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Lenguaje Visual II B.

Ficha de ctedra

Los gneros pictricos y sus problemticas

Natalia Giglietti Francisco Lemus

Resumen
El presente trabajo se centra en el anlisis de las clasificaciones y concepciones tradicionales de los gneros pictricos. En una primera instancia retoma la categorizacin realizada por Flibien en 1667, para luego desde una lectura contempornea poder dilucidar los parmetros de dicha clasificacin y as exponer las dificultades y las ambigedades que presenta. De este modo, se trabajan ejemplos y apartados especiales, a fin de demostrar no slo las ambivalencias de la jerarquizacin sino tambin observar de qu manera se van ampliando los lmites. Ante esto las categorizaciones se vuelven cada vez ms inestables y acotadas frente a la diversidad de manifestaciones artsticas que se presentan. En este sentido, las obras del siglo XX y XXI constituyen grandes ejemplos del alejamiento a las normativas, ya que subrayan continuamente el valor fluctuante de los gneros.

Introduccin
En 1667 el historiador Andr Flibien realiz una clasificacin cuya presentacin oficial fue en un prefacio de las conferencias de la Academia Royal1. En la misma public distintas categoras artsticas y sus rangos de nobleza y jerarqua. Entre ellas, enumera: 1-La pintura histrica 2-La pintura costumbrista 3-El retrato 4-El paisaje 5-El bodegn o naturaleza muerta

Vase http://books.google.com.ar/books/about/Conferences_de_l_Academie_royale_de_pein.html, acceso 14 de junio de 2012

2 1- La pintura histrica: El elitismo en su mximo esplendor

En lnea a las reglas de la Real Academia podramos decir que la pintura histrica tiene como fin establecer un relato, es decir, narrar un hecho en particular. Obras que contienen escenas de la historia, con representaciones detalladas de la indumentaria y las costumbres de la poca en la que sucedi el acontecimiento narrado. La pintura histrica se caracteriza por tratar como tema principal la Historia, ya sea pasada o contempornea al artista. Se representan escenas de acontecimientos que, generalmente, tienen como objetivo convertirse en emblemas de la historia poltica, por ejemplo: batallas, conquistas, revoluciones, etc. Una de las primeras obras que aborda temas de la historia poltica es la columna de Trajano, requieren en la de un conocimiento fueron especial del donde se observan las espectador cultos, para ser campaas del emperador. Por lo tanto, las obras de la pintura histrica comprendidas en su totalidad. Generalmente los temas que se entablaban pintura histrica descriptos como superiores, elevados. Por esto mismo, fue considerado, desde los primeros tiempos, el gran gnero pictrico. En relacin a esto es necesario mencionar que los personajes representados en este gnero cumplen un rol significativos (dioses, hroes, nobles, etc.), ya que les corresponder presentar un mensaje o una moraleja moral, intelectual, etc. Es aqu donde radica la diferencia fundamental de este gnero respecto de los otros: la posibilidad que tienen slo los personajes distinguidos de transferir valores primordiales para la vida humana. Esta caracterstica tiene su origen en la tragedia griega, ms especficamente en la Potica aristotlica, encargada de proclamar su importancia y definir sus caractersticas, opuestas a la comedia. Esta ltima caracterizada por el desarrollo de situaciones cotidianas y personajes vulgares (pcaros, lacayos, etc.). Otras particularidades de la pintura histrica son la concentracin de personajes, usualmente se distinguen los protagonistas del acontecimiento y los personajes secundarios, la monumentalidad de las obras y la posibilidad de tergiversar el relato a favor de la verosimilitud. No necesariamente se deber contar el acontecimiento tal como sucedi, el pintor tendr licencias que le permitirn focalizar un mensaje determinado,

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destacar una composicin, o bien generar una actitud particular en el espectador. Dentro de la pintura histrica se pueden observar distintas clases, que se diferencian por el tema representado. Podemos decir que cada gnero sirve de soporte para determinados temas. En este caso, los temas podrn ser religiosos2, La ltima cena (1495-1497) de Leonardo Da Vinci, La Asuncin de la Virgen Mara de Tiziano (1516-1518); mitolgicos, El rapto de las sabinas (1799) de David, Edipo y la Esfinge (1808) de Ingres; histricospolticos, La muerte de Marat (1793) y La muerte de Bara (1794) de David, Napolen en el campo de batalla de Eylau (1808) de Jean Gros, sociales (La balsa de la Medusa (1819) de Gricault) y literarios, Hamlet y Horacio (1835) de Delacroix, Ofelia (1852) de Millais. Ante este breve listado es posible dilucidar cmo cada poca o cada movimiento privilegiar determinados temas sobre otros. La trivialidad como acontecimiento nacional! Qu sucede al intentar clasificar genricamente la obra Entierro en Ornans (1849) de Courbet, pareciera ser uno de los interrogantes posibles de responder en el abordaje crtico de este trabajo. El entierro no forma parte de ningn hecho histrico notable, sino que se trata de un acontecimiento banal, donde se renen personajes corrientes, que acompaan el duelo: habitantes de Ornans, campesinos, comerciantes, burgueses y personajes de la iglesia. El conflicto radica en que la tela est realizada en formato monumental (3,24m x 6,63m), caracterstica fundamental desarrollada por la pintura histrica. Si seguimos estrictamente las reglas que establecen los gneros podramos decir que la obra pertenece a la pintura de gnero o costumbrista, ya que relata un episodio vulgar y cotidiano, pero a la manera de la pintura histrica. De esta forma, se vuelve imprescindible determinar los parmetros de clasificacin de las obras, pero si exponer las dificultades y las ambigedades que presentan. As como tambin, aclarar y ampliar el sentido de la obra en relacin al movimiento, contextualizarla para entender su significacin.
2 Generalmente, se relaciona al tema religioso con historias que pertenecen a la religin cristiana y que se encuentran en el Antiguo y Nuevo Testamento. En cuanto a las temticas mitolgicas, stas se encuentran principalmente definidas por el tratamiento de acontecimientos que conciernen a la mitologa griega.

Los engaos de la apariencia Si tuviramos que clasificar genricamente las obras de Ingres: Edipo y la Esfinge (1818) o La apoteosis de Homero (1827) lo primero que diramos es que pertenecen a la pintura histrica con temticas radicadas en la mitologa. Pero si contextualizamos las obras, podemos entrever que, si bien aluden a temas mitolgicos, estos son tomados con otra intencin, a favor de un ideal poltico. En este sentido, la renovacin clsica se entrelaza con un comportamiento poltico, caracterstico de la poca moderna en la que se sitan dichas obras. Siguiendo a Argan3, es posible decir que el neoclasicismo propone volver a mirar y admirar los modelos clsicos anulando las relaciones entre lo antiguo y lo moderno. La combinacin de temas mitolgicos y motivos polticos que presentan estas obras imposibilita clasificarlas en una temtica especfica.

2- La pintura costumbrista: El descanso de La Cultura y El Intelecto

Para la academia francesa de mediados de siglo XVII la pintura costumbrista representaba escenas cotidianas de personajes bajos y vulgares. Este tipo de imgenes no requera el conocimiento enciclopdico demandado por la pintura histrica, ya que sus temas eran considerados simples y de fcil comprensin. La escala de la pintura costumbrista es pequea en relacin con la monumentalidad de la pintura histrica. La variacin de tamao, ms all de marcar una diferencia notable entre los temas al asociar lo grandioso con lo superior y lo pequeo con el escaso valor, tiene su origen en la Holanda protestante del siglo XVII y en la proliferacin de un nuevo mercado4. Segn Mara Cristina Fukelman, un desarrollo () anlogo al de libros y lminas, en el que cuadros de pequeas dimensiones reflejaban las

3 El arte neoclsico no es historicista () se propone lo clsico a la admiracin y a la imitacin pero no constituye un precedente histrico que pueda tener continuidad en el presente. Del mismo modo, en el mbito civil y poltico se proponen la imitacin de los hroes de Plutarco, pero estos modelos no suponen una premisa para el pensamiento y la actividad presentes () El arte neoclsico, quiere ser arte moderno, comprometido a fondo con la problemtica de su tiempo. Argan G. C (1991) El arte moderno: del Iluminismo a los movimientos contemporneos. Madrid, Akal pp. 185 4 La pintura de caballete tena sus ventajas notables: poco peso, facilidad de transporte y acceso ms econmico. Lo que generaba una mayor produccin en un menor tiempo. En este sentido, la tcnica del leo colabor en la rapidez de la ejecucin gracias a su poder cubriente y su simplicidad de trabajo.

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preocupaciones de una nueva clase de patronos de las artes, letrados y piadosos, pero no necesariamente cultos.5 Del mismo modo que se ejemplific anteriormente se podran enunciar algunos casos paradigmticos de la pintura costumbrista: Escenas de costumbres de aristcratas, Concierto de Gala en Venecia (1782) de Guardi y Los placeres del baile (1717) de Watteau; escenas burguesas, La leccin de msica (1660) de Vermeer y Banquete en la casa del burgomaestre Rockox (1630-1635) de Frans Franken y escenas de campesinos, Campesinos en una taberna (1635) de Van Ostade y Las cribadoras de Trigo (1853) de Courbet. Tomar las caractersticas del gnero de manera unvoca nos conducir a una interpretacin errnea y descontextualizada de las obras. Sobran ejemplos en la historia del arte de numerosas obras que a simple vista aparentan ser sencillas escenas costumbristas, pero que al indagar ms profundamente tanto en el contexto como en las caractersticas del movimiento al que se las vincula, se trata de obras que contienen alusiones sociales, polticas, satricas, etc. Existe una gran cantidad de pinturas del barroco holands en las que la descripcin de actividades cotidianas en el interior domstico burgus no funciona como la simple representacin de una actividad rutinaria, sino como alegora de la moral burguesa, donde todo se desenvuelve en un entorno ordenado. Como por ejemplo, Ama de casa y criada en un patio (1660) de Pieter de Hooch o La alegre compaa (c. 1640) de Hals. Finalmente, podemos decir que las pinturas costumbristas pueden tener una alusin alegrica, un mensaje poltico, una denuncia social, un fin moralizante, de entretenimiento, etc. Cada variable forma parte de una eleccin y, por lo tanto, no es deliberada ni azarosa sino condicionada por mltiples factores. Ambigedades de la clasificacin: el ttulo como productor de sentido La obra de Velazquez El triunfo de Baco o Los borrachos (1628-1629) de Velzquez puede ser clasificada bajo el gnero de pintura histrica de tema
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Fukelman, Mara Cristina. Breve compilacin sobre los gneros pictricos. 1998. Texto de ctedra Historia de las Artes Visuales II

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mitolgico, en el caso que tomemos el primer ttulo. Pero existe la posibilidad de catalogarla dentro de la pintura costumbrista si elegimos su segundo ttulo. Supongamos que desconocemos el ttulo de la obra, en este caso: Desde dnde nos situamos para determinar el gnero correspondiente? Slo algunos atributos (las hojas de parra en la cabeza, la combinacin de personajes desnudos y otros vestidos, etc.) pueden servir de disparador para comprender que el tema que trata se vincula con una historia mitolgica. En la obra de Caravaggio La vocacin de San Mateo (1601) y de Velzquez, Cristo en casa de Marta y Mara (1618) vemos tambin cmo la pintura histrica de temtica religiosa est tratada a la manera de una pintura costumbrista. En estos casos, el ttulo no slo cambia el gnero, sino tambin el sentido total de la obra.

3- El retrato: El estatus hecho imagen

Siguiendo con las caractersticas tradicionales de la pintura de retrato podemos sealar que se caracteriza por la representacin exacta de la apariencia fsica de un sujeto o varios. Puede ser de cuerpo entero, medio cuerpo, cabeza-hombros (busto) y de cabeza, de frente, de perfil y tres cuartos perfil. Se debe ver el rostro del personaje o los personajes. Los retratados tienen que estar en una actitud hiertica, tratando de no realizar ninguna accin compleja que confunda, distraiga o narre otra historia por fuera del personaje. En este gnero se combina el aspecto fsico (generalmente se asocia el retrato con una representacin fiel de la realidad), la situacin social (personajes importantes como reyes, prncipes, hroes polticos, dignos de ser pintados) y la personalidad (estado espiritual o emotivo, el carcter que distingue al personaje del resto) del retratado. Es importante aclarar el origen del retrato vinculado al proceso de secularizacin que se evidencia desde el Renacimiento, en el cual los donantes o mecenas se van incorporando a la pintura histrica de tema religioso. Luego, el apogeo del gnero se producir en el Barroco holands, momento en el que se produce la proliferacin de los gneros laicos relacionados con los cambios en la implantacin de las obras ligadas a la comitencia (corporaciones, organizaciones comunales, etc.).

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Cada poca privilegiar diversas maneras de retratar, modificando aspectos de la representacin en funcin del sentido y del contexto, y focalizar en diferentes personajes. Como por ejemplo aquellos miembros de la realeza (retrato de corte u oficial), hroes polticos, prceres, figuras de la vida social (artistas, burgueses, etc.), funcionarios del clero (retrato eclesistico de papas y monjes), personajes de la vida cotidiana y marginados (mendigos, locos, borrachos, enanos, prostitutas, etc.). Infidelidad y vulgaridad: El Retrato en decadencia Como hemos visto, el retrato se encuentra profundamente vinculado a la descripcin realista del aspecto fsico y al elevado estatus social del retratado. Partiendo de estos elementos se puede observar la ruptura que acontece a fines del siglo XIX y a principios del XX.6 A partir de la transformacin temtica realizada en el Romanticismo, se incorporan personajes que no se caracterizan necesariamente por su rango social elevado. Obras de Gricault como La monomanaca de la envidia (18211823) y El cleptmano. El loco asesino (1822-1823) y de Delacroix como Retrato de Frdric Chopin (c.1938) y Joven hurfana en el cementerio (1824), dan cuenta de esta situacin. Asimismo, el movimiento realista profundizar la renovacin temtica iniciada por el Romanticismo, con retratos de personajes en los que se explicita y se acenta la baja condicin social. Retratos claros de este momento, son Vagn de tercera clase (c. 1862-1864) y La lavandera (1863) de Daumier, obras que tambin podran incluirse bajo el gnero de pintura costumbrista. En cuanto a la caracterstica de imitacin y fidelidad7 que propugna la pintura de retrato, sta se observa profundamente coartada por los desarrollos modernistas de las primeras vanguardias histricas, especialmente en el cubismo con pinturas como Retrato de Nush Eluard (1937) de Picasso.

6 Es necesario aclarar que en el siglo XVII pintores como Velzquez y Ribera incorporan retratos de personajes vulgares. El patizambo (1642) Ribera y Retrato del enano Sebastin Morra (1645) Velzquez. 7 Cada movimiento alterar la realidad en pos del sentido, del contexto y de mltiples variables. Por ejemplo, el retrato renacentista y la profunda idealizacin que presenta en relacin con las leyes de la proporcin, la perspectiva urea, el neoplatonismo, etc.

8 4- El paisaje: El decorado de la gran escena

Segn el diccionario de la Real Academia Espaola, la pintura de paisaje es la representacin de un terreno extenso.8 Es decir, que dicho gnero debe representar no slo una superficie de la tierra, sino que esta superficie tiene que mantener una distancia considerable con el sujeto (pintor-espectador). Por lo tanto, la figura humana generalmente no aparece o se halla en pequeo tamao. Al igual que el gnero costumbrista y el bodegn, la pintura de paisajes no se limita a su mera reproduccin, sino que existen numerosos ejemplos de paisajes que contienen alusiones alegricas. En este sentido es importante tener en cuenta que las variaciones de significado corresponden a la relacin que se establece entre el hombre y la naturaleza en cada poca y contexto histrico. El paisaje barroco holands con horizontes sumamente bajos da la sensacin de la inmensidad de la naturaleza, los cielos captan el movimiento y la fugacidad del instante, Veleros en el puerto (1650) de Van de Capelle representa claramente estas posibilidades espaciales. Por el contrario en el paisaje romntico la naturaleza lucha contra el hombre, acentuando la subjetividad y el individualismo del hroe romntico contra una naturaleza poderosa y salvaje. Telas de Friedrich, como El viajero contemplando un mar de nubes (1817-1818) manifiestan este sentimiento. No todos los paisajes tienen que tener un simbolismo particular. En el paisaje impresionista la importancia radica en las transformaciones de los procedimientos plsticos y espaciales propios de su desarrollo formal y no una modificacin temtica.

5- El bodegn: El ltimo orejn del tarro

El bodegn consiste en la representacin de objetos, naturales o artificiales. En la jerarqua de los gneros es considerado el menos literario de los gneros pictricos.9 Al igual que el retrato y el paisaje, el bodegn se instaura como gnero independiente en el barroco holands. El gran ejemplo del bodegn, que
8 La definicin determina la produccin de paisajes reales (que se encuentren en la superficie del planeta tierra) con un tamao de plano panormico. Como hemos visto en el retrato, esta definicin se amplia a partir de obras que rompen con dicha concepcin, por ejemplo: La persistencia de la memoria (1931) Dal. 9 Fukelman, Mara Cristina. Breve compilacin sobre los gneros pictricos. 1998. Texto circulacin interna de ctedra. Historia de las Artes Visuales II.

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supera la neta representacin de objetos, es el bodegn vanitas,

conformado por objetos (relojes, velas humeantes, calaveras). En algunos casos, la incorporacin de arreglos florales acenta el mismo significado que simboliza la transitoriedad y la fugacidad de la vida. En el bodegn es interesante prestar suma atencin a la eleccin de los objetos, ya que en muchos casos esconden un sentido particular.10 A modo de conclusin La jerarquizacin de los gneros que describimos principalmente se sostiene en la sobrestimacin del tema. La temtica histrica, en sus diversas variantes, (religiosa, mitolgica, etc.) adquiere uno de los mayores mritos artsticos que se originan en la antigedad clsica (comedia-tragedia). Sin embargo, cada poca va a privilegiar un tema en particular conjunto a una forma, un estilo, una manera de representarlo. Las clasificaciones pretenden universalidad, es decir una manera unvoca de hacer. Por ello, es indispensable considerar los cdigos culturales para entender a la obra como una construccin socio- cultural, lo que implica poner nfasis en las clasificaciones que nos proveen los gneros, que si bien pueden ser tiles como marco general de anlisis, no deben ser aceptadas como reglas fijas e inmutables. Como hemos visto, los grandes ejemplos de alejamiento a las normativas se evidencian a partir del siglo XX, donde la ampliacin de los lmites, cada vez ms intensa va horadando las clasificaciones y subrayando el valor fluctuante y difuso de los gneros.

10 Por ejemplo, en la iconografa cristiana, el pan y el vino tienen un profundo simbolismo como cuerpo y sangre de Cristo.