El libro intenta dar respuesta a cinco grandes temas que hoy exigen de una clara reflexin: la naturaleza de la guerra

y la paz en el siglo XXI, el pasado y porvenir de los imperios, la naturaleza y cambiante contexto del nacionalismo, las perspectivas de la democracia liberal, y los desafos planteados por la violencia criminal y el terrorismo poltico La guerra del siglo XXI, nos dice el autor, se libra entre estados nacionales y adversarios difusos y ubicuos, tales como la mafia, el crimen organizado y el terrorismo islamista. Y si bien para el autor, sobre todo este ltimo, representa una amenaza indita por su disposicin a perpetrar masacres indiscriminadas que de hecho ya ha cometido en diversas ocasiones desde el 11 de septiembre del 2001, no es capaz de poner en predicamento la viabilidad de los Estados nacionales . En ese sentido, Hobsbawm lanza una crtica demoledora a la retrica poltica que llama guerra al terrorismo o guerra a las drogas, a lo que no debieran ser sino actividades eminentemente policacas; lo que para el autor no representa sino una frivolizacin del trmino, y, lo que es peor, el espoleamiento de un miedo irracional por parte de los medios de comunicacion y de gobiernos imprudentes, que ponen con ello en riesgo el modo de vida que supuestamente debieran proteger, al dar a los terroristas precisamente la publicidad que buscan conseguir. Por lo que respecta a los designios imperiales de Estados Unidos, Hobsbawm refiere con erudicin notable cmo todos los grandes imperios de la historia, desde Roma hasta el Imperio Britnico, pasando por el espaol, han debido de reconocer sus propios lmites, que no eran otros sino su capacidad por ejercer solamente una hegemona regional y eso, nicamente, de modo temporal. Desde la desaparicin de la Unin Sovitica, Estados Unidos no slo no ha conocido contrapeso, sino que se ha arrogado, en virtud de su condicin de nica superpotencia, la voluntad megalmana de ejercer el control global unilateralmente, aun a costa de sus propios aliados si fuese menester. Dicha pretensin, lejos de fomentar una mayor estabilidad global (el mejor argumento en favor del imperio es siempre el del orden), exacerba conflictos en todas partes, minando la capacidad de Estados Unidos para mantener su influencia y hegemona. De ese modo, la avasalladora fuerza militar de Estados Unidos apenas alcanzara a encubrir su decreciente peso econmico y su galopante prdida de prestigio a los ojos de los dems pueblos y gobiernos. Ante tal estado de cosas, Hobsbawm propone educar o reeducar a Estados Unidos para que reconozca sus limitaciones, o al menos las ventajas de comportarse como si las reconociera. Es necesario decir que, pese a la brillantez de sus argumentos, sorprende que Hobsbawm, al comparar las hegemonas britnica y norteamericana, afirme que la primera haya sido ms benigna que la segunda, en la medida en que Gran Bretaa alent la prosperidad del Cono Sur latinoamericano, en tanto que Estados Unidos gener principalmente una fuente de mano de obra barata en Mxico. Resulta evidente que tal aserto es difcilmente sostenible, ms all del, por otra parte respetable, antiamericanismo del autor, y si no habr que preguntrselo a argentinos, chilenos y uruguayos. En cuanto a las perspectivas de la democracia en el siglo XXI, Hobsbawm seala cmo la globalizacin, al desatar procesos que escapan al control de los Estados nacionales, ha conseguido socavar la prctica democrtica, al ser ahora las corporaciones multinacionales, y no los gobiernos democrticamente electos, quienes determinan el rumbo de la poltica y la economa. Actividades que eran anteriormente coto exclusivo de los Estados nacionales, como el correo, la seguridad pblica, el sistema penitenciario e incluso los ejrcitos tienden, crecientemente, a ser privatizados y concesionados a subcontratistas. Esta nueva perspectiva comienza a tener efectos indeseados en el mbito de la seguridad pblica, al haber dado lugar a una disponibilidad irrestricta de armamento sofisticado a cualquier grupo o individuo en aras de

un laissez faire malentendido, fuerza que era antes monopolio exclusivo del Estado. De ah que no sorprenda el incremento notable de la violencia social, las atrocidades terroristas y el crimen organizado. El capitalismo liberal, nos dice el autor, no es fundamentalmente estable ni inmune a cambios o desafos posteriores. Que el Estado haya abdicado de su capacidad reguladora hasta lmites insospechados supone una amenaza frontal contra la democracia, y, paradjicamente, un grave riesgo para la viabilidad del sistema econmico vigente. Hobsbawm ha suscitado muchas crticas y controversias por su tenaz adhesin al marxismo doctrina de la que nunca ha abjurado; no obstante, su sapiencia y su aguda capacidad analtica nunca han sido puestas en entredicho, ni siquiera por sus ms acrrimos crticos. En tiempos que oscilan entre la confusin y la autocomplacencia tal vez convendra tener en cuenta algunas de sus advertencias. ~ La tesis inicial de Hobsbawm respecto al siglo XX aparece explcita desde el propio ttulo: se trata de un siglo corto, que abarcara desde 1914, inicio de la primera guerra mundial, hasta 1991, ao del derrumbe y desmembracin de la Unin Sovitica. Su justificacin hay que buscarla, sin embargo, en el tomo anterior, que es donde el autor argumenta por qu el siglo XIX se alarga hasta 1914. El siglo XX comenzara entonces tardamente y culminara anticipadamente, configurando as un siglo corto. El fundamento terico sobre el que se apoya esta tesis es la consideracin del tiempo histrico, diferente al tiempo cronolgico. En este caso el siglo histrico no es lo mismo que el siglo calendario, es decir, no se ajusta exactamente a lo que es la centuria. La idea no es patrimonio exclusivo de Hobsbawm. Antes que l la haban desarrollado ya otros historiadores, por ejemplo Immanuel Wallerstein (El moderno sistema mundial, Siglo XXI, Mxico, 1984). ste, al referirse al siglo XV, el siglo de la conquista del Nuevo Mundo y de la fundacin de los primeros imperios coloniales, defiende que aqul comenz en 1492, el ao del descubrimiento, terminando asimismo antes, hacia 1590, cuando Espaa ha perdido ya la hegemona mundial. Es decir, lo que constituye un siglo histrico tiene ms que ver con el significado del mismo, con su interpretacin global, que con las fechas calendario. Una vez se tiene una valoracin central del siglo, puede acotarse en fechas que simbolicen o sealen su arranque y su culminacin. No tiene por qu coincidir su inicio con el 1 de enero, ni su final el 31 de diciembre; no ha de empezar forzosamente en un ao terminado en uno, ni ha de acabar en un ao que termine en cero. Fuera demasiada casualidad. Y no reflejara lo que en esencia histricamente cada siglo es y significa. El problema con la aplicacin que hace Hobsbawm de este criterio es que abusa del mismo. Una cosa es que el siglo histrico no tenga exactamente cien aos, pero otra muy distinta es escamotearle casi un cuarto, o sea, cerca de veinticinco aos. Ya haba hecho algo parecido con el siglo anterior, hacindolo comenzar en 1789 y concluir hasta 1914. A este siglo largo correspondera el siguiente siglo corto. Sin duda, declararlo terminado en 1991 ofreci al autor la ventaja de apurar la salida de su texto para la comercializacin, adelantndose a otros colegas que trabajaban en su propia versin histrica del siglo XX. Pero incurre en

precipitacin al extraer las conclusiones desde la coyuntura, sin dejar un tiempo para que el proceso en su mismo avance vaya mostrando otras dimensiones y otras posibles lecturas. Asume as un riesgo grave: el que puedan resultar superadas sus apreciaciones por el desarrollo posterior y que sus conclusiones no puedan afrontar la prueba del tiempo. El autor no puede dejar de ser influenciado por cierto optimismo muy propio del momento en que se termin de escribir: el final de la guerra fra. Estn presentes ciertas consideraciones que fueron frecuentes en dicha coyuntura: en poltica, el descalabro de los ideales socialistas y el triunfo final del credo liberal-democrtico, la victoria de la civilizacin occidental en el campo ideolgico de valores y principios, el alivio de las tensiones en el campo de las relaciones internacionales, los xitos de la globalizacin y de la revolucin tecnolgica en la esfera econmica. Hechos posteriores empiezan a desmentirlo. Hoy, cuando ese perodo inicial de posguerra qued atrs, se mira que el libro refleja un poco la coyuntura particular en que fue redactado. No slo levanta suspicacias el momento de elaboracin del material: tambin el lugar. Como deca Ignacio Ellacura (Utopa y profetismo, en Mysterium Liberationis, tomo I, UCA, San Salvador, 1991) tanto el momento como el lugar de una reflexin son decisivos para la orientacin e incluso para el contenido de la misma. En el caso que nos ocupa: desde el Sur no se contempla en la misma perspectiva este siglo que recin ha concluido. Los hechos no se valoran de la misma forma ni los datos tienen el mismo significado. Obras escritas en el Norte, aun por muy capacitados profesionales, suelen privilegiar la visin, las ilusiones, preocupaciones y anhelos de las sociedades ricas, que no necesariamente son compartidas por la mayora de la humanidad que vive o, mejor dicho, sobrevive en las regiones del mundo subdesarrolladas y oprimidas del Sur. Hechas estas prevenciones sobre el peligro de caer, nuevamente, en las trampas del eurocentrismo y de la aceptacin acrtica de lo que nos llega del Norte desarrollado, que suele dejarnos sin una visin propia de los fenmenos, toca ahora adelantar algunos elementos de una interpretacin alternativa. Al menos, se trata de sealar la ptica y los derroteros que podra tomar, desde nuestro aqu y desde nuestro ahora, una valoracin que nos resulte ms adecuada y ms definitiva. Cada vez va quedando ms claro y est siendo asumido por numerosos analistas, que el siglo XXI ha empezado el 11 de septiembre de 2001, con el ataque terrorista en Nueva York y Washington y las consecuencias de todo tipo que ha acarreado. Si esto es as, la implicacin es obvia: en esa fecha termin el siglo XX. Otra alternativa fuera extravagante: por ejemplo, que entre agosto de 1991 y septiembre de 2001 vivimos fuera de siglo, toda una dcada donde no estaramos ni en el siglo XX ni tampoco en el siglo XXI. Un tal parntesis puede seducir la fantasa surrealista de ms de alguno, pero no va a ser seguida por los estudiosos comprometidos en una mejor comprensin de nuestro reciente pasado y/o en la construccin del inminente futuro. Indudablemente la correccin de la fecha que se considere culminacin del siglo acarrea la revisin asimismo de su fecha de inicio. Resulta imprescindible para generar coherencia en la interpretacin.

Coherencia que, por cierto, no fue del todo mantenida por Hobsbawm cuando propuso 1914 como arranque del siglo XX. Si lo hizo acabar al derrumbarse la Unin Sovitica, lgico hubiera sido hacerlo comenzar con la revolucin rusa que la hizo nacer. Es decir, en 1917. Pero esto hubiera sido conceder a tal gesta revolucionaria y al propio rgimen sovitico una importancia desmedida, lo que est muy lejos de las posiciones moderadas de Hobsbawm. Su obsesin, como sin duda la de una mayora de europeos, es otra: la guerra fra. Convierte a sta en el eje en torno al cual habra girado el siglo entero. Mejor propone 1914 y la Gran Guerra, contexto de la revolucin rusa, lo que le permite adems enlazar con su conclusin del siglo XIX o era del imperio, ya que la de 1914 fue bsicamente una guerra entre imperios. Aqullos que no vivimos en Europa tenemos nuestras propias obsesiones. Para nosotros lo central del siglo pasado no ha sido tanto la guerra fra como las guerras calientes. Dicho de otra forma: para Amrica Latina, frica y gran parte de Asia, si el siglo XIX fue el de los imperios, el siglo XX ha sido el del imperialismo. Y por tanto, tambin, el siglo de las luchas antiimperialistas. De todo tipo. Ha sido el siglo del auge imparable de Estados Unidos, hasta hacerse con la hegemona indiscutible del planeta. Y tambin, por ende, de la expansin del sentimiento anti-yanqui por el mundo. Revoluciones de signo marxista, procesos de descolonizacin, nuevas situaciones de dependencia, luchas de liberacin nacional: todo cobra un aspecto distinto visto a la luz de una diferente interpretacin global de la centuria. Contrariamente, disminuye la importancia asignada al enfrentamiento entre los dos sistemas. Es ms, tiende a valorarse esta contradiccin socialismo - capitalismo como una diferencia entre dos modelos de un mismo sistema (ver a Ellacura opus cit.). Interpretar los esquemas surgidos de la consigna socialismo en un solo pas a la luz de lo que en su momento fue tal lema: un llamado al pueblo ruso a exaltar su nacionalismo para la defensa de una revolucin en apuros y aislada. Y retomar la caracterizacin que hizo Lenin, su mximo dirigente, de tal proceso revolucionario: lo que estamos aqu construyendo no es socialismo sino, de momento y por mucho tiempo, slo capitalismo de Estado. De ah que el fenmeno revolucionario haya avanzado donde no lo prevea la teora marxista: en la periferia del sistema, en el mundo subdesarrollado o Tercer Mundo. Desde la revolucin china hasta la vietnamita, desde la angolana hasta la iran, pasando por la cubana, no han sido tanto socialismo y capitalismo los protagonistas de los procesos revolucionarios como las luchas antiimperialistas frente al poder imperial. ste ha defendido diversas formas polticas, democrticas o dictatoriales, liberales o fascistas, dependiendo del lugar y del momento. Detrs de todas las confrontaciones ideolgicas, se observa la permanencia de los intereses, ligados stos a la nueva fase histrica del capitalismo configurado ya plenamente como sistema mundial. El siglo XX ha preparado lo que parece va a caracterizar el siglo siguiente: auge superlativo del poder estadounidense, a la vez que signos de su agotamiento y fragilidad cuando su hegemona unilateral descansa sobre un podero militar que es cada vez ms incapaz de sufragar econmicamente. Tendencias a un mundo monopolar y resistencias cada vez ms universales a tal estructuracin del poder planetario. El terrorismo

como arma de desesperacin, como continuacin de la guerra por otros medios, para aqullos que no pueden oponerle una guerra abierta, seala la apertura a la nueva etapa histrica. Y tambin a la exacerbacin en la hiperpotencia de las tendencias ms agresivas. Si sa es la lgica de nuestra lectura del siglo que recin termin, si es se su contenido y significado, queda claro que debemos decidirnos por una fecha coherente con lo que nos aparece es esencial del mismo. Marc Nouschi (Historia del siglo XX. Todos los mundos, el mundo, Ctedra, Madrid, 1999) propone hasta nueve distintas fechas alternativas para dar comienzo al siglo XX. Ninguna nos termina de convencer puesto que no guardan relacin con lo que andamos buscando: una fecha significativa o, por lo menos, simblica del ascenso de Estados Unidos a la hegemona mundial y, sobre todo, de su nueva voluntad por alcanzarla. 1898. Citemos al propio Nouschi lo que resea en su cuadro de fechas clave del siglo: Estados Unidos controla Cuba y Filipinas, anexiona Puerto Rico tras su victoria contra Espaa. Un ao ms tarde, con ocasin de la divisin de China en zonas de influencia, Estados Unidos formula la doctrina de puertas abiertas que afirma la libertad de comercio internacional, la promocin de la paz y de la democracia universal. En otro rengln el autor consigna otro acontecimiento relevante: Creacin en Pars de la Liga por los Derechos Humanos que adquiere una gran notoriedad. Y, por ltimo, en la casilla correspondiente a civilizacin para el ao 1898 consigna: Pierre y Marie Curie revelan la existencia de un nuevo elemento que llaman radio, a causa de su propiedad de emitir radiaciones. Definitivamente, nos quedamos con la fecha de 1898 como la ms significativa y simblica, como inicio de lo que en esencia creemos que ha sido el siglo XX. No slo el nuevo papel de Estados Unidos, ajeno hasta entonces al reparto del mundo y a asumir una posicin dominante en poltica internacional pese al tamao enorme y creciente de su economa. Tambin por el tema derechos humanos, gran adquisicin de la conciencia humana que sirve de contrapeso a un siglo lleno de violencias y atrocidades. Asimismo, el descubrimiento del primero de los elementos radioactivos, determinante para los usos pacficos y teraputicos, as como para el arma nuclear. Segn esta interpretacin que proponemos, el siglo XX inici en 1898 y culmin en 2001. Lejos de ser un siglo corto nos aparece entonces un siglo levemente largo, aunque bastante normal: resultan un poco ms de los cien aos correspondientes a una centuria. Aadimos algo ms de dos aos al inicio y unos nueve meses al final. A la era del imperio, analizada magistralmente por Eric Hobsbawm, le sucedi segn sta nuestra interpretacin alternativa, una era del imperialismo. La cual, es nuestro deseo ms ferviente, debera resultar definitivamente superada y enterrada en el transcurso del actual siglo XXI, que recin vamos estrenando. Mezcla de incertidumbres y esperanzas, la actual coyuntura marcada por el desenlace de la guerra en Irak, no permite vislumbrar mayor cosa del horizonte, salvo la seguridad de que ste que empieza parece cualquier cosa menos un siglo tranquilo. Despus de la tormenta, se dice, viene la calma. No parece ser ste el caso. Lo que se ve venir es, ms bien, la tempestad. Si no es posible permanecer seco y a buen resguardo, habr

entonces que mojarse; ser preciso asumir el compromiso comprometerse: la poca y la humanidad as lo demandan. . RUSIA: DE LA AUTOCRACIA ZARISTA A LA REVOLUCIN BOLCHEVIQUE.

La Revolucin de 1905. Rusia monarqua absolutista gobernada por un Zar con poder ilimitado. Todopoderosa burocracia. Heterogneo mosaico tnico. Espectacular crecimiento econmico. Aunque 80% de poblacin era campesina., posea grandes centros industriales urbanos con una masa proletaria que comenzaba a organizarse. La intelligentzia (intelectuales y profesionales ilustrados) se opone al rgimen zarista. De ella surgen: liberales, socialdemcratas -mencheviques y bolcheviques, socialistas-revolucionarios (eseristas) y anarquistas. Crisis econmica de los primeros aos y la desastrosa guerra contra Japn (Manchuria) propiciaron un 1 estallido revolucionario. Masacre de civiles en el domingo rojo (9 Enero), oleada de huelgas y creacin de un soviet (comisin de delegados de obreros y soldados, antecedente de lo que ocurrira en 1917) El Zar se compromete a constituir una Duma o parlamento. La divisin de las fuerzas antiabsolutistas hace fracasar este primer intento de poner fin al rgimen autocrtico (detencin de dirigentes revolucionarios, ley marcial...). Decepcin ante las limitadsimas reformas introducidas. La Revolucin de Febrero de 1917. Tras la participacin rusa en la 1 Guerra Mundial (humillantes derrotas, gran nmero de bajas, colapso del comercio, la industria y los transportes, crisis de subsistencias) nuevas movilizaciones obreras. Generalizado rechazo de la autocracia y peticin de un cambio de rgimen. Confraternizacin de obreros y soldados, que exasperados por el hambre constituyen en Petrogrado, un soviet o consejo controlado por los mencheviques que queran, en contraste con los bolcheviques una revolucin primera burguesa. Abdicacin del Zar Nicols II. Formacin de un Gobierno provisional con miembros de la Duma, apoyado por el Soviet. Alejandro Kerenski rbitro de las diversas fuerzas revolucionarias apoyado por las fuerzas aliadas (Francia y Gran Bretaa). Su decisin de continuar la guerra, las derrotas militares, la crisis econmica y el intento fallido de golpe de estado del general Kornlov, le hacen perder el apoyo popular. Tensin entre el poder legal de la burguesa, y el poder proletario real de los soviets. Creciente protagonismo de Lenin y el partido bolchevique, que aprovecha el descontento popular por la decisin de continuar la guerra. La Revolucin de Octubre de 1917. Insurreccin armada del 25 de Octubre de 1917 fin a la fase burguesa de la revolucin. Disolucin por Lenin de la Asamblea constituyente (Enero 1918) que se neg a apoyar el poder de los soviets y al gobierno bolchevique. Terror rojo ejecucin de oponentes a los bolcheviques. Tratado de Brest-Litovsk, 3-Marzo-1918 con Alemania. Concesiones en Ucrania y Bielorrusia. Guerra civil en la que los Blancos (apoyados por las potencias aliadas) sucumben ante el ejrcito rojo de Trotski. Control de todo el territorio a excepcin de Polonia, Estonia, Lituania, Letonia y Finlandia que haban conseguido su independencia. La poltica econmica: se instaura el comunismo de guerra (1918-1920) nacionalizacin de la industria, prohibicin del comercio privado, monopolio estatal, eliminacin del dinero, socializacin de la tierra, militarizacin del trabajo y requisa de grano a destacamentos armados. Consecuencia: colapso total de la economa nacional y la erosin de la base social del rgimen

(sublevaciones de campesinos y de marinos de Kronstadt)desemboca en un fuerte autoritarismo y centralizacin. Fundacin de la Internacional Comunista 1919, instrumento poltico de propagacin de la revolucin.Intentos de extender la Revolucin a Alemania (Marzo 1921 y Nov 1923), Polonia (1920) y a Hungra.

La llamada Gran Depresin se origin en los Estados Unidos, a partir de la cada de la bolsa del 29 de octubre de 1929 (conocido como Martes Negro, aunque cinco das antes, el 24 de octubre, ya se haba producido el Jueves Negro), y rpidamente se extendi a casi todos los pases del mundo. La Gran Depresin fue una crisis econmica mundial que se prolong desde 1929 hasta la Segunda Guerra Mundial. Su duracin depende de los pases que se analicen, pero en la mayora comenz alrededor de 1929 y se extendi hasta finales de la dcada de los aos treinta o principios de los cuarenta.1 Fue la depresin ms larga en el tiempo, de mayor profundidad y la que afect a ms pases de las sufridas en el siglo XX.

EL AUGE DE LAS DICTADURAS

Los movimientos fascistas Omnipotencia del Estado.- Los individuos estn subordinados al Estado que ignora los derechos individuales. stos no pueden expresar su voluntad mediante el voto de la mayoraDesigualdad de los hombres.- El fascismo cree que slo una minora est predestinada para gobernar. Como se parte de la desigualdad de los hombresCaudillaje.- Se produce una exaltacin del lder carismtico que representa a la nacin entera, la cual sigue sus instrucciones sin titubeos. El Duce o el Fhrer son objeto de idolatra sin lmites EL NAZISMO EN ALEMANIA El golpe de estado frustrado en 1923 apart a Adolf Hitler de la idea de acceder al poder mediante la violencia o cualquier otro tipo de presin al estilo italiano. Lo que no abandon Hitler fue su idea de destruccin de los mecanismos constitucionales o institucionales que le impidiesen implantar la dictara de alemania. ORGANIZACIN DE LAS NACIONES UNIDAS Organizacin Internacional fundada el 26 de Junio de 1.945 por 50 pases, enemigos de las potencias del eje, en la conferencia de San Francisco, como resultado de las resoluciones de las conferencias de Mosc y Yalta. Su finalidad es la preservacin de la paz mundial por medio de la mediacin, el arbitraje, el envo de fuerzas militares pacificadoras, sanciones diplomticas y econmicas; e implemento de medidas de desarme. La ONU se concibi y naci del idealismo y las esperanzas de paz que surgieron a raz del final de la Guerra. Carrera espacial Los cohetes Titan II lanzaron doce naves Gemini estadounidenses en los aos sesenta. La carrera espacial fue una competencia entre Estados Unidos y la Unin Sovitica que dur aproximadamente desde 1957 a 1975. Supuso el esfuerzo paralelo entre ambos pases de explorar el espacio exterior con satlites artificiales, de enviar humanos al espacio y de posar a un ser humano en la Luna. Aunque sus races estn en las primeras tecnologas de cohetes y en las tensiones internacionales que siguieron a la Segunda Guerra Mundial, la carrera espacial comenz de

hecho tras el lanzamiento sovitico del Sputnik 1 el 4 de octubre de 1957. El trmino se origin como analoga de la carrera armamentstica. La carrera espacial se convirti en una parte importante de la rivalidad cultural y tecnolgica entre la URSS y Estados Unidos durante la Guerra Fra. La tecnologa espacial se convirti en una arena particularmente importante en este conflicto, tanto por sus potenciales aplicaciones militares como por sus efectos psicolgicos sobre la moral de la poblacin El fin de la URRSS La cada del Muro de Berln y la subsiguiente liquidacin del socialismo real, acompaado con la desintegracin del totalitarismo sovitico, puso fin a todo un largo periodo donde prevalecieron estos regmenes despticos, caracterizados por la centralizacin, el igualitarismo ms extremo y el monopartidismo como forma de ejercer el poder arbitrariamente. El fin de la utopa comunista se crey era el surgimiento el de un nuevo orden mundial, frase que acu en su oportunidad el presidente George Bush (padre), sucesor de Reagan. Pero tal como estn las cosas, esta nueva utopa no se ha materializado porque un nmero significativo de gobiernos y lderes polticos no comparten los valores de este nuevo orden surgido despus de la cada del Muro de Berln. La utopa comunista que fue sepultada por los escombros del derribado Muro de Berln, se caracteriz por su igualitarismo totalizador que ignor los mbitos intelectuales y polticos. Se centr en el control antidemocrtico desde el poder de toda la sociedad, lo que condujo a la imposicin de su antivalores a los ciudadanos de sus respectivos pases, completamente distintos a los que reinaban en las sociedades democrticas. El ejemplo ms atroz de esa utopa entronizada por el desaparecido socialismo real fue la totalitaria Unin Sovitica. El conflicto de Oriente Medio. En el norte de frica y en el Medio Oriente existen pases que tienen en comn lareligin islmica; estos pases, que constituyen el mundo musulmn, forman un poderoso bloque que se halla cimentado en la unidad religiosa y cultural; a pesar de esto, no constituyen una unidad poltica. La mayora de estos pases son muy pobres en trminos de diversidad de recursos, pero poseen petrleo. En los ltimos aos han habido permanentes conflictos, los cuales se han acentuado a partir del desarrollo del fundamentalismo, que busca retomar la pureza de la doctrina del Corn y resucitar la guerra Santa, que amenaza expandirse masivamente. Guerra Iran-Irak Uno de los signos ms importantes de esta renovacin islmica fue laRevolucin de Irn (1978- 1979), proclamada por el Ayatollah Jomeini, quien instaur un gobierno islmico de carcter teocrtico y de orientacin shita, terminando con la lnea occidental que mantuvo el anterior lder, el Sha Reza Pahlevi. La poltica de Jomeini estuvo orientada a la estricta aplicacin del Corn, la ejecucin de oficiales simpatizantes del antiguo rgimen, la ruptura de relaciones con Estados Unidos y la persecucin de los comunistas como enemigos de Dios.

Guerra del Golfo 1991 An no se firmaba la paz entre Irn e Irak, cuando este ltimo invadi Kuwait en agosto de 1990. La ONU cont con la coalicin de 32 pases que dirigidos por los Estados Unidos defendieron sus intereses econmicos dados por la presencia de petrleo en la regin. El gran desequilibrio entre las fuerzas participantes hizo que Hussein rpidamente fuera vencido. La crisis del petrleo y la OPEP Finalizada la Segunda Guerra el petrleo pas a ser un factor decisivo en la poltica del medio Oriente. Actualmente es el producto ms importante en la economa moderna, ya que es la fuente principal de energa en la industria y el transporte, adems de ser utilizado como materia prima en la industria qumica.