Vous êtes sur la page 1sur 2

A identidade de Deus

Vivemos em tempos confusos onde muitos acreditam que a palavra Deus pode significar qualquer coisa, qualquer ser divino mencionado por qualquer religio. Seja Al, divindade islmica, seja Brahma, divindade hindu, seja a Fora, Deus impessoal dos esotricos, tudo se refere ao mesmo ser. No importa se suas caractersticas no so apenas diferentes, so antagnicas, querem nos fazer crer que qualquer Deus igual ao Deus das Escrituras. Nada mais falso, nada mais tolo, nada mais perigoso. Nosso Deus tem histria, nosso Deus tem identidade. Como disse Blaise Pascal, o Deus dos filsofos no o Deus de Abrao, Isaque e Jac. Embora possamos encontrar nos filsofos gregos e suas reflexes, referncias aos atributos divinos que esto em harmonia com a definio dos atributos de Deus na Bblia, no podemos encontrar na histria dos gregos, a auto-revelao de Deus tal como a encontramos na histria de Israel. Deus quem Ele , no aquilo que a razo consegue compreender seu respeito. Sim, Aristteles entendeu Deus como o Motor no movido, a Causa no causada, o princpio de toda existncia. E Ele isso. Mas isso no Ele apenas uma ideia seu respeito. O filsofo estagirita jamais pensou Motor no movido, na Causa no causada como uma Pessoa Espiritual, Moral e Soberana ao qual ele deveria servir, amar e obedecer. Ideias corretas sobre a natureza de Deus no so Deus, so apenas ideias. O Deus Desconhecido partir do qual Paulo exps o Deus Verdadeiro no Arepago era apenas uma ideia. E uma ideia correta sobre algum pode nos conduzir a esse algum, mas no esse algum. O Deus Verdadeiro permanecia para os gregos um Deus Desconhecido enquanto fosse apenas uma ideia sobre ele. Em outras palavras, aquele altar no era suficiente para sanar a ignorncia que os sbios gregos tinham de Deus. Somente atravs de Cristo e das Escrituras eles poderiam conhecer Deus de fato. Definitivamente, o Deus de Scrates, Plato e Aristteles, no o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac. Podemos at encontrar vestgios do Deus da Bblia em outras religies, mas o exato Deus da Bblia s vamos encontrar na revelao que Deus fez de si mesmo na histria de Israel, a comear no chamado de Abrao terminando com a encarnao do Verbo em um carpinteiro judeu. Querer comparar vestgios de Deus com o Deus exato como acreditar que a imagem de um alimento saciar nossa fome.

Querem igualar Brahma com Yahweh, Buda com Cristo. Querer igual-lo dessa forma equivale a diminu-lo, ou mesmo anul-lo. Crer em algo parecido com o Deus das Escrituras no o mesmo que crer no Deus das Escrituras. Ele no Deus exclusivamente para os judeus. Mas foi partir deles que ele se irradiou ao mundo. No cremos apenas em Deus, mas em o Deus, um Deus bem especfico. Se hoje o mundo inteiro pode falar em um nico Deus, isso no se deu porque por si s os povos se tornaram monotestas, refletindo e descobrindo Deus. Hoje o mundo fala em um Deus porque aqueles que o encontraram foram pelas terras e mares testemunhando do que Ele fez no passado e queria fazer no presente, manifestando ao mundo quem Ele . Quando aquele pequeno profeta, de um pequeno povo disse desde o nascer do sol at o seu poente ser grande o meu nome entre as naes (Ml 1.11), no mais do que um punhado de pessoas acreditava em um Deus nico. Embora muitos povos primitivos at tivessem uma vaga ideia de um Deus sobre todos os deuses, esse Deus nico permanecia como que escondido e inacessvel em meio uma mirade de seres espirituais que Lhe roubava toda a glria. Hoje grupos religiosos diversos desfilam pela mdia com a palavra Deus em seus lbios como se bastasse usar a mesma palavra para que se esteja se referindo ao mesmo ser. Da mesma forma como se usando o nome Maria estejamos nos referindo-se mesma pessoa, com as mesmas caractersticas, com a mesma histria. Mas sabemos que no assim. Os mesmos termos nem sempre identificam a mesma pessoa. Nosso Deus foi Aquele que abriu o Mar Vermelho e Ele no Brahma. Ele foi Aquele derrubou as muralhas de Jeric e no Al. Ele foi Aquele que deteve a terra em seu giro e Ele no a Fora dualista do taosmo. Ele se tornou homem em Cristo Jesus e Ele no Krishna. Nosso Deus no um deus qualquer, no um Deus genrico. Nosso Deus tem identidade. Ele o Deus de Abrao, de Isaque e de Jac, o Deus das Escrituras, o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele exatamente esse e nenhum outro.

Vous aimerez peut-être aussi