Obispos y diconos (3.1-13) A. Obispos (3.1-7) Es legtimo desear (anhelar, aspirar, vea 1 Ti.6.10) ser obispo. "Obispado".

La palabra obispo significa sobreveedor, supervisor. El ayuda a otros a cumplir sus responsabilidades. Su trabajo es cuidar (vs. 5) la casa de Dios. La palabra anciano se refiere al mismo puesto en la iglesia. (Vea Tito 1.5, 7; Hechos 20.17, 28). La palabra anciano implica madurez. La palabra obispo quizs se refiere ms a su trabajo. Los ancianos/obispos son responsables del gobierno de la iglesia (1 Timoteo 5.17) y de ministrar la Palabra de Dios. Otros pasajes que tratan de los ancianos/obispos son Hechos 20.17-28; Tito 1.5-9; Santiago 5.14; 1 Pedro 5.1-5. Su trabajo es un trabajo pastoral. "buena obra". Ser obispo no es un ttulo, es un trabajo. Y es algo noble. Por la importancia de los ancianos, Pablo dice que es "necesario" que ellos cumplan los siguientes requisitos. Nadie debe ser nombrado obispo sin demostrar estas cualidades en su vida. "irreprensible," irreprochable--en cuanto a todas las cualidades que siguen. Que nadie pueda acusarle legtimamente de no reunir estas cualidades (1 Timoteo 5.7: 6.14). No implica la perfeccin. 1. "marido de una sola mujer"--literalmente, hombre de una mujer. Esto implica fidelidad. Ni los adlteros ni los polgamos pueden ser ancianos. 2. "sobrio"--libre de toda forma de borrachera, no extremista, balanceado (1 Timoteo 3.11: Tito 2.2) 3. "prudente"--de buen sentido, buen juicio (Tito 1.8; 2.2, 5) 4. "decoroso"--vive de tal manera que adorna la enseanza bblica; ordenado (1 Timoteo 2.9) tambin tiene que ver con una salud expresada en los signos externos de la personalidad. Bien aseado, libre de olores irresistibles a lo normal o natural. 5. "hospedador," lit. Amador de extranjeros--recibe a otros en su casa con amor (Tito 1.8; 1 Pedro 4.9; 1 Timoteo 5.10) 6. "apto para ensear"--capacidad de explicar la Palabra a otros. Uno que entiende la Palabra y puede comunicarla a otros. Tambin incluye la disposicin de hacerlo. (2 Timoteo 2.24; Tito 1.9-11). 2 Ti.2.2. esta cualidad esta unida en la aptitud de estudiar, escudriar las Escrituras para ensear a otros de las verdades espirituales. 7. "no dado al vino"--lit. Uno que est al lado del vino; borracho, adicto al vino, controlado por el alcohol (Tito 1.7) 8. "no pendenciero"--peleonero, pleitista, pronto para pelear, golpear. Paciencia cuando provocado. Tito 1.7.
1

("no codicioso de ganancias deshonestas"--no se encuentra en los mejores manuscritos) 9. "amable"--no spero, un carcter con que es fcil congeniar (Tito 3.2; Filipenses 4.5; 1 Pedro 2.18; Santiago 3.17) 10. "apacible"--pacfico, evita contiendas, no luchador (Tito 3.2) 11. no "avaro"-- no amador del dinero (Hebreos 13.5) 12. "que gobierne (lit. Estar de pie ante; manejar, conducir, 1 Timoteo 3.5, 12; 1 Tesalonicenses 5.12; Romanos 12.8) bien su casa. Su familia est en orden. 13. "que tenga a sus hijos en sujecin (obediencia y sumisin) con toda honestidad" (respeto, 1 Timoteo 2.2; 3.8, 11; probablemente esto se refiere al padre). La iglesia es la casa de Dios (3.15), la familia es una "iglesia" en miniatura. Si no puede gobernar a 3 o a 6, Cmo cuidar (Lucas 10.34) de 40 o 50? Este es un requisito de suma importancia. Jess dije que el que es fiel en lo poco, en lo mucho tambin ser fiel (Lucas 16.10). 14. "no un nefito. Ningn nuevo convertido debe ser nombrado obispo/anciano. El peligro es el orgullo (1 Timoteo 6.4; 2 Timoteo 3.4). El orgullo resulta en la condenacin (castigo) del diablo. Se debe hacer esta pregunta: Cunto tiempo tiene de conocer a Cristo? 15. "que tenga buen testimonio de los de afuera (los no salvos)". Si no tiene buena reputacin entre los incrdulos, puede caer en descrdito (reproche, desgracia, insulto). Si una persona de mala fama es nombrado obispo/anciano en la iglesia, seguramente habr crticas y burlas. Tambin este hombre puede caer en el lazo (trampa, 1 Timoteo 6.9; 2 Timoteo 2.26; Lucas 21.35) del diablo. Qu dicen sus vecinos, sus parientes no salvos, sus compaeros de trabajo acerca de l? Esta pregunta se debe hacer antes de nombrar alguna persona como obispo/anciano. Todo hombre puede usar estas cualidades como una lista de oracin y como metas espirituales, pidiendo a Dios que nos haga hombres de esta calidad. B. Diconos (3.8-13) Dicono significa siervo. Ellos ayudan a los ancianos en lo que sea necesario. "tambin sean sometidos a prueba (examinados) primero"--lo mismo que los ancianos (10). Son nombrados solamente si son irreprensibles. 1. "honestos"--dignos de respeto (vea 1 Ti.3.8; Tito 2.2) 2. "sin doblez"--no de dos lenguas; tiene que ser sincero 3. "no dados a mucho vino"--no adictos al vino. Esto implica que el vino es el jugo fermentado de la uva (vea 1 Timoteo 5.23).
2

4. "no codiciosos de ganancias deshonestas "--(1 Ti.3.8; Tito 1.7), no gana dinero ilegalmente, recto en sus finanzas. 5. "que guarden el misterio de la fe con limpia conciencia"--firmes en su doctrina, con una conciencia sin mancha. La palabra misterio en el NT significa un secreto que Dios ahora ha revelado. Es algo que el hombre no puede descubrir solo. Concienciavea 2 Ti.1.3; 1 Ti.1.5 (buena), 19 (buena); 4.2 (cauterizada). La conciencia es la facultad interior de distinguir entre el bien y el mal. "Las mujeres"--posiblemente las diaconisas quienes ministraban a otras mujeres (vea Romanos 16.1-2). O podran ser las esposas de los diconos. 1. "honestas"--(3.8)--su porte, dignas de respeto 2. "no calumniadoras"No acusan a otros; no hablan para daar la reputacin de otros (vea Tito 2.3; 2 Ti.3.3). 3. "sobrias"--(3.2) No son borrachas (vea 1 Ti.3.2; Tito 2.2). 4. "fieles en todo"Deben ser cumplidas en sus deberes, p.e. como esposa, madre, y creyente. (La lista de requisitos para los diconos contina.) 6. "maridos de una sola mujer" 7. "que gobiernen bien sus hijos y sus casas" (vea 1 Ti.3.4-5; 5.17) El galardn de servir a Dios (3.13). Probablemente se refiere a los diconos, pero algunos piensan que Pablo est hablando del servicio de ancianos y diconos. "Un grado honroso" puede significar el galardn de Dios, o la estima de la iglesia, o an a que un dicono, si sirve fielmente, un da podra ser anciano. Tambin obtiene "mucha confianza en la fe".

LA PRIORIDAD DE CONDUCTA RECTA PARA ENSEAR LA VERDAD 3:14-16 Los asuntos de oracin, el papel de la mujer y las cualidades de los lderes fueron tan importantes que Pablo no quiso esperar hasta su llegada a Efeso para explicrselos. La conducta en estas tres reas puede afectar la salud de la casa de Dios y su habilidad de defender la verdad. 1. Qu es la casa de Dios? (3:15; vea 1 P. 2:5) _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 2. Qu es la columna y sostn de la verdad? (3:15)
3

_______________________________________________________________ _______________________________________________________________ No es la iglesia como una organizacin que sostiene la verdad. Es la conducta de los creyentes (como iglesia) que sostiene la verdad. Por esto, Pablo se preocupa por el orden que Dios requiere en los papeles de varones y mujeres y en el liderazgo. Sin la conducta correcta la iglesia no puede expresar la verdad.

INSTRUCCIONES PARA EL SIERVO DE DIOS (4.6-16) (LA VERDADERA PIEDAD) 1. Ensea (6) (sugiere, indica, seala, recuerda). Tiempo presente--se hace a travs del tiempo. "esto"--lo de 4.1-5, advertencias contra los errores mencionados "ministro"--siervo, literalmente, dicono "nutrido"--al ministrar la Palabra de Dios a otros, el siervo de Dios "se entrena", "se cra". El mismo es edificado y fortificado. La Palabra es nuestro alimento espiritual. "has seguido"--Timoteo comenz y contina en la Palabra (vea 2 Timoteo 3.10) 2. Desecha las fbulas (7a). "Desecha"--tiempo presente. Rechaza y evita continuamente estos mitos (vea 1 Timoteo 1.4). No debemos malgastar nuestro tiempo. Estas fbulas son a) profanas--comn y corriente, no tienen su origen en Dios b) de viejas--ridculas, ni dignas de un hombre de buen juicio 3. Disciplnate para la piedad (7b-10). Vea He.5.14; 12.11 "Ejerctate"--disciplina personal. Hay que formar hbitos que producen piedad--el carcter de Cristo en la prctica. El ejercicio fsico tiene poco provecho (vea Tito 3.8; 2 Tim 3.16) (no dice que nada). El ejercicio espiritual--la piedad--tiene promesa para el presente y para el futuro. Es por eso que podemos trabajar y esforzarnos. Nuestra esperanza es el Dios viviente. 4. Manda y ensea la Palabra de Dios (11). a. Con autoridad--exige--(vea 1.3; 5.7; 6.13, 17) b. Con claridad--explica 5. S ejemplo de los creyentes (12). Probablemente muchos de los ancianos en Efeso eran mayores que Timoteo. El tena tal vez 30-35 aos. Pero l tena que ejercer su responsabilidad an siendo joven. "No dejes que nadie te menosprecie por tu edad." Esto no se logra por imposicin sino por la fuerza del ejemplo de su vida. El es un modelo, un dechado. En a. Palabra--su pltica, forma de conversar b. Conducta--acciones
4

c. Amor--1 Corintios 13 Espritu--no se encuentra en los mejores manuscritos d. Fe--Hebreos 11.6 e. Pureza--Salmo 119.9-11; 1 Timoteo 5.2 Viviendo as, el siervo de Dios se da a respetar. 6. Ocpate en tus prioridades (13). "Ocpate"--da atencin, entrgate a, date a (vea 1 Timoteo 3.8) a. Lectura--la lectura pblica de las Escrituras b. Exhortacin--nimo para obedecer, poner en prctica la Palabra de Dios c. Enseanza--explicacin de la Palabra para que entiendan los creyentes 7. Usa tu don espiritual (14). "deja de descuidar"--Timoteo ya lo haba descuidado. Vea 2 Timoteo 1.6. 8. Persevera en todo esto (15). As tendr el siervo de Dios un desarrollo continuo que an otros notarn. "Practica" esto. Conclusin: (16) Mandamiento: Vigilancia 1) Ten cuidado de ti mismotu vida personal, tu corazn, tu mente 2) Ten cuidado de la enseanza--la Palabra. Una sana Doctrina 3) Persiste en ello Un servicio diligente pero aprobado La promesa: Salvacin de l y de los oyentes El criterio que expresa Pablo de te salvaras a ti mismo tiene que ver no con la salvacin de la condenacin; sino que se salvara de exhortaciones, amonestaciones del seor mismo cuando l nos juzgue en el tribunal del Trono Blanco. y a los que te oyeren, tiene que ver que los llevaras por un buen camino en la cual las ovejas van a ser atendidas a unos pastos frescos, y cuidara a las ovejas del Seor de los alimentos extraos que podrn daar su vida. Es decir la gente va a creer en una sana enseanza que deber estar basada en la Biblia.