Vous êtes sur la page 1sur 4

AUTOFICTIONS

ARNAUD GENON

HTTP://WWW.FABULA.ORG/REVUE/DOCUMENT658.PHP
Vincent Colonna, Autofiction & autres mythomanies littraires, ditions Tristram, 2004, 250 p. ISBN : 2-907681-47-8. Mot(s)-cl(s): Autofiction - Biographie - Autobiographie

Il nous faut commencer par un constat : le genre de lautofiction, partir du moment o il est ainsi nomm (1977), pose problme. Genre litigieux , genre pas srieux , mauvais genre selon les expressions respectives de Michel Contat, Marie Darrieussecq et Jacques Lecarme, on souligne son indcidabilit, sa position btarde entre le roman et lautobiographie, genres auxquels lautofiction emprunte les pactes contradictoires de lecture (fictionnel / factuel et rfrentiel). Dun ct, on accuse la critique littraire dabuser parfois maladroitement du nologisme doubrovskien, de lautre, on constate un quasi vide thorique ou, ce qui revient au mme, la prsence de multiples dfinitions, noyes dans des ouvrages consacrs aux littratures de lintime et du moi et recouvrant souvent des sens diffrents. Comme le note Vincent Colonna tout le monde utilise le vocable sa faon, certain que son emploi est le bon ; quelques-uns tentent mme dimposer leur dfinition, sans sinterroger sur lexistence de dfinitions concurrentes au point que les interprtations contradictoires du mot autofiction pourraient remplir une anthologie (p.15).

FLOTTEMENT

DFINITIONNEL

HISTOIRE DUN MALENTENDU

En 1975, il subsistait une case aveugle dans le tableau de Philippe Lejeune qui dclarait dans Le Pacte autobiographique : Le hros dun roman dclar tel, peut-il avoir le mme nom que lauteur ? Rien nempcherait la chose dexister [] Mais dans la pratique aucun exemple ne se prsente lesprit dune telle recherche (Le Pacte autobiographique, Seuil, 1975, p.31). Serge Doubrovsky la remplissait avec son texte intitul Fils (Galile, 1977) dont il dfinissait le genre en ces termes : Fictions dvnements

et de faits strictement rels; si lon veut autofiction davoir confi le langage dune aventure laventure du langage, hors sagesse et hors syntaxe du roman, traditionnel ou nouveau . Mais ce faisant, Doubrovsky ninventait pas un genre nouveau, il rvlait simplement, de manire pratique, par lcriture dun tel texte, la possibilit de faire dun personnage portant le nom de lauteur le hros dun roman. Il constatait dailleurs que certains crivains, comme Cline ou Genet, avaient avant lui envisag une telle posture narrative. Doubrovsky dfinissait donc sa propre pratique, lie de prs lcriture autobiographique (rponse auPacte autobiographique) et la psychanalyse (200 pages de Fils sont consacres au rcit dune sance danalyse). Lautofiction, aussitt nomme, tait, selon la terminologie de Colonna, une autofiction biographique . Et cest cette acceptation qui est aujourdhui la plus communment partage et que Marie Darrieussecq a dfini de manire stricte mais prcise et claire : Rcit la premire personne se donnant pour fictif mais o lauteur apparat homodigtiquement sous son nom propre et o la vraisemblance est un enjeu maintenu par de multiples effets de vie. ( Lautofiction, un genre pas srieux , Potique n 107, p.369-370). En outre, il est intressant de noter ici que cette dfinition sinscrit dans la logique du travail que mena Marie Darrieussecq pour sa thse de doctorat qui portait justement, entre autres auteurs, sur Serge Doubrovsky (Moments critiques dans l'autobiographie contemporaine : l'ironie tragique et l'autofiction chez Serge Doubrovsky, Herv Guibert, Michel Leiris et Georges Perec, Universit Paris-VII, 1997). En 1982, Vincent Colonna commenait se pencher de son ct sur lautofiction. Mais pour lui, le terme ne sentend pas de la mme faon et cest dailleurs la raison pour laquelle il voque la notion daffabulation de soi qui trouve son origine, non pas chez les contemporains, mais chez Lucien de Samosate (II sicle de notre re). Ainsi, ct de lautofiction biographique , il en vient distinguer dautres postures : lautofiction fantastique dans laquelle lcrivain est au centre du texte comme dans une autobiographie (cest le hros) mais il transfigure son existence et son identit, dans une histoire irrelle, indiffrente la vraisemblance (p.75), lautofiction spculaire reposant sur un reflet de lauteur ou
e

du livre dans le livre (p.119) et lautofiction intrusive o lavatar de lcrivain est un rcitant, un raconteur ou un commentateur (p.135). La dmonstration sopre pour chacune des postures laide de nombreux exemples qui permettent de balayer notre littrature, de Homre Guibert. Mais dans chacune des postures voques, il est bien plus question de pratiques littraires de linvention et de la fabulation de soi que de lautofiction comme genre driv dune pratique autobiographique devenue impossible au XX sicle.
e

DES

PERSPECTIVES DIFFRENTES

On le comprend la lecture de ltude de Colonna, lautofiction dont il parle et celle dont on parle aujourdhui nest pas la mme. Il le dit lui-mme de manire explicite devanant les critiques que lon pourrait lui faire. Bien sr, cette pratique nest pas nouvelle et la dmonstration propose ne peut en aucun cas tre remise en cause. Bien sr, cette posture nest pas unique, nest pas une et sur ce point l, Colonna est tout aussi inattaquable puisquil envisage, par son impressionnante rudition, une multitude de textes qui corroborent ses propos. Mais il semble que le terme tente son origine de dfinir une pratique propre au XX sicle. Effectivement, le rsultat est celui dune rduction du potentiel smantique du mot (p.199). Car il est vrai que lusage qui sest impos, tort ou raison, envisage lautofiction comme une variante postmoderne de lautobiographie et ce point de vue est partag par Doubrovsky et des universitaires tels que Mounir Laouyen (voir sur Fabula sa contribution au colloque Frontires de la fiction, http://www.fabula.org/forum/colloque99/208.php). Effectivement, on ne peut plus scrire aprs Freud et Lacan, comme lon scrivait au XVIII sicle. Alors que Rousseau a pour ambition de dire la vrit sur ce que fut sa vie, on ne parle plus aujourdhui que de vrits et donc dimpossibilit en atteindre aucune Le moi est multiple, fragment, insaisissable Rduire cela le terme autofiction est dommageable dans la mesure o les pratiques de la fabulation de soi vont bien au del de ces postures l. Mais faire de lautofiction un macro genre qui comprendrait toutes les fabulations de soi, cest faire disparatre, coup sr, sa
e e

singularit dans le champ autobiographique et rendre encore plus confus et polmique ce qui, avouons-le, nest dj pas consensuel. PAR ARNAUD GENON PUBLIE SUR ACTA LE 19 NOVEMBRE 2004