El Tajn es una zona arqueolgica precolombina cerca de la ciudad de Papantla, Veracruz, Mxico.

La ciudad de Tajn se cree que fue la capital del imperio Totonaca y lleg a su apogeo en la transicin al Posclsico conocido tambin como Perodo Epiclsico mesoamericano, entre los aos 800 y 1150, cuenta con varias Canchas de Pelota y basamentos piramidales.

El sitio estaba totalmente despoblado cuando llegaron los conquistadores espaoles en el siglo XVI, por lo que no fue destruida y se mantuvo como un secreto su existencia por un par de siglos. El Tajn fue la ciudad ms grande de la costa norte del golfo de Mxico y domin el territorio limitado por las cuencas de los ros Tecolutla y Cazones, entre 650 y 950 dC. Los gobernantes de esta capital extendieron su hegemona desde el somontano de la Sierra Madre Oriental hasta las planicies costeras del golfo, en los actuales estados de Puebla y Veracruz. Cumbre Tajn es un festival cultural que se lleva a cabo en la zona norte del estado de Veracruz, en el municipio de Papantla de Olarte (Mxico). Su objetivo es preservar y difundir la riqueza cultural y arqueolgica de la Ciudad Sagrada de El Tajn; pero en realidad este evento daa el Sitio arqueolgico1 2 Su primera edicin fue en el inicio de la primavera del ao 2000 y se realiza alrededor del equinoccio de primavera en el Parque Temtico Takilhsukut, la Zona Arqueolgica de El Tajn (que comprende mil 221 hectreas)y el zcalo de Papantla, donde se desarrollan: Ceremonias, talleres, rituales, terapias alternativas, juegos autctonos, conciertos, danzas, actos circenses, conferencias, exposiciones y proyecciones. Para esta dcima segunda edicin se invertirn entre 15 y 18 millones de pesos y se espera a ms de 155 mil visitantes que podran dejar una derrama econmica superior a los 100 millones de pesos durante el Festival. Asimismo, se espera que el evento repunte la ocupacin hotelera de la regin. Es el principal centro de la identidad indgena veracruzana. Este impresionante escenario de belleza natural tiene 17 hectreas de infraestructura y capacidad para 40 mil visitantes, con todos los servicios. A lo largo del ao, Takilhsukut abre sus puertas al pblico y los artistas para ofrecer otros sucesos y albergar al Consejo Supremo Totonaco, el Centro de las Artes Indgenas, el festival infantil Kani Tajn, el Campamento de Verano y el Aula Clavijero. Con esta actividad se mantiene como el epicentro de pensamiento indgena y la actividad cultural en Veracruz. La zona arqueolgica El Tajn, cuya toponimia en lengua Totonaca significa trueno, se asent en la parte inferior de la sierra Papanteca. Se localiza en el municipio de Papantla de Olarte, en el norte del Estado de Veracruz, a 20 28' y 35 latitud norte y 97 22' y 39 longitud oeste. El Tajn se ubica en la Sierra Madre Oriental sobre un conjunto montaoso que recibe el nombre de Sierra Papantla, con cerros de poca altura y predominancia de valles. La antigua ciudad de El Tajn se desarroll a fines del horizonte Clsico y llego a su apogeo en la transicin al Posclsico, entre el 800 y 1150 d.n.e. Las investigaciones arqueolgicas realizadas sealan que la ciudad administraba las relaciones politicoreligiosas y se sostena economicamente con el tributo que los pueblos circunvecinos pagaban en productos y servicios. El ncleo de la antigua ciudad, lo que es actualmente la zona abierta al publico, puede dividirse en cinco parte que corresponden a niveles

altimtricos diferentes: el Grupo Plaza del Arroyo, la Zona Central, la Gran Xicalcoliuhqui, El Tajn Chico y el Conjunto de las Columnas. En las noches todo el Tajn torna en oscuridad y slo puedes guiarte por las luces provenientes de las pirmides. A lo largo de este recorrido podrs conocer la pirmide de los Nichos, la plaza del Arroyo, el juego de pelota, la danza de los voladores, entre muchas otras cosas pero se debe recordar que antes de entrar a la ciudad sagrada, los visitantes deben pasar por un proceso de purificacin en el cual su alma aceptara los conocimientos que ese lugar sagrado les ofrece para poder conocerse as mismos. Las interpretaciones ms aceptadas refieren que el nombre de Tajn en lengua totonaca hacia referencia al trueno. Los grupos que se asentaron en la regin y quienes desarrollaron las imponentes construcciones son los totonacas, quienes mantuvieron en resguardo el lugar varios siglos despus de la llegada espaola, y slo fue la explotacin del territorio lo que dio origen a la intervencin del comercio del tabaco. El Tajn es una zona arqueolgica declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. El conjunto arquitectnico ofrece una vista panormica, ya que se trata de una ciudad antigua. Los centros ceremoniales y los edificios de orden poltico desarrollaron a su alrededor construcciones menores que correspondan a la poblacin que mantena la dinmica de la vida religiosa, de manera que no se trata nicamente de construcciones centrales sino de la periferia que contena a la poblacin, como artesanos, comerciantes, y militares de menor rango. La Pirmide de los nichos es uno de los edificios ms importante por su arquitectura, cada nicho tiene correspondencia quiz con un da, y alude a la relacin entre la vida y la muerte de las culturas mesoamericanas. Se encuentran tambin varios juegos de pelota, en el que se representaba la lucha de los dioses en el firmamento, en el que la victoria significaba un nuevo da. La zona arqueolgica es una de las ms importantes del pas, por el estilo arquitectnico que tiene dos caractersticas importantes: el uso de mastabas que son el basamento trapezoidal de la pirmide, que al paso del tiempo va agregando otras estructuras de la misma forma hasta terminar en la estructura de gran altura, sta casi siempre construida para fines funerarios. La segunda caractersticas es la importancia de la ciudad, que sorprendentemente todava no ha terminado de descubrirse, pues bajo grandes montculos de tierra se encuentran visibles indicios de otras construcciones, quiz pirmides de menor tamao o restos del centro urbano.
TAJIN Fue cuna de un estilo constituido por la repeticin rtmica de motivos, entrelaces y grecas. Piedra, vaco, estrechamiento y apertura, callejones, plazas, talud y nichos hacen de esta ciudad un espacio urbano nico en el mundo. Contiene en sus formas, en sus relieves, en sus pinturas y esculturas la concepcin del mundo de los extraordinarios hombres que la construyeron. Otros vestigios importantes son la Plaza del Arroyo, Tajn Chico, la Gran Greca, el Complejo de las Columnas y los 17 juegos de pelota. El parque temtico donde se llevan a cabo las actividades de la Cumbre Tajn se localiza a slo algunos kilmetros de la zona arqueolgica. Alrededor de la plaza principal, donde los voladores de Papantla se presentan, se encuentran los diferentes nichos, espacios construidos especialmente para los distintos actos de la cumbre. As tenemos el nicho de los aromas y sabores, de la paz, de la sanacin, de la

purificacin, de la tierra, de la danza, etctera. Tambin en las plazas, en los espacios abiertos y en los talleres hay actividades durante los das que dura la cumbre. El nicho del encuentro es donde se da la bienvenida a los visitantes y se brinda todo tipo de informacin. El nicho de la msica alberga, obviamente, eventos musicales. De igual manera, el nicho gastronmico ofrece los mejores platillos nacionales en un ambiente propicio e ntimo. En el nicho de la purificacin se brinda alivio al cuerpo, a la mente y al espritu mediante temascales, masajes, sanaciones, terapias alternativas como la autohipnosis, la herbolaria, la aromaterapia y las flores de bach, as como medicina tradicional totonaca, huichola, mazateca, etctera. El nicho de la tierra es el espacio donde se ensea alfarera, a labrar velas, cestera y escultura en barro. En los talleres tienen lugar cursos de totonaca, de ritmo, relajacin, danzn, zapateado, tejido de palma, papel picado, juguetes tradicionales, mscaras. El nicho de las races alberga ceremonias y ritos de diversas etnias. En el andador para juegos autctonos se presentan los jugadores con pelota de trapo y pelota de fuego. Desde las primeras horas de la maana las actividades inician de manera ininterrumpida hasta altas horas de la noche: zancos y mojigangas transitan por todo el parque; los acrbatas y los magos acaparan la atencin, sobre todo de los nios. Los papalotes son tambin un verdadero espectculo para grandes y chicos; los mitoteros y merolicos estn aqu, para que no te digan y para que no te cuenten. Y aparecen los voladores de Papantla, que con su vuelo ponen en contacto las fuerzas vitales que animan al aire, sirven de mensajeros entre el suelo donde andan los hombres y las alturas donde caminan los dioses. En distintos espacios se realizan las danzas autctonas como el nopal (danza nahua), el yumare (danza rarmuri), la del tigre con danzantes popolucas del sur de Veracruz, la pelea del tigre de Zitlala (Guerrero), etctera. Mientras uno camina por el parque temtico va descubriendo singulares esculturas e instalaciones que sin duda enriquecen el entorno, se emplean elementos industriales y artesanales que dan una mezcla de tradicin y contemporaneidad. Por las tardes, en el espacio de la Universidad Veracruzana hay interesantes conferencias y ponencias sobre diversos tpicos. Conforme cae la tarde aparecen las compaas folclricas, la msica para nios, espectculos que recrean la historia del Totonacapan y, en general, diversos ritmos y danzas tradicionales. Durante la noche hay que estar bien preparado porque se presentan los mejores conciertos, desde sones veracruzanos, jazz, msica alternativa, medieval, huasteca, electrnica, new age, lounge, punk rock, mambo, world music, etctera. Adems de todas las actividades del parque temtico, la Cumbre Tajn propone interesantes excursiones para los amantes de la naturaleza, la arqueologa y el deporte extremo. Empezando, por supuesto, por la zona arqueolgica de Tajn, que por las noches ofrece un espectculo de luz y sonido. Otras actividades propuestas, y no de menor inters, son: visitar en bicicleta de montaa o a caballo los vestigios de Cuajilote y Vega de la Pea, ambas a hora u hora y media de Tlapacoyan. Cuajilote (600-900 d.C.) cuenta con un adoratorio; al frente se observa una estela relacionada con el culto a la fertilidad. Otros edificios importantes son el 12, que originalmente tena forma de pirmide escalonada; el Edificio 6, que presenta tres fases constructivas, y el Juego de Pelota; tambin es interesante la escultura de la rana. Vega de la Pea ( 900-1500 d.C.)

cuenta con un templo de grecas con una faja frontal que representa la serpiente de fuego y el juego de pelota. Al sureste del conjunto se encuentra el Palacio, en la Plaza Mayor, conformado por siete estructuras ceremoniales; estos edificios forman parte de los templos que se ubican dentro del rea cvico-religiosa. Ambas zonas arqueolgicas se localizanen la regin del Totonacapan y pertenecen a la cultura Totonaca. Otra de las actividades sugeridas es para los amantes del deporte extremo, y son los rpidos del ro Filobobos. Tambin desde Tlapacoyan, a hora y media de Tajn, y que es un hermoso pueblo enclavado en la sierra, inician las excursiones y raftings de la regin. Sin duda la cascada de la Tomata es una de las ms impresionantes y se ubica a slo unos minutos del pueblo; mide 60 m de altura y 10 de ancho. El paseo inicia con la visita a un puente antiguo que cruza el ro Alseseca; entre el puente y la cascada se forma una poza ideal para nadar. Tambin muy cerca de Tlapacoyan se encuentra la cascada del Encanto, igualmente imponente; se aloja en el bello can del Encanto, con paredes de ms de 200 m de altura; la cascada tiene una cada de ms de treinta metros. Desde aqu inician los descensos con balsas o kayaks por el ro Filobobos; las aguas cristalinas y los enormes caones son el marco de esta maravillosa aventura por los rpidos de este agitado afluente. El recorrido toma aproximadamente dos horas y termina en el puente de Palmillas; sin duda se trata de una experiencia excitante. No se la pierda. Otro lugar muy recomendable y que est a pocos minutos de Tlapacoyan, es Pezma, sitio ecoturstico a orillas del ro donde se forman pequeas pozas ideales para refrescarse. La zona cuenta con todos los servicios y est rodeada de una impresionante vegetacin. Para los que prefieren la playa, a unos 40 km del parque temtico se encuentra la Costa Esmeralda con ms de 35 km de limpias y tranquilas playas, que cuentan con toda la infraestructura y seguridad. Se pueden visitar los pueblos de Tecolutla y Nautla, con el sabor tpico de la costa veracruzana. Si le gusta el marisco, stees el lugar. Buen provecho! En su prximo viaje djese atrapar por el Totonacapan, su cultura ancestral, sus voces, sus miradas, su luz y su agua. Este sitio mgico lo acoger y lo llevar por caminos misteriosos y exuberantes; voladores, guardianes de la sabidura ancestral, danzantes, msicos tradicionales han aguardado para compartir con todos el encantamiento de esta regin milenaria. Bienvenidos al Totonacapan. LOS AZTECAS

Los aztecas, luego de haber recorrido diversos lugares, se establecieron definitivamente, a principios del siglo XIV d C., en el valle de Mxico. All fundaron su ciudad capital llamada Tenochtitlan, ubicada en la zona del lago Texcoco. En ese lugar se encontraron con otros pueblos y con ellos lucharon por la obtencin de las mejores tierras y por el control poltico de la regin. A los pocos aos dominaron a todos sus vecinos y establecieron un imperio que impuso su predominio en toda la zona. La expansin azteca se basaba principalmente en el podero de su ejrcito. Muchas de las ciudades conquistadas, a pesar de tener que entregarles tributo a los aztecas, conservaban sus propias autoridades. Las rebeliones de los pueblos sometidos fueron frecuentes y muchos de ellos al producirse la

llegada de los espaoles, se aliaron con stos para derrotar a los aztecas. La ciudad de Tenochtitln. Estaba construida sobre las aguas del lago Texcoco. La comunicacin dentro de la ciudad se realizaba mediante calzadas canales. Su poblacin era muy numerosa. Se calcula en 300.000 personas aproximadamente. En el centro de la ciudad se encontraban 78 edificios, entre los que se hallaban el templo, una cancha de pelota, los palacios de los seores y abundantes jardines y huertas. La agricultura fue la base de la economa azteca, y el maz, la calabaza y el poroto, los cultivos ms importantes. El comercio tambin era una actividad muy extendida. Intercambiaban productos con pueblos de diferentes regiones. Los comerciantes llegaban hasta lugares lejanos con artculos de mucho valor y de poco peso, como el cacao, gemas, algodn o preciosas plumas. En la sociedad azteca se distinguan claramente dos grupos sociales. Los pilli o nobles formaban el grupo privilegiado. Eran los sacerdotes, los guerreros y los funcionarios de gobierno. Posean la propiedad de la mayora de las tierras, no pagaban ningn tipo de tributo y controlaban el Estado. A este grupo perteneca el emperador o Tlatoani. Los macehuales o trabajadores comunes constituan la mayor parte de la poblacin y formaban el grupo de los no privilegiados. Eran los campesinos, los comerciantes y los artesanos de las ciudades. Deban entregar tributos al Estado en alimentos y trabajo. La entrega de una parte de lo que producan aseguraba la alimentacin de los sacerdotes, funcionarios y el emperador. Tenan la obligacin de trabajar en la construccin de edificios y templos pertenecientes a la nobleza. En esta sociedad tambin haba esclavos que en su mayora eran prisioneros de guerra. La agricultura azteca. La geografa determin las tcnicas agrcolas que deban utilizar. El regado y las terrazas estaban muy extendidos. Pero la tcnica de las chinampas era las ms utilizadas. stas eran balsas de tierra que flotaban en los lagos y sobre las cuales se cultivaba. El Estado azteca fue teocrtico porque el emperador era
considerado de origen divino, y los sacerdotes tenan a su cargo numerosas funciones de gobierno. Eran los responsables de la preparacin de las ceremonias religiosas y de los juegos rituales. Aunque en muchos ritos como en el juego de la pelota slo podan participar los nobles, los nacimientos, los matrimonios y los entierros eran ceremonias obligatorias para toda la poblacin. Los sacerdotes eran tambin los encargados de controlar el cumplimiento de las normas y de hacer justicia. Las leyes del Estado azteca eran muy severas y los castigos variaban segn el delito y el infractor. Funcionarios que dependan directamente del emperador controlaban y centralizaban el almacenamiento de los productos recaudados en concepto de tributos y, en pocas de malas cosechas o de guerras, distribuan entre la poblacin una parte de los bienes almacenados. Los tributos que entregaban la poblacin y los pueblos vencidos en las guerras de conquista, proporcionaban al emperador y a los miembros del grupo privilegiado los alimentos y los artculos necesarios para la vida. El Estado azteca tuvo una importante fuerza militar con la que logr una gran expansin territorial. La mxima extensin de los dominios se produjo en tiempos de Moctezuma, el emperador azteca hasta la llegada de los espaoles. Entre los aztecas los sacerdotes eran los dueos del conocimiento conservado en cdices. Conocan la astronoma, la medicina y

la escritura. La mayora de la poblacin no tena acceso a los saberes. Quetzacotl, la serpiente emplumada era uno de los dioses principales de los aztecas. La religin formaba parte de cada momento de la vida de este pueblo, las conquistas la hacan en nombre de estos dioses y en su nombre tambin realizaban sacrificios humanos. Con ellos alimentaban a los dioses con la sangre humana. La infraccin a las leyes estaban castigada con penas muy duras. A los traidores, homicidas y violadores se los castigaba con la pena de muerte. Dioses aztecas

TEZCATLIPOCA, DIOS DE LOS DIOSES TEZCATLIPOCA (Espejo humeante), es la deidad mas importante de la religion Nahua. Era el hacedor de todas las cosas, el dios del sol en su aspecto de dominio y poder en las tinieblas. Es llamado " noche y viento, el arbitro, el que piensa y rige por su propia voluntad. Se le hace intervenir como rival de Quetzalcatl y causante de la cada del reino del este. Tezcatlipoca logro con dolo que Quetzalcatl se embriagara y transgrediera los principios que el se haba impuesto. Quetzalcatl tuvo que abandonar su reino en Tula significando as la primera gran decadencia de esta metrpoli
HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA GUERRA

Una bola de plumas en Coatepec " la montaa de la Serpiente " fecundo el vientre de Cotlicue. Coyolxauhqui, la luna y los Centzon huitnahua o "Cuatrocientos guerreros del sur " , que representan a las estrellas, creyendo deshonrada a su madre decidieron matarla. En ese momento, blandiendo la serpiente de fuego naci Huitzilopochtli, quien destruyo a sus hermanos y se convirti en el sol, senior de la guerra, quien para vivir necesita ser alentado con sangre. Este mito relacionado con la del quinto sol, explica como para los Aztecas, en su peculiar vision religiosa, los sacrificios humanos eran la nica forma de preservar el mundo de su extincin. QUETZALCOATL Hace mas de 2000 aos ya se le renda culto en la zona tolteca. Se le adorara en toda Mesoamrica. Quetzalcatl, dios nico, dual y multiple, su doble era Xolotl, el malo y entonces estaba ligado a Venus , estrella de la tarde y al mundo de los muertos. Aveces se le identificaba con Tlaloc, dios de la lluvia y con Ehecatl, dios de el viento. Quetzalcatl, el creador de las cinco edades cosmicas, de los hombres, dador de vida a costa de su sangre, del maz, el que junto con Tlaloc arrebato a las hormigas para que los hombres se alimentaran. Segn la leyenda cayo en la trampa de los magos y peco, sali de Tollan, y fue hacia " el lugar de la quema ", vaticino su regreso y se incinero. CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL AGUA VIVA Su nombre quiere decir " la falda de jade " se le conoca tambin como Apozonalotl, que manifiesta la ondulacin de las aguas: Atlacamani, se refiere a las tempestades y, Ahuit y

Ayauh que alude a su movimiento. Los Tlaxcaltecas le decan Matlacueye o sea " la vestida con faldelln azul " y en su honor le pusieron a un monte en el que aun se siguen formando nublados tempestuosos, el llamado Malinche. Chalchiutlicue era la compaera de Tlaloc dios de la lluvia: tenan poder sobre las aguas. Ambos fueron creados por los cuatro Texcaltipocas. La falda de jade " era de las diosas mas veneradas. Tenia el don de la purificacin. TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA Tlaloc quiere decir " nectar de la tierra " ; fomentaba la agricultura. Dentro de la religion azteca era uno de los mas importantes. Recibi diversos nombres : en Zapoteco era Cocijo " rayo ", en Totonaca era Tafin, en Mixteco era Tzahui y en Tarasc, Chupi - Tirpeme " agua preciosa azul ". A el tambin se le ofrecan sacrificios humanos ; nios que moran ahogados. Sus representaciones en diversos materiales lo muestran con mascara ; en la cultura Olmeca, en Teotihuacan, es de Tigre - Serpiente y su cabeza esta integrada con la de Quetzalcatl, prueba de su alta posicin entre las deidades. XOCHIQUETZAL, DIOSA DE LA BELLEZA Y EL AMOR Xochiquetzal significa " flor preciosa ". A esta diosa se le representa con flores y con un tocado de quetzal. Se le renda culto con sacrificios humanos, particularmente de jvenes doncellas y de nios. Fue una de las principales diosas femeninas y lunares, pues tambin se le identificaba con la luna joven. Entre las caractersticas de los dioses lunares, se mencionan ; ser las esposas o hermanas del sol, los patronos de los trabajadores textiles, presidan la procreacin y nacimiento, eran las madres de los dioses y de la tierra, eran licenciosas, se les asociaba con las rosas y eran esposas o compaeras de los poetas o cantantes. Tambin eran las deidades de la adivinacin y estaban relacionadas con el agua. Posteriormente su mscara la formaban dos serpientes. XIUHTECUHTLI, DIOS DEL FUEGO Tambin se le llamaba Huehuetotl, el dios viejo del fuego y el seor viejo. En la efigie de Cuatlicue que es la representacin de la cosmognica Azteca, Xiutecuhtli esta en el centro de la quinta direccin ; de arriba hacia abajo. Era uno de los dioses mas venerados. Las vctimas que se ofrendaban primero eran anestesiadas con yauhtli ( haschich ) y luego arrojadas al fuego. Ya desde hace 2700 aos se le adoraba en Cuicuilco y Ticoman, donde se le representaba como un anciano jorobado, en cuya espalda lleva un bracero para el fuego. CINTEOTL, SEOR DEL MAIZ Cintotl era venerado por los aztecas como dios del maz, al que se le atribua un origen divino. Cintotl, como otros dioses Aztecas, era hombre y mujer. En su personalidad masculina era marido de Xochiquetzal, diosa del amor y la belleza. Torquemada opinaba que era una diosa de fertilidad y compaera del sol. Su madre fue Tlazoltotl, diosa de la fecundidad. Al sacerdote dedicado al culto de Cintotl, se le llamaba Cinteotzin. No es de

asombrar que los aztecas divinizaran el maz ya que en forma silvestre y despus, cultivado, constituyo la base de su alimentacin. Tenochtitln, capital de los aztecas, estaba
construida en una isla en el centro del lago Texcoco. Productos agrcolas La agricultura era la base de la vida Azteca junto con el maz. El cultivo de las plantas aseguraba un abastecimiento social de alimentos cerca de la mano por lo que no necesitaban de la caza. El sistema del clan reconoca que los frutos de la tierra eran para el sostenimiento de la tribu , siendo por lo tanto sencillamente natural que la tribu poseyera y administrara la tierra que sostena a sus miembros. Las continuas guerras y los gastos pblicos exigan la explotacin de extensas parcelas . La agricultura se basaba en el cultivo de maz, aj, frijoles , tomate, etc . Con el cacao elaboraron el chocolate y con la fermentacin del jugo fabricaron la bebida que hoy se conoce como Pulque, y tambin conocan el tabaco. Los aztecas que llegaron tardamente al valle se vieron obligados a residir en las islas e idearon el procedimiento de las islas artificiales o chinanpas, que les permiti aumentar sus tierras de cultivo y hacer frente a la consecuencias de su crecimiento demogrfico. La propiedad de la tierra era comunal. Se asignaban parcelas de tierra a los calpulli que, a su vez, las distribuan entre la poblacin. Algunas tierras se reservaban para que su produccin sea destinada al mantenimiento del Estado, las viudas y los invlidos. Al haber agricultura tuvieron la necesidad de desarrollar la hidrulica para la construccin de canales de riego. Los excedentes de alimentos aumentaron y la poblacin creci. Al ser una poblacin numerosa est expuesta a las epidemias por enfermedades y, para evitarlas, desarrollaron la medicina. Pero para ello necesitaron tener remedios y, para conseguirlos, desarrollaron la qumica, botnica y zoologa. Como no exista la moneda, el grano de cacao era usado como trueque. La industria textil produjo varios tejidos de algodn y piel de conejo. Trabajaron los metales con los que hacan cuchillos y hachas. Tambin hacan cermicas y joyera. GANADERIA En contraste la ganadera era muy pobre, puesto que el nmero de animales domesticados era reducido (pavo y diversas especies de perros). La ganadera era muy escasa, el pavo era la nica ave de corral conocida, por eso cazaban para comer carne de perdices, patos y ocas salvajes. Las principales actividades econmicas de los aztecas eran la agricultura y el comercio. travs de las chinampas, los aztecas consiguieron ganarle espacio al lago, lograr grandes rendimientos en sus cultivos y evitar el agotamiento de los suelos. Los cultivos bsicos de los aztecas eran el maz, el frijol, la calabaza y el aj. Los productos ms demandados por ellos eran: el cacao, la vainilla, el algodn, el caucho, la miel, las plumas, los metales y las piedras preciosas. Todas las ciudades aztecas, y Tenochtitln en particular, contaban con un mercado de gran movimiento, donde se reunan millares de personas. Se desconoca la moneda y se efectuaba el trueque de los diversos productos. Para facilitar los canjes, se saldaban los restos de una cuenta con semillas de cacao.