Departamento de Historia y Ciencias Sociales Historia universal IV Medio Humanista Unidad.

El Humanismo y el desarrollo del pensamiento cientfico

GUA DE APOYO 3 HUMANISMO Y RENACIMIENTO A fines del siglo XIV, estudiosos y eruditos, sin negar la existencia de Dios, buscaban explicaciones lgicas para los fenmenos naturales y la existencia del hombre en la Tierra. Esto da comienzo al Humanismo, un nuevo movimiento intelectual que se opona a la escolstica medieval y a la existencia de cualquier tipo de verdad revelada: el ser humano era quien deba encontrar respuestas por s mismo. El Humanismo sostena que la Humanidad deba abrirse al conocimiento diverso a travs de la razn, la creatividad, la exploracin y la investigacin. Esta nueva forma de enfocar el pensamiento tena sus fundamentos en el estudio de la cultura grecorromana. Los humanistas tomaron los modelos filosficos, literarios y artsticos de los clsicos, y en ellos basaron su quehacer. En este contexto, se revalorizaron tanto la dignidad del hombre como una visin optimista del futuro, emanadas ambas de la voluntad de saber y conocer. El Humanismo promova al hombre universal, que poda perfeccionarse en distintos mbitos de la cultura. Exponentes de este ideal fueron Leonardo da Vinci y Miguel ngel Buonarotti. El espritu del Humanismo se refleja en la creatividad artstica del Renacimiento, en cuyas obras se aprecia claramente una profunda admiracin por el ser humano, su belleza fsica y espiritual, y su afn de conocimiento, cada vez menos centrado en la teologa para abrirse a otras fuentes del saber, como las leyes, la historia, la medicina, la zoologa, las ciencias y la filologa (estudio de las lenguas). Origen y difusin del Humanismo El Humanismo tiene su origen en una serie de factores y acontecimientos, entre los que se destacan: La cada del Imperio Bizantino a manos de los turcos otomanos, con lo cual muchos sabios griegos emigraron a la pennsula itlica, llevando consigo antiguos textos griegos y latinos. La invencin de la imprenta por Johannes Gutenberg, que posibilit la publicacin de una mayor cantidad de libros a un menor costo, permitiendo la difusin de las nuevas ideas. El desarrollo alcanzado por las actividades mercantiles y artesanales, las cuales contribuyeron al crecimiento de las ciudades que constituan puntos de encuentro y reflexin intelectual, a la vez que ejercieron como centros promotores del desarrollo artstico. La accin de los mecenas, personas influyentes y adineradas que fomentaron la difusin de la cultura clsica. Eran generalmente papas u obispos, nobles, seores burgueses comerciantes o banqueros que se haban enriquecido con el comercio de productos de lujo de Oriente. Esta riqueza les dio poder econmico y poltico, con lo cual contribuyeron a la prosperidad y embellecimiento de las ciudades, especialmente las italianas. Los mecenas ms importantes fueron precisamente burgueses, como los Mdici (Florencia), los Sforza (Miln) y los Borgia (Roma). Los gobernantes y hombres influyentes elogiaban a los humanistas y concurran a sus conferencias debido a que el estudio de los clsicos y el conocimiento de la Antigedad aumentaba el prestigio e influencia de la burguesa europea.

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Los programas de estudio de las universidades incluan latn y griego, y la observacin de la naturaleza incorpor el espritu de anlisis y de crtica, el cual se puso en prctica en la investigacin cientfica. El fin de la educacin humanista era lograr el desarrollo completo de la personalidad y la formacin del hombre culto, la persona que posea amplios conocimientos en distintas reas del saber. Surge un especial inters por el estudio de la literatura clsica y las humanidades. Se buscaban en la Antigedad los modelos literarios, artsticos, polticos y sociales. Aparte de esto, el Humanismo sent las bases del desarrollo del Renacimiento artstico. El Humanismo se difundi a lo largo de Europa, renovando la vida intelectual. Erasmo de Rotterdam, fue uno de los principales representantes del Humanismo. Nacido en Holanda, se destaca por su obra Elogio a la Locura es considerada un clsico del pensamiento humanista. Tambin se destaca el ingls Toms Moro, el cual realiz una crtica a la ambicin desmedida de los gobernantes por el poder. Estas ideas de denuncia social las plasm en su obra Utopa (1516), el cual describe la repblica ideal, posible de lograr, segn el autor, en la medida en que la poltica se supedite a la moral, se elimine la propiedad privada, el ejrcito y la intolerancia entre los hombres. El Renacimiento Constituye un movimiento artstico y cultural que tuvo sus primeras manifestaciones en las ciudades italianas de Florencia, Venecia, Miln y Roma durante el siglo XIV, alcanzando su plenitud entre los siglos XV y XVI. Est ntimamente ligado al Humanismo y solo se puede entender e interpretar en el marco de esta filosofa. Los dos rasgos ms caractersticos del Renacimiento son: antropocentrismo (todo se estudia con referencia al ser humano) e individualismo (el ser humano se define por su individualidad frente a la idea de colectividad medieval). El nuevo ideal humano es el hombre completo, armnicamente desarrollado. Entre los factores que influyeron en su desarrollo, destacan: Intelectual: El Humanismo como detonante de una nueva esttica o mentalidad cultural. El ser humano se asume a s mismo como ente creador y racional. Econmico y social: Las mejores condiciones de vida de la burguesa, el mayor confort y lujo de las viviendas trajeron consigo una mayor demanda de obras de arte.

La palabra Renacimiento fue utilizada por primera vez por el historiador Jules Michelet (1858) y fue ampliamente extendida cuando Jacob Burckhardt publica, en 1861, su obra El Renacimiento en Italia. Su empleo se masific debido a que facilitaba la descripcin del perodo de transicin entre la Edad Media y los Tiempos Modernos. Aunque la gente de la poca era consciente de que estaba viviendo una poca de resurgimiento cultural, y de que estaban recreando parte de la grandeza literaria, filosfica y artstica de la antigua Grecia y Roma, nunca utilizaron el concepto Renacimiento.

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El Renacimiento se divide en dos grandes etapas: Etapa QUATTROCENTO (siglo XV) Principal centro artstico: Florencia Caracterstica Mximos exponentes - Ghiberti Etapa de bsqueda y experimentacin, tanto - Donatello en arquitectura y escultura, como en pintura. - Boticelli Se realizan los primeros estudios de - Fra Angelico perspectiva y la idea de proporcin. Se utiliza - Piero della la tcnica del leo. Francesca Se destacan rasgos naturales y realistas. Muestra la belleza del mundo y del ser humano. - Leonardo da Vinci Expresa la madurez de los avances de la poca - Miguel ngel anterior. - Tiziano Dominio de la armona y del equilibrio. - Rafael Sanzio Predominio de los cnones de belleza ideal. - Tintoretto Se destacan los desnudos y retratos. Representa el lujo de la poca.

CINQUECENTO (siglo XVI) Principales centros artsticos: Roma y Venecia

En lneas generales, podemos decir que el arte renacentista constituye una exaltacin de lo humano en todas sus dimensiones: representa al hombre y los paisajes que lo rodean; se refleja la belleza y armona de la figura humana, a travs del desnudo; se redescubre la mitologa grecorromana y se plasma el amor galante propio de la poca. Desde el punto de vista tcnico, se caracteriza por el sentido de la proporcin y el equilibrio, y el logro de la perfeccin con la introduccin de la perspectiva. Por otra parte, la arquitectura, la pintura y la escultura se independizaron como disciplinas diferentes, cada una de ellas buscaba sus requerimientos y usos propios.