ENTENDENDO O PECADO

IGREJA BBLICA EVANGELHO DA PAZ PARNAMIRIM RN BRAZIL

PASTORA ORIANA COSTA 2013

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Pastora Oriana Costa

IBEP

Caro Leitor,

A verso bblica utilizada neste estudo a NVI (Nova Verso Internacional) por esta apresentar uma linguagem mais atual, proporcionando uma melhor compreenso do contedo da Bblia, alm de se adequar perfeitamente linguagem utilizada em nossos textos. Contudo, outras verses da Bblia no mudaro de nenhuma forma o entendimento dos assuntos tratados em nossa abordagem, pois em todas elas o contexto o memo.

A autora.

NDICE

1-INTRODUO................................................................................................4 2-ENTENDENDO A ETERNIDADE, O INFERNO E O REINO DE DEUS.........5 3-ENTENDENDO O PECADO.........................................................................11 4-NASCEMOS PECADORES..........................................................................17 5-COMO OBTEMOS O PERDO DOS PECADOS.........................................20 6-A CONSCINCIA DO PECADO E O JULGAMENTO DOS CRISTOS......23 7-O PECADO PODE NOS DOMINAR.............................................................25 8-A MANUTENO DA SALVAO:CORREO E ARREPENDIMENTO..26 9-PONTOS IMPORTANTES QUE DEVEMOS SEMPRE LEMBRAR..............29

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1-INTRODUO Se afirmarmos que estamos sem pecado, enganamo-nos a ns mesmos, e a verdade no est em ns. Se confessarmos os nossos pecados, ele fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustia. Se afirmarmos que no temos cometido pecado, fazemos de Deus um mentiroso, e a sua palavra no est em ns. (1 Joo 1:8-10) Quando falamos de pecado, ou mesmo de Deus, vem logo a nossa mente uma ideia religiosa deles; isso acontece porque, desde nossas infncias, recebemos informaes confusas a respeito destes assuntos, advindas de interpretaes que partem do ponto de vista humano, ou material, e no do ponto de vista eterno. Se verificarmos o que est escrito na Bblia sob a tica eterna, sem mistificarmos os fatos, veremos que as coisas so bem diferentes do que temos imaginado ser a verdade. Algumas pessoas no conseguem se enxergar pecadoras, ou no se sentem pecadoras, porque pensam que por costumarem fazer o bem e trabalharem honestamente no se enquadram nesta situao. Contudo, independentemente de frequentarmos uma igreja ou no, de sermos cristos ou pertencermos a qualquer religio humana deste mundo, o pecado est em toda a humanidade, sem exceo. Deste modo, tambm de suma importncia para o cristo que realmente deseja ser verdadeiro em sua f, entender claramente qual a sua situao diante de Deus espiritualmente e materialmente, aps ter feito aliana com Ele por Jesus. A seguir trataremos sobre o ponto que sabemos ser de primordial relevncia para que compreendamos a necessidade da salvao, e a necessidade de nos humilharmos na presena de Deus diariamente: somos pecadores diante dEle. Este estudo, portanto, abraa o desafio de passar aos leitores a legitimidade dos fatos, sem a interferncia do sentimento mstico advindo da religiosidade humana, de forma que nossas decises a partir destas informaes sejam tomadas de maneira sbria, fundadas nos princpios estabelecidos pelo prprio Deus Criador de todas as coisas. Ressaltamos que a inteno aqui no a de convencer os leitores de que a realidade contida nas sagradas escrituras verdadeira, sendo este texto apenas de carter informativo, que visa esclarecer pontos da Bblia muitas vezes interpretados de forma inadequada, fora do que eles realmente querem

nos dizer. A opo de crer ou no que o contedo da Bblia verdadeiro pertence a cada um individualmente.

2-ENTENDENDO A ETERNIDADE, O INFERNO E O REINO DE DEUS Ele fez tudo apropriado a seu tempo. Tambm ps no corao do homem o anseio pela eternidade; mesmo assim este no consegue compreender inteiramente o que Deus fez. (Eclesiastes 3:11) No h como entendermos o pecado, sem antes entendermos o que eternidade. Curiosamente, a eternidade no o para sempre, ou seja, no um tempo sem fim, como imaginamos ser. Humanamente falando, a concepo do eterno que temos esta, s que se trata de uma interpretao distorcida de seu real significado. Na Bblia, a eternidade tambm chamada de cus, ou de cu, e, portanto, um LUGAR. Esta dimenso, ou este lugar, existe antes de Deus criar todas as coisas. Tudo o que Deus criou, materialmente falando, o fez com base nos princpios por Ele mesmo estabelecidos anteriormente na eternidade. Todo o universo material, portanto, est ancorado no eterno, e subsiste por LEIS ETERNAS. Agora d para termos uma ideia do tamanho deste lugar: se o universo imenso, imagine a eternidade. Sei que firme est o teu amor para sempre, e que firmaste nos cus a tua fidelidade. (Salmos 89:2) Senhor, tu s o nosso refgio, sempre, de gerao em gerao. Antes de nascerem os montes e de criares a terra e o mundo, de eternidade a eternidade tu s Deus. (Salmos 90:1-2) O Senhor estabeleceu o seu trono nos cus, e como rei domina sobre tudo o que existe. (Salmos 103:19) Seguindo este raciocnio, podemos observar que as leis fsicas que vemos em ao na natureza e que incansavelmente equilibram todas as coisas no universo, e que foram descobertas pela cincia humana, existem por princpios eternos, e por isso que elas no mudam e no falham. As leis estabelecidas por Deus na eternidade, ao contrrio das leis que os homens concebem para se manterem em sociedade, no precisam ser mudadas para se adaptarem a situaes novas, e so infalveis em seu cumprimento. No entanto, ao contrrio do universo e das leis fsicas naturais, que so provados pela cincia humana, a eternidade e suas leis no podem ter

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suas existncias comprovadas plenamente pela realizao de pesquisas cientficas. A verdade a essncia da tua palavra, e todas as tuas justas ordenanas so eternas. (Salmos 119:160) As obras das suas mos so fiis e justas; todos os seus preceitos merecem confiana. Esto firmes para sempre, estabelecidos com fidelidade e retido. (Salmos 111:7-8) Temporariamente, Deus restringiu o acesso eternidade somente aos espritos, de forma que no podemos acess-la sem antes morrermos fisicamente. Ento disse o Senhor Deus: "Agora o homem se tornou como um de ns, conhecendo o bem e o mal. No se deve, pois, permitir que ele tambm tome do fruto da rvore da vida e o coma, e viva para sempre". Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do den para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do den querubins e uma espada flamejante que se movia, guardando o caminho para a rvore da vida. (Gnesis 3:22-24) assim que a Bblia relata a maneira de como Deus privou todo o restante da humanidade de visualizar a eternidade, aps o pecado de Ado. Contudo, o Criador de todas as coisas no nos deixou sem uma explicao desta realidade: Ele usou pessoas para nos avisar sobre a existncia desta dimenso espiritual, fazendo com que elas registrassem por escrito todo o conhecimento necessrio relacionado a ela, e que este ficasse acessvel a toda a humanidade atravs da Bblia Sagrada. Ao contrrio do que muitos pensam, na eternidade existe tempo, assim como o temos em nosso mundo; porm, a diferena que, por aquele lugar se tratar de uma dimenso espiritual, que no poder ser destruda, e que por isso no tem fim, o tempo que acontece l diferente do qual estamos submetidos na terra. Vejamos o que diz a Palavra: Mil anos para ti so como o dia de ontem que passou, como as horas da noite. (Salmos 90:4) Para o Senhor um dia como mil anos, e mil anos como um dia. (2 Pedro 3:8) Sabendo que a eternidade um lugar, ento, fica mais fcil conceber a ideia de que l existe um sistema de governo, com regras, ou leis, que funcionam para que nele as coisas aconteam sempre em perfeita ordem.

O teu reino reino eterno, e o teu domnio permanece de gerao em gerao. O Senhor fiel em todas as suas promessas e bondoso em tudo o que faz. (Salmos 145:13) A tua justia eterna, e a tua lei a verdade. (Salmos 119:142) A transgresso das leis eternas resulta em morte espiritual, ou em separao de Deus, e culmina em um julgamento que condenar morte espiritual definitiva todos os culpados, tambm conhecido como Dia do Senhor. Eles sofrero a pena de destruio eterna, a separao da presena do Senhor e da majestade do seu poder. (2 Tessalonicenses 1:9) Quando este julgamento estiver acontecendo, o universo inteiro ser destrudo e depois refeito. A sequencia de versculos abaixo confirmam estes acontecimentos: Trechos bblicos que detalham o Dia do Senhor, um evento onde acontecer a destruio do universo e o julgamento de todos os habitantes da terra, previsto por profetas da Antiga Aliana (Antigo testamento):

Mas o Senhor manda-me dizer-lhe: Assim diz o Senhor: Destruirei o que edifiquei e arrancarei o que plantei em toda esta terra. E ento? Voc deveria buscar coisas especiais para voc? No as busque; pois trarei desgraa sobre toda a humanidade, diz o Senhor. (Jeremias 45:4-5) Chorem, pois o dia do Senhor est perto; vir como destruio da parte do Todo-poderoso. Por isso, todas as mos ficaro trmulas, o corao de todos os homens se derreter. Ficaro apavorados, dores e aflies os dominaro; eles se contorcero como a mulher em trabalho de parto. Olharo chocados uns para os outros, com os rostos em fogo. Vejam! O dia do Senhor est perto, dia cruel, de ira e grande furor, para devastar a terra e destruir os seus pecadores. As estrelas do cu e as suas constelaes no mostraro a sua luz. O sol nascente escurecer, e a lua no far brilhar a sua luz. Castigarei o mundo por causa da sua maldade, os mpios pela sua iniqidade. Darei fim arrogncia dos altivos e humilharei o orgulho dos cruis. Tornarei o homem mais escasso do que o ouro puro, mais raro do que o ouro de Ofir. Por isso farei o cu tremer; e a terra se mover do seu lugar diante da ira do Senhor dos Exrcitos, no dia do furor da sua ira. (Isaas 13:6-13) Pavor, cova e lao o aguardam, habitantes da terra! Quem fugir ao grito de terror cair na cova; quem sair da cova ser pego no lao. Abertas esto as comportas dos cus; tremem os alicerces da terra. A terra foi despedaada, est destruda, totalmente abalada! A terra cambaleia como um bbado, balana como uma cabana ao vento; to pesada sobre ela a culpa de sua rebelio que cai para nunca mais se levantar! Naquele dia o Senhor castigar 7

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os poderes em cima nos cus e os reis em baixo na terra. Eles sero arrebanhados como prisioneiros numa masmorra, trancados numa priso e castigados depois de muitos dias. A lua ficar humilhada, e o sol, envergonhado; pois o Senhor dos Exrcitos reinar no monte Sio e em Jerusalm, glorioso na presena dos seus lderes! (Isaas 24:17-23) Toquem a trombeta em Sio; dem o alarme no meu santo monte. Tremam todos os habitantes do pas, pois o dia do Senhor est chegando. Est prximo! dia de trevas e de escurido, dia de nuvens e negrido. Assim como a luz da aurora estende-se pelos montes, um grande e poderoso exrcito se aproxima, como nunca antes se viu nem jamais se ver nas geraes futuras. Diante deles o fogo devora, atrs deles arde uma chama. Diante deles a terra como o jardim do den, atrs deles, um deserto arrasado; nada lhes escapa. Eles tm a aparncia de cavalos; como cavalaria, atacam galopando. Com um barulho semelhante ao de carros saltam sobre os cumes dos montes, como um fogo crepitante que consome o restolho, como um exrcito poderoso em posio de combate. Diante deles povos se contorcem angustiados; todos os rostos ficam plidos de medo. Eles atacam como guerreiros; escalam muralhas como soldados. Todos eles marcham em linha, sem desviar-se do curso. No se empurram uns aos outros; cada um marcha sempre em frente. Avanam por entre os dardos sem desfazer a formao. Lanam-se sobre a cidade; correm ao longo da muralha. Sobem nas casas; como ladres entram pelas janelas. Diante deles a terra treme, o cu estremece, o sol e a lua escurecem, e as estrelas param de brilhar. O Senhor levanta a sua voz frente do seu exrcito; Como grande o seu exrcito! Como so poderosos os que obedecem sua ordem! Como grande o dia do Senhor! Como ser terrvel! Quem poder suport-lo? (Joel 2:1-11) Esta palavra do Senhor veio a mim: "Filho do homem, profetize e diga: Assim diz o Soberano Senhor: Clamem e digam: "Ai! Aquele dia!" Pois o dia est prximo, o dia do Senhor est prximo; ser dia de nuvens, uma poca de condenao para as naes. (Ezequiel 30:1-3) Ai de vocs que anseiam pelo dia do SENHOR! O que pensam vocs do dia do SENHOR? Ser dia de trevas, no de luz. Ser como se um homem fugisse de um leo, e encontrasse um urso; como algum que entrasse em sua casa e, encostando a mo na parede, fosse picado por uma serpente. O dia do SENHOR ser de trevas e no de luz. Uma escurido total, sem um raio de claridade. (Ams 5:18-20) Palavra do Senhor que veio a Sofonias, filho de Cuchi, neto de Gedalias, bisneto de Amarias e trineto de Ezequias, durante o reinado de Josias, filho de Amom, rei de Jud: "Destruirei todas as coisas na face da terra"; palavra do

Senhor. "Destruirei tanto os homens quanto os animais; destruirei as aves do cu e os peixes do mar, os que causam tropeo junto com os mpios. Farei isso quando eu ceifar o homem da face da terra", declara o Senhor. (...) Calem-se diante do Soberano Senhor, pois o dia do Senhor est prximo. O Senhor preparou um sacrifcio; consagrou os seus convidados. (Sofonias 1:1-7) Revelao proftica com a descrio do incio do julgamento na eternidade, feita pelo Apstolo Joo (Nova aliana ou Novo testamento), onde o universo material que conhecemos ser destrudo:

Depois vi um grande trono branco e aquele que nele estava assentado. A terra e o cu fugiram da sua presena, e no se encontrou lugar para eles. (Apocalipse 20:11) Revelao proftica com a descrio do fim do julgamento, onde Deus reconstitui ou refaz o universo de uma nova maneira, tambm feita pelo Apstolo Joo:

Ento vi um novo cu e uma nova terra, pois o primeiro cu e a primeira terra tinham passado; e o mar j no existia. (...) Aquele que estava assentado no trono disse: "Estou fazendo novas todas as coisas! " E acrescentou: "Escreva isto, pois estas palavras so verdadeiras e dignas de confiana". (Apocalipse 21:1-5) Trechos das cartas dos Apstolos Paulo e Pedro, respectivamente, descrevendo como ser o Dia do Senhor:

Irmos, quanto aos tempos e pocas, no precisamos escrever-lhes, pois vocs mesmos sabem perfeitamente que o dia do Senhor vir como ladro noite. Quando disserem: "Paz e segurana", ento, de repente, a destruio vir sobre eles, como dores mulher grvida; e de modo nenhum escaparo. (1 Tessalonicenses 5:1-3) Os cus e a terra que agora existem esto reservados para o fogo, guardados para o dia do juzo e para a destruio dos mpios. No se esqueam disto, amados: para o Senhor um dia como mil anos, e mil anos como um dia. O Senhor no demora em cumprir a sua promessa, como julgam alguns. Pelo contrrio, ele paciente com vocs, no querendo que ningum perea, mas que todos cheguem ao arrependimento. O dia do Senhor, porm, vir como ladro. Os cus desaparecero com um grande estrondo, os elementos sero desfeitos pelo calor, e a terra, e tudo o que nela h, ser desnudada. (2 Pedro 3:7-10) Toda a eternidade era o Reino de Deus, at Lcifer transgredir as leis eternas e se separar de Deus. Aps esta separao, satans passou a ocupar um espao na eternidade onde a presena do Senhor no bem-vinda, porm, esse espao ainda no o inferno, e sim, o que conhecemos como trevas 9

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espirituais, reino de satans ou hades, domnio este que tambm manifesto em nosso mundo; o inferno, ou o lago de fogo e enxofre, uma priso eterna e definitiva, para a qual iro todos os que forem considerados culpados de transgredirem as leis eternas aps o grande julgamento. O mundo inteiro jaz no Maligno. (1 Joo 5:19) Houve ento uma guerra no cu. Miguel e seus anjos lutaram contra o drago, e o drago e os seus anjos revidaram. Mas estes no foram suficientemente fortes, e assim perderam o seu lugar no cu. O grande drago foi lanado fora. Ele a antiga serpente chamada diabo ou Satans, que engana o mundo todo. Ele e os seus anjos foram lanados terra. (Apocalipse 12:7-9) Os covardes, os incrdulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiaria, os idlatras e todos os mentirosos o lugar deles ser no lago de fogo que arde com enxofre. Esta a segunda morte. (Apocalipse 21:8) Por causa da existncia do reino de satans que o Reino de Deus precisou ser isolado em um lugar onde o maligno no tivesse acesso, o qual ns conhecemos biblicamente como Jardim do den, Sio, Reino dos cus, Paraso, Cidade Santa, ou Nova Jerusalm (veja em Apocalipse 21, 22); ela manifesta em nosso mundo atravs da assemblia constituda pelos santos ou pela igreja do Senhor Jesus Cristo, tambm conhecida como a Noiva do Cordeiro ou a Noiva de Cristo. A Cidade Santa foi criada justamente para acolher todos os anjos que no se deixaram corromper pelo mal, bem como todos os seres humanos que chegam eternidade e esto em concordncia com Deus, ou em aliana com Ele. Os cus louvam as tuas maravilhas, Senhor, e a tua fidelidade na assemblia dos santos. Pois, quem nos cus poder comparar-se ao Senhor? Quem dentre os seres celestiais assemelha-se ao Senhor? Na assemblia dos santos Deus temvel, mais do que todos os que o rodeiam. (Salmos 89:5-7) O teu reino reino eterno, e o teu domnio permanece de gerao em gerao. O Senhor fiel em todas as suas promessas e bondoso em tudo o que faz. (Salmos 145:13) Um dos sete anjos que tinham as sete taas cheias das ltimas sete pragas aproximou-se e me disse: "Venha, eu lhe mostrarei a noiva, a esposa do Cordeiro". Ele me levou no Esprito a um grande e alto monte e mostrou-me a Cidade Santa, Jerusalm, que descia do cu, da parte de Deus. (Apocalipse 21:9-10)

Resumindo, a eternidade um lugar espiritual, que possui governo e leis; o Reino de Satans1, o Inferno e o Reino de Deus so trs outros lugares distintos, situados na eternidade, e que esto debaixo do mesmo governo e leis eternos. Isso significa dizer que, segundo as leis eternas, Deus est no controle de absolutamente tudo, inclusive em permitir a existncia do Reino de Satans e do inferno.

3-ENTENDENDO O PECADO Agora, aps termos um real entendimento do que significa eternidade, podemos compreender com clareza o que pecado. Ele, na verdade, a transgresso das leis eternas, ou, nada mais, nada menos, que a infrao de uma lei que inicia sua validao na eternidade, antes de ser vlida neste mundo. Portanto, a origem do pecado no material, e sim, espiritual. Desta forma, o pecado julgado por Deus na eternidade, espiritualmente, por leis que Ele mesmo estabeleceu antes de nos criar, e, depois, no caso dos seres humanos, julgado materialmente falando, de acordo com nossas aes neste mundo. Todo aquele que pratica o pecado transgride a Lei; de fato, o pecado a transgresso da Lei. (1 Joo 3:4) Aqui o apstolo Joo cita o pecado como uma transgresso da Lei que fora dada a Moiss para controlar a impiedade do povo hebreu. Porm, esta Lei que fora dada por Deus a Moiss no s estabelecia regras para controlar a iniquidade das pessoas, mas tambm servia para dar conscincia quela gente de que eles eram transgressores de leis eternas ou leis espirituais, e que no tinham como se redimirem disso por si mesmos sem a ajuda do prprio Deus: A lei foi introduzida para que a transgresso fosse ressaltada. (Romanos 5:20) Deus, na pessoa de Jesus Cristo homem, precisou vir ao mundo para pagar o preo ou a fiana pela nossa infrao eterna porque ns no temos como pagar a Deus o valor exigido de ns mesmos, visto que nosso acesso eternidade foi cortado desde o erro de Ado, e porque no h um ser humano normal criado por Deus que seja totalmente justo, ou que no tenha infringido as Leis eternas, que possa se colocar como mediador entre Deus e os homens para resolver esta questo. No h um s justo na terra, ningum que pratique o bem e nunca peque. (Eclesiastes 7:20)
Apesar de tambm ter um reino na eternidade, que, no entanto, temporrio, satans ainda um servo de Deus, e no tem poder para governar na dimenso eterna foi concedido a ele pela ao da Justia de Deus, diante do pecado dos homens, somente uma autoridade provisria para governar em nosso mundo at o dia do grande julgamento, ou seja: ele est solto s por um pouco de tempo at que seja preso novamente e definitivamente. (Apocalipse 20:1-3)
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Jesus, enquanto homem, comportou-se como justo, ou seja, no transgrediu em nenhum momento os mandamentos de seu Pai, nem os eternos, nem os que foram dados a Moiss (que so como semelhana dos eternos, da a dificuldade em cumpri-los plenamente), qualificando-se, desta forma, como Sumo Sacerdote, mediador ou advogado para interferir no julgamento da humanidade. Ele cumpriu todos os requisitos da lei que fora dada a Moiss em si mesmo, j que nenhum ser humano conseguiu ou consegue cumpri-la, por mais que se esforce. Disse Jesus: No pensem que vim abolir a Lei ou os Profetas; no vim abolir, mas cumprir. Digo-lhes a verdade: Enquanto existirem cus e terra, de forma alguma desaparecer da Lei a menor letra ou o menor trao, at que tudo se cumpra. (Mateus 5:17-18) Deus, nosso Salvador, (...) deseja que todos os homens sejam salvos e cheguem ao conhecimento da verdade. Pois h um s Deus e um s mediador entre Deus e os homens: o homem Cristo Jesus, o qual se entregou a si mesmo como resgate por todos. Esse foi o testemunho dado em seu prprio tempo. (1 Timteo 2:3-6) A lei foi enviada exatamente para ressaltar a condio de incapacidade do ser humano de se justificar de si mesmo diante de Deus (Romanos 5:20). Ningum consegue se justificar diante de Deus tentando cumprir a Lei que se encontra descrita no Antigo Testamento, pois no conseguir. A nica maneira de nos justificarmos diante de Deus pela f nEle mesmo, em Cristo. Pelo fato de na eternidade no existir moeda de troca como em nosso mundo, Deus teve que oferecer a sua prpria vida humana como pagamento ou justificao pela nossa dvida eterna, derramando seu prprio sangue em nosso favor. desta forma ele nos livra ou nos redime da condenao morte eterna. Agora se manifestou uma justia que provm de Deus, independente da lei, da qual testemunham a Lei e os Profetas, justia de Deus mediante a f em Jesus Cristo para todos os que crem. No h distino, pois todos pecaram e esto destitudos da glria de Deus, sendo justificados gratuitamente por sua graa, por meio da redeno que h em Cristo Jesus. Deus o ofereceu como sacrifcio para propiciao mediante a f, pelo seu sangue, demonstrando a sua justia. Em sua tolerncia, havia deixado impunes os pecados anteriormente cometidos; mas, no presente, demonstrou a sua justia, a fim de ser justo e justificador daquele que tem f em Jesus. (Romanos 3:2126)

Jesus precisou derramar seu sangue especificamente na cruz, pois, somente dessa forma ele se faria maldito em nosso lugar, por causa do que especificava a Lei mosaica: Qualquer que for pendurado num madeiro est debaixo da maldio de Deus. (Deuteronmio 21:23) Cristo nos redimiu da maldio da lei quando se tornou maldio em nosso lugar, pois est escrito: "Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro". (Glatas 3:13) Na Lei que Deus entregou a Moiss, os pecados dos israelistas eram transmitidos pelo sacerdote (que era o mediador entre Deus e os homens naquela poca, segundo a Lei que fora dada a Moiss) por imposio de mos a um animal imaculado, que poderia ser um novilho, um cordeiro, ou um bode virgens, e este era morto em sacrifcio pelos pecados conforme era discriminado na Lei mosaica; os rituais esto descritos no livro de Levtico. Em especial, aconteceu um ritual feito pelo povo hebreu quando era escravo dos egpcios, para que Deus os livrasse daquele cativeiro, no qual foi sacrificado um cordeiro virgem de um ano; este evento conhecido at hoje como a Pscoa dos judeus (xodo 12:1-27). Contudo, estes sacrifcios de animais no agradavam a Deus, e serviam apenas para que o povo se recordasse anualmente dos seus erros constantes, os quais no conseguiam parar de cometer (Hebreus 10:1-10). Como Jesus se entregou de uma vez por todas em sacrifcio pelos pecados de toda a humanidade, a fim de nos livrar da condenao eterna, ficou conhecido tambm como o cordeiro perfeito ou imaculado enviado por Deus para tirar os pecados do mundo: Joo viu Jesus aproximando-se e disse: Vejam! o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! Este aquele a quem eu me referi, quando disse: Vem depois de mim um homem que superior a mim, porque j existia antes de mim. Eu mesmo no o conhecia, mas por isso que vim batizando com gua: para que ele viesse a ser revelado a Israel. Ento Joo deu o seguinte testemunho: "Eu vi o Esprito descer do cu como pomba e permanecer sobre ele. Eu no o teria reconhecido, se aquele que me enviou para batizar com gua no me tivesse dito: Aquele sobre quem voc vir o Esprito descer e permanecer, esse o que batiza com o Esprito Santo. Eu vi e testifico que este o Filho de Deus. No dia seguinte Joo estava ali novamente com dois dos seus discpulos. Quando viu Jesus passando, disse: Vejam! o Cordeiro de Deus! (Joo 1:29-36) Em suma, Deus fez todo o servio que os homens no poderiam fazer de si mesmos para se justificarem de suas transgresses: cumpriu toda a Lei que 13

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fora dada aos homens por Moiss, se fazendo Sumo Sacerdote, e depois, em vez de sacrificar um cordeiro pelos pecados do povo, sacrificou-se a si mesmo, e em seguida ressuscitou, como prova de que aquilo que estava sendo estabelecido era eterno. Ele fez tudo isso simplesmente porque no do agrado dEle nos ver perecer na eternidade: Ele nos ama verdadeiramente. Quando cremos que Jesus o Senhor e aceitamos seu governo sobre nossas vidas, o nosso esprito que primeiramente salvo do julgamento que acontecer segundo a justia de Deus que opera na eternidade (um acontecimento que no pode ser visualizado com os olhos naturais), para depois, o nosso corpo receber salvao deste mesmo julgamento aps a ressurreio ou glorificao dos nossos corpos prometida aos que cressem, por Cristo (este evento ser visto por todos). Disse Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Aquele que cr em mim, ainda que morra, viver; e quem vive e cr em mim, no morrer eternamente. Voc cr nisso? (Joo 11:25,26) Espiritualmente, transgredir leis eternas primeiramente gera a morte espiritual, que se d pela separao da nossa existncia da existncia de Deus. Materialmente, a transgresso das leis eternas gera outro tipo de morte, a fsica, que se d pelo nosso enfraquecimento fsico at que a vida que nos foi concedida por Deus neste mundo saia dos nossos corpos e volte para a eternidade. Esta vida o nosso esprito, porque Deus esprito, e nos fez semelhantes a Ele. No coma da rvore do conhecimento do bem e do mal, porque no dia em que dela comer, certamente voc morrer. (Gnesis 2:17) Esta foi a regra infringida por Ado e Eva - eles j estavam avisados do que aconteceria. Por causa da perversidade do homem, meu Esprito no contender com ele para sempre; e ele s viver cento e vinte anos. (Gnesis 6:3) Sim, lembre-se dele, antes que se rompa o cordo de prata, ou se quebre a taa de ouro; antes que o cntaro se despedace junto fonte, a roda se quebre junto ao poo, o p volte terra, de onde veio, e o esprito volte a Deus, que o deu. (Eclesiastes 12:6-7) O salrio do pecado a morte. (Romanos 6:23) Antes do julgamento ao qual toda a humanidade ser submetida, os dois tipos de morte so reversveis. A morte espiritual pode ser revertida para vida eterna enquanto estamos na terra, porque aqui ainda no visualizamos a eternidade; ao ignorarmos a plenitude da realidade eterna, Deus nos d a opo de nos

salvarmos da morte espiritual definitiva pela f no sacrifcio de Jesus. pela f, e no por vista, pois no estamos vendo o local de onde surgimos e para o qual estamos voltando: a dimenso eterna, tambm chamada na Bblia de cu ou de cus. Observe a seguir o que Jesus falou enquanto conversava com um fariseu chamado Nicodemos: Ningum jamais subiu ao cu, a no ser aquele que veio do cu: o Filho do homem. Da mesma forma como Moiss levantou a serpente no deserto, assim tambm necessrio que o Filho do homem seja levantado, para que todo o que nele crer tenha a vida eterna. Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unignito, para que todo o que nele crer no perea, mas tenha a vida eterna. Pois Deus enviou o seu Filho ao mundo, no para condenar o mundo, mas para que este fosse salvo por meio dele. Quem nele cr no condenado, mas quem no cr j est condenado, por no crer no nome do Filho Unignito de Deus. Este o julgamento: a luz veio ao mundo, mas os homens amaram as trevas, e no a luz, porque as suas obras eram ms. (Joo 3:13-19) Se chegarmos eternidade antes do tempo do julgamento, sem termos feito esta reverso da morte para a vida pela nossa f em Cristo, ficaremos l aguardando pelo dia do evento, e seremos julgados segundo as leis eternas; posteriormente, seremos condenados morte eterna em definitivo, sem direito a arrependimento, pois na eternidade no seremos mais ignorantes da verdade, por estarmos vendo tudo e entendermos todas as coisas como elas realmente so. A morte fsica, por sua vez, que continua acontecendo conforme foi estabelecido por Deus, ser extinta, pois plano de Deus ressuscitar a todos os homens que morreram, segundo promete em Sua Palavra, para que, juntamente com os que estiverem vivos, possam ter um corpo capaz de suportar a eternidade e a presena de Deus sem serem destrudos, participando, assim, todos do julgamento. Multides que dormem no p da terra acordaro: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno. (Daniel 12:2) Eis que eu lhes digo um mistrio: nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da ltima trombeta. Pois a trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis e ns seremos transformados. Pois necessrio que aquilo que corruptvel se revista de incorruptibilidade, e aquilo que mortal, se revista de imortalidade. Quando, porm, o que corruptvel se revestir de incorruptibilidade, e o que mortal, de imortalidade, ento se cumprir a palavra que est escrita: "A morte foi destruda pela vitria". "Onde est, morte, a sua vitria? Onde est, morte, o seu aguilho?" (1 Corntios 15:51-55) 15

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Irmos, no queremos que vocs sejam ignorantes quanto aos que dormem, para que no se entristeam como os outros que no tm esperana. Se cremos que Jesus morreu e ressurgiu, cremos tambm que Deus trar, mediante Jesus e juntamente com ele, aqueles que nele dormiram. Dizemos a vocs, pela palavra do Senhor, que ns, os que estivermos vivos, os que ficarmos at a vinda do Senhor, certamente no precederemos os que dormem. Pois, dada a ordem, com a voz do arcanjo e o ressoar da trombeta de Deus, o prprio Senhor descer do cu, e os mortos em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois disso, os que estivermos vivos seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens, para o encontro com o Senhor nos ares. (1 Tessalonicenses 4:13-17) O grande detalhe que, os que estiverem crendo em Jesus e obedecendo aos seus mandamentos, ou, os que tem aliana com Deus por Jesus, no momento do julgamento eterno no estaro nos bancos dos rus, e sim nos lugares do jri. Segundo a promessa da Palavra de Deus, os que crerem em Cristo (ou os santos como diz a Palavra), iro julgar a todos ao lado do Rei dos reis, Jesus. Vocs no sabem que os santos ho de julgar o mundo? Se vocs ho de julgar o mundo, acaso no so capazes de julgar as causas de menor importncia? Vocs no sabem que haveremos de julgar os anjos? (1 Corntios 6:2-3) Os primeiros infratores das leis eternas foram Lcifer e os anjos que o acompanharam, seguidos de Ado e Eva. Os textos a seguir mostram como se deu a queda de Lcifer na eternidade, antes do homem ser criado, e posteriormente, a de Ado e Eva: Voc era o modelo de perfeio, cheio de sabedoria e de perfeita beleza. Voc estava no den, no jardim de Deus; (...) Voc foi ungido como um querubim guardio, pois para isso eu o determinei. Voc estava no monte santo de Deus e caminhava entre as pedras fulgurantes. Voc era inculpvel em seus caminhos desde o dia em que foi criado, at que se achou maldade em voc. (...) voc encheu-se de violncia e pecou. Por isso eu o lancei em desgraa para longe do monte de Deus, e eu o expulsei, querubim guardio, do meio das pedras fulgurantes. Seu corao tornou-se orgulhoso por causa da sua beleza, e voc corrompeu a sua sabedoria por causa do seu esplendor. Por isso eu o atirei terra. (Ezequiel 28:12-17) Este texto proftico mostra simbolicamente a queda do querubim Lcifer, conhecido tambm por serpente, drago, diabo, satans e pai da mentira. Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais selvagens que o Senhor Deus tinha feito. E ela perguntou mulher: Foi isto mesmo que Deus disse:

No comam de nenhum fruto das rvores do jardim? - Respondeu a mulher serpente: Podemos comer do fruto das rvores do jardim, mas Deus disse: No comam do fruto da rvore que est no meio do jardim, nem toquem nele; do contrrio vocs morrero. - Disse a serpente mulher: Certamente no morrero! Deus sabe que, no dia em que dele comerem, seus olhos se abriro, e vocs sero como Deus, conhecedores do bem e do mal. Quando a mulher viu que a rvore parecia agradvel ao paladar, era atraente aos olhos e, alm disso, desejvel para dela se obter discernimento, tomou do seu fruto, comeu-o e o deu a seu marido, que comeu tambm. (Gnesis 3:1-6) Aqui lemos como aconteceu a queda do primeiro homem criado por Deus. O problema, que todas as pessoas que nasceram e continuam nascendo aps o pecado do primeiro homem (apesar de no visualizarem mais a eternidade assim como acontecia com Ado, que todos os dias se encontrava com Deus pessoalmente veja em Gnesis 2:8-11) so seus descendentes, so parte dele, so seus filhos, logo, segundo as leis eternas, todos tambm pecaram com ele, e diante de Deus so todos declarados culpados de transgresso eterna, excetuando-se as crianas e pessoas que se igualem a elas na ignorncia sobre a realidade do mal (uma pessoa que nasce com deficincia mental, por exemplo, entende-se que ser salva do julgamento). Da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram. (Romanos 5:12)

4-NASCEMOS PECADORES Disse o Apstolo Paulo aos cristos de Roma: Sei que nada de bom habita em mim, isto , em minha carne. Porque tenho o desejo de fazer o que bom, mas no consigo realiz-lo. Pois o que fao no o bem que desejo, mas o mal que no quero fazer, esse eu continuo fazendo. Ora, se fao o que no quero, j no sou eu quem o faz, mas o pecado que habita em mim. Assim, encontro esta lei que atua em mim: Quando quero fazer o bem, o mal est junto a mim. Pois, no ntimo do meu ser tenho prazer na lei de Deus; mas vejo outra lei atuando nos membros do meu corpo, guerreando contra a lei da minha mente, tornando-me prisioneiro da lei do pecado que atua em meus membros. Miservel homem eu que sou! Quem me libertar do corpo sujeito a esta morte? Graas a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor! De modo que, com a mente, eu prprio sou escravo da lei de Deus; mas, com a carne, da lei do pecado. (Romanos 7:18-25) De fato, o mal j est dentro de ns, mesmo que ainda no o tenhamos praticado, e no foi colocado l por ns mesmos, mas pela escolha e 17

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desobedincia do primeiro homem, Ado. Depois que ele resolveu acreditar em satans, e escolheu ter o conhecimento do mal para ser to poderoso como Deus, o mal entrou no s em sua mente, mas tambm em sua carne; e, se est na carne ou no corpo material, logicamente est dentro dos seus genes, de forma a passar para toda a humanidade sem ter como retir-lo. E assim que, mais cedo ou mais tarde, o mal acaba se manifestando pelas pessoas ao mundo pelos seus desejos, sentimentos, vaidades, obstinaes, desiluses, decepes, angstias, amarguras, e, em seus prprios corpos, com as enfermidades e o envelhecimento. Ningum adoece ou envelhece porque quer estes so MALES que acontecem independentes do nosso querer e, no caso do envelhecimento, ele pode ser retardado, mas no pode ser impedido de acontecer. Geneticamente falando, ns somos programados para envelhecer e morrer, e a cincia no tem poder para parar isso, apesar de muitos acreditarem que chegaremos vida eterna, independentes de Deus, devido ao avano das pesquisas e descobertas cientficas na rea mdica e tecnolgica leia sobre o assunto em: http://super.abril.com.br/saude/quem-quer-viver-1-000-anos-445501.shtml Vejamos, ento, os versculos abaixo: Eu mesmo reconheo as minhas transgresses, e o meu pecado sempre me persegue. Contra ti, s contra ti, pequei e fiz o que tu reprovas, de modo que justa a tua sentena e tens razo em condenar-me. Sei que sou pecador desde que nasci, sim, desde que me concebeu minha me. (Salmos 51:3-5) Ateno para este versculo, pois na verso Joo Ferreira de Almeida est escrito: Eis que em iniquidade fui formado, e em pecado me concebeu minha me. Quando o salmista diz em pecado me concebeu minha me, ele no est dizendo que sua me engravidou por viver uma vida promscua, ou que fazer sexo pecado, e sim, que quando ele estava sendo gerado no tero, o pecado ou o conhecimento do mal foi passado carnalmente ou geneticamente de sua me (ou de seus pais, ambos pecadores na carne) para ele. Portanto, da mesma forma como o pecado entrou no mundo por um homem, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte veio a todos os homens, porque todos pecaram; pois antes de ser dada a lei, o pecado j estava no mundo. (Romanos 5:12-13) Jesus chamou novamente a multido para junto de si e disse: Ouam-me todos e entendam isto: no h nada fora do homem que, nele entrando, possa tornlo impuro. Pelo contrrio, o que sai do homem que o torna impuro. (...) Pois do interior do corao dos homens vm os maus pensamentos, as imoralidades sexuais, os roubos, os homicdios, os adultrios, as cobias, as

maldades, o engano, a devassido, a inveja, a calnia, a arrogncia e a insensatez. Todos esses males vm de dentro e tornam o homem impuro. (Marcos 7:14-23) Ento disse o Senhor: "Por causa da perversidade do homem, meu Esprito no contender com ele para sempre; e ele s viver cento e vinte anos". (...) O Senhor viu que a perversidade do homem tinha aumentado na terra e que toda a inclinao dos pensamentos do seu corao era sempre e somente para o mal. (Gnesis 6:3-5) O homem nascido de mulher vive pouco tempo e passa por muitas dificuldades. Brota como a flor e murcha. Vai-se como a sombra passageira; no dura muito. (J 14:1-2) A cincia j conseguiu comprovar que muitas das doenas que se desenvolvem aps o nascimento esto em nossos genes, e j consegue bloquear algumas delas, mas no vai conseguir detectar todo o mal que est em nosso DNA, porque o conhecimento cientfico que Deus nos est concedendo limitado, exatamente para que dependamos somente dEle para termos vida eterna. Deus tirou do alcance dos homens, temporariamente, o caminho que leva imortalidade fsica, para que toda a humanidade s tenha acesso a ela no dia por Ele programado e, ainda assim, ser imortal no ser uma boa coisa para alguns: Ento disse o Senhor Deus: "Agora o homem se tornou como um de ns, conhecendo o bem e o mal. No se deve, pois, permitir que ele tambm tome do fruto da rvore da vida e o coma, e viva para sempre". Por isso o Senhor Deus o mandou embora do jardim do den para cultivar o solo do qual fora tirado. Depois de expulsar o homem, colocou a leste do jardim do den querubins e uma espada flamejante que se movia, guardando o caminho para a rvore da vida. (Gnesis 3:22-24) Multides que dormem no p da terra acordaro: uns para a vida eterna, outros para a vergonha, para o desprezo eterno. (Daniel 12:2) Est chegando a hora em que todos os que estiverem nos tmulos ouviro a sua voz e sairo; os que fizeram o bem ressuscitaro para a vida, e os que fizeram o mal ressuscitaro para serem condenados. (Joo 5:28-29) Esclarecendo j aqui uma grande dvida que paira em muitas das famlias que perdem entes queridos ainda muito jovens devido s enfermidades graves, a razo pela qual, at quando somos crianas, mesmo sendo ignorantes do mal que est em ns, tambm podemos adoecer gravemente e morrer, o pecado que j est na carne e produz condenao, apesar da nossa inocncia quanto a isto. 19

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Enquanto Jesus ainda estava falando, chegou algum da casa de Jairo, o dirigente da sinagoga, e disse: "Sua filha morreu. No incomode mais o Mestre". Ouvindo isso, Jesus disse a Jairo: "No tenha medo; to-somente creia, e ela ser curada". Quando chegou casa de Jairo, no deixou ningum entrar com ele, exceto Pedro, Joo, Tiago e o pai e a me da criana. (Lucas 8:49-51) - aqui a Bblia relata a morte de uma criana que estava enferma. Desta forma, quando nascemos, a nossa carne j pecadora, apesar de no termos ainda conscincia disso; por isso, mesmo quando crianas, ns j praticamos o que mal, e precisamos ser vigiados, cuidados e corrigidos pelos nossos pais ou responsveis para no andarmos errando, a ponto de nos tornarmos adultos incorrigveis, irresponsveis e sem domnio prprio, ou mesmo adoecermos, e perdermos nossas vidas antes do tempo. Contudo, mesmo que as crianas tenham dentro de si o mal, e at mesmo o pratiquem, elas fazem isso sem conscincia, sem saber que o que esto fazendo pecado, e esto sempre dispostas a aprender o que certo, se forem ensinadas. Por isso que o Senhor nos disse que o Reino dos cus dos que so como elas, como confirma o trecho bblico a seguir: Depois trouxeram crianas a Jesus, para que lhes impusesse as mos e orasse por elas. Mas os discpulos os repreendiam. Ento disse Jesus: "Deixem vir a mim as crianas e no as impeam; pois o Reino dos cus pertence aos que so semelhantes a elas". (Mateus 19:13-14) No caso de uma criana enferma, a f que os seus pais ou responsveis tiverem em Deus, somada f que a prpria criana tenha no Senhor (se j for uma criana maiorzinha), iro colaborar para a sua cura.

5-COMO OBTEMOS O PERDO DOS PECADOS Sendo o pecado a transgresso de leis eternas, logo, quem somente pode perdoar ou absolver um pecador o Rei dos reis, ou seja, o prprio Deus na pessoa do Senhor Jesus Cristo, a autoridade suprema da Igreja. Um Rei Eterno, da mesma forma que os reis da terra, detm em si os poderes legislativo, executivo e judicirio; logo, alm de governar sobre todos na eternidade, ele tambm que elabora as leis eternas, e as usa para julgar: um julgamento que acontece diariamente tanto na eternidade quanto em nosso mundo, visto que nosso mundo existe dentro da dimenso eterna. Fala o Senhor, o Deus supremo; convoca toda a terra, do nascente ao poente. Desde Sio, perfeita em beleza, Deus resplandece. Nosso Deus vem!

Certamente no ficar calado! sua frente vai um fogo devorador, e, ao seu redor, uma violenta tempestade. Ele convoca os altos cus e a terra, para o julgamento do seu povo: "Ajuntem os que me so fiis, que, mediante sacrifcio, fizeram aliana comigo". E os cus proclamam a sua justia, pois o prprio Deus o juiz. (Salmos 50:1-6) O Papa (que alm de sacerdote tambm um rei, porm, deste mundo, e no eterno), os sacerdotes catlicos, ou quaisquer outros sacerdotes e lderes religiosos, E AT MESMO AQUELAS PESSOAS PELAS QUAIS DEUS OPERA MILAGRES, esto no mesmo patamar de toda a humanidade, ou seja, so pessoas pecadoras como qualquer outra, logo, NO TEM PODER OU AUTORIDADE ALGUMA PARA PERDOAR PECADOS, e so dignos de julgamento e condenao segunda morte por suas transgresses eternas. Para no sermos julgados na eternidade, todos precisamos nos reconciliar com Deus (antes de morrer fisicamente), e estarmos em aliana com Ele: isso se faz mediante o arrependimento advindo do reconhecimento da nossa situao transgressora diante de Deus, aceitando e confirmando o sacrifcio de Jesus como preo pago pelo prprio Deus pela absolvio de nossas culpas na eternidade, e perseverando em honrar este compromisso dia-a-dia seguindo os ensinamentos de Jesus e dos apstolos. Esta, pois, a nica maneira de alcanarmos o perdo dos nossos pecados diante de Deus e herdarmos a vida eterna. No h outra forma! (Veja em Joo 3:16-21 Efsios 2:13-22 Tiago 2:12-17) As escrituras no se contradizem em relao ao perdo de pecados, mesmo quando Jesus diz aos discpulos (durante sua apario a eles aps a ressurreio) que "se eles perdoarem os pecados, estaro perdoados, e se no perdoarem, no estaro perdoados", em Joo captulo 20, do verso 21 ao 23. A verdade que, naquele momento, Jesus no est se referindo a um julgamento que deva acontecer nesta vida terrena, mas est falando de algo que ainda est para acontecer, na eternidade, no Dia do Senhor, quando a igreja reinar com Cristo, e assim ter poder at para julgar os anjos, ao lado de Jesus (1 Corntios 6:3). Em Joo captulo 20, portanto, Jesus delega uma autoridade igreja que somente poder ser colocada em exerccio na eternidade. Enquanto somos seres humanos, falhos ainda, no podemos exercer esta autoridade, pois somos passveis de correo, e ainda precisamos ser provados na nossa f. Por conseguinte, a verdadeira igreja do Senhor s ser colocada como referencial para todos os povos aps ressuscitada. A passagem bblica abaixo confirma esta verdade: Vi tronos em que se assentaram aqueles a quem havia sido dada autoridade para julgar. Vi as almas dos que foram decapitados por causa do testemunho 21

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de Jesus e da palavra de Deus. Eles no tinham adorado a besta nem a sua imagem, e no tinham recebido a sua marca na testa nem nas mos. Eles ressuscitaram e reinaram com Cristo durante mil anos. (Apocalipse 20:4) Deus no pode negar-se a si mesmo. Quando Jesus ensina a seus discpulos como se chegarem ao Pai corretamente em orao, Ele deixa claro a "todos os homens" (isso tambm vale para lderes de quaisquer igrejas) que devemos sempre perdoar as falhas uns dos outros, se cremos em Deus, ou do contrrio, Deus tambm no nos perdoar: (...) Perdoa as nossas dvidas, assim como perdoamos aos nossos devedores. E no nos deixes cair em tentao, mas livra-nos do mal, porque teu o Reino, o poder e a glria para sempre. Amm. Pois se perdoarem as ofensas uns dos outros, o Pai celestial tambm lhes perdoar. Mas se no perdoarem uns aos outros, o Pai celestial no lhes perdoar as ofensas. (Mateus 6:12-15) Os versculos seguintes abaixo confirmam, portanto, que na eternidade, a qual sua realidade extensiva ao nosso mundo, o nico que tem poder para perdoar os pecados das pessoas Jesus: Certo dia, quando ele ensinava, estavam sentados ali fariseus e mestres da lei, procedentes de todos os povoados da Galilia, da Judia e de Jerusalm. E o poder do Senhor estava com ele para curar os doentes. Vieram alguns homens trazendo um paraltico numa maca e tentaram faz-lo entrar na casa, para coloc-lo diante de Jesus. No conseguindo fazer isso, por causa da multido, subiram ao terrao e o baixaram em sua maca, atravs de uma abertura, at o meio da multido, bem em frente de Jesus. Vendo a f que eles tinham, Jesus disse: "Homem, os seus pecados esto perdoados". Os fariseus e os mestres da lei comearam a pensar: "Quem esse que blasfema? Quem pode perdoar pecados, a no ser somente Deus?" - Jesus, sabendo o que eles estavam pensando, perguntou: "Por que vocs esto pensando assim? Que mais fcil dizer:Os seus pecados esto perdoados, ou: Levante-se e ande ? Mas, para que vocs saibam que o Filho do homem tem na terra autoridade para perdoar pecados" disse ao paraltico "eu lhe digo: levante-se, pegue a sua maca e v para casa". Imediatamente ele se levantou na frente deles, pegou a maca em que estivera deitado e foi para casa louvando a Deus. (Lucas 5:17-25) Ao saber que Jesus estava comendo na casa do fariseu, certa mulher daquela cidade, uma pecadora, trouxe um frasco de alabastro com perfume, e se colocou atrs de Jesus, a seus ps. Chorando, comeou a molhar-lhe os ps com as suas lgrimas. Depois os enxugou com seus cabelos, beijou-os e os ungiu com o perfume. Ao ver isso, o fariseu que o havia convidado disse a si mesmo: "Se este homem fosse profeta, saberia quem nele est tocando e que

tipo de mulher ela : uma pecadora ". Respondeu-lhe Jesus: "Simo, tenho algo a lhe dizer". "Dize, Mestre", disse ele. "Dois homens deviam a certo credor. Um lhe devia quinhentos denrios e o outro, cinqenta. Nenhum dos dois tinha com que lhe pagar, por isso perdoou a dvida a ambos. Qual deles o amar mais?" - Simo respondeu: "Suponho que aquele a quem foi perdoada a dvida maior". "Voc julgou bem", disse Jesus. Em seguida, virou-se para a mulher e disse a Simo: "V esta mulher? Entrei em sua casa, mas voc no me deu gua para lavar os ps; ela, porm, molhou os meus ps com as suas lgrimas e os enxugou com os seus cabelos. Voc no me saudou com um beijo, mas esta mulher, desde que entrei aqui, no parou de beijar os meus ps. Voc no ungiu a minha cabea com leo, mas ela derramou perfume nos meus ps. Portanto, eu lhe digo, os muitos pecados dela lhe foram perdoados, pelo que ela amou muito. Mas aquele a quem pouco foi perdoado, pouco ama". Ento Jesus disse a ela: "Seus pecados esto perdoados". Os outros convidados comearam a perguntar: "Quem este que at perdoa pecados?" Jesus disse mulher: "Sua f a salvou; v em paz". (Lucas 7:37-50) Bendiga ao Senhor a minha alma! Bendiga ao Senhor todo o meu ser! Bendiga ao Senhor a minha alma! No esquea de nenhuma de suas bnos! ele que perdoa todos os seus pecados e cura todas as suas doenas, que resgata a sua vida da sepultura e o coroa de bondade e compaixo, que enche de bens a sua existncia, de modo que a sua juventude se renova como a guia. (Salmos 103:1-5)

6-A CONSCINCIA DO PECADO E O JULGAMENTO DOS CRISTOS No teramos conscincia que somos infratores de leis eternas se no fssemos informados disso. A mensagem da cruz est sendo divulgada no mundo exatamente para que saibamos nossa situao diante de Deus, e que Ele nos d uma sada para ficarmos livres do julgamento que ir acontecer na eternidade: a f em Cristo. Ao crermos na mensagem do evangelho de Jesus Cristo, ns firmamos aliana com Deus na eternidade e nos fazemos novas criaturas espiritualmente ou renascemos no esprito, pois nosso esprito se reconcilia com Deus; fisicamente, comeamos a renovar o nosso entendimento a partir da doutrina que Cristo nos deixou, para trazer esta realidade espiritual ao plano material no qual nossos corpos esto, e esta renovao, que deve ser contnua, requer esforo de nossa parte at o fim de nossas vidas na terra, ou at a volta de Cristo. E assim que nos tornamos participantes do corpo de Cristo na terra. Quanto antiga maneira de viver, vocs foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, a serem renovados no modo de pensar e a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus 23

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em justia e em santidade provenientes da verdade. Portanto, cada um de vocs deve abandonar a mentira e falar a verdade ao seu prximo, pois todos somos membros de um mesmo corpo. "Quando vocs ficarem irados, no pequem". Apazigem a sua ira antes que o sol se ponha, e no dem lugar ao diabo. O que furtava no furte mais; antes trabalhe, fazendo algo de til com as mos, para que tenha o que repartir com quem estiver em necessidade. Nenhuma palavra torpe saia da boca de vocs, mas apenas a que for til para edificar os outros, conforme a necessidade, para que conceda graa aos que a ouvem. No entristeam o Esprito Santo de Deus, com o qual vocs foram selados para o dia da redeno. Livrem-se de toda amargura, indignao e ira, gritaria e calnia, bem como de toda maldade. Sejam bondosos e compassivos uns para com os outros, perdoando-se mutuamente, assim como Deus perdoou vocs em Cristo. (Efsios 4:22-32) Um fator importante que, se dizemos que somos participantes do corpo de Cristo, se dizemos que somos cristos verdadeiros, diariamente precisamos confirmar isso com nossas atitudes, para que no recebamos julgamento da parte de Deus em nosso prprio corpo. Este julgamento pode vir de diversas formas, como a perda de bens materiais ou o desmembramento da famlia devido a um divrcio, porm, a forma mais comum o surgimento de doenas. No deixemos de reunir-nos como igreja, segundo o costume de alguns, mas encorajemo-nos uns aos outros, ainda mais quando vocs vem que se aproxima o Dia. Se continuarmos a pecar deliberadamente depois que recebemos o conhecimento da verdade, j no resta sacrifcio pelos pecados, mas to somente uma terrvel expectativa de juzo e de fogo intenso que consumir os inimigos de Deus. Quem rejeitava a lei de Moiss morria sem misericrdia pelo depoimento de duas ou trs testemunhas. Quo mais severo castigo, julgam vocs, merece aquele que pisou aos ps o Filho de Deus, que profanou o sangue da aliana pelo qual ele foi santificado, e insultou o Esprito da graa? Pois conhecemos aquele que disse: "A mim pertence a vingana; eu retribuirei"; e outra vez: "O Senhor julgar o seu povo". Terrvel coisa cair nas mos do Deus vivo! (Hebreus 10:25-31) Quando celebramos a santa ceia estamos confirmando que somos participantes do corpo de Cristo, e que sabemos que em Cristo no h pecado, ou a prtica do mal. Portanto, ao tomarmos a ceia estamos confirmando que queremos a vida eterna com Cristo e estamos dispostos a nos separamos do mal para alcanarmos esta graa. Se tomamos a ceia sem discernirmos que no corpo do Senhor no pode haver o mal, ou at discernindo, mas sem nos esforarmos para parar de pratic-lo, seremos julgados por Deus para que reconheamos o nosso erro. Se no

houver este reconhecimento, Deus, pela ao de sua Justia, pode nos levar para a eternidade antes do tempo (abrevia nossa vida na terra), para no continuarmos nos mesmos pecados e perdermos a nossa salvao ou a vida eterna. As afirmaes acima so confirmadas pelos trechos bblicos a seguir: Sempre que comerem deste po e beberem deste clice, vocs anunciam a morte do Senhor at que ele venha. Portanto, todo aquele que comer o po ou beber o clice do Senhor indignamente ser culpado de pecar contra o corpo e o sangue do Senhor. Examine-se o homem a si mesmo, e ento coma do po e beba do clice. Pois quem come e bebe sem discernir o corpo do Senhor, come e bebe para sua prpria condenao. Por isso h entre vocs muitos fracos e doentes, e vrios j dormiram. Mas, se ns nos examinssemos a ns mesmos, no receberamos juzo. Quando, porm, somos julgados pelo Senhor, estamos sendo disciplinados para que no sejamos condenados com o mundo. (1 Corntios 11:26-32) Se os seus filhos abandonarem a minha lei e no seguirem as minhas ordenanas, se violarem os meus decretos e deixarem de obedecer aos meus mandamentos, com a vara castigarei o seu pecado, e a sua iniqidade com aoites; mas no afastarei dele o meu amor; jamais desistirei da minha fidelidade. No violarei a minha aliana nem modificarei as promessas dos meus lbios. (Salmos 89:30-34)

7-O PECADO PODE NOS DOMINAR Se permitirmos, o pecado tem poder para direcionar nossas vidas nos incitando atravs de nossos desejos. Veja o que Deus disse a Caim, antes que ele pensasse em matar Abel movido por inveja: Se voc fizer o bem, no ser aceito? Mas se no o fizer, saiba que o pecado o ameaa porta; ele deseja conquist-lo, mas voc deve domin-lo. (Gnesis 4:7) por esta razo que, um dos componentes que caracterizam o Fruto do Esprito o domnio prprio os desejos maus, as ms vontades, sempre vo vir a nossa mente, mas Deus nos d a opo de dominarmos sobre eles e agirmos segundo seus ensinamentos, para vencermos o mal que est em ns e confirmarmos a aliana que temos com Ele por Jesus: O fruto do Esprito amor, alegria, paz, pacincia, amabilidade, bondade, fidelidade, mansido e domnio prprio. Contra essas coisas no h lei. Os que pertencem a Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixes e os seus desejos. Se vivemos pelo Esprito, andemos tambm pelo Esprito. No 25

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sejamos presunosos, provocando uns aos outros e tendo inveja uns dos outros. (Glatas 5:22-26) Meus filhinhos, escrevo-lhes estas coisas para que vocs no pequem. Se, porm, algum pecar, temos um intercessor junto ao Pai, Jesus Cristo, o Justo. Ele a propiciao pelos nossos pecados, e no somente pelos nossos, mas tambm pelos pecados de todo o mundo. Sabemos que o conhecemos, se obedecemos aos seus mandamentos. Aquele que diz: "Eu o conheo", mas no obedece aos seus mandamentos, mentiroso, e a verdade no est nele. Mas, se algum obedece sua palavra, nele verdadeiramente o amor de Deus est aperfeioado. Desta forma sabemos que estamos nele: aquele que afirma que permanece nele, deve andar como ele andou. (1 Joo 2:1-6)

8-A MANUTENO DA SALVAO: CORREO E ARREPENDIMENTO s vezes, achamos que estamos corretos e no conseguimos enxergar um pecado em ns mesmos, mas quem est de fora pode ver nossos erros. Isso vale tanto para quem est em liderana, como para quem s frequenta uma denominao; tanto para quem acabou de aceitar Jesus, como para quem j tem anos de caminhada com o Senhor. Por isso, se algum nos chamar a ateno, nos advertir ou nos exortar sobre isso (mesmo que seja um mpio ou descrente) devemos ser humildes e procurar observar onde estamos errando para que este erro seja corrigido, e possamos usufruir das bnos do Senhor em nossas vidas aqui na terra, s quais a providncia financeira e a boa sade e a cura de enfermidades esto includas. Observe os versculos a seguir: Meu filho, no despreze a disciplina do Senhor nem se magoe com a sua repreenso, pois o Senhor disciplina a quem ama, assim como o pai faz ao filho de quem deseja o bem. Como feliz o homem que acha a sabedoria, o homem que obtm entendimento, pois a sabedoria mais proveitosa do que a prata e rende mais do que o ouro. mais preciosa do que rubis; nada do que voc possa desejar se compara a ela. Na mo direita, a sabedoria lhe garante vida longa; na mo esquerda, riquezas e honra. Os caminhos da sabedoria so caminhos agradveis, e todas as suas veredas so paz. A sabedoria rvore que d vida a quem a abraa; quem a ela se apega ser abenoado. (Provrbios 3:11-18) Quem ouve a repreenso construtiva ter lugar permanente entre os sbios. Quem recusa a disciplina faz pouco caso de si mesmo, mas quem ouve a

repreenso obtm entendimento. O temor do Senhor ensina a sabedoria, e a humildade antecede a honra. (Provrbios 15:31-33) Oferea a Deus em sacrifcio a sua gratido, cumpra os seus votos para com o Altssimo, e clame a mim no dia da angstia; eu o livrarei, e voc me honrar. Mas ao mpio Deus diz: Que direito voc tem de recitar as minhas leis ou de ficar repetindo a minha aliana? Pois voc odeia a minha disciplina e d as costas s minhas palavras! Voc v um ladro, e j se torna seu cmplice, e com adlteros se mistura. Sua boca est cheia de maldade e a sua lngua formula a fraude. Deliberadamente voc fala contra o seu irmo e calunia o filho de sua prpria me. Ficaria eu calado diante de tudo o que voc tem feito? Voc pensa que eu sou como voc? Mas agora eu o acusarei diretamente, sem omitir coisa alguma. (Salmos 50:14-21) Sejam todos humildes uns para com os outros, porque "Deus se ope aos orgulhosos, mas concede graa aos humildes". Portanto, humilhem-se debaixo da poderosa mo de Deus, para que ele os exalte no tempo devido. Lancem sobre ele toda a sua ansiedade, porque ele tem cuidado de vocs. Sejam sbrios e vigiem. O diabo, o inimigo de vocs, anda ao redor como leo, rugindo e procurando a quem possa devorar. Resistam-lhe, permanecendo firmes na f, sabendo que os irmos que vocs tm em todo o mundo esto passando pelos mesmos sofrimentos. O Deus de toda a graa, que os chamou para a sua glria eterna em Cristo Jesus, depois de terem sofrido durante um pouco de tempo, os restaurar, os confirmar, lhes dar foras e os por sobre firmes alicerces. (1 Pedro 5:5-10) Por a Palavra de Deus detalhar estas coisas que dia a dia precisamos nos examinar e nos arrepender das nossas falhas, sem sermos pretensiosos a tal ponto de acharmos que somos to corretos ou santos que no cometeramos nenhuma falha materialmente falando. Desta forma, no devemos ser somente ouvintes da Palavra, mas praticantes dela; no devemos s confessar a Palavra, mas procurar viv-la todos os dias, e nisto encontraremos a paz, o consolo e o descanso que o mundo humano no qual estamos inseridos no tem nele mesmo. Assim confirma a Palavra de Deus: Sejam praticantes da palavra, e no apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos. Aquele que ouve a palavra, mas no a pe em prtica, semelhante a um homem que olha a sua face num espelho e, depois de olhar para si mesmo, sai e logo esquece a sua aparncia. Mas o homem que observa atentamente a lei perfeita que traz a liberdade, e persevera na prtica dessa lei, no esquecendo o que ouviu mas praticando-o, ser feliz naquilo que fizer. Se algum se considera religioso, mas no refreia a sua lngua, engana-se a si mesmo. Sua religio no tem valor algum! A religio que Deus, o nosso Pai aceita como pura e imaculada esta: cuidar dos

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rfos e das vivas em suas dificuldades e no se deixar corromper pelo mundo. (Tiago 1:22-27) Todavia, Deus, que rico em misericrdia, pelo grande amor com que nos amou, deu-nos vida juntamente com Cristo, quando ainda estvamos mortos em transgresses pela graa vocs so salvos. Deus nos ressuscitou com Cristo e com ele nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus, para mostrar, nas eras que ho de vir, a incomparvel riqueza de sua graa, demonstrada em sua bondade para conosco em Cristo Jesus. Pois vocs so salvos pela graa, por meio da f, e isto no vem de vocs, dom de Deus; no por obras, para que ningum se glorie. Porque somos criao de Deus realizada em Cristo Jesus para fazermos boas obras, as quais Deus preparou de antemo para que ns as praticssemos. (Efsios 2:4-10) ENTO, SEMPRE BOM LEBRAR QUE: Para Deus, no existe ningum melhor ou mais santo do que ningum para o Senhor existem os que creem, e os que no creem. No h ningum perfeito, s Deus o . O mal j est dentro de ns, e em nossa carne ns ainda somos pecadores e estamos afastados de Deus, mesmo nos esforando para fazer sempre o bem, procurando pecar. Sem f impossvel agradar a Deus, pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa queles que o buscam. (Hebreus 11:6) Sabemos que, enquanto estamos no corpo, estamos longe do Senhor. (2 Corntios 5:6) Portanto, voc, que julga os outros, indesculpvel; pois est condenando a si mesmo naquilo em que julga, visto que voc, que julga, pratica as mesmas coisas. Sabemos que o juzo de Deus contra os que praticam tais coisas conforme a verdade. Assim, quando voc, um simples homem, os julga, mas pratica as mesmas coisas, pensa que escapar do juzo de Deus? Ou ser que voc despreza as riquezas da sua bondade, tolerncia e pacincia, no reconhecendo que a bondade de Deus o leva ao arrependimento? Contudo, por causa da sua teimosia e do seu corao obstinado, voc est acumulando ira contra si mesmo, para o dia da ira de Deus, quando se revelar o seu justo julgamento. Deus "retribuir a cada um conforme o seu procedimento". Ele dar vida eterna aos que, persistindo em fazer o bem, buscam glria, honra e imortalidade. Mas haver ira e indignao para os que so egostas, que rejeitam a verdade e seguem a injustia. Haver tribulao e angstia para todo ser humano que pratica o mal: primeiro para o judeu, depois para o grego; mas glria, honra e paz para todo o que pratica o bem: primeiro para o judeu, depois para o grego. Pois em Deus no h parcialidade. (Romanos 2:1-11)

9-PONTOS IMPORTANTES QUE PRECISAMOS SEMPRE LEMBRAR

1- NO TEMOS A OPO DE NO SERMOS PECADORES NA NOSSA CARNE! EM JESUS NS TEMOS A OPO DE REJEITARMOS ESTE MAL QUE EST DENTRO DE NS E QUE IMPULSIONA NOSSOS DESEJOS, PROCURANDO NO PRATIC-LO, O QUE NOS TORNA ESPIRITUALMENTE LIMPOS DO PECADO, MAS NO TEMOS A OPO DE RETIRARMOS O PECADO DO NOSSO CORPO FSICO: S DEUS TEM ESTE PODER E ELE FAR ISSO RESSUSCITANDO NOSSOS CORPOS (MESMO J TENDO SOFRIDO DECOMPOSIO) COM CRISTO. 2- O FATO DE O MAL ESTAR EM NOSSA CARNE OU EM NOSSO DNA SEM SER POR ESCOLHA NOSSA NO NOS ISENTA DE CULPA DIANTE DE DEUS. SE NO NOS ESFORARMOS PARA VENCERMOS NOSSOS DESEJOS MAUS COM A DESCULPA DE QUE O MAL QUE FAZEMOS NORMAL, POR J ESTAR EM NS QUANDO NASCEMOS, DE MANEIRA ALGUMA HERDAREMOS VIDA NA ETERNIDADE. 3- CERTOS COMPORTAMENTOS MALIGNOS SO APRENDIDOS COM O TEMPO E CONVIVNCIA COM OUTRAS PESSOAS, DENTRO E FORA DA FAMLIA, PARTINDO DE DESEJOS OU SENTIMENTOS PERVERTIDOS PROVENIENTES DA NOSSA ALMA. BONS EXEMPLOS DISSO SO A MENTIRA, O ROUBO, O ADULTRIO, A RECLAMAO, A PROSTITUIO E O HOMOSSEXUALISMO; NS APRENDEMOS A MENTIR, A ROUBAR, A ADULTERAR, A RECLAMAR, A PROSTITUIR NOSSO CORPO E A DESEJAR PESSOAS DO MESMO SEXO. AQUILO QUE GERA OS NOSSOS SENTIMENTOS PERVERTIDOS (E CHAMADO DE PECADO) J EST EM NOSSA CARNE, OU EM NOSSO DNA, MAS NO PODE SER DETECTADO POR PESQUISAS CIENTFICAS, PORQUE S PODE SER VISTO ESPIRITUALMENTE, OU A PARTIR DA ETERNIDADE. 4- ALGUNS DOS COMPORTAMENTOS MALIGNOS DESCRITOS ACIMA, COMO O ADULTRIO, A PROSTITUIO E O HOMOSSEXUALISMO SO GERADORES DE DOENAS AINDA INCURVEIS PELA MEDICINA, COMO A AIDS, POR EXEMPLO; OUTROS, COMO A MENTIRA E O ROUBO, PODEM LEVAR MORTE ANTES DO TEMPO, SEJA POR DOENAS, SEJA POR OUTROS TIPOS DE SITUAES. OS RASTROS DE CONFUSO, DE MEDO, DE DESTRUIO E DE MORTE QUE ESSES TIPOS DE COMPORTAMENTOS VO DEIXANDO QUE CONFIRMAM SUAS PROCEDNCIAS MALIGNAS. 5- QUANDO DIZEMOS QUE O PECADO SE ENCONTRA EM NOSSO DNA, PORQUE EST NA CARNE E PASSADO DE GERAO A GERAO, PARA TODA A HUMANIDADE, SEM QUE NINGUM 29

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POSSA IMPEDIR E A NICA MANEIRA DE SE PASSAR INFORMAES, MATERIALMENTE FALANDO, DE GERAO A GERAO, PELO NOSSO DNA, QUE EST EM TODAS AS CLULAS DO NOSSO CORPO; E NO H COMO IMPEDIR O MAL DE PASSAR DE GERAO A GERAO PORQUE SUAS RAZES SO ESPIRITUAIS, O QUE QUER DIZER QUE O PROCESSO FOI INICIADO NA ETERNIDADE, PARA EM SEGUIDA SER MANIFESTO EM NOSSO MUNDO MATERIAL, OU EM NOSSA CARNE. NO H COMO RETIRAR TODA A INFORMAO MALIGNA DE DENTRO DOS NOSSOS DNAs SE NO FOR DE MANEIRA SOBRENATURAL, PELA RESSURREIO E LIMPEZA DOS NOSSOS CORPOS PROMETIDA POR JESUS.

O salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor. Romanos 6:23