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RECUEIL

DK

TRAVAUX RELATIFS
A LA

PHILOLOGIE ET A L'ARCIlOLOGrE
GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
POUR SERVIR DE
BULI.ETIiN

l,A

MISSION FRANAISE DU CAIRE

PUBLI SOUS LA DIRECTION DE


G. MEMBRE DE L'INSTITUT
PROPE88EUR AU
COLI.ftp.E
,>K

MASPERO
A

FRANCE, DIRECTEUR D'TUDES

l/ltcOI.K

PRAT.QUK DKS HAUTES TUDES

TRENTE-CINQUIME ANNE

PARIS (VI)
LIBHAIK[E HOfVOR CHAMPION, KDITKUB
5,

QUAI MALAQUAis, 5 (Tlphone 828-20)

MDCCCCXIII
Tous droits rsercs.

CHALON-SUR-SAONE
IMPRIMF.RIF,

FRANAISE ET ORIKNTALE

E.

BERTRAND

RECUEII
DK

TRAVAUX RELATIFS
A LA

PHILOLOGIE ET A L'AIICUOLOGIE
GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
POUR SEKVIR DE BULLETIN A LA MISSION FRANAISE DU CAIRE

PUBLI SOUS LA DIRECTION DE


G. MEMBRE DE L'INSTITUT
PROFESSEUR AU COLLKGE DK FIIANCR, DIUKCTKUa D'TUDES
A
i/rcOI.K

MASPERO

PUATIQUK DKS HAUTES TUOKS

TOME TROISIME

PARIS (Vl^)
IHKAIKIE HOINOH CHAMPION, KDITKUH
5,

QUAI MALAQUAis, 5 (Tlphone 828-20)

MDCCCCXIII
Tous droits
rserL'a.

CHALON-SUR SAONE
IMPRIMERIE FRANAISE ET ORIKNTALE
E.

BERTRAND

RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
1913
Contenu
:

Fascicules

et

II

1) Le X" nome de la Haute-Egypte (tude gographique), par Henri Gauthier. 2) Nouvelles Notes d'pigrapbie et d'archologie assyriennes, par V. Scheil. 3) Das Kolophon des liturgischen Papyrus aus der Zeit des Alexander IV., von Wilhelm Si'iegelberg. 4) Eine Schenkungsurkunde aus der Zeit Scheschonks III., von Wilhelm SpiEGELBiiRc. 5) Note sur des pierres antiques du Caire, par G. Daressv. 6) Le nom du Pharaon Kakhs, par G. Maspero. 7) Monuments gyptiens du Muse Calvet Avignon, par A. Moret. 8) Notes de grammaire propos de la Grammaire gyptienne de M. Erman, par P. Lacau. 9) Zwei demotische Urkunden aus Gebeln, von "Wilhelm Spiegelberg. 10) Der Isistempel von Behbl (2. Teil), von C. C. Edgar und Gnther Rder.

LE

X^

NOME DE LA HAUE-GYPTE
(TUDE GOGRAPHIQUE)
PAR

Henri Gauthier

Les dcouvertes successives de papyrus


attir l'attention
le

faites

Km-Ischgaou depuis 1901 ont


'

du monde
la

savant sur

la

rgion jusqu'ici peu tudie qui forma jadis


et plus

dixime nome de

Haute-Egypte

tard

le

nome Aphroditopolite

des

monuments
'A^poSiTw

grco-latins. Presque tous ces papyrus, en effet, quelque poque qu'ils

appartinssent, mentionnaient une ville

nomme

'Ao-poS-crjc tXi;,

'Acppooixwv TrXi, 'AtppooTTi,

ou simplement

'AcppoS,

avec une

telle insistance qu'il


le

ne pouvait plus tre dou-

teux que l'actuel y^l a^, Km-Ischgaou, occupt


topolis'.

site

de cette ancienne Aphrodil'on avait gnrale-

Du

coup, la capitale de l'ancien

nome pharaonique, que

ment place beaucoup plus au


relativement
la situation

sud, au village

moderne d'^L Idfah, en


nord, et tout ce que
tait

face

Akhmim^

tait dplace d'environ trente kilomtres vers le

l'on croyait acquis

de l'ancien

nome gyptien

nouveau remis question.


le

Je voudrais profiter du regain d'actualit dont viennent de jouir


polite et son chef-lieu

nome Aphroditol'aide des

pour tracer aussi compltement que possible,


disposition,
la

mat-

riaux

rcemment mis notre

gographie de cette rgion encore peu

tudie de la Moyenne-Egypte.

I
1.

Cf.

QuiBRLL, Kotn Ishgau, dans

les

Annales du Service des Antiquits de


t.

l'Egypte,

t.

III, 1902. p. 87, et

WiLCKEN, Archio/r Papyrusforschung,


recueil, XXXV.

IV, 1907, p. 185.


III.

TROISIME

Sl!., T.

LE

X^

iNOME DE LA IL\UTE-GYPTE

I.

!^

et I!r^

sur

les

monuments pharaoniques.

A.

Les Listes gographiques.


le

Les
de

listes

gographiques des temples sont unanimes mentionner, aprs


la

nome

"^

le

neuvime de
le

Haute-Egypte, qui devint

le

nome Panopolite
et diverses'.
:

des Grecs,

un nome de ^^] dont crire le nom du nome


1
.

chef-lieu s'appelle

Mais

les

orthographes qui servent

et celui

du
P''

chef-lieu sont

nombreuses
trois

Le temple de Sthsis

Abydos donne
I,

formes
c,

a) n 90;
I,

V^
'y^

(Mariette, Abydos,
cf.

pi.

11 a, n 10; 11
J.

n 59; 11 d, n 72; 11

e,

aussi pi.
le
,

14 c, n" 10)'.

de Roug {Revue archologique, 1867,


le

p.

340) a mis

premier l'hypothse que

nom du nome, mme


|,

crit

avec

le

seul serpent,

^| devait

tre lu, d'aprs cette variante d'Abydos,

Ouadjit\ Puis
la

Dmichen (dans sa Gographie des alten Agyptens, servant d'introduction


Geschichte des alten Agyptens de Ed.
interprt
b) le

Meyer [collection Oncken, nom du nome en Xonie du sceptre des desses, uat'.
I.

t.

I,

1887, p. 162]) a

^
2r^

(Mariette, Abydos,
{ibid.,
I,

pi.

15

c,

n 97).
II,

c)

pi.

45,

col.

54

Dmichen, Geographische Inschriften,


formes

pi.

LW,col.
2.
a)
6)
c)

53)*.
trois
:

Dendrah (poque ptolmaque), nous avons galement


II,

Ib^ (Mariette, Dendrah,

pi. 28, col. 30).

^
^^
le

{ibid.,

IV,

pi.

86

a, col. 10).

(Dmichen, Geograpli. Inschr.,


LVII,
n^'

I,

pi.

LXIX,

n'^

10;

III, pi.

VIII (temple
des

d'Osiris), pi.

10, et pi.

alten Agyptens, Lose Blatter aus


3.

LXXVII). Voir aussi Dmichen, Zur Gographie dem A^acldass (1894), p. 11-12.
le

A Karnak, sur la liste


chef-lieu

de nomes datant de l'poque d'Auguste,


I,

nome

s'appelle

^^

et

(Brugsch, Gographie,
49 et 50.

pi.

XXII,

n XI).

Voir aussi

Sethe, . Z.,
4.

XLVn

(1910), p.

Au

temple de Louxor (poque d'Amenhotep


hypostyle,
roi
le

III),

sur

le

soubassement du mur
liste

est

de

la salle

nome
les

!^

est reprsent,

dans une

incomplte de
pi. II, fig. 8,
t.

nomes, offrant au
dans
les

des fleurs (Gayet, Le Temple de Louxor, p. 32 et

Mmoires publis par

membres de

la

Mission franaise du Caire,

XV).

Au mme
1.

temple de Louxor,

le

sanctuaire d'Alexandre contient une liste de

nomes

BuuGSCii, DlctioanaLi-c (jographicjue, p. 177 et 1006-1009. Voir encore Dmichen, GfOQrap/dsche Inschriften, l, pi. XCI, n 10, ot pi. XCII, n 10 d; Brugsch, Dictionnaire ;jcoQrap!iiquo, p. 1039; Pi.kvte, A. Z., VI (1868), p. 17; Caulfrild, The Temple o/theKings
Cf.
2.

at Abydos,
3. 4.

p. 18 et pi. XVIII, 10 a et 10 b. Voir aussi V. Loret, Reue gyptologique,

t.

XI

(1904), p. 72.
II

La

liste

de villes gyptiennes dresse sous Raniss

au temple d'Abydos

et

publie par Mariette {Aby(]

dos,

II, pi.

12) et par

Brugsch (Gographie,

t.

III, pi.

I)

est dtruite

immdiatement aprs
s'il s'agit

^-Pano-

polis (n" 33); la localit portant le n 3t est crite

^^, @

et l'on

ne peut dire

dj d'Aphroditopolis ou

encore d'une autre localit du

nome

Panopolite.

LE
O

X'

NOME DE LA

HAITE-GYPTI-]

lo

nom

de celui qui nous occupe est crit


III,

^
pi.

(Brugsch, Georjrap/tie,
n" 10).

1,

|)1.

X\\\

rubrique XI, n 10, et


5.

p. 13 et pi.

IV de gauche,

Edfou (poque ptolmaque), nous trouvons une orthographe


:

spciale, avec

deux serpents
a) Salle

hypostyle de Ptolme

XI

^
I,

(Dmiciien, Geogr. Inschr.,

I,

pi.

LXI

A, n 10); voir aussi Brugsch, Gographie,

XXVII, rubrique X,
les diverses listes).

n" 10 (tableau

des nomes de
b)

la

Haute-Egypte reconstitu d'aprs


Il, pi.

(DMiCHEN,Gt'0(7/\ Inschr.,

LXV)

et

.^ {ibid.; voir aussi Dmichen,


n 10); voir aussi J.

Gographie, p. 172).
c)

^^(DMiCHEN,
I,

Geogr. Inschr.,
p. 339-340.
^^^

I,

pi.

VI A,

de Roug,

Rev. archol., 1867,


^)-^n) P^^'^
n 10).
^^

^^^

chef-lieu

du nome (Dmichen, Geogr. Inschr.,

I,

pi.

VI A,

Ces divers exemples vont rencontre de l'affirmation de Brugsch {Gographie,


I,

p. 109) suivant laquelle le


le

nom du nome

serait crit

une seule

fois,

Edfou prcis-

ment, avec

double serpent, et partout ailleurs au contraire, avec un seul serpent.


i^ex^

Je ne pense pas qu'il y ait lieu d'accorder plus de confiance la lecture

[djedj)

propose par Brugsch dans ce


serpent.

mme

passage de sa Gographie^ cause du double


J.

La

lecture vritable parait bien plutt avoir t celle que


la

de Roug proposait
uat'

ds 1867 en se rfrant aux orthographes de


(ouadjit),
le

bonne poque Abydos, savoir

second serpent n'tant alors qu'un simple complment phontique,


'.

pouvant s'omettre volont

Nous verrons

bientt que cette lecture se trouve con-

firme par un passage des Textes des Pyramides.

Quant l'orthographe
aussi
a)

la

plus habituelle, avec un seul serpent, elle se rencontre


:

Edfou diverses reprises

Dans

le couloir

mystrieux du grand temple


I,

2^

(de

Rochemonteix-Chasp. 1359.

siNAT,
b)
^IT)

Le Temple

d' Edfou,

p. 339).
:

Voir aussi Brugsch, Dictionn. gogr.,

Textes du mythe d'Horus

le

nom

sacr

du chef-lieu du nome y
et

est

crit

(Brugsch, Dictionn. gogr., p. 390 et 1009,


pi.

Naville, Textes

relatifs

au
1,

Mythe d'Horus,
pi.

XXIV,

col.

87).

Voir aussi dans Brugsch,

Gographie,

XXVII, une orthographe ^^ du nom du chef-lieu. c) Au Mammisi (poque de Ptolme X), le nom du nome du chef-lieu 2^ (Chassinat, Le Mammisi d' Edfou, p. 60 et pi. l'Institut franc, d' Archol. orient, du Caire, t. XVI).
6.
liste

est crit

XX = Mmoires

^^j

et celui

de

A Km-Ombo
le

(poque de Vespasien),
est appel

la

de nomes o

X^

^
p.

paroi sud du couloir sud donne une

et

son chef-lieu

{Km-Ombo,

t. II,

p. 254,

n 889).
7.
I,

pi.

A Philsc (poque des XLIX = G. Bndite,


1867,
I,

Ptolmes), nous avons

I^

(Djmichen, Geogr. Inschr.,

Le Temple de Phil,
1005
:

I,

p. 91, cit aussi

par

M. Chassinat

1.

Voir aussi Beugsch, Dictionn. gor/r.,

Zc:-.

2.

Reue archcoloQque,

p. 340.

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
du
Caire,
t.

dans
la

le

Bull, de VInst. franc. d'Archol. orient,


R (Brugsch, Gographie,
I,

III, p.

154) et

J^

sans

plume
8.

pi.

XXVII, rubrique IX,


le

n^lO).
la paroi

Kalabchah (poque d'Auguste), sur


le

soubassement de
I)

nord de

Tanti chambre,

nome
et

est appel
pi.

^^i

sans

la

plume

(Gauthier, Le Temple de
I,

Kalabchah,
pi.

p.

139
I,

XLIV

B). Voir aussi Brugscii, Gographie,

p. 96,

et

XIV, range
9.
le

col. 10.

Enfin, Soleb (poque

par

serpent
I,

"i
pi.

port au

d'Amenhotop III), les armes du nome sont reprsentes sommet d'une enseigne (L., D., III, 85 6, et Brugsch,
\).

Gographie,

XXIX,

n 475, et p. 109-110

B.

Les monuments non gographiques.

Outre

les listes

gograpliiques, le

nom du nome

3^ et

celui de son chef-lieu se


la

trouvent encore sur un grand nombre de monuments; voici


possible de dresser de ces
1.
(fin)

liste
:

qu'il

m'a t

monuments, rangs par ordre chronologique


I,

Les textes des Pyramides (Sethe, Pyramidente.rte,


la division

p.

435,

Spruch 436
la

= chap. 219 de

Schack-Scliackcnburg) mentionnent pour


cette phrase, conserve en

premire
:

fois le futur

nome Aphroditopolite dans

deux exemplaires

{PepiJI,\.36)\
L'orthographe primitive du
originairement que
le

nom

est

donc bien c^ ouadj-it,

et le serpent n'est
il

dterminatif du groupe; plus tard seulement


le

fut

employ pour
et celle

reprsenter lui seul

mot

ouadj-it.

La

lecture

du nom de notre nome


que
J.

du

nom du
2.

chef-lieu sont donc bien nettement celles

de Roug

avait dj entre-

vues en 1867^

Sous l'Ancien Empire (IV ou

V*^

dynastie), la stle en forme de fausse porte

au

nom dcLJO v^ir, Musum sous le n 65


titres, celui

trouve Guizeli
[ex 1222],
'''

(?)

ou jMemphis

(?) et

conserve au British

nous apprend que son propritaire avait, entre autres

de

^^<-

w-|,

district

cldefofthe Aphroditopolitan nome


p. 20, n 65, et aussi

jj.

Voir Budge,

Guide

to the

Egypiian Galleries (Sculpture),


etc., in the Briti.nh

Hieroglyphical
n 65, et p. 8

Texts of Egypiian Stel,

Musum

(1911), pi.

XV,

du

texte.
3.

Le premier Empire thbain nous


du nome de
r\

a laiss, principalement la XI dynastie,


A

plusieurs mentions

^|.
.

C'est d'abord la stle de

"^^

(j,

trouve

rcemment par M.
message, aprs

FI. Ptrie Drali abou'l


AAAAAA
i\

Neggah,

et conserve

au Muse du Caire,

fr\ -roi

Zari nous apprend que le roi Antef lui envoya un

qu'il eut coml>attu

avec

la

maison de Kheti dans

le

domaine?

y
i

^^^^^ )

1.

Sur

la

planche

II joLiite

sa Gographie des

aUen

gypti'ii.-i,

Lo<e Blnttcr au ^ (h
[ ^,vwvs \ /vwvsA
) c:^
I

Nacldass, publie
>

par les soins de M. Spiegelberg en 1834, Diuichen a crit


,
.

le

nom du nome

*-^
'

"^^^^ -*"s

donner aucune indication de provenance pour cette forme orthographique. 2. Dans le texte de Merenr, 1. 196, le nom propre est dtruit,
,

o.

Voir plus haut,

p. 2.

LK

X'

NOMK DE
le

LA IIAITE-IJVPTE

de Thinis,
qu'il

et

dans ce message
le

Pharaon

disait lui avoir

donn un bateau

(l^)

pour

protge

pays du Sud en son entier,

J^

""^

<^=:>^^

de[)uis K\-

phantine au sud jusqu' Apliroditopolis au nord

\ Aphroditopolis semble donc avoir

baine; elle tait la porte

marqu, sous l'Horus J-|-Antef, l'extrme limite septentrionale de la monarchie thdu nord ouverte contre le royaume en dcaallies

dence des princes d'Hraklopolis


4
.

(-j^jj^jj.^"^) aux princes de Siout.

La grande

stle n
le

20512 du Muse du Caire, trouve aussi Drah abou'l Neggah

par Mariette dans

tombeau du

mme Pharaon
nord

Antef-?-?- et date de

l'an

50 du
:

roi,

nous confirme ce reiiseignement, dans un passage malheureusement mutil


'

^^^B
o

j
I

''r^

.... sa frontire

[va]

jusqu'au

nome
,

Apliroditopolite

5.

La

stle n"

20543 du Muse du Caire, au

nom

de

datant probal)l('ment

aussi de la
tait le

XP

dynastie et originaire de Dendcrah, nous apprend que son propritaire


roi

premier fonctionnaire d'une reine qui avait hrit, en dehors du


le
'

son mari,

de droits considrables dans


T

sud du royaume; sa mre

tait

en effet =^

'

~^

et la fin

au nome

^^^^ ^^^ populations dont le dbut est Elphantine " ^ \uyX '. Apliroditopolite
*^^^^^

L
nom

6.

Le nom du nome Aphroditopolite

a servi, sous

le

Moyen Empire,

former un
'.

propre de femme,
7.

^^^
le

(stle n"

20200 du Muse du Caire, originaire d'Abydos)


je citerai

Pour en

finir

avec

Moyen Empire,

nouveau les deux montants

de portes de tombeaux originaires de Gaou-el-Kbir (Antopolis) et dj publis en


4901 par
8.

M.

Chassinat'.
statue

Le nom du nome y
Caire,

est crit

^^,

et celui

du chef-lieu

T-t^

La

de ^^(Jwj,

trouve prs d'Aboutig et datant du dbut de

la

XVIIL dynas tie (Muse du

Journal

d' Entre, n

27692), qualifie le dfunt de


p.

^-)16^^

xlV
lecture
9.
le

1'^
],

'"Ti
et

(Daressy, Rec. deTrav., XI, 4889,


p. 49).

87 [avec une mauvaise

s^ ri
Le

Sethe, A. Z., XLVII,

texte relatant le transport des oblisques d'Elphantine Tlibes pendant

rgne

commun

de

la

reine Hatshopsouit et de son neveu Thoutmsis

III

(Deir-el-

mur ouest de la colonnade infrieure, moiti sud) nous dit que les habitants du nome Aphroditopolite, -[[-'\> ^^ et que toute l'Egypte rassemble font escorte l'expdition (Naville, Archwolog Report of the Egypt Exploration Fund for
Bahari,
,
.

1895-96, planche du dbut


pi.

et p. 9;

Naville, The Temple of Deir-el-Bahari Part VI,


,

CLIVet 40. La

p. 2-5). Cf. aussi

Breasted, Ancient Records,

III,

327.
fin,

statue n" 49286

du Muse de Berlin, en beau


III,

calcaire
;

reprsente, assis,

un fonctionnaire de Thoutmsis
1.

nomm

^,^(1
pi.

(1

et sur

le

ct droit

du

sige,

Ptrie, Qurnch

(1909),

pL

II

(photographie)

III

(dessin),

1.

4.

Cf.

la p. 17 la traduction de

J.-H. Walker.
2.

Mariette, Monuments
et 195;
II, p.

pages 194
Reichs,
p. 182,
3.

dicers, pL 49; S. Bircii, Transactions S. B. A., t. IV (1876), planche entre les Lange-Sch.\fer, CafaZ. giir. du Muse du Caire, Grab- und DenUsteinc des mittlercn lOO-lOI, fin de la ligne 3. Cf. Breasted, Anrient Records of Egypt, I, p. 200, et notes a et c, et

note

/?.
;

Ptrie, Dcndereh (1898), pi. XV, 1. 10, et p. 52 (traduction Griffith) Lange-Sciifkr, op. cit.. H, p. 1(55. 4. Marietth:, Catal. des Monuin. d'Abydos, n 954; Lieblein, Dictionn. des noms propres, n' 1825; L\NGE-ScHFER, op.cit., I, p. 237; Sethe, A. Z., XLVlI, p. 49. 5. Bulletin de L'Inst. franc. dWrrJiol. orient, du Caire, I. p. 104 et 106.

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
dieux
et toutes les

on

lit

un proscynme tous

les

desses

du nome AphroditopoUte,

11.
p. 68),

Un

texte de

Ramss
^^~^
n
fl

II

Karnak (Champollion, Notices

descriptives,

t.
t.

II,

qui a t traduit par M. Breasted dans ses Ancient Records of Egypt,

III,

510

^^B^^ n
tait
et

"^

\\

^^

Y>
,

,((.... ses murailles sont


est curieux

comme

les

deux
le

montagnes du nome AphroditopoUte

en ce qu'il nous apprend que

nome

double et s'tendait sur

les

deux

rives

du Nil jusqu'aux deux montagnes

Libyque
12.

Arabique. Je reviendrai plus loin sur cette double division du nome.

Le tombeau de

^^%^

Thbes (XIX dynastie) nous dit que le d-

funt tait gouverneur du

nome AphroditopoUte,
membres de
la

^^

1^1 '^^

'^'wwvx

!^

{Mmoires publis par


t.

les

Mission archologique franaise du Caire,

V,

p.

437

et 452).

13.

Le Papyrus gographique
prise

GolenischeJJ^, dont

M. Daressy a bien voulu me


le

communiquer une copie


!^"^
,

jadis par

Bouriant, ne mentionne pas


la

nome de
de sa

mais probablement son chef-lieu sous


cits

forme jt\_, qui vient s'ajouter aux

exemples prcdemment

pour tablir

la

lecture

ouadj du nom du nome

et

capitale pendant toute la dure de l'poque pharaonique.

14. L'inscription relative l'adoption de Nitocris, date de l'an 9 de son pre

Psammtik
15.

L''",

mentionne sept nomes de

la

Haute-Egypte,

et

parmi eux

le

nome

AphroditopoUte,

^,

la

ligne 18'.
le

Un

tombeau de basse poque Gaou-el-Kbir mentionne


l'ran.

nome

-^

(Chassinat, Bull. del'Inst.


16.

dArchol.

orient.,

t. I,

p. 106).

Le cercueil de aa^ xti v fj, Jiu Muse de Leyde (XXVI* dynastie?), mentionne le nome !^ (Leemans, Description raisonne, p. 165-166, et Agyptische Monumenten van het Nederlandsche Musum van Oudheden te Leyden, III, Afd., M.
13, pi.

IV,

1.

2).
i\\x

17.

Huit manuscrits identiques


et

Livre que

mon

nomjleurisse, conservs aux

Muses du Louvre
le

de Turin, d'poque incertaine mais certainement tardive, crivent


fait

nom du nome

sous une forme dualistique curieuse, qui


districts, l'un

sans aucun doute allusion

la division

du nome en deux

occidental, l'autre oriental,


p. 49).

-^i

(Brugsch, DicUonn. gogr.,


18.

p. 1068, et

Sethe, . Z., XLVII,


par Sethe.
.

Un

autre exemple d'poque galement tardive (Lanzone, Les


(1896), pi. VII, n"
les

Papyrus du
chef-

Lac Mris
lieu

LXV,
:

cit

loc. cit.)

donne

le

nom du

crit

avec

deux serpents
tiiels

^^

Cf. aussi

Pleyte, Over 3 Handschriften

op Papyrus bekend onde/' de


byrinthe (1884),
19.
pi. VIII, n

van Papyrus du Lac Mris, du


et

Fayoum et du La1006
et 1140.

XLI,

Brugsch, Dictionn. gogr.,

p. 390,

Le naos en granit

noir trouv El-Arish et conserv maintenant Ismaliah

1.

Beric.kte aa.s
2. 3.

Goldshmledearbeiten (1910), p. 24, et G. Mi.ler, Aintliche kiQUchen Kunstsainmlungen, XXXII. Jahrgang, n" 9 (juia 1911), p. 185-186 et Abb. 111. Cf. A. Z., XL, p. 101 sqq. Ce papyrus date de la XXI dynastie. LiiGRAiN, A. Z., XXXV (1S97), p. 18, et Eiiman, ibid., p. 26 (traduction). Cf. aussi Steindorfp, Die
cU'ii

G. MLLKii et H. SciiFisii, f/yptischo

f'ifiyptisr/ien

Gaue und

l/ire

Eiituncldung

(1909), p. 29.

LE

X'

NOME DE LA HAlTlvl^GYPTE

porte une longue inscription dont les dernires lignes sont une numration de localits

d'Egypte, dans un ordre assez irrgulier, mais o

la

direction gnrale est pourtant

du sud au nord. Or, entre Abydos

et

(1

la ville

de

^^

est cite la ligne

3G

voir Griffith, The Antiqaities of Tell el-Yahdyeli and miscellaneous work in Egypt diirinij tlie years 1887-1888 (Vlith Memoir ofthe Egypt Exploration Eand),
p. 73,

le

nom

do

la ville est transcrit, je

ne

sais trop

pourquoi, par Met.

20.

Nous arrivons

ainsi l'poque grco-romaine,

les

exemples du

nom

sont

encore trs frquents, et paraissent dsigner plus spcialement

le district oriental

du

nome, avec
architectes.

ses vastes carrires

de pierres trs recherches des

artistes^ sculpteurs et

La chambre

du grand temple de Dendrah (plan de Mariette) nous

montre Horus

offrant au roi le
I,

nome de '~^| dtermin, on


,

le voit,

par deux blocs de

pierre (Mariette, Dendra,


21.
les
pi.

pi.

69

a).
la

La chambre

N du mme temple donne


nome

deux
8
et).

blocs de pierre, et le
Cf. aussi ibid., la

est en relations

forme ^|, avec les deux serpents et avec la desse Hathor {loc. cit., II,
''-^
.

forme avec un seul serpent,

22.
lit

La crypte

n 3

du

mme

temple porte aussi ''~^| 30


a).
II),

(et

non

"^f

comme

on

dans Mariette, op.


23.

cit.,

III, pi.

A
la

Edfou (poque de Ptolme IX vergte


deux serpents ont
p. 671,
n''

une
,

liste

des localits o tait

adore

desse Hathor donne la variante curieuse


les
I,

^
:

Ouadj-ti, indiquant nette-

ment que
criptives,

la signification

du duel

Champollion, Notices desp.

7,

cit par Brugsch, Dictionn. gogr.,

177, qui a vu
il

tort dans la lgende

complte

Kl %|

J) le seul

nom

de

la desse,

Ze^it;

faut lire

Hathor, matresse de Ouadj-ti.


24.

Edfou,

la

faade arrire

Dionysios, crit

^
)
:

du pylne

ouest, datant

du

roi

Ptolme XIII Nos

pour
L., D.,

dsigner la rgion montagneuse du district oriental o

se trouvaient les carrires d'o l'on extrayait les

jlj

servant
j

la

construction

de piliers

'

(||

IV, 47^; Brugscl Di(Jtionn. gogr.,

p.

1009;

Geo-

graphie, L p. 215-216, et pi. XLVII, n 1279; Hierogl.-demot.Wrterbuch, p. 159, o il lit t'et'-t-tu. Cf. encore Pleyte, i. Z., VI (1868), p. 17, et Dmichen, Gographie, p. 171.
25.
tient

du Muse du Caire (poque ptolmaque) appar un certain Q^^^^^^, qui a occup des fonctions la fois dans les deux nomes

La

table d'offrandes n^ 23130

de

^
26.
,

'^t

de 11^ (Ahmed Bey Kamal, Catal. gn. du Muse du Caire, Tables d'of-

frandes,

p. ld4*^et pi.

XXXII).
les

Le temple d'Erment, portant


exemple qui
existe,

noms de Ptolme XVI

Csarion, nous donne


:

le seul

ma

connaissance, d'une orthographe avec trois serpents

sans la

plume

L.,

D.,

IV,

62/;

Brugsch, Gographie,

I,

pi.

XLIV,
la

n 1183, et p. 115; Brugsch, Dictionn. gogr., p. 177 et 1006 sqq. colonnes de 27. De l'poque des Csars romains nous avons citer une des

grande

salle

hypostyle de Dendrah, o l'empereur Tibre est appel


p. 1274).

-^
le

?Kz^/((y ^^^ (Brugsch, Thsaurus,


extrieur nord de
la

^_^^ m

|^^~-^

Et

la

mme

scne se retrouve sur

mur

mme

salle.


LE
X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
est dit

28.

Dendnih

aussi,

un Empereur
pi.

H
^
^

^ '-^^ -

^ _

(Dmichen,

Baufjeschiche des Denderateinpels,


29. Enfin, le

LI, et ^KYiGScn,Themuras, p. 1273).

fragment de coude en granit noir ayant jadis appartenu M. Harris


I,

d'Alexandrie, et qui a t publi d'abord par Brugsch, Gographie,


p.

pi.

XVI

et

97 et

142, puis par Lepsius, Die


pi. III b,

altajijptische Elle

und

ihre Eintheilung (1865),


la

p. 15 et

nous a conserv

les

noms de

huit

nomes de

Moyenne-Egypte,

et

parmi eux

celui de

^^,

avec

les

noms

de leur divinit principale. Cette coude est on peut


la

d'poque incertaine, mais, d'aprs

le style,

considrer

comme

trs probable-

ment romaine (Brugsch,

op. cit., p. 97).

De l'ensemble de
listes

ces

monuments,

ainsi (jue des indications fournies par les diverses

gographiques,
:

les trois

conclusions suivantes

me

paraissent ressortir avec vi-

dence
1

L'orthographe et

la

lecture premires

du nom du nome Aphroditopolite


(cf.

et

de

celui de son chef-lieu ont t

^l, Ouadj-it
le

Pyramides, Abydos,

et

Papyrus

Golenischet), quelle que soit, d'ailleurs, la signification qu'il convient d'attacher ce

nom

(cf. j et

sceptre des dieux, pour


le

nome Thbain,

et |

^^

^"^

sceptre

des desses, pour


2o

nome

Aphroditopolite).

Ds

le

premier Empire thbain. ct de cette orthographe phontique com|.

plte, est

apparue une orthographe abrge en


Il

^|

^
t'),
fi

^|

le

serpent

a reprsent lui seul l'ancienne lecture.

n'y a, par suite, aucun


les

compte

tenir de la
J.

lecture djedj,

t'et'

<;e^,

ou

Ze::,

propose par

premiers gyptologues (sauf

de

Roug), et encore moins de la lecture scheV (U


tard par

.sc/i -(-

dfendue encore assez


n'ayant aucune valeur

Dumichcn [Gographie [Oncken],


la

I,

p. 169), la

plume

phontique, et entrant dans

composition de plusieurs autres noms de nomes,


[j,

^^

par exemple. (Sur cet emploi de


3

cf.

V. Loret, Revue gyptol.


le

Sous

la

XIX'' dynastie, et surtout l'poque grecque,


l'est

XI (1904), p. 79-86.) nome ayant t scind


t.

en deux districts situs l'un l'ouest, l'autre


usite de concert avec la

du

Nil,

une forme duelle a t


le re-

forme ordinaire; cette forme duelle a t obtenue par

doublement du serpent
oui pour
le

^^,

ou "Sj,

^^

ou

nom du nome, ouadj-ourt pour le nom du chef-lieu; les formes "^ du Ucre que mon nom Jleuris.se et J:^ du texte de Ramss II ne sont pas autre

et sa lecture a

tre ouadj-

chose que l'expression de cette nouvelle lecture duelle.


4 Enfin, le district occidental ayant, l'poque

grco-romaine, perdu toute im-

portance au profit du district oriental, sur


carrires de la

le territoire

duquel taient situes

les vastes

montagne Arabique,
et

et

o venaient aboutir

les routes reliant la valle


le

du

Nil

la

mer Rouge

au Sina, l'appellation employe jusqu'alors pour

nome

entier

fut rserve dsormais

au seul district oriental,


et

et,

pour mieux indiquer l'importance


do pierres de ce district, on dterla

prise par la rgion

montagneuse

par

les carrires

mina son nom par deux blocs de pierres, ou par le signe de ou par les pierres et la montagne runies, ^c^i'.
,

montagne,

^^,

1.

Je renvoie sur ce dernier point


(coll.

le
I,

lecteur ce qui a t dit dj par

Dmichen dans

sa

Gographie des

altcn A(jyi>tens

Oncken, Band

1S87, p. 169-176).

LE

X'

NOME DE LA IIALTE-GYPTE

IL

Le,

nom profane du

chef-lieu.

Nous venons de

voir que le chef-lieu

du X^ nome de

la

Haute-Egypte
ville

portait le

nom

de

Hr:^

ou

^^,

Ouadj-it, signifiant tout simplement la


le

du nome de
la ville

^].

C'tait l ce

que nous sommes convenus d'appeler

nom

sacr de

principale

du nome. Mais, outre


frquemment
tait
qu'il

cette appellation, la capitale en portait

une autre, au moins aussi

cite par les

monuments,

et

qu'on peut appeler son

nom

profane. Ce
:

nom
de
la

emprunt au mythe
o

trs ancien de la lutte

d'Horus contre Seth

aprs

la victoire

remporta sur son adversaire sur


est aujourd'hui la ville

le territoire oriental

du nome de

Or:^, prs

l'endroit

de Gaou-el-Kbir, Horus arracha un morceau de

peau de Seth pour


fleuve,
fait le

s'en faire des sandales, et la ville qu'il fonda sur la rive

gauche du
de ce
texte

peu prs en face de Gaou-el-Kbir, pour commmorer sa


de
la Ville

victoire, prit

nom

des

Deux

Sandales, en hiroglyphes

fflft

Debti
la

(?).

Le

de ce mythe nous a t conserv au temple d'Osiris Dendrah dans


Haroris,
alten

bouche du dieu

^^ ra

>>

cf.

Mariette, Dendra,
la

t.

IV,

pi.

60; Dmichen, Geogr. des

Agyptens (introduction

Gesch. des alten Agyptens d'Ed. Meyer), 1887,

p. 102, note*;
tion), et p. 67,

Zur Geogr.
j'ai

des alten Agyptens, Lose Bltter (1894), p. 66-67 (traduc-

note *; Brugsch, Dictionn. gogr., p. 928, et . Z., XVII, 1879, p. 16.

Les exemples que

pu

recueillir

du nom de
les

la Ville

des

Deux

Sandales, et dont
:

voici la liste chronologique,


1.

nous donnent

formes orthographiques suivantes

La

stle n

20022 du Muse du Caire (Moyen Empire), originaire d'Abydos,


H

est

au

nom du ^ "^ aaa^ Monum. d'Abydos, n 687;


mittl. Reichs,
2.
I,

J
p.

V
32
;

(variante

v^v

cf.

Mariette, Catal. des

Lieblein, Dictionn. des

noms

pi^opres, n 1548;

New-

BERRY, The Life of Rekhmara,


p.

Lange-Schfer, Grab- und Denksteine des

22-23 et

pi. III.
1

La

statue assise de

^^
>

^^ Muse du Caire (dbut de

la

XVIIP

dynastie),

originaire d'Aboutig, et dj mentionne plus haut (p. 5), porte sur le dos

du sige un
(Daressy,

proscynme ^3^^^^^^
Rec. de Trao.,
3.

(1/

et

mentionne

ailleurs les autels

de
p.

^B^ ^^3^'
49
et 50).

(]]

XI (1889), p. 87, et Le tombeau du vizir de Thoutmsis


les tributs

Sethe, A. Z.,
III

XL VII,
g

y, Thbes, nous

montre
f

le

dfunt contrlant

apports par

les fonctionnaires

de sa circonscription mride
la liste,

dionale, laquelle s'tend de


^^

Thbes Assiout,

et la
le

fin

entre "sp

^^
'

l'Akhmim

actuelle et

^^

-Assiout, nous lisons


et

que M. Newberry transcrit Thebu


of Rekhmara,
pi. 5-6 et p. 32, et

M.

Steindorf

nom de la ville de w^, Tbu (voir Newberry, The Life


etc., p.

Steindorff, Die agyptischen Gaue,

25)\

1.

La recension

thbaiiie
t/ie

du Licre des Morts (XVIII'-XX" dynasties) nous


Dead,
1.

offre

deux noms de
n"
:i6),

localits,

y|

(Budge, Book of
1.

p. 258,
15).

1.

chapitre

cxxv [confession

ngative],

et <=

(ibid., p. 185,

10

= chap.

lxxxv,

contexte et les variantes orthographiques donnes par Naville (recension ihbaine) et par Lepsius (recension sate) pour ces deux noms me font supposer que les endroits en question sont chercher plutt dans la Basse-Egypte. Le sarcophage de Besa-n-maut, Jils d'OunnoJir, au Muse du Louvre, porte sur son couvercle une version curieuse du cha-

Haute-Egypte

outre que l'identit

Mais je ne pense pas qu'il s'agisse ici de entre les deux localits n'est pas dmontre,

la capitale
le

du X nome de

JV
la

RECUKIL, XXXV.

TROISIME

SR., T.

III.

iO

LE

X^

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
Drali abou'l Neggali, datant des dbuts de la

4.

Le tombeau de

..aa/wn

XIX dynastie, nous apprend que son propritaire avait, outre plusieurs titres de cour, pJ^ince (?) de la ville de Tebti (Maspero, Mission archolocelui de '^^

V'

gique franaise du Caire, t.V,


5.

p. 436-437).

Le Grand Papyrus Harris


fait

n 1 (pi. 61 a, lig. 13) signale


la

parmi

les

temples

qui

ont

l'objet de donations de

part du roi
u)
,

Ramss
du X

III,

entre la capitale

du

IX nome

et celle

du XP,

le

temple de

chef-lieu

(lu tort Q

par Birch,
1,

op. cit., pi. 61 a,

note 47). Cf. Piehl, Index du Papyrus Harris n

p.

106;

Breasted, Ane. Records of Egypt, t. IV, 366; Sethe, . Z., XLVII, p. 49. 6. Le Papyrus gographique Golenischejf' {XXl^ dynastie) mentionne avant
la ville

JX

de ^ y) , qui ne doit pas tre considre mais bien plutt comme un autre nom de JTL.
7.

comme

distincte de la premire,

Bubastis, un fragment de

la

XXX''
du

dynastie, publi par

M.

Naville {Bu-

bastis, p.
8.

57 et

pi.

46 G), porte
sur
la

A Km-Ombo,
II, p.

QJ ^

-V ^^^ Q
couloir sud, le

paroi sud

nom

est crit Ujuj

{Km-

Ombo,
9.

254, n 889).

LaF?7/e des

Deux Sandales
:

est

mentionne deux

fois

au grand temple d'Edfou

(poque ptolraaque)

a) Dans la procession des


trieux
p.
:

nomes reprsente sur


p. 340, et

le

soubassement du couloir mysI,

A '^^^ -in

339;
b)

cf. J.

H' de Roug, Rev. arch., 1867


y?

^*^'

(Rochemonteix-Chassinat, Le Temple d'Edfou,


(I),

Brugsch, Dict. gogr.,


I,

p. 1359);

Dans Dumichen, Geographische

InschriJ'ten,

pi.

LXI A,

col. 10,

au-dessous

du nom sacr
10.

^1

est crit le
le

nom

profane ^^([)ffl

Dendrah,

nom de

la ville

u)

est crit
pi.

comme
n" 10).

chef-lieu

du nome

IJ.

(Dumichen, Geographische Inschriften,

I,

LXXV,

Sur

la

position gographique occupe par cette ville nous n'avons, malheureuseet c'est tout fait arbitrairement,

ment, aucun renseignement,

comme

l'a

dclar rIJ5['

cemment M. Sethe \ qu'elle a ib[', situ l'ouest d'Akhmim


prs du dsert Libyque.

t identifie avec le village actuel 6!Idfah,


et

ou

de Sohag, non loin au nord du Deir-el-Ahmar, et

La

responsabilit de cette erreur incombe, je pense,


'
;

Cham-

pollion, qui a, aprs D'Anville*, identifi Aphroditopolis avec Idfou et .tAw


pitre

sduit par
(I

cxxv du L icre des Morts (poque

sate),

le

36'

gnie funraire est invoqu par les mots


p. 18).

^.
nom
d^

^v
Sandales
Ville des
1.
2.
il

Mv W
s'agit ici.

^^^'

^E^'^-^i'^'

^'^'^- '^^

Trac, XV, 1893,


p. 13-17,

Je ne sais de quelle Ville de^


le

Voir enfin Brugsch, . Z., XVII,

o Naucratis aurait aussi port

Sandales (stle de Meiteinich). . Z., XLVII, p. 49, note 1. Boinet-Bey, Dictionn. f/oQr. de l'Egypte,
S. DE Sacy, tat des Procinces, p. 700, n
2.

p.

176 et 639. Cf. aussi la Doser, de l'Egypte,

t.

XVII^

p. 75, et Atlas, feuille 11.


3. 4. 5.

Mmoires sur l'Egypte ancienne et moderne (1766), p. 182-183 Itfu. L'Egypte sous les Pharaons, I, p. 267. Jomard n'tait pas tomb dans
:

celte erreur, et avait plac

Aphrc

ditopolis
t.

beaucoup plus au nord qu'Idfah,


p. 78, et

:&

Annebis, entre Tahta

et

El-Mahraga {Descr.de l'gypt

XVIII,

Atlas, feuille

11).

LE

X'

NOME DE LA HAITE-GYPTE

11

l'identit

de

nom

entre les villages d'Idfou (Moyenne-Egypte) et d'Edfou (Ilautele

gypte), et remarquant que ce dernier portait l'poque copte

nom

de

.tico,

Chamqu'il

poUion a invent, pour le premier, une appellation copte identique,


avoue, du reste, n'avoir
effet, n'a

.Tfeo)

ou
,

tioj,

jamais rencontr dans aucun manuscrit copte


s'est

et qui, en

jamais exist. L'erreur, ainsi lance,

propage rapidement,

et s'est
y/

mme
dont

aggrave encore avec Brugsch. Champollion, en


il

effet, n'avait

pas parl de

tO,

semble avoir ignor totalement

le

nom mais
;

Brugsch, propos des inscriptions de

la stle Metternich, a dclar

avec assurance que l'ancien

nom

de

la Ville

des Sandales
le

Teb

s'tait

conserv avec
\b|^,

la

plus grande vidence (auf das allerdeutlichste) dans

M<^^^

nom
du

de lieu actuel

Idfa\ Dumichen accepta naturellement, sans

la contrler,

cette identification', et on la retrouve encore dans

Maspero, Miss, archol. franc.

Caire, t.V, 1894, p. 437, dans l'article Aphroditopolis rdig par


la

M. V. Loret
tlie

pour

Grande Encyclopdie
Abydos, 1902,

(t. III,

p. 314)', et dans

Caulfeild, The Temple of

Kings

ai

p. 18, Itfu. Il a fallu les


fois

dcouvertes merveilleuses de

Kmla troi-A

Ischgaou pour dtruire une bonne

pour toutes cette fausse notion. En 1908,


(p.

sime dition franaise du Guide Bdeker


chef-lieu

226) plaait pour la premire fois

le (^(^^^-r^C

du X nome de

la

Grecs, son

site vritable,

Haute-Egypte, l'Aphroditespolis ou Aphroditopolis des ^ Km-Ischgaou, village situ une heure et demie d ^^^-"^^

marche

(8 kil.

environ) au sud du gros bourg de Tema. Enfin, en 1910,


1)

M.

Sethei

^kaX^

[. Z., XLVII, p. 49, note

dclarait que l'identification de

(9^

avec

Idfali tait

compltement en

l'air (vllig

in der Luft) et n'avait pas grande chance d'tre exacte.

Cette identification avait t galement mise en doute par

M.

H.-I. Bell dans son article

du Journal of hellenic Studies

relatif

aux papyrus

d' Aphrodite

Je pense qu'on peut tre encore plus affirmatif sur ce point que

M. Sethe,

et

que

divers arguments, emprunts la philologie ou la topographie, contribuent utile-

ment
tb-ti),

rfuter l'identification fantaisiste

du chef-lieu du X nome avec Idfah


deux formes

1.

Le mot hiroglyphique s=J^||, s==^J, ^JjJ, ^=^J-^^\


sandale, chaussure^
u-n:oT)[jta,

etc., tb-t (duel

s'est

conserv en copte sous


,

les

Too-ye (T.) et

o^cDOTi (M.),
il

calceamentum

calceus''

le
il

n'a

donc pas survcu, ou du moins


de songer retrouver
4J5I.

s'est affaibli en ot, et,


le

dans ces conditions,


copte
.tIico

est impossible
faire le

l'ancienne forme dans


2.

dont on a voulu

prototvpe de loi ou

Le

bas pays

(_^) du XIP nome, h^,

situ en face

du X

et

un peu plus au
de
et

nord, sur

la rive

droite du

fleuve, porte sur les listes gographiques le


p. 928-929), qui signifie

nom

(Brugsch, Dictionn. gogr.,


-

galement

les

deux sandales,

ce

nom
1.

est

emprunt sans aucun doute


XVII,
p. 16. Cf. aussi

la mme lgende du combat entre Horus et Seth

A.

Z.,

Dictionn. gcogr.,

p. 927.

2.
[ 3.

Zur Geogr. des ait. gypt,, p. 11 et p. 67. note *, et Coll. Oncken, I, p. M. Loret ajoute que Idjou est un peu au nord d'Abydos , alors qu'en
localits est

162.

ralit la dislance sparant les

(deux
4.
5.

au moins de 55 kilomtres, en ligna droite.


1909, p. 106-107, et p. 107, note
1.

TomeXXVllI,
:

Voir les diverses orthographes du mot dans Brugsch. Hierogl.-demot.Wrterbdch, p. 1581-1582. plante du pied. 6. Sens premier Aegyptiaco-Latinum, p. 127 et 527. Cf. aussi 7. Peyron, Lexicon copticum, p. 233; Tattam, Lexicon Erxian, gyptisches Glossar, p. 147.

12

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
le

que

le

nom du

chef-lieu

du X" nome. Or,

nome de

^^

a sa frontire mridionale
il

cinquante kilomtres au moins au nord du village d'\b[-/rf/a;


tionnel de chercher la ville de

est

donc plus ra-

^
la

fi)

galement assez loin vers

le

nord, peu prs en


fort bien

face
^

du ^y)i=n du XIP nome; l'emplacement de Km-Ischgaou rpond


Les savants de

cette condition.
c\.

Description de l'Egypte paraissent donc avoir t

assez bien inspirs lorsqu'ils ont identifi

Ibh non pas avec Aphroditopolis, mais

avec

la

Crocodilopolis de Ptolme',

si

tant est

du moins que

cette Crocodilopolis ait

t exactement situe par le gographe grec.

Avant de
son chef-lieu,

clore ce chapitre relatif l'emplacement


je

du nome Aphroditopolite

et

de

voudrais mettre en garde

le

lecteur contre

un renseignement suspect

publi jadis par


chef-lieu
0]
l[)
,

M. G. Legrain

et d'aprs lequel le

Tebti, seraient placer entre le


dit avoir constat cet ordre

nome de nome de Qousieh


liste

^^

(sic),

Uadj, et son

et celui

d'Aschmou-

nen*.

L auteur

dans une

gographique, sans nous

donner, du reste, aucun


liste

donne au nome de Lycopolis-Assiout


le

Cusse-Qousieh
le

moyen bibliographique de contrler son affirmation; ladite le numro 12 au lieu de 13, et au nome de numro 13 au lieu de 14; le nome d'Hermopolis-Aschmounen a bien
lui

numro

15,

que nous

connaissons par toutes les listes gographiques, et


le

le

nu-

mro

14, vacant, est

occup par

nome de Uadj-Tebti

transport ainsi plus de


la

100 kilomtres au nord de son emplacement vritable; Tebti est identifie


superior des anciens, et son
aussi
site est plac

Tanis
appel

au village actuel de Dalgah,

4^5,

Galdah par mtathse'. Jusqu' ce que M. Legrain


Moyenne-Egypte.

ait publi sa curieuse liste


le

gographique, je prfre supposer qu'il a d faire erreur dans


notes gographiques concernant
la

classement de ses

in.

Division

du nome en deux

districts.

Brugsch avait dj remarqu* que l'ancien X" nome de


form l'poque grecque deux nomes distincts
:

la

Haute- Egypte avait


la rive

V Aphroditopolite sur

gauche

du

fleuve et Y Antopolite sur la rive droite. Cette division, laquelle


s'tre ralli",

M. Maspero
^^

ne parat pas

a t observe galement par

M.

Sethe". Elle est con-

firme par les documents gyptiens, qui nous font connatre, ct

du nom

ser-

vaut dsigner

le district

occidental du nome, les appellations suivantes s'appliquant


:

spcialement au district oriental


1)

^>
Tffff

variantes

cette

dernire forme emprunte aux textes

^^^, H^'

^
75.
et 73.

(Brugsch, Dictionn. gogr.,

p. 390,
cf.

du Mythe d'Horus Edfou;

1.

Cf.

2. 3. 4.

JoMAiiD, Description do l'Egypte, t. XVIII, p. Legrain, Ann. du Sero. des Antiq., I, 1900, p. 65

Ibid., p. 76-77.

5.
6.

Die Agyptologie (1891), p. 444. Les Momies royales de Dir-el-Bahari (Miss, franc, du Caire, A. Z., XLVII, p. 48, note 2.
.

t.

I,

p. 717).

LE

X"

NOME DE LA HAITE-GYPTE
pi.

18

Brugsch,

ibid., p. 174, et

Naville, Mythe d'Horas,


p. 1008);
p.

XXIV,

col. 88); aussi

j) j]

(Brugsch, Dictionn. gogv.,


2)

-rnrr

du
3)

Il '"^

(Brugsch, Dictionn. gogr.,


Labyrinthe)
;

390, d'aprs le

Papyrus

gograp/iif/ue

^^ (Brugsch,
:FfffP

Dictionn. gogr., p. 390, d'aprs


;

le

Papyrus gographique

du
4)

Labyrinthe)

^
il

[Papyrus dmotique de

la Bibliothque
le

de Strasbourg, publi par


t.

M. Spiegelberg
1911, p. 123).

et repris

par M. N. Reich dans

Recueil de Travaux,

XXXIII,
s'tait

l'poque o
fait

il

crivit son Dictionnaire

gographique (1879), Brugsch ne


des deux dieux
et

pas encore

une ide exacte de


il

la signification
le district

qu'il convenait d'attribuer ces

appellations, et
lation

croyait que
la

le

nome,

tait

une

appel-

du X nome de

Haute-Egypte (Aphroditopolites)

de sa mtropole
.

nomme
nome

d'une autre faon

^, ^|
:

ou

^=a|

V;:^

ou

^i)

'

De mme,
J|J|
' '

plus loin,
,

dans

le

mme

ouvrage

C'est la raison de l'appellation


|

]]
'

des

deux dieux, donne parfois


Enfin, plus loin encore
:

la

prfecture aphroditoft

''

^
.

""^F

polite'.

ou

^1

le

nome

des deux dieux'

Ce

n'est

que plus
de cette

tard, en publiant son livre

Die Agyptologie (1891),

qu'il restreignit le sens


le

appellation et vit avec raison qu'elle ne dsignait pas tout


la partie

X nome, mais seulement


l

>^WMAy

de ce nome situe sur la rive droite dujleuve.

Cette appellation de

nome

(ou district) des


le croire,

deux dieux ne

fait

donc pas

allusion,

comme
dans

on pourrait tre port

deux divinits diffrentes adores, l'une

le district occidental,

Tautre dans
la

le district oriental

du X nome. Son origine

remonte aux premiers ges de

lgende gyptienne, l'poque o Horus et ses com-

pagnons envahirent

la

basse valle du Nil, arrivant du sud pour conqurir l'Egypte.

Sur

la rive droite

du

fleuve,

peu prs

l'endroit o s'lve aujourd'hui le village de

Gaou-el-Kbir, Horus rencontra

les forces

ennemies, c'est--dire

les

populations au-

tochtones de la valle, groupes sous l'enseigne du dieu Seth-Typhon, et une grande


bataille fut livre,

au couis de laquelle Horus triompha de


faire des sandales'.
le
;

Setli, le tua, et lui

enleva

une partie de
toire

la

peau pour s'en

De

vint au district sur le terri-

duquel

les

deux dieux

s'taient battus
et

nom de
le

district des

deux dieux.
si

Les deux dieux sont donc Horus

Seth puis,

souvenir de Seth fut

troitement

f
j

,>

^c>*^
7

associ celui d'Horus qu'on les appela tous

deux

les

deux Horus

(d'o l'orthographe
le

^^)'. Aux
1.

poques tardives on

se

servit

aussi,

pour dsigner

district

des

Op.

cit., p. 390.

2.
3.
4.

Ibid., p. 1008.
Ibid., p. 1039.

Voir

le rcit

de cet pisode dans

le texte

du Mythe d'Horus grav sur


le

les

murs du grand temple


de lieu J
le
^i

d'Edt'ou,

et

publi en 1S70 par

M.

Naville, qui crut

reconnatre, tort, dans

nom

de

la col.

88

(pi.

XXIV) une
5.
Il

cariante du

nom

de la prooince de Koptos (appele, eu effet, aussi

nome des deux Horus).


lire,

est, d'ailleurs,

possible

que

^^^

ait ici

simplement

la

valeur

dieu, et qu'on ait

non pas

Har-oui, mais Ntr-oui.

14

LE

X"

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
| |

deux dieux, d'une orthographe


signification ne sont
faciles
*
|
|

{Papyrus du Labyrinthe), dont


prciser.

la leclure

ni la
:

Brugsch a lu

les

deux doigts Zebd-ui'


dire
s'il

mais M.

Sethe a crit

sans proposer de lecture et sans

pensait au

doigt 1 ou au signe dis- '-^^ tinctif des peuples trangers 1. Enfin, Dendrah (DtjMiCHEN, Geogr. Inschr., I, pi. LXXV, n 10, et Edfou), dans le grand texte go-

graphique (Brugsch, Dictionn. gogr.,


le

p. 1376), l'insigne

du

X"'

nome

est crit avec


faciles

double signe

11

O-, ou

IJ-,

et

ces

orthographes sont aussi peu

ex-

pliquer que l'orthographe ^-^^.

Quoi
groupes,

qu'il
ils

en

soit

de

la

prononciation et de

la signification

de ces deux derniers

sont intressants

un autre

titre. Ils

nous prouvent qu' l'poque ptolle

maque au moins (sinon peut-tre dj bien avant),

mot qui

avait servi originaire-

ment dsigner seulement


fut
oriental.

la

moiti orientale du

X nome

prit

un sens plus large

et

tendu l'ensemble du nome, aussi bien au district occidental qu'au district

En mme

temps,

le

mot

district des
les

deux dieux perdait son ancienne valeur godieux mmes adors dans l'ensemble du
tout rcemment', et que je
>

graphique pour dsigner seulement

X* nome. Les exemples


de reproduire
1
ici,

runis par

M. Sethe

me permets
employ en

sont, cet gard, trs instructifs


cq

Statue d'Aboutig (XVIIP dynastie)

a cq
|

'\^___y

paralllisme avec
2"

<>i
I

'^-^
pi.

^"^
TTUT:

(var.

^^) xHH
:
I

^37 ^ ^
tj

est

Grand Papyrus Harris,

61 a,

lig.

13

rVi^-^^W

>

dsignant

le

temple des dieux d'Aphroditopolis


30

(cf.

Brugsch, Dictionn. gogr.,


(publication

p. 889).

Papyrus gographique du Lac Mris

Lanzone,

LXV,

n^ 7)

4
titre

Grand

texte d' Edfou

(Brugsch, Dictionn. gogr.,

p.

1376)

M.W
:

dans

le

du grand prtre du X nome.


5 Livre

que

mon nom

fleurisse

(Brugsch, Dictionn. gogr.,

p. 1068)

6 Liste

des nomes au temple d'Apit Karnak, poque d'Auguste (Brugsch'


I,

Gographie,
7<'

pi,

XXII)

JJ J J).
t. III,

A
:

Dendrah (Mariette, Dendra,


runis par
(cf.

pi.

12 J)

Aux exemples
"]

M. Sethe

j'ajouterai

jllceux d'un tombeau de Gaou^


:
I

^ Ij^

el-Kbir
p.

/ww^ft
J

^^

Chassinat, Bull. Inst. franc, archol.

orient.,

t. I,

1901,

104

fin

de l'poque sate ou dbut de l'poque macdonienne), et ceux d'un sarco-;


et

phage anthropode originaire galement de Gaou-el-Kbir


C^iTQ {Journal d'Entre, n" 35198)
t.
:

conserv au Muse

di

,^^

(cf.

Daressy, Ann. du Serv. des Antiq.\


deux dieux, au

IV, 1903, p. 120-121

mme

poque approximativement).
sut

Pour

ce qui est des limites extrmes de ce district oriental des

1. 2.
3.

Dictionn. gof/i:, p.

:^90,

889 et 1008.

A. Z., XLVII, p. 49. Voir . Z., XLVII, p.

49.

LE

X"

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
du

15

et au nord, nous n'avons pas plus de renseignements que pour les limites

district

occidental.

Nous savons seulement

qu'il touchait

au sud au nome de

^h

(le IX'') et

au

nord au nome de

-^,-dRaineh\
carte

^^ ^^
La

(leXIP).Wilkinson a plac
le ^'Xj

la limite entre ce district et le

nome de
la

de

la

Description de l'Egypte', ou El-Raanali de


cette limite peut tre situe

du Guide Bdeker. Je pense que


le

un peu plus au

/jTlMjti/O

nord que

point indiqu par Wilkinson, c'est--dire l'peron rocheux du Gebellimite nord tait quelque part prs

el-Sheikh-Haridi.
et
le

du

village

'El-Hemamieh,
occidental

district tait,

en dfinitive, notablement plus petit que

le district

relevant

du mme nome.

IV.

Localits
A.

du nome Aphroditopolite.
District occidental.

Outre
listes

la

capitale

du nome,

gographiques nous montrent


suivantes
:

^ comme
(nom

sacr)

ou (|

(nom
X*^

profane), les dififrentes


la

relevant

du

nome, sur

rive gauche,

les localits
1.

J
I,

(listes

de Dendrah et de Philne

cf. J.

de Roug, Revue archolo-

gique, 1867,

p. 341).

La

lgende suivante, emprunte au temple de Dendrah,

montre clairement que cette

localit

dpendait du

nome de ^^

[q1

(Dmichen, Geogr. Inschr.,

I,

pi.

LXIX
la

A,

col.

10, et

Brugsch, Dictionn.

gogr., p. 1391).

Brugsch
ville.

s'est

montr assez hsitant sur


J ==
la

faon dont

il

convenait d'identifier cette

Aprs
de cette

avoir, dans son Dictionnaire gographique'' ,


ville,

mentionn deux variantes du

nom

'^^^ d'abord pens que c'tait l simplement une


X*^

autre appellation de

mtropole du

nome. Puis, dans son Supplment,

il

a rap-

proch
. I

do D
-Sadfeh

=^=

de

la ville actuelle
il

de

<ij,^,

Sadfeh\

et,

dans

la

Zeitschrift far

gyptische Sprache',

a propos encore la
lui

mme
(sic)

identification.

En mme

temps,

H=^

tait

rapproche par

de VHisopis de

Yltini^aire

d'Antonin.

Wilkinson, au contraire, avait plac Hesopis


mtres plus au sud que Sadfeh, et
le
il

Tahta, qui est environ 25 kilo-

avait

donn

les

variantes Hesoris et Hysopis pour

nom
Il

de

la ville

grco-romaine ^

^^^ soit chercher dans les parages de la moderne Sedfah J (gare de chemin de fer intermdiaire entre Aboutig et Tema), car le X* nome a fort
est possible

que

bien pu s'tendre aussi loin vers

le

nord; mais alors une pareille identification,

si elle

venait jamais tre dmontre, devrait faire renoncer voir dans VHisopis romaine

1.

Modem
Tome
Op.

Egypt and Thnbes,


p. 79.

p. 97.

2.
3.

XVIII,

Pages 735-736.
cit., p.

4. 5.

1327.

Tome XVII,

1879, p. 16.

6.

Modem Efjijpt and

Thebes,

p. 95-96.

16

LE

X^

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
effet, si les

l'ancienne

l'-^^. Hisopis, en

distances indiques par l'Itinraire

d'An-

tonin sont exaces, tait

28 milles romains au sud d'ApoUonos minoris (Apollinopolis

parva

cA-eg^T
' ;

= Km-Esfaht) et 22 milles romains au nord de Ptolmas (Menschietdonc chercher beaucoup plus au sud que Sedfah, non loin d'Elsuppos Jomard et Lapie'.
l'ont dj

Akhmim)

elle serait

Maraghat,

comme

Au

tome XVIII de

la

Descrip-

tion de l'Egypte, p. 78, on trouve aussi l'identification Hisoris

<lll,

El-A'skar, et

cette localit est place sur

\'

Atlas topographique

(feuille 11) tout

prs du bourg d'El-

Maraghat, au sud-est. Or, ces

localits paraissent tre situes

un peu trop en amont


que que cette con-

pour avoir fait partie


Hisopis dpendait du
clusion est

du nome Aphroditopolite,

et je serais plutt port croire

nome

Panopolite. Je

me

hte,

du

reste, d'ajouter

tout entire subordonne l'exactitude des distances donnes par V Itin-

raire d'Antonin; or, cette exactitude n'est nullement dmontre'.


2.

LqJ ^lu

Cette localit est mentionne au temple d'Osiris Dendrah, comme


le

tant en relations avec

nome de
ainsi

La lgende
:

relative la divinit protectric e

X nomey

est,

en

effet, |5

conue

['^ 5^*5

^zi^^L "^ol
gnait-il le sanctuaire
'd.

Afi

|eOv7

(DMiCHEN, Geogr. Inschr.,


de lieu
(lion

^ ^1
^
(?)

^^^
du
jl

III,

pi.
;

LVII, n

10).

Je ne connais pas par ailleurs ce

nom

Rsidence

du Sud

peut-tre dsi-

du dieu Ma-hes

sauvage) Aphroditopolis.

Ce nom occupe, sur une


I,

liste

gographique de Dendrah (Dmichen,


place par rapport

Geogr. Tnschr.,
par rapport
tile, ait servi

pi.
.Il

LXVII,

n 10), la

mme

^^
^

que

iii_
semble

semble donc que cette appellation, malheureu-

^
il 1/

sment muV,

dsigner la ncropole du

X* nome au mme

titre

que

avoir t la ncropole du IX''

nome\
(I,

Je suppose que c'est le

mme nom
j

qui a t lu
,

par Brugscli, dans sa Gographie

pi.

XXII,

n 11, et pi.

XXVII),

ou

{Dictionn. gogr., p. 151), d'aprs

la liste

des nomes de Karnak datant de l'poque

d'Augu ste,
"^

et qu'il a identifi
^ ^^^=^

avec

la capitale

mme du

nome,

'^.
la liste

4.

A/WAAA

Ce nom

se trouve encore

Dendrah sur

gographique du

mur

d'enceinte (poque d'Auguste), dans la lgende suivante relative au

nome de

^
>t=
AAAA/Vv

w
Ci

r^l

.^^
I I
I

>i^ (DMiCHEN, Geogr. Inschr.,

III, pi.
si

LXXVII).

Cette localit m'est inconnue par ailleurs, mais je

me demande

on ne pourrait
le

pas la retrouver dans

le

nom

propre

lu avec doute par

M. Maspero dans

1.

Itinerariuni Antonini Aw/usti, Jit. Parthey el Pinder, 158, 2 (variantes des manuscrits: Hysopis et
IbicL, p. 345.

Hisoris],
2.
3.

Ue

l'identification

propose par Brugsch, dans sa Gographie,


1

t.

I,

p. 216,

de VHisoris de l'Itinraire

d'Antonin avec
4.

la localit 9

X <:;:^ du

uome Hermopolile,

il

ne doit rien subsister.


la

Dendrah galement,
localii

la liste

gographique du temple d'Osiris mentionne dans

lgende du nome de

une

\4

qui est peut-tre la


[ibicL. pi. VII)

mme

(Dmichen, op.

cit.,

III, pi. VIII), et qui est aussi

en

paralllisme avec

LK

X'-

NOME DE

LA IIAUTE-GY1> E
I

17

tombeau de

/v^wv

y\
J
I

Tlibes

(XIX"

dj^nastie).

Ce personnage, en

e(et, ({ul (Hait le rite

.^

I,

prince d'Aphroditopolis, nous dit qu'c on accourt pour voir


(?)

accompli dans 7 o/me/nrY

par

le

l'^t^^^^^P
si

Montou-hi-khopshf
a

et

M. Masdevait se

0^^^"^

^^/f

pero, qui a publi ce tombeau, pense que cette ville

au

nom

incertain

trouver

dans

le

voisinage d'Aphroditopolis,

ce n'tait Aphroditopolis elle-mme

{Mission franaise du Caire, t.V,

p. 4r)()-457, et (ig.

8 de

la p. 457).
il

Ce rapprochement
vritable lecture

est, je

me

hte de

le

reconnatre,

purement hypothtique;

ne

pourra tre confirm ou, au contraire, dfinitivement repouss que lorsque sera connue
la

du nom de

la

localit

mentionne au tombeau de Montou-hi-

khopshf.
. Ce temple de MauA, dame de Mcujana, est S _fo au Papyrus (jographique Golemschejj immdiatement aprs T\ et avant r^ "^ , o tait adore la desse Maut, est donc La localit de -^ Z5
I

cit

chercher en aval de Km-Ischgaou-Aphroditopolis et assez prs de cette dernire. Je

me demande

si le

village actuel

d'El-Af/hanah Ujlt'^lj' ne

satisferait pas toutes les

conditions requises pour tre identifi avec l'ancienne


I

Mgana\
les faire

entre

lUO ni Mgana

et et

^^^B U ^^^m
, ,

Chotb-Hypslis. Je ne crois pas devoir

Jn m

sont deux villes cites par le Papyrus Golenischeft ^ entrer dans


-,

le

nome
(?)

d'Aphroditopolis, car elles


et

me

paraissent lpondreaux localits actuelles de Bouit


la

.'El-Tananhah, situes toutes deux sur


le territoire

rive droite, en face d'Aboutig, c'est--dire

U^''

-p^^t^

sur

du XIP nome (nome de ^=^).


et f
.

ux ix^y^

H^^
V

Papyrus gograpliique du Lac Mris comme tant en relations avec la ville d'Aphroditopolis, ^^ (Pleyte, Papyrus du Lac Mris, pi. VIII, n 41, et 'Lanzo^e, Papyrus
du Lac Mris,
localit

Ce nom de

lieu,

la

campagne de Ouadjit,

est

mentionne au

pl.VII,

n''

65;

cf.

Brugsch, Dictionn. gogr.,

p. 390).

Brugsch
:

{op. cit.,

p. 1140) a traduit le

Champ

de Buto et a donn du mot cette explication


la

nom

d'une

du Labyrinthe, reprsentant purement


J

donc

qu'il ait identifi

et

mtropole du district Antseopolits . Il semble simplement QJ^t] ^ ^^^^ ^'^ ^'^^^^ d'Aphrodito-

T\
V

polis elle-mme, et ie crois * 'il


la

que cette
:

identification est yla seule qui soit autorise par /-^ AAAAAA ^^ _ (~\y*\
_
_

*-\

fl

(y-

phrase du Papvrus du Lac Mris


I

AAAAAA
I I

n
[sic)

n(ci w

gographiques nous n'avons que peu de renseignements sur le X"* nome. La statue d'Aboutig, conserve au Muse du Caire {Journal d'Entre, n 27692) et publie en 1889 par M. Daressy {Rec. de Trav., XI, p. 87),^ porte un
7.

En

nr

dehors des

listes

proscynme
Hori. Cette
1.
(cf.

Amon
de

de

^"^^^
"^
ffi

en faveur du

|f P^^l^l

^^
;

'

"omm

ville

|\ ";7^'^
i.

ne m'est pas connue par ailleurs;


Carie du Guide Ba'dckcr.

si elle

n'est pas

Descr. del''jyptr.,

XVIII,

p. 81. et

Piovince

Guirgali

district

lema

Bo [Nkt- Bv,
2.
I

Dii-lionn. 'joyr., p. 43 et 641).

"^V

_Ar^^

n'a rien

de

commun

avec

la localit

Mui/d de Vltinraire d'Antonia

(voir plus bas,

p. 20-21).

K1CUU1L, XXXV.

TROISIME SEH.,

T.

III.

18

LE

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
la

identique la

^^

ffl

^ "^
(?)

de

XXP dynastie
(cic^t)

signale au

Papyrus Golenischeff,
d'El-Machaah,

on pourrait peut-tre
situe

songer l'identifier avec

la localit actuelle

un peu au sud-ouest de Km-Esfaht

-Apollinopolis parva, de l'autre ct

du canal de Sohag.
8

'^ ^.
(1

Cette
ou
le

ville est cite

dans

les litanies

du temple d'Amon
la situer

i^

Louxor, entre

n% -Panopolis,
XP
.

et

^ "^-Assiouf. On
que dans
le

peut songer

aussi bien dans le


9.
I

XIP nome

X.
relations avec
sate),

Cette localit se trouve en


iiu

\>

i[^^^

-^ ^

sur

le cercueil

de

A^
nom,
,

jp.

t)

Cj|

Muse de Leyde (poque

dans

la

phrase que voici

ce

crit par

Dmichen,

Geo(j/-ap/iie, p. 174,

avec l'orthographe

cso^All
ait elle

a t plac par le savant allemand dans le


si elle

SinaL

II

semble que cette rgion

fourni aux gyptiens de la pierre, et

n'a pas

appartenu au Sina,

a proba-

blement

fait partie

de

la

rgion montagneuse du dsert Arabique, et non du district

occidental de notre nome'.


B.

District oriental.

La

ville principale

du

district oriental

du nome Aphroditopolite
elle

s'appelait, d'aprs
les

les listes

gographiques,
:

c^::^

ziT

Dou-ka;

nous est connue sous

orthographes

suivantes
\ ^^

1.
\

i^^ziT
:

(liste

gographique du sanctuaire
I,

d'Isis
lig. 1

Phihe,

X" nome de

la

Haute-

kj-^

v/^

Egypte

Dmichen, Geogr. Inschr.,


p. 91).
{ibid., lig. 3; cf. J.

pi.

XLIX,

Bndite, Le Temple de

\phil,
2.

t. I,

C^:^T

de Roug, Revue arcJiologique, 1867,

I,

p. 341).

Ces orthographes ont t signales par Brugsch dans son Dictionnaire gographique, p. 816-817, 1007, 1039 et 1339, et Brugsch a fort bien vu que cette
ville

de la

Haute- Montagne

tait situe sur le territoire


le

du X" nome*;
est crit

il

a galement distingu

avec raison cette localit d'une autre dont


tique et qui dsignerait, selon
.

nom

de faon absolument iden-

lui, la ville

de Dakka/i en Nubie, VPaelhis des Grecs et


elle serait identifier

des Romains {op.

cit.,

p. 817)', tandis

que pour M. Chassinat

avec Vile de Bigeh entre lphantine et Phihe".

1. 2.

Daressv, Rec. de Trac, XXXII,


te

1910.

LiK.MANS, Description raisonno, p. 165-166, et Afji/pt.

Monunt. can

lict

Nederlandsche

Musum

r/l

Oudheden
3.
4.

Leyden, UL. Atd., M. 13,


(p. 25,

pi.
2)

IV.

Voir encore plus bas

note
I

une
1,

localit

\l

ea relation avec

-^

(XX' dvnastie).

El MOU dans

le

nome de DouJ
p.
.326.

^^
iffffi:

comme
Cf.

l'a

pens M. Maspero dans sa petite dition de 'His.


.\. /.,

toire ancienne, la
5. 6.

page 28 [Touhaou].

t.

encore Brugsch,

XVII,

p. 16.

Cf. aussi ibid.,

Bull. Inst. franc, d' Arrhol. orientale,

III, p. 153-156.

Je pense aussi,

comme M.

Chassinat, que

Dakkah
TT

n a

nen

a faire avec
]i

Mais

je crois
Isis

que M. Chassinat va trop

loin en refusant

de placer

la

ou r^^

de

la lisie

du sanctuaire d

Phila.- dans le

nome

Aphroditopolite, la lgende duquel elle

appartieni bien nettement.

LE

X"

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
les
:

19

gographlquc du temple d'Osiris Dendrah, dont ne sont souvent que des variantes de celles du sanctuaire d'Isis Phihe
^-

^nnm^R , ^ JJ
111111]

(^^^^^

lgendes
*--'

Dmichen,

Geogr. Inschr.,
4,

III,

pl.VIII).

c^ V

d'Archol. orient.,

(tombeau de Gaou-el-Kbir, publi par Chassinat, Bull, de VInst. franc. t. I, p. 106, o la ville est donne nettement comme faisant partie
;

du nome de

^^

poque

sate

ou macdonienne).

Ces quatre orthographes sont toutes de basse poque. Devons-nous en conclure que
la ville

de C^^^T n'existait pas avant

les

Satcs? Je ne

le crois

pas, et serais assez tent


le

de retrouver son

nom

sur deux

monuments

plus anciens que

tombeau de Gaou-el-

Kbir

et les listes

gographiques.
sate; c'est la stle d'adoption
roi.

L'un de ces monuments date du dbut de l'poque


de Nitocris,
fille

do Psammtik

P^

date de l'an 9 de ce

Ce

texte nous

donne une

numration des biens qui furent donns Nitocris par son pre dans

les villes et les

nomes du sud

et

du nord. Or, dans

le

nome de ^^,

la

princesse reut une donation

quiestainsidfinielalignelS

dans

le

district

d'Aphroditopolis,

:|^^^^^%(|(lo^ . k^^"
Kai, contenant
(?)

300 aroures de terrain

(Legrain, . Z.,

XXXV,

1897, p. 18, et

Erman,

ibid., p. 26).

Le second monument est le Papyrus hiratique n" 3320 du Muse du Louvre, o, suivant Newberry, The Life of Rekhmara, carte de la p. 17, et p. 32, est cite une
ville

"^^^^TOO

>

Ta-kcdt, qui pourrait fort bien tre ajoute [op.


cit., p.

le

prototype de

la

C^^T post, cette

trieure'.

M. Newberry

32)

que cette

ville

semble avoir

poque, dans une situation florissante. Je pense que cette localit est celle que Brugsch
a cite dans son Dictionnaire gographique, p. 1339, sous les formes c^l^
H
/\

et

^"^^T^

>

3^^'6C

rfrence au

Papyrus hiratique 3226 da Louvre


la

et

avec

la

mention vague

nom

d'une localit situe dans

Thbas

Il

y a probablement une
et je

erreur de rfrena, soit chez Brugsch, soit chez

M. Newberry,

pense

qu'il s'agit

d'un seul et

mme

Papyrus du Louvre.
de C^^^T et variantes avec cette localit Ka ou Ta-kat
elle est, je crois, assez

Sans doute,
n'est

l'identification

dmontre par aucun document, mais


ici.

vraisemblable pour

mriter d'tre signale

Enfin, je dois ajouter que, d'aprs Brugsch', la localit de Qu-u, cite au

Papyrus
la

gnostique dmotique de Leyde (verso, XII,


Triphis, doit tre identifie avec la localit

2)

comme
.

rendant un culte

desse

moderne de Qou

dont l'emplacement

indique

la

position de la ville

antique d'Antopolis

Je ne signale ce rapprochement

que sous toute rserve, car


dans
le

le culte

de Triphis parait plutt nous inviter placer


le

Qu-u

IX nome de

la

Haute-Egypte, o

dieu ithy phallique

Min

(le

Pan des Grecs)


Grecs
centre
Gaou-

avait prcisment pour desse pardre cette Triphis.

Nous verrons plus


avec Ante, et que
1.

loin

que

le

dieu de

[^^^

fut,

au contraire,

identifi par les


le

la ville fut

appele par eux Antopolis, devenant alors


ideutifi la ville

C'est

du moins Topinioa de M. Newberry, qui a

avec l'Antscopolis grecque

et la

el-Kbir arabe.
2.

Dictionn. gcogr., p. 819-820.

20

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-GYPTE

d'un

nome

spcial,

VAntopolite, qui fut dtach de l'Aphroditopolite limit dsor-

mais au district occidental de l'ancien nome de

^^

Les autres

villes

du

district oriental
citer trois
:

du nome ne nous sont connues qu'en

trs petit

nombre. Je crois pouvoir en


1.

" t^ ^

"^
'
.

Cette localit est cite dans


intact (lig. 88),

le texte

du Mythe d'FIor us Edfou,


:

une

fois

avec^on nom
ville

une autre

dans cette
(Naville.

embaum Mythe d' Haras, pi. XXIV).


que
Setli fut
p.

^^^^- ^^)' ^'^^^ ^^ et enseveli lorsqu'il eut t vaincu par Horus

fois

mutile

V^

Brugsch {Dictionn. gogr.,


partie
"1

174), aprs avoir


(le

reconnu que cette


l'appelle,

ville faisait

du
),

X"^

nome de

la

Haute-Egypte
avec

Mythe d' Horus

en

etet,

V^
il
ta

proposa de

l'identifier

la localit

Bowitti de l'Oasis el-Bahnasa; puis


la

revint sur ce rapprochement peu justifi, et reconnut que


district de (^=^^, sur
la rive droite

localit tait situe

dans

le

du Nil

{op. cit., p. 1139).

Si la lecture Pi-ouit, qui a t propose pour ce nom, est exacte, on pourrait peuttre songer identifier la localit avec la
tig, sur la rive droite.
Il

moderne

L,^;,

Bouit\

situe en face

d'Abou-

faut reconnatre pourtant

que Bouit

est loigne

de Gaou-el-

Kbir

(c^T )
c3

d'environ 20 kilomtres, et
il

(\uq. si la bataille

entre Horus et Seth a t


(ju'on ait transport
_Z1 c^

livre aux alentours de Gaou-el-Kbir,

est

peu vraisemblable
part,
~,
I

aussi loin le corps


=]
I

du vaincu pour l'embaumer. D'autre


,

du nome de
I

S^
I

si

on l'assimile Bouit,
.

il

faudra admettre que

ditopolis s'est tendu,

au moins une certame poque, trs lom vers

,.11
le

v
le

faisant partie

nome d'Aphro-

nord, ce qui n est

pas absolument impossible. N'oublions pas,

du

reste, ({u'avec le

Mythe d'Horus nous


pleine lgende, et
il

n'avons nullement affaire un texte historique; nous

sommes en
les

ne faut pas chercher donner ce texte plus de prcision que ne


lui

gyptiens eux-mmes
.

en reconnaissaient. Or,

je

ne crois pas qu
-nt

la ville ^<^

signale par aucun autre


2.

monum

^
Life
.

"<^^^ ^^^

^*^

que

le

texte mythologiciue d'Edfou.

L'inscription

du

vizir

Rekhmr dans son tombeau de Sheikh-abd-el-Gournah


le

mentionne, sur

la liste

des fonctionnaires apportant

tribut de leur circonscription

dans

le

trsor roval,

un cer.ain

^^

on

'yvof
I

_^ m

(Newberry,
le

of Rehhinara,
.,,
,

pi. VI, et p. 32, n 13),

qui vient immdiatemeiit derrire

fonctionnaire de

la ville

de

S)%^. M. Newberry a
mutile un
faucon,
et

lu le nom de la localit Per-Ae/'M^^ voyant dans l'oiseau la tte me demande si on ne pourrait pas lire ici le vautour \N, au lieu du v^ a\ le nom de lieu reconnatre dans la localit (ou le temple) de

Je

VN
Quoi

du Papyrus gographique Golenischeff, appartenaut, sans aucun doute

possible, la

mme

rgion, et dont

j'ai

dj eu l'occasion de dire un mot'.

qu'il

en soit de cette assimilation, je

m'empresse d'ajouter que

la

\^\>,a

du Papyrus Golenischeff ne saurait tre identifie avec la Mouthis ou Moiiuii de V Itinraire d'Antonin\ signale par Champollion cette dernire est, en effet, situe
''

1.

Dcscri/dioii

(Je l'E'jijptf, t.

XVIII,

p. 85.

Z,
3.

Voir plus haut,


<liiion

p. 17. et

Fanhey
suug

Pinder, 166, 5
t.

Muihi.
p. il'i.

4.

L''/y/ile

les

Pharaons,

1,

r r

LE

NOME DE
la

LA IIAUTE-CVPTE

21

sur la rive droite du Nil, taudis ([ue

localit

du Papyrns (iolcnischpff

p-.w.t tro

plutt sur

la

rive gauche, au nord de Chotb-Hypslis.


[1

3. Une localit dite est meutionne avec le culte de sur un montant de porte de tombeau de Gaou-el-Kbir. M. Chassinat, qui a pbin; le monument,

dclare que ce

nom

ne

lui est

pas connu par ailleurs, et


voisin assez important
est dite, la fin

(|u'il a

dsignait soit un (juartier

d'AntCopoIis, soit

un bourg

pour possder une chapelle.

Et

il

ajoute que la desse

Maut

du

mme

texte, ^^z^

M]

'.

Il

est~ro-

bable que
(j

tait situe sur la rive droite,


^

non

loin de

Ci^T, sinon

l'intrieur

mme

de cette

ville.

^
avec

4.
,

M. Golenischef (i.

Z.,

XX,

1882, p. 142, note 2) a suppos que la localit


l'autel

Ha-it-Reshpou, mentionne sur

de Turin (lue Brugsch a cit

la

page 1059 de son Dictionnaire goirapliique,


polis. sur la rive droite
le

tait peut-tre
le

chercher prs d'Anta;odieu Antaios des Grecs

du Nil;

il

a cherch aussi identifier

dieu asiatique Rcshpoa,

fp-\.

Brugsch {Dictionn.

(jo(jr., p.

1244-124C) a plac,

au contraire,
5.

b^ n

dans
J

le Delta.

Enfin, un inspecteur du Service des Antiquits,


il

Mohammed

eff.

Chabn, a

d(';-

couvert
/-,

y a quelques annes Gaou-el-Kbir (Antieopolis), dans un hypoge, une

statue en calcaire dur de la


p.

dame

(1
1

Ci

*^1^^

contient un proscynme Anubis


t.

AAA/W\

^c:7y

[I

(cf.

Annales du Service des Anti(jmts,

VIII, 1907, p. 222). Cette ville

m'est inconnue par ailleurs, et je

totype de l'arabe Itmanie/i,

me demande si elle ne pourrait pas avoir t le proemploy dans le nom propre Gaou-el-Itmanieh, qui serait

\lui-meme une autre dsignation de Gaou-el-Kbir.

V.

Attires lieux

du nome.
cits, les listes

En dehors
t'ont

des

noms de

lieux

prcdemment

gographiques nous
la

connatre pour le

X nome, comme pour


le

tous les autres

nomes de
nome.

Haute

et

de

la

Basse-Egypte, trois termes gographiques qui ne doivent pas tre omis


i

ici.

termes sont ceux qui dsignent

Ces trois
en croire
:

le

^^

^^

'*^

~^

^"-^

S'il faut

Brugsch (Dictionn.
1

Le
Le

hirogl., p. 495), ces

mots ont

les significations

suivantes
les

d'un

nome dsigne
la

la

bande riveraine du Nil avec tous

ports qui

peuvent y tre chelonns.


2*'

^^
dont
il

^luju
zone dpendante du temple, Tempehjebict.

dsigne

S**

Le -^

s'applique spcialement au lac

du temple, Tempelsee,
du
fleuve, le

et, si le
le

temple
lui-

et la ville

dpend sont

situs sur le bord

mot dsigne

A7/

jiime.

Sans m'attarder discuter ces identifications proposes par Brugsch, j'indique


les

noms que portaient ces trois parties du nome Aphroditopolite 1. Le T s'appelait A^ ^Q 'wwna (liste du sanctuaire d'Edfou J. de Roug, Revue arcliologique, 1867, I, p. 340-341; cf. Brugsch, Dictionn. (jorjr., p. 1384).
:

1.

Bull. Inst. fi-an. d'Archol. orient.,

t.

I,

p. 104.

22

LE

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
:

Variantes orthof/raphiques
pi. VI

a)

"^

(Edfou
I,

Dmichen, Geogr. Inschr.,


la

I,

et B, n 10, et

Brugsch, Gographie,
cit., I, pi.
(^'^^^^

pi.

XXVII);

mme
:

orthographe

Karnak
^^

(Brugsch, op.

XXII)
'^^^^^^

/^^^ " ^

Ml

^^

d'enceinte de Dendrah

Dmichen, Geogr.

Inschr.,
c)

Ce nom pa-khtm
avec
la ville

^ J^
de

111,'^LXXVII);
(ibid.y.
signifie la clture, peut-tre le bassin clos.
Il

n'a

aucun rapport
l'identifier.

Thomu

avec laquelle Brugsch {Geogr.,

I,

p. 216) a
^^^
<^e-3?

song

2.
(liste

Le

^^"^

s'appelle

<=>

V^^^v

^''''~^^'''
cit., p.

mchoires d'Horus

du sanctuaire d'Edfou Tj. de Roug, op.


Variantes orthographiques

341;

cf.

Brugsch, Dictionn. Brugsch,

gogr., p. 1384).
:

^^
a)

^^^^^^^

ir

L.A<

^^^^^^

^^ Karnak

Geogr.,
b)

I,

pi.

XXII

et

XXVII);
:

<c=>^^
l,

(Edfou

Dmichen, Geoqr. Inschr.,

I,

pi.

VI

B, n 10, et Brugsch,

Geogr.,
c)

pi.

XXVII):
:

^^^xm (Edfou
'\
Q.Q.1
T

Dmichen,

op. cit.,

I,

pi. VI

A, n" 10);
III,
7 /

d)
pi.

_^

'

"fi
i

(Dendrah,
^
l

mur

d'enceinte

Dmichen, Geogr. Inschr.,

LXXVIII);
y a trs probablement dans cette appellation
la lutte

Il

les

mchoires d'Horus quelque


le territoire

nouvelle allusion
Aproditopolite.
3.

de Seth

et

d'Horus, qui se termina sur

du nome

Le -^
cf.

s'appelait

^^,

ouns (sanctuaire d'Edfou


p. 1384).

J.

de Roug, op.

cit.,

l,

p.

341;

Brugsch, Dictionn. gogr.,


orthographe sur une autre
Geogr.,
I,

Mme
B,
n*'

liste

d'Edfou (Dmichen, op.


et sur le

cit., l,

pi.

VI

et

10

= Brugsch,

pi.

XXVII)

mur

d'enceinte de Dendrah

(Dmichen, op.

I,

LXXVIII). Variantes orthographiques^^ ^^ pi. XXII);


cit., III, pi.

\\

(liste

de Karnak

Brugsch, Geogr.,

b)
c)

^^ ^^

(Brugsch, Geogr.,
r

I,

pi.

XXVII,
:

sans rfrence);
op. cit., III, pi.

le

(mur d'enceinte de Dendrah


I,

Dmichen,

LXXVIII)

'.

Brugsch {Geogr.,

p. 216) a

commis une
le

lgre erreur en disant que ce


le

nom

tait

aussi celui de la mtropole

du XIX^ nome, d'aprs


dans
chapitre de
la

passage du chap. cxxv,

lig.

22,

du Livre des Morts


lig. 25)

c'e st

Confession ngative (chap. cxxiv,

que

juge

]n^d|)I

{Book ofthe Dead, Vocabularg,


de
la

V^
p. 652.

^^^ ^^^ ^^^^ originaire

de

^^*. M. Budge
du XIX nome
le

p. 84) dit

que cette

ville est le chef-lieu

Basse-Egypte, tandis que d'aprs Brugsch {Dictionn. gogr., p. 151)

rituel

1.

Cf. aussi

2.

Cf. aussi

Brucsch, Dictionn. f/ofjr., Bkugsch, Dictionn. gogr.,

p. 131-132.

3.
4.

Ibicl., p. 151.

BuBGE, Book oj the Dead, Toxt,

p. 256.

LE

X"

NOME DK LA
nom de
lieu

HALTE-KGYLTI-:

23

dmotiqiie de Paris traduit ce


la

par ^imun.

nom d'Hermopolis

mii2:na de

Haute- Egypte

-^'^^
(

).

VI.

Divinits

du nome.

Nous ne possdons pas beaucoup de renseignements sur les difrents cultes pratiqus dans le X" nome de la Haute-Egypte. Nous voyons pourtant que ces cultes
n'taient pas les

mmes dans

les

deux
que

districts entre lesquels tait partag le territoire


le district

du nome. En

gros, on peut dire

occidental tait consacr la desse


les

Hathor

(d'o, plus tard, le

nom

d'Aphroditopolile port par ce district,

Grecs ayant

assimil l'Hatlior gyptienne leur Aphrodite), tandis que

le district

oriental tait

consacr des souvenirs se rattachant

la lutte

lgendaire entre Horus et Seth, c'est-

-dire une sorte de dualit divine, qu'on appelait les

deux dieux'.
est certifi sous la
P''

Le

culte d'Hathor dans le chef-lieu

du

X*'

nome nous

XI X** dy:

nastie par la liste de divinits grave dans le temple de Sthsis

Abydos
dans

Au
titres

grand temple d'Edfou (poque de Ptolme IX Evergte


temple de Dendrah (poque de Ptolme XI), sur
corridor

II),

la liste

des

d'Hathor, on relve celui-ci


la liste

Au
dans
le

des nomes grave


la

de Mariette,

la

lgende concernant

le X*^

nome de

Haute-Egypte
t.

appelle Hathor

^^Jj^"^
Lanzone,
"^

pi. 28, col. 30, et

"^Q'^^'^f^^^^ Disionario
di mitologia

(Mariette, Dendra,
vol. II, p. 873).

II,

e(ji:;ia,

Sur une
pele

5a

c.

^ R

inscription
-^

^^

El "^

d'Erment (poque de Ptolme ^ '

XVI

Csar),

Hathor

est ap-

Mais, outre Hathor, deux autres divinits paraissent avoir jou dans
rle de divinit locale principale; ce sont
1
:

le

nome

le

Macl-hes,

fils

de

Bastit,

d'aprs

la

liste

des

divinits

protectrices

des

nomes grave sur

le le

toit

du grand temple de Dendrah, dans une des


X''

salles dites

c/iambres d'0s7^is;
liste

dieu du

nome de
le

la

Haute-Egypte

est reprsent sur cette


:

comme

lontocph ale, et porte

pschent; sa lgende donne

|v1

^rTk V

^ "^^

Inschr.,

III, pi.

LVII, n" 10,

et

Brugsch, Dictionn. gogr.,

p. 177)

2" Harsis, d'aprs la liste des

nomes de Karnak (poque d'Auguste)


XXII,
et Setiie, .1. Z.,

o
(Brugsch, Gographie,
1.
2.

^^

l,

p.

133

et

pi.

XLVII,

p. 50)'.

Voir Brugsch, Dictionn. gogr.,


Mariitte, Abydos,
I,

p. lOOS, et

Dio gyptologie,

p. 444.
II, pi.

pi.

45 a, col. 54, et

DOmichun, Geogr. Inschr.,


p.

LIV,

n"

53. Un JT^

est

mentionn par Marietie (Les Mastabas de l'Ancien Empire,


ancienne du nome.
I,

198)

il

semble donc que nous ayons en

cTT^j la desse principale et la plus


i.

CuAMPGLi.iON, Notices de.scriptices,


L., D.,

p. 671, u" 7; cf.

aussi p. 279,

1.

8 (cit par

Bkugsch, Dictionn.

gogr., p. 177).
4. 5.

IV,

pi.

62/; Bruoscu, Gographie,

1, pi.

XLIV,

u 1183, et p. 215.

Peut-tre cet Horus,

fils d'I&is et d'Osiris, est-il

mentionn galement

comme

divinit

du nome de

2^

H
24

LE

X"

NOMK DE LA HAUTE-EGYPTE
le

Brugscli

;i

prtenrhi qu'il y avait contradiction entre

nom

grec du nome, d'aprs

lequel Hathor-Aphrodite en ssrait la divinit locile principale, et cette lgende de

Karnak donnant comme dieu du nome


cette contradiction,
il

floras, fils d'Isis et d'Osiris.

Pour expliquer
a propos

a suppos qu'Aphroditopolis avait pris l'poque grecque la


le

place de la

premire mtropole du nome, laquelle avait

culte d'Horus, et

il

d'identifier cette
'

premire mtropole avec

la ville

'ApoUiiiopolis parca ou Apollinis


les

(>jA
_

minor

cioilas, car

Horus

fut assimil

Apollon par

Grecs

et les

Romains; enfin
Hathor

il

.plac cette Apollinopolis parva kock.ai.\ ce qui est absolument impossible.

Mais

je

ne crois pas que


principale

la ralit ait t aussi

complique que
et

cela.

tait

la divinit

du

district

occidental,

du nome,
fils

Mad-hes

tait

son dieu

pardre, probablement son poux. Quant Horus,

d'Isis et d'Osiris, la lgende

de

Karnak, postrieure toutes

les autres,
le

montre bien

qu'il n'tait (jue le


il

dieu principal

L(^
'r'^ ^jM^'^
,

du

district oriental
la

du nome, sur

territoire

duquel
Il

avait triomph, aux temps

hroques de
les

lgende, de son ennemi Seth-Typhon.


district

n'a
il

donc aucune relation avec


est

dieux du

occidental, Hathor

et

Ma-lies;

plutt le prototype
le district

\,Asi/

du dieu Antaios des Grecs,


oriental
Il

qui, d'aprs son

nom, ont appel Antaiopolite

du X nome rig
eut,

alors en

nome indpendant.
tt,

du

reste, et

probablement assez

bien que nous ne soyions renseigns

sur la question que par des documents d'poque tardive, passage rciproque des divinits

d'un district l'autre. Nous voyons, par exemple, Hathor reprsente


la

comme dame
on

de
lit

montagne Arabique du nome au grand temple d'Edfou


lgende: A

la

^
J\

(derrire elle, en effet,


?j

^^^'^,
le

etc.,

et

devant

elle

>c^ ^"'
XYIIP dyla

O"!!/^)'.

De mme,
JOu.

dieu double du district oriental,


^^''

-^^i ^"^

%%, JQ-^^,
nastie,

J]^li' ^-^''
la ville

^'^ reprsent, ds la

comme

dieu de

de

{Statue d'Aboutig), et aussi sous


lig. 13).

XX*

dy-

nastie

{Grand Papyrus Harris,

pi.

61 a,

Les deux divinits se trouvent

mme

en relations encore plus troites sur un papyrus

dmotique de

la

Bibliothque de Strasbourg, publi d'abord par

nouveau tout rcemment par M. N. Reich'.


,

Au

recto, planche VIT, ligne 2, sont

M. Spiegelberg' et men:

tiennes les prtres d'


'

atho r, d ame d'Entajje (transcription de

M. Reich

"^

/^
I

'^^^^

^^f^
\

Jiii^^^ v\'^
rr

i'iP^'^

l'expression

les

^'e^* ^"^ nouvel exemple ajouter ceux o il 'm^"* deuj- dieu.r est prise dans son sens tymologique de c district des
le

deux dieux
j

jj.

Comme

papyrus

est originaire

de Gblein, l'ancienne Pathyris,

M. Reich

a cru devoir ajouter aprs

Entaye, l'identit Antaiopolis, Pathyris, Gebelen;

pi.

sur le fragment de coude en pierre noire (poque romaine) qui a t publi par Brugsch, Gographie, XVI, et p. 97 et 14~', et par Lkpsius, Die altagyptischc EUe und ihre Eintlieilumj, p. 15, et pi. 111 b. 1. Brugsch, Gcogra/ihic, I, p. 133 et 215.
2.

I,

DOMiciiiiN, Gfo;/r. Insc/ir-.,

II,

pi,

LXV.

3. 4.
5. 6.

Voir plus haut, p. 12-14. Die deinotiscUen Papyrus der Strassburger Bibliothck.

Rec.de Trac,

t.

XXXIII,

0/j. cit., p. 12:5; cf.

1911, p. 113-155. aussi au commentaire, p. 140.

LE

X'

NOME DE lA

HAUTE-CiYl'TE

25

mais
est

il

ne peut s'agir

ici

que d'Antaiopolis,
les

et

nullement des deux autres


ville

localits.

Il

peu prs certain que

Grecs ont donn cette

du X' nome
Entaye,
les

le

nom d'An.

taiopolis prcisment parce qu'elle s'appelait en gyptien


ils

deux dieux; deux dieux


,

^-e^jCxM^*^

ne se sont pas soucis de

la signification

tymologique de ce
'A/xaTo;,

nom
dont

(f

les

et l'ont assimil

purement

et

simplement leur dieu

le

nom

sonnait de

faon presque identique'.

Outre ces divinits, nous pouvons encore


1 District oriental
:

citer
:

dans ce nome

a)
:

La

desse

Maat

^^VN'^^^^

(montant de porte d'un


t. I,

tombeau de Gaou-el-Kbir
et

Chassinat, Bull. Inst. franc,

arcli. orient.,

p. 104),
|

i^v\

"^^^-^

' cette dernire localit pouvant tre

soit

un quartier de

la

future Antopolis, soit

un bourg

voisin assez important pour possder une chapelle,


la

ni

(Chassinat,

ibid.).

Ce tombeau date de

priode sate ou du dbut de

la priode/

macdonienne'.
b)
Drr^
H

Le dieu
et
rj'S
cLl
I

Osiris sous sa forme locale

ji'^ffiTl ^ p monuments de Gaou-el-Kbir, publis en 1901 par


:

jj'^ftlll ^

(variantes

(X

bc*-*

Ai

M. Chassinat,

ibid., p.

104 107.
:

2 District occidental

a) Probablement aussi la desse


si l'on

Maut.
rr

b) Peut-tre

le

dieu

Amon,

admet que

la localit

^
le

v\

de

la statue
le

d'Aboutig conserve au Muse du Caire (voir plus haut,


territoire

p.

17-18) tait situe sur

du X" nome; cette

localisation est vraisemblable,

mais non certaine.


pas sur toutes
les autres,

Mais, de ces diverses divinits, celle qui parait avoir pris

dans

le district

occidental

comme

dans

le district oriental, est le

dieu double

^^;
la

c'est lui seul tout

au moins que nous rencontrons sur


le X*'

les listes

gographiques de

basse poque pour tout

nome,

et c'est

de

lui seul

que nous connaissons quelques

noms de

prtres.

M. Chassinat
le

a dj rassembl dans son travail prcit presque tous


la

ces titres, d'aprs la liste

gographique d'Edfou,

procession des prtres des

nomes

reprsente dans

sanctuaire de Sokaris Dendrah, et les

Kbir.

Un

cercueil

du Muse du

Caire, trouv et publi aprs l'article de


cette liste. Voici

monuments de Gaou-elM. Chassinat,


donc ces
titres

et publi

par
:

M. Daressy, permet de complter encore


grande-prtresse du
p. 1361,

sacerdotaux
1)

mm ^ f
U y
iiiiiiiii

'

'

'

nome

d'aprs le grand texte d'Edfou


cit.,
I,

(Brugsch, Dictionn. gogr.,


graiid-prtre est dtruit.
2)

et

Chassinat, op.

p. 104); le

nom du

^^ ^ MM Vir II OU ^1

'

grand-prtre du

nome d'aprs
Chassinat,

la liste

du sanctuaire de Sokaris

Dendrah (Brugsch,

op. cit., p. 1376, et

loc. cit.).

et

1. Toute cette question du prototype gyptien du dieu 'Avtao; a t expose en dlai! p.ir MM. Gardiner Sethe (A. Z., XLVII, 1910, p. 42-5!3), et je crois que l'on peut accepter les arguments et conclusions qu'ils ont prsents pour expliquer l'origine de ce nom 'Avrao;, et par suite le nom de la divinit qui est mentionne en dmotique sur le papyrus de la Bibliothque dj Strasbourg et en grec sur plusieurs papyrus du Muse de Giessen, 'AOEp-vp-vTa-.jw; ou 'AOsp-vc^-cVTa'.vsw;. Toute la bibliographie du sujet a t donne par les auteurs dans cet article trs complet. 2.

l^

Maut

est

encore dsisne dsigne


(cf.

comme

desse du

nome au

sanctuaire de Mdinet-Habou

Daressy, Rcc. de Trac, XIX,


TROISIEME SER.,
T. III.

1897, p. 21).

RECUEIL, XXXV.

26

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES

3)

U(W[

v^'
par
((

probablement un surnom du prcdent

{ibid.).

M. Chassinat

tra-

duit ce
^Seth).
'

nom

le

compagnon des deux compagnons


~wwv

(c'est--dire d'Horus et de

4) n

^^, variantes
IV,
,

^/m

_^
j^j^, peut-tre aussi un autre deux dieux jj, d'aprs les monuments de
et
^

surnom du grand-prtre,
Sera. Antiq.,
5)
(]

celui qui pacijie les

Gaou-el-Kbir publis en 1901 et 1903 par


t.

MM.

Chassinat

{loc. cit.) et

Daressy {Ann.

p. 120-121).

[\^

le

compagnon de ceux qui viennent deux


le

(Chassinat), c'est--dire

d'Horus et de Seth, d'aprs

montant de porte de tombeau de Gaou publi par

M.

Chassinat
6)

[loc. cit.). le

^^v,

pfotecteur d'Horus

[ibid.).

7)

^
y
]

r-n

^ ,^j^^,
le

l'invocateur des
(ibid.)

deux Horus
:

[ibid.]

8)

^^,

prophte d'Horus

ce titre a t omis par

M. Chassinat dans

sa liste.

Les autres sacerdoces sont


I.

les
:

suivants

Sacerdoces
Si
i

masculins

a) i\'^'^'''^'^\'\\l\
b)
II.

(Chassinat, op.
^'^'^^

cit.).

"^-^^
i

.^^

5?
:

{ibid.).

Sacerdoces fminins

b)

||i>y^^
titre

(cercueil de

Gaou au Muse du Caire


prophte de la

Daressy,

op.

cit.).

Quant au

TJ^^^^^^"^ | ^,

stle (?), port

par

^^
p.

sur la statue d'Aboutig au Aluse

du Caire (Daressy, Rec. de Trav,, XI,


s'il

87

XVIIP

dynastie), je ne sais trop ce qu'il signifie ni

convient de

le

ranger parmi les


suivre.)

titres religieux

du

X**

nome.
(A

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES


PAR

V. SCHEIL

XVI
L'armure aux temps de Narm-Sin.
aliments, bestiaux, laines, vtements,

Quand on observe
bois,

la

grande diversit de
:

ce qui constitue l'objet des tablettes de comptabilit babylonienne

fruits, crales,

mtaux,

matires premires, matires

ouvres, salaires de travaux en tout genre, etc., on est surpris de n'y trouver qii peu

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES


OU point de renseignements sur
les

27

armes

et

insignes de guerre. Depuis l'poque de

Lugalanda jusqu'

celle

de Hammurabi,

c'est

peine
listes

si,

dans une documentation trs

abondante, nous relevons une demi-douzaine de

d'armes

(RTC,

220, 222, 229',

Myhrman,
fique.

77, 78.

').

Peuple de pasteurs

et d'agriculteurs,

dans un pays sans pierre,

sans bois, sans mtaux, les gens de Basse-Msopotamie taient de temprament paci-

Des mmoriaux de

victoire

comme

les stles

de Sargon, Narm-Sin,

celle des

Vautours, o l'on voit quelque conqurant arm en guerre, quelque scne de bataille, prouvent peu l'encontre, si l'on compare le nombre de bas-reliefs, statues et statuettes de dieux et de princes qui ne tmoignent d'aucun caractre belliqueux. Plus

enclins et plus aptes

la lutte

furent sans doute les gens du Nord, ceux des rgions

susiennes, par exemple, qui, occupant la zone frontire, se heurtaient d'autres races.

Sous

la

pression des vnements, dans cette rgion voisine de forts et de montagnes,

riche en pierre, bois et mtaux, l'industrie des armes devait et pouvait rapidement

prosprer.
C'est ainsi que sur

un

lot

de moins de quarante tablettes de comptabilit, de

l'poque o la Susiane tait vassale de Sumer-Accad, vers 2800, je trouve deux docu-

ments
que

relatifs
si

aux armes de guerre.

Ils

ne portent

le

nom

d'aucun souverain, mais


gard aussi srement

l'criture
la

caractristique de Manistusu et

Narm-Sin

fixe cet

plus authentique des signatures.

Je ne citerai que pour

mmoire
;

le

premier de ces documents

livraison de.
;

3 lances de cuivre Ipirum

1
;

casque et 2 lances de cuivre Ismail


2 lances de cuivre Asara
. .

casque et

4 lances de cuivre Ilu-bani


cuivre
.
.

casque et des lances de

.Salli

des lances de cuivre Dudatus,

.Sarha. Suit le total des lances


la
fin)

d'abord, puis des casques qui (on le

marque collectivement

sont tous des

casques ^'argent.
L'autre document, plus instructif par la varit de sa en son genre pour les renseignements qu'il
liste, est,

en outre, unique

fournit sur la fabrication de plusieurs

quipements complets casque, hache


:

(?), arc, carquois, lance,

vtement

nomenclature

raisonne de panoplie, que nous allons examiner en nous reportant de temps autre
un bas-relief contemporain
:

la

Stle de Victoire de Narm-Sin.

L'idogramme de casque
en circonflexe sur
l'argile),

se

pomposait d'une demi-circonfrence (bientt dforme


le
:

qui tait place avant (dessus) ou aprs

signe de

la tte.

Ce groupe

se lisait, toutes valeurs

combines, sak-sas ou sus-ak

couvre-chef ou

chef-couvre.

Enannatum

(br.

2.5) l'emploie pour dsigner


c.

la toiture d'un difice;

Urukagina, pour dsigner un casque (de bronze) B.

col.

5-11.

Les Babyloniens

le

rendaient par kubsu, qu'ils tiraient d'une racine kabsu, signifiant, sans doute,
couvrir troitement.
Recueil de TableUes chaldeanos, dit par Fr. ThureauDangin. Babyl. Expdition, III, 1.

lier,

1.

2.

Col.

Col.

Col.

f
Col.

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPIIIE ET D'ARCHliiOLOGIE ASSYRIENNES


KACE
1

2!>

Col. 2

Col.

li

m
[5] (gis)

ma-na[ta]

[3 -niar-arU]

ban
,

[sa-gud-su-nu 1 1/2]
'^
l

y in 1

[ku-bahbar]-SLi-nu 5 gin

/-

<^J

(jui ta
'-

siq-sn-nu 30\r;in] "^


'-''

m
ti

10 gin ta

3 da-nagar gis

ku-babbar-su-na 15 gin
in 5 gin ta

^ ^"^ ^'^"^^^^^ '''^^-"' s,g-sa-nu 4[0 ma-na]


in

10 ma-[na
r/.s[-6 ^'^
^

ta]

[ gis-ban]

[ku-babbar-]su-nu
[i\n 1

U] fA^ ^ ku-babbar-su 1

(?)

ma-na
tur

c9
'

gi[n

ta]

gin.

X saq-\su\
su-nu.
.

nu-tur Na-[nii\-iun
[1]

da Jiagar

[gi^-ti]

3 saqsu ^abar
zabar-su-nu 5 ma-na
in 1

ku-babbar-su 5 gin.
nu-tur Ui'(an) Ninni
[x gis gid-da

2/3 sa ma-na ta

3 saqsu []-musen
ku-babbar-su-nu [/2 main

urudu

tur]

[urudu-su-nu]
in 15 gin ta

ma-[na]

10 gin

ta

na]

4 saqsu su-gud
su-gud-su-nu 4 su [massu]-nu 4
in y [ta]

8 saqsu

.za[bar]
.

zabar-su-nu

m.

sig-su-nu 1 1/3 sa [ma-na]


in 1/3 sa

[ma-na

ta]

REV.
Col. 3
Col. 2

Col.

[x gis gid-da

urudu tur

urudu-su-nu x ma-na]
in

15 1

t[a]

15 gis [ban]
ku-babbar-su-nu 1[5 gin]
in 1 gin ta
[,/

gis ban
y-

ku-babbar-su-nu
'. '.

gin]

4 da-nagar
in 5 gin-ia

in 1 ninlta]

grs-ti

ku-babbar-su-nu 1/3 sa

saqsu [{)-musen]

ku-babbar-su 10 g[in]

30

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES


Col. 3
(suite)

Col. 2

(suite)

Col.

(suite)

ma-na-ta
40-2 gis ban
ku-babbar-SLi-nu 2j3 sa

nu-tur Gimil Sal-li


5 gis gid-da urudu tur

16 sa[qsu-su-gud]
su-gud su-nu 1[6 su-mas]
su-nu [16]
in 1 [ta]

urudu-su-nu
15 gin
in 15 gin ta

ma-na

2 gin
in 1

gin ta
J*"

sig-su-nu 5 [1/3 ma-na]


in 1/3 sa

13 da nagar
na
[in]

gis-ti

7 saqsii zabar

[ma]na ta

[l:u-babbar-SLi\-nu
[3]

ma-

zabar-su-null ^/ssama-na
in 1

22 [-mar-ur]
su-gud-su-nu [11]
in 1/2 [ta]

+ 2 1/2 gin

2/3 sa ma-na ta

5 g[in

ta]

41 saqsu su gud
su-gud-su-nu 41 su-mas
ri?

sig-su-nu 3 [2/3 ma-na]


in

su-nu 41
in 1 [ta]

10

[gin ta]
lai nig-[su]

A-ga]-d ki

10 tug nig
sig-su-nu
in
1

zabar
kif

sig-su-nu 13 2/3 sa

g[
ta]

40 ma-na\

10 [mana

Le kubsu
de
la

faisait partie essentielle


j'ai

des insignes royaux. Dans

le

fragment de

la

Lgende d'tana, que


Monarchie, sont

dcouvert
et

il

y a une douzaine d'annes,


le ciel,

les

quatre insignes
la

Royaut, prexistant

conservs dans

avant

la

fondation sur terre de

nomms ///,
ft fabriqu
il

sibirru, sceptre, bton;


le

mcanu, kubsu, mitre


ou en

et casque.

Dans
soit

la suite, le

notre

idogramme reut

dterminatif du vtement en gnral (tug),


fibre

que

kubsu

un jour exclusivement en

laine, soit que,

retombant sur
dit

les paules,

et pris rellement l'apparence d'un vtement proprement


78, 8)'.

(Myhrman, Babyl. Expdition,

* *

Notre tablette susienne de


bronze et des casques d'argent.

l'an

2800 connat des casques de cuir, des casques de

Al)stenons-nous de chercher un terme de comparaison rigoureux dans

le

casque de

Narm-Sin, sur
forme.

sa Stle

de Victoire. Celui d'un aussi grand roi ne devait ressembler


lite, ni

entirement celui de chefs ordinaires ou d'une


Il

par

la

matire, ni par la
calotte

intresse cependant de noter, pour la suite, qu'il se

compose d'une

mtallique, haute, ogivale, place sur un bandeau (de laine, sans doute), renforc de

deux bourrelets,

le

tout flanqu de deux cornes.

Un

rideau s'tend de

la

nuque jusque

1'

sur les bras et les paules.

Les autres guerriers d'Accad sont

coiffs

de bonnets, bas de pointe, sans orne-

].

Nabonide,

Sous Nabuchodonosor. un de ces vtements valait 3 sicles d'argent (5 fr.) (Strassm., 307, et sous 1) le chet d'une de ces corporations de fabricants s'appelait Nah milki sukun (Strassm., 1116, 5).
;

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCIIOLOGIE ASSYRIENNES


ment, avec couvre-nuque
le

et oreillres.

Mtallique ou non, c'est

ici,

croyons-nous,

type

commun du
la

casque cette poque'.


le

Dans
la

confection des casques de peau ou cuir entrait, outre


la laine et

cuir

([ui
;

formait
le

bombe, de

du chevreau. La

laine tait propre garnir l'intrieur


le

che-

vreau doublait une matire rude et rigide, afin d'adoucir

contact sur

le

de

la tte,

et servait peut-tre former couvre-nuque,


effet

pourtour

oreillres.

La

quantit de cuir requise apparat premire vue considrable. Notre scribe

compte en

une peau entire de buf par pice

et

il

arrive qu'on y consacre


la

encore additionnellement une peau entire de chevreau. Pour expliquer


tion flagrante entre la matire

dispropor-

employe

et le

rendement, disproportion que nous ne

retrouvons pas dans l'emploi du bronze, du cuivre et de l'argent,

ce n'est pas assez


(les

de supposer que bufs

et

chevreaux domestiques taient alors d'assez petite race


;

grosses races ont t obtenues par croisement)

que,

dans leur cuir, l'homme du


le

mtier

taillait

au meilleur endroit, dans


la

la

croupe et non dans

ventre qui est gnle reste !....

ralement dprci,
Il

quantit ncessaire pour un casque, et qu'il ngligeait

est probable qu'il s'agit,


la

dans cette estimation, de peau,/; brutes. Les sources de

revenus de

Cour

et des

temples comprenaient surtout des objets en nature, produits

de

la terre,

des bergeries et des tables. Convertir les matires premires en armes,


etc.,

vtements,

tait le fait d'artisans


la

concessionnaires.

Une

livraison de

casques,

par exemple, s'effectuait contre

remise d'autant de peaux de buf et de peaux de


le

chevreau. L'improductivit de cette denre pendant l'apprtage tait compense,


salaire

du corroyeur,
cuir^
la

le

gain de l'armurier lui-mme taient procurs, par l'excdent


la fal)ri cation

escompt du

dans

des casques.

I mine.
les

Quant

bourre en laine,

elle figure

chaque

fois

dans

la

proportion d'un tiers de

En

valuant,

comme
la

au temps de Dungi
sicles

(roi

d'Ur, vers 2400), dont nous avons


c'est

propres poids,

mine de 60

500 grammes,

une quantit de 167

gr.

de laine affecte chaque coiffure. La dperdition, qui se calcule aujourd'hui 30

dans

le

dsuintage, tait sans doute moindre cette poque. L'addition suivante de


:

quantits normales vrifies

700 gr. de cuir de 130


gr.

buf,
(1

de laine dgraisse,

80 gr. de chevreau
donnerait au total, pour
le

demi-peau),

poids du casque de cette espce, un peu plus de 900 gram-

mes.

Notre texte mentionne

trois livraisons,

respectivement de

4,

16, 41

pices,

proportion de une par peau de buf, augmente d'une peau de chevreau et de laine'.
1. Voir la description dtaille de la stle de Narin-Sin, par J. de Morgan, dans les Mmoires do la Dlgation en Perso, I, 14 4 158. 2. Le poids d'une peau tanne, pour un buf moyen, est d'environ 20 iiilogr. Jl est douteux que les procds de nettoyage des peaux brutes et de tannage fussent aussi perfectionns que maintenant c'est une question qui ne peut gure tre rsolue. Une quantit de 600 700 grammes suftisent, de nos jours par casque. armurier 3. Notre tablette n'est pas destine renseigner sur le prix de ces objets ni sur le salaire de elle ne fait (c'est indirectement que nous nous sommes clairs sur ce dernier point pour les casques de cuir) que dtailler le compte des principales matires employes et le chifire des livraisons.
;

32

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES


Cassis de lamina, rjalea de corio, dit Isidore de Sville au paragraphe des coif-

fures (Orig. 18, 14).

Nous en arrivons au casque proprement

dit; les gens

d'Accad
quelque

connaissaient bien le casque de bronze". L'clat qui en rejaillissait avait

chose de terrible, qui aura fait dire de leurs dieux et de leurs hros que, revtus de
splendeur,
soit
ils

foudroyaient ainsi leurs ennemis.

Une mine

et

deux

tiers

de ce mtal,
s'il

832 grammes

environ, suffisent par pice l'armurier lamite. Excessive

ne

fallait

figurer qu'un

simple insigne, cette quantit est au contraire suffisante pour


entire d'un casque.
le
Il

constituer la

bombe

est probal)lement

sous-entendu que

la

garniture de laine avait

mme

poids que dans l'espce prcdente, et qu'un peu de


total tait

cuir n'en tait pas exclu.

Le poids

130 grammes
casfiue
1
kil.

environ de laine, plus 80

de dragon de l'arme franaise,


350;
le

donc de 832 grammes de mtal, plus grammes de chevreau, soit 1 kil. 042. Le bombe plus dveloppe, tout en cuivre, pse
et jugulaires

mme

avec

bombe en aluminium, cimier

en cuivre, pse

encore 750 grammes.

Par rapport aux casques de


diminue dans
la

cuir, l'importance des livraisons


;

de casques de bronze

proportion de 3 1

ce sont 3 et 7 et 8 pices de cette dernire sorte

que nous enregistrons.


Enfin on mentionne des casques d'argent.

Le mtal employ chaque


fois,

fois

pse

dix

sicles, soit

environ 84 grammes.

Il

ne peut tre question, cette

d'une

bombe

d'argent, mais seulement d'une surface argente. Habiles fondre et allier les mtaux,

nos Tubalcans connaissaient aussi


crois la

la

dorure et l'argenture. Dans

le

cas particulier, je

prsence d'un insigne dtermin, serti en vidence sur


qu'il soit

le

devant d'un casque


tat,

de bronze. Le texte renseigne heureusement, bien


nature de cet insigne
:

en mauvais

sur la

c'est

V aigle, symbole de force et de domination (on crivait son


,

nom
Que

. ntusen, V a oiseau

de force

et

on l'appelait r ou nasru). Le
la

mme idogramme

dsigne aussi, l'occasion et par inversion,


l'insigne ici

force de l'oiseau, c'est--dire les ailes.

mentionn
le

soit l'aigle
il

ploy ou seulement des appendices en forme


!

d'ailes,

plaqus sur

casque,

n'importe

Personne ne s'tonnera que par un pro-

cd qui lui est naturel, l'homme, ds l'antiquit, de


sensibles, ait su concrtiser les choses abstraites
;

mme

qu'il idalisait les choses

c'est le

fond de toute posie, et sym-

boles ou

emblmes datent

d'aussi loin

que l'humanit.

Notre tablette de comptabilit mentionne deu.r livraisons de casques aigle d'ar


gent, l'une tant de trois units, l'autre de quantit incertaine.

* * *

L'arme
soit le

le

plus souvent

nomme

la suite est

une arme ottensive

le

DA

nagar,

DA

de charpentier, mont sur un manche' de bois {gis TI). L'instrument


et le plus ancien outil taillant,

principal

du charpentier

en juger par

les

nombreux

chantillons en silex que nous a transmis l'ge de

la pierre, est la

hache\

l'poque'

\.

2.

Je donne ce nom l'alliage que les anciens appelaient siparru en Babylonie Je propose cette interprtation sous rserves.

zubar, sabar, en lam.

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPIIIE ET D'ARCIIKOLOGIE ASSYRIENNES


d'Agadc,
c'tait

33

l'arme
la

commune

tous, archers, piquiors et porte-enseigne. Celle de

NarmSin,

sur

Stle de Victoire, est en bron/e, pointe et tranchant trs troits,

emmanche

angle droit sur un bois plus long que l'avant-bras. D'autres y sont

talon concave, d'autres encore sans talon.

Malgr que
bronze,

les

masses d'armes simples ou

faonnes, usuelles ou votives, d'poque plus rcente, trouves dans les fouilles, soient

toutes de pierre,

il

faut croire

que

les

haches des guerriers de Narm-Sin et celles


sans

I dnombres
manche

dans

notre

texte

sont

de

que

je

puisse expliquer

ici

l'absence d'valuation de la quantit de ce mtal.

On

estime en revanche l'emploi

d'argent, pour chaque hache entire, cinq sicles ou 42


seul,

grammes

environ, et pour un
gr. 90).

une ou deux minettes

(la petite

mine ou minette pse 2

est

Ne

vaut-il pas

mieux penser que

la

dilrence (soit 36

grammes)

servait plutt dIl

corer le talon ou le plat d'une hache de bronze qu' orner une pierre taille?

manifeste, par
la

la stle

de Narm-Sin, que
I,

les

hampes de

lance avaient quelquefois

base une boule (mtallique?) {Reg.,

pers

1, fugitif 2) et

que

le plat

de

la

pointe

pouvait tre histori,

comme
3, 4,

dans

la

lance votive de Telloh.


traites

Les haches de bronze auront t


des livraisons de
trois
1,

de manire analogue. Nous relevons

ici

13 pices (on note pour cette dernire qu'il y

manque

manches)

un autre

lot

comprend un manche
*

seul orn d'argent.

Une

troisime arme, assez rarement


les reliefs

nomme dans

les textes

(RTC,

220, 222) ou

figure dans

de Basse-Msopotamie, s'appelait qastu,


Il

c'est--dire l'arc

(idographie gis ban).

en existait de grands et de petits,


et d'argent
:

cordes de fibre et de

vrai boyau, ornements d'or


alors
la

Narm-Sin

tient

un arc double courbure,


tait sans

que

celui d'un de ses claireurs est plus simple.


le

La matire en

doute

corne et

bois; ceux de bronze trouvs Suse ne peuvent tre que des objets
texte, le scribe abstrait

votifs.

Dans notre

de tout cela et ne tient compte, encore un


u/t sicle,

coup, que d'un dtail de prix, en marquant pour chaque pice l'emploi de
soit

8 gr. 33 d'argent.

Le point

tout indiqu pour


l'arc,

recevoir une lgre garniture

ou comme de nos jours encore les deux extrmits de prs du centre, l o, en dcochant, s'appuie main gauche. chez quelques Africains
mtallique aura t ou
la

Nous relevons des

livraisons de 5, 15, 38 pices.

* *

Deux
pices.

livraisons de carquois,

sur les trois (

mar ur)

qui

manque deux signes comp(jsent l'idogramme), ont lieu au nombre de 3 et


si

notre restitution est bonne

(il

On

emploie tout coup une demi-peau de buf,


* * *

et

dix

sicles, soit

83 gr. 3

de laine.

Les archers ne pouvaient tre en


tre en

mme temps
stle

piquiers,

non plus que


les

les

piquiers

mme temps archers. Sur KECURIL, XXXV. TROISII.ME SRI!., T.

la
111

de Narm-Sin,

guerriers accadiens
"

34

NOUVELLES NOTES D'PIGRAPHIE ET D'ARCHOLOGIE ASSYRIENNES


Une
nouvelle

portent soit arc et hache, soit lance et hache, soit tendard et hache.
fourniture qui se prsente intresse
la

deuxime catgorie. Voici

la
.

petite lance ou

pique, idographie

ijii

gid-da tur
il

bois long de petite dimension

La matire de

la

hampe

n'est pas indique, mais

est

probable qu'elle tait en solide roseau.

Quant au mtal qui constituait l'arme proprement dite et sadaptait sur le bois qu'il terminait s;ms doute en feuille de laurier, comme dans la stle de Narm-Sin,
nous avons vu. dans
le

premier teste communiqu au dbut de cette tude, que


ici,

c'tait

du

cuivre.

11

n'en est pas autrement


sirlcs,

et la quantit ncessaire

pour chaque lance

s'levait

quinze

soit

125 grammes, ce qui, absolument parlant,


lieu,

na

rien

que

de normal. Deux livraisons ont

dont l'une est de 5 pices seulement'.

Enfin, notre tablette mentionne le vlement.

Sur

la stle

de Narm-Sin,

le roi

porte une robe troite collante, avec une tunique croise sur la poitrine; deux longs
plis

tombent jusque au-dessous des genoux. Mais ses compagnons n'ont qu'une jupe,

serre la taille, descendant jusqu'aux genoux.


nifjlal

La

laine estime ncessaire


et.

pour ce

nigsu (vtement qui ceint fortement

le

corps

ce titre, propre

au mtier

de

la

guerre) se monte dix mines, soit 5 kilogrammes. C'est beaucoup pour un aussi
Il

modeste vtement.
la

est

probable qu'il s'agit encore de laine brute qui, dgraisse


le faire

potasse

comme

on savait
suffisante
la

cette poque, se rduisait environ 4 kilo-

grammes, quantit
de croire que.

pour une jupe de bure ou de tartan. Rien n'empche


le

mme

comme

peau de buf pour

casque, ces 5 kilogrammes de laine

reprsentent une quantit forfaitaire.

Nous comptons deur


quatre pices.

livraisons de niglal nigsu, l'uue de

dix pices,

l'autre

de

Casques d'argent, de bronze, de hache (?) de bronze


et argent,

cuir,

arc de bois et argent,

carquois en cuir et laine,


lance de bois et cuivre.

Voil

les varits les

d'armes signales plusieurs

fois

par notre tablette.

Xe

ft-elle

mutile sur

deux

faces,

aux extrmits,

la

nomenclature se poursuivrait sans doute

dans

la

mme

uniformit d'un bout l'autre.


lots sont

Des intendants militaires qui reurent ces

nomms

l'un tait

Nanum,

un autre Ur-Ninni, un autre Gimil-Salli.


Livrs par l'artisan, ces objets taient dposs dans un
appellerions arsenal et que, en c
;

lieu

spcial que nous

temps-l, on idographiait k an et Lu-an (-a^agbit


ekliti\

an; azag-an), qui alterne* avec l'expression smitique sar la arnri,

1. A 1 poque des rois dUr d'aprs un petit teste indit quatre lances ordinaires {gis gidda) de ftroajej pesaient 2 mines. 12 sicles et deus tiers, soit 2r&grammes environ par pice. J. Voir le texte de .Adad nirari I, rev. 21, compar celui et les que jai publi au Recueil, XV, 133-140,

kudurrus.

'

'

'

"

DAS KOLOPIION DKS LITUR(JISCHKN PAPYUrS


lieu

35

obscur, maison tnbreuse

C'est d'un dpt alcctation analogue que, d'aprs


tire,

une tablette indite d'c'poque postrieure, on


mestre de

en deux

fois,

trente pices environ


patsi et le

de bassins, cuelles, siges, miroirs, haches, pique-nes,

etc.

Le

bourg-

5 mines de cuivre,

au sortir du kil-an : 51 mines de bronze, en l'anne cadette de celle o Gimil-Sin construisit DurAmurri. Ce qui tait pratiqu pour les ustensiles de la Cour et des temples, devait

Umma

livrent et psent le tout

l'tre

plus forte raison, surtout Suse, pour


et

les

armes

et insignes

de guerre. Les
les

armuriers lamites

sumro-accadions de

l'an

2800 travaillaient pour

arsenaux

de

l'tat.

DAS KOLOPHON DES UTURGISCHEN PAPYRUS


AUS DER ZEIT DES ALEXANDER
VON IV.

WiLHELM SpIEGELBERG
Nachdem Wallis Budge im
viel

Jahre 1890

eme

hieroglyphische Umschrift der litur-

gischen Texte des Brit. Mus. Pap. 10188 verfentlicht hat, hat er sich jetzt ein sehr
grsseres Verdienst

um

unsere Wissenschaft dadurch

erworben, dass er den


of

wichtigen Text in vortrefflichen mechanischen Reproduktionen (Facsimiles


tian Hieratic

Egypkann

Papyri

in the British

Musum) zugnglich gemacht


sein.

hat. Erst jetzt

die vvissenschaftliche

Bearbeitung des Papyrus beginnen, und die folgenden Aus-

fuhrungen soUen ein Anfang dazu

Was
ist.

diesem Papyrus

in

den Augen der Palaeographcn einen besonderen


in

Wcrt
Chr.

verleiht, ist die

genaue Datierung, welche


12.

dem Kolophon

(Kol. 17 u. 20) gegeben


d.
i.

Dises

stammt aus dem

Regierungsjahre Alexanders IV. ',

312/1

v.

Im Gegensatz zu der

steifen Unzialschrift des religisen Textes ist dise Unterschrift

eine stellenweise recht flchtige Kursive, so dass wir die beiden Schriftklassen neben

einander stehen haben. Der Text verdient also einen Ehrenplatz

in

einer palaeogra-

phischen Chrestomathie.

Aber auch
und deshalb

inhaltlich ist er, richtig gelesen

und bersetzt', recht bemerkenswert,

iege ich ihn hier in neuer

Bearbeitung vor.

w^^rn-f:n,mffi-_|^
1.

Budge

wurden.
2.

Im

hat richtig geseheii, dass die Regierungsjahre des Konigs von seiner Geburt angerechnet brigen siehe jetzt Mi.lir, Hierat. Palauotjrafi/iic, 111, Seite 9-10.
sie

Ich habe die vielen

lassen. Beide

Abweichungen der ersten Transcription und Ubersetzung unbercksichligt gestimmen brigens gelegentlich nnier einander nicht berein, insofern als die Transcription
berselzung

dem Sehendeii, dass der Herausgeber mit den Fragen, Ein Fehler, durch welchen sich Budge von vornherein das Verstndniss des Textes verschlossen hat, besleht dnrin, da?s er die Aufeinanderfolge des etwas anseinander gerissenen Textes nicht erkannt hat. Die teilvveise Berichtigiing der Transcription ist der Ubersetzung und dem Kommenlar nicht zu statten gekommen, und auch sie hiiit daraii fest, dass der Papyrus zwei verschiedene
manchmal
richtiger liest as die

zeigen
ist.

auf welche es hier

ankommt, wenig

verlraut

Kolophone

besitzt,

whrend. es sich in Wahrheit

um

einen fortiaufeuden Text handelt.

36

DAS KOLOPHON DES LITURGISCHEN PAPYRUS

ll'E1'jl'-t=^1f'[l]T111^:

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Il

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AAAAAA Y*

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Ci

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AvVWV\

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iU

1-

^^=^^ kniue hier wie

z.

B. aucli

iti

rien

demot. Texten der Persprzeit

Al s

DER ZEIT DES ALEXANDER

IV.

37

23

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^C^
I I I

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(2

III

b^mZm-:l^J^^^Ubl^^M
El XiXrMWzM-zfl
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TiTi^:tj:-/^--pr:r:ki^^u w ^ JIM f k<?:>k^fle^" n A


28
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/\A/VNAA

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SI
I

III

'

;vw.^

'

BERSETZUNG
Geschrieben im
dros), des

Jahre 12 im Monat Choiak des Pharao

Sohnes des Arksndrs

Arksndrs' (Alexan-

1.

2. 3. 4.
5.

Oder ^. Oder ^.
Vielleicbt bedeutuiigsloser Puiikt.

Dieselbe

Form

fur

^7<

auch Hierat. P.

R/iincI, I, 6/5, S/J.


ist,

Beachte, dass Alexander H. als Fremdname deteniiiiiiert gyplischer Xame geschriebeu ist. Sollte das Absicht sein ?

wilhrend Alexaiuler der Grosse wie

eiii

38

DAS KOLOPHON DES LITURGISCHEN PAPYRUS


Gottesvatcr, Prophet des Amonrasonter, Prophet des

Der

P^iirst,

Harpres, des

grossen ersten Solines des

Amon', Prophet des


in

Amon
,

mit spitzen Hrnern,

Prophet des Chons im' biui-t Heiligtum', Prophet


'6(i-Baunies'', der

des Osiris, des Grossen des

Prophet des Osiris

Ascheru, der Prophet des

Amon

mit

hohen Federn
von der
2.

in

Karnak,
|

Priester des Phr

vom Dache
2.

des Hauses des


des

Amon'
2.

Pricsterkhisse,

Schreiber der Tempelkhisse

(?)

Amon
des

von der

Piiesterkhisse,

Wekil

(?)'''|"des

Amon

von der

(und) 4. Priesterklasse, Prophet

dos

Neferhotep, des grossen


Osiris.

Gottes, " Prophet des Neferhotep,

Kindes\
Diospolis

Prophet des

Horus,

'f

Isis'

(und) Nephthys von

dem Tempel von

parva\ Prophet des Min, Prophet der V Hathor, Perrin von Diospolis parva, Prophet der Meliit, Prophet V des Atum, Herrn von Diospolis parva, Wekil (?)
des Neferhotep von den 4
klnsse) (?) des Neferhotep,
])olis
Y'

Priesterklassen'", Prophet von der ersten (PriesterY'

Prophet der Gtter

welche

in

dem Tempel von

Dios3.

keinen (eigenen)

Propheten haben'*, Y Schreiber des

Amon

Y von der

1.

Titel des
ist

verdauke,
2.

Harpres vou Herinoiuliis, /.. B. L., I)., IV, 14, d. Nach dieser (Jbersetzung, die ich Seihe meine Bemerkung in dem Petubasiis-Glossar [Di^inot. Stuclien, III), S. 78 zu bericliligen.

3. d.
4.

zu Gasl in (nach Seihes Dcutiing). Chonsiempel in Karnak. Die bersetzung ist nicht ganz sicbcr. Osoroeris darf nian nicht verbinden, weil dann das Goltesdeter-

Eigcntlich
i.

minativ hinter

^^

stehen

mssie. liine Beziehung des 'd() ^^'^ es sicb uni

Baumes zu

Osiris

findet sich

Min. de la

Mission, 1,391, -^^^^

171=

/kc\

l\

den Osiris von Karnak handelt, dessen Tempel


;

XXUi, 65 f., 163 f.; XXIV, 208 ff.)? ff. Legrain entdeckt und ausgegrahen bat (s. Rorucil, XXII, 5. Dieser Sonnengott vom Tempeldach , wenn ich so ricbtig iihersetze, kommt schonauf dem Falermo1;'5 f., 1-J6

stein vor als


z.

G ^^
y/(sr/-.

-Bi^

@ K^.
I

S.

36

und

30 der Schferschen

Ausgabe.

B.

FiiCHi,,

Am.'/w//.,

111, 8S-8.),

q y-^ AAAAAA
1/
<:r=> rJT

<=>^r\'^<:^ 5CX ^M
U ^"^^
In

Fur die Sptzeit nenne

q
var.
I,

x-<?

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(S

j\
heisst eni

W ,wwv\

Y
=^^_

und
^'^^^^

/vwwv

ihul.,

o8.

Pr ester

lli
T/ias.,
6.

Vov Jl Jj n-^ ^^^ c^ D m in

'wwv\
i

den Felderlexten von Kdfu wird


6.

I,

16 (BnuoscH.

539) ein Fest

erwhut

V\
'ics
(1

awvva la die Feier des

Mondtages

fiir

die

Sonne

(den Sonnengott Re) auf

dem Dache

Tcmpels dos .Vmon


I

(Biiugs(
r;

ii,

n. O., Seite 553).


'^^^

Vergleiche dazu den Titel

a^^wva

V\

"nien

in

e.Menso miigeteilten

Inschrift
7.

von Dr

el-babri.

Die beiden Formen des thebani^chon Neferhotep (NwTr,;) auch L., D., IV, 15 h und < neben einander genaunt. Ich lialle es brigens fur mogiich, dass in diesen Neferhoteps die gleichnamigen Knige der 13.
in Diospolis
8.

Dynastie stecken. Ein andere Vernuitung bei SETiiii, Untcrsucliunrjen, H, 101. Zu dem Kult des Neferhotep parva siehe Brugsch, Dict. goofjr., 74i\ T/ics., S. 645, und LiiiBLEiN, Nom Jlcur., LXIIf, 13.
Dieselbe eigentiimliche Folge dieser
73,

Gttemamen

hier

und

Z. 26

auch

bei

Moret, Catal. du Muse

Guimet, n

wo

nach der Photographie

Q'^
dass der ersle
als g^oir, g^O) 10.

Name

aus

var.

dem

n M idn

siclier so '^ III

zu lesen

ist.

offenbar als Variante von flt-shm, ein deullicher Fingerzeia,


.

lelzieren abgekirzi

ist,

und

in dieser verkiirzten

Form

hat sich der

Name danu

im Koptischen und im heutigen * erhallen.

Vergleiche den Titel des

am

Schluss mitgeieilten Sargbretls von Dr el-balni

UlrTlC^

aaawv

in
11.

A
ist

Ji

Kopt. eTejuLtiTO-y-g^onT mit der Schreibung ^^\

^
mtic fur

^ ^\

wie im Demotischen. Der

Sinn dises Titels

wohl, dass Ensmin (Sminis) im Nebenamt auch den

KuU

der zahllosen kleinen Gtter

AUS DKR ZEIT DKS AI.KXAXDKli


Priesterklasse, (der) Prophet

IV

3n

Ens-Min

(Sminis),',''

Sohn des Proplieten


dd-tu).

Pete--] anien-

ensut-towe (Peteniestas),
n-te-ehe (Sentas),
'f
~|'

-f

geboren von der Musikantin des


(1.

Amon-He ^

Tc-ere-

die auch Jert-erw heisst

Ilire'

Namen
Isis,

sind fest und bleiben iinvergnglicli in Ewigkeit vor Osiris,


in dioscni Biiciie

'i''

Horus,

Neplithys und jenen Gttern und Gottinnen, welche

sind (und) vor

Y den Gttern und Gottinnen verborgenen Toren,

allen,

welche

in der

Untervvelt sind

(an)

den grossen

f welche in der Duat sind. Sie treten ein <auf> den vortrefflichen Nanion jencr [Jnterweltsbewohner <liin> (?) ',

^ wenn ihnen auf der Barke des Re zugerufen wird. Es wird ihnen das Totenopfer gegeben
^ auf den Opfertisch des grossen Gottes
Trankopfer
Y und der Weihraucli gegeben' wi den vortrefflichen Koiiigen von Ober- und [Jntergypten, die in der Unterwelt sind. Sie' gewahren
(d.
i.

Osiris) jeden Tag.

Es wird ihnen das

^ ihnen das Herausgehen und Eintreten

als

Ausgezeichneten des Osiris, des Ersten der

Westbewohner. Sie
f
die Strahlen der

lassen
fallen.

Sonne jeden Tag auf ihren Leib

Jeder Mensch aller Fremdlander,

Y mag
^1^

er
es

nun

ein

Neger aus Aethiopien'' oder

ein Syrer sein, der dises Bucli fort tiilgt


soll

und

mir wegnimmt, dessen Leib soU nicht bestattet' werden, er


{sp), nicht soll

*f

kein Trankopfer empfangen


nicht
soll

man

(ihm)

Weihrauch zu riechen geben,

ihnen ein Sohn oder eine Tochter erstehen, uni ihnen

Y Wasser zu sprengen'', nicht soll ihres Nicht sollen sie die Strahlen

Namens

auf der ganzen

Welt gedacht werden.

versieht, die wegeii ihrer geringen Bedeutung keiiie eigenen Priester liaben. Zur Not kiinte man auch daran denken, dass es sich um Priesterstelleii handelt, die zur Zeit unbesetzt sind und die Eus-min (Sminis) provisorisch versah. Doch isi dise Aufassung wenig wahrscheinlich. 1. d. h. die Namen des Sminis und seiner Eltern. Die Beziehung auf die vorber geuannten Gtter giebt ja keinen Sinn. 2. Ich babe durch eine Textkoiijektur, in die Stella Sinn zu bringen gesucbt. Nalrlicb ist die Uberselzung mit aller Vorsicht aufzunehmen. Es handelt sich um die Fahrt der Barke des Sonnengoltes durch die Unterwelt. Dabei muss der Verstorbene die Namen der Thorgotter kennen. 3. d. i. die oben genanuten Gtter der Unterwelt gewahren es dem Sminis und seinen Eltern. 4. So wird man gewiss verbinden mssen, um den Gegensatz zwischen Aethiopien und Syrien klar

herauszustellen.

Zu der Verbindung

vergl.

Sharpk, H.

/., II,

74,

"K^

y Ji

"^
|

'"^' '"^'ger

I von Nubien
Ci
Ci.

(Tl-stj)

oder Tolb., 164, 6 (Lepsius, Thi: Toth.)

(^^^ J| wwvv m
|

|f\>^/1

Man

beachte brigens, dass lediglich die Befiirchlung ausgesprochen

ist,

das

Buch knnie
in

in

un-

gypiische (unreine)

Hnde

fallen.

hnlich

heisst es

auch von einer

veiborgenen Sltte

Souterrain des

Tempels von Dendera, dass


schichtc des Denderatempels,
5.

die
III,

Fremden dort e, und Krall


'b

Zu

dieser

Bedeutung von

batlen eindriugen koiinen. (Siehe DCmiciikn, Bnu;jeAgypt. Zesr.hr., XVIII (18iU), S. 121.) siehe Gardiner, R'jcucU, XXXIII (1911), S. 82, und . Z., XLVII (1910),
nicht
in

S. 98.
6.

^^
Vergleiche die SchUissworle der Satrapenstele (Sethl:, Ur/,.,
II, 22,

1)

.u\_^

is^^

^^^

40

DAS KOLOPHON DES LITURGISCHEN PAPYRUS


und der den Ka meines

f der Sonne sehen'. Jeder Diener', der dises Bncli

sielit

Namens'

fest

macht unter Lobprei.sungeu

(?),
ist',

f dem soll gleiclies geschelien, nachdem er gelandet mir ojetlian hat.

als

Lohn

fiir

das,

was

er

berblicken wir die


eifreute,

Fiille

der Titel, deren

sicli

der Schreiber des Papyrus Sminis

so besagen sie nicht

mehr,

als dass er

an den Heiligtiimern in den beiden


ausilbte, die

obcrgyptiscben Thel^en' in Diospolis


ihni aber

magna und parva Priesterfunktionen


lsst

aucb

als

Schreiber

))

praklische Verwaltnngsaufgaben zumutheten. Dise

Vereinigung von Frieslerslellen an den beiden Tempeln


Schluss
aiif

gewiss einen allgemeinen

deren enge Verbindung

zii,

wenn

sich aucli das

Nahere vor der Hand

un.srem IJrteil entzieht. Zusat:;


In
:

Erganzung der Anmerkiuigen

lasse

icli

hier den

mehrfach

zitierten

Text folgen,

don

icli

1899 auf cincm bemalten Sargbrett

in

Dr el-bahri. im Hause des Egypt Ex-

ploialion

Fund mit freundlicher Erlaubniss des Herrn NaviJle kopiert habe. Der beeinem

treffende Sarg gehrte

AAAAAA

die ich bersetze iiicht soll

eiii

Sohn oder eine Tochter da

sein, die ihin

Wasser geben

Das

giebi en. eu besseren Siim als Mli.icus [Sitsber.

Akad. Berlin, XLN'II (11*10), S. 947) er soll keiiien Sohn baben und keine Tochier, die ihm Siimen geben . Die oben angenommene Bedeutung von rdjt m isl A. Z., XLIl (1905), S. 101, und d'Orh., 4/9 gut belegt. Es handelt sich an unserer Stelle und in der Satrapenstele uni das Wasserspiengen im Totenkultus. 1. Beini Herausgelieii ain Tage , wie es im Totenbuche heisst. 2. Steht hin hier etwa fur /nn-kl, den Totenpriester ? 3. So wird man nach der vorliegenden Schreibung bersetzen mssen. Mein Ka (und) niein Narae wrde
4.
5.

hinter
Scil.

^
I

//T "O'-h il

ein M+i verlangen.

in der Unterwelt w, d. h. ge^torben ist. Die Priestertumer von Diospolis magna reichen bisZeile

10,

wo

diejenigen von Diospolis parva begiunen.

EINE SCHENKUNGSURKUNDE AUS DER ZEIT SCHESCHONKS

III

EINE SCHENKUNGSURKUNDE AUS DER ZEIT SCHESCHONKS lU

WiLHELM SpIEGELBERG
Unter den von Moret' so
lern des
vortrefflich zugnglich

gemachten gyptischen Derikm-

Muse Guimet zu Paris


Herausgeber

befindet sich als no. 73 (Tafel

LXIV)

eine hieratische

Stle, die der

(S. 141) richtig als Stle

de donation bezeichnet hat.Wenn

ich das Stuck hier abermals bespreche, so liegt der


richtiger

Grund

darin, dass die Stle bei


ist

Lesung

fur die Gnalogie der

Dyn. XXII nicht ohne Bedeutung


Mehrzahl der verwandten Texte.

und

auch sonst mehr Interesse beansprucht

als die
ist

Die Darstellung im oberen Halbrund

von Moret ausreichend beschrieben worden.


Schenkungsstelen ublichen Weise
Gottheiten

Daher gengt der Hinweis, dass

in der bei diesen

der Knig' mit der Feld-Hieroglyphe

MtT

auf

dem ^37 Zeichen vor den


Horus und
Isis,

erscheint'. Dise sind hier nach Zeile 6 Osiris,

im Bilde

in derselben

Folge wie im Text, die Triade von Busiris. Denn dass der Osiris dieser Stadt gemeint
ist,

ergiebt sich aus Z. 6


[^
'

und aus der ber dem Gotte noch lesbar erhaltenen Lgende
sein, dass die Stle

-C2>-

jj\

d.

i.

Osiris

von Busiris. So wird die Vermutung erlaubt

rw:
aus Busiris, vielleicht aus
r ^ n ilollll

dem Tempel

des Gottes stammt.

A
I

^ ^'^
C\

Cr^ AAAAAA

Plsli^|[_i.i[Ls^.
sic)

(sic)

,<

A^^WVS

2=Z
\>
"

^
\>

=E W
III

AAA/VNA

-j

^^
du Muse Guimet, Band
ist

^^

AAAAAA

^^^ ^^^
^^M.

AAAAAA

Vj

1, 2.

In den Annales

XXXH

(1909).

Die Kartusohe ber ihm

sehr zerstrt, aber ich glaube

am

Schluss

zu lesen, so dass

eine Rekonstruktion
3.

^
-S

Vergl.

Moret, Du Caractre religieux de


ist

]
la

mir mglich erscheint.


royaut pharaonique, S. 187
ff.

und den Schluss

dises

Aufsatzes.
4.
5.

Die PapyrusroUe

hier falsch geschrieben. Die unteren Striche gehren ber das obre Zeichen.

Vielleicht steht auch nur

da.

Die beiden Haken werdeu kaum (S (E sein, soudern irgend welche missverstandene Zeichen der hierat. Gruppe fur ceTeiwg^e Arure . 7. Der Buchstabe sieht ganz wie <^ aus, und ist gewiss aus der hieratisclien Vorlage unsres Textes falsch bernommeu worden, der ja mehrfach hieroglj'phisch schreibt.
6.
AAA/VNA

in A. Z.,

XL

(1902/3), S. 105.

A^^VWA

RECUEIL, XXXV.

TROISIME

SR., T.

III.

42

ELNE

SCHENKUNGSURKUNDE AUS DER

ZEIT

SCHESCHONKS

III

8^2a
Il

^/^mf J^<=i>/^m^
bersetzung
:

iL/x^

tk

x'O

''^''^

<=>

X<:^'v

'"^''^

\\H^

.4

Im Jahre 18 unter der Majestat des Knigs von Ober- und Unteraegypten, des Herrn der beiden Lander, Wsr-m'' ?:-/?'- [si!/)-n-/2'], des Sohnes des Re, [Scheschonk, geliebt von

Amon]
ehrwrdigen Hausemit'
(?)

war

seine Majestat in seinem Kabinett, in seinemgrossen,

[dein kniglichen]

Sohn des Ramses, der


I

(jetzt)

verstorben

ist,

und

allen

Granden, [und dem Grossen

der Maschavvasch
Takelothis,
I

?]

dem Sohne

des Herrn der beiden Lander, seine Mutter heisst Dje-Bast-

es-onch. [An dieseni Tage erfolgte die Stiftung von']

50 Acker-Aruren an das Tempelgut des Osiris von Busiris


I

],

des grossen Gottes durcli

(?)

den Gottesvater, den Mysterienleiter des


'

Osiris,

Horus
]

und der
I

Isis,

den Wrter
(?)*,

(?)

der Hathor
(?)'

(?)

Nedjem-Har-pe-chrat
in
I

den Sohn
:

des Dje-Hor-ef-onch

dem

Heiligtum, indem er sagte

Wer

[dise Stiftung] iibertritt,

[den wird] der grosse Gntt(> [bestrufen

1.

Siehe Atim. 7 der vorhergehendeii Seite,


Vielleichl fehlt nichls.

2. 3.

Nach der folgenden

Stle 7344 des Berliner

Musums mchte

maii

^\

(==0)

vor

lesen, aber dazu

passen die Schriftreste kaum. 4. Ergazt nach hnlichen Schenkungsurkuiideu wie Rec, XVIII (1896), S. 52, wo sich auch die Eiuleituug mit hrto pn findel, trotzdem in der Daiieruiig kein Tag angegebeii ist. 5. Amme oder Wrterin ais Tiiel von Priestern ist hufig. Vergleiche z. B. A. Z., XXXVIII (1900),
S. 116.
6.

Zu der Namensbildung vergleiche das


I,

weibl. n.

pr.

}
der Arlikel vor
21)

Ndm (f)-yns-pl-hi(l,
nicht geschrieben wie
z.

Catal. Turin,

Seite 215, Nr. 1784.


S.
5il6,

Walirscheinlich
2j)Mi,

ist

Catal. Turin,
fehler vorlieort.

I,

Nr. 1792, in

wean

nicht etwa an letzterer Stelle eiu Publikations

X =

n. (aus pn)
-_jjjj_I

der Sohn des ... kenne ich so auch aus der Kalksteingruppe 28 der
(var. ohiie
'

Mnchener Glypiothek
^JrS
steht
las.
).

L^^vw.

"vv

,-r-^Si

Ml Jbx

(var. 0)

VOi

(var.

Derselbe

Mann

ist

{Recueil,

IV

(1883),

S. 137)

aut zwei

Denkmalern

in

Turin genannt. Dort


das alte
.|

an Stelle von

AK

"^.

ein Beweis, dass


(1901), S. 98.

man

bereits

im N. K. gelegentlich

(vulgiir)

n*.

Vergleiche dazu Recueil, XXIll

EINE SCHENKUNGSURKUNDE AUS DER ZEIT SCHESCHONKS

III

43

So problematisch manche der obigen Ergnzungen


der Hauptsache sicher, welche den historischen
ist

sind, so

ist

doch diejenige in

Wert

dieser Stle ausmacht.

Danach
III,

Z. 4 ein Prinz Takelothis


ich recht ergnzt habe,

Il

<r=>

JL

als Solin des

Knigs Scheschonk

wenn

und der Dje- Bast-es-onch genannt. Die

Titellosigkeit der

Mutter

zeigt, dass sie brgerlicher

Herkunft war. Die Identitt mit einem der aus der


ist

Dyn. XXII bekannten Prinzen Takelothis'


weiter,

nicht zu erweisen. Beachtenswert

ist

dass

in

der

erscheint, d. h. ein

Umgebung des Knigs ein kniglicher Sohn des Ramses Nachkomme des alten Koiiigshauses, die wir auch sonst in dieser
Ramessiden-Nachkomme wird auch
III

Zeit antreffen'. Ein solcher


stele

auf einer Schenkungs-

aus

dem

28. Jahre

Scheschonks

erwhnt, die sich im Berliner

Musum

(no. 7344)* befndet. Ich

verdanke
Z.,

es der Liberalitt der dortigen

Verwaltung, dass ich

dises bereits von


teilen

Stern {.

XXI

(1883), S. 19) kurz besprochene Stck hier mit-

kann.
^^*'^

f\'V\.,

"A
I

1.
2. 3.

Siehe die von Legrain, Recueil, XXIX (1907), S. 180, auf-eslelUe Stamnitafel. Siehe die Zusammenstellung bei Ptrie, History of Egy/U, VA, S. 2J2. Ausfhrhl., Verzeichniss^, S. 231.

44>

EINE SCHENKUNGSURKUNDE AUS DER ZEIT SCHESCHONKS


lautet in hieroglyphischer

III

Der Text der eigentlichen Inschrift


bersetzung
1
:

Umschrift und

r^ n
I

M
in

On
[11?
111
1
I

1
I I

'^^
II

csin

^^ o
^A(Vv/V\

(1
1

(^1
I

()

AAA^AA

()
1

Jio
f'=i

mil
^^!^^

111^^
v5

il

<(

Im Jahre 28 des Pharao Scheschonk, Solines der Isis, geliebt von Amon, des Gottes (und) Herrschers von Heliopolis, im Monat Payni, war der Holiepriester
I

des Amonrasonter,

der knigliche Solin des


I

Ramses vor dem Grossen

'

[
I

Pe-debhu-n-Baste'. Stiftung von


]

X Aclcer-Aruren an das Tempelgut des Amonrasonter

Der Sinn dises Textes kann nur


schenkt.

sein, dass

Pe-debhu-n-Baste einem Tempel Land


ein knigl.

Da im Anfang
ist,

der Holiepriester des Amonrasonter,

Sohn des

Ramses, genannt

so

kann

es sich

nur uin das Tempelland dises Gottes handeln.

Er wird

also der in
))

Himmels sein, Die Erwhnung


lsst

hinter
dieser

dem oberen Halbrund dargestellte grosse Gott, der Herr des dem die Hatlior, die Herrin von 'mw (^^^^^^000) ^rscheint.
'

Hauptstadt des

3.

untergyptischen Gaues (Nomos Libya)


ja in der Tliat auf der

auch fur den Amonrasonter an dise Stadt denken, wie

auch

Amon-

R genannt

ist.

Natrlich

gyptische Theben in Fraoe.

kme auch das untergyptische, zur Not auch das oberVor den Gttern erscheint der Konig Scheschonk III,
[1
I

e
ja der alleinige Besitzer des

iit

der Feld-Hieroglyphe in der Hand. Er


'

ist

gyptischen Grund und Bodens

und

so

kommt

es

ihm

1. 2.

Ist

etwa

zu ergnzen

Zu

dieser NmeasbiTdag'vrgleiche das entsprechende


248). Recueil,

Femininum
1]

(Rylands Pap., Seite


vielleicht,

XVI

(1894), S. 61,

"^ c^=^

^^

[1

Der Name bedeutet


a. pr.

die,
\^-,

um

welche man Neit gebeten hat


(1885), S. 122,

mit Bezug auf das Kind. Das munl.

"i^

l^'*'"-

D)

^=^^
3.

Rec, Vi

mag

als

muuliches Gegensick eine Abkrzuag des volleu Namens

4.

Siehe Brugsch, Dict. geogr., S. 326. Siehe dazu jetzt VVilcken, Grundsuge der Papyruskunde,

I,

1,

S. 270

ff.

NOTE SUR DES PIERRES ANTIQUES DU CAIRE


zu, die

45

Schenkung

offiziell

der eigentlicbe Stifter

F=q^^ ^^^J

vor

dem

Gotte zu vertreten. Bescheiden hinter ilim steht

"|'

also der in Z. 5

genanntc Beamte'.

NOTE SUR

DF:S

PIERRES ANTIQUES DU CAIRE


PAR

G.

Daressy

La

liste

des anciennes pierres du Caire va s'allonger des

monuments suivants que


et c'est grce

M. Herz-Pacha a bien voulu signaler au Service des Antiquits,


intervention que quelques-unes d'entre elles ont t cdes au
tion des
1.

son

Muse par l'Administra-

Wakfs.
la

Dans

mosque El-Dardiri

(prs d'El-Azhar), bloc de granit noir long de 125,

large de 036, ayant servi de seuil, avec partie de deux ranges de divinits graves.

Au

registre suprieur

un faucon tourn droite


-''^^

est pos sur

un socle lev sans ins-

cription ou ornement. Derrire, une desse sans attributs est debout, tourne gauche,

accompagne de

l'indication

Au
La
la stle 2.

registre infrieur

un dieu anthropomorphe
lui

est

debout dans un naos, regardant


Q
I
I

droite.

On

ht au-dessus de

QA
la

^^3:7

^^m et verticalement Hv nnm III ava^ r\ ^^B


comme
sur
le

I !

pierre provient donc d'un tableau reprsentant une srie de statues de divinits
la

avec mention de

matire et de

hauteur,

naos de Saft-el-Henneh et

de

la fille

de Chops, et semble tre d'poque

sate.

Non

loin

de cette mosque, dans

la

maison

n 10 de Darb-el-Dardiri,

un autre

morceau

de granit noir long de 180, large de 0"'37, pais de 0'"44 a fait partie d'une

table d'ofrande de grande dimension, ddie par


faible partie

Ramss IL Le dessus ne garde qu'une


;

des aliments qui y taient figurs


:

sur l'paisseur du bloc la lgende

royale est grave en grands caractres

^v

^^y^rfs^f "
2"'

^'

],

la suite

"^^r^Hest

sur

le

ct adjacent, ce qui ferait croire que nous

n'avons qu'un petit

ct de la table, qui, par suite, aurait


3.

mesur environ

75 de longueur.

En dgageant
Il

l'extrieur de la

un bloc de

granit, ayant aussi servi

mosque Sultan-Hassan, ct sud, on a mis jour de seuil de porte, coup dans un bas-relief du mur
du
klafl,

d'un temple.

reste l'arrire de la partie suprieure d'un roi dbout, coiff


le

qui dev ait prsenter une offrande; derrire lui une main tient

vase ^7, et

la

lgende

V
1.

^^^'#^^_

grave au-dessous indique qu'il s'agissait d'une crmonie de puri-

Die Zeichea

'__^ scheinen mir verderbt zu


?

sein.

Sollte etvva die

Formel

'/i

tajl

snh nb li\=f

beabsichligt

gewesen sein

46

NOTE SUR DES PIERRES ANTIQUES DU CAIRE


En
:

fcation.

haut,
j

le

marlelage incomplet du cartouche permet de reconnatre


1
j

la

lgende

d'Amosis
4.

f ^fit]'^

A'?"'^
la

t trace en colonnes vertiicales.

Une

des colonnes de

mosque El-Tourkemani, Bab-el-Bahr,

est

compose de

tronons de colonnes antiques en grs siliceux, empils sans ordre, gnralement sens
dessus dessous. Les fts taient six lobes et suivant
devait tre foi-m d'un bouquet de boutons de lotus.
le

type ordinaire,

le

chapiteau

Sur deux ctes adjacentes d'un des tronons, on lit G P>^ ce qui indique qu'Amnoths III avait construit
:

l'difice
fit

dont

proviennent ces colonnes. Plus tard Mnphtah


f^/^^

graver ses
\

r7\(^

noms s^l
les

o
fi
lobes, enfin

Af:

sur

ir

a
5.

autres

des bas de cartouches

montrent que Set-nekht a voulu aussi collaborer


la dcoration

du monument.

^^

\Q m o

La plus curieuse de ces

pierres provient de la Zaoueh

Sd-ed-Din-el-Arabi ibn

Ghourab, Darb-el-Gamamiz\ C'tait primitivement une dalle de marbre de 1'20 de


hauteur avec sculptures en haut relief;
celui qui
elle a t dbite

en quatre morceaux, dont un,


la

correspond

la partie centrale, n'a


la

pas t retrouv;

largeur ne peut donc

tre value qu'approximativement;

pierre tait probablement carre. Ces plaques


la

ont servi, retournes face l'intrieur,

dcoration multicolore du dessus de la porte

de cette petite mosque et ont t dcouvertes lors de sa restauration.


C'est

un des rares monuments connus du culte de


le

l'Isis

romaine, et

s'il

et t

curieux de

rencontrer Alexandrie,

il

est encore plus extraordinaire

de

le

dcouvrir

en plein Caire. Le sculpteur

s'est inspir

de motifs gyptiens, mais l'uvre est essen-

tiellement occidentale, et on doit regretter l'tat de mutilation dans lequel cette pice

nous parvient.

Le

sujet reprsent tait le sacrifice Isis offert par


je vais

deux prtres, sous un portique

de style gyptien que

d'abord dcrire.

De chaque
et

ct se dresse une colonne chai)ileaii hathorique.

La base

trs largie

arrondie ressemble un vase.


;

La

partie infrieure
il

du

ft est orne de feuilles


la

im-

briques

plus haut sont des cannelures verticales,

y en a neuf dans

demi-colonne;
les liens

ces cainielures sont

comprises entre des bandes horizontales rappelant

qui

enserrent

les lotus

des colonnes gyptiennes. La tte d'Hathor est vue de face, encadre


la

par deux longues torsades de cheveux qui se recourbent sur


large collier termin par deux tctes de faucons.

poitrine, au-dessus d'un

Le

collier est dcor


2"

de quatre bandes
3"

concentriques

d'ornements

rinceaux
la tte

ou guirlandes,

chevrons,

entrelacs,

4" perles oblongues.

Au-dessus de
:

se dresse la coiffure de Nebet-hotep, analogue


est sculpt

un haut de

sistre

une porte ou naos dans lequel

un urgeus, accompagn

sur les cts d'enroulements partant de la base et touchant la corniche.


N d'Eutre 43081.

1.

Tome xxxv, Fascicule

1-2.
l'L.
I.

PlERRKS ANTIQUES DU CaIHK

BAS-RELIEF ISIAQUE

b
MP. E. BERTRAND.
-

CHALON-(

NOTE SUR DES PIERRES ANTIQUES DU CAIRE


Le fronton de
vement panouis
disque ail dont
et
l'difice

47

repose sur

les sistres,

mais en dessous,
:

et

de

mme

hauteur

qu'eux, on voit une bande figurant des tleurs suspendues

ce sont des lotus alternati-

en boutons, traits trs librement.


le

L'architrave est taille en forme de gorge gyptienne, sur laquelle s'tendait


il

ne subsiste que

les

extrmits. Les ailes n'allant pas jusqu'au bout,


fleurs,

dans l'espace vide on a sculpt un bouquet de


la

plac obliquement. Au-dessus,


le

frise est

orne d'une range d'urieus, vus de face,

cou largi divis en six

segments,

la tte

surmonte du disque

solaire.

Enfin

la

corniche porte des rosaces

douze ptales, espaces de


dessus du fond dans

six centimtres.

Tout

ceci est en relief atteignant 0"'042 au-

les parties les plus saillantes.

Le

tableau
la

comprend

trois

personnages, monts sur une estrade ou plate-forme

moulure de

corniche gyptienne.

droite,

un prtre

est debout, tourn vers la


la

gauche, coif d'un pileus ovode descendant assez bas sur


qui ne parat pas avoir t

nuque, sans jugulaire, et

surmont d'un apex. Cette

coiture est assez singulire, car


d'Isis tait d'avoir

justement un des signes caractristiques des prtres


la tte rase.

constamment

L'officiant a

une longue barbe;


le

il

est vtu d'une tunique

manches longues sur


main ferme

laquelle, autant

que permet de

voir l'tat de conservation de la pierre, tait jete une


le

toge dont l'extrmit pendait devant


tenait

corps.
le

Le bras

droit est lev, la


le

un instrument disparu avec lequel


brasier qui est devant
lui.

prtre attisait

feu ou dpo.sait de l'encens

sur

le

Le bras gauche

est dtruit. L'autel, qui proportion-

nellement au personnage aurait eu 125 de hauteur, a un pied conique surmont de


trois

boules et de deux bassins superposs dont

le

suprieur renferme

les

charbons

embrass.

Le milieu
Elle a

tait

occup par une

Isis assise,

dont

la

plus grande partie est dtruite.

comme

coiffure les

deux cornes
la

et le

disque de

l'Isis

gyptienne; derrire
d'Isi.s-Hathor
;

la tte

se voit la

queue du vautour, dont

dpouille couvre

la tte

un voile

pend sur
par

ses paules.
lion

Le

fauteuil est haut dossier et le ct


ail,

du sige

tait constitu

un

marchant ou un sphinx

dont

il

ne subsiste qu'une portion de

l'arrire-train.

Dans

le

haut du tableau sont sculpts en lger

relief le soleil et la lune.

Le premier
la

ressemble une fleur dix ptales avec une boule l'extrmit de chaque ptale;
lune, dont le disque est pos sur des cornes, est pareille la coiffure de
la
il

desse.

Un

autre prtre tait figur entre


les

Isis et la
la

colonne de gauche, mais

y a une

lacune entre

deux fragments, toute


visibles;
il

partie en relief a t abattue, et les contours


les

du personnage sont peu


l'officiant

ne subsiste gure que


droite
il

instruments du culte que


assez bizarre,

tenait en

mains.

De

la

levait

un emblme
tte

compos
main

d'un bton courb, dont l'extrmit pourrait tre une

de serpent surnionle des


la

cornes et du disque lunaire, et sous laquelle serait place une gide. De

gauche

il

porte

un vase y

tenu par l'anse et par consquent totalement diffrent de la

situla ou vase eau lustrale


attribut des Isiaques.

A,

soi-disant en forme de sein, qu'on considre

comme un

48

MONUMENTS GYPTIENS
Nous avons donc
l

des reprsentations dont les dtails sont tout autres que ceux

connus par

les

monuments analogues
les

trouvs en Europe. Alors que sur les fresques


Italie

d'Herculanum ou

objets

dcouverts en

on semble avoir cherch

le

plus

possible rappeler l'Egypte, ici le

costume du prtre,

les accessoires s'loignent

au
les

contraire

du type antique, dont

l'artiste

pouvait avoir facilement des modles sous

yeux. Le
aussi les

nom

seul de la divinit est rest,


est, je

mais

le

culte est diffrent et probablement

dogmes. Le bas-relief
les religions
le

pense, du IP ou IIP sicle de notre re, alors

que toutes

de l'Empire avaient des fidles en Egypte et que se dveloppait

peu peu

christianisme qui devait les faire toutes disparatre.

Le nom du Pharaon Kakhs.


l'Africain, Xwo et
riantes, la
soit

Le nom royal
r

est transcrit Kava);


l c

par

Cechous par Eusbe

si

nous essayons de retrouver, d'aprs ces vaKae^^^wou;,

forme originale de Manthon, nous obtenons l'orthographe


la

KaE/wo;,

pour
(

prononciation courante chez


f
:

les

gyptiens de l'ge ptolmaque Kakkou,


pluriel

o
l

singulier rpond Ka, et


L/"

rpond kou. Cette dernire


prothtique en copte, pour
,

forme est parfaitement lgitime


les

on trouve, en
V
i]

effet, I'e
le

noms d'animaux dans


"%^^

cjulo-s-,

\,felis,

tSr

maou,

chat, dans cigco,^ sus plur. ig*.T,


,

J^^^T
1(1

7vi( SHAOU,
le
:

le

cochon, dans ccoot T.


l'

eccoo-ir

M.

oves,

^^

sarou,

^^^

SAOU,

mouton. Quant
il

de Ka,

il

n'est pas sr qu'il appartienne radi-

calement au mot
de ka

pu

se dvelopper,

comme jod

de

liaison, l'hiatus entre

Va

et I'e .'kou,

ha-koii, ka-J-hou, kakou.

La prononciation ptolmaque

Karkou a d
Kou.

tre prcde,

dans

la

xotvr;,

d'une prononciation Kakou et Ka-

G.

Maspero.

MONUMENTS GYPTIENS DU MUSE GALVET A AV G N O N


I

(Suite)

PAR

A.

MORET

XXII
{Inv.

16.)

Stle cintre ddie


(PI. VI, 5)

Mentou combattant

Calcaire. Haut., 0,38; larg. 0^,27.

Textes

et figures

en creux avec lger

relief.

Bon

travail.

Conservation bonne.

DU MUSE CALVET A AVIGNON


A.

49

gauche, sur un fauteuil est assis (*->) Mentou, vtu d'un


les
le

pagne avec queue qui revient sur


blanche, ceinte d'un bandeau, et
il

genoux

le

dieu porte

la

couronne

large collier.

De

la

main droite

brandit

]a

harpe, tenue horizontale au-dessus de

la tte; la

main gauche
le

tient par la courroie centrale


est

un bouclier rectangulaire dont

sommet
lger

cintr

et
;

muni d'un
derrire
lui,

disque.

Devant

le

dieu,

un autel

qui porte un lotus panoui


bras, protge, avec

un signe ?- de grandes dimensions, muni de

un 1,

le

dos du dieu.
les

A
de
la

droite, est
Il

debout un orant,

deux mains

leves, vtu

du long pagne
:

et coiff

perruque.

prsente un vase au dieu. Au-dessus, lgendes verticales


(Derrire l'orant)
(sic)

ir

4'

Mentou,

le

grand dieu.

Fait par

le

sotem-sh dans

la

place de Vrit, Ha,

m.

k., vis--vis

du dieu grand.

B. Le registre est entirement occup par cinq personnages debout, portant chacun

un vase ou un

lotus, les

mains leves pour l'adoration


celui

(;).

Un homme^
ticalement
(

vtu

comme

du
ri

registre A, prsentant

un vase. Devant

lui,

ver-

I
k.

ITI

^
et
.

"

^^^* P^'^ ^^^ ^^^' ^^ sotem-

sh de

la place

de Vrit, Phlahmes, m.
vtue de
la

Une fem me,


Devant
elle
:

robe longue, flottante

transparente; perruque divise.

^v
vtu

(I

m
:

"

^^ dame Temht
.

(sic)

Une femme, mme costume


c^
I

Un homme,
Une
fillette,
l'a

comme

le

premier

^^^~

n-^^
i

(?)

f)

La dame Mataouro
fils

(?) .

^
:

1^

Son
i

Setenma
r\

avec perruque cne, robe collante

(I

^ <=> Heroumteri.

Comme

dmontr Maspero,

les

sotmou sh
Xo.

ceux qui coutent

l'appel
la

sont une catgorie de fonctionnaires attachs

place deVrit, c'est--dire

n-

cropole royale thbaine de la rgion de Gournah et de Drah abou'l


raissent trs

Neggah

ils

appa-

nombreux dans

les inscriptions

funraires contemporaines des premiers

Amnophis et des premiers Ramss, dont


trouvent I\

les

tombeaux

et les temples funraires se

XI X dyn.
surtout p. 160-166, et
III, p. 111.

1.

Maspero, Rapport sur une Mission en

Italie, ap. Recueil,

t.

II,

t.

RliCUEIL,

XXXV.

TROlSIMli

SR.

T.

111.

50

MONUMENTS GYPTIENS

XXIII
{Inv.

60.)

Petite stle cintre, ddie l'oie


(PI. VI, 6)

d'Amon

Grs. Haut., 0^,09; larg., 0',06.

Textes

et figures et

en creux.

Travail

conservation bons.

I^A^

A. La

belle

oie

d'Amon
I

/V^AAA^

I ^^^ reprsente debout O

()

devant

"

une sorte de mangeoire en forme de

lotus.

B.

Une

ligne horizontale
.

(>)

ij

i'^T'^n

'*

Araon,

le

grand d'mes,
le

qui coute l'offrande


sible l'otrande.

L'expression est intressante en ce qu'elle suppose

dieu sen-

Amon
,

reoit aussi, cette poque, d'autres pithtes, telles

que

il

coute le malheureux
L'oie
la

qui montrent

le

dieu accessible la prire et


les

mme

la piti\

d'Amon

apparat assez souvent sur


belle oie

monuments du Nouvel Empire, avec

mme

lgende

la

d'Amon-R'.

XXIV
{Inv. 23.)

Stle cintre au

nom

de Petes. Adoration Osiris

Calcaire. Haut., 0">,18

larg., O'^lh.

Texte et figures en creux.


Travail mdiocre. Conservation bonne.

^"TA
'^
I

A. Dans
les

le cintre, le

disque

ail,

au-dessous duquel pend

le

signe T entre

deux yeux '^^.

Les deux vases \j sont l'extrmit de chaque aile.


la

A
les

gauche, Osiris, coiff de


le

couronne

ief, vtu

du maillot

collant, d'o sortent

mains tenant

sceptre

1, est

debout (>) sur une estrade .c=d.


et

Devant

lui,

une table d'offrandes garnie,


et

de l'autre ct une orante, vtue d'une

grande robe flottante

transparente, coiffe d'un cne pointu irradi de traits; les

deux bras

se lvent pour adorer (<).


:

Au-dessus, lgendes horizontales

2>

I'

Osiris, de l'Amenti, le dieu grand.


{sic)

Petes.

B. Trois ligues horizontales

(^)

:
]

UH J^f ^Lltl' J-
cf.
;

1.

tasl II, 8/5 9/3, et


2.

Maspero, ap. Recueil, II, p. 193 (naos du Muse de Turin). Pour des thmes analogues, Pap. de Bologne, 1094, II, 3 7. Lanzone, Dizionario di MLtologia Egisia, pi. XXII Maspero, Histoire, I, p. 87.

Pap. Anas-

DU MUSE CALVET A AVIGNON


1
1

51

\\

-cs>.i

Cl
{sic)

Le

roi

donne

l'offrande Osiris, seigneur de l'Amenti,

pour

qu'il

donne

la

bonne spulture

la

dame

Petes,

m.

k., fille

du prtre de Heqres',

l'Osiris

Neshor-sher, n del

dame

Ar...ou, m. k., vis--vis

du dieu grand.

XXV
{Inv. 18.)

Stle cintre d'adoration Osiris

Calcaire. Haut., 0',36; larg., 0^,25.

Textes

et figures

en creux.
;

Travail soign. Les contours de la stle sont dforms

l'angle infrieur

gauche manque.

A. Adoration Osiris.
vtu du maillot collant;
blanche. Devant
le dieu,

gauche, Osiris est assis (>) sur un fauteuil,


|

les

mains tiennent

et et

\;
il

sur la tte, la couronne

une table d'offrandes servie

de l'autre ct, droite, un


a la tte rase et porte le
Il

personnage debout

(<), les

mains leves pour l'adoration;

grand pagne
signes
:

bretelles, et

ceinture, faisant pointe par devant.

reste quelques

Le prince

hrditaire

....

vizir

B.

Il

reste seulement, droite, la figure d'un

homme

accroupi, les mains leves

pour l'adoration.

XXVI
{Inv. 12.)

Stle cintre

au

nom

de Padouasit. Adoration Osiris

(PI. VII, 1)

Calcaire. Haut., 0^,50; larg., 0^,37.

Textes

et figures

au

trait,

en creux.

Travail soign. Conservation bonne.

La

stle

ne comporte qu'un tableau.


disque ail encadr d'urseuSj aux ailes retombantes.

Dans
de chaque

le cintre, le
aile, les

l'extrmit

deux yeux '^^.


la
le

gauche, Osiris est debout (>>) sur une estrade ^=^. Le dieu est coiff de
maillot collant, d'o

couronne blanche, vtu du

sortent

les

deux mains tenant

sceptre combin avec les signes

^1

et H

Isis,

coiffe

du disque lunaire entre deux

1.

Ville

du nome Thinite

(?).

(Cf.

Brugsch, Dictionnaire gographique,

p. 537.)

52

MONUMENTS GYPTIENS

cornes, vtue de la longue robe, est debout derrire lui et le tient dans ses bras.

Devant

le

dieu,

une table d'offrandes charge.

droite

('^-*),

deux femmes, avec


la

perruques courtes cnes, vtues de robes longues et collantes, agitent un sistre de

main droite

et lvent la

main gauche pour adorer.


et entre les

Au-dessus des personnages

deux

ailes

du disque,

six lignes verticales

u M
1

il

M
I

Je ne puis
^
ai>

lire les

deux dernires

lignes.

-J

Le
qu'il
le

roi

donne

l'offrande Osiris, le dieu

grand seigneur d'Abydos, Khentamenti,


(et )

pour

donne
cocher

les offrandes et la
.

bonne spulture au cocher Padouasit,

son

fils

rOsiris

.anhor

XXVII
{Inv. sans numro.)

Stle cintre

au

nom

de Horkhroudmeh.

Adoration Osiris
(PI. VII, 2)

Calcaire. Haut., 0"\18: larg., 0"\15.

Travail mdiocre. Conservation bonne.

A. Dans

le

cintre,
le

le

disque

ail,
.

auquel se rapporte

la

lgende ('*-^)

Harmakhis,

dieu grand

Au

centre, Osiris, coiff de la couronne tef, vtu


tenir le sceptre |, est debout
(>^)

du maillot

collant d'o sortent les


lui,

deux mains pour

sur une estrade -^=3. Devant

une lgende

:
i

celui qui a

Vtefen

tte .

Devant

Osiris, les quatre enfants

d'Horus sur un lotus panoui.

A
la

gauche, derrire Osiris, se tient debout (>)


la

Isis, coiffe

du signe
le

11

vtue de

robe longue bretelles. Elle lve


par

main droite pour protger


Devant
elle
"^

dos d'Osiris; de la

main gauche,

elle tient

-r-

la

boucle.

Isis, la
1

mre divine,

DU MUSE CALVET A AVIGNON

53

droite, est

debout

(<-<)

une orante,

les

mains leves pour adorer. Elle a


la

la

longue robe
coiffe d'un

flottante, sur

un pagne long qui dpasse en dessous


traits.

robe.

Sa perruque

est

cne pointu, irradi de

Devant

MA ^
elle
:

^^

\
j

La

fale

Horkhroud-

meh

(Si

B. Trois lignes horizontales

Uilfl^HinTt^
^^^1
I

l_i]<r:
le

(1)

Le

roi

donne

l'offrande Osiris

Khentamenti,

dieu grand seigneur d'Abyfille

dos,

pour

qu'il

donne

(2) la

bonne spulture Horkhroudmeh,

de l'Osiris Ma, ne

de Our, sotmou sh vis--vis du dieu grand.

XXVIII
{Inv.

61.)

Stle cintre

au

nom

de Zed-khonsou-aounkli.

Adoration R-Harmakhis
Bois peint. Haut., 0^,36; larg., 0'n,26.
Travail grossier. Hiroglyphes polychromes,

La

stle est divise

en deux par une cassure.

A. Dans

le cintre,

le

disque (rouge)

ail

(plumes vertes
:

et bleues)

d'o retombent les deux urseus^ encadres des lgendes

ir

Le grand dieu seigneur du

ciel,

(Horus) d'Edfou

(bis).

B. Entre

deux bandes ornes, une ligne de deux


registres.

(alternativement bleus, rouges,

verts) spare les

Scne d'adoration.

gauche

les

personnages divins
le

(>-^),

comprenant
;

1"

Rdu

Harmakhis debout, momiforme, hiracocphale, tenant


disque urseus
;

sceptre |

il

est coiff

ses chairs rouges sont vtues d'un maillot bleu.


o

Devant

lui,

on distingue

seulement (-^)
ailes,

...

; 2^ Isis debout,

tendant
r^,

les

bras termins par des

pour protger R. La desse,

coiffe

du signe

a la coiffure orne d'un ruban

rouge; robe rouge; chairs vertes. Devant

elle,

entre ses ailes tendues, un grand oiua

^^

polychrome

les

quatre

enfants d'Horus,

debout,

momiformes,

les

chairs

rouges habilles de maillots alternativement rouges et verts.

A
jl'S
...

droite

l'orant debout, les


lui,
...

mains leves pour l'adoration

perruque bleue, chairs


illisible,

rouges. Devant

sur un autel, un vase et un lotus. Lgende


.

sauf

le

dbut

l'Osiris

54

MONUMENTS EGYPTIENS
C. Trois lignes horizontales (-*), en signes polychromes, encadrs de traits bleus
:

(1)

Le
la

roi

donne

l'offrande

R-Harmakhis,

le

grand dieu chef des dieux, qui

sort de l'horizon,

Toum, seigneur des deux

terres d'Hliopolis,

pour
lait,

qu'il

donne ce

qui sort

voix, pains, liquides, (2) bufs, oies, encens, vins,

toutes choses
l'Osiris

bonnes, pures, toutes choses douces, agrables, dont vit (3) un dieu,

auka de

Zedkhonsou-aounkh,

fils

de Adebha, n de Karo

...

XXlIe dyn.

XXIX
{Inv. 62.)

Stle cintre d'adoration Osiris


(PI. VII, 3)

Bois stuqu

et peint.

Haut., 0,25

iarg., 0,20.

Travail soign. Conservation mdiocre.

La

stle

ne comporte qu'un seul registre. disque (rouge)


ail

Dans

le cintre, le

(plumes vertes).

Au-dessous, scne d'adoration.

La

divinit est place, par exception, droite. C'est Osiris

(*),
[

vtu du maillot

blanc, coiff de Vtef{b\&nc, plumes bleues), et tenant les sceptres


les chairs vertes. Il

et

le

dieu a

est assis sur un fauteuil.

Devant
polychromes.

lui,

une table

d'offrandes

(pied

bleu et

jaune)

charge

d'offrandes

A
offre

gauche

(*),

une oranle, debout,


et

vtue d'une longue robe blanche,


la

avec

perruque noire ruban

cne vert; collier vert, bracelets jaunes;

main droite

un vase d'encens ^. Les tigures sont dessines au


Entre l'orante
et le

trait

rouge.

dieu, six lignes verticales; les signes, au trait noir, sur fond

blanc, sont presque totalement effacs.

On

ne distingue plus, droite, que


|
:

f.,,^

Dit par Osiris ... et gauche

le titre

de l'orante

La grande chanteuse de

la

maison du prophte en chef d'Amon


...

^,',

;;""-

du prophte en chef d'Amon

J^

AAAAAA

DU MUSE CALVET A AVIGNON

55

XXX
[Inv. 58.)

Stle

d'Horus sur

les crocodiles

(PI. VII, 4 et 5)

Grs rouge. Haut., 0^,22

larg., 0,17.
relief

Les deux cts sont gravs. Figure en


et

au

recto.

Textes en creux au recto

et

au verso

sur les tranches.

Travail ordinaire. Conservation mdiocre.

La

petite stle est

un de ces talismans qu'on

plaait dans les maisons

pour se pro-

tger contre les

animaux malfaisants,

crocodile, lion, serpent, scorpion, btes cornues,


le

et dont le plus bel

exemplaire est connu sous

nom

de

Stle de Metternich'

La

protection magique s'obtenait par des figures des dieux et par des formules. Les figures
sont celles de Bes, Horus
fils

d'Isis,

Harmakhis,

Ririt,

Min, qui agissaient, par leur

seule prsence, en tant que porteurs

du

fluide de vie (sa), et

comme

antidotes vivants

contre

les

monstres, leur venin ou leurs dents. Les formules indiquent qu'on voque

ces dieux de jilusieurs manires.

Ou

bien on proclame les

noms

des dieux, et ceux-ci,

asservis par la force sacre qui rside dans ces noms, se mettent au service de l'invo-

cateur; ou bien on rvle les

noms cachs

des dmons, qui se dissimulent sous

la

forme

des animaux malfaisants,

et,

derechef, les

noms

sont tout-puissants contre eux.


pril, les
et,

On
ici;

voque aussi
celui qui

le

souvenir d'Osiris qu'ont dfendu, en pareil


la

dieux figurs

prononce
s'il

formule se dit tout pareil Osiris,

par

la

force des paroles

magiques,
Nil et

est en danger, ce danger sera celui-l


les

mme

qu'a couru Osiris, jet au

menac par

monstres typhoniens;

or, contre pareil

danger, Horus,
ils

Isis,
le

Thot
dieu.

et les autres sont tout-puissants; ils

sauveront l'homme,

comme

ont sauv

Tels sont les thmes principaux", qu'on retrouvera mls et souvent peu intelligibles

dans ces petits textes,

comme

dans

la

plupart des autres crits magiques gyptiens.


ici.

Recto. Les figures divines sont concentres

Dans

le cintre,

grosse tte du dieu

Bes, coiffant la tte hiracocphale d'un grand Horus debout

(>-^),

vtu du pagne

queue, et tenant d'une main un lion et un scorpion par leurs queues, de l'autre une
gazelle par les cornes et
lotus plant sur

deux serpents par


et

la

queue.

Deux
un

sceptres,

gauche un

un sceau

muni de monat,

droite

lotus simple, encadrent le

tableau.

Horus marche sur deux crocodiles


geur de
fils

affronts, dont les corps occupent toute la lar:

la stle.

Au-dessous, srie de petits personnages


(>-*);

de gauche droite

Horus,
(-^-*)

d'Isis,

brandit la lance contre un scorpion

Ririt-hippopotame debout

s'appuie sur

un nud sa; Horus brandit

la

lance (<) contre une gazelle bondissante;

Horus

le

Grand, sous la forme d'un faucon coif des deux plumes entre des cornes de

1.
2.

W.

Pour plus de

GoLENiscHKFF, Dcc Metternichstcle, 1877. Cf. pi. I. dtails, cf. A. Moret, La Magie, ap. Au temps des Pharaons,

p.

290 sqq.

56

DU MUSE CALVET A AVIGNON


TTTTT

blier, est

debout sur un serekh

scarabe;

Min

ithyphallique,
la tte

le

bras lev soutenant le flau.

o est

crit

CO]

seitJjneur

de l'horizon

un

Des deux cts de

de Bes sont graves deux petites silhouettes.

droite,

un homme debout, bras

ballants.

Lgende

((

Que ton

sa, seigneur de vie, (soit) vers Hornez-f.


l'aide

C'est--dire, le dieu

^
V-

Bes doit protger,


de son pre Osiris
.

de son fluide de

vie, le

dieu

Horus, vengeur

""^-^

gauche

un

homme
Que

genoux,

les

mains tendues. Lgende

ton sa, avec la vie, (soit) vers Neferkhou,


le

m.

k.

La deuxime lgende donne

nom du
les

donateur de

la stle,

qui
et

k^
^=^

gardait la stle

comme
sa de

phylactre contre

animaux malfaisants,
de vie ou
la

pour s'assurer
le

le

vie, c'est--dire le fluide

protection

magique exerce par


Verso.
Ici se

dieu.
les

trouvent

formules magiques. Dix-huit lignes horizontales


effaces.

(>^^1,

dont

les

deux premires sont entirement

Le

texte est celui des stles magila stle

ques du Muse du Caire, type n 9410 (Cat. Daressy) et de


(d.
ici

de Metternich

GoLENiscHEFF,

taf. III,
:

1.

38-45). Les lacunes des premires lignes sont restitues

d'aprs ces textes

A.

^
4

t^

SS-

_B^ ^::i^:^ .<S>-

|J

^ ^^wvv\
I

[AA/\AftA
AA/VWA
I

.kZ^-^^^D
A^AAftA

(ZSZDX

II

C^

ii^
I

c
/\A/\ftAA

L^^ws/^ J

_cr^

v"

_il

f^f^f^f^r^

-<S>-

/wv\/v. /wv^/vv

-<S>-

J_L

D
<2i>-

a/vvw\

LA

+*"

-cs>-

A/wwv

Ci

<cir> i /wwv\

<3>~

<

^D

^ni
1.
2.

(S\\

u^m '^^S
1.

^^^'

Var., Metternichstele,

44

avec
la stle

Cf. Metternichstele, taf. III,

1.

38-45. Ici s'arrte le paralllisme

de Metternich.

DU MUSE CALVKT A AVKiNON


11

57

r^

(*=ti).

[]p:i,
13 AAWVA

14

<S>- V_^^

^^^Jik*--^:iri:r^i.^^-ii
I

AAAAAA

A/WAAA
^li

ili

l'y

l\

.Hllllilll.

AA/VW\

r\

."""JHI,

AAAAAA

Ci

/JWJV\

n
[

.^^^
ma
est
l'oeil

^^ raa
le

cetera desunt.

Ah!

le vieillard

qui se rajeunit en son temps,

vieux qui devient jeune homme''!

Tu donnes
sur
lui,

que] vienne moi Thot

voix, et qu'il carte de moi Nenalier. Voici

Osiris qui est sur l'eau*;

d'Horus

avec lui;

le

grand scarabe (tend

les ailes

que

les

dieux ont enfant)

comme
!

nourrisson. Si l'on approche de celui qui est

sur l'eau, on approche de l'il d'Horus


l'eiiUj

Dtournez vos

ttes,

ennemis, habitants de

ces adversaires, mort, revenant


il

mle

et femelle; n'levez pas vos ttes,


il

ne regardez

pas do vos yeux. C'est Osiris;


c'est

mure

vos gosiers; c'est Thot;


la

aveugle vos yeux;


la

Sekhmet
dans
:

et ces quatre

grands dieux qui veillent sur


le cofre,

majest d'Osiris, qui font

garde du dieu qui est dans


s'lve
la

sur celui qui est sur l'eau.


cri

Ha! Ha! une


la

voix

grande demeure, un grand


;

de

la

bouche de
Il

Chatte. Les dieux

disent
Il

qu'est-ceci? qu'est-ceci
lui, le

sur

le

poisson Abed.

est n.

Hahai,

Hahai

crache sur

crocodile,

fils

de Seth, celui qui approche devant


(Osiris).

lui, ses

rames dans
N'ap-

les

mains. C'est

la

barque du dieu

Qui ne s'carte pas,

il

meurt

proche pas
dos, pour le

Ces quatre grands Esprits qui veillent sur Osiris

qui est sur ton

grand crime que


bord de
la

tu as fait contre la

barque de ce dieu. Ta langue est tranla

che sur

le

barque; tu es ananti par

grande nait d'Osiris

Les com-

pagnons du dieu sont sur leur garde

Ou

bien je dis'

Hai

Hai
*)

Shardshek

est ton

nom Berker
;

est ton

nom Arou;

rouari est ton

nom

cach.

...

1. 2.

Daressy, Textes mac/iques


Var.
H

(Caire), p. 25, n" 9410. Var.

^"^^^11,

etc.

AUusioa Osiris. Dans tout ce qui suit, l'orant voque, contre les animaux typhouiens, la victoire d'Osiris dfendu dans l'eau (o Seth l'avait jet) par l'il, le scarabe et les dieux osirieus. 4. Cf. Pap. inarjique HaiTs, ap. Chabas, Mlanges, 111, 2, p. 266. 5. L'orant conjure ici les animaux typhoaieus par leurs noms cachs.
3.

lutte et la

RECUKIL, XXXV.

TROISIME SR.,

T.

III.

58

MONUMENTS EGYPTIENS
Tranches. De
la

tranche gauche
le

la

tranche droite, court une inscription horila

zontale

(>')

qui donne

texte des lignes 103-122 de

Stle de Metternich', Cf.


p. 2, 8,

des rdactions trs

voisines, dans Daressy, Textes magiques,

13

et 18.

Les

restitutions sont faites d'aprs ces textes; ceux-ci donnent, en outre,


utile faire connatre ici
:

un

titre

qui est

Invocation Horus pour qu'il soit consacr [skhout);


a dit l'incantation de ce dieu.

dire sur l'eau et sur terre.

Thot

Suit l'hymne Horus

^.w...;qtL:isiT1tL:fi^Si^ ^^t:^^:^^
cii>
AAAAAA AAAA^

Q.

1*
I

r^=::^"|

Li

iJ

A
25

droite

manquent environ

huit lignes.

r^
']

h^

(3

/WWSA-|

k=fl

AA/VvV\

Xn
<=^
'

U2
c*==x^.
3-2

30
J^

Zl

=0=

31

A
33

D
I
I

l^
I I I

"

J /wws^

il

ni]

L _ J

-^

vide.

I
Salut
fils

toi,

dieu,

fils

de dieu; salut
toi,

toi, hritier, fils

de

l'hritier; salut toi,

taureau,

du taureau; salut

Horus

sorti d'Osiris,

d'Isis la divine. J'ai fait


j'ai fait

des incantations avec ton

nom;

j'ai

li

avec tes charmes;


les sortilges

des incantations

avec tes incantations que tu as cres, avec


t'a

qui sont dans ta bouche, que


t'a instruit la

transmis ton pre Geb, que

t'a

donns

ta

mre

Isis,

dont
(tes)

majest du

dieu de Sekhem, pour ta sauvegarde, pour renouveler


la

protections, pour fermer


la

bouche de tous

les

serpents qui sont dans

le

ciel,

qui sont dans

terre, qui sont

1.

Cf. Mctteridchstele, Taf. V,

1.

103-114,

o l'hymne

est

mis dans

la

bouche de Thot,

le

dieu des paroles

magiques.

NOTES DE GRAMMAIRE
dans
l'eau,

5)

pour

faire vivre les

hommes, (pour

faire

heureux

les dieux,

pour enchanter

le soleil

par tes hymnes. Viens moi, vite, vite, en ce jour,

comme

tu navigues dans

barque sacre. Tu cartes de moi tout crocodile) sur toute rive du -lleuve, toute bouche gui mord, qui pique, dans leurs trous; tu les fais, pour moi, .semblables des
la

pierres sur la rive, des tessons de pots prs

du

port.

Tu

cartes de moi le venin


ta

montant, qui est dans tous


ton

les

membres; que (me) garde du mal


se

voix en cela. Voici


la

nom!

J'appelle

en

ce jour pour que

manifeste,

pour moi ta force par

magie \

Tel est l'ensemble des stles de

la collection

gyptienne du Muse Calvet.


(A
suivre.)

NOTES DE GRAMMAIRE
A
PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ErMAN
PAR

P.

Lacau

76

^K-

I
Il

va sans dire que

les

orthographes incompltes sont une survivance d'un. procd


il

ancien et non une innovation. Pour en comprendre l'origine,

suffit

de se reporter

au
ces

moment o chaque mot


signes-mots tant de

tait crit par

un signe-mot employ
pouvait
les

seul.

Beaucoup de
facilement

formes

analogues, on

confondre

surtout en hiratique. Aussi, pour prciser, on adjoignit au signe-mot un ou plusieurs

lments de sa lecture, juste ce qui tait ncessaire pour tre


a crit
1
:

clair. C'est ainsi

qu'on

La premire
'^

lettre qui suffit


c),

souvent pour viter toute confusion'

W.
b):

639

(514 a),
2'
3

M. 17 (758

^-^
Q W.
:

N- 708 (1682
601 (491
b).

h),

\^ W.
cf.

289 (207

Les deux premires

4-^,
^^"

33;

La premire

et la dernire

.^m'

^^-

Beaucoup d'autres combinaisons sont


signe-mot, par exemple
terminatif (Sethe,

possibles.
les crivit

Ensuite, au lieu d'crire une partie des consonnes, on


:

toutes devant le

A.

Dans ce
p.

cas, le

signe-mot semble devenir un dl'orthographe constante ^ l'poque

Z.,

XLV,

42).

C'est

1.

2.

Chabas, Horus sur les Crocodiles, ap. A. Zeitschri/t, Ce procd est encore trs frquent dans les Pyramides.
Cf.

186S, p. 104.

60

NOTES DE GRAMMAIRE
On
aboutit ainsi l'inverse

classique.

du point de dpart
le

l'origine, la lecture alpha-

btique plus ou moins complte dtermine


c'est le

son du signe-mot, plus tard au contraire

signe-mot qui semble dterminer

le

sens de sa propre lecture.

Nous ne devrons donc


est

pas parler d'une orthographe dfective,


:

comme

s'il

s'agissait

d'un abrg de l'orthographe pleine

bien au contraire c'est l'orthographe pleine qui


courte.

un dveloppement de l'orthographe

79
Il

est trs probable que,

dans Cil

les

deux signes

et

o ne doivent pas tre

lus

toujours

T^^

6tc.

L'expression
le

<rr=>%>, que l'on crit


est l'abrg.

tait dter-

mine anciennement par

signes ^ ^ forment un dterminatif complexe, qui accompagnait primitivement le nom de toutes


trois
les

groupe 9H- dont

Ces

provisions

Dans

les

Pyramides, son emploi

est trs frquent

'0

N. 619 (561)

J^^ 00
Q

N. 21 (803)

W.
W.

205 (133)
193 (130)'.

OO
O
Pour
crire
le

nom

d'une collectivit forme d'lments diffrents, on dessinait

l'origine trois

des lments qui la composent.


:

Le procd

est

encore frquent sous

l'Ancien Empire

cC^

<0<i

poissons, au sens gnral, par exemple dans l'expression /)ecAer


trois poissons diffrents'.
c),

du poisson (Ptrie, Dendereh,\);

^^"^*^^
^Si
(/

oiseaux

W.
,

570 (461

trois oiseaux diffrents*.

membre du

corps

sens gnral, trois morceaux de chair diffrents

'.

"^0=
fl

armes

P. 342

= M. 643
,

(1144 d).
b).

5O

vases en pierre dure

N. 743 (1957
,

\\^

Q:^^^

'^-y'V:y

" le

petit gibier

von Bissing, Gemnikai,

II,

pi. 26.

1.
2.

3. 4. 5.

Plus de vingt mots sont ainsi dtermins dans les Pyramides. Les espces varient, les signes employs ici sont approximatifs. Davies, Deir-el-GebraivL, I, pi. III; von Bissinu, Gemnikai, I, pi. XVIII, XIX. Trs frquent. Murray, Maat., pi. XI; Ptrie, Deshashe/i, XII. Ce qui cadre bien avec le sens prcis par M. Montet {Sphimc, XIII l. Trs frquent dans

les

Pyra-

mides

W.

219 (149 c);

W.

253 (179

c),

etc.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


Remarquons que non seulement ce procd est logique, mais quand il s'agit de reprsenter une collectivit dont il
individuelle. Toute

61

qu'il

est

mme

le

seul possible

n'existe naturelle-

ment pas d'image

image

particulire d'un oiseau ou d'un poisson

quelconque ne pouvait servir dsigner,


celle-l seulement. Cf. plus haut, 49.

l'origine,

que l'espce

mme

reprsente et

82

Je ne crois pas qu'il y ait un paralllisme voulu entre les deux orthographes rl^sset

j^c Ce
La

sont en ralit deux orthographes purement phontiques, mais trs archa-

ques.

vraie difficult rside dans ce fait que, pour ces mots, l'criture n'indique en
la

aucune manire

prsence de la voyelle initiale qui nous est donne par

le

copte et

le

grec, oTcipe, Hce. Ceci

prouve seulement que ces deux noms divins ont conserv tradi:

tionnellement une orthographe trs ancienne


n'crivait pas les consonnes faibles

ils

appartiennent une priode o l'on


(1,

comme
titres
?r/,

V:^ et

quand

celles-ci jouaient le rle

de voyelles.
chaques

Il

en est ainsi dans


par exemple
:

les

qui ont conserv

des orthographes
it,

ar-

figes,
j).

<=> pour
dieu

^^^^pour imi,

pour

etc.

(Gardiner,

A.Z., XL,

142). Les
le

noms

divins s'immobilisent facilement dans des orthographes


^tt-tt

trs anciennes. Cf.

nom du

pour itm
je

aTWfjLoc

Mais cette question deici.

manderait des dveloppements plus longs que

ne puis donner

82
(von Bissing, Gemnikai,
les
I,

Dispositions analogues
7Y\
,

'

^-

^-o

pi.
6)].

XIX),

Il

[ce signe

pour A

est

encore rare dans

Pyramides M. 344 (1410


:

faudrait examiner l'ge de chacune de ces combinaisons

tandis que les unes

sont trs archaques, les autres, au contraire, sont rcentes et dues l'analogie.

85
"

dZD
quente,

est

un /3am du nom de
AAAA^^

o^.
il

Voir au Nouvel Empire


la table

la

formule

si

fr-

prendre des pains


1.

0*77^ sur
6.

de

(par exemple, Caire,

Statues 42166,

5,

42171,

1.

Legrain).

Pour
voir 1021.

la

forme du signe, voir Pyr. 1408, 1409. Pour son emploi

comme

syllabique,

_^^
la lecture, cf.
(]

Pour
au

5()(j

(pluriel)

M. 499

^^
[j

G^(]() P. 631 (1409

a).
les

Quant
trouve

forme exacte du vase S qui entre dans cette lecture dans Lacau, Sarcophages antrieurs au Nouvel Empire, index.
et la

nom

^^^,

on

88
-=^ Dans l'expression -^^
\\ []

"^^ en
r,

face de

fl (1

^ ^

'^

nous avons affaire

la rgle

NOTES DE GRAMMAIRE
de coordination propre aux noms de matire, 210
blanche sarcophage
((

11^

^
.

Hd^^

pierre

pour

sarcophage de pierre blanche


.

sternum chair

pour
la

chair du sternum

Pour

le

sens sternum de

Nous avons de mme -^^ voir


,

V. LoRET, prface
lard,
p. IX, n" 10.

Faune momifie de
le

l'ancienne Egypte, par

Lortet
/wwva

et

Gail-

On

trouve aussi trs normalement

gnitif indirect, 217,


I,

==^

[1

(La|.vwwv

CAU, Sarcophages antrieurs au Nouvel Empire,

p. 7, 15, 18, etc.)- Cf.

^^^

'

chevet d'albtre

Lacau, Sarcoph., 28091,

n 57,

en face de

^^ R. 28083,

^=f

n 11. 93

Un "^^

ancien peut devenir

(]

(z=

/)

^^ ? = eico^e;

Ce dernier changement ^'- 5^6 (1845)

se rencontre dj

dans

les

Pyramides,

[1

"^^

(pour

^)

= wiT.

Comment
S 94

faut-il l'interprter?

On

ne peut rapprocher directement


(J

[1

'^

-'^^"'^

"

^^^^

'^

^^

""'"'

Pour tablir

la cor-

respondance

'

En
le
"i

effet, la

forme primitive de

la racine

en smitique est

n-n et

non
"

mv

Dans ce mot,

n'existe qu'en
";

aramen

et

en cananen, ces deux groupes de


le
(1

langues transformant

le

initial

en

'.

Donc, en gyptien,

doit tre galement se-

condaire. Et, en effet, on retrouve

la

forme primitive de

la

mme
la

racine dans le

mot
s'est

^=^

caroube
[1'

'.

Ainsi, dans des conditions dterminer, le

initial pri-

mitif peut devenir

en gyptien

comme

en cananen, mais

transformation

produite dans

les

deux domaines d'une manire indpendante.

95
Pour
le
(1

I
:

initial, le

problme
le
[1

est le suivant

Dans quelles conditions


et

[i)

initial primitif est-il

devenu
("i)

(k)

(1

=0=

=^ Hpn,

dans quelles autres conditions

s'est-il

conserv intact

c^

:=

ciojt ?

Si Ton ne peut trouver de causes ces deux traitements diffrents, ne faut-il pas

1.

P. 614 (1374

c).

2. 3.

4.

Todtenbuch (Lepsius), cxlv, 20. Brockelmann, Grundriss der vergl. Grain, der scinit. Spi-ac/ien, 49 f. Fruit en forme de croissant comme la lune. Loret, Rec. de Trac, XV,
p. 156,

p. 122;

Lacau, Rec de Trac,

XXV,
5.

note

2.

On

ne peut songer un emprunt


il

fait

par l'gyptien
(cf.

tin

dialecte
-.

aramen ou cananen. Le r mdial


devant x
.

aurait subsist. Ici, au contraire,

devient ^^.

91), qui passe


(I.

C'est d'ailleurs
p. 107,

un ^

J3
cf.

d'une nature spciale qui est transcrit plus tard par


plus loin, 101.
.B."-n

Voir Dvaud, Sphinx, XII,

XIII, p. 153;

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE


admettre que, ds l'origine du systme grapiiique,
distinctes
:

M.

ERMAN

63

le

signe h a couvert deux valeurs

et

?
difficult

Une seconde

de
h

mme

ordre, c'est que

le

s*

smitique

initial

correspond

tymologiquement tantt

{i),

tantt

"^

(k).

0<=>,

prposition
le * oreille

:= b
=^k(.ik-*)

(j^czD
On
a,

((

d'une part
M

^
A
J

(t

= p (oil)

(1

tamaris

bcrs,

T
et,

QA

dsirer

d'autre part

T Jr^ wT vT
Cf., la

(^^''-

fm.)

parents

mdiale

""'^'^

Jo^

^'

chacal

= n2 = 3 pre = ('-''O'

ski

Le

K smitique initial a pu avoir

deux valeurs distinctes qui seraient prcisment

trahies par [cette double correspondance en gyptien (cf., par exemple, lif vrai et lif

wesla). Et dans ce cas encore nous devons admettre pour

(1

une valeur

(son analogue

k)

ct d'une valeur

i.

Je ne puis qu'indiquer ces hypothses.


:

Enfin,

il

faudra tenir compte des correspondances

fl

"^

tre

= mn
tre enceinte

(1

v\<=>y|

n-in

(avec mtathse ter

= rw).

99

Les sons que nous transcrivons


u et
/

w eij

correspondent exactement aux deux sonnantes

de l'indo-europen de voyelles
(la

ce sont des consonnes qui jouent, dans certaines conditions,


ici). Il

le rle

quantit n'a rien faire


/,

est certain que,


la

dans l'avenir, nous

devrons adopter
europenne.

la

transcription u et

consacre par

grammaire compare indo-

100
effet,

Jmn

et

wnm

(o-s-itwju.)

doivent se rattacher, en

une

mme

racine, mais ce
:

sont deux mots drivs

indpendamment
mais non pour
la

l'un de l'autre de cette racine

ils

sont

com-

parables pour

le sens,

forme.

Il

n'y a pas eu transformation phon-

tique d'un j initial en w, mais bien substitution d'un

mot

un autre.

On

a d avoir, en

effet,

deux drivs d'une racine


,

wnm

manger

la

main droite

est celle qui sert

manger

par opposition

la

gauche rserve aux usages im-

64

NOTES DE GRAMMAIRE

purs'.

Un

driv a donn (dans des conditions phontiques dterminer)

imn (mta(oth^ju).

thse de
pia\

nm

en mn)

cette formation est ancienne, car elle se retrouve en smitique

Un

second driv (autre vocalisme et autre accentuation) a donn tcnm


ces

Le premier de
au sens de
Il

mots
.

s'est spcialis

dans

le

sens de

ouest

, le

second

l'a

remplac

droite

ne faut pas comparer au

%^

initial

devenant

(j

dans

(1

|^=n. Pour
car
le

\'^\ le

remplacement de

par y a eu lieu dans l'anctre

commun,

se retrouve dans
et en cana-

toutes les langues .smitiques ( 94), et non plus seulement en

aramen

nen,

comme pour

le

mot

n-iv

100

Dans

le

cas de

n^

en face de ul],

il

ne s'agit pas d'un seul et


loin, 159.

mme

mot, mais

de deux formes rellement distinctes. Cf. plus

AA^AAA

103

a eu

la

lecture mic. Cette lecture est le


aaaaaa

nom

de

a l'eau

dont

le

signe /www est

la

reprsentation,

est le pluriel

du

mme

mot. Cf. Sethe, Beitrge

^w

altester

Geschichte, p. 40.

D a d galement avoir cette


reprsenter son contenu. Cf.

mme
le

lecture

mw

le

vase contenir l'eau servant


(1
;

=0=

vase vin

le

vase

lait

Ds

lors,

les

formes *klnw et *dlnw n'existent pas, ce sont de simples ortho-

graphes archaques, en face des orthographes normales

klmw

et

dlmw.

Cf.

Sethe,

Verbum,

I,

{^

227, 228. Les deux graphies

U"^

"^

p. 292 (1112 d)
L., D.,
II,

Uo^
doivent se
lire

61

6,

h\mw

= aia:

le

passage de a

a^aaaa

est d'ailleurs

inconnu par

ailleurs,

i'^0^999
doit se lire de

N. 1203 (1206 a)

mme dlm comme


wwvv ancien

plus tard.

Le passage d'un
mots.

V\

ne se rencontre jamais en dehors de ces deux

107

L'tymologie (n)H!
gue,
le

=:-

me semble

bien difficile admettre.

La

voj^elle tant loni

<=>

aurait suivi une syllabe ouverte perj (ou prw'). Peut-il passer h

dans

cette position?

De
:

plus, le
'

mot

n
:

s'est

conserv dans

autre
1.

pne (sah.

Il

et son vocalisme est tout

pneei (akh.)

ep<ei (boh.).

GniFFiTH, A Collection of Hicro(jlyphs,

p. 60.

A PllOPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAX

65

108 (et 104-105)


Il

faudra distinguer parmi


A/ww^,

les diffrentes grapliies

qui correspondent

'A,

c'est--

dire

<=>,

^^.

les cas
:

o nous avons

affaire

un

ancien remontant au fond


le
/

commun,

par exemple

/*'

(Ae.c)

=; ]wb, et ceux dans lesquels

semble rsulter d'un

dveloppement secondaire propre l'gyptien.

La graphie par
/wsAAA
AJ

^^ me parat une modification


:

secondaire du
cits

a/wwv

sous l'influence
(ajouter aussi

des consonnes voisines


J:l

dans tous

les

exemples
la

par M.

Erman
zi.

^= ^
J-.

'^), on remarquera nr^

prsence d'un
le
^^vva^a.

ou d'un

Ces

lettres,

distance ou en contact direct, ont pu agir sur

La question

est

examiner.

114

La correspondance
en
6-

= n doit tre carte. Elle ne se


pronom de
la
il

rencontre que dans

le factitif

qui galerait la forme hipbil, et dans le

troisime personne

sw

qui ga-

lerait

m. Or, en smitique,

existe pour le factitif

deux formes
:

parallles et indpenet Kin.


la

dantes,

un

safel et

un

afel, et

deux formes distinctes du pronom

su

On

avait con-

sidr ces formes


s

comme

quivalentes, et on admettait en smitique

correspondance

=.

h\

Mais, cette correspondance tant inconnue en smitique, en dehors de ces deux


il

exemples,
tinctes

faut ncessairement conclure l'existence primitive de

deux formes dis-

du

factitif et

du pronom. L'aramen

a, d'ailleurs,

conserv quelques exemples

du

safel ct

de

l'afel".

Par

suite, les

formes gyptiennes du pronom


rr

1^,

MW,

et

du

factitif

en
h.

corres-

pondent aux formes en

du smitique

et n'ont rien faire

avec celles en n

119

Le ^
Dans
chute

final

tombait aprs voyelle accentue

comme
tomb

aprs voyelle atone,

covo

la finale

du fminin
l'on rpte fois

(atone),

il

tait dj

l'poque des

Pyramides.
la

C'est pour cela


:

que

souvent

le

devant

le suffixe

pronominal qui empchait

on

l'crit

deux

pour montrer
p. 80,

qu'il n'est pas

tomb

dans cette position. Cf.

174, et Sethe,
11

. Z., XLIV,

note 2; Lacau, Hec. de Trav.,

XXXI,

p. 89.

est possible

que cette chute du

final ft

dj ralise au

moment de

la

constiet

tution

du systme graphique, au moins dans de certaines conditions d'accentuation

de vocalisme. C'est ce qui expliquerait que des signes reprsentant des mots en
aient pu servir crire des valeurs syllubiques ou alphabtiques dans lesquels

^
le

final

disparu. Cf.

donnant ^Hl.

1.

semblable. Brockelmann, Grundriss, 104 h initial (pour le masculin), une autre en s cas il rejette avec raison l'quivalence h :=
2.

H. ZiMMERN, Vergleiehen.de Grainmatik cler semit. Sprachen, 9 ^. 11 considre le fait comme vraiadmet avec Jeoseu une double forme du pronom, une forme en (3, initial (pour le fminin). Cette hypothse serait discuter, en tout
i.

Brockelmann, Grundriss, 257 G, admet galement, pour prfixes sa et ha.


RECUKIL, XX.W.

le factitif, la distinction

primitive des deux

TROISIME SR.,

T.

III.

66

NOTES DE GRAMMAIRE

120
Il AAAAAA l^

faudrait prciser les conditions du passage de ^^3p s=3.

En

tous cas, l'exemple

= g=>
est

(S

n'est pas probant, car

s=3 ^

date des Pyramides, T. 234 (349 b) tandis


celui

que '::3^^

emprunt un texte plus rcent (du moins comme rdaction),


d'ailleurs le passage

de

VAm Duat.

L'exemple prouverait

de ^==>

"^:z^, et

non

l'inverse'.

120

Le s=> semble bien correspondre


pluriel,

dans

les

pronoms de

la

seconde personne du

t^ = on et

jn.

121

s=5 correspond en
1"

copte deux sons diffrents

t=>

(devient

c)

= t ( en
-x

boh. devant voyelle accentue),

^A^XIII^
D ^'

^= tht,

'

s=

(reste

s=) ^=

sah.

s*

boh.,

"i

xice

'ici.

Or, un

phonme ne peut sans raison

se scinder en deux.

Si donc l'on ne peut


la

trouver une cause cette diffrence de traitement (influence de l'accent, nature de


voyelle, action des consonnes voisines, etc.), nous serons obligs d'admettre

que

le

signe

s=

servait reprsenter, ds l'origine

du systme graphique, deux sons voisins mais

distincts, qui ont eu

dans

la suite

un dveloppement indpendant.
spcial
:

Une de

ces

deux valeurs n'avait pas de signe


le

on

s'est servi

pour

l'criture

de l'image du son
croire que tous
les

plus voisin. Cela n'a rien de surprenant. Car rien ne


la

permet de

sons de
:

langue aient d tre forcment reprsents par un signe

alphabtique propre

les

mots commenant par un certain son pouvaient parfaitement


une image,
et,

n'tre pas susceptibles d'tre reprsents par

par suite, ce son n'avait pas


la

d'image.

On

se servait alors,
le

pour

l'crire,

du signe ayant

valeur
:

la

plus approche.

Nous constatons
reprsenter
les

mme phnomne
f-et
i-.

dans l'alphabet smitique

v,

par exemple, sert

deux valeurs

L'arabe a prcis plus tard cette diffrence l'aide


il

des points diacritiques, mais pendant longtemps


avait

s'est

content de l'alphabet qu'il

emprunt l'aramen,

et

il

rendait, l'aide des vingt-deux lettres de ce dernier

alphabet, les vingt-huit consonnes qui lui sont propres.

Nous devons nous garder de


gyptienne.

croire que l'ensemble des signes alphabtiques


le

du

systme hiroglyphique repr.sente forcment

consonantisme complet de

la

langue

_1.

Les mots

^=> V^ (^(S

349 h (masc. plur.),

[l

<=>

^^^
Cf.
I 1

285 c (fm.

plur.
:

avec

suffixe) et

^ (^
P. 713 (1569

672 6 (fem. sing.) doivent reprsenter des tats diffrents d'une


la

mme

racine
,

ils

sont intressants'

pour montrer

place |de l'accent suivant

la

fonction du mot.

000'

en face de

6).

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


Il

67

faudra, par exemple, examiner

si les

signes

(1

(cf.

plus haut, ^ 95),

(cf.

plus

haut, 94, note 4) et

^^

124) ne couvrent pas deux valeurs.

122
Pour
<=^^,

examiner

les

deux correspondances

(]
1

AAAAAA

=^ P, 0^1

= 4;

124
c^:^)

Le double traitement

^^ (devenant

=
^=

t,

^^
pose
le

(restant

|)

s.,

mme

problme que pour s=i

121)

il

faut trouver la cause de la diffrence

de traitement ou admettre une double valeur primitive.

125

L'orthographe -jh^. A "^ prouve rien en ce qui concerne l'assimilation de n dans wnm devenant otcoai. C'est une graphie de "l'^v 8()'^^ ^' ^'"^^^ transcrire
Cf. plus haut, 33.

wnm.

Pour

l'assimilation de

-~i

cf.

J^

N.72

(825 a)

^^^
^

Sarcophage du Caire 28083

(ct 4)

Sarcophages du Caire 28083 (ct

3),

28091, 28123.

138
tre ajout
:

Le dterminatif du

pluriel

o o o

commence

aux pronoms

pluriels, ds

l'poque des Pyramides, mais dans Teti seulement

^^^
Il
I

T. 253 (304 b)

T. 248 (295

c)

T. 243 (287 a), etc.


o o o

Ce dterminatif
pronoms,
On
le

n'avait naturellement aucune raison d'tre l'origine dans les

pluriel tant dj

nettement marqu par

la

forme en

'^^ww final.

1.

ne peut penser un emprunt.

NOTES DE GRAMMAIRE

138

A
comme

la

deuxime

et la troisime

personne du pluriel
le

et

~vw^

la diffrence

des

genres a d tre marque par une diffrence dans

vocalisme interne, exactement


:

en smitique, o l'on a pour


:

le

masculin pluriel

'antunu, sunu, et pour le

fminin pluriel

'antina, sina. Seule, la premire personne n'aurait qu'une forme

com-

mune pour

les

deux

genres. L'criture hiroglyphique ne peut rien laisser voir d'un

pareil vocalisme.
S 138

Dans

la

forme

le

^
:

est tout fait nigmatique.

Il

ne peut pas tre

la

marque du
et

pluriel; les

pronoms forment
le pluriel

leur pluriel par


S'il

un

/www^

comme
la finale

en smitique,

non par
iD,

qui est

nominal.

y avait eu une
les substantifs.

finale plurielle secondaire

en

on

la

retrouverait au duel

comme

dans

Or,

du duel

[l

est

ajoute directement au ^vw^ final

(1

N. 1328 (1424 a)

(cf.

plus loin, 146).

Ce

doit indiquer seulement

que

la

syllabe prcdente est ouverte et a une


11

voyelle longue, -o^HnoT (boh.)

= xnne (akh.).
140

a d exister une forme accentue, tnw

= THne (akh.) (rgime?),

et une forme atone, tn

= tR

(suffixe

du nom?).

Anm.
le

Le

trait

remplaant

le

pronom de

la

premire personne se rencontre ds

Moyen

Empire\

C'est, l'origine, le substitut

de
5:>v:j

dans

les textes

funraires o les signes

hommes

sont supprims. Cf. plus haut,

27, 30, 52, 68.

146

Pour

les

formes du duel

Premire personne,

^AAAA^

(1

p. 641 (1424 a);

Troisime personne, H

/w^AA^

[1

N. 1328 (1424

a).

147

La forme en j

final

du pronom personnel quand

il

est suffixe

un duel

a-t-elle
serait

rellement une porte smantique? L'existence d'une pareille forme du


tout fait inexplicable logiquement.

pronom

Je crois qu'il faut conserver l'explication donne par

M. Maspero. Le J
Il

final

du

pronom
tique.

est

la

prsence du U dans
le

la

finale

du duel.
la

s'agit d'un fait

de phonsufffx

On

a galement

mme phnomne
I, p.

dans

forme

du pronom
Hori.

1.

Par exemple

Maspeko, Mm. Mission Caire,

210,

1.

2 et 5

du sarcophage de

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN

69

I
l'adjectif verbal

en ^ (cf. 431). Dans les deux cas, nous avons forme spciale du pronom, mais bien une vocalisation.

afaire

non pas k une

Pour

^.=^(j,

en face de

[1 (]

cf.

"^||*^^(]
( 217).

N. 956 (2048

6, d).

Pour

l'ortho-

graphe de

la finale, cf. 'wna^

[1

et

148

Il

faut se rappeler naturellement que, dans

^,

ct de

^(1

(Pyramides), nous

avons

affaire

simplement une mtathse calligraphique.


(=^

Pour

1^

= ^ ^)

cf.

plus haut, 140.

148
i

La troisime personne du fminin


l'crit
I

singulier (rgime) se terminait en


la

ou

/.

On
Par

ou

l\\,

mais on trouve aussi


:

forme

trs rare et trs instructive

(1(1.

exemple, au

Moyen Empire

D X A

^J
:

(Sarcoph. du Caire 28092 et 28123, ct

4).

La
masc.
(cf.
:

diffrence de genre tait


su, fm.
si.

marque comme en smitique par une


i

finale diffrente,

La

finale

en

d devenir de bonne heure purement vocalique


le

99). Aussi l'crivait-on trs irrgulirement. Pour


le

masculin,

il

est probable

que

V\ a t conserv d'une faon purement apparente par l'orthographe qui com-

portait

un syllabique

1.

En

fait,

il

tait sans

doute rduit une voyelle

u,

peut-tre

mme

avait-il disparu

compltement.

150

est

une forme

refaite.
la

On

attendrait \\^

(=

sit),

en face de i ^^"^ (^=


i, i)

^'^'O-

Mais nous avons vu que


et le
fallu

diffrence de vocalisme

interne {u, u,
(cf.

entre

le

masculin
il

fminin avait d disparatre phontiquement

plus haut, 148). Ds lors,


la finale

marquer autrement

la diffrence

de genre,

et

on a eu recours

fminine

en ^, qui est propre au nom, mais est trangre

la

formation primitive des pronoms.

150
la

Dans =^^^o>,
pronominale
:

le

^^^

est

une marque spciale du fminin propre

formation

elle est

trangre au groupe smitique, mais se retrouve en berbre, et

a t signale par

M. Maspero'.

151

[l

c.

(rgime) doit tre galement une forme refaite

comme
les

(cf.

plus haut. 150),

1.

G. Maspero, Rec. de Trac, XXI,

p. 197;

R. Basset, tudes sur

Dialectes berbres, p. 87.

70

NOTES DE GRAMMAIRE
pour

et

la

mme

raison

le

'=^

est la
le

marque du genre dans


refait aprs chute

le

nom
i (i)

et

non dans

le

pro-

nom. Ce fminin a ensuite jou

rle d'un neutre et d'un collectif.


{st),

On

peut se desi c'est

mander

si c'est

un fminin singulier

de

final,

ou bien

un fminin

pluriel {swt), refait directement sur le singulier

quand

les

deux formes du
le

masculin et du fminin pluriel {sun, sin


calisme interne qui les distinguait.
tinction de genre
:

= sen?) eurent perdu


la

phontiquement

vo-

Il

fallut, partir
le seul

de ce moment, rcrer une dis-

on aurait emprunt

procd encore vivant et conscient, celui

du nom,
man,

c'est--dire

que

l'on sufixa

au singulier
les

marque du fminin

pluriel nominal.

La forme
I15

se trouve dj

dans

Pyramides

(1370). Cf. l'exemple cit par

M. Er-

435.
152

Dans

les

Pyramides,

forme paradigme avec


les

s=r5^ ^

et 1
'^
,

v^

ci.

Il

a seul

survcu ensuite et forme alors paradigme avec

pronoms rcents
'Sk.

C'est une

forme ancienne, mais

isole, qui se

retrouve en smitique
refait
1).

Le

pluriel

.non

semble avoir t
(Jl}

analogiquement en no-gyptien sur

le

vocalisme du singulier .ok

15^, note
et

Les deux orthographes

se rencontrent
les

exactement dans

le

mme
a),

emploi

P. 270 (1098
c).

c),

on comparera
il

phrases parallles, et
si

W.

213 (141

P. 650 (1440

Cependant
l'tat

faut se

demander

cette diffrence d'orthographe ne


si

correspond pas

construit en face de l'tat absolu, et


>^'

nous n'avons pas

affaire

deux formes, comme en copte


rarement par l'orthographe.

en face de &noK. L'tat construit n'est trahi que trs

L'emploi de D dans ce mot reste nigmatique.


et
I.

Il

faudra tenir compte des deux


IJVW^'

^^^

de

la

finale

dans

aaaa^ M yoi

Har-hotep,

1.

494, 496, etc.;

Har-hotep,

495, 499, 510, etc.

Le W^ dans
pi. 24,

J\^

^^ rencontre ds la VI dynastie. (Davies,


I,

Deir el-Gebrawi,

1.3=

Sethe, Urkunden,

p. 76,

1.

14.)

156

Le systme des pronoms-adjectifs dmonstratifs pourrait


I

se reconstituer ainsi'

Masc.
Ces

D^
isols.

Fm. c.v^

Plur.

comiium

^.

trois racines distinctes ont t

employes

V Comme
plus employs
s'est
1.

pronoms

Ds l'poque des Pyramides,

Vi.

et c^v^

ne sont

conserv

comme pronoms, mais seulement comme adjectifs: uniquement comme pronom au sens neutre.
p. 8-9.

^,

au contraire,

G. Maspero, a. Z., 1885,


Je ne donne que le

2.

schma de ce dveloppement, remettant

plus tard le dtail

de

la

dmonstration.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


2

71

Comme Comme

adjectifs (avec
pluriel a t

un substantif).

d^
la

et

^"^

sont toujours placs aprs

le substantif.

Le

remplac par (]d%v.

verbes auxiliaires.
les

C'est

forme inaccentue du pronom dans


""^"^

phrase nominale, 477'. Dans


verbal.

Pyramides,

la

n'est dj plus

employ au sens

ICes emplois
1
les

correspondent deux formes distinctes


la

Comme

pronoms-adjectifs, ces mots avaient

forme pul,

tui, nui.

En

effet,

orthographes postrieures n^ljl], '^^fjfj' qu'avec le sens de pronom-adjectif.


2

'^^fj'j'

^^ ^^ rencontrent jamais

Comme
les

verbes,

ils

avaient la forme (inaccentue?) pi (pe),

ti

(te),

*ni (*ne).

En

effet,

orthographes d(J, D, Q^^I\\

C"^), (*aw^|1 (*a^^)V ne se rencontrent

jamais qu'au sens verbal.

Le plus souvent,

les

deux formes sont reprsentes par une seule orthographe

II

Le

pluriel primitif
a-t-il

tait

une forme

commune aux deux


le

genres,
il

comme en
que

smitique rhn. Aussi

pu prendre facilement

sens neutre
.

n'a survcu

dans ce rle
Il

et est

employ substantivement

ceci,

cela

a^t remplac par des pluriels secondaires construits artificiellement sur


le

le

masfinal,

culin et
soit
:

fminin singulier

Ox\

et

^ v\

d'aprs

le

type nominal du pluriel en u

\
Dans
ces formes, le
[1

et

^]Y
il

initial

est

purement euphonique,

indique seulement que

les

mots commenaient par une double consonne,


l'accent et la voyelle primitive.

la finale

du

pluriel u {uf) dplaant

Mais

le

fminin pluriel
(j

constituait une anomalie


reft
^^^

c'tait

en ralit un mot

de sens fminin avec pluriel masculin. Aussi on


c'est--dire
( lire

rapidement une forme logique,


'^"

que

l'on

donna au masculin

pluriel O

finale fminine, soit


(j

D On a

v^^^), type nominal.

eu ainsi, l'poque des Pyramides

III

Cette formation elle-mme n'a pas subsist.

Le

pluriel secondaire a t remplac

par un nouveau pluriel priphrastique.


Dans
Pour
cet emploi, le

On

se servit

du mot

^,
:

devenu substantif

1. 2.
3.

masculin a remplac rapidement

le

fminin

et le pluriel

477.

In,

P. 252(12806).

P. 498 (1268 a), 499 (1269 a), 501 (1270 a), etc.

72

NOTES DE GRAMMAIRE
'^^^^.

neutre, suivi de

Ces

est

rendu par
IV

((

ceci de

=^

v:> 'wwv^

. .
,

qu'on place

toujours devant

le substantif.

Il
A^AAAA

existe

deux autres formes du pronom qui sont drives,


des trois

l'aide des particules

et

^^

mmes
'^
,

racines pronominales
plur.

Masc. Masc.

^
A^AAAA
(1

fm.

commun 11
J [

celui-ci (le plus prs)'.

AA/WSA
Cil
,

A/^S/sAA
,

fm.

plur.

commun

celui-l

(le

plus loin)'.

Les anciennes formes


Elles sont remplaces par

plurielles
:

IL

sont passes au neutre,

comme

v^.

Masc.

Fm.

n^"
AAAAAA
/V\AA/V\

(r
Ces pluriels sont eux-mmes remplacs ensuite par
qui sont toujours places devant
Il

les

priphrases A.-!-

le

substantif.
:

faut remarquer, pour le masculin et le fminin singuliers

2
soit

Qu'on les emploie comme pronoms (isols) Qu'on les emploie comme adjectifs et que, dans
;

ce cas,

ils

peuvent tre placs

avant, soit aprs le substantif, avec une diffrence probable d'accentuation.

V
Il

existe

une srie compose avec 11 au sens neutre

Dans

cette formation,

d\s

o\\l\!\'.

VI

Comment
D'o vient
1.

les

formes plus rcentes O^k^,


?

^^,

se relient-elles

aux anciennes?

le

K\

daires des
2.

tique,

que ce aaaaaa est ideutique au n que l'on rencontre dans certaines formes seconpronoms smitiques. Ex. aram. nn. (BROCKiiLMANN, Grundriss der cergl. Gram., 107, v. a.) Ce >s,,~^ a-t-il un rapport quelconque avec le pronom de la troisime personne? De mme, en smion ne peut savoir si le h, dans (arab.) dka, dlika , est en rapport avec le pronom de la deuxime
11

esl vraisemblable

personne
3.

k.
il

Dans ces fminins,

faut se
:

demander

si le

a doit
du

tre lu avant ou aprs le a^wwv et le


lieu de
(1

^^

11

peut

y avoir mtathse apparente


tre

(I

groupement de signes au
pluriel.

,wvvna

Mais awvaa peut galement


[1

une

particule sparable, ajoute aprcs la finale

Les formes du duel

'^'^ plaident pour la


aaaaaa

premire hypothse.
4.

La forme

i.1. n'existe pas

157,

Anm.

2).

Le contexte porte

U^D J.I.,
la

et les

doubles donnent

^^-l.-i--

Nous avons

afiaire

au complexe

D^ J.J,

spar en deux par

forme verbale d(], D-

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN

73

D?^

toujours prfix au

nom,

pourrait-il tre
le

un driv phontique de
/wwvv

^
{,

qu'il

remplace dans l'usage? Peut-on prouver

passage de

final

des conditions d'accentuation particulires? Cf.

11

.^ju.

=m
'-'

^,
dans
,

puis
nocnij.

dans

^^

^^

^^
faire

^^
le

est-il

une

finale secondaire, ajoute

par analogie avec

D/^^

et

pour

pendant avec lui'?

Le dterminatif de 5^ dans
termes indiquant
sens de
'-'
-

"^^
(cf.

(Moyen Empire)

est le dtorminatif des

mouvement'

l'adverbe
ide de

*^^),
mouvement

ce qui va bien avec


,

le

l-bas ,

ce qui

est loign,

par opposition avec

indiquant ce qui est prs.


p. 472).

On

a eu. ensuite, la forme

^ r^ par analogie

(Brugsch, Wdr?;., Suppl.,

178

Aprs

cpcoTe,

noter deux autres types de fminin

ejuice

:=

[|

v\

|l

^"^

(Ebers)

et ^^HS'e, cette dernire formation est trs frquente en copte.

1B5

Dans

les substantifs

en ^^^ prfixe, forms sur des racines

^ ou

(1

initial, ces

tongue

deux consonnes devaient disparatre phontiquement. La voyelle du ^\ formait diphavec^ et [1, et cette diphtongue aboutissait une voyelle longue qui n'tait pas
en
1

crite. Cf. les factitifs

initial,

forms sur

les

mmes

racines, 270 et 99.

186

Mots composs avec

.<2=^.

Il

n'est pas indiffrent de

remarquer que ce mode de

composition existe dj dans

les

Pyramides.
N. 952 (2041).

n
JIV

187

^^ mode de composition

existe dj dans les Pyramides.

Jtk

Teti, sarcoph. (4).

189
o o o,

L'origine des dterminatif s du pluriel


t

\\\

et

peut tre prcise.

Nous avons vu que


l'on veut

et

\ servent de substitut un dterminatif ou un signequ'il est

mot que

supprimer parce

ou dangereux ou

difficile

dessiner, 52.

^'

k\ comme
'

adjectif,

n'a-t-il

pas

commenc
p. 36.

par tre toujours prfix par opposition

2.

Cf.

LoRET, Manuel de

la

langue gyptienne,
T. III.

RECUEIL, XXXV.

TROISIME SR.,

10

74

NOTES DE GRAMMAIRE
dterminatif ou

Or, au pluriel,

le

le

signe-mot accompagn de sa lecture se trouvant


o

rpts trois fois, on les remplace trois fois par

ou par \ quand

il

y a lieu de

les

sup-

primer. Bien entendu,

il

n'y a suppression possible que

quand

le

signe est accompagn

de sa lecture,

et,

l'origine, les

que derrire

les

mots

crits

\\\ ne doivent se rencontrer en caractres phontiques, par exemple ^^=^^'0 y


o o o

idogrammes

et

P. 341 (1144 a),

^^
:

P. 453 (1236 a). 'Mais de trs bonne heure on les considre


les pluriels

comme

des dterminatifs de l'ide de pluralit, et on les ajoute tous

sans

distinction, par

exemple

1" derrire les


I

mots dont l'orthogniphe ne comporte norT. 243 (287 a), ^ 138; 2 derrire les mots
'l=,.

malement

ni

signe-mot

ni dterminatif,
i

o o o

qui ont conserv leur dterminatif ou leur signe-mot,


3 derrire des

Q ] 9

^^

P. 306

(1122
c).

6)

mots

crits par

un signe-mot sans

lecture, <^ \\\ P.


pluriel

697 (1523

Dans

les

textes des Pyramides, cette


les

marque du

semble employe de pr:

frence derrire

noms de personne.

C'est

une pure apparence

cela tient simple-

ment
nages

ce que l'on supprimait dans ces textes toutes les figures humaines.

Par

suite, la

substitution tait plus frquente pour les pluriels des mots dtermins par des person( 68).
i

Quant au dterminatif

i,

son origine est diffrente, lia d s'appliquer d'abord


crits avec
l.

uniquement aux mots qui taient


tait

un signe-mot pris au sens propre et qui


le trait
il
I

accompagn comme

tel

du

trait
le

On

a rpt trois fois

vertical servant

indiquer qu'un signe dsigne dans

texte l'objet

mme

dont

est l'image

(Shthe

.Z., XLV,

p. 44).

Au
Cette faon de marquer

lieu

de

III
i

on a crit

III
les

le

pluriel par

est

encore extrmement rare dans

Pyratraits

mides. Mais ce n'est pas par hasard que, dans deux exemples sur trois',
verticaux accompagnent prcisment des signes-mots pris au sens propre
:

les

l^'^^i

W.
' '

623 (508a) 503 (396

()^^'
Dans
la suite,

W.

6).

on employa indistinctement
la

o o o,

\\\

et

i,

puis

triompha presque

compltement. Toute

chronologie de ces emplois est prciser.


o o, \\

Les marques du duel


( 196, 3).

et

proviennent du

mme

procd de substitution

8 192

pAinooTe ne peut pas tre


<=>

le pluriel

normal de

|. C'est celui

d'un driv en
pjuineTe le

linal,

vocalis -wt, ou -wt

w ou h en

copte.

L'akhmimique

1.

Le troisime exemple
il

est

F. 70

M. 100

N. 6 (794 a) et M. 3oO
clair.

=
III

N. 848 (1012

c).

Dans ces deux


une mauvaise

passages,

s'agit

de la

mme

phrase dont

le

sens n'est pas

Est-ce que

ne

serait pas ici

transcription du [] hiratique ?

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


prouve (Lacau, Rec. de Trav.,
se substituer de

?.-)

XXXI,
ne,

p. 76).

Ce

pluriel secondaire a pu, d'ailleurs,

bonne heure au

pluriel normal.
pluriel
nHire,
:

A
fminin

ct

des bilitres

comme

nous ne connaissons qu'un seul


c'est le

trilitre

qui ait conserv son pluriel normal

mot

^ixie (himef), pluriel

g^ioojue {liiomwt). Il

nous montre que

le

suffixe
le

du

pluriel

fminin -wt se joignait

directement

la

racine et modifiait

gravement

vocalisme'.

19S

\
que

On
pluriel
la
1

ne peut rapprocher directement

le

suffixe
i

du pluriel fminin v\
:

{-wl)

du

hbreu nr.

En

effet,

en hbreu,
,

le

est secondaire

il

n'est pas autre chose


la

graphie {mater lectionis) de

et

ne reprsente pas, par consquent,

con-

sonne
finale

=^

(il

n'existe pas dans les inscriptions phniciennes et en moabite).


pluriel tait t en smitique

La

du fminin

\ En cananen,

le

d long devient

, et

l'hbreu crit ce par

un

"i,

soit t crit nr.

Mais, grce l'gyptien, nous voyons que

ce t smitique doit reprsenter une diphtongue awt.

On
les

voit

galement que l'accentuation

et le

vocalisme de cette finale diffraient dans


voyelle tait place avant
le

deux groupes de langues. En smitique,

la

et le

se trouvait en contact direct avec le w, soit wt,


serait

autrement

le

final

aprs voyelle

tomb.

Au

contraire, en gyptien,
'^w.
ici

la

chute du

final

montre que nous avons

affaire

une vocalisation *wt, ^wt,

C'est donc l'gyptien qui permet

d'clairer le smitique. Cf. plus haut, 5.

194

La
pour

correction de la page xvii

me semble

devoir tre modifie.

On

a,

en

effet,

la finale

du duel

les

formes

% %

(]

P. 590 (1329 d)
P. 390 (1176 a)

^\\\\ N. 1165 (1178


toutes ces orthographes reprsentant galement
la

6),

lecture wj.

194
Pour
le

mot

cRtc, voir Sithe,


la

. Z., XLVII,

p.

25

il

montre avec raison que

le

boherique seul a conserv

forme normale

cnoT-t. J'ajouterai

que cRtc des autres dia-

1. Notons que la chute du w qui cause le redoublement de la voyelle est peut-tre ne devait pas se reproduire dans les substantifs d'un autre cousonantisme. 2. Brockelmann, Grundriss der oergl. Grarn. der semit. Sprachen, 241.

particulire ce

mot

et

76

NOTES DE GRAMMAIRE
Le
bolierique prsente souvent l'tat

lectes doit tre l'tat construit de mo-y')-.

normal

d'un mot tandis que

les autres dialectes n'ont


:

conserv qu'une forme secondaire (tat

construit ou pronominal)

AJ.OI

(boh.),

en face de

aia>- (sah.)
Ttto*

xcoTt (boh.),

^exici (boh.),

(sah.)'

g^juLooc (sah.).

La tendance gnrale
la

ne garder pour chaque


(cf.

mot qu'une forme unique


ils

se ren-

contre dans tous les dialectes

plus haut, 9, 10, 11), mais


la

n'ont pas tous gard

mme. Ce

qui est d'une trs grande importance pour

reconstitution

du vocalisme

ancien.

195
:

Les orthographes du duel sont nombreuses, ajoutez

^n ^
f=^

1^=^

T. 34 (541c)

Le signe-mot avec
^'^^^^ ^'^

sa lecture complte

ou par-

^J ^J ^^ N. 766

Aw^
(
(1

(593 6)
)

'^^^^^ ^'^^ ^^'-

AAA/w\

iJ.il,

V
JI

N. 1165 (1178

a)

],,..., Rptition du

signe-mot entoure des lments


^^ ^ ^^^*"^^-

.,

P^ \
i^l

P. 390 (1176 a)
j

II
i

T. 274 (628 a)

Lacau, dans Quibell, Saqqarah, chap.

xlii,

1.

= T. 274

(628 a).

195

Le duel

est

marqu

aussi par

o o.

Ex.

I'
I

N. 68 (631
o o

a),

1"^
Nous avons anciennement pour
est identique
le

p. 33 (766

c^).

duel trois dterminatifs diffrents

o o, \\

et

1.

Le

paralllisme est complet avec les pluriels ooo,

\\\

et

i,

et l'origine

de ces signes
c'est

dans

les

deux cas

(cf.

plus haut, 189).


(/).

La seule diffrence

que W a

pris ensuite

une valeur phontique propre, /

est

supprimer d'aprs Skthe-G.ardiner [. Z.

XLVII,

p. 46,

1.

Le sahidique n'a conserv


Faute du graveur, pour
'=^

-xco-s.

que dans

le

compos

js.it'xco'x.

2.

que donnent

les

doubles de ce texte.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE EGYPTIENNE DE M. ERMAN


note
1)
le

77

texte porte

q^^:

Mais l'existence
la

mme du

procd qui consiste


n'est pas contestable.

indiquer

le

duel par la rptition de

dernire radicale du

mot

On ne

peut expliquer autrement

11^^,
Cf. aussi X TT TT

en face de

*^=^|^^^^.
/WW\A

et,

au fminin,

<=>^| \\

SS'
,

en face de ^" ^^^](


ffi

w.

198
cf.

Pour

la finale

"^^w, anciennement

%,

ft

fl

"^

"^T^

W. W.

512 (404
402 {270

c),

'=T^

d).

Ce

suffixe devait dplacer l'accent


crit,

de

vient

la

chute ou

la

rduction un ou voyelle,

non

du v^

initial

dans

le

premier mot.

200

(cf.

173)

Bien entendu, l'orthographe


lectif).

^^ "^
'^^^
les

^^i^ P^s se lire toujours rmtt (fm. colle singulier.

Le groupe

^ J avec ou

sans

reprsente d'abord

C'est un

mot
plus

de sens collectif qui est crit par


haut, 27).

deux lments constituant

la collectivit (cf.

Le

mme

groupe de signes
le

^
^
1.

Jj sert aussi crire le pluriel

normal, dont
:

l'existence est certaine, c'est--dire

pluriel masculin en

final,

par exemple

dans

^^'^v.^^'

A
,

ibid.,

18-19

^-[1^
~

'^~^^ Sethe,

Urk.,

I,

p. 10,

1.

6^

^^ VON BissiNG, Gem-ni-kai,

pi.

16'.

Nous avons
faire l'historique
t-il

affaire

un groupement abrg,
le

une orthographe incomplte, qui


Il

peut reprsenter galement bien

singulier, le pluriel et le fminin collectif.


collectif, l'aide
la

faudra

de l'emploi du pluriel et du

d'exemples dats.

a-

eu coexistence des deux formes, ou substitution rapide de

seconde

la

premire?

1.

avons
2.
3.

affaire

Voir Erman, Chrestomathie, au pluriel, p. 76*, A. t.

p. 153,

1.

5,

et p. 154,

1.

1, 3.

L'auteur

fait

remarquer lui-mme que nous

Le pronom

pluriel pourrait-il se rapporter


le pluriel,

un

collectif
le

de forme fminine, sous l'Ancien Empire?

vX

indique bien

comme

le

montre

paralllisme avec

1^
c.
\

,.Ji ibidem, pi. 19.

-^^

1x0=3 VC

^n v_^
U

a.

78

NOTES DE GRAMMAIRE
Dans
Pyramides
n'y a aucune preuve qu'il faille lire dj

les

il

le collectif

au lieu

du

pluriel normal.

201
Il

semble qu'on emploie au pluriel

les

noms

des matires liquides ou en grains.

Les noms des matires solides, au contraire, sont employs au singulier'.

t\

W.

10 (22 a)

(jS^oco

T. 338 (707 a)

On
le

voit bien l'opposition


est

du

pluriel et
:

du singulier dans

les

exemples suivants, o

nombre

marqu par

les

pronoms

-^

M. 193

(870/))

<=>
[sic)

-a
I

N. 863-864(1002
/

0,

1003

c).

/wwvv

En

copte,

le

singulier a seul survcu, epcoTc, Hpn.


pluriel.

La forme

juloot

ne peut pas

non plus tre un

202
v\
is
.

Pour
est

\>
pluriel

on comparera
la

cit plus loin,

au 440. Le signe

un faux

prsence de

la finale v\.

217
dans
les

Le masculin

singulier /wvw

[1

est frquent

Pyramides

M.

740, 741, 785 (1737, 1738, 1742),


fois),

P. 406, 413 (2

418 (1194

6,

1202

b, d,

1206

b).

Duel masculin, /wwxa^ {^Wi) N. 1165 (1178). Les doubles de ce texte donnent
v\
[1(1

(P.) et

v^ (M.)

ces

deux orthographes sont incorrectes, mais


(1|1

la

pre-

mire est intressante, parce qu'elle exprime par

le

final

du

duel.

1. Ou comparera eu indo-europeu uu emploi analogue du pluriel pour les mots dsiguaut des matires en grains ou des objets composs de plusieurs parties aXe;, xp, Cetat, etc. Mkillet, Introduction la Grammaire compare, 2 dition, p. 306.
:

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


Duel fminin,

79

^
\\

{nHi), Livre des

Morts, chap. cix


la finale
:

et

cxlix' (Budge, 221,


1(1,
"^

1.

10).
ici,

Cette orthographe n'indique rien quant

on attendrait

mais

comme

souvent,

le

final n'est pas crit.

217

A
217,

ct
il

du

gnitif direct (tat construit), 214, et


\\

du

gnitif indirect (par ^^^^ m),

faut noter l'emploi de l'adjectif en

final.

On

](]^^

P. 337 (1141c) P. 372 (1164

c)

"]<=>(]

P. 552 (1293 P. 372 (1164

c)

c),

en face de

.ww^

([

^i=l
1^"^^^=^

P. 332 (1138 d), 370 (1162

c)

^i=iD^
S'agit-il

M. 552 (1228

c).

d'une nuance de sens ou d'une question de date dans

la

rdaction?

218
i

Dans
le

K3^
La

/wvAAA^^,

"^

il

faut lire Ihti, c'est--dire l'adjectif en

final et

non

substantif.

finale n'est pas crite.

220
le t

On
y
ait
p.

attendrait Ttoptg en boherique; car, dans ce dialecte,

provenant d'un c:^^,


il

^^ <:r^^i^,
du
Ajouter

ne doit pas passer

-e-

devant une voyelle accentue. Mais


le -& est

se peut qu'il

eu influence analogique de ^potypeuj, forme dans laquelle

d au contact

Le mot boherique
:

n'est pas, d'ailleurs, attest d'une faon claire.


et
uo(5',

cco^, no-s-x,

co(^.

Les

bilitres cits sont d'anciens trilitres.

226

Pour

001^'

il

faudrait indiquer la rfrence.


le
(I

La date importe beaucoup,


(IN.

car,

des l'poque des Pyramides,

final

pouvait tre crit

AAA/W\

(C^

Pi

r~l

AAA/Wv

/-s

1-

ra

Q " 1^ WYY i/wvwv ^ _ffi^^^=_ ^

n r

-r.

O
III

80

NOTES DE GRAMMAIRE

227

Anm.

Le duel fminin de

l'adjectif

en

n'est pas rare.

(]-{]-]()

P. 167(902 6)

P. 646 (1433)

Ifj

P. 473 (1254 a)

M. 707 (1719

6).

235

Des rfrences dates seraient ncessaires pour toutes ces formes,


n'est pas

commun

P. 48 (548

a),

W.

217 (147

surtout

a).

236
/WS/W\
AA/V^V\
,

Pour

cette finale
\\
'

comparer ^^^(]-z T. 229 (345

a).

240

A
non

l'origine, tous les chiffres

de

9 ont t crits avec des barres horizontales et

verticales.

Par

la suite,

ce procd s'est conserv seulement dans la numrotation


la

des jours et des heures. Dans les Pyramides on rencontre encore trs frquemment
disposition primitive
:

\;\
'==^-

P. 140 (712

c)

Z
rf)

T. 229 (345 a)

M. 467 (1082

P. 537 (1284

b)

P. 280 (1104 c)

'^ZZZ
la
''^~^

P-

"^0

(794 a).

Cette disposition primitive explique

confusion qu'a signale Sethe {A. Z.,

XLVII,

pour

~
I

W.
Ce

324 (238

6).

Elle explique aussi

le

dterminatif

_ (devenu

plus tard

'

).

gt()iij)e est

un ancien
il

signe-mot complexe

il

est constitu par le signe

du jour

et par le

nombre deux,

re-

prsente l'autre Jour,

le

second j'our^ et sert dsigner, par opposition aujourd'hui,

tous les mots qui veulent dire

demain

et hier

Ju_

T. 229, 230 (345, 346)

<^>-^^ W.
ra

512 (404 a)
547-548 (437
6,

D^ _ W.

d)

A PlOPOS DE LA GRAMMAIKK KGYPTIKNXK

1)K

M. K1{MA\

81

W.

180

(12-> h).

On comparera
possible avec
( 53).
le

servant crire tous

les

mots qui dsignent l'anne.

Enfin, l'unit tant crite -, on voit qu'il n'y avait, l'origine, aucune confusion
trait
l

vertical

indiquant qu'un signe est pris dans sou sens propre


avec Vunit.

Ce

trait vertical n'a rien faire

240

la liste

des

noms de nombre
et dix millions.

il

faut ajouter

et

qui ont d reprsenter prosrie

prement un million

(On

se reportera

aux exemples de nombres en

donns par Brugsch, Wrt.,

p. 989, et
les

Suppl.,

p. 839.)
la

Nous sommes en prsence de

dnominations plus logiques que


nous employons
les

ntres.

Dans

progression des multiples de dix,

priphrases dix mille, cent mille, dix millions.

En

gyptien, chacun

de ces multiples porte un


dix

nom

spcial

=:

TYld,

10

dix mille

cent = U{r), mille = A^

10x10 100x10

cent mille

= db\ = hfn, = sn million = dix millions


A/i,

1.000X10
10.000 X 10

(?)

100.000X10
1.000.000

X 10.

On remarquera que

tous
:

les

signes reprsentant les


le

noms de nombre

(sauf l'unit)
le

sont des signes |)hontiques

on crivait
celui
il

son l'aide de l'image d'un objet dont


],

nom

tait

homophone avec
Pour n
et
(5.,

du nombre en question. Pour T,


(5.

'^^:-.,

O-,^,
dont
le

cela est clair.

en est de mme.
100.

peut tre
tre -n,

un cordeau

(?),

nom
en
Cf.

tait

homophone avec

le

nombre

n semble

un instrument qu'on pique


II,

terre et qui servait attacher les bestiaux dans les

champs. (Voir L. D.,

50.

Sethh, . Z..

XXXIV.) Le nom

de cet instrument est homophone avec celui du

nombre 10; cf. ^'^ftftft N. 1386 (1202 a). La position horizontale du signe c, que Ton rencontre dans

les textes anciens,

ceserait
"
I

donc secondaire
\

et

due au groupement avec


ait.

les units horizontales,


I

MM, o

.
I

^
n^

Sethe, Beitrge sur


inscription.

tiens dans la
p. 89.

mme

"=^^^=^0-^ T^o^E
241

Geschichte, p. 114.

On

o c> a les deux [)osi-

Sethe, . Z., XLI,

D'aprs

le copte, les
:

nombres 20

-xotiot et

40

^Axe avaient aussi

un nom

spcial

comme

le

nombre 30

jul..i.

241

La
ment
les a
la

finale

une innovation propre l'gyptien. Sa prsence a modifi graveposition de la voyelle et par suite le consonantisme des noms de nombres, et
est

beaucoup loigns des termes correspondants du smitique.


RECUEIL, XXXV.

TROISIME

SER., T.

III.

11

ZWEI DEMOriSCHE IRKINDEN AUS GEBELX

267

L'opposition et

le

paralllisme entre

^^

et

sont nettement marqus dans

T. 233.

270
Le

^
II

initial

devait disparatre phontiquement dans

les factitifs

en

[1,

par exem-

ple dans

Cf. 185.

Autrement l'orthogniphe
reparat plus tard dans
la

/^
.

^^'^^ 1^ signe

\^

serait

incomprhensible. Si
factitif

ce^

(y>

'

c'est que, la

formation du

en

tant toujours vivante dans

langue, on a pu refaire un factitif rgulier

sur

la

forme simple.
{A
suivre.)

ZWEI DEMOTISCHE URKUXDEN AUS GEBELN


VON

WiLHELM SpIEGELBERG
Die beiden im folgenden verffentlichten Urkunden gehren zu
del, das Friedrich

dem Aktenbn-

Preisigke im
i.

Winter 1908

in

Luxor

fur die Wissenschaftliche

Gesellschaft zu Strassburg

E. erworben hat'. Ein Zufall hat sie mit den Prozessak-

ten vereinigt, die


inhaltlich nichts

ich vor

kurzem an andorer

Stello'

bearbeitet habe.
lose

Sie haben

damit zu thun und hiingen nur dadurch

mit ihnen zusammen,


ist es

dass sie gleichfalls aus Gebeln

stammen und

vielleicht

fur

A
sio

wahrscheinlich

zu

den Papieren derselben Familie gehoren. So habe ich

aus guten Grnden

von der geschlossenen Aktenmasse getrennt und lege

sie hier vor.

A.

P.

DE^L WISS. GES.,

15 (Tafel

II-III)

Dunkelbraun. Schrift parallel zur Faser.

0,64' (unvoUst.)

0,31.

Das erhaltene

Stck besteht aus 3 vollstiindigen Blttern

(Selides), a) 0,15, b) 0,155, c) 0,185

und

einem unvollstndigen 0,14. Links noch Rest eines Schutzstreifens.

Verkauf

eines

Grundstckes
ift

Utnschi

[Hlt-sp

XXXIII
tl

'bd III

ssic

XXVII (?)] n(0


'rin
tl

P'-'l [Ptlumijs pi mnli pi rj

Ptlumis ^rm Gl[u\ptrl ni ntric nt prie


hjint

Pr-lt

G/uptrl
Irj

tl

=f sn-t tlf
'rni

ntrt

mnht
l-Jin

'rm pi

ic'b

llgsnlnis 'rni ni ntrw nt

hb

ni ntrw

1.

Siehe Gkaiiknwitz,
UjUI.. Seite 39
ff.

Erbstreit aus

dem

/itoleinf'ti.<rhen

Aerjypten, Seite 27.

2.

11

ZWEI DEMOTISCHE URKUNDEN AUS GEBELN


snw
ni
I

83

ni ntrio

mnhw
'rm
tl

'rm ni ntrw

mr Jteco

ni

ntr nt prw 'fm pi ntr

rnr

mw-t

pi

ntr a tnjte

=f
tl

ntrw
tl

mnhw
ts

J]i [kn n^s] Brni[g]l


tl

tl

mnh-t 'rm
s

[tl] fi

tnl

nb m-blh Irsinl

mr

sn 'rm

w^b(-t) Irsinl

mr jte =

a h ni nt smne n Rl-kd Pl-si nt

n pi

Nw-t 'rm

pi w'b Ptlumis nt pi sutrl 'rm pi w'b

Pr-l Ptlumia pi

mnli 'rm pi w'b n tgs nb n Pr-l


f

[Ptlumis pi ntr
ntr nt

prw

e 'r

pi ntr a tn

P]tlum[is pi ntr(f) mr j]te 'rm pi w'b Ptlumis p'^ 'rm pi w'b Ptlumis pi ntr mr mw-t 'rm pi w'b Ptlumis n'-nfrw jte=^f nl(?) ntrw(?) mnhw(f) 'rm tl w'b-t n tl Pr-l-t Gluptrl
'

mnh 'rm pi w'b

'rm
\

tl

w^b-t Gluptrl tl=f srj-t


nb m-blh Irsinl]
tl

rm

tl

w^b-t Gluptrl

[tl

fi

tnl

mr

sn dd hm-ntr

ni ntrw
ni

mnhw
nb-t
i
'

ni

ntrw mr

jte ni

ntrw nt

tl mw-t ntr nt prw 'rm. Wrmw(f) hm-ntr Smw hnk prw 'rm, pi ntr mr mwt a tnjtef

ntrw [P'-f

si]

Hr-sl-'s-t mw-tfs-lijmt s'nh T'-inn-lil(?) n wn-pr(f)


si

Ht-Hr
[a

ntj Pl-srj-(n)- s-t

Pl-srj-(n)-Tliwtj

mw-t^f

T'-tl

tj=k

swn mh-'tn XII XII "n hn (f) n'w wrh nt (n) tl 'we-t rs(-t) n Pr] H-t-Hr nt e nl^f hin rs mnte pi sp nlj wrh n mhtj pi Pl-srj-(n)-np si Pl-wr V['mnte] tl' Thwij-'w si Kuld jbte il mj-t 'mnjs(f) ni hin pi wrh n nt hrj trf nt 'w wn mtu wn-pr(?) H-t-Hr pl=/'] kj 1/3 'w wn mtu=k ][.... si ... pl^f 113 nt w wn] mtu P'-t' si P'[-. kj 1/3 hl = k a mh [pi] ri pi wrh tn mh 'tn IV a pi rmt a 'r nih 'tn XII nt hrj trf tu = i-s n tn mtu tn s pljtn wrh n nt hrj pli sp = i swnteJ
mti hl-te
(n) pi ht

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1200

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It

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r=fhn'' sh nb a
[

'

a hteJ n ss nb n [Nht-Mjn nt sh n

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mne

It s h

nb sh Thwtj- r-tj-s
'ntj

si

ni w''bw

H-t-Hr] nb-t

ntrw mr jtew
(n) pi

[ni]

ntrw nt prw 'rm pi ntr


Ubersetzung

<nl ntrw> [ni] ntrw mnh ni mr mwt a tn jte f ni ntrw mnh

V si.
am 27 Epipbi]
des Knigs [Ptlumi]s, des Wohlthtigen,, des Solines
[138/7
V. Chr.

[Im Jahre 33
I

1.
2.

3.

Verbessere pi. Stait nt nb verbessere a-hr=ztn ek.p(OTne. Zu dieser Ergiizung vergleiche Griffith, Rylands Pap., S. ^56.

84

ZWEI DEMOTISCHE URKUNDEN AUS GEBELN


und der Knigin Gluptral,
(sic)

des Ptiumis imd der G/[u]ptral. der erscheinenden Gtter,


seiner Schwester, seiner Frau, der wolilthiitigen Gttin',

und imter dem Priester des

lAlg^ntrus und der das bel abwelirenden Gtter und der Gtter Brder und der
Gtter Wohlthter und der ihre Vter liebenden Gtter (und) der erscheinenden
Gtter und des mutterliebenden Gottes, des Gottes, dessen Vater edel
ist,
]

[(und) der

wohlthtigen Gtter, und un ter der] Trgerin [des Siegespreises] der Brni[g]a\, der

Wohlthtigen, und der Trgerin des goldenen Korbes vor lArsinal, der bruderliebenden, und unter der Priesterin der ihren Vater liebenden lArsinal, wie
setzt sind in
sie

einge-

dem im Gau von Theben geiegenen Psoi, und unter dem und (unter) dem Priester des Knigs' Ptiumis, des Wohlthters, und (unter) dem Priester des goldenen Richterstuhls' des Knigs [Ptiumis, [des wohlthtigen Gottes' und (unter) dem Priester des P]tliim[is, des] vater[liebenden Gottes] und (unter) dem Priester des Ptiumis, des erscheinenden Gottes, der Gutes gethan hat, und (unter)' dem Priester des Pt/umis, des -mutterliebenden Gottes, und (unter) dem Priester des Ptiumis, dessen Vater edel ist, (und) der
Rakotis (und)
Priester des Pilamis, des Satr (Soter),
I

[sic)

wohlthtigen Gtter,

und

(unter)

der

Priesterin der Knigin Gluptral

und unter der


Korbes
'

Priesterin der Gluptral, der Tochter,

und
{

(unter) der Priesterin der Gluptral, der

Mutter, der erscheinenden Gttin, und


vor lArsinal], der bruderliebenden.'
((

[(unter) der Triigerin des goldenen

Es spricht der Prophet der

Wrm,

der Prophet der

Sem' der Kapriester (?)

der wohlthtigen Gtter, der vaterliebenden Gtter, der erscheinenden Gtter und
des mutterliebenden Gottes, dessen Vater edel
tus,
ist,

und der wohlthtigen Gtter [Pa-

Sohn] des Harsiesis und der alimentierten Frau Tamenos(?)% zu

dem Pastophoren

der Hathor, der Herrin von Gebeln'", Psennesis,

dem Sohne

des Psenthotes und der

Tatus

1.

Vergleiehc P. Giess, no.

36,

II,

aus

dem

Jahre

3n, paiTt).ejov-:o; IlTosxaio'j


i5/.?f,;

EJEpyiTou to
KsoTtrpa
rfi;

Tl-:ole.\i.a.iov

xal

KXeoTttpa; fv 'ETiisav&iv xal


EOepYTio.
2.

{Jaa'./.iTTr,;

KiOTrirpa; tt^

xal paTit'iTr);

Y^vatxb; 6e

Beachle, dass nur der regiereride Knig dieseii Titel Pr-'l


u.
s.

Pharao

fhrt.

Vergleiche Rylands Pap.,

XVI,
3.

Das

isi

das Priestertum toC

priixaro;

toC /p-jTo-j

toj

paTiXd);

IIrci).E[xac'o-j

PaaOo): ajToiv Ejyapio-Toj (siehe


(

Plaumann, Ptolemais

in Oberguften, S. 43).
I)

BeoC Fepytou toO jxsyxXou Das demot. Wort t(js(-t)


'^'*"'

TT [A rw^i' '" "O- 4 (siehe


:

Gradknwitz, Erbstreit,

S. 60, no.

tnl

k\

-D

geschriebeu)

ist

kopt.

Tik.S'ce

betreieii
4.
5.

6.
7.

, das oft griechisches [T,|jLa (z. B. Art. 7, 5: Sir. 45, 9) wiedergiebt und aut altes dgs zurckgeht. tf/.i, t/c,s Schiff, Tisch ist mnnlich und hal mit uiiserem Wort nichts zu thun. Dise im Anschluss an den griechischen Titel vorgenommene Ergnzung ist natrlich recht uusicher. ri-:o).!J.a;'o-j WoO 'EuiavoOc xai EyapiTTou. der Frau ist ausgelassen. Titel der Priester der Hathor und des Suchos von Gebeln. Siehe Griffith, Rylands^ P<^P-, S. 132,

Te.TCi gressus

Anm.
S.
9.

9.

Siehe ibid., Die Lesung

Anm.
ist

10.

nahezu

sicher.

Wenigstens stimmen die erhaltenen Schriftreste durchaus zu diesem

Namen.
10. z= TiaTTOopo; TY,; 'AcpvEpvTat'vso);, P. Giess, no. 37, II, U. Der dort 'genannte ^'ewfiTi; vewTepo ist aber trotz der Gleichbeit des Nameus und Titels, wie die Gnalogie lehrt, mit dem unsrigen nicht identisch. Mglicberweise ist der Patus unseres aus dem Jahre 138/7 v. Chr. stammenden Papyrus derselbe Manu wie der gleichbeitelte Patus, der Sohn des Harsiesis des demot. Pap. Cairo 30704 (Tafel LVI), Kol. II, 5, aus dem Jahre 158/7 v. Chr.

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DEMOT. PAP.

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/..

DEMOT. PAP. WISS. GES. STRASSBURG

No. 20

:k

l'L

-4/:5^

WISS. GES. STKASSBURU No.

15.

1,-c

ZWEI DEMOTISCHE IHKUNDEN AlS GEBE[.N

85

Du

hast mein Herz zufrieden gestcllt mit

dem

Preise der

1:^

Land-Rllcn

';

[- 1200

Siegelelleti]^12 [Land-Ellen]

wiederholt,

die

auf meiiien

Baugrundstiicken liegen in

dem Sudquartier von


Im
[Im
Si'ulvvesten
:

Pathyris, dessen Grenzen sind

Der Rest meiner Baugrundstucke

Im Norden Im Osten

das Haus des Psenenupis, des Sohncs des Portis


:

Westen
:

das Haus des Thoteus, des Sohnes des Koiluthes

der

Weg des
^

Anion.

Siehe, das sind die Grenzen des ganzen obigen Baugrundstcks, von

dem

der

Pastophor der Hathor


des Pa[
]

[ToxopoOxt
V:i

Sohn

des.

Vs hat]

und wovon Patus, der Sohn


'/.{

ein anderes

besitzt,

indem du
je

selbst das andere

besitzst,

um

[die]

Flche des Grundstcks zu vervollstndigen,

4 Landellen auf jeden,

was

die obigen
es.

ISLandellen im Ganzen ansmaclit. Ich habe


lich)

sie

euch gegeben. Euch gehrt

(nm-

euer Baugrundstck, das oben erwiihnt

ist.

Ich habe seinen Preis in Silber von


ist

euch empfangen, vollstndig ohne irgend einen Rest. Mein Herz


Ich habe keine Sache der

damit zufrieden.

Welt von euch

zu fordern
,

[in seinera

Namcn. Kein Mensch


in

der Welt. ich selbst nicht ausgenommen,] hat darber Macht ausser euch von heute
an.

Wer

seinetwegen zu euch

kommt

in

meinem Namen oder


ich von euch.

dem Namen

irgend

eines

Menschen der Welt. den entferne


Zeit.

Ich will es fur euch reinigen

von jeder Schrift, jeder gerichtlichen

Entscheidung und jedem Gesetz und jeder


seine Schriften (und) seine gerichtlichen
sie

Sache der Welt zu jeder

Euch gehren
aile Schriften,

Entscheidungen an jedem Orte, an welchem


ausgestellt

sind.

Aile Schriften, die darber

worden
und

sind,

und

die mir (persnlich) darber ausgestellt


bin,

worden
mit
I

sind,

aile Schriften,

durch welche ich berechtigt

euch gehoren

sie

[ihrem Recht. Ihr seid die, welche darauf Anrecht haben] in meinem Namen.

Und

der Prophet der

Wrm,

der Prophet der Sem, der Kapriester der wohlth-

tigen Gtter, der vaterliebenden Gtter, der erscheinenden Gtter

und des mutterlie-

benden Gottes, dessen Vater edel

ist,

(und) der wohlthtigen Gtter Petosiris, der


:

Sohn des

Harsiesis

und der

Tasis(?), spricht

Empfanget

die obige Schrift aus der


ist

Hand

des Patus, des Sohnes der Harsiesis, meines Vaters. Mein Herz

damit zu-

frieden,

um

danach zu handeln zu jeder Zeit zwangsweise ohne Saumen und ohne


'.

irgend eine

Weigerung

Geschrieben hat

(es)

Thotortaios, der

Sohn

"j

[des Nechtminis,

welcher schreibt

im Namen der Priester der Hathor], der Herrin von Gebeln, (und) der wohlthtigen
Gtter, der vaterliebenden Gtter, der erscheinenden Gtter, und des mutterliebenden

Gottes, dessen Vater edel

ist,

(und) der wohlthtigen Gtter von den 5 Klassen.

Unterhalb des demotischen Textes steht folgende griechische Steuerquittung


(nach der Lesung von Preisigke)
1
:

"Etou Xy,

'Eirslff

x^- [n(7rTxv)j

ul ttjv v Kpoy.odikcv) tzKzi) Tp(7r^av),

1.

WrU.

Schlasr

86

ZWEI DEMOTISCHE URKUNDEN AUS GEBELEN

'^'

r|^

Raviaxo^

/'

yy.u[yXiou) /.axa t/jV Tiap .[..]pa to irp tt^i

cv^t

ia-

Yp[a((p';]v)],

'f'

'?iv

'n:0Yp(9i) 'A7roXXw(vio) vTiYpa(9), M"[]vv7i(crt)


(JLpt 1

H'svGctou ^i\o

TOTTOU V TWt ir Xl[^Oy

Ia96(pCO)

-^' (JLT(7Tt

TOTOpOTt ^ ^["j'

wv

al lYEJiTvat up[xt]vTai t rr^^ (7UYYP(a'f>), o'\f/]y[p7.aoiv) T:[a]p Ila'Ap(7or,(7to^ yaky.ov)

TOUTO ToO

(xaXvTOu) a, t(Xo)

t.

navcr/o Tpa(7r^(Trj).

Die Zeugennamen der Riickseito sind sehr zerstort.

Ich
leson

glaube

die
:

folgenden

zu

knnen

Nechuthes, [Sohn des

f
|

Pakybis, [Sohn des

Sohn des HrJ Patus, Sohn des Har


Patus(?),
[

[...

Orses
I

Wre), Sohn des

[.

Kd(?H....]
j

Sochotes(?). Sohn Hatrs


Pathotes,

(?)

f
';

Sohn des Pa-[

....

Teos (?), Sohn des Patus

7Totoes(?), Sohn des


Y Pelaias,
'f 13
I

Sohn des
.

Psen
9

Sohn

des] Pelaias (?)

* Esnebonchis

{Ns-nb-nh),
(?)

[Sohn des] Petemenophis


'f
'['

Nechuthes, [Sohn des


Nechuthes,

Sohn des Patus,


n

des Sohnes des Harsi[esis].

M**"'
h

Inhai.t

Dieser i'ai>yrus

ist

der Kauf-

vortrag

(Tipat<;),

in welchera

Pa-

tus, ein Priester an den Heilig-

tiimern von Gebein,

dem

Pasto-

phoren der dort verelirten Gttin

Hathor Psennesis ein Baugrund1.

iub \ stebt dcuilich da


1.

der demolische Text bal Sdquartier

2.
3.

o-j

[JLTiTi (xTtov) Statt r,;.

dritte

Sollie das / 6 die 4 Laiidelleu Teilhaber zu sucben sein.

bedeuten

*?

Beiahendenfalls wrde io der nachfolgenden Lcke derj

ZWEI DEMOTISCIIK IRKl XDlsN AlS GEBELN


stck von etwa 330 D

87

verkauft. Der letztere

ist

aber der Vertretcr von 2 weitcren

Kufern, die

sicli

mit ilim zu 3 gleichen Tcilen


2.

der Kufer auch stets in der


Petosiris, ein

in das Grundstiick tcilcn. Daher ist Person Pluralis angeredet. In der Schlussformel tritt
als

Halbbruder des Verkufers,

Garant des Kufcrs ein

'.

Daraus crgiebt

sich der folgende

Stammbaum

Tasis

Harsiesis

-(-

Tamenos

Petosiris

Palus.

Harsiesis hatte also zwei Frauen.


falls

Ob Tamenos mit
zpof.-nc)

der gleichnamigen iind eben-

als alimentierte

Frau
ist,

(=:

yv/r,

bezeichneten Frau des Strassburger

Erbstreites' identisch

muss

fraglich erscheinea'. Jedenfalls wiirdc die

Anuahme

der Identitat zu ausserordentlich verwickelten Familienverhaltnissen fuhrcn. Aber

man

geht wohl in der

uns haben, deren

Annahme Stammbaum in

nicht

feiil,

dass wir hier Mitgiieder der Familie vor

der in

Anm.

2 erwhnten Schrift' dargestellt

ist.

Dafr spricht ferner der Umstand, dass die Urkunde aus dem Bureau des Notars
Thotortaios' stammt, der auch die mit diesem Papyrus

zusammen erworbenen ge-

schrieben hat.
B.

P. DEM.

WISS. GES.,

20 (Tafel IV)

Mattbraun. 0,27x1/125 (unvollst.)


Schrift parallel zur Faser.

Verkauf

bines Pferdes

Umschrift

I
]
I

[Hl-t-sp.
[s']

'bd
t\

ssw]

X(?) + x n Pr-l Ptlamis


l(f). ...

\lrj[sntrasf]

Ptlumis 'rm

Pr-\-t Brengl

dd mit htr ...si


P'-tl-[s-t
[s']
[

'l-t]

f
j^

III

nw"
si
. .

ri
.

n
]

Winn ms
t

Kmi

mw
]

=fSwte-s

tj

mti hl-t

=n

n pi ht a (?)

\swn
I

htr

.s

t-hjm
t-hjm

krus a (f)
t]

\mtu k
I

s]

tl k

htr

[s

krs ni

tu^n s n hrj tli spn

f ^^

= s n ht n t--t = k "w^f mh It sp nb hl-t^n mti ii-"m^J' mn-mtu = n md-t nb n pi tl '-'r n^k n rn^s n tj n pi hrio a hrj n m rmt nb n [pi nt ] =/ a Ij a-r = k tb-te=s n m =
[swn-]te
'
'

1.

Siehe die demncbst erscheitieode Arbeit voa Pautscii-Sethe

iiber die

agyptisr.hen

Rarj^schartsur-

kundeu.
2. 3.

Siebe Gkadenwitz, Ein Erbstreit aus dem ptoleinlschcii Aeiypten, S. 30. Der Name Tamenos ist ebenso wie das entsprechende maiiiiliche n. pr. Painerios in den Urkumlen von
Seite 29.
Ibid., S. 5, 58.

Gebeln sehr hnflg.


4. 5.

88

ZWEI DEMOTISCHE UKIvUNDEN AUS GEBELN


'lo^n a
'10

Y Y

[o' II]
[a-j^

(j

ai~f

a-r

'\vo=n

tin

tj

ui

=f
pi

11]

tj

ui[=f n

h]te \t

Y [Sp-]M/n

si

Ns-pl-/itr nt sh n

mne U ni w'bw n Sbk nb 'mur n


sh nb sh

si

Uberselzung

[Im Jahre x im Monat x am] 10 [+x. ten Tage] des Knigs Ptlumis Alg[sn-

trus]
]

[des Solines]

des Ptlumis und der Brenga

Es sprechen der Reiter


\

Sohn des
zu

und

Patstus

(?)

3 [Personen] mit einem


[

Munde

dem

in

Aegypten geborenen Griechen


Sute-ese*
:

Sohn des....]

seine Mutter

heisst

Du

hast unser

Herz

zufrieden gestellt mit


[des Preises
j . .
.

dem

Silber
deiner gelbliclien
'

(?)

Stute

',

die wir dir

gegeben haben
ist.

[Dir gehrt
I*
I

sie]

(nmlich) deine gelbliche Stute, die oben erwhnt

Wir

haben

ihren [Preis] in Silber ans deiner

Hand empfangen,
in

vollzhlig,

ohne irgend

einen Rest. Unser Herz


'"

ist

damit zufrieden.
ihrem

Wir

haben keine Sache dor Welt

Namen

von dir zu verlangen von

haute an.
Y
eines
'f

Wer

ihretwegen zu dir

kommt

in

meinem Namen oder

in

dem Namen

irgend

Menschen
[der W^elt], den

werden wir von dir entfernen.

Wenn

wir ihn (aber) nicht

(freiwillig) [von dir] entfernen',

" so entfernen wir

[ilin]

zwangsweise ohne Sumen, ohne irgend eine Weigerung*.

Geschrieben hat es
V [!Schpe]-Min (Spemminis), der

Sohn des Espnutis, der

schreibt

im Namen der

5 Klassen der Priester des Suchos, des Herrn von Gebeln.

Unter diesem Texte stehen noch einige Namen, von denen noch drei

in sprlichen

Uberresten vorhanden sind. Der Vatersname des letzten drfte Chesthothes gewesen
sein.

Da

sich auf der Riicksite' nicht die ublichen

Zeugennamen

finden, so

mochte

man

sie in

diesen Uberresten erkennen.

30611 bercksichtigt, knnte

Aber wenn man Texte wie P. Cairo 30610 und man auch an eigenhndige Unterschriften der Kontrahen-

1.

2.
3.

Es scheintein nie beschriebenes spaiium da zu sein. Derselbe Name auch auf dem Ostr. Sirassburg D 110.

Das Worl kru?

'

^>\

),

in

der folgenden Zeile ohne a geschrieben, scheint griech.

xtjip;

gelblich

zu sein, ein Won, das sich im Kopiischeii einmal {.\ct. niai-t., I, 196, 12) als Ra^poTTC belegen kanu. Der erste Konsonaiit isi schwerlich p, das Zeile 1 anders aussiehi. Sonst knnte man auch an Tcupp; rtiich denken.
4. VVrtlich Pferd,
5.

Weib

Dise nicht sehr huHge


(A/-,

Wendung

findei sich z. B.

auch Pap. dem. Strasffnu-g 8 und

ist

griechisch

v Sa
6. 7.

TroT-'|T(Di iroT-riTio iTci/ay/.ov


.

bersetzi (Griffitii, Rylan//s Pap., S. 120).

Wrtlich Schlag Die ausgewischlen

Schrit'treste

der Rckseite zeigen, dass das Blatt schon einmal benutzt war.

DER ISISTEMPEL VON BEIIBT


ten denken. Die Zerstorung der Stello
lich.

macht

leidor eine sichero iMitschoiduno-

nmnug-

Inhalt

Der sehr zerstorte Papyrus enhlt

also die

Quittung ber einen Pferdeveikauf,

l)ei

dem

der eine der Verkaufer bezeichnenderweise ein

Reiter

(=''7TTr;') ist.

Leider

ist

das Protokoll so zerstrt, dass eine sichere Datierung nicht mglich

ist. Ich habe ans den Resten ein Datura der Doppelregierung des Ptolemaios XI Alexandros und der

BerenikelII erschliessen zu diirfen geglaubt, das


dasteht. Einen besseren Anhalt

freilicli in

dieser kurzen

Fonn

einzig

gewahrt der Naine des Notars Spemminis, der mit


Notar
lit

dem von P. Rylands XXXVIII identisch ist. Diesen mit dem Zeugen einer Urkunde identifiziert, welche
Vermutlich
ist

GrifFith'

wohl richtig
ist.

115-108

v.

Chr. geschrieben

sein

Vater Espnutis der Notar einer Reihe von Gebeln-Urkunden


welche die Jahre 118-108
v.

(P. Strassb., 7; Rylands, 17, 20, 22),

Chr. umfassen.

Da

Ptolemaios Alexandros 103/2 seine Nichte Berenike heiratete, so vertrgt sich die

angenommene Datierung gut mit dem, was wir ber


liaben.

die Zeit des Notars ermittclt

DER ISISTEMPEL VON BEHBT


VON

(2.

TEIL)

C. C.

Edgar und Gnther Rder


necessary, in the interest of the Antiquities Department,

Some time ago


to

found

it

Hagar.

make a rough inventory of the inscribed stones at the ill protected site of Behbeit-elAs Rder had just then printed and translated a considrable number of the

longer inscriptions,

we agreed

thad

it

might be

a useful thing to publish

tbe re-

mainder

as a

supplment

to his article.
to

my

copies

and handed them over

With this Rder to edit.


lie

object

completed and revised

As

the stones in the middle of the site

piled together in utter confusion,

many

of the inscriptions are rather difficult to get at;

and

dare say a more agile person


of the blocks again are partly

might be able

to

add a few items

to

my

list.

Some

underground or partly hidden by others, and no doubt a great deal


be revealed by excavation and by hauling the stones apart.
to

of material

might

Ail

tliat I

attempted was

copy

as

much

as

could read in the prsent position of the stones.


is

thorough

exploration of the ruins

a task that

still

remains

to l)e

undertaken.

Rder

states in his former article that a quanti ty of reliefs hve been carried

away from Behbeit


1.

since the time of Lepsius; but, as

it

hai)pens, the blocks

which hc

Zu dem Ausdruck, der auch im Kopt.

pcoJixg^TO (O. L. Z.,

XIV

(1911), S. 258 erhalioit ist, vergl.

Pai,.

Rciiiach, S. 194.

In

dem

Titel rint htr n

teilung Selhes stn (und nicht s/jn)

p\ stn isi brigens das leizie Wort iiacb einer freuiidlicheu Milzu lesen. Es ist also die militrische Bezeicliiuiiig. die . Z., XLII (1905),
Titel bedeutct

S.

55,
2.

besprochen worden

ist,

und der

der Reiter des Khnleins

, o. .

Rylamh

Pap., S. 163,

Anm.

3.

RliCUEIL,

XXXV.

TROISIME

SR.

T.

111.

12

90

DER ISISTEMPEL VON BEHBET


mound.
There
of'

spcifies are still to be seen on the

trust that

may be

equally mistaken,

but
of

hve sparched

in

vain for the reprsentations of Chnubis and Ptah-Sokar-Osiris


is

which Lepsius makes mention.


of stones

unfortunately no doubt that a certain


to time.

number

bave been carried

from time

Only

few months ago a

fine block (no.

2 in

my

list)

was

brutally

smashed
It

to pices in order to provide sorae

collection with a portrait of

Nectanobo T.

should be noted, however, that sonie of


in reality

the reliefs which are said by the dealers to the shattered remuants of the temple of

come from Bchbeit come Samanoud.


might
still

from

To some
that case
it

extent.

believe, the plan of the Iseurn


to assign

bc recovered, and in

would be possible

many

of the inscribed blocks to their original

places in Ihe building.

The temple seems


tlie

to

hve faced west, the older inscriptions west end


of the

being found at the east end and


indeed goes so far as
hall of

later ones at the

mound.

Piehl

to divide the ruins into the shrine of

Nectanebo But

I.,

the hypostyle

Ptolemy

II.

and the pristyle court


us,

of

Ptolemy
T

III.

for prsent

purposes a

less definite

arrangement may content

and

bave merely numbered the following

inscriptions in a certain rough accordance with their position on the site.

Towards
a

the north-east corner

lies a

scattered group of blocks of


l.).

which several contain the

names

of

Nectanebo

I.

(nos. 1

Along the
II.

east edge, however,

we fmd
but

row

of

stones with the cartouches of Ptolemy

(nos.

13

l.).

Ail the stones piled up or


II.

scattered about in the middle of the site are of

Ptolemy

(nos.

;:^0 ti".)

we may

distinguish a certain
relief 'nos.

number on which
relief,

the reprsentations and inscriptions are in

56
in

ff.).

The scnes

in this part of the temple, both tliose in ordinary relief

and thosc
67, 68).

sunken

are bordered below by a procession of Niles (nos. 43, 44,


tin;

On

the outskirts of the site, to the south and to


lie

north-east, a few in-

scribed blocks
(nos. 69-83).

scattered about, belonging mostly


of

to

the

work

of

Ptolemy

II.

The cartouches

Ptolemy

III.

are found at the west end of the ruins, on

the cornice (together with the


a

name

of Brnice),

on the red granit columns, and on


C. C.

few ort'ering-scenes

(nos. 84-96).

Edgar.

Nachdem durch Rder in /( Z. XLVI


. ,

(1910), 62-73, einige Inschriften

von Behbt,

die er dort bei eineni fliichtigcn


verffentlicht waren, bat

Besuche von wenigen Stunden abgeschrieben hattc,


1909-1910
in

Edgar

aile

Behbt zuganglichen Texte kopiert;


ihnen Fragliches an, worauf Edgar

Rder
falt

sah dise Abschriften durch

imd morkte

in

sie 7Aim Teil

nochmals mit dem Original verglich. Die Nachprufung bat bei der Sorg-

von Edgar's Arbeitsweise meist nur eine Besttigung seiner Lesunggebracht und

das Ungeschick der Steinmetzen bewiesen, die oft ein falsches Zeichen oder eine unrichtige

Form eingehauen haben;

z.

B. ^3^' statt

"':::=^,

statt
ist

, X statt

V,

statt

i\^
1.

u. S.W.;

wohl nur der Fliichtigkeit der antiken Arbeiter


iii

auch das gelegentliche


bouses in Gizeh.
It

((

saw (but did uot copy) a large block from Behbeit


in

otie of tbe dealers'

bas

been in a bouse

Samanoud

for a great

many

years, but

it

evidently cornes from Behbeit.

(17,12, 1911.)

DER ISISTEMPEL VON BEIIHT


Fehlen der Femininalendung, von Suflixen
u. a.

91

zuzuschreiben. Fdgar hewahrt seine

Kopien, die viele vollstilndige Skizzen der Bilder enthalten;

wenn jemand einmal

die

Ruinen genau untersuchen und Ordnung


will,

in die wirr

umhergestreuten Blcke bringen

werden

sie

ihm

ntzlich sein.

Auf Grund von Edgar's Abschriften und Zeichnungcn hat Rder die Darstellungen beschrieben und die Inscliriften abgeteilt und bersetzt; fur diesen Teil
Verantwortung. Kleine Beischriften sind weggelasscn, wenn sie weder in der Schrift noch sprachlich noch inhaltlicli Wesentliches zu lehren schienen; aucli die
trgt er die

bersetzung'
die von

ist,

um

den Aufsatz zu krzen, mglichst knapp gehalten. Die Nummern,


dises

Edgar stammen, bezeichnen

Mal

niclit die

Darstellungen, sondern die

Blcke.

Block
1

1.

Nechtharehbt
:

>)r-^

vor Osiris
ri

mit

/J. Beischrift

ri'i

FI

Osiris sagt

\\

lA

(T^ ^^cir^ ^
>

zerstrt.
^:7^

Unten wagerechte

Zeile mit

^. Figuren vertieft, Oberflche stark grossen Buchstaben "T '^^ ^^


:
,
.

^^B...
Block
2.

Titulatur von Nechtharehbt.

Drei Bilder von Nechtharehbt; im April 1910

ist

ein Teil des linken

und mittleren Bildes von Eingeborenen abgesprengt und entfernt worden.


Linkes Bild
(st'ehend, Bart,
:

Knig

y-^-

(Kriegshelm mit Urus) mit

^ Olkrug

vor Gott

<

Frauenhaar mit Urus, darauf


:

Mittelbild

Knig (Kopftuch mit Urus)

-^ mit zwei Zeugstreifen vor stehendem

Gott

-frm.

(wie links). Beischrift


:

zum Gott
die

ij

Redites Bild

Knig

>-^ (halblanges Haar, unten wagerecht abgeschnitten, das

Ohr bedeckend, mit Urus) erhebt


brochen).

Hnde [etwas tragend?] vor Gott

<r-m.

(wegge-

Block 3
darauf

(L., D., III, ^87/).

Nechtharehbt

-m-^ (Kopftuch mit Urus) bringt


<^-*

eine Flatte mit vier ^7 auf einer Flatte dar vor Gott

(Bart,

Frauenhaar mit
:
i

Urus,

^r

in

einem Stirnbande steckend). ber dem Knig senkrecht

4|^

=
und

D
Den^aiTien gegenber eine < Schlange mit
Beischrift
I

^^n

>/, das icp

haltend, auf

^:z:7

chen)

S
:

T^ aUto. ber dem Knig


^3:^

fliegender y-^ Vogel (Kopf weggebro-

If

^ ^\^(sic). Uber dem Gott

senkrecht

:
|

^0

1.

Parallelslelleii

eine Korrektur milgelesen; Professor K.


2. 3. 4. 5. 6. 7.

werden dem Berliner Wrterbuch verdaiikt. Professor H. Junkkr hat auch dises Mal Sethk biii ich fur eiuige besondere Hiiuveise verpflichtet.
-t-.

An
Vor

der Schlange hngt eia

Edgar

Only
ist

the upper part of

-^^

is

preserved, but

see no
zerstrt.

room

for

nur der
gelegt.

Raum

fur ein kleines Zeiclien

wie

10 durch

Arm

mil Faust, aber ohne Stock. Kopf undeutlich.

92

DER JSISTEMPEL VON BEIIBET


(Haar wie 2 redits) mit

Block

4.

Nechtharehbt *-^

^B auf der Linken, hait


im A.Z.,

die Redite sclitzend (Innenflche nach vorn) dahinter. Beisdirift bei Piehl

XXVI

(1888), 110; davor


5.

noch unteres Ende des Horusnamens.


>

Block

Namen
Osiris

>^ des Nechtharelibt senkredit. Darber wagerecht


:

Beischrift [zu einem >Sonnengott]

^=^>
I

||

^z^

Ai).

Block

6.

<*<

(Haar,

im Stirnband); ber ihm senkrecht

' |

"^B

Ich lasse deine

(f\w?) gleidi
von [I^ehbt]

sein wie (die des) Horus. [Ich mche] deine Macht Kronen [Osiris] von Busiris, des Ersten der des Herrn der Macht [fUc)
in

Ewigkeit.

Block

7.

Knig

y-^ vor Osiris

<<

([nit

auf

dem Kopf) und


Uto
<<
t]

[Isis];

oben
3.

gestirnter Himmel. Gegeniiber den >-^ Knigsnamen

sitzt

wie auf Block

ber dem Konig ber


3 ^33>r
t

fliegender Falke
:
\

>,

Beischrift

<=^>

^zi^

^
I

Osiris senkrecht
^f
I

\\

w^ n
I

T
Herr der

fl'^l \|

f l

^
1(1

Ich gebe dir

Leben insgesamt

(?)'.... Ich lasse dich

angenehm
Ewigkeit.

sein bei

Osiris von Busiris, Erster von Behbt, grosser Gott,


[Isis]
|.^

ber
'
I

senkrecht

hl

"^^.^rz"^^

rl^^e^

l^'^N
||), die

^37

g#l

(lies

((

Ich gebe dir Liebe in die Herzen der

Menschen

[nni). Isis, Grosse, Gottesmutter. Herrin von Heiibrt, Gottesschwester (lies

ihren Bruder (Osiris) schiitzt

Block
[Osiris]

8.

Linkes
I

liihl

Der Knig >> opfert


Isis.

Weihrauch vor sitzendem


fliegender
y*- [Geier],

mit

auf

dem Kopf, und


;

IH^er

dem Knig

Beischrift
((

nichts davor, Edgar erganzt als nicht geschneben

[Nechl)et von El-Kab],


Osiris
:

ber

7n f
:

>SM
'^
((

Auue

des Re, Herrin des Himmels, Fiirstin aller Gtter.

H ^]^
.
.

Redites Bild
'^

ber dem

>-^ [Knig] cin fliegender Falke, Beischrift

Kz::7

||)

[Behedti].

Herr des Himmels, mit buntem (

statt

Gefieder, der aus

dem Horizont
Ohere Relhc

aufstcigt.
:

Block 9a.

Throneiuler Gott

Oben
Osiris

gestirnter

Himmel.

Li/i/,es

Bild

< und Gttin. Untere Reihe Beisdu'ift << zu [Osiris] [^ A


:

iii^---i
.

ri"^l8-<^^

J-

fffllljLJ

Ich gebe

deinAnsehen.
:

Geier iiber

grosser Hemag. dem Knig 1


:

Gott, Erster von Behbt.

Reehtes Bild
^^==^
"^

Fliegender y-^

^^*

^3:^

Nechbet,Weisse

.von Nechen, mit ausgestrecktem

Arm (=

Fhigel? Klaue?), Herrin von / g, Herrui

des Himmels.

1.

Miinn mil
SiiiiK
:

laiigeii .St;ib in

der lecliien und l'oilsche

A
.

in

dev linken

Hand

auf

dem Kopf

2.

Leben des

.\tuni

oder

ailes,

was

lebt

DER ISISTEMPEL VON BEIIBT


Block 9 b. "^^ ^

93

Bruchstuck eincs fliegendcii


-<< [Geiers]

mit Beischrift

^^

W-

(vRl.

a).

Block
inscription.

10.

Obre Reihe
:

An

oITering-scene, badly prserve! and

wilhout

Untere Reihe
:

Beischriftcn zuni
'

(Rest einer Feder erhalten)


stirnter

1^1

<< Konig vor einem m-^ Amon ^^ r~ "^ Oben ge^^^M'

Himmel.
11.

Block

Knig

> vor eincni tlironenden

Gott; dazwischen

recht '^^'^^ ^^^ Seinem Va ter Salbl brinsfen. Block 12. Konig <-^ mit Blumen vor thronender >-^ Gttin

senk-

m mm.
Block

U
((

[Seiner] Mutter.
13.

Blumen bringen.

Unten

wagerechte <*< Zeile

e
<
Ci
III

'^^^H^'^C-^^^^ f^B"
Oben.
(Beischrift

^'^"^^" Ptolemaios
II.

II.
:

Linkes Bild

Ptolemaios

<^-m.
)

Rechtes Bild

Ptolemaios H.
:

Harz rauchern

vor

Gottm

>; vor ihr

A/VW\A O O O

/WWW V

yfi

^3^ AAAAAA ^^ ^^3:^6


Block
blocks
.

Icli

gebe dir die Fremdlnder niedergeworfen vor deiner Macht.

14.

Drei Bilder von

probably Ptolem}' IL, as on


[sic]

tlie

neighbouring

Rechtes Btlcl

Knig

(Beischrift
/l

((

\ \ \

Seiner Mutter
Icli

Harz rauchern

vor Gottin -m-^; vor ihr

w^^ \rv V\ f[i

gebe

dir die Jahre des

Mittelbild

Horus in Freude. Knig << (vor ihm

ihm

j^
:

Q A/VWAA \^
\>

^A v^^
\

A ) vor Gott y-^

vor

/T\
I

'^
r

^:=^

Ich gebe dir die

Lnder des Horus unter die

Sttte deines Triumphs.


,,

.Senkrechte )-^ Zeile hinter


I

dem Gott
an

UJ^

v\

/
[
\

r\ w/-r ^ m\
als

fich lasse dichl


^

auf ein Mal, erglanzend aut


:

D dem

Throne des Horus


benden.

Herrscher der Freude und Erster (oder

cler

Spitze) der

Le-

Linkes Bild

Senkrechte Zeile hinter dem


eines Gottes
:

Knig ^
.

l/kj^=:^^^

"

Rede

[Ich lasse] dich.

in Stiirke

und Sieg, damit

du die beiden Lnder und die Fremdlnder beherrschst (Verbum

stu).

Block

15.

Stehender Gott und Gttin <r^^


:
. .

/..

T. verschuttet. Senkrechte Zeile


' '
'

hinter der Gttin

^^^^^X^^~^^
.

'^'

^'

^^^^ \-^^Q\

deinen schnen

Namen gedeihen
Block
16.

auf deinem.

.,

indeni [du] erglanzst.

Zwei hintereinander ^^ sitzende Gtter


^^^^

Osiris (? mit

/[',

Krone)

.^'^^ T

dTi
in Frieden,

[Ich lasse dich...] als

Herrn des Lebens,


zerstort.

M. o lebend wie Re. [Osiiis?]

1. 2.

In

umgekehrler Richtung;

Lies

m.
Federn an deu Kpfen.

3.

Vielleicht mit

>

94

DER ISISTEMPEL VON BEHBET


grosser Gott,
:

des 'holien Hanses

o. a.',

wohnend

in...

Sobk (Krokodilkopf mit

Doppelfeder auf Untersatz)

T
I

J^

I I

in ihre

Wunden (?)

^J w^

o o
,

r;^

^^

/)

[Ich

gebe

dirj deine
..*.

Femde niedergeworfen
Lind Sieg.

Sobk-Osiris im

'liolien

Haus'

Er gebe Kraft
:

Block

17 (Eckblock).

Auf der einen Seite Darstellung


*^-^ Zeile
(z.

Knig

-<,

Beischrift
I,

.<s>.^o%\/*^. Senkrechte

m ^ni wzm
((

T. in Lepsius, Denkmler, Text,

220)

-^
>-^

Ptoleinaios

II.,

der in der weissen Krone erglnzt und den Norden

7^-:c M(
:

](]
(!)

beherrscht
Isis sitzt.

(Verbum
mmm.

l>jtj),

Herr der Doppelkrone, der auf dem Throne des Sohnes der
Zeile

An/' der anderen Seite senkrechte

Mt"
.

li

Ich gebe dir Millionen

von Jubilen

als

Herrscher der beiden Lnder.

Block
hinweg
U

.8 (Eckblock, grauer Granit).


:

Wagerechte <
(Ecke)

Zeilen, die uber die


I

Ecke
(Eckei

^1
laufen
I

'
,

(sic)

Zeile 2

ist

20

cm

hoch, Zeile 3 nur 15

cm

hoch.

/
Block
geschnitten)

[Isis],

Block 19

(roter Granit).

Wagerechte
vor
Isis

Zeile, 16

cm hoch

20.

[Konig

<<]

y-^ mit

X^
SJ

Krone. ber

Isis

senkrecht (ein-

'^.>T
1
Macht

^m

Grosse, Goltesmutter, Herrin [von Behbt],

l^^'\h

der !Sistren, Furstin der

Sistren, vor deren

die Gtter [und Gttinnen] sich beugen.

Uber [dem Knig]

senkrecht (erhaben!)

IPT

Sii

=^S^
Wir
bei

^^^

zil

llllll
ist

^^

^^.Uc^-?
in

^i

[Wir bringen

dar] Jubel (hnw),

weil [deine Macht] so gross


kiissen die

{n-r-l-n) und

Frohlocken [l-^nd) wegen deiner Majestiit!


Frieden wie (vor

Erde

(vor)

deinem Ka

dem Sonnengott) Atum

seinem Untergange; [du] beherrschst die

Gtterneunheit (?)...

Links

Rest einer anderen Darstellung.

Block

21.

Konig
T

<^ mit '^^ vor

[Osiris] >>

mit Krone (wagerechte

Wid-

derhorner, Sonne mit zwei Straussenfedern, zwei Schhuigen mit Sonne) und einer
Gttin.

ber

Osiris senkrecht
((

: I

B
. . .

1)^

lU

^"^

1 1 1 "^==^

l'-'^lH
ber deiner

[Ich

gebe

dir]
(lies

gvpten, indem
(

es froh ist (blk)

Schnheit.

[Osiris]

von Busiris

-), Erster

| von Behbt,

wohnend mi

'hohen Hause'.

Block

22.

Reste von drei Bildern des Ptolemaios

II.

in der
^

Mitte Knig >


'
'
|

Krone. Gott

||

^fm) LA m\
\

""

W'

"^

1.

Nur

unierer Teil erhalteii.


:

2.

Sethe

seine

Tag

luid

Nacht

(lies

DER ISISTEMPKI. VOX


Block Block

HI'MlliKT

95

23.

Bruclistiick 24. Bruchstiick


:

V ~^~^

^^

Seiner Mutter Zeug gcheii.


:

mit Knig

w,>,

Bcischrift

^^ ^ ^ ^
II.

^^'^

Seiner Mutter Sistren [darbringen].

Block 25

(roter

Granit). Unten Darstellung

Ptolomaios

m-* vor

Osiris

(mit zwei Straussenfedern /p auf

dem Kopf) und

Isis <-<^:

darul)er ge.stirnter Ilimmel.

Osiris:!
J
I

A "^f^^dgd ihVa^a^'^^z::^ E _M^ fin O Mil


1 1

^ ^ ^1-=^ IcUIOI
O^pi^^-?-' Q

^^.'a<=>
Q<2
^"^-^
I

* 5 ^^ ^
Osiris,

"^"^

"

^*^''
'

8"^

^^^^ *^'^^'

worauf die Sonne

leuclitet (vgl.

Block 42

links).

wolmend
^-mo|Lj
|

in Netret, (fur den) das


))

Uzatauge des Re gemaclit wurde


[
I

um
I

sei-

nen Leib zu verbergen.

Isis

m^
schtzt.

i|)
'^

fl

"^^^^ ff> n J||l ri^

jlch

^ ^AAAAA

^ V_^ ^
dir,

gebe

^AAAAA Il / li il Q CTI^ /V|4 was das Auge des Atum umkreist und

ri

"^^

1<:^\\

Leben wie Re.

Isis,

Grosse, Gottesmutter, Herrin von Behbt, die iliren Bruder Osiris

Oben zwei wagerechte m->


die
2
I

Zeilen,

dieam Ende der

Wand
'
:
i \

beginnen
^^wv^

(also
I

standen
^x,

vorhergehenden Worte auf der anstossenden

-5>

^^37
S-

Wand)

e^

m.

^i:::^

Ptolemaios.
26.

Block

Gottheit

-^-^

mit Binidelkrone foben Sonne); darber senkrecht

msm
... Osiris im /i'm^-hause
heit
(vgl.

f
Block

fm.
9r<),

der

jede Schn-

mit Leben

Ich gebe dir einen grossen Nil zu [seiner Zeit].


(roter Granit).

Block 27
^
I

Ptolemaios
^3^
I

II.

im Helm

mit
I

vor [eincr

-hm.

^^

Ji^

^P^
.
.

Q
,

mutter, Herrin von Behbt,

[die] die

Wahrheit.

^o

[Isis,
.

Grosse], Gottes-

die jauclizt.

Block 28

(roter Granit).
:
,

Unten Darstellung, darber gestirnter Himinel; darin

eme

> Gottm I_ Oben zwei < wagerechte Zeilen


, ,

,^^^^,^,_

Isis, [die]

ihren Bruder [schiitzt].


y/fZ^^iffi^

AAAAAA

:>

(Zeile 2 ist 19
S:a&

cm hoch
dem Vermeliist.
. .

ee
rung gegeben wird
liinaus

ber das, was seinem [Vater?] gegeben


mit Doppelkrone
:
i

Block
-^
"^
I
i

29.
t

Gott
'' '5

-^-<

^^^ ^ri^ n r-M.'-^mI^Jj^T # ^m.


1
.

Harsiesis,

Knig von Obergypten, [Konig

TT'

X
qb

^^

T ffi^i^
'Q'
><

^^

^ -il _cS- W Ich gebe dir die beiden Landessymbole'


'

\\

lA

^^ \ AAAA/v\

Vvv\.

.,

/I7

"
.

y^]

von Untenigypten der die beiden

Lnder

vereinigt, der auf

dem Throne

seines Vaters sitzt.

Block 30 (Eckblock).
Isiskrone

Darstellung, oben gestirnter

Himmel. Gttin

>>^-^

mit

\l\

J^

^^=.

^
.

'

^B"

'

(Il

~T^

^
(so!)

!'==s

Isis

Opet, Grosse,
I

die gerechnet wird.

.
|

die schone Geburtssttte des Rachci

seines Vaters (== Har-endotes).

Hinter ihr senkrecht


.
.

Il

\ AA/\AA

Mil
17

Ich gebe dir Millionen von Jubilaen.


1.

Nicht Haiid. soiideni ahnlich geforrater Gegeasland; wie A.


^^''

Z.,

XLVl

(1909), 69, Nr.

^'

^^"^

*"

Dendera, Zettelt 796 des Berliner Wrterbuches (Junker).

96

DER ISISTEMPEL VON BEHBET


Aiif
dei'

a/ideren Seite

undeutliche Inschriftreste.

Block

31 (Eckblock). ^- Seite

Sitzende

<< Gottin

"0

Ich bringe dir ihre Kostbarkeiten, damit sie dir

Abgaben steuern
Seite

zu deiner Halle in Ewigkeit


II. >>

Ptolemaios

vor thronender

-^-<

Gottin

Das wnsb seiner

ISIutter [bringen].

Block

32.

Ptolemaios
:

II.

*<

mit Helm er tngt


a

und

fiihrt

wohl eine

Prozession der Nile an


seine Ilerrin
,

'^^^f

===.

-^^^w^

der die beiden Liinder gross maclit fur


Isis

bringt eine Opfertafel mit Was-erkriigen dar vor

m-^

1^^ ^iffi
Himmels, Furstin

nS
o
I

111^

"

^^^^

Auge
I

des, Re, Herrin d^es


(sic)

aller Gtter.

Vor dem Konig

senkreciit
U

AAAAAA Ci

(]
(?)

ver(leck(

^P^^^^B *^
zu [dir*,]
Isis,

kM
.

M)

" -.

Konig Ptolemaios IL
Lnder
...

kommt
du

der Grossen, Herrin von Belibt.


.;

die beiden
ist,

(ob wrf),

um
33.

die Seienden zu ernhren.

dem.

gegeben

Ptolemaios, damit
[des Horus]. ^ A> >o7-7^ "^s^
.

ilim die Jubilen des

Tenen

gibst, erglanzend auf

dem Throne
<4)

r\j-\j~t

"^

Block
-wvwv ^

Senkrechte

dem

III <=>m ^ die Barbaren unter [deinen Solilen licgen].

#^M-

^'^^TlA"' L==/] / ^ dii III Ich setzc Furcht vor dir hinter die neun Bogenvolker,

Zeile liinter Isis

in-

Block
Gottheil
die

34.

Frauen jubein bei deinem Anblick.


Untere Reihe
:

Obre Reihe

Darstellungen. Senkrechte
(3

Zeile hinter einer


dir zu Liebe,

fM

Reste von drei Darstellungen; oben gestirnter

Himmel durch-

laufend.

Reentes Bild
[Ich

Uber

leiner > Gottlieit

^'.

/M

@
Isis?)

gebe dir?]

... in

jedem Gau, erglanzend auf ihrem (der

iem Throne vor dem

Konigshause.

Mittelhi/d

Konig << vor Gottin *< mit

Isiskrone; ber ihr senkrecht

Gottin [des Wennofrc].

die den Pfeiler(?) des Kfuiigtumes bringt

(?),

die Gottin

Merit.

Redites Bild

y^W'\

\^'mo A ^wm
y-fJM'
' '

Senkrechte << Zeile hinter dem Konig ^^

Y
1

11
i

ll'r-Q-.
i

^'

Sohn des
.

...

(Geb?

n
lies
\\

Ji

W^ J

r-^-^

I[m]hotep ?), mit prchtiger

Gestalt, Herrscher.

1.
;:'.

Lies

-
M

(SioriiK
rler

Lies \U-t

Aclcer
?

der Schwanger winl und gebiert? (Junkkr).


.'

3. 4.
5.

Gemeint
A
Ergtize h"

c^

<::zr>

[,

Nach Professor

U
Sioniii.

jaucli/en

(Junker)

6.

So

gestellt


DKR ISISTEMPia, VOX BEIIBKT
Block
35.
97

Senkrechte >-* Zeile hinter [einer Gottin]

vcrjage

{litkt)

dir den, der

lasse dich erglanzen als

Beute machend (Verbum liwtf m\c\\ Junker) komint. Ich oberagyptischen Knig, indem du gross bist als uiitenigyp. .

tischer

Konig wie [Atum?].


:

Darstellang

Ptolemaios IL

-^-w<

vor einer >-^ thronenden Gottin


:

oj^j
1
il i

/wwva'
'^

A-f-. i^ 1

Senkrechte - Zeile hinter dem Konig ^

^B ^M S
1

<==>

nZIIL

4\^ Ptolemaios IL
Block

[der]

Leben, Heil und Gliick [darbringt],

um

es der

Nase seiner Herrin zu vereinigen.


36.

Linkes Bild
/i\

'^^ nnh

Senkrechte -^-^ Zeile [hinter einer Gottheit]

vvvv

"== ^=>

'4-

'^'

'

'

'

^^^^
ff

'^
' ' '

[Ich gebe] dir das Feld,

mit seinem Bestand


(?),

griint,

und
in

aile

Blumen

die

der Acker hervorbringt.

Du

gedeihst

indem deine Schonheit


ist.

den Herzen und

Liebe zu dir in den Gesichtern der Gtter


Redites Bild
:

Ptolemaios IL > mit zwei f^ Gefasson vor Nephtln-s

<*<.

Senk-

rechte Zeile hinter

dem Knig
I

^].

1^^^

''*Vl2^
Isis;

Jl

'^^ Ptolemaios IL JjP mit gewaltiger Kraft wie (Horus) der Sohn der

rr
Il

Der gute Gott, mit starkem rm,


der seiner Herrin
iVO

Wein darbringt,

um

ihren

Ka

ZU erfreuen.

Nephthys
^
"^
((

_p^ ,^^ WM

J^F=;ic:5a l-kl 'O' Nephthys, Tochter der Nut, Gottcsschvvester, wolmend


I

M
[J

^%:^

1^1'=^
I

^^
8M^

in Netret, die ihren

Bruder Osiris schtzt.


<
,

[Ich

gebe dir?] jede Kraft.


sein

Block

37.

Ptolemaios IL -^

hinter

dem

Ka

-e-w<

steht,
'
'

bringt einen

Halskragen dar vor der thronenden


^/f

Isis. Isis
'

..Mm..--. i

die ihren

X4 '^]~*^ Bruder [schtzt

^^'

"

" i^^'^^'

Grosse,] Gottesmutter, Herrin von Behbt,


.
.

o. a.],

die vertreibt.

Der

Ka

in

menschlicher Gestalt

Mann mit Bart, Haar dem Kopftuch Arme mit dem Horusnamen
mit

hnlich und ohne Urus; auf

Konigskopf (zerstrt)

ooo<!0

p^ QJ^

in

der rechten
:

dem Kopf die U Hand ein Stab


Widder-M
'

zd und Krone

v^'agerechte

hrner, Sonne mit zwei Straussenfedern. Hinter ihm senkrechte

Zeile

\ 1
Block

<>=/]'

Lrische, erglanzend wie


38.

m Atum, mit starkem Arm, der


III

M(yi

u
die

((

[Der gute Gott]


schlagt.

neun Bogenvlker

Linkes
S

Bild

Senkrechte Zeile hinter dem <^-^ Knig (Halblanges

Haar mit Urus, wagerechte Widderhrner mit Sonne und Straussenfedern), der
AAAAAA
I I

^
der

darbringt
n
I

1
[Der gute Gott], der auf

U^ /i^=t
des
.
.

^\^ Ptolemaios IL
c^ c^

dem Throne

sitzt,

1-2. In

3.

4.

umgekehrler Richtung. Lies S> ^l^o Jnn\ (Junker) Unsicher, aber nicht AArm mit Faust, aber obne Stock.

RICUEIL,

XXXV.

TROISIME

SIl., T. III

1.3

98

DER ISISTEMPEL VON BEHBET

seine Herrin reinigt mit der Reinigimg der Gtter,

um

ailes

Bose

i;^^

zu vertreiben',

das an

ilir ist.

Redites Bild

Senkreclite Zeile liinter der ^^-^ stehenden

Isis

ft

lA

f:::TTfi
n

\
Jalire des

Icli

gebe dir die

Re

in

Leben und

Gliick,

damit du die beiden Lnder be(?)

herrschst wie (Horus) der seinen

Va ter
.

nichte,

und damit

du das Oberhaupt

bist

(Verbum hrj-dldl

!)

fur den Isrdkreis.


sind.
.
.

.,

wie (Osiris?), der seine Gestalt wiederholte.

Wasser und [Berge?]


Block
krone mit ^
39.

Lin/iCs

Bild
:

Senkreclite Zcile hinter Harpokrates

< (Doppelq>

Kinderzopfchen)
ficli

^H

"^"^^
|

^11

J /i^ '^r::^

^=

'^'^^^^
11

^-

gebel dir Strke wie (die des) Re, damit du die l)eiden Lander beie
tat,
:

herrsclist

wie er

indem dein Stock auf [deinen Feinden

liegt].
:

Rec/ites Bi/d

Senkreclite
t-iic)

m-^

Zeilo [hinter
-

dem Konig]

\^w:>
.

""^^^^

D
^B^'^^'^^'"'

^'M)m^M>'^^-

[Hcr guteGott?], der

Kind

(/A?/)

der l"',lirwurdigen und Machtigen Gottin,, der

fur seine Fiirstin (lies^?), der.


j|

Block

40.
:

Ptolemaios

in

Krone mit zwei


]|

Krugen vor stehender

<<

Gottin

^p| >/ 3k\

^^v^^^--

Seiner Mutter 01 schenken.


Isis
:

Block

41

Senkrechte Zcile hinter <r-m

... die beiden Lander (Il

a)

^'"^^

uberschwemmt mitihrenGaben,

Block 42 {Description de l'Egypte, Antiquits, pi. 5). <-^ Isis. Uber ihr 8 Jj^^i,,
:
i i

mm

^
'

Linkes Bild

Sitzende

l\isic]^J^mM4^
,

[Isis]

[Herrin] des llimmels, Fiirstin der beiden Lander


lies
lA

die das zwcite

der Glanzaugen {llh-l) empfangt (oder


Senkreclite Zeile hinter
^
((

^^^
(":

leuclitend

an Augen?).

Isis

,i

|
\

ij

AAAAA

f^PI
if

'

\\<s>-

AAA~vA

<rr>

"2

den Konig)

Ich gobe dir,

was
und

_ iJ k:^^ Rede (an ^ <rr> die Sonne bescheint (vgl. Block 25), bis hin zu
seiri

U ^

(Pra'p. r'ujr)

dum, was seine (des Sonnengottes) Glanzaugen sehen, indem der Erdganzer Palast ish-t) deinem

kreis vllig dir zugewiesen ist

Ka

[ewiglich?]

gehort.

Rerhtes Bi/d

Ptolemaios
ei

II. >*'

(Krone

>/. darin

^ul

wagerechte Widderlirner

und Sonne mit zw

glatten Federn) bringt zwei D Siicke dar vor der


((

thronenden
Mutter ge^ non
^-^

Isis:^|,(J.^
ben.
))

Grune und schwarze Schminke


:

seiner
'^

Senkreclite Zeile hinter


A

dem Konig
"

j '^

^\lh

y
'

]I
'^
'

'ttft'
'

' '

T^
^^^

f ^-

Ptolemaios

II.

((

Der gute Gott, mit strahlcnden


leseii

T
"
-'-'

'

L
Ijsr.

Geuieitu
oft
iii

i<t

wohl nicht

*'i"''

wie

iiiaii

zunchst

wiirde; soiideru

U=fl

das
2.

ilieser N'eibinduiig vorkoninit.


ist eiii

Das Zeiclien

Milteldiiig zwisclieii
I I

lT|

und

/\:

lies /ft.

3.
4.

Edgar ergii/.ie aiii Original Edgar ergnzie am Original

I;

vgl.

Block

;25

uiiten.

'

DER ISISTEMPKL VOX BKHBKT


Kronen;
-<2>,

99

bei dcsseii

Anhlick maii jubclt wie


Isis.
<*

(bei

dem

dos) Ro,
:
i

der Liobe wio (Ifonis) der Sohn der


->

?'

V^

-*<

"^

t'Jber Isis

ri

<=^

-fi

^=f

^ JK
:

^-:^

(2

il

o <=:=>

wonn or sioh "^^ IJvN


I

/oig-t;

II(Tr
^dfc?

_w

^^ci^m'^

1*^18,

Grosse, Gottosiiuitter, Ilorrin von Holi

bot,

Horusauge, Machtige, mit grossem Ansohen {fUo).


Bi.ocK 43.

Unten
:

Prozession der >-^ Nile, d ariib er gestirnter


Zeile
:
-

In der Mitie
^^^^

Wagerechte ^^
I

-^^

Himmel

^^^
. .

c>

0^^
:

^^^B
ailes

[Lr (der Knig) hat] don Horizont.


lierrlich

\\y lit

den
Ar-

Horizont der Sonnengottin (r'-t wie Block 52 a)


boit,

gemacht

in vortrefflicher

schon anzusehen ber


'Il

...
[liinter einer

Senkrechte Zeile "^-^


[Ich

Gottheit]

^B ^^3^ <=> "^

(JtJ

5
I
I
I

gebo

dirj

aile ... zu

demen Untertanon

[ndj-t).

Block

44.

Unten

Nile, oben vertieft e DarsteUn ng. In dor Mitte wagerechte

Y-

XI
I.

[Knig Ptolemaios
der
sie

II. (?)]

Himmel und Erde, Ebenbild


(Isis)

{^sp-t) des

Ptolemaios

(?),

und

(?)

ihren

Ka

erneuert, damit sie

ihm Leben gebe wie

Re

ewiglich.

Block

45.

Isis

Linkes Bild

Ptolemaios
:

II.

^^^ mit /[

sitzenden <r-m

mit Geierhaube und X/

oc

dcm Knig
ber
Isis
.

sein

Ka wie Block

37, Beisclirift

^^ .^ ^^.
Ci
Ml
I

Krono bringt

zu der

Hinter

Isis

:y^

.,

Uret-hekaw, Frstin der Gtter,


Isis
:

T
[lap-tf) Re.

{.SIC)

^ Do
(sic\

fflo

-^

Senkrechte Zeile hinter


{sic)

c^^:^

lm^=zi
Leben und deine Knochen

(^

ri

Ich gebo dir aile

Lander erschrocken vor deiner Macht, und dein Anselien


doine Glieder in

in aile

Fromdlnder; und

in Kraft und Sieg, indem du lebst wie

Re

ewiglich.

Redites Bild
riiber gestirnter

Ptolemaios ^ in Doppelkrone mit


:

^
q
:

Krug
'wwvs

vor
-?

Isis

<; da

Himmel. Vor dem Knig

"T

r|

\Q

aaaaaa

Einen
"^

Wasserkrug schenken. "

Hinter

dem Knig

senkrecht

tJT
I
I I

^^ Al
1

]
r

][^^^~w^
\\ Ll

^^-^

^
"

lU.

AAAAAA

Ci

<2i

::

'I

'

(hUc-t Oder A ^7-^ |) seiner Herrin berschwemmt, damit er (der Altar?) den Opfertisch (wdhw) der Herrscherin (Isis)

(SfilIPl
speise; der ihr

D^' ^^^^^ ^^"^^^^ ^^^

^^'^

"^^^^^

Herz erfreut mit dem, was aus dem Ozean kommt, Knig Ptolemaios
Bildern
:

II.

ber ^

bei den

Wagerechte

>* Zeile

-^p^i^^B
:

^*

^m

^m

^^ ^P

'^^
.

'^^^B
.

^B

Beiworte des Knigs


{indin':') ... in

...
.

der ihren (der


.

Isis?)

Horizont

.Tder ihr Herz froh macht

Freude.

L Oben weggebrocheii, ob

100

DEll ISISTEMPEL

VON BEHBET
:

Block 46 (Ptolemaios

IL).

Linkes Bild

ber

Isis

-^^

m
Isis
. .
.

jj

^^ T
/n

der

man Verehrungen weiht


t^

in

der Abendbarke und Preis in der

Morgenbarke der Sonne, unter deren Befehl


Hinter
Isis

die Liinder
--

und Fremdliinder stehen.


s:

senkrecht
Icli

:'Y^

MTO^^J
._
.

ss

IZHZ]
_tir^
I
I

^6 \'^M Lande dem


die

lasse dir die beiden

Lnder {kbli-wj) deine Majestt anbeten, in-

des Horus [deine] Schnheit verehren ...


:

Rechies Bild

Senkrcclite

>^

> Zeile hinter

dem Konig

]I

1|

Der gute Gott,

Herrscher {hkV) der neun Bogenvlker, reich an Kostbarkeiten in den beiden Lndern

und den Fremdlndern, der den Horizont der


Mvrrhen.

Isis

schmiickt (oder

erfreut)

mit

_
Zwei senkrechte
.

Oben

Zeilen
.

"^B

<:=::>

if^
c
)

^"^^ ^
in

.rPtolemaiosILJi=
Block 47
Oben
"1
1

der

sie aile

deinem Ka gibt

lies

Ewigkeit.

(roter Gninit).

Uiiten

Bild mit Beischrift

Y/zz/w/^^m:

'O'^M-

dariiber gestirnter
hist

Himmel.
:

Wagereclite -^ Zeile (Hlie


'
[Titel einer Gttin]
:

30 cm)

-^m -^
n
]

M
'

cOd
^sCX

^.^^^^W
Block

[Herrin des

Tlirones wie des

Ho-

rizontes des Re, Stirnschlange der Gtter als Herrin von ...
48.

Fries

mit Gruppen von


a

je

zwei sich

><>

-^-wc

zugewandten Car-

touchen, die durch Streifen des


{/..

Federmusters
(1888), 120)

getrennt werden; die Gruppen sind

T. bei PiEiiL in . Z.,

XXVI

il

p
bczw.
(grauer Granit), wobl

_2^

Block 48
liegt
in
(i.

Grosser Tiirstarz
deren

vom Tor zum Hypostyl,


geflugelte
[O]

der Alitte des Ruinenfoldes.

Oben
steht

gestirnter

Sonne mit zwei Schlangen; redits


Schriftzeile,

'
[

M^p

Himmel. Darunter

Unten senkrechte
\ '^wva

Hiilften

Redite

Hiilfte

unter der

Sonnenscheibe zusammenstossen.
Ptolemaios IL
ILilfte
:

-V-

den sein Vater bat ergliinzen lassen


[Ptolemaios
11.
Il

Linke

Ebenso, Var.

^^ e
1.
2.

Lies ^^Lii^.

Dise Cattoticbe lu

>

>

Richttiiu


DER ISISTEMl'KL VOX
Block 49
(roter Granit).
Hl'illHKl'
101

Zwei wagerechte >-^


(j^c').

Zoilen

rPtolemaios

II."]

^B

[Isis]

Herrin des Erbes


a.
/i

(sol)

Br.oCK 49

Fries (roter Granit) mit wagerechter

-^-w<

Zcile

m., h
Isis

Tempel,

-. ,^ ^ H ^ -~T in welcliem sie erscheint]


, I

(1
1

VvAAA,V

V A^
0^

X,

rJM/

^^

'

^'

[Der Kniff weiht der "


sicli

diesen
sic

wie Re, ^venn er


.

im Ilorizonte

zeigt,

damit

ilim ein ewiges

Knigtum gebe.

Block 49
AAAAA'N

h
"^

Senl'crechte >*-^ Zeile liinter einer tlironenden Gottheit

^^

^'

yr
I

^^

((

[Ich

gebe

dir,

was umkreist wird von

der] Sonne, iin.icin

die 9 Bogenvlker vereinigt [sind unter deinen Sohlen].

Block 50
ra
I I
I

Senkreclite -e-^ Zeile hinter einer Gottheit

\
)

I'...'<=>^
[dir]
. .

Ich gebe

dir

die

neun Bogenvlker jubelnd vor

und

ihre

vor der Stirnschlange in


Zeile
:

Block

51.

Oben Darstellung.
ist
(Ju

In der Mitte wagerechte

(Ende der

(so E.)

mm
-Il w/m;^

n~ji^\\^iimi

I
(

<=>'mm
(ob

mm
der Frstin der Gtter, die ehrwrdige *

Es
Pa

das

Haus
cler
II.

Wohnung
Unten

\\\\^

Lan

?)

Herrin des Erbes

(=

Isis,

vgl.

Block 49);

...

Ptolemaios

r^-,

\i
Block
Mitte
52.

m
"

dem

eine Prozession der Nile (vgl. 52) folgt, vor Isis


\j

sex

Obe/i Darstellung.
:

Unten Prozession der >-^ Nile


'-'
f

(vgl. 51).

In der

wagerechte y-^ Zeile


Isis ein

-^H
ist in

Zl

[Der

Knig haute

Haus], das prchtig


))

herrlicher Arbeit, damit sie

ihm Leben

gebe wie Re ewiglich.

(Dahinter eine Tr.)


:

Block 52
^:r:^^
_

a.

Redites Blld

Isis >.>;

senkrechte Zeile hinter ihr

-1

(J

<rr>

.www

^_k?dlli

^1:^111

^iii
W^;/^

A.

AAAAAA

O (? kml-tjw^ tragen
I

.^

^^m-

Ich gebe dir das


{g'->w)

Land der

mit ihrer Habe', die

(rm/) dir die

Gaben

ihrer Felder', zu

deinem Hause steuernd,

indem du ihnen gegenuber aufgehst {wbn) als ein Herr der Kraft ... Linkes Bild Ptolemaios II. < bringt Sistren dar vor Isis >>*^^ uber ^ ^fc-i- en ^^ <=> ^zz7 'vz^ czsm o ~t~ n FI rechtliri ^^ 13^. ^37UJ |=^ -......^.Z^n'mm. rT^ H ^
:
1
I

->

ihr scnk1

:t

"=1

'

"=

"^

<=^

Isis,

Grosse, Gottesmutter, Herrin von Behbt, Erbfiirstin

Lnder, Herrin des Schreckens {nsn),

H ^), Herrin beider welche die Gtter und Gttinnen erfreuen durch
(

1.
2. 3.

Lies -\\U AAAAAA

'<

das,

was

in

ihnen

ist

'?

(Sithe).

Volksname, hu6g in Edfu. Dieselbe Konstruktion in Dendera (Mariette, DencL, IV, x8 a] und Edfu (Kociiemonieix,

EtIJ'ou,

I,

47j_

102

DER ISISTEMPEL VON BEHBT


1

ilire.

1)

Senkrechte Zeile

.<H>^vwvv\

liiiiter

ihr

Heiv

umt
ist froli

|]) H
(2

<=,<=^^f
(I

{hnt) iiber das,

B ^m was du getan
I

^'^^illkommen in Frieden
C^

Mein

hast,

und mein Zorn weicht

rj'?) da-

durcli, dass

du [mir?] musi/ierst'
53.

...

Block

bereinerstehenden>^Isis:
I

1"^
Isis,

i^
...
:
|

^3:^ i^^

Y>

^^^
I

-==^

^^^B^^^

Grosse, Gottesmutter, Herrin


lebt,

von Behbt, grosse Stirnschlange, von deren Anblick man

Block 54

(roter Granit
in

hnde der Wand. Oben

gestirnter Hiramel; darunter


^=^>
'

zwci wagereciite y-^ Zeilen ite

Relief (Holie 35 bezw. 23 cm)

M'
sBlock
55.

/wwv\

(?

jT

^i-=/l

LinJ.es

Bi/d

Ptolemaios

II.

< (Doppelkrone mit Urus; an

der

unteragyptischen Krone stecken wagereciite Widderliorner) mit

(? zerstrt) vor

zwei thronenden >*-^

Isis.

Gegeniiber den

Namen

des Knigs

<

stehtein >> Geier


^^^z::^

(oberagyptische Krone mit zwei Straussenfedern; Beischrift zerstrt) auf

liber

^oo

des Osiris, der die Zauljerreiche

^\^ m^^^^^B"^' mit


gelicbt von [...].

(^Ptolemaios il]

i=L

((

Der gute Gott, Sohn

Weihrauch
jeder

reinigt, der [ihren]


Isis

Ka
:
i

erfreut...
n

Krmig Ptolemaios,
Redites Bi/d

Uber
liinter

(oline Variante!)

^=*

Senkrechte Zeile
[^..c-^

Nephthys

'"1

lA

{sic)

(|>=n:..

^J^-^^^ O
D
(so!)

-.'5

i'

^nlr^n^ U
(lies

Ichgebe

dir,

was das Auge des Atiun nmkreist, und was seine beiden Glanzaugen Tag und
indem
die

Naclit schauen,

Fremdlander mit

?)

ihren

Gaben kommen und

die ])eiden Liinder vor deinom

Ka

l)eten.

Block 56 (Eckblock). Ptolemaios II. << opfert vor einer stehenden ^AAAA/^ {Lucas, Voyage [1720], I, Talel zu S. 282). Vor dem Knig
Ilinter
((
r.
. . .

Gttin
/-^

dem Knig

senkrecht

-Hj^-'l/

^^^-^^

^QQ
0) und

Majestiit des
1 1

rvwwN

Re
Jj
'

fiir

seine Herrin l
l

Tag

(lies

1 ^/vwvN [3 (2

[j

^^

Ich gebe dir die

^\^ fPtolemaios II. J 3= Vor der Gttin Jahre des Schow in MemNaclit.
:

phis' auf

dem Throne

des Horus.

Hinter der Gttin senkrecht


'^^w^

PI
1. 2.

^
=

P^PIlWL^.

[Ich

gebe

dirj

insgesamt. Ich

Hier

fehlt

/*/

wie

ofl

(Junker).
100,

Vgl. Priester Nr. 20 bei MARiinTt:, Dmid., IV, 15 DOmiciien, Kalcnrlerinschri/ten, Priester den Zora der Gttia durch das Sistrumgeklapper verlreibeii.
3.

wo

die

Ist dies

der zu auf

zu ergnzende Gtteroame

(?)

als

VAf Horus wie

auf Block 59 rechts.

4.

VgL den

dem Naos

aus El-Arisch erlialteneu Text rechts Z. 2 (Griffith, Tell el-Yahudijeh [Lon-

don, 1891 J,
5.

pi. 24, 2).

Edgar ergnzte am Origiual

H.

>

%
lasse deinen
leitest {hrp

DER ISISTEMPEL VON BEHBT


Nameii

103

hocli sein auf

dem

[Throuc] des ITorus, indem du die gan/e lde

1*).

Auf der
!

rechten Seite

Senkrechte >^^ Zeile hinter

(>iner

stehenden Gcittin

[Ich

gebe

dir]

bis

an das Ende der Ewigkeit,

_
icli

fidere dein Konigtuni bis y.um


'

Ende der Ewigkeit und


Block 57
Knig
:

[deine?] Starke bis zur UncMidlichkcit

(h/j).

'

(Relief).

Ptolemaios
ber
. . .

II.

-^^ bringt | und


:

? zu

Isi.s

**. Vor dem

c^lf ^^._.

Isis

-g^^-

-^
:

^
Block 58

((

[Isis]

die die beiden

Lander gedeihen

hisst.

(Relief)'.
^

Senkrechte

>^-^

Zeile hinter einer thronenden Gottheit


y
<i)

^: jSi n\

u w

^zz>t

^37 ,11
{sic]

i^
X
.

.-

.
f]

Ich

(Gttin) jubele ber dein SallxU.

Mein Lohn
:

{ji.o-J)

ftir

dich besteht

iui

Triumph,

indem du Jubilen vereinigst (=

feierst) (oder
:

ich vereinige dir?) in Kraft


II.

und Sieg.
>>^

Block 50
Gottheit
:

(Relief).
^

ri
:

Lin/ces Bild'
-

Ptolemaios

< vor einer thronenden

^- A ^.
:

Redites Bild
I

Senkrechte >-^ Zeile hinter einem thronenden )> Gott

<km

/ww^ ^^^z^ A/ww

y M vX^
I

^
I

((

[Ich

gebe

dir]

auf deinem

_a:vs.

^i LJ

Wasser (=

dir treu)

wie Horus auf dem Throne seines Vaters.

Block 60

(Relief).

Link-es Bild
.

Senkrechte -e-^ Zeile [hinter einer Gottheit]

'::::^^^l

[Ich

gebe

dir]

die beiden

Lander
liegen.

[zu

beherrschen] in Freude, indem die

neun Bogenvlker unter deinen Sohlen

Du

Triumphierst

bei der

Neunheit,

indem du mit deinem Ka ewiglich


Mitlelbikl
:

lebst.

Ptolemaios
'^^aaaa

II.

>>
.

mit zwei

^
a

Wasserkrgen vor einer sitzenden


:

<< Gttin
ri
1

-<2>- V
(
'

/wwaa

/www

^.^
(

Hinter clem Knig senkrecht


II.
1

^H-viJ

Y
(lies

4=i^

Ptolemaios

((

'

"^

lv)-S^

khh-t

(Isis)'

an ihrer Sttte des

Opferns

Junker) ...
:

Hinter der Gttin senkrecht


Q
L3

^yOR
JJ_ ^^3:^

%<==>
.

'^-^

<=>

-^

^^37

A/vwsA

[Ich gel)e dir]

wie der junge Nil


.
.

zu seiner Zeit (der


seine Pflanzen

Uberschwemmung). Der Nil komme

dir zu allen deinen

.,

indem

deinem Ka (gehoren).
:

Redites Bild D

Senkrechte >?- Zeile hinter dem Konig

'^m^^~~'^
...

'

was aus
\.

^\^ rPtolemaiosII. Jr=i: Punt kommt.

[Der gute Gott], der

mit dem.

t.
3.

Gehrt zu Block 59 links. Hierher gehrt wohl Block Nach Professor Junker.

58.

4.

Am

Oiiginal zerstrt;

Junkkr

lies

''

4i'

jb-k

soweil dein Herz es will


104

DER ISISTEMPEL VON BEHBl-T


Block 61

(Relief).

Lin/, es

Bild

Hinter einem sitzenden

-^-

Gott senkrecht

^j^__.
<(

,
.

[Icii

lasse dir]

^^~^ ^^^^ ^^^ 1,1,1 -y^ ^.-^ :ji^ Yo <=> ^ D und die Barbarenlnder bringen dir ihre Kostbarkeiten; deine Le, , ,
I

Dm-

benszeit ist wie (die des)

Re im Himmel

ist

indem

[du] in

Frieden

lebst.

o=-i^_.e
su: [bezwingt],

Redites Bild
\\

Senkrechte Zeile hinter dera -^ Konig


[Der gute Gott], ;\^rptoiemaiosii.lP dem dio neun Bogenvlker niedergeworfen sind.
((
.
.

[der aie

S r^2> pdtjw-]

vor

Block 62
.^Sij

(Relief).

Ptolemaio.'^ H.
f(

vor einer sitzenden


{'ntjir)
[O]

<< Gottin
darbringen.

-Y-

Dei^
'

Herrin von Punt Mvrrhen

Hinter

dem Konig
-
((

senki'eclit

"^^"^^^^^
.
.

1"^

M(PtolemaiosII.]

[Der gute Gott, der]

fur seine Mutter, der ihren Horizont

(= Tempel)
Vor
ihr

mit Oel umzielit.

Block 63
/
'

(Relief).

"

Kfaiig
V

>^<^^>-

vor einer stehenden


"^^^^^

<
^'^^ ^^^

Gottin.

^^^^-1

T^milir
.

'

"

^^^^

^^^6

erglnzen als Herr


vor den Le((

der Ncclibet

(=
(?)

oberagyptischo Krone), indem

(ich)

deinen

Ka erhohe
i^T^m,

benden.

Senkrechte Zeile hinter


:]
,

[Beiworte

der Nechbet

die

des Horus, die Weisse, indem (ich) [deinen]

Willen

setze

...
(Relief).

Block 64
'/!fj//xr//m

Linhvs Bild

Ptolemaios

II.

mit zwei Sistren


^

-^A
<:5

'

1'

"

[Seiner Mutter] Sistren bringen.


I

Senkrecht hinter ihm

verdeckl

==z

IM^' ^^^^

W^\^m>'

<

[Der gut Gott], der ihre Majestt [erfreut?] mit


verdeckl

seinen Lobsprchen.

Redites Bild
^:3^

Ilintr einer stehenden

Gttui
.
.

^
|yjc)

Schrecken vor deiner Macht " [I*^"h gbe dir] ''^^^V^tK^^du Jubilen von Millionen von Jahren feierst. .

yy

(?),

damit

Ptolemaios II. Block 65 (Relief). Uber dem Konig geflugelter [Falko?]


<f^'

in
:

Doppelkrone mit zwei

vor

Isis

^^cQ]^

/AT

^37

ber

Isis

ri

'^^=*

'1

^\
J
"^^-^
N
I

<=>
1
,
\

",]

IsiS

Herrin des Hanses [hnw, vgl. A. Z.,


Gleichen
luit,

XL VI

[1909], 66, Nr. 9), Einzige, die nicht ihres


.
.

Herrscherin der beiden Lander insgesamt.


(Relief).

Block 66
Strahlen [stw

Hinter einer sitzenden

>>-^

Gottin

(?)

senkrecht

t)

[der

Sonne

m"

(("...

Du

beherrschst die Erde bis zu den

jtn]
Relief).

Block 67 (Eckblock mit


1.

Unten Nile

<r-m, oben Bild

(Knig <i. In

Edgar erganzte

S am OriginaL

2.

So

stait

^.


DER ISISTEMPEr, VON HKIinKT
I
[\^\m^
J<:iektron,

105

sodas.s

M' Bchbt
"

t^^^'^ ^^''"^" ^^^'^iute

dcn rcinpel der

Isis nus]

Kbenliolz

und

crstralilt in

der Sclionlieit seines Liclits

(?),

damit

sie (Isis)

Jubilaen gebe

dem

[Konie-

Block 68
Ol
aiil'

(Relief).

Untcii Nile >-^.

Daruher wa^erechte
^'

> Zeile

-^^

^m

M ^^
erslralilt

wie Re, der Falke

m.

^^'^^

^'^'^'

^'''^^^^

cntstand

goht dort

... (Sonnentcxt).

Block 09 (grauer

Granit).
^'

Wagerechte

/elle (Hcilie fast 30 c m


Lsi.s

C^^K"
Block
70.

"

'

^"^^^^''

Ptolemaios, [geliebt von]

Senkrcchte Zeile hinter einer < Gttin

Jij

n
I

/
1

^<c=>

di(; ...

in

seinem Hanse [hnw?)', grosse

Herrscherin, die niclit ihres Gleichen

[hj) lit.

Block
^
^wvA"
I

71.
((

Ptolemaios
.

II.
.

<m mit Halskragen

vor eincm >*> Gott


.

(2
:

d
Il

;S

Seinem Vater einen Halskragen bringen

des Konigs sitzt Uto >-^ als Schlange

Gegenber dem <-^ Namen mit Doppelkrone auf w Beischrift


, .

Block
.

Unterer Teil eines Gottes und einer Gttin


(sw)

-^-.

Vor dem Gott

/w^A^'v^^
als

Ich [gebe] dir die


:

Kronen des Horus auf dem Throne


<'
.

seines Vaters.

Ewigkeit

Vor der Gttin ,LJt-i XI j ,=. U Knig beider Lander vor den Ka's der Lebenden.
/

Ich gebe dir die

Block 73 (Eckblock).
auf

Senkrechte

-^-<

dem Thron
Block
74.

J\^\
des

^^^ " 1 L=Z] "H" h\\ Geb vor den Lebenden, indem dein Ka
II.

-^-w<

Zeile hinter

einem Gott

m
:

^^^^^

^^^ ^'^ ^^^


ist

Knigtum]

stark

wie ...

I
_fl

Ptolemaios

> mit zwei

Zeugstreifen vor sitzender

<<

Isis

Seiner Mutter Zeug bringen.

l 1

Uber

Isis

zn^n

'-i

AAAAAA

[Ich

gebe dir die Lebenszeit] des Re auf seinem

AAAAAA

Throne.

"

Block

75-

Linkes Bild

Senkrechte
II.
I

Zeile [hinter

dem Knig]

^
isis)

^\^ [Ptolemaios
Herz erfreut in ihrer Stadt.
Redites Bild
:

[Der gute Gott] der ihr (der

Senkrechte >> Zeile hinter einem sitzenden y-^ Gott

^"(]^()^|o| l^^cr^^^
Block
1.

^p
bis

';'B'"

^'

t^^^^

^^^^^

^^^^"^

^^^^^

Knigtum

Ewigkeit, indem deine Glieder ... an die Grenzen der Ewi


76.

Uber

-^-< Isis

Am

Original in umgekehrter Richlung.

2.

Ergnze
Lies

(Sethe).
(Juniver).

3.

4.

Nur

Uiiterteile erlialten,

Lesung nicht
T.

sicher.
III.

RECUEIL, XXXV.

rROlSIME SH.,

14

106

DER ISISTEMPEL VON BEHBKT


\>
i

^'TTlf'

~^-

'

^'

U-^^^y

Grosse,] Gottesmutter, Herrin von Befibt

Schonheit. Ihr

Land grQnt

...

die beide

Lnder erglnzen

lsst

durch ihre

Schnheit.

Block
-^-<

77.

Konig >> vor Gott <. Gegenber den Namen des Knigs eine
Doppelkrone auf f, Beischrift
:

Schlange

^mit

"^. Gott

j^

1 Jj

M,
id'

Block 78.
'0'
I

^1'=*

Osiris, der ehrwiirdige Gott, der in Netret ^


Isis,
|

wohnt.
^^

Block

7'.).

<= heisst. Zerstrte Beischrift zu die auch ^ o Knig mit Doppelkrone, erhebt etwas Zerstrtes vor Osiris >>
I

(Frauenliaar, darauf ^|^

Krone

freisteluMid)

Dauer und Gliick darbringen.


j]

Hiiit er

g T 1 ^^'^ dem Kn ig seiikrecht


:

..

"

Seinem Vater Leben,


-^4:

f^^^"^^*^
f^"^'^

ken?] Armen, Herr des Lebens auf

n ^=4
Tl

^"^^

D^A

m
((

Cl

i^ l__!!!!L_J
dem Throne
1

des
i

l'

"

^^^^' ^^*'

^*

^^'^^"

Osiri.-;,

Herr der Kronen auf dem

Horusthrone.
^"
I

Uber

Osiris

ri^

^^^^M ^r>^ J^_


in

^>

Block
ri

80.

Ptolemaios
AAAAAA
r\ fTj

II. ^>

Doppelkrone mit "^^ vor sitzendem <

*<

Osi:

c'^^'wwva'^^

Das Uzatauge seinem Vater darbringen.

ber
]

Osiris

?
Block 80

%
fi

II.

1BI

lerr des

Lebens wie Re

...

Knig

Onnoplnis, der Selige


a.

(wohl identisch mit A. Z.,

XL VI
:

[1909], 70, Nr. 20).

Knig < vor sitzender Gottheit

Seinem

Vater die Wahrhcit schcnken.

Block

81.

Ptolemaios

<

n lialblangem liaar mit


Isis
:

Urus bringt |s|s|g|


A

tim

dar vor sitzender


((

Gttin mit den Attributen der


a
Cl

^^^-^^

A'
: !

Seiner Mutter

(lies

Zeug darbringen

(lies

?).

Uber der Gottin


.

^\

l^liso!)^ Cl

[lsis?j die ilir

Netret wohnt,

im Fursten

haus

{h(-.s/-).

Block
(Krone

82.
'

Zwei hinter einander [stehende?] > Gottheiten. Uber der ersten


i

Y?)
Re
1

[i]

n-

""

'""

""" 'V K^ne'


'"'
I

^fff

Ich gebe dir die

Jahre des

als Herrsi'hor
.

der Freiide. Neit, Grosse, Gottesmutter, die in Netret

wohnt, l'>ste des Vx^

hauses.

Block 88
Gottheiten

(2.

T. bei d. Naville,
hinter

Mound

ofihe Jew [London, 1890],

pi. 6).
'^

Zwei

<rm

einander.

1)

Gott (Onuris-Schow) mit Haar imd


:

Krone

vier giatte

Federn auf gemeinsamem Untersatz. Beischrift


:

Uriius; ] O Cl

T
\.

2)

Gttin mit Katzcnkopf: Krone

w^agercchte Widderhrner mit zwei Uraen,


<n.

Bundelkrone

mit

Scmne und
:

zwei

Straussenfedern

Uber

ihr

^~^
:
I

tb)r

J)

Edgar am Original
Lieciende Kalze.

proliably

Cl
2.

DER ISISTEMPEL VON BEIIHT

107

"y? ^^ i^ <=^7f n
Block 83
a.
:

"

^^^^*' Tochtor dos Re, Horrin von Tb-nir

(S:iin:i-

nud), wolinend im liolien liause.

Senkredite >-^ Zeile

liintor cineni

Gott mit Falkcnkopl', darauf

Doppelkrone

I^wV^
wegen
sitzt,

Ich gebe dir?] moine Gunst

dessen,

was du getan

hast, o dioser
. .

mcin

l-l^e,

der

auf

meinem
Block
((

Tlirone
84.

der den grossen Gott erfreut mit.

Wagerechte
III.,

^-^

Zoilo

fx^iiOn
.
.

^w.v^

.| ..^"^ r^^

[Ptolemaios

Tenen, indem or erglanzt


Do.rber
:

dem gegeben sind o.a.] auf dem Hurusthrono.

Kraft und ;Sieg und die Jubiliien des

Flacher Fries mit Hathorkopfen; zwischen


III.

je

zwoien eine senkrochtc

Cartouche Ptolemaios'

Vgl. Abb.

2.

Block 84 a

(roter Granit).

Hathorkopf

darnnter wagerechte < Zoile

Block 85

(roter Granit).
zli
,

Hathorfries mit Cartouche (senkrecht,


:

Hhe 35 cm;
[Isis],

daruber Straussenfedern

darunter F^^)

unvoUendet <==>

^vN ^^3^ fTl

Grosse, Gottesmutter, Herrin von Behbt.

Block

86.

Oben Hathorfries mit den Namen von Ptolemaios


Beiwort einer Gottheit
.
:

III.

undBereniko;

unteii Darstellung, darin

1*=^==^

in

seinem
-

Namen

eines

Herrn von Netret

In der Mitte

Wagerechte

-^-^ Zeile

^m.

ML ^mXM^TArM
Ptolemaios
III.

ji=r

... gemacht

von der Herrscherin, der Konigin Berenike, Gattin und Schwester des Sohnes des Re
...

Vgl. Abb. 2

und .Z.,

XL VI

(1910), 70, Nr. 22.

Bruchstck mit W' j ^Block 88. Oben Darstellung, zerstrt. In


Block
87.
\\\\ Q

der Mitte wagerechte >-* Zeile

[[

'^^^'^

4=i<^

^^^BIsis.

Konio- Ptolemaios

kommt ... Unten


|

Darstelluno-

Ptolemaios III.> in Doppelkrone mit


vor

l^ Opfertafel mit
:

und zwei

Wasserkrugon
;

thronender

<

ber dem Konig

Qij-^y^yffy
1

sa

Q O
1
Gluck wie Re
(sie hat). Isis

t
(sic)
((

Ich

ebe dir ailes Leben und

Block

89.

Drei thronende
/A

-^^ Gottheiten
^
sein
...
ist

1)

Gott. 2) Gott mit Frauenhaar

mit Urilus und

Krone

O--
herrlicher als

in

den Liindern und Fremdlandern


Gotter.

das

der (anderen)

3) Gttin.

Block
1.
2.

90.

aut"

Bruchstck von Ptolemaios


dem
Kopf.
[sic].

III.

mit Nephthys <-^

ber

ihi

Gott mit

FalkenkopE mit Isiskrone

1U8

DER ISISTEMPEL YON BEHBET

Abb.

1.

Gosjuntansiclit von Behbt.

Abb.

2.

Belibt

der Ilathorfiies (Block 86).

>

DER ISISTEMPEL VOX BEIIBT

10'.)

l-i

isenkrocht) ...
I

(wagerecht).
|

^P^f"'^'
m-^ mit
t7

I "

I '

[Ncphthys]

...

[die ...] dos

llorus

(?)

der seine (des Osiris) Feinde niedcrwirft^


91.

Block

Ptolemaios

III.

und

(langes Ilaar mit Urus,

auf

dem Kopf) und


:

Y vor eiiiom

throncndcn -^-^
:

Osiii.s

ciner anderen Gottheit

^'

'^

c^^o^.^^/L^^. Uber Osiris ...^^^ ^\^ ]^\\ M'^\ ^^z^. [Osiris], der [beiden] Lander, Konig, Herrschor der Lcbonden, ...
j

((

Block 92'
Nr. 11,

(Saule, roter Granit

Osiris

und

Isis

<. bcr
nach .Z.,

Osiris

H'^lp
[1909], ^6?;

XLVI

3),

grosser Gott, Erster von Belibt,

dem

jedes

Lebon und Gliick [gegeben

ist

wie Re.
Grosse

Uber

Isis

1
Hause.
o

m' ^m
:

'^

[Isis],

in seineni

Senkrcciit hinter Isis


Stadt, indcm dein

^ =^

J}

^^=^^B
^wwv^

^y

T icll
I

memer

Name ...
Zcile

Block 93
maios
III.

(Saule, roter Granit).

Oben Darstellung. Unten wagereclite


sa
I

Ptole-

[geliebt von] Isis

...

Block 94
zerstort.

(Saule, roter Granit).

Zwei

senkreclite

K.

WN

wr

Inschriltzeilen,

Block 95

(Saule,

roter Granit).

Links

zwei Darstellungen

iiber einander,

getrennt durch gestirnten Himmel.

Redits zwei senkrechte <w<


1)

>>

Zeilen,
'

die

Gotterreden sind, aber nicht zu Darstellungen gehren.


D
grossen Nil
.

<m

-,

^B

A
oinen

[Osiris?]
'4

...
j
I

vor seinem
f

Hause; ergel)e

dii'

2)

^^^

mw//////y

n AAAAA^ r r r aa/vw\
I I

om gj^ W/, c^tgM,

dir die Jalire des

Re im Himmel ...

m
'^
:

le h

gebe

Block 96
O
lemy
I

(Saule, roter Granit).

Vor

einem < Gott

^^
.
,

^^^zz^ (^

fl

((

Ich gebe dir aile Dinge, [ulcr doncn]


few^ other pices of red granit

Ro

(?)

aufgeht

97.

There are a

columns with cartouches

of Pto-

III.

and fragmentary remains

of inscriptions.
I

Thse, and onc or two othci

fragments, either insignificant or barely legible,

did not trouble to copy.

NACHTRGE ZU
Block 98 {Darstellung
einer stehenden
1

.1.

Z.,

XLVI

[1909], 63

l.

und

2]

Redits (Darst.

Gttin

= ^^n "^Tl^
3)
:

Senkrechte Zeile hinter

V...

[Iel.

gebe
heit,

dir]

den Norden und Siiden,


ihre Herzen.
.

aile (beiden?)

Lander verehren deine Schon-

indem

\.

2. 3.

Maun, nach vorn berfallend. Nr. 92-96 smtlich siaik zerstort uud schwer lesbar.

Ob

Variante von

on Block

65, 2; 70;

.A'.

Z.,

XLVI

[1909], 66,

Nr. 9

?.

110

DER ISISTEMPEL VOX BEHBET

AiB. 3.

Biilibt

Hlocke des Sanlctuars (redits

Block

101).

Abb.

4.

Behbt

deF Block aus Abb. 3 oben links.

I
Block 99 {Darst. 3
vj

DER ISISTEMPEL VON BEIIBT


Links -t-M
.

111

Beisclirift zu cincr

anderen Gottlieit

,,,,,, n ciiiiiiiuii
,

'
.
. .

die Herrin

der Gtter
-

(=

Isis)
:

in

Beischrift -< zu

Horus

<yM'^
(Edffir in 1
:

gcht
'

in 2 weiter
'

-^^ A
(]

n.n

ihrer hi
/

Biukcr'

>
oo

c:^

n
I

-m
/\<=> -^ ^-^ -P'Y

7\

D (sir) OO

n
((CI

---^

Komm

in Frieden,

damit du die Herrin der


sie
liebt.

Gotter schauest und ihre Majestt verehrst mit dem, was

Du

erlncst die

Pfade und du gehst in Jubel. Deine Schonlieit steigt empor zum Palast und du
schreitest die
[bei]

Treppe hinauf, damit du die beiden Lander


d

iiberljlickst. Ihr llerz jauclizt


:

deinem Anblick.
{jw'')
;

ber

Isis

Edgar
:

liest in Zeile

^3^

'^gj
dit;

Herrin des

Erbes

Zeile 3 nacli
.

am Ende

<=^

''^-=>-

ihren Liebline:

auf seinen Platz setzt

Block 100 [Darst.

4).

ber
<

Isis,

Z. 3

um
I,

zu erfreuen

Block 101 [Darst. 5; das


Vgl. unsere Abb.
3.

Bild bei Lucas,

Voyage

[1720],

Tafel zu S. 282).

Namen
Af

des Knigs (obergyptische

Krone mit Uraus)


jedes

^
r-X

Knig Ptolemaios

III.,

dem

Leben gegeben

ist

und jede Gesundheit und jede Freude und jede

{S

o ^^
AAA/V\A

s s

Kraft und Strke.

Gegenber den Namen


1

stelit

<<

ein Geier mit

/J Krone,
:

und

haltend, auf

l^ll A ! Nechbet von Nechen, Auge des Re, sie gebe Leben und Heil ber dem Knig gefliigelter
^3:7 liber ff; Beischrift
I

Falke

H
Gefieder, der aus
for
"TJ
:

n
the original
lias |

Behedti,

grosser Gott, Herr des Himmels, mit


steigt.

buntem

dem Horizont empor(gemeint


ist

ber der

Isisbarke, Z. 1

am Ende

wls).

Block 102
statt
I I I

['Lucas, Voyage, vgl.

Block 101).

Darst. 6. Beischrift

'-'-''^
:
I

Hinter Harpokrates

<=>

"^ statt

<=:

(Druckfehler);

^
^

statt

(sic)

Block 103
Darst. 9.
hnlicher als

(vgl.

Abb.
.

6).

Darst. 8. Beischrift

[j

^^W

"

berner

Mutter Milch bringen

ber
]

Osiris, Z. 3

statt _

[mir schien das Zeiehen

dem o

dem

Darst. 10.

Unter 8-1 0.

Beischrift A^f^^ Wagerechte < Zeile


:

A
:

^1.

Der starke Jiingling [hwn)

u.

s.

w.

Etwa

so bei Edgar;
stellt

gemeint

Tj
liei-

r^*.
:

t.
3.

JuNKGR

den Aufaiig so

R'.]-t

nb-t tl-uj

Sonneiigottin, Herrin beider Liider

4.

Schnecke ohiie Hrner. Etwa so, ohne Innen/eichnung.

112

DER ISISTEMPEL VON BEHBET

I
Abb.
5.

Behbt

Block 104.

Abb.

6.

Behbt

Block 103.


DER ISISTEMPEL VOX BEIIRT
Block 104
(vgl.

113

Abb.

5).

Darst.

11.

Vor

/L_l]

Isis

\>^\>

gebe dir die Liindor des Horus.

M
m>

Ich

Block 106
Sphinx mit

(auf

diesem steht auch Darst.

13).

Ptolemaios
:
i

II.

hringt

oAmm

\J zu Osiris

und

Isis *<.

ber

Osiris
.

||
:
i

H^
H
r]

l*^^"^

l
'^AAAAA

W
Al

der gute geliebte Herrscher

Uber

Isis

|
Isis
:

^=f
^"'^

"1

|(]n

die ihren Brader schutzt

(//(c) .

Vor

^^'"^

1^()(]'^

fi

(2

Ich gebe dir das

Knigtum

bis

an die Enden der Ewigkeit.


Z. 1, lies
:

Block 108
Hathor,
y*^^
lies
:

(/)a/'6<f. (

/wxaaa

^^^
.

15). n "-^'-^ m

Uber Hathor,

"'Y
'

^^

jj

(Druckfehler). Hinter

(Druckfehler).
x-^ Gott
:

Obre Darstellung

Vor einem stehenden


Schow
I

stehenden > Gottin

^ l^ WM U WM^^^^'^ TiiiAnstossenae Darstellung/. Senkrechte <>^ Zeile


:
.

[Ich

gebe

dir]

die Jahre des

auf

dem Thron

des

Atum.

lf(f-P,o

ffl

Vor

einer

[hinter
leer

dem Knig]
|

n
der] das das

^^
Haus
seines

4V^

leer

'%ii>

[Der gute Gun,

Herrn [beschenkf?] mit dem, was aus Punt kommt.


:

Block 109

{Darst. 16).

Block 110 {Darst.


D
AAAAAA

Cartouchen zerstrt, doch Ptolemaios 17). Uber Osiris, Z. 2 _ (Druckfehler). Uber


III.
:

Isis

noch

^
I

II Ich

gebe dir einen grossen

Nil, der berfliesst

von

Gutem.

Block 113
Block 114
Uber
Osiris

{Inschrift 21).

{Inschrift 22).

1^

statt

A
:

Unter der wagerechten Zeile eine Darstellung


:
j

m>

mit

Krone (nur Oberteil vorhanden)


Osiris von Busiris,
...

ji'^|

^9'

'

'

Erster von Behbt, grosser Furst {sr

\\e wr

nach Junker) Fiirstenhause im

Block 115

{Inschrift 23).

Lies

mit mindestens drei verschiedenen Formen des

^ ^P J^

^^^""^^"^ Darstellung fl'f ffi *

Osiris.

NACHTRAG EDGAR VOM SOMMER


Block
maios
III.

1912

116.

Hohlkehle

(schlechter roter Granit) mil

Name

-*-^ Ptole-

Block 1^
1 I

117.

Links

Ptolemaios

II.

*-^ mit
:
|

^
|

Krone bringt g 5

^'or

einen

sitzenden >-^ Gott mit Knigskrone. Gott


ffl

c=z
^

ir\

cz=i

^^

^^i^

Herrscher der Freude in den ^ ^n . T^ , T., A n u -^ beiden Landern, ein Herr des Lebens wie Re, der auf dem Throne des Geb sitzt,
I

-9

^J

l)^^^|^<>

y
ir
.

^
.

^^^
T

[Gotlesname?], gSss
,
.

als
,

Netret.
1.

Schnecke
Zeichen

ohiie Hrner.

2.

TO mit

aut

dem

Kopf.
SR., T.
III.

RECUKII.,

XXXV.

TROISIMU

15

114

DER ISISTEMPEL VON BEHBET


Bec/ifs

Falkenkpfiger Gott

>.*^^

mit

i.

Krone

^
I

[endet so bei Edgar!

Block
1

118.

. .

Saule (roter Granit)

mit >> Inschrift

Il
\

AA/\AAA

f
l

^U

il

M ^mi
.

-M-

^3^

A ^^p

Harpokrates,

^^^^

Herr von Belibot,

seines Vaters ...

BLCKE
Drei Blcke in

IN

BANOUB
weit von Belibt und wohl von dort

dem Dorf Banoub,


'Z-?>

niclit

stammend. Kopiert vor

Jaliren von

Edgar; bei seinem Besuch im November 1911

war

llock 1

herausgenommen und weggeschalt'.


1 (lliichtige Absclirift
:.

Block

!).

Redits stand wohl der anbetende << Knig;


^
c.

senkreehte -< /elle

vm\ -^5\m\ III


:

'^^^-

Di

M M H
II
1

Er stand vor
I

don vier Osirissohnen. Ainset ^>

\^\Vrmm

3y^ 'p

ri

o o

o
I

((

Amset, der seinen Vater Osiris im Hause des

schutzt, der den

ihm

Feindiichen {shj

hrf) Tag und Nacht


der den
tiitet,

(lies

oO)

abwehrt; der den grossen Gott an


{shi'J)

seiner Lieblingsstiitte bewahft, der den Feind

abwehrt

von
(lies

dem ht-wrt

(er-

gnze

n, Junker);

dr in der Nacht

kommt

T
!
I

yl^r^

wch

Junker), uin seinen Hcm^mi Tag und Nacht zu schiitzen.

llapi

A
ii
{'il.iyj)

((

Hapi, der seinen Vater Osiris im

Hanse des ... schntzt; der abwehrt


/',

den,

der gcgen den in seinem Sarge [hrj-dh\tpriichtige (dsr) des


,
.

d.

h.

Osiris)

feindlich
.

ist;

...;

der

.-liauses

Block
die Nase
l)rachl.

'2.

Ein Gott -^ hait


1

dem Knig Nechlhielibt


uiul Gh'ick

< (Kriegshelm) an

^=*^^P"

"

Leben

wird dir an [deine Nase] ge^jqJ

Gott

,D ^'^ -tr^ "im

H
/(

Uber dem Konig


[l()

Sonne mit zwei

Schlangen mit >/ bezw.

Krone

^^^^^^M

Hinter ihm senkrecht

'il

flIL! Pl'f^^^^iS"...
Herzens, ein Ebenbild (ssp-n/i) dessen
sein
(lies
,

GulorGott,

starken(^?I?)

Junker), der seinen Vater rcht und

Herz

(lies

"O statt

0) erfreut durcli
II.

ailes,

was

er tat,

...

Block

3.

Ptolemaios

<w

ijringt einen

Halskragen mit Isiskopf (Frauenkopf

1.

Aus Banoub stamml


IV,
mil,

iiach

Edjar auch die


verfteiitliclit ha.

Staiiieiibasis, die

Mohammed Chabn

in

Ann. Sera. Ant.,

(1910), 30,
2.

aus Talidia

Vogel

KopAeder wie

(^^

und Brustfeder wie

^^.

DER ISISTEMPEL VON


mit Fraucnhaar, llnius
recht
'
I

BEHB1<:T

115

(?),

Geieiliaul)0,

X^

Kiono) dar vor


AAAAAA

Lsis -<<; iihor ilir s(>nk-

^==>
I

Edgar imd

Iv(i:i)f-:h.

Die sehr iinvollstandigen Litoraturangaben des crsten Aufsatzes


(1910), 02-73)

(.4.

Z.,

XLVI
Weise

werden erweitcrt durch

ein Verzeiclinis dor Pul)likationen. das Miss


in uneigenmit/.igstcr

Porter mit gewissenliafter Sorgfalt angefertigt und mir


zur Verfiigung gestellt bat.

Der

erste

Besucber von Behbt scbeint Paul Lucas' gewesen zu

soin, dcr

1714 auf

einer bis Dcndera ausgedebnten Reise auch die Ruinen von Bbabeit besiclitigte; er

bat melirere Bilder gezeicbnet, deren Vorlagen beute freilicb nicbt

mebr samtlicb anf


17.

den Reliefs wiederzuerkennen

sind.

Savary' beschreibt
le

in

einem Briefe vom

Fc-

bruar 1779 den Ort, den Pokoke und


geblicb

Pre Sicard

Hbal)eit

nennten und der an-

Busiris

sein sollte; er beruft sicb auf Danville,


lse

fechten. Fiir

Pockocke und d'Anville

man

A..Z.,

um dise Identifikation anzuXLVI (1910), 62, nacb; Briefe


die

des Jesuiten Sicard' von 1714 sind mebrfacb berausgegeben. Viscount Valentia' bat im

Mrz 1806 mit Captain Vincenzo und Mr.. Sait zusammen


Pielil' gliederte die einzelnen Telle des

Triimmer von Bahbeit

mehrere Tage lang besicbtigt und den Grundriss des Tempels ermitteln gesucht.

anzmiebmenden Baues

als salle pristyle,

salle

bypostyle
liisst

und

sanctuaire ; das wird im Wesentlicben.ricbti^' sein, aber die

Scbeidung
Die

sicb aber natrlicb nicbt bis zu

jedem einzelnen Block hin durch-

fuhren. Naville" zeiclinete einen Block.

dem

ersten Aufsatz angebngten ZusamniensteUungen liber den Inbalt der

Darstellung und Inschriften liessen sicb durcb das neue Material nicbt nur an Menge,

sondern aucb an Gebalt wesentlich erweitern; es ware ein intressantes Tliema, den
in

jeder Beziehung vorhandenen Gegensatz von

Bebbt gegenuber den oberiigypund den positiven Gelialt der

tiscben

Tempeln der gleicben

Zeit berauszuarbeiten

Delta-Tradition zu gewinnen.

Um

den [Jmfang des vorliegendcn Aufsatzes nicbt zu

sebr zu belasten, verzicbte icb auf eine ausfbrlicbe Vorfubrung des Materials in der

frberen Weise; nur die Stellen sollen zur Erleicbterung der Beniitzung angegeben
^verden.

Die DarsleUang der Gtter in

dm neuen

Material

ist

nicbt so, class die

Angaben

von .Z.,

XLVI

(1909), 71, cladurcb wesentlicb geandert

wurdcn.

lsis ist

bescbrieben

Sourie, Palestine, Haute et 1. VoijcKjc du sieur Paul Lucas J'ai t en 1714... dans la Turquie, l'Asiu, Basse Egypte, elc (Amsterdam, 1720), I, i81; nouv. dit., Rouen, 1724; deutsch Hamburg, 1721, S. 212; vgl. unsere Blcke Nr. 56, 101. 2. Savary, Lettres sur l'Egypte, 1 (Paris, 1785), 26:. publies sous la direction de 3. Lettres difiantes et curieuses concernant l'Asie, l'Afrique et l'Anwrique, M. L. Aimi-Martin, I (Paris, 18:8), 447-594; eiue Ausgabe aus dem 18. Jahrhundert, die exislieren muss, habe ich iiicht erlangen komien. 456-438. 4. George Viscount VALiiNriA, Voyages and Trarels, III (London, 1809), 5. lu A. Z., XXVI (183S), 109-11; vgl. un>ere Blcke 4, 48. Block 83. 6. d. Navilli:, Mound of tlia Jeu} (Loudou, ISCO), pi. VI, p. 26; vgl. unsereu
:

^Ig

DER ISISTEMPEL VOX BEHBT


1, 3,

auf Block 20, 34; Osiris auf Block

6,

8,

16, 21, 25, 26, 91;

Re-Harachte auf

Block 22(?); Sobk auf Block 16. Isis, welche eine Gtter Die Inschriften geben weitere Belege fur folgende am hufigsten erwhnt auf Block 7, weitaus beherrschende Stellung einnimmt, wird 76, 78, 84 a, 32, 34, 37, 41, 42, 45, 46-49 a, 51-53, 55, 57, 65, 67,
: :

20, 25, 27, 28, 30,

Bezug auf Hufigkeit an zweiter Stelle 85 88 92 93, 106, Banoub 3. Osiris, der in 77, 79, 80, 91. 92, 106, 114. Horas, der steht, auf Block 1,7, 8, 9 , 16, 21, 25, 26, in belanglosen Wendungen, auf Block 1, 6, ilim nur wenig nachsteht, allerdings meist 99; als Harpocrates auf 39; als Harsiesis 14, 20, 42 redits, 46, 56, 59 r., 72, 79, 84,
auf 29, 36 redits, 42
r.,

86; als Harendotes auf Banoub

2.

Atam

ist erwiilint

auf Block 3,

20, 25, 37, 55 rechts, 108;

Re

auf

3, 25, 52, 61,

74, 88, 95, 96, 99;

Behedti auf

3, 5, 7,

8 redits, 18, 48

a,

54, 65, 101,

Banoub

2;

zum Sonnengott
Geb auf
73.

vergleiche

man auch

42, 46, 68.

Schow

ferner auf Block 56, 108;

liinzu, die frulier noch nicht Bas neue Material bringt eine Reihe von Gotthdten Tenen auf 32, 84. Amset und Hapi bdegt waren. Amon auf Block 10. Sobk auf 16. Ndt auf ''Z. Mehtit auf 83. Uret-hekaw auf auf Banoub 1. Nephtliys auf 36 redits, 90. 30.^ Uto auf 3, 7, 71, 77. Neclibet auf 8, 9 a, 9 6, 63, 101. 45 links. Opet auf Bereicherung durch die zahlDas idale Bild vom Kniij erfhrt eine vidfache stehen auf Block 34-36, 38, 42, 45 reichen Gtterreden, von denen die interessantesten drei Knige sind 75. An Titulaturen und Beiwortem der

links

52, 56 rechts, 58, 60,


:

beme'rkenswert

Necht-har-ehbt auf Block

1, 3,

Banoub

2; Ptolemaios IL auf 13, 17,


III.

a, 54-56, 60-62, 64, 75; Ptolemaios 36-38, 42, 44. 45 rechts, 46 rechts, 48, 48

auf

86,88, 101.

nidit m Unter den Ortsnamen ist ^ hufig belegt; aber als vorher. Schrdbung Oder in Verbindung mit dnera anderen Gotte
,

!j

ungewolmhcher

^^_^^ kommt

vor auf Block 22, 25, 81, 86, 106. Das

Huser (auf Block 82 und Banoub 1) nennt Block 16, 21, 79, 83, 108; dises und andere sdn. Fraglidi bleibt, ob auch das scheinen der Sdiauplatz der Osiris-Mysterien zu " Kapelle in Hdiopolis ist. Poetische in Behbt liegt oder ob es die bekannte

^1^,

dem

verschiedene Gtter zugehren,

jf]

Nl^S
60, 108.

von Behbt stehen auf Block 51. Teb-neter

Samanud

auf 83.

Punt auf

von

Tempds trage Zu den Erwhnungen von Behbt ausserhalb unseres Messens und der Schrift, einmal des Seschat, die scheiubar im Ddta heiraische Gttin Herrin von Seschat von Pe und Dep. wird Ramses II. in Karnak genannt
:

ich nach, dass

Netret, die in Sais

ist,

Furstin des

4.

untergyptischen Gaues'.

1.

BoRTON, Excerpta

hiorogl., 47

= Champollion,

Monuments,

111,

237.

CHALON-SUR-SANE, IMPIUMURIE FRANAlSB KT ORIKNTALE

E.

UliRRANU 7ib

RECUEIL
DE TRAVAUX RELATIFS A LA PHILOLOGIE ET A L'ARCHOLOGIE GYPTIENNES ET ASSYRIENNES
1913
Contenu
:

Fascicules
1)

III

et

IV

du vin dans les tombeaux antrieurs au Nouvel Empire, par Pierre Montrt. mendsiennes, par G. Daressv. 3) Notes sur les XXII", XXIII' ol XXIV' dynasties, par G. Daressv. 4) Zwei Kaufvertrge aus der Zeit des Konigs Harmachis (Papyrus Carnarvon I und II), von Wilhelra SpiucEa.BEKG. 5) Sallier II, p. '^, 1. 1-2), par G. Maspero. 6) Le X nome de la Haute-Egypte (tude gographique), par Henri Gauthier. 7) .'^allier IL 8) Monuments gyptiens du Muse Calvet Avignon, par .\. Morut. p. 3, L 3, par G. Maspero. 10) Noies de 9) Recherches sur la famille dont fit partie Montouemhat, par Georges Legrain. grammaire propos de la Grammaire gyptienne de M. Erman, par P. Lacau.

La

fabrication

2)

Inscriptions historiques

LA FABRICATION DU YIN DANS LES TOMBEAUX ANTRIEURS AU NOUVEL EMPIRE


PAR

Pierre Montet
du Moyen Empire cinq des ople

On

a reprsent dans les

tombeaux de l'Ancien
du vin
:

et

rations ncessaires la fabrication

les

vendanges,

transport des raisins dans

la cuve, le foulage, le pressurage, le transport

du vin dans

les jarres

il

devra se con-

server. Toutes ces oprations sont figures les unes la suite des autres dans les

tom-

beaux de
toujours,

r^PP,,^^'^^^
le

^^

Si^'-

Il

en

s^
;

rarement ainsi; presque

transport de la vendange a t trouv superflu

parfois

mme

on

s'est

con-

peut-tre la srie tent de deux scnes seulement'. D'autres tombeaux qui possdrent complte des oprations sont aujourd'hui mutils. A Meidoum, on a seulement un

fragment d'une scne de pressurage'. Ce fragment prouve du moins qu'on savait, ds pendant tout l'Ancette poque, fabriquer le vin par les procds qui furent en usage
cien Empire.

Dans

le

tombeau de

Ti, les scnes relatives

au vin occupaient une partie


pressurage s'y

de

la

muraille fort

endommage
le

aujourd'hui
la

'.

Cette partie est assez vaste pour avoir


le

contenu toutes les scnes;


trouvaient certainement.

transport de

vendange,

foulage et

le

Toutes ces oprations se rapportaient

la

fabrication
le

du vin rouge. Chaque

fois

que

les

originaux ont conserv leurs couleurs,

vin et

les

raisins sont peints en bleu

la ralit', car des trs sombre, couleur qui correspondait sans doute exactement

1. 2.
3.

Lepsius, Denhmler,
Ibid., II, 49, 96.

II, 53, 111.

4
5.

Ptrie, Mcdum. pi. 25. Tombeau de Ti, i' chambre, mur


Cf. Lepsius, Z)en/x/ndfcr, 11,96;
le

couleurs dans

sud, partie gauche. Rosellini, Monumenti cioUi, 37, 3; 38, \. .Lai vrifi moi-mme les Bni-Hassan. tombeau de Ftah-hotep Saqqarali et dans les tombeaux 2, 15, 17 de

recueil, XXXV.

troisime

SRI!., T. III.

15*

118

LA FABRICATION DU VIN DANS LES TOMBEAUX


une tonnbe du Moyen Empire appartiennent
. Il

raisins trouvs dans

la varit noire

grosses baies recouvertes d'un duvet bleutre'

est

donc lgitime d'admettre que,

dans

les

tombeaux qui ne sont plus

coloris, le vin et les raisins taient bleus l'orile

gine. Les gyptiens qui connaissaient


sa fabrication avant le

vin blanc de longue date n'ont pas reprsent


l'ont-ils fait

Moyen Empire, encore ne

qu'une

fois.

En

visitant

El-Bersheh le
le

tombeau de

'"fi^-

'^^

constat que les raisins sont verdtres et que

vin qui coule

du pressoir

est rouge,
il

ou plus exactement roux,


est fait.

comme
On

le

vin blanc de

nos vignerons au

moment mme o
que

part les deux scnes mentionnes, le


relative au
vin.

tombeau d'El-Bersheh ne contient aucune scne


droit de conclure
les raisins destins faire

serait

donc en

du vin blanc n'avaient pas besoin de


qu'une partie impor;

sjourner dans

la

cuve ni d'y tre fouls, mais

qu'ils taient pressurs aussitt rcolts.

Nanmoins,
tante de
la

il

faut

remarquer que

le

tombeau

est fort mutil et

paroi qui contenait les scnes de

vendange

et

de pressurage a disparu
et le

d'autres oprations ont ainsi pu y trouver place. faut donc se borner tudier la fabrication

Pour l'Ancien

Moyen Empire,

il

du vin rouge.
l'esprer.

Les scnes de vendange ne sont pas aussi instructives qu'on aurait pu

La

rcolte des raisins devait prsenter

une certaine animation. Hommes, femmes,

enfants y participaient; ceux-ci, nus l'ordinaire, s'occupaient soit dtacher les


raisins, soit

mettre

les

oiseaux en fuite'. Ce n'tait pas l'habitude des paysans gyp-

tiens de travailler en silence, et les

vendangeurs sont bavards dans tous


fait
ils

les

pays. Ce-

pendant,

si

les

tombeaux nous ont

connatre

les

conversations des artisans et les


le

injures qu'changeaient les bateliers,

n'ont pas rendu

mme

service aux

vendanse
disait

geurs.

Nous savons

.seulement
'

qu'aux poques anciennes,


'c^^

vendanger

^^^'*'

vi'^vH^^'"^-^
camarade
les

1^

Q^'^'i^l

|)aniers

taient pleins,
la tte et se

les

porteurs aids par un


file

chargeaient sur l'paule ou sur


le

rendaient en
la

vers la cuve.
(I

Au-dessus des porteurs, on a grav dans

tombeau de Ti
fouler
.
<(

lgende A

^^<=>

'l^h^ 1^<^=^F^
\

"

Apporter

la

vendange pour
(f^

On

vidait ensuite les paniers dans

la

cuve; cette opration s'appelait

^^<='

j^ter la

vendange'

Les cuves gyptiennes sont

toujoui-s

dessines en lvation; on

ne peut donc

savoir avec certitude quelle tait leur forme. Cependant,


les

comme

au Nouvel Empire

cuves sont manifestement rondes.", on peut admettre qu'elles l'taient aussi aux
et basses.

poques plus anciennes. Elles taient larges


par
le

nombre

d'ouvriers qui y prenaient place

On peut en valuer le diamtre au moment du foulage. Il y avait tousix.


il

jours au moins quatre


et dpassait
tait

hommes, souvent cinq ou

La couche de
rsulte

raisins tait

mince
cuve

peine
fort

les

pieds des vignerons, d'o

que

la

hauteur de

la

elle-mme

mdiocre. Deux branches fourchues partaient de deux points diaet supportaient

mtralement opposs
ScinvEiNFUUTH,

une poutre horizontale laquelle se tenaient les

1.
'Z.

o.

4.
6.

Cit par V. Loret, La Flore phnraoniqw. 2 ilit., Newberrv, FABershrli, I, pi. 24. 26, SI. Tombeau de Piah-liotep, d. PAOKra. Pirir, pi. 33; L., D., II, 53. Ptah-hotep, d. Pagkt a. Pirie, pi. 3!^.

p. 99.

Celle lgende appariient au


Voir, par exemple, la

6.

tombeau de Ti, comme la prcdente. cuve du tombeau de Nakhti, Mission franaise. V,

p. 480.

ANTl-:RIErRS

AU XOrVKL

KNIl'IlM']

lin

hommes pendant
sins, les

qu'ils foulaient la

vendange. Pour craser plus efficacement


ils

les rai-

vignerons prenaient soin de rythmer leurs mouvements;

se tenaient par

la taille, levaient et baissaient les pieds

en

mme

temps, pendant que deux personnages

accroupis leur marquaient

le

rythme, non pas seulement en battant des mains mais

FlG.

1.

Kl...

avec des objets rectangulaires pour mieux dominer


des musiciens, on
lit

le bruit'

(fig.

1 et 2).

Au-dessus
Il

dans

le

tombeau de Mera
on
lit

la

lgende
les

-^ '\\
'

^'^-^

n'est pas

douteux que ce
les

soit le

mme mot qu
'

dans

tombes de l'Ancien Empire, avec


^''"^^^^"^ ^<5s

orthographes

^ ^^^^"^
ma

f ^

_X 1^'

^1^"^^

femmes
au

qui frappent des mains pendant que leurs compagnes dansent. Dans l'un et l'autre cas,
ils'agit

d'accompagner des danseurs. Or, ce mot


^=^_Z]

est remplac,
la

moins deux

fois

connaissance dans
-<2>-

les

scnes de danses, par


et

lgende
le

"vx

fi

.^-fl

y7-;2>-^^0
l'infinitif

sont
est

masculin

et le

Lce^t^

fminin

d'un

substantif

driv d'un

verbe dont
,

Ce vo'be
le

parat avoir eu un factitif \\Q


dterniinatif ^

\\

qui possde dans


".

le

tombeau de Mera

mme

fl

que ^.<2>-^^Q.-=

fK^
ft/tiAu^

Ce

factitif, crit le

plus souvent sans dter-

minatif, sert de lgende des gens qui conduisent des nes coups de btons.

Le mot
signifie
.

^.<s>-^^,
frapper
battait la

9,^

parat

donc appartenir une racine qui primitivement


a

et par drivation

produire du bruit en frappant, battre


la

la

mesure

On

mesure aux hommes qui dansaient dans


qui dansaient pour
le plaisir

cuve pour craser des raisins

comme aux femmes


La vendange
viticulteurs les

de leur matre

tait foule ds qu'elle tait porte

dans
le

la

cuve.

De nos

jours, les

mieux aviss font

aussi cette opration

plus tt possible, soit avec les

pieds, soit par des moyens mcaniques, La fermentation est bien plus rgulire et

rapide

si les

levures qui transformeront

le

sucre du raisin en alcool se trouvent

immprise par

1.

M. Uaumas dans
2.
o.
4.

5.

daprs Lepsius, Danl.in. Ergdn-^., pi. 21; la figure 2 d'aprs une photographie tombeau de Mera, A12, mur nord. Mera, A 10, ct est (= Daressv, dans les Mmoires de l'Institut c;/yptien, III, p. 541). V. ScEiniL, Le Tombeau d'Aba, pi. 2, dans Mission /rang., t. V. De Morgan, Daschour, II, pi. 25. Cet exemple m'a t communiqu par M. V. Lorei. Dans le mastaba du Muse de Leyde (Die Denkmler des alten Reichs, pi. 10); L., /)., Il, 35.
La figure
1

le

6.

Mera,

13, nord, registre 3.

On

lit

les

deux mots

9.

^^ ^

et

^<s>-Qi^

sur un bas-relief de

l'Ancien Empire (Quibell, Excavations at Sagqarah, III, pi. 62). Le premier de ces mots accompagne, comme d'habitude, des gens qui frappent des nes. En face des nes se tiennent trois hommes, munis de

cannes recourbes;
7.

c'est entre les

deux premiers
les

qu'est grav le

mot

^^ <s>-

^.
ils

La circonfrence qui entoure

musiciens reprsente peut-tre un tapis sur lequel

taient assis.

120

LA FABRICATION DF VIN DANS LES TOMBEAUX

diatement en contact avec une grande quantit de liquide. Les paysans qui, dans
certaines rgions viticoles, attendent pour fouler que la fermentation soit termine, ne font qu'une opration inutile et dangereuse.
fellahs de l'Ancien
II

n'est pas sans intrt

de montrer que

les

Empire avaient su
:

choisir

le la

moment

le

plus favorable. Cela rsulte


(|

d'une scne du tombeau de Ti


se dveloppait
la

au-dessus de

lgende A

V\<=>1^<=^ f^^
la vigne, allait jusqu'

une

file

de porteurs qui, partant probablement de


la

cuve. Le premier porteur vide son panier dans


Il

cuve qui est en grande partie dtrouvaient dans


le

truite.

en reste assez pour nous prouver que

les fouleurs s'y

mme

moment. Un autre tombeau contenait une scne analogue', mutile


autre manire.

aussi, mais d'une

La cuve

et les fouleurs sont

peu prs intacts;

c'est le

porteur occup
il

vider son panier qui est demi effac.


certain que les

La

scne est ainsi facile complter, et

reste

deux oprations
le

se faisaient en

mme

temps. Ainsi pratiqu,

le

foulage

des raisins avait


plus facile
tifs

double avantage de donner une bonne fermentation et de rendre

la

besogne des pressureurs. Ceux-ci disposaient d'ustensiles tellement primiinutile.


il

qu'un travail prliminaire n'tait pas

Quand

la

fermentation tait termine,


le jus

fallait

sparer

le

vin de cuve de

la

ven-

dange, puis extraire

qui restait encore dans les raisins. La premire de ces op-

rations n'a pas trouv place sur les

murs de

la

tombe.

La seconde

exigeait la prsence

de cinq

hommes groups
le

assez

uniformment dans une position qui semble mieux con-

venir des acrobates qu' d'honntes vignerons. Cette dernire supposition est pourtant
la

bonne, car

vin coule dans les rcipients avec une abondance admirable. Les perches
le

auxquelles est attach

sac plein de

vendange sont maintenues droites par deux solides

gaillards qui, en outre, portent


l'autre

chacun un autre

homme

sur

le

dos. Ceux-ci ont saisi

extrmit des perches

et,

sans craindre de perdre l'quilibre, tirent eux de


individu, plac horizontalement par on ne sait quel

toutes leurs forces.

Un cinquime

miracle, contribue aussi, des pieds et des mains, l'car-

tement des deux perches


Il

(fig. 3)

*.

est clair

que dans

la ralit les

choses ne pouvaient

se passer ainsi.

On

et exig des deux

hommes

qui sup-

portaient
etort

le

poids de trois personnes et d'un gros sac un


le

vraiment accablant;

plus difficile et encore t

de maintenir en quilibre cette sorte de pyramide plus


lourde au
acteur n'aurait pas t moins critique.
instants une position analogue entre
.soient fixes

sommet

qu' la base.

La

situation

du cinquime

Un homme
le

peut assurment garder quelques


verticales,

deux perches

pourvu que ces perches

solidement. Ce n'tait pas

cas pour celles-ci qui taient, au contraire, fort

vacillantes.

Avant mme d'avoir

pris la position indique, le

malheureux eut compromis


les

l'quilibre de tout l'difice et entran ple-mle les


et le rcipient.

hommes,

perches,

la

vendange

Nous devons admettre que

les

vignerons gyptiens s'y prenaient d'une

1.

2.

Lepsius. Denkmler, II, 96. D'aprs Champollion, Monuments, 3S9

L., D., II, 53 b).

ANTRIEURS AU NOUVEL EMPIRE


manire tout autre
et peut-tre fort simple,

121

mais que

les

conventions du dessin gypIl

tien ont produit ce rsultat

un peu troublant pour nos habitudes.


le

nous faut main-

tenant deviner quels taient

but et

la

marche de

l'opration.

L'opration tait dsigne dans l'gyptien du

Moyen Empire

par

le

verbe
les

'

Le mme

mot avec l'orthographe

(1

signifie tordre le linge

dans

tombes de
la

Bni-Hassan. Les blanchisseurs fixaient un pieu solide une extrmit de


d'toffe, l'autre

pice

un bton mobile

qu'ils faisaient tourner afin


la

d'exprimer l'eau'. C'est


les raisins

un procd analogue qu'on appliquait


sac permable qui s'attachait

vendange.

On

enfermait

dans un

deux branches

solides.

La torsion

tait

obtenue en

faisant tourner les perches suivant

deux plans

parallles et en sens contraire, autour

des points o s'attachait

le sac.

Les scnes de pressurage prsentent des variantes

qu'il est

important de noter

pour nous figurer

la

position

des acteurs. Les personnages suspendus au haut des

FiG.

4.

FiG. 5.

perches posent quelquefois

le

pied sur

le

dos de leurs camarades


D.,
II,

(fig. 3,

Champollion,

Monuments,

pi.

389 =

L., D., II,

53 b;

cf. L.,

49)

dans

le cas le plus frquent,

Fig.

6.

Fig. 7.

leurs jambes se balancent dans le vide

(fig. 4, L.,

D.,
il

Il,

13

cf.

L., D.,

II,

111

tombeau

de Ti; tombeaux

2,

15

et 17

Bni-Hassan);

arrive aussi que les pieds des quatre

personnages reposent sur une


de M. Daumas
hotep, d.
;

mme ligne
;

(fig. 5,

Mera, A,

12, d'aprs

une photographie
pi.

cf. L.,

D.,

II,

96

Lepsius, Denkmler, Ergnzungsband,

21; Ptah-

Paget

et Pirie, pi. 33).

Dans un

cas, enfin, le

personnage horizontal manque


:

le

variantes permettent de conclure 1 que (fig. 6, d'aprs l.., D., Ergnz., pi. 21). Ces camarades taient, cinquime acteur n'tait pas absolument indispensable; 2 que ses
une main qui
tient

1. 2.

dterminatif p. E. Newberry, El-Bersheh, I, pi. 31. Le Newberry, Beni-Hasan, I, pi. 29; II, 4, 13,

est

un bton par

le

milieu.

RECUEIL, XXXV.

TROISIME SR.,

T.

III

l"?

122

LA FABRICATION DU VIN DANS LES TOMBEAUX

tous les quatre, debout sur

le sol.

On

voit dans l'ouvrage de Rosellini


le

'

deux femmes
Cette scne

tordre avec des btonnets un petit sac afin d'en exprimer

liquide

(fig. 7).

tout fait comparable aux reprsentations que nous avons du pressurage prouve que
les

vignerons n'avaient pas faire de

la

gymnastique. Le sac tant trop lourd pour

tre

mani par deux hommes seulement, on avait recours deux ouvriers supplmenmais l'opration s'accomplissait toujours de
Il

taires;

la

mme

faon, avec
les

deux comme

avec quatre acteurs.

est tout naturel que,

pour montrer tous

personnages d'une

scne, les gyptiens aient plac l'un au-dessus de l'autre des personnages qui taient

en ralit l'un derrire l'autre.


acteurs du premier plan
(fig. 5,

Ils

ont su parfois se passer de ce procd classique. Les


9) sont

6 et

un peu plus

petits. Ils s'agenouillent

ou se

courbent vers
eux.

la les

terre afin de laisser voir les acteurs

du second plan debout derrire

Comme

ouvriers se baissaient et se levaient tour tour, mesure que les


les

perches tournaient,

mouvements de
les

la vie

taient ainsi rendus tant bien que mal'.

Les indications que

bas-reliefs et les peintures


Il

donnent sur

la

position
le

du

cinquime acteur sont exactes au moins sur un point.


de
l'action, mais,

occupait rellement
il

centre

au lieu de se coucher en travers des btons,

tait

simplement debout

sur le sol. L'appareil primitif et mobile risquait de se dplacer ds que les

mouvements
que
le

des oprateurs cessaient d'tre parfaitement rguliers.


vin coult exactement dans
le

Il

fallait

donc

veiller ce
il

baquet. C'tait

le rle

du personnage', mais

pouvait

encore tre utile d'une autre manire. L'exprience avait d apprendre bien vite aux vignerons que, pour exprimer compltement
faire tourner les
le

jus des raisins,

il

fallait

non seulement

btons en sens inverse, mais maintenir entre eux un cartement toule

jours gal\ Tout

monde

contribuait conserver cet cartement, mais

le

personnage

qui tait au milieu des perches tait, pour cela, bien mieux plac que ses camarades.
Il

lui suffisait

de prendre une perche dans chaque main pour s'opposer avec beaucoup

de force leur rapprochement.

Les gyptiens surent, partir du Moyen Empire, apporter de grands progrs


construction de leurs pressoirs.

la

Le
la

sac est fix par les deux bouts une charpente

solide; l'une des extrmits est runie

une pice de bois qui traverse


(fig. 8).

la

charpente et
:

qu'on

fait

tourner pour obtenir

torsion

Deux avantages en
2*'

rsultent

les

ouvriers n'ont plus porter

eux-mmes

le

poids du sac qui devait tre considrable,


les

surtout au dbut de l'opration, d'o grande conomie d'nergie;

dplacements
et ses cons-

de l'appareil ne sont plus craindre, ni

le

rapprochement des perches

Rosellini, Monumenti cirili, 66, 1. tant donn que les perches tournaient en sens inverse, lorsque le personnage qui tait droite sur le premier plan se dressait, le personnage qui <^tail il gauche sur le mme plan se baissait. 11 en tait de mme pour les personnages du second plan. Les bas-reliefs de Fiah-hotep et de Mera ne sont donc pas compltement
1.

2.

exacts.
3.

C'est peut-tre pour celte raison, suivant

une remarque que M. Lacau


'T

a eu l'obligeance de

me commu-

niquer, que le cinquime personnage est appel


4.

tandis

que

les

quatre autres sont des

rendu compte de cette ncessit en faisant craser des fruits au moyen d'un pressoir da mme genre. Le .sac tend, mesure qu'on le tord, former des replis; les fruits contenus l'intrieur de ces replis ne subissent qu'une faible pression.
Je

me

suis

ANTRIEURS
quencesV En somme,

Al'

NOUVEL EMPIRE

123

la

charpente des nouveaux pressoirs remplaait avec avantage


les

le

cinquime acteur. C'est pourquoi ce personnage, presque invitable dans


reprsentations,

anciennes

disparut des

scnes o

fonctionne
rage.

le

nouveau systme de pressu-

A
tait

l'poque o
les

le

cinquime acteur

utile,
le

Egyptiens ne pouvaient
fait.

gure
S'ils

dessiner autrement qu'ils ont


la ralit,

avaient copi
lui

on n'aurait
;

vu de
le

que

la tte et les

mains

le sac,
le

FiG.

8.

vin et le rcipient auraient

masqu
et faire
:

corps et les membres.


il

Comme

on voulait monon a d
tait
le

trer le

personnage tout entier


les

comprendre quoi
il

travaillait,

loger

au-dessus du sac, entre


les perches

perches

tait clair ainsi

que son rle

d'empcher

de se rejoindre.

Ce

n'est pas

seulement une

fois

que

les

gyptiens ont modifi d'une manire

aussi choquante pour nous les positions respectives des objets.

Quand

le

propritaire

du tombeau

tait

un amateur de pche, on

le

montrait debout sur sa barque, colossal,

dans une attitude assurment


cices.
Il

fort dcorative,

mais plutt impropre ce genre d'exer-

a donc fallu faire monter les poissons son niveau.

Une colonne

d'eau verti-

cale surgit en avant de la barque, s'lve aussi haut

que

le

pcheur, et deux poissons


tels

s'empressent de s'y loger et d'y tre harponns'. Ceux qui crrent de


ont bien pu jucher sur deux btons un
sur
le sol.

miracles

homme

qui, tout prosaquement, tait debout

Dans

la

grande majorit des

cas, le sac est attach

au milieu des perches,


Il

les

opra-

teurs sont disposs de part et d'autre

du point d'attache.

existe au

tombeau de

Ptah-hotep une disposition diffrente qui


est unique, ce

que

je crois

(fig. 9').

Les perches qui partout ailleurs sont parallles,

ou peu prs, se croisent;


;

le

sac est attach leurs extrmits

les

oprateurs prposs au maniement des

perches se placent tous deux d'un


Fig.
9.

mme
le

ct

du

sac, le

cinquime acteur tant

log

comme

de coutume entre les btons. Ces modifications s'expliquent parce que

travail approchait de la fin.

Le

sac est, en effet, excessivement rduit, et

il

est visible

1.

(S. H.,

Les pressoirs nouveaux sont reprsents pour la premire fois dans le tombeau 14 de Bni- Hassan Ces pressoirs servent non pas faire l, 46) et dans le tombeau 15 (Qg. 8, Champollion, Monuments, 389).

du

vin, mais

une drogue inconnue appele


les

^,

nwd. Malgr

l'apparition d'un

systme incontestable:

vignerons continurent par habitude user du pressoir primitif (tombeaux 2, 15 et 17 Bni-Hassan). Ils adoptrent plus tard le nouveau systme. M. N. de G. Davies m'a aimablement montr Thbes un trs beau tombeau qui sera bientt dit (n 39), o des vignerons utilisent le pressoir vis et

ment avantageux,

/<cC <''''

charpente.
2.
3.

B. H.,

I,

36.

La

figure 9, d'aprs

une photographie de M. Daumas.

124

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MENDSIENNES

qu'on

l'a

dj tordu maintes

fois.

Or, mesure qu'on avanait,


tait plus pnible
le

il

fallait

une plus grande

dpense d'nergie; chaque tour


alors apprendre que,
si

que

le

prcdent. L'exprience dut

l'on

attachait

sac non plus au milieu, mais au bout des

perches, on obtiendrait, au prix d'un peu de temps, beaucoup plus de force avec une

moindre

fatigue.

Le
d'argile.

vin tait ensuite transport, au

moyen de

petits rcipients faciles


'

manier, dans

de grandes jarres qu'on remplissait jusqu'au bord

et qu'on bouchait

avec des cnes


*

Le vin destin au repas funraire


la

tait reu

dans des vases plus petits

qui

taient ferms
Il

manire des vases parfums \


soit

s'en faut

de beaucoup que notre curiosit

satisfaite

sur tous les points.


Il

Nous

aurions voulu contempler par exemple les prliminaires du pressurage.


si

serait

bien important de savoir

on mlangeait

le

vin de cuve et
la

le

vin de presse ou

si

on

les

conservait sparment, quels soins on apportait au vin,

fabrication une fois termine.

La rponse

ces questions et quelques autres est peut-tre contenue dans des docuJ'ai

ments d'poque plus rcente.


bas-reliefs et

pens nanmoins qu'on devait un peu d'attention aux


les

aux peintures qui nous enseignent d'une manire assez piquante


la fabrication

humbles dbuts de

du

vin.
1" mai 1911.

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MENDSIENNES


PAR

G. Darkssy

En

fvrier 1912, on dcouvrit

Tma-el-Emdid, enfoui sous des briques d'poque


portant des inscriptions, qui fut envoy au

romaine, un bloc de grs jaune

siliceu.x,

Muse du Caire* par


que

les soins

des agents du Service des Antiquits.

Le

bloc est haut

de 0'70; une des faces ayant 058 de largeur est lgrement incline, ce qui montre
la

pierre faisait partie


O'"

du jambage d'une porte;

le

ct adjacent avait

O^SO environ

en bas et seulement

77 en haut, sans tenir compte d'une partie non dgrossie, qui

entrait dans la maonnerie.

Deux
celle

faces portent des inscriptions, celle qui devait tre en


;

bordure du passage et

de l'extrieur

je

m'occuperai d'abord de

la

premire,

la

moins importante mais

la plus ancienne.

A.

Elle ne

compte que quatre

lignes, incompltes

du commencement, mais
le

la

lacune semble n'tre que de quelques groupes.

Le

tableau qui surmonte

texte n'est
lieu d'avoir

d'aucun secours pour dterminer


t plac au milieu,
1.

la

longueur de

la partie

manquante,

car,

au

il

est tout fait l'extrmit, au-dessus des fins


I,

de lignes.

L., D., II, b'i;

B. H.,

12, registre 2;

Rosellini, Monuincnti

cicilt, 38,

1.

2.

Ptrie,

Medum,

pi. 11.

3. L.,
4.
Il

D.,ll, 96, avec la lgende

"^^^

Q ^^^()

a^v^

R J4- <=^ '-V-'.

porte au Livre d'Eutre le n 43359.

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MKNDKSIKNXES

125

Le

tableau, qui n'a que 0 44 de largeur et

0'"

30 de hauteur, est trs lgrement

grav, et quelques parties se distinguent peine.

droite, est

debout un chef des


c

Ma

(ou

Mchauacha), en costume
cheveux
tient le
;

traditionnel,

ayant une plume d'autruche


le tablier triangulaire et

fiche dans ses longs


Il

il

porte sur la chenti

un pectoral pendu au cou.


la tte

bton de conscration 9

pour frapper quatre bufs superposs,

coupe. Puis, au del d'une touffe de

papyrus, une table ou autel porte un amoncellement de pains. L'offrande est faite au
dieu local, figur
ici

anthropomorphe mais

tte

de

blier,

couronn de Vatef, debout


la

et le sceptre | la main. Derrire lui,

une desse

lui

pose

main sur

l'paule; c'est

probablement Hat-mehit, mais


pas t grav.

le

poisson

^^

qu'elle devait porter sur sa

couronne n'a

Les lignes d'inscription ont


gravs et assez nets en gnral;
tracs l'envers, soit
I

0'"

03 de hauteur. Les signes sont soigneusement

le

sens de l'criture est de gauche droite; les s sont

Vy

lA

^ 2A

AAAAAA IJ^ V AAAAA/-

_Cf^

JS^

1^
(2

^^
et

J\

ro
o

\\1

ferventes prires faites par le premier prophte de Mends,

le

dieu

grand, incarnation du Soleil,

grand chef de
dit,

Ma

gouverneur Smends,

fils

du

grand chef de Ma, Hor-nekht.

[Il

en invoquant] Mends, dieu grand, incarnation


le

du Soleil, aprs qu'il l'eut dsign ses Tanites, qui


lissements sa demeure, dirigeant
suis ton esclave, agissant

reconnurent

comme
:

matre de

son temple, cause de la sagesse de son cur, qui pousse sa pit faire des embel]

[toutes ses penses pour faire] le bien


fils

Moi,

je

pour

ta personne;
j'ai

de tes serviteurs, ds que


te faire

j'ai

respir,

ma
le

force a t en toi, ds le berceau;


chercher
j

grandi pour

des monuments, je passe

temps

[ce qui pourrait orner] ton sanctuaire afin

d'augmenter ton orles

gueil. Je n'ai trouv l

aucun
est

arrt

disposer de mes biens pour

remettre

Ta

1.

Dans

l'original, le

pos en travers de Toiseau.

126

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MENDESIENNES

Majest
ici,

mes bras sont tendus continuellement,


la

faisant tre

Le

texte est coup

les

quelques mots compltant

phrase ayant d se trouver au

commencement de

la

ligne suivante.

B.

Le

second document est plac sur

la

paroi incline et tait donc l'extrieur

de

l'difice, c'est

ce qui explique qu'exposs aux intempries, les signes soient moins


Il

nets et leurs contours uss.

n'y a pas de tableau: le texte


il

comprend douze
le

lignes

de

0'"

033 de hauteur moyenne, mais plus bas

y a encore sur

bloc cinq lignes

prpares, qui n'ont pas t remplies. Les deux ou trois derniers groupes de chaque ligne

sont mutils, peut-tre

la suite

d'un remploi de

la pierre.

Le

sens de l'criture est

galement de gauche droite.


^=^
'

r^ n
OIci

II

mil

Mf'^id^l^sr^^F
_1IC^
i
t

l^
.

A/V^AA^

V_l

'J>

ftAAAAA

..

fl

J AAAAAA 1

AAAAyV\

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AAAISAA

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V,

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V<^

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*c)

OOO

'

LJ

O
r

AJ\/VJV\

mmm.
,

((

La onzime anne
1' ^^^

le

13 Paophi, sous
j,

la

Majest du
fit

roi

du Midi

et

du Nord
le

^^

Soleil {

en ce jour heureux,

son entre Mends

pre-

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MENDSIENNES


mier prophte de Mends, grand chef de mier prophte de Mends, grand chef de
est la prtresse

127

Smends, dont la mre de Mends, Khu-s-n-isi\ Les habitants de Mends taient ] en grande joie de ce que son seigneur tait en elle, en sa vraie place; elle avait approuv
son pre quand
donc.
I

Ma et gouverneur Ma et gouverneur
]

Hor-nek/U,

fils

du pre-

il

en avait pris possession, et

le

grand hritier de sa maison,


il

le voici

Ils

allrent en paix vers sa rsidence,


le

o vraiment
Ils

est,

comme

Horus,

la

place de son pre, ayant abattu

comptiteur.

l'acclamrent donc jusqu'au

ciel,

hommes
tait

comme femmes

en eux, parce qu'il


,

complimentrent de tout cur, donnant cours ce qui est un fils chri la place de son pre, selon l'ordre de [Menle
(?)

ds, le dieu]

grand, vivant, conduit en paix au palais

de Mends, ce dont

les

ha-

bitants prouvent bonheur. Voici qu'il se rendit au temple de


et
I

Mends

il

se prosterna

s'anantit en sa prsence, et dit

O mon

seigneur! que

mes yeux
aillent,
les
|

voient la

beaut, que

mes

oreilles

entendent

la

parole, (que

mes jambes)
que

marchant

pour ton service, que mes bras soient


dent sans trouble.
cette

forts aprs l'inaction,

annes se succj'ai
,

O mon

pre! qu' chaque (instant depuis que)

vu

ta face,

minute

satisfasse ton
;

cur. Je

me

souviendrai de

la visite
^f

au dieu, de

mon

ar-

rive ta ville

mes bras seront

(toujours prts accomplir)

les

ordres sortis de ta

bouche

depuis que lu as instruit

mon cur,

tu guides

ma

pit faire des embellisici


;

sements ta demeure. Chasse l'ignorance,

qu'il

ne reste rien " de mal

que soient

anantis et n'existent plus les menteurs et les transgresseurs, ainsi que des ennemis;

que ce soient

tes volonts qui soient excutes.

Tu

es

un mur de

fer

au

fate

muni de
de-

(crneaux?). ^

Le trne que

tu tablis est stable

pour

l'ternit. J'agrandirai ta

meure,
alors le

je

munirai ton temple de toute chose chre ton cur; l'ignorant entendra

Rayonnant .......

Ce
cup

rcit officiel

de l'entre triomphale d'Hor-nekht dans sa bonne


faites

ville

de Mends
procla liste

est assez curieux;


le

quant aux promesses solennelles

au dieu,
finir

elles n'ont

prince pas

mme

le

temps ncessaire au lapicide pour

d'en graver

sur la pierre.

La

nastie,

date assigner ces deux textes analogues, qui apparemment ont t rdigs
intervalle de temps, est d'abord dlimite entre la

un court

XXII*

et la

XXV^

dy-

seule priode o se rencontre le titre de chef des

Mchauacha, en abrg
le

chef des

Ma.

Je crois l'inscription

A
,

antrieure l'autre

gnral

Smends y

est

appel premier prophte de Mends, soit chef du sacerdoce local et gouverneur,

(orthographe pleine,
militaire.

-^^

:g)%
Hornekht

-^

^^
le

etc.),

tandis que son pre n'a que


les

le titre

Dans

le texte'^B,

et son

pre Smends ont

mmes
la

titres

que

Smends du
Il

texte

A;

de plus, l'inscription dit que le personnage succda son pre.


les

est

donc probable que


:

deux Smends sont identiques

et

que

gnalogie doit

s'tablir ainsi

Tn
I

r\
I

AAAAAA
ri

se trouve au Dictionnaire des

noms de

Likblkin,

n"

1100 et ^281.

128

INSCRIPTIONS HISTORIQUES MENDSIENNES

gnral

Hornekht

I*^""

gouverneur Smends

prtresse Khu-s-n-isi

gouverneur Hornekht IL
est regrettable

Il

que

la

lacune au
:

commencement de
qu'il l'eut

la

seconde ligne donne de


le

l'incertitude la traduction

Aprs

dsign ses Tanites, qui

reses

connurent (ou agrrent)


Tanites

comme

seigneur de son temple'.

Mais

la

formule

mrite d'attirer notre attention. Les


7R, le

rm\

"vv

M! sont les habitants


la

du

fSoIri

ou

XIV nome de
est

la

Basse Egypte, tandis que Mends tait

ca-

pitale

du

XVP;

or,

il

videmment

fait allusion ici


la

aux

rois

de

la

XXIIP

dynastie,

qui taient en elet Tanites, ce qui prcise

date du monument.

Aprs Osarkon

II,

la

disparition de

la

monarchie
les

laissa

l'Egypte morcele en

quantit de petites principauts rivales dont


voisin, tantt avec

chefs s'associaient tantt avec

un
du

un autre, pour tcher d'accrotre leur domaine. Quelques princes,


dynastie, avaient conserv
le

descendants de

la

XXIP

droit au cartouche; dans l'est

Delta, le morcellement tait pouss au plus haut degr, presque chaque

nome

avait son

gouverneur, indpendant en

fait,

gnralement un chef de troupes mercenaires. Mais,


la fodalit

dans cette situation qui rappelle de prs


taient

au

moyen

ge, les rois de Tanis

admis

comme

lgitimes successeurs des Bubastites et regards

comme

chefs

de

la

confdration, sauf peut-tre dans l'ouest du Delta, alors aux mains des princes
rois n'taient

de Sais, qui aspiraient eux-mmes au pouvoir suprme. Les


pects par leurs vassaux plus que les premiers Captiens,
*^.=^

gure res-

si j'en

crois le texte

A, car

le

qui suit

((

Tanites

doit se rapporter au dieu Mends, qui prcde, et ainsi


le

Smendsigne

ds, qui vient d'tre

mis en possession de sa principaut par son suzerain,


si

ddaigneusement
tel afront ait t

comme

les

Tanites taient

les esclaves

de son dieu. Le

fait
le

qu'un

support

laisse

penser en quel tat se trouvait alors

pouvoir

royal, et cependant

Mends

n'est pas loin de Tanis.


les

Dans
de

l'inscription B,

on ne juge pas propos de remplir

cartouches; la dodle

carchie aboutit l'anarchie; faute d'un autre systme de comput, on date


l'an

document

XI d'un

roi

qu'on ne veut pas nommer. Cependant une autre explication est


cette priode dans sa chronologie,

possible.

Pour reprsenter

Manthon a
et

choisi les
je laisse

trois rois tanites qui se succdrent alors, Ptubasts,

Osorthon

Psammous;

de ct

le

lgendaire Zet. Or, l'Africain, les diverses ditions d'Eusbe, le livre de


il

Sothis sont unanimes assigner au dernier de ces souverains un rgne de dix ans;
se pourrait
ait t

que Smends

ait t install

peu avant

la

mort de ce

roi, et

que

le lapicide

embarrass, ne sachant au juste quel

nom mettre pour


fait

remplir

le

cartouche pen-

dant cet interrgne. Aprs Psammous, Manthon


sate,

passer la royaut dans la famille

en

la

personne de Bocchoris

peut-tre attendait-on pour combler les vides que

1.

Le pronom
le

reprsente Kitenti-ahitiou,

nom

collectif

fminin singulier.

Smends

a t choisi par

son dieu, et

Tanite

ratifi

son choix.

NOTES SUR LES XXIP,

XXIII'

ET XXIV DYNASTIES

129

l'assemble des princes ait dcid qui des Tanites ou des Sates aurait riigmonie.

ignore

si

Hornekht conserva

sa province; dans la stle de Piankhi, on rencontre

On comme

prince de

Mends un
la ville

certain

^(j"1

^^,

dont

le

nom

trahit

une origine autre

que

celle

de

du Blier

sacr, et peut-tre tanite.

Cet article tait crit lorsque, revoyant


la

les

documents

relatifs cette priode, j'eus


le

surprise de trouver Hornekht,


;

fils

de Smends, mentionn dans

Conte de Padu-

bast'

il

est

nomm deux
les

fois

comme
la

chef d'un clan batailleur (ce qui va assez d'aclui

cord avec
qui

l'ide

qu'on pouvait se faire de

d'aprs notre texte), cause de la dispute


Il

met en prsence,
est

armes

main, une grande partie des princes gyptiens.

est assez difficile de fixer le rle d'Hornekht, car on ne le voit pas figurer dans l'action
celle-ci

mene par Kaamenap, qui


roi

dirige Mends, Tanis,

Sebennys

et

Behbeit

et

semble imposer ses volonts au

Padubast; contre

lui se dresse

Pakrour de Pi-

supti (Saft-el-Henneh), protecteur

du jeune prince

d'Hliopolis.
la lutte

La mention de Horla

nekht se rapporte-t-elle une phase antrieure de

dont nous n'avons qu'un


le

pisode? C'est ce qu'il n'est pas possible de dterminer pour


sence dans ce conte de

moment; mais

pr-

noms de personnages ayant rellement


faits
les

exist

permet de croire

qu'on peut tirer parti, dans une certaine mesure, des


ploys dans
la

plus ou moins dnaturs, em-

trame du roman pour corroborer

renseignements extraits des inscrip-

tions vraiment historiques de cette


Caire, juillet 1912.

poque

si

intressante.

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET XXIV^ DYNASTIES


PAR

G. Darkssy

La priode de

l'histoire

d'Egypte, correspondant ce que Manthon appelait

les

XXIP, XXIIP
stles

et

XXI

V*^-

dynasties, prsente une confusion extraordinaire; ^iTavait


les

cru jadis arriver des rsultats presque dfinitifs avec

documents fournis par

les

du Spapum, mais

les textes sortis

de Karnak dans ces dernires annes mon-

trent

que nous sommes encore

loin de la certitude.

Des

rois

insouponns se sont ret

vls, qu'on est fort en peine de classer, les souverains

de Thbes
;

de Tanis qu'on

aurait pu croire ennemis paraissent ensemble sur

les

monuments

c'est

un enchevtre-

ment de cartouches semblables,


desquels
les

d'res disparates dans lequel la filiation des souverains

et leur ordre de succession s'ofrent

comme

autant de problmes pour

la

rsolution

donnes sont trop souvent incompltes.


je livre ces

Comme

le

moindre renseignement

peut servir clairer un point obscur,


tre utile quelque jour.

quelques notes dont l'emploi pourra

1. Revii.lout, Reue gyptologique, Contes populaires de l'Egypte ancienne,

t.

XII. p. 33 (ligne S.

XXXII)

el p. 58

(ligne Y.

XXIV); Maspero,
^'

3" dition, p. 213.

RECUKII.,

XXXV.

TROISIME SR.,

T. III.

130

NOTES SUR LES XXII%

XXIII'

ET XXIV DYNASTIES

I.

En premier

lieu, je

remmorerai un texte qui

a t

publi bien des

fois', tant
III ,

lorsqu'il tait encore

Karnak, grav sur une fentre du

promenoir de Thotms
lire

que depuis son entre au Muse du Louvre. tant parvenu


cette inscription considre

presque en

totalit

comme

fruste par

mes devanciers,

je crois utile d'en re-

produire

la

teneur

O
AAAAAA

KAfl
nic<23
I

cisED

'^^

ra

^==^

-<S>- O V7

A
D
(2
^^z>
I

5Q

/VS/WV^

'W

lO

]i

'^^M^m'-mi^
A^^VW\
/ /
1
I

ra
I

1^

Ln%.'ih\m:nv-!\^,]:::\TMn
rjr,r^n'P/a-v,
A
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p

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^ o
U=fl^
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lllllim

AWW^A
"

x^HT
IIIIIHII

^i^s:i4^^vr.-^r^^i
*^
[Z-Z]

ooo
^^-^

[\

i=3a

y^'

_^
AAAAAA AA/WNA

L'an XI, sous

la

Majest du
la vie

roi,

matre des deux terres, l'aim d'Araon,

fils

d'Isis,

Takelat, dou de

toujours, au mois de Pachons, jour 11, jour de se

rendre Tlibes

la forte,

il de R, reine des temples, qui est l'horizon de celui au

nom

mystrieux, sa

ville

o vient

le

premier prophte d'Amon-R,


fils

roi

des dieux, le

grand chef de troupes, gouverneur Osarkon, m. kh..


terres, l'aim

royal

du matre des deux


Karnak,

d'Amon,

fils d'Isis,

Takelat, vivant toujours, pour sa belle fte de Pa-

chons.

Le

prtre entrant dans la


fils

demeure d'Amon, serviteur en son mois


Moi, prtre entrant dans
par

de troisime ordre. Hora,


vint devant le gouverneur
je suis

du fonctionnaire semblable Ankh-f-n-khonsou, m. kh.,


dire
:

du Midi pour

les chapelles,

enfant d'importants prophtes

d'Amon
le

ma mre

et

fils

de prtre; je t-

moigne au Tribunal du Midi qu'auparavant

pre de mes pres fut un divin Pre,

1. CiiAMPOLUON, Notices, t. II, p. 162; Prissi, Monuments gyptiens, pi. 25; Lepsius, Denkniler, pi. 255; PiKRRET, Recueil d'Inscriptions du Muse du Louore, 2' partie, p. 89; H. Brugsch, Thsaurus, p. 1072.

NOTES SUR LES XXII% XXII T KT XXIV DYNASTIES


initi

131

aux mystres de Paout-taui. C'est prendre


Qu'on

mon

bien que m'envoyer,

me

faire

loigner de Thbes, dans laquelle je suis n; je ne suis pas un voyageur!

La sentence

prononce

fasse tout ce qu'il

rclame

fut transmise par le

prophte d'Amon-

R, roi des dieux, grand contrleur, scribe des archives du matre des deux terres,

Neb-nuteru,

fils

de Hor. Voici qu'il se purifia au Bassin-qui-purifie,


ciel.
Il

il

se purilia

au

natron et l'encens, et se dirigea vers Karnak, l'horizon du


le palais

se rendit l Ahat,
;

de l'Ame redoutable,

la

demeure de l'Ame qui traverse


ciel
lui

le ciel

les

portes de
il

l'Horizon

du Crateur du double
Il

furent ouvertes

initi

aux mystres,

vit

Horus rayonnant.
gnant,
il

s'en alla avec la joie au

Il

cur,

qu'il

cria jusqu'au ciel; s'en loiloin

le

voit (encore).

s'agit

donc d'un prtre qu'on voulait envoyer

de

Thbes
il

et qui, refusant

de quitter son lieu de naissance, va se plaindre au grand prtre;

obtient gain de cause et va se faire initier aux mystres. tant donn l'emplacement
le fait

qu'occupait ce texte et

que

c'est

dans son voisinage qu'ont t recueillis par


la

M. Legrain^ tous

les

fragments d'inscriptions parlant de


-n

monte
il

grande chapelle auguste d'Amon, q

'^^ M\
Il

T\

.r^^

0-=' fO A
-^
I

'w\ftAA

^ H'^r^
-'*
I

^'^^^

^^

nr:r3;

semblerait que

l'difice,

appel anciennement Promenoir de Thotms, puis Salle des

ftes, ait t la partie

du

temple dans laquelle on procdait aux mystres.


C'est le

mauvais

tat des passages

donnant

le

nom

des personnages figurant dans

ce rcit qui en avait rendu la traduction presque impossible jusqu' prsent.


ligne 3, le

la

nom de
I .

w^.

est certain,

de celui de son pre

il

n'y a de bien net que


J

^^^P^
gueur
il

Les

traits

pars

me

semblent donner

--25;

y\, mais la ri-

aurait

pu y avoir
],

tation en
titres

nom
|

se complte sans hsi^^^^ 1 V- ^ ^^ ligne 6, aujourd'hui bien connu, tant celui d'un personna ge d ont les
Q

donns

ici,

j^pl

^-^

se retrouvent sous la

forme

^
fait

Hi^

..

./i

sur une grande dalle provenant de Gournah", et dont toute

la famille est

mentionne
l'inscription

sur des statues provenant de

la

cachette de Karnak. C'est par ce


l'an

que

nous donne un prcieux renseignement. En


fils

XI de

Takelat,
et

fils d'Isis ,

dont

le

Osarkon

est la fois

grand prtre d'Amon, gnral

gouverneur de

la le

Haute
pre de

Pgypte, ce Neb-nuteru
ce personnage

est en fonctions; or, d'aprs les statues de

Karnak,
"^"^
j}
.

^^
(1

(Hor VIII de M.
fille

Legrain), qui avait le rang de

vivait sous

Padubast', tandis que sa


'^~vws
] J] -^iT)

g=>'\^

j\ pousait

un autre

^^ (Hor V)
la

du temps de
dynastie de
II,

(^

^ci::^

fl

^'""'^

^6 dernier est

un Osarkon de

XXIIP

Manthon;

voil

donc notre Takelat, anciennement dsign comme Takelat

de

la

XXIP
IL

dynastie*, plac entre les deux premiers rois de la dynastie suivante; nous ver-

rons un peu plus loin qu'il est possible de fixer encore mieux sa situation.

Le catalogue de

la collection

gyptienne du Fitzwilliam

Musum

Cam-

Legrain, Notes pi-ises Karnak, dans le Recueil, t. XXII. Dakessy, Notes et Remarques, 41, dans le Recueil, i. XIV; Legrain, Le Dossier de la famille Nibnoutirou, dans le Recueil, t. XXX, document 10. 3. Legrain, Le Dossier de la famille Nihnoutirou, document 11. 4. C'est lui qu'on doit les inscriptions dites du Portique des Bubastites, l'angle sud-est de la grande
1. 2.

cour de Karnak; son prnom

tait

Ar^

132

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET

XXIV-^

DYNASTIES

bridge, publi par


inscriptions de la

M. E. A. Wallis Budge mentionnait deux


dynastie. Je dois l'obligeance de

pierres portant des

XXIP

M.

F.

W.

Green des pho-

tographies de ces

nant
par

la

mme

srie

monuments qui prouvent que nous avons l deux morceaux apparteque les Fragments des Annales des prtres d'Amon, publis jadis
l'tat

M.

Legrain'. Tous ces dbris ne se joignent malheureusement pas, et nous ne

pouvons que regretter

dans lequel nous parviennent ces inscriptions qui nous

auraient t du plus grand secours pour rtablir la chronologie de cette poque.

Le

n 391 porte

'^

Le

n 392 est plus intressant.

%
\\

t1

J\

<;

>

_eNS' -lU

1-

AAA/^A

A^yW\A AA/V>AA AAA'WS

t'L.=^

_^>

iio

tiiilen

rblc:>

w^s. '^w=il

.<a'\.e=.^.

O /V^WSA

'T

A.-.VA

ti

"^JX

5
6

laVfli
.^.^

Je ne pense pas qu'il


les

faille voir

dans ces Neb-nuteru, Nsi-r-amen

et

Nekht-tef-maut

hauts personnages dont


^

les statues

ont t retrouves Karnak, leur titre modeste

de scribe graveur
sur les leurs.

en

fait

plutt des clients de ces derniers, copiant leurs

noms

La date de

l'an

XVIII

est incertaine,
faille lire

la

ligne des dizaines tant mutile; je ne

pense pas, cependant, qu'il


1.
2.

XXVIIL
deux premires.

Lkgiiain, Notes prises Karnal.-, dans le Recueil, t. XXII. Les lignes 3, 4 et 5 sont graves en caractres plus grands que les

NOTES SUR LES XXIP,


III.

XXIII

ET XXIV DYNASTIES

133

Pendant que

je

dblayais

le

temple de Louxor,

j'avais copi ce (juc j'avais

pu
la

dchiffrer d'une inscription trs fruste, grave en colonnes vertiailes au fond de

premire cour du temple, derrire

les statues

de Ramss

II.

J'ignore

si le
:

texte est

devenu plus net

et si l'on peut lire autre chose

que ce

({ue j'avais alors

vu

-M
n n
\

&\

5
IV.

T\

A^WNAA

>/VW\

/N

/www

J'avais

recueilli

Boulaq une empreinte en

cire rouge, prise peut-tre par

M.

Bouriant, d'une inscription qui n'est pas au

Muse du

Caire. N'ayant pas vu, depuis


c|ui re-

ce temps, publier ce petit texte, je crois devoir le signaler aux gyptoiogues,

trouveront probablement l'original dans quelque collection prive. L'empreinte semble


prise sur

une plaquette de 0'^0475 X

O""

0285, dont trois angles sont corns. L'inscrip:


I

tion est en

deux colonnes, entre


_
2
,

trois lignes verticales


,

^^

aaaa/w AAAAAA

Une

cassure

de l'angle infrieur nous prive du

nom de
lit
:

la

mre de ce Takelat, prince


lecture
-r[1

liritier

d'un

Osarkon;
la

voici,

en

ralit, ce

qu'on

\Np5- La
''^-= Il e

S/m

^^

parat

plus probable, mais

ie n'oserai

affirmer

reme Ankh-s-n-isi
V.

n'tant pas connue.

/-mm

l'exactitude de cette restitution, la

Dans le volume XXXI du Recueil, Ahmed-Bey Kamal a publi un Monument nouveau de Sheshonq I^^, provenant d'Hraclopolis. Je ne sais quel tait l'usage
de ce bloc, qui, sur
la face

oppose

la

seconde inscription, est divis en comparti-

ments comme une fausse


cette publication
;

fentre.

Un

certain

nombre de

fautes se sont glisses dans

vu

l'intrt qu'offre ce texte, je crois utile

de

les signaler

Au
L.
1 (fin)

lieu de

Lire
f]

(comt)

[O^]
;|
\

\]
w
1
et

-3 ^ 5

1^^
tous les

tk

"^^du

texte sont faits

'X^

134

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET XXIV DYNASTIES

Au
L.

lieu

de

Lire

(corn')

0"^
/wwv\

0^'

6 7 10 10
11

(fin)

Ci

"

hH
^^

d" O Q

io,r,)

f[^
l'oiseau est informe et doit tre
\\

un Tv mal grav.

12
12

(corn'

12
13
13

1^ IJj

A/VVW>

If

'^ f=ji

^y
!
I
I

15
15 15 16

ni

m
^M.
Texte vertical

^tini
^^WA^ Ci

tO,

tj

ni

L.

n
1
A/W^^A ^AAAA^
AftA/W\ AA/WVA

mm
I

<^

AA/W\A LLJ

1.

^x1
y
(

rv/f

v_^
est le

'

'

'

^^

mentionn notamment au Grand Papyrus Harris,

pi.

LXI

6,

1.

15.

2.
3.

Le signe U(?) nVst pas


ii

'le
l

nom

de

la

grande prtresse d'Hraclopolis.


\

net, peut-tre

a-t-il

seulement
I

ce serait le chef des trangers ou mer-

cenaires, ou encore
4.

U
\

les

ennemis
titre

ou prisonniers.

Serait-ce

une forme du

perse de satrape ?

NOTES SUR LES XXII% XXIIP ET XXIV DYNASIIES

135

Au
L.

lieu

de

Lire

4 5

^
AAAAAA

^
I

(tte

de gazelle)

-:-)

/VNAAAA

6 6

MA
(com')

Wl
%;
v^^

[J^O]

6
7 7 7

1
AAAAAA

Ufo

AAAAAA

V<

'I

_-Zl

AAAAAA

^p
A/WW\ /WxAAA
^AA/v^A

9 10 10
11
-11

D
AAA/V\A

(coin'

n
I
I

^
WM
w

n
I I I

(fin)

11 12 12
I

AKi

U
I I

Oiiconserv un fragment de

VI.

Au British Musum est


nom
de ka,

monument en

granit noir.

portant un

^^

'\^\

Ce bloc ayant

t trouv Tell-el-Yahoudih

136

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET XXIV DYNASTIES


III,

avec d'autres dbris inscrits aux cartouches de Chchanq


provenait du

on avait pens que

le

tout

mme monument
n'est pas

et

que User-pehti

tait la bannire d'un


le style

Chchanq'.

Cependant ce nom
s'il

du tout compos dans

de l'poque;
les

je

me demande
dynastie,

ne faut pas considrer ces morceaux


fl
I

connatre dans

le

comme indpendants nom d'Horus complet de Nphrits,


le

uns des autres et rela

de

XXIX

dont nous ne connaissions que


VII.

commencement

I^P-

En publiant une stle achete Louqsor', d'un personnage m reconnatre dans


le titre

M. Legrain
|

hsitait sur le
^""^^

pays

T^s^'

^^*

mentexte

tionn, je ne crois pas qu'il faille y chercher autre chose (jue la Libye.

Une

des stles
le

du Srapum, qui

est

au Muse du Louvre (Salle historique, n" 279), porte

Q<^^0
probabilits pour que
scription
le

Ankli-hor de

la stle

de Louqsor

soit

identique celui de
|

l'in-

du Srapum,
soit la

et ici le titre berbre

H [^ ne laisse aucun doute que

ou
I

[Jv]

Libye'.

A cette
Egyptiens,

poque,
je

grands chefs des Mshauasha


si

ou

grands chefs de Libye


ils

sont

ne pense donc pas que,

les

Carthaginois ont pris Thbes,


qu'il

aient eu

pour conducteur notre y^iy. ami de Srapis. Quoi


l'an

en

soit, le

synchronisme entre
la fille

XXXVII
VIII.

de Chchanq IV et d'Ankh-hor, d'une part, et celui de

de ce der-

nier et d'Amniritis, de l'autre, est retenir.

Maintenant que

les

anciens tableaux chronologiques de

la

XXII

et de la

XXIIP

dynastie ne peuvent plus contenir tous les rois dont l'existence nous a t r-

vle dans ces derniers temps, je crois qu'il ne serait pas inutile de prparer un nouveau

cadre dans lequel puissent entrer ces princes, et je vais essayer de coordonner les ren-

seignements que nous avons sur eux. Pour cette reconstitution,


rgulier, mais,
faciles

je

ne suivrai pas l'ordre


les plus

comme pour un
le

puzzle, je

commencerai par me servir des pices

assembler;

les inscriptions

du portique des Bubastites Karnak


la
H %\ Q ^ ^=>_Ms. y\

me

serviront

de point de dpart. Dans


dcrit
1

texte dit de l'clips,

ligne 7, le grand prtre


:

Osarkon
'H^XOC.

anarchie dans laquelle l'Egvpte tait tombe '

\
1

oiiiiiiii

ZS^
.ww

<=^

,wwv.H ^^_

!^ S

111

^
la

^^ 1

oa

'jy

F=^ <=> <^^

((

Or, aprs

le

24 Epiplii, an

XV,

sous

Majest de son pre, l'Horus auguste, prince

BiRCH, Ztiitschriji, 1872. p. 122; Budgk, Tlui Book of Kings, II, p. 53. Annales, t. IX, p. 277. 3. Daressy, Rcniarqiii'S et Notes, XVIII, dans le Recueil, t. XI, p. 80. J'avais alors indiqu par erreur une date de l'an X.XVII. C'est de l'Apis VII de la XXII* dynastie qu'il s'agit.
1.

2.

NOTES SUR LES XXII% XXIIP ET XXIV DYNASTIKS


sacr Thbes',
celui

137

(comme
et le

lorsque) la lune ne

mange

plus

lo ciel, la

un dsordre paroil
ils

du

ciel se

produisit en cette terre; tels les enfants de

rvolte

jetrent

la

dis-

'

corde dans

le

Midi

Nord.

il

n'y avait arrt de la lutte, car les enfants suivaient

leurs pres; les annes passaient sans qu'un parti cesst d'attaquer l'autre.

Cette date

de

l'an

XV se rapporte Takelat,

qui inscrit parfois dans son prnom

1?^

et a

comme

nom

de ka

^^^|;
trois

la

date de l'an XI, mise en tte du rcit, est celle de l'anne


prtre; l'inscription
la

en laquelle Osarkon fut

nomm grand

du Louvre donne plus

haut nous parle de son arrive Thbes, peut-tre pour


qu'il prsida,

premire grande crmonie

mois aprs son lection. Le


qu'il n'y ait

zle

dploy par Osarkon pour suproi

primer

la

guerre civile et pour


il

qu'un seul
;

en Egypte tait un peu


le

goste, car

pensait bien succder son pre

il

est

cependant forc dans

second

du portique des Bubastites de reconnatre incidemment qu'un autre souverain a des droits gaux, et peut-tre suprieurs ceux de son pre. Lignes 6-7, il commence
texte

l'numration des offrandes aux dieux qu'il a

faites,
n

lM^^^f^*^

"^
()
'

w/wv

^3^1!^^^^
^^ ~^J
du
et

X^ ^-^Q fr^r^^K '^^^^^M


A-V-^i^

(1

f ^ n
I

la

o n H <=. !

^ M (liMl Ci^ili
I

^\\IV/

j)

r?

<::^ I ,wwvA 1 ^.=_ D 1 ^ ^ ^ o rT^=:nr^


I

/l

depuis l'an XI, sous


.

Majest de son pre et gnrateur

(?),

le fils

Midi

C aim d'Amon. ., jusqu' du Nord C User-m-r-sotep-n-r ^


Soleil,
.

l'an
,

XXVIII, sous
du
Soleil,

la

Majest du

roi
fils

du
de

fils

C aim d'Amon,

Bast, Chchanq2t, dou de la vie toujours


je crois qu'on

Le premier cartouche est incomplet, mais


Takelat
.

peut

le

complter en

fils d'Isis,

Osarkon a voulu rappeler

encore son lection en l'an


alors en vigueur, celle

du

roi

XI du rgne de son pre, mais il continue par l're rgulire Chchanq. Le texte est, malheureusement, rempli de lail

cunes; une assise manquante a supprim une quinzaine de groupes une partie des
colonnes d'inscription; cependant
l'an

est curieux qu'on ne rencontre plus des dates

de

XI

et suivantes

dans

les dtails d'offrandes

qui suivent, alors qu'on y trouve les


(1.

annes XXII,
l'an

XXIV, XXV, XXVIII,


l'an
[
|

et

une rcapitulation

12) de l'an

XXII

XXVIII. Je pense donc que

XI de Takelat correspond
Chchanq, qui
tait
j
|

l'an
ni,

XXII

de Ch-

chanq. Takelat, qui s'intitulait


l'un dans le

?, et

rgnrent d'accord, f''

Sud

et l'autre

dans

le

Nord'; nous savons

la

dure du rgne de Chchanq

par

les stles

d'Apis, car un taureau n pendant sa vingt-huitime anne mourut


l'an II

l'ge

de vingt-six ans, en

de Pima, ce qui

laisse

cinquante-deux ans de royaut

pour Chchanq'.
1.

Le

titre

traduit ordinairement divin prince de


]

Thbes
f
[|1

doit indiciuer

que

le roi

a t sacr Thbes;
les

d'autres l'ont t Hliopolis,

[|l,

ou Hermonthis,

ceux qui ont accompli

crmonies dans

diffrentes villes varient les indications.


t.

On

a rencontr, en effet, les

monuments de Chchanq

plutt dans le Delta, Tanis,

Mends, Komla

el-Hisn, Biudarih, Tell-el-Yahoudih, etc.


3.

C'est peut-tre grce la dure


;

du rgne de son pr e que Pima'i dut de monter sur

le
.

rne aprs
\

mort d e

ses frres ans

si

c'est bien lui

qui est dsign

^^ fk

H^

A^ tSr

\ Mil IlM ^ J

sur

le petit

groupe

n" 9430

noncent pas un hritier encore en l'obdience des


RECUEIL, XXXV.

du Muse du Caire (Daressv, Textes et dessins mar/ic/ues, p. 37;. ses liues n'anroyal. Le fait que ce monument a t trouv Saiis indiquerait que cette ville tait
rois bubastites.

fROISIME SR.,

T.

III.

18

138

NOTES SUR LES XXir,


Nous avons deux

XXIII'

ET XXIV DYNASTIES

textes dats de l'an

XXXIX,

l'un sur le quai de

Karnak,

crue n" 22, et l'autre sur le bloc n" 7 des Annales des prtres d'Amon, tous deux

men:

tionnant Osarkon

comme grand
le

prtre.
la

Ce dernier document
roi

est fort

instructif

L'an

XXXIX,
fils

26 Pachons, sous
Soleil,

Majest du
fils

du Midi

et

du Nord, matre des

deux

terres,
le

du

C aim d'Amon,
royal de)

de Bast, Chchanq

vivant toujours.

Lorsque

premier prophte d'Amon-R,


(fils

roi des dieux, chef

de
,

la

Haute Egypte

et

gouverneur Osarkon,

l'CAim

d' Amon-Takelat 2^

vivant toujours, se

trouvait Thbes pour faire la fte

d'Amon en union

cordiale avec son frre, le chef

des soldats d'Hraclopoli s

le
i i

gouvern eur

B ak-n-Ptah, que
I

tous les dieux taient heu-

reux de leur accord


iour-l

monta

le

pour supprimer toute lutte entre eux, ce -~ ^^ L J ^ '^m^m juge au tribunal, nomarque, premier prophte d'Harsisi de
I

^ 3^^m

^^^""'"^
I I

^^^H
auguste

iV
y

^v^

'

hes-ka\ prophte de Bast, prophte d'Arsaphs du Fayoum


'

Z.

^v ""^^

^^''^^^ royal, Hen-isi, vers la

grande chapelle

^ 1^
"^^
,

d'Amon.
n'atteint

C'est le ciel o ne parvient pas le

mal
^-=.^v
7\

que rien
.

^
:

ignorant adversaires et allis


(?)

j\\\

m^
;

Il

dit

du cur
borne

Tu

agis

de

ta

demeure

jusqu'au

Fayoum

^ ^^

pas de

<=>_,

ton influence!

Au

juge
|

ra

"^^^

qui tait distingu dans l'aropage


:

tu donnes
la trs

plus que
.

la

science

en

te glorifiant,

on s'unit Mt

grande .^^
'^^

Ta puissance
cliacun de

Pr,^^^^

se produit

dans

donnant
:

l'acti-

vite

^^ Q
j

mes membres
|

tout instant

je

ne dors

plus
cuir

^^^

-^5-

au

moment de dormir

^^

les

pains deviennent

.^^

ne vivant que de l'eau dans

ma

bouche. Chacun

prend pour rgu-

lateur le ciel lorsqu'il


'>-=>

voit la himiore l'inonder


les

Mj

voici ta supriorit
ville
;

dont

j'ai

vu

^^^^
ses

grandes manifestations en toute


l'irrigation

du

roi

de

la

Haute Egypte, (dans)

nomes qui reoivent

dans

le

Sad

la

Basse Egypte,
les toiles

l'inverse, son aspect est celui de


l'horizon de Thbes, qui vont vers

Toum
toi, s'y

dans Hraclopolis. Voici que

confondent et prennent
P'^''

la
la

forme de dieuxvie, afin

momies

^v

Ce qui

est

implor

"^^ ISO'
=
'^wvv

nous, c'est

que nos
A-^

misres qui treignent nos curs

^^
je

se

changent en

joie; je

me mets

donc prs do
ce

lui

^^^^^

comme un ami
00

prs du matre ['^3^], ne transgressant pas


ciel

que tu as ordonn;
1.

ainsi XXII,

me

guide sur son


p. 6.

f==^ L sur terre


^

Cf. Li'.GiiAiN, Recueil,


y j[ j

t.

p. 55, et

t.

XXXI,

2.

est

un

titre
ici

de prtre en diverses

localits,

notamment

Abydos.

une tournure analogue celle de l'inscription de Takelat. La lumire du soleil qui remplit le ciel le mange ou est cense manger les toiles qui disparaissent. De mme, quand la luoe n'claire pas, ne mange pas le ciel, tout est sombre et l'obscurit accompagne les catastrophes; il n'y a donc pas mention d'clips, mais rapprochement entre la situation de l'Egypte et celle d'un ciel sans lune.
'ii.

Nous avons

NOTES SUR LES XXII% XXIIP ET XXIV DYNASTIES


pour que
je
soit inscrit

139

[(^4/J mon ka
J
'^

parmi

ses

groupes divins

et,

pour que cola

soit,

redouble de vigilance
Ainsi, en l'an

1 sur les biens (sacrs?).


la

XXXIX

de Chclianq,

paix entre Tiibains et Hraclopolitains

tait encore prcaire, dix ans aprs l'intervention

du grand

prtre, et

le

gnral Bak-n-

Ptah', venu sans doute en ambassade Thbes, tait accompagn d'un juge
conseiller. D'autre part,

comme
le

on a une

stle

de l'an
le

XXV de Takelat' mentionnant Osarkon


bien tabli que ce dernier garda
je

comme premier
pontificat

prophte, en sorte que


la vie

fait est

pendant toute

de son pre; cette dure est inconnue, mais


en assignant au rgne une
tr entaine
j

pense

qu'on ne sera pas loin de

la vrit

d'annes(

Osark on

s uccda

son pre et prit les

noms de{0][)[]
le

"
la suite.

^;x.

(]

-ww^

\\

\^[

^==^
J

a-vec addition
les

de

? dans
|

cartouche ou

Son

identit est

p rouve par

textes 5 et 6
Il
J.

du quai de Karnak, qui


qu'il put,

citent

sa

mre 1
cependant

ne devait plus tre jeune lorsqu'il monta sur

le trne,

il

assuma

le

pouvoir seul aussi longtemps

pendant vingt-quatre ans. L'ins-

cription 13

du quai de Karnak soulve un problme dont on ne p eut encore fournir


elle est

une solution certaine;

rdige ainsi
>

]
I

V
iiiiiiii

=^5^
A^AA/vv

1 I-^ V^_j_i_i^^^^
(
I

1)0 "^^-^

"^i^

-^

I
I I

AAA/\/V\

w _a^ O QHSffil^i-kro
I

A \\\
dont
la

\^\

^ dernier Takelat
^est

est

probablement celui du t emple d'Os iris-hiq-djeto,

lgende complte

iminn

J^

W
A

>S1^
ct de lui figure
:

t\N\l\/\l\

M\I\I\N\

e
qui n'est pas son pre, car

(HMl]]
la

un Osar kon,

titulature est diffrente

5^

\mi
M^^t^
^j''
fils ,

lamention

il

tant significative; puis, en second rang,

0|^^
y avait

On
il

a traduit iusqu' prsent

'^^^H comme

s'il

^^u^-

de son

faut peut-tre s'en tenir ce qui est crit.

En mme temps que


rois, le

ces derniers Takelat,

Osarkon, Rudamen, nous voyons apparatre d'autres

4|^ ( 1^1

^^C^^ '^U
\
r\M'\f\N\

de

la

statuette n 28 de la Salle historique

du Louvre,

le

4=^ (1"^"^J

AA/NAAA

^fs^D^^ol du gond

de Tell-Moqdam\ qui ont tous

comme prnom

"]

-^,

1.

Doit-oa prendre

comme

signifiant rellement son frre

ou bien seulement

son collgue,

son confrre
2.

3.
4.

Le second sens me parat plus vraisemblable. LiiGRAiN, Notice sur le temple dOsiris neb djeto, dans les Annales, t. IV, p. 183. Legrain, Le temple et les chapelles dOsiris Karna/c, dans le Recueil, t. XXII, Daressy, Le roi Auput et son domaine, dans le Recueil, l. XXX.
?

p. 129, 130, 132.

140

NOTES SUR LES XXir, XXIIP ET XXIV" DYNASTIES


"
AAAAA^ AAAAAA

avec addition facultative de n


1

soit

dans

le

cartouche mme', soit


^ ^

la suite, et

non d'une faon rgulire comme sous


kon

les rois

prcdents. Si tous ces rois sont conc'est

temporains selon une rgle que j'avais pressentie depuis quelques annes,
III

Osar-

qui aurait t l'auteur

du morcellement de Tgypte. Aprs

avoir, dans sa

jeunesse, lutt pour l'unit du pays,

devenu vieux, reconnaissant l'impossibilit de

maintenir
il

la

paix entre les descendants des familles royales de Bubastis et de Tanis,

aurait divis pour rgner et partag l'Egypte entre les prtendants, rtablissant ainsi
fodalit dont
il

une

serait le chef

suprme, avec identit du cartouche-prnom


serait alors

comme

signe de ralliement.
(

La formule du quai de Karnak


'

^^^^^B 1^^
,

"

^^ ^^^
(

^v^^

^^^ ^^^ [Soleil,

Osarkon, Takelat]

mention-

nant seulement deux des principaux vice-rois auxquels Osarkon avait, depuis cinq ans,

abandonn

le

pouvoir. Ce pourrait tre en

mme temps
Le

qu'Osarkon aurait supprim

le

poste de premier prophte

d'Amon, marchepied du

trne, et mis

une femme
il

la tte

du sacerdoce thbain,
Aah-hotep
fut l'gale

la

divine pouse d'Amon.


il
I

titre tait vieux,


:

fut illustr par

et Nefertari;

eut des fortunes diverses


\\
)

sous
fille

la

n AAAAAA

XXP

dynastie,
la

Ju xl

du

roi et

du grand prtre; mais


la

de ces papesses qui, jusque sous


religieuse

XXVP

J \j

d'Osarkon, fut

premire

dynastie, exercrent la plus haute autorit

Thbes par
ainsi
le

la

suppression des premiers prophtes d'Amon.


les rois

Nous arrivons

au moment o

d'Ethiopie entrent en scne et arrachent

aux princes de Sais

sceptre que ceux-ci essayaient de conqurir. Les


la

monuments du
si

Srapum nous fournissent une indication sommaire sur


l'on

dure de cette poque,

admet que

le roi

Chchanq,
trne

fils

de Pima, avait t auparavant grand prtre d'Amon


prince du

et tait

mont sur

le

comme

Nord en mme temps que


l'an

les

domaines

thbains taient morcels.


l'an

Un

Apis mourut en
l'an II

XXXVII

de son rgne, un autre en


sait

VI de Bak-n-ran-f, un autre en
six ans;
il

de Chabaka. Mais on

que Bocchoris ne

rgna que

n'y a donc pas tenir compte du dernier Apis, qui eut une exis-

tence phmre.

En

attribuant une vie de quatorze ans, ce qui est la moyenne, l'Apis

prcdent, on tombe sur un ensemble de faits considrer, dans l'hypothse o nous

nous sommes placs,

si

Osarkon,

fort g,

mourut en
les

l'an

XXX

de son rgne. Grce

au partage des territoires soumis aux Thbains,


plus puissants seigneurs,
et,
il

princes de Sais se trouvaient les


les

en consquence, Manthon devait

reconnatre

comme

matres de l'Egypte; or,


(quivalant l'an

y a juste quarante-quatre ans entre

l'an

VIII de Chchanq

XXX

d'Osarkon) et la prise de possession


la

du trne d'Egypte par


le

Chabaka, dure accorde

XXIV

dynastie par Eusbe,

Livre de Sothis et
six ans

la

Vieille Chronique. L'Africain, qui ne cite que Bocchoris avec


la

de rgne pour

XXIV"

dynastie, a ajout la

XXIIP un

roi Zet,

que

les

autres chroniques n'ont

pas, et lui attribue trente-un ans. Si on retranche de quarante-quatre les six ans de

Bocchoris, les sept ans de Tafnekht indiqus par


trente-un ans pour
Sur
le

la stle

d'Athnes,

il

reste juste

dbut de

la

dynastie. N'y a-t-il pas eu erreur de copie et Sate


Monuments,

le

vase du Louvre (Pierrkt,

Recueil

dt;

t.

II,

p.

80),

Rudamen

crit

ses

noms

1J

(j^S] S(i^M^]-

NOTES SUR LES XXII%


ne
serait-il

XXIII'

ET XXIV DYNASTIES
videmment

141

pas devenu Zet?

Le

texte de

Manthon

est

fautif

dans Eusbe;

la Vieille

Chronique a raison de nous annoncer


et
il

trois gnrations (ou plutt trois rois)


:

pour cette priode,

est

probable que l'ouvrage primitif portait

Premier

roi,

Deuxime
Troisime

roi,
roi,

x x

(Sate)

Zet
'=^m.^-=^^)

31 ans

(Tnphakhthos,

....

Boccboris,

^^^

/ww^

Total

44 ans.

monuments gyptiens, la succession des divines pouses d'Amon nous donnant un moyen de contrle et permettant de ranger ainsi les
est alors d'accord

On

avec

les

principaux personnages de cette priode


Ethiopie

Thbes

Sais

PlANKHI

OsARKON, Takelat,

etc.

Tafnekht

Kachta
Chabaka

Chap-n-ap
Bak-n-ran-f.
Amniritis

L'expdition de Piankhi ne trouva plus Chchanq Memphis; peut-tre Tafnekht


avait-il

justement profit de sa mort pour s'emparer de son domaine; d'autre part,


il

tant antrieure Bocchoris,


l'intronisation de

en rsulte qu'elle eut lieu entre sept et quinze ans avant

Chabaka,
il

et,

comme

Piankhi en

tait la
c'est

vingt-unime anne de son


bien
le

rgne en Ethiopie,

dev ient peu prs certain que

Piankhi qui avait

pris le cartouche (o'^

"T 1' comme

les

contemporains

et successeurs

immdiats de

Takelat

III,

qui excuta ce raid brillant.

Je n'insisterai pas davantage sur la question du rattachement la

XXV*

dynastie

des dynasties prcdentes, du groupement


lignes, et qui

desquelles je viens d'exposer les grandes

me

semble tomber assez bien en tenant compte du lger flottement r'

sultant de l'absence de chiffres certains


Il

nous faut maintenant revenir au del du point de dpart pour combler


|

le

vide

entre Chchanq

[|

et

Takelat
|

t, d'une

part,

Osarkon

II et

Harsisi, de l'autre,

puisque ces derniers furent contemporains.

Le prdcesseur de Takelat

fut

un Chchanq, dont

le

prnom

est

f)ll^^
|

J,

comme

le

donne

la

mention n 25 du quai de Karnak, date de

l'an

VI de

ce roi.

Ta-

1.

Je considre

le

C'
vassal

^jQj

conijue un roitelet du Delta,

du dernier Chchanq, probablement. l'Osarkon que


(Annales,
t.

Piankhi trouva

comme

roi

de

Bubastis.

Le

M(0_llj^(553
cette priode, d'allure indpendante.

X,

p. 100)

d'Hermopolis est uu contemporain de

142

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET XXIV DYNASTIES


commenc son pontificat entre les anPadubast. La position de ce Chchanq est
cet ^^,
le

kelat n'tait alors que grand prtre, ayant

nes

XIX

et

XXIII du souverain prcdent,


cnes funraires' o on
Or, des
lit
:

certifie par les

m
U^
rTT-i

monuments indiquent que


la famille

Hor VIII de M. Lequ'ils

grain dans
bast.

de Nibnoutirou, vivait du temps de Padufaits

Les cnes funraires


le

au moment de sa mort, ds

portent
le

cartouche d'un Chchanq, ne peuvent nous donner que

nom

d'un successeur de Padubast. Je ne connais pas d'autres

*^
.=J)

inscriptions do ce souverain dont le rgne fut sans doute de courte

dure.

Padubast, au contraire, resta un certain temps au pouvoir,

LfJ
de
la

puisque nous avons vu


le chiffre
le

la

date de l'an XXIII; faute de documents

originaux, j'adopterai

de vingt-cinq ans assign par Eusbe au Ptubastis


quai do Karnak,
la

XXIII d ynastie Sur

crue

n'^

26 po rte cette indication

que ce dernier cartouche


kon
II,

est
roi.

complter de manire
J'ai
|i;

lire le

nom
qui

de Aurti,

fils

d'Osar-

qui serait devenu

dj expos

les raisons'

me

font reconnatre

dans ce prince plutt un


roitelet

7^ y
est le

j'avais raison d'hsiter alors le

confondre avec

le

de

mme nom

qui gouvernait Lontopolis

du temps de Piankhi; par


les

contre,

e crois j

que co souve rain

mme

q ue celui dont

cartouches sous

la

forme

r1J1^1 "^ (1^^^^ ^^^


qu'il dcouvrit

furent lus par

M.

Naville sur un socle

Tell-el-Yahoudih. Cette localit n'est pas loigne d'Hliopolis, et


s'il

on comprend facilement que cet Auput,


ait t le

avait en partage la royaut dans le Nord,

prdcesseur de Chchanq
il

(m..
|

Avant Auput,
sur
(

existait

un

roi

en

mme temps

que Padubast, tant

mme mont
\\l
\

le

trne avant

lui,

car on trouve pour l a crue n" 24 de


(

Karnak
'

\
I

M qu'en ^
1

r^^ni^r^.f>-^^orKi^^r\ "^^'^
1

%^

<

^^m^ ^ ^B
1

on^
il

4=!iR oiii^^

'

. u cartouche qu on ne peut gure complter

bien que le

nom d u premier
^^^ "^^^

so uverain ne soit

p as donn,

est facile de
II, le

le rtablir, c'est

fo 1 R

(1

"^ fflS ToMLTj/^,


il

Chchanq
que

seul

Pharaon

(jui restait
II,

placer pour combler le vide, car

n'est autre

le fils hritier

d'Osarkon

qui, avant

de prendre

le

pouvoir, tait

D
/VnAAAA

^,^D
AAA^VNA

^ ^=^
\
^
1.
I

A^AA/V\

^j^/vw', et, en cette qualit, procda aux funrailles


.

Daressy, Recueil de Cnes funraires,


t.

n 11,

dans

les

Mmoires de

la

Mission archologique franaise

du Caire,
2. 3.

VIII,

p. 279.

Daressy, Le roi Auput et son domaine, dans le Recueil, t. XXX. BuDGE, Book of the Idngs o/Egypt, II, p. 48, avec quelques corrections videntes. Statue du Srapum.
indication sur

Mme
p. 255).

un scarabe en

lapis

J}T{T T?T<

^Jfe^

Li

(Ptrie, History,

I,

NOTES SUR LES

XXII', XXIII'

ET XXIV DYNASTIES

143

de l'Apis mort en l'an XXIII d'Osarkon.

En
,

l'an

VI de son

rgne, tait premier proles

phte
et

d'Amon

(quai de Karnak)

un "^^

ri

qui,

mentionn encore dans

annes

XIV

XIX

de Padubast, fut

remplac par Takelat.


le

Chchanq remplaa videmment son pre sur


les

trne;

il

nous reste complter


roi Harsisi,

renseignements sur Padubast. Sur

la

cuve en granit du

trouve

Coptos, dans l'un des tableaux l'offrande Osiris est faite par un premier prophte

d'Amon,

fils

d'Harsisi,

dont

le

nom

est mutil.

M. Legrain' a

lu

je crois voir autre chose.

Ce

qui, avant le dterminatif, ressemble


le

vague-

ment

un =>, n'occupe pas

milieu de
:

la

colonne et arrive trop prs du signe suiil

vant pour tre un caractre grav

ce ne sont que des traits accidentels; de plus,

aurait lacune au-dessus, car la ligne de bordure passe plus d'un centimtre plus haut.

la

premire ligne,

le

(2

n'est pas sur le ct,

mais au milieu de
en sorte que

la

colonne; sur la
:

main on distingue encore


,

/\

au bord de

la cassure,

la transcription serait

ce qui veille Tide de complter


fils

aK

le roi

Padubast

serait le

(2

du

roi Harsisi.

Une

petite difficult se prsente propos de la transmission

du

pontificat de
l'an P''

Pa-

dubast Harsisi. D'aprs l'indication de correspondance des rgnes,

de Padu-

bast conciderait avec l'an VII de Chchanq; or, nous voyons Harsisi install dj

comme grand
ment qu'
la

prtre en l'an VI.

La

diffrence est
les

si

faible qu'elle n'est

due probable-

[manire de compter

annes de rgne des deux souverains, partir

d'poques diffrentes.

Nous
d'Osarkon
doute

connaissons, d'autre part, les origines du roi Harsisi, car on ne peut douter

qu'il soit le

grand prtre d'Amon,

fils

d'un autre grand prtre Chchanq et petit-fils

P'',

qui ddia la statuette de Bs, conserve Alnwick castle*. C'est sans

comme

descendant d'Osarkon

P"^

que Harsisi parvint tre chef du sacerdoce


II

thbain, puis roi; une origine peut-tre plus noble que celle d'Osarkon

ou une pahautes

rent avec l'ancienne famille royale de Tanis dut lui servir rclamer
situations.

les plus

On

n'a gure de

monuments de Takelat P^
la

J'avais cru jadis reconnatre le

nom de
conduit
,

ce roi sur une stle trouve Abydos';

forme courte il) du prnom

me
^

maintenant voir

l le

Takelat du temple d'Osiris de Karnak. L'abus des

dans la lgende est caractristique de l'poque'.

La

statuette royale trouve aussi

Abydos par M. Ayrton


de jl^ dans
le

est

du

mme

temps. Seul,
la stle

le graffito

du temple de Khonsou'
il

doit rellement tre de Takelat I".

Quant

de Florence,

cartouche, tendant rejeter aussi son Takelat la

y a doute, l'addition fin de la dynastie. Je

crois qu'il faut expliquer l'absence d'inscriptions de Takelat par


Annales,
VI, p. 124. de M. Legrain, Le Dossier do la famille Nibnoutirou,

un rgne contem-

1. 2.

l.

il existe une erreur pour le docu[Voya;jo, p. 37; Les gnalogies rsultant des textes de la statuette de Bs et du Papyrus Denon Segato, Atlante, pi. 59) ont t groupes comme fournies toutes par le premier de ces documents, et le ta-

Dans

l'article

ment

9.

bleau est incomplet.


3. 4.
5.

Recueil,

t.

XV,

p.

173.
t. t.

Dakessy, Recueil, Daressy, Recueil,

XIX.

p. 20;

Legrain, Annales,

t.

VII, p. 45.

XVIII,

p. 51.

144

NOTES SUR LES XXIP, XXIIP ET XXIV DYNASTIES


La
stle Ptrie'

porain de celui de son pre.

nous donne une date de


ait
il

l'an

XXXVI
si

d'Osarkon,

il il

est

peu probable que ce dernier


fils

gouvern seul l'Egypte pendant


est possible

longtemps,

d s'adjoindre son

Takelat, et

que celui-ci

soit

mort
adtt

avant Osarkon, ce qui expliquerait sa presque non-existence pigraphique. Si

l'on

met que
en
la

l'an

XXIII de

la

stle

de Florence s'applique Takelat I",


l'association aurait

c'est

au plus

douzime anne d'Osarkon que

eu

lieu

il

est

donc possible

que
les

les

quinze annes que l'Africain accorde Osarkon s'appliquent son rgne seul, et
(?)

vingt-cinq annes pour trois rois

seraient pour

le

co-rgne, en tout quarante

ans, ce qui n'est pas loin des trente-six ans de la stle.

Je ne vois pas de raison pour que

le

grand prtre

'^^:;s^

soit

fils

d'Osar-

kon

II.

Ni sur
le

la

grande

stle

de Karnak, ni sur celle du British

Musum,

ni sur le quai

de Karnak,
crois

cartouche de son pre ne comporte l'addition caractristique de Uq. Je


fils

donc Aurat
en l'an

d'Osarkon

P^ La

stle

de Karnak disant

qu'il n'tait

que jeune

homme
tait

X de son
Il

pre, la date de l'an

d'un

roi

non dsign, en laquelle Aurat

en exercice (quai de Karnak, n" 16), pourrait se rapporter au rgne


et Takelat.
fils

commun
XII

d'Osarkon

en est de

mme
le

pour

^^^nw

ou

A^ n

(perle Hoff-

mann), autre
d'un
roi

d'Osarkon, dont
fils

pontificat dura au

moins de

l'an VIII l'an


:

non indiqu. Trois

d'Osarkon auraient ainsi t grands prtres


II,

Chchanq,

Aurat
fils

et

Smends. Sous Osarkon


et

dut s'lever une comptition entre Harsisi, petitroi,

d'Osarkon L',
avec

Nemrat,
royaux

fils

du

pour

le

poste de grand prtre; Harsisi en

sortit
fils

les titres

et la

charge de premier prophte d'Amon, confie son


le titre

Padubast; Nimrot, en compensation, n'eut que


et

de gouverneur de

la

Haute

Egypte

de commandant d'Hraclopolis

ce fut probablement l'origine des haines


les

qui mirent Thbains et Hraclopolitains en prsence,


sous Takelat
II,

armes

la

main, jusque

dont

le

mariage avec Keromama,

fille

de Nemrat, parvint seul

rtablir la paix.

Nous avons
peut-tre
le

ainsi reconstitu la srie des rois jusqu'

Chchanq

P'',

qui partagea

trne quelques annes avec Horpasebkhanut'; nous nous trouvons en pr-

sence d'une classification diffrente de celle admise jusqu' prsent. L'Egypte n'est une

que sous Ciichanq

P'"

et

Osarkon I"; partir d'Osarkon


la

II, le

pays est divis en deux

parties gouvernes par

deux branches de

famille bubastite; une des branches, celle

des
I

f,

rside Thbes, l'autre n'est gure connue que dans le


la

Nord

et se fait sacrer

Hliopolis; c'est presque

rptition de ce qui existait sous la

XXP dynastie quand

1. Petkie, History of Erjypt, t. III, p. 241. On y remarque le titre de chef des Mahasa, que M. Legrain a retrouv sur une statue de Karnak (Annales, t. VIII, p. 56). A la liste des fils royaux de Ramss , dresse par M. Ptrie, p. 242. et la stle du Miise Guimet rcemment publie par MM. Moret et Spiegelberg, il y a

lieu d'ajouter

(voir

fil 1 H "E NT Revue gyi>lolo(^ique, t. V^ p. 84), qui est date d'Osarkon I". 2. Legrain, Rcnseif/nements sur les Dernires Dcoucertes, dans
:
'

^~^^

l^
t.

^"^ '*

^^^^ " ^^^^

donne au Louvre par M. Cattaui

le

Recueil,

t.

XXVII,

p. 86.

Quand

je

dcouvris les cartouches de ce

roi {Recueil,
;"i

XXI,

p. 9),

tromp par l'absence de vS. dans le


A
t.

nom

et l'aflBr-

mation que

les

travaux de Si-amen

Tanis taient antrieurs ceux de Pa-seb-kha-nut


!'.

jKj, j'avais at-

tribu le cartouche
rectification
;

1V_9

est

Psusenns

M.

Ptrie,
et

dans son Histoire d'Egypte,


11

III, p. 219,

fait la

ainsi

Psusenns 1"

0^ \rf

Hor-Psusenns

tv^ /m

^*
AftAArtA

NOTES SUR LES


pouvoir se partageait entre

XXII",

XXIIF ET

XXIV DYNASTIES
On

145

le

les rois

taniteset les grands prtres d'Ainon.

ne voit

pas bien clairement o se trouvent

la

XXII
la

et la

XXIII dynastie, puisqu'elles dri-

vent toutes deux d'une source unique;

dynastie (dont le dernier roi fut aussi un Psusenns) que l'autre rameau. La mention de l'Africain qu'Osarkon s'appelle aussi Hercule driverait d'une fausse interprtation du titre rP, Horus jouant parfois le rle
'

seule remarque que l'on puisse faire est que

J]

* s^s descendants, qui insrent

rapports plus troits avec la

XXP

jj

^ dans

leur cartouche, pourraient avoir des

^-

d'Hrakls.

Les

listes

chronologiques extraites de l'ouvrage de Manthon sont toutes fautives


il

pour cette poque;

est,

en

efet,

impossible de donner en une seule srie

le

rsum

d'une histoire qui est aussi complique que celle des Mrovingiens.

Le

tableau joint cet article fera mieux comprendre l'enchevtrement des rgnes';

ce n'est forcment qu'un canevas, puisque la dure exacte de la plupart des rgnes

nous est inconnue, mais


qu' ce jour.

je crois qu'il s'accorde


la

avec toutes

les indications

connues jusl'o

La dure de

priode serait d'environ deux cent vingt-cinq ans. Si


715, Chclianq P' serait

met l'avnement de Chabaka en


chiffre

mont sur

le

trne en 940,

un peu infrieur ceux gnralement adopts', mais qui ne


les

sort pas des limites


il

permises par

synchronismes. Je

le

rpte, nous n'avons rien de dfinitif, et


les

faut

attendre de nouvelles trouvailles avant de pouvoir affirmer

propositions encore sou-

mises au point d'interrogation.

Tableau des Dynasties XXII-XXIII-XXIV


XXII'

DYNASTIE

XXI' DYNASTIE

GUANDSPBETKES GRANDS PH1>TRES D'A MON DE PTAH

Hor-psebkliniit
Clich.'inq

I'^''

Che(l-su-!\ieferloum

MQi
^wvv\

D
/\/\/\AJ\r^

J
_
Aiinut

1. Dans le tableau, j'ai pris pour chaque roi les cartouches les plus caractristiques sans m'occuper prnom et le nom ainsi crits taient accols sur un mme monument. 2. Le commencement de la XXII dynastie est marqu, selon les auteurs, en 952, 966, 980, etc.

si le

RECUEIL, XXXV.

TROISIME SR.,

T.

III.

19

146

NOTES SUR LES XXir, XXIIP ET XXIV^ DYNASTIES

21

Osarkon

I^r

Chchanq

Chchanq

Takelat

!'

CBSD
Au rat

_ Smends

40

_25
? Ilarsisi

Osarkon

II

Osarkon

NOTES SUR LES

XXII', XXIII'

ET XXIV DYNASTIES

147

"^QMIIM^J

? Harsisi

Nemrat

Ci

i^

\^^
1
I

XI

V*y

AAAAAA AAA^JSA^/l

\gN^

AAAAAA

v\

.23

Chchanq

II

Pa-du-Bast

Prince Chchanq

i^

AAAAAA A^yWVN

^\

Takelat
^1

Haute Egypte
Harsisi II

XXIll' DYN.VSTIE

En Basse Egypte
Ci

Pa-du-Bast
i^f iiiiiii

Jv,

<:i

U
AAAAAA
i>*:^
I

.20

Auput \
I

Ci

Ci

i-i

AAAAAA

^J\

\5\^

/vvvw\

_S^ \J T

Ci

rli

.?5

Chchanq

III

Takelat
Ci

\_

/WNAAA

^/|

25

148

NOTES SUR LES XXII% XXIir ET XXIV DYNASTIES


Chchanq IV

iMtMia

MC3EB
O
5?
Takelat
f
[\

i"""^

1
X.
Mer-n-Ptah

o An

i""*^

_ Osarkon

Ptisis

Pcf-za--liasl

-30?

1 1

Osarkoii

_7j

1 '"^^^L

Ci

o'

wwvyl

[1f

.52

Chclianq

Harsisi

Pi mai

NOTES SUR LES

XXII', XXIII'

ET XXIV" DYNASTIES

149

Qf

\\

r^*^

DIVINKS
.4

Kl'OI

SKS

Thhos

?l:i

l'A

M ON

Chchanq V

MCiifl 3
LLIILI ^
.30?-

AAAAAA (WNAAA

Cliap-eii-iip

1'''-'

Osarkon IV

T;il<el;it

III

iSISdiiis

XXIV

DYNASTIF.

(Sales)

Rudamcn
iiiriiiiii
..

JLiJXLLUll.^\
I

X...

^
'iX

Kii Klliiopie

Pianklii

S=3

fffl

:i

31

150

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KNIGS HARMACHIS

En Basse Egypte
Tnphakhthos
DODCARCHIE
? Expdition de Piankhi

Kachta

3
Bocclioris

MC33

.6

XXV

DYNASTIE (thiopiens)

1.

Chabaka

Ameniritis

Caire, 28 aot 1912.

ZWEI kAUlVEKTKAGE AUS DEK ZEIT DHS KONIGS HARMACHIS (PAPYRUS CARNARVON I und II)

WiLHELM SpIEGELBERG
Whrcnd
der Ausgrabungen von Lord Carnarvon in Gurna wurden auch zwei

demotische Papyri gefunden, die auf Tafel

XXXV-XXXIX

der Publikation dieser


a.

Grabungen' verffentlicht

sind.

Don

Inhalt der beiden Texte liabe ich

O. kurz an-

gegeben. Hier lasse ich gleichsam als Rechtfertigung der dort gegebenen Erklrung
eine Umschrift und bersetzung mit kurzem

Kommentar

folgen

und fge

eine

Be-

schreibung der ausseren Beschalenheit der Papyri

bei. Sie sind

beide hellbraun und


:

die Schrift luft parallel zur Faser. Die Maasse sind die folgenden

a) Pap. Carnarvon

Flhe 32 cm, Breite 79 cm.

3 Bltter (Selides) zu 10, 20 und 10 cm.

Linker Schutzstreifen 16 cm.


Rechts sind 2 Schutzstreifen von G und 8 cm.
b) Pap.

Carnarvon

II

Hhe 32 cm,

Breite 81 cm.

3 Bltter (Selides) zu 20, 21 und 22 cm.

Linker Schutzstreifen 6 cm.


Rechter Schutzstreifen 10 cm.
1.

Fice Years' Explorations at Thebcs, a Record of


1912.

Work

ihme 1907-1911, by the Earl

of

Cainarvon

aud Howard Carter, Loiidon,

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KNIGS IIARMACHIS


Diebeideii Pap. Carnarvon, wic
icli

151

sie

kurz nacli ihrem Ent(lcck(3r gcniaimt habc,

sind schon durch ihre Datierung bemerkenswert.

Denn

sie

staramcn aus dcr Regierung

eines jener einheimischen Knige, die eine Zeit lang einen Teil Obenigyptens belicrr-

scht haben'.

Aus allgemeinen Erwgiingen


v.

hat maii ihre Herrschaft in die Zcit des

Ptolemaios Epiphanes (205-181

Chr.) gesetzt. Dise nouen Urkundeii geben uns jetzt

wenn auch

keine ganz genaue Datierung so doch eine sichcre Datieiungsgrundlage.

Sie sind namlich von demselben Notar

dem Aktenschreiber von


gyptologique,
III,

S. 2,

dem Sohne des Petemestus, dem Nordbezirk' unterzeichnet wie der Revue mitgcteilte Pap. British Musum 10392 vom 12. Jahre des

Petamenophis,

Pois in

Ptolemaios Philopator (211/10


verfentlichte aus

v.

Chr.), von

demselben Notar, der auch eine ebendort

dem

15. Jahre desselben Herrschers (208/7 v. Chr.) datierte

Ur-

kunde unterschrieben

hat.

Uberdies kehren einige Zeugennamen der erstgenannten

Urkunde

(siehe Seite 155,

Anm.

2) in

den Pap. Carnarvon wieder. Damit erhalt die

zuerst von Revillout vertretene zeitliche

Ansetzung

in der

Hauptsache eine schone


nicht mit

Bestiitigung.

Man wird

sich aber

doch fragen

diirfen,

oh

man

dem

ersten

der beiden Herrscher Harmachis in die Regierungszeit des Phih)pator zuruckgehen


darf.

Dabei verdient hervorgehoben zu werden, dass nach Seite 8 und 41 des Ausgra-

bungsberichtes

zusammen mit den beiden Pap. Carnarvon Kupfermunzcn


sind.

des Ptole-

maios

III

und IV gefunden worden

Aus der Regierungszeit des hier genannten Kdnigs Harmachis sind noch 3 weitere Urkunden bekannt, und zwar aus dem 3.', 5.' und 6.' Jahre seiner Regierung. Dazu kommen jetzt die Pap. Carnarvon mit dem Jahre 4 und ein Brief aaf einer Kalkstcinplatte aus

dem

Jahre

1".

Es

ist

mir sehr wahrscheinlich, dass Harmachis wie sein

Nachfolger Anchmachis athiopische Herrscher waren, die voriibergehend in der Thebais festen Fuss fassten.

Zu den Thatsachen, auf


Knige
, d. h.

die Krall' dise Ansicht stutzte,

mchte

ich noch das Epitheton dieser

fiigen geliebt

von

Isis,

geliebt von

Amonrasonter, dem grossen Gotte

von 2 Gottern, welche zu den Hauptgttern

thiopiens gehorten. Der thebanische Gott

Amon
ist

h;it

die tliiopen

immer wieder
die

zu der ehemaligen Hauptstadt des agyptischen Reiches hingezogen,

wo

Wiege

des

Kultus und der Kultur thiopiens stand. So

es begreiflich, dass sich das Ziel thio-

pischer Invasionen vornehmlich auf Theben richtete, und dass dort auch ein thiopischer Herrscher mit seinen thebanischen Traditionen, die sich gewiss in allcrhand

frommen Stiftungen
empfangen wurde.

fur den thebanischen

Amonstempel

usserten, mit oITenen

Armen

Wer

weiss, ob nicht die ganze gyptische Herrlichkeit dieser athio-

pischen Herrscher darin bestand, dass der Tempel des

Amon

mit seinem Tempelgut

1.

von

3
2.
3.

Siehe jetzt Walter Oxro bei Pauly-Wissowa, Realenctjdop., unter Harmachis, wo freilich mil Uurecht einheimischen Knigen gesprochen wird. Denn Harmachis ist mit Hr... iiientisch. Siehe dazu No. VIII des folgenden Kommeniars. Die bisberige Lesung 4 ist, wie nameiitlich der Vergleicb mit unserem PaDeraot. Pap. Berlin 3145.

pyrus
4. 5. 6. 7.

lebrt,

aufzugebeii.

Demot. Pap. Berlin 3142. Reue gyptologique, I, 121Cairo 38258, von Legrain in Karnak gefunden, und .
Studien sur Geschlchte des alten Agypten, H, S. 43
ff.

Z.,

(1912-1913), verlentlicbt.

152

ZWEI KAUFVERTRGE

Al'S

DER ZEIT DES KNIGS HARMACHIS


That handelt
des
es sich in fast allen

sich unter ihren Schutz stellte'? In der

Urkunden
sein

um

Verusserungen von Land

in

dem Tempelland

Amon

und
soll

so lange hier der

thiopische Herrscher anerkannt wurde, miisste die betrefende


tokoll tragen.

Urkunde

Pro-

Es wre also mglich

mehr

als eine

Vermutung

das nicht sein

dass die thiopenknige Harmachis

und Anchmachis

lediglich in

Theben

als Priester-

knige anerkannt wurden und


rinnen

in

gewissem Sinne die Nachfolger der

Gottesverehre-

M-aren, jener Priesterfurstinnen, die sich seit Pianchi der besonderen

Gunst

der thiopenherrscher erfreuten'.

Die beiden zusammen gefundenen Urkunden hangen auch inhaltlich auf das engste

zusammen, denn

sie betreffen eine

Familie, deren

Stammbaum"
der Altre

der folgende

ist

Tachnumis

-|-

Paos

I,

Senamunis

-\-

Pachnumis
(II,

-j-

Senminis

Pa-Neit

+ Senesis
Psenesis
(1,1).

1,7)

Senobastis
(I. 1)

Pa-Neit
(11.8)

II

Paos

II,

der Altre

Paos
(I,

III
1)

(11,7)

4;II,

Es handelt

sich in

den beiden Vertragen, die von demselben Notar geschrieben und

deren Zeugenunterschriften grsstenteils die gleichen sind',


derselben Familie. Das in Frage stehende

um

Verkufe innerhalb

Land

ist

Tempelland des

Amon und

liegt bel

einem auch sonst bekannten Orte\


In

Pap. Carnarvon
(-^/lA

verkauft Senobastis dera Psenesis

1 Vs.

Landellen (etwa

41 D m) Baugrund
bastis",

Toro;),

w^ahrend in

II

Pachnumis,

vielleicht der

Vater der Seno-

an seinen Nefen Paos 3 Aruren (etw^a 8286 D m) Ackerland verkauft. Der Zu-

satz 11,7, betrifft vermutlich eine Erbschaft.

Wahrscheinlich war Pa-Neit

vor seinem
als

Vater Paos

gestorben, und dieser hinterliess daher seinen Besitz

dem Pachnumis

dem

einzig berlebenden

Sohne und seinen Enkeln Paos


I.

III

und Psenesis, den beiden

Shnen
1.

seines bereits verstorbenen Solines Pa-Neit


deii

Die Erbschaftsteilung regelte

Atif

mutmassliches
i/es

Zusammenhang
I,

ci.uKCQ, Histoire
priester des
as

Lacjidcs,

365, hingewieseii. Vielleicht darf

mit der thebanischen Priesterscliaft hat bereits Bouch-Leauch daraii eriiinert wenieii, dass ein Hoher-

Amon

von Theben Namens Haimarliis

y\

v\ C\

(g.

rOi

{Annales du Serc, S. 188

tT.)

bekannl

ist,

der

SohQ des Schabaka der thiopendyiiaslie angehorte. Der Naine war also unter den thiopen gebrnchlich und mag sich als Name eiiies Hohenpriesters uiitor dessen Nachkommen oder Nachfolgern wiederholt haben. 2. In diesem Zusammenhang mchie ich auch auf den Namen Karnak hinweisen. Da er weder gyptisch noch arabisch ist, so ist Enno Litlniantis Vermutung, er knnte nul)isch und mit Karanog identisch sein, nicht von der Hand zu weisen. SoUte sie richtig sein, so knnte man annehmen, dass der Name Karnak zur Zeit der thiopenherrschaft in Theben hier Eingang gefunden hat. 3. Die Konirahentennamen sind durch besonderen Druck hervorgehobeu. 4. Von den 16 Zeugen sind 11 in beiden Urkunden identisch. 5. Siehe No. 111 des Kommentars. 6. Senamunis war vielleicht Kebsweib (yjvr, rpo^T-.;) des Pachnumis. Es ist wenigstens autTallend, dass in II, 7-8, Faos 11 seine beiden Eltern Pachnumis und Senminis, dagegen Pa-Neit II nur seinen Vater Pachnumis nennt. Freilich Ijleibt auch die Mglichkeit, dass Senminis die zweite Frau war, die Pachnumis nach dem Tode der Senamunis heiratete.

ZWEI KAUFVERTRAGE AUS HEU ZEIT


Pachnumis mit seinen Neffen, und
nun

\)RS Ki'iNIGS

HARMACHIS

158

als

er
III,

vielleiciit

im Zusammenhang damit

3 Aruren Acker an einen derselben, Paos

verkaufte, verband er mit der betrefTen-

den Kaufurkunde einen Zusatz, der dem Paos den Besitz des geerbten Nachbargrundstckes sichern
sollte.

Da bekanntlich
wurde,
iroaxajou),

jeder gyptische Kaufvertrag in einer doppelton


(auyYpacfT,

Form

aufgesetzt
(o-j-pcpot'^-fi

als Schrift fur Silber

-rpiaewc)

und

als

Abstandsurkunde

so ergiebt sich

ohne weiteres, dass wir hier nur die Halfte der vollstndigen
Schriften fur Silber
I

Vertrge, und zwar die

vor uns haben.

Nun

befindet sich

am

rechten Rande des Pap. Carnarvon

etwa

in der

Hhe der
bereits

4. Zeile ein

Schriftrest%

der vielleicht zu der verlorenen Abstandschrift gehrte, die ursprnglich mit der

Schrift fur Silber

auf einer Rolle stand,


ist es also

und

im Altertum davon abge-

schnitten

worden war. So

nicht augeschlossen, dass die beiden fehlenden

Abstandsurkunden noch einmal irgendwo auftauchen.

A.

PAPYRUS CARNARVON
a)

UMSCHRIFT
Vorderseite

hlt-sp

IV

'bd (?)
''

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'

'Vit Pr-l Hr-m-lh-t 'nh dt

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'/.i

'tn

'/^

Vn\ nt hn nlj wrh nt


'tn

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mh

jbt n plj

a p(r)-jbt a

si

wrh n Pl-tj-Bst-t pi ki mh 'tn I a mh hte C a mh 'tn w" n=f hin rs pi ni wrh n Pl-wr-V si Pl-w'-7i-'m=w mh p=k wrh jbt pe=n
' '

plj mh-'tn II 'U Pn-Njt p=-k sn jbt ni

p=k wrh mh p=k mh 'tn II

nt 'r nt

mh
si

II V4

n^f
'

hin rs pi sp n

'wte^k 'rm Pn-hr

Krud 'mnt p=k "n hn nlj wrh nt

/m' plj

'

js(?)
'

'r

'mnt n plj

// nt hrj 'n 'mnt pi hir n


'tn

Pr-l a

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mh
s

'tn

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'tn

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mh

I V2

tj=i

n=k mtk

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'/i

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mh

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mh

'tn

p=:i

swnte=w n t-t=k 'w=f mh


tl

It

sp nb hlte^i mtt

nb n pi

'-r

n=k rn=w

tj

pi h a hrj pi nt

n-'m=w mn-mtu=i md-t 'w=f a 'Ij a-r=k tbte=w

1. 2.
3.

Auf der Tafel weggefallen. Das i des folgenden hltj ist irrtmlich schon

hier gesetzt.

Auch

hier

ist

geschrieben. das des folgendea ht irrig schon vorher

RECUEIL, XXXV.

TROISIME SER.,

T. III.

20

154

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KNIGS HARMACHIS


rn^i

rmt nb n pi

tl

'w=i
tl

tj

wi=f
"

a-r=^k

mtu=i

tj

w'b = w

n=k
'

a sh nb

knh-t nb md-t nb (n) p\


]

ss nb mtk nw sh n=w knb-t n '/=? a-r nb nt 'lc=w n-m=w sl nb w hn' sh nb 'r=w n=j a-rw hn" sh nb nt 'w=i. ml'=k n-mw m = w mtk s hn'' p=w hp mtk nt e=i mVk n-m=w rn=f pi 'nh pi 'A' rte nt 'w w a tj=s m-sl=k n pi wp(-t) m pi lip n pi sh nt hrj 'ri n~k a tj 'ri s 'w=i a 'r=f 'wi uui a-r=k n p=k mh "tn I '/^ nt hrj a shi nk a-r=w It dd knbt nb md-t nb n pi

'

'

'

tl

'rm=k

sh Pl-tj-mn-pi
nt sh

si

Pl-tj-mn-n-swt-tl pi sh .knb-t n pi

'hi

ni '-w

mhjtj-w

ni w'b

n 'mn R' n-swt ntrw.

Rckseite
]

Hr

si

Pn-Mnte
Pl-tj-Hr-wr

^
',

Thwtj-stm

si

Ns-Thwtj
si

'-phte si

Pl-srj-(n)-Mjn

Pn-htr

'Ij-m-htp si

Hr-m-hb
Pl-tj-Wsjr
Piln
si Hr-sl-'s-t

Tt

si

Pn-htr

Hr-Thwtj
Hr-pl-bk

si

f \

si

f Thwtj-r-tj-s si .... 7 Nhte-Mnte si Pl-tj-Hr-pl-R'


y

Pl-tj-mn-n-swt-tl
Pl-srj-(n)-Mnte
si

'n-w(f)

si

Hr
Pl-tj-Hr-wr.

Pl-hrr

(?)

f Pl-srj-(n)-Mjn si t(?)-rs(f) ^

Thwtj-'r-tj-s si Pl-srj-(n)-Hns

P'i-Hnm

si

b)

BERSETZUNG
Vorderseite

Im Jahre 4 im Monat

Atliyr des Knigs Harmacliis, der ewig lebt, geliebt von

Isis,

geliebt von Amonrasonter,

dem

grossen Gotte

dem Sohne
des Pa-Neit

Es spricht die Frau Senobastis, die Tochter des Pachniimis und der Senamunis zu

dem

Ackerbauer',
:

dem Diener

des

Ampn,

Psenesis,

und der

Senesis

Du
f

hast mein Herz zufrieden gestellt


Siegel

mit

dem

Silberpreis voti 1 Va Landellen

= 150

(?)=Ellen
(II)

(I),

=^1

'/o

Landellen wicderholt', von meinen Grundstucken,


als Teil

die in der

Umgebung
Koptos in
ist
:

meines Hanses liegen, die mir zukommen

der Grund-

stcke meines Vaters, die in


Bezirk

dom Tempelland

des

Amon

liegen, westlich

von dem
(III).

von

dem

Distrikt (IV)

des Perseabaums (V) in

P-ohi-p-mhn

Ihr

Verzeichniss
]

Die V2 Landelle = 50 Siegel-Ellen

'/i-

Landelle,

wiederholt

die zu
liegen,

meinen

Grundstucken gehrt. welche im Norden und Osten meines Hanses


Osten an dein Grundstck
1.

und im

stossen,

das 2 V4 Landellen betrgt. Seine Grenzen (sind)


S. 201)

Die von mir (Recueil, XXVIII


iiicht

(l'.iOG),

vorgeschlagene Bedeulung

Hirt

triSt in

Fllen
ich

zu.

Kast in allen Urkunden, deren Konirahenten solche 'lin sind, haiidelt es sich

den meisten um die Be-

wirtschaftung von Ackerland. Daher wird das demnchsl zu gebeii.


2.

Wort

Ackerbauer

bedeuieti. Eine nhere

Begrndung denk

Etwa

41

Dm.

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KONIGS IIARMACHIS


Im Sden Der Rest meiner 2 74 Landcllen, Im Norden Deine 2 'A Landellen, die dir und Puos,
: :

155

dem Sohne

dos Pa-Neit,

deinem Brader, gehren


:

(VI),

Im Osteii Die Grundstcke des Petobastis, Sohnes Im Westen Dein Haus und mein Haus.
:

des Kollutlios,

Siehe die

andere Landelle

100 Siegel-Ellen

Landelle, wiederholt, von

meinen Grundstucken, die im Westen meines Hanses

liegen. Seine

Grenzen

(sind)

Im Sden

Das Haus (und) die Grundstcke des


:

Portis,

j^

Sohnes des Pua-emw,

Im Norden Dein Grundstck, Im Osten Unsere 2 Huser, die auch oben erwalmt Im Westen Die Knigsstrasse.
:
:

sind,

Das sind die Grenzen der einen obigen Landelle, was im ganzen dise
ellen
1 Vz

'/a

Land-

ausmacht
Landellen
^

(VII). Ich

habe

sie dir

gegeben. Dir gehren

sie,

(nmlich) deine obigen

= 150

Siegel-Ellen

= 1 y. Landellen wiederholt.
Hand empfangen,
vollzhlig ohne irgend

Ich habe ihren Silber-Preis ans deiner


ist

einen Rest. Mein Herz

damit zufrieden. Ich habe kein


heute

machen

in

ihrem

Namen
Welt
I

(oder) in

Namen von dem Namen

an\

Wer

ihretwegen zu dir

Wort der Welt dir zu kommt in meinem


Worte
der

irgend eines Menschen der Welt, den werde ich von dir

entfernen. Ich reinige sie dir von jeder Sclirift, jedem Prozess (und) jedem

zu jeder Zeit. Dir gehren ihre Schriften, (und) ihre prozessualen


sie sind.

an jedem Orte, an dem

Jede Schrift, die dariiber ausgefertigt

Urkunden worden ist,


Schrift,

und

jede Schrift die mir (persnlich) dariber ausgefertigt

worden
sie

ist,

und jede

kraft deren ich in

Bezug auf

sie legitimiert bin, dir

gehrt

mit ihren Rechten. Dir

gehrt das, wodurch ich in

ihrem Namen

ein

Anrecht habe. Der Eid und der Beweis,


|

den man von dir vor Gericht verlangen

vvird

im Namen des Rechtes der obigen Ur-

kunde, die ich dir gemacht (ausgefertigt) habe,


(leisten),

um

sie (d.

i.

Eid und Beweis) zu thun

ich

werde

sie leisten.
1

Ich bin fern von dir mit deinen obigen

V2 Landellen, ber welche ich dir ge-

schrieben habe, ohne es auf irgend einen Prozess (oder) irgend ein
dir

Wort
dem

der

Welt mit

ankommen

zu lassen.
Aktenschreiber
schreibt.

Geschrieben von Petamenophis, dem Sohn des Petemestus,

von Pois im Nordbezirk

(VIII), der

im Namen der Priester des Amonrasonter


Rckseite

Eigenhndige Unterschriften von 16 Zeugenj'

Horos, Sohn des Pamonthes.


I

Apathis,
I

Sohn des

Peteharoris.
:

identisch

icli solbst eingeHier fehlt die ia II vorhaodene Weudug Nicht soll irgend ein Mensch der VVeli darber Macht haben ausser dir von dem obigen Tage an. 16 Zeugennameu von der Rci<seite des oben 2. Ich verdaniie Sir Herbert Thompson eiue Abschrift der mit den obigen erwhnten Pap. British Musum 10392 und gleichzeitig die Beobachtung, dass einige davon neben denen des Pap. Carnarvoa II sind. Ich habe durcb Brit., Verso die betreffcnden Namen

1.

schlossen

bezeichnet.

156

ZWEI KAUFVERTRAGE ALS DER ZEIT DES KONIGS HARMACHIS


Imuthes, Sohn des Harmais
Harthothes, Sohn des Petosiris

(= (= (=
(?)

II,

4).
7).
.

n,

Harpbekis, Sohn des Philon

(=11,^).
II, 8).

Petemestus, Sohn des Harsiesis

Psemmonthes, Sohn des P-cherer


Thothortaios,

(=^ II, 11

Sohn des Psenchonsis

Thothsytmis, Sohn des Esthothes

(= (=

II.
II,

13

= Brit., Verso, = Brit.,Verso,

7).

9). 8).

12 ==Brit., Verso,

Psemminis, Sohn des Paatres.


Totoes,

Sohn des

Paatres.
(?).
{=--

Thothortaios,

Sohn des

Brit.,
II, 3).

Verso, 12).

Nechthmonthes, Sohn des Peteharpres


(?),

Sohn des Horos


(?)

Psemminis, Sohn des

Pachnumis, Sohn des Peteharoris

(= (= i= (=

II, 14).
II,

15).

II,

16:^

Brit., Verso, 13).

B.

PAPYRUS CARNARVON
a)

II

UMSCHRIFT
Vordei-seite

hlt-sp

IV

'bd(f) III 'Ih-t Pr-\ Hr-m-'lht 'nh dt


'>

mr

's-t

mr 'mn-R'-nsi

swt-ntrw pi ntr

dd 'Im bk
n pi

'rhn

Pn-Hnni

si

Pn-lir pi

'l

inwif T'-Hnm n 'Im bk 'mn Pn-hr^

Pn-Njt inwtf Tl-srj-t-(n)-s-t tj=k mti hlte=i


]

ht n swn st III jli a st II '/^ '/^ ys V/e ^-^^ P'j J^ ^^ ^^ ^^^ P' b-ip-ntr 'mn n p(r) mht n (f) tl kli Kbte n tl sh-t n pi 'ht n pi mhn n pi hr mh n plj jli nt tine a pkjli n p(r) jbt a p(r) 'innt ni hin n pi jh trf p=frs tl b'io-t 'mn mh p=k Jh Jbt pi Jh n Pl-tJ-'s-t si Pn-Hnm pi '' 'mnt pi Jh n P'.-htv .... si Tsl(f) lui' pi Jh n '-phte si Nhte=J (?) a ni hn n

pi

Jli

nt hij

trf

'

tui

nk

st

III Jh

hn=f

p=f

hr

mh
st

ri

p=k

Jh n

p(r) Jbt pr 'mnt


I

tj^i s n=^k
lirj

mtk

s t=^k st

III jh a
ht

st

II V^ l'/^i

'/

V/e Jh a

III jh \'n\ nt

nl

spi swnte=io n
i

n t--(=k

'nk mjte e
^

'mw mn-mtu md-t nb n pi tl 'r si lie n-'m = w bnr=k tj

'w=f mh It sp nb hlie=i mtee (?) n'-'/ n=k rn=w bn 'w r^ rmt nb n pi tl


n pi h a hrj

pi nt

rmt nb n pi tl 'w=( tJ ui=f a-r=k 'w=f a IJ a-rk tbtew rni mtui tJ w^b=w nk a sh nb knb-t nb mdt nb n pi tl n ss nb mt=k n=w nb nt 'ww n-'m=w sh nb sh nw knb-t n 'r=w a-rw hrC sh nb 'r w nj a-r w hn' sh nb nt 'w nil'=^k rn = io mt=k st
'
'

'

hn^

pw

lip

nitk pi nt 'w=i rnl'=k n-'mio


auch
in

rn=w
.S,

pi 'nh pi

li^-rte nt

'w=w

1.

Die eigenimliche Schreibung von

/(/

hr

Seite , Zeile 2,

7.

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DEH ZKIT DKS KONIGS HARMACHIS


a
tj-s

157

wpi p\ hp n pi sh nt hrj 'r=i n=k a tj 'r=i s \o=i 'r=flt dd knb-t nb md-t nb n pi tl 'rm=k 'ic=i uui a-r=k n(?) p=k wn (n) jh '/ ph a-r=^k Pn-Njt si Pn-hr p^k jte plj sn n (?) pi hr mh n plj jh nt hrj a tj=i <a tu={ n^k> n=k st III jh a rl^w hn plj wn n jh
' ' '

m-sl=k n pi

nt hrj

It

sh 'w 'Im bk 'mn Pn-hr pi


'l

'l

si

Pn-Hnni

mwt^f
si

Tl-srj-t-(n)-Mjn

p=f srj hn' Pn-Njt si Pn-Hnm p=f sn dd sp


jte nt hrj

sh n

t--t

bk 'mn Pn-IInm

Pn-hr pi
It

''

plj=^n

tj

'r=f a h md-t nb nt hrj hlte=n mte-w n-m-=w


'ht

sh nb

sh Pl-tj-'mn-p si Pl-tj-mn-n-swt~tl pi sh knb-t n pi

ni '? mhjtj-w.

Rckseite

Hr-sl(?ys-t

si (?)

Pn(?)-s-t

(?)

Hr-m-hb
'mn-htp

si

Pl-hb

Hr-pl-bk

si

Piln
Pl-tj-Hr-pl-R'

si

Pl-srj-(n)-Hns
si Pl-ff,rr(?)

Nhte-Mnte
f

si

Pl-srj-(n)-Mnte

'Ij-m-htp si

Hr-m-hb
'Ij-m-hip
^f

Thwtj-stm
Thwtj-

si

Ns -Thwtj
Pl-srj-(n)-Hns

Hr-m-hb

si

r-tj-s si

...(?) Hr-pl-R' si

Thwtj-ms
si

Y 'n-'w (?) si

Hr

Hr- Thwtj

si

PI- tj- Wsjr


Hr-sl-s-t

Pl-tj-mn-n-swt-tl

Y Pl-srj-(n)-Mjn si St-rs (?) Y Pn-Hnm si Pl-tj-Hr-wr.

b)

BERSETZUNG
Vorderseite

Im Jahre

4 im

Monat Athyr des Knigs Harmachis, der ewig

lebt, geliebt

von

Isis,

geliebt von Amonrasonter,

dem

grossen Gott.

Es spricht der

Ackerbauer, der Diener des

des lteren, und der Tachnumis zu

Amon, Pachnumis, der Sohn des Paos, dem Ackerbauer, dem Diener des Amon, Paos, dem
:

Sohne des Pa-Neit und der Senesis

Du

hast

mein Herz zufrieden


(sic)

gestellt

mit

dem

Silberpreis von 3 Aruren Acker'

3 Aruren Acker wiederholt, auf meinem hoch gelegenen 2 V2 Vi Vs V16 Aruren Acker, der in dem Tempelland des Amon liegt westlich von dem Bezirk von Koptos? in

dem

Felde von P-ohi-p-mhn an der Nordseite meines Ackers, der an deinen Acker

stsst (IX)

im Osten und Westen.


:

Die Grenzen des ganzen Ackers (sind)

Im Sden Im Norden
I :

Der Baum des


Dein Acker,

Amon

(X),

Im Osten Der Acker des Psenesis, des Sohnes des Pachnumis, des lteren, Im Westen Der Acker des P-hatre-..., des Sohnes des Tesche (?) und der
:

Acker des Apacbte, des Sohnes des Nechutes


1.

(?).

Elwa 8000 D m.

158

ZWEI KAUFVERTRAGE AUS DER ZEIT DES KXIGS HARMACHIS


Dus sind die Grenzen des ganzen obigen Ackers, von dem
icb dir 3

Aruren Acker

gegeben
I

habe an der Nordsoite neben (XI)

deinem Acker im Osten und Westen.


Aruren Acker =:
ohne irgend einen
wiederholt
die oben ervvhnt sind.

Ich habe sie dir gegeben. Dir gehoren sie (namlich) deine 3

Va

V4^ Vs Viu

Aruren Acker

= 3 Aruren Acker

(,

Ich habe ihren Silber-Preis aus deiner


Rest.

Hand empfangen,
hal^e

vollzhlig

Mein Herz

ist

damit zufrieden. Ich

dir kein AA^ort der

Welt

in

ihrem

Nanien zu raachen. Nicht soU irgend ein Mensch der Welt

ich selbst eingeschlossen


kommt
in

darber Macht haben ausser dir von heute meinem Namen (oder) in dem Namen irgend

an.

Wer

ihretwegen zu dir

eines

Menschen der Welt, den werde


jedem Prozess (und) jedem

ich von dir entfernen. Ich reinige sie dir von jeder Schrift,

Worte
worden

der

Welt

zu jeder Zeit. Dir gehren ihre Schriften, (und) ihre prozessualen


sie sind.

Entscheidungen an jedem Orte, an dem


ist,

Jede Schrift, die darber ausgefertigt


ist,

und jede

Schrift, die

mir (persnlich) darber ausgefertigt worden


^

und

jede Schrift, kraft deren ich in Bezug auf sie legitimiert bin, dir gehort sie

mit ihren

Rechten. Dir gehort das, wodurch ich in ihrem

Namen

ein

Anrecht habe. Der Eid

und der

Be\\eis, den

man

vor Gericht von dir verlangen wird im

der obigen Urkuude, die ich dir gemacht (ausgefertigt) habe,

Namen des Rechtes um sie (d. i. Eid und

Beweis) zu tlmn
(oder) irgend ein

(leisten),

ich

werde

sie leisten,

ohne

es auf irgend einen Prozess

Wort

der

Welt mit
deinem
[

dir

ankommen

zu lassen.

Ich bin fern von dir mit

Acker-Anteil (XII), der dir

zukommt im Namen

des Pa-Neit, des Sohnes des Paos, deines Vaters, meines Bruders, an der Nordseite

meines obigen Ackers, neben denen ich dir 3 Aruren Acker gegeben habe <dir gegeben

habe> von meinem obigen Acker-Anteil ohne Weigerung.

Der

Ackerbauer, der Diener des

Amon,

Paos, der Altre, der


f

Sohn des Pachnumis

und der Senminis,


Bruder, sprechen
:

sein liltester

Sohn und Pa-Neit,


(die) Schrift

der Sohn des Pachnumis, sein

Empfange

aus der

Hand

des Dieners des

Amon
Wei-

Pachnumis, des Sohnes des Paos, des lteren, unseres obigen Vaters, damit er nach

jedem obigen Wort handele. Unser Herz


gerung.

ist

damit zufrieden, ohne irgend eine

Geschrieben von Petamenophis,

dem Sohne

des Petemestus,

dem

Aktenschreiber

von Pois im Nordbezirk

(VIII),

Ruckseite
[

'

Eigenhndige Unterschriften von 16 Zeugen]

Harsiesis

(?).

Sohn des Pasis

(?)

Harpbekis, Sohn des Philon

(=
(--

I,
I,

5).

Nechthmonthes, Sohn des Peteharpres


Imuthes, Sohn des Harmais

13)
3).

(:=

I,

Harmais, Sohn des Imuthes.


...'harpres,
1.

Sohn des Thutmosis.

2.

Siehe dazu Seite 155, Anm. 2. Die erste Gruppe kann nicht Petc- sein.

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KNIGS HARMACHIS


[

159

Harthothes, Solin des Petosiris

Petemestus, Sohn des Harsiesis

(= (=

I,
I,

4).

5).

Harmais, Sohn des Phibis.

^i**

Amenophis, (Sohn) des Psenchonsis.


(?)

Y Psemmonthis, Sohn des P-cherer


f Thothsytmis, Sohn des Esthothes

Y Thothortaios, Sohn des Psenchonsis (?), Sohn des Horos Y


(?) Y Psemminis, Sohn des Pachnumis, Sohn des Peteimroris Y

(= (= (= ( (= (=

I,

I,

I,
I,
I,

Brit., Verso, = Brit., Verso, 8 Brit., Verso,


7 9
14).
15).

7).

8). 9).

I,

16

= Brit., Verso, 13).

KOMMENTAR
I.

Zu der
7,

Siegel(?)-Elle
S.

= Quadrat-EUe
(1892),
S.

siehe Griffith,
ff.

Rylands Pap.,
ist

Anm.

und P.

B. A.,

XIV

418

Die alte Schreibung

S. 275, ^^^^

Stock (?)-Elie
die

Die demotische Schreibung


Siegel

ist

wohl unetymologisch, wenn'sie fur


zwischen 100 und 50 das Sigel

Gruppe

einsetzt. Beachte, dass hier

fur die

Arure eingesetzt

ist.

IL p\ nt kle das,

was umgiebt

Umgebung
,

eine Bildung wie

[)l

nt w^b

das Allerheiligste
IIL pi
'lii

'

n pi

mhn

der Stall der Milchkanne

der auch in der anderen Urkunde

genannt
nt hr

ist,

ist

auch aus Corp. pap., No.


il

14, 5, bekannt.
tl

Dort heisst es von ckern

pr-mn n
dem

khe Kbte(f)n pi 'mut n

khe pi

'hi

n pi

mhn n 'mn
ist ib.,

welche

liegen auf

Seite des

Amon

in

dem
nt

Bezirke' von Koptos


.

(?)

im Westen des BeNo. 10,4,


das auf

zirkes des Stalles der

Milchkanne des
ist,

Amon
n
tl

Dieselbe rtlichkeit
'ht

erwhnt,

wo Tempelland genannt

ki pi

pi

mhn n 'mn
ist,

dem

Hochfeld des Stalles der Milchkanne des

Amon

liegt

Da

das betrefende Landstiick


so ergiebt sich

von dem Priester des Amonrasonter


daraus^ dass

in

Theben verschenkt worden

der Stall der Milchkanne des

Amon

eine zu

dem Tempelland
fiir

des

thebanischen
denselben

Amon gehrige Namen ohne n 'mn


auch

rtlichkeit war. Das gilt auch

unseren Text, der


in weiterer

enthalt. Vielleicht liegt derselbe

Ortsname

VerkrzungindemOrtprA
6/4, 21) vor, der

(^

(Ira (]()",

var. lirai] (j"^,


lia-

P. Berlin 3116,

in der griechischen
als xwfx)

Form

oder

iiwt;

(Pap. Casati) bekannt


ist'.

und im Papyrus Turin VI IJ


Bezirk

t?;? Atgjri;

xo koux'xoj

bezeichnet

Ich luibe

unter VIII des Kommentars die Vermutung

ausgesprochen, dass der


ist,

koptische

nur ein anderer

Name

des

Nordbezirks

der einen Distrikt des theba-

nischen Gaues bezeichnet. Danach wrden die hier erwiihnten Grundstiicke in

dem

1.

2.
3.

Siehe Griffith, Rylands Pap., S. 2.33, Anm. 10. Vergleiche zu diesem Worte, Recueil, XXVI (1904), S. 162.' Vergleiche auch das Epiiheioii Siehe Brugsch, Dirt. qoqr., 68.

eiiies .\moii

Cat. Turin,

I,

410,

160

ZWEI KAUFVERTRGE AUS DER ZEIT DES KNIGS HARMACHIS


(Up

Tempelland

-^r,)

gelegen haben, welches die Priesterschaft des

Amon

in Pois

im

Nordbezirk der Westseite des thebanischen Gaues besass'.


IV.

Zu diesem Worte
ist

siehe Griffith,

Rylands Papy ri,


selbst ist

S. 131, 6,

und

265, 5.

Die Bedeutung

nur geraten. Der Ortsname


ist

mir sonst nicht bekannt.

V. swb

[]M\^-^)
))

gewiss mit altem

BH'^.f]'^. J

" ^-'^'^^^

Perseabaum

(Mimusops) identisch.

VI. Dieselbe

Wendung

in derselben

Bedeutung Pap. demot. Strassburg

7.

VII. Die folgende Skizze

mge die Lage

der beiden Grundstticke veranschaulichen,


:

ohne dass dabei die Dimensionen beriicksichtigt sind

^^

der Senobastis.

Grundstck des Psenesis.

c
3

Landellen

O
Psenesis.

des Psenesis

und Paos.

Grundstck
c
1

Landelle.
Senobastis.

Landelle.

des
Petobastis.

Ilaus

und Grundstcke
des Portis.

Rest

von 2

Landellen

der Senobastis.

VIII.

Wie

oben (Seite 151) bemerkt worden


III,

ist,

sind von demselben Notar die

beiden Reue gyptologique,

S. 2, verffentlichten

Urkunden aus der Regierung

des Philopator unterzeichnet*. Sir Herbert Thompson hat die Unterschrift von Pap.
British

Musum 10392

freundlichst nacii

dem

Original abgezeichnet

Danach kann nicht der geringste Zweifel an der Identitt der Notare bestehen. Aus
1.

Neuerdings hat Reviilout (Reue

fji/ptoL,

XIV

(1912),

Tafel

und

2) eiiicn

demotischen Text verffent-

licht,

der unsere rtlichkeii in folgendem

Zusammenhang nennt
(3
I

ra

AAAAAA Tk

(3

ra

1
1

/v^A^^^A

WD

j]
1

ftAftAAA

J.
> I

brigens

zeigen die Tafeln nichls von der Datierung, welche der Herausgeber, a. a. O., Seite 92, angiebt. Der Schrift nach wird der Text ans der Perserzeit stamraen. Der gyptiscbe prtre du feu (comme les mages persans)

beruht auf einer falschen Lesnng der betreffenden demotischen Grnppe. 2. Wahrscheinlich ist er auch der Schreiber der aus dem Aihyr des 5. Jahres des Knigs Harmachis datierten Urkuude {Reue ;/yptol.. I, S. l;il, Anm. Tafel 6). Wenigstens glaube ich, das.s sich in der Abscbrift der Name des Notars leicht als Petamenophis, Soba des Petemestus herstellen lsst, wie wohl im Original zu lesen steht.

SALLIER

I[,

1>.

3,

L. 1-2

101

dem

Titel des Notars ergiebt

sicli,

dass seine Amtsstube in

dem
i<no

unter

III

besprochenen

P-'hi Pois lag. Der Zusatz, den

man kaum
die in

Huser

anders als n\ '-w mhjtj

die ncirdlichen
(TOT^ao/(a?)

Nordbezirk

lesen kann, weist Pois


III

einem

Bezirk

des

thebanischen Gaues zu.

Wenn man

man

sich fragen, ob dieser

nrdliclie Bezirk

angezogenen Stellen vergleicht. so darf nicht mit dem von Koptos identisch ist.

und ob

nicht die Nachbarschaft des Gaues von Koptos den

tos veranlasst hat.

Es

ist

Bezii-k von Kopbeachtenswert, dass der hier und in No. 2 gcnannte Notar
a

Namen

ein anderer

ist, als der aus dem Monat Phamenoth des Jahre 3 (siehe obeii Seite 151) datierten Pap. Berlin 3145. Die Notare gehrten also zwei verschiedenen thebanischen Notariatsbureaus an.

IX. tme

ist altes

dmj

= twai
8.

twaii

sich verbinden

und

stelit in

derselben Be-

deutung auch Pap. Hauswaldt,

X. Eine Ortsbezeichnung. Etwa der Name

eines Dorfes, der von

einem heiligen

Baum
ist

des Gottes herrhrte?


ri

XI. a

(n)

ist

wohl

epen.

Ob

ich es richtig mit

neben

Aviedergegeben habe,

recht zweifelhaft.

XII. koptisches
dises

In

dem mit
((

der Gruppe

wn

tnen

geschriebenen
also

Wort

moclite ich

oirwn

Teil

sehen.

Der Demotiker wiirde

von

der Etymologie

Wortes

richtig

mehr wissen, falls dise von Scthe {. Z., XLVII [1910], S. 1) erkannt worden sein sollte. Ich kenne denselben Ausdruck noch aus Pap.
nichts

Cairo 30976, Recto (Tafel 73), w'

wn n

jh,

und aus Ostracon D. 41 Strassburg.


ist in

Dass es sich an dieser Stelle


gefuhrt worden.

um

eine Erbschaft handelt,

der Vorbemerkung aus-

Sallier II, p. 3,

l.

1-2.

On y
I

lit rmm
I I

un mot

(jue

Brugsch

[Dict. hirogl., Suppl.,

p. 257-258) a transcrit

et qu'il considre

comme
I

tant une forme de


ann],

<==>

ami],

ou de

ses variantes nasalises

^^^

V ^

et qu'il tra*
p. 215, 349),

I,

duit pierre, petit caillou^ l'exemple de Chabas


le

Voyage d'un gyptien,


est

rapprochant du copte

.A

T.

M.
le
,

n,

lapis,

calculus. Si l'on regarde le fac-simil

attentivement, on constate que


fTI

signe rendu
-rta?

<=> par Brugsch

un c:^^, et

qu'il
il

faut lire le

mot
I

XsYfjievov,

et dcs plus suspects.


la

Le passage o

se trouve est, en effet, des plus corrompus dans Sallier II, et

comparaison avec

les

fragments de Millingen montre que deux membres de phrase


seul, par l'omission de
cnni

s'y sont
lieu

fondus en un

deux mots importants.


Ci
I I I

Il

)
I
I

o
qu'il

porte,
l'iiimi
I I

de faut y restituer, au )0 que d'ailleurs le contexte


.

III
:

i\

III

exigeait

l'un des libraires a brouill le second


le tout,

mot en

o-=> avec le premier.


:

Tra-

duisons donc

partir du

maison orne d'or, aux plafonds (bleus


radier vont descendant en
RECUEIL, XXXV.

commencement du comme) de
.
I

verset
lapis,

Je

me

suis fait

une
le

dont

les

murailles et

^'^.'^'^.
.,
I

dont

les

portes sont de cuivre avec des


21

TROISIME SER.,

T. III.

162

LE

X'

XOME

Dl<:

LA IIAUTE-GYPTE

verrous de bronze.

On

le voit, c'est

une phrase qui se rencontre souvent dans

les
la

inscriptions qui traitent de construction, et dans laquelle, seul, le


pierre

mot qui dsigne

employe tranche sur

la

banalit de l'expression. Je crois donc qu'on peut l'y


le

remplacer par l'un des termes usits


l'apparence

plus souvent en pareil cas,

et,

me

guidant sur

mme

qu'il prsente,

par

^
anni c^ mnii

Le

texte d'o SciUier II drive portait


IT1

sans doute l'orthographe pleine


"

^^

ers^

"^

et je suis tent

de croire
"^
,

qu'il

V a eu

un

effet

do prononciation, plutt qu'une faute de copie.


li ses

pos, devait avoir

mot com^ Dnni c^ nnni deux lments dans une nonciation commune, -rda ou a-rd,
la finale

avec dplacement de l'accent de l'od sur


et

comme

c'est le cas

dans

les fminins,

avec chute normale des -t. Si l'on suppose un fort grasseyement de r,

comme dans

reh/i, ci'sli,
la

devenant

euj-,

^-,

la

prononciation -da, a-d, de -j'da, a-rd, explique

leon

v\ J^ ^111
la
l'a

et la faute

de notre manuscrit.
le

Que

chute de r ainsi place s'explique ou non par

grasseyement,

elle est plus

frquente (ju'on ne

suppos jusqu' prsent, surtout au passage de l'gyptien au

copte, et j'en ai recueilli d'autres exemples

que

je

donnerai en leur

lieu.

G. Maspero.

LE

X^

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
(TUDE GOGRAPHIQUE)
l'AK

IIenhi

Gauthier

(Suite')

VII.

Le X" nome l'poque g rco- romaine.


(jui

Les documents d'poque ptolmaupic


graphie de l'Egypte sont extrmement

nous ont t laisss sur

la

division goce travail

rares.

Nous avons vu au dbut de

que

les listes

de nomes graves sur

les

parois des temples de Phihu, d'Edfou et de

Dendrah taient assez nombreuses


il

et descendaient

jusqu'aux derniers Lagides'. Mais

semble que ces

listes,

copies sur celles des ges pharaoniques, ne correspondaient

cP

plus la ralit des divisions administratives du pays; les sculpteurs gyptiens reproduisaient indfiniment les anciens modles de listes sans se soucier de savoir
si

elles

(s

taient en accord avec les nouvelles circonscriptions tablies par le rgime grec.

Voir p. 1-26 du prsent volume. La liste du sanctuaire d'Edfou, datant de Ptolme XI Alexandre I" (fin du 1" sicle av. J.-C), est cite par BoucH-Liici.F.RCQ, Histoire des Lafjide?, t. III, p. 128.
1.

2.

II" sicle

et

dbut du

LK X-

XOMK

DK

L.\

Il

Al

TI':

KdYl' K
|

1(:{

Comme monument authentique,


telles qu'elles taient alors,

rdig en grec, et reproduisant les listes des


le

nomes

nous ne possdons que ce qu'on appelle


les listes

Papt/i-ns des

Revenus. Malheureusement

de nomes contenues dans ce papyrus dilrcnt de

toutes les autres connues et ditterent


elles

mme

entre elles de faon notable'.


la

En

outre,
la

ne font mention que de vingt-quatre nomes appartenant


la

Basse et
la

Moyenne-Egypte; ceux/de

Haute-Egypte y sont tous runis en bloc sous


Il

dsi-

gnation gnrale de Thbade.

semble bien, en

eiet,

que pour des raisons de dfense,

aussi bien l'intrieur qu' l'extrieur, la Thbade, trs loigne

du centre du gouverpremiers Ptolmes,


militaire

nement
'''avait

et

montrant toujours
la

les

mmes

vellits

d'indpendance et de rbellion qu'elle


les
\

montres depuis

chute des Ramessides, constitua sous

et

probablement jusqu'au rgne de Ptolme


les

I^piphane, un

commandement

^ X

.^^

unique, l'intrieur duquel

anciennes circonscriptions et divisions n'avaient tf


civile*.

maintenues que pour l'administration


sur
la
Il

Nous n'avons donc aucun renseignement,


listes

rgion qui nous occupe en dehors des

hiroglyphiques.
II" sicle
il

nous faut descendre jusqu'

la

seconde moiti du

avant notre re pour


qu'il

retrouver notre nome, ou tout au moins sa capitale, car


plus question des nomes
fut

semble bien

ne soit

cette poque.

Le gographe Agatharcliide, de Cnide, qui


fils

gouverneur du prince Ptolme Alexandre,


les villes principales

cadet du roi Ptolme IX, nous


:

numre

de

la

Thbade dans l'ordre suivant

xo'j;

!pr,;jtvou;

La ville d' 'a-^ pooTr,?

[tzoXu] est
aXXri,

donc place entre Lycopolis-Assiout et Panopolis-Aklimim


parce qu'avant elle d'autres villes du

elle est qualifie de

mmo nom

ont t

cites et parce qu'il existe encore d'autres villes

du

mme nom
lieu

plus au sud'.

Avec Diodore de
Aphroditopolis
;

Sicile (I" sicle av. notre re), nous n'apprenons rien concernant

il

nous dit seulement qu'un combat eut


la
/.w.jlt,

aux temps lgendaires


:

entre Horus et Seth-Typhon prs de


Tov Tzo-uauv ttXtjtov x-^ vOv 'Avxatou x
fji-r)?

appele Antaiou
t,v
/.TctOx'.

YevaOat ol

-:r,v

ixi/r,->

T^ap
|

ec^ ifi^

/,aXo'jij.vr|,
cp'

p-v

XiYouffiv v xto y.ax xf,v 'Aoaofav

uhzi

TTjV 7roojT,YOs!av

o'

'yctv

-o
fait

xo'j -/.oXatrOivxo;

'IJpa/.Xio'j; 'Avxao'j,

irj xaxi

xy,v 'Osip-.oo; TiXtxav

Yvo|jiivoj\

0. Hirschfeld a

remarquer, en 1892, que Diodore ne nommait pas


'Avtaioo x-Vt^".

le lieu

du combat Antaioi/polis, mais


qu'Antaiou,
la ville

Peut-tre serait-on en droit d'en conclure

d'Ante, n'tait pas encore devenue, l'poque de Diodore, un


|jir,Tp7ioXt;;

chef-lieu de nome, c'est--dire une

le chef-lieu serait

donc probablement

encore Aphroditopolis, et

"Avxaou

ne serait qu'un bourg dpendant d'Aphroditopolis'.

1.
2.

Mahaffy, Reoenue Lacs; cf. Bouch-Leclercq, op. cit., t. III, p. 128, note 2. P.-M. MiYER, Das Heercoescn cler Ptolemer uncl Riner in yypten, p. 55, note
cit., t.

193, et

Boucu-Le-

CLERCQ, op.
3
4.

III, p. 128-129.

De Mari Erythraeo,

22 (dit. Didot, dans les Geo;/raphici

Grci

Minore.'?,

t.

I,

p. 122).

Pape {Wrterbuch der griechischen Ei<jennamen, 3' dit., 1875, t. I, p. 183) note cinq, deux dans le Delta, trois dans le Delta, deux dans la Haute-Egypte). Mais M. V. Loret en a relev (deux Maspero, Bull. InH. franc. dArcheol. t. III, p. 1314); cf. aussi J. dans la Haute-Egypte [Grande Encyclopdie, orient., t. VI (1908), p. 2-3. Teubner, I, 21. 5. DiODORi SicuLi Bibliotheca Historica, dit. Wiss., Berlin, 1892, p. 819. 6. Sitzungf^berichte der kgl. preuss. Akad. der
7.

quatre Aphroditopolis

Voir, sur la division propose en 1823


t.

par I.etronne entre

le

voa:, le ttto; ou TOTrap/ta, et la /.-oar

Bouch-Leclercq, Histoire des Lagides,

III, p. 130.

164

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
notre re) rpte peu de chose prs

Strabon

(P''
:

sicle
sTxa
(P"^

avant

P' sicle aprs


/.%<.

Agatharchilde

Ajxwv

tcXi; xa 'AtppooTTi;

Ilavwv irXi;'.

Avec Pline
((

sicle ap. J.-C),

nous voyons reparatre

la division

en nomes

Summa

pars contermina ^thiopiae Thebais vocatur. Dividitur in prfecturas oppivo[jioli;

dorum, quas

vocant

, et
X*-'

sa liste des

vo;jlo'.

de

la

Thbade, dresse du sud au nord,

nous montre que l'ancien

nome

des listes hiroglyphiques est nettement divis en


ce
le

deux nomes, chacun reproduisant sans doute


district occidental et le district oriental.

que nous avons appel plus haut

le

Entre

nome

Diospolite (l'ancien

VIP nome
c'est

des

listes) et le

nome Lycopolite

(l'ancien XIIP),

nous avons VAntopolite et VAphro-

ditopolite*. Je crois, bien

que ce ne

soit pas l'opinion

gnralement admise, que

encore notre ville d'Aphroditopolis, qui est dsigne par Pline quelques pages plus
loin

(V,61) dans l'numration

Dein Ptolemais

et Panopolis ac Veneris iterum, et

in Libyco Lycon, ubi montes finiunt Thebaidem.

Le mot iterum
que Pline a

adjoint Veneris
cit

(traduction latine

d'AcpsooTr,;) est

expliqu par
:

le fait

un peu avant
Veneris op-

(V, 60) une autre Apiiroditopolis

Diospolis magna, Coptos,

mox

pidum

et iterum Jovis ac Tentyris , etc., laquelle

semble avoir t situe en plein

dsert arabique, sur la route de Coptos Brnice.


C'est

donc tout

fait

au dbut de

hi

domination romaine que l'ancienne capitale


le

du

X*"

nome semble

tre

devenue nouveau

sige d'un
sicle,

nome

spar.
le

Et cet tat de choses durait encore au IP


Antopolite. Le nome et

puisque

gographe Ptolme
et

(un gyptien de Pluse) signale sparment un


la

nome Aphroditopolite

un nome

mtropole d'Aphroditopolis sont cits par


:

lui entre les

nomes

Ilypslite au nord et Thinite au sud


r.r/k:;-

'ApootxoTroX-CTf); vo;jl; y,%\ ar^rpTroXn; [iz^^tio 'ApooTrj

Ehx

[jiJOYro;

KpoxoosiXwv

TiX-.;'.

Nous apprenons par

que

la capitale

du nome
les

tait

iiz7'j'{t<.oi,

c'est--dire situe
la

en pleine terre cultive, ni sur

les

bords du Nil ni sur

con-

tins

du dsert. Quant

Crocodeilnpolis place dans ce


qu'il fallait

nome par Ptolme,

j'ai

eu

l'occasion, ailleurs',

de dire ce

penser

d'elle.

Je ne crois pas, en effet, qu'il


ville'.

soit possible d'accepter les conclusions

de M. Wilcken relativement cette

Ces

conclusions s'appuient sur


l'an 7

le

fait

qu'un papyrus grec du British Musum, dat de


xwiJLOYpaiJLjjtfaTeu)

de l'empereur Claude, mentionne un

KpoxooetXwv ttoXeco; xai ^[wv

jjuv-

/.jpojTiov xtojjiiov".

Or, cette Crocodilopolis, qui a t assimile par les diteurs


la

du papyrus
fois

la

Crocodilopolis de Haute-Egypte, voisine de

moderne Gblein,

et

maintes

cite par les


la

papyrus de Gblein, ne peut tre place, suivant AL Wilcken, que dans


la

Moyenne-Egypte, dans

rgion de Ptolmas-Hermiou. Les raisons de cette prf-

1. 2.

SiRABONis

(ieofjraphica, livre

XVII,

813,

4L

Hist. natur., cdit. Tiubner, V, 49.

3. 4. 5.

Cl. Ptoi.km.'ei Geoyraphia, lib. IV, 5, 31 fdit. K. Dinor, 1901, p. 719). Bull. In.'^tit. franc. d'Archol. orient., t. X, 1912, p. 116-119.

Arcliicjur Papyi-us/orschanfi,

t.

IV

(19071, p. .'U-.Hd et 537.


I,

6.

Kenyon and
est

Bei.l, GrecI; Papijri in tho British Mu.'<eum, vol. 111, p. 71 (Fap. 604 A, col.
:

lig. 1-3).

La

ville

encore cite dans trois autres papyrus de la mme srie a) Fap. ll'04, ev Kp<^ {lor. rit., p. 11); h) Fap. 678, sv Kpo/oSiAtov toXsc {loc. cit., p. 18); c.) Pap. 889 a, Tiapa twv .owv tojv ev KpoxoSiXwv 7to).i xi Haupci

lapiov.

LE

X'

NOMK

\W. I.A

n.UTK-I-iGYPTK

165

rence rsident, pour

M. Wilcken, dans
ap^^^ovTj;

la

forme des noms propres


par exemple, ports par

et
les

dans

(|uelque.s

autres indices, les titres

et

-pj^ivs-.;,

magistrats, et
et Lm-.v.zx qui

qui sont purement grecs, la mention du culte des divinits royales

:<M'J,p

n'taient adores que dans le voisinage de la ville fonde par Ptolme lui-mme, etc.

Ces raisons ne

me

paraissent pas absolument convaincantes, et

il

en est trois autres


:

allgues aussi par


1"
le

M. Wilcken que je crois pouvoir aisment rfuter La prsence du nom de Panopolis dans ce papyrus {loc. cit., p.
y.oloi'fi

73, lig. 78); or,


le - et le v

passage en question porte exactement Wonzoz

uavo*,

dans lequel

du

dernier

mot

sont galement incertains; on voudra bien reconnatre que la restitution


navoTr(oXixou), est

de M. Wilcken,
2"
veille

pour

le

moins risque.

Le nom propre

nivioxo,

qui revient souvent dans ce papyrus, convient mer-

pour cette rgion de Panopolis. Or, ce

mme nom
:

propre se trouve galement

dans un grand nombre


et
lig.

d'autres papyrus, originaires de la rgion Gblein-Pathyris

en relations avec

la ville

de
et

naOup-.;

elle-mme

par exemple, aux papyrus 1204,


navtcr/.oj
aYopavo;jio'j),

26

et 30; 678, lig. 3;

1205

1206

(ev nae-jps-. '

Eputoj xou rpa

etc.

Le nom propre Paniskos

n'est

donc pas

le

moins du monde

spcial la rgion
le

de
'

Panopolis et au culte de Pan.

Cf. encore
p.

l'article

de M. Spiegelberg dans

prsent

volume du Recueil de Travaux,


3

85-86.
Zin^z'-o'j

La prsence du nom propre


est aussi
ZfztvEtxou

{op.

cit.,

p.

80,

lig.

104), allgue par

M. Wilcken,
en
effet,

peu probante que

sa restitution de Panopolis; le

papyrus porte,
de ce

avec

trois lettres douteuses,

de sorte que

la lecture

nom

est

tout fait incertaine.


Enfin, une dernire considration

me

porte penser que

le

papyrus 604 du British


la ville

Musum

est plutt originaire

de

la

Crocodopolis de Haute-Egypte que de


le
:

pro-

blmatique de

mme

nom place par M. Wilcken, sur


la

tmoignage unique du gole

graphe Ptolme, dans

rgion de Ptolmas-Hermiou
n'est

papyrus a t achet
tablit
et Bell

Assouan par M. Hogarth. L'argument


relativement l'identit de
la

videmment pas probant, mais

pourtant une forte prsomption en faveur de l'opinion mise par

MM. Kenyon

Crocodilopolis qui y est cite avec la Crocodilopolis de

Haute-Egypte.

Quant
de
la ville

l'identification propose par


>=kz]

M.

Steindorfl' et rapporte par


la
s

M. Wilcken'

bien connue

ou

\\\\

avec

prtendue Crocodilopolis de Moyenne-

y arrter. Le culte du dieu-crocodile Sebek tait pratiqu dans un trs grand nombre de localits petites ou grandes, et la prsence d'un temple de Sebek Nschit n'est pas une raison suffisante pour que les

Egypte,

je

ne pense pas

qu'il

ait

heu de

Grecs aient appel cette

ville Crocodilopolis.

L'identit entre Nschit et Ptolmas-

Hermiou ne semble pas devoir


dorff.

tre encore carte; tout au

moins faudra-t-il avoir re-

cours pour la rfuter des arguments plus puissants que ceux allgus par

M. Stein-

Jouguet (La Vie munu-ipale <tan.^ VEgypte M. 2. 1. Archicfilv Papijrusforschunq. t. IV, p. 537, note Moyenne-Egypte faisan partie i\ romaine, p. 118, noie 4) admet avec M. Wilcken que celte Crocodilopolis de Thinile et l'poque romaine du nome Aphroditopolite. l'poque pharaonique du uome

/r 6*V:x /

166

LK

X^

NOME DE LA HAUTE-GYPTE

Si Ton devait absolument donner raison Ptolme et admettre l'existence d'une


Crocodilopolis en Moyenne-g-ypte et sur
le territoire

du nome Aphroditopolite, ce
-Y*

ne serait donc pas


liste

(1(1

qu'il

faudrait songer, mais plutt la


tait

de

la

gographique de Mdinet-Habou, o

ador

le

dieu-crocodile m

O^^^^^g^

(voir
1

Daressy, Rec. de Trav.,

t.

XVII, 1895,
du

p. 119).

Mais

il

ne faudrait pas placer

cette ville,
I

comme

l'a fait

M. Daressy, sur

la rive droite,

au Gebel Scheikh-el-Haridi,

mais bien sur


1

la rive

gauche

et sur les bords

petit bras issu

du Nil prs de Farchout

(ex-canal de Bahgourieh). entre Km-Ishgaou au nord (qui est l'Aphroditopolis de

Ptolme)

et

El-Menshiah au sud (qui

est la

Ptolmas-Hermiou de Ptolme).
le site

Il

ne

faut pas songer

pour

l'instant prciser

davantage

de cette Crocodilopolis.
le

Revenons maintenant

Ptolme. Le nome Antopolite est


la rive

premier de

la

Th-

bade qui soit cit par Ptolme sur


tr,;

droite

'Ar

va-roXiov o\ toO -oraijioj 'Av-raio-o-

vou; xa;

[jir,Tp7ro'.;

'Av-a!oj [i^ycto; xa; iofT,; niuiaXo;',


la

directement aU UOrd du nomC

Panopolite. Je reviendrai plus loin sur

ville

de MjaiXo;, seule localit importante du


[xsjyE-oc,

[nome Anticopolite l'poque romaine. L'pithte


'Av-aoj,
'

applique

la

capitale

montre

qu'elle tait situe,

comme

Aphroditopolis, en pleine terre, et l'em-

-r

placement de

la

Gaou

el-Kbir actuelle, avec laquelle on est d'accord pour identifier

>

ll'ancienne Antieopolis, correspond bien cette pithte, car la localit est situe plusieurs kilomtres

du fleuve, presque

la limite

du

dsert.

Lgrement antrieures
(jui

l'ouvrage de Ptolme, les quelques

monnaies des nomes

nous sont parvenues

l'efTigie

des empereurs Trajan et Hadrien confirment l'exis-

tence d'un

nome

Antseopolite indpendant. Ces monnaies portent

al)rg sous les formes


lite,

ANTAIO

et

nom du chef-lieu ANTA'. Quant aux monnaies du nomo Aphroditopole

nous n'en connaissons aucune de faon certaine cause de


ce

la

multiplicit des

nomes ayant port


{op. cil., p. 22-23)

nom, dans
a,
:

le

Delta

comme

dans

la

Haute-Egypte'. V. Langlois

en

pourtant, signal deux, qui peuvent appartenir l'Aphroditol'une de l'an 13 de Trajan, portant

polis qui

nous occupe

A<J5POAeiTOrrOAITHC;
reste signaler V Itinsicle.

l'autre de l'an 11 d'Hadrien, portant A<t)POA.

Pour en
raire

finir

avec l'pofiue des empereurs romains,


tat des stations et tapes de l'empire
la

il

me

d'An tanin,

au IV"

Antaopolis s'y

tiouve mentionne sous

forme Anteit, entre Selino

?iv\

sud, dont elle est distante de

seize milles romains, et Mi/thi

au nord, dont

elle n'est distante

que de huit milles

romains*. Sur

la rive gauche, au contraire, Y Itinraire ne cite pas Aphroditopolis,


(

mais simplement, entre Lyco Assiout) et Ptolomaida (El-Menschieh),

les

deux

localits
tait,
/

Apollonos niinoris

la fin

et Hisopis"", d'o

nous pouvons conclure qu' Aphroditopolis

w
^^^

de l'empire romain, compltement dchue de son ancienne grandeur.

u
lib. IV, 5, 32 (dit. Dioor, p. 723). ^ Tchoii d'Annecy (Rech. hi.-<t. et fjogr. sur les mdailles des nomes ou prfectures de l'Egypte, 1822, p. 94-98) et V. Langlois [Numismatique des nomes d'Egypte sous l'administration romaine, 1852, p. 17-19) eu citent chacun quatre.
1.

Cl. ProLiiM.ti Geographia,

,^

2.

^ A
,

3.

J.

4.

RouG, Monnaies des nomes (1873), p. 23. Cf. aussi Tchon, Itinerarium Antonini Augusti, dit. Parthev et Pinuer, 166, 5.
oii

op. cit., p. 107-108.

^'^
i

5.

Ibid., 158, 1 et 2.

LE

X'

NOME DE LA HAITE-GYPTE

1H7

VIII.

Aphroditopolis

et

Aritojmlis l'poque Oyjanlino-arafjc.

Le

christianisme, pntrant dans

lu Thbacl(^

bien avant

la

chute de l'empire; ro-

main d'Occident, y modifia assez sensiblement les anciennes divisions administratives et politiques du pays, ou du moins superposa ces dernires d'autres divisions, d'un
caractre plus spcialement religieux, qui prirent dans la langue locale
(

le

nom de

touj

varia ntes
,

dialectales

t.uj.

-aoig,

^loig),

c'est--dire

l'ancien

nom
listes

hiroglyphi(iue

et les limites

de ces nouvelles circonscriptions furent bien loin de se conde districts et

fondre partout et toujours avec celles des anciens nomes. Les

d'vchs d'Egypte, que nous possdons en assez grand nombre, ainsi que les scal

gographiques copto-arabes, sont d'poque tardive, postrieure


par
la

la

conqute du pays

les

Arabes. Elles n'en sont pas moins fort intressantes en ce que toutes confirment

conclusion laquelle nous

sommes

arrivs la fin

du chapitre prcdent

Aphrodi-

topolis (en copte skwov) n'y est, en etet, jamais mentionne; elle a donc compltement
cess, travers toute l'poque chrtienne, d'tre la ville

importante qu'elle tait encore

au IP sicle de notre re.

Par contre, presque toutes


polis grecque, qui
district occidental.

ces listes et scal font mention de l'ancienne


le

Anto-

semble avoir compltement pris

pas sur son ancienne rivale du

Voyons d'abord
1 ^nTev'
scrit n

la

Liste des vchs; nous y trouvons les identits suivantes


TKcoov

=
la

't^.Ki

fy}j j^

<^>-^

{Mdinet-Gaou

et

Abouti(j)

manu-

53 de

Bibliothque nationale de Paris,


p.

folio 172, verso, cit

par Amlineau,

Gographie de l'Egypte l'poque copte,


2''

573;
:

.iiTe-v

1^

'^fi.Ki

TKwoir

jls

ju {Mdinet-Gaou)
ibid., p. 576.

manuscrit de lord Crawford,

fol.

331, verso, cit par

Amlineau,

Antopolis s'appelait donc en copte tkwo-v (gyptien


Arabes, prenant
ville ji;,
le t

Dou-qal), et les ^^J qfminin, l'ont supprim et ont nomm la du dbut pour l'article
et d'Aboutig,

Gaou. L'identit de Gaou

nonce par
le rsultat

le

manuscrit n 53 de

la

Bibliothque nationale, est inexacte et parat tre

d'une confusion du

copiste.

Quant aux scal copto-arabes,


1 TKcooT

elles

confirment ces identifications


la

= ^.^^ = TRooT =
Ici.

fi

(manuscrit copte n 43 de

Bibliothque nationale,
p.

fol.

51, verso

ji; (

Amlineau,

op.

cit.,

555)

ji;

(ms. copte n 44, (ms. copte n^ 46,


(ms. copte n 54,
(ms. copte n 55,

fol. 79,
fol. fol.

3 TKcooT =:

ji;

40
50

id.

fol. 5,

= Amlineau, op. 171, recto = Amlineau, op. 188, recto = Amlineau, recto = Amlineau, op.
verso

cit.,

p. 556);

cit., p.

557)

oy>. cit.,

p. 563)
;

cit.,

p. 564)

1.

celle que nous avons releve sur Vltinraire noter que cette orthographe *.iiTeT est exactement

\d'Antonin.

168

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
Musum, Codex
la

6'^

TKcooT == enrcT'

)Vt

(Britisli

Orientalis n 441,
567).
tkiuo-v

fol.

pit,

verso

(sic)

j\i

^= AmLINEAU, Op.

cit., p.

Cinq d'entre ces scaliu donnent

place des formes


:

ou tkoot une ortho-

graphe Tx^fei assez difficilement explicable


1 Txiijfci

recto

yJ^f-

^i

3^ (^- copte n" 50 de la Bibliothque nationale,


559);
53, fol. 85, recto

fol.

111,

AmLINEAU, op.

cit., p.

2"

Txw^ = i^ (ms. copte Tx^^J ^^ Txw&i


cit.,
>_jl

n*

Amklineau,

op.

cit.,

p. 5G1);
fol.

u^

j_jA>

jl>

(Bodleian Library, Codex Mareschalcus n" 17,

pS,

recto, copie littrale


4

du ms.

50 de Paris

Amlineau,

op. cit., p. 566);


fol.

=
r=

^Jy

fi>i )\i

(manuscrit de lord Crawford,

229, verso

= Amlientre

neau, op.
5"

p. 569);

Tx^^'^ti

^^
a

Aj

j\; {sic)

{scala copie par


t. III,

von Heuglin chez un copte d'Abys-

sinie et publie par Lepsius,

A. Z.,

1865,

p. 51, n" 91); la ville est cite

Diospolis j)arva et Dendrah, et ^jjU parait tre une mauvaise lecture pour

,_jjU-.

M. Amlineau
qu'il n'tait

montr dans sa Gographie de l'Egypte l'poque


ici,

copte, p. 511,

pas question

comme

la

place donne jx.^^^ sur les cinq scal qui la


jl5,

citent pourrait le faire supposer, d'une ville diffrente de trojot, appele aussi

mais

distinguer de Gaou-el-Kbir;

comme, dans

les

scal qui mentionnent txw^, tkoot


et

est omis, on doit conclure que ces

doux mots dsignent une seule


que donnent cette

mme

ville.

Quant
des sicles

l'pithte ^^j- ou ^ji-, kharab,

ville

quatre scal, elle


le

signifie ruine,
la

en raines. Cela nous permet de faire descendre assez loin dans


les

cours

rdaction des scal gographiques, puisque


la ville

papyrus nombreux qui


ville tait

nous mentionnent
au VII^
et

de

TKwo-ir-'AvTa'.TroXi;

nous montrent que cette

encore

au

VHP
en

sicle le sige d'une pagarcliie, importante circonscription ad-

ministrative.
Il

nous

faut,

effet,

maintenant, aborder toute cette srie

si

importante de pa-

pyrus grecs, coptes, grco-arabes

et copto-arabes, qui sont sortis depuis 1901 "des ruines

de Km-Ishgaou, l'ancienne Aphroditopolis, et qui sont disperss dans plusieurs

muses

(le

Caire, Londres, Heidelberg, Florence) et dans de

nombreuses collections

prives'. Ces

papyrus ont
:

fait

jusqu' prsent,

ma

connaissance, l'objet des publica-

tions et travaux suivants


1"

C.-H. Becker
Id.
t.

2"

Papyri Schott-Reinhardt (Heidelberg, depuis 1906); Arabische Papyri des Apliroditofandes, d-ns Zeitschri/t fur

Assyriologic,
3"
t.

XX,

1907, p. 68 104;

Id.

Neue arabische Papyri des Aphroditofundes, dans Der Islam,

11,

1911. p. 245 268';


Lire A.itTeT.

1.
'Z.

dcouvertes de papyrus faites Km-Ishgaou depuis 1901, voir Annales du Sercice des Antiquits, t. III, 1902, p. 85-88; l). Lei'eivhk, Fragments d'un manuscrit de Mnandre (le Caire, 1907), p. \'iii c. Wii.cKEN, Archic J'tir Papyrus/'orschung, t. IV, 1907, p. 185; (I. J. Maspro, Bulletin de l' Institut franais d'Archologie orientale du Caire, t. VI, 1908, p. 76-77. 3. Cf. aussi C.-H. Beckrk, Supplment The Arabie Palography de B. Moritz (le Caire), et le facsimil d'un papyrus grec d'Aplirodito dans The New Pakcographieal Society, t. IV', pi. 76.

Sur

les

a. QuiBiiLi.,

LE X'

NOME DE

LA HAUTE-GYPTE

IW)

4 H.-I.

Bell

The Aphrodit Papy ri, dans Journal oflwUenir Stndies, The Aphrodit Papy ri, formant
;

t.

XX\'III

1908, p. 97-120;
5"
Id.
le vol.

IV des Greck Papy ri


in thn
et

in

the British
6"

Musum, 1911
Id.

Translations
t. II,

of the Greek Aphrodit Papyri


p.

British

Musum, dans Der Islam,


(en cours de publication);
7" J.

269-283 et 372-384, et

t. III,

p.

132-140

369-373

Maspero

des Antiquits gyptiennes


8" ViTELLi,

Papyrus grecs d'poque byzantine, dans le Catalogue gnral du Muse du Caire, n*' 67001 et suivants, 1910-1913;
la

dans

Revue

italienne
(cf.

Ausonia,

t.

II,

p.

137 sqq., pour ceux des pat.

pyrus qui sont conservs Florence


p. 119);

Bell, Journal of hellenic Studies,

XXVIII,

9"
p.

Victor Chapot, Les Papyrus

d'Aphrodit (dans le

Journal des Savants, 1911,

318-322).

Les papyrus du Muse du Caire sont du VI"


en grec, quelques-uns en copte (encore

sicle (la plupart


ils

du rgne de Justi-

nien, sauf le n 67001 qui est dat de l'anne 514);

sont, pour la plupart, rdigs

indits); les autres sont postrieurs d'un sicle


la

environ, et datent de la priode qui suivit immdiatement


les

conqute de l'Egypte par

Arabes;

ils

sont rdigs en grec, copte ou arabe, et beaucoup sont mixtes (grco-

coptes ou grco-arabes)'.

L'examen de
qui nous occupe

ces papyrus nous a


ici
:

donn

les rsultats

suivants pour

le

sujet spcial

1 Aphroditopolis, disparue depuis le

gographe Ptolme, reparat au VI


'A(fpoo(xTi;, 'Acppoo--rj,

sicle
Atppoo/

sous

le

nom
son

grec

'Acppoo-.xw,

ou

'Acppootxojv,

ou

abrg souvent en

ou
il

Aipp/;

nom

copte ressemble beaucoup celui de sa rivale de

la rive droite, tkojot;

n'en diffre

mme

que par une seule


rare).

lettre, et se lit -sKtooT

ou tujkooit (cette dernire

A
f^

'*^

orthographe extrmement
2

Aphrodit ne revient pas

la vie

comme

chef-lieu d'une circonscription; elle

fha.
'

est

au

VP

sicle

une simple

/-.ut,,

ou bourgade secondaire, dpendant du nome Anta^ola

polite qui, lui,

nous l'avons vu, n'a jamais cess d'exister travers toute


:

dure de
en
effet,

l'empire romain d'Occident, puis de l'empire byzantin d'Orient


le

la ville est,

plus souvent dsigne dans les papyrus de


vofjioO.

la

faon suivante

'A-fpooi'TTri yM\rt^ xoO 'Avxato-

noXt'xou

Elle relve de

r7cap;^a

de

la

Thbade infrieure, dont

le

chef-lieu est

Antino.

Quant aux papyrus du VIL'


dans
la

sicle, ils

nous font assister un autre changement

condition

d' Aphrodit;

mais

le

nouvel tat de choses n'y apparat pas de


effet,

faon trs nette.

M.

Bell a observ, en

avec raison, qu' Aphrodit n'est plus,


ni

comme

au

VL

sicle,

sous

la

dpendance du nome Antopolite,


c

d'aucun autre nome.


:

Un
1.

seul

exemple pourrait

faire croire

la

survivance de cette dpendance

c'est la

Le

British

Musum
ils

possde aussi une riche collection de papyrus byzantins du VI sicle provenant


22

d'Aphroditopolis, mais

sont encore indits.

RECUlilL, XXXV.

TROISIME SR.,

T.

III.

170

LE

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
cit., p.

phrase du papyrus copte n 1614 (Crum, dans Bell, op.


tionn
^jsJ-^\

510-511), o est
htouj
;

mensuite

le

faubourg de

[ha.s'o] ointe

g^uTne-^ievc

iinTiAie iiT'SKtooT

la

manque malheureusement,
[htkcjot]
,

et

M.

Bell propose

{Introduction, p. xxii) de restituer

comme

si

Djkou

faisait

encore partie du

nome de Tkou. Mais

il

n'y a pus

grand fond
I

faire sur
le

un exemple unique

et ainsi mutil, et, d'autre part, rien

ne

prouve, je crois, que


tres, et

papyrus 1614 du British

Musum

n'est pas antrieur

aux au-

n'appartient pas prcisment l'poque o T-xKtoov-Aphrodit dpendait encore

du nome d'Antopolis.

Par contre,
I

le

papyrus n 1572,
,

lig.

17,

mentionne expressment
justifier l'hypothse

\e

pagarque de
cit.,

jTigKooir
^"^

Tii-ioLo^

-yuKoov
xiii),

et ces

mots paraissent

de M. Bell {op.

Introduction, p.
le

suivant laquelle Aphrodit, bien que n'tant dsigne que par

terme

o;ot/.-rjat;,

tait

en ralit une pagarchie, et son

oioixtjtt,;

un pagarque.

Le
ment

fait est

prouv, du reste, par trois papyrus coptes du British


la trouvaille

Musum

(Or. 6216,

Or. 6218 et Or. 6230), faisant partie de


Basilius (le
-XKWOiP,
'.o'.xr,-:/;;

d'Aphrodit

et dsignant express-

des papyrus grecs et sdhib des papyrus arabes)


Trotx-.a

comme pa-

garque de
1

de ses

et

de ses

Treo'.oe;

Pap. Brit. Mus. 1572 (Or. 6216),

lig. lig.

17 6
:

nuirp/ fi*.ciAioc] nn.c*.p5C tujkoot;


[i*.ci]Aioc

Pap. Brit. Mus. 1542 (Or. 6218),


;

nn^pic

nenAA"^/

*.tco

m^r^^'^

nnTiAxe t-xkoot
3
nnitoTFTe
Il

Pap.

liril.

Mus. 1194 (Or. 6230, 6205),


nn*>f*kp-^ rt-skioot.

lig.

nK-yp/

fi*.ciAeioc

^u noTwiy

niAAo

a-ttio

est vrai, ajoute (luelques

pages plus

loin

(p.

xxiv)

M.

Bell,

que ce nom de pa-

garchie ne s'applique pas tout l'ancien


I

nome romain

d'Aphroditopolis, mais seule-

ment son

chef-lieu Aphrodit et ses dpendances immdiates; les Arabes ont rig

cette ville en pagarchie ne


la

dpendant que du gouverneur, lequel rsidait Fostat, pour


droit <W>.o-pi';\% confr par les

ddommager de son ancien


ils

empereurs de Byzance',

car

avaient aboli partout en Egypte ce droit 'autopragie.

Aphrodit, conclut

M.

Bell, liad rccovered the

independence

it

had once possessed as a nome side by side

vvith
I

Antaeopolis;
it

but since the

nome

of

Tkw

still

continued as a geographical

memory, Tkw.
))

was

not unnatural to refer to Aphrodit occasionally as in the

nome of
titre

Ainsi donc Aphrodit et son territoire taient une pagarchie, au


.i^

mme

que

tous les anciens chefs-lieux de nomes. Et c'est


arabes,
et
s>y.l\ Islikou, soit

ce qui explique que, dans les papyrus


ville
(cf.

appele ju, niedineli, et non i S^ karieh, c'est--dire


effet,
t.

non village; medineh s'emploie, en Mais

pour dsigner une ancienne


p. 70).

(xr,xpT:oXt(;

Becker, Zeitschrift fur Assgriologie,


la

XX,

pagarchie nouvelle de T-xKioo-y-Aphrodit tait loin d'embrasser tout

le ter-

ritoire do l'ancien

nome Aphroditopolite romain. D'autre

part, elle se diffrenciait des

la xjjLfi

n 67019 du Muse du Caire (lig. 6) nous apprend (jue aatopragic avait t confre d'Aphrodit par empereur Lon 1", au milieu du V< sicle (cf. J. Maspero, Papyrus grecs d'poque byzantine, t. I, p. 44, et Organisation militaire de l'Egypte byzantine, p. 2, et Reue des tudes grecques^
1.

Le papyrus grec

1911, p. 463).

LK

X'

NOME DK

I.A

IIAITK-Kl lYITK

171

autres pagarchies ses voisines (Hvpslite, AntjTOopolite et Panopolite) en ce (|u'ollc no formait pas une circonscription religieuse indpendante; dn moins ne la trouvons-nous

jamais cite sur

les listes

des diocses ou vchs;

il

est

supposer
le

(|u'ellc

continuait

relever, en matire religieuse,

du diocse

d'Antaopolis,

plus voisin d'Aplirodit.


(jui

C'est peut-tre cette absence d'Aplirodit sur les listes d'vchs

a fait croire pen-

dant longtemps que

la ville n'avait

plus jamais recouvr son ancienne indpendance

aprs l'poque byzantine, qu'elle n'avait jamais t leve au rang de pagarchie, et


qu'elle tait reste l'ancienne
et ses premiers successeurs.
-A'ii^r^

du nome Ant.copolite

qu'elle avait t sous Justinien

Antopolis
vo-jLo,

est,

en

eftet,

toujours au VI" sicle, chef-lieu de

nome

('AvTa-.oroX-rr,;

var.

'AviOTToX-TT]?),

ct cllc s'appelle sur les

papyrus byzantins du Muse du Caire,

soit ^

'Av-aioj7:oX[-c()v,

SOit pluS

simplement

?)

'Avxatou.

Mais

les

nomes, qui, ds 323, n'taient plus administrs par un stratge


la

comme

l'poque des Ptolmes et des empereurs romains, disparurent ensuite de

nomencla'

ture officielle administrative et ne conservrent plus qu'une signification purement go-

graphique,
T.TL^oLpyioLi

La

division administrative devint alors la pagarchie

(TiaYapyi'a),

et les diverses
vo[jio;.

J-^t,

paraissent s'tre superposes en gnral assez exactement aux anciens


l'identit des
et irrfutables

M. Bell a discut fort longuement, en etet, la question de pagus et T.x'inpyJ.oi, et sa conclusion, appuye sur de nombreux
est formelle sur ce point
:

mots

vo[jt;,

arguments

l'ancien

^jo'io^

et la nouvelle iraYao/a sont identiques',

con-lo^

v.^

trairement

la

supposition que

M. Milne

avait faite en 1898, avant l'importante d-i


le

'^

-^Jj

couverte des papyrus de Km-Ishgaou, et d'aprs laquelle

pagas

et la iraYao/ja n'taient

^^ '^^''

qu'une subdivision du nome

(cf.

Egypt under Roman Rule,


que nous
sous
le

p. 13)*. C'est ainsi

qu'Antelle

tfeopolis devint le sige d'une pagarchie, et

la

voyons dsigne
de

comme

sur

la

plupart des papyrus du Britisli

Musum

nom

ira^ap/fa 'Avxaou xal '\rJiXi

-xtJt-^C^

Xiovo,

souvent aussi sous

(pap. 1438, lig. 7) sous le

nom nom de
le
vo;jik

simplifi de
r.'x^cxo-jij.'x

iraYap^^a 'AttXXwvo,

et

une

fois

seulement

^CX^A^

'Avxaioj.

Cette pagarchie ne se confondait donc aut-^-^^


le territoire

pas avec l'ancien

vo;jL<;

d'Antieopolis

elle

comprenait

de ce nome ajout X]'^


iti^-^'^^^^
""

au

territoire de l'ancien

Apollnopolite dont nous aurons plus loin retraceif


l'opinion exprime par

l'histoire.

C'est

l,

du moins,
les

M.

Bell dans Y Introduction


(p. xiii),

du

'

volume concernant
qu'elle peut

papyrus d'Aphrodit au British Musum

et je

pense

tre

accepte; sans quoi,

on serait oblig d'admettre

qu'il

et,

au

VIP
la

sicle,

deux pagarchies

diffrentes, l'une ayant son sige Antfcopolis, l'autre sur


cas,
la

rive

gauche Apollnopolis. Dans ce

pagarchie d'Apollnopolis reprsenle

terait tout l'ancien

nome
le

Aphroditopolite, dont

chef-lieu aurait t aussi sensible-

ment dplac

vers

nord

probablement pour des raisons d'ordre administratif.


la

Aphrodite tant situe trop prs d'Antaiou, chef-lieu de


occupant par contre une position tout
fait

pagarchie voisine, et

excentrique par rapport aux rgions sep-

1.

H.-I. Bell,

2.

Sur

l'identit

Journal of helle nie Studics, t. XXVIH, p. li)0-103. de la tt),-.;, ancienne capitale de nome, et de la Ttavap/ta,

cf.

aussi J.

Bulletin de l'Inst. franc. d'Archol. orient,

du Caire,

t.

VI, 1908, p. 101-101, et dans le Journal des

Maspero, dans le Saoants

de mai 1911.

172

LE

X'=

NOME DE LA HAUTE-GYPTE

tentrionales de la nouvelle pngarchie, qui devait s'tendre probablement de ce ct

jusqu'au 27" degr de latitude, peut-tre

mme

jusqu' la hauteur d'Aboutig et


est,

de Bala/.ah. Le village de xKcooTF-Aphroditopolis

en

effet,

mentionn sur un
(cf.

manuscrit copte trouv dans un ancien monastre de Deir-el-Balizeh

Crum, dans

Ptrie, Gizeh and Rifeh,

p. 41).

Enfin, outre les scal gographiques et les papyrus, nous possdons encore une

troisime source de renseignements concernant la gographie de l'Egypte byzantine; ce

sont les ouvrages des gographes et des lexicographes.


Il

convient

ici

de signaler en premier lieu

les 'EOv.y.

d'TiENNE de Byzance, sorte


aprs par
les trois

de lexique gographique compos au V sicle

et recopi plusieurs sicles

Constantin Porphyrognte dans son livre des Thmea. Ce lexique mentionne


villes les plus

importantes de

la

rgion qui nous occupe, et qui sont alors Antaiou:

polis, 1"

Apollnopolis et Aphroditopolis
'AvTa'.o'jToX'.i;,
tzoX'.;

ev

A'-yj-ttij'

-.h

iOv./.v

'AvTa'.o-;To).'!TT,;-

XycTa'. xal

'AvTatov,

w; 'AxTatwv

2" 'AtXXwvo;

-r'A:^ h/ A'-yj-Ttij,

-p;

zC inpv. tt,; A'.6jTj;,

'f^

jji'.y.p,

rj; ijijJivrjTat 'A-'!(ov

to eOvixov

'ATToXXwvoTToXf-T,;'. Il est

certain que cette Apollnopolis

t.

a-./.p

n'est pas identifier avec

la ville actuelle

de Qous, entre Qneh et Louxor, car


la rive

elle esfrplace

sur la rive Libyque

tandis que Qous est situe sur sur cette question des
3
'AfpooTT);
ttX'.i;,

Arabique. J'aurai l'occasion de revenir bientt

deux Apollnopolis par va qui nous sont connues.


t,

xa; 'AtppoofcTroXt;- xo Ov.xov

|Ji<poxipt)v 'Aifpoot-coTToXtxTi- 'dTt

xa;

ttX.;

xax

"AOptiv xa! AO'.cTTav xa- 0pxr,v'.

Je dois obscrvcr

([u'il

u'cst pa S Certain qu'il s'agisse ici

de

la ville

Aphroditopolis qui nous occupe; ce qui pourrait faire supposer que c'est bien

elle, c'est la

mention de sa proximit avec

"AOpto-.;;

mais nous connaissons deux Athribis

en Egypte, dont l'une est situe dans


d'Etienne de Byzance, Berkelius et
l'Athribis et l'Aphroditopolis de la

le

Delta.

Deux des savants commentateurs


se sont pourtant dcids
et je

Thomas de Pinedo,
Moyenne-Egypte',

pour

me

range leur avis.


le

Le

tableau de l'empire d'Orient sous Justinien avant 535, connu sous

nom de
il

SovExTjfjii;

d'HiROCLs, uc

fait

pas mention d'Aphroditopolis, confirmant ainsi ce que

nous avions appris par l'examen des scahu et des papyrus byzantins.
cite entre 'r<|>YiXY;-Hypslis et ii>/o, Panopolis les

En

revanche,

deux

villes 'ArXXwvo

[itxpi

et 'Avto-j\

La
entre
1. ?.

Descriptio orbis

Romani de Georges de Chypre


deux
villes "AttXXwvo; et 'Avxo-j".
(1815),
}]

(dbut du

VI^

sicle),

imite

du Synecdemos
'vJ/rjXr;

d'Hirocls, ne mentionne pas davantage Aphroditopolis, mais cite,

et iixvc, les

Stephanu.'f Bi/zantinus, dit.


Ibicl., p. 69.

Dindorff

t.

I,

p. 63.

en Egypte
3.

(c'est

aussi par Etienne de Byzance, galement Edfou); puis une troisime en Ethiopie, prs de l'Erythre.

Une deuxime

Apollnospolis,

[Ayxrj, est ciK'e

Ibid., p. 97.
Ihiri.,
t.

4
5.

111, p. 415, et

t.

IV,
(dit.

p. 240.

et dit. de la Bibliothque Teubner, 731, lig. 3 et 4. Le Porphyrognte et dit par P. Wesseling dans le tome 111 des uvres (le ce dernier {Corpus scriptorum histori Bysantin, dition de Bonn), p. 379 sqq. la page 399 au lieu de 'A7rX).(r)vo; [xcxpi, on lit 'A7c),),wv [iixpb;, et au lieu de 'Avtoj, 'Avtato-j. 6. Gh:or(jh Cvprh Descriptio orbis Romani (dit. H. GRLziiR, 1890, et dit. Teudner, 765, lig. 3-4).

HiEROci.is Si/necdemos

I'arthev, 1S66.

Synecdemos a

i copi par Constantin

LE

X" NOMI-]

DE LA HAUTE-GYPTE

173

La Notitia Episcopatuum, publie par schrift (t. II, 1893, p. 22 sqq.), et dont M.
la copie,

M
J.

H. Gelzer dans

la

Bij::antinische Zeit-

Maspero a bien voulu me communiquer

date probablement aussi du dbut du VII sicle (avant 619): ne mentionnant

que

les

vchs, elle ne cite naturellement pas Aphroditopolis.


tait, alors,

On y

voit,

en revanche,
le
:j

I aj^AX.^ I

qu'An taioupolis

non seulement

le

centre d'une pagarcliie, mais aussi


0r,6a'.oo),

j^JtjL

sige d'une mtropole (AvxatouTroXu


AvTivOc'.a, A~o)vtovo; izoli;
r,

^t-.'^jot.oI:^ ttj;

dont relevaient huit vchs

Uccct/'^
(L

xatu), Ivouji^, Epfjio'j-'jX'.;,

*Fi|>TjX'.c,

Au/.-.ov tto'., Oocti; ixi^^xlr^, il

Ilavo; izoli:

(jiA

L'ordre gographique de ces vchs n'tant pas respect,


AuoXXwvo
TTo/t;
r,

est fort possible

que

/.a-w,

citc entre

Antino

et

Cus,

soit identifier
liste

avec

le

chef-lieu
navo,-

de

la

sous-pagarchie qui nous occupe, et soit placer sur la

entre 't^X-.; et

-oXt;; la

chose est

mme

d'autant plus probable qu'il n'existe pas d'autre ville Apolc'est--dire pouvant avoir fait partie de la mtropole.
'

lnospolis en

Moyenne-Egypte,

d'Antopolis.
Enfin, je citerai encore la Notice de l'empereur
(fin

Lon VI
:

le

Sage ou
une

le

Philosophe
des
'Ei:'xpyi%>.

du IX

sicle

ou dbut du X), publie par G. Parthey


villes ressortissant

c'est

liste

de l'empire et des

chaque parchie. Elle nous apprend que neuf


e-ri^oiioo upLTT),

villes faisaient partie alors

de

T'ETrap/a

et

parmi ces neuf


s'y

villes,

entre

'^^\M et

nav, figurent 'AtcoXXwvio; (sic) et 'Avtou,


Il

mais Aphroditopolis ne
-/.w;jiti

trouve tou-

jours pas.
soit

ne semble donc pas que,

mme

au

X*" sicle, la

d"Acppoot-(

ou

"A'fpooTr,?

parvenue obtenir l'autonomie qu'elle revendiquait dj au

VP

sicle,

comme
;

nous le montrent certains

papyrus grecs du Muse du Caire datant de cette poque'

peut-tre a-t-elle pu se sparer du pagarque d'Antopolis sur certains points, en


particulier en matire d'impts et de finances (ses habitants se disent, en effet, axo-paxTot),
\

a^

i^^'

mais ni en matire politique ni en matire religieuse

elle

ne put arriver

k^^uf e

reconqurir son antique grandeur des ges pharaonique et romain. Sa rivale Ant?copolis,

i;tc<^
',

au contraire, qui n'avait jadis t qu'une partie de son nome,

n'a cess de

grandir en importance depuis l'poque ptolmaque jusqu' une poque du


qu'il n'est

moyen ge

..^{a^

pas facile de fixer avec une exactitude rigoureuse, mais qui n'est certaineX"^ sicle.

ment pas antrieure au

IX.

Localits de l'ancien

X^ nome aux poques grecque, romaine,


et

byzantine

musulmane.
des localits situes sur
les
le

Il

me

reste

maintenant dresser
la

la liste

territoire

de

l'ancien

X" nome de
que
la

Haute-Egypte

et

dont

noms nous

sont connus par les divers


et arabes.

documents non hiroglyphiques,


les fois

c'est--dire grecs, latins, coptes

Toutes

chose sera possible, je m'efforcerai de ramener ces divers

noms

leurs prototypes gyptiens, et j'espre arriver ainsi pouvoir fixer l'emplacement de

certains lieux

du nome dont

les appellations

hiroglyphiques sont parvenues jusqu'

nous.
1.

Voir

J.

Maspero,

Bull. Insl. franc. d'Archol. orient,

du Caire,

t.

VI, p.

3.

174

LK

X"

NOMK DE LA IIAUTE-GYPTE

1.

Je commencerai, naturellement, par l'ancienne capitale de tout


(juestion, Aphrodrtopolis. Cette
1.

le

territoire en

ville est cite trs


:

souvent

Agatharchide, De Mari Erythraeo, 22


Strabon, Gographie, XVII, 813, 41
Pline, Hist. natiir., Y, 49
(ville).
:
:

Acppoo;-:/,,-.

2. 3.

Apoo-r,.:.
:

Apliroditopoliten (nome), et V, 61

Veneris

iterum
4.

Monnaies des nomes


et

(?)

(Langlois, Numismatique des nomes,

p.

22-23)

AdPOAeiTOnOAlTHC
5.

A*POA.
:

6.
7.

PtOLME, Gograp/lie, IV, 5, 31 'Atfpo'.-OTZO'-Tri; vojjl;; et 'Acppo-LT,; Etienne de Byzance, Ethnika 'A'^poST); t.'jI:; xal 'A^pooi-zr.oli;.
:

r)a;'.

^,

Papyrus
n'^

r/recs
:

d'poque

bij cantine

au Muse du Caire, publis par M.


v-j;jl
;

J.

Mas-

PEHO

67001

..xt-);jLT,[;|

Aopoor.rj; t AvTa'.o-oX-.T

n" (57005 n"

'.

XTTo

ApooiTTj; TTj TavxaOX'.a; xw;jiT,g toj AvTatoTt^oXtjt


xwfjnr);

voij.

67032

a-o

[xaXo)u|Jiv[T) A]'^p[OtTJu)v

'ro[u]

Av[Tai07:]oX'.xo'j

"/[oijlo'j

-t,; HT,8a!(ov

T:]apx;'.[a;J

n"
8.

67034

a-o /.war,; A'ipootTT,;

-r,;

Av:a'.oj-o/'.T(.)v,

etC...*

Papyrus grecs d'poque byzantino-arabe au British Musum,


Bell
:

publis par
p. 585.

M.

H.-J.

x;[jlt,

AtipoiT'

[Introduction, p.

xiii et xiv,

et

Index,

avec

toutes les variantes orthographiques et toutes les rfrences).

Les subdivisions de
vantes
a.
b.
(cf.
r,

la

/..<>\s.t\

'A^poo-.Tw

taient, d'aprs ces .derniers papyrus, les sui:

Bell, Introduction,
c'est--dire
,

p. xiv)

co'a y.oixn,

la ville

mme
s

r,

va-uoXtxT,

Comprenant

les

ttv-e

nsotos;

t^;

vaToX'.xf,;
'A-ijpoo'- t.

c'est--dire les

cinq

pediades de

l'est.

Elles sont appeles

iieotos;

x,aT,

sur un papyrus grco-

arabe publi par M. Becker, Zeitsclirift fur Assyriologie,


c.
r,

XX,

p. 88;
-rr,;

ojT'.xTj,

comprenant

les oo lUo'.os

-7,; ojt'.xt,;

et les toeT; neo'.o;

ojt'.xt;;,

c'est-

-dire les deux pediades de l'ouest et les trois pediades de l'ouest.

M.

Bell [op.

cit.,

Introduction, p. xvi) pense que


o, toeT;

les

mots

-zJ,^

vaxoXix?;!;

et

t/,; Zj-.w.t,:,

!qui suivent la

mention des

ou
la

tvce lUotiosc

s'appliquent aux deux rives

du

Nil,

et qu'il y avait cincj

pediades sur
:

rive droite et

deux seulement sur

la rive

gauche.

Je ne suis pas de son avis


la rive droite,

le

territoire

d'Aphrodit ne dbordait certainement pas sur


il

occupe par

la

puissante pagarchie d'Anticopolis, et

s'agit ici, je crois,


la ville tait,

tout simplement, de lieux situs l'ouest et l'est d'Aphrodit

mme;
par
le

en

effet,

en pleins champs, et n'tait limite ni par


[jiova(T-:/;pia,

le

Nil

l'est ni

dsert l'ouest.

d.

Les

c'cst--dirc les couvents et monastres, qui paraissent avoir t


:

en trs grand nombre

'Agg 'Eviiou, 'AS 'EpuiwTo;, "Aoo ::vojO!oj, "ASS XaptToj, 'aS6x Wz^x-wj-

1.

Au

sujet de la Crocodilopolis signale

par Ptolme dans

le

uome

Aphrodiiopolile, voir plus haut,


la

p. 164-166.
2. Le papyrus n" 67120 de cette coUeciiou assimile la ville d' donne les surnoms d"Acppoyvr, (verso, B, lig. 5) et de ix^f-.r^

'ApoSTr,

avec

desse

mme

de ce nom,

et

lui

(verso, B, lig. 15, et C, lig. 34).

LE
'Ayia; Map(a;, 'Ay'^ou Br/.-copo,-,
;

X'

NOME DE LA IIAUTE-GYPTE
''^''^'V.i '-^Y'-'^'-'

175

Oio'j,

"A-'-'^'J

'Hpxv-XE'-O'J, "Ayio-j l'oifji.awvo;, HapSs'po'j, Tapo-j,

^ap^oJ
('.

Les

JTTQ'/.'.a,

en assez grand nombre


IlifArJv),

'Ay'ou iI'.vojtwvoc;,
;

ijo.jvo',

'i-:;icpj-jT(or/),

K^pa-jiov,

riaxayvt;, not[jiY^v

(var.

Saxoops (var. ^axwwpe), i^po;


la

/. Les

/wp-'a,

dont on trouvera

trs

longue

liste

l'Index fort soigneusement

dress par
g.

M.

Bell.

Les

U/M^T.'., c'est--dire les glises,

qui sont en fort grand

nombre

"Aggi Moj-

aato'j, 'AY'Ou....-apo'j (?), 'Ayia;


/tou,

Mxpa;

zf,^

''-''.'^'iC,

'Ayo'j Bxxtopo ^Fivxopou, 'Ayo'j 'hovvo'j, 'Ay'!o'j


'A^ilo'j
M''o'!ou,

Msp-

"Ay'-ou Opr)

'Ay'!o'j

IlaTrvo'jGi'ou,

'A-^io'j

nivouxtwvoc,

'Aytiov 'AtocttXcov, 'AoyoLyy'kryj,

'Epfxsto'j,

Botxou, 9oo[pou] (?), NOTIV^.

9.

Le nom copte d'Aphroditopolis nous


cinquante-trois fois
(cf.

est

donn dans ces papyrus du British


op.
cit.,

Musum

Crum, dans Bell,


:

Introduction,

p.

xlvii-

XLViii), avec les

quatre orthographes suivantes

a. T'XKOiOT (35

exemples)
nTouj
:

cf.

Bell, op.

cit.,

Index,
;

p. 590.

Un

de ces exemples

porte
b.
c.

nTiAJie itT-xKwoT

(papyrus n 1614,
cf.

lig. 3)

TSKtooTT

(16 exemples)

Bell, op.

cit..

Index,
47);

p.

591;

TujKooir (1

exemple) (papyrus n" 1572,

lig.

d. -xeRcooTT (1 exemple)'.

Et M. Crum ajoute qu'en dehors de ces cinquante-trois exemples,


ne
lui est

le

nom

de

Jkw
t.

connu que deux autres

fois {ibicL, p. xlviii,

note

1)

a.
pi.

Deir-ei-Gebrwi (N. de G. Davies, Rock Toinbs of Deir-el-Gebrwi


n 1 a, lig. 15
:

II,

XXIX,
b.

-xuccoot;

Sur un fragment de Balazah, signal dj par M. Crum dans l'ouvrage de

M.

Ptrie, Gizeh

and Rifeh

(1907), p. 41;

le

monument

n'a pas t publi,

que

je

Z
sache.

aJ^

Un

exemple douteux

est encore

donn sur

l'inscription copte n 5 de Deir-el(cf.

Gebrwi, que M.
Gebrioi,
t. II,

Crum

n'a pas jug propos de reproduire


s'il

Rock Toinbs of Deir-elnomenclature des


villes

p. 45);

on ne peut dfinir
n'est entr

s'agit

de

-xKwo-ir

ou de TKcooT-Anttropolis.

Ce nom de DJkou
d'Egypte;
je n'ai
il

que rcemment dans


la

la

n'tait pas

connu avant

dcouverte des papyrus de Km-Ishgaou, et

aucun autre exemple ajouter aux cinquante-cinq numrs par M. Crum. Je

n'ose pas encore proposer une explication tymologique de ce


n'ait

nom, quoique
-sKtoo-ir

la

chose

pas encore t tente; nous ne savons pas, en

effet,

comment
et

et ses

va-

(Ce

fij^

riantes ont

pu

sortir

du nom hiroglyphique

I^

de

la ville.

Peut-tre y eut-il assimi-

lation et confusion avec tkcoott,


et des

nom de

l'ancienne

T
,

de

Antseopolis des Grecs

Romains

a-t-elle
t-elle

vue l'tymologie de tkwot, la langue populaire et cette interprtation fautive ainterprt l'orthographe de 2r^ en ^1
;

peut-tre, ayant perdu de

pu donner naissance aux formes coptes


le

tskioot et analogues.
les

Enfin,

nom

arabe de

-^Rtoo-y

nous est connu par

papyrus arabes dcouverts


p. viii),

1.

La forme TtKdwOTT, cite par M. G. Lefebvre [Fragments d'un manuscrit de Mnandre, 1907,

ne

m'est pas connue.

176

LE

X'

NOMP: DR LA IIAUTK-GYP lE

Km-Isligaou; ce

du British
136-3,

nom tait prcisment oj-l, AsJikh, ou Ishkh (voir les papyrus Musum publis par M. Bell, n'^^ 1340, 134G, 1353, 1353, 1356, 1359, [1360],
1370,
la

136S,

1375,

1378,

1450,

et

ceux de collections diverses publis par


t.

M. Becker, dans

Zeitschrift fiXr Asisyriologie,

XX,

1907, p. 72

sq(i.).

Ce nom

est parvenu jusqu' nous,

et les ruines de l'ancienne Aphroditopolis s'appellent encore

Km-IsJifjaou, jU^l ^f^, avec un lger changement d'orthographe et de prononciation (voir Becker, Zeitschrift fur Assyriologie, t. XX, p. 68).
2.

Outre

le

nom du
dont
j'ai

chef-lieu, les

noms de

certaines parties constitutives de la

xijlt,

d' Aphrodite,

dress plus haut


:

la liste

grecque, nous sont parvenus galement

sous leur forme copte


1.

L'roxiov

de

iJojvo

est appel

deux
lig.

fois

en copte nenomion nnKA.nTooT (papy-

irus 1586, lig. 5. et

papyrus 1016,

2), et

une
de

fois nKpou''^
la

(probablement abrg
cit.,

pour

nKpoirrooir) (pap. 1553, lig. 31). Cf. la note

page 471 dans Bell, op.


cit sur

o M. Crum remar(|ue que


de papyrus
2.
(?)

nKpouT.... est

galement un endroit

un fragment

de Balazah.
de
Koot.uov

L'roxiov

est appel trois fois en copte ncnoiuion nniccK.Te (pap. 1508,


lig.

lig. 2), var. niciK*.iTf]

(pap. 1561,

13),

autre var. [neciJKcoTe (pap. 1565,


lig.

lig. 30),

et

une

fois iticiK*.Te
la

tout court (pap. 1553,

12j; c'est cette dernire

forme qui est

probablement
3.

plus correcte.
Ajo ikoiios;
(tt,;
o-j-'.y.r,;)

Le

ytop'ov

est appel
lig. 5),

trois

fois

en copte tchutc

itKoie

(pap. 1553, verso, lig. 3^, 34, et pap. 1625,

et

une

fois

sous sa forme complte

TCTnTe iiKoie
4.

itejufnTJ

((

les

deux champs de
est appel

l'ouest (pap. 1589, lig. 1).


fois

Le

/lop'ov iilvT nso'.oc


lig. 18,

deux

en copte

tic

imoie " les cinq

champs

(pap. 1574,
5.

et pap. 1586, lig. 5).


[uSiiSe?
(xf,.; o'jt-.xf,;)

trois

Le /(optov Tpst; champs (pap.

est appel en copte

une

fois tujoa3it Koie les

1574,

lig. 19),

une

fois Tig[oA.Te iiKoie itneAiitT] (pap. 1586, lig. 5),


TigoAJiTe

une

fois, enfin,

sous sa forme complte

ukoic ncAJinr xkioot

((

les trois

champs

de l'ouest de Djkou (pap. 1494,

lig. 5).

La comparaison des papyrus byzantins du


avec
crois,
les

VI'" sicle
la

conservs au Muse du Caire

papyrus du VIL'
les

sicle conservs

pour

plupart au British

Musum

peut, je

suggrer

rapprochements de noms suivants en ce qui concerne


:

les localits

dpendant d'Aphrodit
1.

L'rotxtov

nomm

Saxoops

ou

Saxiotops

par

les

papyrus du

VIL

sicle est

proba-

blement

identifier avec la localit ex/.ops cite plusieurs fois sur les

papyrus du Muse
II,

^y^'

du Caire

n 67138, fol.

II,

recto, lig. 15, et fol. III, lig. 43; n 67139, fol.

recto,

lig. 8, et fol.

IV, verso,

lig. 6.
iiaxaOvi

Ce nom ne
par
les

se rencontre pas en copte.

2.

L'iTToixtov

nomm
navxafji

papyrus du
:

VIL

sicle est peut-tre (?) rapII,

procher du lieu

des papyrus du Caire

n 67138, fol.

recto, lig. 23, 43 et 54,

et fol. III, recto, lig. 8, et n^ 67139, passim.

Ce nom

est,

en tout cas, identifier presque srement avec

le

nom

copte

no^a'ooirne

LE

X"

NOME DE

I.A

FIAITE-GYPTE

177

du papyrus 1614 du British Musum, ou


rus 1573,
lig. 22, et

n.a'ooTit

du papyrus 1518,

lig. 1,

du papy-

du papyrus 1610,

lig.

4 et 57. Ces papyrus nous apprennent ((ue


:

la localit tait

un faubourg d'Aphrodit

|n*w('o]ove

^hthc-^iac nnTiAJie ht-xkwot et

na.tf'ooTn ^itTne-^i[.c utrioaih ht-xhodot]

\ C'est donc probablement par inadvertance que


iix/.a>/'.;

M. Crum
3.

a dclar (Bell, op.

cit.,

Introduction, p. xlvui) que

n'avait pas t

traduit en copte.

Le couvent d"ASg
Le couvent de

SevouOou

des papyrus du

VIP

sicle se retrouve sous la

forme

- Zvto-Mo'j
4.

au papyrus du Caire n 67002,


'i>apou

fol. III, lig.

20.

des papyrus du

VIL

sicle est
lig. 5.

probablement

le

mme

que

elui

de *apaoxo; du papyrus du Caire n" 67003,


la

Mais

plupart des

noms

d'glises et de couvents

mentionns sur
sicle.

les

papyrus du

Muse du Caire ne
ment incomplte
1.
'Att

se retrouvent pas sur

ceux du

VIL

En

voici la liste, forc:

tant que la publication de

M.

J.

Maspero n'aura pas t acheve

'a-koWmio- (pap. Caire 67096, lig. 5); (opo;).


'A<ppooiTr,<:

2.

"Opoc

(pap. Caire 67139,

fol. III
fol.

b et

IV

h.

iioXXoiBoo (pap.

Caire 67058,

IV,

lig. 2);

est-ce le

mme
le

que

le

monas1460 du

tre (?) 'Ayioa KoXXojOou,

mentionn deux

fois (lig.

117 et 156) sur


?

papyrus

British
4. 5.

Musum

sous les formes

71 Ko).Xo'^

et

yi KoXoj'^

"ATi SaSouYiptoo

(pap. Caire 67080, lig. 6).


(pap. Caire 67087, lig. 6, et 67110,
lig.

'Ar 2:oupoTOsit Xo-jp/

27

('Ag)

ce

nom
du

est

abrg en

au pap. 67139,

fol.

VI, verso,

lig. 3).
xxv^fjLaxa, 7rw[jiapta,

De mme,
deux
iTTot/.'.a

sans insister sur les simples

xXTjpot, xoirot,

etc.,

terri-

toire d'Aphrodit, je ferai observer

que

les

papyrus du Caire mentionnent au moins


les

en plus de

celles

dont on relve

noms

sur les papyrus

du VIL

sicle

ce sont

1.' xrsxriTo,'

(pap. Caire 67102, lig. 4; 67109, lig. 11, et 67112, lig. 5), var.

u^./.r.To;

(pap. Caire 67109, lig. 45);


2.
^Ftvtoo

(pap. Caire 67093, lig. 1 et 5; 67108, lig. 10; 67141,


lig. 14).

fol. I,

verso, lig. 24,

et

fol.

IV, recto,

3.

Je passe maintenant

la ville

'Antopolis. Elle n'est pas encore cite par Aga:

tharchide (IL sicle avant J.-C), et n'apparat qu'avec Diodore


1.

Diodore de
xu)[jLr,

Sicile,

I,

21

TrriTtov

x?;?

vjv

'Avxa(ou xjjtj; -/.aXoui^vrj.


fait-il

La

ville est

1^

encore simple
2.

et

non chef-lieu de nome: aussi Strabon n'en


:

aucune mention.
fois).

Pline, Hist. natur., V, 49

AntopoJiien (nome, pour


dit.

la

premire
t.

3.
lig.

Plutarque, De
:

sollertia

animaliam {Moralia,
IV, cap. v, 32

Teubner,
Didot,
:

VI,

p.

56,

13)
4.

v 'Avxao'J tcXe'..

Ptolme, Gographie,

lib.

(dit.

t.

I,

p. 723)

'Avxa'.OTToXxTic; vo[j.c xa- jj.TixpTioXi; 'Av-a!oj

[jisjysio

(variantes dcS maUUSCrits

"Avxo-oX;xT,; et

'Avxo'j

).

1.

Voir dans l'ouvrage de

M.

Bell, Index, p. 583,

la liste

complte des rfrences relatives ce

nom de
23

lieu.

RECOllL,

XXXV.

TROISIMK SR.,

T.

III.

178

LE

X^

NOME DE LA IIAUTE-GYPTE
l'effigie

^
:

5.

Monnaies du nome Antieopolite

des empereurs Trajan et Hadrien

ANTAIO. et ANTA. (Tchon, nomes d'Egypte, p. 17-19).


6.
7.

op. cit., p. 94-98, et

V. Langlois, Numismatique des

Athanase, Apologia contre Arianos,


Itinraire d'Antonin (dit.
et Mutlii

p. et

103

vo|ji<;

'Av-07:oX(xifi;.

Parthey

Pinder, 166,

5)

Anteu, entre Selino

au sud
8.

au nord.
:

Concile d'phse
lTi'.<rMT:ox

Maxapiou 'Av-oj
'Avtoo {ibid., t.

(Mansi, Sacrorum concilioruni

collectio,

t.

IV,

p. 1128), Maxpio;
t.

IV, p. 1221), et Mac/iario Anteon


le

(sic) {ibid.,

V,

p. 687). 'AvToj est

rendu en copte par trcoot sur


129'',
fol.

manuscrit copte de la Biblioce concile

thque nationale,

fragm. thb. n

23,

relatif

(Amlineau,

Gof/r., p. 512). Cf. encore les Actes coptes

du Concile d'Ephse publis par Bouriant


:

{Miss,
HTKOJOTr.

franc,

du

Caire,

t.

VIII,

p.

69)

Ai.*.Ke.pioc

nemcKonoc nTKwov

et ju&.Kd.pioc

9.

Liste des Ecchs

a) Ms. copte n" 53 de la Bibliothque nationale Paris,

fol.

172, verso (cit


jl
u.

par Amlineau, Gogr., p. 573)


b) Ms, de lord Crawford,
p. 576)
\
:

.nTev =^ f&a.Ki tkojoip


(cit
;

= f^y})

-u;

fol.

331, verso
=:z ^15

par Amlineau,

Gogr.,

.uTeip

=
'

'^Aa.ki

TKiooT

O-U

c) Liste des cc/is publie par


\

Pococke

(^4

Description qf the East, 1743,


;

J~^

vol.

I,

p. 280)

\'i-%:rj'j-rj\\- uT.Tp'i-oXt; TTJ

A eTj6a(oo;

d) Liste des Eochs de Lequien {Oriens Christianus,


AvTo'j

t.

II,

1740, p. 601)

(d'aprs

Parthey, Vocabularium copto-latinum,

p. 487);
:

e) Notitia episcopatuum, publie par

Goar

(1648),

p.

354

'Avtov

(d'aprs

Parthey,

loc. cit., p.

487);

f)

Liste d'Oxford, copie par

M. Revillout

et publie

par

J.

de Ro.ug en
(5

appendice sa Gographie antique de la Basse-Egypte


p. 158)
:

division,

\nyers-

-^iit^Ki

tkioot

fC'lj!

^y

{sic).

Cette liste rpte la

mme
10.
Ah['JTZ-z(\>-

erreur relativement

Aboutig que

celle

de

la

Bibliothque

nationale \

Etienne de Byzance,

'E6vi/.i
y.X'.

(dit.

Dindorff,

t.

I,

p. 63)
oj
'r,

'Av^aioroXi;, TiXt; sv

10 Gviy.ov 'Avxa'.o oX-r,;- ^lycTat

'AvTaoiv, to? Ay.Z'xUor


:

cp'

Xt.

11.
12.

HiEROCLis Synecdemos, 731, 4

'Av-oj.
:

Georgii Cypru Descriptio orbis Romani, 765, 4

'Avtou.

13. Notitia
|jLTf;TpiroX[<; tTi

episcopatuum du VIP

sicle,

publie par

M. H. Gelzer
'Avtou.

'Avta'.ojiroXti;

A' 0r,aoo;.

14.

Notice de l'empereur Lon

le

Sage (IX

sicle)
:
?;

15.

Papyrus byzantins du Muse du Caire


ville, et
6

'AvcatojTToXtTwv

{passim), i
67019,

'Aviaiou
vofjL;

{passim), pour la {passim), pour


le

'Av^ato-oiTr,;

(var. 'AvTEozorri;, pap.

lig. 2)

nome.

1.

Voir la NouccUe Liste rectifie des ccrh^, dresse en 1894 par M. Daressy, dans

la

Reue archolo-

v^

gique.

LE

X'

NOME DE

lA HAlTE-GYl'Tl-;

179

16.

Papyrus du VIP
'AvTa-lou

sicle,

au British

Musum

et

dans certaines autres collecle

tions

(pap. 1438, lig. 7),

'Avxaoj xal 'AttXXojvo;

(passn), abrg
lig. 20).

plus souvent

en Av 5
Travapy ta,
'AvTatou,

AttoXXw,

une

fois

en

Av^

$ auo^^ (pap. 1540,

C'est le chef-lieu d'une


la

en abrg

r.'x^cxo^-,

irap'/-.

La
la

ville est

galement cite trs souvent sous


la ville seule.
:

forme

lorsqu'il ne s'agit pas

de

pagarchie, mais de
p.

17.

Les scal copto-arabes (voir plus haut,


(une
fois crit
les

167-168)

tkcoot, var. tkooit et Tx^^i^


^tiTHTr

.hthtp

par erreur
t. I,

enTe-y)

ji>.

Cf. la

forme

dans Ciiampollion,

L'Egypte sous
18.
(cit

Pharaons,

p.

270-272.
:

Concile de Nice (Zoga, Catal. Codic. copt., p. 244)

-ajoc g^n tkioot

assiste

par Amlineau, Gogr., p. 512).


19.

Pangyrique de Macaire, voque de Tkou, attribu Dioscore d'Alexandrie


fol.

(ms. copte Vatican n 68,


et tkcjoott seul (cf.

118 ^, 126

^,

129

k^^,

133

l.

160

pfe,
t.

etc.)

tkwot '^no^'c
105,
110,

Amlineau, Mission franaise du Caire,


autres

IV,

p. 92,

117).

20.

Tous

les

ticle TKwoTP, et

monuments cits par Amlineau, Gogr., p. 511-512, l'aren particulier le Synaxare aux dates du 27 Babah, du 2 Kihak, du 2 et
(Crum, dans N. de G. Davies, Rock
n 3, lig. 8
:

du 26 Toubah.
21. Inscription copte de Deir-el-Gebrwi

Tombs of Deir-el-Gebrwi
texte, p. 45-46).
22.

t. II, pi.

XXIX,

*wne. e.ifi.pe*.c

paitrioot, et

Manuscr.

Papyrus copte d'Ashmounn au British Musum (Crum, Catal. of coptic e^nou Tifcepioc nenpecfe-rrepoc npiU-TRioo-y. in tlie Brit. Mus., p. 425, n 1019)
:

La

ville

porte en arabe
le t initial

le

nom

de

jls,

qui n'est autre que

le

nom

copte tkioot

ayant perdu

considr tort

comme marque
l^^, uou, c^^, dou,

de

l'article

fminin, alors qu'il


esc, est,

reprsentait en ralit l'ancien


la transcription exacte

moi mot gyptien

tkioot montagne; tkwot


,

en efet, enei,
ait

du nom hiroglyphique

bien que

M. Amlineau
p.

/
'

*^*L

t^

ographie de l'Egypte crit encore en 1893 dans sa Gi


n'a

l'poque copte,
hiroglyphiques.
(t. II,

513

On

\,,c^<

pu encore en retrouver

le

nom dans

les inscriptions

La

ville est

cite l'poque arabe dans le


p,

Recensement gnral de l'Egypte


Mais aujourd'hui

partie franaise,

\v\^*^'

186

partie arabe, p. tin), et dans l'tat de l'Egypte (S. de Sacy, p. 700),


elle

omme
p.

faisant partie de la province d'Assiout.

dpend de

la

pro-

vince de Guirgah, district de

Tema (Boinet-Bey,
l'appelle, tort,

Dictionn. gograpli. de l'Egypte,

315

et 641).

Ce dernier ouvrage
la rive

^^

jl,

Kaw-Gliarb,

et la place

faussement sur
arabes

gauche du
^"^fjl*

Nil. L'erreur vient

de ce que certaines scal coptoc'est--dire

nomment
la

la ville

ou wj>et ,jj^.

jl*,

Gaou-Kharab,
ville est,

Gaou-ladroite
et

Ruine; d'o

confusion entre

^J^

La

en ralit, sur

la rive

du

fleuve, et le village de a^j^H jls, Gaou-el-Gliarbieh, situ sur la rive


l'autre, n'a

gauche

un

peu au sud de

jamais eu aucun rapport avec l'autre


le

^'J,

qui,

pour s'en dis-

tinguer mieux encore, reut

surnom de jS^\

El-Kbir, la Grande.

180

LE

X'=

NOME DE LA HAUTE-GYPTE

Voyons maintenant
Antseopolis.

quelles sont les localits connues qui dpendaient de la capitale

Quatremre a voulu ranger parmi


nKcooTT sur
g^Ai

les villes

voisines de tkioot

un
p.

lieu

nomm
:

manuscrit copte publi jadis par Zoga {Catal. Cod. copt.,

370

eqigoon
t.

nTooTTAinKwo-y nc> niefecT xinieppo; cf.


:

Amlineau,
mais

issi OU franaise

du

Caire,

IV,

p. 768

vie de Paul de

Tamoueh). Nous voyons par


l'est

que

la

montagne

et le village
nKiDo-y et
le

de HKwoT taient situs


TKODOT est le

du Nil

la

ressemblance des deux noms

seul argument allgu par Quatremre' pour placer ces lieux dans

voi-

sinage d'Antaopolis, et cet indice n'est pas sufisant.

Les papyrus byzantins du Muse du Caire

et les

papyrus grecs du British

Mu-

sum nous donnent


avoir t des
1.
/.wjjiat

noms de plusieurs du nome Antaeopolite.


les

localits qui ont t rellement

ou semblent

'EpjSsw; (pap.

Caire 67058, col. IV,

lig. 9)

cf. J.

Maspero,

op.

cit., I, p.

99

et note.
.^'
f^j}^'

^-

iJiov/Or,
loicuv

(pap. 67243, lig. 12)


II,

peut-tre identique Mojva/Or, (voir ci-aprs, p. 182).

0^ 10^ y^ Y^^

3. 4.

(pap. 670.55, recto, (pap. 67155,

8).

iMouvcpTi/t;
xwiji'n

lig. 8).

Cette

de

Mojv/.pr,/-.;,

sur
cit.,

le
t.

nom de
II,

laquelle

il

ne peut y avoir

le

moindre

^
iK^

doute
I

(cf.

J.

Maspero,

op.

p.

107),

est identique [nTi]A*.e TAxoTita'pHS'e

nomme Papy ri,


n''

sur un fragment de papyrus copte du British


pap. 1602,
p. 505).

Musum

(Bell, The Aphrodito


inscription de
II, pi.

Et

le

Deir-el-Gebr\vi (N. de G. Davies,


3)

nom copte est encore donn par une Rock Toinbs of Deir-el-Gebrici, t.
(lig.

XXIX,
{op.

nommant un
46) par

*.n*. ju..pe nTAJ.o-ys'cpHa'e

14);
L'Ile

il

est traduit par


(?).

M. Crum
cf. J.

cit., p.

The

Isle [oj

peut-tre

des Chasseurs
:

5.

MojvTrrooD (pap.

Caire 67022, recto,

lig. 9, et
t.

verso, lig. 4

mvttto)

Mas-

pero, Papyrus grecs d'poque byzantine,


toutefois,

I,

1910, p. 51.

Je dois

faire

observer

au sujet de cette

localit,

(|uc

M.

J.

Maspero {Organisation militaire de


la

l'Egypte byzantine, 1912, p. 143) serait dispos


6.
cf. J.
Ii-[JL

placer dans le

nome

d'Antino.
:

(pap. Caire 67021, verso, lig. 3), var.


op.
cit., t.
I,

nT[[:i]

(pap. Caire 67110, lig. 6)

Maspero,

Inde.c. Est-ce l le
cit

mme

village

que

le nxTjv.;

rus n" 17 de

Brme (poque d'Hadrien),


IV, p. 164?
Caire 67138, passim).

par

Wilcken, Archiv
{op. cit., p. 23)

fiir

du papyPapyrus-

for se ha n g,
7.

t.

iUto (pap.

M.

J.
/;,

Maspero
lig. 19),

pense que
le

Heto,

il

y avait aussi un monastre

{ibid., II

devait tre situ dans

nome
/-t-V^

AntcTBopolite,

mais en dehors du territoire d'Aphrodit, puisqu'on


,

l'en distingue soi-

gneusement

et {ibid., p. 24)
.

que

la localit

de

ik-o est peut-tre aussi

une

comme Aphrodite
8.
SxivETr-ew:

x-iJi^

(pap. Caire 67099, lig.


op.
cit.,
t.
I,

7),

faisant peut-tre (?) partie

du nome

AntcTopolite
1.

(cf. J.

Maspero,

p. 219,

Index).
p. 17-18.

Obscrcations sur quelques points de la gofjrap/iie de l'gypto, 1812,

LE
Ce

X-

NOME DE

LA IIAUTE-GYPTE

181

9. Tavjx'.Ot; (?).

Village est

mentionn

trois fois sur les

papyrus byzantins du

Muse du Caire
a)
h)
C)

[Tavujateet
7.TZ0

(pap. 67014,

lig. 5)

Tavuate-.

(pap. 6705G, col. IV,

lig. 6);

v TT) xwijiTQ TxvuaiOei

(ap. 67082, lig. 2).

Le dernier exemple montre que nous avons


tance,

affaire

une

localit'

d'une certaine impor/

une

/.tjjir^.

Or, un
(vol. II et

nom
:

peu prs identique revient sur les papyrus grecs du British

Musum
'

IV)

a) aSa
vol.
II,

Ilaxoixoc opo'jc

-/.cofjLT)!;

Tava'.Osw

uo'^

ATToXtovoToX'.To'"'

votjioj

(pap. 483, lig. 7-8

= 1^,^

p. 325).
avro
T70'.Xto" -/.aXoDiavoL
BirjTTra'.o;^

b)
vofxo"

opo'j; ttj auxTii;

xa)[jiTj<;

avai0co<; xo" avxo"^ ATToXXwvoroXtxo'"'

(pap. 483, lig. 11


c) opo;
vTj;;

vol. II, p. 325).


TavaiOcw; (pap. 483, lig.
lig.

au-Tr)? xcojjltj;

37-38

VOl.

II,

p. 326).

d)
e)

TavaiO' (pap.
xT.o

1412,

365

Tav^ (pap. 1412, lig.

456

= vol. IV, p. 98). = vol. IV, p. 100).


du papyrus 1412
soit la

M. Beir ne doute
papyrus 483,
et je

pas que

la localit

mme que

celle

du

pense qu'on peut, en


le

effet,

accepter cette identit. Or,

dclare formellement que

papyrus 483

est originaire d'Apollnopolis

M. Kenyon magna (Edfou)';


que
les

donc M. Bell admet que


localits Wat et
Sr,,

TavaiGtc

faisait partie

du nome d'Edfou,

ainsi

deux

cites

aux lignes 34
Il

et

36 du

mme

papyrus

comme

appartenant

aussi au

nome

Apollnopolite.

n'est pas douteux, d'autre part,

que

la localit

au

nom
soit

mutil

Tavja

qu'ou trouve
TavuaiOi;

la

ligne 145 du papyrus 1460 du British


l

Musum
M.

identifier avec la

des papyrus du Caire, et c'est

aussi l'avis de

Bell.

M. Jean Maspero, au
dit, est enclin
la

contraire, ayant trouv le


ville

nom
il

Tavuat6i<:

sur trois papyrus d'Aphro-

penser que cette


il

appartenait au
cas,

nome

Apollnopolite mlnoi- de

Moyenne- Egypte;

est certain,

en tout

y avait une localit de ce


1912, p. 219, o
les

nom dans
x?;; /.(iar,;

ledit

nome

cf. J.

Maspero, Revue des tudes grecques,

un papyrus

(encore indit) du

Muse du Caire
lieu est cit

est signal

comme

portant

mots

TavuatOeioi; xo 'AttoXwvottoXxou {^Sic) [Jttxpo vo^o.

10.

Tp!jOi,-.

Ce

deux

fois

sur les papyrus du British

Musum

pul)lis

le'.

par

M.
1 2

Bell

j^t^ru^
:

Comme

x^P'^^'

^'"-i

papyrus 1438,

lig. 7

tto

/wp. [TJEpj
:

Avxai'^

Sans spcification, au papyrus 1461,

lig.

75

tv'^

TepuO/.

Les papyrus grecs de l'poque d'Hadrien nous apprennent que ce village avait, x-^ -no x^i^y); Tepjeco {Papyrus n 34 de l'poque romaine, le rang plus lev de -/Mix-r^
:

Brme,
(cf.

lig.

3),

adress Apollnios, stratge du


t.

nome

"A-oXXwvoTzIoXt'xoL.)

('ET:xa)xoj(;i'.a^)

WiLCKEN, ArchiD fur Papyrusforscluuig,


11.
Tpire (pap.

V, 1909,

p. 246).

Il

avait donc dchu


cn

depuis Hadrien.
Caire 67138,
I

a, lig. 3).
vol. IV, p. 98, note.

J^
^

^.<^

O^-^^i^^

1.
2.

Grcek Papy ri in the British Musum,


Op.
cit., vol. II, p. 323.

182

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
I,

12. 4>6Xa (pap. Caire 67002,


lig.
lig.

lig. 14,

17; 67105,
le

lig.

17, 19; 67113, lig. 10; 67134,

4; 67135,

lig. 4).

Ce nom

est

probablement

mme

que nox

cit

au papyrus 1460,

121,

du British Musum, comme


:

faisant partie de la pagarchie d'Antopolis et

Apollnopolis
(lig.
v.wfjiT).

T.o iiex

noXXw; pourtant, d'aprs les papyrus

du

British

Musum
ywptov et

n'^^14t42

52),

1468, et 1491 d, nous voyons

que ce

lieu tait

un simple
/.V'^i-

non une
teXa

alors

que

'i>')Xa

des papyrus du Caire est bien une


et

Un

y/.o'.ov

nomm
tj-z-k;,

est

galement
D'autres

cit
/,'>?'.x

aux lignes 1202, 1205


ou
'

1207 du papyrus 1419 du British Musum.


'ETecpoc,
<l:v

-6r.o'.

de

la

pagarchie Ant.popolite sont


-'jv'" (?), TafJtjJi
.

Mouva/O-r)

(var. M'jvayOr,), IlaTaXo


M'ivT/.',

llevio (?),

^'r^l-i-,

vex

ap (?), Tauv,

(V), ^Fifiou, ^^'iVEiiouv,

d'aprs les papyrus du British


lig.

Musum.
W:i^.

Wtv;jtojv

parat avoir t un port, car le


est-il

papyrus 1435,

134, l'appelle

op[jioj

Et peut-tre

identique au
le

y'tve

du pa-

pyrus 1451 d
Studies,
cote 1451
t.

(?)

du British Musum,
p.

.signal
ywfp-.ov)

par M. Bell dans


F!v

Journal of hellenic
[la

XXVIII,
au

100

(,-)

-.{h)

~aYap/j!a;)

'Av^laQu) xa; \\t:X(Xwvo;)

d semble

tre
lieu

donne
U'-.v

ici

fautivement pour 1491

d]. Je crois

mme

qu'on pour-

rait l'assimiler
lig.

(crit

une

fois

i".v?)

du papyrus 1460 du British Musum,

32, 114, 129.

Les

-TToi

du nome Anticopolite sont galement en assez grand nombre dans


:

les

papyrus byzantins du Muse du Caire


le

je

ne veux pas

les

numrer

ici,

et je renvoie

lecteur

aux deux
les

iiide.r

de

la

publication de

M.

J.

Maspero.
:

Parmi
1.

couvents,

les

suivants nous sont connus

'A7: iia/w[jL-:ou
>rtvT:o'.xo;

(pap. Caire 67021, lig. 8);

2.
3.

(gnitif
[r
jjloJv

de

Vive-o;?) (pap. Caire 67051, lig. 3)

MapOfar]
gtv

Map^' et i- op[ou;) Map'^

(pap. Brit.

Muscum

1460,

lig.

36 et 135);

(pap. Brit.
:

Mus. 1460,

lig.

85);

Les
1.

glises sont
Mapi'a;
[Jt

'Ajji

(pap. Caire 67061, lig. 3), var.

iy'^'^

Mapa; (pap. Caire 67066, lig. 2),


I,

autre var.
op.
cit.,
t.

Mapa; Li^ ^iXou (pap. Caire 67138, fol.

verso, lig. 8;

cf. J.

Maspero,

II,

p. 34);

2.

A-

iiTptovoj

(pap. Caire 67021, verso, lig. 24).

Une
relever
1.

autre localit plus importante du


:

nome

Anta-opolite nous est signale par les

Papyrus byzantins du Muse du Caire


:

c'est

Uo'j/jlz.

Voici

les

exemples que

j'en ai

pu

TToT;

r no>/io; (pap. Caire 67058, col.


noj]/(ov {ibid., col. III, lig. 5);

I,

lig. 11)

2.

7;[

3.
4.

ro noixEi {ibid., col. VI, lig. 18, et col. VII, lig. 4);
-
iioiyw[v] {ibid..

col. VIII, lig.

12);

cf. J.

Maspero,

op.

cit.,

t.

I,

dans

les

Addenda

et

Coriigenda.

Un

papyrus de

mme

provenance

et

de

mme

poque, appartenant M. Beaug,


xw[jit,

d'Assiout, est plus explicite, et nous apprend qu'il s'agit d'une

du nome Antaeo-

1.

Je reviendrai plus loin sur Ilaao (voir

p. 188-189).

LE
iio%w;

X"

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
Bcciugc,
II,

183

polite

Tf,; xwfZTjc;

-oj 'Av^atoTOi-oi. vo.uoO {Pcip.

Ug. 2, cit par

J.

Mas-

PERO, op.

cit., t. I,

Index, note).

Je pense que les deux exemples lus avec doute Uo/stov par

M.

J.
(cf.

Maspero peu-

l^^^

vent tre lus no/ew;, et que

le

nom

avait pour

nominatif

iio/-.;

Amlineau,

Gographie, p. 3G4).
Cette localit tait connue dj depuis longtemps par une inscription grecque

trouve Anta^opolis, publie dans


serve au

le

C.

I.

G. de

Bckh,

t.

III,

n"

4712

b,

et

con-

Muse du Louvre
p. 134, et

voir aussi

Frhneh, Les
un
poi't

Inscriptions grecques
t.

du

Muse du Louvre,
scription nous

Revillout, Reoue gyptologique,


tait

IV,

p. 43.
:

Cette in-

%^

apprend que Poukhis

du nome Antopolite
les

x^ayiJtlvoi v

Cette ville est donc chercher trs probablement sur connais pas l'emplacement, mais
j'ai

bords du Nil;

je n'en

relev au

Papyrus gographique Golnischeff,


transcription hiroglyphique faite
/

dont M. Daressy a bien voulu


jadis par Bouriant,

me communiquer une

une

ville

^ZS'^P/"'^, Pougas,

qui pourrait peut-tre

"tre rap-/

va*-

'

proche de Poukhis. Je

me

hte pourtant d'ajouter que deux raisons assez fortes sem-t


:

blent s'opposer cette identification

Le papyrus place Pougas nord que le nome Antseopolite.


1.

entre Assiout et Cus;tc, c'est--dire beaucoup plus au

2.

Il

est

peu probable que

le

nom

gyptien

ait t ainsi littralement transcrit


les

en
/

grec; un

nom

copte noT^ic pourrait exister, mais

Grecs, qui avaient l'habitude de


les

traduire dans leur langue, et non pas seulement de transcrire


raient probablement appel

noms
'

propres, au-

Poukhis

'Acppo; -X'.?,

la ci/le de la salive,

^^^y(^

VU^

et ses variantes signifiant salive, crachat, en copte ne^^ce (voir, ce sujet,

Brugsch, / ^P

Die t. gogr.,

p. 229).
5.

r^oM*^^

J'arrive

maintenant au nome Apollnopolite de Moyenne-Egypte


le chef-lieu.

et

la ville

d'Apollnopolis, qui en tait

Cette ville n'est mentionne ni par Agatharchide, ni par Strabon, ni par Pline, ni

par Ptolme.

On

la

rencontre pour

la

premire

fois

sur un assez grand


et

nombre de

papyrus grecs des muses de Florence, Giessen, Leipzig


de l'empereur Hadrien, et
signals par
t.

Brme, datant du principat


de
la ville.

trouvs sur l'emplacement

mme

Ces papyrus,

MM.

Vitelli {Atene e

Roma,

vol. VII, p.

120 sqq.), Kornemann [Klio,


,

VIII, p. 398 sqq.) et


t.

Wilcken {Arcliiv fur Papy rusforschung

t.

IV, 1907, p. 163ff-oaTr^Y'"^

165, et

V, 1909,

p. 245-246), sont adresss

un certain Apollnios,

'AuoX-

Wilckcn (Archiv, t. III, p. 305) nome Apollnopolite de Haute-Egypte, dont le chef-lieu tait Apollnopolis magna, la moderne Edfou. Ce sont les monnaies des nomes, contemporaines de ces papyrus, qui ont mis M. Wilcken sur la trace de la vriXwvot:(oX(tou)
('E7:xa)xw;jia.

MM.

Vitelli {op. cit.) et

avaient cru tout d'abord qu'il s'agissait du

table identification; une de ces monnaies, figurant dans l'ouvrage d'Eckhel, porte, en
effet,

d'un ct

l'effigie

d'Hadrien, de l'autre un faucon et

la

lgende

ETTTAKnM

LIA,

184

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
'i:-Tx/.w;jita;, il

et,

comme

certciins

papyrus de Brme sont adresss galement an stratge


l le

n'est pas

douteux que nous avons

nom du nome

sur

le territoire

duquel ont t

trouvs lesdits papyrus. Le faucon, oiseau-dlliprus, tait l'emblme de ce nome, auquel


les Grecs, identifiant

Horus avec leur Apollon, donnrent

le

nom

d'Apollnopolite.
la

La

mention

'Er-caxwta,

nom

populaire faisant sans aucun doute allusion


la

formation de

la ville capitale

du nome par

runion de sept bourgades voisines, tait ajoute sur

les

papyrus au

nom

officiel 'a-oXjvo;; r.l:;

pour diflrencier ce nome nouvellement cr


et toutes
les

du nome ancien d'Apollonopolis magna,


ce dernier'.

monnaies romaines des nomes

qui portent sim|)lement ArTOAAnN(o-oX'TT,;) doivent tre, en consquence, attribues

M. Wilcken pense que


son nom;
il

ce

nome

fut dj cr l'potiue ptolmaque, cause


si

de

serait pourtant
fait

l)ien

surprenant,
je crois

cette supposition tait e.Kacte,

que pas
n'a

un auteur n'en eut


"t

mention;

plus raisonnable d'admettre que ce

nome

dtach du

nome Hypslite au nord ou du nomo Aphroditopolite au sud pour

tre

jrig

en nome indpendant qu'au IP sicle de notre re, sous Trajan peut-tre ou

mme

'seulement sous Hadrien.

M. Wilcken,

constatant, d'autre part, que ni


11*^

le

nome

ni la ville

ne sont cits par

Ptolme (milieu du

sicle),

en conclut (pTils avaient dj disparu aussitt aprs

Hadrien, n'ayant eu qu'une existence des plus phmres. Et pourtant, nous trouvons

Apol/onos niinoris sur VIlinraiir d'Anlonin {l\^


Assiout au nord et Hif<opls au sud'; et
la
il

sicle probablement), entre

Lyco-

n'est pas douteux, puisque

nous sommes sur

rive

gauche

et puis(|ue l'autre Apollnopolis parva,


(\\\c

voisine de Coptos, est


ici

mend'E

tionne plus loin par Y Iliiu''i'aire\

nous avons bien affaire

l'ApoUnopolis
les 'Evtxi

Heptakmias qui nous occupe.


tienne de Bvzance
xipal,
'i'(|/T,X/;
I

Au \^

sicle,

nous

la

retrouvons dans

Atc-jwvo ttXh; v Al^Ji^f}), irp;


*
,

zC fJLOi TTi At6jr,, i,c \ii\i.^n\'z%'.

'Atwv

Seo-

fJiEyXr,,

A'.YJTto)

etc.

Au VP

sicle, le
le

Sijnecdemos d'Hirocls
\x:Y.zi'
,

la

signale entre

au nord et

'.v>-Avj

au sud, sous

nom

d"A7:XX(ovo
le livre

et

Constantin Porphyro.a'.xo".

gnte, reprenant pour son propre compte

d'Hirocls, l'appelle 'a-xXov

Au

dbut du VII^

sicle, la

Descriptio

o/'his

Romani de Georges
'v-i/r.X/,

de Chypre, imitation
ville 'a-XXwvo'.

du SynecdemoH, mentionne encore, entre


t^
22 sqq.)
et datant

et

'Avtoj,

une

La

Notice c/)iscopa/e, publie en 1893 par \L H. Geizer dans


\ (t.

la

By^andnisc/ic Zeitschrift

II,

p.

galement des dernires annes du

VP

sicle

ou du dbut

idu VIP, cite dans l'archevch d'Ant.eopolis, entre Antino et KoO^t; (El-Qoussieh), une (ff>S^y^ attXXoj/o,- -:X'.; y.%-,, qui, bien qu'elle soit fort mal place, ne saurait tre (|ue notre
t,

1. Voir, pour toule cette discussion, U. Wilckkn, Archic far Papy rus forsoliunij, t. IV, p. 163104, o il est dmontr qu'Apollnopolis Heplalcmias ne peut tre confondue avec l'autre Apollnopolis liiiicp ou parca] des auteurs, situe sur la rive droite du Nil, beaucoup plus au sud, en amont de Coptos-Keft, l'endroit appel

aujourd'hui Qous.
2.
3.

dit.

FAHinKY
:

et Pindick, 158, 1

(faussement identifie par les diteurs avec


lf)25,
t.

la

moderne^aiifeh)_^

IbicL, 165, 5

Vico A/tollonos, entre Tlieba^ et Copton.


dit.

4.

Stephanus Bysantinus,
t.

Dindorfi-,

I,

p. 69. Cf. aussi

PiiiTSCiiMANN, dans Paulv-Wissow.\,

Real- R nrt/clopdie,
5. 6.
7.

I,

2847, qui a identifi

HiRHOCLs

Syner.cleinos, dit.

pour la premire Tiubnek, 731, 3.

foij^cette ville

de faon convenable.

'

'

'

ucrcs,

dit.

de Bonn,
3.

t.

111, p. 399.

dit. Teubnicii, 765,

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-GYPTE
localit de ce

185

ville, puisqu'il n'existe

aucune
le

nom au nord

d'Kl-Qoussieli. Enfin, la
la

Notice piscopale de Lon


cite encore, entre
'Vtj^TriXr;

Sage, postrieure d'environ trois sicles

prcdente,

et "Avtou, la ville d"A7roXXwvio<; {sic)\

Si nous passons maintenant aux papyrus d'poque byzantine et arabe, nous re-

trouvons Apollnopolis mentionne un trs grand nombre de

fois.

D'abord, au pa-

pyrus du Muse du Caire

n''

67071,

lig. 6,

nous voyons une


a

ville 'AttxXwvo,
r,

que M. Jean

Maspero a

fort
.

exactement identifie avec

Apollnopolis

[jLtxp,

un peu au nord
indit, le

d'Aphrodit'

Puis, sur un autre papyrus du


cit sous la
les

Muse du Caire encore


-co [jLiy.poO\

nome

est formellement

forme

'A-oXwvoTroXtxou

Mais ce sont surtout


rieurs ceux

papyrus du British Musum, d'un

sicle environ post-

du Caire, qui sont riches en renseignements sur


AttoXXcov, A-rtoXXwv, Atco^, Att., noXXojv,

cette ville, qui, l'poque

arabe, parat avoir joui d'un regain d'importance. Elle est, en efet, cite l soit seule,

sous
lig.

les

formes AtoXXwvo,
et 532; 1434, lig.

ou

rioXXtoTToX/

(pap. 1412,
lig. 13, 42,

465

172; 1436,

lig.

41; 1449,

lig.

4-5 et 15

(?); 1460,

49, 84, 91, 111, 121, 140, 147)*, soit runie Anta3opolis avec laquelle elle formait
alors

une pagarchie, sous


Av"^

les

formes

Ky.-;a.pj_ix

Avxaiou xat AttoXXwvo, Av 5 AtoXXw,

irap^-

Av

AtioXXw, Tia^ap/-

Atto^^, etc.

(pap. 1347, lig. 4-5; 1435, lig. 84; 1460, lig. 16, 35,
lig.

81,

175; 1461,

lig.

16,

47; 1540,

20) \

La

ville

tait

donc, au

VIP

sicle,

au

moins gale en importance Antseopolis; peut-tre


donn, supplant cette dernire et pris
la

mme

avait-elle,
la

un moment

premire place dans

pagarchie nouvellecette pagarchie

ment forme, puisque plusieurs passages du papyrus 1460 dsignent du

seul nom de Tzoip^ AttoXXwv (et variantes) ^ On peut, en tout cas, admettre que le nome Apollnopolite mikros survcut travers toute l'poque romaine et byzantine, et qu'il ne cessa de former un nome indpendant que lorsqu'il fut annex au nome Antopolite

ou s'annexa ce dernier, pour former avec

lui

une circonscription administrative

nouvelle, unique et fort importante.


Il

nous reste tudier

les listes

des vchs qui vont nous fournir d'utiles indica-

tions sur les diverses appellations de cette ville et nous permettre ainsi de la situer

exactement sur

la carte

en l'identifiant avec certitude une localit arabe moderne,


les

Apollnos a t dplace sur


{manuscrit copte de
ces

deux

listes

d'vchs publies par

M. Amlineau
la

la Biblioth. nat. n"

53 et manuscrit de lord Crawford). Alors que


Tr\|/iAic

deux

listes font suivre

immdiatement
et

et .Teir', elles

mentionnent dans
ue^Tcoxu

division suivante, entre

Dendrah

Hou, un vch .noAAwito


fol.

= cieg^T
op.

K*.g^

KwoT

(sc)

y^

^^

(Biblioth. nat. n 53,

172, verso

Amlineau,
Js^a^ j^^i-,

cit.,

p. 573), et tKnoWhyno k*.to)u (sic)

= cAeg^r

0.^

kcoot (sic)

(sic)

(ms. lord
le voisin

Crawford,

fol.

332, recto

= Amlineau, op.

cit., p.

576), qui ne peut tre

que

1.

2.

3. 4. 5.

dit. G. Parthey, lig. 767. Papyrus grecs d'poque byzantine, t. I, p. 110. Je dois ce renseignement une obligeante communication de M.

J.

Maspero.

H.-I. Bell, op.


H.-I. Bell, loc.
Cf., ce sujet,

cit.,

The Aphrodit Papyri, Index,

p. 585.

cit.

6.
7.

Bell, Journal 0/ hellenic Studies, vol. XXVIII, Amlineau, Gographie, p. 573 et 576.
RECUEIL, XXXV.

p. 105.

TROISIME SR.,

T.

III
.

*^^

186

LE

X'

XOME DE LA HAUTE-EGYPTE
ka^to)

d'Aphroditopolis et d'Antteopolis. L'pithte


celle

ajoute au

que nous avons dj rencontre dans


ceg^T,

la

Notice piscopale

nom grec est, en effet, du VIP sicle'. Le nom


est confirme
(ne^nicKoc
cfieg^T

copte de la ville est donc

et l'identit des
le

deux appellations nous


copte de l'vque de

par

les

Actes du Concile d'phse, o


ncfiejrr et n*.iicRoc nciiegr,

nom

nenicKonoc

ms. copte de

la Biblioth. nat. n 139, fol. 23) tra-

duit l'original grec a-/Xiovo (Mansi,


et

Sacrorum conciliorum

collectio,

t.

IV, p. 1128,

Labbe, Concilia,
de kcoot

t.

III,

p. 1084)'.

La

Liste des vchs ajoute que cfee^T tait dans


se retrouve sur la liste copie en
signifie

la terre

(k.2^kodot), et cette

mention spciale
la

1673 par Vansleb chez l'vque d'Assiout sous


yy
r/J\
1

forme Ka/t-kau\ Elle


fait

sar la

terre de

Kou, ou dans

le

pays de Koii,

et

nous

supposer qu' partir d'une cer-

taine poque, qu'il est

du

reste impossible de prciser, toute la rgion occupe jadis


le

par

le

X nome de

la

Haute-Egypte reut

nom

gnral de koov

d'o peut-tre les

appellations trwoit et -xkcoot, portes par les deux villes les plus importantes de cette
rgion, Antpopolis et Aphroditopolis. Enfin, le

nom

copte cAe^T est transcrit en arabe

^.^%
.X

U^ K

'

par JUg-, Asfaht\ et


t dfigure sur les

la

mention

K.g^

kwot, n'ayant pas t comprise par les copistes, a


elle doit tre

deux manuscrits de faon diffrente;

probablement

corrige en yJ-,

Qah-qoou\
aussi sur une autre liste d'vchs

cy

Nous avons
ville, 'AttoXive'.x,

une forme rare du

nom

grec de la
764),

dans

le trait

anonyme de Gographie trouv


1688 par
p. 514,

Ravenne

(III, p.

compilation du

VIP

sicle publie en

Dom

Porcheron

et cite par Parthey,

Vocabularuni copto-latinum, 1844,


pi.

et

Zur Erdkimde

des alten gyptens,


1858').

XII (dans
Enfin,

les

Abkandlungen der

kgl. preuss.

Akad. der Wiss.,


que cette
(voa)

M. Crum,
sur ces

signalant les papyrus coptes trouvs par


p. 39), dit

M.

Ptrie Deir-

Balauah
^^*

(cf.

Ptrie, Giseh and Rifeh, 1907,

localit est

souvent

^mentionne
/

monuments comme
donc vers

tant

dans

le

nome

de la

ville (toXic)

de

cAeg^T

))',

et ces

papyrus sont contemporains de ceux qui ont t trouvs Aphrodit.


le

*V^

Le nome de
j

cteg^T s'tendait

nord jusqu'au del du

2T

degr de latitude, et

jT

peut-tre Aboutig en faisait-elle encore partie.


'

Avec

quelle localit

moderne

identifier cteg^T-Apollnopolis

mikral Vansleb

{Hist.

Voir plus haut, p. 184. Comparer aussi la Liste des cchs de Pococke, A Description of the East, I, par H. Gklzicr, Georgii Cypril Deseriptio orbis Romani, dit. Teubner, p. 135, et celle de LeQUiEN, Oriens Christianus, II, p. 604, qui ont toutes deux 'Ar^otluivo; 7:).i; f, xar. Enfin la liste d'Oxford
1.

p. 280, cite

donne knoXA(ji)iiOTK.Tioig

[sic]

cfeeg^T K*.g^U)OT [sic]

J^

j;,_^i-,

{sic)

(J.

de Roug, Gograpliie

ancienne de la Basse-Egypte, p. 160). 2. BouRiANT, Mission franc, du Caire, t. Vlli, 1892, p. 69; cf. Amlineau, Gographie, p. 463. M. Max MuUer [Rec. de Trac, t. XXI, 1899, p. 200) a vu tort dans cette 'Attoa/.ovo; la ville d'Edfou et a cherch ra-

''V'^

mener
3.

le

nom

copte

cAepT

l'gvptien H
'
.

.Un^

ciS^a S(t)-behd[et].
vi, p.

Vansleb, Histoire de l'Eglise d'Alexandrie. 1677, chap.


p. 487.

17 sqq. Cf.

Parthey, Vocaww/'mm coptn-

...

latinum,
4.
5.

Cf.

La forme de transition Asbalit est donne par la liste de Vansleb (op. cit.). Bell, The Aphrodit Paptjri, p. 505, propos de la mention de K&.g^K(ji)OTr au papyrus copte 1603

de Londres.
6. Cf.
7.

Cf.

Wilcken, Archiofur Papyrusforschung, t. IV, Bell, Journal of hellenic Studies, vol. XXVIII,
vol.

p. 164.

p. 105,

note 26, et

p.

119 (note additionnelle), et

The

Aphrodit Papyri,

IV,

p.

xxii.

LE X'

NOME DE

LA HAUTE-GYPTE

187

de l'glise d'Alexandrie,

p. 22), ignorant le

nom

copte ce^T, avait plac Apollnopolis


t. I,

Koskam, et Champollion

{L Egypte

sous

les

Pharaons^

p. 273-274) a repris cette

erreur'. C'est Quatrerarc {Obseroations sur quelques points de la gogr. de l'Egypte,


p. 14-16) qu'on doit la rfutation

de cette fause identification

Koskam,

fait-il

en effet

remarquer avec

raison, est

au nord d'Assiout, tandis que nous savons en toute certitude

qu'Apollnopolis tait non seulement au sud d'Assiout, mais encore au sud d'HypslisChatb.
Il

est vrai

que Quatremre remplace cette erreur par une autre en admettant,


p. 182), qu'Apollnopolis est l'quivalent

aprs D'Anville
Sitje ou

[Mm. sur l'Egypte,

de

la

Sadqfe moderne'. Nous nous rapprochons donc peu peu de l'emplacement

vritable.

M. Amlineau, qui

connaissait pourtant l'quivalence de

noms

ceg^T

= Jl^^i-,
et

ne prend

que

le

mme pas la peine de discuter l'identification D'Anville-Quatremre, nom du village moderne de Ijj.-, crit au XIV" sicle _>a^, pourrait
cfieg^T

pense

parfaite-

ment provenir de
en Egypte
et

en changeant
la

la

place du

t,

changement qui n'a rien d'insolite


'.

qui s'explique par

prononciation populaire

Depuis longtemps,

j'tais

arriv cependant la conclusion que cfie^T-^^- ne pouvait tre plac ailleurs qu'

Km-Esfaht ou Km-Asfaht,
en 1907
la

et j'ai constat

avec plaisir que M.

Crum

avait propos

mme
la

identification'. L'identification avec

Km-Esfaht
British

a t accepte par
et je

M.

Bell dans sa publication des

Papyrus d'Aphrodit du

Musum',

pense

qu'on peut

considrer

comme

acquise dfinitivement. Ce Km-Esfaht, en

effet, situ

un peu au sud-ouest de Sedfa, moiti chemin environ entre Km-Ishgaou-Aphrodit


et Aboutig,

rpond

fort bien toutes les conditions philologiques et

topographiques

requises.

Quant

la

question de la signification du
la

nom

copte

cAeg^T,

je

ne pense pas
le

que nous soyons encore en tat de


cAeg^T
il

rsoudre. J'avais pens rapprocher

mot
mais

de l'arabe

.v-,

sept, et

y voir une survivance du


:

nom

grec

'ETrxaxwiai'a;

a,

cette explication, au moins deux difficults

Sept n'est pas en copte


c.igfce,

c&eg^,

mais bien

c*.uq,

fm.

c.ujqe;

il

y
i

a sans doute
et

une

forme

mais

il

faudrait encore admettre une mtathse du

du

uj,

puis un

changement de ce
2'^

en

2.

enfin, le t final de cfce^T resterait inexplicable.


II"

'ETrxa/.to[jita

est

uue dsignation datant du

sicle, et

dont nous perdons toute


cAe^T.

trace bien avant l'apparition de la langue copte et


Il

du premier exemple connu de

faut

donc nous rsoudre ignorer encore l'tymologie

et la signification

du

groupe

c&eg^T,

ju^,

Asfaht.

Le km actuel, qui a donn dj beaucoup de papyrus, n'a peut-tre pas encore dit son dernier mot et peut nous rserver quelque agrable surprise. Il n'est pas trs important
1.

Cette ideotificatioa errone se trouve encore en 1907 dans la 11" dition de

Murray's Handbook for


AJ.^, Sadf/t, ApoUinis

Traoellers, Egypt.
2.

Voir aussi la Description de l'Egypte,

t.

XVIII,

p. 84, et

Atlas, feuille 12

minor deltas.
Gographie de l'Egypte l'poque copte, dans la Reue archologique. 4. Dans Ptrie, Giseh and Ri/eh, p. 39.
3.

p. 463. Cf.

encore

la

mme

identiflcation en 1894 par

M. Daressy

5.

Introduction,

p.

xxii.

188

LE

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE

cependant, et figure au Dictionnaire gographique de l'Egypte, publi en 1899 par

Boinet-Bey
j

(p.

337

et 631),

pour 3.719 habitants;

il

est distant d'Aboutig, le chef-

lieu

du

district,

de trois heures. Le

nom

s'crit

aujourd'hui z^sJ^ ^f, avec renforceXII, 1912, p. 89-90) a admis aussi

ment de l'ancienne aspire a en -r, M. G. Lefebvre {Ann. du Service des Antiq.,


l'identit

t.

d'ApoUonos minoris avec Km-Esfaht

et a publi des blocs

de grs provenant

d'un grand temple lev par l'empereur Antonin dans cette localit.
6.

Un

des papyrus grecs de Leipzig (Inv. n 266), signal par

M. Wilcken comme
l'poque
nos-,

originaire d'Apollnopolis et adress au stratge

du nome ApoUnopolite Heptakmias,

mentionne

la ligne

13 une

/.a)[jioypa((i[jiaxe!a)

iiwew;', qui faisait peut-tre partie


la localit

d'Hadrien de ce nome, et que l'on pourrait songer rapprocher de


par un papyrus grec du Muse du Louvre, antrieur,
il

cite

est vrai,

de 240 ans au pa-

pyrus de Leipzig (123 av. J,-C. au lieu de 117 ap. J.-C), publi jadis par Brunet de
Presle d'aprs une copie de Letronne, et signal nouveau en 1893 par

M. Amlineau".
Atou[xrj[

Une
ir.b

tiquette de
w; toO
y.xw

momie au Muse du
:

Caire est au

nom

d'un certain

]wvo;

Ta

'AiToXXa)voTroX(e(TO'j)

cf.

MiLNE, Catalogue gnral, Greek inscripil

tions, n" 9383, p. 83. J'ignore

de quelle localit
7.

s'agit ici.

Nous avons vu plus haut que


polite et aprs la capitale de ce

le

gographe Ptolme

citait,

dans

le

nome Anto-

nome, une

ville njaaXo; (ou iiajTXw et iaTdXwv,


(jui

comme

crivent certains manuscrits)'. Cette ville,

n'tait pas

autrement connue jusqu'

ces derniers temps, est mentionne sur le papyrus 1460, lig. 16,

du British Musum
:

comme

faisant partie de la pagarchie d'Antteopolis et Apollnopolis

iiajaXo

Tiap"/-

[Av

5]

A'k:oXX[wvo;].

La

position donne cette ville par Ptolme se trouve donc ainsi confirme,

et Passalos a bien fait partie,

comme

je le

supposai jadis*, du

nome

Antseopolite.

Il

ne

peut donc plus tre question de


le
y

l'identifier,

comme

le

supposait D'Anville, et aprs lui

commentateur de Ptolme dans


ni

l'dition Didot, avec la

Peseta de

la

Notitia digni-

tatum\

avec

la

Pesla de V Itinraire d'Antonin\ qui sont situes beaucoup plus au

nord, presque gale distance entre Ilieracon-Km-el-Ahmar (ancien chef-lieu du

nome de
de l'Egypte
identique

znxrc)
(t.

^^ Antino.

Doit-on supposer, en consquence, avec

la

Description
est

XVIII,

3 partie, p. 79),

Wilkinson'

et

V. Langlois', que Passalos

la

Selino de l'Itinraire d' Antonin, situe gale distance de Pano(polis)

1.
2.

3. 4.
5. 6. 7.

8.

t. V, p. 245-246. Gographie, p. 361. Cl. Ptole.m^i Gaographia, dit. Carl MOller (F. Didot), Bull. Inst. franc. d'Archol. orient., t. IV, 1904, p. 91. dit. BcKiNG, N'ot. orient., cap. xxviii, I B, 2 (= p. 75). dit. Parthry et Pinder, 167, 3. Modem Egypt and Thebes, p. 96-97, et surtout p. 96, note. Numismatique des nomes d'Egypte, p. 16.

Archio fur Papyrus/orsc/iung,

t.

1,

p. 723.

LE

NOME DE LA HAUTE-GYPTE

I8'J

et d'Anteu(polis)

'

? Je

ne

le crois

pas davantage. Les deux villes Passalos et Selino


l'autre,
la

taient, sans doute, trs voisines


est cit

Tune de

mais ne se confondaient pas. Selino


Silill,

dans

la

Notitia digniiatum, sous


et je

forme

comme

sige de la Co/iorf^
iixTaiXo;

prima Apamenorum\

ne vois pas pourquoi Selino-Silili, appel d'abord


Il

l'poque de Ptolme, serait redevenu naaaXo l'poque byzantino-arabe.

est infini-

ment probable que Wilkinson


et Selino

{loc. cit.)

a eu raison de diffrencier ces deux localits,

en plaant Passalos au pied du Gebel Sheikh-el-Haridi, directement en face de Tahta,

un peu plus en amont, Galouieh, gale distance (24 kilomtres environ) de Panopolis et d'Antaeopolis, conformment aux donnes de V Itinraire d'Antonin. Il
y a encore cela une
difficult
:

est vrai qu'il


Silin, et
tseopolis,

un

village

moderne, portant

le

nom

de

qu'on est tent d'identifier avec Selino-Silili, est situ un peu en aval d'Anen face Tem, c'est--dire beaucoup plus au nord qu'il ne conviendrait pourj

tre d'accord avec les donnes de V Itinraire

La
sud de

ville

d'Hisopis, mentionne par l'Itinraire d'Antonin (158, 2) entre Apollonos


la rive

minoris et Ptoiomaida, sur


la

gauche du

fleuve, vingt-huit milles

romains au

premire

ville et

vingt-deux milles romains au nord de la seconde,


le

me

semble place beaucoup trop loin vers


Aphroditopolite. Elle a t place
{Itinraire d'Antonin, dit.

sud pour pouvoir tre range dans

le

nome

El-Maraghat par Jomard,


et

Maragha

par Lapie

Parthey
le

Pinder,

p. 345), et

jdJI, El-Askar, un
des

peu en amont d'El-Maraghat, par


la

mme Jomard
p.

dans

la liste

noms de

lieux de

Description de l'Egypte,

t.

XVIII,

78 (Hisoris,

sic) [cf.

aussi l'Atlas, feuille 11]

Si ces identifications sont exactes, Hisopis tait sur

le territoire

du nome Panopolite.

La

ville n'est,

du

reste,

connue par aucun autre monument.


9.

Par contre,

la station

romaine de Muthi, figurant aussi sur Y Itinraire d'Antonin


faisait trs

(166, 6), huit milles

romains au nord d'Anteu,


l'a
(t.

probablement partie du
cit., p.

nome
la

Antseopolite.

Jomard

place

Maratay, Lapie

k Bedari {op.

361), et
:

Description de l'Egypte
lj-',

XVIII,
l'est

p. 84, et Atlas, feuille 12)


effet,

Nadet-Marty

t^lLl y.

c'est--dire

un peu

de Bedari. C'est bien, en

dans cette rgion

qu'elle doit tre cherche. Elle tait, d'aprs la Notitia dignitatum, sous la

forme

Mutheos,

le sige

de

la

Cohors scutata Civiuni


sujet.

Romanorum\

et l'on n'a pas,

que

je

sache, d'autre renseignement ce

1.
2.

dit.

Parthey
60, p. 65.

et
I

Cap. xxviii,
Cf.

B, 18

Pinder, 166, 4. (= Bcking,

p. 76). Cf. ibid., p. 337, note 81.

Voir aussi rdition de Seeck,

|0r.

XXXI,
3.

Savarv, Lettres sur l'Egypte; Champollion,


la

op.

cit.,

t.

I,

p.

273:

Wilkinson,
(cf.

op.

cit.,

p.

91

\Sherg Selin.
4.
t.

"Wilkinsou a plac
216).

ville

inconnue Hisopis ou Hisoris Tahta

\L^

BRunscii, Gographie,

I. p.

5.
1

p. 337,

Not. orient., cap. xxviii, I B, 17 (Bcking, p. 76), immdiatement avant Silili-(Selino) note 79, et dans l'dition de Seeck, Or. XXXI, 59, p. 65.

cf.

aussi

190

LE

X'

NOME DE LA HAUTE-EGYPTE
10.

Le Synaxare

arabe, rsumant les Actes

du martyr Begousch, nous


Tem, prs d'un
I

dit qu'a

on

construisit une glise en son

nom

l'ouest de

village appel Sel-

moun

))

o^JL.) v_i^ <>j -Uc Ll

j^c

4^-j5'^4.,

le

ji^.lS\

Le mme

texte nous dit

un peu plus

loin

que

Tem

faisait partie

du

pa5's

de Qou, un peu l'ouest. Ce village

est d'autant plus facile localiser qu'il existe encore aujourd'liui sous les

noms de

0^il

ou y*y^, Salamoun, dans


de

la

transcription de la carte du Guide


fer,

Bdeker;
et

est situ sur le ct est

la ligne

du chemin de
la

quelques centaines de mtres


t.

en aval de la gare de

Tem. Voir
le

Description de l'Egypte,
t.

XVIII,

p. 83,

Atlas, feuille 12, et aussi


p.

Recensement gnral de l'Egypte,

II,

partie franaise,

285

= partie arabe,
me
reste

p. ^Y^.

On ne

sait quelle localit

antique rattacher Selmoun.

11.
Il

maintenant dire un mot de cette bourgade de Tem, voisine de Selfort


:

moun, M. Amlineau a
moins de nom analogue'
1.
T.ju..2^

judicieusement distingu deux villes de ce nom, ou du

~
fol.
jlI),

(Cad. Copt. Theb. Propag., n CXLIII,

qui faisait partie

du

nome de

Koeis, l'ancien

XIV nome de
La forme

la

Haute-Egypte, dont l'emplacement est


:

chercher autour de la moderne El-Qoussieh


oTpA3LT.ijiJULe. oAi. nTe>.iy

ncsi^q

ii*.ii,

-xe n*.irAe

ne n&p&n

*.ipu)

*.iikK

Koeic'.

To^juL^g^

des Actes de Pasi et de Thcla est

une orthographe probablement fautive, qu'on retrouve cependant sur une inscription

du Muse du Caire, publie


t*.*iai.,

jadis par Bouriant

*.it*.

n*.TrAe

npejuiTk.*.juLJii.*.^

\ La

forme

qui parait tre la seule correcte, a t retrouve aussi sur un graffito


:

de Deir-el-Gebrwi

.n*.

ne^vAe npi

t.ajiai.'.

Je pense, avec
et

M. Amlineau,

que,

malgr ces divergences orthographiques,


et

twai-m.*., T*.iULd.2^

i..AiiUL.g^

taient une seule

mme

localit
le fait

du nome de Koeis, mais

je

ne voudrais pas

la

placer aussi loin vers le


Elle ne peut tre

nord que

M. Amlineau,

ni l'identifier avec

Tam-Fayoum".
la

cherche dans
c'est--dire
2.

le district

de Beni-Souef, mais bien plutt dans

rgion d'El-Qoussieh,

au moins 150 kilomtres plus au sud.


,

\Jh

Tem, connue uniquement par


fois
:

le

Synaxare

arabe, qui ne la mentionne

pas moins de cinq

a)
b)

A A

la
la

date du 14 Toubah, sainte Maharty fut enterre date du 26 Toubah, les soldats conduisirent
))
:

Tem

Ij J,

Uyjij*

le

martyr Begousch
>

dans

le village

de Tem, du pays de Qou, un peu l'ouest

j^ ija

^\,\

ilL>-Vl jii-li

ya
'

cit par Amilinkau, Gof/r., p. 459, note 3. Gographie de l'Egypte l'poque copte, p. 474-475. 3. ZoGA, Catal. Cod. Copt., p. 368 (non 360, comme on lit daus l'ouvrage de M. Amlineau). Ce texte est loge d'un autre Paul par son disciple zchiel (cf. Ciiampollion, L'yypte sous les Pharaons, t. 1, p. 303). 4. Recueil de Tracaux, t. V, p. 63, n 3, lig. 12-14. 5, N. DE G. Davies, The Rock Tonibs of Deir-el-Gebrwi, t. II, pi. XXIX, n 3, lig. 15-16; cf. aussi Crum,
1. 2.

Synaxare, 2o Toubah,

ibid., p. 45-46.
6.

j^J l*.U (Boinet-Bey, Dictionnaire gographique, p. 516).

LE
c)

X"

NOME DE LA HAITE-GYPTE
il

1!)1

la

date du 26 Toubali galement,

est dit qu'a

on btit une glise au

nom

de Begousch l'ouest de Tem, prs d'un village appel Selmoun

-u-l

b ^^.i

d)
lui vers

la

date du 27 Toubah, dans

les

Actes de Bifm,

les

soldats

marchent avec

nomm Tem, sur une colline leve . e) Enfin, la mme date, l'endroit est encore appel Qou j\i ox ^\J> j^ LU j,\
un
village
:

Tem

dans

les

environs de

Je pense que

le

couvent de Bifm (Bou-Bifm),

cit par

Maqrizi (LL

rjU

^li^^. j._i)

comme
Stern'.

situ en dehors de
ici

TemcV,

fait allusion

aux mmes vnements


-^iHJuie-Thbes,

et qu'il s'agit
l'a

bien encore

de

Tem du pays

de Qou,

et

non pas de

comme

cru

Ce village de lj= existe encore, et M. Amlineau l'a signal dans Vtat de l'Egypte pour une contenance de 9.560 feddans et une redevance de 30.000 dinars*. Le
Recensement gnral de l'Egypte, excut en 1885, le place dans la province de Guirgah et lui attribue 7.871 habitants'. Il a grandi encore depuis 1885, puisque le
Dictionnaire gographique de l'Egypte, publi en 1899 par Boinet-Bey,
le signale

comme

sige d'un district,

LU j5^,
Il

et lui

accorde 9.784 habitants

lui seul et

11.635

de Gaou-el-Kbir (l'ancienne Antteopolis), mais un peu en aval par rapport cette dernire.
Il

avec ses quatre dpendances".

est situ sur la rive

gauche du

fleuve, en face

Ce A'**

possde une station de chemin de

fer,

intermdiaire entre Sedfa et Mechta,

et n'est

que

fort

peu loign de Km-Ishgaou (l'ancienne Aphrodit).

de

Note additionnelle. Aux neuf listes gographiques que j'ai signales au dbut cette tude sur le X nome de la Haute-Egypte (voir plus haut, p. 2-4), il convient
un papyrus de
la collection

d'ajouter
celui

Amherst, qui contient aussi une

liste

de nomes

qui

nous occupe y

est

dsign par sa capitale

Amherst Papy ri, pap. n'^ VIII, col. II p. 44 et pi. XV, n" 10). Aux vingt-neuf monuments non gographiques numrs plus liaut (p. donnant des renseignements sur le X nome de la Haute-Egypte, je voudrais
les trois suivants
l*'
:

^^

(cf.

New^berry, The

4-8) et

ajouter

Le

cercueil n 41070

du Muse du Caire (H. Gauthier, Catalogue gnral,

Cercueils anthropodes des prti^es de Montou, p. 502-513 et pi.

XXIX)

appartient
sei-

un chef des prophtes de Min seigneur dApou, chef des prophtes d'Ouapouat
Tous ces passages sont
Maqrizi,
Loc.
cit.

1.
2. 3. 4.
5. 6.

cits
(dit.

par Amlineau, Gographie,

p.

459 et 474-475.
t.

II, p.

506-507

WOstenfeld,
etc.,

p. 42-43), cit

par Stern, A. Z.,


la

XXIII, 1885,

p. 147,

note.

De Sacy, tat

des procinces,

en 1376

( la suite

de

Relation de l'yupte d'Abdallatif),

p. 699.

Tome
Page

II,

partie franaise, p. 303 =: partie arabe, p.

S\\.

520.

192

SALLIER

II.

P.

3,

L. 3

gneur de

Sioiit,

chef des prophtes de

et

chef des prophtes de

^^

var.

I^

Ce

cercueil est de l'poque sate


2"

ou immdiatement pr-sate.

Un

sarcophage de Gaou-el-Kbir (Antaopolis), d'p oque ptolmaque et con:

serv au

Muse du Caire
est indit.

on y voit mentionn Osiris


^

Q H

'^^z:^ 1==^
(Sic)

\\\[
I

^^^^

-^ ^1

ce sar-

cophage

La

variante

du dterminatif de
p. 720),
.

'c:=:^==i est

remarquer. D'aprs

Brugsch {Hierogl.-demot.WrterbucJi,
((

le

mot mks dsigne originairement

une sorte d'arme ou d'instrument analogue


3

Un

autre sarcophage, galement de Gaou-el-Kbir et d'poque ptolmaque,


juin 1912 et publi par
t.

entr au

Muse du Caire en

M. G. Lefebvre dans

les

Annales

du Seroice des Antiquits,


spcialement
'^
'

XII, p. 84-89'. Entre autres sacerdoces exercs par le

propritaire de ce sarcophage, on peut relever les suivants qui nous intressent plus
:

f]r^^"Ti
Ql^
7

<'

fopJite d'Osiris de Ouadjit ;

2
3

iK
^^

"prophte de Sebek, mcdtre de 'MK


scribe des comptes des
est adress
(?),

;
)>

M %%
.(^

deux dieux

'

et^sur
,

la

cuve,

le

proscynme

,/

iX

Osiris rsidant

Mks

dieu grand de Ouadjtt, et

J^^^llS^^^^JlS^ dUeu grand,


Osir'is,
j'ai

rsidant

Dou-qa de ^HK

L'orthographe ^HK
p.

vient complter celles que

dj donnes plus haut

(cf.

16) pour ce

nom

de

lieu,

qui parat tre dififrent de 'HK

ou

1^

mme,

et

pour

le-

quel la mention d'un culte

du dieu-crocodile Sebek pourrait


de Ptolme.
ici

faire

songer une identi-

fication avec la Crocodilopolis


C:r

ziT parat tre employ

comme un

simple

nom commun

et signifier la

>>'

haute montagne.
se prsente sous
le

une forme bizarre

et doit, selon toute vraisemblance, tre


;

nom
'

spcial de la ncropole
-

du nome ^^

cf.

plus haut, p. 25

^^

var.

t.

lyk^
celle

Enfin, l'orthographe

pour le nom du dieu double du nome est identique du sanctuaire de Sokaris Dendrah, que j'ai cite plus haut, p. 25.

^^

Henri Gauthier.
Le Caire,
31

mars

1913.

Sallier II, p. 3,

l.

3.

On

lit

en cet endroit

'wwsa

^
^^

fo-jp^
le

l\i

'

^^^'
fait,

tant pour la forme grammaticale que pour le sens, entre


'wvws

mal dans

contexte.

En

Pn porter, et, m'inspirant de la jolie dcouverte de Gardiner {Admonitions, p. 51-52), je


rtablis le passager entier

VA

est

une erreur pour

"

^^^ "'

^1*^^

manuscrit original devait

comme

il

suit

'^ fflP^lIlPllfl

^^^3 '^^^'"^^

1.

.lai

revu

le

sarcophage

et rectifie

quelques inadvertances de copie de M. Lefebvre.

MONUMENTS GYPTIENS DU MUSE CALVET A AVIGNON

193

^^

dans
dit

^
y

<=> ^^^* -^^


la

rue,
'

\l\ iPT
qui

1
le

^l P

<tc.

Or donc,

les

enfants de

la foule

(celui
!

sait)

malin approuve bruyamment,

l'imbcile

.)

C'est bien
il

car celui
joie,

qui ne reconnatrait pas (l'lvation de San(il

ouasrlt au trne),

n'aurait pas ta faveur

serait vide

de ta face)
et

ouasrt, tu marches,

O
te

roi

San-

c'est toi,

mon cur

moi-mme,
AA/\AAA .\^

mes yeux
.\

contemL'un des
Cl
'

plent,

n en une heure de
peu familier avec
(Sethe,
p. 15-34), l'a
la

ct des humains qui t'acclament


orthographe

scribes,

la vieille

v
le

AAftAAA
'

O
'

A^AA^^

V r5
dans
la
si

mot
t.

roi

DasWortfur King vonOber-y^gypten,


remplace par
le

r? ^" Zeitschrift, 1911,

XLIV,

groupe
^

plus proche dans l'criture, et sans


celui-ci

doute aussi dans


nait la

prononciation, aaa^

\^\^ sans demander

conve-

grammaire

et la signification gnrale

du passage.
G. Maspero.

MONUMENTS GYPTIENS DU MUSE CALVET


A AV G N O N
I

PAR

A.

MORET

XXXI
{Inv. 40.)

Fragment de

statue anpigraphe

(PI. VIII, 1)

Basalte. Haut., 011,27.

Bon

travail.

Conservation mdiocre.
est la partie suprieure (tte et

Le fragment

buste jusqu'au-dessous des seins)


la tte,

d'une statue de femme. La chevelure retombe de chaque ct de


roules.

en deux nattes

Au

cou, trace d'un collier large.


et le

Robe

collante,
le

deux

bretelles noues sur les


et des seins

paules.

Le nez

menton sont endommags; mais

model du visage

est remarquable.

Pas d'inscription. Le style semble du Moyen Empire


perfection, le buste de la statue de la reine Nefert,

et rappelle,

avec moins de

femme de Senousrit
fig.

P-^

(von Bissing,

Denkmler,

pi.

25; G.

Maspero, Histoire de

l'Art,

217, p. 120).

XXXII
{Inv.

59.)

Brique au

nom du

vizir

Ouser

(PI. VII, 6)

Argile de ton gris brun. Haut., 0,15


Style excellent. Conservation bonne.
RECUKII,,

larg., 0"',085.

XXXV.

TROISIME

SR., T.

III.

25

194

MONUMENTS EGYPTIENS
Recto.

La brique prsente une inscription, trs finement grave, de quatre lignes


:

verticale?, rtrogrades, >>


1

((

(1)

Ma

tte et ta tte veillent; (Anubis), qui est sur


veille. (2)

sa

montagne,
repouss
le

Ton moment
(3)

(fatal) est

repouss, car
la violence).

j'ai

le

moment
fils

du crocodile (ou de
(4)

Je garde

prince hrditaire,
A.,

directeur de la ville, vizir,


la ville,

Ouser, m.

du directeur de

vizir,

Aditou,

1P
\\

m.

k.

Verso.

Au

centre,

deux yeux au-dessus

d'un signe rectangulaire; ces signes sont gros-

sirement tracs.
L'intrt de ce petit texte rside d'abord en ceci
:

c'est

w
I

U=5
I

probablement
tude,
A

la

plus ancienne rdaction, date avec certi-

du

ch. CLi b

du Liore des Morts (Lepsius)


le

elle est

ant-

rieure celle

du Papyrus de louiy,

beau-pre d'Amn-

^
vide

ophis

III,

puisque Ouser,

comme

il

sera dit plus loin, tait


cli,

vizir sous
I

Thoutms

III.

Le chapitre

ou cette formule,

apparat dans trois exemplaires de l'dition thbaine de


ville {variantes,
p.

Nathe

429) et au Papyrus de Nou, dit par

Budge {The Bock of


la

Dead,

dit. 1898, p. 310, chap. cxxxvii,

A); mais ces papyrus ne peuvent tre dats

avec une entire prcision, bien qu'ils appartiennent probablement


nastie.

XVIIP dydu rgne de


comparaison

Au

contraire, la brique d'Ouser appartient certainement au dbut


III, c'est--dire

Thoutms

qu'elle date de

1500 avant Jsus-Christ. Aussi,

la

de son texte avec celui des rdactions


parat-elle instructive.

les

plus caractristiques du chapitre cli nous

Ouser.

^r.o^k^L^'iqq^^bf W lO
-"

O
I

-'-

<p'-

--T.^^%^]^
o
I

Naville, Pb.

^
I

Kr::=6

]q
ICD

Pap.de

^-^H -^
I

n
J1
I

"K^l
O
I

^^sI

stle de Marseille

(XlX'ouXX'dyn.) j[

-^^

a
-^iS
l^5$ii
[^1
(2

Papyrus de Turin <= (XXVP dyn.). _^

1.

Mme
pi.

texte sur la brique

du tombeau d'Amnopbis

II

(Caire, 24101.

Daressy, Fouilles de la Valle

des Rois,

XVI II).

DU MUSE CALVET A AVICXOX

195

N,

N.

A=, N.
I

N.

V^\ ^1
Comme
pour
~\

! I I

. I

^=^ N.

J]1

^ N.

on

le voit,

Ouser
ils

et

louiy ont,
la

comme caractre commun,


lO

la

graphie

JJ

-^5-;

comme Ph,

donnent

dsinence
le

au pseudo-participe, 3 pers, sing.


:

fm. de hsf. Ouser et louiy s'accordent pour

dbut

Ma

tte et ta tte veillent .

que

les

autres textes prsentent sous une forme peu intelligible.


le

Pour comprendre

sens de la formule,

il

faut se rappeler la signification entire

du chapitre

cli et surtout des figures qui l'accompagnent.

Ce chapitre

est consacr la

description de la

chambre funraire
Douait.

idale, telle qu'on la concevait sous le

Nouvel

Emdu

pire thbain; elle tait construite, et dcore, exactement suivant les prescriptions
Lii're

de ce qu'il y a dans

le

Au
la

centre de la chambre, se trouve, dans un naos,

un

lit

funraire, sur lequel est couche


Isis,

momie. Anubis,

tte

de chien, se penche
quatre enfants

sur elle; Nephthys et

genoux derrire
la

la tte et les pieds, et les

d'Horus, aux quatre angles, assurent

garde

du dfunt. Au milieu de chacun des


:

quatre murs, sont fixes quatre stles reprsentant

au sud, une figure humaine momil'est,

forme
le

au nord, une flamme

[11;

l'ouest,

un ded u;

Anubis, couch sur

naos

^^^

Chacune de

ces figures protectrices est cense reposer sur une brique

d'argile, qui porte grave une des formules

du chapitre
la

cli.

Ce dcor funraire comporte donc


sur

la

prsence dans
si les

tombe de quatre

stles,

quatre

amulettes ou figurines, quatre briques. Or,


les

papyrus', ou

mme

les

tableaux peints

murs des tombes thbaines', nous donnent


1" les

parfois la reprsentation de ces objets,

on trouve rarement ces objets eux-mmes dans


possdait
:

les

chambres funraires.

Jusqu'ici,

on

quatre stles orientes de Ka-sa

(XIX-XX

dynasties), conserves au

Muse de

Marseille*, et ce sont des exemplaires uniques, au dire de

M. Maspero;
et les

2 les

quatre figurines du tombeau de Thoutms IV (Caire, 46042-46045)


lettes

quatre

amu-

en bois du Muse du Caire; 3"

les briques trouves

dans

les

tombes d'Amn-

p. 27-29;

pi.

II,

d. NwiLLE, Todtenbuch, pi. CLXXllI, et Papyrus of fouii/d, p. 13. Cf. Lkpbure, Rites gyptiens, G. Maspero, Catalogue du Muse de Marseille, p. 25-27. Dkviria et Pierret, Papyrus de NeO-Qed, 2. Cf. surtout d. Naville, Todtenbuch, I, pi. CLXXIII VI- VII. 3. Tombe de Seunefer, contemporain de notre vizir Ouser, mais moins ancien (Ptrie, History of Egypt, p. 142, 163), publie par Virey {La Tombe des Vignes), ap. Recueil de Traoaux, XXI, p. 146. 4. Publies par d. Naville, Les Quatre Stles orientes du Muse de Marseille.
1.

Cf.

196

MONUMENTS GYPTIENS
II (Caire,

ophis
n^^

24101-24104), de Thoutms IV (Davis,

pi.

IV), de la reine Tii (Davis,

19-20) et de

Horemheb

(Davis, n 29), et celles provenant du Srapum'. La brique

du Muse Calvet

est donc,

ma
les

connaissance,

le

plus ancien spcimen de la brique

rituelle qu'on plaait sous

la statue

d'Anubis

et qui portait la

formule dite par

le dieu.

On remarquera
la

que, sous

quatre emblmes sculpts sur les stles de Marseille,

brique est nettement figure. Le

monument
un intrt

tudi

ici

donne

l'objet rel.

La brique d'Ouser
taire. C'tait

offre encore

rel par la personnalit

de son propri-

un grand fonctionnaire du dbut du rgne de Thoutms du


vizir

III', fils

du

vizir

Aditou

et oncle

Rekhmar. Les

textes relatifs Ouser ont t runis par


(p.

Sethe dans ses Urkunden der


relatifs

XVJIP^ Dynastie

1029-1070;
tait

cf. p.

489-494, ceux
stle con-

son pre). Le

nom complet du personnage


p.

Amonouser. Une

serve au chteau de Saint-Ferriol, Uriage, et partiellement publie par Duringe

(Sphinx, VI,
sur
le rle
la stle

p. 28) et

Sethe {Urkunden, IV,


les

1030

sq.), fournit d'intressants dtails


la partie

d'Ouser dans

crmonies des ftes d'Amon Thbes;

indite

de

d'Ouser (que

je publierai bientt
'

intgralement) donne, en outre du

nom

dj

connu de son pre Aditou


^-==^%:>, de sa

femme,
(cf.

Mtmeri

S^

y-llil

^=^ v ^^"^ ^^ ^^ mre, la dame Moutnekhtou ,^v\ dame Touaa s=* vO^v- ^^ ^^^ ^^^> ^^^ prtres d'Amon, I. Sethk, Urkunden, \). 1042) et Samenkhet "^
la
I

Le texte de

la

brique avait t cit par A.

Wiedemann
"^3:7

(Recueil de Travaux,

XVII,
d'aprs

p. 9);

il

faut corriger, dans sa copie,


le

^^

en

^.

Wiedemann,

nom du

pre d'Ouser (Urkunden,

^
,

Sethe a reproduit,
p. 493).
la

Dbut de

XVI n

dynastie.

XXXIII
(Inv. 38.)

Base de statue au

nom d'Amnophis

III

Grs. Dimensions du socle rectangulaire, 0"S90 sur 0"\33.

Beau
Il

style.

Conservation passable.
la

ne reste que

trace des deux pieds sur


:

le

socle; entre eux, les

deux lignes dis-

poses ainsi, au-dessous du signe f==5

1/

N
1

Aim d'Amon,
seigneur

Nebmr,
gratifi

o
des ftes Sed.

de

vie.

u\\\
1.

Lefburk, Rites gyptiens,

p. 29.

2.

Une

stle
p.

d'un

nomm Amenemhat,

scribe du vizir Ouser, est date de l'an 28 de


p. 1043).

Thoutms

III

(Pikhl,

A.

Z.,

XXI,

132; Setiie, Urkunck-n, IV,

'l'oMES 34-3^,

J-'aSCICIM-S

^-4,

1912, et

1-2,

IQI3.

l'i-

trii'

}^J>
r
.4

i-i/
JBL

ToMK

3,

I-'ascicci

i:s

1-2 el

3-4,

1915.

Pi.\||.

/A

'TJfi
.^^

;/ll
ir

DU MUSE CALVET A AVIGNON


La
statue royale avait t consacre l'occasion d'une fte Sed, o le roi
III

1(17

Nebmnl

Amnophis

avait reu

d'Amon un renouvellement de

vie et de royaut.

XXXIV
{Inv. 37.)

Fragment de

statue

d'homme
est

assis,

au nomade Nekht

Basalte. Haut., O'",30

larg., O'",!?.

La base

longue de 0"',32.

Style mdiocre.

La

statue est brise la hauteur des genoux.

La
Le

.statue tait celle


la

d'un

homme

assis,
le

vtu du jupon long. Les mains sont alI.

longes sur les genoux,


dossier

droite tenant

linge

du sige
:

n'a pas conserv d'inscription.

Par contre, on

lit

sur les cts,

en lignes verticales

droite {m-^

i^l%J:;^

|8

i <=:=>

gwi

il

l'ofErande Seth-nekht, pour qu'il

donne

les pains, les bires, l'encens, les fards, (prola

venant) des offrandes divines,

au commandant, ami unique dans

maison royale,

le

commandant

directeur des prophtes, Nekht, m.k., n de Moutoudidit.

roi

donne

l'offrande

Hor-nekht, pour
les

qu'il

donne toutes

les

offrandes divines, pures,

des dieux, pour qu'il donne

pains au prince hrditaire,

commandant, porte-sceau

du

roi

du Nord, ami unique d'amour, commandant, directeur des prophtes, Nekht,


d

m.k., n de Moutoudidit.
Je ne sais
tuette
la
si

ce personnage a quelque rapport avec

le

Nekhtou, connu par une sta-

du Muse de Berlin (Wiedemann, Geschichte,

p. 321) et qui vivait au dbut de

XVIIIe dynastie.

XXXV
{Inv. 41.)

Statue au
(PI. VIII, 2)

nom

de Houi

Calcaire. Haut., 0'n,42.

Travail mdiocre. Conservation mdiocre.


runis par une couche de ciment.

La

statue est en

deux morceaux, qui ont

1.

On

avait grav d'abord

pv], comme sur

l'autre ct;

puis le lapicide a substitu

^v ^

l'animal

typhonien.

198

MOXrMEXTS GYPTIENS
La
statue reprsente un
lui,

homme

vtu du pagne, genoux, tenant deux mains,

devant

une petite

stle cintre.

Autour du

socle, court

une inscription horizontale, qui part du devant


^
,

et se rpartit

droite et gauche d'un signe


derrire, le dernier signe
.

commun aux deux

formules, de

mme

que, par

droite {*m

(1

,www

c^
j

. .

(manque une moiti de

ligne

^^^zz^

I^U
A
U
I
I

il

rm^^

t^=/I

gauche

]m
AAiWV
_)

D ^

^TM*^rji
toutes [les ofk.

1(=GZ]^L=/]
Tu

AA/\AAA

(A

dr.)

Le
Le

roi

donne

l'otTrande

Ainon-R,
le

roi

des dieux

frandes], toutes les provisions bonnes, pour

ka du sashoii dAmon, Houi, m.

(A

g.)

roi

donne l'offrande

Osiris, rgent de l'ternit, pour qu'il


.
.

donne ce

qui sort

la

voix, pains^ liquides, boeufs, oies,

.,

vins, lait, toutes choses bonnes,

pures, pour le

ka du sashou d'Amon, Houi, m.


deux lignes verticales (

k.

Dans

le dos,

m
il ^ w

u
D]

(1)

((

Le

roi

donne

l'offrande Osiris Khentiamenti, pour qu'il

donne

les souffles

puissant,

ma

khrou devant

(2)

Le

roi

donne

l'offrande Anubis, celui qui est dans Out,


la vie

seigneur de Ta^eser, pour qu'il donne

m.

k.

M
il
A

La

petite stle cintre

comprend huit

lignes.

La premire, dans
Ji, assis

le cintre,

prsente deux Horus hiracocphales

dosa dos;
le

devant chacun, gauche et droite, un orant, debout, 1, avec

mot doua (adoration), commence e abrupto

la

crit
:

gauche

ic.

Ensuite, vient
le

le texte,

qui

par consquent,

petit tableau doit se lire,

(?

W
1

faon d'un anaglyphe, i<

\
(2

adoration Harmachis

manque

r-TT-i

wom

[^

1P
.

de^loil)

>\^:
I

M'irimMm
A
O
I

^i'c

(1)

Adoration Harmachis,
soit

(2)

quand

il

se lve, par le

sashou d'Amon, Houi.

Il

dit

Salut ta face

que

tu te lves, soit

que tu

te

couches.

Tu

fais le

tour du

DU MUSE CALVET A AVIGNON


ciel et

199

de

la terre,

sans (cesse), tu te lves dans


les

le ciel, tu claires les

deux
(7)

terres. [Les
les

hommes]

(6)

s'exaltent de tes beauts;

Dieux au

ciel te

adorntion;

Esprits dans le Douait t'adorent. Puisses-tu donner que je sois en ta compagnie chaque
jour, tel

que tous

tes favoris.

Je ne sais

comment

interprter la fonction de Houi, qui est qualifi sashou


le

d'Amon

d'aprs Brugsch [Wrtb., Suppl., p. 1126),


s'agit-il ici

mot

signifie tirer, traner terre ;

d'un agent charg d'organiser


le

les

convois, soit pour l'approvisionnement

du

temple, soit pour

transport des barques ou statues divines?

XXXVI
{Inv.

40 a:

statuette dans

une niche, au

nom

de Hor

Calcaire. Haut., 0^,20 sur 0"\10.

Beau

style.

Conservation passable.

Le monument
pour l'adoration.

est

un bloc de

calcaire, taill en

forme de niche,
et

l'intrieur

de

la-

quelle est une statuette

du dfunt genoux, (perruque


on

pagne

large), les

mains leves

Sur

la base,

devant

l'orant,

lit

par Hor. Adoration par Hor.

du dieu

Le pourtour extrieur de
III
I

la

niche est dcor de textes ainsi rpartis

II

I.

(m-^) "10...^ l'i"

"^

^WP

'^

^^ prophte

d'Horus, vengeur de son pre, Hor, m.

(A.).

(Face
II.

(<)

Il
:

ne reste que

((

(prophte) d'Horus,

quelques signes

[t

vengeur de son pre, (Hor), n


de

III.

nr

Adoration Osiris
pour qu'il donne
d'Osiris
>

Min-Hor

nekht,

Hor,

m. k

^!

Les hiroglyphes, profondment gravs, sont d'un

beau

style.

200

MONUMENTS EGYPTIENS

XXXVII
{Ini\ 33.)

Statue au
(PI. VIII. 3)

nom

de Hor

Calcaire. Haut., 0,40; largeur du socle, Q^,h\ sur 0ra,38.

Travail trs soign. Conservation bonne.

La statue est celle d'un homme accroupi dans la i)Osition f^, les bras replis, sur une sorte de disque plac sur un socle rectangulaire. La main gauche tient un , la
main droite un
u.

Le costume
le

est le maillot collant, la coiffure est


la face a

une perruque

soi-

gneusement sculpte,
Entre
d'Osiris
les

type de

un caractre smitique accentu.

deux jambes,
la

est rserve

une niche o se tient debout une statuette


cette statuette porte

momiformc;

hauteur du bas-ventre,

un trou, proba-

blement pour y insrer un phallus.


L'Osiris, scribe royal, grand directeur des soldats
k.,
fils

[1
1

AAAAAA

du seigneur des deux

terres,

Hor, m.

de Bakamon.

Derrire

la tte et

dans

le

dos, au-dessous d'un signe

du

ciel

f=^, une ligne ver-

((

Le

roi

donne

l'offrande

Osiris, seigneur

d'Abydos, pour
Hor,
cite
fils

le

ka du scribe

royal, direck.

teur des soldats

du

.seigneur des

deux

terres,

de Bakamonr, m.

Au
ss II,

n"

890 de son Dictionnaire, Lieblein

un Hor, directeur des champs de

Pharaon, frre d'un Bakenamon, directeur des bufs du domaine funraire de


dans
le

Kam-

temple d'Amon. Notre Hor appartenait peut-tre cette famille.

XXXMIl
(Inv. 34.)

du

Statue au
(Pi. VIII, 4)

nom

de

Calcaire. Haut., 0'n,38; largeur

socle rectangulaire, 0,22 sur 0ro,19.

Travail soign. Conservation mdiocre.

La statue
genoux;
la

est

du

mme

type que

le

numro prcdent. Les bras sont


(\; la

croiss sur les

main gauche

tient

un bouton de lotus

main droite

est vide.

Entre

les

jambes, un pilier tte hathorique, coiffe du naos en forme de sistre; l'intrieur du


naos, une ura3us love, coiffe

du disque.
il

Les inscriptions sont effaces au-dessous des genoux;

manque un
deux

tiers

du

texte.

Sur
cales

les

genoux,
:

de chaque ct

du

pilier

hathorique,

lignes

verti-

()>)

DU MUSE CALVET A AVIGNON

201

u
#

la Iiauteur

des pieds,

il

y avait plusieurs lignes verticales,

com-

pltement effaces aujourd'hui.

M
o
I

(1)

Le

roi

donne

l'offrande

Amon-R, dans Apet-Astou


(2)

(Karnak), pour qu'il donne ce qu'aime


l'autel

tout ce qui

sort sur

U U
le

(1)

Le

roi

donne

l'offrande Osiris,

Derrire

dos,

deux
:

M
90

^^

seigneur de l'ternit, pour qu'il donne


ce qui entre

lignes verticales (>>)

U U

(2)

))

me, ce qu'aime

le ka,

pour

le

ka du chef

(Il

manque

la

moiti

du

texte.)

XXXIX
[Ino. 35.)

Statue d'homme, au

nom

de

Shem

(?)

Granit. Haut., 0^,48.

Travail mdiocre. Conservation mauvaise. Les pieds sont restaurs.

L'homme

est accroupi,

tenant devant

lui

un

pilier

hathorique;

il

est

vtu du

maillot collant. Dans le dos, on a rserv une place pour deux lignes verticales et une
horizontale, mal graves et fort peu lisibles (>-*)
(g (3
I

w
I

(5^
I
I

J\i

III

'^m
ipH
'^^^^^

oo o

<:m>

^
((

r;!^,

-<2>I

mi\
scribe des collectes' dans

\km\ \

AAAAAA

^ii'

AAAAAA

H^kf

(3

J\

\sic)

(1)
:

Le

Koptos du nome des Deux Faucons, Shem


je suis
le

(?).

Il

dit

Je suis l'agrable au
chairs
(?)

cur d'Hathor';
(?),

gardien dans son temple;


(?)

(2) (j')oins' ses

d'aprs la rgle

pour

mon

service et l'emploi

que
le

je

fais.

Je dis Hathor

le

chant

(3) faisant

offrande Hathor, qui coute

sup-

pliant*.
1.
2.
3.

Cf.

Brugsch, Wrterbuch,
SuppL,
p. 1038.

p. 1278.

Ibid., Suppl., p. 67.

Ibid., p. 1326;

p. 1144.

4.

IbL, Suppl.,

RECUEIL, XXXV.

TROISIEME

SER.

T.

III.

26

202

MONUMENTS GYPTIENS
Le dbut de
la

ligne 2 est douteux.

Sur

la

formule

finale, cf.

supra,

le stle

ddie

l'oie

d'Amon, XXIII.

XL
Fragment d'oblisque au nom de Ramss
Granit. Haut., On,85; larg.. 0^,42.

II

Bon

style.

Conservation bonne.

Les textes sont gravs en creux.

Ils

donnent

le

nom

royal et les pithtes de

Ramss

II

Meriamon.
(>)
:

A. Premire face
1

A.
sesou.

(1)

((

Fils de R, seigneur des couronnemients,

Ram-

(2)

Aim de
Fils

l'ennade divine, seigneur des couronne

ments, Ramsesou.

B
III

!.'1

e
III

(3)

de R, seigneur des couronnements,

Ram-

sesou.

r^
LJ
tingue
partie

oo
III

B.

Deuxime face
B.

(>>)

Troisime face {<^-^)

(1)

Fils

C.
fait,

Il

lui

de R, seigneur

de

la

part

1^

des

couronne-

de Ramsesou,
gratifi

LJ
la

o
III

ments,
sou.

Meri-

de vie

amon Ramse))

jamais.

Au-dessous, on disle

LJ

(2)

Le
et

roi

trac de

suprieur

d'un
f

m
CJ

du

Sud
,

du

Nord

Ramsesei

naos
I

T avec
,

le

signe

sou,

aim du

l'intrieur.

\\\

gneur d'On.

Quatrime face.

Martele,

On

ne distingue plus que

:
| |

XLI
{Inv. 39.)

Fragment de

statue au

nom du

dieu Sokaris

Basalte. Haut., 0ra,68.

Beau

style.

Conservation passable.

DU MUSE CALVET A AVIGNON


Le fragment
droit est
est
la

203

partie suprieure d'une statue hiracocpbale, dont le ct

endommag.
le

Derrire

dos, en caractres d'un beau style,

une ligne verticale

(<<)

Dit par Sokaris,


terres,

le

grand dieu

J'ai

donn toute magnanimit au seigneur des

deux

XLII
[Inv. 30.)

Pyramide votive au nom de Nesmin


(PI. VIII, 5)

Calcaire. Haut., 0'",52; larg. la base, 0^,42.

Bon

style.

Conservation bonne.

Une

seule face est dcore.

Au

tiers

suprieur de

la

bauteur, scne d'adoration Osiris. Le dieu est gaucbe


il

(>>), assis sur

un

fauteuil;

est coiff
le

de

la

couronne

tef,

vtu du maillot collant,


le

avec collier et mnkhit retombant sur

dos;

les

deux mains tiennent

A. Devant lui,
la table,

une table d'offrandes cbarge de pains


c'est--dire droite,

et

d'un lotus panoui. De l'autre ct de

deux orants sont debout {<^-^; un bomme, vtu du grand jupon

ceinture, une charpe au travers du torse et un collier large au cou; la tte est coiffe

du

serre-tte; les

deux mains sont leves pour l'adoration; une femme, vtue de


la

la

longue robe collante, collier large au cou, perruque divise sur l'paule;
se lve

main gaucbe

pour adorer;

la

main

droite reste pendante.


les

Au-dessus, six lignes verticales dfinissent


T
dieu, seigneur d'Abydos.

personnages

Dit par Osiris Kbentamenti,

le

grand

]iirii&()iQi-M-^
(uc)
^A/v^AA

-1 1

ris,

(2) Ditparl'm-si'd'Osii.M^(S iii<^=. MllP^'^'^r"lJl'^S.^=. prtre de ka\ porteur de Vouza", scribe du temple d'Anbor, (3) de la quatrime

classe,

Nesmin, m.

k.,

fils

d'Art-Hor-r-ou, m.

k.,

(4)

n de

la

dame

Kh(?)-art-ba(n),

m.

k.

1.

Le signe,

fort

mal
j\

crit,

semble tre
,

le

nom

entier
I

**

Nous aurions ici le nom thophore apocope, Isis l'carie, les carte (les oeil . Sur rt-ban, cf. A. Moret, Catalogue du Muse Guimet, I, p. 141. 2. Cf. A. Moret, Catalogue du Muse Guimet, 1, p. 87, n. 1. 3. Avec l'orthographe de la basse poque. 4. Catalogue du Muse Guimet, I, p. 73, n. 1.
adversaires;
.

7^

^'

i^

ml VjIo' -k W ilo
I

M v/ n

j\ /\

v\ +_r.wwv.t tJTaaaaaaT

LiEBLEiN, pas)<i.m),

JKI

serait construit sur le type


c'est--dire

Horus

ou

carte le

mauvais

204

MONUMENTS GYPTIENS

de Vm-si, prtre de ka, Nes-qa-shouti, m. k.

Au-dessous des personnages,


tales (>-^)
:

le

bas de la face est occup par neuf lignes horizon-

\=^
3

w=D=

z
I I I I

<]oi>

-N

-N

-iXt.- =:r^=>

j,

n /www

^^xr^-

^-

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/w>/w\

'^'^'^'^'^

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'^'^'^'^'^

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P^

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iii

U Ji*^

^ <=>
donne

'^ci::;*

-f -f

^W WM"" ^^ ^^ ^

'""""""'

WMi

""'^

1
4i

^"

'^

<i^M /www

>===.

=v
dieu,

(1)

Le

roi

l'offrande Osiris

Khentamenti,

le

dieu grand, seigneur d'Aby-

dos, Sokar-Osiris, rsidant dans le cercueil, Isis la grande, la

mre du

Horus

qui venge son pre, (2) Anubis, seigneur de Tazese",

funraire, pains, bires, bufs, oies, toutes choses, bonnes, pures, douces,

pour qu'ils donnent l'offrande au ka de


dame
nom.
des
fils

Xm-si, prtre de ka, porteur de Xoiiza, sacrificateur, scribe du temple d'Anhor,


(3)

de

la

quatrime classe, Nesmin, m.


k.
:

k., fils

du

pareil Arit-Hor-r-ou, n de la
;

Kh-ar-bau, m.

Viens moi, entends


la

ma

voix

je suis ton

(4)

accompli, que

tu aimes, Art-Hor-r-ou, n de
Il

dame

Tadi-Osiris. Je ne cesse (d'appeler) ton


(5) parfaite dans la ncropole,

est doux,

pour

toi, (d'avoir)

une spultuie

a^^a's

annes nombreuses, dans l'Amenti. Quand

j'tais

adolescent, on

t'a fait

un sarcophage

de pierre blanche

(6) et belle,

en calcaire'.

J'ai fait

dposer un cercueil' en bois de


fille

sycomore en son
si, prtre

intrieui'; j'ai fait pareillement


(7)

pour ta mre Ta-Isif,

de \'m-

de ka, premier prophte d'Anhor,


k.,

seigneur du sanctuaire,

Nesmin Qarepose

shoui,

m.

n de

la

dame Nestafnout
cf.

J'ai fait qu'elle

1.

Pour
fi

le
1

sens de teb-t et de an,

Brugsch, Wrterbuch,
p. 977),

p. 1628, 746.

2.

honout voudrait dire vase (Brugsch. Wrir^,

qui pourrait tre, en

effet,

en bois; mais. d'aprs

certains textes, le
rieur

mot semble

ici

une variante de

pi
p.

henout, qui dsigne le cercueil en bois, plac l'int746 et 900).

du sarcophage en pierre (Brugsch, W/-c'/-fcc-A,

DU MISE CALVET A AVKiXON


ct de
toi, (8)

205

pour

faire

que ton cur

se rjouisse
'

chaque
faire

jour.

On

t'a

diQ un autel
(9)

muni de provisions nombreuses


souffles,

foison

pour

que vous respiriez

les

chaque jour, que vous preniez


prendre
(?)

l'eau sur \a table d'offrandes, grce ce


(

que

vous

fit

ton

fils,

qui a

fait

ces choses entirement

afin

que vos noms

soient) tablis sur terre, jamais.

Voici

le

tableau gnalogique que fournissent

les textes

X+

Ce Nesmin ne parait pas apparent


phages
et stles

la famille
cf.

du Nesmin^ connu par

les sarco-

du Caire. (Lieblein, 1094;

A. Moret, Sarcophages de l'poque

huba^tite l'poque satte,

Muse du

Caire, n 41031.)

XLllI
{Inv. 15.)

Table d'offrandes rectangulaire, au


(PI. VIII, 6)

nom

de Hor-sa-Isit

Calcaire. Dimensions

0'^,43 sur G'", 36.


le

Bon

style.

Conservation passable;

bord suprieur manque.


taille,

Au

bas,

un signe

.-,
i

visiblement en une natte

~i

de grande
,

tient toute la largeur;

il

se

dcompose

sur laquelle est pos un pain ; de part et d'autre,

quatre pains-disques; puis, amoncels, une grosse oie trousse, une tte de buf, une
cuisse de gazelle, une tte d'oie et une pice de viande.

droite et gauche,

deux

vases

0,
1

debout, laissent chapper un

filet

d'eau du goulot suprieur.

Sur

le

pourtour, deux inscriptions qui partent du ct 1 (dis-

paru), descendent sur les cts 2 et 3, et finissent l'une et l'autre sur


le

ct 4.

Du
la fin.

ct 1,

il

n'y a plus que quelques signes visibles, dont

^r^

-]F=;]
I

(horizontalement)

Hiii^^f^^%,

ri

v^%^ y ^

^H

i^fv^

1.

Brvgsch, Wrterbuch,

p. 872.

206

MONUMENTS GYPTIENS DU MUSE CAL VET A AVIGNON

(2)

...

[Le

roi

donne

l'offrande Osiris, seigneur de] l'Amenti^ le dieu grand,


les offrandes et les

seigneur d'Abydos, pour qu'il donne l'eau,

provisions l'Osiris,
fils

prophte de la premire classe d'Anhor, (4) scribe tenant le cadastre, Hor-sa-Isit,

du

pareil Zed-Isili-A(ou-f)-nkh.
))

(3)

...

[Le roi donne l'offrande

.]

pour

qu'il

donne

l'eau, les offrandes et les

provisions au chef du service de la maison d'Anhor, seigneur du sanctuaire, Pa-di-

mout, m.
TH. k.

k.,

n de

la

dame

.,

(4)

fille

du prophte d'Amon, Hor-sa-Isiti,

Les

titulaires

de

la stle sont-ils

apparents aux personnages de

noms analogues

cits par Lieblein, Dictionnaire, 1302?

XLIV
{Inv. 50.)

Table d'offrandes rectangulaire


(PI. VIII, 7)

Calcaire. Dimensions

0"i,35 sur Ora,28.

Travail mdiocre. Conservation bonne.

La

table prsente

une rigole centrale, avec goulot pour l'coulement des liquides.


partie suprieure, elle prsente des reliefs pour le dpt des ofil

Au
((

centre et

dans

la

frandes; sur l'un de ses reliefs,


offrandes
et

y a

le

signe

^^

provisions

sur l'autre,

.-^>-^

une cuisse
la

<f':D

Pour

le reste,

table est anpigraphe.

XLV
{Inv. 223.)

Petite table d'offrandes rectangulaire


0'",09.

Grs. Dimensions

0m,09 sur

Travail mdiocre. Conservation bonne.

La

table est

un

petit

monument
est

votif;

un trou, perc dans

le

bord suprieur, per-

mettait de la suspendre.

La partie infrieure

munie d'une
le plat,

rigole et goulot

pour

o o ^;^

^^
||

l'chappement des liquides. Sur


diverses offrandes.

on a sculpt une natte et

^ OO
|| ||

Pas d'autres inscriptions.


(A
suicrc.)

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT

FIT PARTIE

MONTOMEMHAT

207

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT FAIT PARTIE MONTOUEMHAT


(Suite)

PAR

Georges Legrain

DEUXIME PARTIE

LES ENFANTS DE KHAEMHOR


CHAPITRE TROISIME
Branche Nsiptah
Dans
son
fils

le

chapitre prcdent, les documents relatifs Nsiptah, sa


fille

femme Isitemkheb,
Montou:

Horsisi et sa

Titisitheb ont t groups. Les textes relatifs

emhat
l*'

et sa famille furent rservs

pour ce chapitre.

Ils

forment plusieurs groupes

celui

o Nsiptah

I"^

parat seul avec


les enfants

Montouemhat;

2 celui

o Montouemhat parat

seul; 3 celui

o paraissent

de Montouemhat.

Cette division un* peu arbitraire ne prsage rien de la date des


d'autre but que de faciliter les recherches.

monuments

elle n'a

Nsiptah I"
Il

et

Montouemhat
1,

convient de rappeler

ici le

document

qui

fait partie

de ce groupe.

Document 27
Fragment de table d'offrandes
M. Daressy
a eu la bont de

me communiquer
Montouemhat.

le

document suivant
il

et

de m'au-

toriser le joindre cette tude. Je l'en remercie beaucoup, car

est des plus intres-

sants pour l'histoire de la famille


C'est

un fragment de table

d'offrandes, trouv

Mdinet-Habou par M. Daressy;


:

voici la copie des textes qu'il a bien voulu

me donner

^n
/WNAAA
I

* r

f
u
r7r-\

<:)

J^l;:

^ U AAAAAA

^m

d (^^

r^
\

LJLJLJ

208

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT


Ce fragment provient de
la partie

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT

postrieure d'une table d'offrandes sur la tranche

de laquelle courent deux textes venant aboutir aux quatre cartouches qui datent ce

monument. Le ddicateur en

fut

Montouemhat,
P"",

fils

du prophte
par la

d'Amon-Ra, omdeh de Thbes, Nsiptah

fait

dame

Isitemkheb, juste de voix. La prsence du terme

^^

derrire le

nom

d'Isitemkheb laisserait penser que cette


la

femme mourut

avant son mari qui, dans

chapelle de Montouemhat, figure der-

rire Tahraqa. Cette table d'offrandes est

probablement antrieure
les

Tahraqa, mais
ritis P, fille

le

doute

est possible, car les

^
sa

mis sous

cartouches d'Amnila fille

de Kachta,

et

de Shapenapit

I"^,

mre adoptive,

d'Osorkon

III,

peuvent

laisser croire

que Montouemhat avait ddi

cette table d'offrandes dans les

chapelles funraires des divines pouses Mdinet-Habou.

Cependant
de voix
.

il

existe des cas o

une personne vivante prend

le titre

de

^^
et

juste

Peut-tre se trouve-t-on en prsence d'un de ces cas, Montouemhat aurait

alors exerc le pouvoir civil Thbes, dj sous le rgne de


ritis

Shapenapit P

d'Amni-

P%

fille

de Kachta.
la

Cela n'aurait rien d'impossible, car Montouemhat vcut trs vieux, mais

pre-

mire hypothse, ddicace dans

les

chambres funraires de Shapenapit

et Amniritis^
la seconde.

plus ou moins longtemps aprs leur dcs,

est peut-tre prfrable


est le suivant
:

Le tableau qui

rsulte de ce

monument

'[=kr^,]
-)

AAAA/V\

r~|

il!JI^^
Document 28
Table d'offrandes de Montouemhat

Ce monument
bre 1909.

tait

en vente chez un marchand d'antiquits du Caire, en novem-^

Granit noir. Longueur, 052; largeur, 046; paisseur de

la

tranche, 0^08.
:

A. Texte grav sur

la

face suprieure au-dessous de la figuration d'offrandes


cgD,

deux

oies,

deux vases
II

y,

quatre pains
-l-O)

un

lotus sur le ^-c^

jl'^

f|

'^ ^ J
y\

VI

J^CiJJ
R>lV

fl

<=.

4'

g= .=^ <3=
>.rs

~ww
1A

itf

B. Sur la tranche droite

^^

^
(3
I

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT


O

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT
_S>

209

^ rM^v^z^f^k^riHT^j:^^
-^
/VWNAA AAA/W\

i""^

C. Sur

la

tranche gauche

I A

AA/VAAA

LJ

k-"^

'^LTin'o'vek:

Bibliographie.

Indit.
Socle et pieds d'une statue de Montourmhat

Il

existe

Karnak, dans

la

cour du temple de Ramss


cette porte

III,

une

petite porte

donnant

vers

l'est.

C'est prs

du montant nord-est de

que

je trouvai les

pieds et le

socle d'une

grande statue de grs rouge violac.

Document 29
1

r"^ a

g)

J
D

210

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT

Document 31
Fragments d'une statue de Montouemhat
Fragments d'une statue de granit
quits en dblayant la
noir, trouvs en 1891 par le Service des

Anti-

terrasse suprieure du temple de Dir-el-Bahari.


:

Nous

n'y trouvons que cette mention

"=%

aa/vvaa

^,

(^^
le

Bibliogjmphie.

Daressy,
p. 141.

Notes

et

/remarques,

CLXXII, dans

Recueil de Tra-

vaux,

t.

XXII,

Document 32
Demi-disques de Montouemhat et consorts

M. Wiedemann
Montouemhat.

group certains demi-disques, dont

trois

appartiennent

Document 33
r^^^/1
)

)
aaaaaa

TitTnnr

r'"n
I

c^^!^_jg:)

^-s
nnlLil

n_^
XVII,

D
AAA/WA

Z3

Collection Wallis. Bibliographie. Wiedemann, Recueil de


Provenance.
de Travaux,
t.
I,

Travaux,

t.

p.

14; Piehl, Recueil

p.

201.

Document 34

Oxford, Ashmolean Mu.seum. Bibliographie. Wiedemann, Recueil de Travaux,


Provenance.
ceedings ofthe Society of Biblical Archology,

t.

XVII,

p.

14;

Weigall, Pro-

t.

XXIII,

p. 259.

^
RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT

211

Document 35

Un

demi-disque plat en terre cuite maille


fine
Il

de pte assez

a t trouv dans les d

iBII/kEG
i

combres du temple de Mot.


^^iiiiiii

(Mariette, Kar-

nak, texte,

p. 73.)

AAWvAA

Z^
II

Montouemhat

seul
seul,

Les documents groups dans ce paragraphe sont ceux o Montouemhat parat


et o ne sont indiqus ni ses ascendants ni ses descendants.

La

srie des titres

prouve

que ces monuments appartiennent bien au Montouemhat dont nous tchons de rtablir
le

tableau gnalogique et non point d'autres personnages du

mme nom.

Document 36
Je citerai parmi ceux-ci un

oiri=T"^6
"I

l^lU^Jl!

(]

^V

Il
est au

^aaaaa AAAAAA

'

/
,

-^3) ^-=^

<^

ni

MM "" r=^

^^^, dont un fragment de statuette en granit noir

Muse d'Athnes

(collection Kostovitz).
fils

Le Montouemhat,

fils

de Nsimin, n'a rien

de

commun

avec Montouemhat,

de Nsiptah, et aucun des documents qui suivent ne

peut

lui tre attribu.

Document 37
La grande
jyiiies

statue acphale de

Montouemhat, trouve dans


suivants de

le

temple de Maout par


:

Benson

et

Gourlay, fournit

les titres

Montouemhat

IDPI!

MM

r^__j:)

0^

14*

ISil-E
O
I

^Sffi

^Ifo'IZP
_^
j]
I

_.^?^^
rv.^^^

t\^

'ifilSt

212

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT
p.

Bibliographie.
cueil de

Benson
t.

et

Gourlay, The Temple of Mut,


p. 190.

350;

Newberry, Re-

Travaux,

XX,

Document 38
Statue de Montouemhat
Je dois l'obligeance du docteur Schfer
la

note suivante sur

la

statue de

Montou-

emhat que possde

le

Muse

de Berlin

Berlin, 17271. Sitzbild des Mentemlit aus scliwarzem Granit.


a.

))

Auf dem Gewand vorn


Vorn auf dem Tliron

n '=^0
:

""""^

^
I

aaaaaa

^
>

-.

0.

links

[j

^^
-

y
I

/!

tJ
1

AAAAW

==^ /WWW

Og

^^a^

q ^.

c.

Vorn

auf

dem Thron

redits

-^^

|ll

(j

V^

X v 'i^2^
^\.

-g)-

d.

Auf dem Rckenpfeiler genau wie

bei a,

nur im

Namen

anstatt

Bibliographie.

G. Steindorff, Die cigyptische

Gaue und

ihre politische

Ent-

wicklung ; D' Schfer, A^o^e manuscrite.

Document 39
Buste de Montouemhat
Ce beau buste
que
la

(?)

est

probablement celui de Montouemhat. Ses


la

titres l'indiquent, ainsi

comparaison du visage avec celui de


:

grande statue de Karnak.

Titres fournis par ce buste

^'^ \h

/TTi

0-=-^

===

2^u=_

1 /wwv^

c^ i

'

W^m

Temple de Maout. Bibliographie. Entre n 31884;


Provenance.

Catalogue gnral, n" 647; Benson et Gourlay,


pi.

The Temple ofMut,


de Travaux, 1898,

p. 65,

^62, 357, et

24;

Gourlay

et

Newberry, Recueil

p. 192.

M. Wiedemann, Recueil de Travaux, t. VIII, p. 69, cite une Montouemhat qui se trouve au Muse de Berne, et une statue qui
dans
la

tte

de statue de

se trouvait jadis

maison de France, Louqsor.

Document 40
Table d'offrandes de Montouemhat

Circular bloc granit libation bowl ornamented with a

fisrure of

the head of

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT


Hathor
Hathor.
in
It

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT
oterings
to

213

relief,

and inscribed with prayers

for

sepulchral

Mut and

w as

dedicated for use in the temple of Amen-em-apt, or Karnak by Mcntuk


or Mentu-em-hat-senb,
'wwsa

em-hat,

^'^^^^^^"^

"^ ^^ =^
of in

'^
l

an Erpa-ha

prince, chancellor and sraer-uat,


priest of an other.

who was the second priest XXVItli dynasty. From Thebes. Height Ift,
Musum.

one god and fourth


diameter
2ft.

in.

Bibliographie.

British

Guide of

the

Egyptian

Galleries, Sculpture

1909, p. 228, n" 821.

Document 41
Briques de Montouemhat
Des briques en terre crue ont reu l'estampille de Montouemhat. Une de conserve au Muse du Caire, porte
:

celles-ci,

1! m
IIIIO

Elle

provient

de

l'Assassif

et

probablement

du

tombeau de

Montouemhat.
AAAAAA

Zm

Document 42
OUSHABTIS

M. LiEBLEiN, Dictionnaire de noms hiroglyphiques,


fournit

n 1354,

donne

les titres

que

un oushabti du British Musum


Mil

=^'^(0)_^
AAAAAA AAAA/V\

-^
Ci ^VW\A

Nous retrouvons

ces titres sur l'oushabti


t.

du Louvre (E 3512), qu'a publi M. Pier130.

RET, Recueil d'Inscriptions indites,


le

II, p.

Le

texte qui suit ces titres n'est pas

classique chapitre vi, mais une invocation particulire aux dieux.

GouRLAY possde un oushabti bris de Montouemhat, et miss Benson un autre en


Miss

glaure bleue, provenant de la tombe


granit verdtre'.
le

Le Fitzwilliam

Mu-

sum de Cambridge garde un oushabti o


haut^

se

lit

mme

texte que celui publi plus

M. Wiedemann [Recueil de Travaux,

t.

VIII, p. 69) en cite un autre l'Alter-

thum Musum de

Stuttgard.
a trouv, dans les dbris du puits nord de
II, p. 6),

M. de Davies

la
:

tombe de Ptahhotep

Saqqarah [Ptahhetep, part


1. 2.

un oushabti en granit

gris

Benson

W.

et Gourlay, The Temple of Mut, p. 356. BuDGE, A Catalogue of the egyptian collection of the Fitsilliam Musum,

p. 71, u" 31.

214

RECHERCHES SUR LA FAMILLE DONT

FIT PARTIE

MONTOUEMHAT

Jl

Jl

/VWWV

^SZZ

Jl

^M i
I I I

1 ^^WV.

S= JS^

C^

A.WWS

11 c.

^J

.^3^

J^ ilLJ
si

Il

est curieux

que

cette statuette funraire ait t trouve

loin

de Thbes. Ce

fait

est noter.

Document 43
Les gnies gardiens de Montouemhat
J'ai

publi {Annales

du Service des Antiquits,


soit

t.

VIII,

p.

122) une statue gyptait

tienne du

Muse d'Athnes reprsentant un gnie

consteller de

Montouemhat qui
lui

charg de dfendre soit sa tombe,

une petite chapelle funraire

consacre prs

Mdinet-Habou. Ce gnie consteller

n'tait pas seul.

Le Muse du Caire possde deux groupes infernaux de mme genre {Catalogue gnral, Statues de divinits, par

M. G. Daressy,

n"*'

39273

et 39274). J'ai signal

un

quatrime groupe chez un marchand d'antiquits du Caire.


Cette anne, j'en
ai

trouv un cinquime chez un marchand d'antiquits de Louqsor.

Tou s

ces groupes ne nous fournissent

que

1]

^^U

jifln

J}Q

ciS=>

Document 44
Le tombeau de Montouemhat
M. Eisenlohr (^. Z., 1885, p. 55) travailla quelques jours, en 1885, pour dblayer tombeau de Montouemhat. Ce dblayement fut repris par le R. P. Scheil, en 1890,
le

le

pour
riant.

compte de

la

Mission archologique franaise du Caire, dirige alors par M. Bouet publia in

Le R. P. Scheil copia
la

extenso

le

tombeau de Montouemhat dans


t.

les

Mmoires de

))

Mission arcJiologique franaise du Caire,


dit le

V,

p. 613.

Le tombeau de Montouemhat,

R. P. Scheil, est situ l'ouest des con-

structions dites de l'Assassif, au fond du dernier entonnoir gauche, lorsqu'on se

rend du tombeau de Petamenoph Der-el-Bahari.

Il

se
et

compose d'une chambre


260 de hauteur. Tout

unique mesurant

4'"

22 de longueur sur

2""

64 de largeur

l'intrieur est sculpt,

dans une roche calcaire excellente, se prtant admirablement aux


Aussi bien, et malgr son exigut relative, est-ce un des
sate.

))

mille ressources de
plus beaux

l'art.

tombeaux de l'poque

Le

propritaire, d'ailleurs, en parat digne

))

tous gards.

Ne

faut-il pas,

en

elet,

identifier

Montouemhat avec

ce Mantiniekk*

qui vivait sous Tahraqa, fut vaincu par Assurbanipal, et est dsign

comme &ar

(lu) AU'i\ roi local de Thbes, dans

les inscriptions assyriennes? N'est-ce pas le

RECHEF^CHES SUR LA FAMILLE DONT FIT PARTIE MONTOUEMHAT

215

))

mme

dont

il

est question Kiirnak,

il

remplaa
o

les statues

en or et en argent que

les

gnraux d'Assurbanipal avait enleves'?

Les beaux bas-reliefs du petit tombeau de Montouemhat nous


coiff
*?),

le

montrent

assis,

les

yeux

et les sourcils rubans, portant la


les titres

peau de

flin et l'amulette i={Y}=>-

Les textes nous fournissent

suivants

iiii

1*""^
AAAA/V\

.=^

AAAA/V\

^^ k
js

^x^
]
AAAAAA
!

MA

ni
lin A i*""^

^^
^
r^rrn

^1!

n n

n
&

-3)

'^n=qniiiinr=

nu
iiii

T' Jl
,,

OiJ

^111
c.

AA^^A^

Document 45
Le Muse de Florence possde un fragment de
gnral) reprsentant une chasse dans
III, p.

bas-relief (n"

1590 du Catalogue

305) dit

M. Ptrie {A History of Egypt, tombeau de Montouemhat, quoique la puque ce fragment provient du


les

roseaux.

blication

du Pre Scheil n'indique aucune scne de ce genre

1.

Voir

La Grande
p. 354.

Inscription d'Assourbanipal, col.

I,

109. Cf.

Steindorff, dans

les

Beitrge zur As-

syriologie,

1, i,

(Note du R. P. Scheil.)

216

NOTES DE GRAMMAIRE

m^manr:nm^^\]:rri"nwj

in

NOTES DE GRAMMAIRE
A
PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ErMAN
PAR

P.

Lac AU

271, note 1

Le mot
p. 165.

AAAw.(|_

fl

est

supprimer,

comme
320\'
dans

l'a

montr Dvaud, . Z., XLVII,

Le
(1970
6).

passif

sdmklt

se rencontre dj

les

Pyramides

N. 756 (1966

a),

758

il}

326
^zr::*!]

Pour
mides
:

la

premire personne du singulier, on trouve aussi


c).
il

dans

les

Pyra-

P. 291 (1112 a), 222 (715


la

Pour
que

troisime personne du pluriel,

faudrait citer les exemples qui permet-

tent d'tablir la distinction ancienne des deux genres. Sethe^


trois

Verbum,

II,

49, ne

donne

exemples du fminin,

tirs

des parties

les plus

anciennes du Papyrus Ebers,

cela mritait avertissement.

Pour

le

duel fminin, l'existence de la forme sdmijjw est-elle bien tablie? Dans


II,

Sethe, Verbum,

41,

il

n'y a que

deux exemples

et

^^|](]1)^

Ebkrs, 109, 20.

Partout ailleurs, on a sdmtjj.


Or,
cien.
le

premier exemple pourrait bien rsulter d'une fausse coupure du scribe an-

On

d avoir dans une phrase paralllisme

le

texte suivant

1.

298. Lire hrt au lieu de qrt.

2.

Pour

les 297, 302, 322, 326, 330,

des rfrences seraient ncessaires.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE (iYPTIENNE DE M. EllMAN


Le
scribe aura runi

217

^jick^]11

^^1^

^'^

"" ^^"^ ^"^''

^^111^^^'
v__

^^ ^

second

membre de phrase
,

se trouve priv de

(1^, ce qui donne

^\

\\

etc.

Remarquons que la formation v^ ^^100 \> semble bien trange pour un duel fminin. Dans v^_^ ^vIh^ "^^^ avons affaire la deuxime
Kesterait l'exemple d'Ebers.

personne du fminin en

)|[1,

laquelle
la

on a ajout

le

(1

du duel, ce qui

est logique et

normal. Mais on ne comprend pas

prsence d'un

final.

380

Des rfrences chronologiques seraient ncessaires pour toutes


pratif.

les

formes de l'im-

Une orthographe comme 'T^.


I^'

d()i se rencontre-t-elle avant le

Nouvel

Em-

pire

(Thoutms

Abydos

Sethe, Urkunden, IV,

p.

101)?

383

Pour

iULoi

et

ju.*.,

voir plus haut, 194.

386
A
D'

On

a les

deux

sries parallles avec ^^^^ et avec

1"

Avec

Devant un substantif

J
Devant
les

.A(][|,

en paralllisme avec

1^1^
^^^^(](j

P. 97-98 (819

c)

:0
pronoms
:

P. 685(1492

6).

Premire personne.

Sharpe,

I,

55, 13'.

.](j

W.

285,

Deuxime

masc.

288 (204

c,

206

c)

k^lJ%-] 1^-235 (1620Deuxime


Troisime
fm.

Sin.265\

masc.

l^yij
(1864 a).

P. 685 (1492

6), cf.

N. 660

1.

2.
3. 4.

Voir Spiegelberg, Rec. de Trao., XXVIII, p. 186. D'aprs Spiegelberg, Rec. de Trao., XXVIII, p. 186.
C'est la C'est

double forme du pronom de

la

deuxime personue,
la

^3^^

et

s=i^,

149. a
:

une seconde forme fminine du pronom absolu de


V>, fm.
I

deuxime personne. On

S=

fm.

=3 (tj),

comme!

(j).

RECUEIL, XXXV.

TROISIEME SER.,

T.

III.

"O

218

NOTES DE GRAMMAIRE
Troisime personne fm.

^^

je n'ai

pas d'exemple.

Premire

pers. plur,

(commune).

^^ AAAA^^

je n'ai

pas d'exemple.

Deuxime
Troisime


Avec
(
:

^[
I

N.938(2f.)(998a,6).

AAAAAA

je n'ai pas

d'exemple.

_D

Devant un substantif

j.<s:^n(j(j, en paralllisme avec

^^=^ j^

M. 67 (819c)

^^
:

(N. 48)

Devant un pronom

Premire personne (commune).

^\

^^c:;:^,

%k^~^^

>^

^~

m/acj)

^^^=^

^^=^

^^''-

^- ^^^ ^^^^^

""^

(]^^^^^(j
Deuxime
masc.

P. 291 (1112 6).

des Morts, chap. cxxv, Budge, p. 267,

1.

9.

Deuxime
Troisime

Premire

Deuxime
Troisime
Il

fm.

je n'ai

pas d'exemple.

masc.
fm.
P
plur. (corn.).

^^^^ P y^\ P W.
je n'ai

420 (282

b).

la

"^^zz:^

pas d'exemples.

faudra prciser l'origine, l'usage,

chronologie de ces deux formes.

440
la

Dans
jLAiwir

juiAA.-!-,

la

Hnale t est obscure. Serait-ce

finale adverbiale

438)?
vieux

est

pour

*njui*.ir,

comme
ejui.-y.

juljulo*

pour Rjuo* (cette forme se rencontre dans


Cf.
'wwvs
[1

les

textes sahidiques et en

akhmimique).
le

^.

(Spiegelberg, Rec. de Trav.,

XXIV,

p. 34); cf. aussi


'^

mme mot

avec une autre prposition.


la finale

Dans

V'
la

'^

V'

^^^

Moyen Empire,

doit tre la finale adverlire


g^p*.i

biale ( 438). Elle n'est pas crite sous l'Ancien


Il

Empire, mais on devra

hftj, hntjw.

faut sans doute voir

mme

drivation dans

= 55pHi

(EbERS, 97).

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M.

ERMAN

219

Cette finale V^ n'est-elle pas identique au adverbial du smitique (Brockelmann,

Prcis de linguistique smitique, trad. franaise, 176)?

444
'wwsA

(== H-,

n.)

correspond au -b smitique.

Mme

sens,

mme

vocalisme.

446

[1<=>
le

(=

e-,

epo*) correspond

*?

smitique.

Le

[1

initial,

qui est primitif, assure

rapprochement.
447

Le copte n'a pas conserv

la

prposition

(oi)

l'tat pronominal. Voici une orthola

graphe qui nous donne une indication prcieuse sur


J(]

vocalisation de cette forme

X A

l""^^

(sarcoph.

du Caire 28092, ct 4M.

Une

fois,

par hasard, un scribe a crit phontiquement cette expression dont l'oret

thographe

tait fige,

nous voyons que l'accentuation


crits

tait

hvk.

C'est

un bon

exemple de ce que peuvent fournir des textes


de province auxquels
il

avec ngligence par des scribes

arrive de s'affranchir volontairement ou par distraction des

orthographes traditionnelles.
instructives
.^ju, et
flfl.

On remarquera dans

cette

mme

phrase

les variantes si

Cf. 148 et 512.

450

Comme
(1647

conjonction, signaler aussi l'expression

P. 636 (1419

c),

N. 680

6), etc.

451
J,

faut-il

comparer

^ c

et ny (avec mtathse) ?

453
la tte,

(5^

veut dire certainement

derrire de
,

nuque

l'origine.

Cf. le driv

^v

y/

^^^
1221

"

nuque

en paralllisme avec

rmh

a =-

nez, face.

W.

603-604 (493

h) (cf.

d), etc.

Ce driv en f\
{=L mhiti, de mhlti). droite.

nous donne l'tymologie du

nom du nord
le

"^jT

(ju^it)

Le nord

est ce

qui est derrire,

sud tant devant

et l'ouest

1.

Lacau, Sarcophages antriours au Noucel Empire.

220

NOTES DE GRAMMAIRE

On
(la

retrouve

la

mme

racine dans in

(i

^^

91), qui signifie


) et

derrire

prposition est drive du substantif perdu

derrire de la tte

ouest

ce

qui est derrire, l'est tant ce qui est devant (mp), d'aprs l'orientation des Smites.

454
srie des

On
grand

pourrrait citer encore toute

la

expressions composes avec

j]'

qui sont employes


rle.

comme

prpositions et

comme

adverbes. Elles ont jou un trs

^.

a%^ T. 47 (547 c)

= @ ~"~^ M. 57, en paralllisme avec ^.


T. 316 (687
rf),

^^^
"

derrire

(ibid.)

Fminin,
Pluriel,

^^

o^

^^\^\t. 77 (132
0%, P. 182 (941
d),

6),

754 (1443
6)

~ 1 "^ ^- i\f\^^
"fl"

^^^

(ibid.)

^
=0)

#--^ M.
6),

0^

P. 401 (1189

^-=0)"^^

N. 1180 (1189

6)

5^0

0^ W.

384 (258

d).

Cette dernire expression veut dire

devant

elle est

forme avec

la prposition

kT- ^H- 1^^ La

^"^
,

devant
le

^uil

faut distinguer de

^^

dedans

premire est forme avec

mot
dire

poing, main
la

'.

Joint
lien

la

prposition

Vv

ce

mot veut

dans

main de

devant.

Mme

smantique dans

^
\|/

(y a-t-il

une nuance de sens?). Cette expression est

en paralllisme constant avec

^^

derrire '.

f^^
On comparera
aussi les expressions

P%^k!l^P-''>" (1364
:

^ r"^
/W>A^V\

P. 91 (813 a),
.

il

e|5
5^

N. 994(2109).

458
(10

De

^ju-

(1

il

faut rapprocher

P. 174 (3 fois) (917 a,

b, c).

1.

(var.

1 1

confusion de son), en paralllisme avec


les
,

v\

P. 160 (607

b).

Dans

les

sarcophages du

Moyen Empire,
dans

noms des

objets offerts au mort,

comme
^^-^
.

f,

I,

etc.,

sont suivis des

mots ^^\
rieurs
2.

^^ K^=^
-^

sa ranin

d'antres objets sont ^^\

Voir Lacau, Sarcophages ant-

au Nourel Empire,

28J87,
j]
.

n"

70, 72-7.^, et 28088, n* 83-86.


il

C'est M. Naville qui m'a signal de vive voix,

v a longtemps,

le

rapprochement entre ce mot


note
4.

et la

prposition

^^^

Cf. aussi

Naville, Rer. de Trac, XVIII,

p. 94,

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M.

ERMAN

221

464

Peut-on

tablir

que \\s=>

et y^^zz^ sont

deux formes dialectales? Ne sont-elles

pas successives?

Devant un substantif

n^^^R'"

"^

^ P. 222 (716

Deuxime personne, [l^r::s=3"^ P. 687-688 (1496 6, 1497

6,

1498

6)

P^^^
Troisime personne du duel,

T. 217(332 6)

l^z^:^ I'wwsa

Lepsius,

Auswahl,W\\, D (= Sethe,

Urkunden,
Cf.

I,

p. 15,

l.

17).

[|ns=3l v\ Livre des Morts, chap.

lxxviii;

Budge,

p. 167,

1.

12.

[1

l^zz^ est-il
9

employ comme enclitique pour indiquer

la

coordination

211

Anm.)

512
ngation,
il

Pour
1 Si

les

deux formes possibles de

la

faudrait examiner
la

ne reprsenterait pas nj (ni) (:=


cf.
:

xb),

premire

lettre

de

la

racine

tant seule crite devant le mot,

^^^r:::^

(nom propre),

sarc.

du Caire 28122;
c),

^=^^
2 Si
AAAAAft

^ M.
(=
*?).

171 (1038

P. 70 (794 d);

et

ne reprsenteraient pas in

AA/^AA

L'orthographe
ples cits par

aaaaaa

doit tre interprte et


tirs

non prise

telle quelle.

Les deux exem-

M. Erman sont

des deux sarcophages de Mentuhotep de Berlin

(publis dans Mitt. ans d. Orient.

Samlungen, VIII,
fois.

p.

4 et 10) et se trouvent dans

une

mme

formule qui est rpte deux

AA/VW\

Mais, dans

les

deux mmes sarcophages, nous avons aussi deux


AAAAAA

fois le texte

suivant

__^__

AAAAAA

-^^
yj

etc., ie
*

me

suis

tendue sur

(c'est

Nouit qui parle)

11/
deux

et

i"^[UX^.=p.^
du pass
du pass
est redoubl

"^

^z:^ == P. 103 (825 a).

Le
pour
doute

'wwvv

devant
la

le

rgime.

Il

doit s'agir dans les

cas,

le AAAA^

comme pour

ngation, d'un

fait

de phontique

( prciser).

Sans
pour
reste

le -wwvx

tombait dans des conditions dterminer; on

l'crivait

deux

fois

1.

Un

autre exemple de la

mme

formule avec
s'il

a/vwva AAAAAA

dans
1
]

e sarc ophage L A'WW^ [j


1

du Caire

280:^7.

Mais

le

du

texte tant dtruit,

on ne voit pas

y avait aussi

'.

225

NOTES DE GRAMMAIRE
les cas

indiquer son maintien dans

qui nous occupent.


la

On comparera

le 'wnaa^ final, crit


(cf.

deux

fois aussi
/vw/.^ AAA/WA

devant

le

pronom rgime de

premire personne,^!]

130).

Donc
deux
/wwvv.

doit tre

une orthographe, non une forme. On a un

^a/wv\

final et

non

Pour

la

valeur

nn de

.^-n.^,

il

faudra discuter

les

exemples

cits par

Brugsch dans

son W^rterbihj SuppL,


Il

p.

680.

faut

tenir compte,

galement,
11

de

la

variante J.J.'^-'

la rate .

devenant
.^ju-,

_fu. ^-^^.

Ce mot

noeiig.

y a eu remplacement de J.J. (plus ancien) par


:

au

moment o
consonne de
Noter
cf.

;in tait
la

devenu

m
ni.

nous aurions donc,

ici,

une indication sur

la

deuxime

ngation

D X A
Ici,

28092.

^JL,

n^f
'
,

sarcoph.
I

du Caire 28123, ct

4;

(ffif)

des Pvramides.
la

Ces orthographes peu nettes pour


pellera que le

ngation s'expliquent trs bien.


les

On

se rap-

signe

-^ju. est

un signe-mot gnral servant crire tous


il

termes expri:

mant

l'ide
'

de nier, par consquent


,-n-^

comporte beaucoup de lectures

(|

etc.

^^1^=^.

524

Cf. l'exemple

:
|

^lEi

p. 20419 (1027 a).

P. 580 (1322 a).

526
:

Pour

l'adjectif ngatif,

nous avons affaire deux racines ngatives distinctes'

adjectif en n final

form sur
a^a/^sa (1

le

substantif fminin en ^<=> (225),

driv de
(1

la

racine

(k*?); ij

v\

.^ju.
Il

(]

',

mme

formation sur une racine

('k)\

C'est cette dernire forme dont

le

fminin est en paralllisme avec

exemple dans
(1146
c) et

la

formule
6).

( 528).

On comparera
qu'il

\\\

P. 345

P. 365 (1160

C'est cette

deuxime forme galement

faut rattacher le copte

.t-'.

Le

1.

On voudra
^AAAA^
(1

bien, maintenant, se reporter l'article de

M. Sethe, A.

Z., 50, p. 109.


[1(]

a.

^
W.

T. 302 (665

b).

cette
est

mme

racine peut se rattacher ._fU.

n/y,529 (Pyr.244a,

1021).

Mais, dans ce cas, la forme

Q^
(j

peu

claire.

3.
(j

._;u-1

213 (141 a),

%.

^J^ = >^^% ^
(j

(1102 a),

^^'^^
(j

(1022 a) P. 204

+ 7.

4.

Pour

cette racine, voir


la

Brockelmann, Grundriss der


cf.
(1

cergl.

Gram. der

semit. Sprachen, 253 d.

5.

Pour
Il

chute du v\,

^
la

*.q

(ici,

il

est vrai qu'il peut

y avoir eu assimilation de v\

=^^

faut se rappeler aussi

que

forme copte

est

un

tat construit.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE EGYPTIENNE DE M. ERMAN

223

%>

est dj

tomb

^
la XII" dynastie.

Je citerai,

par exemple, l'orthographe


1.

(j

(XII* dynastie, Berseh, sarcoph. du Caire 28123, couvercle,

5),

qui se rencontre

dans

la

formule

(J.,

_.

r-^-^

^.,=_

dont on ignore
la

le

nom

un double donne
(Naville, Tod-

-Jw^^

K.^^'.

On

connat depuis longtemps

forme

"^

tenbuch, Einleitung,

p. 77).

Les deux orthographes par

"^et

par

(1

ne sont pas surprenantes;


valeur
(cf.

"^et
lors,
les

11,

dans
il

un grand nombre de
s'agissait

cas, avaient pris la

mme

95).

Ds

quand
dont

d'un mot qui n'avait pas d'orthographe alphabtique traditionnelle,

scribes
l'or-

se servaient aussi bien

du nK que du
'~^.

\\

c'est le cas

pour

l'adjectif ngatif,

thographe habituelle

tait

547
les

Pour

ntj,

on trouve dans
/wvw\

les

Pyramides

orthographes suivantes

N. 898 (951

6)

M. 295

P. 185 (951 b)

N. 1101 (1102 a)
N. 1235, 1236 (1044

c,

1045

c).

Pour
p. 36,
1.

le

pluriel,

on a aussi

trs

souvent

v\ Sethe, Urkunden,
i?gistre, n 11.

I,

p. 47,

1.

2;

3; sarcoph.

du Caire 28083, fond, P'

549
l=:^
.

Je note la forme

v\2^l=_ pour
4.
1.

Elle se trouve Berseh,


:

Empire, sarcoph. du Caire 28083, ct


H ^k.*

25, 26, 27

^''^ ^^^ intressante pour la vocalisation.

^J^

^^7 ^

Moyen '^

TABLEAU DES SIGNES


Il

est clair que,

dans

le

tableau des signes, on ne pouvait songer tre complet.

M. Erman
il

a eu raison d'en prendre son parti et d'avertir le lecteur.


:

Pour chaque

signe,

tait logique

1 D'carter toutes les

valeurs rcentes, puisque

M. Erman

tudiait seulement la

langue classique;
1.

Sarcoph. du Caire 28118, cl

3,

1.

151.

Le scribe qui a dcor

le

sarcophage 28123 a
il

trs

souvent rendu
1

en orthographe alphabtique des mots habituellement crits par un signe-mot. Ainsi

crit

(1.

1)

pour

^^

S=3

(1.

5)

pour

|,

etc.

2 24

NOTES DE GRAMMAIRE
2 D'carter toutes les variantes de

pure forme, dont

la

plupart, d'ailleurs, ne

sont pas instructives.

Mais
ancienne.

il

me semble

qu'il

y aurait eu avantage tenir plus de compte de


textes de l'Ancien Empire.

la

priode

Il

manque des

signes importants, et un certain'


les

nombre de valeurs qui ont


l'criture

jou un grand rle dans


langue,
les textes

Pour

comme

pour

la

des Pyramides pouvaient servir de point de repre'.


il

M, Erman

a voulu simplement faire une liste pratique,


Il

a laiss expressment

de ct toute thorie.

est vrai

qu'une classification qui n'est pas perptuellement

accompagne d'une explication historique demeure entirement thorique, et M.


ne voulait pas entreprendre ce
travail.

Erman

Mais

l'on

pouvait donner un tableau aussi clair

et aussi pratique tout en tenant compte dans une large mesure de l'origine et du dve-

loppement du systme graphique lui-mme.

La distinction entre
arbitraire.

les

divers
la

modes d'emploi d'un mme signe

reste bien souvent

Et cependant, pour

majorit des signes, ne peut-on distinguer trois rles


signe-mot.
sert crire le
la

courants

1"

Il

nom

de l'objet

mme
)

qui est figur;


2" signe phontique

lecture et le sens sont runis;

Un mme

(= plusieurs consonnes). alphabtique (= une consonne).


syllabique
sens;
Il

signe peut tre


Il

sert reprsenter la lecture seule, le son, ind-

pendamment du

3 signe dterminatif.

sert reprsenter

seulement

un sens gnral, indpendamment de toute lecture


Quant aux abrviations
fixit
:

relles, leur

emploi est

trs rare et d'ailleurs sans

aucune

tout dpend ordinairement

du caprice du

scribe.

Le plus souvent ce que nous


Il

appelons abrviation n'est que l'emploi d'un signe-mot sans lecture.


le

faudrait rserver

mot

d'abrviation l'emploi d'un signe pour reprsenter une lecture qui ne lui est
:

pas propre, mais qu'il dterminait. Par exemple

=^= ne sert pas originellement crire c:^>^^\

^^

somme

il

le

dtermine

seulement. Mais, dans


d'crire

les

comptes o

le

mot revient constamment,

il

a t

commode
du mot

=^
mot

au lieu de c:s>v\
Miii

^=^=.
I

De mme,
pour
le

dans Ebers est employ pour

o.

C'est le dterminatif
I

entier. Je

ne connais p as, e n
'

effet, la lecture

pour

le

signe poly-

phone
les

p>R

(=

formules,

il

*^-)' ,' ^^^^^K, V"^' y avait intrt l'abrger.

Ce terme technique tant rpt dans

91.

q7\.

L'historique de ce signe est trs instructif.


1 Il est

originellement

le

signe-mot servant

manger
crire
:

wnm,

avoir faim
1.
Il

hkr.

est vrai

que

le

systme graphique des Pyramides demanderait,

lui seul,

une tude complte.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE EGYPTIENNE DE M. EIMAN


2

225

Il

dtermine

les

verbes signifiant manger, avaler (action matrielle de

la

bouche).
3
Il

absorbe ensuite
, .

le

signe-mot ^^'
^
,
.

homme

faisant le geste de boire

qui

C
:

boire
.

servait crire
4" Puis
il

avoir soif

= swr, =

ioi.

dtermine toutes

les

actions de

la

bouche,
et qui

criei-^

parler, etc.
les

5 Enfin tous les

mots qui veulent dire penser

expriment

sentiments

moraux, aimer,
Il

etc.

faudrait prciser les dates


:

mais on suit nettement


prcis, devient

la

gnralisation progressive

de ces emplois
plus gnral
8.
(il

un signe-mot
n'est jamais

un dterminatif de sens de plus en

employ phontiquement).
le

\,

c'est

un signe-mot reprsentant
ou

verbe prcis shd


.

tomber

la tte la

pre-

mire
133.

tre

suspendu par
le

les

pieds

^^,

signe-mot reprsentant

verbe hr

tomber plat ventre par terre

On

pouvait faire une place toute


et servant crire

la srie

des signes reprsentant une action


:

humaine en abrg

un verbe
,

4*^ kd
jf Ish

((

modeler au tour
couper
((

Pyr. 1184

a,

1597
a,

c, etc.

((

la faucille ,

Pyr. 657

874

a, etc.

/^^ pnq
nbi
Etc., etc.

coper un bateau

M. 294
,

(950 a)'
6)

((

fondre au chalumeau

N. 757 (1968

Les signes de ce type sont nombreux,


constitution premire

ils

ont jou un rle considrable dans


les

la

du systme graphique. Toutes

actions susceptibles d'tre

reprsentes par une image abrge, par une figure faisant un geste caractristique,

ont donn naissance autant de signes-mots. Ensuite ces signes ont t accom-

pagns de leur lecture


enfin, ils

et ont pris le caractre

de dterminatifs

76); plus tard,

ont t remplacs derrire leur lecture parles dterminatifs gnraux des

actions humaines,

^,

^,_JI,

qui sont plus faciles dessiner.

106.

Supprimer | sur

la tte

du signe

V.

Cf.

1390

a,

2145

h.

D
10, .<s=~, ajouter la valeur
i_^rt

'^''^^^
((

voir

^ (

il (l'organe).
voir
et

m'

(son action).
est

Cf. plus haut, 17.


les

1.

L'emploi des deux signes

nA

^jj

nettement distinct dans

Pyramides.

Je ne connais aucun exemple du signe entier. Dans les Pyramides, tous les signes de ce type sont rduits la tte avec les bras faisant le geste caractristique de l'action exprime. Cf. plus haut, 52.
2.

RECUKII.,

XXXV.

TROISIME SK.,

T.

III.

29

226

NOTES DE GRAMMAIRE

17. 29.

^^,

ajouter la lecture ntrt, N. 951 (2036


f^^^^^,

c).

Ajouter

grand rle dans


(la

les

Pyramides,

le

signe

|^ n 33

est postrieur.

<=>
41.
f

et

Z^^"

bouche crachant).
les

Cf. -c2>- et

^^^, '^^^

et (=3).

),

signe gnral reprsentant tous


.

mots qui veulent dire

recevoir dans ses

bras, serrer, embrasser


47.
c^-^-^,

Les mains sont tournes vers


les

l'intrieur.

l'oppos
.

du prcdent, reprsente tous

mots qui veulent dire

nier, re-

fuser

Les mains sont tournes vers l'extrieur.

Cf. les

deux signes gnraux opposs,


la

A
,
f^

et ZV.
le

84. 84.

Le dterminatif de
,iF='

racine

mtr
((

n'a rien faire avec

doigt. Cf.
a).

M. 296

(952

b).

se

lit

;;;;;;;;^

rf7='

eine

ongle. pouce

T. 295 (424
.

Confusion en hira-

tique entre ce signe et le signe


90.
Il

homophone

/vwv^.

faut,

en

efet,

distinguer avec soin


la

'^^
:

et /*=,

comme

l'a

bien vu Mller. Mais

la distinction

primitive est

suivante

^T) reprsente tous les


11
Il

noms du
les

phallus ou de ses parties


:

hnn, mt, blh (prpuce).

sert crire l'ide

de mle

hl,

{'>.

dtermine
les

noms des animaux mles


femelles.
sert crire les

k\ (taureau),

'/'

(ne),

ng\\

c
f=ii.

dterminait

noms des

Le mme organe en action


urine
, etc., etc.

mots mtwt, semence, wsst,

La distinction entre

les

deux signes
le

est trs

nette l'origine et jusqu' la

VI" dynastie. Le rapport est


il

mme

qu'entre
les

.<2>- et

^^, <=>

et/^<=*. Ensuite,

y a eu confusion progressive entre

deux hii'Oglyphes dans tous leurs em-

plois'.

E
13.

L'animal est figur d'abord au repos. Cf. Petrik, Meduin,

pi.

XIII.

Son nom a

.se

lire

[1

*==;==,

cf. le

parfum de ce nom:
le

Mcdum,

le
i,
Il

mot

sert prcisment
les

crire
ib.

un nom de parfum. Ensuite


les

<=>

serait pass

d'o

valeurs ibi et

Dans

Pyramides
6/;

le

signe n'ap[)ar;iit pas encore.

ne sert jamais crire

le

mot boire,

son emploi

comme
la

syllabique avec cette valeur serait donc

rcent et postrieur prcisment

chute du <=>.

13. C'est le bubaste

ujouj.

Pourcjuoi

la tte

seule?
3, 7.

46.

^,

ajouter

^ ^^,
la

Wrhszicski, Mediztnische Papyrus, V, S.

C'est

une

grnphie rcente de

racine ^^^^ffl^-

1.

Voir, maintenant,

Lacau, Sp/niuv, XN'I,

p. 69.

A PROPOS DE LA GRAMMAIRE GYPTIENNE DE M. ERMAN


52. |, ce n'est pas la jambe, mais le
pi.

227

sabot
pouce

seul.

Cf. Davies,
le

Deir el-Gehrawi

VII et

XV.

Ensuite, on a allong la jambe dans

dessin, pour tre plus clair.

Cf. le J[ archaque

devenant j et

le

<<?'='

devenant <f^.

54.

g^

n'apparat pas anciennement, mais doit tre ancien.

On

a,

en

eiet,

deux racines c^

^
Y et perdant
63.

= = hp
le

/'/^

brler un parfum
:

),

(J'en

B]3

paume,
la

sole

du pied
\

Le second signe a pu remplacer


leur
\

premier aprs

chute du

mdial. Cf.

mdial.
:

Deux

signes distinguer, qui ont t confondus

= XN, =
^Si
et

fmur

et sa chair ,

^^

((

tibia et sa chair ,

v> ^.
l'antique Egypte, par

Voir LoRET, prface

la

Faune momifie de

Lortet

Gaillard,

p. ix.

G
37.

^^

vient de la forme hiratique

du groupe

^^. et

non de

seul.

73, 74.

A^,

Certaines actions propres aux animaux peuvent tre reprsentes par

une image figurant ces actions mmes. Les choses se sont passes exactement

comme pour
h,nj

les actions

humaines, voir plus haut,

133.

P\j

s'envoler

et

se poser sont dans ce cas.

Il

faudrait ajouter dans la

mme

catgorie le signe

/^

pcher
g.

hlm, un

oiseau attrapant un poisson. Bel exemple dans


in Leiden,

Besdweibung der

Sammlung...

Die Denkmler

alten Reiches,

pi. 14.

H
1.

^.

Il

faudrait noter

o^^
J
'7/

Pyr-

US

b,

Pyr. 534

a,

1175

6, etc.

Quand
animal

l'image d'une partie du corps humain tait trop


la

difficile

reprsenter

clairement, on se servait de l'image de


:

mme

partie

du corps emprunte un

<^, hk
\
,

cou

Pyr. 1213 e

m
(?)

langue (d'animal)

^^ dent (d'lphant ?) oreille (de veau) ^

*>-=-

{(

ventre (d'animal)

5.

est lire

plk. Le

'

ne figure jamais dans

les

Pyramides (378
il

b, etc.),

mais nous

avons affaire une orthographe incomplte. Plus tard

est exprim.

828

NOTES DE GRAMMAIRE
N. 165 (1779

18. Lire aussi

l]'^

J[

serre d'oiseau

c).

21.

Renvoyer

51 (non 34).
I

10.

Le
de

ttard
la

"^^i^.

doit se lire hfnn. C'est

un nom d'animal form par


:

la
ft

rduplication

troisime radicale.

Le

cas est frquent


les

^'^.^^

)^,

<^.

Ces mots

sont des diminutifs. Cf., en smitique,

mots de

mme

formation avec sens

diminutif.

K
4.
Il

faut

remarquer que

le

poisson ne dtermine pas en ralit l'ide d'horreuj\

d'abomination. Dans

les

deux racines spj

et bwt, o

il

semble jouer ce

rle,

il

reprsente rellement deux espces de poissons diffrentes, qui sont


et

nommes
et

s/)^

bwt

et qui servent crire

normalement deux racines homophones. Pour


pi.

le
le

poisson poisson
pi.
^

JpK

voir

Capart, Une vue de tombeaux,

XIX,

pour

<e<i, Griffith,
et

Pap. de Tanis,

pi.

XII, et Naville, Festival Hall,

XVIII

XXII.

M
22.
,,

ajouter

7in, cf.

N. 185 (1788
vs\

a), et

renvoyer au

5^

66.

24.

La

lecture

~^

est sre.

Aux deux exemples


trs
clair

signals par