Resumen: NEUROSIS OBSESIVA La naturaleza de la Neurosis Obsesiva admite ser expresada en una frmula simple: las representaciones obsesivas

son siempre reproches mudados que retornan de la represin y estn referidos siempre a una accin de la infancia, una accin sexual realizada con placer. En un primer perodo, perodo de la inmoralidad infantil, ocurren los sucesos que contienen el germen de la Neurosis Obsesiva. En la ms temprana infancia, se dan las vivencias de seduccin sexual que luego posibilitan la represin. Luego, se dan las acciones de agresin sexual contra el otro sexo, que ms tarde aparecen bajo la forma de acciones-reproches. Pone trmino a este perodo el ingreso en la maduracin sexual. Al recuerdo de aquellas acciones placenteras se anuda un reproche, y el nexo con la vivencia inicial de pasividad posibilita reprimir ese reproche y sustituirlo por un Sntoma Defensivo Primario. Son escrpulos de la conciencia moral, vergenza, desconfianza de s mismo, son esos los sntomas con los cuales comienza el tercer perodo, de la salud aparente pero, en verdad, de la defensa lograda. El perodo siguiente, el de la enfermedad, se caracteriza por el retorno de los recuerdos reprimidos, por el fracaso de la defensa. An no se puede afirmar si el devenir de estos recuerdos se da en forma casual o a consecuencia de unas perturbaciones sexuales actuales. Los recuerdos reanimados y los reproches formados desde ellos nunca ingresan inalterados en la conciencia. Lo que deviene conciente como representacin y afectos obsesivos, sustituyendo al recuerdo patgeno en el vivir conciente, son unas formaciones de compromiso entre las representaciones reprimidas y las represoras. Existen dos formas de la neurosis obsesiva. El primer caso es el de las representaciones obsesivas tpicas, en que el contenido atrae sobre si la atencin del enfermo y como afecto se siente solo un displacer impreciso, en tanto que al contenido de la representacin obsesiva solo convendra el afecto del reproche. El contenido de la representacin obsesiva esta doblemente desfigurado respecto del que tuvo la accin obsesiva en la infancia: en primer lugar, porque algo actual reemplaza a lo pasado, y en segundo lugar porque lo sexual esta sustituido por un anlogo no sexual. Estas dos modificaciones son el efecto de la inclinacin represiva que continua vigente y que atribuiremos al Yo. Una segunda plasmacin de la neurosis obsesiva se produce si lo que se conquista una subrogacin en la vida psquica conciente no es el contenido mnmico reprimido, sino el reproche, reprimido igualmente. El afecto de reproche puede mudarse en un afecto displacentero de cualquier otra ndole. Entonces el reproche se muda fcilmente en vergenza (de que otro se entere), en angustia hipocondraca (por las consecuencias corporalmente nocivas de aquella accin reproche), en angustia social (por la pena que impondr la sociedad), en angustia religiosa, en delirio de ser notado (miedo de denunciar a otros aquella accin), en angustia de tentacin.

Junto a estos sntomas de compromiso, la Neurosis Obsesiva forma una serie de otros sntomas de origen muy diverso. El Yo en la lucha por defenderse de los retoos del recuerdo inicialmente reprimido, crea unos sntomas que se podran agrupar bajo el ttulo de Defensa Secundaria. Estos sntomas constituyen medidas protectoras que sirven para combatir las representaciones y afectos obsesivos. Si estas medidas protectoras consiguen volver a reprimir los sntomas del retorno de lo reprimido impuestos al Yo, la compulsin se transfiere sobre las medidas protectoras mismas, y as crea una tercera plasmacin de la Neurosis Obsesiva: las acciones obsesivas. La defensa secundaria, frente a las representaciones obsesivas, puede tener xito mediante un violento desvi hacia otros pensamientos, cuyo contenido sea el ms contrario posible. Esta defensa frente a los afectos obsesivos da por resultado una serie mayor de medidas protectoras que son susceptibles de convertirse en acciones obsesivas. Es posible agrupar stas de acuerdo a su tendencia: medidas expiatorias (ceremoniales), preventivas (fobias, supersticin, meticulosidad pedante, etc.), miedo a traicionarse, aturdimiento. En resumen se puede decir que, en el desarrollo de cualquier individuo hay una etapa de inmoralidad infantil. En ella suceden vivencias traumticas sexuales, primero pasivas y luego activas, que respectivamente, posibilitan la represin y retornan mas tarde como autorreproche. A esta poca le pone fin la represin y la sustitucin por un Sntoma Defensivo Primario (un rasgo de carcter como la escrupulosidad, cierta autodesconfianza). Se adviene a un estado de salud aparente, pero en verdad de defensa lograda. En el periodo de la enfermedad retornan los recuerdos reprimidos por el fracaso de la defensa. Si bien al precio de una alteracin: formaciones de compromiso entre las representaciones reprimidas y las represoras. De estas formaciones de compromiso, expresiones del retorno de lo reprimido, se defiende el yo con acciones y sntomas que llevan el nombre de Defensa Secundaria, y que son medidas protectoras, las cuales pueden llegar a ser compulsivas a su vez y generar las acciones obsesivas. El sujeto busca reencontrar lo idntico, buscando la identidad, siempre se encuentra la diferencia y si uno esta abierto a encontrarla capta un sentido nuevo. La aparicin de lo distinto es inevitable. La posicin que adopta el obsesivo es de objeto de pasividad (lugar femenino) y sometimiento respecto de un hombre, ubicarse como esclavo del Otro. Se ofrece como objeto sexual respecto al padre, de otro todo poderoso. El obsesivo tiene una estructura homosexual inconciente que lo lleva a ser homosexual en su inconciente, pero heterosexual en su eleccin de objetos sexuales. Lo esencial es que hay ciertas elecciones de objeto heterosexual con un fantasma homosexual. El obsesivo desea saber que puede satisfacer al otro. El histrico es alguien que se sostiene en la insatisfaccin, no hay nada que lo fascine ms al obsesivo, que un 2

partenaire que dice que no est satisfecho, y a lo mejor el es justo el que lo va a satisfacer. El obsesivo permanentemente busca como satisfacer al Otro en forma plena, absoluta. Se produce lo que Lacan llama asesinato del deseo, para ello se sacrifica hasta el extremo pero en esto tambien hay un goce en ofrecerse a otro, (para que se haga completo), dndole lo que le demanda qu queres, que sea tu esclavo? Yo lo hago para que no te quejes Esta pretensin es imposible y el histrico se lo va a demostrar en algn momento. Todo esto lo lleva a abdicar de su deseo, porque intenta obtener la incondicionalidad del otro. Es bastante frecuente la pareja del obsesivo y el histrico o del obsesivo con el perverso. La histrica busca siempre un amo que a su vez sea amo de su deseo, pero como nunca lo encuentra este amo termina siempre destituido. A ese amo dueo de su deseo, que es imposible que exista, se lo hace caer inevitablemente porque la histrica busca un amo pero para hacer las cosas mejor que l. El perverso como aquel que sabe sobre el goce, es aquel que se presenta diciendo yo me las s todas, como es la forma ms segura de gozar. Esto produce la atraccin del neurtico al perverso. El neurtico (el obsesivo lo demuestra con claridad) es aquel que muestra que no sabe cmo arreglrselas con la falta de su estructura que est siempre a la espera de cmo encontrar la satisfaccin del Otro porque esa es la propia. El obsesivo no tolera una falta, la pretensin es llenar todo vaco, que tiene que ver con la castracin. Su pretensin es tapar la falta, pero la del Otro, por eso siempre intenta averiguar que quiere el otro para satisfacer su demanda. Lacan seala que el obsesivo tiene ubicuidad (por querer estar en todas) y nublicuidad (no est en ninguno), es decir que quiere estar en todas partes pero termina no estando en ninguna. El neurtico obsesivo no puede decir algo distinto de lo que los otros esperan, porque ste supone que los dems le retirarn el amor. El neurtico siempre es alguien que quiere saber de algn modo, en realidad, en un punto quiere saber y en otro no quiere, siempre est en esa vacilacin. Esto se refiere a uno de los mecanismos propios del N. O., que es la duda. Otro de sus mecanismos es la postergacin, esto de ya casi lo tengo, pero lo hago ms adelante, no se juega en su acto. La neurosis obsesiva es una religin individual, es la religin de Otro absoluto al que nada le falta. En este sentido el obsesivo necesita calcular todo, para prevenir pero como ese clculo debe ser perfecto siempre se posterga. Hay una particularidad mayor en el obsesivo que es su desdoblamiento. El obsesivo juega un juego que se llama riesgo calculado. Hay una forma particular de la instalacin en el Otro con riesgo calculado, y es dejar una parte de s (una dimensin del yo) jugando una partida y por otro lado como la sombra de uno mismo (la otra dimensin del yo) en el palco, observando la escena desdoblado. El amo del obsesivo es un amo del cual se espera su muerte, sin saber que ya est muerto, para ocupar ese lugar, para acceder a ese lugar al que nunca se accede, por ejemplo, las fantasas en todos los lugares jerrquicos. Nunca se alcanza el lugar del Otro, porque es un lugar imposible. 3

El obsesivo oscila constantemente entre dos exigencias: Conservar al Otro como amo y destituirlo. Es un balanceo entre un deseo destructor manifiesto y el temor de los efectos destructivos. El obsesivo esta fijado a la fase anal, que es la posibilidad o no de responder a la demanda del Otro. El ejercicio de un ceremonial consiste en pequeas practicas, agregados, restricciones, ordenamientos y puede describirse sustituyndose, de algn modo por una serie de leyes no escritas. En casos leves el ceremonial se asemeja bastante a la exageracin de un orden habitual y justificado. Esas acciones carecen de sentido para todos nosotros. De igual manera se le presentan al neurtico pese a lo cual es incapaz de abandonarlas, y cualquier desvo en el ceremonial se lo castiga con una insoportable angustia que enseguida fuerza a reparar lo omitido, convirtindolo en una accin sagrada. Sper yo El periodo de latencia se caracteriza por el sepultamiento del Complejo de Edipo, la creacin o consolidacin del superyo y la ereccin de las barreras ticas y estticas en el interior del yo. En la neurosis obsesiva estos procesos rebasan la medida normal, a la destruccin del Complejo de Edipo se agrega la degradacin regresiva de la libido, el superyo se vuelve particularmente severo y desamorado, el yo desarrolla en obediencia al superyo, elevadas formaciones reactivas de la conciencia moral, la compasin, la limpieza. Con una severidad despiadada y por eso mismo no siempre exitosa se proscribe la tentacin a continuar con el onanismo de la primera infancia que ahora se apuntala en representaciones regresivas (sdico- anales) a pesar de lo cual sigue representando la participacin no sujetada de la organizacin flica. Los mecanismos de defensa de la neurosis obsesiva son: Represin: mecanismo esencial que pierde su posicin privilegiada, cedindole la primaca a la regresin. Regresin: retroceso o retorno desde un punto ya alcanzado en el desarrollo hasta otro situado anteriormente (punto de fijacin). Es un volver a etapas superadas, reactivar lo que fue previamente inscripto. Cuando el yo inicia su defensa, alcanza como primer resultado, la regresin total o parcial de la organizacin genital a la fase sdico anal mas temprana. Formacin reactiva: son aquellos comportamientos, hbitos, actitudes, rgidos en sentido directamente opuesto al de las tendencias que el sujeto quiere desconocer en s. Ejemplo de ellas son el pudor como reaccin contra deseos exhibicionistas, el afn de limpieza o el sentido del orden incrementados frente a impulsos de suciedad y desorden, la compasin o bondad indiscriminadas que se manifiestan en lugar de las tendencias agresivas, etc. Las formaciones reactivas pueden convertirse en defensas estabilizadas del yo logrando evitar los actos permanentemente repetidos de represin secundaria ya que producen modificaciones de una vez para siempre en la personalidad.