Lon Trotsky :

La Douma et la rvolution
Texte publi dans la revue Die Neue Zeit, 1906-1907, n38. Titre original : Die Duma und die Revolution.

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Stolypine a dissous la douma, et le tsar a chang des tlgrammes d'amiti avec la socit des organisateurs de pogroms... La tactique de ces messieurs est vraiment fort simple. Il y a un an environ, la Moskovskia Viedomosti, l'organe de la noblesse ractionnaire, rsumait cette tactique de la faon suivante il y a en gros cent cinquante millions de personnes en Russie; on en compte peine plus d'un million qui prennent une part active la rvolution mme si on fusillait et massacrait tous les rvolutionnaires sans exception, il resterait encore en Russie cent quarante-neuf millions d'habitants ce qui suffit amplement au bonheur et la grandeur de la patrie. En faisant cette soustraction, nos cannibales oublient un fait bien simple, qui n'en est pas moins le fondement de la rvolution : c'est que le million de personnes qui la font est l'organe excutif de l'histoire. C'est ce fait historique que M. Stolypine veut maintenant vrifier une nouvelle fois. Ce ministre russe qui tient en ses mains depuis dj plus d'un an les rnes du gouvernement, s'est rvl l'homme aux nerfs d'acier dont avait besoin dans sa fcheuse situation le camp de la raction. Sa personne unit la brutalit grossire du propritaire d'esclaves et l'audace personnelle du voyou aux manires polices des hommes d'Etat qui sont le produit type de l'Europe parlementaire. Chef du gouvernement de Saratov, o les troubles agraires ont connu l'extension la plus grande, Stolypine, au moment de l'irruption de l're constitutionnelle, a supervis en personne les excutions de paysans et, d'aprs le tmoignage des dlgus la douma, s'est rpandu cette occasion contre les paysans en imprcations et en injures impossibles rendre dans une langue autre que la langue servile de notre pays. Appel par la volont lamentable et capricieuse du chef de l'Etat, lui-mme au centre d'innombrables intrigues, au poste de ministre de l'Intrieur, puis nomm Premier ministre, Stolypine a montr l'assurance propre l'ignorant qui n'a pas mme une vague ide des lois du dveloppement historique, et pratiqu la Realpolitik cynique du bureaucrate qui, quelques jours auparavant, faisait encore dshabiller et fouetter devant lui les paysans dans l'intrt de l'ordre social. Dans la premire douma, il se tint l'cart, observant la nouvelle situation et cherchant, de ses yeux pntrants de barbare, distinguer, sous le voile juridique du parlementarisme, les contours rels des forces sociales. Les panchements lyriques des cadets dans la premire douma, leur pathos surann o ne cessait de vibrer la note de la lchet, leurs appels thtraux la volont du peuple, alternant avec leurs chuchotements de laquais dans les antichambres de Peterhof, rien de tout cela ne pouvait en imposer au reprsentant rsolu de la raction des propritaires fonciers russes. Il guetta le moment favorable, le saisit, et chassa les dputs du Palais de Tauride. Mais, une fois les volets de ce palais ferms et condamns, il se retrouva brusquement face tous les problmes historiques que la douma a crs. Les mutineries dans les forteresses furent crases par les armes; contre la terrible prolifration des actes de terrorisme, on institua des tribunaux de campagne. Mais la crise agraire, avec toute sa complexit, demeura pour Stolypine l'nigme du sphynx. Derrire le ministre, la clique des seigneurs fodaux, forte de la protection du tsar, serra les rangs en reprenant le mot d'ordre lanc par un des leurs, le comte Saltykov : Pas un pied de notre terre, pas un grain de sable de nos champs, pas une herbe de nos prairies, pas une brindille de nos forts ! Le ministre avait sa disposition des bureaucrates libraux, des experts officieux et des publicistes que le comte Witte avait revendus bon march Stolypine et tous cherchaient attirer Stolypine de leur ct, sur la voie des rformes et de l'Etat constitutionnel. Toute la lgislation, en particulier la lgislation agraire, qui vit le jour durant la priode sparant la premire et la deuxime douma, est l'aboutissement de ces influences et humeurs diverses. C'taient des ides politiques lamentables, des lambeaux d'ides, des haillons de rformes, des efforts bureaucratiques impuissants qui ne faisaient qu'introduire encore plus de confusion dans l'enfer social qu'tait le village russe, o les plaies de l'exploitation par l'Etat et le capital, au frottement des chanes d'une lgislation fodale, se recouvraient d'une gangrne purulente. Pendant que la puissante Union du peuple russe , qui forme une chane complexe reliant le trne au dernier des hooligans, rclamait sans barguigner le rtablissement de l'ancien rgime et ne voyait d'activit lgitime que dans la justice rendue par les tribunaux militaires, l'association des octobristes, qui s'appuie, elle, sur des lments du grand capital et de la grande proprit foncire, peu nombreux et encore moins actifs, ne consentait voir, dans l'activit de ces tribunaux que le prlude au rgime constitutionnel. Nanmoins, l'association des organisateurs de pogroms ne trouvait rien de plus ni de plus srieux faire pour le ministre que d'assassiner Herzenstein, spcialiste des questions financires et libral. Cependant, l'association des octobristes, qui choisissait le frre de Stolypine comme publiciste officiel et recevait comme instructeur un fonctionnaire du ministre de l'Intrieur, perdait les derniers restes de la confiance publique. La tentative, qui cota une somme d'argent fantastique, de lancer en province une presse officielle, choua devant l'hostilit muette de la population. Autour du ministre se formait un vide o les fantmes de la rvolution se faisaient menaants. Mais cela n'puisait pas encore la difficult de la situation. Quand Stolypine tait encore gouverneur de Saratov, le Trsor public lui envoyait rgulirement les sommes dont il avait besoin pour son administration. Il n'avait pas se creuser la tte pour trouver les moyens d'appliquer cet art difficile qui consiste faire payer aux gnrations venir le prix de l'oppression de la gnration prsente. A la tte de l'Etat, il sentit brutalement le poids des liens de dpendance qui l'attachaient MM. Mendelssohn, Clemenceau, Rouvier et Rothschild.

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On ne pouvait viter de convoquer la reprsentation nationale. La deuxime douma se runit le 20 fvrier. La tactique officielle de la douma fut dtermine par le centre, c'est--dire les cadets, qui avait l'appui de la droite quand il s'associait activement la contre-rvolution, et celui de la gauche quand il manifestait mollement son opposition. Dans la premire douma, les cadets s'taient comports en porte-parole de la nation. Comme sur les masses populaires, l'exception du proltariat des villes, soufflait alors un vent d'opposition extrmement confus, et que les lections avaient t boycottes par les partis de l'extrme-gauche, les cadets apparaissaient comme les matres de la situation. Ils reprsentaient le pays tout entier : les propritaires libraux, les marchands libraux, les avocats, les mdecins, les fonctionnaires, les piciers, les employs de commerce, les paysans. Bien que la direction du parti restt entre les mains des propritaires fonciers, des professeurs et des avocats, il tait pouss sur la gauche par le nombre important de provinciaux radicaux l'ancienne mode, qui taient lgion dans la fraction; c'est ainsi que vit le jour le manifeste de Vyborg, qui a par la suite cot tant de nuits blanches aux petits bourgeois libraux. Les cadets revinrent en moins grand nombre la deuxime douma; mais, comme le dit Milioukov, ils avaient maintenant l'avantage d'avoir derrire eux, non plus des habitants confusment insatisfaits, mais des lecteurs sachant ce qu'ils faisaient et ayant donn leurs voix une plate-forme antirvolutionnaire. Alors que le gros des propritaires fonciers et les reprsentants du grand capital passaient dans le camp de la raction active, la petite bourgeoisie des villes, le proltariat du commerce et les couches infrieures de l'intelligentsia votaient pour les partis de gauche. Les cadets conservaient l'appui d'une partie des propritaires et des couches moyennes des villes. A leur gauche, ils avaient les reprsentants des paysans et des ouvriers. Les cadets accordrent au gouvernement le contingent militaire et promirent de voter le budget. Ils auraient tout aussi bien vot de nouveaux emprunts pour couvrir le dficit de l'Etat, et n'auraient pas hsit un instant reprendre leur compte la responsabilit des vieilles dettes de l'absolutisme. Golovine, ce triste sire qui avait pour tche d'incarner au bureau de la prsidence l'abjection et l'impuissance du libralisme, a mis aprs la dissolution de la douma l'ide que le gouvernement aurait d voir que le comportement des cadets signifiait sa victoire sur l'opposition. Cela est parfaitement exact. Apparemment, il n'y avait dans ces conditions aucune raison de dissoudre la douma. Pourtant, la douma a t dissoute. Cela prouve qu'il y a une force qui l'emporte sur les raisons politiques du libralisme. Cette force, c'est la logique interne de la rvolution. En rsistant la douma dirige par les cadets, le ministre prenait de plus en plus conscience de sa force. Ici, il ne se voyait plus confront des tches historiques exigeant imprieusement une solution, mais des adversaires politiques qu'il devait mettre hors d'tat de nuire. Comme rivaux du gouvernement et prtendants au pouvoir, il n'y avait que quelques avocats pour qui la politique, en gros, tait un genre suprieur de dbat judiciaire. Leur loquence politique oscillait du syllogisme juridique au verbiage le plus vulgaire. C'est l'occasion du dbat sur les tribunaux militaires que s'affrontrent les deux partis. L'avocat moscovite Maklakov, en qui les libraux voient leur homme de l'avenir, y soumit la justice des tribunaux militaires, et avec elle l'ensemble de la politique gouvernementale, une critique juridique impitoyable. Mais les tribunaux militaires ne sont pas une institution juridique, rplique Stolypine. Ils sont un outil de combat. Vous me dmontrez que cet outil n'est pas lgal ? Soit. En compensation, il est efficace. Le droit n'est pas une fin en soi. Lorsque l'existence de l'Etat est en jeu, non seulement le gouvernement a le droit, mais il a le devoir de remonter au-del du droit pour puiser la source du pouvoir. Cette rponse, qui contient non seulement la philosophie des coups d'Etat, mais aussi celle de l'insurrection populaire, plongea le libralisme dans la stupfaction. Quel aveu inou, s'crirent les journalistes libraux, en dmontrant pour la millime fois que le droit prime la force. Mais toute leur politique prouvait le contraire au ministre. Ils cdrent pied pied. Pour prserver la douma de la dissolution, ils abandonnrent tous leurs droits l'un aprs l'autre, livrant ainsi la preuve manifeste que la force primait le droit. De la sorte, le gouvernement devait immanquablement en arriver l'ide d'exploiter sa force jusqu'au bout. Le gouvernement aurait volontiers conclu un pacte avec les cadets si, ce prix, il avait obtenu un apaisement dans les masses populaires ou au moins un apaisement dans la paysannerie et l'isolement du proltariat. Mais le malheur voulait prcisment que les cadets n'eussent pas les masses populaires derrire eux. Le programme agraire du groupe de travail va beaucoup plus loin que celui des cadets. Dans toute une srie de questions de la plus haute importance, le groupe de travail votait avec les sociaux-dmocrates. Les cadets eux-mmes furent bien obligs de reconnatre, quelques jours avant la dissolution de la douma, que, pour le centre, la droite tait un appui bien plus sr que le Groupe du travail . Mais la droite, de son ct, ne pouvait soutenir le gouvernement sans l'aide des cadets. Pour arriver un accord entre le gouvernement et les cadets, il fallait un programme qui aurait reprsent un compromis entre le programme gouvernemental et celui des cadets, et qui, de toute faon, aurait tenu compte des vux de la raction seigneuriale. Or, un compromis de cette nature n'aurait pas satisfait un seul instant les intrts de la paysannerie. Au contraire, il ne pouvait manquer d'aiguiser son apptit de terre. Par ailleurs, un accord avec les libraux tait impossible si on ne concdait pas certaines liberts politiques, si mutiles fussent-elles. Les masses seraient donc restes insatisfaites, tout en obtenant la possibilit de s'organiser pour la rvolution; le gouvernement serait rest expos aux mmes dangers qu'auparavant et se serait seulement laiss lier les mains par le rgime constitutionnel; ses cts, il aurait eu l'alli libral, qui ne pouvait lui tre d'aucune aide pour dominer les masses populaires, mais l'aurait gn par ses envoles lyriques, ses dlicatesses et ses scrupules. Cela en valait-il la peine ? Evidemment non. Et c'est pourquoi Stolypine a dissous la douma.

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Pour les libraux, il ne semble plus y avoir de doute que la rvolution soit acheve : Le peuple est las, les illusions rvolutionnaires sont mortes , expliquent ces messieurs, en nous invitant nous engager sur un terrain juridique inexistant. Ils ne comprennent pas que la rvolution ne se nourrit pas d'humeurs passagres, mais de contradictions sociales objectives. Tant que la barbarie des rapports agraires fodaux et de l'organisation de l'Etat ne sera pas liquide, la rvolution ne pourra pas tre acheve. Ses interruptions ne constituent que des priodes d'activit interne molculaire. La lassitude psychique des masses populaires peut provoquer un arrt provisoire de la rvolution, mais en aucune faon empcher son dveloppement, soumis, lui, des conditions objectives. O du reste les fossoyeurs libraux de la rvolution ont-ils pris que les masses populaires sont plus lasses des quelques annes de rvolution que des nombreuses dcennies de misre et d'esclavage ? Il ne s'agit certes pas pour nous de contester que l'tat des esprits dans certaines couches de la population des villes a chang dans une mesure non ngligeable. Les intrts de l art pur et de la science pure , qui avaient t refouls par les passions politiques, cherchent reconqurir leurs positions. Les potes dcadents qui, dans les journes d'octobre, crivaient des hymnes et des cantates rvolutionnaires, reviennent maintenant la mystique et la thosophie. Dans quelques cercles de la jeunesse intellectuelle, on observe un culte organis du dieu Eros, empreint de mysticisme et d'esthtisme, et qui, ce qu'il semble, ne reste pas toujours platonique. La Vie humaine, ce drame pessimiste d'Andreiev, remporte au thtre un succs foudroyant. La demande en drames mystiques la Maeterlinck est en hausse. Inversement, la sensualit vulgaire des cafs chantants est plus prospre que jamais. La pornographie envahit le march littraire qui, par les soins de la police, a t purg de la littrature rvolutionnaire. Ce sont des symptmes indubitables de tendances contre-rvolutionnaires. Mais il faut tenir compte du fait qu'elles ne touchent que des groupes restreints de l'intelligentsia bourgeoise, qui n'avaient jamais t des facteurs srieux de la lutte rvolutionnaire et ne pouvaient non plus jamais l'tre. Moins ce petit monde montre d'nergie, moins il a d'importance dans les moments critiques de la rvolution, plus insupportable est sa prsomption dans les priodes de calme politique. Mais, pour parler de la lassitude du proltariat, il faut ignorer dlibrment l'nergie colossale dont celui-ci fait preuve en ce moment mme dans ses luttes conomiques, en dpit des normes difficults du rgime policier. La crise industrielle ne laisse pas aux ouvriers le loisir de se calmer. Ce n'est que dans l'industrie textile du centre de la Russie qu'on peroit une certaine reprise des affaires. Mais, dans l'ensemble, le nombre des chmeurs ne cesse de crotre. Beaucoup d'usines sidrurgiques ferment leurs portes, les autres rduisent la production. Ce qui fait que dj naissent des organisations ouvrires, des conseils de chmeurs qui dploient une activit nergique. Par endroits, ils russissent imposer aux conseils municipaux l'organisation de travaux publics sur lesquels ils rigent leur propre contrle. Les lockouts deviennent chroniques. La hausse des prix des aliments de premire ncessit, qui atteint un niveau inou, est gnrale, elle pousse le proltariat vers les coopratives de consommation et, en mme temps, le pousse exercer une pression sur les municipalits des villes. Mais c'est dans les usines que la lutte est la plus intense. Le proltariat rsiste vigoureusement aux efforts dploys par les capitalistes associs pour rtablir dans les usines le rgime d'avant la rvolution. Ces derniers mois, le pays a connu une nouvelle vague de grves auxquelles ont pris part mme les couches les plus arrires du proltariat. Certes, il n'y a plus d'organisations semblables aux conseils des dlgus ouvriers, qui runissaient la majorit du proltariat urbain. Mais les conseils de dlgus ouvriers taient par nature des organes destins organiser la masse du proltariat, les grves et les insurrections gnralises. De telles organisations resurgiront immanquablement quand les masses ouvrires auront la possibilit objective de se manifester activement. Par ailleurs, dans la priode coule, les organisations permanentes du proltariat se sont considrablement dveloppes et renforces, surtout les syndicats. Et, ce qui est particulirement important, leur activit ne se restreint pas et, dans les conditions de la Russie, ne peut pas se restreindre aux luttes purement conomiques. Ils constituent une combinaison rvolutionnaire des mthodes de lutte conomiques et politiques, depuis la grve gnrale jusqu' la lutte lectorale sous le drapeau de la social-dmocratie. Au cours de l'anne coule, les fdrations syndicales ont russi tisser dans diverses directions les fils d'une organisation nationale. Une confrence a prpar la convocation d'un congrs gnral des syndicats russes. Ainsi donc, l'organisation de classe du proltariat, en dpit de toutes les mesures policires, en dpit de toutes les frictions l'intrieur de l'organisation social-dmocrate, a fait un gigantesque pas en avant. Au prochain raz de mare rvolutionnaire, les syndicats fourniront les appuis les plus srs de la rvolution. En dcembre 1905, la rvolution a oppos de la faon la plus nette le proltariat l'absolutisme et a remis entre les mains de l'arme la dcision sur le sort du pouvoir d'Etat. Il se rvla alors que l'absolutisme dispose encore d'un nombre suffisant de baonnettes pour rprimer la rvolte des ouvriers des villes. Certes, il y a eu dans l'arme elle-mme une srie de mutineries. Mais cela a constamment t le fait d'une minorit rvolutionnaire. Se sont rvolts les matelots dans l'arme de terre, les artilleurs et les sections de sapeurs, qui comprennent les soldats les plus intelligents, et principalement des ouvriers d'industrie. L'norme masse de l'arme paysanne est reste indcise ou passive et a fini par succomber aux vieux automatismes et par retomber sous la coupe de l'absolutisme. L'arriration sociale et politique des villages a trouv ainsi son expression dans l'arme et empch la poursuite de la rvolution. C'est l que se joue le sort de la rvolution, l et pas dans les humeurs des dcadents de la bourgeoisie qui oscillent d'un rvolutionnarisme effrn au libralisme le plus born et passent du nietzschisme l'orthodoxie chrtienne. L'arriration de l'arme a frein la rvolution. Or, le service militaire obligatoire c'est chose bien connue fait de l'arme la reprsentation en armes du peuple. Le climat dans l'arme peut, un certain temps, retarder sur le climat dans le peuple, mais la concordance des intrts et la communaut du sang finissent par l'emporter. Le gouvernement lve tous les ans plus de 400 000 jeunes gens; la rvolution russe dure depuis deux ans; en trois ou quatre ans, toute l'arme a chang. Aussi la couleur politique de l'arme dpend-elle du rservoir social o le militarisme russe puise son matriel humain, c'est--dire essentiellement de la paysannerie.
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Pas une seule des conditions fondamentales ncessaires pour le dveloppement de l'agriculture n'est remplie dans la Russie d'aujourd'hui. Les paysans n'ont obtenu ni la terre ni l'galit des droits. Toutes les rformes du tsarisme en ce domaine se rduisent un lamentable bricolage qui effleure peine la surface de la crise conomique des campagnes. La loi sur la sortie de l'association communale donne aux gros paysans une norme supriorit sur les petits paysans. Elle pourrait devenir source de guerre civile dans la commune elle-mme, Si toutes les relations dans le village n'taient soumises la volont de prendre possession de la terre seigneuriale. Le ministre qui a dissous la douma a constitu partir des domaines de la Couronne un fonds destin tre vendu aux paysans. Le rsultat ne peut tre que le passage de nombreuses parcelles des mains des petits mtayers pauvres dans la proprit des gros paysans. L'extension de l'activit de la Banque paysanne fait galement partie de ces remdes de charlatans du gouvernement. Les trois millions et demi de dciatines dont la banque a ngoci la vente aprs 1906 sont devenus la proprit des paysans fortuns. La masse des paysans, tombe dans la misre, et dont la situation insupportable dclenche les insurrections, n'a rien eu. Elle n'est mme pas capable de payer un acompte de trente roubles par dciatine, et donc encore moins de s'acquitter du prix total de la terre. Baisser le taux d'intrt de 5,75 4,5 % n'est d'aucune aide pour le paysan dchu qui chauffe son pole avec la paille de son toit. Dans le domaine des droits du paysan, la plus radicale des rformes gouvernementales reste encore la suppression de la bastonnade. La transformation du systme des passeports et les facilits accordes aux paysans pour entrer dans les rangs des tchinovniks et des moines mesures que nous devons au gnie d'homme d'Etat de M. Stolypine sont un digne complment de cette activit mancipatrice du tsarisme. Par ailleurs, les conqutes que les paysans ont faites en utilisant immdiatement les leviers de la violence rvolutionnaire de la grve la terreur conomique sont assez claires et palpables pour les encourager poursuivre dans cette voie. Les paysans ont obtenu de haute lutte deux sortes d'avantages : d'abord, comme fermiers des domaines seigneuriaux; ensuite, comme ouvriers agricoles salaris. Des communes entires, parfois des rgions entires, ont pris la dcision de ne prendre ferme le domaine seigneurial et de n'accomplir de travail chez le seigneur que dans les conditions fixes par dcision de la commune. On fixa un maximum pour les fermages, un minimum pour les salaires : ils furent strictement observs. Ces dcisions purent d'autant plus facilement tre appliques que, dans beaucoup de cas, les seigneurs terroriss taient prts affermer leurs domaines aux plus bas tarifs pour obtenir la possibilit de liquider leur exploitation et de se rfugier la ville. D'aprs des relevs qui bien entendu ne peuvent tre qu'approximatifs, la progression conomique des paysans aux dpens des propritaires fonciers leur a rapport dans l'anne 1906 dans les cent cent cinquante millions de roubles. Evidemment, ce n'est pas cela qui va sauver la paysannerie de la pauprisation : le dficit annuel de l'conomie paysanne dans toute la Russie atteint, suivant diffrentes estimations, quelques milliards de roubles. Si la rcolte est moyenne, cela signifiera seulement une alimentation insuffisante; si la rcolte est mauvaise, la famine et une hcatombe. Or, en mme temps que la dissolution de la douma, nous apprenons de source officielle que, encore cette anne, il faut s'attendre une mauvaise rcolte dans dix gouvernements. Ces faits objectifs disent clairement que la paysannerie n'a aucune raison d'abandonner l'opposition rvolutionnaire pour le camp de l'ordre. Tout l'inverse, plus se fait forte la pression de la raction seigneuriale qui dirige sa convenance la politique de l'absolutisme, plus l'nergie rvolutionnaire de la paysannerie est contrainte d'augmenter en intensit jusqu' ce que soient cres au moins les conditions lmentaires d'un dveloppement capitaliste normal du pays. Et nous voyons effectivement, en mme temps que la dissolution de la douma, clater dans toute une srie de gouvernements des troubles paysans, et nous voyons les btiments seigneuriaux tre la proie des flammes. L'exprience de la deuxime douma montre de nouveau que, pour sortir des conditions sociales et politiques complexes de la Russie, il n'y a pas d'issue sur le terrain du compromis lgislatif. La douma a constitu l'arne o le libralisme et la social-dmocratie se sont disput l'influence sur les masses paysannes. Et dans cette lutte, le libralisme a essuy de nouveau une dfaite lourde de consquences : il a t prouv que le terrain des accords constitutionnels, sur lequel il prtendait attirer le peuple, n'existe que dans l'imagination des illusionnistes libraux. La dissolution de la douma est la preuve premptoire apporte par l'histoire qu'un conflit rvolutionnaire dclar est invitable. Si dj aux dernires lections le libralisme a t oblig de soulever quelque peu la visire de son casque pour montrer sa bobine contre-rvolutionnaire et de chercher des appuis dans les couches raisonnables de la population, il devra dsormais renoncer dfinitivement exercer quelque influence sur les masses populaires, et en consquence renoncer son rle historique. Ce n'est pas le libralisme, mais l'arme qui est entre la raction tsariste et le peuple. La rvolution repose la question toute nue : de quel ct sont les baonnettes de l'arme paysanne ? Mais, en mme temps que les troubles paysans, les dernires mutineries l'arme, sur les deux cuirasss Sbastopol et chez les sapeurs de Kiev, montrent de quel ct les vnements tournent. Mais le climat dans l'arme ne peut tre dtermin par une enqute, il ne peut se manifester que dans un nouveau soulvement rvolutionnaire des masses populaires. Vouloir dterminer aujourd'hui le moment et les formes des vnements qui sannoncent serait parfaitement strile. Jusqu' maintenant, la force lmentaire de la rvolution nous a toujours surpris par sa force cratrice et sa richesse inventive. Ce n'est pas nous, c'est elle qui a fourni une issue aux forces rvolutionnaires; ce n'est pas nous, c'est elle qui a indiqu les formes d'organisation de la lutte. Loin d'tre puise, sa force s'est accrue, elle est grosse de luttes encore suprieures celles que nous avons connues, de moyens de lutte suprieurs, de problmes, de possibilits suprieures... Si nous courons un danger, ce n'est pas de la surestimer, mais bien l'inverse.

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