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SYLLABUS HERMETICAE 2.6: "NOTICIAS DE LA FRATERNIDAD o FAMA FRATERNITATIS "

Da 189 en la Senda de la Luz

Dominus, 03 de Setiembre de 2000

QUERIDO FRATER, QUERIDA SOROR:

Cuando apareci el Primer Manifiesto en Alemania, se produjo una gran convulsin en la sociedad, pues dicha publicacin aparentaba mostrar un camino filosfico, dando indicaciones a los sabios de Europa y a los eruditos para ponerse en contacto con una Fraternidad que nadie poda encontrar. En la instruccin de esta semana la FAMA nos muestra cules son los seis signos de reconocimiento de los rosacruces; el trabajo anual de buscar por todo el mundo los nuevos conocimientos que la ciencia daba a los hombres; de qu manera se realiz la sucesin de la herencia Rosacruz entre los iniciados de la Fraternidad; se adelanta aqu la aparicin del Segundo Manifiesto, o CONFESSIO de la Fraternidad; se nos habla de la misteriosa "Biblioteca Filosfica" de los rosacruces: "Axiomtica", "Ciclos del Mundo" y "Proteo"; se comenta la existencia de tres generaciones de rosacruces; y el descubrimiento simblico de la Tumba de nuestro Amado Maestro C.R.C. Ahora continuaremos con la lectura del PRIMER MANIFIESTO.

PRIMER MANIFIESTO- Continuacin "Igualmente tenemos la firme conviccin de que si nuestros padres y hermanos bienamados hubieran podido aprovechar la viva luz que hoy nos baa, les hubiera sido ms fcil vapulear al Papa, a Mahoma, a los escribas, a los artistas y a los sofistas, en vez de recurrir a los suspiros y a los deseos fnebres para manifestar las fuentes de su ingenio.
NOTA: se refiere aqu a que el conocimiento siempre estuvo a disposicin de la humanidad. Es "la viva Luz que hoy nos baa", que no es distinta ni otra que la que han recibido las anteriores generaciones. La diferencia est en la "capacidad para recibir Luz", de la que hablamos y estudiamos en nuestro primer Syllabus. Si tan solo los sabios y eruditos que precedieron al nacimiento de la Fraternidad en Alemania, hubieran accedido a estos conocimientos naturales, la humanidad hubiera progresado enormemente. En este prrafo se usan expresiones genricas, como la de "vapulear al Papa, a Mahoma, a los escribas, a los artistas y a los sofistas", que quiere decir que esta sabidura natural o sabidura Rosacruz, hubiera podido conmover al fundamentalismo ideolgico, ya sea cristiano, simbolizado por la imagen poltica del Papa; ya sea la musulmn, simbolizada por Mahoma; ya sea por los intelectuales, simbolizados por los escribas; ya sea por los artistas o por los filsofos de esa poca. Los "suspiros" y los "deseos fnebres" son smbolos, el primero de la resignacin, y el segundo del odio, ambas cualidades negativas de la falta de sabidura.

"Cuando nuestros ocho hermanos dispusieron todo de manera tal que no tuvieran ms trabajos especiales, y cuando cada uno compuso un tratado completo sobre la filosofa revelada y sobre la filosofa secreta, decidieron no seguir juntos durante ms tiempo. As pues y como haban convenido al principio, se dispersaron por todo el pas, no slo para que los hombres de ciencia pudieran someter su axiomtica a un estudio secreto ms profundo, sino tambin para que pudieran informarles sobre si tales o cuales observaciones haban originado errores en uno u otro lugar.
NOTA: el que los ocho Hermanos fundadores de la Fraternidad de los Rosacruces hubiesen compuesto cada uno un "tratado completo", debe entenderse en sentido figurado. Significa que estos discpulos alcanzaron la Maestra, al componer dentro de s mismos, su propio esquema filosfico. Estuvieron juntos mientras aprendan, y al llegar a la culminacin de sus estudios, ya no tiene sentido permanecer juntos, pues el conocimiento debe llevarse a los cuatro puntos del globo. Por eso deciden separarse, no para dar por terminada la hermandad, sino para cumplir en la prctica, lo que aprendieron en teora. Es de destacar el sentido de experimentacin con que parten los ocho hermanos: desean contrastar sus observaciones. La conmocin del Primer Manifiesto Rosacruz residi en que llamaba a los sabios y eruditos a poner en prctica, experimentar y contrastar la teora con la observacin. Este es el extraordinario aporte de los Rosacruces de 1614.

3 Hasta entonces no podamos an llamar "cientficos" a los sabios y eruditos, inmersos en disputas terminolgicas y semnticas, pues se experimentaba poco y se discuta mucho. Son los Rosacruces quienes desataron el nuevo ciclo cientfico que naci en el 1600 y ha ascendido hasta el presente ao 2000.

"Sus signos de reconocimiento eran los siguientes: 1. Prohibicin de ejercer profesin alguna excepto la curacin de enfermos a ttulo benvolo; 2. Prohibicin de obligar a llevar hbitos especiales reservados a la Hermandad: por el contrario, deberan adaptarse a las costumbres locales; 3. Obligacin para cada Hermano de presentarse el da C. en la Morada del Espritu Santo, o de explicar los motivos de su ausencia; 4. Obligacin para cada Hermano de buscar una persona de vala que pudiera sucederle en caso necesario; 5. Las letras R.C. deberan servirles de sello, sigla y emblema; 6. Durante un siglo la Hermandad tena que permanecer secreta. "Juraron fidelidad mutua a los seis artculos y cinco hermanos se pusieron en camino, quedndose junto a Fr. C solamente B y D. Cuando al cabo de un ao estos tambin partieron, vinieron junto a l su primo e I.O. de manera que durante toda su vida estuvo asistido por dos personas. Y por mancillada que aun estuviera la Iglesia, sabemos sin embargo lo que pensaba al respecto as como el objeto de sus esperanzas y anhelos.
NOTA: estos Seis artculos son las antiguas Reglas de los Rosacruces. Un Rosacruz debe curar gratuitamente. Y no solamente la salud fsica, sino especialmente, curar la enfermedad ms terrible: la ignorancia. Por esto las enseanzas rosacruces deben darse gratuitamente. Muestra al Rosacruz no como a un fantico que pudiera aparecer en la sociedad llevando tnicas o atuendos estrafalarios. Dice simplemente que deben comportarse como los habitantes de la localidad a la que vayan. Deben pasar desapercibidos. Deben mostrarse naturalmente sin desear que se fijen en ellos. Establece la comunin espiritual de los Hermanos, que una vez al ao deben encontrarse en Espritu, esto es mediante la elevacin espiritual a ese sitio que se da en llamar Morada del Espritu Santo, equivalente al Snctum Celestial. Les impone buscar un heredero de la sabidura adquirida y desarrollada, para que el trabajo Rosacruz pueda extenderse. Pero observen que el sucesor debe ser elegido por el antecesor. Luego tenemos el uso de las iniciales RC como sello distintivo de los Hermanos, y la necesidad de permanecer en silencio por 100 aos. Vemos aqu la nocin de ciclo de actividad-descanso, publicidad-silencio.

4 Es significativo destacar asimismo la Ley del Tringulo en la direccin de la Fraternidad, al expresar que siempre el Fr. C.R.C. estuvo asistido por dos Hermanos.

"Cada ao se volvan a encontrar con alegra y relataban exhaustivamente sus tareas: sin duda momentos llenos de encanto los de escuchar el relato verdico y sin artificio de todas las maravillas que Dios no ha dejado de derramar por el mundo. Tengamos por seguro que el encuentro de estas personas, escogidas entre los espritus ms sutiles de cada siglo, es obra de la mquina celeste en su conjunto, y de que vivieron entre ellos y en medio de la sociedad en la ms perfecta concordia, en una discrecin total y lo ms caritativamente posible.
NOTA: la "mquina celeste en su conjunto" es la ley de Causa y Efecto que pone en movimiento a todo el orbe de acontecimientos. Estos rosacruces se reunan una vez por ao para comunicarse los descubrimientos y hallazgos en los diversos campos de la ciencia. Claves del comportamiento Rosacruz se nos ensean: vivir en armona, saber callar y ser caritativos.

"Sus vidas transcurrieron en estas actividades encomiables y, aunque sus cuerpos estuvieron exentos de todo dolor y enfermedad., sus almas no pudieron rebasar el lmite predeterminado de la desagregacin. El primer miembro de la comunidad que muri fue I.O., en Inglaterra, como le haba predicho desde haca varios aos Fr. C. Era de una erudicin particularmente profunda y muy versado en la Cbala como atestigua su obra H. Su fama en Inglaterra era grande, sobre todo porque cur la lepra a un joven conde de Norfolk.
NOTA: aqu hay una enseanza muy profunda y una clave para responder a algunos escritores fantasiosos de los rosacruces. Lean que "sus almas no pudieron rebasar el lmite predeterminado de la desagregacin". Estos primeros rosacruces, si bien tuvieron conocimientos que les permitieron vivir vidas armoniosas, en consonancia con las leyes de la Naturaleza, de ninguna manera desafiaron la Voluntad Divina en la bsqueda intil de vida eterna sobre la Tierra. Sepa todo estudiante Rosacruz que debe morir, pues esa es la Ley de la Naturaleza humana. No busque mtodos para prolongar la vida, sino para vivir mejor en el plazo que le ha tocado vivir.

"Aunque cada puesto fue ocupado por un sucesor de vala, los hermanos haban decidido ocultar el emplazamiento de su sepultura, lo que explica que an hoy ignoremos donde estn enterrados algunos. Actitud con la que, en honor de Dios, queremos testimoniar pblicamente que, aunque podamos imaginarnos la forma y constitucin del mundo entero, ignoramos sin embargo -y esta es tambin la enseanza secreta del Libro

I., donde la hemos bebido- tanto el infortunio que nos amenaza como la hora de nuestra muerte. "Dios en su grandeza se los ha reservado para que estemos constantemente preparados, cuestin que trataremos ms explcitamente en nuestra Confessio. En ella enunciaremos tambin los 37 motivos por los que revelamos ahora nuestra Fraternidad ofreciendo libre, espontnea y graciosamente, misterios tan profundos y la promesa de ms oro que el que suministran las dos Indias al rey de Espaa: pues Europa est preada y va a parir un robusto retoo al que sus padrinos cubrirn de oro. "Tras la muerte de O., el Fr. C. no interrumpi su actividad: tan pronto como pudo convoc a los dems miembros y nos parece probable que su tumba fuera construida en su poca. Aunque los ms jvenes ignorbamos por completo hasta entonces la fecha de la muerte de nuestro padre bienamado R.C. y slo supiramos los nombres de los fundadores y de todos los que les sucedieron hasta nosotros, guardbamos sin embargo en la memoria un misterio que nos confi A., sucesor de D. y ltimo representante de la segunda generacin que vivi con muchos de nosotros en enigmticos discursos sobre los 100 aos. "Confesamos tambin que tras la muerte de A., nadie obtuvo la menor informacin sobre R. C. y sus primeros hermanos salvo lo que sobre ellos se encuentra en nuestra Biblioteca Filosfica, entre otras obras en la "Axiomtica" para nosotros capital, en los "Ciclos del Mundo", la obra de mayor sabidura y en "Proteo" la ms til. "As que no sabemos con certeza si los representantes de la segunda generacin poseyeron la misma sabidura que los de la primera, y si tuvieron acceso a todos los misterios. Pero recordemos al lector generoso que ha sido Dios quien ha preparado, aprobado y ordenado lo que hemos aprendido aqu mismo sobre la sepultura de Fr. C. y que ahora proclamamos pblicamente. "Le seguimos tan fielmente que en manera alguna tememos revelar en una obra impresa todo lo que se desea saber de nosotros, nuestros nombres de pila, nuestros seudnimos, nuestras asambleas, a condicin de que como contrapartida se nos aborde circunspectamente y que las respuestas sean cristianas. "He aqu pues la revelacin verdica y completa del descubrimiento del muy iluminado hombre de Dios Fr. C. R. Despus de la bienaventurada

muerte de A. en la Galia narbonense, le sucedi nuestro hermano bienamado N.N. Cuando se nos present para prestar el solemne juramento de fidelidad y silencio, relat confidencialmente que A. haba asegurado lo que sigue: la Fraternidad no seguira siendo secreta: dentro de poco servira necesaria y gloriosamente en nuestra patria comn, la nacin alemana.
NOTA: aqu tenemos tambin una clave explcita que demuestra que la Fraternidad Rosacruz habra de materializarse y transformarse de una sociedad secreta, a una sociedad pblica. A partir de 1614 el ncleo espiritual de la Orden comienza a manifestarse. Y por accin de la influencia de los Maestros Espirituales, surgen las primeras escuelas rosacruces en las tierras de Alemania, Francia e Inglaterra.

"En su posicin, la noticia no le confundi. Como era un buen arquitecto, cuando al ao siguiente termin sus tareas y se le present la ocasin de iniciar un viaje, abastecido con un vitico respetable y con la bolsa de un favorito de la Fortuna, pens en restaurar y modernizar la morada. "Mientras realizaba este trabajo se interes por unas placas de cobre amarillo donde estaban grabados los nombres de todos los miembros de la Fraternidad y otras inscripciones diversas. Quiso trasladarlas bajo otra cpula ms amplia puesto que los Antiguos haban mantenido secreto tanto el lugar y la fecha de la muerte de Fr. C. como posteriormente, su sepultura, razn por la cual no sabamos nada de ella. "Ahora bien: dicha placa contena un enorme clavo, ms grande que los otros. Cuando lo arrancaron tirando con fuerza, arrastr una piedra tallada primorosamente que se desprendi del delgado revestimiento, mostrando una puerta que nadie haba sospechado. Con alegra y ansiedad quitamos lo que quedaba del yeso y a continuacin limpiamos la puerta en cuyo dintel aparecieron los siguientes caracteres de gran formato:
(ME ABRIR DENTRO DE 120 AOS)

POST CXX ANNOS PATEBO

CONTINUAR ...

En nuestra prxima instruccin continuaremos descubriendo los misterios velados en el PRIMER MANIFIESTO ROSACRUZ. Moremos en la Luz, y las Tinieblas no prevalecern. En L.'.V.'.X.'., Frater Lucis Superior FIDUCIUS