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Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.000 Cursos Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED CNPJ 21.221.

1.528/0001-60 Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls. 173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em 27 de Outubro de 1984 Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira APOSTILA N. 34/300.000 MIL CURSOS GRATIS EM 25 PAGINAS. Apostila 34 Estudo Teolgico Sobre Satans Guerra Espiritual dividida em VIII Partes em 20 paginas GUERRA ESPIRITUAL Parte I Introduo: "H dois erros iguais e contrrios em que nossa raa pode cair com respeito aos diabos. Um no acreditar na sua existncia. O outro acreditar e sentir um interesse excessivo e insalubre neles." (C.S. Lewis, Screwtape Letters, p.3) Creio que hoje mais do que nunca se cumprem estas palavras de C.S. Lewis, temos igrejas que nem acreditam no diabo e por outro lado temos igrejas que acreditam demais no diabo. Voc est em guerra, no estamos vivendo uma vida de Disneylandia espiritual, esta guerra acontece 24 horas por dia, Satans no descansa, no tira frias, no passa mais tarde. Hoje a Igreja vive uma diferente perseguio de Satans, pois hoje ele est agindo dentro da Igreja. Durante muitos anos ele agiu fora da Igreja, mandando matar os cristos, mas hoje ele est matando os cristos com as mais variadas heresias. Pastores esto exorcizando cidades, crentes esto sendo possudos por demnios. "Para que Satans no alcance vantagem sobre ns, pois no lhe ignoramos os desgnios." (2 Co 2:11) I - QUEM O INIMIGO: Satans e seus anjos A.) Terminologia bblica: Satans achado em 7 livros do A.T., e por cada autor do N.T.: Satans:

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a.) A.T. hb. satan, "adversrio" do verbo "ficar em emboscada (como inimigo); opor-se"; sat usado 15 de 23 vezes para a pessoa de Satans. b.) N.T. gg. satans quase sempre o grande adversrio de Deus e do homem - o Diabo; das 36 vezes, s trs no se referem absolutamente pessoa de Satans. (Mt 16:23; Mc 8:33: Jo 6:70). Diabo: gg. dibolos, 33 vezes, "caluniador, difamador". Outros nomes de Satans: Nos nomes vemos o carter de Satans: "O grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e Satans, "O sedutor de todo mundo" Ap. 12:9; "Acusador dos nossos irmos , Ap.12:10: "Lcifer" ou "a estrela da manh" Is.14:12 (cf. 2 Co 11:14: anjo de luz) "Belzebu" maioral dos demnios - Mt 12:24 "Maligno" Mt 13:38 "Belial" - "sem lei; anrquico; desordenado" 2 Co 6:15 "Tentador" - Mt 4:3; 1 Ts 3:5 "Inimigo" Mt 13:28,29 "Homicida" Jo 8:44 "O Pai da mentira" Jo 8:44 "O deus deste sculo" - 2 Co 4:4 "O Prncipe da potestade do ar" Ef. 2:2 "O Prncipe deste mundo" Jo 14:30; 16:11 "O Abadom" (Hb); "Apoliom" (gg) Ap. 9:11 destruidor; exterminador" (Abadom = sheol ou hades 3 vezes; a morte 2 vezes; provavelmente aqui "o anjo do abismo", o rei dos demnios. Demnios, gg. damon 5 vezes: daimnion 60 vezes vb. daimonzomai 13 vezes: fora de 10 vezes, todos os usos ficam nos Evangelhos. Geralmente = seres espirituais e maus (s vezes, deuses dos pagos); provavelmente os demnios sos os anjos de Satans que caram com ele. Os demnios tem personalidade; inteligncia (2 Co 11:3); vontade (2 Tm 2:26); emoes (Ap 12:17) Eles sabem da sua condenao (Mt 8:29; Lc 8:28-31) Alguns j esto encarcerados no abismo e alguns destes sero libertados na grande tribulao (2 Pe 2:4; Jd 6; Ap 9:14; 16:14: Lc 8:31, etc.) Eles conhecem a Jesus (Mt 8:29: Mc 1:24) Eles tem suas doutrinas e promovem doutrinas falsas (1Tm 4:1-3) Podem habitar em homens e animais (Mc 4:24; 5:13) Eles podem causar doenas (Mt 9:33; cf. Jo 2:7) Alguns poderosos enganam as naes (Dn 10:13; Ap 16:13,14; Is 24:21)

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B. Carter e Atividade de Satans: 1.) A pessoa de Satans (Ez 28:12,17; Is 14:12-15) No mundo antigo, um rei freqentemente foi deificado e visto como o mediador entre a sua cidade-pas (i.., Tiro, Babilnia, Roma) e o deus nacional. Nestas passagens, os profetas falam no somente ao rei, mas ao deus-esprito atrs do rei. Satans foi criado "querubim da guarda ungido, o sinete da perfeio, formoso, poderoso, mas finito. Ele caiu por causa do orgulho (Is. 14:12-14; Ez 28:15-17 cf.. I Tm 3:6) O que Satans tem, dado, permitido e limitado pelo Deus soberano. "O Diabo acha que ele est livre; mas ele tem um freio na boca e Deus segura as rdeas"(B.B. Warfield). 2.) Posio de Satans: Ele ainda tem acesso ao trono de Deus. (Jo 1:6; 2:1; Zc 3:1-6; Lc 22:31; Ap 12:7-10) Ele reina sobre a hierarquia dos demnios. (Mt 25:4; Ef 6:12: Ap 12:7) Ele reina sobre este mundo. (Lc 4:5,6; 2 Co 4:3;4; Ef 2:1-3; I Jo 5:19-20) 3.) Atividade do Diabo e seus anjos: Tentar: (Gn 3:1; Mt 4:11; 16:23; Lc 22:31; At 5:3; I Co 7:5; I Tm 3:6,7; I Jo 2:16) Confundir, enganar, contrafazer, imitar ( I Co 10:20; 2 Co 4:3,4; 11:13-15 (anjo de luz); 2 Ts 2:9; Ap 16:13s; 20:3) Destruir - (Lc 8:12 (tirar a Palavra); I Pe 5:8; Ap 12:13-17) Habitao: "possesso demonaca" no comunica bem o conceito do gg. daimonizomenos (Mt 15:22) = "endemoninhado", que um estado de passividade humana causada pelos demnios; o controle de alguma forma dum demnio (cf. Mt 12:22-28, 43-45) Especificamente contra os cristos: tenta-os a mentir (At 5:3); imoralidade (1 Co 7:5); semeia o joio para enganar e atrapalhar (Mt 13:38s; 1 Ts 2:18); perseguio (Ap 2:10); difamao e calnia (Ap 12:10); cria problemas fsicos (2 Co 12:7-10) Qual a diferena entre Opresso Satnica e Possesso Demonaca? Possesso Demonaca e Opresso Satnica: Na Possesso a vtima dominada pelo demnio, corpo, alma e esprito. O crente que estiver andando com Deus em f e obedincia no pode ser possudo de um esprito demonaco, cf: (Ap 3:20; Rm 12:1;2; II Co 5:17; Jo 3:3-5; Ef 1:13-14; Jo 14:23-30; Jo 14:16; II Co 2:16: 12-13; 1 Co 3:16-18; 1 Co 6:19-20; Rm 8:9-10; 1 Jo 5:19; Jo 14:30).

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Opresso - todos os cristo so alvos de Satans para cairmos numa vida de pecado, por isso muitos cristos podem sofrer, cf. (E 6:13; Tg 4:7) Obsesso demonaca - um ataque mais intenso de ataque demonaco (II Co 12:7-10) II - QUEM O VENCEDOR? O poder do Sangue de Cristo A.) O que Cristo fez na cruz: 17 cumprimentos "Porque Jesus Cristo Deus e homem, a Sua morte na cruz tem valor infinito para todos que crem" (F.Schaeffer) Substituio: Ele morreu no nosso lugar (Lv 1:4; Mt 20:28; Tm 5:6-8; 2 Co 5:15-21; 1 Pe 3:18) Redeno: pagou o preo para libertar-nos (At 20:28; Rm 3:24; Ef 1:7; 1 Pe 1:1819) Propiciao: satisfez a ira santa de Deus contra os pecados (Rm 3:25; Hb 2:17; 1 Jo 2:2) Reconciliao: o homem pode ser amigo de Deus (Rm 5:10,11; 2 Co 5:18-21; Ef 1:10; 2:16) Justificao: a justia de Cristo imputada a ns (At 13:39; Rm 3:19-26; 5:9; 8:30,31; 2 Co 5:21; Ef 1:4) Base do perdo dos pecados antes da cruz (Rm 3:25; Hb 9:15; 10:1-14) O fim da lei Mosaica; agora h "a lei de Cristo", a lei do Esprito. Rm 3:19-28; 6:14; 8:2-4; 10:4; 13:8s; 2 Co 3:6-17: Gl 3:19-25; Fp 3:3; Cl 2:14; I Jo 3:23) Base da adoo como filhos e herdeiros maduros - Rm 8:14-17; Gl 3:23-26; 4:1-7. Base da obra do Esprito Santo em ns - Jo 3:1-7; 16:8-11; I Co 12:13; Ef 1:13-14; 4:30; 5:18) Base da santificao - posicional e experimental - I Co 1:2; 6:11; Ef 5:26-27; I Ts 4:3; I Pe 1:15-16. O juzo da natureza pecaminosa: quebrou o poder controlador do pecado; podemos viver vidas que agradam a Deus. Rm 6:1-14; Gl 5:13-25. Base do perdo dos pecados do crente: filhos que caem da comunho com Deus devido ao pecado. Rm 8:1s; I Jo 1:7; 2:2. Jesus o primognito do processo da morte, ressurreio, ascenso e glorificao que ns seguiremos (I Co 15:12-23; Cl 1:18; I Ts 4:13-17: Hb 2:9-15; I Jo 3:1,2.) Base da redeno da natureza. Rm 8:18-22; Is 65:17-25; Ap 21:1s. Base da purificao das coisas no cu - Hb 9:22-24 (cf. 8:1-5; 9:11) A cruz a base do juzo dos incrdulos - o dom da salvao rejeitado - Jo 16:8-11, cf. Jo 3:14-18,36; 2 Ts 1:6-11; Ap 20:11-15. Na cruz, o pecado, a morte e Satans foram vencidos: o pecado - I Jo 5:18-19; cf. n.11 acima a morte - Jo 5:24-27; I Co 15:55-57; Hb 2:14-15; Ap 20:14 Satans e os demnios - Jo 12:31-33; Hb 2:14,15; Ap 20:10 B. Os Juzos de Satans e seus anjos:

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Satans e os anjos perderam sua posio no cu (Ez 28:16) Ele foi julgado profeticamente no jardim do den (Gn 3:16) Cristo veio a primeira vez para destruir as obras do maligno. (I Jo 3:8; 5:18; Cl 2:14,15) Quando Cristo voltar, Satans receber um castigo temporrio dum mil anos no abismo (Ap 20:1-3) No fim do milnio, no juzo final, Satans e os seus anjos sero lanados no lago de fogo e enxofre para eternidade. (Ap 20:10) III - COMO DEVEMOS LUTAR? Trs passos vitria A. Observaes Iniciais: 1.. Satans feroz: "A razo pela qual muitos cristos falham por toda vida esta: eles sub-estimam o poder do inimigo. Temos um inimigo terrvel com quem temos que lutar. No deixa Satans nos enganar. Pois assim estaremos mortos! Isto guerra. Quase tudo que nos rodeia (neste mundo) nos desvia de Deus. No saltamos do Egito ao trono de Deus num pulo s. H um deserto, uma viagem, e h inimigos na terra." (D.L.Moody, cf. I Pe 5:8) 2.. Satans finito: no onipotente, onipresente ou onisciente. Geralmente, no sentido direto, o diabo e os seus demnios no nos tentam diariamente. Claro, o mundo est controlado espiritual e moralmente por satans. Mas tentao vem principalmente da nossa prpria carne: cobia, orgulho, concupiscncia, falta de auto-controle, etc. (Tg 1:13-16; 4:1-8) 3.. Satans e os demnios so limitados por Deus. O Senhor os permitem ser ativos, mas a graa que restrita no deixa-os fazem tudo que quiserem (J 1:6 , 2:7; Lc 22:31; 2 Co 12:7-9). Em qualquer situao. "...Deus fiel, e no permitir que sejais tentados alm das vossas foras... (mas) com a tentao vos prover livramento..." (I Co 10:13). Cristo, nosso Sumo-Sacerdote, constantemente intercede por ns - Jo 17:15; Hb 7:25: I Jo 2:1-2. Passo Um: Pureza 1. Cristo adquiriu nossa pureza na cruz. Apesar de falhas nas nossas vidas - das quais satans gosta de nos acusar (Zc 3:1-5; Ap 12:10) - somos posicionalmente puros, vestidos na justia de Jesus Cristo. Satans no pode tocar nossa salvao, nem nos separar do amor de Deus (Rm 8:38,39); temos uma posio de aceitao e autoridade em Jesus Cristo. (Rm 8:1; Ef 1:6) 2.. Mas devemos buscar a santidade, experimentalmente realizando Sua chamada alta. O pecado na vida nos destri, abrindo a porta para opresso.

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Seja santificado pela Palavra - Jo 17:17: 2 Tm 3:16 Confessar e renunciar tudo na nossa vida contra Deus - Ef 4:27; I Ts 4:3 cf. x 20:4-6. Nada disponhais para a carne - Rm 13:12-14 Chegai-vos a Deus - Tg 4:8 Passo dois: As armas de Deus 1.. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, cada pea tem propsito para lutar, e sugere como satans ataca. o largo cinto da verdade a couraa da justia calai os ps com a preparao do evangelho o escudo da f o capacete da salvao 2. A espada do Esprito = a Palavra de Deus (Mt 4:4) 3. O poder conquistador da orao: no nome de Jesus - Jo 14:13,14'; 15:7;16; 16:23-27 com conscincia pura - Tg 4:2,3; 5:16; I Jo 3:21s. poder do Esprito Santo - Rm 8:26s; Ef 6:18; Jd 20s com f - Hb 11:1-6; Mc 11:22-24; Tg 1:5-8; 5:14,15 com perseverana - Ef 6:18; Cl 4:2; Lc 11:5-10 s vezes com jejum - At 13:2-3; 14:23; Mc 9:29 Passo trs: Como Vencer Satans e os demnios 1.. Seja sempre sbrio e vigilante - 1 Pe 5:8-9a 2.. Quando voc confrontar a presena satnica, no seja tolo. Tome cuidado - Jd 9; 2 Pe 2:10s; At 19:12-17 3.. Reconhea a sua autoridade em Jesus Cristo - Lc 9:1; 10:1-20; At 5:16; 8:7; 16:16-18; I Jo 4:4; Mc 16:17. 4.. Tambm; os demnios crem e tremem - Tg 2:19 5.. Imediatamente, no nome de Jesus, pea que o Senhor quebre os poderes de Satans e os demnios e limpe a situao. Lembre-se que o Sangue de Cristo a prova que Satans foi conquistado na cruz, e que o seu juzo foi selado. 6. Em casos graves, ache outros irmos logo que possvel. Junte-se com eles para orar e resistir ao maligno. No tente exorcizar ou confrontar sozinho um demnio, exceto quando difcil de achar ajuda. Nos casos de habitao demonaca, seria sbio em procurar lderes cristos que tem experincia nisso. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 6

Entretanto, voc, bem preparado, pode exorcizar sozinho. 7. "Sujeitai-vos pois Deus, resisti ao diabo, e ele fugir de vs"(Tg 4:7) "Eles, pois o (Acusador) venceram por causa do sangue do Cordeiro e por causa da palavra do testemunho que deram, e mesmo em face de morte, no amaram a prpria vida".

Parte II O DIABO EXISTE A existncia de Satans ensinada em sete livros do Antigo testamento Gnesis, 1 Crnicas, J, Salmos, Isaas, Ezequiel e Zacarias, bem como por todos os autores do Novo Testamento e, principalmente, por Jesus. Das vinte e nove passagens sobre o diabo nos Evangelhos, vinte e cinco so citaes do prprio Senhor Jesus. A partir de relato bblico sabemos que Satans tem caractersticas de uma personalidade, podendo falar e planejar, sendo tratado sempre com pronomes pessoas e sendo apresentado como um ser moralmente responsvel, J 1.6-12; Mateus 4.1-12 e Apocalipse 20.10. A Bblia registra a atuao do inimigo na realidade experiencial da humanidade desde os primrdios da humanidade, Gnesis 3.1; 4 e 13. bem verdade que o nome diabo no aparece no texto. No original a palavra "serpente", que traduzida em outras passagens como "o acusador". Sabemos que o ocorrido em Gnesis 3 foi atuao do diabo quando comparamos a narrativa com a sua atuao na tentao de Jesus, registrada em Mateus 4.1-11, pois a estratgia foi a mesma; concupiscncia da carne, concupiscncia dos olhos e soberba da vida. Na verdade, a Bblia se refere a Satans como um ser espiritual criado por Deus. At Gnesis 3, o Texto Sagrado assevera que toda a criao era muito boa, Gnesis 1.31, o que inclui os anjos maus que um dia foram como os bons, mas pecaram e perderam o privilgio de servir a Deus. Isto significa dizer que mesmo no mundo espiritual criado por Deus no existiam os demnios, que so anjos que pecaram e que se tornaram maus e que hoje continuamente praticam o mal no mundo. Satans descrito no Texto Sagrado como o ser angelical que, movido por soberba e desejo de usurpao, se rebelou contra Deus, mas que antes do pecado esteve presente no den, o Jardim de Deus, sendo considerado como o "selo da perfeio" e "perfeito em formosura", que "vivia no monte de Deus" e que era "querubim da guarda ungido" pelo prprio Deus. A despeito de todas estas qualidades, achou-se iniqidade em seu corao e o seu interior se encheu de violncia e de pecado, o que o levou a ser expulso da presena de Deus e lanado sobre a Terra e tornado em cinza diante dos olhos Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 7

dos que o contemplavam, como lemos em Ezequiel 28.1-3 e 11-20, que por inferncia hermenutica e consenso teolgico admitida como sendo a mais objetiva narrativa sobre a criao e destituio do diabo. O texto na realidade fala de Itabol II, rei de Tiro, mas apresenta as mais precisas informaes sobre Satans. Outros textos ricos em informaes sobre o diabo e sua queda so Isaias 14.3-23, em uma profecia contra a Babilnia, mas que , na verdade, uma aluso clara a Satans, e 2 Pedro 2.4, juntamente com Judas verso 6 e Apocalipse 12.7-11, que confirmam a queda e o abismo espiritual dos demnios, Mateus 25.41, visto que depois da queda Satans constituiu-se em inimigo de Deus e tornou-se um mentiroso, o pai da mentira conforme Jesus, procurando sempre matar, roubar e destruir as obras e as criaturas de Deus, Joo 8.44 e 10.10. Satans, que significa adversrio, o nome mais usado para se referir ao diabo na Bblia, aparecendo 52 vezes. Depois vem o termo diabo, derivado do Dibolos, que significa acusador ou caluniador, que usado 35 vezes. Tambm vemos aparecer nomes como maligno, inimigo, grande drago, Belzebu, serpente, Belial, homicida, pecador e tentador, ou expresses como "o prncipe dos demnios", "aquele que est no mundo", "o deus deste sculo", "o enganador de todo o mundo", "o prncipe das potestades do ar", "o poder das trevas" e "o esprito que opera nos filhos da desobedincia", Mateus 4.3, 12.24 e 27, 13.19 e 38-39; Marcos 3.22; Lucas 11.15 e 19; Joo 8.44; 2 Corntios 6.15; 1 Tessalonicenses 3.5; 1 Joo 2.13, 3.8 e 12 e 5.18; 1 Pedro 5.8 e Apocalipse 12.3 e 9. Todos estes nomes indicam um pouco do carter e da atividade do diabo que, como indica os seus nomes, est empenhado na oposio a Deus e obra de Cristo, juntamente com os demnios que realizam seu trabalho no mundo e infligindo tentao, engano e as mais diversas doenas a fim de impedir o progresso espiritual do povo de Deus. Em Efsios 6.10-20, o Texto Sagrado assevera sobre a confrontao com os principados e potestades, ou seja, com os demnios, quando o apstolo Paulo alerta a igreja sobre a necessidade do revestimento da armadura de Deus para o combate. O texto fala das "ciladas do diabo", vs. 11, onde ciladas, methodeas no original, pode significar a astcia, os planos, os esquemas ou os estratagemas que visam destruir a igreja. Vemos tambm que h uma luta, ou seja, uma disputa que exige preparo, fora e coragem. No podemos sair de peito aberto, sem o devido preparo, para o confronto. Lutamos contra principados e potestades. Principado uma espcie de autoridade superior sobre grandes regies e muitssimos seres e potestades so autoridades subordinadas que exercem funes especficas. Lutamos contra os dominadores deste mundo, kosmkrtoras, que a figura de um governante mundial que se auto-arroga o deus salvador, mas que atua motivado pela malignidade de suas intenes. Tambm lutamos contra as hostes Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 8

espirituais da iniqidade, que so seres espirituais malignos que constituem as foras do mal, que metaforicamente retratam um exrcito opositor liderado pelo prprio maligno, o diabo. Destas passagens e seus ensinamentos, conclumos que o diabo existe e que est atuante no mundo, habitando nos lugares celestiais, mas tambm rodeando a terra e os filhos de Deus, exercendo o controle geral sobre o sistema mundano, Zacarias 3.1 e 1 Pedro 5.8. Duvidar da sua existncia o mesmo que desacreditar da Palavra de Deus. Parte III NOSTRADAMUS Profeta de deus ou do diabo? A verdadeira profecia a Palavra de Deus, a Bblia Sagrada. Sabemos que "toda Escritura divinamente inspirada e proveitosa para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir em justia, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente preparado para toda boa obra" (2 Tm 3.16-17). O que Deus nos revelou a respeito do fim de todas as coisas a poro ideal para o nosso entendimento. claro que todos desejamos saber mais, conhecer mais, nos aprofundar mais nos mistrios do Altssimo. Mas o que no est revelado pertence a Deus. De quando em vez ressuscitam as Centrias de Nostradamus e divulgam suas profecias sobre os tempos do fim. Quem foi esse homem? Por que suas premonies continuam sendo lidas e analisadas por quase 500 anos? Michel de Notredame (ou Nostredame), conhecido como Nostradamus, nasceu em 14 de dezembro de 1503 em Saint-Rmy (Frana), e faleceu em 2 de julho de 1566. Alm de haver exercido a Medicina, estudou Filosofia, Astronomia, Astrologia e Alquimia. Seu filho Michel de Nostradamus tambm era astrlogo. Suas predies foram publicadas em 1555 com o ttulo Centrias (quadras em grupo de cem), escritas em linguagem metafrica, de difcil interpretao. Atribuise a ele haver predito a morte de Henrique II, Rei da Frana de 1519 a 1559; h indcios de que conhecia a lei da gravidade antes de Newton, e de que sabia da existncia dos planetas Urano e Netuno; teria ele descrito com antecedncia de 400 anos os satlites de comunicao ("ces que ladravam no cu") e o surgimento dos automveis ("carroas que andam sem cavalos"). Os admiradores de Nostradamus esperavam para julho ou agosto uma grave convulso no planeta: talvez um terremoto de propores gigantescas; talvez uma terceira guerra mundial com bombas atmicas. Alguma tragdia espetacular deveria ter acontecido em razo da seguinte profecia de Nostradamus: "O ano de 1999, no stimo ms. Do cu vir um um grande rei do terror. Ressuscitar o o grande rei de Angoulmois. Antes, depois, marte reinar por sorte".

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Ou, em linguagem mais popular: "No ano de 1999 e sete meses, do cu vir o rei do terror. Ele far viver o grande conquistador. Antes e depois da guerra, reinar com felicidade". A verdade que nada de novo aconteceu nem em julho nem em agosto deste ano (1999). A Terra continuou girando ao redor do Sol e em torno do seu eixo, e a lua girando ao redor da Terra; no houve nenhuma convulso social; nenhum acontecimento catastrfico foi registrado. A nica ocorrncia forte, em agosto, foi o terremoto na Turquia, em que milhares de vidas foram ceifadas. Mas tremores de terra no chegam a ser mais uma novidade. Nostradamus falhou nas suas previses. Vejamos o que diz a Palavra sobre o assunto: "Porque a profecia nunca foi produzida por vontade de homem algum, mas os homens santos de Deus falaram inspirados pelo Esprito Santo"(2 Pe 1.21). "No deixem que no meio do povo haja adivinhos ou pessoas que tiram sortes; no tolerem feiticeiros, nem quem faz despachos, nem os que invocam os espritos dos mortos. O Deus Eterno disse tambm:Se um profeta tiver o atrevimento de dar uma mensagem em meu nome, quando eu no tiver dito nada, ou se falar em nome de outros deuses, dever ser morto. Mas vocs vo ficar pensando assim: Como que vamos saber que aquilo que o profeta diz no mensagem do Deus Eterno? Fiquem sabendo que, se um profeta falar em nome de Deus, mas se o que disser no acontecer, ento o que disse no foi mensagem de Deus.Esse profeta foi atrevido,e vocs no precisam ter medo dele" (Dt 18.10,1120-22 - A Bblia na Linguagem de Hoje).V. tambm Jeremias 28.9. Nostradamus no foi um profeta de Deus, pelas seguintes razes: 1) Falhou o seu vaticnio sobre um acontecimento catastrfico em julho deste ano, ou no dia 11 de agosto como muitos sugeriram, em razo do eclipse solar. Ora, o modo simples, fcil e mais lgico para sabermos se a profecia tem origem divina, verificar o seu cumprimento. As profecias que se no cumprem no so de Deus. So obras do engano. Nenhuma "nova" profecia deve ser aceita se contrria Palavra de Deus. O padro a Palavra. A verdade a Palavra. 2) O padro da verdade deve ser sempre a Palavra de Deus. A verdade revelada nas Escrituras o nico caminho para conhecermos o futuro. O que passar disso no vem de Deus. Vem do maligno. As profecias bblicas se cumprem porque os homens santos de Deus falaram sob inspirao do Esprito Santo. 3) A predio de Nostradamus fala de um "rei do terror", que reinaria "com felicidade", ou seja, seria um rei vitorioso. O mal sairia vitorioso da grande batalha. Esse monstro e grande governador tem tudo a ver com o Anticristo, que ser esmagado - ele e seus comandados - na batalha do Armagedom. Neste ponto Nostradamus tambm mente porque atribui vitria ao "homem feroz de cara". 4) Somente Deus sabe a hora, dia, ms e ano em que a Igreja ser arrebatada (Mt Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 10

24.36, 44). Este ser o passo inicial para os demais acontecimentos escatolgicos. Retirada a Igreja da Terra, o campo ficar livre por um breve perodo para as atividades do monstro. 5) Nostradamus era estudioso da Astrologia, prtica condenada por Deus: "Levantem-se agora os astrlogos, que contemplam os astros, os que nas luas novas prognosticam o que h de vir sobre ti [sobre Babilnia]. Certamente so como restolho; o fogo os queimar" (Is 47.13-14). "Os videntes se envergonharo, e os adivinhadores se confundiro" (Mq 3.7). Alm disso Nostradamus era versado em Alquimia, prtica que oscilava entre a cincia e misticismo. 6) No nos deve surpreender o fato de Nostradamus haver citado Urano e Netuno em suas premonies, antes da descoberta desses planetas, em 1781 e 1846; nem de haver conhecido a lei da gravidade, antes do fsico Isaac Newton. Lembram-se do que o Diabo afirmou atravs de uma musiquinha? Vejam: "Eu nasci h dez mil anos atrs, e no tem nada neste mundo que eu no saiba demais". 7) Satans e seus demnios conhecem os fenmenos meteorolgicos, as ondas eletromagnticas, a lei gravitacional, a posio dos astros. Eles povoam os espaos siderais (Ef 3.10; 6.12). 8) As Centrias de Nostradamus no foram escritas sob a inspirao do Esprito Santo. Suas atividades de adivinho, astrlogo e alquimista, eram incompatveis com a divina misso de um profeta de Deus. Os profetas so homens "santos de Deus". Deus no elevaria condio de profeta um homem que procurava respostas nos astros. A Astrologia, associada ao Espiritismo e ao ocultismo, prtica condenada na Bblia. A mentira, o engano, o embuste, a trapaa pertencem ao Diabo. Na qualidade do maior inimigo de Deus e dos homens, ele tem prazer em apresentar uma verso do fim do mundo diferente da que ensinam as Sagradas Escrituras. A Bblia tem uma palavra para Nostradamus: "Vs pertenceis ao vosso pai, o Diabo, e quereis executar o desejo dele. Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, pois no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, pois mentiroso e pai da mentira" (Jo 8.44). Parte IV TRAMBIQUE!... "Acautelai-vos, que ningum vos engane..." (Mt 24.4) Quando ainda seminarista, conheci o falecido Rev. Jos Lins de Albuquerque, pastor de uma igreja batista na cidade do Moreno, em Pernambuco. Conversvamos sobre certos espertalhes que aparecem nas igrejas evanglicas com cara de piedade, olhos de santidade e lbios de mentira. O experimentado obreiro disse-me que se o sabido viesse pela manh, ele o convidava para o Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 11

almoo; se viesse noite, para jantar depois do culto. No jantar, ele o desmascarava. Certa ocasio, um desses enganadores foi convidado pelo Pr. Lins de Albuquerque para uma refeio. mesa, pediu-lhe que orasse. O homem gaguejou: "Deus... Deus... Deus..."; "Deus... Deus... Deus..." Todos olharam para ele. Meio sem graa, disse o finrio: "Desculpem... No que eu esqueci o diabo da reza!..." CASO 1: "DIABO LOURO" Aconteceu no fim dos anos 70. Eu era pastor da Igreja Batista da Concrdia, no Recife. Num domingo pela manh, apresenta-se porta do Gabinete Pastoral um homem de meia idade, forte, cabelos grisalhos, vestindo terno com gravata. Pergunta se sou o pastor e pede licena para entrar. Sentou-se, e me disse: "O senhor no me conhece, mas eu sou o ex-Diabo Louro. Antes fui um criminoso, hoje sou salvo pelo sangue de Jesus, sou caminhoneiro e pregador da Palavra. Mostrou-me inmeras fotos tiradas em igrejas de diversas denominaes (Assemblia de Deus, igrejas batistas, Casa da Bno, etc). "Fizeram comigo o que eu costumava fazer com os outros antigamente: roubaramme tudo. Cheguei ontem com uma carga para ser entregue transportadora, mas estava fechada porque era tarde. Resultado: no entreguei a carga, no recebi meu dinheiro, e desde ontem que no me alimento. Quero pedir ao irmo que me empreste algum dinheiro para poder almoar e jantar hoje, e tomar o caf da manh. Entrego a carga amanh cedo na empresa, e venho trazer o dinheiro". Pastorzinho novo, com o corao tocado, procurei o tesoureiro, pedi-lhe algum dinheiro (como 50 reais de hoje), e passei-o para o "irmo". Passou a semana, o domingo seguinte, e a outra semana tambm. No seminrio, os colegas conversavam sobre esse mesmo cidado que teria estado na Igreja Batista da Rua Imperial, na de Afogados, do Zumbi, e outras tantas. Em algumas, o pastor at fizera uma coleta durante o culto, repassando-a ao espertalho. Depois de dois meses, ocorreu-me um caso perfeito de dja vu. "Num domingo pela manh, apresenta-se porta do Gabinete Pastoral um homem de meia idade, forte, cabelos grisalhos, vestindo terno com gravata. Pergunta se sou o pastor e pede licena para entrar". - "O senhor o pastor? Posso entrar? O senhor no me conhece..." - "Conheo, sim, o senhor no o ex-Diabo Louro? Veio trazer o dinheiro que pediu emprestado?" Ele havia esquecido que estivera l anteriormente. Ficou sem jeito, mas no perdeu a esportiva: Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 12

- "No, mas trarei esta semana..." - "No precisa trazer mais! No vou ficar mais rico se trouxer ou mais pobre se no trouxer... Mas no volte mais aqui, nem v s igrejas porque os pastores se comunicam, e todos j sabem acerca do senhor" Sem se dar por vencido, arrematou: "Pastor,o senhor no quer que eu d um testemunho no culto?" CASO 2: O EXECUTIVO DE MISSES Esse me aconteceu em Salvador, na Igreja Batista Sio, onde sou pastor. Foi por volta de 1994 ou 95. Numa sexta-feira, tarde, minha secretria me telefona dizendo que um missionrio havia me procurado na igreja, afirmando ser irmo de algum que fora meu colega no seminrio onde fiz mestrado nos Estados Unidos. Deixara o telefone do hotel onde estava hospedado no Porto da Barra (em Salvador). No lembrei de qualquer colega que tivesse o mesmo sobrenome desse missionrio. No dia seguinte (sbado), pela manh, recebi um telefonema em casa: era o "missionrio". Pediu-me que fosse ao seu encontro no hotel, pois necessitava falar comigo. Fui. Em l chegando, j me esperava no terrao de um hotel de baixa categoria. Fiquei desconfiado, mas cumprimentei-o, e nos sentamos numa das mesas para conversar. Procurei l-lo. Trajava uma roupa meio de malandro, portava uma agenda e tinha uma cara de esperto. Falava um ingls perfeito com sotaque que me pareceu jamaicano ou caribenho. Apresentou-se como um dos diretores de uma Misso Evanglica interdenominacional estabelecida na Guiana, cujo propsito era ajudar igrejas na regio do Caribe e Norte da Amrica do Sul. Disse-me ter vindo ao Brasil para visitar igrejas no Amazonas, Cear, Pernambuco e havia chegado Bahia. Minha desconfiana aumentou, porque que teriam os estados do Nordeste com a organizao que se propunha a ajudar estados do Norte? Relatou-me, ainda, que sua Misso enviara cerca de 25 mil dlares para ajudar uma igreja batista dissidente de Manaus. E ele descobrira que o pastor (bem conhecido do Brasil evanglico) havia comprado um automvel Omega, da GM, topo de linha na poca. Viera ao Cear, passara por Pernambuco, e na viagem de nibus do Recife a Salvador fora furtado. Levaram todos os seus documentos e mais 23 mil dlares. Minha desconfiana j estava no limite, e eu me perguntava porque algum que carregava tanto dinheiro no viera de avio (cinqenta minutos de viagem, apenas). A agenda era aberta de vez em quando. No entanto, ele a colocava de tal modo Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 13

que eu no podia ler o que estava escrito. Finalmente, percebi que a agenda era em portugus. Estranhei. Podia ter sido, porm, um presente de algum brasileiro, quem sabe. Engoli essa. A veio o golpe. Disse-me que ligara para o pai, que ficara de lhe enviar dinheiro. Como no tinha qualquer documento, pedia-me que lhe dissesse o Banco, Agncia e Nmero da minha conta para que o dinheiro fosse transferido para ela. Quando a importncia chegasse, eu iria com ele ao banco, sacaramos o dinheiro, descontaramos as despesas, ele daria uma oferta igreja, e levaria o restante do dinheiro. natural que no fiz o que pedia. Voltando casa, liguei para um irmo da igreja, que delegado de polcia, que se comunicou com a titular da Delegacia especializada em Turismo, a qual enviou dois agentes policiais ao hotel. O "missionrio" j era procurado pela polcia. CASO 3: O PETROLEIRO Cerca de trs ou quatro meses depois deste incidente, recebo um telefonema de um pastor de uma igreja congregacional em Juazeiro (BA). Disse-me que havia aparecido na sua igreja um moo angolano, que dizia trabalhar numa plataforma da Petrobrs, e afirmava ser noivo de uma jovem da igreja que pastoreio, a Igreja Batista Sio. O moo "petroleiro" precisava de ajuda. Disse o pastor que ele fora roubado na viagem de Salvador a Juazeiro, mas j havia se comunicado com os colegas do escritrio, que lhe enviariam dinheiro. Como no tinha documentos... E nesse ponto, repetiu-se toda a histria acima. O pastor queria confirmar se ele era de confiana, suposto noivo de uma suposta ovelha, e se podia fornecer-lhe a prpria conta bancria para a remessa dos fundos. Contei ao pastor o acontecido comigo, a coincidncia do incidente e da soluo proposta. A descrio do tipo fsico encaixava na mesma personagem da minha histria. Disse ao pastor que chamasse a polcia. CASO 4: O "RECIFENSE" Esse foi tambm em Sio. Apareceu-me no horrio da Escola Bblica um homem que disse ser do Recife. Seu sotaque era acentuadamente do Sudeste, carioca com quase 100% de certeza. Sem dizer que sou procedente da capital pernambucana, perguntei-lhe de que igreja era membro. Respondeu que da Igreja Batista da Mangueira (existe, verdade, o bairro da Mangueira naquela cidade, mas no igreja com esse nome). "Quem o pastor da igreja?" "Pastor Oliveira", respondeu (o pastor da igreja que fica na Mangueira no tem esse nome). Dava para ler que era trambique.

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Disse-lhe que conversaramos depois do Culto, e pedi a um irmo muito leal ao pastor e igreja que cuidasse dele. Da a sete ou oito minutos, volta o irmo. "Cad o homem?", perguntei. "Deixei-o na Classe Gideo. Se ele se meter a besta, tem oitenta homens l..." Enfatizou o zeloso ordenana. Aps o Culto, o "Recifense" me procurou: - "Ento, vai me ajudar com a passagem?" - "Meu amigo", disse-lhe, "estive pensando nas suas informaes, e nunca ouvi falar na igreja que voc mencionou, nem no pastor" - "E o senhor conhece Rcfe" (Isso j me deixou ainda mais desconfiado, pois os recifenses se referem a "o Recife, do Recife, no Recife para o Recife", e alguns capricham na pronncia "Ricfi" (como sou recifense, no estou ofendendo nem ridicularizando as variaes regionais). - "Conheo perfeitamente, pois l eu nasci, fui crado, estudei, casei, pastoreei e ensinei". - "Est me chamando me mentoroso?" - "De modo algum; estou dizendo que no conheo essa igreja e esse pastor". Foi embora, mas teve que assistir EBD e ao Culto. Pois . "Acautelai-vos que ningum vos engane", alertou Jesus Cristo. Nada custa ser "prudentes como as serpentes", guardando a simplicidade das pombas (Mt 10.16). [O autor apreciar receber outros relatos de casos semelhantes. Fineza utilizar o endereo eletrnico abaixo para remet-los] Parte V CARTA AOS BRASILEIROS Advertncia: Leitura desaconselhvel para menores de dezoito anos, salvo se com assistncia dos pais ou responsveis, para lhes explicar o porqu da mensagem. Autorizada a reproduo por quaisquer meios e sua ampla distribuio, mencionando-se a autoria. Esta obra de fico um grito de alerta contra as astutas ciladas do diabo. Ele tem lanado seus tentculos sobre a humanidade para escravizar os desprevenidos. Vale lembrar o conselho bblico: Ele foi homicida desde o princpio, e no se firmou na verdade, pois no h verdade nele. Quando ele profere mentira, fala do que lhe prprio, pois mentiroso e pai da mentira (Jo 8.44). No deis lugar ao diabo (Ef 4.27). Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 15

Sede sbrios, vigiai. O vosso adversrio, o diabo, anda em derredor, rugindo como leo, buscando a quem possa tragar (1 Pe 5.8). BRASILEIROS Escrevo-lhes para expressar a minha gratido pelo bom trabalho que em algumas reas est sendo realizado nesse pas; informar sobre as atividades dos meus departamentos, os planos para o prximo ano, e dizer que, no geral, graas a mim, os objetivos esto sendo alcanados. O Departamento para Expanso do Sexo e da Violncia (DESOVA) est com uma atividade infernal. Designei dois milhes de anjos para esse setor e no esto dando conta do recado. Os resultados so fantsticos. Mas o servio no pra de crescer. Temos a uma grande aliada: a televiso. Alguns programas tm seguido direitinho minhas recomendaes: sensualidade, sexo, violncia, traio, ocultismo, idolatria e babaquices. As babaquices so teis porque prendem meus amados filhos defronte telinha, e no tero tempo para ouvir o que no devem. A Sedrog Secretaria Especial das Drogas - vem alcanando bons resultados. Introduzi o crack e estou produzindo outros alucingenos para a garotada. Alguns aliados meus esto divulgando as propriedades medicinais da maconha e tentando sua legalizao. Tenho filhos em todas as reas. Estou satisfeito com o consumo de lcool. Parabns. Tenho conseguido muito sangue nessa rea. O bom desempenho do DESOVA depende do bom desempenho da Sedrog, por bvias razes. O Departamento de Danas, Ritmos Sensuais e Msicas com Mensagens Diablicas (DERISE) est funcionando a todo vapor. Preocupo-me em agradar ao mximo meus filhos. Alis, qual o pai que o filho lhe pede um po e ele lhe d uma pedra? Recebi do Secral (Secretaria pr-Carnaval) um pedido que me deixou contente: j autorizei o pr-carnaval, indo ao encontro, assim, de um velho anseio. Essa autorizao no elimina a anterior sobre os carnavais fora de poca, como, por exemplo, o FORTAL, CARNATAL e RECIFAL. Autorizo e recomendo o aumento dos focos de idolatria. O Brasil muito extenso e h campo para mais uns dez. As cidades, onde a idolatria se transforma numa festa do povo, no mais atendem demanda. Estou muitssimo satisfeito com o desempenho do DECULF Departamento de Ocultismo, e Outras Feitiarias. o nico setor que tem crescimento real, ou seja, com percentual acima da taxa de crescimento populacional. Muitos esto me ajudando na construo de um Brasil mais espiritual. O avano foi considervel, graas a mim. No posso deixar de mencionar o brilhante trabalho do movimento Nova Era, ao qual dispenso ateno especial. Tudo comeou h cerca de cem anos. Admito ter sido um plano audacioso, mas eu sou audacioso e astuto. O inimigo das minhas almas diz que eu sou mentiroso Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 16

e que s penso em matar, roubar e destruir. Vocs sabem que isso no verdade. Eu tenho meu lado bom. No exijo moralidade, bom carter, fidelidade conjugal ou sexo somente entre casados. Dou completa liberdade aos meus filhos. Vivam suas vidas do jeito que eu gosto. O Nova Era o meu brao forte em todo o mundo. Recomendo que comprem suas msicas, seus amuletos, suas essncias e seus livros. Conto com uma grande aliada, a televiso. Milhes de brasileiros ouvem a minha voz e recebem as minhas mensagens. Diariamente estou dando entrevistas televisivas. Continuem recebendo e seguindo minhas mensagens. Foram necessrios muitos anos at que eu pudesse ter um horrio especial na televiso. No sejam apenas ouvintes, mas praticantes. Nessas entrevistas eu recomendo quais os templos que devem ser visitados e como conseguir rpido progresso. Os amuletos funcionam muito bem, seja uma fitinha amarrada no brao, um pedao de madeira ou qualquer outra coisa. Qualquer coisa serve para que vocs esqueam esse tal de Jes... confiem em tudo, at um pedao de pano, menos nesse tal de salvador. Todos os que me ajudam nesse trabalho recebero a devida recompensa. No sero esquecidos. Lembrar-me-ei deles quando estiver no meu reino. No peo nada em troca, agora. No meu reino h muitas moradas. Estou preparando lugar para os que me amam e me obedecem. Saibam que pecado no existe. Faam o que suas conscincias pedirem. Sejam livres. Todos somos deuses. Eu sou deus. Vocs podem todas as coisas. Basta mentalizar, pensar positivo, entrar em alfa, alterar o estado do consciente (nesse estado eu falo e vocs ouvem). Salvao? Vocs j esto salvos. Deixem rolar. No final, atravs de sucessivas reencarnaes, vocs tero perfeio igual minha. Desta feita no d pra relatar todos os planos que tenho em mente e os que esto em execuo. Cheguei s lgrimas de emoo quando vi meu pessoal a no Brasil me homenageando no meu grande dia, o Dia das Bruxas. Estou convicto de que as comemoraes vo aumentar a cada ano. Essa programao est sob os bons cuidados do zeloso Pomba-Gira. As cores do meu reino vocs j sabem que so preto e vermelho. bom continuarem no time que est ganhando. Minha maior alegria ver homens, mulheres e crianas, de todas raas, tribos e lnguas vestidos a carter. Visitei todas as festas. Um detalhe: as mscaras usadas por vocs, ou as pinturas no rosto, esto longe de assemelhar-se ao original. No sou to bonito como se pinta. Em razo disso, estou ultimando um plano audacioso: mostrar a minha cara na televiso. A minha voz vocs j conhecem. A minha apario ser em horrio nobre e num programa bem popular. Ento vocs podero conhecer melhor minha fisionomia e at grav-la em vdeo. Depois disso, as mscaras para o carnaval e para o meu Dia estaro mais prximas da realidade. At aqui falei das minhas alegrias e meus progressos. Porm, nem tudo so flores. Tem uma turma a que est me dando muita dor de cabea e, por causa disso, minha vida se tornou um verdadeiro inferno. No gosto de falar em inferno, mas j que escrevi, est escrito. No existe esse lugar chamado inferno. Dizem Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 17

at que eu e meus auxiliares seremos jogados l. Imagina! No fossem as muitas alegrias que vocs me proporcionam, no sei como suportaria. So os seguidores de uma seita chamada protestante. Esses malucos esto botando gua fria no meu caldeiro. Perseguem-me dia e noite. Essa gente no dorme. Eu tambm no durmo, quer dizer no posso dormir com tanto barulho, com essa tal de glria e aleluia. Prometo lutar at o fim. Alis, eu no gosto de falar em fim. Vamos mudar de assunto. O que mais me preocupa o crescimento vertiginoso dessa seita. Quando eram poucos, dava pra levar. J perdi milhes de almas para essa gente. Milhes que estavam me ajudando a no Brasil, nos diversos setores. O desfalque grande. Devo confessar que no suporto quando eles pronunciam o nome desse Je... Desculpem-me, mas no posso pronunciar esse nome por bvias e irrefutveis razes. Esse nome sinnimo de cruz, de sangue e de perdo, e s em pensar nele fico todo me tremendo. No sei explicar. Adorem qualquer outra pessoa, menos esse tal de Je... Devo lembrar que s eu tenho palavras de vida eterna. Eva foi uma mulher sbia porque ouviu a minha voz e seguiu o meu conselho. Graas a ela, e a Ado, eu me tornei o rei deste mundo. Sigam o exemplo do primeiro casal. No temam os que tentam transformar as minhas verdades em mentiras. Eu declaro guerra aos protestantes de todo o mundo, de modo especial aos do Brasil. Estou preocupado com o ataque desses fanticos s programaes da Disneylndia, onde eu tenho um quartel-general. Atravs das msicas e filmes da Disneylndia tenho conseguido xito junto s crianas, alvo das minhas preocupaes. H dezenas de anos desenvolvo projetos nessa rea sem nenhuma oposio. Agora, ouo vozes discordantes; combatem minhas mensagens sobre lesbianismo, homossexualismo e minhas lies sobre violnci e ocultismo. Porm, tenho conseguido segurar os meninos diante dos vdeos. Para isso conto com a valiosa colaborao dos pais, os que so meus aliados. Estou profundamente triste porque meus mensageiros tm sido expulsos de muitas casas, em que habitavam h muitos anos; famlias que recebiam nossa assistncia h sculos, conhecamos seus gostos, seus pratos prediletos, seus costumes e at imitvamos seus modos de andar e falar; servamos at de canal entre os vivos e os que j passaram de l para c. Quantos favores no fiz! De uma hora para outra, essas ingratas criaturas resolvem virar a cabea e dar ouvidos a esses crentes e, quando menos espero, meus auxiliares so expulsos sem mais nem menos. So demitidos sem indenizao ou aviso prvio. Nem uma xcara de sangue recebem! Essas perdas me deixam angustiado. Se fosse um caso aqui, outro acol, tudo bem. Mas continuamente sou perseguido. Filhinhos, a hora da vitria se aproxima. Anotem minhas ltimas recomendaes. Estarei na televiso transmitindo outras mensagens: no leiam essa tal de Bblia que s contm mentiras; continuem consultando os astros, as cartas, o mapa astral e tantas outras coisas boas que coloco disposio de vocs. Estarei sempre presente em suas consultas para consolar, instruir e faz-los progredir. Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 18

Vocs no ficaro desamparados. Estou pronto a sacrificar minha vida por vocs, desde que vocs sacrifiquem sua alma por mim. Outra coisa: os duendes so uma realidade. Creiam neles. Creiam em tudo, menos naquele cujo nome j citei. No me esqueam e eu no esquecerei vocs. Meditem dia e noite nas minhas palavras. Cuidado, no sirvam a outros deuses. Rezem por mim. O DIABO Parte VI IRMO, CUIDADO COM A FEITIARIA! Satanismo a adorao de Satans e o uso da feitiaria com intenes malignas. Hoje, grande parte das pessoas que pertencem ao movimento satanista declaramse neopagos. Na cosmoviso dos neopagos, os cristos distorcem o desenvolvimento da humanidade ao enfatizar o domnio do intelecto sobre outros aspectos da psiqu humana. Os neopagos afirmam que os seres humanos devem viver em harmonia com a natureza e no subordinar vontade e emoes a Deus. Para os neopagos, a religio uma atividade prtica realizada mediante rituais e cerimnias para alinhar os participantes com a ordem csmica e assim liberar o poder mstico que existe dentro deles. As razes do movimento neopago esto no romantismo do sculo 19 e no desejo de exaltar as emoes e sentimentos acima do intelecto. O poeta William Blake e o escritor Alphonse Louis Constant [1810-75], tambm conhecido por Eliphas Levi, so considerados pelos neopagos como expoentes modernos do movimento. Mas no param a. Tambm incluem a fundao da Ordem da Aurora Dourada, em 1888, na Inglaterra, o poeta W. B. Yeats e o mago negro Alistair Crowley. Esta lista foi crescendo e incluiu Margaret Murray, que disse ter descoberto evidncias de uma religio de bruxaria na Inglaterra anterior Reforma protestante, e Gerald Gardiner, dono de um museu da bruxaria na ilha de Man. A maioria dos grupos de feitiaria ritual acham suas origens nessas fontes e na crena comum de que so herdeiros de tradies religiosas milenares. E A BBLIA, O QUE DIZ DISSO? Tecnicamente, o feiticeiro seria uma pessoa possuidora de conhecimentos sobrenaturais, sob a forma de bruxaria ou magia. Serve-se de poes, cuja eficcia depende de palavras mgicas, proferidas segundo determinados rituais, j que acredita estar investido de foras sobrenaturais, adquiridas por meio da comunicao com os espritos dos mortos [Is 8.19]. J a palavra mago, empregada na Bblia, traduo grega [magoi] do hebraico hartom, e refere-se pessoa que pertence a classe dos escribas sagrados, peritos na escrita e possuidor de vastos conhecimentos [Dn 1.20], inclusive ocultos. No Egito, dois magos chamados Janes e Jambres [2 Tm 3.8] se opuseram a Moiss. Os feiticeiros e magos existiram tambm na Babilnia, Sria e outros pases pagos. A Bblia considera as prticas de idolatria, feitiaria e magia atividades Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 19

relacionadas s foras satnicas. "Entre ti se no achar quem faa passar pelo fogo o seu filho ou a sua filha, nem adivinhador, nem prognosticador, nem agoureiro, nem feiticeiro, nem encantador de encantamentos, nem quem consulte um esprito adivinhante, nem mgico, nem quem consulte os mortos; pois todo aquele que faz tal coisa abominao ao Senhor, e por estas abominaes o Senhor teu Deus as lana fora de diante dele. Perfeito sers, como o Senhor teu Deus. Porque estas naes, que hs de possuir, ouvem os prognosticadores e os adivinhadores; porm a ti o Senhor teu Deus no permitiu tal coisa". [Deuteronmio 18.10-14] "Porque a rebelio como o pecado de feitiaria, e o porfiar como iniqidade e idolatria. Porquanto tu rejeitaste a palavra do Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei". [1Samuel 15.23]. E a atividade satnica no Antigo Testamento apresentada como uma fora oposta a Deus e aos Seus seres intermedirios pessoais, os malakim [anjos]. No Novo Testamento, juntamente com a expresso grega daimon [demnio], a presena de demnios descrita como sinnimo de esprito imundo [akatharton Mc 1.24-27; 5.2-3; 7.26; 9.25; At 5.16; 8.7; Ap 16.13] e tambm espritos malignos [ponera - At 19.12-16]. A maioria das referncias descrevem a atividade desses espritos ou demnios, em especial a possesso. Na Bblia nunca se faz meno do feiticeiro a no ser em conexo com os demnios familiares, porque pertencem a mesma classe dos que invocam os espritos dos mortos. Os cananeus consultavam feiticeiros [Dt 18.9-12], assim como os egpcios [Is 19.3], mas ao hebreu fazer tal coisa era uma desonra, significando pecado de apostasia [Lv 19.31; 20.6; Is 8.19]. O pecado de feitiaria era punido com a morte, Lv 20.27. Saul e depois dele o rei Josias deram execuo a esta lei [1Sm 28.3, 9; 2Rs 23.24. Porm Manasss a violou vergonhosamente [2Rs 21.6]. Simo, o mago, e Barjesus foram dois clebres magos na histria apostlica [At 8.9, 11; 13.6,8]. CRISTO O LIBERTADOR! Devemos levar em conta que muita coisa que era considerada possesso demonaca no primeiro sculo, hoje entendida corretamente como enfermidade psicolgica. Mas, o aumento das atividades ligadas prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo, assim como a aceitao da existncia e adorao de Satans [o adversrio], devem fazer com que fiquemos alertas quanto aos perigos do satanismo. Ns, evanglicos pregamos que a libertao da sujeio aos demnios envolve a confisso de f do indivduo em Cristo como Salvador, a confisso e o Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 20

arrependimento por seu envolvimento com a prtica da idolatria, feitiaria e ocultismo e o recebimento da libertao que se pode achar em Cristo. importante entender que "a nfase dada libertao da possesso atravs do poder operante de Jesus Cristo deve ser coerente com os ensinamentos do Novo Testamento e no refletir, de modo algum, os abusos e supersties associados com a Idade Mdia". [S. E. McClelland, Demnio e possesso demonaca, in Walter A Elwell, Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993, pp.405-408]. "Tornou pois Jesus a dizer-lhes: Em verdade vos digo que eu sou a porta das ovelhas. Todos quantos vieram antes de mim so ladres e salteadores; mas as ovelhas no os ouviram. Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens. O ladro no vem seno a roubar, a matar, e a destruir; eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundncia. Eu sou o bom Pastor; o bom Pastor d a sua vida pelas ovelhas. Mas o mercenrio, e o que no pastor, de quem no so as ovelhas, v vir o lobo, e deixa as ovelhas e foge; e o lobo as arrebata e dispersa. Ora o mercenrio foge, porque mercenrio, e no tem cuidado das ovelhas. Eu sou o bom Pastor, e conheo as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido. [Joo 10.7-14]. BIBLIOGRAFIA mnima recomendada Norman L. Geisler, Philosophy of Religion, Grand Rapids, Zondervan, 1979. Harris, Archer Jr., Waltke, Dicionrio Internacional de Teologia do Antigo Testamento, SP, EVN, 1998. Russell Shedd e Alan Pieratt, Imortalidade, SP, EVN, 1992. Walter A Elwell, Enciclopdia Histrico Teolgica da Igreja Crist, SP, EVN, 1993. Parte VII VOZES DO INFERNO Circula na internet a notcia publicada num jornal da Finlndia, sobre uma gravao de sons do interior da Terra, realizada pelo Dr. Azzacove, que seriam gritos dos moradores do inferno. O pesquisador conta a sua experincia da seguinte forma: Como comunista, no acredito no cu ou na Bblia, mas como cientista eu agora acredito no inferno, disse o Dr. Azzacove. Intil para ns dizer que ficamos chocados ao fazer tal descoberta, mas ns sabemos o que vimos e ouvimos e estamos absolutamente convencidos que perfuramos atravs das portas do inferno! As brocas comearam de repente a girar descontroladamente, indicando que ns tnhamos alcanado um bolso ou uma grande caverna vazia. Os sensores de temperatura mostraram um aumento dramtico no calor de 2000 graus Fahrenheit. Ns abaixamos um microfone projetado para detectar os sons de movimentos de placas de baixo eixo. Mas em vez de movimentos de placas ns ouvimos voz humana que gritava de dor. No incio pensamos que o som estava vindo do nosso prprio equipamento, mas quando fizemos os ajustes nossas ms suspeitas foram confirmadas. Os gritos no eram de um nico ser humano, eles eram os gritos de milhes de seres humanos...! Esses sons podem ser encontrados no seguinte endereo: http://www.uol.com.br/aleluia/estudos/inferno/parte7.htm A notcia surpreende a todos pelo inusitado: seria a primeira vez que humanos Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 21

ouvem vozes de pessoas mortas que estariam no castigo eterno. Antes, porm, de avalizarmos essa fantstica descoberta e a usarmos como meio de evangelizao que se procedente confirmaria as palavras da Bblia sobre a existncia do inferno e sobre a condenao dos mpios, e daria mais uma pancada mortal na doutrina esprita da reencarnao e inexistncia do inferno -, de bom alvitre deveramos responder, primeiro, as seguintes questes: 1 - Os sons gravados so realmente vozes humanas? No haveria a mnima possibilidade de engano? A gravao foi apresentada a perito para comprovar ou no a procedncia dos sons? Pela importncia do assunto, tal providncia j deveria ter sido tomada por alguma denominao. 2 - Qual a extenso da sonda usada pelo cientista para atingir o interior da Terra, sabendo-se que a litosfera (envoltrio slido e externo da Terra) tem uma extenso aproximada de 100 quilmetros? Vejam as caractersticas da litosfera (BARSA): Ao estudar a estrutura da Terra, os especialistas empregam duas classificaes. Na primeira, dividem-na em litosfera, astenosfera e mesosfera. A litosfera a parte mais rgida, com cerca de cem quilmetros de profundidade. Menos espessa sob os oceanos, onde pode chegar a cinqenta quilmetros, a litosfera pode atingir a profundidade de 150km sob os continentes. A astenosfera uma camada menos rgida, de 100 a 700km de profundidade, e a mesosfera a parte mais profunda, em estado de fuso. Pela segunda classificao, a Terra compe-se de crosta, manto e ncleo. A crosta vai da superfcie at cerca de 35km de profundidade, ponto em que se encontra a descontinuidade de Mohorovicic (ou simplesmente Moho). Nos continentes, mais espessa, com at cinqenta quilmetros, enquanto no fundo dos oceanos, em geral, no passa de dez. Embaixo da crosta situa-se o manto, que vai at 2.900km de profundidade, composto de materiais fluidos e heterogneos quanto temperatura e densidade. O ncleo, formado essencialmente de materiais de nquel e ferro de grande densidade, situa-se entre os 2.900 e os 6.370km de profundidade (Encyclopaedia Britannica do Brasil Publicaes Ltda). 3 Pela descrio da experincia, a sonda do cientista teria atingido o ncleo da Terra, onde as temperaturas so elevadssimas. Seria a o Lago de Fogo e Enxofre, de Apocalipse 19.20? Parece-me remota a possibilidade de uma sonda chegar a esse ncleo, em razo da distncia, como vimos acima. 4 Digamos que a sondagem tenha sido realizada numa regio vulcnica, onde o magma um material semifludo e altamente aquecido - tenha ficado retido num bolso mais prximo da superfcie. Ainda assim, teramos de questionar essa possibilidade e submeter a acurado debate e exame por pessoas qualificadas. 5 Admitida a hiptese da perfurao por materiais altamente resistentes, a exemplo das perfuraes petrolferas, seria o caso de se usar, tambm, uma cmera de vdeo para que imagem e som do inferno chegassem superfcie. 6 Excluda a hiptese de a sonda do cientista haver perfurado a litosfera at Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 22

chegar a um bolso , dadas as dificuldades insuperveis, nossa ateno estaria voltada, ento, para a tese da regio vulcnica. Ora, existem uns 600 vulces ativos, ou seja, com histria de erupo conhecida. Perguntamos: em qual deles estaria o inferno? O inferno estaria estratificado, dividido por sees, e assim espalhado por muitas regies? Cada pas teria seu inferno particular? Onde estaria o inferno do Brasil? 7 Por outro lado, s com muito esforo poderamos admitir a hiptese vulcnica, pelo simples fato de que o inferno seria uma priso vulnervel. A no ser que circundado com portas invisveis pelo Deus do impossvel, o inferno nessas condies teria uma porta de escape a cratera por onde os mais rebeldes escapariam. 8 - Por essas e outras o Dr. Azzacove, o cientista ateu, bem que poderia ter descido a detalhe tcnico na explicao do fenmeno. O inferno sem dvida um lugar de castigo eterno, haja vista Nmeros 16.31-33, Isaas 14.15, Provrbios 15.24, Mateus 25.41,46, Apocalipse 14.10, 20.15. O que se deve indagar, quanto ao episdio, se esse lugar preparado por Deus para o diabo, os demnios, e os mpios, de cujas portas Jesus possui as chaves (Ap 1.18) pode ser facilmente penetrado por mecanismos humanos. 9 Ora, se Deus permite o acesso atravs de uma sonda, permitiria tambm a entrada de uma filmadora. Com isso, muitos conheceriam, com bastante antecedncia, sua eterna morada. O ibope televisivo explodiria e todos teriam em casa, ao vivo e em cores, imagens do abismo eterno. Com o avano vertiginoso da cincia, no estaramos muito distante de serem feitas perfuraes gigantescas, de at 2.000km de profundidade, para visita, via frrea, ao Lago de Fogo e Enxofre. So hipteses viveis, se procedentes as suspeitas levantadas pelo Dr. Azzacove. 10 O assunto precisa ser analisado com cautela, antes de darmos ampla divulgao nas igrejas. No me parece fcil aceitarmos a idia de que o inferno, possa, doravante, ser acessado por qualquer pessoa, bastando que possua o equipamento necessrio. Se admitirmos a literalidade na interpretao de alguns textos bblicos (Efsios 4.9: regies mais baixas da terra ; J 38.16: Profundo abismo ; Apocalipse 19.20; 20.15; 21.8: Lago de fogo e enxofre ; Marcos 9.43; Isaas 66.24: Fogo que no se apaga ) e formos levados ao entendimento de que o inferno um lugar fsico, devemos entender que esse lugar no profundo abismo, onde o fogo nunca se apaga. Ainda que vlida a interpretao literal, esse lugar de suplcio eterno no se encontraria to prximo da superfcie terrestre, e vulnervel, que uma sonda de um cientista ateu pudesse descobri-lo. Parte VIII Diabo: O nome que est acima de todos os nomes? Satans, diabo, maligno, demnios, anticristo so esses os nomes mais pronunciados no discurso de alguns plpitos brasileiros. E do ibope. O Evangelho genuno perdera o significado? O medo do diabo apressa a converso dos Reverendo Gilson de Oliveira Pastor da Igreja Presbiteriana de Nova Vida 23

pecadores? O maligno responsvel direto e nico pela doena, falta de emprego, contendas familiares, falta de f, preguia, dificuldade em dizimar, adultrio, por tudo? A f, pela qual e atravs da qual a graa alcana os pecadores, aumenta atravs de ouvir a Palavra (Ef 2.8-9; Rm 10.17). No por saberem o que o diabo faz ou deixa de fazer. Mas por que mudar o time do diabo, satans, demnios, maligno, anticristo se esto marcando gol? Portanto, o despautrio continuar. Todos os dias, o mesmo refro. Reparem no discurso do apstolo Pedro, o primeiro pronunciado logo aps o pentecostes (At 2.14-36). Nenhum nome dessa corte infernal foi mencionado. Apesar disso, quase trs mil almas se converteram (v. 41). Se duvidam, liguem a televiso em qualquer dia e anotem quantas vezes aqueles nomes so citados em programas evangelsticos. Embora j soubesse, fiz uma experincia. Liguei a TV, e nesse exato momento o orador disse: Isso um demnio.... Para no sofrer desconforto espiritual, mudei de canal imediatamente. Ocorre que o diabo d audincia, d entrevista, faz malabarismo nos plpitos, discursa, faz a festa. H uns dez anos escrevi um artigo em que citava mais o nome de satans do que o de Deus. Ento um leitor me advertiu. Sem a invocao diabo, muitos plpitos ficariam sem brilho, insossos, esmaecidos, desfigurados. As ovelhas precisam vir a Cristo por medo do diabo, pensam. Isso tudo tem um nome: INVERSO DE VALORES. Observem como o nome do diabo e assemelhados evidenciado num trecho de um comunicado que recebi nesta data, como abaixo. No coloquei o nome do ministrio, pois no fao oposio a pessoas nem a igrejas, mas ao fato em si, a dogmas, doutrinas, teses, modismos, heresias: Ns do Ministrio... recentemente recebemos esta palavra do Senhor com relao a 6 de junho de 2006..... O mundo est em agitao. Jesus est perto de visitar a terra com Sua justia e glria. Deus est enviando Seu povo para salvar almas, multiplicar igrejas, cuidar dos pobres e transformar a sociedade em que vivemos. Ns veremos manifestaes do Esprito Santo que iro converter cidades inteiras em um s dia. A igreja est perto de entrar em seus dias mais poderosos de colheita, enquanto as foras do mal simultaneamente liberam os espritos do anti-Cristo para impedir a igreja de alcanar o destino de Deus. Estamos em guerra!. O diabo entende muito bem o significado e simbolismo atrs de datas e nmeros. Ele est consciente do plano de Deus para a igreja vitoriosa. Ele far tudo que esteja ao seu alcance para conter a poderosa colheita que j se iniciou. Uma parte de sua estratgia se concentra em uma data chave no ano que vem.

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A Bblia nos diz que no devemos ser ignorantes s artimanhas de Satans. O diabo colocou 6 de junho de 2006 em negrito em sua agenda de destruio. Pense nesse nmero: 6-6-6! As mais poderosas foras ocultas ao redor do mundo como Satanistas, maons, feiticeiras (Wicca), Nova Era, bruxas, mdiuns e outros estaro ocupados em 6 de junho de 2006 para tentar lanar os planos de Satans sobre a terra. Eu estou mais certa do que nunca que Deus me falou profeticamente que isso um plano do inimigo, e que ELE deseja que o corpo de Cristo ao redor de todo o mundo tome uma ao para neutralizar o poder de Satans e lev-lo derrota. Qual foi o nome mais pronunciado nesse comunicado? O de Jesus, o mais valente, nosso Senhor e Salvador, o Filho de Deus, o Verbo encarnado, o TodoPoderoso, o nome que est acima de todos os nomes (At 4.12)? No. O nome em evidncia do que j foi derrotado na cruz; que tem um inferno novinho preparado para ele e seus anjos (Mt 25.41); que foge dos crentes (1 Jo 5.18). Mas a nota declara que satans ser levado derrota no dia seis de junho, data em que, segundo a nota proftica, coisas extraordinrias acontecero. Nada de extraordinrio que eu saiba aconteceu em 06.06.1996, 06.06.1986, 06.06.1976... 06.06.1876... 06.06.1536, 06.06.1666 datas em que o nmero SEIS aparece trs vezes e apontam para o nmero da besta. O apstolo Pedro no fez nenhuma referncia a datas, a simbologia, ao nmero a besta, ao diabo e seus anjos. Apenas pregou o Evangelho do arrependimento e do Cristo ressuscitado. Resumindo, disse: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados. E recebereis o dom do Esprito Santo (At 2.38). Eis a essncia do Cristianismo. Convenio FENIPE e FATEFINA Promoo dos 300.000 Cursos Grtis Pelo Sistema de Ensino a Distancia SED CNPJ 21.221.528/0001-60 Registro Civil das Pessoas Jurdicas n 333 do Livro A-l das Fls. 173/173 v, Fundada em 01 de Janeiro de 1980, Registrada em 27 de Outubro de 1984 Presidente Nacional Reverendo Pr. Gilson Aristeu de Oliveira Coordenador Geral Pr. Antony Steff Gilson de Oliveira

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