TRABAJO COLABORATIVO 1 EPISTEMOLOGIA

OLGA LUCIA CHAPARRO CALDERON COD: 42.134.038 GRUPO: 100101_164

Tutora: IVANIA LUCIA CAICEDO

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA FACULTAD DE CIENCIAS BASICAS E INGENIERIA PROGRAMA EPISTEMOLOGIA Octubre/2010

INTRODUCCION La epistemologa se ha encargado por muchos aos en responder interrogantes como Que conocemos?, cmo conocemos?, por qu conocemos? El trmino epistemologa deriva del griego episteme que significa conocimiento, y es una rama de la filosofa que se ocupa de todos los elementos que procuran la adquisicin de conocimiento e investiga los fundamentos, lmites, mtodos y validez del mismo" por tanto, la adquisicin se fundamenta en vivencias otorgadas por el mundo de la vida. Nos da respuesta a todo lo que concierne con el conocimiento de cualquier tipo, ya que trata de dar respuesta a todas las preguntas y dar veracidad a las hiptesis planteadas. Mediante este trabajo analizaremos los diferentes puntos de vista de los conceptos aportados por el grupo, que ayudaran a fortalecer el conocimiento sobre los principio de epistemologa. Se trataran temas de la filosofa que se podrn aclarar a travs de la discusin y se har un anlisis acerca del desarrollo de la ciencia en nuestro pas.

 EPISTEMOLOGA. Es la doctrina de los fundamentos y mtodos del conocimiento cientfico y ha conocido un extraordinario desarrollo durante los siglos XIX y XX. Su objetivo es esclarecer en qu consiste el acto de conocer, cual es la esencia del conocimiento, cual es la relacin cognoscitiva entre el hombre y las cosas que lo rodean. Ha sido llamada filosofa de la accin, por su enorme influencia en el trabajo de expertos de las ms variadas disciplinas cientficas, desde la biologa a la informtica, pasando por las llamadas ciencias sociales, la inteligencia artificial o el feminismo. Se ocupa de problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y sociolgicas que llevan a su obtencin, y los criterios por los cuales se lo justifica o invalida. Es conocida como "la rama mayor de las Ciencias". MTODO Conjunto de pasos seguido por una ciencia para alcanzar conocimientos vlidos que puedan ser verificados por instrumentos confiables. Permite dejar a un lado la subjetividad. El mtodo independiente del objeto al que se aplique, tiene como objetivo solucionar problemas. Los cientficos emplean el mtodo cientfico como una forma planificada de trabajar. Sus logros son acumulativos y han llevado a la Humanidad al momento cultural actual. METODOLOGA La metodologa (meta = a travs de, fin; odos = camino, manera; lgos = teora, razn, conocimiento): es la teora acerca del mtodo o del conjunto de mtodos. La metodologa es normativa (valora), pero tambin es descriptiva (expone) o comparativa (analiza). Estudia tambin el proceder del investigador y las tcnicas que emplea. Es una etapa especfica que procede de una posicin terica y epistemolgica para la seleccin de tcnicas concretas de investigacin. Depende de los postulados que el investigador crea que son vlidos, ya que la accin metodolgica ser su herramienta para analizar la realidad estudiada. La metodologa es el instrumento que enlaza el sujeto con el objeto de la investigacin, Sin la metodologa es casi imposible llegar a la lgica que conduce al conocimiento cientfico.

 PARADIGMA. Conjunto de prcticas que definen una disciplina cientfica durante un peridico especfica de tiempo.

Lo que se debe observar y escrutar. El tipo de interrogantes que se supone hay que formular para hallar respuestas en relacin al objetivo. Cmo tales interrogantes deben estructurarse. Cmo deben interpretarse los resultados de la investigacin cientfica. Los modelos paradigmticos son modelos metafsicos y epistemolgicos, que proporcionan el "contexto" en que se forman los diferentes modelos tericos y teoras de un nivel inferior, presentando las directrices generales de agrupamiento de las diferentes teoras. SER El ser es la presencia situacional, respectiva del ah, lo que significa, a nuestro juicio. La categora del ser expresa solamente lo que un ser es en un momento determinado (el presente), cuando, valga la expresin, se diferencia de la nada, porque, afirma nuestro filsofo, "el sentido primordial del 'ser' es 'existir El trmino ser como un sinnimo de entidad o ente, en tanto que sera una cosa que posee existencia y autonoma. SUJETO Busca saber o conocer, entra en contacto con el objeto del conocimiento a travs de sus sentidos. Luego sus percepciones son procesadas mentalmente. Al razonarlas se forman imgenes (conceptos) que son abstracciones de la realidad. El proceso concluye al conformar las propias ideas con la realidad objetiva. El proceso mental es subjetivo, porque no puede verse, sentirse, tocarse, olerse, orse ni manipularse. Las corrientes que intentan explicar el origen del conocimiento son muy variadas y controvertidas. Algunos autores afirman que su origen est en los sentidos; otros, que se inicia al razonarse, y otro ms, que dependen del azar. El sujeto puede dividirse en los conceptos que lo constituyen mediante anlisis; por tanto, sin salir del concepto del sujeto es posible deducir el predicado de tal juicio. En el concepto del sujeto estn dadas, de antemano, las condiciones

para pensar el predicado de ste, y puede hacerse slo mediante el principio de contradiccin. OBJETO En relacin con la teora del conocimiento, existen dos posturas diametralmente opuestas: el materialismo y el idealismo. Conforme a una postura materialista, el objeto de conocimiento existe independientemente de la razn o de las ideas del hombre. Segn una postura idealista, el objeto de conocimiento es estructurado por las ideas del hombre no existe sin ellas. El hecho de que tanto el sujeto como el objeto son influidos en el proceso de conocimiento, es la tesis de diversas corrientes en la teora del conocimiento. Los objetos posibilitan el conocimiento por parte del sujeto, siendo cognoscible; en trminos de la analoga: la idea del bien ilumina todo el mundo inteligible, haciendo posible la percepcin de la naturaleza de la ideas, pero ella, en s misma es cognoscible en tanto causa del conocimiento de todo aquello que puede conocerse. CIENCIA La ciencia es el quehacer humano que consiste en la actitud de observar y experimentar dentro de un orden particular de conocimientos, los cuales se organizan de manera sistemtica mediante determinados mtodos, partiendo de un ncleo de conceptos o principios bsicos, a fin de alcanzar un saber de validez universal. "La ciencia es un conjunto de conocimientos en desarrollo, que se obtienen mediante los mtodos cognoscitivos, y que se reflejan en conceptos exactos cuya verdad se comprueba y demuestra a travs de la prctica social". CONOCIMIENTO El Conocimiento es un conjunto integrado por informacin, reglas, interpretaciones y conexiones puestas dentro de un contexto y de una experiencia, que ha sucedido dentro de una organizacin, bien de una forma general o personal. El conocimiento slo puede residir dentro de un conocedor, una persona determinada que lo interioriza racional o irracionalmente. El conocimiento es personal, en el sentido de que se origina y reside en las personas, que lo asimilan como resultado de su propia experiencia (es decir, de su propio hacer, ya sea fsico o intelectual) y lo incorporan a su acervo personal estando convencidas de su significado e implicaciones, articulndolo

como un todo organizado que da estructura y significado a sus distintas piezas; Su utilizacin, que puede repetirse sin que el conocimiento se consuma como ocurre con otros bienes fsicos, permite entender los fenmenos que las personas perciben (cada una a su manera, de acuerdo precisamente con lo que su conocimiento implica en un momento determinado), y tambin evaluarlos, en el sentido de juzgar la bondad o conveniencia de los mismos para cada una en cada momento. El conocimiento carece de valor si permanece esttico. Slo genera valor en la medida en que se mueve, es decir, cuando es transmitido o transformado. CONOCIMIENTO CIENTFICO El conocimiento emprico se convierte en cientfico al extraerlo de la realidad con mtodos y herramientas precisas. Se integra en un sistema de conceptos, teoras y leyes. El conocimiento cientfico rebasa los hechos empricos. Puede generalizarse. Puede pronosticarse. El conocimiento cientfico resiste la confrontacin con la realidad, descarta explicaciones metafsicas y utiliza fuentes de primera mano. Procura establecer una conexin universal de los fenmenos. Para que el conocimiento tenga carcter cientfico, es necesario elaborar instrumentos que garanticen y controlen la validez de los conocimientos adquiridos. El conocimiento cientfico descubre los hechos y fenmenos en el devenir de la realidad. AUTONOMA La autonoma es un concepto de la filosofa que expresa la capacidad para darse normas a uno mismo sin influencia de presiones externas o internas. El desarrollo de la autonoma, significa llegar a ser capaz de pensar por s mismo con sentido crtico, teniendo en cuenta muchos puntos de vista, tanto en el mbito moral como en el intelectual. SOLIDARIDAD La solidaridad se define como la colaboracin mutua en la personas, como aquel sentimiento que mantiene a las personas unidas en todo momento, sobre todo cuando se vivencian experiencias difciles de las que no resulta fcil salir.

DESARROLLO DE LA CIENCIA EN COLOMBIA. La ciencia en Colombia es uno de los pilares fundamentales en la creacin de una imagen positiva de nuestra nacin, alejndose cada vez mas de viejos estereotipos, queriendo mostrar su enorme potencial en desarrollo de ciencia y tecnologa, en creacin intelectual y en la generacin de nuevos conocimientos. Se mueve en ese potencial para recorrer un camino que apenas comienza con la creacin de confianza hacia la investigacin cientfica. En su travesa, forja una empata con la ciencia, demuestra lo valiosa que es la investigacin para el desarrollo econmico de una nacin, se nutre de las experiencias exitosas y se convierte en una institucin proactiva en la generacin de conocimiento cientfico. Contribuye activamente en la construccin de una sociedad basada en el conocimiento, en la formacin de capacidades cientficas y en la promulgacin de los beneficios obtenidos a travs de la constante creacin del conocimiento cientfico. Representa los valores de una sociedad dispuesta a encarar cada nuevo siglo con actitud de progreso, con visin de desarrollo y con una clara misin de contribuir en la generacin bienestar para sus ciudadanos y para el mundo entero. Frente a otros sectores la ciencia se ha desarrollado en un entorno pasivo, donde solo prevalecen pocos, la investigacin se ha desarrollado gracias a la Internet la cual es un gran canal de comunicacin y la cual nos brinda herramientas extraordinarias para realizar ciencia e investigacin. Para que Colombia tenga una mayor rigidez en la investigacin que es un pilar fundamental en la creacin de ciencia, es necesario que se le ensee a la persona a investigar, a como no dejarse llevar por tanta informacin y quedar truncado. Todos somos capaces de hacer ciencia solo falta las ganas e identificar lo que queremos hacer con nuestras investigaciones y ayudar a la creacin de ciencia y tecnologa. Las revistas cientficas, desde los inicios de la modernidad, han jugado un papel fundamental en la construccin y consolidacin de la ciencia como institucin social y de las comunidades cientficas nacionales, al tiempo que sirven como un eficaz mecanismo para la difusin de los logros que estas comunidades alcanzan.

BIBLIOGRAFIA

Modulo 1 de epistemologa. JUAN CARLOS MORENO ORTIZ. UNIVERSIDAD

NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

http://www.misrespuestas.com/que-es-la-solidaridad.html http://www.colciencias.gov.co/programa_estrategia/apropiacion-social-delconocimiento