pourtant
capable de se repentir et de revenir. Dans cette vie nous pouvons tre jugs,

MARC 14:6914:72

La servante, layant vu, se mit


de nouveau dire ceux qui
taient prsents: Celui-ci est de
ces gens-l. Et il le nia de nouveau.
70
Peu aprs, ceux qui taient prsents dirent encore Pierre: Certainement tu es de ces gens-l,
car tu es Galilen.
71
Alors il commena faire
69

139

des imprcations et jurer: Je


ne connais pas cet homme dont
vous parlez.
72
Aussitt, pour la seconde
fois, le coq chanta. Et Pierre se
souvint de la parole que Jsus
lui avait dite: Avant que le coq
chante deux fois, tu me renieras
trois fois. Et en y rflchissant, il
pleurait.

condamns, pleurermais cependant repentir et donc changer notre ternelle


destine; mais au jugement dernier il sera trop tard. Ce jugement sera un
rapport dtaill du rsultat du jugement qui a lieu maintenant.
14:72 Trois fois- Le rcit de Marc sur le jugement du Seigneur nest pas
simplement un rcit historique, il est structur en termes de notre besoin de
tmoigner de notre foi aussi.
Lexemple du Seigneur dans Sa priode de souffrance tait, et est, intentionnel de faon tre un exemple et une inspiration pour nous, et dans le sens de
notre rentre dans Ses souffrances de manire trs pratique. Marc rapporte la
prdiction du Seigneur que Son peuple aurait tmoigner aux autorits Juive
ainsi quaux Gentils (Marc 13:9-13), puis, dans le prochain chapitre, il continue dcrire Jsus faisant justement cela. Le Seigneur demande Ses compagnons en souffrance de ne pas prparer de discours dauto-dfense, peuttre comme lexemple et le procd qui nous sont donns dans la manire
dont Il reste silencieux devant Ses accusateurs. Pierre est cit comme reniant
le Christ trois fois, comme les Romains interrogeant les Chrtiens et leur demandant de renier le Christ trois fois. On demandait aussi aux Chrtiens de
maudire et de renier Jsus, et quand nous lisons les mots de maldiction de
Pierre le mme mot est utilis, nous nous retrouvons donc avec limpression
que Pierre avait en fait maudit le Christ; ainsi Marc, qui crivait probablement lvangile de la part de Pierre, montre que Pierre, chef de lglise, avait
en fait, et de faon pathtique, manqu son devoir de soutenir le Seigneur
ce moment l, pourtant lvangile de Marc tait distribu aux Chrtiens qui
taient trans devant les tribunaux Juifs et Romains. Lide tait srement
de leur donner un exemple et de les encourager sur la base de lchec de
Pierre plutt que de faire un portrait positif dun homme surmontant la tentation de maudire et de renier le Christ; mais cest comme cela que le Seigneur
utilisa Pierre, pour nous tous un exemple dchec.

140

CHAPITRE 15
s le matin, les principaux
sacrificateurs tinrent conseil
avec les anciens et les scribes,
et tout le sanhdrin. Aprs avoir
li Jsus, ils lemmenrent, et le
livrrent Pilate.
2
Pilate linterrogea: Es-tu le roi
des Juifs? Jsus lui rpondit: Tu
le dis.
3
Les principaux sacrificateurs
portaient contre lui plusieurs
accusations.
4
Pilate linterrogea de nouveau:
Ne rponds-tu rien? Vois de
combien de choses ils taccusent.
5
Et Jsus ne fit plus aucune rponse, ce qui tonna Pilate.
6
A chaque fte, il relchait un
prisonnier, celui que demandait
la foule.
7
Il y avait en prison un nomm
Barabbas avec ses complices,
pour un meurtre quils avaient
commis dans une sdition.

MARC 15:115:15

La foule, tant monte, se mit


demander ce quil avait coutume
de leur accorder.
9
Pilate leur rpondit: Voulezvous que je vous relche le roi
des Juif?
10
Car il savait que ctait par
envie que les principaux sacrificateurs lavaient livr.
11
Mais les chefs des sacrificateurs
excitrent la foule, afin que Pilate
leur relcht plutt Barabbas.
12
Pilate, reprenant la parole, leur
dit: Que voulez-vous donc que je
fasse de celui que vous appelez
le roi des Juifs?
13
Ils crirent de nouveau: Crucifie-le!
14
Pilate leur dit: Quel mal a-t-il
fait? Et ils crirent encore plus
fort: Crucifie-le!
15
Pilate, voulant satisfaire la
foule, leur relcha Barabbas; et,
aprs avoir fait battre de verges
Jsus, il le livra pour tre crucifi.
8

15:10 Lenvie et la jalousie taient les vraies raisons de lassassinat de Jsus,


chaque fois que nous en souffrons nous tmoignons de la souffrance de
Jsus, si nous souffrons avec Lui nous rgnerons aussi avec Lui. Cest ce que
montre le symbole du baptme, nous sommes immergs dans leau mais en
ressortons avec le Christ.
15:15 Beaucoup dimportance est donne au moment o le Seigneur est livr
par Pilate, il y a peu de dtails dans les rcits enregistrs verbalement par
tous les auteurs (Mat.27:26; Marc 15:15; Luc 23:25; Jean 19:16). Le Seigneur avait prophtis le moment o Il serait livr comme si ctait quelque
chose quIl craignait (Marc 9:31;10:33), ce moment o Il tait en dehors de la
procdure lgale et devait maintenant faire face Sa destruction. Les Anges

MARC 15:1615:22

Les soldats conduisirent Jsus


dans lintrieur de la cour, cest-dire, dans le prtoire, et ils assemblrent toute la cohorte.
17
Ils le revtirent de pourpre, et
posrent sur sa tte une couronne
dpines, quils avaient tresse.
18
Puis ils se mirent le saluer:
Salut, roi des Juifs!
19
Et ils lui frappaient la tte avec
un roseau, crachaient sur lui,
et, flchissant les genoux, ils se
16

141

prosternaient devant lui.


20
Aprs stre ainsi moqus de
lui, ils lui trent la pourpre, lui
remirent ses vtements, et lemmenrent pour le crucifier.
21
Ils forcrent porter la croix de
Jsus un passant qui revenait des
champs, Simon de Cyrne, pre
dAlexandre et de Rufus;
22
et ils conduisirent Jsus au lieu
nomm Golgotha, ce qui signifie
lieu du crne.

rappelrent aux disciples: Souvenez-vous comment il vous parla quand


il tait encore en Galile et quil disait: Il faut que le Fils de lhomme soit
tre livr entre les mains des pcheurs (Luc 24:6,7), limportant est dans le
Comment, avec cette passion et importance. Rom.4.25 fait de ce moment
o il a t livr lquivalent du fait de Sa mort:lequel a t livr pour nos
offenses, et est ressuscit pour notre justification. Tellement dimportance
est mise sur ce moment dtre livr la crucifixion, et les rcits de lvangile soulignent que Pilate Lavait livr (Gal. 2:20; ph.5:2,25) mais cest en
fait Dieu qui le fit. (Rom.8:32), le Seigneur vritablement Se livra (Gal.2:20;
ph.5:2,25), le mme mot est toujours utilis. Ces passages soulignent aussi
quIl Sest livr lui-mme pour nous. Cest notre salut qui Lavait motiv
au moment dtre livr et peut-tre tait-ce au moment o il avait eu la plus
grande tentation de marcher travers la foule pour retourner en Galile. Au
moment o la foule savana et applaudit, sachant quelle avait gagn la bataille du pouvoir avec Pilate, prend-le et crucifie-le rsonnant dans Sa
tte, l tait la fin.
15:22 Jean dit que le Seigneur sortit en portant Sa croix, Luc dit quon demanda Simon de porter la partie basse de la croix derrire Lui. Matthieu et
Marc disent que Simon porta la croix. Marc 15:22 (Grec) dit que les soldats
portrent Jsus Golgotha. J.B. Philips le rapporte ainsi: Ils lemmenrent
un endroit appel Golgotha. Il semblerait que le Seigneur saffaissa, peuttre en svanouissant, sIl avait t crucifi sur un olivier (des excavations
dhommes crucifis suggrent son utilisation) ce naurait pas pu seulement
tre cause du poids du bois; imaginez-Le tendu l, avec son visage tumfi, plus marqu que les enfants des hommes oppresss par la poussire

142

Ils lui donnrent boire du vin


ml de myrrhe, mais il ne le prit
pas.
24
Ils le crucifirent, et se partagrent ses vtements, en tirant au
sort pour savoir ce que chacun
aurait.
25
Ctait la troisime heure,
quand ils le crucifirent.
26
Linscription indiquant le sujet
de sa condamnation portait ces
mots: Le roi des Juifs.
27
Ils crucifirent avec lui deux
brigands, lun sa droite, et
lautre sa gauche.
28
Ainsi fut accompli ce que dit
lcriture: Il a t mis au nombre
23

MARC 15:2315:32

des malfaiteurs.
29
Les passants linjuriaient, et
secouaient la tte, en disant: H!
toi qui dtruis le temple, et qui le
rebtis en trois jours,
30
sauve-toi toi-mme, en descendant de la croix!
31
Les principaux sacrificateurs
aussi, avec les scribes, se moquaient entre eux, et disaient: Il
a sauv les autres, et il ne peut se
sauver lui-mme!
32
Que le Christ, le roi dIsral,
descende maintenant de la croix,
afin que nous voyions et que nous
croyions! Ceux qui taient crucifis avec lui linsultaient aussi.

brlante de cette rue de Jrusalem, et un fou humain probablement dit quelquechose comme allez, debout (sans doute avec dautres mots) SIl Stait
vraiment vanoui il y aurait eu un genre de reprise de conscience, de o
suis-je?, la mmoire et la conscience revenant, Suis-je mort et ressuscit?
non, puisque un soldat sans nom Lui donna un coup de pied et Lui dit de se
lever.
15:23 De manire significative trs peu de dtails sont en fait donns par les
crivains des vangiles sur le chtiment et la crucifixion, il se pourrait quil
leurs fut impossible de sappesantir sur ces choses, ou que leurs lecteurs et
eux savaient ce en quoi ces pratiques consistaient, il nous reste donc les
imaginer. Cest nous de visualiser ce qui a pu se passer, nous avons
envers Lui un devoir solennel de le faire, cest pourquoi les temps de narration changent de faon si dramatique dans les rcits, prenons Marc 15:23-26:
ils lui donnrentcrucifirenttirant au sort; ces changements tonnants
de temps de narration sont srement faits pour nous encourager tout revivre. Marc dit ils le crucifient et continue ainsi il y en a deux crucifis
avec lui, tandis que Luc crit lacte au pass. Les temps prsents de Marc
sont: arrtent, tressent, remettent ses vtements, le frappent; peuttre que Marc cherche dlibrment nous faire imaginer tout ce qui se passe
devant nos yeux.

MARC 15:3315:43

La sixime heure tant venue,


il y eut des tnbres sur toute la
terre, jusqu la neuvime heure.
34
Et la neuvime heure, Jsus
scria dune voix forte: lo,
lo, lama sabachthani? ce qui
signifie: Mon Dieu, mon Dieu,
pourquoi mas-tu abandonn?
35
Quelques-uns de ceux qui
taient l, layant entendu,
dirent: Voici, il appelle lie.
36
Et lun deux courut remplir une
ponge de vinaigre, et, layant
fixe un roseau, il lui donna
boire, en disant: Laissez, voyons
si lie viendra le descendre.
37
Mais Jsus, ayant pouss un
grand cri, expira.
38
Le voile du temple se dchira en
deux, depuis le haut jusquen bas.
33

143

Le centenier, qui tait en face


de Jsus, voyant quil avait expir de la sorte, dit: Assurment,
cet homme tait Fils de Dieu.
40
Il y avait aussi des femmes qui
regardaient de loin. Parmi elles
taient Marie de Magdala, Marie, mre de Jacques le mineur et
de Joses, et Salom,
41
qui le suivaient et le servaient
lorsquil tait en Galile, et plusieurs autres qui taient montes
avec lui Jrusalem.
42
Le soir tant venu, comme
ctait la prparation, cest-dire, la veille du sabbat, 43
arriva Joseph dArimathe,
conseiller de distinction, qui luimme attendait aussi le royaume
de Dieu. Il osa se rendre vers
39

15:34 Mat. 27:46 dit et vers la neuvime heure Jsus scria, ces mots
concernant labandon. Marc dit que ctait la neuvime heure, et nous
savons que cest la neuvime heure que le Christ pronona Ses dernires
paroles de victoire, pourtant cela avait d se passer quelques minutes avant
la neuvime heure quand le Christ chancela, cest pour cela que Matthieu dit
que ctait vers la neuvime heure; que sont quelques minutes? quelques
centaines de secondes, seulement des moments, quelques moments avant la
douceur de la victoire finale. Cest fini ou accompli, le Fils de Dieu vacillait. La conclusion est quau tout dernier moment notre Seigneur chancela, il tait 11h59, presque le moment de la meurtrissure, et Il vacilla; pntrez,
sil vous plat, ce niveau de crise et dintensit, cest le seul moment o Il
prie Dieu en tant que Dieu plutt que Pre/abba, cela seul reflte ce sens
dloignement qui Lenveloppait, parce ctait votre Seigneur suspendu l,
ctait votre salut qui tait en suspend. Plus nous prenons la mesure de ce flchissement la dernire minute plus nous prendrons, dans toute son ampleur,
la merveille de la victoire finale.

144

Pilate, pour demander le corps


de Jsus.
44
Pilate stonna quil ft mort
si tt; fit venir le centenier et lui
demanda sil tait mort depuis
longtemps.
45
Sen tant assur par le centenier, il donna le corps Joseph.
46
Et Joseph, ayant achet un linceul, descendit Jsus de la croix,
lenveloppa du linceul, et le dposa dans un spulcre taill dans
le roc. Puis il roula une pierre
lentre du spulcre.
47
Marie de Magdala, et Marie,
mre de Joses, regardaient o on
le mettait.
CHAPITRE 16
orsque le sabbat fut pass,
Marie de Magdala, Marie,
mre de Jacques, et Salom,
achetrent des aromates, afin
daller embaumer Jsus.

MARC 15:4316:7

Le premier jour de la semaine,


elles se rendirent au spulcre,
de grand matin, comme le soleil
venait de se lever.
3
Elles disaient entre elles: Qui
nous roulera la pierre loin de
lentre du spulcre?
4
Et, levant les yeux, elles aperurent que la pierre, qui tait trs
grande, avait t roule.
5
Elles entrrent dans le spulcre, virent un jeune homme
assis droite vtu dune robe
blanche, et elles furent pouvantes.
6
Il leur dit: Ne vous pouvantez pas; vous cherchez Jsus de
Nazareth, qui a t crucifi; il est
ressuscit, il nest point ici; voici
le lieu o on lavait mis.
7
Mais allez dire ses disciples
et Pierre quil vous prcde en
Galile: cest l que vous le verrez, comme il vous la dit.
2

16:3 Les femmes qui vinrent sur la tombe ne cherchaient pas le Seigneur
ressuscit, elles taient venues pour oindre le corps, mais leur amour du
Seigneur tait comme Le rechercher (Mat. 28:5). La Bible est pleine de la
manire dont Dieu considre les gens justes, mme sils ne le sont pas, cest
ce quest lamour dune certaine faon. De mme que Dieu nous considre
justes nous devrions ainsi reconnatre que nos faibles frres sont considrs
justes par Dieu.
16:7 Jsus tait si soucieux de la sant spirituelle de Pierre, lui qui Lavait
reni. Le Seigneur ressuscit tenait particulirement ce que les femmes
disent Pierre quIl le devanait en Galile (Marc 16:7), impliquant que,
malgr la faiblesse et rjection de Pierre, Il voulait quil essaie de Le suivre

MARC 16:816:20

Elles sortirent du spulcre et


senfuirent. La peur et le trouble
les avaient saisies; et elles ne
dirent rien personne, cause de
leur effroi.
9
Jsus, tant ressuscit le matin
du premier jour de la semaine,
apparut dabord Marie de Magdala, de laquelle il avait chass
sept dmons.
10
Elle alla en porter la nouvelle
ceux qui avaient t avec lui, et
qui saffligeaient et pleuraient.
11
Quand ils entendirent quil vivait, et quelle lavait vu, ils ne
le crurent point.
12
Aprs cela, il apparut, sous une
autre forme, deux dentre eux
qui taient en chemin pour aller
la campagne.
13
Ils revinrent lannoncer aux
autres, qui ne les crurent pas non
plus.
14
Enfin, il apparut aux onze,
pendant quils taient table; et
il leur reprocha leur incrdulit
et la duret de leur coeur, parce
8

145

quils navaient pas cru ceux qui


lavaient vu ressuscit.
15
Puis il leur dit: Allez par tout le
monde, et prchez la bonne nouvelle toute la cration
16
Celui qui croira et qui sera baptis sera sauv, mais celui qui ne
croira pas sera condamn.
17
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru:
en mon nom, ils chasseront les
dmons; ils parleront de nouvelles langues;
18
ils saisiront des serpents; sils
boivent quelque breuvage mortel, il ne leur feront point de mal;
ils imposeront les mains aux
malades, et les malades, seront
guris.
19
Le Seigneur, aprs leur avoir
parl, fut enlev au ciel, et il
sassit la droite de Dieu.
20
Et ils sen allrent prcher
partout. Le Seigneur travaillait
avec eux, et confirmait la parole
par les miracles qui laccompagnaient.

et de re-vivre la croix dans sa vie. Nous, qui renions Jsus aussi, pouvons
nous sentir soulags par cet aimable intrt quil a mme pour nous, et nous
pouvons apprendre traiter ceux qui chouent de la mme faon.
16:16 Le baptme est donc trs important si nous voulons tre sauvs.
16:17 Les dons miraculeux du Saint-Esprit taient donns au premier sicle
mais ils furent retirs plus tard (I Cor. 13:8).

VANGILE SELON LUC


CHAPITRE 1
lusieurs ayant entrepris de
composer un rcit des vnements qui se sont accomplis
parmi nous,
2
suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont t des tmoins
oculaires ds le commencement
et sont devenus des ministres de
la parole,
3
il ma aussi sembl bon, aprs
avoir fait des recherches exactes
sur toutes ces choses depuis leur
origine, de te les exposer par
crit dune manire suivie, excellent Thophile,
4
afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu
as reus.
5
Du temps dHrode, roi de
Jude, il y avait un sacrificateur,
nomm Zacharie, de la classe
dAbia; sa femme tait dentre
les filles dAaron, et sappelait
lisabeth.
6
Tous deux taient justes devant
Dieu, observant dune manire

irrprochable tous les commandements et toutes les ordonnances du Seigneur.


7
Ils navaient point denfants,
parce qulisabeth tait strile;
et ils taient lun et lautre avancs en ge.
8
Or, pendant quil sacquittait de
ses fonctions devant Dieu, selon
le tour de sa classe, il fut appel
par le sort,
9
daprs la rgle du sacerdoce,
entrer dans le temple du Seigneur pour offrir le parfum.
10
Toute la multitude du peuple
tait dehors en prire, lheure
du parfum.
11
Alors un ange du Seigneur apparut Zacharie, et se tint debout
droite de lautel des parfums.
12
Zacharie fut troubl en le voyant,
et la frayeur sempara de lui.
13
Mais lange lui dit: Ne crains
point, Zacharie; car ta prire a
t exauce. Ta femme lisabeth
tenfantera un fils, et tu lui donneras le nom de Jean.

1:6 Zacharie tait sans reproche aux yeux de Dieu mme si dans cette priode de sa vie il lui manquait, dune certaine manire, la foi qui lui aurait
permis de rpondre ses prires. Dieu le considrait comme juste, juste
devant Dieu.
1:13 Il avait pri si longtemps pour un enfant que peut-tre il ne pouvait pas
croire que la rponse tait l. Nos prires peuvent tre entendues et rpondues mais il faut peut-tre plusieurs annes avant que la rponse parvienne,

LUC 1:141:28

Il sera pour toi un sujet de joie


et dallgresse, et plusieurs se
rjouiront de sa naissance.
15
Car il sera grand devant le
Seigneur. Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante, et il sera rempli
de lEsprit Saint ds le sein de sa
mre;
16
il ramnera plusieurs des fils
dIsral au Seigneur, leur Dieu;
17
il marchera devant Dieu avec
lesprit et la puissance dlie,
pour ramener les coeurs des
pres vers les enfants, et les re
belles la sagesse des justes,
afin de prparer au Seigneur un
peuple bien dispos.
18
Zacharie dit lange: A quoi
reconnatrai-je cela? Car je suis
vieux, et ma femme est avance
en ge.
19
Lange lui rpondit: Je suis
Gabriel, je me tiens devant Dieu;
jai t envoy pour te parler, et
pour tannoncer cette bonne nouvelle.
20
Et voici, tu seras muet, et tu ne
pourras parler jusquau jour o
ces choses arriveront, parce que
tu nas pas cru mes paroles, qui
14

147

saccompliront en leur temps.


21
Cependant, le peuple attendait Zacharie, stonnant de ce
quil restait si longtemps dans le
temple.
22
Quand il sortit, il ne put leur
parler, et ils comprirent quil
avait eu une vision dans le
temple; il leur faisait des signes,
et il resta muet.
23
Lorsque ses jours de service
furent couls, il sen alla chez
lui.
24
Quelque temps aprs, lisabeth, sa femme, devint enceinte.
Elle se cacha pendant cinq mois,
disant:
25
Cest la grce que le Seigneur
ma faite, quand il a jet les yeux
sur moi pour ter mon opprobre
parmi les hommes.
26
Au sixime mois, lange Gabriel fut envoy par Dieu dans
une ville de Galile, appele
Nazareth,
27
auprs dune vierge fiance
un homme de la maison de David, nomm Joseph. Le nom de
la vierge tait Marie.
28
Lange entra chez elle, et dit: Je

et pendant ce temps nous pensons que Dieu na pas rpondu. Daniel eut une
exprience similaire dans Daniel 10.
1:19 Les Anges sont envoys sur terre depuis la prsence de Dieu pour rpondre nos prires. Quelquun qui attend un arrt de bus et qui prie Dieu
peut causer lenvoi dun Ange sur terre pour rpondre ses prires.

148

te salue, toi qui une grce a t


faite; le Seigneur est avec toi.
29
Trouble par cette parole, Marie se demandait ce que pouvait
signifier une telle salutation.
30
Lange lui dit: Ne crains point,
Marie; car tu as trouv grce devant Dieu.
31
Et voici, tu deviendras enceinte, et tu enfanteras un fils, et
tu lui donneras le nom de Jsus.
32
Il sera grand et sera appel Fils
du Trs Haut, et le Seigneur Dieu
lui donnera le trne de David,
son pre.
33
Il rgnera sur la maison de
Jacob ternellement, et son rgne
naura point de fin.

LUC 1:281:38

Marie dit lange: Comment


cela se fera-t-il, puisque je ne
connais point dhomme?
35
Lange lui rpondit: Le Saint
Esprit viendra sur toi, et la puissance du Trs Haut te couvrira
de son ombre. Cest pourquoi le
saint enfant qui natra de toi sera
appel Fils de Dieu.
36
Voici, lisabeth, ta parente, a
conu, elle aussi, un fils en sa vie
illesse, et celle qui tait appele
strile est dans son sixime mois.
37
Car rien nest impossible
Dieu.
38
Marie dit: Je suis la servante du
Seigneur; quil me soit fait selon
ta parole! Et lange la quitta.
34

1:30 As trouv grce- Elle avait lambition spirituelle dtre la mre du Messie do le fait que sa raction tait de joie plutt que de Oh non! je suis
enceinte mais pas marie!, et elle tait probablement une ado aux pieds nus,
manquant dinstruction et dun statut social infrieur (:48,53).
1:32 Il sera- Remarquez tous les temps conjugus au futur. Jsus ne prexistait pas comme tre humain avant Sa naissance. Jsus avait t conu
en Marie (v.31), Il nest pas littralement descendu du Paradis dans une
forme humaine, Son commencement tait lintrieur de Marie. David tait
son pre ou anctre parce que Marie tait une femme ordinaire, dans la ligne
de David. Jsus devint le Fils de Dieu (v.35). Le Fils de Dieu ntait pas
le fruit dune cration, comme il est dit dans la fausse doctrine de la Trinit.
1:35 LEsprit Saint est compar au pouvoir du plus Haut, Il se rfre au
pouvoir de Dieu, ce nest pas une personne. Dieu est le plus haut, et donc
ni Jsus ni lEsprit Saint Lui sont gales, puisquIl est le plus haut ils sont
plus bas que Lui.
1:36 Souvent Dieu fait en sorte que quelquun dautre, par exemple un
membre de la famille, ait une exprience similaire par rapport nous, grce
laquelle notre association avec cet autre peut nous apporter confort et encouragement.

LUC 1:391:56

Dans ce mme temps, Marie se


leva, et sen alla en hte vers les
montagnes, dans une ville de Juda.
40
Elle entra dans la maison de
Zacharie, et salua lisabeth.
41
Ds qulisabeth entendit la
salutation de Marie, son enfant
tressaillit dans son sein, et elle
fut remplie du Saint Esprit.
42
Elle scria dune voix forte:
Tu es bnie entre les femmes, et
le fruit de ton sein est bni.
43
Comment mest-il accord que
la mre de mon Seigneur vienne
auprs de moi?
44
Car voici, aussitt que la voix
de ta salutation a frapp mon
oreille, lenfant a tressailli dallgresse dans mon sein.
45
Heureuse celle qui a cru, parce
que les choses qui lui ont t
dites de la part du Seigneur auront leur accomplissement.
46
Et Marie dit: Mon me exalte
le Seigneur,
47
Et mon esprit se rjouit en
Dieu, mon Sauveur,
39

149

Parce quil a jet les yeux sur


la bassesse de sa servante. Car
voici, dsormais toutes les gnrations me diront bienheureuse,
49
Parce que le Tout Puissant a
fait pour moi de grandes choses.
Son nom est saint,
50
Et sa misricorde stend dge
en ge Sur ceux qui le craignent.
51
Il a dploy la force de son
bras; Il a dispers ceux qui
avaient dans le coeur des penses orgueilleuses.
52
Il a renvers les puissants de
leurs trnes, Et il a lev les
humbles.
53
Il a rassasi de biens les affams,
Et il a renvoy les riches vide.
54
Il a secouru Isral, son serviteur, Et il sest souvenu de sa
misricorde,
55
Comme il lavait dit nos
pres, Envers Abraham et sa postrit pour toujours.
56
Marie demeura avec lisabeth
environ trois mois. Puis elle retourna chez elle.
48

1:46 Le chant de Marie fait pleinement allusion au chant dAnne quand


elle a pu concevoir Samuel (I Sam.2), bien que manquant dinstruction elle
connaissait bien sa Bible, elle lavait mmorise et sidentifiait elle, et elle
vit les similarits entre elle et Anne. Nous devrions aussi rflchir aux critures et voir les similarits entre nous et les autres mentionns ci-dessus, pour
quils deviennent nos hros et notre inspiration.
1:53 Les riches femmes Juives voulaient sans doute tre mre du Messie
mais Dieu prend plaisir agir travers le petit, le pauvre et lhumble qui
aime Sa parole.

150

Le temps o lisabeth devait


accoucher arriva, et elle enfanta
un fils.
58
Ses voisins et ses parents
apprirent que le Seigneur avait
fait clater envers elle sa misricorde, et ils se rjouirent avec
elle.
59
Le huitime jour, ils vinrent
pour circoncire lenfant, et ils
lappelaient Zacharie, du nom de
son pre.
60
Mais sa mre prit la parole, et
dit: Non, il sera appel Jean.
61
Ils lui dirent: Il ny a dans ta
parent personne qui soit appel
de ce nom.
62
Et ils firent des signes son
pre pour savoir comment il
voulait quon lappelle.
63
Zacharie demanda des tablettes, et il crivit: Jean est son
nom. Et tous furent dans ltonnement.
64
Au mme instant, sa bouche
souvrit, sa langue se dlia, et il
parlait, bnissant Dieu.
65
La crainte sempara de tous
les habitants dalentour, et, dans
toutes les montagnes de la Jude,
57

LUC 1:571:74

on sentretenait de toutes ces


choses.
66
Tous ceux qui les apprirent les
gardrent dans leur coeur, en disant: Que sera donc cet enfant? Et
la main du Seigneur tait avec lui.
67
Zacharie, son pre, fut rempli
du Saint Esprit, et il prophtisa,
en ces mots:
68
Bni soit le Seigneur, le Dieu
dIsral, De ce quil a visit et
rachet son peuple,
69
Et nous a suscit un puissant
Sauveur Dans la maison de David, son serviteur,
70
Comme il lavait annonc par
la bouche de ses saints prophtes
des temps anciens,
71
Un Sauveur qui nous dlivre
de nos ennemis et de la main de
tous ceux qui nous hassent!
72
Cest ainsi quil manifeste sa
misricorde envers nos pres, Et
se souvient de sa sainte alliance,
73
Selon le serment par lequel il
avait jur Abraham, notre pre,
74
De nous permettre, aprs que
nous serions dlivrs de la main
de nos ennemis, De le servir sans
crainte,

1:74 Zacharie perptuait aussi le malentendu courant, parmi les Juifs, concernant le Messie qui serait Celui qui les sauveraient des Romains, mais il est
aussi possible dinterprter ses paroles spirituellement en termes de notre
libration du pch. Il est possible quun homme de foi perptue des malentendus et que Dieu ne le rejette pas cause de cela.

LUC 1:752:8

151

En marchant devant lui dans la


saintet et dans la justice tous les
jours de notre vie.
76
Et toi, petit enfant, tu seras
appel prophte du Trs Haut;
Car tu marcheras devant la face
du Seigneur, pour prparer ses
voies,
77
Afin de donner son peuple la
connaissance du salut Par le pardon de ses pchs,
78
Grce aux entrailles de la misricorde de notre Dieu, En vertu
de laquelle le soleil levant nous
a visits den haut,
79
Pour clairer ceux qui sont
assis dans les tnbres et dans
lombre de la mort, Pour diriger
nos pas dans le chemin de la paix.
80
Or, lenfant croissait, et se fortifiait en esprit. Et il demeura
dans les dserts, jusquau jour o
il se prsenta devant Isral.

un recensement de toute la terre.


2
Ce premier recensement eut
lieu pendant que Quirinius tait
gouverneur de Syrie.
3
Tous allaient se faire inscrire,
chacun dans sa ville.
4
Joseph aussi monta de la Galile, de la ville de Nazareth, pour
se rendre en Jude, dans la ville
de David, appele Bethlhem,
parce quil tait de la maison et
de la famille de David,
5
afin de se faire inscrire avec
Marie, sa fiance, qui tait enceinte.
6
Pendant quils taient l, le
temps o Marie devait accoucher
arriva,
7
et elle enfanta son fils premiern. Elle lemmaillota, et le coucha dans une crche, parce quil
ny avait pas de place pour eux
dans lhtellerie.
8
Il y avait, dans cette mme
CHAPITRE 2
contre, des bergers qui passaient
n ce temps-l parut un dit dans les champs les veilles de la
de Csar Auguste, ordonnant nuit pour garder leurs troupeaux.
75

1:77 Si nous ressentons vraiment le pardon de Dieu alors nous connaissons


le salut; mais une telle exprience merveilleuse vient de la mesure de la gravit de nos pchs. Le fier et le prsomptueux nont aucun sentiment pour
ladmirable pardon de Dieu.
2:7 Ds Sa naissance Jsus connut la rjection des hommes, quelquun aurait
srement trouv un meilleur lit pour une femme enceinte presque terme.
Quand nous souffrons de la rjection Il sait ce que nous ressentons.
2:8 Les bergers taient les plus mpriss dans le systme de classes de la

152

Et voici, un ange du Seigneur


leur apparut, et la gloire du Seigneur resplendit autour deux.
Ils furent saisis dune grande
frayeur.
10
Mais lange leur dit: Ne craignez point; car je vous annonce
une bonne nouvelle, qui sera
pour tout le peuple le sujet dune
grande joie:
11
cest quaujourdhui, dans la
ville de David, il vous est n un
Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
12
Et voici quel signe vous le
reconnatrez: vous trouverez
un enfant emmaillot et couch
dans une crche.
13
Et soudain il se joignit lange
une multitude de larme cleste,
louant Dieu et disant:
14
Gloire Dieu dans les lieux
trs hauts, Et paix sur la terre
parmi les hommes quil agre!
15
Lorsque les anges les eurent
quitts pour retourner au ciel,
les bergers se dirent les uns aux
9

LUC 2:92:21

autres: Allons jusqu Bethlhem, et voyons ce qui est arriv,


ce que le Seigneur nous a fait
connatre.
16
Ils y allrent en hte, et ils trouvrent Marie et Joseph, et le petit
enfant couch dans la crche.
17
Aprs lavoir vu, ils racontrent ce qui leur avait t dit au
sujet de ce petit enfant.
18
Tous ceux qui les entendirent
furent dans ltonnement de ce
que leur disaient les bergers.
19
Marie gardait toutes ces
choses, et les repassait dans son
coeur.
20
Et les bergers sen retournrent, glorifiant et louant Dieu
pour tout ce quils avaient entendu et vu, et qui tait conforme
ce qui leur avait t annonc.
21
Le huitime jour, auquel lenfant devait tre circoncis, tant
arriv, on lui donna le nom de
Jsus, nom quavait indiqu
lange avant quil ft conu dans
le sein de sa mre.

socit Palestinienne mais Dieu choisit de les utiliser comme tmoins de la


naissance de Son Fils
2:15 Nous a fait connatre- La foi veut dire croire ce que nous ne pouvons
pas voir mais qui nous a t rvl par la parole de Dieu. Les bergers sont
un exemple typique de la foi, ils se rjouissaient donc parce ce que leur foi
avait t rcompense, ils ont tout trouv, exactement comme cela avait t
dit et en conformit avec leur croyance (v.20). Ctait, et est, la joie de la foi
rcompense.

LUC 2:222:36

Et, quand les jours de leur purification furent accomplis, selon


la loi de Mose, Joseph et Marie
le portrent Jrusalem, pour le
prsenter au Seigneur, 23
suivant ce qui est crit dans la
loi du Seigneur: Tout mle premier-n sera consacr au Seigneur, 24
et pour offrir en sacrifice deux
tourterelles ou deux jeunes pigeons, comme cela est prescrit
dans la loi du Seigneur.
25
Et voici, il y avait Jrusalem
un homme appel Simon. Cet
homme tait juste et pieux, il
attendait la consolation dIsral,
et lEsprit Saint tait sur lui.
26
Il avait t divinement averti
par le Saint Esprit quil ne mourrait point avant davoir vu le
Christ du Seigneur.
27
Il vint au temple, pouss par
lEsprit. Et, comme les parents
apportaient le petit enfant Jsus
pour accomplir son gard ce
quordonnait la loi,
22

153

il le reut dans ses bras, bnit


Dieu, et dit:
29
Maintenant, Seigneur, tu
laisses ton serviteur Sen aller en
paix, selon ta parole.
30
Car mes yeux ont vu ton salut,
31
Salut que tu as prpar devant
tous les peuples,
32
Lumire pour clairer les nations, Et gloire dIsral, ton peuple.
33
Son pre et sa mre taient
dans ladmiration des choses
quon disait de lui.
34
Simon les bnit, et dit Marie, sa mre: Voici, cet enfant
est destin amener la chute et
le relvement de plusieurs en
Isral, et devenir un signe qui
provoquera la contradiction,
35
et toi-mme une pe te
transpercera lme, afin que les
penses de beaucoup de coeurs
soient dvoiles.
36
Il y avait aussi une prophtesse, Anne, fille de Phanuel, de
la tribu dAser. Elle tait fort
avance en ge, et elle avait vcu
28

2:32 Une lumire pour clairer- Les Gentils verront cette lumire seulement
si nous la leurs rvlons par notre tmoignage.
2:35 Quand lpe pera le flan de Jsus le cur de Marie fut aussi perc en
le regardant. Notre raction la croix est que les penses de nos curs sont
rvles, do le service o le pain est rompu, quand nous nous rappelons
la mort et la rsurrection de Jsus, un temps pour un retour sur nous-mmes
quand, debout devant la croix, les penses de nos curs sont tout naturellement rvles (I Cor. 11:28).

154

sept ans avec son mari depuis sa


virginit.
37
Reste veuve, et ge de quatre
vingt-quatre ans, elle ne quittait
pas le temple, et elle servait Dieu
nuit et jour dans le jene et dans
la prire.
38
tant survenue, elle aussi,
cette mme heure, elle louait
Dieu, et elle parlait de Jsus
tous ceux qui attendaient la dlivrance de Jrusalem.
39
Lorsquils eurent accompli
tout ce quordonnait la loi du
Seigneur, Joseph et Marie retournrent en Galile, Nazareth,
leur ville.
40
Or, lenfant croissait et se fortifiait. Il tait rempli de sagesse, et
la grce de Dieu tait sur lui.
41
Les parents de Jsus allaient
chaque anne Jrusalem, la
fte de Pque.
42
Lorsquil fut g de douze ans,
ils y montrent, selon la coutume
de la fte.

LUC 2:362:48

Puis, quand les jours furent


couls, et quils sen retournrent, lenfant Jsus resta Jrusalem. Son pre et sa mre ne
sen aperurent pas.
44
Croyant quil tait avec leurs
compagnons de voyage, ils firent
une journe de chemin, et le
cherchrent parmi leurs parents
et leurs connaissances.
45
Mais, ne layant pas trouv, ils
retournrent Jrusalem pour le
chercher.
46
Au bout de trois jours, ils le
trouvrent dans le temple, assis
au milieu des docteurs, les coutant et les interrogeant.
47
Tous ceux qui lentendaient
taient frapps de son intelligence et de ses rponses.
48
Quand ses parents le virent, ils
furent saisis dtonnement, et sa
mre lui dit: Mon enfant, pourquoi as-tu agi de la sorte avec
nous? Voici, ton pre et moi, nous
te cherchions avec angoisse.
43

2:47 Il tait vident que Jsus soit naturellement sensible aux paroles de Son
Pre. Il cherchait Son Pre comme tout enfant le fait pour un pre quil na
jamais vu. En tant que Fils de Dieu il tait vident que Son intellect ait t
suprieur que Son expos des critures 12 ans soit dune grande maturit;
pourtant, remarquez Son humilit dans les questions poses aux hommes qui,
plus tard, Le haraient et Lassassineraient.
2:48 Ton pre- Jsus la rprimanda en disant quelle aurait d deviner quIl
se trouvait dans la maison de Dieu, Son vrai Pre (v.49). Marie tait devenue
si habitue lide que Joseph soit le pre de Jsus quelle avait peut-tre
perdu lintensit de persuasion quelle avait eu quand lAnge lavait visit

LUC 2:493:7

Il leur dit: Pourquoi me cherchiez-vous? Ne saviez-vous pas


quil faut que je moccupe des
affaires de mon Pre?
50
Mais ils ne comprirent pas ce
quil leur disait.
51
Puis il descendit avec eux pour
aller Nazareth, et il leur tait
soumis. Sa mre gardait toutes
ces choses dans son coeur.
52
Et Jsus croissait en sagesse,
en stature, et en grce, devant
Dieu et devant les hommes.
49

CHAPITRE 3
a quinzime anne du rgne
de Tibre Csar, -lorsque
Ponce Pilate tait gouverneur
de la Jude, Hrode ttrarque
de la Galile, son frre Philippe
ttrarque de lIture et du territoire de la Trachonite, Lysanias
ttrarque de lAbilne,
2
et du temps des souverains

155

sacrificateurs Anne et Caphe,


-la parole de Dieu fut adresse
Jean, fils de Zacharie, dans le
dsert.
3
Et il alla dans tout le pays des
environs de Jourdain, prchant le
baptme de repentance, pour la
rmission des pchs,
4
selon ce qui est crit dans le
livre des paroles dsae, le prophte: Cest la voix de celui qui
crie dans le dsert: Prparez le
chemin du Seigneur, Aplanissez
ses sentiers.
5
Toute valle sera comble,
Toute montagne et toute colline
seront abaisses; Ce qui est tortueux sera redress, Et les chemins raboteux seront aplanis.
6
Et toute chair verra le salut de
Dieu.
7
Il disait donc ceux qui venaient en foule pour tre baptiss par lui: Races de vipres, qui

13 ans auparavant, le Pre de Jsus tait Dieu. Le temps qui passe et les
opinions errones des autres au sujet de Jsus et de Dieu peuvent aussi le
percevoir comme le fait le monde autour de nous.
2:52 Le dveloppement de Jsus en faveur avec Dieu rend insens les revendications du Trinitarisme, de faon similaire Son dveloppement en sagesse
et connaissance se comprend tout naturellement si nous Lacceptons comme
le Fils n de Dieu. Dieu le fils et Trinit ne se trouvent pas dans la Bible.
3:5 Laplanissement du dsert est symbolique. Ceux qui taient fiers comme
les montagnes furent rabaisss, et ceux avec une vue deux-mmes trop ngative, aussi basse que les valles, furent levs un plus haut niveau. Dans
tout cela la cl tait la repentance et lacceptation de la ralit du pardon et
de laccueil de Dieu.

156

vous a appris fuir la colre


venir?
8
Produisez donc des fruits dignes
de la repentance, et ne vous mettez pas dire en vous-mmes:
Nous avons Abraham pour pre!
Car je vous dclare que de ces
pierres Dieu peut susciter des
enfants Abraham.
9
Dj mme la cogne est mise
la racine des arbres: tout arbre
donc qui ne produit pas de bons
fruits sera coup et jet au feu.
10
La foule linterrogeait, disant:
Que devons-nous donc faire?
11
Il leur rpondit: Que celui qui
a deux tuniques partage avec celui qui nen a point, et que celui
qui a de quoi manger agisse de
mme.
12
Il vint aussi des publicains
pour tre baptiss, et ils lui

LUC 3:73:16

dirent: Matre, que devons-nous


faire?
13
Il leur rpondit: Nexigez rien
au del de ce qui vous a t ordonn.
14
Des soldats aussi lui demandrent: Et nous, que devons-nous
faire? Il leur rpondit: Ne commettez ni extorsion ni fraude envers personne, et contentez-vous
de votre solde.
15
Comme le peuple tait dans
lattente, et que tous se demandaient en eux-mme si Jean
ntait pas le Christ,
16
il leur dit tous: Moi, je vous
baptise deau; mais il vient, celui
qui est plus puissant que moi, et
je ne suis pas digne de dlier la
courroie de ses souliers. Lui, il
vous baptisera du Saint Esprit et
de feu.

3:8 La repentance nest pas autant une question de mots quelle nest une
question dactions ou de fruits, le baptme fait partie de notre processus
de repentance et de pardon mais il nous faut essayer de changer en pratique
aussi.
3:8 dire en vous-mmes- La Bible se concentre sur, et sadresse , notre
systme de pense interne et trs priv; le verset 15 parle aussi de la manire
dont les gens raisonnent en eux-mmes, ceci est lessence de la Chrtient:
changer notre esprit, le fond de notre pense. Le vrai Satan ou adversaire
est notre propre et profond mental, et non pas nimporte quel tre cosmique.
3:14 Jean navait pas dit aux soldats darrter dtre soldats mais dagir selon
des principes moraux. Dieu nous rencontre l o nous sommes, appelle des
gens diffrents dans des circonstances diffrentes et leurs demande dagir en
accordance avec leurs contextes, mais la vie militaire ne devrait pas tre la
profession de choix dun Chrtien.

LUC 3:173:28

Il a son van la main; il nettoiera son aire, et il amassera le


bl dans son grenier, mais il brlera la paille dans un feu qui ne
steint point.
18
Cest ainsi que Jean annonait
la bonne nouvelle au peuple, en
lui adressant encore beaucoup
dautres exhortations.
19
Mais Hrode le ttrarque, tant
repris par Jean au sujet dHrodias, femme de son frre, et pour
toutes les mauvaises actions
quil avait commises,
20
ajouta encore toutes les
autres celle denfermer Jean dans
la prison.
21
Tout le peuple se faisant baptiser, Jsus fut aussi baptis; et,
pendant quil priait, le ciel souvrit,
22
et le Saint Esprit descendit sur
lui sous une forme corporelle,
17

157

comme une colombe. Et une voix


fit entendre du ciel ces paroles:
Tu es mon Fils bien-aim; en toi
jai mis toute mon affection.
23
Jsus avait environ trente ans
lorsquil commena son ministre, tant, comme on le croyait,
fils de Joseph, fils dHli,
24
fils de Matthat, fils de Lvi, fils
de Melchi, fils de Janna, fils de
Joseph,
25
fils de Mattathias, fils dAmos,
fils de Nahum, fils dEsli, fils de
Nagga,
26
fils de Maath, fils de Mattathias, fils de Sme, fils de Josech, fils de Joda,
27
fils de Joanan, fils de Rhsa,
fils de Zorobabel, fils de Salathiel, fils de Nri,
28
fils de Melchi, fils dAddi, fils
de Kosam, fils dElmadam, fils
DEr,

3:17 Lide de ramasser le bl et de brler la paille est le langage du jugement final au retour de Jsus, mais Jsus tait prt le commencer pendant
Sa premire venue; au fil des sicles tous les croyants ont donc vcu dans
lattente de Son jugement imminent, nous devrions tre constamment attentifs au retour de Jsus aujourdhui.
3:20 Ajouta encore- Dieu ne sarrte pas simplement de surveiller les pcheurs qui continuent pcher. Tout pch est ressenti comme une offense
envers Lui, mme si produit par des Gentils non-croyants, sa sensibilit au
pch est surprenante et nous devrions vivre nos vies sa vue en la reconnaissant.
3:21 Jsus aussi- Lide est que Jsus fut baptis adulte et en mme temps
que dautres personnes, par immersion. SIl fut baptis nous devrions ltre
aussi.

158

fils de Jsus, fils dlizer, fils


de Jorim, fils de Matthat, fils de
Lvi,
30
fils de Simon, fils de Juda,
fils de Joseph, fils de Jonam, fils
dliakim,
31
fils de Mla, fils de Menna,
fils de Mattatha, fils de Nathan,
fils de David,
32
fils dIsa, fils de Jobed, fils
de Booz, fils de Salmon, fils de
Naasson,
33
fils dAminadab, fils dAdmin,
fils dArni, fils dEsrom, fils de
Phars, fils de Juda,
34
fils de Jacob, fils dIsaac, fils
dAbraham, fis de Thara, fils de
Nachor,
35
fils de Seruch, fils de Ragau,
fils de Phalek, fils dber, fils de
Sala,
29

LUC 3:294:3

fils de Kanam, fils dArphaxad, fils de Sem, fils de No,


fils de Lamech,
37
fils de Mathusala, fils dnoch,
fils de Jared, fils de Mallel, fils
de Kanan,
38
fils dnos, fils de Seth, fils
dAdam, fils de Dieu.
36

CHAPITRE 4
sus, rempli du Saint Esprit,
revint du Jourdain, et il fut
conduit par lEsprit dans le dsert,
2
o il fut tent par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea
rien durant ces jours-l, et, aprs
quils furent couls, il eut faim.
3
Le diable lui dit: Si tu es Fils
de Dieu, ordonne cette pierre
quelle devienne du pain.

4:1-8 Voir les commentaires sur Matthieu 4 et les notes concernant Satan la fin.
4:3 Jsus rpond aux trois tentations avec trois citations du Deutronome,
ces citations sont proches lune de lautre, deux fois dans le Deutronome
6 et une fois dans le Deutronome 8. Ces passages taient dans le contexte
dIsral dans le dsert pendant 40 ans, mis lpreuve par Dieu et tent de
Lui dsobir. Jsus peru les similarits en Lui: 40 jours dans le dsert, mis
lpreuve par Dieu, tent et men par lEsprit (v.1), de mme quIsral
men par un Ange. Nous aussi devrions chercher les similarits entre notre
position et celle des autres au sujet desquelles nous lisons dans la Bible. Plus
le texte de la Bible nous est familier plus nous trouverons, en priodes de
crise, la force, la prcaution et lencouragement directement adresss nous;
cest pour cela que nous devrions persvrer dans la lecture de la Bible mme
si au moment voulu nous ne comprenons pas ou ne ressentons pas un bnfice immdiat. Petit petit la parole de Dieu devient vivante et sadresse
directement nous.

LUC 4:44:19

Jsus lui rpondit: Il est crit:


LHomme ne vivra pas de pain
seulement.
5
Le diable, layant lev, lui
montra en un instant tous les
royaumes de la terre,
6
et lui dit: Je te donnerai toute
cette puissance, et la gloire de ces
royaumes; car elle ma t donne, et je la donne qui je veux.
7
Si donc tu te prosternes devant
moi, elle sera toute toi.
8
Jsus lui rpondit: Il est crit:
Tu adoreras le Seigneur, ton
Dieu, et tu le serviras lui seul.
9
Le diable le conduisit encore
Jrusalem, le plaa sur le haut du
temple, et lui dit: Si tu es Fils de
Dieu, jette-toi dici en bas; car il
est crit:
10
Il donnera des ordres ses
anges ton sujet, Afin quils te
gardent;
11
et: Ils te porteront sur les
mains, De peur que ton pied ne
heurte contre une pierre.
12
Jsus lui rpondit: Il est dit: Tu
ne tenteras point le Seigneur, ton
Dieu.
4

159

Aprs lavoir tent de toutes


ces manires, le diable sloigna
de lui jusqu un moment favorable.
14
Jsus, revtu de la puissance
de lEsprit, retourna en Galile,
et sa renomme se rpandit dans
tout le pays dalentour.
15
Il enseignait dans les synagogues, et il tait glorifi par tous.
16
Il se rendit Nazareth, o il
avait t lev, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue
le jour du sabbat. Il se leva pour
faire la lecture,
17
et on lui remit le livre du prophte sae. Layant droul, il
trouva lendroit o il tait crit:
18
LEsprit du Seigneur est sur
moi, Parce quil ma oint pour
annoncer une bonne nouvelle aux
pauvres; Il ma envoy pour gurir ceux qui ont le coeur bris,
19
Pour proclamer aux captifs la
dlivrance, Et aux aveugles le
recouvrement de la vue, Pour
renvoyer libres les opprims,
Pour publier une anne de grce
du Seigneur.
13

4:15 La popularit de Jsus tait norme, mais il savait comment les gens se
comportaient (Jean 2:25), ainsi Il vitait les piges du succs et de la popularit. Nous devrions grer toute popularit ou succs de la manire dont Il
le fit. Il se concentrait sur la gloire de Dieu et sur le travail faire; que nous
tournions le dos au monde ou que nous soyons aduls par les hommes notre
priorit doit tre la mme.

160

Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et sassit. Tous


ceux qui se trouvaient dans la
synagogue avaient les regards
fixs sur lui.
21
Alors il commena leur dire:
Aujourdhui cette parole de
lcriture, que vous venez dentendre, est accomplie.
22
Et tous lui rendaient tmoignage; ils taient tonns des
paroles de grce qui sortaient de
sa bouche, et ils disaient: Nestce pas le fils de Joseph?
23
Jsus leur dit: Sans doute vous
mappliquerez ce proverbe:
Mdecin, guris-toi toi-mme;
et vous me direz: Fais ici, dans
ta patrie, tout ce que nous avons
appris que tu as fait Capernam.
24
Mais, ajouta-t-il, je vous le dis
en vrit, aucun prophte nest
bien reu dans sa patrie.
25
Je vous le dis en vrit: il y
avait plusieurs veuves en Isral
20

LUC 4:204:31

du temps dlie, lorsque le ciel


fut ferm trois ans et six mois et
quil y eut une grande famine sur
toute la terre;
26
et cependant lie ne fut envoy
vers aucune delles, si ce nest
vers une femme veuve, Sarepta, dans le pays de Sidon.
27
Il y avait aussi plusieurs lpreux en Isral du temps dlise, le prophte; et cependant
aucun deux ne fut purifi, si ce
nest Naaman le Syrien.
28
Ils furent tous remplis de colre
dans la synagogue, lorsquils entendirent ces choses.
29
Et stant levs, ils le chassrent de la ville, et le menrent
jusquau sommet de la montagne
sur laquelle leur ville tait btie,
afin de le prcipiter en bas.
30
Mais Jsus, passant au milieu
deux, sen alla.
31
Il descendit Capernam, ville
de la Galile; et il enseignait, le
jour du sabbat.

4:23 Guris-toi toi-mme- Est-ce que Jsus avait une faiblesse physique, une
maladie ou difformit? Il navait ni beaut, ni clat pour attirer nos regards
(sae 53:2).
4:27 Il ny avait pas de lpreux guris en Isral au temps dlise; la jeune
domestique Isralienne, qui dit sa matresse Syrienne qulise fut capable
de gurir la lpre, parlait sur la base de sa foi, la foi qui croit ce qui na pas
encore t vu (II Rois 5:3).
4:30 Jsus tait donc capable dchapper la perscution et laccident personnel, Il aurait pu chapper la croix, qui tait Son agonie Gethsman;
mais Il rsista cette tentation et volontairement donna sa vie pour nous.

LUC 4:325:2

On tait frapp de sa doctrine;


car il parlait avec autorit.
33
Il se trouva dans la synagogue
un homme qui avait un esprit
de dmon impur, et qui scria
dune voix forte:
34
Ah! quy a-t-il entre nous et
toi, Jsus de Nazareth? Tu es
venu pour nous perdre. Je sais
qui tu es: le Saint de Dieu.
35
Jsus le menaa, disant: Taistoi, et sors de cet homme. Et le
dmon le jeta au milieu de lassemble, et sortit de lui, sans lui
faire aucun mal.
36
Tous furent saisis de stupeur, et
ils se disaient les uns aux autres:
Quelle est cette parole? il commande avec autorit et puissance
aux esprits impurs, et ils sortent!
37
Et sa renomme se rpandit
dans tous les lieux dalentour.
38
En sortant de la synagogue, il
se rendit la maison de Simon.
La belle-mre de Simon avait
une violente fivre, et ils le
prirent en sa faveur.
39
Stant pench sur elle, il menaa la fivre, et la fivre la quitta. A
linstant elle se leva, et les servit.
40
Aprs le coucher du soleil, tous
ceux qui avaient des malades at32

161

teints de diverses maladies les lui


amenrent. Il imposa les mains
chacun deux, et il les gurit.
41
Des dmons aussi sortirent
de beaucoup de personnes, en
criant et en disant: Tu es le Fils
de Dieu. Mais il les menaait et
ne leur permettait pas de parler,
parce quils savaient quil tait le
Christ.
42
Ds que le jour parut, il sortit
et alla dans un lieu dsert. Une
foule de gens se mirent sa recherche, et arrivrent jusqu lui;
ils voulaient le retenir, afin quil
ne les quittt point.
43
Mais il leur dit: Il faut aussi
que jannonce aux autres villes
la bonne nouvelle du royaume de
Dieu; car cest pour cela que jai
t envoy.
44
Et il prchait dans les synagogues de la Galile.
CHAPITRE 5
omme Jsus se trouvait auprs du lac de Gnsareth,
et que la foule se pressait autour
de lui pour entendre la parole de
Dieu,
2
il vit au bord du lac deux
barques, do les pcheurs

4:35 Jsus menaa un dmon puis une fivre (v.39), dans le langage de cette
poque les dmons reprsentaient les maladies.

162

taient descendus pour laver


leurs filets.
3
Il monta dans lune de ces
barques, qui tait Simon, et
il le pria de sloigner un peu
de terre. Puis il sassit, et de la
barque il enseignait la foule.
4
Lorsquil eut cess de parler,
il dit Simon: Avance en pleine
eau, et jetez vos filets pour pcher.
5
Simon lui rpondit: Matre,
nous avons travaill toute la nuit
sans rien prendre; mais, sur ta
parole, je jetterai le filet.
6
Layant jet, ils prirent une
grande quantit de poissons, et
leur filet se rompait.
7
Ils firent signe leurs compagnons qui taient dans lautre
barque de venir les aider. Ils
vinrent et ils remplirent les deux
barques, au point quelles enfonaient.
8
Quand il vit cela, Simon Pierre
tomba aux genoux de Jsus, et
dit: Seigneur, retire-toi de moi,

LUC 5:25:14

parce que je suis un homme pcheur.


9
Car lpouvante lavait saisi, lui
et tous ceux qui taient avec lui,
cause de la pche quils avaient
faite.
10
Il en tait de mme de Jacques
et de Jean, fils de Zbde, les
associs de Simon. Alors Jsus
dit Simon: Ne crains point;
dsormais tu seras pcheur
dhommes.
11
Et, ayant ramen les barques
terre, ils laissrent tout, et le suivirent.
12
Jsus tait dans une des villes;
et voici, un homme couvert de
lpre, layant vu, tomba sur sa
face, et lui fit cette prire: Seigneur, si tu le veux, tu peux me
rendre pur.
13
Jsus tendit la main, le toucha, et dit: Je le veux, sois pur.
Aussitt la lpre le quitta.
14
Puis il lui ordonna de nen parler personne. Mais, dit-il, va te
montrer au sacrificateur, et offre

5:5 Les pcheurs naiment pas que les charpentiers leurs disent comment
faire; ils savent tout sur leurs mtier, alors Pierre et se rendre humble pour
obir la parole du Christ, juste comme nous le faisons, mais cela va contre
nos instincts naturels.
5:10 La russite de la prdication, comme dans cet exemple la russite de la
pche de Pierre, vient de lobissance la parole du Christ guide par cela
plutt que par nos instincts naturels, nous pouvons apparatre fous aux yeux
des hommes en le faisant.

LUC 5:145:26

pour ta purification ce que Mose


a prescrit, afin que cela leur
serve de tmoignage.
15
Sa renomme se rpandait de
plus en plus, et les gens venaient
en foule pour lentendre et pour
tre guris de leurs maladies.
16
Et lui, il se retirait dans les dserts, et priait.
17
Un jour Jsus enseignait. Des
pharisiens et des docteurs de la
loi taient l assis, venus de tous
les villages de la Galile, de la
Jude et de Jrusalem; et la puissance du Seigneur se manifestait
par des gurisons.
18
Et voici, des gens, portant sur
un lit un homme qui tait paralytique, cherchaient le faire
entrer et le placer sous ses regards.
19
Comme ils ne savaient par o
lintroduire, cause de la foule,
ils montrent sur le toit, et ils le
descendirent par une ouverture,
avec son lit, au milieu de lassemble, devant Jsus.
20
Voyant leur foi, Jsus dit:

163

Homme, tes pchs te sont pardonns.


21
Les scribes et les pharisiens
se mirent raisonner et dire:
Qui est celui-ci, qui profre des
blasphmes? Qui peut pardonner les pchs, si ce nest Dieu
seul?
22
Jsus, connaissant leurs penses, prit la parole et leur dit:
Quelles penses avez-vous dans
vos coeurs?
23
Lequel est le plus ais, de dire:
Tes pchs te sont pardonns, ou
de dire: Lve-toi, et marche?
24
Or, afin que vous sachiez que
le Fils de lhomme a sur la terre
le pouvoir de pardonner les pchs: Je te lordonne, dit-il au
paralytique, lve-toi, prends ton
lit, et va dans ta maison.
25
Et, linstant, il se leva en leur
prsence, prit le lit sur lequel il
tait couch, et sen alla dans sa
maison, glorifiant Dieu.
26
Tous taient dans ltonnement, et glorifiaient Dieu; remplis de crainte, ils disaient: Nous

5:16 Si Jsus avait besoin de prendre le temps dtre seul avec Dieu nous en
avons besoin aussi, cela peut vouloir dire mettre le rveil sonner 10 minutes
plus tt tous les matins.
5:20 Jsus savait quils taient aprs une gurison, mais dabord Il pardonna
lhomme pour ses pchs pour montrer que le bnfice physique issu dune
association avec Lui est secondaire par rapport au pardon de nos pchs, ceci
est notre besoin primaire et aussi le plus grand.

164

avons vu aujourdhui des choses


tranges.
27
Aprs cela, Jsus sortit, et il
vit un publicain, nomm Lvi,
assis au lieu des pages. Il lui dit:
Suis-moi.
28
Et, laissant tout, il se leva, et le
suivit.
29
Lvi lui donna un grand festin
dans sa maison, et beaucoup de
publicains et dautres personnes
taient table avec eux.
30
Les pharisiens et les scribes
murmurrent, et dirent ses disciples: Pourquoi mangez-vous et
buvez-vous avec les publicains
et les gens de mauvaise vie?
31
Jsus, prenant la parole, leur
dit: Ce ne sont pas ceux qui se
portent bien qui ont besoin de
mdecin, mais les malades.
32
Je ne suis pas venu appeler la
repentance des justes, mais des
pcheurs.
33
Ils lui dirent: Les disciples de
Jean, comme ceux des phari-

LUC 5:265:39

siens, jenent frquemment et


font des prires, tandis que les
tiens mangent et boivent.
34
Il leur rpondit: Pouvez-vous
faire jener les amis de lpoux
pendant que lpoux est avec
eux?
35
Les jours viendront o lpoux
leur sera enlev, alors ils jeneront en ces jours-l.
36
Il leur dit aussi une parabole:
Personne ne dchire dun habit
neuf un morceau pour le mettre
un vieil habit; car, il dchire lhabit neuf, et le morceau quil en a
pris nest pas assorti au vieux.
37
Et personne ne met du vin
nouveau dans de vieilles outres;
autrement, le vin nouveau fait
rompre les outres, il se rpand, et
les outres sont perdues;
38
mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.
39
Et personne, aprs avoir bu du
vin vieux, ne veut du nouveau,
car il dit: Le vieux est bon.

5:31 Sous sommes les malades ayant besoin dtre guris, nous ne serons
donc jamais prts ou suffisamment bons pour Dieu. Nous de devrions pas
retarder le baptme ou ne pas servir Dieu parce que nous estimons que nous
sommes spirituellement malades, cest pour nous quIl mourt.
5:35 Jenons-nous parce que nous voulons le retour de Jsus, le mari? Jener ne veut pas seulement dire sabstenir de nourriture; cela veut dire pardonner les gens et essayer dallger le poids des soucis quils portent (Es. 58:6).
5:39 Ici Jsus reconnat le conservatisme primaire de la nature humaine, le
vrai changement est tellement dur pour nous.

LUC 6:16:10

CHAPITRE 6
l arriva, un jour de sabbat appel second-premier, que Jsus traversait des champs de bl.
Ses disciples arrachaient des pis
et les mangeaient, aprs les avoir
froisss dans leurs mains.
2
Quelques pharisiens leur dirent:
Pourquoi faites-vous ce quil
nest pas permis de faire pendant
le sabbat?
3
Jsus leur rpondit: Navezvous pas lu ce que fit David,
lorsquil eut faim, lui et ceux qui
taient avec lui;
4
comment il entra dans la maison de Dieu, prit les pains de
proposition, en mangea, et en
donna ceux qui taient avec lui,
bien quil ne soit permis quaux
sacrificateurs de les manger?
5
Et il leur dit: Le Fils de
lhomme est matre mme du
sabbat.

165

Il arriva, un autre jour de sabbat, que Jsus entra dans la synagogue, et quil enseignait. Il sy
trouvait un homme dont la main
droite tait sche.
7
Les scribes et les pharisiens
observaient Jsus, pour voir sil
ferait une gurison le jour du
sabbat: ctait afin davoir sujet
de laccuser.
8
Mais il connaissait leurs penses, et il dit lhomme qui avait
la main sche: Lve-toi, et tienstoi l au milieu. Il se leva, et se
tint debout.
9
Et Jsus leur dit: Je vous demande sil est permis, le jour du
sabbat, de faire du bien ou de
faire du mal, de sauver une personne ou de la tuer.
10
Alors, promenant ses regards
sur eux tous, il dit lhomme:
tends ta main. Il le fit, et sa
main fut gurie.
6

6:4 Jsus comparait ceux qui Le suivaient aux prtres, nous sommes tous
prtres dans la communaut que Jsus avait tablie (I Pie. 2:9), nous avons
tous une responsabilit pour le bien-tre spirituel de chacun, nous navons
pas la laisser aux soins dun groupe de spcialistes.
6:7 Dans certains contextes sentez-vous que tout ce que vous entreprenez
fait lobjet dune surveillance critique de quelquun? Jsus sait ce que vous
ressentez.
6:9 Jsus parle domettre de faire le bien (dans ce cas la gurison de
lhomme) comme tant faire le mal et dtruire la vie. Les pchs domission
ne sont pas les seuls, ils sont aussi mauvais que sorganiser pour assassiner
ou blesser quelquun.

166

Ils furent remplis de fureur, et


ils se consultrent pour savoir ce
quils feraient Jsus.
12
En ce temps-l, Jsus se rendit
sur la montagne pour prier, et il
passa toute la nuit prier Dieu.
13
Quand le jour parut, il appela
ses disciples, et il en choisit
douze, auxquels il donna le nom
daptres:
14
Simon, quil nomma Pierre;
Andr, son frre; Jacques; Jean;
Philippe; Barthlemy;
15
Matthieu; Thomas; Jacques,
fils dAlphe; Simon, appel le
zlote;
16
Jude, fils de Jacques; et Judas
Iscariot, qui devint tratre.
17
Il descendit avec eux, et sarrta sur un plateau, o se trouvaient une foule de ses disciples
et une multitude de peuple de
toute la Jude, de Jrusalem, et
11

LUC 6:116:22

de la contre maritime de Tyr et


de Sidon. Ils taient venus pour
lentendre, et pour tre guris de
leurs maladies.
18
Ceux qui taient tourments
par des esprits impurs taient
guris.
19
Et toute la foule cherchait le
toucher, parce quune force sortait de lui et les gurissait tous.
20
Alors Jsus, levant les yeux sur
ses disciples, dit: Heureux vous
qui tes pauvres, car le royaume
de Dieu est vous!
21
Heureux vous qui avez faim
maintenant, car vous serez rassasis! Heureux vous qui pleurez
maintenant, car vous serez dans
la joie!
22
Heureux serez-vous, lorsque
les hommes vous haront,
lorsquon vous chassera, vous
outragera, et quon rejettera

6:11 La fureur- souvent les actes de bont provoquent de la colre chez


dautres, ils ont un regard diabolique sur nous parce que nous avons fait le
bien. Cela arriva souvent Jsus (Mat.20:15), et ce genre de jalousie spirituelle mena Sa mort, nous y ferons face aussi.
6:19 Gurir les gens tait trs prouvant pour Jsus, Il sentait que le pouvoir
Le quittait (comme dans 8:46); si nous nous sentons puiss en servant les
autres cest que Jsus est pass.
6:20-22 Le paradoxe est que les Chrtiens veulent tre heureux, riches, populaires et bien nourris. Nous trouvons peut-tre un deuxime emploi, ou
en avons un trs exigeant qui ne nous laisse pas le temps ou lnergie pour
les choses Divines, simplement parce que nous voulons acheter ces choses
mmes dont le manque est une bndiction. Cela reprsente une norme
(inversion, retournement) de valeurs.

LUC 6:226:35

votre nom comme infme,


cause du Fils de lhomme!
23
Rjouissez-vous en ce jourl et tressaillez dallgresse,
parce que votre rcompense sera
grande dans le ciel; car cest
ainsi que leurs pres traitaient les
prophtes.
24
Mais, malheur vous, riches,
car vous avez votre consolation!
25
Malheur vous qui tes rassasis, car vous aurez faim! Malheur vous qui riez maintenant,
car vous serez dans le deuil et
dans les larmes!
26
Malheur, lorsque tous les hom
mes diront du bien de vous, car
cest ainsi quagissaient leurs
pres lgard des faux prophtes!
27
Mais je vous dis, vous qui
mcoutez: Aimez vos ennemis,
faites du bien ceux qui vous
hassent,
28
bnissez ceux qui vous maudissent, priez pour ceux qui vous
maltraitent.

167

Si quelquun te frappe sur une


joue, prsente-lui aussi lautre.
Si quelquun prend ton manteau,
ne lempche pas de prendre encore ta tunique.
30
Donne quiconque te demande, et ne rclame pas ton
bien celui qui sen empare.
31
Ce que vous voulez que les
hommes fassent pour vous,
faites-le de mme pour eux.
32
Si vous aimez ceux qui vous
aiment, quel gr vous en saurat-on? Les pcheurs aussi aiment
ceux qui les aiment.
33
Si vous faites du bien ceux
qui vous font du bien, quel gr
vous en saura-t-on? Les pcheurs
aussi agissent de mme.
34
Et si vous prtez ceux de qui
vous esprez recevoir, quel gr
vous en saura-t-on? Les pcheurs
aussi prtent aux pcheurs, afin
de recevoir la pareille.
35
Mais aimez vos ennemis, faites
du bien, et prtez sans rien esp29

6:23 Sera grande- Dieu regarde nos vies de prs, sacrifier des choses pour
Son salut signifie accrotre une rcompense instantane avec Lui. Le salut
est un don par la grce, mais la nature de celui qui sera ternel est proportionnelle au sacrifice et au service achevs dans cette vie.
6:29 Quand Jsus ft frapp sur la joue Il demanda pourquoi me frappestu? (Jean 18:23). Il noffrit pas Sa joue littralement alors il nous faut linterprter en principe plutt que littralement.
6:32 Rflchissons aux actes damour que nous pouvons faire aujourdhui
ceux qui ne nous aiment pas et ne nous rcompenserons pas.

168

rer. Et votre rcompense sera


grande, et vous serez fils du Trs
Haut, car il est bon pour les ingrats et pour les mchants.
36
Soyez donc misricordieux,
comme votre Pre est misricordieux.
37
Ne jugez point, et vous ne
serez point jugs; ne condamnez point, et vous ne serez point
condamns; absolvez, et vous
serez absous.
38
Donnez, et il vous sera donn:
on versera dans votre sein une
bonne mesure, serre, secoue et
qui dborde; car on vous mesurera avec la mesure dont vous
vous serez servis.
39
Il leur dit aussi cette parabole:
Un aveugle peut-il conduire un
aveugle? Ne tomberont-ils pas
tous deux dans une fosse?
40
Le disciple nest pas plus que
le matre; mais tout disciple accompli sera comme son matre.

LUC 6:356:45

Pourquoi vois-tu la paille qui


est dans loeil de ton frre, et
naperois-tu pas la poutre qui
est dans ton oeil?
42
Ou comment peux-tu dire
ton frre: Frre, laisse-moi ter
la paille qui est dans ton oeil, toi
qui ne vois pas la poutre qui est
dans le tien? Hypocrite, te premirement la poutre de ton oeil,
et alors tu verras comment ter
la paille qui est dans loeil de ton
frre.
43
Ce nest pas un bon arbre qui
porte du mauvais fruit, ni un
mauvais arbre qui porte du bon
fruit.
44
Car chaque arbre se connat
son fruit. On ne cueille pas des
figues sur des pines, et lon ne
vendange pas des raisins sur des
ronces.
45
Lhomme bon tire de bonnes
choses du bon trsor de son
coeur, et le mchant tire de mau41

6:38 On- Les Anges au jour du jugement, parce que cela nest pas vrai dans
cette vie.
6:40 Nous serons dans la perfection quand Jsus revient et quand la nature
de Dieu nous est donns (Hb. 11:40), alors nous serons comme Jsus, Nous
serons semblables Lui (I Jean 3:2). La merveille du Royaume ne sera pas
simplement que nous ne mourrons pas mais que nous serons comme Jsus,
avec Son amour, Sa sensibilit, Son autorit, Sa capacit de parler avec Dieu
sans obstaclesOh la richesse de cette promesse.
6:41 Si Jsus tait un charpentier Il se peut quIl ait eu lide un jour en travaillant, avec Son esprit toujours sur les affaires de Dieu.

LUC 6:457:6

vaises choses de son mauvais


trsor; car cest de labondance
du coeur que la bouche parle.
46
Pourquoi mappelez-vous Seigneur, Seigneur! et ne faitesvous pas ce que je dis?
47
Je vous montrerai qui est
semblable tout homme qui vient
moi, entend mes paroles, et les
met en pratique.
48
Il est semblable un homme
qui, btissant une maison, a
creus, creus profondment, et
a pos le fondement sur le roc.
Une inondation est venue, et
le torrent sest jet contre cette
maison, sans pouvoir lbranler,
parce quelle tait bien btie.
49
Mais celui qui entend, et ne
met pas en pratique, est semblable un homme qui a bti une
maison sur la terre, sans fondement. Le torrent sest jet contre
elle: aussitt elle est tombe, et
la ruine de cette maison a t
grande.

169

CHAPITRE 7
prs avoir achev tous ces
discours devant le peuple
qui lcoutait, Jsus entra dans
Capernam.
2
Un centenier avait un serviteur
auquel il tait trs attach, et qui
se trouvait malade, sur le point
de mourir.
3
Ayant entendu parler de Jsus,
il lui envoya quelques anciens
des Juifs, pour le prier de venir
gurir son serviteur.
4
Ils arrivrent auprs de Jsus, et
lui adressrent dinstantes supplications, disant: Il mrite que
tu lui accordes cela;
5
car il aime notre nation, et cest
lui qui a bti notre synagogue.
6
Jsus, tant all avec eux,
ntait gure loign de la maison, quand le centenier envoya
des amis pour lui dire: Seigneur,
ne prends pas tant de peine; car
je ne suis pas digne que tu entres
sous mon toit.

6:45 Nous pensons peut-tre que davoir des penses diaboliques sur une
personne, mais lui parler gentiment en face, est intelligent; ce genre dattitude culturelle nen est pas moins de lhypocrisie, et Dieu la jugera. Nos penses seront ventuellement refltes par notre langage, il faut changer notre
cur et non pas notre apparence extrieure.
7:6 Je ne suis pas digne- Mais les gens dirent ouvertement quil le mritait
(v.4) Mme si les autres pensent et disent du bien de nous ne pensons pas
que nous mritons Jsus, mais maintenons toujours une perspective sur nos
pchs et humilit devant Lui.

170

Cest aussi pour cela que je ne


me suis pas cru digne daller en
personne vers toi. Mais dis un
mot, et mon serviteur sera guri.
8
Car, moi qui suis soumis des
suprieurs, jai des soldats sous
mes ordres; et je dis lun: Va! et
il va; lautre: Viens! et il vient;
et mon serviteur: Fais cela! et
il le fait.
9
Lorsque Jsus entendit ces
paroles, il admira le centenier,
et, se tournant vers la foule qui
le suivait, il dit: Je vous le dis,
mme en Isral je nai pas trouv
une aussi grande foi.
10
De retour la maison, les gens
envoys par le centenier trouvrent guri le serviteur qui avait
t malade.
11
Le jour suivant, Jsus alla dans
une ville appele Nan; ses disciples et une grande foule faisaient route avec lui.
12
Lorsquil fut prs de la porte de
7

LUC 7:77:19

la ville, voici, on portait en terre


un mort, fils unique de sa mre,
qui tait veuve; et il y avait avec
elle beaucoup de gens de la ville.
13
Le Seigneur, layant vue, fut
mu de compassion pour elle, et
lui dit: Ne pleure pas!
14
Il sapprocha, et toucha le cercueil. Ceux qui le portaient sarrtrent. Il dit: Jeune homme, je
te le dis, lve-toi!
15
Et le mort sassit, et se mit
parler. Jsus le rendit sa mre.
16
Tous furent saisis de crainte,
et ils glorifiaient Dieu, disant:
Un grand prophte a paru parmi
nous, et Dieu a visit son peuple.
17
Cette parole sur Jsus se rpandit dans toute la Jude et dans
tout le pays dalentour.
18
Jean fut inform de toutes ces
choses par ses disciples.
19
Il en appela deux, et les envoya
vers Jsus, pour lui dire: Es-tu
celui qui doit venir, ou devons-

7:14 Dans la loi Juive toucher des cercueils ou des morts taient des actes impurs mais Jsus touchait les lpreux, et maintenant il touchait le cercueil pour
montrer Son identification avec une personne impure; ceux qui se rendent
compte quils sont aussi impurs seront rconforts par ce geste.
7:19 Cela impliquerait une chute de la foi de Jean qui doutait que son cousin Jsus tait vraiment le Messie quil avait annonc auparavant, parce que
Jsus ne se comportait pas comme il lattendait du Messie. Nous navons pas
dfinir Dieu et Jsus en termes de notre attente envers eux mais nous avons
les accepter tels quIls se prsentent en ralit, ceci explique le message que
Jsus renvoie Jean en le prvenant quheureux est celui pour qui je ne serai

LUC 7:197:32

nous en attendre un autre?


20
Arrivs auprs de Jsus, ils
dirent: Jean Baptiste nous a envoys vers toi, pour dire: Es-tu
celui qui doit venir, ou devonsnous en attendre un autre?
21
A lheure mme, Jsus gurit
plusieurs personnes de maladies,
dinfirmits, et desprits malins,
et il rendit la vue plusieurs
aveugles.
22
Et il leur rpondit: Allez rapporter Jean ce que vous avez
vu et entendu: les aveugles
voient, les boiteux marchent, les
lpreux sont purifis, les sourds
entendent, les morts ressuscitent,
la bonne nouvelle est annonce
aux pauvres.
23
Heureux celui pour qui je ne
serai pas une occasion de chute!
24
Lorsque les envoys de Jean
furent partis, Jsus se mit
dire la foule, au sujet de Jean:
Qutes-vous alls voir au dsert? un roseau agit par le vent?
25
Mais, qutes-vous alls voir?
un homme vtu dhabits prcieux? Voici, ceux qui portent

171

des habits magnifiques, et qui


vivent dans les dlices, sont dans
les maisons des rois.
26
Qutes-vous donc alls voir?
un prophte? Oui, vous dis-je, et
plus quun prophte.
27
Cest celui dont il est crit:
Voici, jenvoie mon messager
devant ta face, Pour prparer ton
chemin devant toi.
28
Je vous le dis, parmi ceux qui
sont ns de femmes, il ny en a
point de plus grand que Jean.
Cependant, le plus petit dans le
royaume de Dieu est plus grand
que lui.
29
Et tout le peuple qui la entendu et mme les publicains ont
justifi Dieu, en se faisant baptiser du baptme de Jean;
30
mais les pharisiens et les docteurs de la loi, en ne se faisant pas
baptiser par lui, ont rendu nul
leur gard le dessein de Dieu.
31
A qui donc comparerai-je les
hommes de cette gnration, et
qui ressemblent-ils?
32
Ils ressemblent aux enfants
assis dans la place publique, et

pas une occasion de chute (v. 23). La Bible enregistre les checs des grands
hommes de foi, les saints parfaits nexistent pas. Bien que Jean tait faible
ce moment l Jsus continue de parler de lui de faon trs positive au vers
28, nous devrions aussi tre positifs lun envers lautre en dpit des faiblesses
connues de lun et lautre.
7:30 Si nous refusons dtre baptiss cest ce qui nous arrive.

172

qui, se parlant les uns aux autres,


disent: Nous vous avons jou de
la flte, et vous navez pas dans; nous vous avons chant des
complaintes, et vous navez pas
pleur.
33
Car Jean Baptiste est venu, ne
mangeant pas de pain et ne buvant pas de vin, et vous dites: Il
a un dmon.
34
Le Fils de lhomme est venu,
mangeant et buvant, et vous
dites: Cest un mangeur et un
buveur, un ami des publicains et
des gens de mauvaise vie.
35
Mais la sagesse a t justifie
par tous ses enfants.
36
Un pharisien pria Jsus de
manger avec lui. Jsus entra dans
la maison du pharisien, et se mit
table.
37
Et voici, une femme pcheresse qui se trouvait dans la ville,
ayant su quil tait table dans la
maison du pharisien, apporta un
vase dalbtre plein de parfum,

LUC 7:327:43

et se tint derrire, aux pieds de


Jsus. Elle pleurait; et bientt
elle lui mouilla les pieds de ses
larmes, puis les essuya avec ses
cheveux, les baisa, et les oignit
de parfum.
39
Le pharisien qui lavait invit,
voyant cela, dit en lui-mme:
Si cet homme tait prophte, il
connatrait qui et de quelle espce est la femme qui le touche,
il connatrait que cest une pcheresse.
40
Jsus prit la parole, et lui dit:
Simon, jai quelque chose te
dire. -Matre, parle, rpondit-il. 41
Un crancier avait deux dbiteurs: lun devait cinq cents deniers, et lautre cinquante.
42
Comme ils navaient pas de
quoi payer, il leur remit tous
deux leur dette. Lequel laimera
le plus?
43
Simon rpondit: Celui, je
pense, auquel il a le plus remis.
Jsus lui dit: Tu as bien jug.
38

7:32 Les enfants invitrent dautres enfants au jeu des tristes funrailles mais
ils refusrent, alors ils leurs proposrent le jeu des heureux mariages mais ils
refusrent encore. Lappel de Dieu tait toutes sortes de gens et au moyen
du style diffrent de Jsus et Jean, mais les Juifs refusrent de vraiment y
rpondre.
7:35 Tous ses enfants- les deux convertis de Jsus et Jean.
7:43 Le fait est que nous sommes tous pcheurs et la somme que nous devons
donc est en fait la mesure avec laquelle nous percevons notre tat de pcheur,
plus nous nous rendons compte de nos pchs plus nous aimerons Jsus nous
pardonnant.

LUC 7:448:4

Puis, se tournant vers la


femme, il dit Simon: Vois-tu
cette femme? Je suis entr dans
ta maison, et tu ne mas point
donn deau pour laver mes
pieds; mais elle, elle les a mouills de ses larmes, et les a essuys
avec ses cheveux.
45
Tu ne mas point donn de baiser; mais elle, depuis que je suis
entr, elle na point cess de me
baiser les pieds.
46
Tu nas point vers dhuile sur
ma tte; mais elle, elle a vers du
parfum sur mes pieds.
47
Cest pourquoi, je te le dis, ses
nombreux pchs ont t pardonns: car elle a beaucoup aim.
Mais celui qui on pardonne peu
aime peu.
48
Et il dit la femme: Tes pchs
te sont pardonns.
49
Ceux qui taient table avec
44

173

lui se mirent dire en euxmmes: Qui est celui-ci, qui pardonne mme les pchs?
50
Mais Jsus dit la femme: Ta
foi ta sauve, va en paix.
CHAPITRE 8
nsuite, Jsus allait de ville en
ville et de village en village,
prchant et annonant la bonne
nouvelle du royaume de Dieu.
2
Les douze taient avec de lui
et quelques femmes qui avaient
t guries desprits malins et de
maladies: Marie, dite de Magdala, de laquelle taient sortis sept
dmons,
3
Jeanne, femme de Chuza, intendant dHrode, Susanne, et plusieurs autres, qui lassistaient de
leurs biens.
4
Une grande foule stant assemble, et des gens tant venus de

7:44 Jsus parlait donc dos Simon; Il tait intentionnellement impoli envers Son hte pour accentuer le niveau auquel Il acceptait et respectait cette
femme repentante.
7:48 Elle le savait dj, mme sans que Jsus lui dise, parce quelle Laimait
tellement, et Il observa que son amour tait d tout ce qui lui avait t
pardonn. Quand nous sommes pardonns nous ne le savons pas toujours
directement de Jsus, mais nous le ressentons comme elle le ressentit.
8:3 Jsus attira un groupe de pauvres hommes et riches femmes. Il appelle
des gens trs diffrents Son contact et donc aux contacts des uns les autres,
faisant ainsi dune vritable glise de Jsus un exemple dunit extraordinaire; elle nest pas compose dun seul type psychologique, dune classe
sociale, dune couleur, dune race ou genre, cest un merveilleux mlange,
cest tout loppos dun club social qui attire le mme genre de personnes.

174

diverses villes auprs de lui, il


dit cette parabole:
5
Un semeur sortit pour semer sa
semence. Comme il semait, une
partie de la semence tomba le
long du chemin: elle fut foule
aux pieds, et les oiseaux du ciel
la mangrent.
6
Une autre partie tomba sur le
roc: quand elle fut leve, elle
scha, parce quelle navait point
dhumidit.
7
Une autre partie tomba au
milieu des pines: les pines
crrent avec elle, et ltouffrent.
8
Une autre partie tomba dans la
bonne terre: quand elle fut leve,
elle donna du fruit au centuple.
Aprs avoir ainsi parl, Jsus dit
haute voix: Que celui qui a des
oreilles pour entendre entende!
9
Ses disciples lui demandrent
ce que signifiait cette parabole.
10
Il rpondit: Il vous a t donn de connatre les mystres du
royaume de Dieu; mais pour les
autres, cela leur est dit en paraboles, afin quen voyant ils ne
voient point, et quen entendant
ils ne comprennent point.

LUC 8:48:16

Voici ce que signifie cette parabole: La semence, cest la parole


de Dieu.
12
Ceux qui sont le long du chemin, ce sont ceux qui entendent;
puis le diable vient, et enlve
de leur coeur la parole, de peur
quils ne croient et soient sauvs.
13
Ceux qui sont sur le roc, ce
sont ceux qui, lorsquils entendent la parole, la reoivent
avec joie; mais ils nont point de
racine, ils croient pour un temps,
et ils succombent au moment de
la tentation.
14
Ce qui est tomb parmi les
pines, ce sont ceux qui, ayant
entendu la parole, sen vont, et
la laissent touffer par les soucis,
les richesses et les plaisirs de la
vie, et ils ne portent point de fruit
qui vienne maturit.
15
Ce qui est tomb dans la bonne
terre, ce sont ceux qui, ayant
entendu la parole avec un coeur
honnte et bon, la retiennent, et
portent du fruit avec persvrance.
16
Personne, aprs avoir allum
une lampe, ne la couvre dun
11

8:8 Dit haute voix- Jsus voulait, et veut, tellement dsesprment que les
gens comprennent Son enseignement.
8:16 Si nous cachons notre lumire spirituelle elle steindra. Tmoigner de
notre foi est pour notre bnfice ainsi que celui de ceux qui reoivent notre
prdication.

LUC 8:168:28

vase, ou ne la met sous un lit;


mais il la met sur un chandelier,
afin que ceux qui entrent voient
la lumire.
17
Car il nest rien de cach qui
ne doive tre dcouvert, rien de
secret qui ne doive tre connu et
mis au jour.
18
Prenez donc garde la manire
dont vous coutez; car on donnera celui qui a, mais celui qui
na pas on tera mme ce quil
croit avoir.
19
La mre et les frres de Jsus
vinrent le trouver; mais ils ne
purent laborder, cause de la
foule.
20
On lui dit: Ta mre et tes frres
sont dehors, et ils dsirent te voir.
21
Mais il rpondit: Ma mre
et mes frres, ce sont ceux qui
coutent la parole de Dieu, et qui
la mettent en pratique.
22
Un jour, Jsus monta dans une
barque avec ses disciples. Il leur
dit: Passons de lautre ct du
lac. Et ils partirent.
23
Pendant quils naviguaient,
Jsus sendormit. Un tourbillon
fondit sur le lac, la barque se

175

remplissait deau, et ils taient


en pril.
24
Ils sapprochrent et le rveillrent, en disant: Matre, matre,
nous prissons! Stant rveill,
il menaa le vent et les flots, qui
sapaisrent, et le calme revint.
25
Puis il leur dit: O est votre
foi? Saisis de frayeur et dtonnement, ils se dirent les uns aux
autres: Quel est donc celui-ci,
qui commande mme au vent et
leau, et qui ils obissent?
26
Ils abordrent dans le pays des
Grasniens, qui est vis--vis de
la Galile.
27
Lorsque Jsus fut descendu
terre, il vint au-devant de lui un
homme de la ville, qui tait possd de plusieurs dmons. Depuis longtemps il ne portait point
de vtement, et avait sa demeure
non dans une maison, mais dans
les spulcres.
28
Ayant vu Jsus, il poussa un
cri, se jeta ses pieds, et dit
dune voix forte: Quy a-t-il
entre moi et toi, Jsus, Fils du
Dieu Trs Haut? Je ten supplie,
ne me tourmente pas.

8:21 Percevons-nous notre famille spirituelle avec mme plus dimportance


que notre famille naturelle? Cest trs dur faire, aussi dur que cela tait
pour Jsus de parler comme Il le fit l.
8:28 Si Jsus est le Fils de Dieu Le Trs Haut alors il ne peut pas tre gale de
Dieu au sens Trinitrien, car Dieu est le trs haut.

176

Car Jsus commandait


lesprit impur de sortir de cet
homme, dont il stait empar
depuis longtemps; on le gardait
li de chanes et les fers aux
pieds, mais il rompait les liens,
et il tait entran par le dmon
dans les dserts.
30
Jsus lui demanda: Quel est ton
nom? Lgion, rpondit-il. Car
plusieurs dmons taient entrs
en lui.
31
Et ils priaient instamment
Jsus de ne pas leur ordonner
daller dans labme.
32
Il y avait l, dans la montagne,
un grand troupeau de pourceaux
qui paissaient. Et les dmons
supplirent Jsus de leur permettre dentrer dans ces pourceaux. Il le leur permit.
33
Les dmons sortirent de cet
homme, entrrent dans les pourceaux, et le troupeau se prcipita
des pentes escarpes dans le lac,
et se noya.
34
Ceux qui les faisaient patre,
voyant ce qui tait arriv, senfuirent, et rpandirent la nouvelle dans la ville et dans les
campagnes.
35
Les gens allrent voir ce qui
29

LUC 8:298:41

tait arriv. Ils vinrent auprs de


Jsus, et ils trouvrent lhomme
de qui taient sortis les dmons,
assis ses pieds, vtu, et dans
son bon sens; et ils furent saisis
de frayeur.
36
Ceux qui avaient vu ce qui
stait pass leur racontrent
comment le dmoniaque avait
t guri.
37
Tous les habitants du pays des
Grasniens prirent Jsus de
sloigner deux, car ils taient
saisis dune grande crainte. Jsus
monta dans la barque, et sen
retourna.
38
Lhomme de qui taient sortis
les dmons lui demandait la permission de rester avec lui. Mais
Jsus le renvoya, en disant:
39
Retourne dans ta maison, et
raconte tout ce que Dieu ta fait.
Il sen alla, et publia par toute la
ville tout ce que Jsus avait fait
pour lui.
40
A son retour, Jsus fut reu par
la foule, car tous lattendaient.
41
Et voici, il vint un homme,
nomm Jarus, qui tait chef
de la synagogue. Il se jeta ses
pieds, et le supplia dentrer dans
sa maison,

8:32 Garder les cochons tait illgal pour les Juifs parce que les cochons sont
des animaux impurs.
8:42 Souvent nous nous sommes presss pour faire quelque chose de trs

LUC 8:428:53

parce quil avait une fille


unique denviron douze ans qui
se mourait. Pendant que Jsus y
allait, il tait press par la foule.
43
Or, il y avait une femme atteinte dune perte de sang depuis
douze ans, et qui avait dpens
tout son bien pour les mdecins,
sans quaucun ait pu la gurir.
44
Elle sapprocha par derrire,
et toucha le bord du vtement de
Jsus. Au mme instant la perte
de sang sarrta.
45
Et Jsus dit: Qui ma touch?
Comme tous sen dfendaient,
Pierre et ceux qui taient avec lui
dirent: Matre, la foule tentoure
et te presse, et tu dis: Qui ma
touch?
46
Mais Jsus rpondit: Quelquun
ma touch, car jai connu
quune force tait sortie de moi.
47
La femme, se voyant dcouverte, vint toute tremblante se
jeter ses pieds, et dclara de42

177

vant tout le peuple pourquoi elle


lavait touch, et comment elle
avait t gurie linstant.
48
Jsus lui dit: Ma fille, ta foi ta
sauve; va en paix.
49
Comme il parlait encore, survint de chez le chef de la synagogue quelquun disant: Ta fille
est morte; nimportune pas le
matre.
50
Mais Jsus, ayant entendu cela,
dit au chef de la synagogue: Ne
crains pas, crois seulement, et
elle sera sauve.
51
Lorsquil fut arriv la maison, il ne permit personne
dentrer avec lui, si ce nest
Pierre, Jean et Jacques, et au
pre et la mre de lenfant.
52
Tous pleuraient et se lamentaient sur elle. Alors Jsus dit:
Ne pleurez pas; elle nest pas
morte, mais elle dort.
53
Et ils se moquaient de lui, sachant quelle tait morte.

important, puis quelquun ou quelque chose demande notre attention, le tlphone sonne au moment o nous sortons en vitesse, un enfant insiste pour
obtenir notre attention au milieu dune importante conversation. Dans ces
moments de frustration rappelez-vous de Jsus, le calme quIl avait, jamais
agit, avec de la considration pour les gens au point quil tenait finalement
toujours compte de quelquun avec un vritable besoin.
8:45 Jsus savait qui Lavait touch mais Il voulait que la femme sorte de la
foule pour lui faire face et dclarer sa foi. Jsus travaille dans nos vies pour
garantir la dclaration ouverte de notre foi devant le monde, mme quand
nous essayons de ne pas le faire.
8:50 La peur est loppos de la foi.

178

Mais il la saisit par la main,


et dit dune voix forte: Enfant,
lve-toi.
55
Et son esprit revint en elle, et
linstant elle se leva; et Jsus
ordonna quon lui donnt manger.
56
Les parents de la jeune fille
furent dans ltonnement, et il
leur recommanda de ne dire
personne ce qui tait arriv.
54

CHAPITRE 9
sus, ayant assembl les
douze, leur donna force et
pouvoir sur tous les dmons,
avec la puissance de gurir les
maladies.
2
Il les envoya prcher le
royaume de Dieu, et gurir les
malades.
3
Ne prenez rien pour le voyage,
leur dit-il, ni bton, ni sac, ni

LUC 8:549:9

pain, ni argent, et nayez pas


deux tuniques.
4
Dans quelque maison que vous
entriez, restez-y; et cest de l
que vous partirez.
5
Et, si les gens ne vous reoivent
pas, sortez de cette ville, et secouez la poussire de vos pieds,
en tmoignage contre eux.
6
Ils partirent, et ils allrent de
village en village, annonant la
bonne nouvelle et oprant partout des gurisons.
7
Hrode le ttrarque entendit
parler de tout ce qui se passait,
et il ne savait que penser. Car les
uns disaient que Jean tait ressuscit des morts;
8
dautres, qulie tait apparu; et
dautres, quun des anciens prophtes tait ressuscit.
9
Mais Hrode disait: Jai fait dcapiter Jean; qui donc est celui-

8:54 Il la saisit par la main- Jsus savait que, sans aucun toucher humain,
la fille aurait peur son rveil de la mort. Nous voyons Sa foi totale en un
miracle accomplir et aussi Sa sensibilit extrme aux gens en prvoyant
leur ressenti, de mme avec son ordre de lui donner quelque chose manger.
Que Son esprit sensible soit le notre, en prvoyant toujours la raction des
autres aux vnements.
9:2 Le lien frquent entre prcher lvangile du Royaume et gurir existait
parce que la gurison tait un avant-got de la manire dont les choses seraient ltablissement du Royaume de Dieu sur la terre.
9:5 Les Juifs taient supposs secouer de leurs pieds la poussire des quartiers des Gentils. Jsus dit que les Juifs qui ne Lacceptaient pas ntaient pas
mieux que les Gentils. Si nous rejetons le Christ nous serons condamns
avec le monde (I Cor.11:32).

LUC 9:99:22

ci, dont jentends dire de telles


choses? Et il cherchait le voir.
10
Les aptres, tant de retour,
racontrent Jsus tout ce quils
avaient fait. Il les prit avec lui, et
se retira lcart, du ct dune
ville appele Bethsada.
11
Les foules, layant su, le suivirent. Jsus les accueillit, et il
leur parlait du royaume de Dieu;
il gurit aussi ceux qui avaient
besoin dtre guris.
12
Comme le jour commenait
baisser, les douze sapprochrent, et lui dirent: Renvoie la
foule, afin quelle aille dans les
villages et dans les campagnes
des environs, pour se loger et
pour trouver des vivres; car nous
sommes ici dans un lieu dsert.
13
Jsus leur dit: Donnez-leur
vous-mmes manger. Mais ils
rpondirent: Nous navons que
cinq pains et deux poissons,
moins que nous nallions nousmmes acheter des vivres pour
tout ce peuple.
14
Or, il y avait environ cinq
mille hommes. Jsus dit ses

179

disciples: Faites-les asseoir par


ranges de cinquante.
15
Ils firent ainsi, ils les firent tous
asseoir.
16
Jsus prit les cinq pains et les
deux poissons, et, levant les
yeux vers le ciel, il les bnit.
Puis, il les rompit, et les donna
aux disciples, afin quils les distribuassent la foule.
17
Tous mangrent et furent rassasis, et lon emporta douze
paniers pleins des morceaux qui
restaient.
18
Un jour que Jsus priait
lcart, ayant avec lui ses disciples, il leur posa cette question:
Qui dit-on que je suis?
19
Ils rpondirent: Jean Baptiste;
les autres, lie; les autres, quun
des anciens prophtes est ressuscit.
20
Et vous, leur demanda-t-il, qui
dites-vous que je suis? Pierre
rpondit: Le Christ de Dieu.
21
Jsus leur recommanda svrement de ne le dire personne.
22
Il ajouta quil fallait que le Fils
de lhomme souffrt beaucoup,

9:12 Jsus prchait dans un lieu dsert de faon ce que les gens fassent
un effort pour aller Le rejoindre. De notre ct Il nous faut faire un effort
pour entendre la parole de Dieu, mme si le salut est issu de la grce.
9:18 Priait lcart- Il nous faut trouver le temps de prier seul et non pas
avoir une vie de prire qui consiste seulement dire Amen aux prires des
autres.

180

quil ft rejet par les anciens,


par les principaux sacrificateurs
et par les scribes, quil ft mis
mort, et quil ressuscitt le troisime jour.
23
Puis il dit tous: Si quelquun
veut venir aprs moi, quil
renonce lui-mme, quil se
charge chaque jour de sa croix,
et quil me suive.
24
Car celui qui voudra sauver sa
vie la perdra, mais celui qui la
perdra cause de moi la sauvera.
25
Et que servirait-il un homme
de gagner tout le monde, sil
se dtruisait ou se perdait luimme?
26
Car quiconque aura honte de
moi et de mes paroles, le Fils
de lhomme aura honte de lui,
quand il viendra dans sa gloire,
et dans celle du Pre et des saints
anges.
27
Je vous le dis en vrit,
quelques-uns de ceux qui sont ici
ne mourront point quils naient
vu le royaume de Dieu.
28
Environ huit jours aprs quil
eut dit ces paroles, Jsus prit
avec lui Pierre, Jean et Jacques,

LUC 9:229:35

et il monta sur la montagne pour


prier.
29
Pendant quil priait, laspect
de son visage changea, et son
vtement devint dune clatante
blancheur.
30
Et voici, deux hommes sentretenaient avec lui: ctaient Mose
et lie,
31
qui, apparaissant dans la gloire,
parlaient de son dpart quil allait accomplir Jrusalem.
32
Pierre et ses compagnons
taient appesantis par le sommeil; mais, stant tenus veills,
ils virent la gloire de Jsus et les
deux hommes qui taient avec
lui.
33
Au moment o ces hommes
se sparaient de Jsus, Pierre lui
dit: Matre, il est bon que nous
soyons ici; dressons trois tentes,
une pour toi, une pour Mose,
et une pour lie. Il ne savait ce
quil disait.
34
Comme il parlait ainsi, une
nue vint les couvrir; et les disciples furent saisis de frayeur en
les voyant entrer dans la nue.
35
Et de la nue sortit une voix,

9:23 Chaque jour- Nous devrions nous lever chaque jour et nous rappeler que
nous avons ramasser la croix de Jsus et Laccompagner dans Sa dernire
marche vers la mort; comment nous commenons chaque jour est important.
9:24 Comment pouvons-nous perdre nos vies pour Son salut aujourdhui?
9:35 coutez-le- une allusion la prdiction de Deut 18:15 que le fidle

LUC 9:359:45

qui dit: Celui-ci est mon Fils lu:


coutez-le!
36
Quand la voix se fit entendre,
Jsus se trouva seul. Les disciples
gardrent le silence, et ils ne racontrent personne, en ce tempsl, rien de ce quils avaient vu.
37
Le lendemain, lorsquils furent
descendus de la montagne, une
grande foule vint au-devant de
Jsus.
38
Et voici, du milieu de la foule
un homme scria: Matre, je ten
prie, porte les regards sur mon
fils, car cest mon fils unique.
39
Un esprit le saisit, et aussitt il
pousse des cris; et lesprit lagite
avec violence, le fait cumer, et
a de la peine se retirer de lui,
aprs lavoir tout bris.

181

Jai pri tes disciples de le


chasser, et ils nont pas pu.
41
Race incrdule et perverse,
rpondit Jsus, jusques quand
serai-je avec vous, et vous supporterai-je? Amne ici ton fils.
42
Comme il approchait, le dmon le jeta par terre, et lagita
avec violence. Mais Jsus menaa lesprit impur, gurit lenfant,
et le rendit son pre.
43
Et tous furent frapps de la
grandeur de Dieu. Tandis que
chacun tait dans ladmiration de
tout ce que faisait Jsus, il dit
ses disciples:
44
Pour vous, coutez bien ceci:
Le Fils de lhomme doit tre livr entre les mains des hommes.
45
Mais les disciples ne compre40

couterait la voix du Messie. Cette prophtie de lAncien Testament est cite concernant Jsus dans les Actes 3:22. Jsus accomplit les prophties de
lAncien Testament Le concernant, Il tait la parole faite chair (Jean 1:14).
9:37 Quelquefois nous aussi descendons de la montagne dune exprience
dintensit spirituelle pour faire face aux foules de ce monde, manque de foi,
besoin humain et dispute. Il se peut que nous ayons un merveilleux service
du Dimanche mais nous devons retourner au monde le Lundi ou le Dimanche
soir. Dans ces moments-l rappelez-vous que Jsus en fit la mme exprience, Il comprend.
9:39 Tout bris- Lenfant sest meurtri lui-mme, comme jeta par terre
dans le v.42, le langage de la possession du dmon est une simple rfrence
la maladie mentale, y inclus lpilepsie et lauto-destruction.
9:41 Jusqu quand?- Cest une phrase que lon trouve souvent exprime par
le peuple de Dieu dans la Bible. Nous dsirons ardemment le jour o la faiblesse humaine nexistera plus, au retour de Jsus pour tablir Son Royaume
sur terre.

182

naient pas cette parole; elle tait


voile pour eux, afin quils nen
eussent pas le sens; et ils craignaient de linterroger ce sujet.
46
Or, une pense leur vint lesprit, savoir lequel dentre eux
tait le plus grand.
47
Jsus, voyant la pense de leur
coeur, prit un petit enfant, le plaa prs de lui,
48
et leur dit: Quiconque reoit
en mon nom ce petit enfant me
reoit moi-mme; et quiconque
me reoit reoit celui qui ma
envoy. Car celui qui est le plus
petit parmi vous tous, cest celuil qui est grand.
49
Jean prit la parole, et dit:
Matre, nous avons vu un homme
qui chasse des dmons en ton
nom; et nous len avons empch, parce quil ne nous suit pas.
50
Ne len empchez pas, lui
rpondit Jsus; car qui nest pas
contre vous est pour vous.
51
Lorsque le temps o il devait
tre enlev du monde approcha,
Jsus prit la rsolution de se
rendre Jrusalem.
52
Il envoya devant lui des messagers, qui se mirent en route

LUC 9:459:59

et entrrent dans un bourg des


Samaritains, pour lui prparer un
logement.
53
Mais on ne le reut pas, parce
quil se dirigeait sur Jrusalem.
54
Les disciples Jacques et Jean,
voyant cela, dirent: Seigneur,
veux-tu que nous commandions
que le feu descende du ciel et les
consume?
55
Jsus se tourna vers eux, et
les rprimanda, disant: Vous ne
savez de quel esprit vous tes
anims.
56
Car le Fils de lhomme est
venu, non pour perdre les mes
des hommes, mais pour les sauver. Et ils allrent dans un autre
bourg.
57
Pendant quils taient en chemin, un homme lui dit: Seigneur,
je te suivrai partout o tu iras.
58
Jsus lui rpondit: Les renards
ont des tanires, et les oiseaux
du ciel ont des nids: mais le Fils
de lhomme na pas un lieu o il
puisse reposer sa tte.
59
Il dit un autre: Suis-moi. Et il
rpondit: Seigneur, permets-moi
daller dabord ensevelir mon
pre.

9:51 Dans Luc Jsus est dcrit comme toujours se rendant Jrusalem
mme quand, gographiquement, Il sen loignait. Nous aussi faisons deux
pas en arrire quelquefois, mais notre direction gnrale est finalement vers
le Royaume de Dieu.

LUC 9:6010:7

Mais Jsus lui dit: Laisse les


morts ensevelir leurs morts; et
toi, va annoncer le royaume de
Dieu.
61
Un autre dit: Je te suivrai, Seigneur, mais permets-moi daller
dabord prendre cong de ceux
de ma maison.
62
Jsus lui rpondit: Quiconque
met la main la charrue, et regarde en arrire, nest pas propre
au royaume de Dieu.
60

CHAPITRE 10
prs cela, le Seigneur dsigna encore soixante-dix
autres disciples, et il les envoya
deux deux devant lui dans
toutes les villes et dans tous les
lieux o lui-mme devait aller.
2
Il leur dit: La moisson est

183

grande, mais il y a peu douvriers. Priez donc le matre de la


moisson denvoyer des ouvriers
dans sa moisson.
3
Partez; voici, je vous envoie
comme des agneaux au milieu
des loups.
4
Ne portez ni bourse, ni sac, ni
souliers, et ne saluez personne en
chemin.
5
Dans quelque maison que vous
entriez, dites dabord: Que la
paix soit sur cette maison!
6
Et sil se trouve l un enfant de
paix, votre paix reposera sur lui;
sinon, elle reviendra vous.
7
Demeurez dans cette maisonl, mangeant et buvant ce quon
vous donnera; car louvrier mrite son salaire. Nallez pas de
maison en maison.

9:60 certains moments Jsus tait trs exigeant. Pour les Juifs enterrer son
pre tait considr comme la plus grande des obligations domestiques, mais
Jsus et Son travail ont priorit.
10:2 La rcolte de personnes pour le Royaume de Dieu ne sera pas ramasse
sil ny a pas assez de moissonneurs ou si notre travail nest pas bon. Le salut
des autres nous a t dlgu, jusqu un certain point. Allons ramasser la
rcolte et prier que dautres nous aident faire ce travail.
10:3 Jsus tait lagneau de Dieu, quand nous Le prchons nous Le reprsentons par rapport au monde, il sen suit que Jsus appelle Ses disciples
agneaux dans le contexte de leur travail de prdication dans le monde. Le
principe est dclar au v. 16: celui qui vous coute mcoute.
10:4 Ne saluez personne- En Orient les salutations prennent du temps, Jsus
ne leur demandait pas dtre impolis mais dacclrer leur mission en laccomplissant sans protocole. Avons-nous lintensit et le sens de lurgence
pour prcher lvangile?

184

Dans quelque ville que vous


entriez, et o lon vous recevra,
mangez ce qui vous sera prsent,
9
gurissez les malades qui sy
trouveront, et dites-leur: Le
royaume de Dieu sest approch
de vous.
10
Mais dans quelque ville que
vous entriez, et o lon ne vous
recevra pas, allez dans ses rues,
et dites:
11
Nous secouons contre vous la
poussire mme de votre ville
qui sest attache nos pieds; sachez cependant que le royaume
de Dieu sest approch.
12
Je vous dis quen ce jour Sodome sera traite moins rigoureusement que cette ville-l.
13
Malheur toi, Chorazin! malheur toi, Bethsada! car, si
les miracles qui ont t faits au
milieu de vous avaient t faits
dans Tyr et dans Sidon, il y a
longtemps quelles se seraient
8

LUC 10:810:19

repenties, en prenant le sac et la


cendre.
14
Cest pourquoi, au jour du
jugement, Tyr et Sidon seront
traites moins rigoureusement
que vous.
15
Et toi, Capernam, qui as t
leve jusquau ciel, tu seras
abaisse jusquau sjour des
morts.
16
Celui qui vous coute
mcoute, et celui qui vous
rejette me rejette; et celui qui
me rejette rejette celui qui ma
envoy.
17
Les soixante-dix revinrent avec
joie, disant: Seigneur, les dmons mmes nous sont soumis
en ton nom.
18
Jsus leur dit: Je voyais Satan
tomber du ciel comme un clair.
19
Voici, je vous ai donn le pouvoir de marcher sur les serpents
et les scorpions, et sur toute la
puissance de lennemi; et rien ne
pourra vous nuire.

10:13 Elles se seraient repentis- Dieu connat tous les futurs et les passs
possibles, et Son Fils avait certaines de ces comptences. Cette connaissance
de ce qui aurait pu tre doit rendre Dieu profondment triste, car la raison
pour laquelle nous pleurons est due notre sens du ce qui aurait pu tre.
tre Dieu doit tre si dur.
10:18 Jsus vient dutiliser limage de la chute du Paradis jusqu la terre
au v. 15, cela signifie une perte de pouvoir et ne devrait pas tre pris littralement. Le pouvoir de ladversaire (Satan est un mot Hbreux qui signifie
adversaire) a t emport.

LUC 10:2010:34

Cependant, ne vous rjouissez


pas de ce que les esprits vous
sont soumis; mais rjouissezvous de ce que vos noms sont
crits dans les cieux.
21
En ce moment mme, Jsus
tressaillit de joie par le Saint
Esprit, et il dit: Je te loue, Pre,
Seigneur du ciel et de la terre,
de ce que tu as cach ces choses
aux sages et aux intelligents, et
de ce que tu les as rvles aux
enfants. Oui, Pre, je te loue de
ce que tu las voulu ainsi.
22
Toutes choses mont t donnes par mon Pre, et personne
ne connat qui est le Fils, si ce
nest le Pre, ni qui est le Pre,
si ce nest le Fils et celui qui le
Fils veut le rvler.
23
Et, se tournant vers les disciples, il leur dit en particulier:
Heureux les yeux qui voient ce
que vous voyez!
24
Car je vous dis que beaucoup
de prophtes et de rois ont dsir voir ce que vous voyez, et
ne lont pas vu, entendre ce que
vous entendez, et ne lont pas
entendu.
25
Un docteur de la loi se leva,
et dit Jsus, pour lprouver:
20

185

Matre, que dois-je faire pour


hriter la vie ternelle?
26
Jsus lui dit: Quest-il crit
dans la loi? Quy lis-tu?
27
Il rpondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton
coeur, de toute ton me, de toute
ta force, et de toute ta pense; et
ton prochain comme toi-mme.
28
Tu as bien rpondu, lui dit Jsus; fais cela, et tu vivras.
29
Mais lui, voulant se justifier,
dit Jsus: Et qui est mon prochain?
30
Jsus reprit la parole, et dit: Un
homme descendait de Jrusalem
Jricho. Il tomba au milieu des
brigands, qui le dpouillrent,
le chargrent de coups, et sen
allrent, le laissant demi mort.
31
Un sacrificateur, qui par hasard
descendait par le mme chemin,
ayant vu cet homme, passa outre.
32
Un Lvite, qui arriva aussi
dans ce lieu, layant vu, passa
outre.
33
Mais un Samaritain, qui voyageait, tant venu l, fut mu de
compassion lorsquil le vit.
34
Il sapprocha, et banda ses
plaies, en y versant de lhuile
et du vin; puis il le mit sur sa

10:20 Nos noms sont crits dans le livre de la vie de Dieu mais ils peuvent
tre enlevs si nous chutons (Apo. 3:5).

186

propre monture, le conduisit


une htellerie, et prit soin de lui.
35
Le lendemain, il tira deux deniers, les donna lhte, et dit:
Aie soin de lui, et ce que tu dpenseras de plus, je te le rendrai
mon retour.
36
Lequel de ces trois te semble
avoir t le prochain de celui qui
tait tomb au milieu des brigands?
37
Cest celui qui a exerc la misricorde envers lui, rpondit le
docteur de la loi. Et Jsus lui dit:
Va, et toi, fais de mme.
38
Comme Jsus tait en chemin
avec ses disciples, il entra dans
un village, et une femme, nomme Marthe, le reut dans sa
maison.
39
Elle avait une soeur, nomme
Marie, qui, stant assise aux

LUC 10:3411:1

pieds du Seigneur, coutait sa


parole.
40
Marthe, occupe divers soins
domestiques, survint et dit: Seigneur, cela ne te fait-il rien que
ma soeur me laisse seule pour
servir? Dis-lui donc de maider.
41
Le Seigneur lui rpondit:
Marthe, Marthe, tu tinquites
et tu tagites pour beaucoup de
choses.
42
Une seule chose est ncessaire.
Marie a choisi la bonne part, qui
ne lui sera point te.
CHAPITRE 11
sus priait un jour en un certain lieu. Lorsquil eut achev,
un de ses disciples lui dit: Seigneur, enseigne-nous prier,
comme Jean la enseign ses
disciples.

10:35 Deux deniers- Le salaire pour le travail dune journe tait un denier
(Mat. 20:2), le retour du Samaritain aprs deux jours tait peut-tre sousentendu. Si une journe avec Dieu est lquivalent de mille ans il se peut
que Jsus, le Samaritain, reviendra deux mille ans suivant le moment o il
a pans les blessures de lhumanit et nous a mis lhtellerie de lglise.
10:37 Fais de mme- Le Samaritain tait le symbole de Jsus et de son travail
de Salut pour les pcheurs que les reprsentants de la loi Juive ne faisait pas,
mais Il nous demande non seulement de bnficier de Son travail mais aussi
daller dans le monde pour faire la mme chose, en prenant des risques et en
sacrifiant notre propre scurit pour le faire. Les Juifs revendiquaient le fait
que Jsus tait un Samaritain, dune mixit raciale que les Juifs puristes
mprisaient (Jean 8:48).
10:42 Ici et toujours nous sommes encourags donner plus dimportance
lcoute de la parole du Christ quaux tches domestiques.

LUC 11:211:9

Il leur dit: Quand vous priez,


dites: Pre! Que ton nom soit
sanctifi; que ton rgne vienne.
3
Donne-nous chaque jour notre
pain quotidien;
4
pardonne-nous nos pchs, car
nous aussi nous pardonnons
quiconque nous offense; et ne
nous induis pas en tentation.
5
Il leur dit encore: Si lun de vous
a un ami, et quil aille le trouver
au milieu de la nuit pour lui dire:
Ami, prte-moi trois pains,
6
car un de mes amis est arriv de
voyage chez moi, et je nai rien
lui offrir,
2

187

et si, de lintrieur de sa maison,


cet ami lui rpond: Ne mimportune pas, la porte est dj ferme, mes enfants et moi sommes
au lit, je ne puis me lever pour te
donner des pains,
8
je vous le dis, mme sil ne se
levait pas pour les lui donner
parce que cest son ami, il se lverait cause de son importunit
et lui donnerait tout ce dont il a
besoin.
9
Et moi, je vous dis: Demandez,
et lon vous donnera; cherchez,
et vous trouverez; frappez, et
lon vous ouvrira.
7

11:2 Quand Dieu dclare Son nom Mose dans Ex. 34:4-8 Il donna Mose
une liste de Ses caractristiques: grce, justice, jugement, misricorde, pardon etc. Notre premire demande Dieu devrait que ces caractristiques,
Son Nom et Sa Cause, soient rvles et glorifies dans nos vies, quelque
soient la situation dans laquelle nous nous trouvons et nos ractions envers
elle; si cela est notre premier dsir alors tout le reste trouvera finalement sa
place. La demande suivante est pour le Royaume de Dieu venir, pour le
retour de Jsus sur terre pour tablir le Royaume de Dieu ici. Nous avons
tendance dutiliser la prire pour faire une liste de demandes spcifiques,
mais Jsus nous enseigne dtre moins spcifiques au dbut et de toujours
nous concentrer sur ces principes essentiels pour les avoir comme nos plus
grands dsirs.
11:4 Il est bon pour nous de dire Dieu que nous pardonnons nos ennemis,
mais cela rend que cette simple prire trs dure faire en toute vrit, car il
faut que nous pardonnions les autres dans lespoir dtre pardonns nousmmes.
11:9 Le demander est pour les raisons donnes dans la parabole: lhomme
demande quelque chose afin de la donner quelquun dans le besoin (v.6).
Si nous demandons des choses en assistance dautres alors la promesse de
Dieu sera vraiment tenue, mais que nous soit donn ce que nous demandons
pour nous-mme nest pas une promesse.

188

Car quiconque demande reoit,


celui qui cherche trouve, et lon
ouvre celui qui frappe.
11
Quel est parmi vous le pre qui
donnera une pierre son fils, sil
lui demande du pain? Ou, sil
demande un poisson, lui donnera-t-il un serpent au lieu dun
poisson?
12
Ou, sil demande un oeuf, lui
donnera-t-il un scorpion?
13
Si donc, mchants comme
vous ltes, vous savez donner
de bonnes choses vos enfants,
combien plus forte raison le Pre
cleste donnera-t-il le Saint Esprit ceux qui le lui demandent.
14
Jsus chassa un dmon qui
tait muet. Lorsque le dmon fut
sorti, le muet parla, et la foule fut
dans ladmiration.
15
Mais quelques-uns dirent: cest
par Belzbul, le prince des dmons, quil chasse les dmons.
16
Et dautres, pour lprouver,
10

LUC 11:1011:22

lui demandrent un signe venant


du ciel.
17
Comme Jsus connaissait leurs
penses, il leur dit: Tout royaume
divis contre lui-mme est dvast, et une maison scroule
sur une autre.
18
Si donc Satan est divis
contre lui-mme, comment son
royaume subsistera-t-il, puisque
vous dites que je chasse les dmons par Belzbul?
19
Et si moi, je chasse les dmons
par Belzbul, vos fils, par qui
les chassent-ils? Cest pourquoi
ils seront eux-mmes vos juges.
20
Mais, si cest par le doigt de
Dieu que je chasse les dmons,
le royaume de Dieu est donc
venu vers vous.
21
Lorsquun homme fort et bien
arm garde sa maison, ce quil
possde est en sret.
22
Mais, si un plus fort que lui
survient et le dompte, il lui en-

11:10 Nous frappons la porte de Dieu mais travers Jsus Il frappe notre
porte (Apo. 3:20); il y a une mutualit entre Dieu et nous, nous frappons Sa
porte, Il frappe la notre.
11:13 Donner le Saint-Esprit- Le parallle de Mat. 7:11 dit que Dieu donnera de bonnes choses ceux qui les demandent; que le pouvoir spcial de
Dieu (Saint-Esprit) soit donn ne veut pas dire que nous serons capables
de parler en langues, faire des miracles etc., ces talents ont t enlevs (I
Cor. 13:8-10), mais cela ne veut pas dire quIl ne rpond pas aux prires de
faon merveilleuse, et ces rponses sont, dune certaine manire, un cadeau
du Saint-Esprit.

LUC 11:2211:32

lve toutes les armes dans lesquelles il se confiait, et il distribue ses dpouilles.
23
Celui qui nest pas avec moi
est contre moi, et celui qui nassemble pas avec moi disperse.
24
Lorsque lesprit impur est sorti
dun homme, il va dans des lieux
arides, pour chercher du repos.
Nen trouvant point, il dit: Je
retournerai dans ma maison do
je suis sorti;
25
et, quand il arrive, il la trouve
balaye et orne.
26
Alors il sen va, et il prend sept
autres esprits plus mchants que
lui; ils entrent dans la maison,
sy tablissent, et la dernire
condition de cet homme est pire
que la premire.
27
Tandis que Jsus parlait ainsi,
une femme, levant la voix du
milieu de la foule, lui dit: Heureux le sein qui ta port! heu-

189

reuses les mamelles qui tont


allait!
28
Et il rpondit: Heureux plutt
ceux qui coutent la parole de
Dieu, et qui la gardent!
29
Comme le peuple samassait
en foule, il se mit dire: Cette
gnration est une gnration
mchante; elle demande un miracle; il ne lui sera donn dautre
miracle que celui de Jonas.
30
Car, de mme que Jonas fut
un signe pour les Ninivites, de
mme le Fils de lhomme en sera
un pour cette gnration.
31
La reine du Midi se lvera,
au jour du jugement, avec les
hommes de cette gnration et
les condamnera, parce quelle
vint des extrmits de la terre
pour entendre la sagesse de Salomon; et voici, il y a ici plus que
Salomon.
32
Les hommes de Ninive se lve-

11:23 Disperse- Jsus considre les pchs domission comme Lui tant
activement opposs. La faon dont nous vivons notre vie est cruciale, notre
manque daction est peru comme travaillant activement contre le travail du
Seigneur.
11:28 Marie, la mre de Jsus, avait entendu la parole de Dieu et la gardait
dans son cur (Luc 2:19) Que les gens honorent cet aspect de Marie tait ce
que Jsus voulait, plutt que le fait davoir physiquement t Sa mre.
11:32 Le jour du jugement nous serons jugs devant les autres, les hommes
de Ninive regarderont le processus du jugement des Juifs du premier sicle,
nous ne devrions donc pas maintenant tre hypocrites devant les autres parce
que finalement, le jour du jugement, nous leurs serons rvls pour ce que
nous sommes vraiment.

190

ront, au jour du jugement, avec


cette gnration et la condamneront, parce quils se repentirent
la prdication de Jonas; et voici,
il y a ici plus que Jonas.
33
Personne nallume une lampe
pour la mettre dans un lieu cach ou sous le boisseau, mais
on la met sur le chandelier, afin
que ceux qui entrent voient la
lumire.
34
Ton oeil est la lampe de ton
corps. Lorsque ton oeil est en
bon tat, tout ton corps est clair; mais lorsque ton oeil est en
mauvais tat, ton corps est dans
les tnbres.
35
Prends donc garde que la
lumire qui est en toi ne soit
tnbres.
36
Si donc tout ton corps est clair, nayant aucune partie dans
les tnbres, il sera entirement
clair, comme lorsque la lampe
tclaire de sa lumire.
37
Pendant que Jsus parlait, un
pharisien le pria de dner chez
lui. Il entra, et se mit table.
38
Le pharisien vit avec tonnement quil ne stait pas lav
avant le repas.
39
Mais le Seigneur lui dit: Vous,
pharisiens, vous nettoyez le de-

LUC 11:3211:46

hors de la coupe et du plat, et


lintrieur vous tes pleins de
rapine et de mchancet.
40
Insenss! celui qui a fait le
dehors na-t-il pas fait aussi le
dedans?
41
Donnez plutt en aumnes ce
qui est dedans, et voici, toutes
choses seront pures pour vous.
42
Mais malheur vous, pharisiens! parce que vous payez la
dme de la menthe, de la rue, et
de toutes les herbes, et que vous
ngligez la justice et lamour
de Dieu: cest l ce quil fallait
pratiquer, sans omettre les autres
choses.
43
Malheur vous, pharisiens!
parce que vous aimez les premiers siges dans les synagogues, et les salutations dans les
places publiques.
44
Malheur vous! parce que
vous tes comme les spulcres
qui ne paraissent pas, et sur lesquels on marche sans le savoir.
45
Un des docteurs de la loi prit la
parole, et lui dit: Matre, en parlant de la sorte, cest aussi nous
que tu outrages.
46
Et Jsus rpondit: Malheur
vous aussi, docteurs de la
loi! parce que vous chargez les

11:34 Nos perceptions, un systme de slection que nous appliquons la vie,


sont si importantes.

LUC 11:4612:1

hommes de fardeaux difficiles


porter, et que vous ny touchez
pas vous-mmes de lun de vos
doigts.
47
Malheur vous! parce que
vous btissez les tombeaux des
prophtes, que vos pres ont
tus.
48
Vous rendez donc tmoignage
aux oeuvres de vos pres, et vous
les approuvez; car eux, ils ont
tu les prophtes, et vous, vous
btissez leurs tombeaux.
49
Cest pourquoi la sagesse de
Dieu a dit: Je leur enverrai des
prophtes et des aptres; ils tueront les uns et perscuteront les
autres,
50
afin quil soit demand compte
cette gnration du sang de
tous les prophtes qui a t
rpandu depuis la cration du
monde,
51
depuis le sang dAbel jusquau

191

sang de Zacharie, tu entre lautel et le temple; oui, je vous le


dis, il en sera demand compte
cette gnration.
52
Malheur vous, docteurs de la
loi! parce que vous avez enlev
la clef de la science; vous ntes
pas entrs vous-mmes, et vous
avez empch dentrer ceux qui
le voulaient.
53
Quand il fut sorti de l, les
scribes et les pharisiens commencrent le presser violemment, et le faire parler sur
beaucoup de choses,
54
lui tendant des piges, pour
surprendre quelque parole sortie
de sa bouche.
CHAPITRE 12
ur ces entrefaites, les gens
stant rassembls par milliers, au point de se fouler les uns
les autres, Jsus se mit dire

11:52 Il est possible dempcher ou de tromper des gens pour entrer au


Royaume, cest peut-tre le plus grand des pchs, nous avons donc besoin
de faire si attention la manire dont nous traitons les gens pour ne rien faire
qui puisse, cause de nos actions, exclusion ou hypocrisie, les dtourner de
lespoir du Royaume
12:1 Lhypocrisie est comme la levure, il suffit quune personne soit hypocrite pour que dautres aient tendance ltre; elle stale aisment et a un
norme effet, comme la levure dans le pain. Jsus enseigna que avant tout,
et de faon trs importante, faites attention lhypocrisie. Tous les jours Il
faut se demander si nous sommes hypocrites, parce quil est trs important
de ne pas ltre; dune faon ou dautre rien ne sera cach (:2,3), le jour du
jugement.

192

ses disciples: Avant tout, gardezvous du levain des pharisiens,


qui est lhypocrisie.
2
Il ny a rien de cach qui ne
doive tre dcouvert, ni de secret
qui ne doive tre connu.
3
Cest pourquoi tout ce que
vous aurez dit dans les tnbres
sera entendu dans la lumire, et
ce que vous aurez dit loreille
dans les chambres sera prch
sur les toits.
4
Je vous dis, vous qui tes mes
amis: Ne craignez pas ceux qui
tuent le corps et qui, aprs cela,
ne peuvent rien faire de plus.
5
Je vous montrerai qui vous
devez craindre. Craignez celui
qui, aprs avoir tu, a le pouvoir
de jeter dans la ghenne; oui, je
vous le dis, cest lui que vous
devez craindre.
6
Ne vend-on pas cinq passereaux
pour deux sous? Cependant,
aucun deux nest oubli devant
Dieu.
7
Et mme les cheveux de votre
tte sont tous compts. Ne craignez donc point: vous valez plus
que beaucoup de passereaux.
8
Je vous le dis, quiconque me

LUC 12:112:15

confessera devant les hommes,


le Fils de lhomme le confessera
aussi devant les anges de Dieu;
9
mais celui qui me reniera devant les hommes sera reni devant les anges de Dieu.
10
Et quiconque parlera contre le
Fils de lhomme, il lui sera pardonn; mais celui qui blasphmera contre le Saint Esprit il ne
sera point pardonn.
11
Quand on vous mnera devant
les synagogues, les magistrats
et les autorits, ne vous inquitez pas de la manire dont vous
vous dfendrez ni de ce que vous
direz;
12
car le Saint Esprit vous enseignera lheure mme ce quil
faudra dire.
13
Quelquun dit Jsus, du
milieu de la foule: Matre, dis
mon frre de partager avec moi
notre hritage.
14
Jsus lui rpondit: O homme,
qui ma tabli pour tre votre
juge, ou pour faire vos partages?
15
Puis il leur dit: Gardez-vous
avec soin de toute avarice; car la
vie dun homme ne dpend pas de
ses biens, ft-il dans labondance.

12:7 Dieu voit et connat absolument tout, mme lintrieur de la cration


animale. Vivons avec la prise de conscience de Son regard si intensif; le
savoir ne devrait pas nous effrayer mais plutt de nous encourager, ne craignez point!.

LUC 12:1612:28

Et il leur dit cette parabole: Les


terres dun homme riche avaient
beaucoup rapport.
17
Et il raisonnait en lui-mme,
disant: Que ferai-je? car je nai
pas de place pour serrer ma rcolte.
18
Voici, dit-il, ce que je ferai:
jabattrai mes greniers, jen btirai de plus grands, jy amasserai toute ma rcolte et tous mes
biens;
19
et je dirai mon me: Mon
me, tu as beaucoup de biens en
rserve pour plusieurs annes;
repose-toi, mange, bois, et rjouis-toi.
20
Mais Dieu lui dit: Insens!
cette nuit mme ton me te sera
redemande; et ce que tu as prpar, pour qui cela sera-t-il?
21
Il en est ainsi de celui qui
amasse des trsors pour luimme, et qui nest pas riche pour
Dieu.
22
Jsus dit ensuite ses disciples: Cest pourquoi je vous
dis: Ne vous inquitez pas pour
votre vie de ce que vous mange16

193

rez, ni pour votre corps de quoi


vous serez vtus.
23
La vie est plus que la nourriture, et le corps plus que le vtement.
24
Considrez les corbeaux: ils
ne sment ni ne moissonnent, ils
nont ni cellier ni grenier; et Dieu
les nourrit. Combien ne valezvous pas plus que les oiseaux!
25
Qui de vous, par ses inquitudes, peut ajouter une coude
la dure de sa vie?
26
Si donc vous ne pouvez pas
mme la moindre chose, pourquoi vous inquitez-vous du
reste?
27
Considrez comment croissent
les lis: ils ne travaillent ni ne
filent; cependant je vous dis que
Salomon mme, dans toute sa
gloire, na pas t vtu comme
lun deux.
28
Si Dieu revt ainsi lherbe qui
est aujourdhui dans les champs
et qui demain sera jete au four,
combien plus forte raison ne
vous vtira-t-il pas, gens de peu
de foi?

12:19 Ici lme se rfre au moi, Jsus subtilement analyse le bavardage personnel des matrialistes, cest notre bavardage interne quil nous faut surveiller; quelles sont les conversations continuelles que nous avons avec nousmmes quand nous marchons, voyageons, prparons manger? Les mots
Je, mon et me se trouvent souvent dans cette histoire, marquez-les
dans votre Bible, lhomme tait totalement gocentrique.

194

Et vous, ne cherchez pas ce que


vous mangerez et ce que vous
boirez, et ne soyez pas inquiets.
30
Car toutes ces choses, ce sont
les paens du monde qui les
recherchent. Votre Pre sait que
vous en avez besoin.
31
Cherchez plutt le royaume de
Dieu; et toutes ces choses vous
seront donnes par-dessus.
32
Ne crains point, petit troupeau;
car votre Pre a trouv bon de
vous donner le royaume.
33
Vendez ce que vous possdez,
et donnez-le en aumnes. Faites29

LUC 12:2912:37

vous des bourses qui ne susent


point, un trsor inpuisable dans
les cieux, o le voleur napproche point, et o la teigne ne
dtruit point.
34
Car l o est votre trsor, l
aussi sera votre coeur.
35
Que vos reins soient ceints, et
vos lampes allumes.
36
Et vous, soyez semblables
des hommes qui attendent que
leur matre revienne des noces,
afin de lui ouvrir ds quil arrivera et frappera.
37
Heureux ces serviteurs que le

12:30 Dieu connat notre besoin fondamental pour la nourriture et les vtements et les fourni, comme il le fit pour Isral aprs leur baptme dans la
Mer Rouge et voyage dans le dsert. Leurs chaussures ne susrent pas, et
Il leurs donna du pain et de leau quotidiennement. David dit quil ne vit
jamais les enfants des justes mendier du pain (Ps 37:25), nous devons rellement croire cette promesse.
12:33 Jsus sadressait aux gens pauvres quand Il dit cela. Le pauvre peut
prsumer que tout lenseignement du Christ sur la richesse et la gnrosit
est lattention des riches Chrtiens seulement, mais ce nest pas le cas, on
demande aux pauvres aussi dtre (radicalement) gnreux.
12:35 Une allusion la nuit de (Pque) dIsral et de son exode de lgypte.
Nous sommes appels avoir cette mme intensit, conscients que le retour
de Jsus peut se faire nimporte quel moment.
12:36 La vitesse laquelle nous ragissons la connaissance du retour de
Jsus aura un effet sur notre futur ternel, comme dans Mat. 25:10. Si nous
attendons ardemment Son retour et avons de la restreinte sur notre vie matrielle nous y serons prts avec joie et sans regrets; plus nous possdons plus
cela sera dur.
12:37 Un autre lment irrel dans les paraboles- le Matre ne viendrait
jamais servir ses serviteurs, mais Jsus le fera, parce quil sera tellement
content de leurs vigilance et ardeur pour Son retour. Au repas de mariage
de lAgneau, quand Jsus mangera et boira encore avec nous (Mat 26:29),

LUC 12:3712:50

matre, son arrive, trouvera


veillant! Je vous le dis en vrit,
il se ceindra, les fera mettre
table, et sapprochera pour les
servir.
38
Quil arrive la deuxime ou
la troisime veille, heureux
ces serviteurs, sil les trouve
veillant!
39
Sachez-le bien, si le matre de
la maison savait quelle heure
le voleur doit venir, il veillerait
et ne laisserait pas percer sa maison.
40
Vous aussi, tenez-vous prts,
car le Fils de lhomme viendra
lheure o vous ny penserez
pas.
41
Pierre lui dit: Seigneur, est-ce
nous, ou tous, que tu adresses
cette parabole?
42
Et le Seigneur dit: Quel est
donc lconome fidle et prudent
que le matre tablira sur ses
gens, pour leur donner la nourriture au temps convenable?
43
Heureux ce serviteur, que son
matre, son arrive, trouvera
faisant ainsi!

195

Je vous le dis en vrit, il ltablira sur tous ses biens.


45
Mais, si ce serviteur dit en luimme: Mon matre tarde venir;
sil se met battre les serviteurs
et les servantes, manger,
boire et senivrer,
46
le matre de ce serviteur viendra le jour o il ne sy attend pas
et lheure quil ne connat pas,
il le mettra en pices, et lui donnera sa part avec les infidles.
47
Le serviteur qui, ayant connu
la volont de son matre, na rien
prpar et na pas agi selon sa
volont, sera battu dun grand
nombre de coups.
48
Mais celui qui, ne layant pas
connue, a fait des choses dignes
de chtiment, sera battu de peu
de coups. On demandera beaucoup qui lon a beaucoup
donn, et on exigera davantage
de celui qui lon a beaucoup
confi.
49
Je suis venu jeter un feu sur la
terre, et quai-je dsirer, sil est
dj allum?
50
Il est un baptme dont je dois
44

Il viendra nous servir; Son amour du service est une caractristique quIl a
mme maintenant, ce ntait pas seulement quand Il tait sur terre, Il est le
mme hier, aujourdhui et ternellement (Hb.13:8).
12:49 Le jugement de Dieu est compar au feu, lallumette en tant la cause
ce feu est allum par les tres humains. Le jugement de Dieu ne fait que
confirmer les pcheurs dans ce quils ont eux-mmes choisi.

196

tre baptis, et combien il me


tarde quil soit accompli!
51
Pensez-vous que je sois venu
apporter la paix sur la terre? Non,
vous dis-je, mais la division.
52
Car dsormais cinq dans une
maison seront diviss, trois
contre deux, et deux contre trois;
53
le pre contre le fils et le fils
contre le pre, la mre contre la
fille et la fille contre la mre, la
belle-mre contre la belle-fille et
la belle-fille contre la belle-mre.
54
Il dit encore aux foules: Quand
vous voyez un nuage se lever
loccident, vous dites aussitt:
La pluie vient. Et il arrive ainsi.
55
Et quand vous voyez souffler le
vent du midi, vous dites: Il fera
chaud. Et cela arrive.
56
Hypocrites! vous savez discerner laspect de la terre et du ciel;
comment ne discernez-vous pas
ce temps-ci?
57
Et pourquoi ne discernez-vous
pas de vous-mmes ce qui est
juste?

LUC 12:5013:4

Lorsque tu vas avec ton adversaire devant le magistrat, tche


en chemin de te dgager de lui,
de peur quil ne te trane devant
le juge, que le juge ne te livre
lofficier de justice, et que celuici ne te mette en prison.
59
Je te le dis, tu ne sortiras pas de
l que tu naies pay jusqu la
dernire pite.
58

CHAPITRE 13
n ce mme temps, quelques
personnes qui se trouvaient
l racontaient Jsus ce qui tait
arriv des Galilens dont Pilate
avait ml le sang avec celui de
leurs sacrifices.
2
Il leur rpondit: Croyez-vous
que ces Galilens fussent de plus
grands pcheurs que tous les
autres Galilens, parce quils ont
souffert de la sorte?
3
Non, je vous le dis. Mais si
vous ne vous repentez, vous prirez tous galement.
4
Ou bien, ces dix-huit personnes

12:51 Jsus vint pour tablir un jugement (v.49) et Il vint pour tablir la
division dans les familles. Une telle division est donc Son jugement sur elles,
mais elles auront allum ce feu elles-mmes par leurs propres rjection de
Son message de paix.
13:3 Le pch et la souffrance ne sont pas ncessairement relis dans cette
vie, le livre de Job traite de ce sujet. La prosprit du mchant est relle,
mais le pch aura sa rcompense qui cre la ncessit de lavnement du
jour du jugement au retour de Jsus.

LUC 13:413:16

sur qui est tombe la tour de


Silo et quelle a tues, croyezvous quelles fussent plus coupables que tous les autres habitants de Jrusalem?
5
Non, je vous le dis. Mais si
vous ne vous repentez, vous prirez tous galement.
6
Il dit aussi cette parabole: Un
homme avait un figuier plant
dans sa vigne. Il vint pour y
chercher du fruit, et il nen trouva point.
7
Alors il dit au vigneron: Voil
trois ans que je viens chercher
du fruit ce figuier, et je nen
trouve point. Coupe-le: pourquoi
occupe-t-il la terre inutilement?
8
Le vigneron lui rpondit: Seigneur, laisse-le encore cette anne; je creuserai tout autour, et
jy mettrai du fumier.
9
Peut-tre lavenir donnera-t-il
du fruit; sinon, tu le couperas.
10
Jsus enseignait dans une des

197

synagogues, le jour du sabbat.


11
Et voici, il y avait l une
femme possde dun esprit qui
la rendait infirme depuis dix-huit
ans; elle tait courbe, et ne pouvait pas du tout se redresser.
12
Lorsquil la vit, Jsus lui adressa la parole, et lui dit: Femme, tu
es dlivre de ton infirmit.
13
Et il lui imposa les mains. A
linstant elle se redressa, et glorifia Dieu.
14
Mais le chef de la synagogue,
indign de ce que Jsus avait
opr cette gurison un jour de
sabbat, dit la foule: Il y a six
jours pour travailler; venez donc
vous faire gurir ces jours-l, et
non pas le jour du sabbat.
15
Hypocrites! lui rpondit le
Seigneur, est-ce que chacun de
vous, le jour du sabbat, ne dtache pas de la crche son boeuf
ou son ne, pour le mener boire?
16
Et cette femme, qui est une

13:7 Lhomme qui appartient la vigne (Isral) est Dieu, le vigneron est
Jsus. Les trois ans sont les trois ans du ministre du Christ. Jsus connaissait Dieu si bien quIl Lui demanda un dlai dans Sa destruction dIsral,
pour leurs donner encore plus dopportunits de produire un fruit spirituel
(v.8). Mose, et dautres personnages de la Bible, nous ont montrs que nous
pouvons raisonner avec Dieu, et dans certains cas Il est prt changer ses
intentions dclares. La prire a tellement de pouvoir! Dabord Isral tait
le cep et le Seigneur Jsus le vigneron (Jean 15:1). Nous sommes en bonnes
mains, et le Pre et le Fils qui, travers lhistoire Biblique se montrrent
si sensibles au fruit spirituel, sont ceux-l mme qui nous rencontreront au
dernier jour.

198

fille dAbraham, et que Satan


tenait lie depuis dix-huit ans, ne
fallait-il pas la dlivrer de cette
chane le jour du sabbat?
17
Tandis quil parlait ainsi, tous
ses adversaires taient confus, et
la foule se rjouissait de toutes
les choses glorieuses quil faisait.
18
Il dit encore: A quoi le royaume
de Dieu est-il semblable, et
quoi le comparerai-je?
19
Il est semblable un grain de
snev quun homme a pris et
jet dans son jardin; il pousse,
devient un arbre, et les oiseaux du ciel habitent dans ses
branches.
20
Il dit encore: A quoi comparerai-je le royaume de Dieu?
21
Il est semblable du levain
quune femme a pris et mis dans

LUC 13:1613:26

trois mesures de farine, pour


faire lever toute la pte.
22
Jsus traversait les villes et les
villages, enseignant, et faisant
route vers Jrusalem.
23
Quelquun lui dit: Seigneur,
ny a-t-il que peu de gens qui
soient sauvs? Il leur rpondit:
24
Efforcez-vous dentrer par la
porte troite. Car, je vous le dis,
beaucoup chercheront entrer, et
ne le pourront pas.
25
Quand le matre de la maison
se sera lev et aura ferm la
porte, et que vous, tant dehors,
vous commencerez frapper
la porte, en disant: Seigneur,
Seigneur, ouvre-nous! il vous rpondra: Je ne sais do vous tes.
26
Alors vous vous mettrez dire:
Nous avons mang et bu devant
toi, et tu as enseign dans nos rues.

13:21 Lvangile est comme le levain (la levure), il peut avoir une norme
influence sur la farine. Lvangile que nous prchons a plus de pouvoir et de
potentiel pour radicalement changer les gens que nous le ralisons.
13:23 Nous avons tous tendance nous poser des questions sur lquit
Divine, Jsus ne donne pas de rponse mais dit quil serait mieux de nous
concentrer sur notre propre salut (v.24) plutt que de nous mler des questions qui ne concernent que Dieu et qui sont au-del de notre comprhension.
13:25 Lide de se tenir debout la porte et de frapper est souvent traite
dans Apo.3:20 o Jsus dit quIl nous fait cela, si nous ne Lui ouvrons pas et
ne rpondons pas Son incitation dans cette vie alors Il ne nous ouvrira pas
la porte de lternit son retour.
13:26 Mang et bu devant toi- cela se rfre-t-il au fait quils ont particip au
service de la communion? Il y aura ceux qui rompront le pain mais ne seront
finalement pas sauvs, il nous faut demander Seigneur, est-ce moi?.

LUC 13:2714:4

Et il rpondra: Je vous le dis,


je ne sais do vous tes; retirezvous de moi, vous tous, ouvriers
diniquit.
28
Cest l quil y aura des pleurs
et des grincements de dents,
quand vous verrez Abraham,
Isaac et Jacob, et tous les prophtes, dans le royaume de Dieu,
et que vous serez jets dehors.
29
Il en viendra de lorient et de
loccident, du nord et du midi;
et ils se mettront table dans le
royaume de Dieu.
30
Et voici, il y en a des derniers
qui seront les premiers, et des
premiers qui seront les derniers.
31
Ce mme jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-ten,
pars dici, car Hrode veut te
tuer.
32
Il leur rpondit: Allez, et dites
ce renard: Voici, je chasse les
dmons et je fais des gurisons
aujourdhui et demain, et le troisime jour jaurai fini.
33
Mais il faut que je marche
aujourdhui, demain, et le jour
suivant; car il ne convient pas
27

199

quun prophte prisse hors de


Jrusalem.
34
Jrusalem, Jrusalem, qui tues
les prophtes et qui lapides ceux
qui te sont envoys, combien de
fois ai-je voulu rassembler tes
enfants, comme une poule rassemble sa couve sous ses ailes,
et vous ne lavez pas voulu!
35
Voici, votre maison vous sera
laisse; mais, je vous le dis, vous
ne me verrez plus, jusqu ce que
vous disiez: Bni soit celui qui
vient au nom du Seigneur!
CHAPITRE 14
sus tant entr, un jour de
sabbat, dans la maison de lun
des chefs des pharisiens, pour
prendre un repas, les pharisiens
lobservaient.
2
Et voici, un homme hydropique
tait devant lui.
3
Jsus prit la parole, et dit aux
docteurs de la loi et aux pharisiens: Est-il permis, ou non, de
faire une gurison le jour du sabbat?
4
Ils gardrent le silence. Alors

13:28 Vous verrezvous serez- le but du processus de jugement sera pour


notre bnfice, pour aider les gens se regarder eux-mmes avec un regard
extrieur sur eux-mmes, pour se voir tels quils sont. Pour Dieu il nest pas
appropri de rassembler des informations et rendre un verdict; Il sait toutes
ces choses; dans ce sens jugement est une mtaphore quil ne faut pas
prendre trop lextrme.

200

Jsus avana la main sur cet


homme, le gurit, et le renvoya.
5
Puis il leur dit: Lequel de vous,
si son fils ou son boeuf tombe
dans un puits, ne len retirera pas
aussitt, le jour du sabbat?
6
Et ils ne purent rien rpondre
cela.
7
Il adressa ensuite une parabole
aux convis, en voyant quils
choisissaient
les
premires
places; et il leur dit:
8
Lorsque tu seras invit par
quelquun des noces, ne te
mets pas la premire place, de
peur quil ny ait parmi les invits une personne plus considrable que toi,
9
et que celui qui vous a invits
lun et lautre ne vienne te dire:
Cde la place cette personne-

LUC 14:414:13

l. Tu aurais alors la honte daller occuper la dernire place.


10
Mais, lorsque tu seras invit,
va te mettre la dernire place,
afin que, quand celui qui ta
invit viendra, il te dise: Mon
ami, monte plus haut. Alors cela
te fera honneur devant tous ceux
qui seront table avec toi.
11
Car quiconque slve sera
abaiss, et quiconque sabaisse
sera lev.
12
Il dit aussi celui qui lavait
invit: Lorsque tu donnes dner ou souper, ninvite pas tes
amis, ni tes frres, ni tes parents,
ni des voisins riches, de peur
quils ne tinvitent leur tour et
quon ne te rende la pareille.
13
Mais, lorsque tu donnes un festin, invite des pauvres, des estro-

14:10 Il nous faut tre lchelon le plus bas dans lglise, Jsus est celui qui
nous a invit (v.9) et Il viendra et nous examinera Son retour, et il remaniera lordre dans lequel nous nous plaons table. Les services o nous
rompons le pain sont un avant-got de notre repas avec Jsus Son retour.
Nous devrions prendre les moindres places ces runions, au moins dans nos
curs, tre conscients de nos propres checs et considrer nos frres et surs
de manire positive et gracieuse.
14:13 Les pauvres, estropis, boiteux et aveugles, sont ceux-l mmes que
Dieu invite Son souper (v.21). Le lien est assez clair, il nous faut agir envers les autres comme Dieu le fait son peuple, et Il a une faon dinviter
les gens les plus dsesprs en Sa compagnie. Le snobisme ne devrait avoir
aucune place dans la vie Chrtienne. Spirituellement parlant nous sommes le
pauvre et lhandicap de la rue que Dieu a invit dans Son Royaume dans ces
derniers jours, cest ce que nous enseigne v.21, et nous devrions donc inviter
de telles personnes dans nos foyers, avec tous les problmes que cela apporte.

LUC 14:1314:24

pis, des boiteux, des aveugles.


14
Et tu seras heureux de ce quils
ne peuvent pas te rendre la pareille; car elle te sera rendue la
rsurrection des justes.
15
Un de ceux qui taient table,
aprs avoir entendu ces paroles, dit Jsus: Heureux celui
qui prendra son repas dans le
royaume de Dieu!
16
Et Jsus lui rpondit: Un
homme donna un grand souper,
et il invita beaucoup de gens.
17
A lheure du souper, il envoya
son serviteur dire aux convis:
Venez, car tout est dj prt.
18
Mais tous unanimement se
mirent sexcuser. Le premier
lui dit: Jai achet un champ, et
je suis oblig daller le voir; excuse-moi, je te prie.
19
Un autre dit: Jai achet cinq
paires de boeufs, et je vais les

201

essayer; excuse-moi, je te prie.


20
Un autre dit: Je viens de me
marier, et cest pourquoi je ne
puis aller.
21
Le serviteur, de retour, rapporta ces choses son matre. Alors
le matre de la maison irrit dit
son serviteur: Va promptement
dans les places et dans les rues de
la ville, et amne ici les pauvres,
les estropis, les aveugles et les
boiteux.
22
Le serviteur dit: Matre, ce que
tu as ordonn a t fait, et il y a
encore de la place.
23
Et le matre dit au serviteur: Va
dans les chemins et le long des
haies, et ceux que tu trouveras,
contrains-les dentrer, afin que
ma maison soit remplie.
24
Car, je vous le dis, aucun de
ces hommes qui avaient t invits ne gotera de mon souper.

Dans la vritable glise il ne devrait y avoir aucun sens de supriorit sociale,


ceci est lultime aberration pour Dieu.
14:18 Lhomme demande Jsus de lexcuser. Le Nouveau Testament est
crit en Grec et nous le lisons travers le masque de la traduction, le mot grec
traduit ici par excuse est aussi traduit par rejet autre part; ceux qui sont
rejets au dernier jour auront demand Jsus de les rejeter du fait de leur
comportement dans cette vie, Il confirmera seulement leurs choix. Si, plus
que tout, nous voulons tre dans le Royaume de Dieu alors nous le serons.
14:23 Limplication pourrait tre quavec lapproche des derniers jours et de
limminence du retour du Christ, la qualit ce ceux qui sont accepts diminuera, seulement ceux trs dsesprs (peu importe de quelle manire, et pas
seulement matriellement) ragiront aux vangiles. Nous qui avons ragi
ce qui apparat tre les derniers jours sommes donc vraiment dsesprs.

202

De grandes foules faisaient


route avec Jsus. Il se retourna,
et leur dit:
26
Si quelquun vient moi, et sil
ne hait pas son pre, sa mre, sa
femme, ses enfants, ses frres,
et ses soeurs, et mme sa propre
vie, il ne peut tre mon disciple.
27
Et quiconque ne porte pas sa
croix, et ne me suit pas, ne peut
tre mon disciple.
28
Car, lequel de vous, sil veut
btir une tour, ne sassied
dabord pour calculer la dpense
et voir sil a de quoi la terminer,
29
de peur quaprs avoir pos les
fondements, il ne puisse lachever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent le railler,
30
en disant: Cet homme a commenc btir, et il na pu achever!
31
Ou quel roi, sil va faire la
guerre un autre roi, ne sassied
dabord pour examiner sil peut,
avec dix mille hommes, marcher
la rencontre de celui qui vient
lattaquer avec vingt mille?
25

LUC 14:2515:4

Sil ne le peut, tandis que cet


autre roi est encore loin, il lui
envoie une ambassade pour demander la paix.
33
Ainsi donc, quiconque dentre
vous ne renonce pas tout ce
quil possde ne peut tre mon
disciple.
34
Le sel est une bonne chose;
mais si le sel perd sa saveur, avec
quoi lassaisonnera-t-on?
35
Il nest bon ni pour la terre, ni
pour le fumier; on le jette dehors.
Que celui qui a des oreilles pour
entendre entende!
32

CHAPITRE 15
ous les publicains et les gens
de mauvaise vie sapprochaient de Jsus pour lentendre.
2
Et les pharisiens et les scribes
murmuraient, disant: Cet homme
accueille des gens de mauvaise
vie, et mange avec eux.
3
Mais il leur dit cette parabole:
4
Quel homme dentre vous, sil a
cent brebis, et quil en perde une,
ne laisse les quatre-vingt-dix-

14:31 Le Roi qui vient notre rencontre avec bien plus de force est Dieu,
venu pour juger nos pchs. Le pch est srieux et Dieu ne le passe pas
sous silence avec un sourire panoui, cest une offense considre contre Lui
et qui provoque son courroux. Nous faisons la paix avec Lui, nous sommes
rconcilis, par le travail et sacrifice de Jsus.
15:4 La rponse est: Aucun berger ne fait cela, et il norganise pas une fte
pour une brebis (v.6). Dans ces paraboles lirrel aurait t immdiatement

LUC 15:415:15

neuf autres dans le dsert pour


aller aprs celle qui est perdue,
jusqu ce quil la retrouve?
5
Lorsquil la retrouve, il la met
avec joie sur ses paules,
6
et, de retour la maison, il appelle ses amis et ses voisins, et
leur dit: Rjouissez-vous avec
moi, car jai retrouv ma brebis
qui tait perdue.
7
De mme, je vous le dis, il y
aura plus de joie dans le ciel pour
un seul pcheur qui se repent,
que pour quatre-vingt-dix-neuf
justes qui nont pas besoin de
repentance.
8
Ou quelle femme, si elle a dix
drachmes, et quelle en perde
une, nallume une lampe, ne
balaie la maison, et ne cherche
avec soin, jusqu ce quelle la
retrouve?
9
Lorsquelle la retrouve, elle
appelle ses amies et ses voisines,

203

et dit: Rjouissez-vous avec moi,


car jai retrouv la drachme que
javais perdue.
10
De mme, je vous le dis, il y
a de la joie devant les anges de
Dieu pour un seul pcheur qui se
repent.
11
Il dit encore: Un homme avait
deux fils.
12
Le plus jeune dit son pre:
Mon pre, donne-moi la part de
bien qui doit me revenir. Et le
pre leur partagea son bien.
13
Peu de jours aprs, le plus
jeune fils, ayant tout ramass,
partit pour un pays loign, o il
dissipa son bien en vivant dans
la dbauche.
14
Lorsquil eut tout dpens, une
grande famine survint dans ce
pays, et il commena se trouver
dans le besoin.
15
Il alla se mettre au service dun
des habitants du pays, qui len-

peru par laudience du premier sicle; laspect irrel est le sujet de la leon,
dans ce cas le sujet est que Dieu se sent particulirement concern par la personne gare, comme nous devrions ltre aussi.
15:8 La seule possession dune femme tait sa dote, mme son corps ne lui
appartenait pas, perdre une drachme de sa dote tait donc comme perdre
une partie delle-mme; cest avec le mme mal que Dieu prend la perte de
quelquun de Son peuple. Elle cherchait jusqu ce quelle la retrouve,
Dieu, et nous aussi, devrions chercher pour les personnes perdues avec la
mme attitude de recherche jusqu ce que nous les trouvions; nous ne devrions certainement pas exclure qui ce soit du peuple de Dieu et de Sa maison, mais il nous faudrait passionnment rechercher celui qui la quitte.
15:12 Cette demande revenait dire je souhaite ta mort.

204

voya dans ses champs garder les


pourceaux.
16
Il aurait bien voulu se rassasier
des carouges que mangeaient les
pourceaux, mais personne ne lui
en donnait.
17
tant rentr en lui-mme, il
se dit: Combien de mercenaires
chez mon pre ont du pain en
abondance, et moi, ici, je meurs
de faim!
18
Je me lverai, jirai vers mon
pre, et je lui dirai: Mon pre,
jai pch contre le ciel et contre
toi,
19
je ne suis plus digne dtre
appel ton fils; traite-moi comme
lun de tes mercenaires.
20
Et il se leva, et alla vers son
pre. Comme il tait encore
loin, son pre le vit et fut mu de
compassion, il courut se jeter
son cou et le baisa.
21
Le fils lui dit: Mon pre, jai
pch contre le ciel et contre toi,
je ne suis plus digne dtre appel ton fils.
22
Mais le pre dit ses serviteurs: Apportez vite la plus belle

LUC 15:1515:29

robe, et len revtez; mettez-lui


un anneau au doigt, et des souliers aux pieds.
23
Amenez le veau gras, et tuez-le.
Mangeons et rjouissons-nous;
24
car mon fils que voici tait
mort, et il est revenu la vie; il
tait perdu, et il est retrouv. Et
ils commencrent se rjouir.
25
Or, le fils an tait dans les
champs. Lorsquil revint et approcha de la maison, il entendit
la musique et les danses.
26
Il appela un des serviteurs, et
lui demanda ce que ctait.
27
Ce serviteur lui dit: Ton frre
est de retour, et, parce quil la
retrouv en bonne sant, ton pre
a tu le veau gras.
28
Il se mit en colre, et ne voulut
pas entrer. Son pre sortit, et le
pria dentrer.
29
Mais il rpondit son pre:
Voici, il y a tant dannes que je
te sers, sans avoir jamais transgress tes ordres, et jamais tu ne
mas donn un chevreau pour
que je me rjouisse avec mes
amis.

15:20 Quun vieil homme courre en publique tait considr comme indigne.
Cet lment irrel de lhistoire montre quel point il tait ravi du retour de
son fils et il symbolise la joie radicale de Dieu quand nous revenons Lui.
Quand un prodigue revenait au village tous ceux qui le connaissaient se moquait mchamment de lui. Le pre courut donc vers son fils pour lui viter
dtre insult et lapids.

LUC 15:3016:10

Et quand ton fils est arriv, celui qui a mang ton bien avec des
prostitues, cest pour lui que tu
as tu le veau gras!
31
Mon enfant, lui dit le pre, tu
es toujours avec moi, et tout ce
que jai est toi;
32
mais il fallait bien sgayer et
se rjouir, parce que ton frre
que voici tait mort et quil est
revenu la vie, parce quil tait
perdu et quil est retrouv.
30

CHAPITRE 16
sus dit aussi ses disciples:
Un homme riche avait un
conome, qui lui fut dnonc
comme dissipant ses biens.
2
Il lappela, et lui dit: Quest-ce
que jentends dire de toi? Rends
compte de ton administration,
car tu ne pourras plus administrer mes biens.
3
Lconome dit en lui-mme:
Que ferai-je, puisque mon matre
mte ladministration de ses
biens? Travailler la terre? je ne
le puis. Mendier? jen ai honte.
4
Je sais ce que je ferai, pour quil

205

y ait des gens qui me reoivent


dans leurs maisons quand je serai destitu de mon emploi.
5
Et, faisant venir chacun des
dbiteurs de son matre, il dit au
premier: Combien dois-tu mon
matre?
6
Cent mesures dhuile, rpondit-il. Et il lui dit: Prends ton
billet, assieds-toi vite, et cris
cinquante.
7
Il dit ensuite un autre: Et toi,
combien dois-tu? Cent mesures
de bl, rpondit-il. Et il lui dit:
Prends ton billet, et cris quatrevingts.
8
Le matre loua lconome infidle de ce quil avait agi prudemment. Car les enfants de
ce sicle sont plus prudents
lgard de leurs semblables que
ne le sont les enfants de lumire.
9
Et moi, je vous dis: Faites-vous
des amis avec les richesses injustes, pour quils vous reoivent
dans les tabernacles ternels,
quand elles viendront vous
manquer.
10
Celui qui est fidle dans les

15:32 Largument vital des paraboles se trouve souvent la fin. Cette histoire nest pas tant au sujet dun pcheur qui revient la maison mais de gens
biens lintrieur de la maison de Dieu qui disent Sil est de retour je pars
16:10 Tout ce que Dieu nous a donn, spirituellement et matriellement, est
des moindre choses; seulement un petit aspect de Dieu nous est connu (Job
26:14), ce nest donc pas parce quil nous est possible de comprendre cer-

206

moindres choses lest aussi dans


les grandes, et celui qui est injuste dans les moindres choses
lest aussi dans les grandes.
11
Si donc vous navez pas t
fidle dans les richesses injustes,
qui vous confiera les vritables?
12
Et si vous navez pas t fidles dans ce qui est autrui, qui
vous donnera ce qui est vous?
13
Nul serviteur ne peut servir
deux matres. Car, ou il hara
lun et aimera lautre; ou il
sattachera lun et mprisera
lautre. Vous ne pouvez servir
Dieu et Mamon.
14
Les pharisiens, qui taient
avares, coutaient aussi tout cela,
et ils se moquaient de lui.
15
Jsus leur dit: Vous, vous cherchez paratre justes devant les
hommes, mais Dieu connat vos
coeurs; car ce qui est lev parmi
les hommes est une abomination
devant Dieu.
16
La loi et les prophtes ont subsist jusqu Jean; depuis lors, le
royaume de Dieu est annonc, et

LUC 16:1016:23

chacun use de violence pour y


entrer.
17
Il est plus facile que le ciel et la
terre passent, quil ne lest quun
seul trait de lettre de la loi vienne
tomber.
18
Quiconque rpudie sa femme
et en pouse une autre commet
un adultre, et quiconque pouse
une femme rpudie par son
mari commet un adultre.
19
Il y avait un homme riche, qui
tait vtu de pourpre et de fin
lin, et qui chaque jour menait
joyeuse et brillante vie.
20
Un pauvre, nomm Lazare,
tait couch sa porte, couvert
dulcres,
21
et dsireux de se rassasier des
miettes qui tombaient de la table
du riche; et mme les chiens venaient encore lcher ses ulcres.
22
Le pauvre mourut, et il fut
port par les anges dans le sein
dAbraham. Le riche mourut
aussi, et il fut enseveli.
23
Dans le sjour des morts, il
leva les yeux; et, tandis quil

tains points de la Bible que nous connaissons la vrit sur Dieu 100% ou
que nous savons tout.
16:11 La faon dont nous grons la richesse (quil y en ait beaucoup ou peu)
est proportionne la faon dont nous serons ternellement dans le Royaume
de Dieu.
16:19 Ceci est une parabole et nest pas prendre littralement.
16:23 Ceci est une parodie des croyances Juives, mais ces croyances sont

LUC 16:2317:2

tait en proie aux tourments, il


vit de loin Abraham, et Lazare
dans son sein.
24
Il scria: Pre Abraham, aie
piti de moi, et envoie Lazare,
pour quil trempe le bout de son
doigt dans leau et me rafrachisse la langue; car je souffre
cruellement dans cette flamme.
25
Abraham rpondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reu
tes biens pendant ta vie, et que
Lazare a eu les maux pendant
la sienne; maintenant il est ici
consol, et toi, tu souffres.
26
Dailleurs, il y a entre nous et
vous un grand abme, afin que
ceux qui voudraient passer dici
vers vous, ou de l vers nous, ne
puissent le faire.
27
Le riche dit: Je te prie donc,
pre Abraham, denvoyer Lazare
dans la maison de mon pre; car
jai cinq frres.

207

Cest pour quil leur atteste ces


choses, afin quils ne viennent
pas aussi dans ce lieu de tourments.
29
Abraham rpondit: Ils ont
Mose et les prophtes; quils les
coutent.
30
Et il dit: Non, pre Abraham,
mais si quelquun des morts va
vers eux, ils se repentiront.
31
Et Abraham lui dit: Sils
ncoutent pas Mose et les
prophtes, ils ne se laisseront
pas persuader quand mme
quelquun des morts ressusciterait.
28

CHAPITRE 17
sus dit ses disciples: Il est
impossible quil narrive pas
des scandales; mais malheur
celui par qui ils arrivent!
2
Il vaudrait mieux pour lui quon
mt son cou une pierre de mou-

fausses en elles-mmes, les justes ne vont pas vivre au sein dAbraham, la


mort est inconscience, au retour de Jsus la punition pour le pch est la mort
et non pas le tourment dans les flammes. Jsus utilisa ces fausses croyances
des Juifs contre eux, il parlait aux gens en leurs propres termes.
16:31 Le but des paraboles de Jsus se rvle souvent la fin et cest le cas
ici. Le but de lhistoire est de montrer que mme quand Jsus ressuscita la
plupart des Juifs ne le croyaient toujours pas, et que le (tmoin) de la parole
crite dans lAncien Testament tait, et est, aussi puissante que de voir le
miracle dun homme mort revenu la vie.
17:2 Provoquer la chute des autres est le pire des pchs, nous devrions donc
bien rflchir limpact que nos paroles et nos actes vont avoir sur les autres,

208

lin et quon le jett dans la mer,


que sil scandalisait un de ces
petits.
3
Prenez garde vous-mmes. Si
ton frre a pch, reprends-le; et,
sil se repent, pardonne-lui.
4
Et sil a pch contre toi sept
fois dans un jour et que sept fois
il revienne toi, disant: Je me
repens, tu lui pardonneras.
5
Les aptres dirent au Seigneur:
Augmente-nous la foi.
6
Et le Seigneur dit: Si vous aviez
de la foi comme un grain de snev, vous diriez ce sycomore:
Dracine-toi, et plante-toi dans
la mer; et il vous obirait.
7
Qui de vous, ayant un servi-

LUC 17:217:10

teur qui laboure ou pat les troupeaux, lui dira, quand il revient
des champs: Approche vite, et
mets-toi table?
8
Ne lui dira-t-il pas au contraire:
Prpare-moi souper, ceins-toi,
et sers-moi, jusqu ce que jaie
mang et bu; aprs cela, toi, tu
mangeras et boiras?
9
Doit-il de la reconnaissance
ce serviteur parce quil a fait ce
qui lui tait ordonn?
10
Vous de mme, quand vous
avez fait tout ce qui vous a t
ordonn, dites: Nous sommes
des serviteurs inutiles, nous
avons fait ce que nous devions
faire.

et de bien faire en sorte dtre un bon exemple pour eux. La punition de la


pierre de moulin autour du cou et dtre jet la mer est celle de Babylone au
dernier jour (Apo. 18:21). Ceux appartenant lglise et qui provoquent la
chute des autres, par exemple en faisant des demandes qui ne sont pas raisonnables ou en les excluant, ne valent pas mieux que Babylone, la grande ennemie de Dieu. La faon dont nous traitons les autres est trs, trs importante.
17:4 Si quelquun pche plusieurs fois par jour et revendique la repentance
montre que sa repentance nest pas sincre, alors Jsus enseigne que nous
devrions pardonner les gens sans essayer de sonder la valeur de leur repentance, ou mme si le manque de sincrit de leur repentance est apparent. La
grce radicale de Dieu pour nous ncessite notre simple pardon aux autres
sans demander leur repentance.
17:10 Des serviteurs inutiles- La mme phrase est utilise dans Mat.25:30
concernant ceux qui seront condamns au jugement final au retour de Jsus.
Aprs avoir fait tout ce que nous pouvions, selon nous, il nous faut quand
mme reconnatre que nous mritons seulement la condamnation. Quand
nous faisons de bonnes action il est ncessaire de ne pas oublier que nous
sommes des pcheurs, nous avons dj pchs, que nous continuons de p-

LUC 17:1117:25

Jsus, se rendant Jrusalem,


passait entre la Samarie et la
Galile.
12
Comme il entrait dans un village, dix lpreux vinrent sa
rencontre. Se tenant distance,
ils levrent la voix, et dirent:
13
Jsus, matre, aie piti de nous!
14
Ds quil les eut vus, il leur
dit: Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant quils
y allaient, il arriva quils furent
guris.
15
Lun deux, se voyant guri,
revint sur ses pas, glorifiant Dieu
haute voix.
16
Il tomba sur sa face aux pieds
de Jsus, et lui rendit grces.
Ctait un Samaritain.
17
Jsus, prenant la parole, dit:
Les dix nont-ils pas t guris?
Et les neuf autres, o sont-ils?
18
Ne sest-il trouv que cet tranger pour revenir et donner gloire
Dieu?
11

209

Puis il lui dit: Lve-toi, va; ta


foi ta sauv.
20
Les pharisiens demandrent
Jsus quand viendrait le royaume
de Dieu. Il leur rpondit: Le
royaume de Dieu ne vient pas de
manire frapper les regards.
21
On ne dira point: Il est ici, ou:
Il est l. Car voici, le royaume de
Dieu est au milieu de vous.
22
Et il dit aux disciples: Des
jours viendront o vous dsirerez voir lun des jours du Fils de
lhomme, et vous ne le verrez
point.
23
On vous dira: Il est ici, il est
l. Ny allez pas, ne courez pas
aprs.
24
Car, comme lclair resplendit
et brille dune extrmit du ciel
lautre, ainsi sera le Fils de
lhomme en son jour.
25
Mais il faut auparavant quil
souffre beaucoup, et quil soit
rejet par cette gnration.
19

cher et quil est probable que nous pcherons avant le retour de Jsus. Cela
veut dire que nous faisons nos bonnes actions avec un humble esprit, si elles
sont faites avec une attitude darrogance spirituelle elles reprsentent un
norme revirement vers le monde et la ruine de notre tmoignage.
17:21 Au milieu de peut aussi tre traduit par parmi. Comme Roi du
Royaume de Dieu Jsus peut tre appel le Royaume de Dieu. Tous les
principes du Royaume de Dieu pouvaient tre trouvs en Lui. Les Juifs attendaient la venue du Messie, et Jsus dit quils nont pas Le chercher ici ou
l parce quIl, le Messie, tait dj parmi eux. Le Royaume de Dieu ntait
pas au milieu des curs de vous, cest--dire les Pharisiens.

210

Ce qui arriva du temps de No


arrivera de mme aux jours du
Fils de lhomme.
27
Les hommes mangeaient, buvaient, se mariaient et mariaient
leurs enfants, jusquau jour o
No entra dans larche; le dluge
vint, et les fit tous prir.
28
Ce qui arriva du temps de
Lot arrivera pareillement. Les
hommes mangeaient, buvaient,
achetaient, vendaient, plantaient,
btissaient;
29
mais le jour o Lot sortit de
Sodome, une pluie de feu et de
souffre tomba du ciel, et les fit
tous prir.
30
Il en sera de mme le jour o le
Fils de lhomme paratra.
31
En ce jour-l, que celui qui sera
26

LUC 17:2617:36

sur le toit, et qui aura ses effets


dans la maison, ne descende pas
pour les prendre; et que celui qui
sera dans les champs ne retourne
pas non plus en arrire.
32
Souvenez-vous de la femme de
Lot.
33
Celui qui cherchera sauver sa
vie la perdra, et celui qui la perdra la retrouvera.
34
Je vous le dis, en cette nuit-l,
de deux personnes qui seront
dans un mme lit, lune sera
prise et lautre laisse;
35
de deux femmes qui moudront
ensemble, lune sera prise et
lautre laisse.
36
De deux hommes qui seront
dans un champ, lun sera pris et
lautre laiss.

17:27 Jusquau jour- Il y a une profonde importance Biblique mise sur le fait
que linondation commena le jour o No entra dans larche, mais Gen.7:1,4
montre que Dieu dit No dentrer dans larche sept jours avant linondation;
mais en fait il ne le fit pas, il y entra le jour mme o la pluie vint, pourquoi?
Srement parce quil suppliait les gens de venir dans larche, ctait un prdicateur (II Pierre 2:5). Est-ce que nos curs saignent pour notre entourage
dans lattente de la venue de Jsus?
17:32 La femme de Lot regarda en arrire bien quon lui avait dit de ne pas
le faire, elle se lamentait sur la perte de sa maison et ses possessions. Lordre
que reu Lot de quitter Sodome est donc typique de lordre que nous recevrons de quitter notre prsente situation et de partir pour tre avec Jsus
Jrusalem Son retour. Si nous nous retournons vers ce monde avec un dsir
ardent nous ferons partie du jugement du monde. La femme de Lot fut tourne en statue de sel, ce qui tait la punition en vigueur dans la rgion de
Sodome (Gen.19:23; Deu.29:23).
17:37 Ne vous inquitez pas de savoir o le sige du jugement sera, ou com-

LUC 17:3718:11

211

Les disciples lui dirent: O


nanmoins, parce que cette
sera-ce, Seigneur? Et il rpondit: veuve mimportune, je lui ferai
O sera le corps, l sassemble- justice, afin quelle ne vienne pas
ront les aigles.
sans cesse me rompre la tte.
6
Le Seigneur ajouta: Entendez
CHAPITRE 18
ce que dit le juge inique.
sus leur adressa une para- 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice
bole, pour montrer quil faut ses lus, qui crient lui jour et
toujours prier, et ne point se rel- nuit, et tardera-t-il leur gard?
8
cher.
Je vous le dis, il leur fera
2
Il dit: Il y avait dans une ville promptement justice. Mais,
un juge qui ne craignait point quand le Fils de lhomme vienDieu et qui navait dgard pour dra, trouvera-t-il la foi sur la
personne.
terre?
3
Il y avait aussi dans cette ville 9 Il dit encore cette parabole,
une veuve qui venait lui dire: en vue de certaines personnes
Fais-moi justice de ma partie se persuadant quelles taient
adverse.
justes, et ne faisant aucun cas des
4
Pendant longtemps il refusa. autres:
Mais ensuite il dit en lui-mme: 10 Deux hommes montrent au
Quoique je ne craigne point Dieu temple pour prier; lun tait phaet que je naie dgard pour per- risien, et lautre publicain.
11
sonne,
Le pharisien, debout, priait
37

ment nous y parviendrons, nous y serons aussi naturellement que Dieu le fait
quand les aigles senvolent et descendent l o se trouve la carcasse.
18:3 Llment de fiction dans cette parabole est quune veuve, sans lappui
dun homme pour la dfendre, alla directement au juge. Ceci voque lambition spirituelle que nous devrions avoir pour oser prier Dieu continuellement,
et indique peut-tre aussi la facilit avec laquelle Dieu se laisse approcher,
mme si prier Dieu Lui-mme semble une ide trop merveilleuse pour nous.
18:7 Le silence apparent de Dieu nos prires est d Sa patience avec nous
et non Sa surdit ou indiffrence.
18:8 Trouvera-t-il la foi sur la terre? Cest une question ouverte, le contexte
voque la manire dont Dieu rpond aux prires, le fait quIl le fait devrait
inspirer la foi mais cette foi sera-t-elle prsente sur la terre, peut-tre la
terre dIsral, la veille du retour du Christ?

212

ainsi en lui-mme: O Dieu, je te


rends grces de ce que je ne suis
pas comme le reste des hommes,
qui sont ravisseurs, injustes,
adultres, ou mme comme ce
publicain;
12
je jene deux fois la semaine,
je donne la dme de tous mes
revenus.
13
Le publicain, se tenant distance, nosait mme pas lever les
yeux au ciel; mais il se frappait
la poitrine, en disant: O Dieu,
sois apais envers moi, qui suis
un pcheur.
14
Je vous le dis, celui-ci descendit dans sa maison justifi, plutt que lautre. Car quiconque
slve sera abaiss, et celui qui
sabaisse sera lev.
15
On lui amena aussi les petits
enfants, afin quil les toucht.
Mais les disciples, voyant cela,
reprenaient ceux qui les amenaient.

LUC 18:1118:22

Et Jsus les appela, et dit: Laissez venir moi les petits enfants,
et ne les en empchez pas; car le
royaume de Dieu est pour ceux
qui leur ressemblent.
17
Je vous le dis en vrit,
quiconque ne recevra pas le
royaume de Dieu comme un petit enfant ny entrera point.
18
Un chef interrogea Jsus, et
dit: Bon matre, que dois-je faire
pour hriter la vie ternelle?
19
Jsus lui rpondit: Pourquoi
mappelles-tu bon? Il ny a de
bon que Dieu seul.
20
Tu connais les commandements: Tu ne commettras point
dadultre; tu ne tueras point; tu
ne droberas point; tu ne diras
point de faux tmoignage; honore ton pre et ta mre.
21
Jai, dit-il, observ toutes ces
choses ds ma jeunesse.
22
Jsus, ayant entendu cela, lui
dit: Il te manque encore une
16

18:13 Se frappait la poitrine- La mme phrase grecque se trouve seulement


dans le rcit dcrivant comment ceux prsents la crucifixion de Jsus se
frapprent la poitrine (Luc 23:48). Ici, au v.18:13, se frapper la poitrine signifie pnitence et repentance, ce qui est probablement similaire au v. 23:48.
Assister la mort de Jsus mena les gens la repentance, cest pourquoi
nous sommes naturellement mens lintrospection et repentance quand
nous nous rappelons de la mort de Jsus au service o le pain est rompu (I
Cor.11:28).
18:14 Justifi- Nous ne sommes pas justes en nous-mmes mais nous
sommes considrs justes par Dieu travers notre prsence en Christ par le
baptme et la foi continuelle en Lui.

LUC 18:2218:38

chose: vends tout ce que tu as,


distribue-le aux pauvres, et tu
auras un trsor dans les cieux.
Puis, viens, et suis-moi.
23
Lorsquil entendit ces paroles,
il devint tout triste; car il tait
trs riche.
24
Jsus, voyant quil tait devenu
tout triste, dit: Quil est difficile ceux qui ont des richesses
dentrer dans le royaume de
Dieu!
25
Car il est plus facile un chameau de passer par le trou dune
aiguille qu un riche dentrer
dans le royaume de Dieu.
26
Ceux qui lcoutaient dirent: Et
qui peut tre sauv?
27
Jsus rpondit: Ce qui est impossible aux hommes est possible Dieu.
28
Pierre dit alors: Voici, nous
avons tout quitt, et nous tavons
suivi.
29
Et Jsus leur dit: Je vous le
dis en vrit, il nest personne
qui, ayant quitt, cause du
royaume de Dieu, sa maison, ou
sa femme, ou ses frres, ou ses

213

parents, ou ses enfants,


30
ne reoive beaucoup plus dans
ce sicle-ci, et, dans le sicle
venir, la vie ternelle.
31
Jsus prit les douze auprs de
lui, et leur dit: Voici, nous montons Jrusalem, et tout ce qui
a t crit par les prophtes au
sujet du Fils de lhomme saccomplira.
32
Car il sera livr aux paens; on
se moquera de lui, on loutragera, on crachera sur lui,
33
et, aprs lavoir battu de
verges, on le fera mourir; et le
troisime jour il ressuscitera.
34
Mais ils ne comprirent rien
cela; ctait pour eux un langage
cach, des paroles dont ils ne saisissaient pas le sens.
35
Comme Jsus approchait de
Jricho, un aveugle tait assis au
bord du chemin, et mendiait.
36
Entendant la foule passer, il
demanda ce que ctait.
37
On lui dit: Cest Jsus de Nazareth qui passe.
38
Et il cria: Jsus, Fils de David,
aie piti de moi!

18:30 Dans ce sicle-ci- Nous recevons ces choses dans lglise de Dieu,
travers nos relations avec les autres en Christ. La Chrtient nest pas sense
tre vcue en isolation par rapport aux autres croyants.
18:34 Notez la rptition du fait quils ne comprenaient pas. Ils avaient une
barrire psychologique lide de la croix, dune certaine faon il en est de
mme pour nous; participer la croix de Jsus est trs exigeant.

214

Ceux qui marchaient devant le


reprenaient, pour le faire taire;
mais il criait beaucoup plus fort:
Fils de David, aie piti de moi!
40
Jsus, stant arrt, ordonna
quon le lui amne; et, quand il
se fut approch,
41
il lui demanda: Que veux-tu
que je te fasse? Il rpondit: Seigneur, que je recouvre la vue.
42
Et Jsus lui dit: Recouvre la
vue; ta foi ta sauv.
43
A linstant il recouvra la vue, et
suivit Jsus, en glorifiant Dieu.
Tout le peuple, voyant cela, loua
Dieu.
39

CHAPITRE 19
sus, tant entr dans Jricho,
traversait la ville.
2
Et voici, un homme riche, appel Zache, chef des publicains,
cherchait voir qui tait Jsus;
3
mais il ne pouvait y parvenir,
cause de la foule, car il tait de
petite taille.

LUC 18:3919:10

Il courut en avant, et monta sur


un sycomore pour le voir, parce
quil devait passer par l.
5
Lorsque Jsus fut arriv cet
endroit, il leva les yeux et lui dit:
Zache, hte-toi de descendre;
car il faut que je demeure aujourdhui dans ta maison.
6
Zache se hta de descendre, et
le reut avec joie.
7
Voyant cela, tous murmuraient,
et disaient: Il est all loger chez
un homme pcheur.
8
Mais Zache, se tenant devant le
Seigneur, lui dit: Voici, Seigneur,
je donne aux pauvres la moiti
de mes biens, et, si jai fait tort
de quelque chose quelquun, je
lui rends le quadruple.
9
Jsus lui dit: Le salut est entr
aujourdhui dans cette maison,
parce que celui-ci est aussi un
fils dAbraham.
10
Car le Fils de lhomme est
venu chercher et sauver ce qui
tait perdu.
4

19:7 Frquenter des pcheurs lors dun repas tait trs mal vu; le Juif fidle
frquentait seulement ceux qui taient propres et apparemment sans association avec le pch. La ligne de conduite radicale de Jsus montrait tout
fait le contraire, il ny a pas dassociation coupable; Il communiait avec
des gens pour les mener Lui plutt que seulement manger avec ceux qui ont
atteint un certain niveau.
19:9 Il tait Juif (fils dAbraham) mais travaillait pour les Romains en collectant les impts des Juifs, un individu srement trs isol, mpris et rejet,
ctait ce genre de personnes qui coutaient Jsus.

LUC 19:1119:22

Ils coutaient ces choses, et


Jsus ajouta une parabole, parce
quil tait prs de Jrusalem, et
quon croyait qu linstant le
royaume de Dieu allait paratre.
12
Il dit donc: Un homme de
haute naissance sen alla dans un
pays lointain, pour se faire investir de lautorit royale, et revenir
ensuite.
13
Il appela dix de ses serviteurs,
leur donna dix mines, et leur dit:
Faites-les valoir jusqu ce que
je revienne.
14
Mais ses concitoyens le hassaient, et ils envoyrent une
ambassade aprs lui, pour dire:
Nous ne voulons pas que cet
homme rgne sur nous.
15
Lorsquil fut de retour, aprs
avoir t investi de lautorit
royale, il fit appeler auprs de lui
les serviteurs auxquels il avait
11

215

donn largent, afin de connatre


comment chacun lavait fait valoir.
16
Le premier vint, et dit: Seigneur, ta mine a rapport dix
mines.
17
Il lui dit: Cest bien, bon serviteur; parce que tu as t fidle en
peu de chose, reois le gouvernement de dix villes.
18
Le second vint, et dit: Seigneur,
ta mine a produit cinq mines.
19
Il lui dit: Toi aussi, sois tabli
sur cinq villes.
20
Un autre vint, et dit: Seigneur,
voici ta mine, que jai garde
dans un linge;
21
car javais peur de toi, parce
que tu es un homme svre; tu
prends ce que tu nas pas dpos,
et tu moissonnes ce que tu nas
pas sem.
22
Il lui dit: Je te juge sur tes

19:17 Dix villes- Il y a un lment de fiction dans la parabole des mines:


lusage judicieux de quelques pices rsulte en un pouvoir sur plusieurs
villes. Nous ne pouvons quimaginer les hommes smerveillant la vue
incroyable de la rcompense qui leurs tait offerte, ils sattendaient au plus
que leurs soit donne une petite somme dargent; et dans leurs ractions nous
avons limage dune sorte dincrdulit face la valeur de rcompenses aux
fidles.
19:20 Il se justifie en disant quil a gard largent avec le mot qui est utilis autrepart pour dcrire le besoin de garder ou de retenir les doctrines de
la (Seule Foi) (I Tim.11:9,3:9; II Tim. 1:13; Apo.6:9); Il la fait, la retenu,
sa foi ne la pas quitt, et il pensait que ctait suffisant pour le mener au
Royaume, mais il nous faut avoir lusage cratif du don des vangiles qui
nous a t offert.

216

paroles, mchant serviteur; tu


savais que je suis un homme
svre, prenant ce que je nai pas
dpos, et moissonnant ce que je
nai pas sem;
23
pourquoi donc nas-tu pas mis
mon argent dans une banque,
afin qu mon retour je le retirasse avec un intrt?
24
Puis il dit ceux qui taient l:
Otez-lui la mine, et donnez-la
celui qui a les dix mines.
25
Ils lui dirent: Seigneur, il a dix
mines. 26
Je vous le dis, on donnera celui qui a, mais celui qui na pas
on tera mme ce quil a.
27
Au reste, amenez ici mes ennemis, qui nont pas voulu que je
rgnasse sur eux, et tuez-les en
ma prsence.
28
Aprs avoir ainsi parl, Jsus
marcha devant la foule, pour
monter Jrusalem.

LUC 19:2219:35

Lorsquil approcha de Bethphag et de Bthanie, vers la


montagne appele montagne des
Oliviers, Jsus envoya deux de
ses disciples,
30
en disant: Allez au village qui
est en face; quand vous y serez
entrs, vous trouverez un non
attach, sur lequel aucun homme
ne sest jamais assis; dtachezle, et amenez-le.
31
Si quelquun vous demande:
Pourquoi le dtachez-vous? vous
lui rpondrez: Le Seigneur en a
besoin.
32
Ceux qui taient envoys allrent, et trouvrent les choses
comme Jsus leur avait dit.
33
Comme ils dtachaient lnon,
ses matres leur dirent: Pourquoi
dtachez-vous lnon?
34
Ils rpondirent: Le Seigneur en
a besoin.
35
Et ils amenrent Jsus lnon,
29

19:23 Jsus expliquera ceux qui sont rejets comment ils auraient pu entrer
dans lternit, ce qui suffit comme tourment mental et punition. La Loi de
Mose interdisait aux Juifs de prter de largent aux autre Juifs avec intrts. Jsus communiquait Ses paraboles aux Juifs dans le contexte Juif, Il
dit: Mme si vous aviez fait ce qui ntait pas le meilleur et pas la meilleure faon dobir, mais que vous aviez fait au moins quelquechose, Je vous
aurais accept.
19:25 Mme ceux qui sont accepts dans le Royaume de Dieu ne comprendront pas tout et tout de suite. Nous passerons une ternit ternellement
avancer dans la connaissance de Dieu et Jsus.
19:27 Tuez-les- La punition pour les rejets est la mort, la seconde mort
(Apo.2:11), non pas la punition ternelle dune personne consciente.

LUC 19:3519:48

sur lequel ils jetrent leurs vtements, et firent monter Jsus.


36
Quand il fut en marche, les
gens tendirent leurs vtements
sur le chemin.
37
Et lorsque dj il approchait de
Jrusalem, vers la descente de la
montagne des Oliviers, toute la
multitude des disciples, saisie de
joie, se mit louer Dieu haute
voix pour tous les miracles quils
avaient vus.
38
Ils disaient: Bni soit le roi qui
vient au nom du Seigneur! Paix
dans le ciel, et gloire dans les
lieux trs hauts!
39
Quelques pharisiens, du milieu de la foule, dirent Jsus:
Matre, reprends tes disciples.
40
Et il rpondit: Je vous le dis,
sils se taisent, les pierres crieront!
41
Comme il approchait de la
ville, Jsus, en la voyant, pleura
sur elle, et dit:
42
Si toi aussi, au moins en ce
jour qui test donn, tu connais-

217

sais les choses qui appartiennent


ta paix! Mais maintenant elles
sont caches tes yeux.
43
Il viendra sur toi des jours o
tes ennemis tenvironneront de
tranches, tenfermeront, et te
serreront de toutes parts;
44
ils te dtruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne
laisseront pas en toi pierre sur
pierre, parce que tu nas pas
connu le temps o tu as t visite.
45
Il entra dans le temple, et il se
mit chasser ceux qui vendaient,
46
leur disant: Il est crit: Ma maison sera une maison de prire.
Mais vous, vous en avez fait une
caverne de voleurs.
47
Il enseignait tous les jours
dans le temple. Et les principaux
sacrificateurs, les scribes, et les
principaux du peuple cherchaient
le faire prir;
48
mais ils ne savaient comment
sy prendre, car tout le peuple
lcoutait avec admiration.

19:37 Dj il approchait- Ici les temps des verbes conjugus et le style nous
encouragent visualiser lapproche de Jsus. Les vangiles encouragent
souvent regarder la tlvision Biblique pour reconstituer la manire dont
les vnements se droulaient, comme si la scne se jouait devant nos yeux.
19:41 Ceci tait la cit qui Le tuerait, Il avait prdit que Jrusalem le ferait
prir (Luc 13:33), mais pourtant Jsus avait un cur qui saignait pour le salut
de mme Ses ennemis et meurtriers, cest ce quIl souhaitait pour leur salut
(Luc 13:34). Avons-nous un cur qui saigne pour ce monde?

218

CHAPITRE 20
n de ces jours-l, comme
Jsus enseignait le peuple
dans le temple et quil annonait
la bonne nouvelle, les principaux
sacrificateurs et les scribes, avec
les anciens, survinrent,
2
et lui dirent: Dis-nous, par
quelle autorit fais-tu ces choses,
ou qui est celui qui ta donn
cette autorit?
3
Il leur rpondit: Je vous adresserai aussi une question.
4
Dites-moi, le baptme de
Jean venait-il du ciel, ou des
hommes?
5
Mais ils raisonnrent ainsi entre
eux: Si nous rpondons: Du ciel,
il dira: Pourquoi navez-vous pas
cru en lui?
6
Et si nous rpondons: Des
hommes, tout le peuple nous
lapidera, car il est persuad que
Jean tait un prophte.

LUC 20:120:13

Alors ils rpondirent quils ne


savaient do il venait.
8
Et Jsus leur dit: Moi non plus,
je ne vous dirai pas par quelle
autorit je fais ces choses.
9
Il se mit ensuite dire au peuple
cette parabole: Un homme planta
une vigne, lafferma des vignerons, et quitta pour longtemps le
pays.
10
Au temps de la rcolte, il envoya un serviteur vers les vignerons, pour quils lui donnent une
part du produit de la vigne. Les
vignerons le battirent, et le renvoyrent vide.
11
Il envoya encore un autre serviteur; ils le battirent, loutragrent, et le renvoyrent vide.
12
Il en envoya encore un troisime; ils le blessrent, et le
chassrent.
13
Le matre de la vigne dit: Que
ferai-je? Jenverrai mon fils
7

20:9 Les propritaires absents de Galile taient mpriss par tous, mais
pourtant le Seigneur utilise lun dentre eux pour Le reprsenter. Quand nous
nous sentons mpriss nous partageons la souffrance de Jsus.
20:13 Dieu envoya Son Fils en Isral en esprant quils Le rvrent mais
sae 53 avait prophtis quils, quand Isral le verrait, ne Lui trouveraient
aucune beaut et Le crucifieraient, cependant Dieu retint cette connaissance
avec Son amour et espoir positif pour Son peuple. Dune certaine manire
Dieu descend notre niveau, plutt comme la faon dont vous vous baissez
pour parler un enfant en essayant de pntrer dans les limites de leur perception, leur langage et leur perspective. Il est vrai que lhomme nest pas
seul. Dieu est avec nous.

LUC 20:1320:18

bien-aim; peut-tre auront-ils


pour lui du respect.
14
Mais, quand les vignerons le
virent, ils raisonnrent entre eux,
et dirent: Voici lhritier; tuonsle, afin que lhritage soit nous.
15
Et ils le jetrent hors de la vigne,
et le turent. Maintenant, que leur
fera le matre de la vigne?
16
Il viendra, fera prir ces vignerons, et il donnera la vigne

219

dautres. Lorsquils eurent entendu cela, ils dirent: A Dieu ne


plaise!
17
Mais, jetant les regards sur
eux, Jsus dit: Que signifie donc
ce qui est crit: La pierre quont
rejete ceux qui btissaient Est
devenue la principale de langle?
18
Quiconque tombera sur cette
pierre sy brisera, et celui sur qui
elle tombera sera cras.

20:15 La parabole contient un revers narratif, les propritaires absents qui,


pendant longtemps, nallaient pas voir leurs terres mais trouvaient le messager quils avaient envoy agress, souvent ny pensaient plus, ils ne sinquitaient pas. Dans lapproche de cette parabole le Seigneur demande ce que le
propritaire fera, la rponse attendue tait: pas grand-chose, il prit ce quil
pu, de toute faon et pendant longtemps il ntait pas motiv pour y aller,
mais ce propritaire-l est singulier, il narrte pas denvoyer des messagers
alors que nimporte quel autre propritaire aurait dj abandonn ou serait
dj devenu fou, mais la patience de Dieu travers les prophtes tait de
mme singulire. Et puis quand les locataires pensaient quils sen taient
sortis parce que le seigneur semble si distant et hors de portesoudainement il arrive lui-mme, en personne, et les dtruit, Il nembauche pas une
quipe pour le faire, il vient en personne, comme le Seigneur le fera au jugement et, au lieu de dcider que cest trop risqu et dabandonner la mauvaise
ide dtre propritaire de vignes, ce seigneur les donne dautres, il essaie
encore, et le Seigneur le fait ainsi avec les Gentils.
20:18 Nous avons un choix- soit dtre meurtri dans cette vie en tombant sur
la pierre du Christ soit dtre meurtri par Lui quand Il descend sur terre pour
le jugement; dune faon ou dune autre nous, hommes et femmes, devons
tre meurtris, maintenant ou au moment voulu. Cest tellement logique de
choisir dtre meurtri maintenant, mais en matire de spiritualit nous ne
sommes pas logiques dans notre faon de raisonner.
Il y a une vidence, dans le texte du (Nouveau Testament) et en addition
la tradition de lglise, qui suggre que mmoriser les critures tait un fait
commun des premiers croyants. Ici, dans Luc 20:18, une rfrence est faite
au passage du Psaume118, et aussi dans Actes 4:11; ph.2:20; I Pierre 2:6-8.

220

Les principaux sacrificateurs et


les scribes cherchrent mettre
la main sur lui lheure mme,
mais ils craignirent le peuple.
Ils avaient compris que ctait
pour eux que Jsus avait dit cette
parabole.
20
Ils se mirent observer Jsus;
et ils envoyrent des gens qui
feignaient dtre justes, pour lui
tendre des piges et saisir de lui
quelque parole, afin de le livrer
au magistrat et lautorit du
gouverneur.
21
Ces gens lui posrent cette
question: Matre, nous savons
que tu parles et enseignes droitement, et que tu ne regardes
pas lapparence, mais que tu
enseignes la voie de Dieu selon
la vrit.
22
Nous est-il permis, ou non, de
payer le tribut Csar?
23
Jsus, apercevant leur ruse,
leur rpondit: Montrez-moi un
denier.
24
De qui porte-t-il leffigie et
linscription? De Csar, rpondirent-ils.
25
Alors il leur dit: Rendez donc
Csar ce qui est Csar, et
Dieu ce qui est Dieu.
26
Ils ne purent rien reprendre
19

LUC 20:1920:35

dans ses paroles devant le


peuple; mais, tonns de sa rponse, ils gardrent le silence.
27
Quelques-uns des sadducens,
qui disent quil ny a point de
rsurrection, sapprochrent, et
posrent Jsus cette question:
28
Matre, voici ce que Mose
nous a prescrit: Si le frre de
quelquun meurt, ayant une
femme sans avoir denfants, son
frre pousera la femme, et suscitera une postrit son frre.
29
Or, il y avait sept frres. Le
premier se maria, et mourut sans
enfants.
30
Le second et le troisime pousrent la veuve;
31
il en fut de mme des sept, qui
moururent sans laisser denfants.
32
Enfin, la femme mourut aussi.
33
A la rsurrection, duquel
dentre eux sera-t-elle donc la
femme? Car les sept lont eue
pour femme.
34
Jsus leur rpondit: Les enfants
de ce sicle prennent des femmes
et des maris;
35
mais ceux qui seront trouvs
dignes davoir part au sicle
venir et la rsurrection des
morts ne prendront ni femmes ni
maris.

On se demande si cela tait un texte de la Bible que les premiers croyants


savaient par cur.

LUC 20:3620:41

Car ils ne pourront plus mourir,


parce quils seront semblables
aux anges, et quils seront fils de
Dieu, tant fils de la rsurrection.
37
Que les morts ressuscitent,
cest ce que Mose a fait
connatre quand, propos du
buisson, il appelle le Seigneur
le Dieu dAbraham, le Dieu
dIsaac, et le Dieu de Jacob.
36

221

Or, Dieu nest pas Dieu des


morts, mais des vivants; car pour
lui tous sont vivants.
39
Quelques-uns des scribes, prenant la parole, dirent: Matre, tu
as bien parl.
40
Et ils nosaient plus lui faire
aucune question.
41
Jsus leur dit: Comment dit-on
que le Christ est fils de David?
38

20:36 Les Anges ne peuvent pas mourir: La mort ne touche pas les anges
(Hb.2:16, dorigine grecque) Si les anges pouvaient pcher alors ceux qui
sont estims mritants dune rcompense au retour du Christ seront aussi
capables de pcher, et voyant que le pch apporte la mort (Rom. 6:23) ils
nauront donc pas la vie ternelle; si nous avons la possibilit de pcher nous
avons le pouvoir de mourir. Ainsi, voyant que notre rcompense est de partager la nature des anges, dire que les anges peuvent pcher rend la promesse
de Dieu dune vie ternelle sans valeur. La rfrence les anges montre
quil ny a pas de catgorisation des anges en bons ou pcheurs, il nexiste
quune catgorie danges. Dan. 12:3 dit que ?le fidle brillera comme les
toiles, et les toiles sont associes aux Anges (Job38:7). Nous serons faits
limage des Anges, et pourtant une nature immortelle et sans pch nous sera
donne, les Anges ne peuvent donc pas pcher. Notre espoir est dentrer dans
la merveilleuse libert de la nature que les Fils de Dieu, cest--dire les
Anges, maintenant partagent (Rom.8:19).
20:37,38 Dieu est le Dieu dAbraham ici et maintenant, mme si Abraham
est mort et inconscient. Parce que le mort est inconscient, cause de laffaiblissement et la dformation de nos souvenirs, nous avons tendance de penser dans notre subconscient que cest comme cela que Dieu voit aussi les
croyants morts; mais pour lui tous sont vivants, sous lautel les mes Lappellent la vengeance, en dautres termes Sa prise de conscience constante
et dtaille de leurs caractre Le pousse agir dans les affaires du monde,
mme maintenant (Apo. 6:9;20:4). La Jrusalem du Paradis (Paradisiaque),
avec laquelle nous sommes associs en Christ, est faite des esprits (caractres), des hommes justes rendus parfaits (Hb.12:23). En nous efforant
maintenant de dvelopper un caractre spirituel notre esprit devient associ
ces caractres agrables, (esprits) qui ont atteint un niveau de spiritualit
complte (perfection).

222

David lui-mme dit dans le


livre des Psaumes: Le Seigneur a
dit mon Seigneur: Assieds-toi
ma droite,
43
Jusqu ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied.
44
David donc lappelle Seigneur;
comment est-il son fils?
45
Tandis que tout le peuple
lcoutait, il dit ses disciples:
46
Gardez-vous des scribes,
qui aiment se promener en
robes longues, et tre salus
dans les places publiques; qui
recherchent les premiers siges
dans les synagogues, et les premires places dans les festins;
47
qui dvorent les maisons des
veuves, et qui font pour lapparence de longues prires. Ils seront jugs plus svrement.
42

CHAPITRE 21
sus, ayant lev les yeux, vit
les riches qui mettaient leurs
offrandes dans le tronc.
2
Il vit aussi une pauvre veuve,
qui y mettait deux petites pices.
3
Et il dit: Je vous le dis en vrit,
cette pauvre veuve a mis plus
que tous les autres;

LUC 20:4221:10

car cest de leur superflu que


tous ceux-l ont mis des offrandes dans le tronc, mais elle
a mis de son ncessaire, tout ce
quelle avait pour vivre.
5
Comme quelques-uns parlaient
des belles pierres et des offrandes qui faisaient lornement
du temple, Jsus dit:
6
Les jours viendront o, de ce
que vous voyez, il ne restera pas
pierre sur pierre qui ne soit renverse.
7
Ils lui demandrent: Matre,
quand donc cela arrivera-t-il, et
quel signe connatra-t-on que ces
choses vont arriver?
8
Jsus rpondit: Prenez garde
que vous ne soyez sduits. Car
plusieurs viendront en mon nom,
disant: Cest moi, et le temps approche. Ne les suivez pas.
9
Quand vous entendrez parler de
guerres et de soulvements, ne
soyez pas effrays, car il faut que
ces choses arrivent premirement. Mais ce ne sera pas encore
la fin.
10
Alors il leur dit: Une nation
slvera contre une nation, et un
royaume contre un royaume;
4

21:8 Que vous ne soyez sduits- cette phrase grecque est cite de faon extensive plus tard dans le Nouveau Testament au sujet du besoin de ne pas tre
dupe de faux matres lintrieur de lglise (I Cor.6:9,15:33; Gal.6:17; II
Tim.3:13).

LUC 21:1121:24

il y aura de grands tremblements de terre, et, en divers


lieux, des pestes et des famines;
il y aura des phnomnes terribles, et de grands signes dans
le ciel.
12
Mais, avant tout cela, on mettra la main sur vous, et lon vous
perscutera; on vous livrera aux
synagogues, on vous jettera en
prison, on vous mnera devant
des rois et devant des gouverneurs, cause de mon nom.
13
Cela vous arrivera pour que
vous serviez de tmoignage.
14
Mettez-vous donc dans lesprit
de ne pas prmditer votre dfense;
15
car je vous donnerai une
bouche et une sagesse laquelle
tous vos adversaires ne pourront
rsister ou contredire.
16
Vous serez livrs mme par vos
parents, par vos frres, par vos
proches et par vos amis, et ils
feront mourir plusieurs dentre
vous.
11

223

Vous serez has de tous, cause


de mon nom.
18
Mais il ne se perdra pas un
cheveu de votre tte;
19
par votre persvrance vous
sauverez vos mes.
20
Lorsque vous verrez Jrusalem investie par des armes, sachez alors que sa dsolation est
proche.
21
Alors, que ceux qui seront en
Jude fuient dans les montagnes,
que ceux qui seront au milieu
de Jrusalem en sortent, et que
ceux qui seront dans les champs
nentrent pas dans la ville.
22
Car ce seront des jours de vengeance, pour laccomplissement
de tout ce qui est crit.
23
Malheur aux femmes qui
seront enceintes et celles qui
allaiteront en ces jours-l! Car il
y aura une grande dtresse dans
le pays, et de la colre contre ce
peuple.
24
Ils tomberont sous le tranchant
de lpe, ils seront emmens
17

21:13 Dieu utilise de mauvaises situations pour nous donner lopportunit de


tmoigner dautres, quand nous demandons Pourquoi cela? peut-tre une
des raisons est que nous prchions travers elles.
21:17 tre has par tous les hommes implique peut-tre une perscution mondiale.
21:24 Les temps des nations semblent tre une rfrence au temps o les
nations ont lopportunit dtudier les vangiles, selon lallusion faite par
Paul dans Rom.11:25. Aujourdhui est donc un grand jour pour lopportunit
de sactiver et de prcher les vangiles, cette chance ne sera pas toujours l.

224

captifs parmi toutes les nations,


et Jrusalem sera foule aux
pieds par les nations, jusqu ce
que les temps des nations soient
accomplies.
25
Il y aura des signes dans le
soleil, dans la lune et dans les
toiles. Et sur la terre, il y aura
de langoisse chez les nations
qui ne sauront que faire, au bruit
de la mer et des flots,
26
les hommes rendant lme
de terreur dans lattente de ce
qui surviendra pour la terre; car
les puissances des cieux seront
branles.
27
Alors on verra le Fils de lhom
me venant sur une nue avec
puissance et une grande gloire.
28
Quand ces choses commenceront arriver, redressez-vous et
levez vos ttes, parce que votre
dlivrance approche.
29
Et il leur dit une comparaison: Voyez le figuier, et tous les
arbres.

LUC 21:2421:36

Ds quils ont pouss, vous


connaissez de vous-mmes,
en regardant, que dj lt est
proche.
31
De mme, quand vous verrez
ces choses arriver, sachez que le
royaume de Dieu est proche.
32
Je vous le dis en vrit, cette
gnration ne passera point, que
tout cela narrive.
33
Le ciel et la terre passeront,
mais mes paroles ne passeront
point.
34
Prenez garde vous-mmes,
de crainte que vos coeurs ne
sappesantissent par les excs
du manger et du boire, et par les
soucis de la vie, et que ce jour ne
vienne sur vous limproviste;
35
car il viendra comme un filet
sur tous ceux qui habitent sur la
face de toute la terre.
36
Veillez donc et priez en tout
temps, afin que vous ayez la
force dchapper toutes ces
choses qui arriveront, et de pa30

21:34 Pourquoi cet avertissement si les croyants des derniers jours sont prts
dtre activement perscuts? Ce vers implique que, dans les derniers jours,
le monde sera matriellement prospre, avec la possibilit dune proccupation telle que nous ne nous prparerons pas ce temps de tribulation, et que
nous nous laisserons donc surprendre. Si ce jour est celui de la venue du
Christ alors il est possible quen vitant la perscution nous continuerons
profiter du monde matrialiste, dans ce cas nous surpris par la seconde venue.
Ainsi, et pendant que les saints sont perscuts, le monde profite dune priode de prosprit comme il le fit au temps de Lot et de No.
21:36 En Grec le verbe veiller est li au non veille en rfrence aux sol-

LUC 21:3622:12

ratre debout devant le Fils de


lhomme.
37
Pendant le jour, Jsus enseignait dans le temple, et il allait
passer la nuit la montagne appele montagne des Oliviers.
38
Et tout le peuple, ds le matin,
se rendait vers lui dans le temple
pour lcouter.
CHAPITRE 22
a fte des pains sans levain,
appele la Pque, approchait.
2
Les principaux sacrificateurs
et les scribes cherchaient les
moyens de faire mourir Jsus;
car ils craignaient le peuple.
3
Or, Satan entra dans Judas,
surnomm Iscariot, qui tait du
nombre des douze.
4
Et Judas alla sentendre avec les
principaux sacrificateurs et les
chefs des gardes, sur la manire
de le leur livrer.

225

Ils furent dans la joie, et ils


convinrent de lui donner de largent.
6
Aprs stre engag, il cherchait
une occasion favorable pour leur
livrer Jsus linsu de la foule.
7
Le jour des pains sans levain,
o lon devait immoler la Pque,
arriva,
8
et Jsus envoya Pierre et Jean,
en disant: Allez nous prparer
la Pque, afin que nous la mangions.
9
Ils lui dirent: O veux-tu que
nous la prparions?
10
Il leur rpondit: Voici, quand
vous serez entrs dans la ville,
vous rencontrerez un homme
portant une cruche deau; suivezle dans la maison o il entrera,
11
et vous direz au matre de la
maison: Le matre te dit: O est
le lieu o je mangerai la Pque
avec mes disciples?
12
Et il vous montrera une grande
5

dats qui gardaient quelquechose ou au temps que dure leur garde; lide
derrire veiller est plus dfensive quagressive. Luc 21:36 dfinit la veille
comme une prire constante, rservant notre foi au fait quultimement nous
nous tiendrons debout et consentants devant le Seigneur Jsus le jour du
jugement, et par Sa grce nous serons sauvs du grand jugement qui seffectuera srement sur ce monde. Les ides de veiller et prier sont souvent lies
(Marc 14:38; Mat. 26:41; Eph. 6:18; I Pierre 4:7). Prier pour notre pardon,
pour que notre Seigneur nous accepte, doit donc caractriser notre veille dans
ces derniers jours.
22:10 Porter leau tait le travail dune femme, Jsus semblait prendre plaisir
dfier les rles des deux sexes au 1er sicle.

226

chambre haute, meuble: cest l


que vous prparerez la Pque.
13
Ils partirent, et trouvrent les
choses comme il le leur avait dit;
et ils prparrent la Pque.
14
Lheure tant venue, il se mit
table, et les aptres avec lui.
15
Il leur dit: Jai dsir vivement
manger cette Pque avec vous,
avant de souffrir;
16
car, je vous le dis, je ne la mangerai plus, jusqu ce quelle soit
accomplie dans le royaume de
Dieu.
17
Et, ayant pris une coupe et
rendu grces, il dit: Prenez cette
coupe, et distribuez-la entre
vous;
18
car, je vous le dis, je ne boirai plus dsormais du fruit de la
vigne, jusqu ce que le royaume
de Dieu soit venu.
19
Ensuite il prit du pain; et, aprs
avoir rendu grces, il le rompit,
et le leur donna, en disant: Ceci

LUC 22:1222:25

est mon corps, qui est donn


pour vous; faites ceci en mmoire de moi.
20
Il prit de mme la coupe, aprs
le souper, et la leur donna, en
disant: Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui
est rpandu pour vous.
21
Cependant voici, la main de
celui qui me livre est avec moi
cette table.
22
Le Fils de lhomme sen va
selon ce qui est dtermin. Mais
malheur lhomme par qui il est
livr!
23
Et ils commencrent se demander les uns aux autres qui
tait celui dentre eux qui ferait
cela.
24
Il sleva aussi parmi les
aptres une contestation: lequel
dentre eux devait tre estim le
plus grand?
25
Jsus leur dit: Les rois des nations les matrisent, et ceux qui

22:16 Quand nous rompons le pain nous nous souvenons que, par la grce,
nous le referons avec Jsus son retour.
22:19 Ceci est- De fait le pain nest pas le corps de Jsus, il est Son corps
dans le sens que le pain reprsente Son corps.
22:20 La nouvelle alliance est la srie solennelle des promesses de Dieu de
nous sauver et de nous donner la vie ternelle dans Son Royaume sur terre
comme Il lavait promis Abraham. Cette srie de promesses fut confirme
par la mort de Jsus, chaque fois que nous prenons la coupe nous nous rappelons de notre participation ce grand espoir.
22:23 Le premier service de souvenir tait loccasion dun examen de soimme, faire chaque fois que nous conduisons le service (I Cor.11:28).

LUC 22:2522:36

les dominent sont appels bienfaiteurs.


26
Quil nen soit pas de mme
pour vous. Mais que le plus
grand parmi vous soit comme le
plus petit, et celui qui gouverne
comme celui qui sert.
27
Car quel est le plus grand, celui
qui est table, ou celui qui sert?
Nest-ce pas celui qui est table?
Et moi, cependant, je suis au milieu de vous comme celui qui sert.
28
Vous, vous tes ceux qui avez
persvr avec moi dans mes
preuves;
29
cest pourquoi je dispose du
royaume en votre faveur, comme
mon Pre en a dispos en ma
faveur,
30
afin que vous mangiez et
buviez ma table dans mon
royaume, et que vous soyez assis sur des trnes, pour juger les
douze tribus dIsral.

227

Le Seigneur dit: Simon, Simon,


Satan vous a rclams, pour vous
cribler comme le froment.
32
Mais jai pri pour toi, afin que
ta foi ne dfaille point; et toi,
quand tu seras converti, affermis
tes frres.
33
Seigneur, lui dit Pierre, je suis
prt aller avec toi et en prison
et la mort.
34
Et Jsus dit: Pierre, je te le
dis, le coq ne chantera pas aujourdhui que tu naies ni trois
fois de me connatre.
35
Il leur dit encore: Quand je
vous ai envoys sans bourse,
sans sac, et sans souliers, avezvous manqu de quelque chose?
Ils rpondirent: De rien.
36
Et il leur dit: Maintenant, au
contraire, que celui qui a une
bourse la prenne et que celui qui
a un sac le prenne galement,
que celui qui na point dpe
31

22:28 Bien que Jsus savait que les disciples prendraient la fuite, et que
Pierre le renierait, Il les considrait justes, et Il nous voit de la mme faon
positive aujourdhui, avec toutes nos faiblesses, tout simplement, et parce
quIl nous aime.
22:36 Achte une pe- Mais le commentaire du Seigneur au v.38 suggre
quIl tait sarcastique ou ironique en commentant sur la chute de leur foi
et dpendance de la force humaine. Dans tous les cas Il ne leurs suggrait
pas vraiment dacheter des pes, Il savait srement quils avaient dj deux
pes (V.38), et quand les disciples utilisaient ces pes Jsus les rprimandait (:50,51 laissez, arrter!). Les vrais Chrtiens suivent leur Matre dans
la rsistance non-violente du mal et ne croient pas lutilisation de la force
mme pour une juste cause.

228

vende son vtement et achte


une pe.
37
Car, je vous le dis, il faut que
cette parole qui est crite saccomplisse en moi: Il a t mis
au nombre des malfaiteurs. Et ce
qui me concerne est sur le point
darriver.
38
Ils dirent: Seigneur, voici deux
pes. Et il leur dit: Cela suffit.
39
Aprs tre sorti, il alla, selon sa
coutume, la montagne des Oliviers. Ses disciples le suivirent.
40
Lorsquil fut arriv dans ce
lieu, il leur dit: Priez, afin que
vous ne tombiez pas en tentation.
41
Puis il sloigna deux la distance denviron un jet de pierre,
et, stant mis genoux, il pria,
42
disant: Pre, si tu voulais loigner de moi cette coupe! Toutefois, que ma volont ne se fasse
pas, mais la tienne.

LUC 22:3622:49

Alors un ange lui apparut du


ciel, pour le fortifier.
44
tant en agonie, il priait plus
instamment, et sa sueur devint
comme des grumeaux de sang,
qui tombaient terre.
45
Aprs avoir pri, il se leva, et
vint vers les disciples, quil trouva endormis de tristesse,
46
et il leur dit: Pourquoi dormezvous? Levez-vous et priez, afin
que vous ne tombiez pas en tentation.
47
Comme il parlait encore, voici, une foule arriva; et celui qui
sappelait Judas, lun des douze,
marchait devant elle. Il sapprocha de Jsus, pour le baiser.
48
Et Jsus lui dit: Judas, cest par
un baiser que tu livres le Fils de
lhomme!
49
Ceux qui taient avec Jsus,
voyant ce qui allait arriver,
43

22:40 La prire est notre force contre la tentation.


22:42 Les volonts du Pre et du Fils taient diffrentes, Jsus ntait donc
pas Dieu lui-mme dans le sens de la Trinit.
22:44 Cette condition indique que Jsus avait atteint les limites de lendurance. Il priait Dieu ce moment avec de grands cris et avec larmes
(Hb.5:7) mais mme maintenant Jsus intervient pour nous au Paradis,
priant Dieu avec des soupirs inexprimables (Rom.8:26). SIl prie si intensment pour et avec nous, et offre nos prires Dieu avec cette intensit, alors
nos prires devraient tre aussi intenses et concentres. Soyez attentifs ne
pas rpter des phrases routinires dans vos prires mais mettre du sens
dans les mots, en prire ne laissez pas votre esprit vagabonder, priez haute
voix si ncessaire, et mfiez-vous de prier seulement la nuit, dans la chaleur
du lit et tombant de sommeil.

LUC 22:4922:60

dirent: Seigneur, frapperonsnous de lpe?


50
Et lun deux frappa le serviteur du souverain sacrificateur, et
lui emporta loreille droite.
51
Mais Jsus, prenant la parole,
dit: Laissez, arrtez! Et, ayant
touch loreille de cet homme, il
le gurit.
52
Jsus dit ensuite aux principaux sacrificateurs, aux chefs
des gardes du temple, et aux
anciens, qui taient venus contre
lui: Vous tes venus, comme
aprs un brigand, avec des pes
et des btons.
53
Jtais tous les jours avec vous
dans le temple, et vous navez
pas mis la main sur moi. Mais
cest ici votre heure, et la puissance des tnbres.
54
Aprs avoir saisi Jsus, ils
lemmenrent, et le conduisirent

229

dans la maison du souverain sacrificateur. Pierre suivait de loin.


55
Ils allumrent du feu au milieu
de la cour, et ils sassirent. Pierre
sassit parmi eux.
56
Une servante, qui le vit assis
devant le feu, fixa sur lui les
regards, et dit: Cet homme tait
aussi avec lui.
57
Mais il le nia disant: Femme, je
ne le connais pas.
58
Peu aprs, un autre, layant vu,
dit: Tu es aussi de ces gens-l. Et
Pierre dit: Homme, je nen suis
pas.
59
Environ une heure plus tard, un
autre insistait, disant: Certainement cet homme tait aussi avec
lui, car il est Galilen.
60
Pierre rpondit: Homme, je ne
sais ce que tu dis. Au mme instant, comme il parlait encore, le
coq chanta.

22:54 La maison du souverain sacrificateur- Environ sept semaines plus


tard Pierre se tenait environ 100 mtres de cet endroit et persuadait vigoureusement le peuple de croire au Christ. En un jour il convertissait plus de
gens que nimporte qui dautres ne lavait jamais fait, daprs les rapports de
lpoque. Dieu utilisait le pcheur se repentant en publique et juste aprs sa
repentance. Dieu aime utiliser des gens humbles.
22:57 Nia- Quelques annes plus tard Pierre crit que la pire catgorie de
pchs tait de renier le Seigneur Jsus (II Pierre 2:1). Pierre prchait aux
autres et ministrait ses convertis sur la base de son reniement du Seigneur, et
sen repentant. Il fait souvent allusion ses checs dans ses prdications. Ce
genre de chose est la qualification-mme qui est demande, plutt quune vie
apparemment sans pchs, ce qui savre tre de lhypocrisie.
23:4 Ressentons-nous que notre conscience est si dis-fonctionnelle et que

230

Le Seigneur, stant retourn,


regarda Pierre. Et Pierre se souvint de la parole que le Seigneur
lui avait dite: Avant que le coq
chante aujourdhui, tu me renieras trois fois.
62
Et tant sorti, il pleura amrement.
63
Les hommes qui tenaient Jsus
se moquaient de lui, et le frappaient.
64
Ils lui voilrent le visage, et ils
linterrogeaient, en disant: Devine qui ta frapp.
65
Et ils profraient contre lui
beaucoup dautres injures.
66
Quand le jour fut venu, le collge des anciens du peuple, les
principaux sacrificateurs et les
scribes, sassemblrent, et firent
amener Jsus dans leur sanhdrin.
67
Ils dirent: Si tu es le Christ,
dis-le nous. Jsus leur rpondit:
Si je vous le dis, vous ne le croirez pas;
68
et, si je vous interroge, vous ne
rpondrez pas.
61

LUC 22:6123:4

Dsormais le Fils de lhomme


sera assis la droite de la puissance de Dieu.
70
Tous dirent: Tu es donc le Fils
de Dieu? Et il leur rpondit:
Vous le dites, je le suis.
71
Alors ils dirent: Quavonsnous encore besoin de tmoignage? Nous lavons entendu
nous-mmes de sa bouche.
69

CHAPITRE 23
ls se levrent tous, et ils
conduisirent Jsus devant Pilate.
2
Ils se mirent laccuser, disant:
Nous avons trouv cet homme
excitant notre nation la rvolte,
empchant de payer le tribut
Csar, et se disant lui-mme
Christ, roi.
3
Pilate linterrogea, en ces
termes: Es-tu le roi des Juifs?
Jsus lui rpondit: Tu le dis.
4
Pilate dit aux principaux sacrificateurs et la foule: Je ne trouve
rien de coupable en cet homme.

notre cur si endurci certains endroits que rien ne peut nous toucher et
nous motiver comme avant? La croix peut toucher et transformer le plus
dur et le plus endommag des curs. Mis part des exemples de vie sur
ce sujet considrez le cas Biblique de Pilate, les historiens Juifs et Romains
donnent une image trs diffrente de celle trouve dans les rcit Bibliques.
Philo le dcrit comme impitoyable, ttu et dune cruel et clbre pour de
frquentes excutions sommaires. Pourquoi apparat-il donc dans les vangiles comme un homme dsesprment luttant avec sa conscience, au point

LUC 23:523:19

Mais ils insistrent, et dirent: Il


soulve le peuple, en enseignant
par toute la Jude, depuis la Galile, o il a commenc, jusquici.
6
Quand Pilate entendit parler
de la Galile, il demanda si cet
homme tait Galilen;
7
et, ayant appris quil tait de la
juridiction dHrode, il le renvoya Hrode, qui se trouvait
aussi Jrusalem en ces jours-l.
8
Lorsque Hrode vit Jsus, il en
eut une grande joie; car depuis
longtemps, il dsirait le voir,
cause de ce quil avait entendu
dire de lui, et il esprait quil le
verrait faire quelque miracle.
9
Il lui adressa beaucoup de questions; mais Jsus ne lui rpondit
rien.
10
Les principaux sacrificateurs et
les scribes taient l, et laccusaient avec violence.
11
Hrode, avec ses gardes, le
traita avec mpris; et, aprs
stre moqu de lui et lavoir
revtu dun habit clatant, il le
5

231

renvoya Pilate.
12
Ce jour mme, Pilate et Hrode
devinrent amis, dennemis quils
taient auparavant.
13
Pilate, ayant assembl les principaux sacrificateurs, les magistrats, et le peuple, leur dit:
14
Vous mavez amen cet homme
comme excitant le peuple la
rvolte. Et voici, je lai interrog
devant vous, et je ne lai trouv
coupable daucune des choses
dont vous laccusez;
15
Hrode non plus, car il nous la
renvoy, et voici, cet homme na
rien fait qui soit digne de mort.
16
Je le relcherai donc, aprs
lavoir fait battre de verges.
17
A chaque fte, il tait oblig de
leur relcher un prisonnier.
18
Ils scrirent tous ensemble:
Fais mourir celui-ci, et relchenous Barabbas.
19
Cet homme avait t mis en
prison pour une sdition qui
avait eu lieu dans la ville, et pour
un meurtre.

que la foule Juive le manipule afin quil ordonne la crucifixion dun homme
quil croyait vritablement tre innocent? Srement parce que la personnalit de Jsus, et lacte terrible de mettre le Fils de Dieu mort, touchaient une
conscience qui apparaissait mme ne pas exister. Si toute la tragdie de la
mort de Jsus pouvait mme toucher la conscience et la personnalit de Pilate
elle peut toucher chacun dentre nous.
23:12 Les forces du mal souvent contre le juste.
23:26 Simon est un nom grec, et les noms de ses fils sont Grco-Romains.

232

Pilate leur parla de nouveau,


dans lintention de relcher Jsus.
21
Et ils crirent: Crucifie, crucifie-le!
22
Pilate leur dit pour la troisime
fois: Quel mal a-t-il fait? Je nai
rien trouv en lui qui mrite la
mort. Je le relcherai donc, aprs
lavoir fait battre de verges.
23
Mais ils insistrent grands
cris, demandant quil ft crucifi. Et leurs cris lemportrent:
24
Pilate pronona que ce quils
demandaient serait fait.
25
Il relcha celui qui avait t
mis en prison pour sdition et
pour meurtre, et quils rclamaient; et il livra Jsus leur
volont.
26
Comme ils lemmenaient, ils
prirent un certain Simon de Cyrne, qui revenait des champs, et
ils le chargrent de la croix, pour
quil la porte derrire Jsus.
27
Il tait suivi dune grande multitude des gens du peuple, et de
femmes qui se frappaient la poi20

LUC 23:2023:34

trine et se lamentaient sur lui.


28
Jsus se tourna vers elles, et
dit: Filles de Jrusalem, ne pleurez pas sur moi; mais pleurez sur
vous et sur vos enfants.
29
Car voici, des jours viendront
o lon dira: Heureuses les striles, heureuses les entrailles
qui nont point enfant, et les
mamelles qui nont point allait!
30
Alors ils se mettront dire aux
montagnes: Tombez sur nous! Et
aux collines: Couvrez-nous!
31
Car, si lon fait ces choses au
bois vert, quarrivera-t-il au bois
sec?
32
On conduisait en mme temps
deux malfaiteurs, qui devaient
tre mis mort avec Jsus.
33
Lorsquils furent arrivs au
lieu appel Crne, ils le crucifirent l, ainsi que les deux malfaiteurs, lun droite, lautre
gauche.
34
Jsus dit: Pre, pardonne-leur,
car ils ne savent ce quils font.
Ils se partagrent ses vtements,
en tirant au sort.

La manire dont il est dcrit comme revenant des champs pourrait impliquer quil travaillait, ce qui ntait pas appropri un jour de fte, parce quil
tait Gentil. Il se pourrait quil vivait et travaillait simplement prs de Jrusalem; il ntait pas religieux et, comme Saul cherchant son troupeau perdu,
il se dirigeait autrepart, comme nousjusqu ce que, dune certaine faon,
le Seigneur larrte avec le message de la croix.
23:34 Dans ses souffrances finales Jsus mentionne souvent la paternit de

LUC 23:3523:42

Le peuple se tenait l, et regardait. Les magistrats se moquaient


de Jsus, disant: Il a sauv les
autres; quil se sauve lui-mme,
sil est le Christ, llu de Dieu!
36
Les soldats aussi se moquaient
de lui; sapprochant et lui prsentant du vinaigre,
37
ils disaient: Si tu es le roi des
Juifs, sauve-toi toi-mme!
38
Il y avait au-dessus de lui cette
inscription: Celui-ci est le roi des
Juifs.
39
Lun des malfaiteurs crucifis
35

233

linjuriait, disant: Nes-tu pas le


Christ? Sauve-toi toi-mme, et
sauve-nous!
40
Mais lautre le reprenait, et
disait: Ne crains-tu pas Dieu, toi
qui subis la mme condamnation?
41
Pour nous, cest justice, car
nous recevons ce quont mrit
nos crimes; mais celui-ci na rien
fait de mal.
42
Et il dit Jsus: Souviens-toi
de moi, quand tu viendras dans
ton rgne.

Dieu (Luc 22:42; 23:34,46; Mat.26:39,42,44). Que Dieu soit notre Pre est
rconfortant dans nos preuves.
La douleur et la difficult de parler dans la position de crucifi taient telles
quil apparat que le Seigneur voulait que nous entendions et mditions sur
les mots quIl pronona sur la croix. Il Lui aurait t bien plus facile de prier
ces mots en Lui-mme, dans Ses penses, mais au lieu de cela Il fit leffort
de parler fort. Cela devrait nous inspirer de faire un effort similaire pour
communiquer avec les autres quand nous prfrons nous intrioriser, pour les
rconforter avec notre pardon et prier pour nos ennemies.
Partagrent ses vtements- Un tel matrialisme mesquin en prsence de la
croix de Jsus tait, et est, pathtique.
23:42 Lordre dtre baptis dans la mort et rsurrection du Christ avait t
donn aprs la rsurrection du Christ (Marc 16:15,16). Le malfaiteur naurait pas pu tre baptis dans la mort et rsurrection du Christ avant que ces
choses nadviennent, ce malfaiteur demanda Jsus quand Celui-ci retourne
dans Son Royaume (RSV?) de se souvenir de lui une fois pour toute Le malfaiteur connaissait donc lvangile du Royaume de Dieu que Jsus avait prch (Mat. 4:23), il savait quil y aurait un jour de jugement ltablissement
de ce Royaume et il demanda donc Jsus, sachant quIl serait ressuscit,
dventuellement tre le juge ce jour-l et de se rappeler de lui une fois pour
toute. Le malfaiteur ntait certainement pas ignorant, il reconnaissait que
le salut au jour de la rsurrection et du jugement viendrait de la bouche de
Jsus. Jsus rpondit que le malfaiteur serait avec lui au Paradis. Ce mot

234

Jsus lui rpondit: Je te le dis


en vrit, aujourdhui tu seras
avec moi dans le paradis.
44
Il tait dj environ la sixime
heure, et il y eut des tnbres
sur toute la terre, jusqu la neuvime heure.
45
Le soleil sobscurcit, et le voile
du temple se dchira par le milieu.
46
Jsus scria dune voix forte:
Pre, je remets mon esprit entre
tes mains. Et, en disant ces paroles, il expira.
47
Le centenier, voyant ce qui
tait arriv, glorifia Dieu, et dit:
Certainement, cet homme tait
juste.
48
Et tous ceux qui assistaient en
foule ce spectacle, aprs avoir
vu ce qui tait arriv, sen retournrent, se frappant la poitrine.
49
Tous ceux de la connaissance
de Jsus, et les femmes qui
lavaient accompagn depuis la
43

LUC 23:4323:55

Galile, se tenaient dans lloignement et regardaient ce qui se


passait.
50
Il y avait un conseiller, nomm
Joseph, homme bon et juste,
51
qui navait point particip la
dcision et aux actes des autres; il
tait dArimathe, ville des Juifs,
et il attendait le royaume de Dieu.
52
Cet homme se rendit vers
Pilate, et demanda le corps de
Jsus.
53
Il le descendit de la croix, lenveloppa dun linceul, et le dposa dans un spulcre taill dans le
roc, o personne navait encore
t mis.
54
Ctait le jour de la prparation, et le sabbat allait commencer.
55
Les femmes qui taient venues
de la Galile avec Jsus accompagnrent Joseph, virent le spulcre et la manire dont le corps
de Jsus y fut dpos,

grec se rfre toujours une situation idale sur la terre, il est utilis en relation la rtablissement du Jardin dden qui sera vu dans le future Royaume
de Dieu sur la terre (Apo. 2:7). Le Christ et le malfaiteur nallrent pas qu
Royaume ce jour-l, Jsus alla au tombeau (Actes 2:32; Mat.12:40). Le malfaiteur demandait Jsus quIl se rappela de lui une fois pour toute au jour du
jugement, il tait conscient dtre responsable et dy tre prsent, mais Jsus
lui donna cette merveilleuse rassurance Je peux te le dire maintenant! Tu
nas pas attendre jusque l pour entendre mon verdict, tu seras avec moi
au Royaume!.
24:11,12 Les vangiles donnent de limportance lincrdulit et la len-

LUC 23:5624:13

235

et, sen tant retournes, elles manire il vous a parl, lorsquil


prparrent des aromates et des tait encore en Galile,
parfums. Puis elles se reposrent 7 et quil disait: Il faut que le Fils
le jour du sabbat, selon la loi.
de lhomme soit livr entre les
mains des pcheurs, quil soit
CHAPITRE 24
crucifi, et quil ressuscite le
e premier jour de la se- troisime jour.
maine, elles se rendirent au 8 Et elles se ressouvinrent des
spulcre de grand matin, portant paroles de Jsus.
les aromates quelles avaient 9 A leur retour du spulcre, elles
prpars.
annoncrent toutes ces choses
2
Elles trouvrent que la pierre aux onze, et tous les autres.
avait t roule de devant le s- 10 Celles qui dirent ces choses
pulcre;
aux aptres taient Marie de
3
et, tant entres, elles ne trou- Magdala, Jeanne, Marie, mre de
vrent pas le corps du Seigneur Jacques, et les autres qui taient
Jsus.
avec elles.
4
Comme elles ne savaient que 11 Ils tinrent ces discours pour des
penser de cela, voici, deux rveries, et ils ne crurent pas ces
hommes leur apparurent, en ha- femmes.
12
bits resplendissants.
Mais Pierre se leva, et courut
5
Saisies de frayeur, elles bais- au spulcre. Stant baiss, il
srent le visage contre terre; ne vit que les linges qui taient
mais ils leur dirent: Pourquoi terre; puis il sen alla chez lui,
cherchez-vous parmi les morts dans ltonnement de ce qui tait
celui qui est vivant?
arriv.
6
Il nest point ici, mais il est res- 13 Et voici, ce mme jour, deux
suscit. Souvenez-vous de quelle disciples allaient un village
56

teur des disciples comprendre les prdictions claires de Jsus de Sa mort et


rsurrection. Cependant les rcits de lvangile sont les rapports des prdications des aptres qui culminent en un appel croire lvangile, cet appel
urgent venait de la bouche des hommes qui venaient juste de confesser la
lenteur avec laquelle eux-mmes avaient ragi; mais cette intgrit et cette
humilit taient ce qui rendait cet appel si puissant et persuasif.
24:31 Il est un fait que Dieu ouvre et ferme notre comprhension, soyons

236

nomm Emmas, loign de Jrusalem de soixante stades;


14
et ils sentretenaient de tout ce
qui stait pass.
15
Pendant quils parlaient et discutaient, Jsus sapprocha, et fit
route avec eux.
16
Mais leurs yeux taient empchs de le reconnatre.
17
Il leur dit: De quoi vous entretenez-vous en marchant, pour
que vous soyez tout tristes?
18
Lun deux, nomm Clopas,
lui rpondit: Es-tu le seul qui,
sjournant Jrusalem ne sache
pas ce qui y est arriv ces joursci? 19
Quoi? leur dit-il. -Et ils lui
rpondirent: Ce qui est arriv
au sujet de Jsus de Nazareth,
qui tait un prophte puissant
en oeuvres et en paroles devant
Dieu et devant tout le peuple,
20
et comment les principaux sacrificateurs et nos magistrats lon
livr pour le faire condamner
mort et lont crucifi.
21
Nous esprions que ce serait
lui qui dlivrerait Isral; mais
avec tout cela, voici le troisime
jour que ces choses se sont passes.
22
Il est vrai que quelques
femmes dentre nous nous ont

LUC 24:1324:30

fort tonns; stant rendues de


grand matin au spulcre
23
et nayant pas trouv son
corps, elles sont venues dire que
des anges leurs sont apparus et
ont annonc quil est vivant.
24
Quelques-uns de ceux qui
taient avec nous sont alls au spulcre, et ils ont trouv les choses
comme les femmes lavaient dit;
mais lui, ils ne lont point vu.
25
Alors Jsus leur dit: O hommes
sans intelligence, et dont le coeur
est lent croire tout ce quont dit
les prophtes!
26
Ne fallait-il pas que le Christ
souffrt ces choses, et quil entrt
dans sa gloire?
27
Et, commenant par Mose et
par tous les prophtes, il leur expliqua dans toutes les critures
ce qui le concernait.
28
Lorsquils furent prs du village o ils allaient, il parut vouloir aller plus loin.
29
Mais ils le pressrent, en disant: Reste avec nous, car le soir
approche, le jour est sur son dclin. Et il entra, pour rester avec
eux.
30
Pendant quil tait table avec
eux, il prit le pain; et, aprs avoir
rendu grces, il le rompit, et le
leur donna.

LUC 24:3124:44

Alors leurs yeux souvrirent, et


ils le reconnurent; mais il disparut de devant eux.
32
Et ils se dirent lun lautre:
Notre coeur ne brlait-il pas au
dedans de nous, lorsquil nous
parlait en chemin et nous expliquait les critures?
33
Se levant lheure mme, ils
retournrent Jrusalem, et ils
trouvrent les onze, et ceux qui
taient avec eux, assembls
34
et disant: Le Seigneur est rellement ressuscit, et il est apparu
Simon.
35
Et ils racontrent ce qui leur
tait arriv en chemin, et comment ils lavaient reconnu au
moment o il rompit le pain.
36
Tandis quils parlaient de la
sorte, lui-mme se prsenta au
milieu deux, et leur dit: La paix
soit avec vous!
31

237

Saisis de frayeur et dpouvante, ils croyaient voir un esprit.


38
Mais il leur dit: Pourquoi
tes-vous troubls, et pourquoi
pareilles penses slvent-elles
dans vos coeurs?
39
Voyez mes mains et mes pieds,
cest bien moi; touchez-moi et
voyez: un esprit na ni chair ni
os, comme vous voyez que jai.
40
Et en disant cela, il leur montra
ses mains et ses pieds.
41
Comme, dans leur joie, ils ne
croyaient point encore, et quils
taient dans ltonnement, il leur
dit: Avez-vous ici quelque chose
manger?
42
Ils lui prsentrent du poisson
rti et un rayon de miel.
43
Il en prit, et il mangea devant
eux.
44
Puis il leur dit: Cest l ce que
je vous disais lorsque jtais en37

patients avec ceux dont les yeux sont toujours ferms, il ft un temps o nous
aussi navions pas saisi.
24:35 Au moment o Il rompit le pain- Peut-tre cela signifie-t-il que le langage du corps de Jsus, quand il rompait le pain aprs sa rsurrection, tait
identique celui quIl avait avant dans Sa vie humaine. Natre encore et
recevoir la nature Divine ne nous changent pas au point de ne pas tre reconnus, nous nous reconnatrons entre nous; nous serons personnellement sauvs
par la rsurrection, ce qui tait mortel revivra et sera immortalis.
24:39 Les fantmes et les mes immortels nexistent pas en ralit, mais Jsus raisonnait avec eux sur la base de leur mauvaise comprhension pour les
mener la conviction cruciale quIl tait personnellement vivant.

238

core avec vous, quil fallait que


saccomplt tout ce qui est crit
de moi dans la loi de Mose,
dans les prophtes, et dans les
psaumes.
45
Alors il leur ouvrit lesprit, afin
quils comprissent les critures.
46
Et il leur dit: Ainsi il est crit
que le Christ souffrirait, et quil
ressusciterait des morts le troisime jour,
47
et que la repentance et le pardon des pchs seraient prchs
en son nom toutes les nations,
commencer par Jrusalem.
48
Vous tes tmoins de ces
choses.

LUC 24:4424:53

Et voici, jenverrai sur vous


ce que mon Pre a promis; mais
vous, restez dans la ville jusqu
ce que vous soyez revtus de la
puissance den haut.
50
Il les conduisit jusque vers Bthanie, et, ayant lev les mains,
il les bnit.
51
Pendant quil les bnissait, il
se spara deux, et fut enlev au
ciel.
52
Pour eux, aprs lavoir ador,
ils retournrent Jrusalem avec
une grande joie;
53
et ils taient continuellement
dans le temple, louant et bnissant Dieu.
49

VANGILE SELON JEAN


CHAPITRE 1
avec Dieu, et la Parole tait Dieu.
u commencement tait la 2 Elle tait au commencement
Parole, et la Parole tait avec Dieu.

1:1 La parole ne peut pas directement se rfrer une personne, parce


quune personne ne peut pas tre avec Dieu et tre Dieu en mme temps.
Le mot grec logos ici traduit par parole ne veut pas en elle-mme dire
Jsus, il est habituellement traduit par parole mais aussi par:
Compte-rendu
Prdication
Cause
Raison
Communication
Dicton
Doctrine
Nouvelle.
Intention
Logos peut strictement se rfrer la pense intrieure qui est exprime
extrieurement par des mots. Au commencement Dieu avait ce logos, ce
but particulier tait centr dans le Christ. Le Christ en personne ntait pas
la parole, ctait le plan du salut fait par Dieu travers le Christ qui tait la
parole. Logos (la parole) est trs souvent utilis dans lvangile concernant le Christ, par exemple la parole de Christ (Col. 3:16; cp Mat. 13:19;
Jean 5:24; Acts19:10; I Thess.1:8). Remarquez que le logos est au sujet de
Christ plutt que de lui personnellement. Quand Christ est n cette parole
a t change en forme de chair et de sang, la parole a t faite chair (Jean
1:14). Jsus tait personnellement la parole faite chair plutt que la parole, il devint personnellement la parole travers sa naissance de Marie,
plutt qu nimporte quelle priode prcdente.
Le plan, ou message, concernant le Christ tait avec Dieu au commencement,
mais fut ouvertement rvl en la personne de Christ et de lvangile prch
son sujet au premier sicle. Ainsi Dieu nous transmit sa parole travers le
Christ (Hb.1:1,2), il accomplit donc la prophtie le concernant, Jouvrirai
ma bouche en parabole, Je publierai des choses caches depuis la cration du
monde (Mat.13:35); ctait dans ce sens que la parole tait avec Dieuau
commencement pour tre faite chair la naissance du Christ.
La Parole tait Dieu
Nos plans et penses sont fondamentalement nous-mmes, Car il est tel que
sont les penses dans son me (Prov.23:7), et tel que Dieu pense: Il est.
Ainsi la parole ou la pense de Dieu est Dieu: la Parole tait Dieu. A cause
de cela des parallles tels que Ps.29:8 sont communs: La voix de lternel
fait trembler le dsert; lternel fait trembler le dsert; ainsi il nous est dit,

240

Toutes choses ont t faites par


elle, et rien de ce qui a t fait
na t fait sans elle.
4
En elle tait la vie, et la vie tait
la lumire des hommes.
5
La lumire luit dans les tnbres, et les tnbres ne lont
point reue.
6
Il y eut un homme envoy de
Dieu: son nom tait Jean.
7
Il vint pour servir de tmoin, pour
rendre tmoignage la lumire,
afin que tous crussent par lui.
8
Il ntait pas la lumire, mais il
parut pour rendre tmoignage
la lumire.
9
Cette lumire tait la vritable
lumire, qui, en venant dans le
monde, claire tout homme.
3

JEAN 1:31:14

Elle tait dans le monde, et le


monde a t fait par elle, et le
monde ne la point connue.
11
Elle est venue chez les siens, et
les siens ne lont point reue.
12
Mais tous ceux qui lont
reue, ceux qui croient en son
nom, elle a donn le pouvoir de
devenir enfants de Dieu, lesquels
sont ns,
13
non du sang, ni de la volont
de la chair, ni de la volont de
lhomme, mais de Dieu.
14
Et la parole a t faite chair, et
elle a habit parmi nous, pleine
de grce et de vrit; et nous
avons contempl sa gloire, une
gloire comme la gloire du Fils
unique venu du Pre.
10

concernant la Parole Toutes choses ont t faites par elle? (Jean 1:3). Cependant Dieu cra toutes choses par Ses paroles de commande (Gn.1:1),
il est vident, sur la base de Gn.1, que Dieu tait le Crateur travers Sa
parole plutt que le Christ personnellement; ctait la parole qui est dcrite
comme faisant toutes choses plutt que le Christ personnellement (Jean 1:13). Les cieux ont t faits par la parole de lternel, Et toute leur arme par
son souffle. Il ordonne, et elle existe (Ps.33:6,9).
La parole de Dieu tant Son pouvoir cratif Il lutilisa pour lengendrement
de Jsus dans le ventre de Marie. La Parole, le plan de Dieu mis en pratique par Son Saint Esprit (Luc 1:35), produit la conception du Christ; Marie
reconnut cela dans sa raction aux nouvelles de lannonce de sa conception
du Christ: quil me soit fait selon ta parole! (Luc 1:38). Quand le Christ
fut n toute la Parole/Esprit de Dieu fut exprime en la personne du Christ.
Au commencement tait la Parole est probablement un commentaire sur le
concept Juif que la Torah (les cinq livres de Mose) existait avant la cration.
Jean 1:1-3 dit que ce qui est important de considrer est que ces paroles de
Dieu taient la prophtie concernant Jsus; le plan de Dieu son sujet existait
avant la cration (cp. Luc 1:70).

JEAN 1:151:33

Jean lui a rendu tmoignage, et


sest cri: Cest celui dont jai
dit: Celui qui vient aprs moi ma
prcd, car il tait avant moi.
16
Et nous avons tous reu de sa
plnitude, et grce pour grce;
17
car la loi a t donne par
Mose, la grce et la vrit sont
venues par Jsus Christ.
18
Personne na jamais vu
Dieu; le Fils unique, qui
est dans le sein du Pre, est
celui qui la fait connatre.
19
Voici le tmoignage de Jean,
lorsque les Juifs envoyrent de
Jrusalem des sacrificateurs et
des Lvites, pour lui demander:
Toi, qui es-tu?
20
Il dclara, et ne le nia point, il
dclara quil ntait pas le Christ.
21
Et ils lui demandrent: Quoi
donc? es-tu lie? Et il dit: Je ne
le suis point. Es-tu le prophte?
Et il rpondit: Non.
22
Ils lui dirent alors: Qui estu? afin que nous donnions une
rponse ceux qui nous ont envoys. Que dis-tu de toi-mme?
23
Moi, dit-il, je suis la voix de
celui qui crie dans le dsert:
Aplanissez le chemin du Seigneur, comme a dit sae, le prophte.
24
Ceux qui avaient t envoys
taient des pharisiens.
15

241

Ils lui firent encore cette question: Pourquoi donc baptises-tu,


si tu nes pas le Christ, ni lie, ni
le prophte?
26
Jean leur rpondit: Moi, je
baptise deau, mais au milieu de
vous il y a quelquun que vous
ne connaissez pas, qui vient
aprs moi;
27
je ne suis pas digne de dlier la
courroie de ses souliers.
28
Ces choses se passrent Bthanie, au del du Jourdain, o
Jean baptisait.
29
Le lendemain, il vit Jsus
venant lui, et il dit: Voici
lAgneau de Dieu, qui te le pch du monde.
30
Cest celui dont jai dit: Aprs
moi vient un homme qui ma
prcd, car il tait avant moi.
31
Je ne le connaissais pas, mais
cest afin quil ft manifest
Isral que je suis venu baptiser
deau.
32
Jean rendit ce tmoignage:
Jai vu lEsprit descendre du ciel
comme une colombe et sarrter
sur lui.
33
Je ne le connaissais pas, mais
celui qui ma envoy baptiser
deau, celui-l ma dit: Celui sur
qui tu verras lEsprit descendre
et sarrter, cest celui qui baptise du Saint Esprit.
25

242

Et jai vu, et jai rendu tmoignage quil est le Fils de Dieu.


35
Le lendemain, Jean tait encore l, avec deux de ses disciples;
36
et, ayant regard Jsus qui
passait, il dit: Voil lAgneau de
Dieu.
37
Les deux disciples lentendirent prononcer ces paroles, et
ils suivirent Jsus.
38
Jsus se retourna, et voyant
quils le suivaient, il leur dit:
Que cherchez-vous? Ils lui rpondirent: Rabbi (ce qui signifie
Matre), o demeures-tu?
39
Venez, leur dit-il, et voyez. Ils
allrent, et ils virent o il demeurait; et ils restrent auprs de
lui ce jour-l. Ctait environ la
dixime heure.
40
Andr, frre de Simon Pierre,
tait lun des deux qui avaient
entendu les paroles de Jean, et
qui avaient suivi Jsus.
41
Ce fut lui qui rencontra le premier son frre Simon, et il lui dit:
Nous avons trouv le Messie (ce
qui signifie Christ).
42
Et il le conduisit vers Jsus.
Jsus, layant regard, dit: Tu
es Simon, fils de Jonas; tu seras
appel Cphas (ce qui signifie
Pierre).
43
Le lendemain, Jsus voulut se
34

JEAN 1:341:51

rendre en Galile, et il rencontra


Philippe. Il lui dit: Suis-moi.
44
Philippe tait de Bethsada, de
la ville dAndr et de Pierre.
45
Philippe rencontra Nathanal,
et lui dit: Nous avons trouv
celui de qui Mose a crit dans
la loi et dont les prophtes ont
parl, Jsus de Nazareth, fils de
Joseph.
46
Nathanal lui dit: Peut-il venir de Nazareth quelque chose
de bon? Philippe lui rpondit:
Viens, et vois.
47
Jsus, voyant venir lui Nathanal, dit de lui: Voici vraiment
un Isralite, dans lequel il ny a
point de fraude.
48
Do me connais-tu? lui dit
Nathanal. Jsus lui rpondit:
Avant que Philippe tappelt,
quand tu tais sous le figuier, je
tai vu.
49
Nathanal rpondit et lui dit:
Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es
le roi dIsral.
50
Jsus lui rpondit: Parce que
je tai dit que je tai vu sous le
figuier, tu crois; tu verras de plus
grandes choses que celles-ci.
51
Et il lui dit: En vrit, en vrit, vous verrez dsormais le
ciel ouvert et les anges de Dieu
monter et descendre sur le Fils
de lhomme.

JEAN 2:12:20

CHAPITRE 2
rois jours aprs, il y eut des
noces Cana en Galile. La
mre de Jsus tait l,
2
et Jsus fut aussi invit aux
noces avec ses disciples.
3
Le vin ayant manqu, la mre
de Jsus lui dit: Ils nont plus de
vin.
4
Jsus lui rpondit: Femme,
quy a-t-il entre moi et toi? Mon
heure nest pas encore venue.
5
Sa mre dit aux serviteurs:
Faites ce quil vous dira.
6
Or, il y avait l six vases de
pierre, destins aux purifications
des Juifs, et contenant chacun
deux ou trois mesures.
7
Jsus leur dit: Remplissez
deau ces vases. Et ils les remplirent jusquau bord.
8
Puisez maintenant, leur dit-il,
et portez-en lordonnateur du
repas. Et ils en portrent.
9
Quand lordonnateur du repas
eut got leau change en vin,
-ne sachant do venait ce vin,
tandis que les serviteurs, qui
avaient puis leau, le savaient
bien, -il appela lpoux,
10
et lui dit: Tout homme sert
dabord le bon vin, puis le moins
bon aprs quon sest enivr; toi,
tu as gard le bon vin jusqu
prsent.

243

Tel fut, Cana en Galile, le


premier des miracles que fit Jsus. Il manifesta sa gloire, et ses
disciples crurent en lui.
12
Aprs cela, il descendit
Capernam, avec sa mre, ses
frres et ses disciples, et ils ny
demeurrent que peu de jours.
13
La Pque des Juifs tait proche,
et Jsus monta Jrusalem.
14
Il trouva dans le temple les
vendeurs de boeufs, de brebis
et de pigeons, et les changeurs
assis.
15
Ayant fait un fouet avec des
cordes, il les chassa tous du
temple, ainsi que les brebis et les
boeufs; il dispersa la monnaie
des changeurs, et renversa les
tables;
16
et il dit aux vendeurs de pigeons: Otez cela dici, ne faites
pas de la maison de mon Pre
une maison de trafic.
17
Ses disciples se souvinrent
quil est crit: Le zle de ta maison me dvore.
18
Les Juifs, prenant la parole,
lui dirent: Quel miracle nous
montres-tu, pour agir de la sorte?
19
Jsus leur rpondit: Dtruisez
ce temple, et en trois jours je le
relverai.
20
Les Juifs dirent: Il a fallu
quarante-six ans pour btir ce
11

244

temple, et toi, en trois jours tu le


relveras!
21
Mais il parlait du temple de
son corps.
22
Cest pourquoi, lorsquil fut
ressuscit des morts, ses disciples se souvinrent quil avait
dit cela, et ils crurent lcriture
et la parole que Jsus avait dite.
23
Pendant que Jsus tait
Jrusalem, la fte de Pque,
plusieurs crurent en son nom,
voyant les miracles quil faisait.
24
Mais Jsus ne se fiait point
eux, parce quil les connaissait
tous,
25
et parce quil navait pas besoin quon lui rendt tmoignage
daucun homme; car il savait luimme ce qui tait dans lhomme.
CHAPITRE 3
ais il y eut un homme
dentre les pharisiens, nomm Nicodme, un chef des Juifs,
2
qui vint, lui, auprs de Jsus,
de nuit, et lui dit: Rabbi, nous

JEAN 2:203:8

savons que tu es un docteur venu


de Dieu; car personne ne peut
faire ces miracles que tu fais, si
Dieu nest avec lui.
3
Jsus lui rpondit: En vrit, en
vrit, je te le dis, si un homme
ne nat de nouveau, il ne peut
voir le royaume de Dieu.
4
Nicodme lui dit: Comment un
homme peut-il natre quand il
est vieux? Peut-il rentrer dans le
sein de sa mre et natre?
5
Jsus rpondit: En vrit, en vrit, je te le dis, si un homme ne
nat deau et dEsprit, il ne peut
entrer dans le royaume de Dieu.
6
Ce qui est n de la chair est
chair, et ce qui est n de lEsprit
est Esprit.
7
Ne ttonne pas que je taie dit:
Il faut que vous naissiez de nouveau.
8
Le vent souffle o il veut, et tu
en entends le bruit; mais tu ne
sais do il vient, ni o il va. Il
en est ainsi de tout homme qui
est n de lEsprit.

2:25 Savait- Jsus savait quel point les gens sont instables, et la vitesse
laquelle ils changent, sa comprhension de lhumanit est parce quIl, Luimme, tait humain.
3:5 Ici nous voyons limportance de leau dans le baptme, mais de lui-mme
ce nest pas assez, nous devons renatre spirituellement par laction de la parole de Dieu en nous (I Pierre 1:23) si nous devons entrer dans le Royaume
de Dieu au retour de Jsus. Le baptme est donc trs important, contactez
lditeur si vous souhaitez tre baptiss.

JEAN 3:93:20

Nicodme lui dit: Comment


cela peut-il se faire?
10
Jsus lui rpondit: Tu es le
docteur dIsral, et tu ne sais pas
ces choses!
11
En vrit, en vrit, je te le dis,
nous disons ce que nous savons,
et nous rendons tmoignage de
ce que nous avons vu; et vous ne
recevez pas notre tmoignage.
12
Si vous ne croyez pas quand
je vous ai parl des choses terrestres, comment croirez-vous
quand je vous parlerai des choses
clestes?
13
Personne nest mont au ciel,
si ce nest celui qui est descendu
du ciel, le Fils de lhomme qui
est dans le ciel.
14
Et comme Mose leva le serpent dans le dsert, il faut de
mme que le Fils de lhomme
soit lev,
9

245

afin que quiconque croit en lui


ait la vie ternelle.
16
Car Dieu a tant aim le monde
quil a donn son Fils unique,
afin que quiconque croit en lui
ne prisse point, mais quil ait la
vie ternelle.
17
Dieu, en effet, na pas envoy
son Fils dans le monde pour quil
juge le monde, mais pour que le
monde soit sauv par lui.
18
Celui qui croit en lui nest
point jug; mais celui qui ne
croit pas est dj jug, parce
quil na pas cru au nom du Fils
unique de Dieu.
19
Et ce jugement cest que, la lumire tant venue dans le monde,
les hommes ont prfr les tnbres la lumire, parce que
leurs oeuvres taient mauvaises.
20
Car quiconque fait le mal hait
la lumire, et ne vient point la
15

3:13 Ici la monte et la descente ne sont pas utilises littralement, dans


Lvangile de Jean on trouve des termes trs symbolique. Jsus fut conu
en Marie, Il fut engendr, Il commena Sa vie sous forme de ftus dans Sa
mre; soit Il littralement descendit travers les nuages du Ciel jusqu la
terre, soit il nous faut comprendre descendre du Ciel comme voulant dire
quIl tait n sur la terre mais envoy par Dieu.
3:14 Le serpent tait un symbole du pch, pourtant il reprsente Jsus. Sur
la croix Jsus tait trs identifi en tant que pcheur, mme sIl ne pcha
jamais. Il fait un avec nous qui sommes pcheurs, lami du pcheur qui ne
scarte pas seulement du pch mais le touche et sidentifie avec lui de faon
le laver.
3:14 En lui- du Grec lintrieur de lui. Nous croyons en Jsus, en
croyant et en tant baptis en Jsus.

246

lumire, de peur que ses oeuvres


ne soient dvoiles;
21
mais celui qui agit selon la
vrit vient la lumire, afin que
ses oeuvres soient manifestes,
parce quelles sont faites en Dieu.
22
Aprs cela, Jsus, accompagn
de ses disciples, se rendit dans la
terre de Jude; et l il demeurait
avec eux, et il baptisait.
23
Jean aussi baptisait non,
prs de Salim, parce quil y avait
l beaucoup deau; et on y venait
pour tre baptis.
24
Car Jean navait pas encore t
mis en prison.
25
Or, il sleva de la part des disciples de Jean une dispute avec
un Juif touchant la purification.
26
Ils vinrent trouver Jean, et lui
dirent: Rabbi, celui qui tait avec
toi au del du Jourdain, et qui
tu as rendu tmoignage, voici, il
baptise, et tous vont lui.
27
Jean rpondit: Un homme ne
peut recevoir que ce qui lui a t
donn du ciel.
28
Vous-mmes mtes tmoins
que jai dit: Je ne suis pas le
Christ, mais jai t envoy devant lui.

JEAN 3:203:36

Celui qui appartient lpo


use, cest lpoux; mais lami
de lpoux, qui se tient l et qui
lentend, prouve une grande
joie cause de la voix de
lpoux: aussi cette joie, qui est
la mienne, est parfaite.
30
Il faut quil croisse, et que je
diminue.
31
Celui qui vient den haut est
au-dessus de tous; celui qui est
de la terre est de la terre, et il
parle comme tant de la terre.
Celui qui vient du ciel est audessus de tous,
32
il rend tmoignage de ce quil
a vu et entendu, et personne ne
reoit son tmoignage.
33
Celui qui a reu son tmoignage a certifi que Dieu est
vrai;
34
car celui que Dieu a envoy dit
les paroles de Dieu, parce que
Dieu ne lui donne pas lEsprit
avec mesure.
35
Le Pre aime le Fils, et il a
remis toutes choses entre ses
mains.
36
Celui qui croit au Fils a la vie
ternelle; celui qui ne croit pas
au Fils ne verra point la vie, mais
29

3:21 Si nous sentons pcheurs nous navons pas en tre dprims, cest le
rsultat dtre dans la lumire.
3:23 Le baptme est limmersion dans leau et non pas de laspersion deau,
do le besoin de beaucoup deau.

JEAN 3:364:14

247

la colre de Dieu demeure sur la ville pour acheter des vivres.


9
lui.
La femme samaritaine lui dit:
Comment toi, qui es Juif, me
CHAPITRE 4
demandes-tu boire, moi qui
e Seigneur sut que les phari- suis une femme samaritaine?
siens avaient appris quil fai- -Les Juifs, en effet, nont pas de
sait et baptisait plus de disciples relations avec les Samaritains. 10
que Jean.
Jsus lui rpondit: Si tu
2
Toutefois Jsus ne baptisait pas connaissais le don de Dieu et qui
lui-mme, mais ctaient ses dis- est celui qui te dit: Donne-moi
ciples.
boire! tu lui aurais toi-mme
3
Alors il quitta la Jude, et re- demand boire, et il taurait
tourna en Galile.
donn de leau vive.
4
Comme il fallait quil passt 11 Seigneur, lui dit la femme, tu
par la Samarie,
nas rien pour puiser, et le puits
5
il arriva dans une ville de Sa- est profond; do aurais-tu donc
marie, nomme Sychar, prs du cette eau vive?
champ que Jacob avait donn 12 Es-tu plus grand que notre pre
Joseph, son fils.
Jacob, qui nous a donn ce puits,
6
L se trouvait le puits de Jacob. et qui en a bu lui-mme, ainsi
Jsus, fatigu du voyage, tait que ses fils et ses troupeaux?
assis au bord du puits. Ctait 13 Jsus lui rpondit: Quiconque
environ la sixime heure.
boit de cette eau aura encore
7
Une femme de Samarie vint soif;
puiser de leau. Jsus lui dit: 14 mais celui qui boira de leau
Donne-moi boire.
que je lui donnerai naura jamais
8
Car ses disciples taient alls soif, et leau que je lui donne-

4:6 Le besoin qua Jsus de boire, Sa fatigue croissante, Son besoin de repos,
tout indique Son humanit, Il ntait pas Dieu Lui-mme.
4:14 Si nous croyons vraiment nous deviendrons un puits avec de leau de
la vie pour les autres, nous pouvons devenir la source de vie ternelle pour
les autres, en cela nous sommes la source de leur contact avec le Christ; cela
veut dire que nous devrions tmoigner aux autres directement et de faon
urgente, sachant que nous pouvons donner aux gens la vie ternelle quils
nauraient pas autrement.

248

rai deviendra en lui une source


deau qui jaillira jusque dans la
vie ternelle.
15
La femme lui dit: Seigneur,
donne-moi cette eau, afin que
je naie plus soif, et que je ne
vienne plus puiser ici.
16
Va, lui dit Jsus, appelle ton
mari, et viens ici.
17
La femme rpondit: Je nai
point de mari. Jsus lui dit: Tu as
eu raison de dire: Je nai point de
mari.
18
Car tu as eu cinq maris, et celui que tu as maintenant nest pas
ton mari. En cela tu as dit vrai.
19
Seigneur, lui dit la femme, je
vois que tu es prophte.
20
Nos pres ont ador sur cette
montagne; et vous dites, vous,
que le lieu o il faut adorer est
Jrusalem.
21
Femme, lui dit Jsus, croismoi, lheure vient o ce ne sera

JEAN 4:144:27

ni sur cette montagne ni Jrusalem que vous adorerez le Pre.


22
Vous adorez ce que vous ne
connaissez pas; nous, nous adorons ce que nous connaissons,
car le salut vient des Juifs.
23
Mais lheure vient, et elle est
dj venue, o les vrais adorateurs adoreront le Pre en esprit
et en vrit; car ce sont l les
adorateurs que le Pre demande.
24
Dieu est Esprit, et il faut que
ceux qui ladorent ladorent en
esprit et en vrit.
25
La femme lui dit: Je sais que le
Messie doit venir (celui quon appelle Christ); quand il sera venu,
il nous annoncera toutes choses.
26
Jsus lui dit: Je le suis, moi qui
te parle.
27
L-dessus arrivrent ses disciples, qui furent tonns de ce
quil parlait avec une femme.
Toutefois aucun ne dit: Que de-

4:22 Les gens peuvent passer par la psychologie et le sentiment de la prire


mais ce nest pas la vraie prire.
4:24 Dieu est Esprit dans le sens quIl sidentifie Son Esprit. Dieu Luimme est un tre personnel, pas une bouffe abstraite desprit qui souffle
aux alentours. Dieu est un feu dvorant, Il se rvle par le feu de Son jugement, mais cela ne veut pas dire que Dieu est gal au feu et que le feu est gal
Dieu, et la mme chose pour Lui comme Esprit.
4:27 Les responsables religieux Juifs ne parlaient pas aux femmes, ni aux
Samaritains, ils nenseignaient pas la Bible aux femmes et sarrangeaient
pour ne pas tre seul en compagnie avec lune dentre elles non plus. Il tait
clair que Jsus ne sinquitait pas des commrages ou de Son image, Son
intention tait datteindre le marginal et le mpris.

JEAN 4:274:40

mandes-tu? ou: De quoi parlestu avec elle?


28
Alors la femme, ayant laiss sa
cruche, sen alla dans la ville, et
dit aux gens:
29
Venez voir un homme qui ma
dit tout ce que jai fait; ne seraitce point le Christ?
30
Ils sortirent de la ville, et ils
vinrent vers lui.
31
Pendant ce temps, les disciples
le pressaient de manger, disant:
Rabbi, mange.
32
Mais il leur dit: Jai manger une nourriture que vous ne
connaissez pas.
33
Les disciples se disaient donc
les uns aux autres: Quelquun lui
aurait-il apport manger?
34
Jsus leur dit: Ma nourriture
est de faire la volont de celui
qui ma envoy, et daccomplir
son oeuvre.
35
Ne dites-vous pas quil y a en-

249

core quatre mois jusqu la moisson? Voici, je vous le dis, levez


les yeux, et regardez les champs
qui dj blanchissent pour la
moisson.
36
Celui qui moissonne reoit un
salaire, et amasse des fruits pour
la vie ternelle, afin que celui qui
sme et celui qui moissonne se
rjouissent ensemble.
37
Car en ceci ce quon dit est
vrai: Autre est celui qui sme, et
autre celui qui moissonne.
38
Je vous ai envoys moissonner
ce que vous navez pas travaill;
dautres ont travaill, et vous
tes entrs dans leur travail.
39
Plusieurs Samaritains de cette
ville crurent en Jsus cause de
cette dclaration formelle de la
femme: Il ma dit tout ce que jai
fait.
40
Aussi, quand les Samaritains
vinrent le trouver, ils le prirent

4:29 Il est tout fait naturel de parler aux autres de notre exprience du
Christ, les vangiles sont pleins de gens qui le font.
4:32 Avoir une conversation stimulante et inattendue au sujet du Seigneur
avec quelquun enlve notre sensation de fatigue et nos difficults pratiques,
prcher est pour notre bnfice et notre bndiction aussi.
4:39 Tout- Tous ses pchs. Sur la base de lacceptation de ses pchs elle
pouvait tmoigner aux gens de manire non menaante. Certaines personnes
croient au Christ grce la parole dun prdicateur, dautres croient directement en Lui (v.42). Donc, dans certains cas, nous sommes capables damener une personne au Christ, si nous ne jouons pas notre rle ils ne seront pas
sauvs; dans ce sens Paul peut crire aux peuples en revendiquant quils lui
doivent leur salut.

250

de rester auprs deux. Et il resta


l deux jours.
41
Un beaucoup plus grand nom
bre crurent cause de sa parole;
42
et ils disaient la femme: Ce
nest plus cause de ce que tu as
dit que nous croyons; car nous
lavons entendu nous-mmes, et
nous savons quil est vraiment le
Sauveur du monde.
43
Aprs ces deux jours, Jsus
partit de l, pour se rendre en
Galile;
44
car il avait dclar lui-mme
quun prophte nest pas honor
dans sa propre patrie.
45
Lorsquil arriva en Galile, il
fut bien reu des Galilens, qui
avaient vu tout ce quil avait fait
Jrusalem pendant la fte; car
eux aussi taient alls la fte.
46
Il retourna donc Cana en
Galile, o il avait chang leau
en vin. Il y avait Capernam un
officier du roi, dont le fils tait
malade.
47
Ayant appris que Jsus tait
venu de Jude en Galile, il alla
vers lui, et le pria de descendre et
de gurir son fils, qui tait prs
de mourir.
48
Jsus lui dit: Si vous ne voyez

JEAN 4:405:2

des miracles et des prodiges,


vous ne croyez point.
49
Lofficier du roi lui dit: Seigneur, descends avant que mon
enfant meure.
50
Va, lui dit Jsus, ton fils vit. Et
cet homme crut la parole que
Jsus lui avait dite, et il sen alla.
51
Comme dj il descendait, ses
serviteurs venant sa rencontre,
lui apportrent cette nouvelle:
Ton enfant vit.
52
Il leur demanda quelle heure
il stait trouv mieux; et ils lui
dirent: Hier, la septime heure,
la fivre la quitt.
53
Le pre reconnut que ctait
cette heure-l que Jsus lui avait
dit: Ton fils vit. Et il crut, lui et
toute sa maison.
54
Jsus fit encore ce second miracle lorsquil fut venu de Jude
en Galile.
CHAPITRE 5
prs cela, il y eut une fte
des Juifs, et Jsus monta
Jrusalem.
2
Or, Jrusalem, prs de la porte
des brebis, il y a une piscine qui
sappelle en hbreu Bthesda, et
qui a cinq portiques.

4:53 Crut- Mais il est dcrit comme ayant dj cru la parole de Jsus, au
v.50; il y a des niveaux diffrents de foi et conversion.
5:2 Il y a- Jrusalem fut dtruite en AD70. Le temps grammatical conjugu

JEAN 5:35:13

Sous ces portiques taient couchs en grand nombre des malades, des aveugles, des boiteux,
des paralytiques, qui attendaient
le mouvement de leau;
4
car un ange descendait de
temps en temps dans la piscine,
et agitait leau; et celui qui y
descendait le premier aprs que
leau avait t agite tait guri,
quelle que ft sa maladie.
5
L se trouvait un homme malade depuis trente-huit ans.
6
Jsus, layant vu couch, et
sachant quil tait malade depuis
longtemps, lui dit: Veux-tu tre
guri?
7
Le malade lui rpondit: Seigneur, je nai personne pour me
jeter dans la piscine quand leau
3

251

est agite, et, pendant que jy


vais, un autre descend avant moi.
8
Lve-toi, lui dit Jsus, prends
ton lit, et marche.
9
Aussitt cet homme fut guri; il
prit son lit, et marcha.
10
Ctait un jour de sabbat. Les
Juifs dirent donc celui qui avait
t guri: Cest le sabbat; il ne
test pas permis demporter ton lit.
11
Il leur rpondit: Celui qui ma
guri ma dit: Prends ton lit, et
marche.
12
Ils lui demandrent: Qui est
lhomme qui ta dit: Prends ton
lit, et marche?
13
Mais celui qui avait t guri
ne savait pas qui ctait; car Jsus avait disparu de la foule qui
tait en ce lieu.

au prsent indique que lvangile fut crit avant AD70, et non pas plusieurs
gnrations aprs les vnements comme prtendu tort par les critiques de
la Bible.
5:8 Jsus ne critiquait pas lhomme pour sa croyance en un mythe concernant
un Ange qui touchait leau, au lieu de cela Jsus amena lhomme se concentrer sur une simple ralit: que Dieu seul peut gurir travers Son Fils. Il
nous faut tre patients avec ceux qui ont une mauvaise comprhension et
croyance en des mythes non fonds, et les amener gentiment se re-concentrer sur les simples vrits des vangiles.
5:13 Certains de ceux que Jsus gurit navaient aucune foi en Jsus, cet
homme ne connaissait mme pas le Nom de Jsus; cela montre ce que veut
dire tre capable de vraiment faire des miracles par le Saint Esprit, mme des
non-croyants pouvaient tre guris. Ceci est en contraste avec les fausses
revendications de beaucoup de gurisseurs dans des glises Chrtiennes
daujourdhui qui prtendent avoir le Saint Esprit, mais qui peuvent seulement revendiquer la gurison de ceux qui ont la foi.

252

Depuis, Jsus le trouva dans


le temple, et lui dit: Voici, tu as
t guri; ne pche plus, de peur
quil ne tarrive quelque chose
de pire.
15
Cet homme sen alla, et annona aux Juifs que ctait Jsus qui
lavait guri.
16
Cest pourquoi les Juifs poursuivaient Jsus, parce quil faisait ces choses le jour du sabbat.
17
Mais Jsus leur rpondit: Mon
Pre agit jusqu prsent; moi
aussi, jagis.
18
A cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus le faire
mourir, non seulement parce
quil violait le sabbat, mais parce
quil appelait Dieu son propre
Pre, se faisant lui-mme gal
Dieu.
19
Jsus reprit donc la parole, et
leur dit: En vrit, en vrit, je
vous le dis, le Fils ne peut rien
faire de lui-mme, il ne fait que
14

JEAN 5:145:25

ce quil voit faire au Pre; et tout


ce que le Pre fait, le Fils aussi le
fait pareillement.
20
Car le Pre aime le Fils, et
lui montre tout ce quil fait; et
il lui montrera des oeuvres plus
grandes que celles-ci, afin que
vous soyez dans ltonnement.
21
Car, comme le Pre ressuscite
les morts et donne la vie, ainsi le
Fils donne la vie qui il veut.
22
Le Pre ne juge personne, mais
il a remis tout jugement au Fils,
23
afin que tous honorent le Fils
comme ils honorent le Pre. Celui qui nhonore pas le Fils nhonore pas le Pre qui la envoy.
24
En vrit, en vrit, je vous le
dis, celui qui coute ma parole, et
qui croit celui qui ma envoy,
a la vie ternelle et ne vient point
en jugement, mais il est pass de
la mort la vie.
25
En vrit, en vrit, je vous le
dis, lheure vient, et elle est dj

5:18,19 Jsus rpond leur malentendu concernant Sa revendication dtre


lgale de Dieu en faisant des dclarations qui, une fois pour toutes, arrtent
les questions au sujet de son galit avec Dieu. Il clairement dclare quIl ne
peut rien faire de Lui-mme, que Son pouvoir vient seulement de Dieu et non
de Lui-mme, et que Sa volont nest pas celle de Son Pre (v.30).
5:24 Nous avons la vie ternelle dans le sens que nous pouvons vivre maintenant le genre de vie que nous vivrons ternellement dans le Royaume de
Dieu. Nous mourrons, nous serons inconscients, mais nous serons levs
pour nous tenir debout devant Jsus Son retour, et par Sa grce vivrons
ternellement au Royaume de Dieu sur terre.

JEAN 5:255:37

venue, o les morts entendront la


voix du Fils de Dieu; et ceux qui
lauront entendue vivront.
26
Car, comme le Pre a la vie en
lui-mme, ainsi il a donn au Fils
davoir la vie en lui-mme.
27
Et il lui a donn le pouvoir
de juger, parce quil est Fils de
lhomme.
28
Ne vous tonnez pas de cela;
car lheure vient o tous ceux
qui sont dans les spulcres entendront sa voix, et en sortiront.
29
Ceux qui auront fait le bien
ressusciteront pour la vie, mais
ceux qui auront fait le mal ressusciteront pour le jugement.
30
Je ne puis rien faire de moimme: selon que jentends, je
juge; et mon jugement est juste,
parce que je ne cherche pas ma
volont, mais la volont de celui
qui ma envoy.
31
Si cest moi qui rends tmoignage de moi-mme, mon tmoi-

253

gnage nest pas vrai.


32
Il y en a un autre qui rend tmoignage de moi, et je sais que
le tmoignage quil rend de moi
est vrai.
33
Vous avez envoy vers Jean, et
il a rendu tmoignage la vrit.
34
Pour moi ce nest pas dun
homme que je reois le tmoignage; mais je dis ceci, afin que
vous soyez sauvs.
35
Jean tait la lampe qui brle et
qui luit, et vous avez voulu vous
rjouir une heure sa lumire.
36
Moi, jai un tmoignage plus
grand que celui de Jean; car les
oeuvres que le Pre ma donn
daccomplir, ces oeuvres mmes
que je fais, tmoignent de moi
que cest le Pre qui ma envoy.
37
Et le Pre qui ma envoy a
rendu lui-mme tmoignage de
moi. Vous navez jamais entendu
sa voix, vous navez point vu sa
face,

5:27 Parce que Jsus avait notre nature humaine Il est donc qualifi pour tre
notre juge au dernier jour.
5:29 Nous recevons la vie ternelle la rsurrection, au retour de Jsus.
Nous navons pas limmortalit naturelle en nous sous la forme dune certaine me immortelle, ceci nest pas une ide Biblique. La rsurrection est
trs importante dans le processus de salut, il est donc aussi important de nous
identifier avec la mort et la rsurrection de Jsus travers le baptme, pour
que nous aussi soyons littralement ressuscits et faisions partie de Sa vie
ternelle Son retour.
5:37 Dieu a envoy Jsus, Lui qui envoie est suprieur et diffrent de Lui qui
est envoy (Jean 13:16). Jsus nest pas Dieu.

254

et sa parole ne demeure point


en vous, parce que vous ne
croyez pas celui quil a envoy.
39
Vous sondez les critures,
parce que vous pensez avoir en
elles la vie ternelle: ce sont elles
qui rendent tmoignage de moi.
40
Et vous ne voulez pas venir
moi pour avoir la vie!
41
Je ne tire pas ma gloire des
hommes.
42
Mais je sais que vous navez
point en vous lamour de Dieu.
43
Je suis venu au nom de mon
Pre, et vous ne me recevez pas;
si un autre vient en son propre
nom, vous le recevrez.
44
Comment pouvez-vous croire,
vous qui tirez votre gloire les uns
des autres, et qui ne cherchez
point la gloire qui vient de Dieu
seul?
45
Ne pensez pas que moi je vous
accuserai devant le Pre; celui qui
vous accuse, cest Mose, en qui
vous avez mis votre esprance.
38

JEAN 5:386:7

Car si vous croyiez Mose,


vous me croiriez aussi, parce
quil a crit de moi.
47
Mais si vous ne croyez pas
ses crits, comment croirez-vous
mes paroles?
46

CHAPITRE 6
prs cela, Jsus sen alla
de lautre ct de la mer de
Galile, de Tibriade.
2
Une grande foule le suivait,
parce quelle voyait les miracles
quil oprait sur les malades.
3
Jsus monta sur la montagne, et
l il sassit avec ses disciples.
4
Or, la Pque tait proche, la fte
des Juifs.
5
Ayant lev les yeux, et voyant
quune grande foule venait lui,
Jsus dit Philippe: O achterons-nous des pains, pour que
ces gens aient manger?
6
Il disait cela pour lprouver,
car il savait ce quil allait faire.
7
Philippe lui rpondit: Les pains

5:39,40 Il est possible de beaucoup lire la Bible mais de ne jamais vraiment


venir Jsus, dtudier la Bible mais de ne pas avoir la parole/voix vivante
de Dieu demeurant en nous (v.38). Nous devrions tre plus Jsus-centrique
que Bible-centrique.
5:43 Jsus en tant que Fils de Dieu portait le Nom de Son Pre, le Nom de
Dieu est essentiellement Ses attributs et Son caractre, et Jsus les montrait
avec perfection, mais nous ne devrions pas prendre cela comme voulant dire
que Jsus est Dieu Lui-mme en personne, simplement parce quIl porte le
Nom de Son Pre.

JEAN 6:76:22

quon aurait pour deux cents deniers ne suffiraient pas pour que
chacun en ret un peu.
8
Un de ses disciples, Andr,
frre de Simon Pierre, lui dit:
9
Il y a ici un jeune garon qui a
cinq pains dorge et deux poissons; mais quest-ce que cela
pour tant de gens?
10
Jsus dit: Faites-les asseoir.
Il y avait dans ce lieu beaucoup
dherbe. Ils sassirent donc, au
nombre denviron cinq mille
hommes.
11
Jsus prit les pains, rendit
grces, et les distribua ceux
qui taient assis; il leur donna de
mme des poissons, autant quils
en voulurent.
12
Lorsquils furent rassasis, il
dit ses disciples: Ramassez les
morceaux qui restent, afin que
rien ne se perde.
13
Ils les ramassrent donc, et ils
remplirent douze paniers avec
les morceaux qui restrent des
cinq pains dorge, aprs que tous
eurent mang.
14
Ces gens, ayant vu le miracle
que Jsus avait fait, disaient:

255

Celui-ci est vraiment le prophte


qui doit venir dans le monde.
15
Et Jsus, sachant quils allaient
venir lenlever pour le faire roi,
se retira de nouveau sur la montagne, lui seul.
16
Quand le soir fut venu, ses disciples descendirent au bord de la
mer.
17
tant monts dans une barque,
ils traversaient la mer pour se
rendre Capernam. Il faisait
dj nuit, et Jsus ne les avait pas
encore rejoints.
18
Il soufflait un grand vent, et la
mer tait agite.
19
Aprs avoir ram environ
vingt-cinq ou trente stades, ils
virent Jsus marchant sur la mer
et sapprochant de la barque. Et
ils eurent peur.
20
Mais Jsus leur dit: Cest moi;
nayez pas peur!
21
Ils voulaient donc le prendre
dans la barque, et aussitt la
barque aborda au lieu o ils allaient.
22
La foule qui tait reste de
lautre ct de la mer avait remarqu quil ne se trouvait l

6:14 Le signe ou le miracle que Jsus laissait ne (donnaient) pas dautre


choix que de croire. Les miracles revendiqus par les Pentectistes aujourdhui sont hautement discutables et ont donc le mme effet, quel que soit
le phnomne que leurs gurisons refltent il nest pas la preuve quils possdent le Saint Esprit.

256

quune seule barque, et que Jsus ntait pas mont dans cette
barque avec ses disciples, mais
quils taient partis seuls.
23
Le lendemain, comme dautres
barques taient arrives de Tibriade prs du lieu o ils avaient
mang le pain aprs que le Seigneur eut rendu grces,
24
les gens de la foule, ayant
vu que ni Jsus ni ses disciples
ntaient l, montrent euxmmes dans ces barques et
allrent Capernam la recherche de Jsus.
25
Et layant trouv au del de la
mer, ils lui dirent: Rabbi, quand
es-tu venu ici?
26
Jsus leur rpondit: En vrit,
en vrit, je vous le dis, vous me
cherchez, non parce que vous
avez vu des miracles, mais parce
que vous avez mang des pains
et que vous avez t rassasis.
27
Travaillez, non pour la nourriture qui prit, mais pour celle

JEAN 6:226:33

qui subsiste pour la vie ternelle,


et que le Fils de lhomme vous
donnera; car cest lui que le Pre,
que Dieu a marqu de son sceau.
28
Ils lui dirent: Que devons-nous
faire, pour faire les oeuvres de
Dieu?
29
Jsus leur rpondit: Loeuvre
de Dieu, cest que vous croyiez
en celui quil a envoy.
30
Quel miracle fais-tu donc,
lui dirent-ils, afin que nous le
voyions, et que nous croyions en
toi? Que fais-tu?
31
Nos pres ont mang la manne
dans le dsert, selon ce qui est
crit: Il leur donna le pain du ciel
manger.
32
Jsus leur dit: En vrit, en
vrit, je vous le dis, Mose ne
vous a pas donn le pain du ciel,
mais mon Pre vous donne le
vrai pain du ciel;
33
car le pain de Dieu, cest celui
qui descend du ciel et qui donne
la vie au monde.

6:26 Des gens montrent un intrt dans notre message simplement dans lespoir dun bnfice matriel, Jsus ne refusait pas daider ces gens mais Il
prcisa quIl se rendait compte de leur motif.
6:30 Jsus venait de miraculeusement nourrir ces gens mais ils ne croyaient
toujours pas et cherchaient plus de signes de Sa part. La foi produite par le
miracle au v.14 ne dura donc pas longtemps; cest en coutant et ragissant
la parole de Jsus que nous pouvons avoir une foi profonde et durable, plutt
quen voyant des miracles.
6:33 Jsus Se compare au pain, le pain venait de Dieu dans le sens quil
tait de Dieu, il na pas littralement flott du Ciel jusqu la terre travers

JEAN 6:346:49

Ils lui dirent: Seigneur, donnenous toujours ce pain.


35
Jsus leur dit: Je suis le pain de
vie. Celui qui vient moi naura
jamais faim, et celui qui croit en
moi naura jamais soif.
36
Mais, je vous lai dit, vous
mavez vu, et vous ne croyez
point.
37
Tous ceux que le Pre me
donne viendront moi, et je ne
mettrai pas dehors celui qui vient
moi;
38
car je suis descendu du ciel
pour faire, non ma volont, mais
la volont de celui qui ma envoy.
39
Or, la volont de celui qui ma
envoy, cest que je ne perde
rien de tout ce quil ma donn,
mais que je le ressuscite au dernier jour.
40
La volont de mon Pre, cest
que quiconque voit le Fils et
croit en lui ait la vie ternelle; et
je le ressusciterai au dernier jour.
41
Les Juifs murmuraient son
34

257

sujet, parce quil avait dit: Je suis


le pain qui est descendu du ciel.
42
Et ils disaient: Nest-ce pas
l Jsus, le fils de Joseph, celui
dont nous connaissons le pre et
la mre? Comment donc dit-il:
Je suis descendu du ciel?
43
Jsus leur rpondit: Ne murmurez pas entre vous.
44
Nul ne peut venir moi, si le
Pre qui ma envoy ne lattire;
et je le ressusciterai au dernier
jour.
45
Il est crit dans les prophtes:
Ils seront tous enseigns de
Dieu. Ainsi quiconque a entendu
le Pre et a reu son enseignement vient moi.
46
Cest que nul na vu le Pre,
sinon celui qui vient de Dieu;
celui-l a vu le Pre.
47
En vrit, en vrit, je vous le
dis, celui qui croit en moi a la vie
ternelle.
48
Je suis le pain de vie.
49
Vos pres ont mang la manne
dans le dsert, et ils sont morts.

latmosphre, il fut cr sur terre; et ce fut ainsi avec Jsus, Il nexistait pas
en tant que personne avant Sa naissance.
6:42 Bien que Jsus ft parfait Il noubliait jamais un acte juste ou ne commettait pas de pch, les gens parmi lesquels Il avait vcu pendant 30 ans ne
pensaient pas quIl avait quelquechose de particulier. Cela montre lhumilit
de Jsus et comment il arrivait cacher Sa justesse plutt que den faire un
spectacle aux autres. En cela nous avons une autre ouverture sur Sa perfection.

258

Cest ici le pain qui descend du


ciel, afin que celui qui en mange
ne meure point.
51
Je suis le pain vivant qui est
descendu du ciel. Si quelquun
mange de ce pain, il vivra ternellement; et le pain que je donnerai, cest ma chair, que je donnerai pour la vie du monde.
52
L-dessus, les Juifs disputaient
entre eux, disant: Comment
peut-il nous donner sa chair
manger?
53
Jsus leur dit: En vrit, en
vrit, je vous le dis, si vous
ne mangez la chair du Fils de
lhomme, et si vous ne buvez son
sang, vous navez point la vie en
vous-mmes.
54
Celui qui mange ma chair et
qui boit mon sang a la vie ternelle; et je le ressusciterai au
dernier jour.
55
Car ma chair est vraiment une
nourriture, et mon sang est vrai50

JEAN 6:506:62

ment un breuvage.
56
Celui qui mange ma chair et
qui boit mon sang demeure en
moi, et je demeure en lui.
57
Comme le Pre qui est vivant
ma envoy, et que je vis par le
Pre, ainsi celui qui me mange
vivra par moi.
58
Cest ici le pain qui est descendu du ciel. Il nen est pas comme
de vos pres qui ont mang la
manne et qui sont morts: celui
qui mange ce pain vivra ternellement.
59
Jsus dit ces choses dans la
synagogue, enseignant Capernam.
60
Plusieurs de ses disciples, aprs
lavoir entendu, dirent: Cette parole est dure; qui peut lcouter?
61
Jsus, sachant en lui-mme
que ses disciples murmuraient
ce sujet, leur dit: Cela vous scandalise-t-il?
62
Et si vous voyez le Fils de

6:51 Aprs leur baptme dans la Mer Rouge le peuple de Dieu marcha dans
le dsert, avec du pain comme seule nourriture (I Cor.10:1,2); aprs notre
baptme nous aussi marchons dans le dsert, mangeant le pain quotidien, prenant de la force de Jsus, de Sa parole et de Son sacrifice pour nous.
6:53 Ceci peut tre une rfrence limmense importance qua le pain rompu
en mmoire de Jsus, le pain reprsente Sa chair, le vin reprsente Son sang.
6:60 Boire du sang tait une aberration pour le peuple Juif. Jsus choisit la
controverse en parlant ainsi, pour faire en sorte que les gens choisissent entre
Lui et leur milieu culturel religieux; nous ne pouvons pas suivre Sa parole en
mme temps que le milieu culturel et les rseaux de pense.

JEAN 6:627:1

lhomme monter o il tait auparavant?...


63
Cest lesprit qui vivifie; la chair
ne sert de rien. Les paroles que je
vous ai dites sont esprit et vie.
64
Mais il en est parmi vous
quelques-uns qui ne croient
point. Car Jsus savait ds le
commencement qui taient ceux
qui ne croyaient point, et qui
tait celui qui le livrerait.
65
Et il ajouta: Cest pourquoi je
vous ai dit que nul ne peut venir
moi, si cela ne lui a t donn
par le Pre.
66
Ds ce moment, plusieurs de
ses disciples se retirrent, et ils
nallaient plus avec lui.
67
Jsus donc dit aux douze: Et

259

vous, ne voulez-vous pas aussi


vous en aller?
68
Simon Pierre lui rpondit: Seigneur, qui irions-nous? Tu as
les paroles de la vie ternelle.
69
Et nous avons cru et nous
avons connu que tu es le Christ,
le Saint de Dieu.
70
Jsus leur rpondit: Nest-ce
pas moi qui vous ai choisis, vous
les douze? Et lun de vous est un
dmon!
71
Il parlait de Judas Iscariot, fils
de Simon; car ctait lui qui devait le livrer, lui, lun des douze.
CHAPITRE 7
prs cela, Jsus parcourait
la Galile, car il ne voulait

6:62 Auparavant se rfre o Il tait auparavant avant de descendre


eux en Se rvlant comme Fils de Dieu (:41,42), Il veut dire:Alors prfreriez-vous que je retourne ce que jtais quand je vivais parmi vous
Nazareth, le Fils de Dieu incognito, pas denseignement, pas de miracles?.
6:63 La parole de Dieu et de Jsus est lEsprit dans le sens quelle est inspire, ou en-esprit, avec et par lEsprit de Dieu. Toute criture est inspire
(II Tim.3:16; II Pierre 1:21). Nous sommes re-ns de lEsprit (Jean 3:5) et
pourtant aussi de la parole de Dieu (II Pierre 1:23). LEsprit de Dieu travaille
en nous de beaucoup de manires, une dentre elles est travers Sa parole.
6:64 Jsus savait quoi sen tenir avec Judas mais tait cependant pein
quand la trahison se fit, Il lui avait mme fait confiance (Ps 41:10; Jean
13:18). Le Seigneur Jsus avait une nature humaine, et savoir quelque chose
un niveau et pourtant, au nom de lamour, choisir de ne pas le savoir, fait
partie de notre nature.
6:69 Nous avons cru- Jsus ragit en disant quun dentre eux le trahirait
(v.70), Il savait que ces croyant en Lui avaient une vue trop positive sur leur
esprit de communaut. Aujourdhui lglise ne doit pas loublier.

260

pas sjourner en Jude, parce


que les Juifs cherchaient le
faire mourir.
2
Or, la fte des Juifs, la fte des
Tabernacles, tait proche.
3
Et ses frres lui dirent: Pars
dici, et va en Jude, afin que tes
disciples voient aussi les oeuvres
que tu fais.
4
Personne nagit en secret,
lorsquil dsire paratre: si tu fais
ces choses, montre-toi toi-mme
au monde.
5
Car ses frres non plus ne
croyaient pas en lui.
6
Jsus leur dit: Mon temps nest
pas encore venu, mais votre
temps est toujours prt.
Le monde ne peut vous har;
moi, il me hait, parce que je
rends de lui le tmoignage que
ses oeuvres sont mauvaises.
8
Montez, vous, cette fte; pour
moi, je ny monte point, parce
que mon temps nest pas encore
accompli.
7

JEAN 7:17:17

Aprs leur avoir dit cela, il resta


en Galile.
10
Lorsque ses frres furent monts la fte, il y monta aussi luimme, non publiquement, mais
comme en secret.
11
Les Juifs le cherchaient pendant la fte, et disaient: O estil?
12
Il y avait dans la foule grande
rumeur son sujet. Les uns disaient: Cest un homme de bien.
Dautres disaient: Non, il gare
la multitude.
13
Personne, toutefois, ne parlait
librement de lui, par crainte des
Juifs.
14
Vers le milieu de la fte, Jsus
monta au temple. Et il enseignait.
15
Les Juifs stonnaient, disant:
Comment connat-il les critures, lui qui na point tudi?
16
Jsus leur rpondit: Ma doctrine nest pas de moi, mais de
celui qui ma envoy.
17
Si quelquun veut faire sa vo9

7:3 Jsus tait rejet par Sa famille, Il sait ce que nous ressentons quand cela
nous arrive en Son nom.
7:7 Le tmoignage de Jsus contre ce monde ntait pas trs vident, cela
ntait pas dans Sa parole, au moins celle crite dans les vangiles. Son
tmoignage tait peut-tre dans Sa vie parfaite, soignant les autres et les sauvant ceux face lindiffrence, le mpris et la destruction du monde. Notre
tmoignage aussi est plus dans nos actions et personnalits que dans des paroles spcifiques de tmoignage.

JEAN 7:177:30

lont, il connatra si ma doctrine


est de Dieu, ou si je parle de mon
chef.
18
Celui qui parle de son chef
cherche sa propre gloire; mais
celui qui cherche la gloire de
celui qui la envoy, celui-l est
vrai, et il ny a point dinjustice
en lui.
19
Mose ne vous a-t-il pas donn
la loi? Et nul de vous nobserve
la loi. Pourquoi cherchez-vous
me faire mourir?
20
La foule rpondit: Tu as un
dmon. Qui est-ce qui cherche
te faire mourir?
21
Jsus leur rpondit: Jai fait
une oeuvre, et vous en tes tous
tonns.
22
Mose vous a donn la circoncision, -non quelle vienne
de Mose, car elle vient des patriarches, -et vous circoncisez un
homme le jour du sabbat.
23
Si un homme reoit la circoncision le jour du sabbat, afin que
la loi de Mose ne soit pas viole, pourquoi vous irritez-vous
contre moi de ce que jai guri

261

un homme tout entier le jour du


sabbat?
24
Ne jugez pas selon lapparence, mais jugez selon la justice.
25
Quelques habitants de Jrusalem disaient: Nest-ce pas l
celui quils cherchent faire
mourir?
26
Et voici, il parle librement, et
ils ne lui disent rien! Est-ce que
vraiment les chefs auraient reconnu quil est le Christ?
27
Cependant celui-ci, nous savons do il est; mais le Christ,
quand il viendra, personne ne
saura do il est.
28
Et Jsus, enseignant dans
le temple, scria: Vous me
connaissez, et vous savez do
je suis! Je ne suis pas venu de
moi-mme: mais celui qui ma
envoy est vrai, et vous ne le
connaissez pas.
29
Moi, je le connais; car je viens
de lui, et cest lui qui ma envoy.
30
Ils cherchaient donc se saisir de lui, et personne ne mit la

7:20 Tu as un dmon- Ctait le langage en vigueur disant Tu es fou!, et ne


devrait pas tre pris littralement.
7:23 Il nous faut quelquefois enfreindre un commandement ou un principe
afin den garder un autre. Dieu a arrang les choses de cette faon pour que
rflchissions bien au sens de nos actions et de la raison derrire notre obissance Lui.

262

main sur lui, parce que son heure


ntait pas encore venue.
31
Plusieurs parmi la foule
crurent en lui, et ils disaient: Le
Christ, quand il viendra, fera-t-il
plus de miracles que nen a fait
celui-ci?
32
Les pharisiens entendirent
la foule murmurant de lui ces
choses. Alors les principaux
sacrificateurs et les pharisiens
envoyrent des huissiers pour le
saisir.
33
Jsus dit: Je suis encore avec
vous pour un peu de temps, puis
je men vais vers celui qui ma
envoy.
34
Vous me chercherez et vous
ne me trouverez pas, et vous ne
pouvez venir o je serai.
35
Sur quoi les Juifs dirent entre
eux: O ira-t-il, que nous ne

JEAN 7:307:40

le trouvions pas? Ira-t-il parmi


ceux qui sont disperss chez
les Grecs, et enseignera-t-il les
Grecs?
36
Que signifie cette parole quil
a dite: Vous me chercherez et
vous ne me trouverez pas, et
vous ne pouvez venir o je serai?
37
Le dernier jour, le grand jour
de la fte, Jsus, se tenant debout, scria: Si quelquun a soif,
quil vienne moi, et quil boive.
38
Celui qui croit en moi, des
fleuves deau vive couleront de
son sein, comme dit lcriture.
39
Il dit cela de lEsprit que devaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car lEsprit ntait
pas encore, parce que Jsus
navait pas encore t glorifi.
40
Des gens de la foule, ayant entendu ces paroles, disaient: Ce-

7:34 Il y a une difficile logique ici- soit nous Le cherchons maintenant quand
nous pouvons Le trouver, soit nous Le chercherons comme les folles dans
Mat.25:11 le feront, quand il est bien trop tard.
7:35,36 Dtre si constamment mal compris avait d tre trs frustrant pour
Jsus; Ses paroles et Ses ides taient continuellement comprises dans des
cadres de rfrence et dopinions courantes diffrents. Quand nous ressentons la mme chose nous savons quIl a de la sympathie pour nous.
7:38 Eau vive- Les auditeurs Juifs auraient associs cela avec lenseignement de lAncien Testament disant que leau vive tait destine laver
les lpreux; et que leau vive coulerait du temple pour gurir le monde
(Lv.14:6; z.47:1-9). Nous sommes destins tre la source de purification des autres, ce qui signifie que nous sommes destins leurs communiquer notre foi, et que cest nous, et non un difice religieux, qui nous devons
tre la source dune nouvelle vie et purification pour le monde.

JEAN 7:408:4

lui-ci est vraiment le prophte.


41
Dautres disaient: Cest le
Christ. Et dautres disaient: Estce bien de la Galile que doit
venir le Christ?
42
Lcriture ne dit-elle pas que
cest de la postrit de David, et
du village de Bethlhem, o tait
David, que le Christ doit venir?
43
Il y eut donc, cause de lui,
division parmi la foule.
44
Quelques-uns dentre eux voulaient le saisir, mais personne ne
mit la main sur lui.
45
Ainsi les huissiers retournrent
vers les principaux sacrificateurs
et les pharisiens. Et ceux-ci leur
dirent: Pourquoi ne lavez-vous
pas amen?
46
Les huissiers rpondirent:
Jamais homme na parl comme
cet homme.
47
Les pharisiens leur rpliqurent: Est-ce que vous aussi,
vous avez t sduits?
48
Y a-t-il quelquun des chefs ou
des pharisiens qui ait cru en lui?

263

Mais cette foule qui ne connat


pas la loi, ce sont des maudits!
50
Nicodme, qui tait venu de
nuit vers Jsus, et qui tait lun
dentre eux, leur dit:
51
Notre loi condamne-t-elle un
homme avant quon lentende et
quon sache ce quil a fait?
52
Ils lui rpondirent: Es-tu aussi
Galilen? Examine, et tu verras
que de la Galile il ne sort point
de prophte.
53
Et chacun sen retourna dans
sa maison.
49

CHAPITRE 8
sus se rendit la montagne
des oliviers.
2
Mais, ds le matin, il alla de
nouveau dans le temple, et tout
le peuple vint lui. Stant assis,
il les enseignait.
3
Alors les scribes et les pharisiens amenrent une femme surprise en adultre;
4
et, la plaant au milieu du
peuple, ils dirent Jsus: Matre,

7:48 Le fait que les grands et les rudits de ce monde nont pas cru en Christ
nest pas une raison pour ne pas croire, en fait la minorit a raison. Comment se peut-il que tant aient tort? mrite vraiment une rponse: Trs facilement selon la Bible, et lexprience humaine aussi.
7:50 Nicodme nous donne un bon exemple de dfense de Jsus au milieu de
la socit sculaire qui na pas de temps pour Lui, mme si cela veut dire tre
la proie de moqueries et de mpris.
8:3 Sils lavait prise sur le fait alors o tait lhomme?

264

cette femme a t surprise en flagrant dlit dadultre.


5
Mose, dans la loi, nous a
ordonn de lapider de telles
femmes: toi donc, que dis-tu?
6
Ils disaient cela pour lprouver, afin de pouvoir laccuser.
Mais Jsus, stant baiss, crivait avec le doigt sur la terre.
7
Comme ils continuaient linterroger, il se releva et leur dit:
Que celui de vous qui est sans
pch jette le premier la pierre
contre elle.
8
Et stant de nouveau baiss, il
crivait sur la terre.
9
Quand ils entendirent cela, accuss par leur conscience, ils se
retirrent un un, depuis les plus
gs jusquaux derniers; et Jsus
resta seul avec la femme qui tait
l au milieu.
10
Alors stant relev, et ne
voyant plus que la femme, Jsus
lui dit: Femme, o sont ceux qui
taccusaient? Personne ne ta-t-il
condamne?

JEAN 8:48:17

Elle rpondit: Non, Seigneur. Et Jsus lui dit: Je ne te


condamne pas non plus: va, et ne
pche plus.
12
Jsus leur parla de nouveau, et
dit: Je suis la lumire du monde;
celui qui me suit ne marchera pas
dans les tnbres, mais il aura la
lumire de la vie.
13
L-dessus, les pharisiens lui
dirent: Tu rends tmoignage de
toi-mme; ton tmoignage nest
pas vrai.
14
Jsus leur rpondit: Quoique je
rende tmoignage de moi-mme,
mon tmoignage est vrai, car je
sais do je suis venu et o je
vais; mais vous, vous ne savez
do je viens ni o je vais.
15
Vous jugez selon la chair; moi,
je ne juge personne.
16
Et si je juge, mon jugement est
vrai, car je ne suis pas seul; mais le
Pre qui ma envoy est avec moi.
17
Il est crit dans votre loi que
le tmoignage de deux hommes
est vrai;
11

8:6 Quavait-Il crit? Leurs pchs? Ou faisait-il seulement semblant de racler la poussire par embarras de se trouver en prsence dune femme nue
qui, lvidence, Le respectait et Laimait.
8:12 La lumire- Le mot Grec peut signifier une torche ou une flamme brlante. Il y a des ides similaires avec la crucifixion; Jsus est hiss sur le
poteau et devient ainsi la lumire de notre monde; ici nous comprenons tout
dans le contexte de Sa mort et tout ce que cela signifie pour nous et ce qui
nous est demand.

JEAN 8:188:31

je rends tmoignage de moimme, et le Pre qui ma envoy


rend tmoignage de moi.
19
Ils lui dirent donc: O est ton
Pre? Jsus rpondit: Vous ne
connaissez ni moi, ni mon Pre.
Si vous me connaissiez, vous
connatriez aussi mon Pre.
20
Jsus dit ces paroles, enseignant dans le temple, au lieu o
tait le trsor; et personne ne le
saisit, parce que son heure ntait
pas encore venue.
21
Jsus leur dit encore: Je men
vais, et vous me chercherez, et
vous mourrez dans votre pch;
vous ne pouvez venir o je vais.
22
Sur quoi les Juifs dirent: Se
tuera-t-il lui-mme, puisquil dit:
Vous ne pouvez venir o je vais?
23
Et il leur dit: Vous tes den
bas; moi, je suis den haut. Vous
tes de ce monde; moi, je ne suis
pas de ce monde.
24
Cest pourquoi je vous ai dit
que vous mourrez dans vos pchs; car si vous ne croyez pas
ce que je suis, vous mourrez
18

265

dans vos pchs.


25
Qui es-tu? lui dirent-ils. Jsus
leur rpondit: Ce que je vous dis
ds le commencement.
26
Jai beaucoup de choses dire
de vous et juger en vous; mais
celui qui ma envoy est vrai, et
ce que jai entendu de lui, je le
dis au monde.
27
Ils ne comprirent point quil
leur parlait du Pre.
28
Jsus donc leur dit: Quand
vous aurez lev le Fils de
lhomme, alors vous connatrez
ce que je suis, et que je ne fais
rien de moi-mme, mais que je
parle selon ce que le Pre ma
enseign.
29
Celui qui ma envoy est avec
moi; il ne ma pas laiss seul,
parce que je fais toujours ce qui
lui est agrable.
30
Comme Jsus parlait ainsi,
plusieurs crurent en lui.
31
Et il dit aux Juifs qui avaient
cru en lui: Si vous demeurez
dans ma parole, vous tes vraiment mes disciples;

8:19 Les pharisiens tudiaient la Bible tout le temps et pouvaient rciter la


plupart de lAncien Testament, mais Jsus dit quils ne connaissaient pas
Dieu. Connatre Dieu est une exprience, pas un savoir intellectuel.
8:23 Den haut...pas de ce monde- ne veut pas dire que Jsus existait au Ciel
avant Sa naissance. Il ntait pas de ce monde dans le sens que nous ne
sommes pas de ce monde (Jean 17:16) mais Il, comme nous, tait n dans
ce monde, nous sommes dans le monde mais pas de lui (Jean 17:15).

266

vous connatrez la vrit, et la


vrit vous affranchira.
33
Ils lui rpondirent: Nous
sommes la postrit dAbraham,
et nous ne fmes jamais esclaves
de personne; comment dis-tu:
Vous deviendrez libres?
34
En vrit, en vrit, je vous
le dis, leur rpliqua Jsus, quiconque se livre au pch est esclave du pch.
35
Or, lesclave ne demeure pas
toujours dans la maison; le fils y
demeure toujours.
36
Si donc le Fils vous affranchit,
vous serez rellement libres.
37
Je sais que vous tes la postrit
dAbraham; mais vous cherchez
me faire mourir, parce que ma
parole ne pntre pas en vous.
38
Je dis ce que jai vu chez mon
Pre; et vous, vous faites ce que
vous avez entendu de la part de
votre pre.
39
Ils lui rpondirent: Notre pre,
cest Abraham. Jsus leur dit: Si
32

JEAN 8:328:44

vous tiez enfants dAbraham,


vous feriez les oeuvres dAbraham.
40
Mais maintenant vous cherchez me faire mourir, moi qui
vous ai dit la vrit que jai entendue de Dieu. Cela, Abraham
ne la point fait.
41
Vous faites les oeuvres de
votre pre. Ils lui dirent: Nous
ne sommes pas des enfants illgitimes; nous avons un seul Pre,
Dieu.
42
Jsus leur dit: Si Dieu tait
votre Pre, vous maimeriez, car
cest de Dieu que je suis sorti et
que je viens; je ne suis pas venu
de moi-mme, mais cest lui qui
ma envoy.
43
Pourquoi ne comprenez-vous
pas mon langage? Parce que
vous ne pouvez couter ma parole.
44
Vous avez pour pre le diable,
et vous voulez accomplir les dsirs de votre pre. Il a t meur-

8:37 Dune certaine faon ils taient les enfants physiques dAbraham, dune
autre ils ne ltaient pas (v.39). Tous ceux qui croient au Christ et ont t
baptiss en Lui sont les vritables enfants dAbraham et en consquence le
peuple de Dieu (Gal.3:27-29).
8:44 Le Diable est un meurtrier, mais aucun meurtrier na la vie ternelle
demeurant en lui (I Jean 3:15). Le Diable doit donc mourir, comme les
anges ne peuvent pas mourir (Luc 20:35-36) ils sont donc immortels et ont la
vie ternelle demeurant en eux. Le Diable nest donc pas un Ange, Marc
4:15 identifie les enfants du Diable comme ceux qui obissent leurs dsirs

JEAN 8:448:56

trier ds le commencement, et
il ne se tient pas dans la vrit,
parce quil ny a pas de vrit
en lui. Lorsquil profre le mensonge, il parle de son propre
fonds; car il est menteur et le
pre du mensonge.
45
Et moi, parce que je dis la vrit, vous ne me croyez pas.
46
Qui de vous me convaincra de
pch? Si je dis la vrit, pourquoi ne me croyez-vous pas?
47
Celui qui est de Dieu, coute
les paroles de Dieu; vous ncoutez pas, parce que vous ntes
pas de Dieu.
48
Les Juifs lui rpondirent:
Navons-nous pas raison de dire
que tu es un Samaritain, et que tu
as un dmon?
49
Jsus rpliqua: Je nai point de
dmon; mais jhonore mon Pre,
et vous moutragez.
50
Je ne cherche point ma gloire;
il en est un qui la cherche et qui
juge.

267

En vrit, en vrit, je vous


le dis, si quelquun garde ma
parole, il ne verra jamais la mort.
52
Maintenant, lui dirent les
Juifs, nous connaissons que tu
as un dmon. Abraham est mort,
les prophtes aussi, et tu dis: Si
quelquun garde ma parole, il ne
verra jamais la mort.
53
Es-tu plus grand que notre pre
Abraham, qui est mort? Les prophtes aussi sont morts. Qui prtends-tu tre?
54
Jsus rpondit: Si je me glorifie moi-mme, ma gloire nest
rien. Cest mon pre qui me glorifie, lui que vous dites tre votre
Dieu,
55
et que vous ne connaissez pas.
Pour moi, je le connais; et, si je
disais que je ne le connais pas,
je serais semblable vous, un
menteur. Mais je le connais, et je
garde sa parole.
56
Abraham, votre pre, a tressailli de joie de ce quil verrait
51

diaboliques, le vrai Diable. Can tait le premier meurtrier (Gn.4:8,9), il


ntait pas un super-humain appel le Diable mais un homme ordinaire avec
les caractristiques du serpent et reprsentant la chair. La tromperie? cest-dire les mensonges qui sortent de dedans, du cur des hommes (Marc
7:21,22).
8:56 La seule fois o nous lisons quAbraham se rjouit tait quand il riait
de contentement la promesse quil aurait un descendant (Gn. 17:17); il
comprit que le fils quil attendait serait de la ligne dont le Fils de Dieu, le
Messie, serait n.

268

mon jour: il la vu, et il sest


rjoui.
57
Les Juifs lui dirent: Tu nas pas
encore cinquante ans, et tu as vu
Abraham!
58
Jsus leur dit: En vrit, en
vrit, je vous le dis, avant
quAbraham ft, je suis.
59
L-dessus, ils prirent des
pierres pour les jeter contre lui;
mais Jsus se cacha, et il sortit
du temple.
CHAPITRE 9
sus vit, en passant, un
homme aveugle de naissance.
2
Ses disciples lui firent cette
question: Rabbi, qui a pch, cet
homme ou ses parents, pour quil
soit n aveugle?
3
Jsus rpondit: Ce nest pas que

JEAN 8:569:8

lui ou ses parents aient pch;


mais cest afin que les oeuvres
de Dieu soient manifestes en
lui.
4
Il faut que je fasse, tandis quil
est jour, les oeuvres de celui qui
ma envoy; la nuit vient, o personne ne peut travailler.
5
Pendant que je suis dans le
monde, je suis la lumire du
monde.
6
Aprs avoir dit cela, il cracha
terre, et fit de la boue avec sa salive. Puis il appliqua cette boue
sur les yeux de laveugle,
7
et lui dit: Va, et lave-toi au rservoir de Silo (nom qui signifie envoy). Il y alla, se lava, et
sen retourna voyant clair.
8
Ses voisins et ceux qui auparavant lavaient connu comme un

8:58 En tant que Fils de Dieu Jsus portait le Nom de Son Pre, Je suis est
peut-tre une rfrence cela, bien que la mme phrase en grec soit dite par
laveugle guri dans Jean 9:9. Pour les Juifs Abraham tait le plus grand des
hommes avoir jamais vcu, Jsus en fait dit Je suis maintenant, l o je me
tiens debout, plus important quAbraham; l o ils se tiennent debout Jsus
tait celui honorer plus tt quAbraham, en fait Il dit Je suis maintenant,
plus important quAbraham ne le sera jamais, Jsus ne dit pas Avant Abraham ft, je suis.
9:3 La maladie et la souffrance narrivent pas ncessairement comme punition pour les pchs; dans notre cas elles arrivent pour que le plan de Dieu se
manifeste travers elles.
9:6 La parole du Christ [Sa salive] mlange avec de la terre [la chair humaine] mne la vue.
9:7 Cela annonait le baptme, la purification que nous devons faire quand
nous voyons.

JEAN 9:89:21

mendiant disaient: Nest-ce pas


l celui qui se tenait assis et qui
mendiait?
9
Les uns disaient: Cest lui.
Dautres disaient: Non, mais il
lui ressemble. Et lui-mme disait: Cest moi.
10
Ils lui dirent donc: Comment
tes yeux ont-ils t ouverts?
11
Il rpondit: LHomme quon
appelle Jsus a fait de la boue, a
oint mes yeux, et ma dit: Va au
rservoir de Silo, et lave-toi. Jy
suis all, je me suis lav, et jai
recouvr la vue.
12
Ils lui dirent: O est cet
homme? Il rpondit: Je ne sais.
13
Ils menrent vers les pharisiens celui qui avait t aveugle.
14
Or, ctait un jour de sabbat
que Jsus avait fait de la boue, et
lui avait ouvert les yeux.
15
De nouveau, les pharisiens
aussi lui demandrent comment
il avait recouvr la vue. Et il leur
dit: Il a appliqu de la boue sur
mes yeux, je me suis lav, et je
vois.

269

Sur quoi quelques-uns des


pharisiens dirent: Cet homme ne
vient pas de Dieu, car il nobserve
pas le sabbat. Dautres dirent:
Comment un homme pcheur
peut-il faire de tels miracles?
17
Et il y eut division parmi eux.
Ils dirent encore laveugle: Toi,
que dis-tu de lui, sur ce quil
ta ouvert les yeux? Il rpondit:
Cest un prophte.
18
Les Juifs ne crurent point
quil et t aveugle et quil et
recouvr la vue jusqu ce quils
eussent fait venir ses parents.
19
Et ils les interrogrent, disant:
Est-ce l votre fils, que vous
dites tre n aveugle? Comment
donc voit-il maintenant?
20
Ses parents rpondirent: Nous
savons que cest notre fils, et
quil est n aveugle;
21
mais comment il voit maintenant, ou qui lui a ouvert les
yeux, cest ce que nous ne savons. Interrogez-le lui-mme, il
a de lge, il parlera de ce qui le
concerne.
16

9:11 Lhomme- Il ny avait rien en Jsus qui pouvait donner lide quiconque que Jsus tait Dieu. Cest la dformation dune thologie humaine
venir plutt que le tmoignage des crits des vangiles.
9:16 Cet homme ne vient pas de Dieu car il nobserve pas le sabbat. Les
observateurs du sabbat disent la mme chose aujourdhui, mais la rponse de
Jsus pour eux reste la mme aussi.
9:21 Leur peur dune rupture religieuse est en contraste avec lattitude sans

270

Ses parents dirent cela parce


quils craignaient les Juifs; car
les Juifs taient dj convenus
que, si quelquun reconnaissait
Jsus pour le Christ, il serait exclu de la synagogue.
23
Cest pourquoi ses parents
dirent: Il a de lge, interrogez-le
lui-mme.
24
Les pharisiens appelrent une
seconde fois lhomme qui avait
t aveugle, et ils lui dirent:
Donne gloire Dieu; nous savons que cet homme est un pcheur.
25
Il rpondit: Sil est un pcheur,
je ne sais; je sais une chose, cest
que jtais aveugle et que maintenant je vois.
26
Ils lui dirent: Que ta-t-il fait?
Comment ta-t-il ouvert les
yeux?
27
Il leur rpondit: Je vous lai
dj dit, et vous navez pas
cout; pourquoi voulez-vous
lentendre encore? Voulez-vous
aussi devenir ses disciples?
22

JEAN 9:229:35

Ils linjurirent et dirent: Cest


toi qui es son disciple; nous,
nous sommes disciples de Mose.
29
Nous savons que Dieu a parl
Mose; mais celui-ci, nous ne
savons do il est.
30
Cet homme leur rpondit: Il
est tonnant que vous ne sachiez
do il est; et cependant il ma
ouvert les yeux.
31
Nous savons que Dieu
nexauce point les pcheurs;
mais, si quelquun lhonore et
fait sa volont, cest celui l quil
lexauce.
32
Jamais on na entendu dire que
quelquun ait ouvert les yeux
dun aveugle-n.
33
Si cet homme ne venait pas de
Dieu, il ne pourrait rien faire.
34
Ils lui rpondirent: Tu es n
tout entier dans le pch, et tu
nous enseignes! Et ils le chassrent.
35
Jsus apprit quils lavaient
chass; et, layant rencontr, il
lui dit: Crois-tu au Fils de Dieu?
28

peur de leur fils. La pratique de lexcommunication est trs abuse par beaucoup de groupes religieux.
9:31 Lhomme raisonna que Jsus a d prier Dieu pour que Dieu fasse ce
miracle, et a d satisfaire Dieu parce que Dieu la entendu ce point et de
faon si merveilleuse. Il tait arriv une comprhension trs prcise de la
nature de Jsus et de Sa relation avec Son Pre.
9:34 Ils Le chassrent de la synagogue pour leur croyance en Jsus et pour le
fait dtre guri par Jsus; un abus religieux typique.

JEAN 9:3610:8

Il rpondit: Et qui est-il, Seigneur, afin que je croie en lui?


37
Tu las vu, lui dit Jsus, et celui qui te parle, cest lui.
38
Et il dit: Je crois, Seigneur. Et
il se prosterna devant lui.
39
Puis Jsus dit: Je suis venu
dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne
voient point voient, et que ceux
qui voient deviennent aveugles.
40
Quelques pharisiens qui
taient avec lui, ayant entendu
ces paroles, lui dirent: Nous aussi, sommes-nous aveugles?
41
Jsus leur rpondit: Si vous
tiez aveugles, vous nauriez pas
de pch. Mais maintenant vous
dites: Nous voyons. Cest pour
cela que votre pch subsiste.
36

CHAPITRE 10
n vrit, en vrit, je vous le
dis, celui qui nentre pas par
la porte dans la bergerie, mais
qui y monte par ailleurs, est un

271

voleur et un brigand.
2
Mais celui qui entre par la porte
est le berger des brebis.
3
Le portier lui ouvre, et les brebis entendent sa voix; il appelle
par leur nom les brebis qui lui
appartiennent, et il les conduit
dehors.
4
Lorsquil a fait sortir toutes ses
propres brebis, il marche devant
elles; et les brebis le suivent, parce
quelles connaissent sa voix.
5
Elles ne suivront point un tranger; mais elles fuiront loin de lui,
parce quelles ne connaissent pas
la voix des trangers.
6
Jsus leur dit cette parabole,
mais ils ne comprirent pas de
quoi il leur parlait.
7
Jsus leur dit encore: En vrit,
en vrit, je vous le dis, je suis la
porte des brebis.
8
Tous ceux qui sont venus avant
moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont
point couts.

9:38 Lhomme crut aprs Sa gurison; la possession relle des dons de lEsprit Saint permettait de faire des miracles sur des non-croyants et sur des gens
comme cet homme qui ne connaissait pas Jsus (v.25).
9:41 La connaissance/voir implique une responsabilit envers le jugement
Divin.
10:5 Il y a quelquechose qui nous est instinctivement attrayant dans les paroles de Jsus. Quand nous lisons les vangiles qui manquent dinspiration il est instinctivement vident aux Chrtiens quils ne sont pas les vraies
paroles de Jsus.

272

Je suis la porte. Si quelquun


entre par moi, il sera sauv; il
entrera et il sortira, et il trouvera
des pturages.
10
Le voleur ne vient que pour
drober, gorger et dtruire; moi,
je suis venu afin que les brebis
aient la vie, et quelles soient
dans labondance.
11
Je suis le bon berger. Le bon
berger donne sa vie pour ses brebis.
12
Mais le mercenaire, qui nest
pas le berger, et qui nappartiennent pas les brebis, voit venir
le loup, abandonne les brebis, et
prend la fuite; et le loup les ravit
et les disperse.
13
Le mercenaire senfuit, parce
quil est mercenaire, et quil ne
se met point en peine des brebis.
Je suis le bon berger.
14
Je connais mes brebis, et elles
9

JEAN 10:910:20

me connaissent,
15
comme le Pre me connat et
comme je connais le Pre; et je
donne ma vie pour mes brebis.
16
Jai encore dautres brebis,
qui ne sont pas de cette bergerie;
celles-l, il faut que je les amne;
elles entendront ma voix, et il y
aura un seul troupeau, un seul
berger.
17
Le Pre maime, parce que
je donne ma vie, afin de la reprendre.
18
Personne ne me lte, mais
je la donne de moi-mme; jai
le pouvoir de la donner, et jai
le pouvoir de la reprendre: tel
est lordre que jai reu de mon
Pre.
19
Il y eut de nouveau, cause de
ces paroles, division parmi les
Juifs.
20
Plusieurs dentre eux disaient:

10:9 Ladmission dans la bergerie (lglise) se fait par le baptme en Jsus, il


ny a pas dautre moyen.
10:12 Pour les brebis ceci est une lutte mort inhabituelle entre berger et
loup, les loups ne se battent pas si dsesprment mais celui-ci le fait. Le
pch semble tre une menace mais est peut tre facilement surmont par un
homme, alors quen fait il ne peut pas tre surmont, cest une lutte mort
amre.
10:15 Me connat, et comme je connais le Pre- Ici les verbes en grec sont
conjugus au prsent. Dieu se dveloppe dans la connaissance de Jsus et
Jsus dans la connaissance de Dieu, entre eux la relation est dynamique, pour
nous lternit ne sera pas toujours la mme scne, nous aussi grandirons en
connaissance de Dieu, et mme vice versa.
10:16 Autres brebis- Les Gentils.

JEAN 10:2010:35

Il a un dmon, il est fou; pourquoi lcoutez-vous?


21
Dautres disaient: Ce ne sont
pas les paroles dun dmoniaque;
un dmon peut-il ouvrir les yeux
des aveugles?
22
On clbrait Jrusalem la fte
de la Ddicace. Ctait lhiver.
23
Et Jsus se promenait dans le
temple, sous le portique de Salomon.
24
Les Juifs lentourrent, et lui
dirent: Jusques quand tiendrastu notre esprit en suspens? Si tu
es le Christ, dis-le nous franchement.
25
Jsus leur rpondit: Je vous lai
dit, et vous ne croyez pas. Les
oeuvres que je fais au nom de mon
Pre rendent tmoignage de moi.
26
Mais vous ne croyez pas, parce
que vous ntes pas de mes brebis.
27
Mes brebis entendent ma
voix; je les connais, et elles me
suivent.

273

Je leur donne la vie ternelle;


et elles ne priront jamais, et personne ne les ravira de ma main.
29
Mon Pre, qui me les a donnes, est plus grand que tous; et
personne ne peut les ravir de la
main de mon Pre.
30
Moi et le Pre nous sommes
un.
31
Alors les Juifs prirent de nouveau des pierres pour le lapider.
32
Jsus leur dit: Je vous ai fait
voir plusieurs bonnes oeuvres
venant de mon Pre: pour laquelle me lapidez-vous?
33
Les Juifs lui rpondirent:
Ce nest point pour une bonne
oeuvre que nous te lapidons,
mais pour un blasphme, et
parce que toi, qui es un homme,
tu te fais Dieu.
34
Jsus leur rpondit: Nest-il
pas crit dans votre loi: Jai dit:
Vous tes des dieux?
35
Si elle a appel dieux ceux
qui la parole de Dieu a t adres28

10:30 Lunit entre le Pre et le Fils mentionne ici est le mme genre dunit
possible entre le Pre et tous Ses enfants (Jean 17:21). Lusage de la forme
neutre de un (hen esmen) dans Jean 10:30 montre que le Pre et le Fils ne
sont pas interchangeables, ils font un, ils sont uns vis--vis de lautre et pas
seulement un.
10:33-36 Jsus dnie tre Dieu, Il cite un exemple de la manire dont les
hommes peuvent tre appels les dieux, elohim; et Il montre que les gens
sont illogiques dans leur revendication quIl pensait tre Dieu alors quIl disait seulement quIl tait le Fils de Dieu.

274

se, et si lcriture ne peut tre


anantie,
36
celui que le Pre a sanctifi et
envoy dans le monde, vous lui
dites: Tu blasphmes! Et cela
parce que jai dit: Je suis le Fils
de Dieu.
37
Si je ne fais pas les oeuvres de
mon Pre, ne me croyez pas.
38
Mais si je les fais, quand
mme vous ne me croyez point,
croyez ces oeuvres, afin que
vous sachiez et reconnaissiez
que le Pre est en moi et que je
suis dans le Pre.
39
L-dessus, ils cherchrent encore le saisir, mais il schappa
de leurs mains.
40
Jsus sen alla de nouveau au
del du Jourdain, dans le lieu o
Jean avait dabord baptis. Et il
y demeura.
41
Beaucoup de gens vinrent
lui, et ils disaient: Jean na fait
aucun miracle; mais tout ce que
Jean a dit de cet homme tait
vrai.

JEAN 10:3511:7

Et, dans ce lieu-l, plusieurs


crurent en lui.
42

CHAPITRE 11
l y avait un homme malade,
Lazare, de Bthanie, village de
Marie et de Marthe, sa soeur.
2
Ctait cette Marie qui oignit
de parfum le Seigneur et qui lui
essuya les pieds avec ses cheveux, et ctait son frre Lazare
qui tait malade.
3
Les soeurs envoyrent dire
Jsus: Seigneur, voici, celui que
tu aimes est malade.
4
Aprs avoir entendu cela, Jsus
dit: Cette maladie nest point la
mort; mais elle est pour la gloire
de Dieu, afin que le Fils de Dieu
soit glorifi par elle.
5
Or, Jsus aimait Marthe, et sa
soeur, et Lazare.
6
Lors donc quil eut appris que
Lazare tait malade, il resta deux
jours encore dans le lieu o il tait,
7
et il dit ensuite aux disciples:
Retournons en Jude.

10:41 Jean fit des miracles et prcha un message percutant de repentance et


prparation pour la venue de Jsus, les gens se rassemblrent pour lcouter,
acceptrent ce quil disait, se repentirent et furent baptiss. Sa propre sincrit avait donc du tre si vidente, et cest cela qui lui donna de lautorit aux
yeux et aux oreilles de son audience, la mme chose peut tre dite de notre
prdication.
11:6 Le manque de rponse immdiate nos demandes ne veut pas dire que
Dieu ou Jsus ne les ont pas entendues. Ils ont rpondu mais pour diverses

JEAN 11:811:24

Les disciples lui dirent: Rabbi,


les Juifs tout rcemment cherchaient te lapider, et tu retournes en Jude!
9
Jsus rpondit: Ny a-t-il
pas douze heures au jour? Si
quelquun marche pendant le
jour, il ne bronche point, parce
quil voit la lumire de ce
monde;
10
mais, si quelquun marche
pendant la nuit, il bronche, parce
que la lumire nest pas en lui.
11
Aprs ces paroles, il leur dit:
Lazare, notre ami, dort; mais je
vais le rveiller.
12
Les disciples lui dirent: Seigneur, sil dort, il sera guri.
13
Jsus avait parl de sa mort,
mais ils crurent quil parlait de
lassoupissement du sommeil.
14
Alors Jsus leur dit ouvertement: Lazare est mort.
15
Et, cause de vous, afin que
vous croyiez, je me rjouis de ce
que je ntais pas l. Mais allons
vers lui.
16
Sur quoi Thomas, appel Di8

275

dyme, dit aux autres disciples:


Allons aussi, afin de mourir avec
lui.
17
Jsus, tant arriv, trouva que
Lazare tait dj depuis quatre
jours dans le spulcre.
18
Et, comme Bthanie tait prs
de Jrusalem, quinze stades
environ,
19
beaucoup de Juifs taient venus vers Marthe et Marie, pour
les consoler de la mort de leur
frre.
20
Lorsque Marthe apprit que
Jsus arrivait, elle alla au-devant
de lui, tandis que Marie se tenait
assise la maison.
21
Marthe dit Jsus: Seigneur,
si tu eusses t ici, mon frre ne
serait pas mort.
22
Mais, maintenant mme, je
sais que tout ce que tu demanderas Dieu, Dieu te laccordera.
23
Jsus lui dit: Ton frre ressuscitera.
24
Je sais, lui rpondit Marthe,
quil ressuscitera la rsurrection, au dernier jour.

raisons, pour glorifier Son Nom encore plus, ils peuvent retarder leur intervention pour rpondre.
11:24 Ici rien nest dit concernant une me immortelle qui va vers la rcompense du Ciel aprs la mort, au lieu de cela limportance est mise sur la rsurrection littrale des morts du corps des croyants au retour du Christ. Par le
baptme nous nous identifions la mort et la rsurrection de Jsus et pouvons
partager ce grand espoir (Rom.6:3-5).

276

Jsus lui dit: Je suis la rsurrection et la vie. Celui qui croit


en moi vivra, quand mme il
serait mort;
26
et quiconque vit et croit en moi
ne mourra jamais. Crois-tu cela?
27
Elle lui dit: Oui, Seigneur, je
crois que tu es le Christ, le Fils
de Dieu, qui devait venir dans le
monde.
28
Ayant ainsi parl, elle sen alla.
Puis elle appela secrtement Marie, sa soeur, et lui dit: Le matre
est ici, et il te demande.
29
Ds que Marie eut entendu,
elle se leva promptement, et alla
vers lui.
30
Car Jsus ntait pas encore
entr dans le village, mais il tait
dans le lieu o Marthe lavait
rencontr.
31
Les Juifs qui taient avec
Marie dans la maison et qui
la consolaient, layant vue se
lever promptement et sortir, la
suivirent, disant: Elle va au spulcre, pour y pleurer.
32
Lorsque Marie fut arrive l o
tait Jsus, et quelle le vit, elle
tomba ses pieds, et lui dit: Sei25

JEAN 11:2511:41

gneur, si tu eusses t ici, mon


frre ne serait pas mort.
33
Jsus, la voyant pleurer, elle et
les Juifs qui taient venus avec
elle, frmit en son esprit, et fut
tout mu.
34
Et il dit: O lavez-vous mis?
Seigneur, lui rpondirent-ils,
viens et vois.
35
Jsus pleura.
36
Sur quoi les Juifs dirent: Voyez
comme il laimait.
37
Et quelques-uns dentre eux
dirent: Lui qui a ouvert les yeux
de laveugle, ne pouvait-il pas
faire aussi que cet homme ne
mourt point?
38
Jsus frmissant de nouveau
en lui-mme, se rendit au spulcre. Ctait une grotte, et une
pierre tait place devant.
39
Jsus dit: Otez la pierre.
Marthe, la soeur du mort, lui dit:
Seigneur, il sent dj, car il y a
quatre jours quil est l.
40
Jsus lui dit: Ne tai-je pas dit
que, si tu crois, tu verras la gloire
de Dieu?
41
Ils trent donc la pierre. Et
Jsus leva les yeux en haut, et

11:38 Frmissant- en prire Dieu, de mme pour les pleurs au v. 35 en


prire; Rom.8:26 dit que Jsus prie pour nous maintenant avec des soupirs
inexprimables. Nous devrions donc prendre notre vie de prires srieusement, sachant quil y a une telle intensit de mdiation prenant place pour
nous au Ciel lui-mme, devant le trne de Dieu.

JEAN 11:4111:52

dit: Pre, je te rends grces de ce


que tu mas exauc.
42
Pour moi, je savais que tu
mexauces toujours; mais jai
parl cause de la foule qui
mentoure, afin quils croient
que cest toi qui mas envoy.
43
Ayant dit cela, il cria dune
voix forte: Lazare, sors!
44
Et le mort sortit, les pieds et les
mains lis de bandes, et le visage
envelopp dun linge. Jsus leur
dit: Dliez-le, et laissez-le aller.
45
Plusieurs des Juifs qui taient
venus vers Marie, et qui virent ce
que fit Jsus, crurent en lui.
46
Mais quelques-uns dentre eux
allrent trouver les pharisiens, et
leur dirent ce que Jsus avait fait.
47
Alors les principaux sacrificateurs et les pharisiens assemblrent le sanhdrin, et dirent:
Que ferons-nous? Car cet

277

homme fait beaucoup de miracles.


48
Si nous le laissons faire, tous
croiront en lui, et les Romains
viendront dtruire et notre ville
et notre nation.
49
Lun deux, Caphe, qui tait
souverain sacrificateur cette anne-l, leur dit: Vous ny entendez rien;
50
vous ne rflchissez pas quil
est dans votre intrt quun seul
homme meure pour le peuple, et
que la nation entire ne prisse pas.
51
Or, il ne dit pas cela de luimme; mais tant souverain sacrificateur cette anne-l, il prophtisa que Jsus devait mourir
pour la nation.
52
Et ce ntait pas pour la nation
seulement; ctait aussi afin de
runir en un seul corps les enfants de Dieu disperss.

11:41 Jsus remercia Dieu pour la rponse Ses prires mme avant que
la rponse arriva, cest--dire avant que Lazare sortit; Jsus ntait pas hypocrite, Il pratiquait ce quIl avait enseign dans Marc 11:24: Tout ce que
vous demanderez en priant, croyez que vous lavez reu, et vous le verrez
saccomplir.
11:44 Le miracle ntait pas seulement de la rsurrection, mais du fait quun
homme avec les pieds et les mains lis puisse sortir de sa parure funraire,
marcher jusqu lentre de la grotte et sortir dehors Les merveilles que Dieu
fait dans nos vies contiennent tellement de plus petites merveilles que nous
pouvons analyser davantage.
11:52 La croix devrait produire lunit entre les enfants de Dieu, cela devrait
tre particulirement considr lors du service o le pain est rompu, quand

278

JEAN 11:5312:7

Ds ce jour, ils rsolurent de le


faire mourir.
54
Cest pourquoi Jsus ne se
montra plus ouvertement parmi
les Juifs; mais il se retira dans la
contre voisine du dsert, dans
une ville appele phram; et l
il demeurait avec ses disciples.
55
La Pque des Juifs tait
proche. Et beaucoup de gens
du pays montrent Jrusalem
avant la Pque, pour se purifier.
56
Ils cherchaient Jsus, et ils se
disaient les uns aux autres dans
le temple: Que vous en semble?
Ne viendra-t-il pas la fte?
57
Or, les principaux sacrificateurs et les pharisiens avaient
donn lordre que, si quelquun
savait o il tait, il le dclart,
afin quon se saist de lui.

Lazare, quil avait ressuscit des


morts.
2
L, on lui fit un souper; Marthe
servait, et Lazare tait un de ceux
qui se trouvaient table avec lui.
3
Marie, ayant pris une livre dun
parfum de nard pur de grand
prix, oignit les pieds de Jsus, et
elle lui essuya les pieds avec ses
cheveux; et la maison fut remplie de lodeur du parfum.
4
Un de ses disciples, Judas Iscariot, fils de Simon, celui qui devait le livrer, dit:
5
Pourquoi na-t-on pas vendu ce
parfum trois cent deniers, pour
les donner aux pauvres?
6
Il disait cela, non quil se mt
en peine des pauvres, mais parce
quil tait voleur, et que, tenant
la bourse, il prenait ce quon y
mettait.
7
CHAPITRE 12
Mais Jsus dit: Laisse-la garix jours avant la Pque, Jsus der ce parfum pour le jour de ma
arriva Bthanie, o tait spulture.
53

nous nous rassemblons pour nous rappeler la mort du Christ; ce nest pas
lendroit pour la division ou lexclusion des enfants de Dieu mais pour clbrer notre unit.
12:6 Quelquun avec la perception de Jsus savait srement ce qui tait entrain de se passer mais Il ne dfia pas Judas ce sujet dans lespoir de sa
repentance. Quand nous voyons les checs des autres il nest peut-tre pas
judicieux de les dfier immdiatement.
12:7 Malgr la claire prdiction de Sa mort il semble que seul Marie comprit
vraiment. Quand il prchait lvangile Jean disait que les disciples masculins, les prdicateurs de lvangile, navaient pas compris la partie la plus

JEAN 12:812:24

Vous avez toujours les pauvres


avec vous, mais vous ne mavez
pas toujours.
9
Une grande multitude de Juifs
apprirent que Jsus tait Bthanie; et ils y vinrent, non pas seulement cause de lui, mais aussi
pour voir Lazare, quil avait ressuscit des morts.
10
Les principaux sacrificateurs
dlibrrent de faire mourir aussi
Lazare,
11
parce que beaucoup de Juifs se
retiraient deux cause de lui, et
croyaient en Jsus.
12
Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus la fte
ayant entendu dire que Jsus se
rendait Jrusalem,
13
prirent des branches de palmiers, et allrent au-devant de
lui, en criant: Hosanna! Bni soit
celui qui vient au nom du Seigneur, le roi dIsral!
14
Jsus trouva un non, et sassit
dessus, selon ce qui est crit:
15
Ne crains point, fille de Sion;
Voici, ton roi vient, Assis sur le
petit dune nesse.
16
Ses disciples ne comprirent
pas dabord ces choses; mais,
8

279

lorsque Jsus eut t glorifi, ils


se souvinrent quelles taient
crites de lui, et quils les avaient
accomplies son gard.
17
Tous ceux qui taient avec
Jsus, quand il appela Lazare
du spulcre et le ressuscita des
morts, lui rendaient tmoignage;
18
et la foule vint au-devant de
lui, parce quelle avait appris
quil avait fait ce miracle.
19
Les pharisiens se dirent donc
les uns aux autres: Vous voyez
que vous ne gagnez rien; voici,
le monde est all aprs lui.
20
Quelques Grecs, du nombre
de ceux qui taient monts pour
adorer pendant la fte,
21
sadressrent Philippe, de
Bethsada en Galile, et lui
dirent avec instance: Seigneur,
nous voudrions voir Jsus.
22
Philippe alla le dire Andr,
puis Andr et Philippe le dirent
Jsus.
23
Jsus leur rpondit: Lheure est
venue o le Fils de lhomme doit
tre glorifi.
24
En vrit, en vrit, je vous
le dis, si le grain de bl qui est
tomb en terre ne meurt, il reste

fondamentale, cest--dire la mort du Christ mais une femme la comprit; Jean


prend ainsi une femme pour modle tous ses lecteurs et audience.
12:24 Jsus peru le grand potentiel, le fruit, dans la terrible preuve quIl allait
bientt traverser, nous pouvons faire face nos souffrances de la mme faon.

280

seul; mais, sil meurt, il porte


beaucoup de fruit.
25
Celui qui aime sa vie la perdra,
et celui qui hait sa vie dans ce
monde la conservera pour la vie
ternelle.
26
Si quelquun me sert, quil me
suive; et l o je suis, l aussi
sera mon serviteur. Si quelquun
me sert, le Pre lhonorera.
27
Maintenant mon me est trouble. Et que dirais-je?... Pre, dlivre-moi de cette heure?... Mais
cest pour cela que je suis venu
jusqu cette heure.
28
Pre, glorifie ton nom! Et une
voix vint du ciel: Je lai glorifi,
et je le glorifierai encore.
29
La foule qui tait l, et qui
avait entendu, disait que ctait

JEAN 12:2412:34

un tonnerre. Dautres disaient:


Un ange lui a parl.
30
Jsus dit: Ce nest pas cause
de moi que cette voix sest fait
entendre; cest cause de vous.
31
Maintenant a lieu le jugement de ce monde; maintenant
le prince de ce monde sera jet
dehors.
32
Et moi, quand jaurai t lev
de la terre, jattirerai tous les
hommes moi.
33
En parlant ainsi, il indiquait de
quelle mort il devait mourir.
34
La foule lui rpondit: Nous
avons appris par la loi que le
Christ demeure ternellement;
comment donc dis-tu: Il faut que
le Fils de lhomme soit lev?
Qui est ce Fils de lhomme?

12:25 Il nous faut dabord mourir afin de vivre ternellement, ceci est le symbole du baptme, aller sous leau est comme la mort avec Jsus, sortir de
leau est comme la rsurrection avec Lui (Rom.6:3-5). Mais il nous faut revivre ce principe quotidiennement, en sacrifiant ce que nous pourrions avoir
dans cette vie afin de pouvoir vivre ternellement.
12:27 Ceci est une merveilleuse vision lintrieur du processus de penses
de Jsus quand il luttait contre les tentations; parce quIl endura la tentation Il
est capable de nous soutenir quand nous sommes tents (Hb.4:15,16).
12:32 Nous avons besoin de reconstruire dans notre esprit limage du Christ
pendu et crucifi sur la croix, si nous sommes le peuple de Dieu nous serons,
par elle, attirs plus prs de Lui. Ici Tous les hommes ne se rfre pas
chaque tre humain mais ceux attirs par Jsus sur la croix, ce groupe de
personnes sont toutes choses pour Dieu.
12:34 Le Fils de lhomme- Ceci tait lauto-description favorite de Jsus, Il
donnait ainsi de limportance Son humanit, au fait quIl tait un dentre
nous, de notre nature.

JEAN 12:3512:46

Jsus leur dit: La lumire est


encore pour un peu de temps au
milieu de vous. Marchez, pendant que vous avez la lumire,
afin que les tnbres ne vous surprennent point: celui qui marche
dans les tnbres ne sait o il va.
36
Pendant que vous avez la
lumire, croyez en la lumire,
afin que vous soyez des enfants
de lumire. Jsus dit ces choses,
puis il sen alla, et se cacha loin
deux.
37
Malgr tant de miracles quil
avait faits en leur prsence, ils ne
croyaient pas en lui,
38
afin que saccomplt la parole
qusae, le prophte, a prononce: Seigneur, Qui a cru notre
prdication? Et qui le bras du
Seigneur a-t-il t rvl?
39
Aussi ne pouvaient-ils croire,
parce qusae a dit encore:
40
Il a aveugl leurs yeux; et il
35

281

a endurci leur coeur, De peur


quils ne voient des yeux, Quils
ne comprennent du coeur, Quils
ne se convertissent, et que je ne
les gurisse.
41
sae dit ces choses, lorsquil
vit sa gloire, et quil parla de lui.
42
Cependant, mme parmi les
chefs, plusieurs crurent en lui;
mais, cause des pharisiens, ils
nen faisaient pas laveu, dans la
crainte dtre exclus de la synagogue.
43
Car ils aimrent la gloire des
hommes plus que la gloire de
Dieu.
44
Or, Jsus stait cri: Celui
qui croit en moi croit, non pas
en moi, mais en celui qui ma
envoy;
45
et celui qui me voit voit celui
qui ma envoy.
46
Je suis venu comme une lumire dans le monde, afin que

12:40 Dieu voile les yeux de ceux qui ne veulent pas voir. Il nous faut faite
attention ne pas tomber dans la spirale descendante mais au contraire de
rester dans la spirale ascendante de la foi et rpondre cette croyance.
12:42 Aujourdhui beaucoup de gens croient mais ne ladmette pas ouvertement parce quils inquiets de ce que les gens penseront deux. Dieu arrangeait les circonstances de faon ce que des dirigeants tels que Nicodmes
et Joseph se dclarrent ouvertement, mais dautres ny avaient pas ragi et,
parce quils cachrent leur lampe sous un seau, ils avaient perdu leur foi, leur
lumire steignit.
12:43 Si nous croyons et confessons cette foi, travers le baptme et une vie
dengagement visible, alors Dieu nous glorifie, dans Son propre livre et de Sa
propre faon, mme si le monde ne le voit pas.

282

quiconque croit en moi ne demeure pas dans les tnbres.


47
Si quelquun entend mes
paroles et ne les garde point,
ce nest pas moi qui le juge;
car je suis venu non pour juger
le monde, mais pour sauver le
monde.
48
Celui qui me rejette et qui
ne reoit pas mes paroles a son
juge; la parole que jai annonce,
cest elle qui le jugera au dernier
jour.
49
Car je nai point parl de moimme; mais le Pre, qui ma envoy, ma prescrit lui-mme ce
que je dois dire et annoncer.
50
Et je sais que son commandement est la vie ternelle. Cest
pourquoi les choses que je dis,
je les dis comme le Pre me les
a dites.

JEAN 12:4613:5

CHAPITRE 13
vant la fte de Pque, Jsus,
sachant que son heure tait
venue de passer de ce monde
au Pre, et ayant aim les siens
qui taient dans le monde, mit le
comble son amour pour eux.
2
Pendant le souper, lorsque le
diable avait dj inspir au coeur
de Judas Iscariot, fils de Simon,
le dessein de le livrer,
3
Jsus, qui savait que le Pre
avait remis toutes choses entre
ses mains, quil tait venu de
Dieu, et quil sen allait Dieu,
4
se leva de table, ta ses vtements, et prit un linge, dont il se
ceignit.
5
Ensuite il versa de leau dans un
bassin, et il se mit laver les pieds
des disciples, et les essuyer
avec le linge dont il tait ceint.

12:48 Cest comme si les vers de la Bible, la parole de Jsus, nous serons
cits en retour le jour du jugement et il nous sera demand comment nous y
avons ragi. Il y aura un procd de jugement, pas seulement une question de
oui/non de la part de notre Juge.
13:1 Donner votre vie pour le peuple de Dieu est le sommet de lamour,
Jsus le dfinit pour nous dans Sa crucifixion.
13:3,4 Dans ces versets nous percevons le sens bien dfini du but que Jsus
avait en Lui; nous, qui portons Sa croix, devrions avoir le mme. Cette multitude de petites dcisions auxquelles nous faisons face chaque jour nous les
ferons dans le contexte de la vie guide par le but que nous avons en Christ.
13:5 Laver les pieds des invits tait la tche du plus petit serviteur; tant
serviteur de tous Jsus nous montrait que la vraie grandeur est dans
lhumble service, mme Pierre lutta pour comprendre lnorme implication
de ce principe (v.7) et il nous est aussi trs difficile de le comprendre.

JEAN 13:613:19

Il vint donc Simon Pierre; et


Pierre lui dit: Toi, Seigneur, tu
me laves les pieds!
7
Jsus lui rpondit: Ce que je
fais, tu ne le comprends pas
maintenant, mais tu le comprendras bientt.
8
Pierre lui dit: Non, jamais tu
ne me laveras les pieds. Jsus
lui rpondit: Si je ne te lave, tu
nauras point de part avec moi.
9
Simon Pierre lui dit: Seigneur,
non seulement les pieds, mais
encore les mains et la tte.
10
Jsus lui dit: Celui qui est lav
na besoin que de se laver les
pieds pour tre entirement pur;
et vous tes purs, mais non pas
tous.
11
Car il connaissait celui qui le
livrait; cest pourquoi il dit: Vous
ntes pas tous purs.
12
Aprs quil leur eut lav les
pieds, et quil eut pris ses vtements, il se remit table, et leur
dit: Comprenez-vous ce que je
vous ai fait?
6

283

Vous mappelez Matre et Seigneur; et vous dites bien, car je


le suis.
14
Si donc je vous ai lav les
pieds, moi, le Seigneur et le
Matre, vous devez aussi vous
laver les pieds les uns aux
autres;
15
car je vous ai donn un
exemple, afin que vous fassiez
comme je vous ai fait.
16
En vrit, en vrit, je vous
le dis, le serviteur nest pas
plus grand que son seigneur, ni
laptre plus grand que celui qui
la envoy.
17
Si vous savez ces choses, vous
tes heureux, pourvu que vous
les pratiquiez.
18
Ce nest pas de vous tous que
je parle; je connais ceux que jai
choisis. Mais il faut que lcriture saccomplisse: Celui qui
mange avec moi le pain A lev
son talon contre moi.
19
Ds prsent je vous le dis,
avant que la chose arrive, afin
13

13:8 Pas de part- Cela peut tre une rfrence limportance vitale du baptme pour tre en Christ; celui qui croit et est baptis sera sauv, si un
homme ne nat de leau et de lEsprit, il ne peut entrer dans le royaume de
Dieu (Jean 3:5).
13:16 Jsus Se dcrit maintes fois comme envoy par Dieu, Il reconnat
donc que Dieu tait plus grand que Lui comme Il le dclare spcifiquement
dans Jean 14:28, Il ntait donc pas Dieu dans le sens de la Trinit.
13:19 Le but de la prophtie/prdiction Biblique nest pas de nous donner une

284

que, lorsquelle arrivera, vous


croyiez ce que je suis.
20
En vrit, en vrit, je vous
le dis, celui qui reoit celui que
jaurai envoy me reoit, et celui
qui me reoit, reoit celui qui
ma envoy.
21
Ayant ainsi parl, Jsus fut
troubl en son esprit, et il dit expressment: En vrit, en vrit,
je vous le dis, lun de vous me
livrera.
22
Les disciples se regardaient les
uns les autres, ne sachant de qui
il parlait.
23
Un des disciples, celui que
Jsus aimait, tait couch sur le
sein de Jsus.
24
Simon Pierre lui fit signe de
demander qui tait celui dont
parlait Jsus.
25
Et ce disciple, stant pench
sur la poitrine de Jsus, lui dit:
Seigneur, qui est-ce?
26
Jsus rpondit: Cest celui

JEAN 13:1913:32

qui je donnerai le morceau


tremp. Et, ayant tremp le morceau, il le donna Judas, fils de
Simon, lIscariot.
27
Ds que le morceau fut donn,
Satan entra dans Judas. Jsus lui
dit: Ce que tu fais, fais-le promptement.
28
Mais aucun de ceux qui taient
table ne comprit pourquoi il lui
disait cela;
29
car quelques-uns pensaient
que, comme Judas avait la
bourse, Jsus voulait lui dire:
Achte ce dont nous avons
besoin pour la fte, ou quil lui
commandait de donner quelque
chose aux pauvres.
30
Judas, ayant pris le morceau,
se hta de sortir. Il tait nuit.
31
Lorsque Judas fut sorti, Jsus dit: Maintenant, le Fils de
lhomme a t glorifi, et Dieu a
t glorifi en lui.
32
Si Dieu a t glorifi en lui,

carte de route dvnements du futur, mais plutt de nous donner la capacit


de comprendre, dans le contexte Divin, les vnements quand ils arrivent.
13:20 Nous sommes les reprsentants de Jsus dans ce monde, et notre comportement devrait tre appropri.
13:23 Cet autre disciple tait probablement Jean. En prchant lvangile
Jean se donnait moins dimportance, il se dcrivait simplement comme disciple que Jsus aimait. Nous devrions nous effacer ainsi quand nous prchons le Christ, se concentrant sur lui plutt que sur nous-mmes.
13:26 Ceci tait le signe indiquant linvit particulirement favoris. Raliser la grandeur de lamour du Christ pour nous nous mne soit la repentance soit, comme Judas, la sortie dans lobscurit.

JEAN 13:3214:5

Dieu aussi le glorifiera en luimme, et il le glorifiera bientt.


33
Mes petits enfants, je suis pour
peu de temps encore avec vous.
Vous me chercherez; et, comme
jai dit aux Juifs: Vous ne pouvez
venir o je vais, je vous le dis
aussi maintenant.
34
Je vous donne un commandement nouveau: Aimez-vous les
uns les autres; comme je vous
ai aims, vous aussi, aimez-vous
les uns les autres.
35
A ceci tous connatront que
vous tes mes disciples, si vous
avez de lamour les uns pour les
autres.
36
Simon Pierre lui dit: Seigneur,
o vas-tu? Jsus rpondit: Tu ne
peux pas maintenant me suivre
o je vais, mais tu me suivras
plus tard.
37
Seigneur, lui dit Pierre, pourquoi ne puis-je pas te suivre
maintenant? Je donnerai ma vie
pour toi.

285

Jsus rpondit: Tu donneras ta


vie pour moi! En vrit, en vrit, je te le dis, le coq ne chantera
pas que tu ne maies reni trois
fois.
38

CHAPITRE 14
ue votre coeur ne se trouble
point. Croyez en Dieu, et
croyez en moi.
2
Il y a plusieurs demeures dans
la maison de mon Pre. Si cela
ntait pas, je vous laurais
dit. Je vais vous prparer une
place.
3
Et, lorsque je men serai all,
et que je vous aurai prpar une
place, je reviendrai, et je vous
prendrai avec moi, afin que l o
je suis vous y soyez aussi.
4
Vous savez o je vais, et vous
en savez le chemin.
5
Thomas lui dit: Seigneur, nous
ne savons o tu vas; comment
pouvons-nous en savoir le chemin?

13:34 Ce qui est nouveau en ce qui concerne ce commandement est daimer comme Jsus nous a aim. Et Il est mort pour nous, le juste (pour) linjuste, afin quIl nous mne Dieu.
13:35 Notre amour inhabituel pour les autres devrait tre ltonnant tmoignage qui capture lattention de ceux qui nous entourent.
14:2 La demeure de Dieu est une rfrence Son temple, Sa famille, pas au
Ciel en tant que lieu. Il y a une place particulire pour chacun dentre nous
dans Sa famille et Son but. Je vais est la rponse la question de Pierre
dans 13:36: O vas-tu?, Jsus allait la croix et reviendrait dans Sa rsurrection, ces versets ne nous enseignent pas que nous irons au Ciel.

286

Jsus lui dit: Je suis le chemin,


la vrit, et la vie. Nul ne vient
au Pre que par moi.
7
Si vous me connaissiez, vous
connatriez aussi mon Pre. Et
ds maintenant vous le connaissez, et vous lavez vu.
8
Philippe lui dit: Seigneur,
montre-nous le Pre, et cela nous
suffit.
9
Jsus lui dit: Il y a si longtemps que je suis avec vous, et
tu ne mas pas connu, Philippe!
Celui qui ma vu a vu le Pre;
comment dis-tu: Montre-nous le
Pre?
10
Ne crois-tu pas que je suis
dans le Pre, et que le Pre est en
moi? Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-mme; et
le Pre qui demeure en moi, cest
lui qui fait les oeuvres.
11
Croyez-moi, je suis dans
le Pre, et le Pre est en moi;
croyez du moins cause de ces
oeuvres.
6

JEAN 14:614:19

En vrit, en vrit, je vous le


dis, celui qui croit en moi fera
aussi les oeuvres que je fais, et
il en fera de plus grandes, parce
que je men vais au Pre;
13
et tout ce que vous demanderez en mon nom, je le ferai, afin
que le Pre soit glorifi dans le
Fils.
14
Si vous demandez quelque
chose en mon nom, je le ferai.
15
Si vous maimez, gardez mes
commandements.
16
Et moi, je prierai le Pre, et il
vous donnera un autre consolateur, afin quil demeure ternellement avec vous,
17
lEsprit de vrit, que le monde
ne peut recevoir, parce quil ne le
voit point et ne le connat point;
mais vous, vous le connaissez,
car il demeure avec vous, et il
sera en vous.
18
Je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai vous.
19
Encore un peu de temps, et le
12

14:6 En vrit les religions non Chrtiennes ne peuvent donc pas nous mener
Dieu.
14:9 Dans lvangile de Jean voir signifie souvent comprendre; personne
ne peut voir Dieu littralement, mais Jsus nous La fait connatre (Jean
1:18); nous pouvons Le voir (autant que) nous pouvons voir ou comprendre Jsus.
14:10 Ici les paroles et les actes de Jsus sont en parallle, nos paroles aussi
doivent tre soutenues par des actes et y tre conformes.
14:13 Ceci nest pas la garantie dune promesse pour satisfaire nimporte
quelle demande et nimporte qui; ce qui glorifie Dieu Il le fera.

JEAN 14:1914:28

monde ne me verra plus; mais


vous, vous me verrez, car je vis,
et vous vivrez aussi.
20
En ce jour-l, vous connatrez
que je suis en mon Pre, que
vous tes en moi, et que je suis
en vous.
21
Celui qui a mes commandements et qui les garde, cest celui
qui maime; et celui qui maime
sera aim de mon Pre, je laimerai, et je me ferai connatre
lui.
22
Jude, non pas lIscariot, lui dit:
Seigneur, do vient que tu te
feras connatre nous, et non au
monde?
23
Jsus lui rpondit: Si quelquun
maime, il gardera ma parole, et
mon Pre laimera; nous viendrons lui, et nous ferons notre
demeure chez lui.

287

Celui qui ne maime pas ne


garde point mes paroles. Et la
parole que vous entendez nest
pas de moi, mais du Pre qui ma
envoy.
25
Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.
26
Mais le consolateur, lEsprit
Saint, que le Pre enverra en
mon nom, vous enseignera
toutes choses, et vous rappellera
tout ce que je vous ai dit.
27
Je vous laisse la paix, je vous
donne ma paix. Je ne vous la
donne pas comme le monde la
donne. Que votre coeur ne se
trouble point, et ne salarme
point.
28
Vous avez entendu que je vous
ai dit: Je men vais, et je reviens
vers vous. Si vous maimiez,
vous vous rjouiriez de ce que je
24

14:19 La rsurrection de Jsus garantie notre rsurrection, si nous sommes


baptiss en Lui et si Sa nouvelle vie est vcue en nous (Rom.6:3-5).
14:21 Aet garde- La connaissance correcte des paroles du Christ est importante, nous ne pouvons pas garder Sa parole sans savoir ce quelle est.
14:22,23 La raison pour laquelle tout le monde ne saisit pas ce qui concerne
Dieu et Jsus est parce quils ne tiennent pas parole.
14:26 Le Consolateur, lEsprit Saint, a donc une relation particulire aux disciples qui entendent Jsus, il rapporta toutes les choses quIl avait dites leur
mmoire afin quils puissent crire les critures inspires de lvangile.
14:27 La paix- En Hbreux shalom. Le peuple Juif cria Shalom entre eux
mais le Shalom de Jsus nest pas un simple mot mais une paix relle qui
peut tre ressentie, connue, vcue.
14:28 le Pre est plus grand que moi- Cela clairement rfute lide que Jsus
est le mme que Dieu, Dieu tait plus grand que Jsus.

288

vais au Pre; car le Pre est plus


grand que moi.
29
Et maintenant je vous ai dit ces
choses avant quelles arrivent,
afin que, lorsquelles arriveront,
vous croyiez.
30
Je ne parlerai plus gure avec
vous; car le prince du monde
vient. Il na rien en moi;
31
mais afin que le monde sache
que jaime le Pre, et que jagis
selon lordre que le Pre ma
donn, levez-vous, partons dici.
CHAPITRE 15
e suis le vrai cep, et mon Pre
est le vigneron.
2
Tout sarment qui est en moi et
qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte
du fruit, il lmonde, afin quil
porte encore plus de fruit.

JEAN 14:2815:7

Dj vous tes purs, cause de


la parole que je vous ai annonce.
4
Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment
ne peut de lui-mme porter du
fruit, sil ne demeure attach
au cep, ainsi vous ne le pouvez
non plus, si vous ne demeurez en
moi.
5
Je suis le cep, vous tes les sarments. Celui qui demeure en moi
et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous
ne pouvez rien faire.
6
Si quelquun ne demeure pas
en moi, il est jet dehors, comme
le sarment, et il sche; puis on
ramasse les sarments, on les jette
au feu, et ils brlent.
7
Si vous demeurez en moi, et
que mes paroles demeurent en
3

15:1,2 Jsus ne dit pas Je suis le tronc et vous tes les branches, Il est
nous et nous sommes Lui; cest le degr du lien intime entre Lui et nous, et la
raison pour laquelle aucune branche ne peut revendiquer ne pas tre associe
aux autres branches.
15:4,5 Le vritable fruit spirituel ne peut pas tre produit par ceux en dehors
du Christ.
15:6 Si nous nous dissocions de la vigne nous dprirons, la Chrtient ne
peut pas tre vcue isole des autres croyants.
15:7 Jean crit aussi que si nous demandons quoi que ce soit selon la volont
de Dieu, alors nous serons entendus (I Jean 5:14), mais si la parole de Dieu
demeure en nous alors notre demande sera selon notre volont et sera entendue, parce que notre volont devient la volont de Dieu si Sa parole demeure
en nous. Nous ne demanderons pas ce que nous voulons mais ce que Dieu
veut, Sa volont deviendra notre volont.

JEAN 15:715:19

vous, demandez ce que vous


voudrez, et cela vous sera accord.
8
Si vous portez beaucoup de
fruit, cest ainsi que mon Pre
sera glorifi, et que vous serez
mes disciples.
9
Comme le Pre ma aim, je
vous ai aussi aims. Demeurez
dans mon amour.
10
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans
mon amour, de mme que jai
gard les commandements de
mon Pre, et que je demeure
dans son amour.
11
Je vous ai dit ces choses, afin
que ma joie soit en vous, et que
votre joie soit parfaite.
12
Cest ici mon commandement:
Aimez-vous les uns les autres,
comme je vous ai aims.
13
Il ny a pas de plus grand
amour que de donner sa vie pour
ses amis.

289

Vous tes mes amis, si vous


faites ce que je vous commande.
15
Je ne vous appelle plus serviteurs, parce que le serviteur ne sait pas ce que fait son
matre; mais je vous ai appels
amis, parce que je vous ai fait
connatre tout ce que jai appris
de mon Pre.
16
Ce nest pas vous qui mavez
choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai tablis, afin que
vous alliez, et que vous portiez
du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Pre en mon nom,
il vous le donne.
17
Ce que je vous commande,
cest de vous aimer les uns les
autres.
18
Si le monde vous hait, sachez
quil ma ha avant vous.
19
Si vous tiez du monde, le
monde aimerait ce qui est lui;
mais parce que vous ntes pas
14

15:15 LIslam et beaucoup dautres systmes religieux parlent beaucoup de


soumission, mais nous sommes les amis de Jsus, non pas Ses esclaves.
Notre travail pour Lui est motiv par lamour et est produit par une coopration active avec Lui quand nous travaillons ensemble dans le mme but: la
glorification de Dieu.
15:16 Linitiative tait de Dieu et Jsus parce que nous sommes sauvs par la
grce pure, nous devrions prendre linitiative en montrant de lamour et de la
grce pour les autres, comme Dieu le fit pour nous.
15:18-20 Il nous faut donc nous attendre de lopposition du monde, comme
prvu dans la promesses douverture de la Bible dans Gn.3:15.

290

du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, cause


de cela le monde vous hait.
20
Souvenez-vous de la parole
que je vous ai dite: Le serviteur
nest pas plus grand que son
matre. Sils mont perscut, ils
vous perscuteront aussi; sils
ont gard ma parole, ils garderont aussi la vtre.
21
Mais ils vous feront toutes
ces choses cause de mon nom,
parce quils ne connaissent pas
celui qui ma envoy.
22
Si je ntais pas venu et que
je ne leur eusse point parl, ils
nauraient pas de pch; mais
maintenant ils nont aucune excuse de leur pch.
23
Celui qui me hait, hait aussi
mon Pre.
24
Si je navais pas fait parmi
eux des oeuvres que nul autre
na faites, ils nauraient pas de

JEAN 15:1916:2

pch; mais maintenant ils les


ont vues, et ils ont ha et moi et
mon Pre.
25
Mais cela est arriv afin que
saccomplt la parole qui est
crite dans leur loi: Ils mont ha
sans cause.
26
Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la
part du Pre, lEsprit de vrit,
qui vient du Pre, il rendra tmoignage de moi;
27
et vous aussi, vous rendrez
tmoignage, parce que vous tes
avec moi ds le commencement.
CHAPITRE 16
e vous ai dit ces choses, afin
quelles ne soient pas pour
vous une occasion de chute.
2
Ils vous excluront des synagogues; et mme lheure vient o
quiconque vous fera mourir croira rendre un culte Dieu.

15:22 La connaissance de la parole de Dieu apporte la responsabilit.


16:2 Jsus navait pas dit Ses disciples de quitter les synagogues, mme si
elles taient pleines de faux enseignement et comportement. Il prdit que Ses
disciples seraient excommunis des synagogues parce quils enseignaient la
Vrit sur Lui. Initialement la lglise primitive grandit du tmoignage fait
en Christ dans les synagogues. Nous ne devrions pas nous inquiter de la
culpabilit par association avec ceux qui croient mais agissent mal, nous
devrions essayer de leur enseigner et leur tmoigner la ralit du Christ, et
avec le temps ils nous excluront sils ne sont pas proches de la Vrit
16:5 Aucun de nous ne me demande- Jsus dit-il cela avec un timbre de voix
indiquant la tristesse et la dception ou une critique irrite? Remarquez comment Il parle dans le v.31 aussi.

JEAN 16:316:17

Et ils agiront ainsi, parce quils


nont connu ni le Pre ni moi.
4
Je vous ai dit ces choses, afin
que, lorsque lheure sera venue,
vous vous souveniez que je vous
les ai dites. Je ne vous en ai pas
parl ds le commencement,
parce que jtais avec vous.
5
Maintenant je men vais vers
celui qui ma envoy, et aucun de
vous ne me demande: O vas-tu?
6
Mais, parce que je vous ai dit
ces choses, la tristesse a rempli
votre coeur.
7
Cependant je vous dis la vrit:
il vous est avantageux que je
men aille, car si je ne men vais
pas, le consolateur ne viendra
pas vers vous; mais, si je men
vais, je vous lenverrai.
8
Et quand il sera venu, il
convaincra le monde en ce qui
concerne le pch, la justice, et
le jugement:
9
en ce qui concerne le pch,
parce quils ne croient pas en
moi;
10
la justice, parce que je vais au
Pre, et que vous ne me verrez
plus;
3

291

le jugement, parce que le


prince de ce monde est jug.
12
Jai encore beaucoup de choses
vous dire, mais vous ne pouvez
pas les porter maintenant.
13
Quand le consolateur sera
venu, lEsprit de vrit, il vous
conduira dans toute la vrit; car
il ne parlera pas de lui-mme,
mais il dira tout ce quil aura
entendu, et il vous annoncera les
choses venir.
14
Il me glorifiera, parce quil
prendra de ce qui est moi, et
vous lannoncera.
15
Tout ce que le Pre a est moi;
cest pourquoi jai dit quil prendra de ce qui est moi, et quil
vous lannoncera.
16
Encore un peu de temps, et vous
ne me verrez plus; et puis encore
un peu de temps, et vous me verrez, parce que je vais au Pre.
17
L-dessus, quelques-uns de ses
disciples dirent entre eux: Que
signifie ce quil nous dit: Encore
un peu de temps, et vous ne me
verrez plus; et puis encore un
peu de temps, et vous me verrez?
et: Parce que je vais au Pre?
11

16:12 Reportez-vous I Cor.3:2 et Hb.5:11, ces versets du Nouveau Testament tardif y font allusion ici. Les crivains du Nouveau Testament tels
que Paul taient si pleins de la parole de Jsus quils y faisaient allusion tout
le temps, consciemment et inconsciemment; la parole de Jsus devrait ainsi
demeurer en nous pour que nous fassions de mme.

292

Ils disaient donc: Que signifie


ce quil dit: Encore un peu de
temps? Nous ne savons de quoi
il parle.
19
Jsus, connut quils voulaient
linterroger, leur dit: Vous vous
questionnez les uns les autres sur
ce que jai dit: Encore un peu de
temps, et vous ne me verrez plus;
et puis encore un peu de temps,
et vous me verrez.
20
En vrit, en vrit, je vous
le dis, vous pleurerez et vous
vous lamenterez, et le monde
se rjouira: vous serez dans la
tristesse, mais votre tristesse se
changera en joie.
21
La femme, lorsquelle enfante,
prouve de la tristesse, parce
que son heure est venue; mais,
lorsquelle a donn le jour lenfant, elle ne se souvient plus de
la souffrance, cause de la joie
quelle a de ce quun homme est
n dans le monde.
22
Vous donc aussi, vous tes
maintenant dans la tristesse;
mais je vous reverrai, et votre
coeur se rjouira, et nul ne vous
ravira votre joie.
18

JEAN 16:1816:29

En ce jour-l, vous ne minterrogerez plus sur rien. En vrit,


en vrit, je vous le dis, ce que
vous demanderez au Pre, il
vous le donnera en mon nom.
24
Jusqu prsent vous navez
rien demand en mon nom. Demandez, et vous recevrez, afin
que votre joie soit parfaite.
25
Je vous ai dit ces choses en
paraboles. Lheure vient o je ne
vous parlerai plus en paraboles,
mais o je vous parlerai ouvertement du Pre.
26
En ce jour, vous demanderez
en mon nom, et je ne vous dis
pas que je prierai le Pre pour
vous;
27
car le Pre lui-mme vous
aime, parce que vous mavez
aim, et que vous avez cru que je
suis sorti de Dieu.
28
Je suis sorti du Pre, et je suis
venu dans le monde; maintenant
je quitte le monde, et je vais au
Pre.
29
Ses disciples lui dirent: Voici,
maintenant tu parles ouvertement, et tu nemploies aucune
parabole.
23

16:17 Ceci est un paradoxe- les croyants verraient Jsus quand ils ne pourraient plus Le voir. Le travail du Consolateur est tel que, dune certaine
manire, nous pouvons voir Jsus avec autant de ralisme que les disciples
le firent pendant Sa vie sur terre; mais cest seulement si nous laissons le
Consolateur agir pleinement.

JEAN 16:3017:6

293

Maintenant nous savons que


tu sais toutes choses, et que tu
nas pas besoin que personne
tinterroge; cest pourquoi nous
croyons que tu es sorti de Dieu.
31
Jsus leur rpondit: Vous
croyez maintenant.
32
Voici, lheure vient, et elle est
dj venue, o vous serez disperss chacun de son ct, et o
vous me laisserez seul; mais je
ne suis pas seul, car le Pre est
avec moi.
33
Je vous ai dit ces choses, afin
que vous ayez la paix en moi.
Vous aurez des tribulations dans
le monde; mais prenez courage,
jai vaincu le monde.

Pre, lheure est venue! Glorifie


ton Fils, afin que ton Fils te glorifie,
2
selon que tu lui as donn pouvoir sur toute chair, afin quil accorde la vie ternelle tous ceux
que tu lui as donns.
3
Or, la vie ternelle, cest quils
te connaissent, toi, le seul vrai
Dieu, et celui que tu as envoy,
Jsus Christ.
4
Je tai glorifi sur la terre, jai
achev loeuvre que tu mas
donne faire.
5
Et maintenant toi, Pre, glorifie-moi auprs de toi-mme de
la gloire que javais auprs de toi
avant que le monde ft.
6
Jai fait connatre ton nom aux
hommes que tu mas donns du
CHAPITRE 17
milieu du monde. Ils taient
prs avoir ainsi parl, Jsus toi, et tu me les as donns; et ils
leva les yeux au ciel, et dit: ont gard ta parole.
30

16:33 Jai vaincu le monde- Mais il nest pas encore mort et de ce fait pas
vaincu le monde. Il croyait tellement quIl vaincrait quIl parlait comme sIl
lavait dj fait.
17:3 En Grec Connatre est conjugu au temps continu. Nous passerons
lternit grandir dans la connaissance de Dieu, cest cela le sujet de la
vie ternelle. Si nous ne voulons pas connatre Dieu maintenant il ny aura
aucune raison de nous donner lternit au Royaume de Dieu pour le faire.
17:5 Nous avons besoin de nous rappeler que le Seigneur parlait, et Jean crivait contre un milieu Juif. Le langage de pr-existence tait commun dans
la pense et lcriture Juive, tre avec Dieu ne signifiait pas, en termes Juifs,
dtre littralement l-haut au Ciel. Marie avait trouv grce devant Dieu
(Luc 1:30) de la mme faon que Jsus avait la gloire devant Dieu, mais
cela ne veut pas dire quelle pr-existait ou quelle tait au Ciel avec Dieu
avec sa grce. La Torah est suppose avoir pr-existe, tout sur terre tait

294

Maintenant ils ont connu que


tout ce que tu mas donn vient
de toi.
8
Car je leur ai donn les paroles
que tu mas donnes; et ils les
ont reues, et ils ont vraiment
connu que je suis sorti de toi, et
ils ont cru que tu mas envoy.
9
Cest pour eux que je prie. Je
ne prie pas pour le monde, mais
pour ceux que tu mas donns,
parce quils sont toi; 10
et tout ce qui est moi est
toi, et ce qui est toi est moi;
-et je suis glorifi en eux.
11
Je ne suis plus dans le monde,
et ils sont dans le monde, et je
vais toi. Pre saint, garde en
ton nom ceux que tu mas donns, afin quils soient un comme
nous.
7

JEAN 17:717:17

Lorsque jtais avec eux dans


le monde, je les gardais en ton
nom. Jai gard ceux que tu mas
donns, et aucun deux ne sest
perdu, sinon le fils de perdition,
afin que lcriture ft accomplie.
13
Et maintenant je vais toi, et
je dis ces choses dans le monde,
afin quils aient en eux ma joie
parfaite.
14
Je leur ai donn ta parole; et le
monde les a has, parce quils ne
sont pas du monde, comme moi
je ne suis pas du monde.
15
Je ne te prie pas de les ter du
monde, mais de les prserver du
mal.
16
Ils ne sont pas du monde, com
me moi je ne suis pas du monde.
17
Sanctifie-les par ta vrit: ta
parole est la vrit.
12

un modle des ides pr-existantes de ce qui tait contenu dans le plan et


lesprit de Dieu au Ciel, Jean 17:5 fait rfrence cela: Et maintenant toi,
Pre, glorifie-moi auprs de toi-mme de la gloire que javais auprs de toi
avant que le monde ft. Le Talmud et Gense Rabbah parlent du Trne de
la Gloire pr-existant avant que le monde ft, et le Seigneur Jsus semble y
faire allusion. La mentalit Juive naurait pas compris ici la revendication du
Seigneur Jsus davoir exist corporellement, physiquement, avant la naissance. Pierre reflte la pense Juive quand il avait crit (bien que sous inspiration) que Jsus tait prdestin avant la fondation du monde (I Pierre
1:20 ESV). Rflchissez aux implications dtre prdestin, le mot Grec
utilis est la racine du mot Anglais prognosis. Si Dieu prdestinait Son
Fils le Fils nexistait pas littralement Ses cts au moment dtre prdestin, autrement le langage de prdestination devient sans signification.
17:14-18 Nous sommes dans le monde, mais pas de lesprit de ce
monde.

JEAN 17:1818:2

Comme tu mas envoy dans


le monde, je les ai aussi envoys
dans le monde.
19
Et je me sanctifie moi-mme
pour eux, afin queux aussi
soient sanctifis par la vrit.
20
Ce nest pas pour eux seulement que je prie, mais encore
pour ceux qui croiront en moi
par leur parole,
21
afin que tous soient un, comme
toi, Pre, tu es en moi, et comme
je suis en toi, afin queux aussi
soient un en nous, pour que le
monde croie que tu mas envoy.
22
Je leur ai donn la gloire que
tu mas donne, afin quils soient
un comme nous sommes un,
23
moi en eux, et toi en moi, -afin
quils soient parfaitement un,
et que le monde connaisse que
tu mas envoy et que tu les as
aims comme tu mas aim.
24
Pre, je veux que l o je suis
ceux que tu mas donns soient
18

295

aussi avec moi, afin quils voient


ma gloire, la gloire que tu mas
donne, parce que tu mas aim
avant la fondation du monde.
25
Pre juste, le monde ne ta
point connu; mais moi je tai
connu, et ceux-ci ont connu que
tu mas envoy.
26
Je leur ai fait connatre ton
nom, et je le leur ferai connatre,
afin que lamour dont tu mas
aim soit en eux, et que je sois
en eux.
CHAPITRE 18
orsquil eut dit ces choses,
Jsus alla avec ses disciples
de lautre ct du torrent du
Cdron, o se trouvait un jardin,
dans lequel il entra, lui et ses disciples.
2
Judas, qui le livrait, connaissait ce lieu, parce que Jsus et
ses disciples sy taient souvent
runis.

17:23 Lunit des croyants tait un thme majeur dans lesprit du Seigneur
quand Il fit face Sa mort, cela nous devrait tre aussi dune souveraine importance.
17:26 Le Nom de Dieu est une rfrence Ses caractristiques; au moment
o lAnge les dclarait Mose cach dans une cave, rendu humble par la
gloire de Dieu passant devant lui (Ex.34:4-6), de mme Jsus dclarait ce
Nom la perfection dans Sa mort. Il fit cela dans la vie quIl vcu (Je leur
ai fait connatre ton nom), ce qui est ce que nous avons peru dans la croix
et qui rsulte dans lamour que nous aurons lun pour lautre, avec lamour
du Christ.

296

Judas donc, ayant pris la cohorte, et des huissiers quenvoyrent les principaux sacrificateurs et les pharisiens, vint
l avec des lanternes, des flambeaux et des armes.
4
Jsus, sachant tout ce qui devait
lui arriver, savana, et leur dit:
Qui cherchez-vous?
5
Ils lui rpondirent: Jsus de Nazareth. Jsus leur dit: Cest moi.
Et Judas, qui le livrait, tait avec
eux.
6
Lorsque Jsus leur eut dit:
Cest moi, ils reculrent et tombrent par terre.
7
Il leur demanda de nouveau:
Qui cherchez-vous? Et ils dirent:
Jsus de Nazareth.
8
Jsus rpondit: Je vous ai dit
que cest moi. Si donc cest moi
que vous cherchez, laissez aller
ceux-ci.
9
Il dit cela, afin que saccomplt
3

JEAN 18:318:15

la parole quil avait dite: Je nai


perdu aucun de ceux que tu mas
donns.
10
Simon Pierre, qui avait une
pe, la tira, frappa le serviteur
du souverain sacrificateur, et lui
coupa loreille droite. Ce serviteur sappelait Malchus.
11
Jsus dit Pierre: Remets ton
pe dans le fourreau. Ne boiraije pas la coupe que le Pre ma
donne boire?
12
La cohorte, le tribun, et les
huissiers des Juifs, se saisirent
alors de Jsus, et le lirent.
13
Ils lemmenrent dabord chez
Anne; car il tait le beau-pre de
Caphe, qui tait souverain sacrificateur cette anne-l.
14
Et Caphe tait celui qui avait
donn ce conseil aux Juifs: Il est
avantageux quun seul homme
meure pour le peuple.
15
Simon Pierre, avec un autre

18:4 Sachant toutsavana- Son courage et sens de la mission apparaissent


plus grand quand nous ralisons quIl savait tout ce qui allait arriver. Nous
sommes vous porter Sa croix et avoir Son esprit.
18:6 Le Cest moi tait probablement une rfrence au Nom de Son Pre
que Jsus portait. Le fait quIl venait au Nom de Son Pre (Jean 5:43) est
tout fait normal et attendu, mais il ne suggre pas du tout quIl tait comme
Son Pre.
18:10,11 Cet incident tait en contradiction avec le principe dclar par Jsus que Ses serviteurs ne combattent pas, parce que Son Royaume nexiste
pas encore (18:36). Mme maintenant nous pouvons embarrasser et faire
honte Jsus par la contradiction entre nos vies et Sa vie aux yeux du monde
auquel nous sommes Ses reprsentants.

JEAN 18:1518:28

disciple, suivait Jsus. Ce disciple tait connu du souverain


sacrificateur, et il entra avec
Jsus dans la cour du souverain
sacrificateur;
16
mais Pierre resta dehors prs
de la porte. Lautre disciple, qui
tait connu du souverain sacrificateur, sortit, parla la portire,
et fit entrer Pierre.
17
Alors la servante, la portire,
dit Pierre: Toi aussi, nes-tu pas
des disciples de cet homme? Il
dit: Je nen suis point.
18
Les serviteurs et les huissiers,
qui taient l, avaient allum un
brasier, car il faisait froid, et ils
se chauffaient. Pierre se tenait
avec eux, et se chauffait.
19
Le souverain sacrificateur interrogea Jsus sur ses disciples et
sur sa doctrine.
20
Jsus lui rpondit: Jai parl
ouvertement au monde; jai
toujours enseign dans la synagogue et dans le temple, o tous
les Juifs sassemblent, et je nai
rien dit en secret.

297

Pourquoi minterroges-tu? Interroge sur ce que je leur ai dit


ceux qui mont entendu; voici,
ceux-l savent ce que jai dit.
22
A ces mots, un des huissiers,
qui se trouvait l, donna un soufflet Jsus, en disant: Est-ce ainsi que tu rponds au souverain
sacrificateur?
23
Jsus lui dit: Si jai mal parl,
fais voir ce que jai dit de mal;
et si jai bien parl, pourquoi me
frappes-tu?
24
Anne lenvoya li Caphe, le
souverain sacrificateur.
25
Simon Pierre tait l, et se
chauffait. On lui dit: Toi aussi,
nes-tu pas de ses disciples? Il le
nia, et dit: Je nen suis point.
26
Un des serviteurs du souverain
sacrificateur, parent de celui
qui Pierre avait coup loreille,
dit: Ne tai-je pas vu avec lui
dans le jardin?
27
Pierre le nia de nouveau. Et
aussitt le coq chanta.
28
Ils conduisirent Jsus de chez
Caphe au prtoire: ctait le
21

18:15 Un autre disciple- Jean, lauteur de lvangile, ne savance pas ou


navance pas son nom quand il prche lvangile, nous ne devrions pas le
faire non plus.
18:22 Jsus navait pas littralement tourne la joue et demand plus dinjures, en fait il mit ses agresseurs au dfi.
18:28 Lesprit du lgaliste prend bien soin de ne pas enfreindre la lettre de la
Loi et en mme temps commettre le terrible pch de crucifier le Fils de Dieu.

298

matin. Ils nentrrent point euxmmes dans le prtoire, afin de


ne pas se souiller, et de pouvoir
manger la Pque.
29
Pilate sortit donc pour aller
eux, et il dit: Quelle accusation
portez-vous contre cet homme?
30
Ils lui rpondirent: Si ce ntait
pas un malfaiteur, nous ne te
laurions pas livr.
31
Sur quoi Pilate leur dit: Prenez-le vous-mmes, et jugezle selon votre loi. Les Juifs lui
dirent: Il ne nous est pas permis
de mettre personne mort.
32
Ctait afin que saccomplt
la parole que Jsus avait dite,
lorsquil indiqua de quelle mort
il devait mourir.
33
Pilate rentra dans le prtoire,
appela Jsus, et lui dit: Es-tu le
roi des Juifs?
34
Jsus rpondit: Est-ce de toimme que tu dis cela, ou dautres
te lont-ils dit de moi?
35
Pilate rpondit: Moi, suis-je
Juif? Ta nation et les principaux

JEAN 18:2818:40

sacrificateurs tont livr moi:


quas-tu fait?
36
Mon royaume nest pas de ce
monde, rpondit Jsus. Si mon
royaume tait de ce monde, mes
serviteurs auraient combattu pour
moi afin que je ne fusse pas livr
aux Juifs; mais maintenant mon
royaume nest point dici-bas.
37
Pilate lui dit: Tu es donc roi?
Jsus rpondit: Tu le dis, je suis
roi. Je suis n et je suis venu
dans le monde pour rendre tmoignage la vrit. Quiconque
est de la vrit coute ma voix.
38
Pilate lui dit: Quest-ce que
la vrit? Aprs avoir dit cela,
il sortit de nouveau pour aller
vers les Juifs, et il leur dit: Je ne
trouve aucun crime en lui.
39
Mais, comme cest parmi vous
une coutume que je vous relche
quelquun la fte de Pque,
voulez-vous que je vous relche
le roi des Juifs?
40
Alors de nouveau tous
scrirent: Non pas lui, mais

18:36 Le Royaume du Christ reviendra son retour, sa seconde venue; une


implication de ce fait est que les vritables Chrtiens ne chercheront pas
faire valoir ces principes et ce Royaume dans ce monde et cette poque en
usant de la violence, la juste guerre nexiste pas.
18:40 Barabbas est notre symbole tous. Selon la coutume Juive cette
poque (Pesach 8.6) Ils ont permission dabattre lagneau de Pascalpour
celui quelles (les autorits) ont promis de relcher de prison Lamnistie
de Pques libra un homme condamn mort avec raison cause de la mort

JEAN 18:4019:13

299

Barabbas. Or, Barabbas tait un


Les Juifs lui rpondirent: Nous
brigand.
avons une loi; et, selon notre loi,
il doit mourir, parce quil sest
CHAPITRE 19
fait Fils de Dieu.
lors Pilate prit Jsus, et le fit 8 Quand Pilate entendit cette pabattre de verges.
role, sa frayeur augmenta.
2
Les soldats tressrent une cou- 9 Il rentra dans le prtoire, et il dit
ronne dpines quils posrent Jsus: Do es-tu? Mais Jsus
sur sa tte, et ils le revtirent ne lui donna point de rponse.
dun manteau de pourpre; puis, 10 Pilate lui dit: Est-ce moi que
sapprochant de lui,
tu ne parles pas? Ne sais-tu pas
3
ils disaient: Salut, roi des Juifs! que jai le pouvoir de te crucifier,
Et ils lui donnaient des soufflets. et que jai le pouvoir de te rel4
Pilate sortit de nouveau, et dit cher?
aux Juifs: Voici, je vous lamne 11 Jsus rpondit: Tu naurais sur
dehors, afin que vous sachiez que moi aucun pouvoir, sil ne tavait
je ne trouve en lui aucun crime.
t donn den haut. Cest pour5
Jsus sortit donc, portant la quoi celui qui me livre toi comcouronne dpines et le manteau met un plus grand pch.
de pourpre. Et Pilate leur dit: 12 Ds ce moment, Pilate cherVoici lhomme.
chait le relcher. Mais les Juifs
6
Lorsque les principaux sacrifi- criaient: Si tu le relches, tu nes
cateurs et les huissiers le virent, pas ami de Csar. Quiconque se
ils scrirent: Crucifie! crucifie! fait roi se dclare contre Csar.
Pilate leur dit: Prenez-le vous- 13 Pilate, ayant entendu ces pammes, et crucifiez-le; car moi, roles, amena Jsus dehors; et il
je ne trouve point de crime en sassit sur le tribunal, au lieu appelui.
l le Pav, et en hbreu Gabbatha.
7

de lagneau. Nous pouvons imaginer le soulagement et la joie de Barabbas


y croyant peine quand il regardait, ou pensait , la crucifixion du Christ.
Limage de prisonniers condamns librs par la mort du Messie est une reprsentation dans lAncien Testament de notre libration de lesclavage.
19:11 Noublions pas que tous nos agresseurs sont dans la main de Dieu;
ultimement le pouvoir de mchants hommes est de Dieu puisque que Satan
nexiste pas.

300

Ctait la prparation de la
Pque, et environ la sixime
heure. Pilate dit aux Juifs: Voici
votre roi.
15
Mais ils scrirent: Ote, te,
crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs rpondirent:
Nous navons de roi que Csar.
16
Alors il le leur livra pour tre
crucifi. Ils prirent donc Jsus, et
lemmenrent.
17
Jsus, portant sa croix, arriva
au lieu du crne, qui se nomme
en hbreu Golgotha.
18
Cest l quil fut crucifi,
et deux autres avec lui, un de
chaque ct, et Jsus au milieu.
19
Pilate fit une inscription, quil
plaa sur la croix, et qui tait
ainsi conue: Jsus de Nazareth,
roi des Juifs.
20
Beaucoup de Juifs lurent cette
inscription, parce que le lieu o
Jsus fut crucifi tait prs de la
ville: elle tait en hbreu, en grec
et en latin.
14

JEAN 19:1419:26

Les principaux sacrificateurs


des Juifs dirent Pilate: Ncris
pas: Roi des Juifs. Mais cris
quil a dit: Je suis roi des Juifs.
22
Pilate rpondit: Ce que jai
crit, je lai crit.
23
Les soldats, aprs avoir crucifi Jsus, prirent ses vtements,
et ils en firent quatre parts, une
part pour chaque soldat. Ils
prirent aussi sa tunique, qui tait
sans couture, dun seul tissu depuis le haut jusquen bas. Et ils
dirent entre eux:
24
Ne la dchirons pas, mais tirons au sort qui elle sera. Cela
arriva afin que saccomplt cette
parole de lcriture: Ils se sont
partag mes vtements, Et ils ont
tir au sort ma tunique. Voil ce
que firent les soldats.
25
Prs de la croix de Jsus se
tenaient sa mre et la soeur de sa
mre, Marie, femme de Clopas,
et Marie de Magdala.
26
Jsus, voyant sa mre, et
auprs delle le disciple quil
21

19:15 Nous navons de roi- LAncien Testament enseigna clairement que


Dieu tait le Roi dIsral et quils taient donc Son Royaume, en disant donc
cela les Juifs se dclaraient ne plus tre le Royaume de Dieu.
19:20 crite en hbreux, en grec et en latin- Ceci explique la lgre diffrence entre les crits des vangiles des les descriptions de linscription sur
la croix.
19:26 Jsus aurait dplac Son regard vers Jean; Marie devait maintenant
considrer Jean comme son fils, mais de faon tragique et si pnible quand

JEAN 19:2619:38

aimait, dit sa mre: Femme,


voil ton fils.
27
Puis il dit au disciple: Voil ta
mre. Et, ds ce moment, le disciple la prit chez lui.
28
Aprs cela, Jsus, qui savait
que tout tait dj consomm,
dit, afin que lcriture ft accomplie: Jai soif.
29
Il y avait l un vase plein de
vinaigre. Les soldats en remplirent une ponge, et, layant
fixe une branche dhysope, ils
lapprochrent de sa bouche.
30
Quand Jsus eut pris le vinaigre, il dit: Tout est accompli. Et, baissant la tte, il rendit
lesprit.
31
Dans la crainte que les corps
ne restassent sur la croix pendant
le sabbat, -car ctait la prparation, et ce jour de sabbat tait
un grand jour, -les Juifs demandrent Pilate quon rompt les

301

jambes aux crucifis, et quon les


enlevt.
32
Les soldats vinrent donc, et ils
rompirent les jambes au premier,
puis lautre qui avait t crucifi avec lui.
33
Stant approchs de Jsus,
et le voyant dj mort, ils ne lui
rompirent pas les jambes;
34
mais un des soldats lui pera le
ct avec une lance, et aussitt il
sortit du sang et de leau.
35
Celui qui la vu en a rendu tmoignage, et son tmoignage est
vrai; et il sait quil dit vrai, afin
que vous croyiez aussi.
36
Ces choses sont arrives, afin
que lcriture ft accomplie: Aucun de ses os ne sera bris.
37
Et ailleurs lcriture dit encore: Ils verront celui quils ont
perc.
38
Aprs cela, Joseph dArimathe, qui tait disciple de Jsus,

Marie entendit dabord ces mots elle avait probablement compris quils signifiaient Regarde-moi, ici. Si nous trouvons que nos vies sont tragiques
alors pensons Jsus crucifi, avec des hommes tirant au sort Sa seule possession de valeur, c..d Son manteau, manteau que Sa mre lui fit probablement, et elle regardait tout cela.
19:29 Lhysope nest pas trs longue, Jsus navait donc pas t hiss trs
haut au-dessus du sol, contrairement limpression donne par les croix et
larchitecture Catholiques.
19:36 Nous sommes le corps du Christ, Ses os (ph.5:30).
19:38 Seule la famille proche pouvait rclamer le corps du crucifi; voir
la croix motiva Joseph se rvler ouvertement pour Jsus, il se sentait
comme faisant partie de Sa famille.

302

JEAN 19:3820:9

mais en secret par crainte des


Juifs, demanda Pilate la permission de prendre le corps de
Jsus. Et Pilate le permit. Il vint
donc, et prit le corps de Jsus.
39
Nicodme, qui auparavant tait
all de nuit vers Jsus, vint aussi,
apportant un mlange denviron
cent livres de myrrhe et dalos.
40
Ils prirent donc le corps de
Jsus, et lenvelopprent de
bandes, avec les aromates,
comme cest la coutume densevelir chez les Juifs.
41
Or, il y avait un jardin dans le
lieu o Jsus avait t crucifi, et
dans le jardin un spulcre neuf,
o personne encore navait t
mis.
42
Ce fut l quils dposrent Jsus, cause de la prparation des
Juifs, parce que le spulcre tait
proche.

il faisait encore obscur; et elle vit


que la pierre tait te du spulcre.
2
Elle courut vers Simon Pierre
et vers lautre disciple que Jsus
aimait, et leur dit: Ils ont enlev
du spulcre le Seigneur, et nous
ne savons o ils lont mis.
3
Pierre et lautre disciple sortirent, et allrent au spulcre.
4
Ils couraient tous deux ensemble. Mais lautre disciple
courut plus vite que Pierre, et
arriva le premier au spulcre;
5
stant baiss, il vit les bandes
qui taient terre, cependant il
nentra pas.
6
Simon Pierre, qui le suivait,
arriva et entra dans le spulcre; il
vit les bandes qui taient terre,
7
et le linge quon avait mis sur
la tte de Jsus, non pas avec les
bandes, mais pli dans un lieu
part.
8
Alors lautre disciple, qui tait
CHAPITRE 20
arriv le premier au spulcre,
e premier jour de la semaine, entra aussi; et il vit, et il crut.
Marie de Magdala se rendit 9 Car ils ne comprenaient pas enau spulcre ds le matin, comme core que, selon lcriture, Jsus

19:39 Ceci reprsente une norme quantit, plus que ce qui tait enterr avec
les Csars. La croix motiva Nicodme dpenser sa fortune honorer le
Christ.
20:7 Il semble que la premire chose que fit Jsus aprs tre ressuscit fut de
plier son linceul, nous ressentons un grand calme chez Lui, la paix qui vient
tous ceux qui se sont identifis Sa mort et rsurrection travers le baptme
et la vie en Lui.

JEAN 20:920:18

devait ressusciter des morts.


10
Et les disciples sen retournrent chez eux.
11
Cependant Marie se tenait
dehors prs du spulcre, et pleurait. Comme elle pleurait, elle
se baissa pour regarder dans le
spulcre;
12
et elle vit deux anges vtus de
blanc, assis la place o avait
t couch le corps de Jsus, lun
la tte, lautre aux pieds.
13
Ils lui dirent: Femme, pourquoi pleures-tu? Elle leur rpondit: Parce quils ont enlev mon
Seigneur, et je ne sais o ils lont
mis.
14
En disant cela, elle se retourna,
et elle vit Jsus debout; mais elle
ne savait pas que ctait Jsus.

303

Jsus lui dit: Femme, pourquoi


pleures-tu? Qui cherches-tu?
Elle, pensant que ctait le jardinier, lui dit: Seigneur, si cest toi
qui las emport, dis-moi o tu
las mis, et je le prendrai.
16
Jsus lui dit: Marie! Elle se retourna, et lui dit en hbreu: Rabbouni! cest--dire, Matre!
17
Jsus lui dit: Ne me touche
pas; car je ne suis pas encore
mont vers mon Pre. Mais va
trouver mes frres, et dis-leur
que je monte vers mon Pre et
votre Pre, vers mon Dieu et
votre Dieu.
18
Marie de Magdala alla annoncer aux disciples quelle avait vu
le Seigneur, et quil lui avait dit
ces choses.
15

20:13 Nous pouvons quelquefois tre si distraits par notre situation immdiate notre chagrin ou notre amertume, que nous ne voyons pas que la glorieuse rponse et rsolution de Dieu sont l, juste devant nos yeux.
20:17 Ne me touche pas- En Grec cela signifie arrte de me retenir; elle
pensait que Son dpart pour le Ciel tait imminent et elle essayait de le retenir pour Len empcher, mais Il la consola afin quelle ne sinquite pas, ce
moment-l Il navait pas planifi de monter au Ciel
20:17 Mon prevotre Premon Dieuvotre Dieu- Jsus ne voulait pas
que sa position, exalte aprs Sa rsurrection, devienne un obstacle entre Ses
partisans et Lui, Il appelle Dieu mon Dieu mme aprs Sa rsurrection;
ceci dtruit largument de la Trinit que Jsus tait seulement moins que Dieu
pendant Sa vie de mortel, non, mme aprs Sa rsurrection Il insiste sur le
fait que Dieu est toujours mon Dieu et quIl a une relation analogue avec
Dieu en tant que Dieu et Pre, comme nous pouvons lavoir aussi avec le
mme Dieu; Il est notre modle suivre plutt que quelquechose contempler comme un icne.

304

Le soir de ce jour, qui tait le


premier de la semaine, les portes
du lieu o se trouvaient les disciples tant fermes, cause de
la crainte quils avaient des Juifs,
Jsus vint, se prsenta au milieu
deux, et leur dit: La paix soit
avec vous!
20
Et quand il eut dit cela, il leur
montra ses mains et son ct.
Les disciples furent dans la joie
en voyant le Seigneur.
21
Jsus leur dit de nouveau: La
paix soit avec vous! Comme le
Pre ma envoy, moi aussi je
vous envoie.
22
Aprs ces paroles, il souffla sur
eux, et leur dit: Recevez le Saint
Esprit.
23
Ceux qui vous pardonnerez
les pchs, ils leur seront pardonns; et ceux qui vous les
retiendrez, ils leur seront retenus.
24
Thomas, appel Didyme, lun
des douze, ntait pas avec eux
lorsque Jsus vint.
25
Les autres disciples lui dirent
donc: Nous avons vu le Seigneur. Mais il leur dit: Si je ne
vois dans ses mains la marque
19

JEAN 20:1920:31

des clous, et si je ne mets mon


doigt dans la marque des clous,
et si je ne mets ma main dans son
ct, je ne croirai point.
26
Huit jours aprs, les disciples
de Jsus taient de nouveau dans
la maison, et Thomas se trouvait
avec eux. Jsus vint, les portes
tant fermes, se prsenta au
milieu deux, et dit: La paix soit
avec vous!
27
Puis il dit Thomas: Avance
ici ton doigt, et regarde mes
mains; avance aussi ta main, et
mets-la dans mon ct; et ne sois
pas incrdule, mais crois.
28
Thomas lui rpondit: Mon Seigneur et mon Dieu! Jsus lui dit:
29
Parce que tu mas vu, tu as cru.
Heureux ceux qui nont pas vu,
et qui ont cru!
30
Jsus a fait encore, en prsence de ses disciples, beaucoup
dautres miracles, qui ne sont pas
crits dans ce livre.
31
Mais ces choses ont t crites
afin que vous croyiez que Jsus
est le Christ, le Fils de Dieu, et
quen croyant vous ayez la vie
en son nom.

20:20 Furent dans la joie- les rcits Bibliques nutilisent pas de langage
superlatif pour rapporter des vnements tels que la rsurrection et la crucifixion du Seigneur, cest le signe de linspiration Divine.
20:27 Le doigt correspondait la marque du clou sur Ses mains, la main correspondait la plaie faite par la lance dans son ct.

JEAN 21:121:11

CHAPITRE 21
prs cela, Jsus se montra
encore aux disciples, sur
les bords de la mer de Tibriade.
Et voici de quelle manire il se
montra.
2
Simon Pierre, Thomas, appel
Didyme, Nathanal, de Cana en
Galile, les fils de Zbde, et
deux autres disciples de Jsus,
taient ensemble.
3
Simon Pierre leur dit: Je vais
pcher. Ils lui dirent: Nous allons
aussi avec toi. Ils sortirent et
montrent dans une barque, et
cette nuit-l ils ne prirent rien.
4
Le matin tant venu, Jsus se
trouva sur le rivage; mais les disciples ne savaient pas que ctait
Jsus.
5
Jsus leur dit: Enfants, navezvous rien manger? Ils lui rpondirent: Non.
6
Il leur dit: Jetez le filet du ct
droit de la barque, et vous trouverez. Ils le jetrent donc, et ils

305

ne pouvaient plus le retirer,


cause de la grande quantit de
poissons.
7
Alors le disciple que Jsus
aimait dit Pierre: Cest le Seigneur! Et Simon Pierre, ds
quil eut entendu que ctait le
Seigneur, mit son vtement et sa
ceinture, car il tait nu, et se jeta
dans la mer.
8
Les autres disciples vinrent
avec la barque, tirant le filet plein
de poissons, car ils ntaient
loigns de terre que denviron
deux cents coudes.
9
Lorsquils furent descendus
terre, ils virent l des charbons
allums, du poisson dessus, et du
pain.
10
Jsus leur dit: Apportez des
poissons que vous venez de
prendre.
11
Simon Pierre monta dans la
barque, et tira terre le filet plein
de cent cinquante-trois grands
poissons; et quoiquil y en et

21:5 Les enfants- Le mot en Grec est un genre dargot, lquivalent dynamique de les amis ou les enfants. Jsus se donnait de la peine pour montrer aux disciples que bien quIl avait t exalt Il est vraiment avec eux, tout
fait conscient du langage familier et lutilisant avec aise; ceci ne met pas
seulement fin la Trinit, que notre Seigneur soit avec nous et nous comprenne est notre rconfort.
21:11 Le filet ntait pas rompu, montrant ainsi quen tant pcheurs
dhomme nos ressources ne se tarissent pas. 153 est la valeur numrique de
la phrase Fils de Dieu.

306

tant, le filet ne se rompit point.


12
Jsus leur dit: Venez, mangez.
Et aucun des disciples nosait lui
demander: Qui es-tu? sachant
que ctait le Seigneur.
13
Jsus sapprocha, prit le pain,
et leur en donna; il fit de mme
du poisson.
14
Ctait dj la troisime fois
que Jsus se montrait ses disciples depuis quil tait ressuscit des morts.
15
Aprs quils eurent mang,
Jsus dit Simon Pierre: Simon,
fils de Jonas, maimes-tu plus
que ne maiment ceux-ci? Il lui
rpondit: Oui, Seigneur, tu sais
que je taime. Jsus lui dit: Pais
mes agneaux.
16
Il lui dit une seconde fois:
Simon, fils de Jonas, maimestu? Pierre lui rpondit: Oui, Seigneur, tu sais que je taime. Jsus
lui dit: Pais mes brebis.
17
Il lui dit pour la troisime fois:
Simon, fils de Jonas, maimestu? Pierre fut attrist de ce quil
lui avait dit pour la troisime

JEAN 21:1121:22

fois: Maimes-tu? Et il lui rpondit: Seigneur, tu sais toutes


choses, tu sais que je taime. Jsus lui dit: Pais mes brebis.
18
En vrit, en vrit, je te le dis,
quand tu tais plus jeune, tu te
ceignais toi-mme, et tu allais o
tu voulais; mais quand tu seras
vieux, tu tendras tes mains, et
un autre te ceindra, et te mnera
o tu ne voudras pas.
19
Il dit cela pour indiquer par
quelle mort Pierre glorifierait
Dieu. Et ayant ainsi parl, il lui
dit: Suis-moi.
20
Pierre, stant retourn, vit venir aprs eux le disciple que Jsus aimait, celui qui, pendant le
souper, stait pench sur la poitrine de Jsus, et avait dit: Seigneur, qui est celui qui te livre?
21
En le voyant, Pierre dit Jsus: Et celui-ci, Seigneur, que lui
arrivera-t-il?
22
Jsus lui dit: Si je veux quil
demeure jusqu ce que je
vienne, que timporte? Toi, suismoi.

21:15 Ceux-ci- Le tas dnormes poissons tal l? Aimons-nous nos occupations, notre vie professionnelle, plus que le Seigneur?
21:17 Les trois questions, encore demandes prs dun feu, taient destines
dfaire les dnis de Pierre; notre amour personnel pour Jsus se rvle dans
le soin de Ses brebis.
21:22 Quand nous suivons le Seigneur nous sommes facilement distraits
en donnant priorit au compagnonnage des autres, sils le suivent, sils sont

JEAN 21:2321:25

L-dessus, le bruit courut parmi les frres que ce disciple ne


mourrait point. Cependant Jsus
navait pas dit Pierre quil ne
mourrait point; mais: Si je veux
quil demeure jusqu ce que je
vienne, que timporte?
24
Cest ce disciple qui rend t23

307

moignage de ces choses, et qui


les a crites. Et nous savons que
son tmoignage est vrai.
25
Jsus a fait encore beaucoup
dautres choses; si on les crivait
en dtail, je ne pense pas que le
monde mme pt contenir les
livres quon crirait.

sauvs, comment ils Le suiventtout cela distrait facilement de ce qui nous


appelle pour Le suivre personnellement et de ce qui permet de nous concentrer sur Lui.

ACTES DES APTRES


Chapitre 1
hophile, jai parl, dans
mon premier livre, de tout ce
que Jsus a commenc de faire
et denseigner ds le commencement
2
jusquau jour o il fut enlev
au ciel, aprs avoir donn ses
ordres, par le Saint Esprit, aux
aptres quil avait choisis.
3
Aprs quil eut souffert, il leur
apparut vivant, et leur en donna
plusieurs preuves, se montrant eux pendant quarante
jours, et parlant des choses qui
concernent le royaume de Dieu.
4
Comme il se trouvait avec eux,
il leur recommanda de ne pas
sloigner de Jrusalem, mais
dattendre ce que le Pre avait
promis, ce que je vous ai annonc, leur dit-il;
5
car Jean a baptis deau, mais
vous, dans peu de jours, vous

serez baptiss du Saint Esprit.


6
Alors les aptres runis lui
demandrent: Seigneur, est-ce
en ce temps que tu rtabliras le
royaume dIsral?
7
Il leur rpondit: Ce nest pas
vous de connatre les temps ou
les moments que le Pre a fixs
de sa propre autorit.
8
Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant
sur vous, et vous serez mes
tmoins Jrusalem, dans toute
la Jude, dans la Samarie, et
jusquaux extrmits de la terre.
9
Aprs avoir dit cela, il fut lev
pendant quils le regardaient, et
une nue le droba leurs yeux.
10
Et comme ils avaient les regards fixs vers le ciel pendant
quil sen allait, voici, deux
hommes vtus de blanc leur apparurent,
11
et dirent: Hommes Galilens,

1:1 Premier livre- Lvangile de Luc. Ce dernier tait le rcit de ce que Jsus
a commenc de faire; Jsus narrta pas Son activit quand il monta au
Ciel, le livre des Actes est le rcit de la manire dont Il continue de travailler
avec Son peuple sur terre, et ce travail continue jusqu ce jour.
1:7 Mme aprs Sa rsurrection Jsus ne connaissait pas le moment exact
de Son retour, seul Dieu le sait (Marc 13:32); Cela montre que Jsus ntait
pas seulement moins que Dieu pendant Sa vie de mortel, mme aprs Sa
rsurrection Dieu le Pre est toujours plus grand que, et diffrent de, Jsus; la
thologie de la Trinit est totalement dans lerreur.
1:10 Deux hommes- des Anges.

ACTES 1:111:21

pourquoi vous arrtez-vous


regarder au ciel? Ce Jsus, qui
a t enlev au ciel du milieu de
vous, viendra de la mme manire que vous lavez vu allant
au ciel.
12
Alors ils retournrent Jrusalem, de la montagne appele des
oliviers, qui est prs de Jrusalem, la distance dun chemin
de sabbat.
13
Quand ils furent arrivs, ils
montrent dans la chambre haute
o ils se tenaient dordinaire;
ctaient Pierre, Jean, Jacques,
Andr, Philippe, Thomas, Barthlemy, Matthieu, Jacques, fils
dAlphe, Simon le Zlote, et
Jude, fils de Jacques.
14
Tous dun commun accord persvraient dans la prire, avec
les femmes, et Marie, mre de
Jsus, et avec les frres de Jsus.
15
En ces jours-l, Pierre se leva
au milieu des frres, le nombre
des personnes runies tant denviron cent vingt. Et il dit:

309

Hommes frres, il fallait que


saccomplt ce que le Saint Esprit, dans lcriture, a annonc
davance, par la bouche de David, au sujet de Judas, qui a t le
guide de ceux qui ont saisi Jsus.
17
Il tait compt parmi nous, et
il avait part au mme ministre.
18
Cet homme, ayant acquis un
champ avec le salaire du crime,
est tomb, sest rompu par le
milieu du corps, et toutes ses
entrailles se sont rpandues.
19
La chose a t si connue de
tous les habitants de Jrusalem
que ce champ a t appel dans
leur langue Hakeldama, cest-dire, champ du sang.
20
Or, il est crit dans le livre des
Psaumes: Que sa demeure devienne dserte, et que personne
ne lhabite! Et: Quun autre
prenne sa charge!
21
Il faut donc que, parmi ceux
qui nous ont accompagns tout
le temps que le Seigneur Jsus a
vcu avec nous,
16

1:11 De la mme manire- Jsus reviendra littralement sur terre, peut-tre


au Mont des Oliviers do Il monta (v.12).
1:20 Quun autre prenne- Pierre montre un exemple de la manire de procder pour une prise de dcision, Il regarda les prophties et principes de
lAncien Testament puis fit quelquechose concrtement. Il tait crit dans les
Psaumes quun autre prendrait la place du tratre, et donc Pierre se mit faire
quelquechose ce sujet. La prophtie de la Bible demande que nous jouions
notre rle dans son accomplissement.

310

depuis le baptme de Jean


jusquau jour o il a t enlev
du milieu de nous, il y en ait un
qui nous soit associ comme tmoin de sa rsurrection.
23
Ils en prsentrent deux: Joseph appel Barsabbas, surnomm Justus, et Matthias.
24
Puis ils firent cette prire: Seigneur, toi qui connais les coeurs
de tous, dsigne lequel de ces
deux tu as choisi,
25
afin quil ait part ce ministre
et cet apostolat, que Judas a
abandonn pour aller en son lieu.
26
Ils tirrent au sort, et le sort
tomba sur Matthias, qui fut associ aux onze aptres.
22

Chapitre 2
e jour de la Pentecte, ils
taient tous ensemble dans
le mme lieu.
2
Tout coup il vint du ciel un
bruit comme celui dun vent
imptueux, et il remplit toute la
maison o ils taient assis.
3
Des langues, semblables des
langues de feu, leur apparurent,

ACTES 1:222:10

spares les unes des autres, et se


posrent sur chacun deux.
4
Et ils furent tous remplis du
Saint Esprit, et se mirent parler en dautres langues, selon que
lEsprit leur donnait de sexprimer.
5
Or, il y avait en sjour Jrusalem des Juifs, hommes pieux, de
toutes les nations qui sont sous le
ciel.
6
Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
7
Ils taient tous dans ltonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici,
ces gens qui parlent ne sont-ils
pas tous Galilens?
8
Et comment les entendons-nous
dans notre propre langue chacun, dans notre langue maternelle?
9
Parthes, Mdes, lamites, ceux
qui habitent la Msopotamie, la Jude, la Cappadoce, le Pont, lAsie,
10
la Phrygie, la Pamphylie,
lgypte, le territoire de la Libye

2:4 Langages-Certaines traductions disent langues- Les Actes 2 montrent


que parler en langues veut dire parler dans une autre langue, un langage
humain qui tait compris par ceux qui lentendaient, cela ne se rfre pas
un marmonnement ou des propos inintelligibles; laudience tait donc
tonne dentendre dans notre langue maternelle (v.8), dans nos langues
(V.11).

ACTES 2:102:22

voisine de Cyrne, et ceux qui


sont venus de Rome, Juifs et proslytes,
11
Crtois et Arabes, comment les
entendons-nous parler dans nos
langues des merveilles de Dieu?
12
Ils taient tous dans ltonnement, et, ne sachant que penser,
ils se disaient les uns aux autres:
Que veut dire ceci?
13
Mais dautres se moquaient,
et disaient: Ils sont pleins de vin
doux.
14
Alors Pierre, se prsentant avec
les onze, leva la voix, et leur
parla en ces termes: Hommes
Juifs, et vous tous qui sjournez
Jrusalem, sachez ceci, et prtez loreille mes paroles!
15
Ces gens ne sont pas ivres,
comme vous le supposez, car
cest la troisime heure du jour.
16
Mais cest ici ce qui a t dit
par le prophte Jol:
17
Dans les derniers jours, dit
Dieu, je rpandrai de mon Esprit

311

sur toute chair; Vos fils et vos


filles prophtiseront, vos jeunes
gens auront des visions, et vos
vieillards auront des songes.
18
Oui, sur mes serviteurs et sur
mes servantes, dans ces jours-l,
je rpandrai de mon Esprit; et ils
prophtiseront.
19
Je ferai paratre des prodiges en
haut dans le ciel et des miracles
en bas sur la terre, du sang, du
feu, et une vapeur de fume;
20
Le soleil se changera en tnbres, et la lune en sang, avant
larrive du jour du Seigneur, de
ce jour grand et glorieux.
21
Alors quiconque invoquera le
nom du Seigneur sera sauv.
22
Hommes Isralites, coutez
ces paroles! Jsus de Nazareth,
cet homme qui Dieu a rendu
tmoignage devant vous par
les miracles, les prodiges et les
signes quil a oprs par lui au
milieu de vous, comme vous le
savez vous-mmes;

2:17 Les derniers jours- Cette phrase se rfre aux derniers jours du gouvernement Juif dans les vnements menant la destruction du temple en
AD70 et peut-tre aussi aux derniers jours prcdant le retour du Christ sur
terre. Les dons miraculeux de lEsprit Saint seront utiliss pour le rtablissement du Royaume de Dieu sur terre, ils sont les puissances du sicle
venir (Hb.6:5), aujourdhui ils ne sont pas possds, ils nous seront donns
au retour de Jsus.
2:22 Un homme- Mme aprs Sa monte au Ciel Pierre et Paul parlent toujours de Jsus comme un homme (I Tim.2:5).

312

cet homme, livr selon le dessein arrt et selon la prescience


de Dieu, vous lavez crucifi,
vous lavez fait mourir par la
main des impies.
24
Dieu la ressuscit, en le dlivrant des liens de la mort, parce
quil ntait pas possible quil ft
retenu par elle.
25
Car David dit de lui: Je voyais
constamment le Seigneur devant moi, Parce quil est ma
droite, afin que je ne sois point
branl.
26
Aussi mon coeur est dans la
joie, et ma langue dans lallgresse; Et mme ma chair reposera avec esprance,
27
Car tu nabandonneras pas
mon me dans le sjour des
morts, et tu ne permettras pas
que ton Saint voie la corruption.
28
Tu mas fait connatre les sentiers de la vie, Tu me rempliras
de joie par ta prsence.
29
Hommes frres, quil me soit
23

ACTES 2:232:34

permis de vous dire librement,


au sujet du patriarche David,
quil est mort, quil a t enseveli, et que son spulcre existe
encore aujourdhui parmi nous.
30
Comme il tait prophte, et
quil savait que Dieu lui avait
promis avec serment de faire
asseoir un de ses descendants sur
son trne,
31
cest la rsurrection du Christ
quil a prvue et annonce, en
disant quil ne serait pas abandonn dans le sjour des morts
et que sa chair ne verrait pas la
corruption.
32
Cest ce Jsus que Dieu a ressuscit; nous en sommes tous
tmoins.
33
lev par la droite de Dieu,
il a reu du Pre le Saint Esprit
qui avait t promis, et il la rpandu, comme vous le voyez et
lentendez.
34
Car David nest point mont
au ciel, mais il dit lui-mme: Le

2:23 Des impies- les Romains, qui ntaient pas sous la Loi de Mose. Nous
ne pouvons pas demander aux autres de faire notre sale travail notre place
et en mme temps tre innocents. Nous sommes jugs selon nos intentions
plus que selon nos actions littrales.
2:27 Hades- Enfer dcrit simplement la tombe. Jsus fut mis au tombeau
pendant 3 jours et a t ressuscit par Dieu, ainsi enfer nest pas le lieu du
chtiment ternel des mchants.
2:34 David nalla pas au Ciel aprs sa mort, son espoir tait plutt dans la
venue du Messie Jsus, son grand descendant, qui ressusciterait David de la

ACTES 2:342:46

Seigneur a dit mon Seigneur:


Assieds-toi ma droite,
35
Jusqu ce que je fasse de tes
ennemis ton marchepied.
36
Que toute la maison dIsral
sache donc avec certitude que
Dieu a fait Seigneur et Christ ce
Jsus que vous avez crucifi.
37
Aprs avoir entendu ce discours, ils eurent le coeur vivement touch, et ils dirent Pierre
et aux autres aptres: Hommes
frres, que ferons-nous?
38
Pierre leur dit: Repentez-vous,
et que chacun de vous soit baptis au nom de Jsus Christ, pour
le pardon de vos pchs; et vous
recevrez le don du Saint Esprit.
39
Car la promesse est pour vous,
pour vos enfants, et pour tous
ceux qui sont au loin, en aussi
grand nombre que le Seigneur
notre Dieu les appellera.
40
Et, par plusieurs autres paroles,
il les conjurait et les exhortait,

313

disant: Sauvez-vous de cette gnration perverse.


41
Ceux qui acceptrent sa parole
furent baptiss; et, en ce jour-l,
le nombre des disciples saugmenta denviron trois mille
mes.
42
Ils persvraient dans lenseignement des aptres, dans la
communion fraternelle, dans
la fraction du pain, et dans les
prires.
43
La crainte semparait de chacun, et il se faisait beaucoup de
prodiges et de miracles par les
aptres.
44
Tous ceux qui croyaient taient
dans le mme lieu, et ils avaient
tout en commun.
45
Ils vendaient leurs proprits et
leurs biens, et ils en partageaient
le produit entre tous, selon les
besoins de chacun.
46
Ils taient chaque jour tous
ensemble assidus au temple, ils

mort. Lespoir Biblique est la rsurrection de la mort au retour de Jsus, et


la vie ternelle dans le Royaume, promis, de Dieu sur terre, lide dune me
allant au Ciel nest pas Biblique.
2:36 Dieu a fait Seigneur ce Jsus- montrant ainsi Sa diffrence et supriorit
sur Jsus.
2:41 Le baptme est le signe naturel que nous avons accept la parole de
Lvangile.
2:42 Le mot Grec peut tre traduit par communion fraternelle dans la fraction du pain; croire en ce que firent les aptres ainsi que prier et rompre le
pain ensemble sont tous des signes de notre communion. La communion
nest pas limite seulement rompre le pain ensemble.

314

rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture


avec joie et simplicit de coeur,
47
louant Dieu, et trouvant grce
auprs de tout le peuple. Et le
Seigneur ajoutait chaque jour
lglise ceux qui taient sauvs.
Chapitre 3
ierre et Jean montaient ensemble au temple, lheure
de la prire: ctait la neuvime
heure.
2
Il y avait un homme boiteux de
naissance, quon portait et quon
plaait tous les jours la porte
du temple appele la Belle, pour
quil demandt laumne ceux
qui entraient dans le temple.
3
Cet homme, voyant Pierre et
Jean qui allaient y entrer, leur
demanda laumne.
4
Pierre, de mme que Jean, fixa
les yeux sur lui, et dit: Regardenous.
5
Et il les regardait attentivement,
sattendant recevoir deux
quelque chose.
6
Alors Pierre lui dit: Je nai ni argent, ni or; mais ce que jai, je te

ACTES 2:463:12

le donne: au nom de Jsus Christ


de Nazareth, lve-toi et marche.
7
Et le prenant par la main droite,
il le fit lever. Au mme instant,
ses pieds et ses chevilles devinrent fermes;
8
dun saut il fut debout, et il se
mit marcher. Il entra avec eux
dans le temple, marchant, sautant, et louant Dieu.
9
Tout le monde le vit marchant
et louant Dieu.
10
Ils reconnaissaient que ctait
celui qui tait assis la Belle
porte du temple pour demander
laumne, et ils furent remplis
dtonnement et de surprise au
sujet de ce qui lui tait arriv.
11
Comme il ne quittait pas Pierre
et Jean, tout le peuple tonn accourut vers eux, au portique dit
de Salomon.
12
Pierre, voyant cela, dit au
peuple: Hommes Isralites,
pourquoi vous tonnez-vous de
cela? Pourquoi avez-vous les
regards fixs sur nous, comme si
ctait par notre propre puissance
ou par notre pit que nous eussions fait marcher cet homme?

3:10 Les dons de lEsprit Saint taient possds dans lglise du premier
sicle comme soutiens la prdication verbale de Lvangile. Les gurisons
se faisaient dans des espaces publiques et taient incontestables, en contraste
avec beaucoup de revendications de gurison faites aujourdhui. Les dons
miraculeux furent retirs et seront rpandus au retour du Christ.

ACTES 3:133:22

Le Dieu dAbraham, dIsaac et


de Jacob, le Dieu de nos pres,
a glorifi son serviteur Jsus, que
vous avez livr et reni devant
Pilate, qui tait davis quon le
relcht.
14
Vous avez reni le Saint et le
Juste, et vous avez demand
quon vous accordt la grce
dun meurtrier.
15
Vous avez fait mourir le Prince
de la vie, que Dieu a ressuscit des
morts; nous en sommes tmoins.
16
Cest par la foi en son nom
que son nom a raffermi celui que
vous voyez et connaissez; cest
la foi en lui qui a donn cet
homme cette entire gurison, en
prsence de vous tous.
17
Et maintenant, frres, je sais
que vous avez agi par ignorance,
ainsi que vos chefs.
13

315

Mais Dieu a accompli de la


sorte ce quil avait annonc
davance par la bouche de tous
ses prophtes, que son Christ
devait souffrir.
19
Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos pchs
soient effacs,
20
afin que des temps de rafrachissement viennent de la part du
Seigneur, et quil envoie celui qui
vous a t destin, Jsus Christ,
21
que le ciel doit recevoir
jusquaux temps du rtablissement de toutes choses, dont
Dieu a parl anciennement par la
bouche de ses saints prophtes.
22
Mose a dit: Le Seigneur votre
Dieu vous suscitera dentre vos
frres un prophte comme moi;
vous lcouterez dans tout ce
quil vous dira,
18

3:16 Par la foi- la foi de Pierre et Jean. Lhomme guri ne semblait pas avoir
de foi ou de comprhension; les gurisons modernes demandent de la foi
de la part de la personne gurir mais les dons de lEsprit Saint permettent
aux gens, sans foi et comprhension, dtre guris; aujourdhui personne ne
possde ce genre de dons.
3:19 Cela pourrait vouloir dire que quand le peuple Juif se repent alors Dieu
renverra Jsus sur terre.
3:21 Le Royaume de Dieu sur terre sera un rtablissement. Dans le pass
Isral taient le Royaume de Dieu, Dieu tait leur Roi (Ex.19:6), mais ce
Royaume fut renvers par Dieu jusqu ce que Son Fils revienne (z. 21:2527). Le rtablissement dIsral et le retour du Christ sont en parallle dans
les Actes 1:6-11.
3:22 Dentre vos frres- Lhumanit du Seigneur Jsus est souligne, Il tait
parmi nous.

316

et quiconque ncoutera pas


ce prophte sera extermin du
milieu du peuple.
24
Tous les prophtes qui ont
successivement parl, depuis
Samuel, ont aussi annonc ces
jours-l.
25
Vous tes les fils des prophtes
et de lalliance que Dieu a traite avec nos pres, en disant
Abraham: Toutes les familles de
la terre seront bnies en ta postrit.
26
Cest vous premirement que
Dieu, ayant suscit son serviteur,
la envoy pour vous bnir, en
dtournant chacun de vous de
ses iniquits.
23

Chapitre 4
andis que Pierre et Jean parlaient au peuple, survinrent
les sacrificateurs, le commandant
du temple, et les sadducens,
2
mcontents de ce quils enseignaient le peuple, et annonaient
en la personne de Jsus la rsurrection des morts.
3
Ils mirent les mains sur eux, et
ils les jetrent en prison jusquau
lendemain; car ctait dj le
soir.

ACTES 3:234:10

Cependant, beaucoup de ceux


qui avaient entendu la parole crurent, et le nombre des
hommes sleva environ cinq
mille.
5
Le lendemain, les chefs du
peuple, les anciens et les scribes,
sassemblrent Jrusalem,
6
avec Anne, le souverain sacrificateur, Caphe, Jean, Alexandre,
et tous ceux qui taient de la race
des principaux sacrificateurs.
7
Ils firent placer au milieu deux
Pierre et Jean, et leur demandrent: Par quel pouvoir, ou au
nom de qui avez-vous fait cela?
8
Alors Pierre, rempli du Saint
Esprit, leur dit: Chefs du peuple,
et anciens dIsral,
9
puisque nous sommes interrogs aujourdhui sur un bienfait
accord un homme malade,
afin que nous disions comment il
a t guri,
10
sachez-le tous, et que tout le
peuple dIsral le sache! Cest
par le nom de Jsus Christ de
Nazareth, que vous avez t
crucifi, et que Dieu a ressuscit des morts, cest par lui que
cet homme se prsente en pleine
sant devant vous.
4

3:26 La bndiction promise Abraham tait la bndiction du pardon des


pchs. Par le baptme en Christ ces bndictions deviennent les notres; de
cette faon lvangile tait prch Abraham (Gal.3:8,27-29).

ACTES 4:114:19

Jsus est La pierre rejete par


vous qui btissez, Et qui est devenue la principale de langle.
12
Il ny a de salut en aucun autre;
car il ny a sous le ciel aucun
autre nom qui ait t donn parmi les hommes, par lequel nous
devions tre sauvs.
13
Lorsquils virent lassurance
de Pierre et de Jean, ils furent
tonns, sachant que ctaient
des hommes du peuple sans instruction; et ils les reconnurent
pour avoir t avec Jsus.
14
Mais comme ils voyaient l
prs deux lhomme qui avait t
guri, ils navaient rien rpliquer.
11

317

Ils leur ordonnrent de sortir


du sanhdrin, et ils dlibrrent
entre eux, disant: Que feronsnous ces hommes?
16
Car il est manifeste pour tous
les habitants de Jrusalem quun
miracle signal a t accompli
par eux, et nous ne pouvons pas
le nier.
17
Mais, afin que la chose ne se
rpande pas davantage parmi le
peuple, dfendons-leur avec menaces de parler dsormais qui
que ce soit en ce nom-l.
18
Et les ayant appels, ils leur
dfendirent absolument de parler
et denseigner au nom de Jsus.
19
Pierre et Jean leur rpondirent:
15

4:12 Les religions Non-Chrtiennes ne peuvent donc pas tre un chemin vers
le salut. Nous ne pouvons tre sauvs quen ce nompar lequel nous
devrions tre sauvs, cela devient seulement possible si nous sommes baptiss en Christ, en Son Nom.
4:13 Sans instruction- du mot Grec a-grammatos soit sans grammaire(du
mot Grec idiotes). Les premiers prdicateurs et responsables de lglise
semblaient idiots, des hommes sans ducation primaire. Mais Dieu utilisait
leurs tmoignages pour confondre les puissants de ce monde. Lrudition et
lducation ne sont pas des qualifications pour prcher lvangile; nous ne
devrions jamais croire que nous ne pas assez intelligents mais simplement
faire ce que nous pouvons et nous laisser utiliser par Dieu.
4:16 Mme les ennemis de la Chrtient ne pourrait pas nier que les miracles
faits par lEsprit Saint taient vraiment authentiques. Les revendications
modernes de possession des dons de lEsprit Saint sont sujettes dbat; bien
que Dieu entende les prires les dons miraculeux de lEsprit Saint ne sont pas
disponibles de nos jours. Ce qui est revendiqu comme fait par les Pentectistes ne peut pas tre compar avec lusage des dons de lEsprit miraculeux
du premier sicle.

318

Jugez sil est juste, devant Dieu,


de vous obir plutt qu Dieu;
20
car nous ne pouvons pas ne pas
parler de ce que nous avons vu et
entendu.
21
Ils leur firent de nouvelles
menaces, et les relchrent, ne
sachant comment les punir,
cause du peuple, parce que tous
glorifiaient Dieu de ce qui tait
arriv.
22
Car lhomme qui avait t lobjet de cette gurison miraculeuse
tait g de plus de quarante ans.
23
Aprs avoir t relchs, ils
allrent vers les leurs, et racontrent tout ce que les principaux
sacrificateurs et les anciens leur
avaient dit.
24
Lorsquils leurent entendu,
ils levrent Dieu la voix tous
ensemble, et dirent: Seigneur, toi
qui as fait le ciel, la terre, la mer,
et tout ce qui sy trouve,
25
cest toi qui as dit par le
Saint Esprit, par la bouche de

ACTES 4:194:31

notre pre, ton serviteur David:


Pourquoi ce tumulte parmi les
nations, et ces vaines penses
parmi les peuples?
26
Les rois de la terre se sont soulevs, et les princes se sont ligus contre le Seigneur et contre
son Oint.
27
En effet, contre ton saint serviteur Jsus, que tu as oint, Hrode
et Ponce Pilate se sont ligus
dans cette ville avec les nations
et avec les peuples dIsral,
28
pour faire tout ce que ta main
et ton conseil avaient arrt
davance.
29
Et maintenant, Seigneur, vois
leurs menaces, et donne tes serviteurs dannoncer ta parole avec
une pleine assurance,
30
en tendant ta main, pour quil
se fasse des gurisons, des miracles et des prodiges, par le nom
de ton saint serviteur Jsus.
31
Quand ils eurent pri, le lieu o
ils taient assembls trembla; ils

4:19 Il nous faut tre obissant aux lois du gouvernement jusquau jour o ils
contredisent les lois de Dieu et de Jsus, cela sapplique particulirement au
service militaire.
4:30 Ton saint serviteur- Aprs Sa rsurrection et Ascension Jsus est toujours le servant de Dieu et donc pas plus grand que Dieu (Jean 13:16).
4:31 LEsprit Saint est une rfrence au pouvoir de Dieu rserv des buts
spcifiques. Dieu le donnait des gens pour des chose spcifiques, ils taient
combls mais ils avaient tre encore combls pour faire dautres tches et
atteindre dautres buts.

ACTES 4:315:4

furent tous remplis du Saint Esprit, et ils annonaient la parole


de Dieu avec assurance.
32
La multitude de ceux qui
avaient cru ntait quun coeur
et quune me. Nul ne disait que
ses biens lui appartinssent en
propre, mais tout tait commun
entre eux.
33
Les aptres rendaient avec
beaucoup de force tmoignage
de la rsurrection du Seigneur
Jsus. Et une grande grce reposait sur eux tous.
34
Car il ny avait parmi eux aucun indigent: tous ceux qui possdaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le
prix de ce quils avaient vendu,
35
et le dposaient aux pieds des
aptres; et lon faisait des distributions chacun selon quil en
avait besoin.
36
Joseph, surnomm par les

319

aptres Barnabas, ce qui signifie


fils dexhortation, Lvite, originaire de Chypre,
37
vendit un champ quil possdait, apporta largent, et le dposa aux pieds des aptres.
Chapitre 5
ais un homme nomm
Ananias, avec Saphira sa
femme, vendit une proprit,
2
et retint une partie du prix, sa
femme le sachant; puis il apporta
le reste, et le dposa aux pieds
des aptres.
3
Pierre lui dit: Ananias, pourquoi
Satan a-t-il rempli ton coeur,
au point que tu mentes au Saint
Esprit, et que tu aies retenu une
partie du prix du champ?
4
Sil net pas t vendu, ne te
restait-il pas? Et, aprs quil a t
vendu, le prix ntait-il pas ta
disposition? Comment as-tu pu

4:37 Selon la Loi de Mose les Lvites ntaient pas supposs tre propritaires mais ils la dtournrent en possdant des proprits lextrieur dIsral, par exemple Chypre. Mais quand Barnabas se convertit au Christ il se
rendit compte que ce dtournement des lois de Dieu est mauvais, la simple
et tendre obissance venant du cur est ce que Dieu veut.
5:3 Ananias pouvait dcider si oui ou non Satan pouvait remplir son cur,
et il fut condamn pour ne pas le faire. Si nous pensons quun tre appel
Satan nous influence, sans rsistance, au point de pcher, en nous remplissant du dsir de pcher contre notre volont, alors nous faisons la mme
erreur fatale quAnanias.
5:4 Le pch tait conu dans lesprit dAnanias, le pch commence dedans
(Marc 7:19-23). Cependant v.3 dit que Satan, ladversaire, remplit lesprit

320

mettre en ton coeur un pareil dessein? Ce nest pas des hommes


que tu as menti, mais Dieu.
5
Ananias, entendant ces paroles,
tomba, et expira. Une grande
crainte saisit tous les auditeurs.
6
Les jeunes gens, stant levs,
lenvelopprent, lemportrent,
et lensevelirent.
7
Environ trois heures plus tard,
sa femme entra, sans savoir ce
qui tait arriv.
8
Pierre lui adressa la parole:
Dis-moi, est-ce un tel prix que
vous avez vendu le champ? Oui,
rpondit-elle, cest ce prix-l.
9
Alors Pierre lui dit: Comment
vous tes-vous accords pour
tenter lEsprit du Seigneur? Voici, ceux qui ont enseveli ton mari
sont la porte, et ils temporteront.
10
Au mme instant, elle tomba
aux pieds de laptre, et expira.
Les jeunes gens, tant entrs, la
trouvrent morte; ils lempor-

ACTES 5:45:16

trent, et lensevelirent auprs de


son mari.
11
Une grande crainte sempara
de toute lassemble et de tous
ceux qui apprirent ces choses.
12
Beaucoup de miracles et de
prodiges se faisaient au milieu
du peuple par les mains des
aptres. Ils se tenaient tous ensemble au portique de Salomon,
13
et aucun des autres nosait se
joindre eux; mais le peuple les
louait hautement.
14
Le nombre de ceux qui
croyaient au Seigneur, hommes
et femmes, saugmentait de plus
en plus;
15
en sorte quon apportait les
malades dans les rues et quon
les plaait sur des lits et des couchettes, afin que, lorsque Pierre
passerait, son ombre au moins
couvrt quelquun deux.
16
La multitude accourait aussi
des villes voisines Jrusalem,
amenant des malades et des gens

dAnanias. Le vritable ennemi ou adversaire est notre esprit do le pch


est conu.
5:7 Paratre zl, spirituel et gnreux quand le cur ny est pas est un terrible pch qui sera jug svrement par Dieu.
5:14 Ce dveloppement de lacceptation de lvangile arriva immdiatement aprs que Dieu fit mourir Ananias et Sapphira pour le pch dhypocrisie (v.11). Le ct dur de Dieu, le fait quIl est srieux concernant Ses
demandes sur nous, est en fait une attirance pour des gens authentiques plutt
quune rpulsion.

ACTES 5:165:28

tourments par des esprits impurs; et tous taient guris.


17
Cependant le souverain sacrificateur et tous ceux qui taient
avec lui, savoir le parti des sadducens, se levrent, remplis de
jalousie,
18
mirent les mains sur les
aptres, et les jetrent dans la
prison publique.
19
Mais un ange du Seigneur,
ayant ouvert pendant la nuit les
portes de la prison, les fit sortir,
et leur dit:
20
Allez, tenez-vous dans le
temple, et annoncez au peuple
toutes les paroles de cette vie.
21
Ayant entendu cela, ils entrrent ds le matin dans le
temple, et se mirent enseigner.
Le souverain sacrificateur et
ceux qui taient avec lui tant
survenus, ils convoqurent le
sanhdrin et tous les anciens des
fils dIsral, et ils envoyrent
chercher les aptres la prison.
22
Les huissiers, leur arrive,
ne les trouvrent point dans la
prison. Ils sen retournrent, et
firent leur rapport,

321

en disant: Nous avons trouv la


prison soigneusement ferme, et
les gardes qui taient devant les
portes; mais, aprs avoir ouvert,
nous navons trouv personne
dedans.
24
Lorsquils eurent entendu ces
paroles, le commandant du temple
et les principaux sacrificateurs ne
savaient que penser des aptres
et des suites de cette affaire.
25
Quelquun vint leur dire: Voici,
les hommes que vous avez mis
en prison sont dans le temple, et
ils enseignent le peuple.
26
Alors le commandant partit
avec les huissiers, et les conduisit sans violence, car ils avaient
peur dtre lapids par le peuple.
27
Aprs quils les eurent amens
en prsence du sanhdrin, le souverain sacrificateur les interrogea
en ces termes:
28
Ne vous avons-nous pas dfendu expressment denseigner en
ce nom-l? Et voici, vous avez
rempli Jrusalem de votre enseignement, et vous voulez faire
retomber sur nous le sang de cet
homme!
23

5:26 Peur du peuple- La foule tait si instable, dabord ils crurent Jsus,
Lacclamant Son entre dans Jrusalem, puis ils se retournrent contre lui
en criant crucifiez-le!, et maintenant ils soutiennent encore Sa cause. Dieu
veut de la stabilit, des curs loyaux et non pas de lengagement qui se volatilise si facilement parce que non fond sur Sa parole.

322

Pierre et les aptres rpondirent: Il faut obir Dieu plutt


quaux hommes.
30
Le Dieu de nos pres a ressuscit Jsus, que vous avez tu, en
le pendant au bois.
31
Dieu la lev par sa droite
comme Prince et Sauveur, pour
donner Isral la repentance et
le pardon des pchs.
32
Nous sommes tmoins de ces
choses, de mme que le Saint
Esprit, que Dieu a donn ceux
qui lui obissent.
33
Furieux de ces paroles, ils voulaient les faire mourir.
34
Mais un pharisien, nomm Gamaliel, docteur de la loi, estim
de tout le peuple, se leva dans
le sanhdrin, et ordonna de faire
sortir un instant les aptres.
35
Puis il leur dit: Hommes Isralites, prenez garde ce que vous
allez faire lgard de ces gens.
36
Car, il ny a pas longtemps que
parut Theudas, qui se donnait
pour quelque chose, et auquel
se rallirent environ quatre cents
29

ACTES 5:295:42

hommes: il fut tu, et tous ceux


qui lavaient suivi furent mis en
droute et rduits rien.
37
Aprs lui, parut Judas le Galilen, lpoque du recensement,
et il attira du monde son parti:
il prit aussi, et tous ceux qui
lavaient suivi furent disperss.
38
Et maintenant, je vous le dis
ne vous occupez plus de ces
hommes, et laissez-les aller. Si
cette entreprise ou cette oeuvre
vient des hommes, elle se dtruira;
39
mais si elle vient de Dieu, vous
ne pourrez la dtruire. Ne courez
pas le risque davoir combattu
contre Dieu.
40
Ils se rangrent son avis. Et
ayant appel les aptres, ils les
firent battre de verges, ils leur
dfendirent de parler au nom de
Jsus, et ils les relchrent.
41
Les aptres se retirrent de devant le sanhdrin, joyeux davoir
t jugs dignes de subir des outrages pour le nom de Jsus.
42
Et chaque jour, dans le temple

5:30 Vous avez tu- Les Juifs le firent excuter par les Romains parce quils
ntaient pas sous la Loi de Mose (2:23), mais bien sr Dieu voit travers
un tel comportement; nous sommes responsables de nos intentions, mme si
nous utilisons les autres pour faire les choses pour nous.
5:41 Il est trs difficile de vraiment se rjouir de chaque rapport que nous
voyons entre nos souffrances et celles de Jsus mais cest lessence de la vie
en Christ.

ACTES 5:426:8

323

et dans les maisons, ils ne ces- chargerons de cet emploi.


saient denseigner, et dannon- 4 Et nous, nous continuerons
cer la bonne nouvelle de Jsus nous appliquer la prire et au
ministre de la parole.
Christ.
5
Cette proposition plut toute
lassemble. Ils lurent tienne,
Chapitre 6
n ce temps-l, le nombre des homme plein de foi et dEsprit
disciples augmentant, les Saint, Philippe, Prochore, NicaHellnistes murmurrent contre nor, Timon, Parmnas, et Nicoles Hbreux, parce que leurs las, proslyte dAntioche.
veuves taient ngliges dans la 6 Ils les prsentrent aux aptres,
distribution qui se faisait chaque qui, aprs avoir pri, leur imposrent les mains.
jour.
2
Les douze convoqurent la mul- 7 La parole de Dieu se rpandait
titude des disciples, et dirent: Il de plus en plus, le nombre des
nest pas convenable que nous disciples augmentait beaucoup
laissions la parole de Dieu pour Jrusalem, et une grande foule
servir aux tables.
de sacrificateurs obissaient la
3
Cest pourquoi, frres, choisis- foi.
sez parmi vous sept hommes, 8 tienne, plein de grce et de
de qui lon rende un bon tmoi- puissance, faisait des prodiges
gnage, qui soient pleins dEsprit et de grands miracles parmi le
Saint et de sagesse, et que nous peuple.

5:42 La premire prdication de lvangile tait dans les foyers (voir 2:46),
comme le ministre de Jsus se concentrant sur les foyers. Les assembles
chez les particuliers et les groupes de familles sont les moyens utiliss par
Dieu pour travailler.
6:2 La parole de Dieu- L [enseignement de] la parole de Dieu (voir v.4).
Quelquefois nous avons lire les phrases de la Bible avec des sous-entendus,
il y a 2000 ans les gens avaient un style diffrent du notre aujourdhui.
6:4 Dans lglise primitive la prire avait une trs grande importance, et cela
devrait la mme chose avec nous.
6:7 Lunit acheve entre les croyants Juifs et les Gentils dans lglise attira
encore plus de membres; Jsus avait prvu que notre unit convertirait le
monde (Jean 17:23), notre manque dunit dcouragera lunion avec Jsus,
parce quau dbut lglise de Jsus est tout ce que les gens voient de Jsus.

324

Quelques membres de la synagogue dite des Affranchis, de


celle des Cyrnens et de celle
des Alexandrins, avec des Juifs
de Cilicie et dAsie, se mirent
discuter avec lui;
10
mais ils ne pouvaient rsister
sa sagesse et lEsprit par lequel
il parlait.
11
Alors ils subornrent des
hommes qui dirent: Nous lavons
entendu profrer des paroles
blasphmatoires contre Mose et
contre Dieu.
12
Ils murent le peuple, les anciens et les scribes, et, se jetant
sur lui, ils le saisirent, et lemmenrent au sanhdrin.
13
Ils produisirent de faux tmoins, qui dirent: Cet homme
ne cesse de profrer des paroles
contre le lieu saint et contre la loi;
14
car nous lavons entendu dire
que Jsus, ce Nazaren, dtruira
ce lieu, et changera les coutumes
que Mose nous a donnes.
15
Tous ceux qui sigeaient au
9

ACTES 6:97:5

sanhdrin ayant fix les regards


sur tienne, son visage leur parut
comme celui dun ange.
Chapitre 7
e souverain sacrificateur dit:
Les choses sont-elles ainsi?
2
tienne rpondit: Hommes
frres et pres, coutez! Le Dieu
de gloire apparut notre pre
Abraham, lorsquil tait en Msopotamie, avant quil stablt
Charran; et il lui dit:
3
Quitte ton pays et ta famille, et
va dans le pays que je te montrerai.
4
Il sortit alors du pays des Chaldens, et stablit Charran. De
l, aprs la mort de son pre,
Dieu le fit passer dans ce pays
que vous habitez maintenant;
5
il ne lui donna aucune proprit
en ce pays, pas mme de quoi
poser le pied, mais il promit de
lui en donner la possession, et
sa postrit aprs lui, quoiquil
net point denfant.

7:2 Frres- tienne nhsita pas utiliser ce terme concernant les noncroyants, ni lglise primitive ni lui taient obsds par la sparation dans
un sens externe au monde non-croyant.
7:2 Largument dtienne est que Dieu avait une relation avec Abraham que
ce dernier ne vivait mme pas dans la terre dIsral, et sans aucune construction dun temple Cette relation tait base sur les promesses que Dieu lui
fit, de lhritage ternel de la terre du Royaume de Dieu d au travail de sa
postrit ou descendant, qui savrera tre Jsus.

ACTES 7:67:20

Dieu parla ainsi: Sa postrit


sjournera dans un pays tranger; on la rduira en servitude et
on la maltraitera pendant quatre
cents ans.
7
Mais la nation laquelle ils auront t asservis, cest moi qui la
jugerai, dit Dieu. Aprs cela, ils
sortiront, et ils me serviront dans
ce lieu-ci.
8
Puis Dieu donna Abraham
lalliance de la circoncision; et
ainsi, Abraham, ayant engendr
Isaac, le circoncit le huitime
jour; Isaac engendra et circoncit Jacob, et Jacob les douze
patriarches.
9
Les patriarches, jaloux de Joseph, le vendirent pour tre emmen en gypte.
10
Mais Dieu fut avec lui, et le
dlivra de toutes ses tribulations;
il lui donna de la sagesse et lui
fit trouver grce devant Pharaon,
roi dgypte, qui ltablit gouverneur dgypte et de toute sa
maison.
11
Il survint une famine dans tout
le pays dgypte, et dans celui de
Canaan. La dtresse tait grande,
et nos pres ne trouvaient pas de
quoi se nourrir.
6

325

Jacob apprit quil y avait du


bl en gypte, et il y envoya nos
pres une premire fois.
13
Et la seconde fois, Joseph fut
reconnu par ses frres, et Pharaon sut de quelle famille il tait.
14
Puis Joseph envoya chercher son pre Jacob, et toute sa
famille, compose de soixantequinze personnes.
15
Jacob descendit en gypte, o
il mourut, ainsi que nos pres;
16
et ils furent transports
Sichem, et dposs dans le spulcre quAbraham avait achet,
prix dargent, des fils dHmor,
pre de Sichem.
17
Le temps approchait o devait
saccomplir la promesse que
Dieu avait faite Abraham, et le
peuple saccrut et se multiplia en
gypte,
18
jusqu ce que parut un autre
roi, qui navait pas connu Joseph.
19
Ce roi, usant dartifice contre
notre race, maltraita nos pres,
au point de leur faire exposer
leurs enfants, pour quils ne vcussent pas.
20
A cette poque, naquit Mose,
qui tait beau aux yeux de Dieu.
12

7:20,21 La rptition du mot nourri montre comment Mose, en grandissant, tait sous deux influences distinctes, celle de Dieu et celle du monde,
dIsral et dgypte. Nous, et nos enfants, sont sous la mme tension; Mose

326

Il fut nourri trois mois dans la


maison de son pre;
21
et, quand il eut t expos, la
fille de Pharaon le recueillit, et
lleva comme son fils.
22
Mose fut instruit dans toute la
sagesse des gyptiens, et il tait
puissant en paroles et en oeuvres.
23
Il avait quarante ans, lorsquil
lui vint dans le coeur de visiter
ses frres, les fils dIsral.
24
Il en vit un quon outrageait,
et, prenant sa dfense, il vengea
celui qui tait maltrait, et frappa
lgyptien.
25
Il pensait que ses frres comprendraient que Dieu leur accordait la dlivrance par sa main;
mais ils ne comprirent pas.
26
Le jour suivant, il parut au
milieu deux comme ils se battaient, et il les exhorta la paix:
Hommes, dit-il, vous tes frres;
pourquoi vous maltraitez-vous
lun lautre?
27
Mais celui qui maltraitait son
prochain le repoussa, en disant:

ACTES 7:207:34

Qui ta tabli chef et juge sur


nous?
28
Veux-tu me tuer, comme tu as
tu hier lgyptien?
29
A cette parole, Mose prit la
fuite, et il alla sjourner dans le
pays de Madian, o il engendra
deux fils.
30
Quarante ans plus tard, un ange
lui apparut, au dsert de la montagne de Sina, dans la flamme
dun buisson en feu.
31
Mose, voyant cela, fut tonn
de cette apparition; et, comme il
sapprochait pour examiner, la
voix du Seigneur se fit entendre:
32
Je suis le Dieu de tes pres, le
Dieu dAbraham, dIsaac et de
Jacob. Et Mose, tout tremblant,
nosait regarder.
33
Le Seigneur lui dit: Ote tes
souliers de tes pieds, car le lieu
sur lequel tu te tiens est une terre
sainte.
34
Jai vu la souffrance de mon
peuple qui est en gypte, jai
entendu ses gmissements, et je

pris longtemps pour se dbarrasser de linfluence de lgypte et se dcider


ouvertement en faveur de Dieu.
7:25 Une fois encore tienne espre que son audience percevra quils
navaient pas compris et avaient rejet Mose en tant que Sauveur dIsral.
7:29 La fuite de Mose tait en partie due la peur mais en partie aussi
par foi, parce quil ne craignait pas la colre du Pharaon (Hb.11:27); nos
motivations sont quelquefois si mlanges, comme semblent ltre celles de
Mose ce moment.

ACTES 7:347:45

suis descendu pour le dlivrer.


Maintenant, va, je tenverrai en
gypte.
35
Ce Mose, quils avaient reni,
en disant: Qui ta tabli chef et
juge? cest lui que Dieu envoya
comme chef et comme librateur
avec laide de lange qui lui tait
apparu dans le buisson.
36
Cest lui qui les fit sortir
dgypte, en oprant des prodiges et des miracles au pays
dgypte, au sein de la mer
Rouge, et au dsert, pendant
quarante ans.
37
Cest ce Mose qui dit aux fils
dIsral: Dieu vous suscitera
dentre vos frres un prophte
comme moi.
38
Cest lui qui, lors de lassemble au dsert, tant avec lange
qui lui parlait sur la montagne de
Sina et avec nos pres, reut des
oracles vivants, pour nous les
donner.
39
Nos pres ne voulurent pas
lui obir, ils le repoussrent, et
ils tournrent leur coeur vers
lgypte,
40
en disant Aaron: Fais-nous

327

des dieux qui marchent devant


nous; car ce Mose qui nous a
fait sortir du pays dgypte, nous
ne savons ce quil est devenu.
41
Et, en ces jours-l, ils firent
un veau, ils offrirent un sacrifice lidole, et se rjouirent de
loeuvre de leurs mains.
42
Alors Dieu se dtourna, et les
livra au culte de larme du ciel,
selon quil est crit dans le livre
des prophtes: Mavez-vous offert des victimes et des sacrifices
Pendant quarante ans au dsert,
maison dIsral?...
43
Vous avez port la tente de
Moloch et ltoile du dieu Remphan, ces images que vous avez
faites pour les adorer! Aussi
vous transporterai-je au del de
Babylone.
44
Nos pres avaient au dsert
le tabernacle du tmoignage,
comme lavait ordonn celui qui
dit Mose de le faire daprs le
modle quil avait vu.
45
Et nos pres, layant reu,
lintroduisirent, sous la conduite
de Josu, dans le pays qui tait
possd par les nations que Dieu

7:43 Isral porta deux tabernacles travers le dsert, celui de Dieu et celui de
leurs idoles. Si lexode travers la Mer Rouge est le symbole de notre baptme (I Cor.10:1,2) alors le voyage dans le dsert parle de notre voyage vers
le Royaume de Dieu aprs le baptme. Nous ne devons porter quun seul
tabernacle avec nous, quun seul mode dadoration, celui de Dieu.

328

chassa devant eux, et il y resta


jusquaux jours de David.
46
David trouva grce devant
Dieu, et demanda dlever une
demeure pour le Dieu de Jacob;
47
et ce fut Salomon qui lui btit
une maison.
48
Mais le Trs Haut nhabite
pas dans ce qui est fait de main
dhomme, comme dit le prophte:
49
Le ciel est mon trne, et la
terre mon marchepied. Quelle
maison me btirez-vous, dit le
Seigneur, ou quel sera le lieu de
mon repos?
50
Nest-ce pas ma main qui a fait
toutes ces choses?...
51
Hommes au cou raide, incirconcis de coeur et doreilles!
vous vous opposez toujours au
Saint Esprit. Ce que vos pres
ont t, vous ltes aussi.
52
Lequel des prophtes vos
pres nont-ils pas perscut?
Ils ont tu ceux qui annonaient
davance la venue du Juste, que

ACTES 7:457:59

vous avez livr maintenant, et


dont vous avez t les meurtriers,
53
vous qui avez reu la loi daprs
des commandements danges,
et qui ne lavez point garde!...
54
En entendant ces paroles, ils
taient furieux dans leur coeur,
et ils grinaient des dents contre
lui.
55
Mais tienne, rempli du Saint
Esprit, et fixant les regards vers
le ciel, vit la gloire de Dieu et
Jsus debout la droite de Dieu.
56
Et il dit: Voici, je vois les cieux
ouverts, et le Fils de lhomme
debout la droite de Dieu.
57
Ils poussrent alors de grands
cris, en se bouchant les oreilles,
et ils se prcipitrent tous ensemble sur lui,
58
le tranrent hors de la ville, et
le lapidrent. Les tmoins dposrent leurs vtements aux pieds
dun jeune homme nomm Saul.
59
Et ils lapidaient tienne, qui
priait et disait: Seigneur Jsus,
reois mon esprit!

7:48 Nous navons pas besoin dentrer dans une glise ou un difice religieux
pour prier Dieu. Dieu souhaite vivre dans nos curs [notre esprit] et l o
deux ou trois sont assembls dans la prire (Mat.18:20).
7:56 Le Nouveau Testament dcrit souvent Jsus assis la droite de Dieu
(1:3; 10:12). Mais Il continue de ressentir de la passion pour nous, et quand
Il vit tienne mourir Il tait debout devant le trne de Dieu en mdiation pour
tienne.
7:59,60 Les dernires paroles d tienne sont trs semblables celles de J-

ACTES 7:608:10

Puis, stant mis genoux, il


scria dune voix forte: Seigneur, ne leur impute pas ce
pch! Et, aprs ces paroles, il
sendormit.

60

Chapitre 8
aul avait approuv le meurtre
dtienne. Il y eut, ce jour-l,
une grande perscution contre
lglise de Jrusalem; et tous,
except les aptres, se dispersrent dans les contres de la
Jude et de la Samarie.
2
Des hommes pieux ensevelirent
tienne, et le pleurrent grand
bruit.
3
Saul, de son ct, ravageait
lglise; pntrant dans les maisons, il en arrachait hommes et
femmes, et les faisait jeter en
prison.
4
Ceux qui avaient t disperss
allaient de lieu en lieu, annon-

329

ant la bonne nouvelle de la


parole.
5
Philippe, tant descendu dans
la ville de Samarie, y prcha le
Christ.
6
Les foules tout entires taient
attentives ce que disait Philippe, lorsquelles apprirent et
virent les miracles quil faisait.
7
Car des esprits impurs sortirent
de plusieurs dmoniaques, en
poussant de grands cris, et beaucoup de paralytiques et de boiteux furent guris.
8
Et il y eut une grande joie dans
cette ville.
9
Il y avait auparavant dans la
ville un homme nomm Simon,
qui, se donnant pour un personnage important, exerait la magie et provoquait ltonnement
du peuple de la Samarie.
10
Tous, depuis le plus petit
jusquau plus grand, lcoutaient

sus juste avant sa mort, la crucifixion nest donc pas seulement quelquechose
regarder et admirer distance, comme un tableau ou un icne, cest quelquechose qui nous parle personnellement et directement. Cela devrait nous
transformer, Il devient un modle pour moi ici et maintenant, aujourdhui.
7:60 Il sendormit- Pour le croyant la mort nest en rien quun sommeil inconscient, ce qui suivra sera la rsurrection au retour de Jsus.
8:2 Ils taient pieux parce quils taient prts risquer la honte et les insultes dans le but de sidentifier un frre Chrtien, quelquefois il nous faut
tre brave de cette faon aussi.
8:3 La conversion de Paul est un modle pour nous tous (I Tim.1:16); avant
le baptme notre position tait, en essence, aussi mauvaise que celle de Paul,
le pch est srieux ce point.

330

attentivement, et disaient: Celuici est la puissance de Dieu, celle


qui sappelle la grande.
11
Ils lcoutaient attentivement,
parce quil les avait longtemps
tonns par ses actes de magie.
12
Mais, quand ils eurent cru
Philippe, qui leur annonait la
bonne nouvelle du royaume de
Dieu et du nom de Jsus Christ,
hommes et femmes se firent baptiser.
13
Simon lui-mme crut, et, aprs
avoir t baptis, il ne quittait
plus Philippe, et il voyait avec
tonnement les miracles et les
grands prodiges qui sopraient.
14
Les aptres, qui taient Jrusalem, ayant appris que la Samarie avait reu la parole de Dieu, y
envoyrent Pierre et Jean.
15
Ceux-ci, arrivs chez les Samaritains, prirent pour eux, afin
quils reussent le Saint Esprit.
16
Car il ntait encore descendu
sur aucun deux; ils avaient seulement t baptiss au nom du
Seigneur Jsus.

ACTES 8:108:24

Alors Pierre et Jean leur imposrent les mains, et ils reurent le


Saint Esprit.
18
Lorsque Simon vit que le Saint
Esprit tait donn par limposition des mains des aptres, il leur
offrit de largent,
19
en disant: Accordez-moi aussi
ce pouvoir, afin que celui qui
jimposerai les mains reoive le
Saint Esprit.
20
Mais Pierre lui dit: Que ton
argent prisse avec toi, puisque
tu as cru que le don de Dieu sacqurait prix dargent!
21
Il ny a pour toi ni part ni lot
dans cette affaire, car ton coeur
nest pas droit devant Dieu.
22
Repens-toi donc de ta mchancet, et prie le Seigneur pour que
la pense de ton coeur te soit
pardonne, sil est possible;
23
car je vois que tu es dans un fiel
amer et dans les liens de liniquit.
24
Simon rpondit: Priez vousmmes le Seigneur pour moi,
afin quil ne marrive rien de ce
que vous avez dit.
17

8:12 Le baptme est la suite naturelle et immdiate de la croyance en lvangile. Les petits enfants ne peuvent pas tre baptiss parce quils ne sont pas
capables de croire en lvangile.
8:13 Il est probable que la motivation de Simon apparaissait suspect ds le
dbut (v.18) mais nous ne pouvons juger les motivations des autres, nous
devons baptiser tous ceux qui dclarent la croyance en lvangile.
8:24 Priez pour moi- Mais Pierre lui avait dit de prier Dieu lui-mme (v.22).

ACTES 8:258:35

Aprs avoir rendu tmoignage


la parole du Seigneur, et aprs
lavoir prche, Pierre et Jean
retournrent Jrusalem, en annonant la bonne nouvelle dans
plusieurs villages des Samaritains.
26
Un ange du Seigneur, sadressant Philippe, lui dit: Lve-toi,
et va du ct du midi, sur le chemin qui descend de Jrusalem
Gaza, celui qui est dsert.
27
Il se leva, et partit. Et voici, un
thiopien, un eunuque, ministre
de Candace, reine dthiopie,
et surintendant de tous ses trsors, venu Jrusalem pour
adorer,
28
sen retournait, assis sur son
char, et lisait le prophte sae.
29
LEsprit dit Philippe: Avance,
et approche-toi de ce char.
30
Philippe accourut, et entendit
lthiopien qui lisait le prophte
25

331

sae. Il lui dit: Comprends-tu ce


que tu lis?
31
Il rpondit: Comment le pourrais-je, si quelquun ne me
guide? Et il invita Philippe
monter et sasseoir avec lui.
32
Le passage de lcriture quil
lisait tait celui-ci: Il a t men
comme une brebis la boucherie; Et, comme un agneau muet
devant celui qui le tond, Il na
point ouvert la bouche.
33
Dans son humiliation, son
jugement a t lev. Et sa postrit, qui la dpeindra? Car sa vie
a t retranche de la terre.
34
Leunuque dit Philippe: Je te
prie, de qui le prophte parle-t-il
ainsi? Est-ce de lui-mme, ou de
quelque autre?
35
Alors Philippe, ouvrant la
bouche et commenant par ce
passage, lui annona la bonne
nouvelle de Jsus.

Nous entravons la relation directe avec Dieu quIl demande de notre part,
nous prfrerions que quelquun dautre le fasse pour nous, comme Isral ne
voulant pas que Dieu leur parle directement mais demandant Mose dcouter Sa voix et de leur rapporter ce quIl avait dit.
8:31 Les gens ne peuvent pas entendre lvangile sans un prdicateur (Rom.
10:14). Quelquepart il y a des gens qui nous attendent pour une explication
de la Bible, allons leur rencontre.
8:33 Postrit- Ses enfants. LEunuque ne pouvait pas avoir denfants, il
sintressait donc la lecture de la prophtie concernant Jsus dans sae 53
qui prdisait quIl mourrait sans avoir denfants. Chacun dentre nous voit
en Jsus une similarit ou un point de contact direct avec notre exprience de
la vie, et cela nous attire Lui.

332

Comme ils continuaient leur


chemin, ils rencontrrent de
leau. Et leunuque dit: Voici de
leau; quest-ce qui empche que
je ne sois baptis?
37
Philippe dit: Si tu crois de
tout ton coeur, cela est possible.
Leunuque rpondit: Je crois que
Jsus Christ est le Fils de Dieu.
38
Il fit arrter le char; Philippe
et leunuque descendirent tous
deux dans leau, et Philippe baptisa leunuque.
39
Quand ils furent sortis de leau,
lEsprit du Seigneur enleva Philippe, et leunuque ne le vit plus.
Tandis que, joyeux, il poursuivait sa route,
40
Philippe se trouva dans Azot,
do il alla jusqu Csare, en
vanglisant toutes les villes par
lesquelles il passait.
36

ACTES 8:369:5

Chapitre 9
ependant Saul, respirant encore la menace et le meurtre
contre les disciples du Seigneur,
se rendit chez le souverain sacrificateur,
2
et lui demanda des lettres pour
les synagogues de Damas, afin
que, sil trouvait des partisans de
la nouvelle doctrine, hommes ou
femmes, il les ament lis Jrusalem.
3
Comme il tait en chemin, et
quil approchait de Damas, tout
coup une lumire venant du ciel
resplendit autour de lui.
4
Il tomba par terre, et il entendit une voix qui lui disait: Saul,
Saul, pourquoi me perscutes-tu?
5
Il rpondit: Qui es-tu, Seigneur? Et le Seigneur dit: Je
suis Jsus que tu perscutes. Il te

8:36 Linitiative prise pour le baptme venait dune personne souhaitant tre
baptise, lide de verser de leau sur un petit enfant est errone.
8:37 Il y avait une simple dclaration de foi avant que la personne soit baptise, elle avait assez de maturit pour comprendre et tait un adulte baptis,
pas un enfant.
8:38,39 Descendirentquand ils furent sortis de leau- Personne ne traverse
un dsert sans eau, ils avaient srement de leau pour la verser, si cest cela le
baptme, mais cela nest pas; le baptme implique une immersion complte
dans leau, ce qui est dmontr ici.
9:3 Paul nous demande de considrer sa conversion comme lexemple type
pour nous tous (I Tim.1:16). La lumire aveuglante du Christ a aussi brill
dans les tnbres de nos curs (II Cor.4:6).
9:5 Me perscute- Jsus est Son glise, nous sommes baptiss dans le corps
du Christ, ce qui nous est fait Lui est fait.

ACTES 9:59:19

serait dur de regimber contre les


aiguillons.
6
Tremblant et saisi deffroi, il
dit: Seigneur, que veux-tu que
je fasse? Et le Seigneur lui dit:
Lve-toi, entre dans la ville, et
on te dira ce que tu dois faire.
7
Les hommes qui laccompagnaient demeurrent stupfaits;
ils entendaient bien la voix, mais
ils ne voyaient personne.
8
Saul se releva de terre, et,
quoique ses yeux fussent ouverts, il ne voyait rien; on le prit
par la main, et on le conduisit
Damas.
9
Il resta trois jours sans voir, et il
ne mangea ni ne but.
10
Or, il y avait Damas un disciple nomm Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision:
Ananias! Il rpondit: Me voici,
Seigneur!
11
Et le Seigneur lui dit: Lve-toi,
va dans la rue quon appelle la
droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nomm Saul de
Tarse.
12
Car il prie, et il a vu en vision
un homme du nom dAnanias,
qui entrait, et qui lui imposait

333

les mains, afin quil recouvrt la


vue. Ananias rpondit:
13
Seigneur, jai appris de plusieurs personnes tous les maux
que cet homme a faits tes saints
dans Jrusalem;
14
et il a ici des pouvoirs, de la
part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui
invoquent ton nom.
15
Mais le Seigneur lui dit: Va, car
cet homme est un instrument que
jai choisi, pour porter mon nom
devant les nations, devant les
rois, et devant les fils dIsral;
16
et je lui montrerai tout ce quil
doit souffrir pour mon nom.
17
Ananias sortit; et, lorsquil fut
arriv dans la maison, il imposa
les mains Saul, en disant: Saul,
mon frre, le Seigneur Jsus, qui
test apparu sur le chemin par lequel tu venais, ma envoy pour
que tu recouvres la vue et que tu
sois rempli du Saint Esprit.
18
Au mme instant, il tomba de
ses yeux comme des cailles, et
il recouvra la vue. Il se leva, et
fut baptis;
19
et, aprs quil eut pris de la
nourriture, les forces lui re-

9:15 Dieu appelle Lui les gens les plus inattendus, ce nest pas nous de
juger qui Il pourrait appeler.
9:18 Le baptme est le prsum premier pas tre pris immdiatement par
quelquun qui croit au Christ et qui se repent.

334

vinrent. Saul resta quelques jours


avec les disciples qui taient
Damas.
20
Et aussitt il prcha dans les
synagogues que Jsus est le Fils
de Dieu.
21
Tous ceux qui lentendaient
taient dans ltonnement, et
disaient: Nest-ce pas celui qui
perscutait Jrusalem ceux qui
invoquent ce nom, et nest-il pas
venu ici pour les emmener lis
devant les principaux sacrificateurs?
22
Cependant Saul se fortifiait de
plus en plus, et il confondait les
Juifs qui habitaient Damas, dmontrant que Jsus est le Christ.
23
Au bout dun certain temps, les
Juifs se concertrent pour le tuer,
24
et leur complot parvint la
connaissance de Saul. On gardait
les portes jour et nuit, afin de lui
ter la vie.
25
Mais, pendant une nuit, les
disciples le prirent, et le descen-

ACTES 9:199:31

dirent par la muraille, dans une


corbeille.
26
Lorsquil se rendit Jrusalem, Saul tcha de se joindre
eux; mais tous le craignaient, ne
croyant pas quil ft un disciple.
27
Alors Barnabas, layant pris
avec lui, le conduisit vers les
aptres, et leur raconta comment
sur le chemin Saul avait vu le
Seigneur, qui lui avait parl, et
comment Damas il avait prch
franchement au nom de Jsus.
28
Il allait et venait avec eux dans
Jrusalem, et sexprimait en
toute assurance au nom du Seigneur.
29
Il parlait aussi et disputait avec
les Hellnistes; mais ceux-ci
cherchaient lui ter la vie.
30
Les frres, layant su, lemmenrent Csare, et le firent partir pour Tarse.
31
Lglise tait en paix dans
toute la Jude, la Galile et la
Samarie, sdifiant et marchant

9:20 Typiquement les gens attendent dune personne pardonne quelle soit
tranquille quelque temps avant de servir Dieu ouvertement, mais le pardon de
Dieu est immdiat, Il est rapide et dsire ardemment pardonner et travailler
avec les gens, et nous devrions tre comme cela.
9:27 Il nous faut avoir lesprit ouvert la manire dont Dieu peut travailler,
nous devons donner aux gens une chance de repentir, tre prt accepter
quils ont rellement chang, et que Dieu est prt les utiliser; il se peut que
nous ayons persuader dautres croyants de cela, comme le fit Barnabas le
fit. Ananias aussi a d apprendre la mme leon.

ACTES 9:319:43

dans la crainte du Seigneur, et


elle saccroissait par lassistance
du Saint Esprit.
32
Comme Pierre visitait tous les
saints, il descendit aussi vers
ceux qui demeuraient Lydde.
33
Il y trouva un homme nomm
ne, couch sur un lit depuis
huit ans, et paralytique.
34
Pierre lui dit: ne, Jsus
Christ te gurit; lve-toi, et
arrange ton lit. Et aussitt il se
leva.
35
Tous les habitants de Lydde
et du Saron le virent, et ils se
convertirent au Seigneur.
36
Il y avait Jopp, parmi les
disciples, une femme nomme
Tabitha, ce qui signifie Dorcas:
elle faisait beaucoup de bonnes
oeuvres et daumnes.
37
Elle tomba malade en ce
temps-l, et mourut. Aprs
lavoir lave, on la dposa dans
une chambre haute.
38
Comme Lydde est prs de

335

Jopp, les disciples, ayant appris que Pierre sy trouvait, envoyrent deux hommes vers lui,
pour le prier de venir chez eux
sans tarder.
39
Pierre se leva, et partit avec ces
hommes. Lorsquil fut arriv,
on le conduisit dans la chambre
haute. Toutes les veuves lentourrent en pleurant, et lui montrrent les tuniques et les vtements que faisait Dorcas pendant
quelle tait avec elles.
40
Pierre fit sortir tout le monde,
se mit genoux, et pria; puis,
se tournant vers le corps, il dit:
Tabitha, lve-toi! Elle ouvrit les
yeux, et ayant vu Pierre, elle
sassit.
41
Il lui donna la main, et la fit
lever. Il appela ensuite les saints
et les veuves, et la leur prsenta
vivante.
42
Cela fut connu de tout Jopp,
et beaucoup crurent au Seigneur.
43
Pierre demeura quelque temps

9:40,41 Cet pisode de gurison dune femme appele Tabitha a beaucoup


de similarit avec la manire dont Jsus gurit une autre femme appele Talitha (Marc 5:41,42). Pierre se souvint les actes, langage du corps, attitudes et
paroles de Jsus dont il avait t tmoin pendant Son ministre, et les rpliqua dans sa vie; cest ce que nous devrions faire, lire lvangile et labsorber
dans nos vies de faon ce que nous agissions comme Lui.
9:43 Les tanneurs taient mpriss par les Juifs parce quils soccupaient du
sang et des peaux danimaux impropres et quils avaient vivre spars de la
socit au bord des villes et villages; ctait justement ce type de personnes

336

ACTES 9:4310:11

Jopp, chez un corroyeur nom- Envoie maintenant des hommes


m Simon.
Jopp, et fais venir Simon, surnomm Pierre;
6
Chapitre 10
il est log chez un certain Sil y avait Csare un homme mon, corroyeur, dont la maison
nomm Corneille, centenier est prs de la mer.
7
Ds que lange qui lui avait
dans la cohorte dite italienne.
2
Cet homme tait pieux et crai- parl fut parti, Corneille appela
gnait Dieu, avec toute sa maison; deux de ses serviteurs, et un solil faisait beaucoup daumnes au dat pieux dentre ceux qui taient
peuple, et priait Dieu continuel- attachs sa personne;
8
et, aprs leur avoir tout racont,
lement.
3
Vers la neuvime heure du jour, il les envoya Jopp.
il vit clairement dans une vision 9 Le lendemain, comme ils
un ange de Dieu qui entra chez taient en route, et quils approchaient de la ville, Pierre monta
lui, et qui lui dit: Corneille!
4
Les regards fixs sur lui, et saisi sur le toit, vers la sixime heure,
deffroi, il rpondit: Quest-ce, pour prier.
Seigneur? Et lange lui dit: Tes 10 Il eut faim, et il voulut manger.
prires et tes aumnes sont mon- Pendant quon lui prparait
tes devant Dieu, et il sen est manger, il tomba en extase.
11
Il vit le ciel ouvert, et un objet
souvenu.
5

qui taient attires par, et qui acceptaient, la Chrtient, en essence cest la


mme chose aujourdhui.
10:1 tre soldat nest pas un bon choix pour un Chrtien mais il ny a pas
de preuve que Corneille ait quitt son travail aprs sa conversion (voir aussi
Luc 3:14).
10:5 Pierre tait Jopp, la place mme o Jonas avait failli dans sa comprhension de lappel qui lui tait fait de prcher aux Gentils. Dieu arrange les
circonstances afin que nous ayons une chance dapprendre des erreurs des
autres; Il nous en rappelle, comme Pierre a d tre rappel de Jonas en tant
Jopp.
10:6 Les tanneurs taient une profession de la classe la plus infrieure et
taient si mpriss quils devaient vivre en dehors des villes, ex. sur la plage.
Corneille avait assez dhumilit pour accepter denseigner et dtre baptis
par quelquun dune classe sociale infrieure.

ACTES 10:1110:23

semblable une grande nappe attache par les quatre coins, qui descendait et sabaissait vers la terre,
12
et o se trouvaient tous les
quadrupdes et les reptiles de la
terre et les oiseaux du ciel.
13
Et une voix lui dit: Lve-toi,
Pierre, tue et mange.
14
Mais Pierre dit: Non, Seigneur,
car je nai jamais rien mang de
souill ni dimpur.
15
Et pour la seconde fois la voix
se fit encore entendre lui: Ce
que Dieu a dclar pur, ne le regarde pas comme souill.
16
Cela arriva jusqu trois fois;
et aussitt aprs, lobjet fut retir
dans le ciel.
17
Tandis que Pierre ne savait en
lui-mme que penser du sens de
la vision quil avait eue, voici,
les hommes envoys par Corneille, stant informs de la
maison de Simon, se prsentrent la porte,

337

et demandrent haute voix si


ctait l que logeait Simon, surnomm Pierre.
19
Et comme Pierre tait rflchir sur la vision, lEsprit lui
dit: Voici, trois hommes te demandent;
20
lve-toi, descends, et pars avec
eux sans hsiter, car cest moi
qui les ai envoys.
21
Pierre donc descendit, et il dit
ces hommes: Voici, je suis celui
que vous cherchez; quel est le
motif qui vous amne?
22
Ils rpondirent: Corneille, centenier, homme juste et craignant
Dieu, et de qui toute la nation
des Juifs rend un bon tmoignage, a t divinement averti
par un saint ange de te faire venir
dans sa maison et dentendre tes
paroles.
23
Pierre donc les fit entrer, et les
logea. Le lendemain, il se leva,
et partit avec eux. Quelques-uns
18

10:13 Les animaux impropres que Pierre devait tuer et manger [une rfrence possible leurs sacrifices] reprsentaient les Gentils. Paul parle de la
conversion des Gentils comme une offre acceptable Dieu (Rom. 15:16),
cependant Jsus avait prcdemment dit Pierre de partir dans le monde et
de baptiser des gens de toutes les nations en Christ (Marc15:15,16); Pierre
avait t trs lent comprendre cela, exactement comme nous le sommes
pour nous rendre compte quel point nous aussi avons prcher lvangile
tout le monde.
10:15 Lide que les Chrtiens peuvent seulement manger de la nourriture
pure est donc errone, nous ne sommes plus sous la Loi de Mose.

338

des frres de Jopp laccompagnrent.


24
Ils arrivrent Csare le jour
suivant. Corneille les attendait,
et avait invit ses parents et ses
amis intimes.
25
Lorsque Pierre entra, Corneille,
qui tait all au-devant de lui,
tomba ses pieds et se prosterna.
26
Mais Pierre le releva, en disant: Lve-toi; moi aussi, je suis
un homme.
27
Et conversant avec lui, il entra,
et trouva beaucoup de personnes
runies.
28
Vous savez, leur dit-il, quil est
dfendu un Juif de se lier avec
un tranger ou dentrer chez lui;
mais Dieu ma appris ne regarder aucun homme comme souill
et impur.
29
Cest pourquoi je nai pas eu
dobjection venir, puisque vous
mavez appel; je vous demande
donc pour quel motif vous
mavez envoy chercher.
30
Corneille dit: Il y a quatre
jours, cette heure-ci, je priais

ACTES 10:2310:36

dans ma maison la neuvime


heure; et voici, un homme vtu
dun habit clatant se prsenta
devant moi, et dit:
31
Corneille, ta prire a t exauce, et Dieu sest souvenu de tes
aumnes.
32
Envoie donc Jopp, et fais
venir Simon, surnomm Pierre;
il est log dans la maison de
Simon, corroyeur, prs de la mer.
33
Aussitt jai envoy vers toi,
et tu as bien fait de venir. Maintenant donc nous sommes tous
devant Dieu, pour entendre tout
ce que le Seigneur ta ordonn
de nous dire.
34
Alors Pierre, ouvrant la
bouche, dit: En vrit, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes,
35
mais quen toute nation celui
qui le craint et qui pratique la
justice lui est agrable.
36
Il a envoy la parole aux fils
dIsral, en leur annonant la
paix par Jsus Christ, qui est le
Seigneur de tous.

10:31 Faire seulement de bonnes oeuvres ne nous justifiera pas aux yeux
de Dieu, il nous faut avoir la connaissance de lvangile et du baptme en
Christ; la plus grande chose que nous puissions donner quelquun est la
connaissance de Dieu et de Jsus, ceci est beaucoup plus quaucun don matriel.
10:36 Seigneur de tous- Pierre comprenait la signification de ce petit mot
tous, il incluait non seulement tous les Juifs mais tous les gens. Dieu nous

ACTES 10:3711:1

Vous savez ce qui est arriv


dans toute la Jude, aprs avoir
commenc en Galile, la suite
du baptme que Jean a prch;
38
vous savez comment Dieu a oint
du Saint Esprit et de force Jsus de
Nazareth, qui allait de lieu en lieu
faisant du bien et gurissant tous
ceux qui taient sous lempire
du diable, car Dieu tait avec lui.
39
Nous sommes tmoins de tout
ce quil a fait dans le pays des
Juifs et Jrusalem. Ils lont tu,
en le pendant au bois.
40
Dieu la ressuscit le troisime
jour, et il a permis quil appart,
41
non tout le peuple, mais aux
tmoins choisis davance par
Dieu, nous qui avons mang et
bu avec lui, aprs quil fut ressuscit des morts.
42
Et Jsus nous a ordonn de prcher au peuple et dattester que
cest lui qui a t tabli par Dieu
juge des vivants et des morts.
43
Tous les prophtes rendent de
lui le tmoignage que quiconque
37

339

croit en lui reoit par son nom le


pardon des pchs.
44
Comme Pierre prononait
encore ces mots, le Saint Esprit
descendit sur tous ceux qui coutaient la parole.
45
Tous les fidles circoncis qui
taient venus avec Pierre furent
tonns de ce que le don du Saint
Esprit tait aussi rpandu sur les
paens.
46
Car ils les entendaient parler en
langues et glorifier Dieu.
47
Alors Pierre dit: Peut-on refuser leau du baptme ceux qui
ont reu le Saint Esprit aussi
bien que nous?
48
Et il ordonna quils fussent
baptiss au nom du Seigneur.
Sur quoi ils le prirent de rester
quelques jours auprs deux.
Chapitre 11
es aptres et les frres qui
taient dans la Jude apprirent que les paens avaient
aussi reu la parole de Dieu.

enseigne aussi souvent lnorme implication des termes et des phrases que
nous utilisons de manire trop familire.
10:40 Dieu navait pas montr le Jsus ressuscit tout le monde, mais
seulement quelques personnes qui iraient alors attester ce fait au reste du
monde. Dieu aime toujours travailler travers les gens, plutt comme Jsus
multipliant les pains et les poissons mais insistant que leur distribution la
foule soit laisse aux mains des disciples. Dieu dsire aussi beaucoup vous
utiliser en tant que Son tmoin dans ce monde.

340

Et lorsque Pierre fut mont


Jrusalem, les fidles circoncis
lui adressrent des reproches,
3
en disant: Tu es entr chez des
incirconcis, et tu as mang avec
eux.
4
Pierre se mit leur exposer
dune manire suivie ce qui
stait pass.
5
Il dit: Jtais dans la ville de
Jopp, et, pendant que je priais,
je tombai en extase et jeus une
vision: un objet, semblable une
grande nappe attache par les
quatre coins, descendait du ciel
et vint jusqu moi.
6
Les regards fixs sur cette
nappe, jexaminai, et je vis les
quadrupdes de la terre, les btes
sauvages, les reptiles, et les oiseaux du ciel.
7
Et jentendis une voix qui me
disait: Lve-toi, Pierre, tue et
mange.
8
Mais je dis: Non, Seigneur, car
2

ACTES 11:211:14

jamais rien de souill ni dimpur


nest entr dans ma bouche.
9
Et pour la seconde fois la voix
se fit entendre du ciel: Ce que
Dieu a dclar pur, ne le regarde
pas comme souill.
10
Cela arriva jusqu trois fois;
puis tout fut retir dans le ciel.
11
Et voici, aussitt trois hommes
envoys de Csare vers moi se
prsentrent devant la porte de la
maison o jtais.
12
LEsprit me dit de partir avec
eux sans hsiter. Les six hommes
que voici maccompagnrent, et
nous entrmes dans la maison de
Corneille.
13
Cet homme nous raconta comment il avait vu dans sa maison lange se prsentant lui et
disant: Envoie Jopp, et fais
venir Simon, surnomm Pierre,
14
qui te dira des choses par lesquelles tu seras sauv, toi et
toute ta maison.

11:3 Sachant que Jsus avait clairement donn lordre daller prcher aux
Gentils (Marc 16:15,16) les premiers croyants [qui taient tous Juifs] furent
trs lents saisir le fait, quen Christ, Juif et Gentil ne veut plus rien dire.
Nous aussi sommes parfois trs lents saisir les enseignements de Jsus les
plus simples parce que notre culture et notre origine sont si contraires ces
enseignements.
11:14 Par lesquelles- La foi et le salut dpendent, jusqu un certain point, de
lannonce de la parole aux autres (I Cor.15:2,11), cest la raison pour laquelle
le partage de la parole de Dieu avec les autres est si important, et pourquoi
nous devrions respecter ceux qui nous prchent lvangile.

ACTES 11:1411:26

Lorsque je me fus mis parler,


le Saint Esprit descendit sur eux,
comme sur nous au commencement.
16
Et je me souvins de cette
parole du Seigneur: Jean a baptis deau, mais vous, vous serez
baptiss du Saint Esprit.
17
Or, puisque Dieu leur a accord le mme don qu nous
qui avons cru au Seigneur Jsus
Christ, pouvais-je, moi, mopposer Dieu?
18
Aprs avoir entendu cela, ils
se calmrent, et ils glorifirent
Dieu, en disant: Dieu a donc
accord la repentance aussi aux
paens, afin quils aient la vie.
19
Ceux qui avaient t disperss par la perscution survenue
loccasion dtienne allrent
jusquen Phnicie, dans lle de
Chypre, et Antioche, annonant
la parole seulement aux Juifs.
20
Il y eut cependant parmi eux
quelques hommes de Chypre
15

341

et de Cyrne, qui, tant venus


Antioche, sadressrent aussi
aux Grecs, et leur annoncrent
la bonne nouvelle du Seigneur
Jsus.
21
La main du Seigneur tait avec
eux, et un grand nombre de personnes crurent et se convertirent
au Seigneur.
22
Le bruit en parvint aux oreilles
des membres de lglise de Jrusalem, et ils envoyrent Barnabas jusqu Antioche.
23
Lorsquil fut arriv, et quil
eut vu la grce de Dieu, il sen
rjouit, et il les exhorta tous
rester dun coeur ferme attachs
au Seigneur.
24
Car ctait un homme de bien,
plein dEsprit Saint et de foi. Et
une foule assez nombreuse se
joignit au Seigneur.
25
Barnabas se rendit ensuite
Tarse, pour chercher Saul;
26
et, layant trouv, il lamena
Antioche. Pendant toute une

11:19,20 Les mauvaises expriences contribuent souvent par au progrs de


lvangile (Phil.1:12); peut-tre que, dans ce cas, si les croyants Juifs taient
alls dans le monde des Gentils avec lvangile ils nauraient pas eu besoin
de cette perscution?
11:23 Objectif du curdiviser- La croyance et le baptme sont un dbut,
mais nous devons centrer nos curs (c..d nos esprits) vers le Seigneur,
diviser est le langage pour parler dune personne qui quitte ses parents
pour sattacher son conjoint dans le mariage (orig. Hb.Gn.2:24). Nous
sommes maris Jsus par le baptme, Il devient le centre de notre vie.

342

anne, ils se runirent aux assembles de lglise, et ils enseignrent beaucoup de personnes.
Ce fut Antioche que, pour la
premire fois, les disciples furent
appels chrtiens.
27
En ce temps-l, des prophtes
descendirent de Jrusalem Antioche.
28
Lun deux, nomm Agabus,
se leva, et annona par lEsprit
quil y aurait une grande famine
sur toute la terre. Elle arriva, en
effet, sous Claude.
29
Les disciples rsolurent denvoyer, chacun selon ses moyens,
un secours aux frres qui habitaient la Jude.
30
Ils le firent parvenir aux anciens par les mains de Barnabas
et de Saul.
Chapitre 12
ers le mme temps, le roi
Hrode se mit maltraiter
quelques membres de lglise,
2
et il fit mourir par lpe
Jacques, frre de Jean.
3
Voyant que cela tait agrable
aux Juifs, il fit encore arrter
Pierre. -Ctait pendant les jours
des pains sans levain -

ACTES 11:2612:9

Aprs lavoir saisi et jet en


prison, il le mit sous la garde de
quatre escouades de quatre soldats chacune, avec lintention
de le faire comparatre devant le
peuple aprs la Pque.
5
Pierre donc tait gard dans
la prison; et lglise ne cessait
dadresser pour lui des prires
Dieu.
6
La nuit qui prcda le jour
o Hrode allait le faire comparatre, Pierre, li de deux
chanes, dormait entre deux soldats; et des sentinelles devant la
porte gardaient la prison.
7
Et voici, un ange du Seigneur
survint, et une lumire brilla
dans la prison. Lange rveilla
Pierre, en le frappant au ct,
et en disant: Lve-toi promptement! Les chanes tombrent de
ses mains.
8
Et lange lui dit: Mets ta ceinture et tes sandales. Et il fit ainsi.
Lange lui dit encore: Enveloppe-toi de ton manteau, et suismoi.
9
Pierre sortit, et le suivit, ne
sachant pas que ce qui se faisait
par lange ft rel, et simaginant
avoir une vision.
4

12:3,4 Il y a plusieurs similarits avec la situation dun Pques prcdent


quand Jsus fut tu. Nous devrions toujours chercher des points de rapports
entre Ses souffrances et nos propres expriences.

ACTES 12:1012:19

Lorsquils eurent pass la premire garde, puis la seconde, ils


arrivrent la porte de fer qui
mne la ville, et qui souvrit
delle-mme devant eux; ils sortirent, et savancrent dans une
rue. Aussitt lange quitta Pierre.
11
Revenu lui-mme, Pierre
dit: Je vois maintenant dune
manire certaine que le Seigneur
a envoy son ange, et quil ma
dlivr de la main dHrode et
de tout ce que le peuple juif attendait.
12
Aprs avoir rflchi, il se dirigea vers la maison de Marie,
mre de Jean, surnomm Marc,
o beaucoup de personnes
taient runies et priaient.
13
Il frappa la porte du vestibule, et une servante, nomme
Rhode, sapprocha pour couter.
14
Elle reconnut la voix de Pierre;
10

343

et, dans sa joie, au lieu douvrir,


elle courut annoncer que Pierre
tait devant la porte.
15
Ils lui dirent: Tu es folle. Mais
elle affirma que la chose tait
ainsi.
16
Et ils dirent: Cest son ange.
Cependant Pierre continuait
frapper. Ils ouvrirent, et furent
tonns de le voir.
17
Pierre, leur ayant de la main
fait signe de se taire, leur raconta
comment le Seigneur lavait tir
de la prison, et il dit: Annoncezle Jacques et aux frres. Puis il
sortit, et sen alla dans un autre
lieu.
18
Quand il fit jour, les soldats
furent dans une grande agitation,
pour savoir ce que Pierre tait
devenu.
19
Hrode, stant mis sa recherche et ne layant pas trouv,

12:10 En fait lAnge parti avec Pierre travers chaque rue connue, cest seulement quand il tait dans ces deux rues quil pu voir lAnge; chacun dentre
nous a un Ange gardien qui est constamment avec nous, si seulement nous
pouvions voir lAnge nous ressentirions nos vies et nos situations de faon
si diffrente.
12:12 Faire durer un groupe de prires toute la nuit indique lintense concentration de lesprit que ces premiers croyants avaient mais, quand leur groupe
de prires tait interrompue avec la nouvelle quelles avaient t exauces, ils
ne lavaient pas du tout cru et sen taient mme moqu. Nous aussi pouvons
prier sans vraiment sattendre ce que la rponse vienne, et puisse venir plus
tt et plus puissamment que nous ne laurions jamais imagin.
12:15 Les Chrtiens croyaient que chacun de nous a un Ange gardien et reprsentant.

344

interrogea les gardes, et donna


lordre de les mener au supplice.
Ensuite il descendit de la Jude
Csare, pour y sjourner.
20
Hrode avait des dispositions
hostiles lgard des Tyriens et
des Sidoniens. Mais ils vinrent
le trouver dun commun accord;
et, aprs avoir gagn Blaste, son
chambellan, ils sollicitrent la
paix, parce que leur pays tirait sa
subsistance de celui du roi.
21
A un jour fix, Hrode, revtu
de ses habits royaux, et assis sur
son trne, les harangua publiquement.
22
Le peuple scria: Voix dun
dieu, et non dun homme!
23
Au mme instant, un ange du
Seigneur le frappa, parce quil
navait pas donn gloire Dieu.
Et il expira, rong des vers.
24
Cependant la parole de Dieu
se rpandait de plus en plus, et
le nombre des disciples augmentait.
25
Barnabas et Saul, aprs stre
acquitts de leur message, sen

ACTES 12:1913:5

retournrent de Jrusalem, emmenant avec eux Jean, surnomm Marc.


Chapitre 13
l y avait dans lglise dAntioche des prophtes et des
docteurs: Barnabas, Simon
appel Niger, Lucius de Cyrne,
Manahen, qui avait t lev
avec Hrode le ttrarque, et Saul.
2
Pendant quils servaient le
Seigneur dans leur ministre et
quils jenaient, le Saint Esprit
dit: Mettez-moi part Barnabas
et Saul pour loeuvre laquelle
je les ai appels.
3
Alors, aprs avoir jen et pri,
ils leur imposrent les mains, et
les laissrent partir.
4
Barnabas et Saul, envoys par
le Saint Esprit, descendirent
Sleucie, et de l ils sembarqurent pour lle de Chypre.
5
Arrivs Salamine, ils annoncrent la parole de Dieu dans les
synagogues des Juifs. Ils avaient
Jean pour aide.

12:23 Dieu est si sensible la fiert, Il la hait.


13:1 Niger- probablement un frre Noir, qui tait un ancien dans lglise et
du mme niveau que Paul.
13:2 Pendant quils servaient- Cest pendant le service quotidien Dieu
quIl nous invite davantage Son service. Les appels au service ne viennent
pas de faon dramatique et au hasard, ils existent dans le contexte de ce que
nous faisons dj pour Dieu.

ACTES 13:613:16

Ayant ensuite travers toute lle


jusqu Paphos, ils trouvrent un
certain magicien, faux prophte
juif, nomm Bar Jsus,
7
qui tait avec le proconsul Sergius Paulus, homme intelligent.
Ce dernier fit appeler Barnabas
et Saul, et manifesta le dsir
dentendre la parole de Dieu.
8
Mais lymas, le magicien, -car
cest ce que signifie son nom,
-leur faisait opposition, cherchant dtourner de la foi le proconsul.
9
Alors Saul, appel aussi Paul,
rempli du Saint Esprit, fixa les
regards sur lui, et dit:
10
Homme plein de toute espce
de ruse et de fraude, fils du
diable, ennemi de toute justice,
ne cesseras-tu point de pervertir
les voies droites du Seigneur?
11
Maintenant voici, la main du
Seigneur est sur toi, tu seras
aveugle, et pour un temps tu ne
verras pas le soleil. Aussitt lobs6

345

curit et les tnbres tombrent


sur lui, et il cherchait, en ttonnant, des personnes pour le guider.
12
Alors le proconsul, voyant ce
qui tait arriv, crut, tant frapp
de la doctrine du Seigneur.
13
Paul et ses compagnons,
stant embarqus Paphos, se
rendirent Perge en Pamphylie.
Jean se spara deux, et retourna
Jrusalem.
14
De Perge ils poursuivirent leur
route, et arrivrent Antioche
de Pisidie. tant entrs dans la
synagogue le jour du sabbat, ils
sassirent.
15
Aprs la lecture de la loi et
des prophtes, les chefs de la
synagogue leur envoyrent dire:
Hommes frres, si vous avez
quelque exhortation adresser
au peuple, parlez.
16
Paul se leva, et, ayant fait signe
de la main, il dit: Hommes Isralites, et vous qui craignez Dieu,
coutez!

13:9 Paul veut dire le petit, il ny pas de trace dun changement de nom
spcifique mais il semble quau dbut de sa prdication de missionnaire Saul
changea son nom pour le petit. Lhumilit est vitale si nous prvoyons de
prcher lvangile, pour Dieu les vanglistes arrogants et fires sont abominables; Saul, le premier roi dIsral, tait seulement agrable Dieu tant quil
tait petit ses yeux (I Sam.15:17). Il semble que Paul ait bien rflchi
cela et ait pris les implications cur.
13:11 Ceci est exactement ce qui arriva Paul sur le chemin de Damas, il
voulait que les autres partagent son chemin de conversion.

346

Le Dieu de ce peuple dIsral a


choisi nos pres. Il mit ce peuple
en honneur pendant son sjour
au pays dgypte, et il len fit
sortir par son bras puissant.
18
Il les nourrit prs de quarante
ans dans le dsert;
19
et, ayant dtruit sept nations au
pays de Canaan, il leur en accorda le territoire comme proprit.
20
Aprs cela, durant quatre cent
cinquante ans environ, il leur
donna des juges, jusquau prophte Samuel.
21
Ils demandrent alors un roi.
Et Dieu leur donna, pendant quarante ans, Sal, fils de Kis, de la
tribu de Benjamin;
22
puis, layant rejet, il leur suscita pour roi David, auquel il a
rendu ce tmoignage: Jai trouv
David, fils dIsa, homme selon
mon coeur, qui accomplira toutes
mes volonts.
17

ACTES 13:1713:28

Cest de la postrit de David


que Dieu, selon sa promesse, a
suscit Isral un Sauveur, qui
est Jsus.
24
Avant sa venue, Jean avait prch le baptme de repentance
tout le peuple dIsral.
25
Et lorsque Jean achevait sa
course, il disait: Je ne suis pas
celui que vous pensez; mais
voici, aprs moi vient celui des
pieds duquel je ne suis pas digne
de dlier les souliers.
26
Hommes frres, fils de la race
dAbraham, et vous qui craignez
Dieu, cest vous que cette parole de salut a t envoye.
27
Car les habitants de Jrusalem
et leurs chefs ont mconnu Jsus,
et, en le condamnant, ils ont accompli les paroles des prophtes
qui se lisent chaque sabbat.
28
Quoiquils ne trouvassent en
lui rien qui ft digne de mort, ils
23

13:18 Pre nourricier- Nous vous voyons la gentillesse de Dieu quand Il


mne Son peuple travers le dsert. Aprs le baptme nous passons par le
dsert de la vie vers le Royaume de Dieuet Dieu est un guide si gentil.
13:21 Dieu tait le Roi dIsral, ils taient Son Royaume, alors Dieu est
chagrin par leur dsir dun roi humain pour tre comme les nations autour
deux; mais Il fit une concession leur faiblesse et leur donna un roi. Nous
ne devrions pas tre inflexible mais tre aussi prts faire une concession la
faiblesse des autres, mme comme le fait Dieu notre gard.
13:25 Dlier les souliers dun homme tait un idiome qui signifiait tre son
messager ou hraut. Dans ce sens Jean dlia vraiment les souliers de Jsus en
prchant Sa venue, mais il dit quil nen tait pas digne; lhumilit est vitale
pour le prcheur.

ACTES 13:2813:43

ont demand Pilate de le faire


mourir.
29
Et, aprs quils eurent accompli tout ce qui est crit de lui, ils
le descendirent de la croix et le
dposrent dans un spulcre.
30
Mais Dieu la ressuscit des
morts.
31
Il est apparu pendant plusieurs
jours ceux qui taient monts
avec lui de la Galile Jrusalem, et qui sont maintenant ses
tmoins auprs du peuple.
32
Et nous, nous vous annonons
cette bonne nouvelle que la promesse faite nos pres,
33
Dieu la accomplie pour nous
leurs enfants, en ressuscitant
Jsus, selon ce qui est crit
dans le Psaume deuxime: Tu
es mon Fils, Je tai engendr
aujourdhui.
34
Quil lait ressuscit des morts,
de telle sorte quil ne retournera
pas la corruption, cest ce quil
a dclar, en disant: Je vous donnerai les grces saintes promises
David, ces grces qui sont assures.
35
Cest pourquoi il dit encore ail-

347

leurs: Tu ne permettras pas que


ton Saint voie la corruption.
36
Or, David, aprs avoir en son
temps servi au dessein de Dieu,
est mort, a t runi ses pres,
et a vu la corruption.
37
Mais celui que Dieu a ressuscit na pas vu la corruption.
38
Sachez donc, hommes frres,
que cest par lui que le pardon
des pchs vous est annonc,
39
et que quiconque croit est justifi par lui de toutes les choses
dont vous ne pouviez tre justifis par la loi de Mose.
40
Ainsi, prenez garde quil ne
vous arrive ce qui est dit dans les
prophtes:
41
Voyez, contempteurs, Soyez
tonns et disparaissez; Car
je vais faire en vos jours une
oeuvre, Une oeuvre que vous ne
croiriez pas si on vous la racontait.
42
Lorsquils sortirent, on les pria
de parler le sabbat suivant sur les
mmes choses;
43
et, lissue de lassemble,
beaucoup de Juifs et de proslytes pieux suivirent Paul et

13:39 Justifi- Si nous sommes en Christ, et croyons la grce de Dieu, alors


Il compte sur nous comme si nous tions justes, bien que nous ne le soyons
pas. notre baptme en Lui nous sommes revtus de Ses habits blancs.
Obir la Loi de Mose (y inclus le Sabbat, la nourriture et les ftes) ne fait
pas de nous des justes, cest la foi en Christ qui le fait.

348

Barnabas, qui sentretinrent avec


eux, et les exhortrent rester
attachs la grce de Dieu.
44
Le sabbat suivant, presque
toute la ville se rassembla pour
entendre la parole de Dieu.
45
Les Juifs, voyant la foule,
furent remplis de jalousie, et ils
sopposaient ce que disait Paul,
en le contredisant et en linjuriant.
46
Paul et Barnabas leur dirent
avec assurance: Cest vous
premirement que la parole de
Dieu devait tre annonce; mais,
puisque vous la repoussez, et que
vous vous jugez vous-mmes
indignes de la vie ternelle, voici, nous nous tournons vers les
paens.
47
Car ainsi nous la ordonn le
Seigneur: Je tai tabli pour tre

ACTES 13:4313:52

la lumire des nations, pour porter le salut jusquaux extrmits


de la terre.
48
Les paens se rjouissaient en
entendant cela, ils glorifiaient la
parole du Seigneur, et tous ceux
qui taient destins la vie ternelle crurent.
49
La parole du Seigneur se rpandait dans tout le pays.
50
Mais les Juifs excitrent les
femmes dvotes de distinction et
les principaux de la ville; ils provoqurent une perscution contre
Paul et Barnabas, et ils les chassrent de leur territoire.
51
Paul et Barnabas secourent
contre eux la poussire de leurs
pieds, et allrent Icone,
52
tandis que les disciples taient
remplis de joie et du Saint
Esprit.

13:45 La jalousie est un mot et une ide qui reviennent souvent dans les
vangiles et les Actes. Lopposition contre nous arrive souvent parce que les
gens sont jaloux de ce que nous avons et quils nont pas, mme sils disent
quils ne le veulent pas ou nen ont pas besoin.
13:46 Jugez vous-mmes- Les seules personnes qui seront condamnes au
jour dernier sont celles qui se sont effectivement condamnes, le jugement
de Dieu est seulement une confirmation du jugement fait par les personnes
sur elles-mmes.
13:47 Ici Paul cite une prophtie concernant Jsus en tant que lumire des
nations, et lapplique lui-mme. Tout ce qui est vrai de Jsus est vrai de
nous-mmes, si nous imaginons comment Il serait notre place nous avons
alors une mission dans notre vie. Il enseigna Lui-mme quIl tait la lumire des nations
13:52 Aprs une telle opposition ils taient joyeux! Ceci est lunique habilit

ACTES 14:114:13

Chapitre 14
Icone, Paul et Barnabas
entrrent ensemble dans la
synagogue des Juifs, et ils parlrent de telle manire quune
grande multitude de Juifs et de
Grecs crurent.
2
Mais ceux des Juifs qui ne
crurent point excitrent et aigrirent les esprits des paens
contre les frres.
3
Ils restrent cependant assez
longtemps Icone, parlant avec
assurance, appuys sur le Seigneur, qui rendait tmoignage
la parole de sa grce et permettait quil se ft par leurs mains
des prodiges et des miracles.
4
La population de la ville se
divisa: les uns taient pour les
Juifs, les autres pour les aptres.
5
Et comme les paens et les Juifs,
de concert avec leurs chefs, se
mettaient en mouvement pour
les outrager et les lapider,
6
Paul et Barnabas, en ayant eu
connaissance, se rfugirent
dans les villes de la Lycaonie,

349

Lystre et Derbe, et dans la


contre dalentour.
7
Et ils y annoncrent la bonne
nouvelle.
8
A Lystre, se tenait assis un
homme impotent des pieds, boiteux de naissance, et qui navait
jamais march.
9
Il coutait parler Paul. Et Paul,
fixant les regards sur lui et voyant
quil avait la foi pour tre guri,
10
dit dune voix forte: Lve-toi
droit sur tes pieds. Et il se leva
dun bond et marcha.
11
A la vue de ce que Paul avait
fait, la foule leva la voix, et
dit en langue lycaonienne: Les
dieux sous une forme humaine
sont descendus vers nous.
12
Ils appelaient Barnabas Jupiter, et Paul Mercure, parce que
ctait lui qui portait la parole.
13
Le prtre de Jupiter, dont le
temple tait lentre de la ville,
amena des taureaux avec des
bandelettes vers les portes, et
voulait, de mme que la foule,
offrir un sacrifice.

des Chrtiens, celle de percevoir la victoire dans la dfaite (la croix est le
plus grand des exemples), de tourner un mal en un bien.
14:1 De telle manire- Leur style de prdication rsultait en conversions.
Dieu a dlgu le salut des autres en nos mains, jusqu un certain point son
degr de prosprit dpend de nos efforts et de notre attention au style.
14:7 Une fois de plus les campagnes dopposition et insultes contre le peuple
de Dieu rsultrent seulement au plus grand progrs de lvangile.

350

Les aptres Barnabas et Paul,


ayant appris cela, dchirrent
leurs vtements, et se prcipitrent au milieu de la foule,
15
en scriant: O hommes, pourquoi agissez-vous de la sorte?
Nous aussi, nous sommes des
hommes de la mme nature que
vous; et, vous apportant une
bonne nouvelle, nous vous exhortons renoncer ces choses
vaines, pour vous tourner vers
le Dieu vivant, qui a fait le ciel,
la terre, la mer, et tout ce qui sy
trouve.
16
Ce Dieu, dans les ges passs,
a laiss toutes les nations suivre
leurs propres voies,
17
quoiquil nait cess de rendre
tmoignage de ce quil est, en
faisant du bien, en vous dispensant du ciel les pluies et les saisons fertiles, en vous donnant la
nourriture avec abondance et en
remplissant vos coeurs de joie.
18
A peine purent-ils, par ces paroles, empcher la foule de leur
offrir un sacrifice.
14

ACTES 14:1414:25

Alors survinrent dAntioche et


dIcone des Juifs qui gagnrent
la foule, et qui, aprs avoir lapid Paul, le tranrent hors de la
ville, pensant quil tait mort.
20
Mais, les disciples layant entour, il se leva, et entra dans la
ville. Le lendemain, il partit pour
Derbe avec Barnabas.
21
Quand ils eurent vanglis
cette ville et fait un certain nombre
de disciples, ils retournrent
Lystre, Icone et Antioche,
22
fortifiant lesprit des disciples,
les exhortant persvrer dans la
foi, et disant que cest par beaucoup de tribulations quil nous
faut entrer dans le royaume de
Dieu.
23
Ils firent nommer des anciens
dans chaque glise, et, aprs
avoir pri et jen, ils les recommandrent au Seigneur, en qui ils
avaient cru.
24
Traversant ensuite la Pisidie,
ils vinrent en Pamphylie,
25
annoncrent la parole Perge,
et descendirent Attalie.
19

14:17 La cration naturelle, ex. la pluie et les saisons, est en fait un tmoignage de la part de Dieu que les personnes avises percevront.
14:22 Tribulations- Nous ne pouvons nous attendre ce que la Chrtient
soit un chemin facile, notre salut passe par de nombreux traumatismes dans
cette vie, et Dieu ne nous en protgera pas toujours, travaillant plutt travers eux de faon ce nous ayons la possibilit de rejoindre Son Royaume
au retour de Jsus.

ACTES 14:2615:6

De l ils sembarqurent pour


Antioche, do ils avaient t
recommands la grce de Dieu
pour loeuvre quils venaient
daccomplir.
27
Aprs leur arrive, ils convoqurent lglise, et ils racontrent tout ce que Dieu avait fait
avec eux, et comment il avait
ouvert aux nations la porte de la
foi.
28
Et ils demeurrent assez longtemps avec les disciples.
26

Chapitre 15
uelques hommes, venus de
la Jude, enseignaient les
frres, en disant: Si vous ntes
circoncis selon le rite de Mose,
vous ne pouvez tre sauvs.
2
Paul et Barnabas eurent avec
eux un dbat et une vive discussion; et les frres dcidrent que

351

Paul et Barnabas, et quelquesuns des leurs, monteraient


Jrusalem vers les aptres et les
anciens, pour traiter cette question.
3
Aprs avoir t accompagns
par lglise, ils poursuivirent
leur route travers la Phnicie et
la Samarie, racontant la conversion des paens, et ils causrent
une grande joie tous les frres.
4
Arrivs Jrusalem, ils furent
reus par lglise, les aptres et
les anciens, et ils racontrent tout
ce que Dieu avait fait avec eux.
5
Alors quelques-uns du parti des
pharisiens, qui avaient cru, se
levrent, en disant quil fallait
circoncire les paens et exiger
lobservation de la loi de Mose.
6
Les aptres et les anciens se
runirent pour examiner cette
affaire.

14:27 Dieu ouvre les portes ceux qui les frappent (Luc 11:9). Peut-tre y
avait-il des Gentils qui avaient mendi pour tre accepts par Dieu travers
Son Messie/Fils, et donc Dieu travailla au travers de la perscution des Chrtiens Juifs, et de la vie de Paul, pour faire en sorte que cela arrive.
15:1 Il y a toujours un dsir parmi certains Chrtiens de chercher une justification au moyen de quelques formes de travail, souvent en relation lobissance la Loi de Mose; les lettres du Nouveau Testament montrent comment
Paul y rsista fortement.
15:4 Ils avaient le sentiment dtre utiliss par Dieu plutt que de donner
limpression quils avaient fait leur travail de leur propre force, de mme
quau v. 7 Pierre dit que sa prdication se faisait seulement le porte-parole
de Dieu.

352

Une grande discussion stant


engage, Pierre se leva, et leur
dit: Hommes frres, vous savez
que ds longtemps Dieu a fait
un choix parmi vous, afin que,
par ma bouche, les paens entendissent la parole de lvangile et
quils crussent.
8
Et Dieu, qui connat les coeurs,
leur a rendu tmoignage, en leur
donnant le Saint Esprit comme
nous;
9
il na fait aucune diffrence
entre nous et eux, ayant purifi
leurs coeurs par la foi.
10
Maintenant donc, pourquoi
tentez-vous Dieu, en mettant sur
le cou des disciples un joug que
ni nos pres ni nous navons pu
porter?
11
Mais cest par la grce du Seigneur Jsus que nous croyons
7

ACTES 15:715:16

tre sauvs, de la mme manire


queux.
12
Toute lassemble garda le silence, et lon couta Barnabas et
Paul, qui racontrent tous les miracles et les prodiges que Dieu avait
faits par eux au milieu des paens.
13
Lorsquils eurent cess de parler, Jacques prit la parole, et dit:
Hommes frres, coutez-moi!
14
Simon a racont comment
Dieu a dabord jet les regards
sur les nations pour choisir du
milieu delles un peuple qui portt son nom.
15
Et avec cela saccordent les paroles des prophtes, selon quil
est crit:
16
Aprs cela, je reviendrai, et je
relverai de sa chute la tente de
David, Jen rparerai les ruines,
et je la redresserai,

15:10 Le joug que nous avons est celui de Jsus (Mat.11:29,30), nous ne
pouvons pas avoir deux jougs, soit nous acceptons le salut par la foi en Christ
soit nous essayons datteindre notre propre salut par lobissance la Loi de
Mose. Nous ne pouvons donc pas chercher une justification en prenant sur
nous le joug de lobissance au Sabbat et la loi.
15:13 Frres- Remarquez combien de fois ce mot apparat dans ce chapitre.
En rsolvant des dsagrments dans lglise il est important de nous rappeler
que nous sommes frres et surs en Christ, de la mme famille indivisible
qui est ne de la mort de notre Seigneur et Matre. Quand quelquun est baptis en Christ nous ne pouvons jamais dire quil La laiss, une fois devenu
frre ou sur ils le sont pour le reste de nos vies, parce que nous ne pouvons
pas dire quils ont quitt le Christ et la famille de Dieu.
15:14 En tant baptis en Son Nom nous devenons un peuple pour Son
Nom.

ACTES 15:1715:30

Afin que le reste des hommes


cherche le Seigneur, Ainsi que
toutes les nations sur lesquelles
mon nom est invoqu, Dit le Seigneur, qui fait ces choses,
18
Et qui elles sont connues de
toute ternit.
19
Cest pourquoi je suis davis
quon ne cre pas des difficults
ceux des paens qui se convertissent Dieu,
20
mais quon leur crive de
sabstenir des souillures des
idoles, de limpudicit, des animaux touffs et du sang.
21
Car, depuis bien des gnrations, Mose a dans chaque
ville des gens qui le prchent,
puisquon le lit tous les jours de
sabbat dans les synagogues.
22
Alors il parut bon aux aptres
et aux anciens, et toute
lglise, de choisir parmi eux et
denvoyer Antioche, avec Paul
et Barsabas, Jude appel Barnabas et Silas, hommes considrs
entre les frres.
23
Ils les chargrent dune lettre
ainsi conue: Les aptres, les
anciens, et les frres, aux frres
dentre les paens, qui sont
17

353

Antioche, en Syrie, et en Cilicie,


salut!
24
Ayant appris que quelques
hommes partis de chez nous, et
auxquels nous navions donn
aucun ordre, vous ont troubls
par leurs discours et ont branl
vos mes,
25
nous avons jug propos,
aprs nous tre runis tous ensemble, de choisir des dlgus
et de vous les envoyer avec nos
bien-aims Barnabas et Paul,
26
ces hommes qui ont expos
leur vie pour le nom de notre
Seigneur Jsus Christ.
27
Nous avons donc envoy Jude
et Silas, qui vous annonceront de
leur bouche les mmes choses.
28
Car il a paru bon au Saint Esprit et nous de ne vous imposer dautre charge que ce qui est
ncessaire,
29
savoir, de vous abstenir des
viandes sacrifies aux idoles, du
sang, des animaux touffs, et de
limpudicit, choses contre lesquelles vous vous trouverez bien
de vous tenir en garde. Adieu.
30
Eux donc, ayant pris cong de
lglise, allrent Antioche, o

15:20 Ceci tait une concession la faiblesse des Chrtiens Juifs, pour tablir
la paix dans une glise nous devons parfois faire des concessions.
15:28 Saint Esprit et nous- Par Sa puissance au travail Dieu confirme les
conclusions auxquelles les frres taient venues.

354

ils remirent la lettre la multitude assemble.


31
Aprs lavoir lue, les frres
furent rjouis de lencouragement quelle leur apportait.
32
Jude et Silas, qui taient euxmmes prophtes, les exhortrent et les fortifirent par plusieurs discours.
33
Au bout de quelque temps, les
frres les laissrent en paix retourner vers ceux qui les avaient
envoys.
34
Toutefois Silas trouva bon de
rester.
35
Paul et Barnabas demeurrent
Antioche, enseignant et annonant, avec plusieurs autres, la
bonne nouvelle de la parole du
Seigneur.
36
Quelques jours scoulrent,
aprs lesquels Paul dit Barnabas:
Retournons visiter les frres dans
toutes les villes o nous avons
annonc la parole du Seigneur,
pour voir en quel tat ils sont.
37
Barnabas voulait emmener
aussi Jean, surnomm Marc;

ACTES 15:3016:3

mais Paul jugea plus convenable de ne pas prendre avec eux


celui qui les avait quitts depuis
la Pamphylie, et qui ne les avait
point accompagns dans leur
oeuvre.
39
Ce dissentiment fut assez vif
pour tre cause quils se sparrent lun de lautre. Et Barnabas, prenant Marc avec lui,
sembarqua pour lle de Chypre.
40
Paul fit choix de Silas, et partit,
recommand par les frres la
grce du Seigneur.
41
Il parcourut la Syrie et la Cilicie, fortifiant les glises.
38

Chapitre 16
l se rendit ensuite Derbe et
Lystre. Et voici, il y avait l un
disciple nomm Timothe, fils
dune femme juive fidle et dun
pre grec.
2
Les frres de Lystre et dIcone
rendaient de lui un bon tmoignage.
3
Paul voulut lemmener avec lui;
et, layant pris, il le circoncit,

15:36 Si nous amenons quelquun au Christ ils sont notre responsabilit pour
la vie, notre enfant spirituel en Christ.
15:39 Cela ne justifie pas la division dans lglise et ne veut pas dire que le
dsagrment personnel est invitable. Cet incident indique que Paul ntait
pas parfait, et nous rconforte dans le fait que nous sommes tous humains et
quil ny pas dendroit o trouver lglise parfaite.
16:3 Dans sa lettre Paul crit souvent que la circoncision na pas de sens (ex.

ACTES 16:316:14

cause des Juifs qui taient dans


ces lieux-l, car tous savaient
que son pre tait grec.
4
En passant par les villes, ils
recommandaient aux frres dobserver les dcisions des aptres
et des anciens de Jrusalem.
5
Les glises se fortifiaient
dans la foi, et augmentaient en
nombre de jour en jour.
6
Ayant t empchs par le Saint
Esprit dannoncer la parole dans
lAsie, ils traversrent la Phrygie
et le pays de Galatie.
7
Arrivs prs de la Mysie, ils se
disposaient entrer en Bithynie;
mais lEsprit de Jsus ne le leur
permit pas.
8
Ils franchirent alors la Mysie, et
descendirent Troas.
9
Pendant la nuit, Paul eut une
vision: un Macdonien lui apparut, et lui fit cette prire: Passe en
Macdoine, secours-nous!
10
Aprs cette vision de Paul,

355

nous cherchmes aussitt nous


rendre en Macdoine, concluant
que le Seigneur nous appelait y
annoncer la bonne nouvelle.
11
tant partis de Troas, nous
fmes voile directement vers
la Samothrace, et le lendemain
nous dbarqumes Napolis.
12
De l nous allmes Philippes,
qui est la premire ville dun district de Macdoine, et une colonie. Nous passmes quelques
jours dans cette ville.
13
Le jour du sabbat, nous nous
rendmes, hors de la porte, vers
une rivire, o nous pensions
que se trouvait un lieu de prire.
Nous nous assmes, et nous parlmes aux femmes qui taient
runies.
14
Lune delles, nomme Lydie, marchande de pourpre, de
la ville de Thyatire, tait une
femme craignant Dieu, et elle
coutait. Le Seigneur lui ouvrit

I Cor.7:19) mais il tait sensible aux sentiments des Juifs. Il y a des occasions quand il nous faut essayer dter les barrires quil y a entre nous et
notre audience, nous devons parfois cder ce qui nest pas essentiel.
16:5 Le dcret du chapitre 15 tait une srie de concessions faites pour produire lunit entre les Juifs et les Chrtiens Gentils. Lunit acheve par ces
concessions signifiait que plus de gens taient attirs par la foi parce que
notre unit est notre plus grand tmoignage (Jean 17:21-23). Les glises
augmentrent journellement parce que, probablement, elles baptisaient des
personnes chaque jour, elles en voyaient limportance cruciale et ne le reportaient pas au week-end ou autre moment opportun.

356

le coeur, pour quelle ft attentive ce que disait Paul.


15
Lorsquelle eut t baptise,
avec sa famille, elle nous fit cette
demande: Si vous me jugez fidle au Seigneur, entrez dans ma
maison, et demeurez-y. Et elle
nous pressa par ses instances.
16
Comme nous allions au lieu de
prire, une servante qui avait un
esprit de Python, et qui, en devinant, procurait un grand profit
ses matres, vint au-devant de
nous,
17
et se mit nous suivre, Paul et
nous. Elle criait: Ces hommes
sont les serviteurs du Dieu Trs
Haut, et ils vous annoncent la
voie du salut.
18
Elle fit cela pendant plusieurs
jours. Paul fatigu se retourna,
et dit lesprit: Je tordonne,
au nom de Jsus Christ, de sortir delle. Et il sortit lheure
mme.
19
Les matres de la servante,
voyant disparatre lespoir de
leur gain, se saisirent de Paul et

ACTES 16:1416:26

de Silas, et les tranrent sur la


place publique devant les magistrats.
20
Ils les prsentrent aux prteurs, en disant: Ces hommes
troublent notre ville;
21
ce sont des Juifs, qui annoncent des coutumes quil ne nous
est permis ni de recevoir ni de
suivre, nous qui sommes Romains.
22
La foule se souleva aussi
contre eux, et les prteurs, ayant
fait arracher leurs vtements,
ordonnrent quon les battt de
verges.
23
Aprs quon les eut chargs de
coups, ils les jetrent en prison,
en recommandant au gelier de
les garder srement.
24
Le gelier, ayant reu cet ordre,
les jeta dans la prison intrieure,
et leur mit les ceps aux pieds.
25
Vers le milieu de la nuit, Paul
et Silas priaient et chantaient les
louanges de Dieu, et les prisonniers les entendaient.
26
Tout coup il se fit un grand

16:15 Une fois de plus il est prsum que les personnes croyantes sont immdiatement baptises, si nous sommes srieux concernant notre croyance il
nous faut tre baptiss comme Jsus lordonne (Marc 16:16).
16:17 Les personnes avec une maladie mentale ont une grande perception
spirituelle, do les efforts particuliers de Jsus de les gurir (les mots esprits
impurs et dmons se rfrent aux personnes avec une maladie mentale).
16:25 La joie face la perscution et la souffrance est un thme des Actes.

ACTES 16:2616:37

tremblement de terre, en sorte


que les fondements de la prison
furent branls; au mme instant,
toutes les portes souvrirent, et
les liens de tous les prisonniers
furent rompus.
27
Le gelier se rveilla, et,
lorsquil vit les portes de la prison ouvertes, il tira son pe et
allait se tuer, pensant que les prisonniers staient enfuis.
28
Mais Paul cria dune voix
forte: Ne te fais point de mal,
nous sommes tous ici.
29
Alors le gelier, ayant demand de la lumire, entra prcipitamment, et se jeta tout tremblant
aux pieds de Paul et de Silas;
30
il les fit sortir, et dit: Seigneurs,
que faut-il que je fasse pour tre
sauv?
31
Paul et Silas rpondirent: Crois
au Seigneur Jsus, et tu seras
sauv, toi et ta famille.

357

Et ils lui annoncrent la parole


du Seigneur, ainsi qu tous ceux
qui taient dans sa maison.
33
Il les prit avec lui, cette heure
mme de la nuit, il lava leurs
plaies, et aussitt il fut baptis,
lui et tous les siens.
34
Les ayant conduits dans son logement, il leur servit manger, et
il se rjouit avec toute sa famille
de ce quil avait cru en Dieu.
35
Quand il fit jour, les prteurs
envoyrent les licteurs pour dire
au gelier: Relche ces hommes.
36
Et le gelier annona la chose
Paul: Les prteurs ont envoy
dire quon vous relcht; maintenant donc sortez, et allez en paix.
37
Mais Paul dit aux licteurs:
Aprs nous avoir battus de
verges publiquement et sans
jugement, nous qui sommes Romains, ils nous ont jets en prison, et maintenant ils nous font
32

16:33 Le rcit des Actes souligne la manire immdiate avec laquelle les
personnes taient baptises le jour mme o elles entendirent et crurent
lvangile. Le contenu de lvangile navait donc pas t prsent dune
manire trs complique et longue. Limportance vitale du baptme est montre par la manire dont la famille fut baptise au milieu de la nuit, aprs un
tremblement de terre et avec la fuite des prisonniers; mais ils mirent Dieu en
premier et toutes les autres choses trouvrent leurs places.
16:37 Pourquoi Paul ne dclara-t-il pas sa citoyennet Romaine plus tt de
faon viter dtre battu? Quelle que soit la raison il y en avait une qui tait
lie au progrs de lvangile. Il y a des occasions o nous pouvons choisir le
chemin le plus facile et ce nest pas un pch, mais la cause de lvangile est
mieux servie en prenant le chemin le plus difficile.

358

sortir secrtement! Il nen sera


pas ainsi. Quils viennent euxmmes nous mettre en libert.
38
Les licteurs rapportrent ces
paroles aux prteurs, qui furent
effrays en apprenant quils
taient Romains.
39
Ils vinrent les apaiser, et ils les
mirent en libert, en les priant de
quitter la ville.
40
Quand ils furent sortis de la
prison, ils entrrent chez Lydie,
et, aprs avoir vu et exhort les
frres, ils partirent.
Chapitre 17
aul et Silas passrent par
Amphipolis et Apollonie, et
ils arrivrent Thessalonique, o
les Juifs avaient une synagogue.
2
Paul y entra, selon sa coutume.
Pendant trois sabbats, il discuta
avec eux, daprs les critures,
3
expliquant et tablissant que le
Christ devait souffrir et ressusciter des morts. Et Jsus que je
vous annonce, disait-il, cest lui
qui est le Christ.

ACTES 16:3717:9

Quelques-uns dentre eux furent


persuads, et se joignirent Paul
et Silas, ainsi quune grande
multitude de Grecs craignant
Dieu, et beaucoup de femmes de
qualit.
5
Mais les Juifs, jaloux prirent avec
eux quelques mchants hommes
de la populace, provoqurent des
attroupements, et rpandirent
lagitation dans la ville. Ils se
portrent la maison de Jason,
et ils cherchrent Paul et Silas,
pour les amener vers le peuple.
6
Ne les ayant pas trouvs, ils
tranrent Jason et quelques
frres devant les magistrats de la
ville, en criant: Ces gens, qui ont
boulevers le monde, sont aussi
venus ici, et Jason les a reus.
7
Ils agissent tous contre les dits
de Csar, disant quil y a un autre
roi, Jsus.
8
Par ces paroles ils murent la
foule et les magistrats,
9
qui ne laissrent aller Jason et
les autres quaprs avoir obtenu
deux une caution.
4

16:40 Paul et Silas rconfortaient les autres! Malgr leur propre grande dtresse.
17:7 Aucune religion dans le secteur ne produisait une telle profondeur
dunit entre les Juifs et les Gentils, hommes et femmes, riches et pauvres.
Aujourdhui aussi Dieu appelle des gens trs diffrents la foi en Son Fils,
de mme que la diversit dans le groupe des disciples. Cela signifie que le
potentiel pour lunit et la division tait trs grand dans lglise.

ACTES 17:1017:20

Aussitt les frres firent partir


de nuit Paul et Silas pour Bre.
Lorsquils furent arrivs, ils
entrrent dans la synagogue des
Juifs.
11
Ces Juifs avaient des sentiments plus nobles que ceux de
Thessalonique; ils reurent la parole avec beaucoup dempressement, et ils examinaient chaque
jour les critures, pour voir si ce
quon leur disait tait exact.
12
Plusieurs dentre eux crurent,
ainsi que beaucoup de femmes
grecques de distinction, et beaucoup dhommes.
13
Mais, quand les Juifs de Thessalonique surent que Paul annonait aussi Bre la parole de
Dieu, ils vinrent y agiter la foule.
14
Alors les frres firent aussitt
partir Paul du ct de la mer;
Silas et Timothe restrent
Bre.
15
Ceux qui accompagnaient Paul
le conduisirent jusqu Athnes.
Puis ils sen retournrent, chargs de transmettre Silas et
10

359

Timothe lordre de le rejoindre


au plus tt.
16
Comme Paul les attendait
Athnes, il sentait au dedans de
lui son esprit sirriter, la vue de
cette ville pleine didoles.
17
Il sentretenait donc dans la
synagogue avec les Juifs et les
hommes craignant Dieu, et sur la
place publique chaque jour avec
ceux quil rencontrait.
18
Quelques philosophes picuriens et stociens se mirent parler avec lui. Et les uns disaient:
Que veut dire ce discoureur?
Dautres, lentendant annoncer
Jsus et la rsurrection, disaient:
Il semble quil annonce des divinits trangres.
19
Alors ils le prirent, et le menrent lAropage, en disant:
Pourrions-nous savoir quelle est
cette nouvelle doctrine que tu
enseignes?
20
Car tu nous fais entendre des
choses tranges. Nous voudrions
donc savoir ce que cela peut
tre.

17:11 Les Brens sont un exemple pour nous, de ne pas accepter ce qui nous
est enseign mais de quotidiennement et systmatiquement examiner les
critures, nous devrions tre en contact avec la Bible chaque jour.
17:12 Aussi Les gens taient croyants parce quils tudiaient les critures
chaque jour (v.11). La Foi vient en entendant la parole de Dieu (Rom.10:17).
17:16 Nous devrions aussi avoir des curs qui saignent cause de la perdition et lignorance de ce monde.

360

Or, tous les Athniens et les


trangers demeurant Athnes
ne passaient leur temps qu dire
ou couter des nouvelles.
22
Paul, debout au milieu de
lAropage, dit: Hommes Athniens, je vous trouve tous
gards extrmement religieux.
23
Car, en parcourant votre ville
et en considrant les objets de
votre dvotion, jai mme dcouvert un autel avec cette inscription: A un dieu inconnu! Ce que
vous rvrez sans le connatre,
cest ce que je vous annonce.
24
Le Dieu qui a fait le monde et
tout ce qui sy trouve, tant le
Seigneur du ciel et de la terre,
nhabite point dans des temples
faits de main dhomme;
25
il nest point servi par des
mains humaines, comme sil
avait besoin de quoi que ce soit,
lui qui donne tous la vie, la respiration, et toutes choses.
26
Il a fait que tous les hommes,
sortis dun seul sang, habitassent
sur toute la surface de la terre,
ayant dtermin la dure des
21

ACTES 17:2117:31

temps et les bornes de leur demeure;


27
il a voulu quils cherchassent le
Seigneur, et quils sefforassent
de le trouver en ttonnant, bien
quil ne soit pas loin de chacun
de nous,
28
car en lui nous avons la vie, le
mouvement, et ltre. Cest ce
quont dit aussi quelques-uns de
vos potes: De lui nous sommes
la race...
29
Ainsi donc, tant la race de
Dieu, nous ne devons pas croire
que la divinit soit semblable
de lor, de largent, ou de la
pierre, sculpts par lart et lindustrie de lhomme.
30
Dieu, sans tenir compte des
temps dignorance, annonce
maintenant tous les hommes,
en tous lieux, quils aient se
repentir,
31
parce quil a fix un jour o il
jugera le monde selon la justice,
par lhomme quil a dsign, ce
dont il a donn tous une preuve
certaine en le ressuscitant des
morts...

17:23 Nous devrions traverser ce monde en tant observateurs et sensibles, et


utiliser ce que nous voyons autour de nous comme un tremplin pour partager
lvangile avec les gens. De mme dans le v.28 Paul leurs cite un de leurs
potes, plutt comme il nous arrive de citer une ligne dune chanson populaire pour faire passer le contenu de lvangile.
17:31 En pratique la doctrine a un sens. Si nous croyons au retour de Jsus

ACTES 17:3218:8

Lorsquils entendirent parler


de rsurrection des morts, les
uns se moqurent, et les autres
dirent: Nous tentendrons l-dessus une autre fois.
33
Ainsi Paul se retira du milieu
deux.
34
Quelques-uns nanmoins sattachrent lui et crurent, Denys
laropagite, une femme nomme
Damaris, et dautres avec eux.
32

Chapitre 18
prs cela, Paul partit
dAthnes, et se rendit
Corinthe.
2
Il y trouva un Juif nomm
Aquilas, originaire du Pont,
rcemment arriv dItalie avec
sa femme Priscille, parce que
Claude avait ordonn tous les
Juifs de sortir de Rome. Il se lia
avec eux;
3
et, comme il avait le mme
mtier, il demeura chez eux et y

361

travailla: ils taient faiseurs de


tentes.
4
Paul discourait dans la synagogue chaque sabbat, et il persuadait des Juifs et des Grecs.
5
Mais quand Silas et Timothe
furent arrivs de la Macdoine, il
se donna tout entier la parole,
attestant aux Juifs que Jsus tait
le Christ.
6
Les Juifs faisant alors de
lopposition et se livrant des
injures, Paul secoua ses vtements, et leur dit: Que votre sang
retombe sur votre tte! Jen suis
pur. Ds maintenant, jirai vers
les paens.
7
Et sortant de l, il entra chez un
nomm Justus, homme craignant
Dieu, et dont la maison tait
contigu la synagogue.
8
Cependant Crispus, le chef de
la synagogue, crut au Seigneur
avec toute sa famille. Et plusieurs Corinthiens, qui avaient

et quil y aura un jour de jugement alors nous devrions repentir maintenant


plutt que ce jour-l!
17:34 travers les Actes 16 et 17 limportance est donne la manire dont
les femmes croyaient; la religion tait largement un loisir pour les hommes,
mais la Chrtient tait vraiment une religion de femme cause du sens et de
la valeur inhabituels quelle attache tous, y inclus les femmes.
18:6 Comme lest expliqu travers z. 33:2-7 si nous ne tmoignons pas
aux autres et quils meurent en ignorance alors il nous faut porter la responsabilit de leur perte de salut.
18:8 La croyance est toujours suivie du baptme, le baptme dun petit enfant na pas de sens parce quil ne peut pas comprendre ou croire lvangile.

362

entendu Paul, crurent aussi, et


furent baptiss.
9
Le Seigneur dit Paul en vision
pendant la nuit: Ne crains point;
mais parle, et ne te tais point,
10
Car je suis avec toi, et personne ne mettra la main sur toi
pour te faire du mal: parle, car
jai un peuple nombreux dans
cette ville.
11
Il y demeura un an et six mois,
enseignant parmi les Corinthiens
la parole de Dieu.
12
Du temps que Gallion tait
proconsul de lAchae, les Juifs
se soulevrent unanimement
contre Paul, et le menrent devant le tribunal,
13
en disant: Cet homme excite
les gens servir Dieu dune manire contraire la loi.
14
Paul allait ouvrir la bouche,
lorsque Gallion dit aux Juifs: Sil
sagissait de quelque injustice ou
de quelque mchante action, je
vous couterais comme de raison, Juifs;
15
mais, sil sagit de discussions
sur une parole, sur des noms, et
sur votre loi, cela vous regarde:

ACTES 18:818:22

je ne veux pas tre juge de ces


choses.
16
Et il les renvoya du tribunal.
17
Alors tous, se saisissant de Sosthne, le chef de la synagogue, le
battirent devant le tribunal, sans
que Gallion sen mt en peine.
18
Paul resta encore assez longtemps Corinthe. Ensuite il prit
cong des frres, et sembarqua
pour la Syrie, avec Priscille et
Aquilas, aprs stre fait raser la
tte Cenchres, car il avait fait
un voeu.
19
Ils arrivrent phse, et Paul
y laissa ses compagnons. tant
entr dans la synagogue, il sentretint avec les Juifs,
20
qui le prirent de prolonger son
sjour.
21
Mais il ny consentit point, et
il prit cong deux, en disant: Il
faut absolument que je clbre
la fte prochaine Jrusalem. Je
reviendrai vers vous, si Dieu le
veut. Et il partit dphse.
22
tant dbarqu Csare, il
monta Jrusalem, et, aprs
avoir salu lglise, il descendit
Antioche.

18:10 Dune faon ou dune autre tout se passera bien pour nous parce que
nous focalisons sur le fait damener des gens pour quils fassent partie du
peuple de Dieu.
18:12 Quand cela arriva Paul a du se rappeler sans cesse la promesse du v.10
en essayant de se rassurer que Dieu tiendra Sa promesse.

ACTES 18:2319:4

Lorsquil eut pass quelque


temps Antioche, Paul se mit
en route, et parcourut successivement la Galatie et la Phrygie,
fortifiant tous les disciples.
24
Un Juif nomm Apollos, originaire dAlexandrie, homme
loquent et vers dans les critures, vint phse.
25
Il tait instruit dans la voie du
Seigneur, et, fervent desprit,
il annonait et enseignait avec
exactitude ce qui concerne Jsus,
bien quil ne connt que le baptme de Jean.
26
Il se mit parler librement dans
la synagogue. Aquilas et Priscille, layant entendu, le prirent
avec eux, et lui exposrent plus
exactement la voie de Dieu.
27
Comme il voulait passer en
Achae, les frres ly encouragrent, et crivirent aux disciples
de le bien recevoir. Quand il fut
arriv, il se rendit, par la grce
23

363

de Dieu, trs utile ceux qui


avaient cru;
28
Car il rfutait vivement les
Juifs en public, dmontrant par
les critures que Jsus est le
Christ.
Chapitre 19
endant quApollos tait
Corinthe, Paul, aprs avoir
parcouru les hautes provinces
de lAsie, arriva phse. Ayant
rencontr quelques disciples, il
leur dit:
2
Avez-vous reu le Saint Esprit,
quand vous avez cru? Ils lui
rpondirent: Nous navons pas
mme entendu dire quil y ait un
Saint Esprit.
3
Il dit: De quel baptme avezvous donc t baptiss? Et ils rpondirent: Du baptme de Jean.
4
Alors Paul dit: Jean a baptis du
baptme de repentance, disant
au peuple de croire en celui qui

18:26 Plus exactement- Il y a des personnes non-croyantes et celles qui


doutent, nous ne devons pas prsumer que tous ceux qui sont en dehors de
notre cercle de comprhension sont les ennemis, ne sont pas de Dieu etc.;
certains non-croyants ont besoin de prcision et plus denseignement, mais
nous ne pouvons pas juger ce quils sont devant Dieu.
18:27 Nous croyons travers la grce, le salut est de la grce; nous ne
croyons pas seulement parce que nous lisons la Bible et voulons croire mais
aussi parce que Dieu ouvrit nos curs la croyance (Actes 16:14, PS.119:18).
Si ce facteur ntait pas actif alors le salut viendrait de notre propre volont
et comprhension, ces facteurs sont importants mais llment de grce ne
doit jamais tre perdu de vue, cest cela qui maintient notre humilit.

364

venait aprs lui, cest--dire, en


Jsus.
5
Sur ces paroles, ils furent baptiss au nom du Seigneur Jsus.
6
Lorsque Paul leur eut impos
les mains, le Saint Esprit vint sur
eux, et ils parlaient en langues et
prophtisaient.
7
Ils taient en tout environ douze
hommes.
8
Ensuite Paul entra dans la synagogue, o il parla librement.
Pendant trois mois, il discourut
sur les choses qui concernent le
royaume de Dieu, sefforant de
persuader ceux qui lcoutaient.
9
Mais, comme quelques-uns restaient endurcis et incrdules, dcriant devant la multitude la voie
du Seigneur, il se retira deux,
spara les disciples, et enseigna
chaque jour dans lcole dun
nomm Tyrannus.
10
Cela dura deux ans, de sorte
que tous ceux qui habitaient
lAsie, Juifs et Grecs, entendirent la parole du Seigneur.

ACTES 19:419:16

Et Dieu faisait des miracles


extraordinaires par les mains de
Paul,
12
au point quon appliquait sur
les malades des linges ou des
mouchoirs qui avaient touch
son corps, et les maladies les
quittaient, et les esprits malins
sortaient.
13
Quelques exorcistes juifs ambulants essayrent dinvoquer
sur ceux qui avaient des esprits
malins le nom du Seigneur Jsus,
en disant: Je vous conjure par
Jsus que Paul prche!
14
Ceux qui faisaient cela taient
sept fils de Scva, Juif, lun des
principaux sacrificateurs.
15
Lesprit malin leur rpondit: Je
connais Jsus, et je sais qui est
Paul; mais vous, qui tes-vous?
16
Et lhomme dans lequel tait
lesprit malin slana sur eux,
se rendit matre de tous deux, et
les maltraita de telle sorte quils
senfuirent de cette maison nus
et blesss.
11

19:5 Ceci pourrait tre utilis comme exemple de (re-baptme) mais les personnes qui avaient t baptises par Jean ltaient avant la mort de Jsus et sa
rsurrection, le baptme Chrtien (est, se fait) dans la mort et la rsurrection
de Jsus, et lordre dtre baptis tait donn seulement par Jsus aprs Sa
rsurrection. Le re-baptme doit tre un choix personnel, si nous sommes
baptiss avec des gouttes deau ou quand petit enfant alors le baptme nest
pas rel. tre re-baptiss aprs que notre comprhension de Jsus soit plus
prcise est une dcision trs personnelle.

ACTES 19:1719:23

Cela fut connu de tous les Juifs


et de tous les Grecs qui demeuraient phse, et la crainte
sempara deux tous, et le nom
du Seigneur Jsus tait glorifi.
18
Plusieurs de ceux qui avaient
cru venaient confesser et dclarer ce quils avaient fait.
19
Et un certain nombre de ceux
qui avaient exerc les arts
magiques, ayant apport leurs
livres, les brlrent devant tout le
monde: on en estima la valeur
cinquante mille pices dargent.
20
Cest ainsi que la parole du
17

365

Seigneur croissait en puissance


et en force.
21
Aprs que ces choses se furent
passes, Paul forma le projet
daller Jrusalem, en traversant
la Macdoine et lAchae. Quand
jaurai t l, se disait-il, il faut
aussi que je voie Rome.
22
Il envoya en Macdoine deux
de ses aides, Timothe et raste,
et il resta lui-mme quelque
temps encore en Asie.
23
Il survint, cette poque, un
grand trouble au sujet de la voie
du Seigneur.

19:18 Ceux qui avaient cru- Aprs avoir vu ce qui tait arriv aux fils de
Scva il semblerait que ceux qui avaient cru atteignirent un plus haut niveau
dengagement; limplication semble tre que malgr leur croyance, peuttre dun niveau de conviction superficiel et quivalent celui de certains
croyant lenseignement de Jsus pendant Son ministre, leur foi ntait
pas si profonde. Ils furent mens un niveau dengagement tout fait suprieur rsultant en confession et dclaration et quittant leur intrt la magie. Il y a des niveaux vers le haut de lchelle de la foi et de lengagement.
Ici lintention du langage semble tre lie la description du baptme dans
Mat.3:6 o, au baptme, les convertis confessrent et montrrent ce quils
avaient fait. La manire dont les Ephsiens firent leur dclaration devant
tous les hommes rappelle une fois de plus le concept du baptme en tant
que dclaration publique; pourtant les Ephsiens firent tout cela aprs quils
aient cru, il semblerait que nous soyons invits considrer cela comme une
re-conversion, et nous pouvons tous passer par un tel procd.
19:21 Paul avait une grande ambition spirituelle, il tait dtermin rpandre
lvangile le plus loin possible, mme Rome. Dans les limites de nos vies
et situations nous pouvons avoir le mme esprit.
19:23 La Chrtient tait appele la Voie parce que cest une faon de
vivre en pratique mais il y a une allusion la manire dont lAnge chrubin
garde le chemin de larbre de vie (Gen.3:24). Notre vie en Christ est une
marche sur la voie vers la vie ternelle, aux bons soins des Anges.

366

Un nomm Dmtrius, orfvre,


fabriquait en argent des temples
de Diane, et procurait ses ouvriers un gain considrable.
25
Il les rassembla, avec ceux du
mme mtier, et dit: O hommes,
vous savez que notre bien-tre
dpend de cette industrie;
26
et vous voyez et entendez que,
non seulement phse, mais
dans presque toute lAsie, ce
Paul a persuad et dtourn une
foule de gens, en disant que les
dieux faits de main dhomme ne
sont pas des dieux.
27
Le danger qui en rsulte, ce
nest pas seulement que notre
industrie ne tombe en discrdit;
cest encore que le temple de la
grande desse Diane ne soit tenu
pour rien, et mme que la majest de celle qui est rvre dans
toute lAsie et dans le monde
entier ne soit rduite nant.
28
Ces paroles les ayant remplis
de colre, ils se mirent crier:
Grande est la Diane des phsiens!
29
Toute la ville fut dans la confusion. Ils se prcipitrent tous
ensemble au thtre, entranant
avec eux Gaus et Aristarque,
Macdoniens, compagnons de
voyage de Paul.
30
Paul voulait se prsenter de24

ACTES 19:2419:37

vant le peuple, mais les disciples


len empchrent;
31
quelques-uns mme des
Asiarques, qui taient ses amis,
envoyrent vers lui, pour lengager ne pas se rendre au thtre.
32
Les uns criaient dune manire,
les autres dune autre, car le
dsordre rgnait dans lassemble, et la plupart ne savaient pas
pourquoi ils staient runis.
33
Alors on fit sortir de la foule
Alexandre, que les Juifs poussaient en avant; et Alexandre,
faisant signe de la main, voulait
parler au peuple.
34
Mais quand ils reconnurent
quil tait Juif, tous dune seule
voix crirent pendant prs de
deux heures: Grande est la Diane
des phsiens!
35
Cependant le secrtaire, ayant
apais la foule, dit: Hommes
phsiens, quel est celui qui
ignore que la ville dphse est
la gardienne du temple de la
grande Diane et de son simulacre
tomb du ciel?
36
Cela tant incontestable, vous
devez vous calmer, et ne rien
faire avec prcipitation.
37
Car vous avez amen ces
hommes, qui ne sont coupables
ni de sacrilge, ni de blasphme
envers notre desse.

ACTES 19:3820:9

Si donc Dmtrius et ses


ouvriers ont se plaindre de
quelquun, il y a des jours daudience et des proconsuls; quils
sappellent en justice les uns les
autres.
39
Et si vous avez en vue dautres
objets, ils se rgleront dans une
assemble lgale.
40
Nous risquons, en effet, dtre
accuss de sdition pour ce qui
sest pass aujourdhui, puisquil
nexiste aucun motif qui nous
permette de justifier cet attroupement.
41
Aprs ces paroles, il congdia
lassemble.
38

Chapitre 20
orsque le tumulte eut cess,
Paul runit les disciples,
et, aprs les avoir exhorts, prit
cong deux, et partit pour aller
en Macdoine.
2
Il parcourut cette contre, en
adressant aux disciples de nombreuses exhortations.
3
Puis il se rendit en Grce, o il
sjourna trois mois. Il tait sur
le point de sembarquer pour la
Syrie, quand les Juifs lui dressrent des embches. Alors il se

367

dcida reprendre la route de la


Macdoine.
4
Il avait pour laccompagner
jusquen Asie: Sopater de Bre, fils
de Pyrrhus, Aristarque et Second de
Thessalonique, Gaus de Derbe,
Timothe, ainsi que Tychique et
Trophime, originaires dAsie.
5
Ceux-ci prirent les devants, et
nous attendirent Troas.
6
Pour nous, aprs les jours des
pains sans levain, nous nous
embarqumes Philippes, et, au
bout de cinq jours, nous les rejoignmes Troas, o nous passmes sept jours.
7
Le premier jour de la semaine,
nous tions runis pour rompre
le pain. Paul, qui devait partir le
lendemain, sentretenait avec les
disciples, et il prolongea son discours jusqu minuit.
8
Il y avait beaucoup de lampes
dans la chambre haute o nous
tions assembls.
9
Or, un jeune homme nomm
Eutychus, qui tait assis sur la
fentre, sendormit profondment pendant le long discours de
Paul; entran par le sommeil, il
tomba du troisime tage en bas,
et il fut relev mort.

20:7 Cela pourrait suggrer que les premiers croyants clbrrent la fraction du pain une fois par semaine, mais il ny a pas dvidence dun ordre
Biblique concernant quel jour ou exactement combien de fois le faire.

368

Mais Paul, tant descendu, se


pencha sur lui et le prit dans ses
bras, en disant: Ne vous troublez
pas, car son me est en lui.
11
Quand il fut remont, il rompit le pain et mangea, et il parla
longtemps encore jusquau jour.
Aprs quoi il partit.
12
Le jeune homme fut ramen
vivant, et ce fut le sujet dune
grande consolation.
13
Pour nous, nous prcdmes
Paul sur le navire, et nous fmes
voile pour Assos, o nous avions
convenu de le reprendre, parce
quil devait faire la route pied.
14
Lorsquil nous eut rejoints
Assos, nous le prmes bord, et
nous allmes Mytilne.
15
De l, continuant par mer, nous
arrivmes le lendemain vis--vis
de Chios. Le jour suivant, nous
cinglmes vers Samos, et le jour
daprs nous vnmes Milet.
16
Paul avait rsolu de passer
devant phse sans sy arrter,
afin de ne pas perdre de temps
en Asie; car il se htait pour se
trouver, si cela lui tait possible,
Jrusalem le jour de la Pentecte.
10

ACTES 20:1020:24

Cependant, de Milet Paul


envoya chercher phse les
anciens de lglise.
18
Lorsquils furent arrivs vers
lui, il leur dit: Vous savez de
quelle manire, depuis le premier
jour o je suis entr en Asie, je
me suis sans cesse conduit avec
vous,
19
servant le Seigneur en toute
humilit, avec larmes, et au milieu des preuves que me suscitaient les embches des Juifs.
20
Vous savez que je nai rien
cach de ce qui vous tait utile,
et que je nai pas craint de vous
prcher et de vous enseigner publiquement et dans les maisons,
21
annonant aux Juifs et aux
Grecs la repentance envers Dieu
et la foi en notre Seigneur Jsus
Christ.
22
Et maintenant voici, li par
lEsprit, je vais Jrusalem, ne
sachant pas ce qui my arrivera;
23
seulement, de ville en ville,
lEsprit Saint mavertit que des
liens et des tribulations mattendent.
24
Mais je ne fais pour moi-mme
aucun cas de ma vie, comme si
17

20:20 Dans les maisons- Une de fois de plus nous voyons limportance de la
maison comme base pour lorganisation des croyants et lessor de lvangile.
20:23 LEsprit Saint dit Paul quil souffrirait sil allait Jrusalem mais
il se sentait aussi vou y aller par lEsprit (voir v. 22 et 19:21; 21:4,11).

ACTES 20:2420:31

elle mtait prcieuse, pourvu


que jaccomplisse ma course
avec joie, et le ministre que jai
reu du Seigneur Jsus, dannoncer la bonne nouvelle de la grce
de Dieu.
25
Et maintenant voici, je sais que
vous ne verrez plus mon visage,
vous tous au milieu desquels jai
pass en prchant le royaume de
Dieu.
26
Cest pourquoi je vous dclare
aujourdhui que je suis pur du
sang de vous tous,
27
car je vous ai annonc tout le
conseil de Dieu, sans en rien
cacher.
28
Prenez donc garde vous-

369

mmes, et tout le troupeau sur


lequel le Saint Esprit vous a tablis vques, pour patre lglise
du Seigneur