CENTRO DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS VIZCAYA

DELAS AMÉRICAS

LICENCIATURA EN DERECHO

SEMESTRE 3

DERECHO ECONÓMICO

Lic. José Gilberto Hermosillo Verdugo

*Tesis sobre el artículo 24 constitucional*

Ana Cecilia Zúñiga Fernández 0702047

Faby Jazmín Castaños Piña 0702009

Gloria Araceli Padilla Valle 0702034

Rosalva Canizalez Valencia 0702007

Sandra Luz Martínez Mata 0702029

Xóchitl Erandeny Medina Morales 0702030

CD. Obregón, Son. 28 de Agosto 2008.

Tesis de Gloria Araceli Padilla Valle:

Articulo 24 constitucional

Hay muchos espacios y ambientes donde se respeta la Libertad Religiosa, sin

embargo, a nivel constitucional, el artículo 24 sólo reconoce el derecho a la libertad
de culto y de creencia, estos dos elementos son necesarios pero no suficientes para
reconocer plenamente el derecho a la libertad religiosa, tal como ha sido definido en
tratados y acuerdos internacionales que México ha signado y ratificado, esto último
de la ratificación es muy importante, porque significa que México se ha
comprometido, y estos tratados y acuerdos son vinculantes para con nuestro país,
por lo tanto, el que en nuestro artículo 24 aún no se reconozca explícita y
plenamente el derecho a la Libertad Religiosa, es aún signo de que seguimos
viviendo bajo un esquema de laicismo antirreligioso que tiene temor a reconocer el
derecho de los creyentes y de los no creyentes a vivir con libertad de acuerdo a sus
propias convicciones.

Los Obispos mexicanos, en la Carta Pastoral ‘Del Encuentro con Jesucristo a la

Solidaridad con Todos’, ofrece una definición muy sencilla y muy profunda; que es
afirmar que el derecho a la Libertad Religiosa consiste en el pleno respeto a la
conciencia en materia religiosa de toda persona, para que viva de acuerdo a esa
conciencia tanto en lo público como en lo privado. Entonces, el derecho a la libertad
religiosa protege el derecho tanto de los creyentes como de los no creyentes,
curiosamente, para vivir en lo público y en lo privado de acuerdo a su conciencia en
materia religiosa, que a veces puede ser favorable a una cierta denominación y a
veces hasta puede ser indiferente respecto a alguna denominación religiosa. Lo
importante es que en lo público y en lo privado no exista mayor límite a la libertad
religiosa, más que el respeto de derecho de terceros.

Tesis de Rosalva Canizales Valencia

Todos somos libres de practicar la religión que les guste y siempre y cuando no
cometan delito alguno tipificado por al ley y la autoridad no puede prohibir los actos
que se celebren en los templos los que llegara a celebrar fuera de estos se juzgaran
por la ley según el articulo 24 de la constitución.
Tesis de Zúñiga Fernández Ana Cecilia

Bueno que nosotros los mexicanos somos completamente libre de ejercer la religión
que nosotros queramos sin presion de alguna persona o partido politico intervenga
en nuestra decisión y la podemos llevar a cabo como nosotro creamos mas
conveniente y nadie nos podra negar o prohibir ir a nuestra religión, mientras que
esta no cause un daño ala sociedad si no uno podra ser penado por la ley por
ejemplo las orgías que practican sacrificios humanos no se podran hacer ya que
causan un daño ala sociedad en determinado tiempo y espacio ocasionado y que
ningun partido politico podra prohibir dicha religion

Faby Castaños Piña:

Este articulo da aun mas crédito que nosotros los mexicanos tenemos libertades
tanto de expresión de viajar de trabajar en lo que nosotros querremos y mas aun
tenemos la libertad de creer en lo que nosotros queramos ,ser integrante de
cualquier religión la que se apegue mas a nuestras creencias.

Nosotros tenemos la suerte de ser mexicanos muchos de nosotros mismos le

echamos a nuestro país lo que realmente no analizan es que estamos en la gloria ya
muchos países quisieran ser la mitad de nosotros muchos países están privados de
las delicias de la vida.

Cada ves en México y en el mundo van aumentando las religiones lastima que
muchos países están sometidos a una sola y muchas veces son explotados por los
mismos guiadores de la religión.

El contexto de las iglesias en México es diverso y amplio; aunque la religión católica

predomina en el país, cada vez más otras creencias se vienen abriendo paso y
creciendo.

Según datos de la Secretaría de Gobernación, hasta el 15 de noviembre de 2006

había registradas 6 mil 652 asociaciones religiosas, divididas así: 3 mil 048 son
católicas, apostólicas y romanas; mil 774 de Pentecostés; mil 608 bautistas; 69
presbiterianas; 54 espiritualistas; 24 ortodoxas; 14 adventistas; 10 luteranas; nueve
judías; 11 budistas; seis metodistas; cinco de la Luz del Mundo; cuatro científicas
cristianas; cuatro corresponden a "nuevas expresiones"; tres hinduistas; dos de los
Testigos de Jehová; dos krishnas; dos islámicas; una anglicana; una de los
mormones y una más del Ejército de Salvación. Católicos

La Iglesia católica refiere de sí misma cuatro características esenciales fundadas en

el Evangelio y la enseñanza de Jesucristo contenida en él.
Unidad. Se refiere a la fe y la moral de sus integrantes, todos ellos bajo la autoridad
de un único jefe supremo, el Papa, que es el obispo de Roma.

Santidad. Con este concepto establece que aunque como católicos, incluso de alta
jerarquía, puedan pecar, la Iglesia en su conjunto y en tanto que representa el
Cuerpo Místico de Cristo está libre de toda mancha.

Catolicidad. Entendida como universalidad (del griego katholikos, "universal") y

referida al hecho de que la Iglesia está destinada a hacerse presente en todo tiempo,
en todo lugar y a todo hombre, con el propósito de poder anunciar el Evangelio.

Apostolicidad. Condición que la Iglesia reclama para sí al considerar a sus actuales

jerarcas (el Papa y los obispos) como sucesores de Pedro y los demás apóstoles y
herederos de toda su autoridad.

Budistas

El budismo tiene su origen en el subcontinente indio (India, Bangladesh y Pakistán)

entre los siglos VI y V antes de Cristo. Se ha difundido por todo el mundo.

Los budistas creen en las posibilidades creativas, latentes del hombre. En que es la
mente la que eleva al hombre a un pedestal sobrehumano o lo degrada a un nivel
infrahumano.

Los budistas no tienen fe en las plegarias para pedir o interceder, sino creen en la
importancia del autoesfuerzo y en la eficacia de la meditación que está orientada
hacia la autoconquista, el autocontrol, la autopurificación y la iluminación.

Evangélicos

Históricamente se denomina evangélico al movimiento iniciado con la reforma

eclesial propiciada por la doctrina de Martín Lutero.

Se utiliza el término evangélico para designar genéricamente a los cristianos

protestantes y a sus iglesias.

Creen en la Santa Trinidad, (Padre, Hijo y Espíritu Santo); en que Jesucristo es Dios
encarnado y nacido de una virgen; en la segunda venida de Cristo para el juicio final,
y también en el cielo y el infierno.

A diferencia de los católicos, no creen en la salvación por méritos; ni en la veneración

a la Virgen ni a los santos o imágenes. Tampoco en el rosario, la confesión,
sacerdotes, oración por los muertos, el purgatorio y la autoridad del Papa.

Adventistas
En general, el término "adventista" se refiere al cristiano que cree en el pronto
regreso de Cristo (segunda venida).

Aunque son varias las denominaciones cristianas que pueden considerarse

"adventistas", el nombre es usado habitualmente para referirse a los adventistas del
Séptimo Día, que es una denominación cristiana protestante evangélica, surgida a
partir del movimiento millerista en Estados Unidos, entre 1848 y 1850.

El corazón de la doctrina de los Adventistas del Séptimo Día está centralizado en

Jesucristo como fundamento de su fe, la base de su religión.

Islámicos

La historia del islam comienza en Arabia en el siglo VII. Su libro sagrado es el Corán
(Al-Qur´an, la lectura por excelencia) y forma la base de la doctrina islámica.

Fue revelado a Mahoma (o Muhammad), el último profeta, por Dios a través del
arcángel Gabriel (Yibril). El Islam se considera continuador de la tradición profética
del judaísmo y el cristianismo, religiones a las que considera de algún modo
hermanas, pero apartadas del tronco inicial.

El Islam cree en la radical unidad y unicidad de Dios: sólo hay un Dios, y éste no
tiene diferentes encarnaciones o personas.

Sus cinco pilares son la profesión de fe, la oración, la limosna, el ayuno y la

peregrinación anual a La Meca.

Judíos

El judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y la más pequeña de

las tres religiones monoteístas -judaísmo, cristianismo e islamismo; conocidas
también como (religiones del libro) o (abrahámicas)- y aquella de la que
históricamente se desglosaron las otras dos.

El rasgo principal de la fe judía es la creencia en la omnisciencia, omnipotencia y

providencia de Dios, Yahvé, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío
para revelarle la ley contenida en los 10 mandamientos y las prescripciones rituales
de los libros tercero y cuarto de la Torá, el Pentateuco de los cristianos.

Krishnas

Hacen hincapié en la devoción al dios Krishna, un héroe de la antigua India, séptimo

hijo de Vasudeva y Devaki.
Sus seguidores practican cuatro "principios de la religión": compasión, veracidad,
limpieza y austeridad.

Para apoyar esto y controlar la mente y los sentidos, los miembros siguen cuatro
principios básicos: no comer carne, huevos ni pescado.

Tampoco practican juegos de azar; nada de sexo "ilícito"; no intoxicarse con algún
tipo de droga, alcohol o tabaco.

Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (mormones)

Esta Iglesia se fundó en Estados Unidos en el siglo antepasado.

Es una creencia religiosa que toma su nombre del Libro del Mormón llamado así por
su editor, el antiguo profeta Mormón. La mayor organización dentro de esta tradición
es la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Entre otras cosas, creen en Dios, en su hijo Jesucristo y en el Espíritu Santo, y que
los hombres serán castigados por sus propios pecados, y no por la transgresión de
Adán. Consideran que por el sacrificio de Cristo todo el género humano puede
salvarse mediante la obediencia a las leyes y ordenanzas del Evangelio.

Menonitas

Las iglesias que actualmente se denominan menonitas se originaron en Zurich,

Suiza, en el siglo XVI.

Los menonitas creen en la centralidad y la inspiración de la Biblia y en Jesucristo

como el que fue enviado por Dios para efectuar la reconciliación entre el creador y el
mundo quebrantado.

Comparten las creencias centrales con los cristianos de las iglesias católicas,
protestantes y evangélicas. Enfatizan las conexiones entre la fe, las palabras y los
hechos. Creen que el bautismo y la membresía en la Iglesia deben ser voluntarios.

Metodistas

La Iglesia Metodista es una "combinación singular" del cristianismo del Nuevo

Testamento, la Reforma Protestante y la influencia de sus fundadores: los hermanos
Juan y Carlos Wesley.

Los metodistas creen en las Sagradas Escrituras como la Palabra inspirada de Dios
en la que hay una revelación progresiva del creador. Creen en una "Biblia abierta", y
en que el individuo la lea por sí mismo y se forme su propia interpretación bajo la
dirección del Espíritu Santo.
No creen en orar a los santos ni en el purgatorio. Sólo hay dos sacramentos: el
bautismo y la cena del Señor.

Ortodoxos

Iglesia Ortodoxa es la denominación de una de las tres grandes comunidades o

iglesias vinculadas al cristianismo (Católica y las iglesias protestantes).

La Iglesia Ortodoxa es heredera de las comunidades cristianas del Mediterráneo

oriental, y se separó de la Iglesia católica en 1054. No tienen un Papa.

Las iglesias ortodoxas son autocéfalas. En la actualidad las iglesias ortodoxas más
importantes son la griega, rusa y antoqueña.

Pentecostales

El movimiento pentecostal como tal tuvo sus comienzos al principio del siglo XX en
Estados Unidos.

Son cristianos que creen en un relato de la Biblia, cuando el Espírítu Santo

descendió sobre los 120 discípulos congregados en el aposento alto en Jerusalén,
en el día de Pentecostés.

Practican el hablar en lenguas tal como lo hicieron los cristianos en la Iglesia de

Jerusalén en el primer siglo de la era cristiana.

Presbiterianos

El presbiterianismo es parte de la familia de iglesias reformadas dentro del

protestantismo basadas en las enseñanzas de Juan Calvino, que traza sus raíces
institucionales a la Reforma escocesa, liderada por John Knox.

Para los presbiterianos, el Antiguo y el Nuevo Testamentos son la Palabra de Dios,

"la única regla infalible de fe y práctica", y la fuente de aquellas verdades por las que
los hombres viven. La Biblia fue escrita por hombres "inspirados", es decir, que Dios
habló por medio de ellos. La tradición no es igual a la Biblia; es inferior. Reconocen
sólo dos sacramentos: la comunión y el bautismo. Creen en el cielo y el infierno, que
son realidades espirituales reveladas en términos materiales.

Testigos de Jehová

Los miembros de esta organización religiosa, iniciada en el siglo XIX, proclaman que
el genuino nombre de Dios es Jehová.

Basan su doctrina en una lectura estricta de la Biblia, de la que tienen una versión
propia por un profundo estudio de los manuscritos más antiguos: la Traducción del
Nuevo Mundo de las Santas Escrituras, y confían en un próximo paraíso en la tierra,
bajo el reinado de mil años de Jesucristo, a quien no consideran Dios, sino divino,
hijo de Jehová, distinto de él y la primera de sus creaciones.

Tesis de Xóchitl Erandeny Medina Morales.

Artículo 24 constitucional:

La libertad religiosa está plasmada aquí; complementada con la prohibición al

legislador de expedir ley alguna tendiente a impedir la práctica de determinada
religión. El culto externo está permitido, con las limitantes que la ley precise en el
texto reglamentario. Las prácticas religiosas no deben implicar la comisión de algún
delito o falta de naturaleza administrativa por que constituyen un derecho primordial
del ser humano y una de las principales garantías individuales contempladas en
nuestra Constitución.

Tesis de Sandra Luz Martínez Mata

Artículo 24 constitucional:

Se refiere a que la libre profesión de una creencia y práctica de ceremonias, en los

templos o en los domicilios particulares, tiene el sentido de que todo individuo es libre
para practicarlas en nuestro país por que es una garantía que concede la
Constitución a todos nosotros como mexicanos.