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hitler e os Animais

Edies BAU. Barcelona Reg. Empr. edit. 1269 - 74 ISBN - 84-85156-18-8 Depsito Legal: B-12371-1976 Impresso na Espanha por Litocolor. Barcelona Edio digital ilustrada por Ordem Nacionalista.

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Dedicado, Dedicado, em ocasio de seu aniversrio,

"Enquanto a raa humana continuar destruindo os animais e a natureza qual ela mesma pertence, no conhecer a edificao. Tambm no haver justia enquanto o homem se sentir no direito de roubar suas vidas e de causarcausar-lhes dor simplesmente pelo fato de eles no terem capacidade de autoauto-defesa. Precisamos de uma nova viso em relao aos animais, temos de pertencer natureza ao invs de tentar possupossu-la... pois se todos se dispusessem a ao menos tentar entender entender a dor que se esconde por detrs dos olhos destes seres (que h tempos vm sendo explorados de toda maneira possvel para sustentar nossa alienao) e a beleza de vv-los livres em seu habitat natural, jamais se apoiaria a crueldade contra os animais, e reinaria sobre a Terra a verdadeira bondade de carter."

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hitler e os Animais
"Aps ler esta obra qual eu me dediquei a transliterar com intensa devoo e ardor, DEVERS divulgar a voz nacionalista que o chamado luta pela volta ao ciclo paganus. Transliterar no mais que MEU DEVER: repassar a voz ancestral de outras lnguas da nossa raa Ariana queles que, por diversos motivos, no tm acesso. acesso. Se no repassares repassares esta voz do chamado este ciclo para a prxima e triunfal Idade de Ouro, saibas que est em dbito com seus ancestrais, e que S nada mais que um parasita entre nosso meio (assim como o "judeus falsos" o so), isto , S um parasita entre aqueles que divulgam a verdade..." verdade..." "LEVE ISTO PARA TODA SUA VIDA COMO EU O LEVO NA MINHA: A SABEDORIA DEVE SER DE CONHECIMENTO DE TODOS E NO SOMENTE DE ALGUNS POUQUSSIMOS." Nacionalista88, "Nietzscheniano" em curtas palavras. palavras.

versao sulista por nacionalista88

Summer's Solstice December 21, 2009
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introducao
Hitler o personagem histrico que conta com um maior nmero de livros editados sobre sua vida, sobre sua atuao poltica e sobre sua personalidade como Lder e Chanceler do III Imprio. Parece como se nada novo fosse possvel acrescentar ao j escrito e, porm, a cada dia as editoras de todos os pases anunciam novidades sobre to conhecido tema. Poderamos quase assegurar que 90% das editoras em todo o mundo, possuem em seus catlogos um ou outro ttulo sobre Hitler, sobre a guerra mundial ou sobre a Alemanha nacional socialista. O conseguido por Hitler no o conseguiram seus inimigos. Comparemos o nmero de livros, artigos ou fotografias publicados sobre Churchill, Roosevelt, Stalin, etc... E nos daremos conta de que Hitler foi o verdadeiro protagonista do Sculo XX. Era Hitler um assassino? Os milhares de ttulos publicados at hoje parecem demonstrar-lo mas, em todos os paises do mundo, surgem grupos, partidos ou associaes mais ou menos grandes como a nossa, formadas quase em sua totalidade por jovens que no conseguiram ser enganados pela propaganda. Falamos de outro Hitler, de um Hitler humano, de um Hitler com sentimentos, de um Hitler que no entra na histria como Calgula ou Rasputn, mas como Carlo Magno, Csar, Carlos V ou Napoleo, um Hitler que compete com esses grandes do passado em importncia histrica, mas que no aspecto humano inclusive muito superior. Dentro desta mesma srie se editou outra obra intitulada "Hitler e a Igreja". Nela nos oferecem textos e fotografias totalmente omitidas e nos apresenta a personalidade de Hitler em sua justa dimenso no referente este problema, nos falam de um Hitler desconhecido diante de um problema concreto que afetava a poltica, mas no presente caso o que queremos oferecer outro aspecto, desconhecido ou minimizado, da vida de Hitler: seu aspecto pessoal e humano. O tema pode parecer, primeira vista, falto de interesse, mas aqueles (felizmente cada vez mais numerosos em nosso mundo) que sabem apreciar e amar a natureza, e em especial as criaturas que vivem nela, sabero dar sua justa importncia postura adotada pelo homem mais poderoso da histria da humanidade, diante deste problema. Qual razo pela qual o lbum de fotos de Eva Braun foi considerado como um alto segredo durante um quarto de sculo? Uma vez publicadas todas as suas fotografias, se que foram todas publicadas, o que nunca se saber, ningum pde compreender as razes que obrigaram este alto segredo, simples vista, to desnecessrio. No obstante, as razes eram verdadeiramente importantes. normal nos lderes polticos utilizar fotografias de ambientes familiares com fins propagandsticos. Nos EE.UU., por exemplo, pas no qual se respeitam e defendem os direitos dos animais (especialmente domsticos), um poltico no teria sucesso futuro brilhante se no tirasse algumas

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao fotografias com seus ces ou, como ocorre em ocasies, com ces emprestados, que para os fins da propaganda servem igualmente. Podia se considerar presumvel que as fotografias que durante a poca nacional socialista foram publicadas em diversos livros (especialmente nos da srie de seu fotgrafo pessoal Hoffmann), fossem simples fotos de pose com fins polticos. Pouco importava, pois, que Hitler estivesse com crianas, idosos, trabalhadores ou com animais; podia se tratar de um simples recurso propagandstico. Mas, para que isto fosse crvel assim, era necessrio ocultar os lbuns de fotos de Eva Braun, pois neles se repetiam, com maior freqncia ainda, essas fotografias que os mal-intencionados inimigos do nacional socialismo consideravam simples publicidade. Uma grande parte das fotografias que agora publicamos nesta obra no apareceram at aps a guerra e isso prova que, por ser de idntico tema s quais se publicaram ento, no existia a possibilidade de uma falsificao. As fotografias que anexamos so provas e documentos grficos talvez inclusive mais convincentes que o que possamos dizer. Hitler era um amante dos animais e as fotos privadas de Eva Braun o confirmam, como o confirmam as publicadas por seu fotgrafo Hoffmann depois da guerra, ou as de Speer ao sair de Spandau. No h nenhuma dvida disso. Para a maior parte das pessoas, no obstante, que Hitler amasse ou no os animais carece da mais mnima importncia, mas para aqueles que admiramos sua personalidade humana, este extremo tem uma importncia que me atreveria a considerar fundamental. Hitler foi um grande militar, um grande estrategista (isto inverossmil, e basta com somente observar os fatos para comprovar-lo), um grande poltico, um grande revolucionrio, mas o mais importante, o que lhe diferencia de outros polticos, revolucionrios, militares ou estrategistas, maiores ainda que ele e que lhe precederam na histria, que ele era, sobretudo e acima de tudo, um grande homem, um homem total e completo, com uns sentimentos e uma humanidade que lhe convertem em uma pessoa nica na histria. No estranho que este homem com gostos simples e austeros, sado do povo e com sensibilidade de artista, tivesse para com as crianas e os animais um amor especial e profundamente intrnseco. O Hitler orador que entusiasmava as multides no era um demagogo barato formado em uma escola de agitadores profissionais; era um homem que falava com o corao e isto o que impressionava seus seguidores. Quando se conhece a personalidade de Hitler em seus aspectos mais privados quando no podemos aceitar, nem sequer como possibilidade remota, que Hitler ordenasse um progom ou que condenasse milhes de homem morte, pois, apesar dessas imagens um tanto irreais de personagens da mfia ou dspotas famosos que acariciam um gato enquanto planejam seus crimes e assassinatos, no h nenhuma dvida de que aquelas pessoas, que sentem compaixo e amor pelos animais, sejam incapazes de matar por prazer ou por dio (sendo mais lgico) e a experincia no nos ensina que sejam os quais desprezam os animais e se comprazem 6

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao com sua morte e sofrimentos (corridas de touros, caa, tiro ao pombo, peleias de galos, etc...), isto , esses seres que so capazes de matar por gosto um animal que nada lhes fez (os quais, com muita maior razo, matem e assassinem com prazer) [quando a ordem deixa de existir], a pessoas que sim lhes puderam fazer algo, o qual lhes incrementem o prazer de dar morte que j possuem, o de libertar-se de um inimigo. Como em tantos outros aspectos da vida de Hitler, necessrio buscar seus mestres inspiradores para compreender de onde provinha sua educao auto-didtica no que diz respeito aos animais. Fundamentalmente, temos que pensar na influncia do mestre Ricardo Wagner e neste caso particular (embora tambm em outros) na do no menos conhecido filsofo alemo (profundamente admirado por Hitler) Arthur Schopenhauer. Ambos gnios, mas especialmente o primeiro, se caracterizaram por um profundo amor aos animais nascido de seu no menos intenso amor pela natureza. No vamos a dizer que eles "convencessem" Hitler de nada, esse termo, "convencer", dificilmente pode se aplicar homens com a grande personalidade de Hitler, simplesmente podemos falar de "descobrir" ou de "confirmar" o que Hitler j sentia. Desde sua infncia foi um amante apaixonado das montanhas e natureza (1), amor que manteve at o dia de sua morte, e, logicamente, encontrou em Wagner e Schopenhauer almas paralelas s quais se sentia unido apesar do tempo. Wagner e Schopenhauer eram (igualmente que Hitler) duas almas sensveis de um profundo romanticismo e "sim!" falavam de respeitar os bosques, as plantas e as flores, com maior motivo propugnavam o respeito e defesa dos animais. Schopenhauer sentia venerao e admirao especialmente para com os ces dos quais dizia: "O co, o nico amigo do homem, tem um privilgio sobre todos os outros animais, uma caracterstica que lhe distingue, e esse movimento de rabo to benvolo, to expressivo, to profundamente honrado. Que contraste a favor desta maneira de saudar que lhe deu a natureza, se se compara com as reverncias e horrveis cumprimentos que alteram os homens em sinal de sentimento! Essa segurana de amizade terna e de devoo por parte do co mil vezes mais segura, de presente pelo menos. O que torna mim to agradvel a companhia de meu co a transparncia de seu ser. Meu co transparente como o vidro. Se no houvesse ces, no queria viver" (2), mas se bem que esta postura compartilhada por bastante gente, mais profundo em suas opinies com respeito ao tratamento para com os animais nas seguintes palavras: "A piedade, princpio de toda moralidade, toma tambm os animais sob sua proteo, enquanto que nos outros sistemas de moral europia se tem para com eles to pouca responsabilidade como respeito, ateno e considerao. A suposta carncia de direitos dos animais, o juzo de que nossa conduta para com eles no tem importncia moral, de que como se tem costume dizer, no h deveres para com os irracionais, tudo

1 Este profundo amor natureza nos o refere August Kubicek em sua obra "Hitler, Meu Amigo de Juventude". O autor, amigo de Hitler aos 17 anos, a mais autorizada opinio (e possivelmente a nica) para conhecer as idias de Hitler naquela poca. Atravs de todas as pginas do livro, encontramos constantemente aluses profunda venerao que o futuro Fhrer da Alemanha sentia pela natureza. 2 Arthur Schopenhauer, "Eudemonologia", pgina 433. Edies Ibricas, 1961, Madrid.

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao isto , certamente, uma grosseria que repugna; uma barbrie do Ocidente, que possui sua origem do judasmo... (3)

A suposta carncia de direitos dos animais, o juzo de que nossa conduta para com eles no tem importncia moral, de que como se tem costume dizer, no h deveres para com os irracionais, tudo isto , certamente, uma grosseria que repugna; uma barbrie do Ocidente, que possui sua origem do judasmo. Arthur Schopenhauer.

necessrio recordar esses desdenhosos (desprezadores) dos brutos, esses ocidentais judaizantes, que igualmente que eles foram amamentados por suas mes, o co tambm o foi pela sua. A piedade para com os animais est unida inseparavelmente bondade de carter de tal maneira, que pode se afirmar com segurana que quem cruel com os animais no pode ser um bom homem" (4). Estas idias, breves mas que definem perfeitamente uma postura diante da questo que nos ocupa, refletem com exatido a atitude de Hitler com respeito aos animais, e bem seja por influncia ou por natural inclinao a pensar de igual maneira, a verdade que Hitler sentia pelos animais uma espcie de venerao e, nos ltimos meses de sua vida, j no Berlim cercado, repetia a conhecida frase de Frederico o Grande: "Quanto mais conheo as pessoas mais carinho sinto para com os animais". As idias de Schopenhauer sem dvida influenciaram nas concepes de Hitler, pois, j desde muito jovem, havia lido com grande interesse suas obras. Durante a Primeira Guerra Mundial, em sua mochila levava sempre uma edio de bolso da obra principal de Schopenhauer: "O Mundo Como Vontade e Como Representao". Mas se as idias do genial filsofo puderam influenciar-lhe, muito mais o foi o caso de Ricardo Wagner cuja postura, por outra parte, era mais ideolgica e delimitada neste tema. Wagner era um grande amante dos animais o qual se transluz em todos seus escritos. Em sua obra "Minha Vida" encontramos freqentes aluses aos seus animais domsticos e seu sentimento por sua morte. Sua postura era conhecida por todos e para o final de sua vida comeou uma srie de escritos sobre o tema, de carter muito 3 A lei de proteo aos animais do nacional socialismo proibia, entre outras coisas, o degolamento de animais ao estilo judaico, forma ritual que foi causa de problemas em vrias naes. O rito judaico do degolamento (Shechita), segundo uma informao de Mr. Crouch, membro do Parlamento britnico, "um mtodo terrvel", dizendo "podemos assegurar que o tempo transcorrido desde que se faz o corte at que sobrevm a inconscincia oscila entre 10 e 15 segundos". Ao ser-lhes proibido seu rito de degolamento, levantaram protestos contra o governo, sendo um ponto de frico (discordncia ; divergncia) a mais entre a comunidade judaica e o Estado nacional socialista. 4 Arthur Schopenhauer, obra citada, pg. 408. 8

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao profundo. Infelizmente, estes artigos no foram muito difundidos pois, apesar que os publicou nas "Bayreuther Blter" e que por ser dos anos 1880 e 1881 so representao das obras do genial mestre em sua plenitude vital, encontraram pouca acolhida, talvez devido sua postura em apoio das teorias racistas de Gobineau ou sua postura antijudaica novamente exposta publicamente mas, seja como seja, a verdade que contm idias de grande valor para compreender a influncia exercida sobre Hitler quem conhecia minuciosamente todas as idias do compositor de Leipzig. Wagner, na obra na qual se recopilam estes artigos (5), nos diz: "...consequentemente, se a vista do touro oferecido aos deuses desperta agora espanto, eis aqui que, no obstante, um diurno banho de sangue realizado, em limpos estabelecimentos de aougues, bem lavados com gua, aos olhos de todos aqueles que, depois, na mesa, se encontram servidos e temperados at a irreconhecibilidade os apetitosos pedaos de carne dos animais domsticos assassinados". Wagner acreditava que a regenerao da raa humana estaria fundamentada em boa parte no vegetarianismo como princpio moral e no diettico e escrevia na mesma obra mencionada: "...entre estes ltimos, em nosso tempo, se podem citar a constituio das associaes vegetarianas; s que inclusive entre esses grupos de homens, que parecem haver captado imediatamente o ponto focal da questo da regenerao do gnero humano, se costuma ouvir, por parte de alguns membros do mais elevado sentir, o lamento de que seus companheiros praticam a absteno da alimentao relativas carnes ao extremo s por razo de diettica pessoal sem nenhuma referncia grande idia regeneradora, que deve constituir o verdadeiro problema se tais grupos querem adquirir em algum momento fora moral. Junto eles se encontram, com uma certa eficcia prtica j conquistada, as sociedades protetoras de animais: na realidade estas ltimas, que igualmente buscam o ganhar o apoio popular desterrando fins econmico, poderiam, em lugar disso, obter xito verdadeiramente notveis uma vez que elaborassem os argumentos da piedade para com os animais, at se encontrar com a mais profunda tendncia do vegetarianismo, uma fuso de ambos movimentos, fundada nesta interpretao deveria desenvolver uma fora de incurso (implantao) considervel. No menos xito deveria obter um chamado, por parte de ambos grupos, motivos mais altos dos at agora tornados pblicos entre as leis antialcolicas". As idias expostas de Schopenhauer e Wagner so muito importantes. Observemos a postura ideolgica derivada de suas palavras. Quanto Schopenhauer se refere, vemos a denncia da origem judaica na falta de amor aos animais, isto , tira o problema de um plano de simples sentimentalismo para nos fazer compreender que a importncia do bom trato para com esses seres "inferiores" (as aspas vermelhas so minhas; aqui o autor deste escrito deixa claro que, em sua opinio, os animais de qualquer espcie que seja so inferiores [mesmo considerando-se somente no plano deles ou em todo o conjunto de outros seres no animais como o homem]; quero dizer: o autor prope comparativamente que os "animais" so inferiores aos "humanos" por no possurem dons de construir uma casa, editar um livro, estudar matemticas, etc... Mas por pr um exemplo, deve-se fazer a pergunta "inferiores em que?", da extrairemos em que so inferiores; Outro exemplo esclarecedor do que estou dizendo: o homem superiormente inferior ao leo e ao tigre em velocidade, fora e agilidade, mas nunca vers um leo ou 5 Richard Wagner, "Religio e Arte", edio a ciclostilo (espcie de mimegrafo que usa um buril cuja ponta uma rodela muito pequena, de dentes muito finos, que perfuram o papel estncil preso a uma placa de zinco), pgs 19 e 24. 9

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao tigre tomando um lpis em patas para calcular matematicamente, portanto neste sentido o leo ou tigre superiormente inferior ao homem) o que d a grandeza nossa raa. Com respeito Wagner, as consideraes so ainda mais importantes. Wagner defende o vegetarianismo, mas no o faz por razes dietticas, como comum em 100% dos vegetarianos. Para Wagner, as razes dietticas no lhe importam; suas razes para no comer carne so sempre de tipo moral e nunca diettico. Poderamos dizer que Hitler e Wagner eram vegetarianos como resultado de sua supresso da carne como alimento, eram anti-carnvoros mais que vegetarianos. A postura de Wagner foi, sem dvida, compartilhada por Hitler. Quando Wagner nos diz que o vegetarianismo sem a proteo aos animais carece de sentido, estabelece as bases de um novo conceito do vegetarianismo, um conceito moral, que o seguido por Hitler. At que ponto foi Wagner o qual determinou a postura de Hitler o vemos nas seguintes palavras de seu amigo de juventude, Augusto Kubicek: "lia com febril interesse (se refere a Hitler) tudo o que caia em suas mo sobre o mestre (Ricardo Wagner). Onde lhe era possvel, procurava especialmente todo tipo de literatura biogrfica sobre Ricardo Wagner, lia suas memrias, cartas, dirios, sua autobiografia, suas confisses. Conhecia os episdios mais triviais de sua vida" (6). Acreditamos que h fundamentados motivos. A postura de Hitler diante dos animais se pode resumir em trs pontos fundamentais:

Primeiro Seu vegetarianismo baseado em evitar a morte dos animais; Segundo Sua postura contra a caa esportiva, admitindo-la (logicamente) quando se pratica por razes de subsistncia; Terceiro Seu amor natureza, que lhe fazia sentir admirao pela beleza das montanhas, bosques e flores, mas que lhe obrigava, ainda mais, a sentir amor pelas criaturas viventes que habitam essa natureza.

i
inslito encontrar um vegetariano que no comece uma conversa, durante uma refeio, sobre as vantagens dietticas do vegetarianismo, ponderando suas excelentes virtudes e falando-nos de casos inslitos de idosos de 80 ou 90 anos que ainda andam de bicicleta ou que praticam qualquer outro esporte durssimo. Esses vegetarianos, que 6 August Kubicek, "Hitler, Meu Amigo de Juventude", Editora Ahr, Barcelona, 1955, pg 110. 10

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao so a quase absoluta totalidade, se abstm de comer carne como o diabtico procura evitar o acar, simplesmente por razes fsicas. Isto faz com que existam mil diferentes tipos de vegetarianos, tantos como partidrios de um ou outro regime. H os quais admitem certos tipos de carne, especialmente o peixe. As gentes que no conheciam Hitler (e ainda hoje alguns pseudo-historiadores) consideravam o vegetarianismo de Hitler como um sinal de fragilidade no aparelho digestivo e isto, at tal ponto assim, que nos relata seu fotgrafo pessoal Hoffmann a seguinte acontecimento: "Aquela noite havia eu aceitado um convite para jantar na casa de Goebbels, na Reichskanzlerplatz. Por deferncia (considerao), Hitler no serviram naturalmente carne. Alm dos pratos vegetarianos havia, no obstante, peixe, uma grande carpa que ofereceram em primeiro lugar Hitler e que o rejeitou. A senhora Goebbels se desculpou: "Acreditava que comia tu peixe, meu Lder, j que o peixe no carne...". Hitler disse sarcstico: "Suponho ento que o peixe , segundo tu, minha querida senhora, uma planta" (7)." Hitler, que compreendia a postura do resto das pessoas com respeito ao problema do consumo de carne, que sabia que era necessrio um trabalho educativo para deixar clara a postura vegetariana e que nada se conseguia com boas intenes e modos nas refeies, tinha, como vimos, um grande senso de humor ao tratar o problema. Frequentemente, chamava seus companheiros de mesa, em tom "irnico", de "consumidores de imundcia", "devoradores de carnia", "comedores de cadveres", etc... Mas "no exercia a menor presso sobre seus convidados pelo qual faz referncia alimentao vegetariana, embora quando falasse com freqncia do tema" (8). Em uma ocasio, Hitler, com seu habitual senso de humor, disse ao Almirante Fricke: "Sobretudo, no v tu acreditar que vou proibir, por decreto, que a Marinha consuma carne. Supondo que a proibio da carne haveria sido um artigo de f do nacional socialismo, certamente nosso movimento no haveria conseguido o triunfo. Imediatamente nos haveriam perguntado: Para que se criou ento o pernil? Atualmente, a base de nossa alimentao so as batatas, e no entanto, somente 1% das terras se consagram em nosso pas ao seu cultivo. Se fosse 3%, teramos mais batatas do que necessrio. Os pastos cobrem 37% de nosso solo. Porm, no o homem o qual os consome; o qual come pasto o gado""(9), mas apesar destas palavras, Hitler vaticinava: "H uma coisa que posso predizer aos quais comem carne, que o mundo futuro ser vegetariano" (10), inclusive isto deveria ser fruto de um processo regenerador baseado em um trabalho educativo no sentido de Wagner, isto , no sentido do prprio Hitler. A postura vegetariana, no baseada em razes dietticas, a explica uma de suas secretrias: "Para apartar seus convidados do consumo de carne, gostava de dissertar na mesa sobre o que representava a carne como matria morta e podre. Quando elogiava, por outro lado, seu regime vegetariano, se lanava a fazer descries eufricas sobre a maneira de como se produziam os elementos. Nos demonstrava o campons 7 Heinrich Hoffmann, "Eu fui amigo de Hitler", Luis de Caralt editor, Barcelona, 1955, pg 55. 8 Dr. Otto Dietrich, "Doze Anos com Hitler", Editoria Ahr, Barcelona 1955, pg. 275. 9 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", Luis de Caralt, Barcelona, 1953, pg. 202. 10 Alan Bullock "Hitler", Biografas Gandesa, Barcelona, 1964, pg. 407. 11

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao semeando seu campo, com gestos amplos e majestosos. Depois, aquele trigo adquiria razes, crescia e se convertia em uma plantao verde que se dourava pouco a pouco ao sol. Estas cenas buclicas (poeta ou poetisa que escreve buclicas: poemas relativo vida campestre) auxiliavam, aos seus olhos, pela volta terra e aos produtos naturais. Mas estes monlogos poticos terminavam sempre com seu tema favorito: a repugnncia que o consumo de carne devia inspirar no homem. Tinha uma maneira de descrever o trabalho sanguinolento nos matadouros, a matana de animais e sua "diviso em pedaos" que provocava nuseas nos convidados animados de melhor apetite" (11), esta repugnncia refletida nos rostos de seus convidados era (segundo nos refere a prpria secretria) para Hitler "uma confirmao de seus princpios", e quando algum se resistia a aceitar seus argumentos (de forma que continuasse ou no comendo carne) Hitler dizia: " muito difcil persuadir um canibal de que no tem que comer carne humana. Segundo suas concepes, isto uma lei da Natureza." (12). A postura de Hitler a respeito deste problema nos explicada, de forma belssima, por seu Mentor Rudolf Hess, outro defensor do vegetarianismo (ou melhor dito, o outro defensor), quem tambm considerava o problema do ponto de vista moral. Em 31 de Janeiro de 1954 escrevia sua esposa da priso de Spandau, respondendo uma carta que esta lhe havia escrito relatando-lhe um acidente sofrido por um co propriedade da senhora Hess, nos seguintes termos: "Me comoveu a desgraa do pequeno co. Pode duvidar algum realmente de que exista uma alma finamente modelada nos animais? No o posso remediar: a idia de matar e de comer uma criatura com uma vida interior mais sensvel que a de muitos homens horrvel, independentemente de que tenha povos que so especialmente aficionados carne de co. No acredito que a alma de outros animais (animais que so alimento normal para o homem) se encontre por debaixo da do co. Tnhamos uma vez ns um cervato (cervo ainda novo) em Reicholdsgrn que veio ns como um beb para que o alimentssemos e que se converteu logo em um inseparvel companheiro de diverses das crianas embora queria tambm os mais velhos, os quais lhe correspondiam, at que finalmente um dia, escapando-se do jardim, saltou o arroio (riacho pequeno) desaparecendo no bosque, onde logo encontrou o amor de um cervo, amor que superou a tudo o demais, ficando no bosque. Mas quando ns caminhvamos pelo bosque, aparecia para nos saudar, inclusive quando estava acompanhada por crias, contemplada pelos de sua espcie que certamente, se estranhavam, pois devido ao seu instinto haviam aprendido lentamente que a besta deve se comportar com estrema prudncia com respeito ao homem." "Nosso cervato nos visitava de tempos em tempos inclusive no jardim e na casa. Que pensamento to absurdo seria o haver aproveitado uma destas ocasies para lhe matar porque sua carne to boa? O mesmo poderia se dizer do, para ns menos simptico, 11 A. Zoller, "12 Anos ao Lado de Hitler" Editora Smbolo, Barcelona 1954, pg, 80. 12 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", Pg. 202. 12

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao gado bovino: no h mais que ir um matadouro e contemplar como a pobre vtima imaginando seu destino, empurrada para o aougueiro. Um que foi vegetariano durante 15 anos de sua vida (se refere Hitler mas no o menciona por seu nome, devido estrita censura que lhe impede qualquer aluso poltica) me disse em uma ocasio que a maioria dos homens renunciariam a comer animais se se vissem obrigados a matar-los pessoalmente e eu estou convencido de minha parte de que com o progresso para formas superiores de cultura e de tica nossa espcie acabar por fim apartando-se com horror de toda forma de canibalismo, inclusive das ainda hoje praticadas" (13). Estas palavras de Hess expressam em forma maravilhosa a postura de Hitler e, como vimos, a de Wagner, com respeito a este problema. A nica razo, aparte deste sentido moral, que impulsionava Hitler ao vegetarianismo, era a austeridade de costumes do Chanceler alemo. A refeio vegetariana era muito mais austera, o que harmonizava melhor com sua forma de comportamento. Todos os quais viveram com Hitler, e assim tambm os j mencionados Otto Dietrich e a secretria de Hitler, nos falam da austeridade em suas refeies, pratos nicos inclusive para seus convidados importantes. Nos diz Dietrich na obra citada: "Hitler homenageava seus convidados com uma alimentao boa e abundante, mas jamais com uma cozinha (preparo dos alimentos) refinada e exuberante, e inclusive tambm com o consabido (habitual; conhecido) prato nico. Com motivo dos grandes banquetes oficiais no se serviam outros pratos que uma sopa ou aperitivos ou um prato forte e sobremesas". Hitler, homem de vida simples e austera, que no fumava nem bebia, encontrava no vegetarianismo no somente a prtica de sua doutrina moral com respeito ao trato para com os animais mas tambm uma dieta mais acorde com sua maneira de ser em outros aspectos. De parte da questo, se discutiu a data na qual Hitler comeou a ser vegetariano. Segundo a carta de Hess, o foi durante 15 anos, isto , desde 1930. Sua secretria nos diz que desde 1931, enquanto que Augusto Kubicek nos explica que, em uma ocasio, Alberto Bormann (irmo do conhecido Martin Bormann) lhe perguntou se Hitler em sua juventude havia sido j vegetariano, o qual indicava que no havia muita gente que soubesse a data exata. No obstante, o ano de 1930 ou 31 a data muito provvel. Naquele tempo, Hitler ainda no havia chegado ao poder mas gozava de uma total independncia em sua vida pessoal, coisa que, anteriormente, residindo em quartis ou como chefe de um partido em formao, obrigado a comer em casa de alguns camaradas por no dispor de recursos prprios, no lhe haveria sido possvel. Hitler comeou a ser vegetariano no mesmo momento no qual haveria podido permitir-se abundantes banquetes que antes lhe estavam vedados por razes econmicas, no obstante, escolheu o caminho que lhe indicava sua moral: o vegetarianismo.

13 llse Hess, "Gefangener des Friedens", Druffel Verlag, Leoini am Sternbergel See, 1965, pgs. 166 e 167. 13

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Os filhos de Martin Bormann em 1940 apanhando vegetais no invernadouro (estufa) de Adolf Hitler em Berchtesgaden.

ii
Outro aspecto determinante do carter de Hitler a respeito dos animais a profunda repugnncia que lhe produzia a caa. Todos aqueles que tiveram ocasio de conviver com ele nos falam uma ou outra vez de sua postura totalmente adversa para este esporte criminoso. Talvez a postura de Hitler contra a caa, que provinha de seu amor natureza, a tenhamos refletida em um relato, um tanto engraado e de risos, mas que nos mostra, por outra parte, a personalidade de Hitler diante deste problema. Diz Hoffmann: "Ao se levantar pela manh em Berghof, Hitler descia diretamente ao terrao do lar. Ali, naquele preciso momento, contemplava um espetculo nico: duas guias enormes traavam seu vo, crculos no cu. Hitler as vigiava com seus binculos. Mas um dia, consternado (abatido; aflito), no viu mais que uma guia somente. O que haveria sido da outra? Nenhuma resposta pode satisfazer sua ansiedade. Durante vrios dias, se discutiu sobre aquilo, ao seu redor. Sabamos que lhe havia preocupado muito a desapario daquela guia. Algum tempo depois, decidiu voltar Obersalzberg para passar seu aniversrio. Nosso grupo saiu de Munique. A cinqenta quilmetros da chegada, um rpido auto se aproximou de ns, vindo em sentido contrrio e apesar da velocidade com que nos cruzamos, Hitler observou que uma grande ave dissecada, com as asas abertas, ia colocada no assento traseiro. Deteve a comitiva: 14

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- Acredito que minha guia (gritou). O comandante de escolta, s ordens do Standartenfhrer Rattenhuber teve que dar a volta e alcanar aquele carro. - Se estou no certo, nos dizia Hitler, lhes prometo que esses miserveis vo sofrer um castigo exemplar. O mesmo que o destinatrio do presente. A clera que se transluzia (transparecia) em seu rosto no pressagiava nada bom. Uma hora depois, o auto do comandante voltou "a toda marcha". Nos detivemos e respondeu Rattenfherer: - Tinha razo, meu Lder. Era a guia das montanhas. - Seu destinatrio? - interrogou Hitler com voz ameaadora. Rttenhuber hesitava. E finalmente disse, no obstante: - A guia foi remetida vossa residncia de Munique na Prinzgerenstrasse. Est montada sobre uma mini-base de mrmore que leva esta inscrio: "Ao nosso bemamado Fhrer. Recordao de suas montanhas, de 20 de Abril, do grupo local do Partido NSDAP. Berchtesgaden."" (14). O acontecimento, apesar de seu humorstico final, manifesta no somente a sensibilidade de Hitler como amante da natureza, mas tambm o lamentvel fato de que, devido falta de um trabalho educativo adequado, a gente da rua no consciente do inumano da caa e assim (como ocorre aqui, na Espanha, com as corridas de touros) so capazes de matar mais e mais animais sem serem conscientes de sua selvagem ao. Hitler comentava: - "O ser mais simptico na caa o animal, depois o caador furtivo (que caa sem permisso para fazer-lo). Ele, pelo menos, pe sua vida em perigo. O ltimo, o homenzinho insignificante, pode declarar a guerra um coro (mamfero eursico, artiodctilo, ruminante, cervdeo [Capreolus capreolus], leve, de pequeno porte, chifres curtos, cauda rudimentar, e cuja pelagem parda no vero e acinzentada no inverno). A luta muito desigual entre um fuzil automtico e um coelho que no progrediu desde h trs mil anos. A caa no um esporte popular. Se fosse caador isso, me prejudicaria mais diante de meus partidrios que uma batalha perdida" (15), sendo o tema da caa um dos mais freqentes. Hoffmann nos diz o seguinte: "Hitler detestava a caa. Falar dela era um de seus temas favoritos. Se Goering, o Monteiro (quem caa nos montes) Maior, se

14 Heinrich Hoffmann, obra citada, pg. 183. 15 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", pg. 82. 15

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao encontrava em suas proximidades, se comprazia em escarnecer-se da arte cinegtica (a arte da caa). "Como profisso, no tenho nada contra a caa (afirmava). Mas hoje a caa se converteu em uma moda; todo funcionrio do partido sente a necessidade de pertencer algum sindicato ou grupo de caadores, com objetivo de imolar sem fazer objees todos os animais da terra que ficaram reduzidos ao silncio. Goering no estava de acordo. Defendia o ponto de vista do caador alemo, ao qual apresentava como protetor dos bosques. Hitler brincou: -Sim, verdade. O caador protege e defende os infelizes animaizinhos at que chega o momento no qual acredita que h de matar-los. O monteiro aguarda e observa o momento e o lugar no qual o animal far sua apario, ento este caador, comodamente localizado por trs dos binculos espia sua vtima para assassinar-la. Depois, o glorioso caador, volta para casa levando a presa. Mas nossas novas leis sobre a caa probem a matana sem discriminao (discutiu Goering) [Goering, apesar de ser um grande aficionado caa era, por exemplo, inimigo da vivisseo que combateu com xito na Alemanha]. Alm disso, o verdadeiro caador encontra maior prazer em atacar os animais selvagens. - E bem (respondeu Hitler) ento, por que no seguem o exemplo do duque de Windsor? Lhe perguntei se gostava de caa. Gosta, na realidade... Mas no com uma escopeta: no leva mais armas que sua cmera fotogrfica." " Gring, lhe restavam ainda outros argumentos. No teria, por acaso, a caa uma importncia poltica? Os diplomticos estrangeiros se mostravam sempre encantados de aceitar um convite para uma caa e os problemas pareciam menos rduos quando eram discutidos em um entorno de caa que quando o eram ao redor de uma mesa de conferncias. Hitler admitiu que talvez existisse uma espcie de franco-maonaria do bosque. - No sei nada da caa (repetiu). Porm, se a morte dos animais pode contribuir a melhorar as relaes polticas, porei com muito gosto minhas reservas disposio de nossos hspedes estrangeiros. Hitler havia pronunciado tais palavras em um tom sarcstico cheio de desprezo. - Alm disso, aplaudo o caador furtivo. Sabe muito mais sobre a natureza que todos vs caadores de

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www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao final-de-semana. audaz e valente, com dinheiro seguiria caando por sua prpria satisfao. - Tu conta piadas, meu Fhrer!. - Ao diabo as piadas! Se tu se chama caador, por que no combate com um animal selvagem com armas iguais. Sim senhor Monteiro! Se eu te visse matando um javali com uma lana, no deixaria de felicitar-te. E se esse velho editor, o gordo Mller, agarrasse com suas mos e muito rapidamente uma lebre, lhe felicitaria por suas afeies (passatempo; recreao; divertimento) esportivas. Sinto o maior respeito pelo homem que enfrenta um tigre na selva, mas nenhum para com os Nemrod que se aproveitam da poca do cio para estabelecer-se junto uma rvore e abater um animal ingnuo que faz amor com sua fmea. Estava fora de si. A partir de hoje (gritou), probo todo membro do Partido, se estas atividades no fazem parte de sua profisso, que aceite ou faa um convite para ir de caa. Encarregarei o Ministro da Justia que diminua as multas por caa furtiva e ordenarei a Himmler que ponha em liberdade a todos os caadores furtivos que estejam detidos, e que forme com eles um corpo escolhido de guardas de caa que proteja os animais selvagens"" (16). Diversas medidas contra a caa tiveram Hitler como grande impulsor. O chefe de Imprensa do Reich, Otto Dietrich, nos diz na obra j mencionada: "Durante os ltimos anos da guerra proibiu, de repente, toda classe de artigos na imprensa que fizessem referncia caa". Por ltimo, e a fim de no repetirmos sobre o tema, citaremos umas palavras de Albert Speer, outro dos membros do crculo ntimo de Hitler: "A paixo que Goering sentia pela caa era um de seus temas preferidos: - Como poder uma pessoa se entusiasmar por uma coisa assim? Matar animais quando h que fazer-lo obrigao do aougueiro. Mas gastar encima montes de dinheiro... Compreendo perfeitamente que tem que haver caadores profissionais para rematar os animais doentes. Se ao menos o exerccio desta atividade encontrasse algum perigo, como nas pocas nas quais se caavam animais selvagens empregando lanas... Mas hoje, quando todos, embora tenham uma boa barriga, podem derrubar com toda segurana um animal de longe... A caa e as corridas de cavalos so os ltimos restos de um mundo feudal j extinguido" (17). Se temos em conta que tanto Hoffmann, como Dietrich ou como Speer e em geral todos os do crculo ntimo de Hitler, precedem as palavras de Hitler sobre a caa as de que era um de seus temas preferidos, poderemos ser conscientes da importncia que Hitler dava luta contra esse brbaro e cruel esporte.

16 Heinrich Hoffmann, obra citada, pgs. 189 e seguintes. 17 Albert Speer, "Memrias", Plaza e Jans, Barcelona 1969, pgs. 131 e seguintes. 17

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao O qual foi amigo de juventude de Hitler (j mencionado), August Kubicek, nos explica em seu livro sua surpresa pela importncia que Hitler dava aos mais pequenos detalhes: Entre outros, nos cita o caso, para ele inslito, que se sucedeu com motivo do 80 aniversrio da me de Kubicek. Hitler a conhecia mas, igualmente que seu amigo, no a havia visto desde os anos juvenis em Viena, quando Hitler tinha 17 anos. No entanto, Hitler tinha o costume, naquela poca, de terminar suas cartas com saudaes para a me de Kubicek. Em 1933, Kubicek escreveu Hitler, quando este foi nomeado Chanceler. Se viram em um par ou trs de ocasies, especialmente nos Festivais Wagnerianos de Bayreuth aos quais convidou Hitler seu amigo de juventude. A guerra impediu uma maior relao entre ambos; no entanto, nos conta Kubicek a surpresa que teve sua me quando, em 1944, recebeu de Hitler uma caixa contendo alimentos (to necessrios naquela poca) no dia de seu 80 aniversrio. Que o homem mais poderoso da terra, ento com todos seus exrcitos em retirada e com milhares de problemas, tivesse tempo para recordar-se da me de Kubicek e de tantos outros pequenos detalhes, sem perder por isso o controle da situao militar, uma prova da capacidade desse homem genial, que sabia que, apesar da difcil situao pela qual atravessava seu pas, no podia esquecer-se da alma pelo fato de que tivesse que defender-se o corpo. Hitler quis que os concertos seguissem sua habitual periodicidade, pois embora ele mesmo, grande aficionado msica em geral, se autoproibiu presenciar nos mesmos para compartilhar na medida do possvel as penalidades de seus soldados, quis que esse necessrio alimento espiritual estivesse ao alcance de todos. Esta faceta da personalidade de Hitler a qual nos faz compreender que em plena guerra proibisse os artigos sobre caa na Imprensa, o qual at o ltimo momento mantivesse uns cartes de racionamento para ces. Hitler sabia que aquelas pessoas que possuam animais domsticos no os iam a matar simplesmente porque estavam em guerra. Compreendendo sua situao, quis evitar que os possuidores de animais domsticos tivessem que renunciar uma parte de seu prprio sustento para alimentar seus animais e no acrescentar um padecimento a mais na guerra em si, instituiu os cartes de racionamento para ces, caso inslito e que foi criticado por alguns setores. Nos diz Otto Dietrich: "Muitas vezes, em tempos de paz, falou apaixonadamente a favor da proteo dos animais. Sentia compaixo pelos animais aos quais atribua uma certa capacidade de pensar... Uma compaixo que jamais sentiu pelos seres humanos. Lhe enchia de ira os maus tratos aos animais", estas palavras, que, como se deduz de seu contedo, so prprias de um inimigo de Hitler, nos mostram sem temor a equvocos que o amor pelos animais que sentia Hitler era autntico, reconhecido pelos seus inimigos, que procuravam desfigurar-lo demagogicamente. Se elaborou no III Imprio uma legislao de proteo aos animais inspirada por Hitler, pessoa que, j desde pequeno, sentia venerao e respeito por eles. Nos explica Kubicek que j aos seus 16 e 17 anos, Hitler sentia um amor ilimitado para com a natureza em meio qual se encontrava como seu prprio ambiente, por outra parte nos explica tambm Kubicek que j naqueles tempos falava da deficiente atuao das sociedades protetoras de animais que (o que indignava muito Hitler) permitiam que os ces So-Bernardo (co oriundo dos Alpes Suos, de grande porte, com altura mnima de 0,70m, crnio largo, focinho curto, orelhas cadas lateralmente, pescoo forte e pelagem farta, macia e ondulada de cor 18

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao ruiva com manchas brancas e vice-versa; conhecido por socorrer vtimas de tempestades e avalanches) fossem utilizados para puxar as carroinhas de leite, o qual era esgotador e indignava o futuro Fhrer da Alemanha.

Ao longo de sua vida, Hitler possuiu uma grande quantidade de animais, quase em sua totalidade ces, embora, segundo sua secretria, teve tambm um gato chamado "Peter" que este lhe buscou e pelo qual Hitler sentiu um rpido carinho embora habitualmente no gostasse de gatos por sua afeio de caar pssaros. Apesar disso dizia: "Dizemos que os gatos so travessos. Talvez pensem eles o mesmo de ns. Nos agentam tudo o que podem e quando esto fartos de nossas brincadeiras para com eles, nos largam um patao" (18). Otto Dietrich em 1937 nos diz: "Na frente de casa, agora como antes, se ouvem os murmrios da velha fonte que desce dos prados elevados do monte e os trs mastins (co de guarda de gado), Muck, Wolf e Blondi, como bons amigos do Fhrer, lhe do guarda segura" (19). Alm destes, sabemos que teve um Scottish Terrier chamado "Burly", "Foxi" um co que possuiu durante a primeira guerra mundial e "Wolfi", o ltimo de seus fiis amigos. Em "Conversas sobre a guerra e a paz", se encontra explicada por Hitler a histria de seu co "Foxi": "Quantas vezes em Fromelles, durante a guerra mundial, passei o tempo observando meu co "Foxi". Quando voltava de passeio com uma cadela enorme que lhe fazia companhia, lhe encontrvamos cheio de mordiscos. Apenas lhe havamos vendado e por pouco que nos distrassemos, sacudia aquela venda inoportuna. Uma mosca se pe a zumbir. Foxi est deitado perto de mim com o focinho entre as patas. A mosca se aproxima. Ele se espreita e a olha como hipnotizado. Seu focinho se franze, toma uma expresso de velho. De repente, ladra e se observava nele, como se se tratasse de um homem, a progresso da clera que lhe invadia. Era um bom animal. Quando comia, estava sentado perto de mim e seguia com os olhos meus movimentos. Se quinta ou sexta bocanhada no lhe havia dado nada, se sentava reclinado e me olhava como dizendo: "E eu, no estou aqui?". enorme o quanto quis bem aquele 18 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", pg. 142. 19 Otto Dietrich, "Hitler Lder", Manuel Niarin, editor, Granada, 1937, pg 125. Este livro foi escrito quando Dietrich era Chefe de Imprensa do Imprio, poca na qual no se haveria permitido as expresses depreciativas que encontramos em alguns fragmentos do livro publicado depois de terminada a guerra intitulado "12 Anos de Governo Hitler". 19

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao bicho. Ningum podia me tocar sem que Foxi ficasse furioso. No seguia ningum mais que a mim. Quando chegou a guerra de gases, no pode continuar levando-lo s primeiras linhas. Eram meus companheiros os quais lhe davam de comer. Quando voltava depois de dois dias de ausncia, j no queria se separar de mim. Na trincheira todo mundo lhe queria. Durante as marchas corria ao redor de ns, observando tudo: no lhe escapava nada. Compartilhava tudo com ele. Pela noite se deitava do meu lado. E pensar que me o roubaram! Fiz um plano, se sasse vivo da guerra, de lhe proporcionar uma companheira. No haveria podido me separar dele. Nunca em minha vida pude vender um co. Foxi era um verdadeiro co de circo. Conhecia todos os truques. Me recordo: foi antes de chegar Colmar (cidade francesa que faz divisa com a Alemanha, cerca de 65 kms). O ferrovirio que queria comprar Foxi passou duas vezes pelo vago e me ofereceu duzentos marcos. "Embora me desse cem mil, no o teria Tu". Ao descer em Harpsheim, me apercebo subitamente de que o co desapareceu. A coluna se pe em marcha. Me era impossvel ficar para trs! Estava desesperado. O semvergonha que me roubou meu co no sabe o que ele fez. Foi em Janeiro de 1915 quando pus a mo encima de Foxi. Estava perseguindo um rato que havia saltado em nossa trincheira. Se defendeu tratando de me morder mas no lhe soltei. Lhe levei comigo retaguarda. Constantemente tratava de escapar. Com uma pacincia exemplar (no compreendia uma palavra de alemo), lhe acostumei pouco a pouco. A princpio, no lhe dava mais que biscoitos e chocolate (estava acostumado aos ingleses que tinham melhor alimentao que ns). Depois me pus a educar-lo. Estava sempre junto de mim. Naquele momento, meus companheiros no queriam ouvir falar dele. Eu no somente tinha simpatia por esse animal, mas que me interessava estudar suas reaes. Terminei por ensinar-lo de tudo: saltar obstculos, subir por uma escada de mo, descer dela... O essencial que um co durma sempre ao lado de seu dono. Quando devia marchar s primeiras linhas e o combate era forte, lhe atava na trincheira. Meus companheiros me diziam que no se interessava por ningum durante minha ausncia. At de longe me reconhecia. Que entusiasmo manifestava em minha honra! Sua alegria maior era caar ratos. Fiz toda a batalha de Somme e a de Arras. No era nada impressionvel. Quando estive ferido, foi Karl Lanzhammer quem lhe cuidou. minha volta, se lanou encima de mim com frenesi (loucura; delrio). Quando um co dirige seu olhar para frente de um modo vago e com olhos lnguidos (abatidos), se sabe que as imagens do passado desfilam por sua memria" (20).

20 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", pg. 204. 20

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao O afeto que sentia Hitler pelos ces era evidente para todos os quais lhe conheciam. O prprio Goebbels, que lhe visitava raramente, diz em uma ocasio... "... Um cozinho que lhe foi presenteado recentemente espuleteava (linguajar sulista: brincava) pela casa. O Fhrer adora este co. O co pode fazer o que lhe apetea no refgio. No momento, o ser que est mais prximo do corao do Fhrer" (21) e o costume de que o co durma com seu dono o conservou Hitler at o final de sua vida, pois embora habitualmente seus ces disporiam de um lugar amplo para eles, para o final da guerra, em uma ocasio que esteve doente, teve seu co predileto Blondi junto ele, sendo o animal o qual lhe acordava. Quase sempre teve Hitler ces pastores mas nos conta sua secretria a histria de "Burly", diz: "Antes da tomada do poder, lhe presentearam um Scottish Terrier ao qual havia se aficionado muito. A cadelinha era to mimosa e carinhosa que se divertia evidentemente com ela. "Burly", que tal era seu nome, tinha todos os direitos e tudo a estava permitido: fazia o estropcio nas poltronas e mordiscava os documentos mais secretos. Hitler brincava com ela como uma criana, mas fazia o possvel para se entregar esta distrao quando estava distante de todo "olhar estranho"" (22). 21 J. Goebbels, "Dirio", Jos Jans, editor, Barcelona, 1949, pgina 152. Infelizmente na hora de fazer uma imagem de Hitler no aspecto pessoal e humano nos vemos obrigados a recorrer obras de duvidoso valor, apcrifas ou suscetveis de falsificao. Tal o caso de alguns dos livros que utilizamos na presente obra, mas especialmente os de "Conversas Sobre a Guerra e a Paz" e o presente "Dirio" de Goebbels. Era conhecido de todos que Goebbels usava um dirio, pois publicou durante sua vida amplos fragmentos sobre a luta pelo poder, mas Goebbels era uma pessoa hbil e astuta (fama que reconhecem seus inimigos) e que seria absurdo sequer considerar a possibilidade de que escrevesse em seu dirio as barbaridades que se encontram no presente livro. Aparte de sua total inautenticidade do ponto de vista histrico, embora sendo verdades, o inteligente Dr. Goebbels jamais as haveria escrito. Se utilizamos estas obras simplesmente naquelas passagens que, por conhecer a personalidade de Hitler, especialmente atravs das principais obras "Hitler, Meu Amigo de Juventude" e "Eu Fui Amigo de Hitler" (j mencionadas em diversas ocasies) no h razes para acreditar que se trate de fragmentos falsificados. No obstante, ao ler livro como o "Dirio", atribuidos pessoas mortas j, se h de fazer com suma precauo, tendo em conta que suas declaraes e revelaes s devem servir de confirmao, mas que carecem de valor por si ss, pois foram adulteradas pelos editores de forma evidente para os quais tem uma idia, embora seja mediana, da poca em questo. 22 A. Zoller, obra citada, pg. 130.

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A histria de seu outro co Muck a encontramos tambm explicada pelo prprio Hitler: "Sou um amigo dos animais e gosto especialmente dos ces. Mas no tenho nenhuma afinidade com os boxer, por exemplo. Se me presenteassem de novo um co, somente poderia ser um co pastor, e preferentemente uma cadela. Me pareceria uma traio encarinhar-me por um co de outra raa. Que extraordinrios, vivos, fiis, audazes, valentes e belos que so estes animais! O co de cego uma das coisas mais emocionantes. Est mais unido ao seu dono que qualquer outro co. Se se deixa distrair um momento por uma cadela, por um tempo breve e lhe pesa a conscincia. As cadelas j mais difcil. Na poca do cio no se pode com elas. Durante o inverno 1921-1922, me presentearam um co pastor. Estava to triste com as recordaes de seu antigo dono que no podia se acostumar mim. Decidi me separar dele. Seu novo dono se havia distanciado uns passos somente quando lhe abandonou e veio se refugiar ao meu lado, pondo as patas sobre meus ombros. Ento fiquei com ele. Quando Graf me presenteou Muck, se acostumou mais depressa. Subia a escada relutantemente. Quando viu Blondi se precipitou para ela palpitante. No dia seguinte, foi indescritvel. Um co se acostuma mais facilmente a um novo dono quando h j um co na casa. Basta que conhea pelo olfato que seu dono teve recentemente um co para que sinta confiana" (23). Para o final de sua vida, Hitler teve seu ltimo co, Wolfi, sem que deixasse por isso de possuir os anteriores. Wolfi, quis criar-lo totalmente ele prprio. Sua secretria nos explica que depois do caf da manh o Fhrer se transladava arrastando os ps (era para o final da guerra) caixa de Blondi para prodigar ao animal infinitas carcias. Em Maro, havia tido pequeninos e Hitler havia escolhido um dos cachorrinhos para criar-lo ele mesmo, sem ajuda de ningum. Colocava o cozinho sobre seu colo e o acariciava chamando-lo pelo nome "Wolfi" com voz infinitamente doce (24). Nos ltimos anos da guerra, Hitler encontrava cada vez mais nos seus ces o nico consolo. Nos explica Albert Speer que, ao contrrio do que era habitual antes, comeou Hitler a tornar ao costume de comer unicamente em companhia de seu co. Nos diz Speer: "Provavelmente o co pastor desempenhar o mais importante papel na vida privada de Hitler; este co tinha para ele mais importncia que o mais ntimo de seus 23 "Conversas Sobre a Guerra e a Paz", pg. 219. 24 A. Zoller, obra citada, pg. 155. 22

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao colaboradores" (25)e na outra passagem da mesma obra nos conta que Hitler lhe disse em algumas ocasies: "Speer, chegar um dia no qual no tenha mais que dois amigos: a senhorita Braun e meu co" (26). Em 1945, quando o III Imprio se derrubava com estrepitoso estrondo, as palavras de Hitler se confirmaram em parte. A senhorita Braun, com a qual contraiu matrimnio um dia antes de sua morte, havia se deslocado especialmente Berlim para morrer com ele, ambos se suicidaram quando a cidade estava a ponto de cair em mos das foras soviticas. Hitler escreveu em seu testamente referindo-se ao seu casamento: "Isto nos compensar muito pelos anos que perdi no tempo de meu trabalho servio de meu povo." No obstante, antes de morrer pensou tambm em seus fiis amigos. Apesar do gigantesco e intenso drama que se vivia naquele momento, Hitler no se esqueceu de seus amigos, no permitiu que fossem abandonados sua sorte e antes de tirar sua prpria vida, para no cair em mos dos soviticos e evitar assim o vergonhoso espetculo de Mussolini exposto pendurado pelos ps em uma praa pblica, mandou que dessem morte aos seus fiis companheiros, os quais lhe acompanhariam nesta sua ltima viagem. Hitler acertou em parte, pois a maioria dos membros do crculo ntimo que o rodeava lhe foram traindo, explicando mentiras e desfigurando a personalidade do qual foi um dos mais poderosos homens da histria. Mas, por outro lado, teve a satisfao de saber que milhares de pessoas as quais ele no chegou a conhecer nunca, deram suas vidas por defender a idia pela qual havia lutado e que especialmente os jovens e tambm as crianas foram exemplo na luta por Berlim.

conclusao
So muitas (e felizmente cada vez mais) aquelas pessoas que possuem animais domsticos e que os querem como os seus prprios filhos. Isto , sem dvida, um sinal positivo de nossa sociedade, talvez o nico, que nos sustenta para possuirmos esperanas para o futuro.

25 Albert Speer, obra citada, pg. 374. 26 Albert Speer obra citada, pg. 376. 23

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao No obstante, muitas dessas pessoas ao mesmo tempo que prodigam aos seus animais domsticos um carinho profundo e sincero, no se preocupam pela caa ou inclusive a praticam sendo seus prprios e amados ces os quais lhes ajudam em sua afeio. Outros, sem defender nem atacar a caa, observam impassveis o vergonhoso espetculo de crueldade intolervel de uma corrida de touros. No se conhecem as opinies de Hitler a respeito deste brbaro espetculo. No obstante, Alfred Rosenberg ataca contra elas (assim como contra as brigas de galos) em sua principal obra "O Mito do Sculo XX" (pg. 66). Sem dvida alguma, a totalidade, ou quase totalidade, de possuidores de animais domsticos deglutem com satisfao um prato de carne de animais que, como a ovelha, so a pura imagem da inocncia. Amar os animais um sintoma de bondade e de grandeza, de sensibilidade e de elevao de esprito. Se Schopenhauer diz que aqueles que no amam os animais no podem ser bons homens, aqui podemos agora dizer o mesmo em sentido inverso, isto , que aqueles que amam os animais no podem ser maus homens e isso tanto mais naqueles que, como Hitler e devido estes princpios, so vegetarianos. Hitler nos apresentado atravs de todas as opinies que se foram oferecendo, segundo os comentrios de todos os quais lhe rodearam, como o homem perfeito no que esta questo corresponde. No h dvida de que imediatamente se ergueram as vozes daqueles que querero nos fazer acreditar (como a mencionada frase de Otto Dietrich) que melhor haveria sido que se ocupasse das pessoas em lugar de assassinar-las. Os quais tal digam sero, sem dvida, pessoas que nada sentem pelos animais, sero (uma vez recordando o genial Schopenhauer) ms pessoas. Aqueles que sabem o que representa este sentimento de amor aos animais, mostrado atravs das pginas que antecedem, rejeitaram por completo sequer a remota possibilidade de que Hitler fosse um assassino. Desde o final da Segunda Guerra Mundial, a propaganda dos grupos nacional socialistas aparecidos em todo o mundo se ocupou em demonstrar por meio de estatsticas, cifras, declaraes e todo tipo de provas, que Hitler no era um assassino, que no havia mandado jamais assassinar os judeus e que no havia desejado a ltima guerra, to trgica para a Europa. Todos os dados, cifras e documentos apresentados, apenas serviram para convencer a uns quantos: no obstante, acredito que todos aqueles que sintam em si mesmos as idias expostas 24

www.nuevorden.net ; www.nuevorden.net/portugues/ Um website servio do Povo e da nao por Hitler nos diversos comentrios deste livro, comearo a ter uma dvida racional e profunda que lhes levaro, tarde ou cedo, concluso de que Hitler no era um assassino, de que Hitler no podia ser um assassino.

Este livro est dedicado e dirigido quelas pessoas com uma alma sensvel como a de Hitler, para demonstrar-lhes a grandeza espiritual desse homem exemplar. Nada ou pouco importa que os leitores desta obra sejam partidrios de um determinado sistema poltico: h sobre todos os programas e ideologias algo superior e esse algo o homem que lhes d razo de ser. aqueles que, atravs destas pginas e descobrindo-se a histria, comecem a compreender a gigantesca personalidade de Adolf Hitler, do difamado Adolf Hitler, to denegrido como Napoleo no seu tempo e ao qual hoje se comea a compreender apesar de no possuir a grandeza espiritual de Hitler, h que dizer-lhes que no se interessem absolutamente pela histria que rodeou e acompanhou este homem, que tenham certeza de que, igualmente que alguns livros como os de Hoffmann, Kubicek ou o de Salvador Borrego "Derrota Mundial", comeam a nos oferecer uma histria autntica; no futuro sero muitos mais os livros neste sentido. Do qual h que ter absoluta certeza de que a Europa haveria ganhado com o triunfo de Hitler. Para os quais amam os animais, as idias e o comportamento de Hitler sobre este problema so prova de sua grandeza, uma prova muito mais convincente que mil falsificados documentos de quantas coisas se queira.

Estou convencido de que com o progresso para formas superiores de cultura e de tica, nossa espcie acabar finalmente apartando-se com horror de toda forma de canibalismo, inclusive das ainda hoje praticadas com os animais. Rudolf Hess.

O que conheces tu verdadeiramente da personalidade de Adolf Hitler? No pensou nunca em que toda a histria que sobre ele leste, na realidade, foi escrita, nica e exclusivamente, pelos vencedores, isto , por seus prprios inimigos? Tiveste oportunidade de estudar edies objetivas? Conhece a outra cara da histria? Conhece de verdade o "outro" Hitler?
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