Histries de la Bblia (10)

Grup de lectura en veu alta

Biblioteca Tecla Sala LHospitalet 2013
Ja som a lxode, segon llibre de la Bblia. Els israelites sn ara un poble esclavitzat i Du decideix intervenir, crida a Moiss i li encarrega la missi danar a parlar amb el fara i demanar el seu alliberament. Tot i que li concedeix prodigis, i la veu del seu germ Aaron, per demostrar al fara que parla amb nom de Du, aquell no cedeix fins que el poble egipci s castigat amb deu plagues. Amb la desena plaga, el fara cedeix, tot i que desprs els perseguir fins al mar Roig. Els narradors bblics ens expliquen la festa de la Pasqua i la festa dels zims

Moiss. No hay ningn documento en Egipto que hable de Moiss, a pesar de que su nombre es egipcio y tiene el mismo compuesto que Tutmosis y Ramss, que significan engendrado por el dios de las primeras slabas del nombre. El texto de xodo y Deuteronomio se presenta como una biografa de Moiss, que comienza con su nacimiento y termina con su muerte. Sin embargo, el relato est lleno de tradiciones legendarias de la Antigedad: el nio desvalido y amenazado que se convierte en una gran figura (Hrcules, Edipo, Rmulo y Remo, Jess), el nio salvado de las aguas (Sargn de Akkad), la figura del legislador en el proceso de constitucin del una nacin. La propia narracin procede de mltiples tradiciones acumuladas con incoherencias, lagunas y redundancias, y carece de referencias a otras culturas de la poca. Es muy difcil rastrear en la historia un personaje de este calibre, que posiblemente resuma en una figura la actividad de diversas personas: lder, juez ideal, administrador legal, negociador, fundador del culto y profeta. Esto hace que sea el personaje ms veces mencionado en toda la Biblia. Moiss, con lazos en ambas comunidades, se presenta como mediador, primero, y como libertador, despus. Su casamiento con una madianita (pueblo de camelleros del desierto) es indicio de esa posicin intermedia entre el mundo sedentario de la tierra cultivada y el mundo nmada del desierto. En un determinado momento, este personaje se solidariza con los extranjeros que huyen de Egipto y se erige en su gua. Todo el relato de las negociaciones de Moiss con el faran y la intervencin divina con las plagas tiene sentido en la tradicin cltica del rito de la pascua, un rito nomdico, rstico y agrario, en el que los panes cimos y el cordero pascual se revisten de una explicacin histrica. En la institucin del culto se pueden apreciar tradiciones acumuladas, como la de que slo Moiss poda tener contacto con la divinidad y ser su intrprete ante el pueblo. En Ex 24, 9-11 sube al monte con tres acompaantes y setenta ancianos que celebran un banquete en honor de Dios al que pueden ver. Se trata de un rastro de una tradicin antigua de un ritual peridico. Las tradiciones jurdicas de la ley de Moiss son de fecha tarda, aunque el libro de la alianza (Ex 20,23 23,19) parece ser la ms antigua compilacin legal israeltica, con claras races en las culturas semticas mesopotmicas.
Jos Ochoa,

Atlas histrico de la Biblia, I. Antiguo Testamento (2003)

Dimarts, 19 de mar de 2013 10a sessi La Bblia Pentateuc xode http://grupdelecturaenveualta.blogspot.com.es/